В какой стране находится город александрия: Недопустимое название

Александрии: города, названные в честь великого древнегреческого полководца

Строительство Александрии. Ingemar Sunesson

Все города, построенные великим древнегреческим полководцем Александром Македонским или Александром Великим (356 — 323 гг. до н.э.), представляли собой не что иное, как часть стратегического плана, направленного на эллинизацию покоренных им территорий и смешение населения.

С основанием городов, носивших имя самого Александра, то есть Александрий, возводились, соответственно, и оборонительные укрепления, а также реализовывался целый ряд других мер, направленных на развитие производительности того или иного региона, установление сухопутных и водных торговых путей и, естественно, сохранение спокойствия в покоренных греками областях.

1. Александрия Египетская – Египет, 331 г. до н.э.

Первой и самой известной Александрией стала Александрия, основанная в Египте в 331 г. до н.э., когда Александр Македонский столкнулся с необходимостью создания города в дельте Нила, который обеспечил бы средиземноморским городам Египта выход в море.

И не только. С созданием Александрии Египетской Александр Македонский преследовал ещё одну цель: чтобы новый город заменил в экономической зоне Восточного Средиземноморья финикийский город Тир (Ливан).

Александрийский маяк, цифровая репродукция

Как известно, Александр сам выбрал место для строения нового города и самолично следил за его строительством. Сегодня Александрия Египетская, простирающаяся на 32 км вдоль побережья удлиненного перешейка, расположенного между солоноватой лагуной Марео́тида (араб: Мариут) и Средиземным морем, считается колыбелью греческой культуры. Кроме этого, как и предполагал её основатель, она стала главным морским портом и вторым по величине городом Египта, население которого сегодня составляет более 5 млн человек.

Помимо Александрии Египетской, было построено ещё много Александрий при жизни самого Александра Македонского и после его смерти, информация о которых, к сожалению, в исторических источниках тех времен довольно скудна. Бо́льшая часть сведений о них дошла до нас из трудов более поздних авторов, путешественников, историков и географов, которые, однако, не сходятся во мнении по поводу их количества и местонахождения, а порой даже и не соглашаются с существованием некоторых из городов. Подчас информация об этих городах переплетается с мифами и историями народов Востока, но при всем этом, согласно преобладающему мнению ученых, Александром не было основано никакой другой Александрии до битвы при Гавгамелах (Месопотамия)

[1], известной также и как битва при Арбе́лах^[2], которая имела место 1 октября 331 года до н. э.

Итак, сколько же всего было Александрий, кроме Александрии Египетской, упомянутых в исторических источниках, либо о которых существуют какие-либо археологические данные? Какие из них были основаны при жизни Александра Македонского, а какие после смерти великого полководца древности?

Битва при Гавгамелах. Ян Брейгель Старший

2. Александрия в Ариане (Αλεξάνδρεια η εν Αρείοις) — Афганистан, 330 г. до н.э.

Как считается, Александрия в Арии или Александрия в Ариане была основана в 330 году до н.э., когда Александр Македонский вторгся в сентябре того года в персидскую сатрапию Ария/Арейа (Αρία/Αρεία), расположенную на северо-западе современного Афганистана.

Город находился недалеко от столицы Арии — города Артако́ана (Артакана). Сегодня Александрия в Ариане отождествляется с городом Гератомв долине реки Герируд, ставшим веком позже важным центром караванной торговли на Великом шёлковом пути. Считается, что руины древнего греческого полиса лежат под средневековой цитаделью современного города.

В настоящее время это третий по величине город Афганистана, центр одноименной провинции.

Цитадель Герата, Афганистан

3. Александрия Профтазия (Αλεξάνδρεια η Προφθασία) — Афганистан, 330 г. до н.э.

По наиболее распространенной версии, Александрия Профтазия, известная также и как Александрия в Дрангиане (Αλεξάνδρεια εν Δραγγιανή), была основана в 330 г.

до н.э. в Дрангиане, к югу от Фрада (современный Фарах в западной части Афганистана, административный центр одноимённой провинции).

По предположениям ученых, город находился севернее реки Этимандрос (в наши дни — река Гильменд или Хильменд).

Топоним «Профтазия», берущий начало от греческого слова «профтаси́я» (προφθασία) — «упреждение»/«предвосхищение» — исследователи связывают с предотвращением готовившегося против Александра Македонского заговора на его пути из Герата в Кандагар (ноябрь 330 г. до н.э.), когда греческая армия остановилась в одном из городов области Дрангиана. В заговоре, как известно, был замешан один из наиболее приближенных к Александру людей — военачальник Филота, командир конницы гетайров

[3].

Река Гильменд, Афганистан

4. Александрия в Арахозии (Αλεξάνδρεια η εν Αραχωσία) — Афганистан, зима 330-329 гг. до н.э.

Из Арии Александр Македонский двинулся в Дрангиан (район между современным Ираном и Афганистаном), а оттуда в Арахозию/Арахосию^[4], приблизившись к предгорьям Индийского Кавказа (Гиндукуш), где и основал зимой 330-329 гг. до н.э. ещё один греческий полис — Александрию в Арахозии. Многие ученые отождествляют её с современным городом Кандагар в южной части Афганистана, который сегодня является вторым по численности населения городом страны.

5. Александрия Эсхати (Αλεξάνδρεια η Εσχάτη) или Александрия на Яксарте (Αλεξάνδρεια παρά τον Ιαξάρτην) — Таджикистан, август 329 г. до н.э.

После того, как Александр пересек горы, так называемого, Индийского Кавказа, он достиг Согдианы и, конкретно, города Мараканда (сегодняшний Самарканд, Узбекистан). Оттуда Александр Македонский продолжил путь на северо-восток, и, достигнув реки Яксарт/Джаксарт (Сырдарья), решил в оборонительных целях основать здесь в августе 329 г. до н.э. город – Александрию Эсхати (т. е. крайнюю), который заселил туземными и греческими наемниками.

Весьма вероятно, что после его смерти город был переименован его следующим правителем, Селевком Никатором (ок. 358 — 281 гг. до н. э.).

Находится Александрия Эсхати недалеко от таджикского города Худжанд^[5] (бывший Ленинабад).

Говоря об этом регионе, уместно вспомнить битву на Яксарте (329 год до н. э.) — между армией Александра Македонского и скифами. Примечательно, что в настоящее время место битвы находится на границе Узбекистана, Таджикистана, Киргизии и Казахстана, к юго-западу от Ташкента и к северо-востоку от Худжанда.

Битва на Гидаспе

6. Александрия Кавказская (Αλεξάνδρεια η επί του Καυκάσου) — Афганистан, лето 327 г. до н.э.

Летом 327 г. до н.э. Александр покинул Согдиану^[6] и вступил в Бактрию^[7], двигаясь на юг, к Индии. У южного подножия Гиндукуша, в Паропамисадах^[8] он основал на месте Капишаканиша, столицы персидской сатрапии Гандхара, новую Александрию – Александрию Кавказскую, заселив её местными жителями и вспомогательным военным персоналом.

Расположен город недалеко от современного города Баграм (Афганистан).

7 и 8. Александрия Никея (Αλεξάνδρεια Νίκαια) и Александрия Букефалос/Букефала (Αλεξάνδρεια Βουκέφαλος/Βουκέφαλα) — Пакистан, 326 г. до н.э.

Летом 326 года до н.э., после победы в битве на реке Гидасп (современная река Джелам в Индии и Пакистане, приток Чинаба в бассейне Инда), было основано сразу два новых эллинистических полиса: один на левом берегу реки – Александрия Никея, известная и как Никея Индийская (современный Джелам в пакистанской провинции Пенджаб), а другой на правом берегу Гидаспа — Александрия Букефалос/Букефала (сегодня город Джалалпур в Пенджабе).

Наблюдение над возведением обоих полисов вел Кратерос (370 — 321 гг. до н.э) — македонский полководец и верный друг Александра Македонского, потомок аристократической семьи из Орестиады.

На реке Гидасп есть ещё одна Александрия — Александрия Та́ксилы (Αλεξάνδρεια εις Τάξιλα). Скорее всего, речь идет о переименовании города Таксила/Такса́сила в честь Александра Македонского, когда тот вместе со своим войском расположился там лагерем весной 326 г. до нашей эры. В наши дни останки древней Таксилы находятся рядом с городом Равалпинди в провинции Пенджаб (Пакистан).

Македонская фаланга против слонов царя Пора. Андре КастеньБитва на Гидаспе. Андре Кастень

9. Александрия на Акесине

(Αλεξάνδρεια η παρά τον Ακεσίνην ποταμόν) или Александрия на Инде (Αλεξάνδρεια παρά τον Ινδόν) — Пакистан, 325 г. до н.э.

Нам известно, что Александр основал в 325 г. до н.э. город на реке Акесин (современный Чинаб — река в Индии и Пакистане, правый приток реки Сатледж в бассейне Инда), но при этом остается неизвестным точное название полиса, данное ему самим Александром Македонским.

Наблюдение над строительными работами вел детский друг Александра Македонского — Гефестион (356 — 324 гг. до н.э.). Согласно источникам, Александр заселил город местными жителями и большим числом наемников, которые не хотели больше сопровождать его в походе.

Возможно, этот город можно отождествить с полисом, упоминаемым Диодором, который был построен при слиянии реки Акесин с Индом. Некоторые же исследователи соотносят его с городом Уч-Шариф в Пенжабе (Пятиречье). Примечательно, что население полиса составляло 10.000 человек.

10. Александрия в Опиане (Αλεξάνδρεια η Ωπιανή) — Афганистан, 326/325 г. до н. э.

В 326/325 г. до н. э. Александр поручил Кратеросу возведение оборонительных укреплений в столице мусикан^[9]. Затем он разместил там свой гарнизон и переименовал город в Александрию.

Битва на Гидаспе

11. Александрия в Рамбакии (Αλεξάνδρεια Ραμπάκια) или Александрия Оритская — Пакистан, 325 г. до н. э.

Весной 325 г. до н. э. армия Македонского вторглась в страну оритов, где Александр Македонский перестроил её столицу – город Рамбакия/Рамваки́я (регион Гедросия), располагавшийся относительно недалеко от берега Аравийского моря и устья Инда. Наблюдение над работами были возложено на Гефестиона, сам же город был переименован в Александрию.

Сегодня это город Бела в провинции Белуджистан.

12. Александрия в Кармании (Αλεξάνδρεια η εν Καρμανία) — Иран, 325 г. до н.э.

Город был основан в 325 г. до нашей эры. В наши дни это юго-восточная часть Ирана (регион Керман).

Точное местонахождение города не установлено.

13. Александрия в Сузиане (Αλεξάνδρεια η εν Σουσιανή) — Ирак, 324 г. до н.э.

Этот город был построен Александром Македонским в 324 г. до н.э. между устьями Евфрата и Тигра с целью разрешения проблемы ирригации территорий, лежащих вблизи Евфрата и аравийской трясины. Это была его последняя Александрия, переименованная позже в Селевкию на Элео́ (Σελεύκεια η προς Ελαιώ), которая долгое время играла важную роль — вплоть до эпохи Сасанидов (династия персидских правителей, шахиншахов).

До наших дней сохранились руины в районе Эль-Курны, в месте слияния Тигра и Евфрата.

Александр Македонский

Помимо вышеперечисленных Александрий, имеется целый ряд других одноименных городов, существование которых официально не подтверждено.

В частности, это:

•Александрия в Македонии или во Фракии (возможно в Меланском заливе), основание которой датируется 342 годом до н.э.

По одной из версий речь идет о городе, упоминаемом Плутархом, а, вернее, об основании Александром города на территории Фракии, названного Александруполис (Александрополь), который не имеет никакого отношения к нынешнему Александруполи на территории Греции, а соотносится с руинами в Сандански (Болгария) — на месте поселения медов (фракийцев), после подавления их восстания.

•Александрия на Гранике (Αλεξάνδρεια η εν Γρανικώ) — река Бигачай в Турции, 334 г. до н.э.

Здесь уместно заметить, что при Гранике Александр Македонский разгромил сатрапов, а при Иссе (333 г. до н. э.) — самого царя Дария III. После этого он подчинил Сирию, Палестину и Египет.

•Александрия Троадская (Αλεξάνδρεια η Τρωάς), также Троада-Александрия — порт на Эгейском море вблизи северной оконечности западного побережья Турции; один из городов исторического полуострова Троады в Малой Азии.

•Александрия на Латме (Αλεξάνδρεια η προς Λάτμον) – горный массив Бешпарма́к в Турции (провинция Мугла), 334-333 гг. до н.э.

Руины древнего города находятся в Али́нде (античный город в Карии, исторической области Малой Азии) — рядом с современным городом Карпузлу.

•Александрия у Исса (Αλεξάνδρεια η παρά την Ισσόν)или Александрия Киликийская (Αλεξάνδρεια της Κιλικίας) – Малая Азия, Турция, ок. 333 г. до н.э.

Упоминание о городе встречается у Страбона. Вполне возможно имеется ввиду переименованный или перестроенный в эллинистический период город. В наши дни это Искендерун, то есть «город Александра», именуемый ранее Александретта (букв. «малая Александрия») — крупнейший город провинции Хатай на юге Турции. Помимо этого, Искендерун сегодня является крупным портом на побережье одноименного залива Средиземного моря.

Александра Македонского в битве с персидским царём Дарием III. Фрагмент мозаики 100 г. до н.э.

•Александрия Месопотамская (Αλεξάνδρεια της Μεσοποταμίας) или Александрия Ассирийская (Αλεξάνδρεια Ασσυρίας) — Ирак, 331 г. до н.э.

Согласно Плинию, город был основан Александром Македонским в 331 году до н.э. после победы в битве при Гавгамелах. Кроме этого, греческий полководец в память о победе назвал ближайшую к городу Эрбиль гору — Никато́рион («гора победы»), с последующим завоеванием города.

• Александрия на Оксе (Αλεξάνδρεια επί του Ώξου) или Александрия Оксианская (Αλεξάνδρεια Ωξειανή) — Афганистан, 328 г. до н.э.

Город был построен на месте слиянии рек Окс (Амударья) и Кокчи. Речь идет об Ай-Ханум — древнем городе Греко-Бактрийского царства на левом берегу реки Пяндж у устья реки Кокча, руины которого находятся в районе Дашти-Кала афганской провинции Тахар, недалеко от границы с Таджикистаном. В наши дни городище считается уникальным памятником эллинистической культуры в Центральной Азии.

Некоторые исследователи соотносят Александрию Оксианскую с местоположением города Карши – крупнейшего города и административного центра Кашкадарьинской области (вилоята) Узбекистана.

• Александрия на Гифасисе (река Биа́с — вторая по важности река в Пенджабе, приток Сатледжа) – Индия, 326 г. до н.э.

До наших дней сохранились руины в районе города Амритсара.

Кроме этого, есть ряд городов, которые возможно некогда имели топоним «Александрия», но уже в эллинистический период назывались либо Антиохия, либо Селевкия:

• Александрия в Маргиане (Αλεξάνδρεια η Μαργιανή) — современный Туркменистан, 328 г. до н.э.

Речь идет о руинах в районе Мерва (в 30 км от современного города Мары) — древнейшего города Центральной Азии, стоявшего на берегу реки Мургаб. По мнению ученых, Александрия в Маргиане была переименована Селевкидами в Антиохию.

• Александрия Персидская (Αλεξάνδρεια η προς Πέρσας). Вполне возможно, что речь идет об Антиохии Персидской, которая уже существовала к концу III века до н.э. рядом с нынешним портовым городом Бушир на юго-западе Ирана, на берегу Персидского залива.

•АлександриянарекеТигр (Αλεξάνδρεια επί του ποταμού Τίγρη). Город отождествляется с эллинистической Селевкией на реке Тигр (Σελεύκεια η επί του Τίγρη), основанной Селевком Никатором в 305 году до н.э. на западном берегу Тигра – к юго-западу от Багдада (Ирак).

•Александрия Скифская (Αλεξάνδρεια η εν Σκύθαις), известная как Антиохия Заяксартская (Узбекистан). Основана в промежутке между 290 — 280 гг. до н.э. греческим военачальником Демодамом у места слияния рек Яксарт (Сырдарья) и Ахангаран (правый приток Сырдарьи) — во время похода против заречных саков (скифов). Назван так в честь царя Антиоха I Сотера (324 – 261 гг. до н.э).

—————————————

[1] Гавгамелы/Гавгамела — селение в Месопотамии в 120 километрах к северо-западу от города Эрбиль (Арбела) в Иракcком Курдистане

[2] Битва при Гавгамелах — решающее сражение между армиями Александра Македонского и персидского царя Дария III, после которого империя Ахеменидов (Первая Персидская империя) прекратила своё существование

[3] Гетайры или этеры (ἑταῖροι) — конная гвардия постоянного войска Александра Великого из тяжёловооружённых всадников

[4] Арахозия — эллинистическое название территории современного юго-восточного Афганистана и северного Пакистана

[5] Худжанд — город на севере Таджикистана, административный центр Согдийской области

[6] Согдиана или Согд — древняя историческая область на территории Центральной Азии, в восточном междуречье Окса (Амударья) и Яксарта (Сырдарья)

[7] Бактрия — историческая область на сопредельных территориях современных Таджикистана, Узбекистана и Афганистана, между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере

[8] Паропамисады (Παροπαμισάδαι) — древнегреческое название Гиндукуша, восточной (нагорной) части современного Афганистана. Греческое слово происходит от авестийского выражения «выше орлиного полёта»

[9] Мусиканы — народ, живший на берегах Инда, покоренный Александром Македонским. Мусикан — индийский раджа, добровольно сдавшийся Александру Македонскому и за это оставленный на престоле.

Мария Шонус-Афанасиади, специально для Грекомании

А также почитайте:

где находится, население, язык, водоемы

В жизни все когда-нибудь случается впервые. Для меня 2015 год запомнился первой поездкой в таинственную страну фараонов. Путешествие было спонтанным, просто в какой-то момент опротивела однообразная и предсказуемая жизнь в российской провинции, захотелось почувствовать себя живым, благо с деньгами тогда проблем не было. Начал я свое знакомство с Египтом с его столицы, однако повсеместная антисанитария этого перенаселенного мегаполиса быстро наскучила, так что было принято решение отправиться на север страны — в город основанный Александром Македонским более двух тысяч лет назад, в город что по сей день носит его имя.

Где находится Александрия

Город расположен на средиземноморском побережье Египта в дельте Нила, расстояние от Каира — 225 километров. Александрию можно с уверенностью назвать вторым по значимости городом Египта или же морской столицей, на ваш вкус. Именно здесь расположен крупнейший порт страны пирамид. К тому же, географическое положение делает Александрию местом соприкосновения восточного мусульманского мира с христианским.

Теперь поговорим про административное деление города, а также затронем тему населения.

Всего в Александрии шесть округов:

• Аль-Монтазах;
• восточный Шарак;
• Аль-Амрийа;
• центральный Вассат;
• западный Агами;
• Аль-Гумрук.

По переписи 2016 года в городе проживает около 5 миллионов человек, подавляющее большинство — арабы, исповедующие ислам. Также тут проживают сирийцы, ливанцы, палестинцы, копты, персы, греки, присутствуют европейские диаспоры. Несмотря на то, что большая часть населения исповедует ислам, присутствуют Александрийские и Коптские православные храмы. В городе существуют, так называемые, христианские кварталы.

Что касается языка, по всей стране распространен египетский диалект арабского, именно арабский является официально принятым языком страны. Несмотря на это, в Александрии проживает около 50 тысяч носителей греческого. Я языковых трудностей не испытывал, так как большая часть обслуживающего персонала свободно говорят на английском.

Чем заняться в Александрии

Смесь эллинистического колониализма и древнеегипетской архитектуры привлекает туристов со всего света. Начать свое изучение достопримечательностей следует с Александровского Национального музея, любители книг могут отправиться в Александрийскую библиотеку, там их более 4 миллионов. Если же вы прибыли в город летом, можете расслабиться на одном из средиземноморских пляжей.

Проживание в Александрии недорогое. Цены на аренду квартиры колеблются от 200$ за однушку с ремонтом типа back to USSR в неблагополучном районе, до 400-500$ за хорошую двушку с евроремонтом, находящуюся в семи минутах ходьбы от побережья.

Цены на еду в Египте в разы ниже, чем в России: фалафель обойдется вам в 50 центов, стоимость полноценного ужина в ресторане не превысит 7 долларов.

Александрия в Египете: фото, погода, Достопримечательности

Александрия – крупный туристический центр Египта. Качественные пляжи, древние достопримечательности, шумная ночная жизнь привлекает путешественников со всего мира.

Супер предложение — горящие путевки в Египет.

Полезные советы туристам в Александрии

1. С мая по октябрь погода отлично подходит для пляжного и экскурсионного отдыха.
2. Не стоит делать фото местных жителей без их согласия.
3. В поездку лучше брать все необходимое для пляжного отдыха. Цены на солнцезащитные средства здесь очень высоки.
4. Не стоит выспрашивать у местных жителей о их религиозных взглядах.
5. Большинство музеев работают до 16-17 часов.
6. В ресторанах не принято оставлять большие чаевые, обычно это сдача с оплаты счета.
7. Не стоит приобретать ювелирные украшения на базаре и небольших частных магазинах.
8. В Александрии запрещена продажа или покупка кораллов, во время дайвинга нельзя их повреждать.

Климатические условия

Регион находится на границе двух климатических зон: тропической и средиземноморской. Мягкий климат с минимальным количеством осадков выгодно отличает Александрию от других курортов Египта. Средняя температура июля не превышает 27 градусов, тогда как в Каире воздух может накаляться до 50 градусов.

Дожди здесь редкое явление, в основном бывают в зимние месяцы. Снег – экзотическое явление для Александрии. Один раз в 10- 20 лет погода удивляет местных жителей небольшим снегопадом.

Зима непродолжительна, длится около двух месяцев. Средняя температура колеблется в пределах 15 градусов.

Особенности культуры

Пограничное положение Александрии в Египте определило многогранность культурного развития. Неповторимое сочетание европейских и арабских традиций нашло отражение в архитектуре, религии и образе жизни местных жителей.  Здесь представлены следующие верования:

• ислам;
• иудаизм;
• католицизм;
• православие.

Встречаются также протестанты и шииты. Такое разнообразие убеждений сделало Александрию одним из самых толерантных городов в Египте.

Достопримечательности

Александрия – один из древнейших городов мира обладает уникальными достопримечательностями, наследием многовековой истории.

Колонна Помпея

Самый древний монумент, сохранившийся до наших дней, — колонна Помпея 3 века до н.э. Сооружение представляет собой огромный монолит красного гранита высотой 20 метров и диаметром 3 метра. Вместе с массивным основанием колонна поднимается на высоту 30 метров.

История происхождения памятника полностью не изучена. Существует несколько легенд, связывающих колонну Помпея с именем римского императора Диоклетиана. Предположительно на вершине колонны находилась статуя правителя. Композицию памятника дополняют три сфинкса из красного гранита. Насладится просмотром величественного памятника можно с 9 до 16 часов.

Катакомбы Кои Эль Шукафа

Катакомбы Ком Эль Шукафа были построены в 1 в. н.э., это последнее египетское погребальное сооружение. В течение столетий захоронения оставались скрытыми от глаз человека, их случайно обнаружили местные жители в начале 20 века. Открытие произошло случайно: в подземелье провалился осел с тяжелой поклажей.

Катакомбы представляют собой несколько залов с могильными колодцами и помещение для поминовения. В подвалах находится множество урн с прахом. Катакомбы имеют 3 этажа, но доступ возможен только на первый – остальные два затоплены. Ученые считают, что сначала могильная пещера предназначалась для одной семьи, но затем ее значительно расширили. Оформление памятника – это сочетание традиций римской, греческой и египетской культуры.

Форт Кайт-Бей

Форт Кайт-Бей был построен в 15 веке, как оборонительная крепость, защищавшая город от османской империи. Строение заняло место знаменитого Александрийского маяка, который был разрушен во время землетрясения. Материал древнего памятника, входившего в перечень семи чудес света, был использован для строительства основания форта.

Строение представляет собой два ряда стен с круглыми башнями. На территории форта имеются казармы, оружейные склады, амбразуры. Нижний уровень представляет собой сеть ходов, который помогал воинам безопасно перемещаться во время осады. На верхнем уровне расположен трон султана. Со смотровой площадки открывается красивый вид на море и пустыню, здесь можно сделать красивые фото на память об этом историческом месте.

У побережья, на котором расположен форт, раскинулся удивительный коралловый риф со множеством разнообразных обитателей. Оценить его могут все любители дайвинга.

Музеи

В Александрии действует большое количество музеев, перечислим некоторые из них:

• Александрийская Библиотека;
• Александрийский национальный музей;
• Музей Махмуд Саида;
• Королевский музей драгоценностей;
• Музей Кавафи;
• Гидробиологический музей;
• Музей изящных искусств.

История

Александрия в Египте была основана в 332 г. до н.э. Александром Македонским. До 5 века н.э. город оставался одним из важнейших культурных и экономических центром древнего мира. Постепенно ее значение стало ослабевать. С обмелением каналов, соединяющих регион с Нилом, оборвались экономические и культурные связи с другими областями Египта. В средние века население древнего города уменьшилось до 6 000 человек.

Второе рождение регион получил во время правления Мухаммеда-Али в 19 веке. Он соединил город с Нилом каналом Махмудий и основал в Александрии свою резиденцию.

Современная Александрия Египта – это крупный мегаполис, население которого превышает 4 000 000 человек. Туристический бизнес является одной из важнейших сфер экономики.

В Александрии представлены все возможности для яркого и комфортного отдыха. Турагентство Харьков Эстет-Тур.

Навигация по записям

Путеводитель по Александрии | Aegean Airlines

Корниш. Александрийская набережная длиной 20 км, проходящая вдоль Средиземного моря, прерывается заливами и прекрасными пляжами между Восточной (старой) и Западной гаванью. Это один из самых красивых пешеходных маршрутов в городе с чудесным мостом Стэнли в качестве ориентира. 

Александрийская библиотека. Попытка восстановить важнейшую библиотеку и центр знаний древнего мира завершилась в 2002 году. Теперь современная Александрия обрела впечатляющее здание из стекла и стали, которое по праву считается жемчужиной современной архитектуры. Новая библиотека вмещает в себя три удивительных музея, пять специализированных исследовательских центров, а также потрясающую коллекцию греческих скульптур и редких древних рукописей.  
Адрес: Al-Corniche — Chatby, Александрия, 21526, bibalex.org

Греко-римский музей. В этом роскошном музее собрана одна из самых богатых в мире коллекций, посвященных греко-римскому периоду, — здесь представлено свыше 40 000 экспонатов (с III века до н. э. по VII век н. э.). В числе наиболее значимых экспонатов — бык Апис из черного гранита, статуя Сераписа, терракотовые статуэтки из Танагры и изящные статуи эллинистического периода. Внутри музея открыты 27 галерей, а перед ним разбит прелестный сад со скульптурами. Однако гостям Александрии придется подождать до повторного открытия музея: в 2008 году его закрыли в связи с реконструкцией.
Адрес: 5 Sharia Al-Mathaf ar-Romani

Колонна Помпея. Невероятная колонна возвышается на 30 метров над руинами Ракотиса — древнего поселения, на месте которого Александр Македонский основал Александрию. Триумфальная колонна была установлена в 295 году н. э. в честь римского императора Диоклетиана и, возможно, была ранее увенчана статуей правителя верхом на лошади. Вокруг колонны находятся руины невероятного храма Сераписа, одного из важнейших центров знаний древнего мира. 
Адрес: Sharia Amud el-Sawari, Karmuz

Римский амфитеатр. Единственный в своем роде египетский мраморный амфитеатр был построен во II веке и является одним из наиболее сохранившихся исторических памятников страны. Сцена с изысканным мозаичным полом и гранитные колонны до сих пор приводят посетителей в восторг. 
Адрес: Sharia Yousri

Катакомбы Ком-эль-Шукафа. Крупнейший римский некрополь в Египте датируется II веком н. э. и состоит из трех уровней общей глубиной 30 метров. Катакомбы поражают своими композициями и оформлением — здесь можно наблюдать редкое сочетание фараонских и греко-римских мотивов, которое раскрывает многоликость античной Александрии. 
Адрес: Off Sharia Amud el-Sawari, Karmuz

Крепость Кайт-Бей. Крепость была построена в 1479 году мамлюкским султаном Кайт-беем на месте легендарного Александрийского маяка. Для строительства монументальной цитадели использовались некоторые камни маяка, а внешняя стена с западной стороны украшена колоннами из красного гранита. В настоящее время внутри крепости находится Морской музей. Со стен цитадели открывается поистине захватывающий вид. 
Адрес: Восточная гавань в конце набережной Корниш

Дворец Монтаза. Великолепное здание, сочетающее в себе псевдомавританский и флорентийский стили, было построено в качестве летней резиденции хедива Аббаса II. Хотя дворец и закрыт для посещений, жители города часто собираются в его чудесных просторных садах, чтобы ненадолго отвлечься от городской суеты. 
Адрес: залив Монтаза

Александрийский национальный музей. Экспозиция на трех этажах роскошной виллы, выполненной в итальянском стиле, раскрывает перед гостями все загадочное прошлое Александрии. Здесь собрано более 1800 находок, относящихся к истории города: от эры фараонов и греко-римской эпохи до византийского и исламского периодов. Непременно посетите впечатляющую выставку, посвященную процессу бальзамирования. 
Адрес: 110 Sharia Tariq al-Horreyya

Мечеть Абуль-Аббаса аль-Мурси. Это самая красивая мусульманская мечеть Александрии с белоснежными стенами, построенная в форме восьмиугольника и объединившая в себе изысканную исламскую архитектуру с андалузскими мотивами. Мечеть построена в честь суфийского святого из Андалусии, который жил в XIII веке.
Адрес: Al Berkah, Qesm Al Gomrok

Египет. Александрия | Группа RuDIVE

Туристическая компания ООО «ДАЙВИНГ» совместно с Подводным клубом МГУ организует индивидуальные и групповые дайвинг — туры в Александрию. Ежедневные погружения с берега к затонувшим памятникам древности.

Географическая справка

Арабская Республика Египет расположена на северо-востоке Африки и на Синайском полуострове (около 6% территории) и граничит с Ливией на западе, с Суданом на юге, с Израилем на востоке. Северные берега страны омывает Средиземное море, а на востоке — Красное море. Площадь Египта — 1001449 км², однако 96% территории занимают пустыни — Ливийская, Аравийская и пустынный ландшафт Синая. В Египте течет самая длинная (6671 км) река в мире — Нил. Население Египта составляет 74,71 млн. человек (по оценке на июль 2003 г.). Это арабизированные потомки древних египтян, а также небольшое число нубийцев, бедуинов и кочевников. Основная часть жителей страны проживает в долине и дельте Нила, а также вдоль Суэцкого канала.

Столица Египта — Каир. К другим важнейшим городам страны относятся главный портовый город Александрия, Эль-Гиза, Порт-Саид и Суэц. Всемирно известными курортными городами являются Хургада и Шарм-эль-Шейх. В Луксоре, Асуане, Фивах и Абу-Симбеле сохранилось большое количество памятников древней египетской цивилизации. Официальный язык в стране — классический арабский, однако жители общаются на его диалекте и в некоторых районах — на берберском языке. Очень распространен английский язык, на котором можно общаться как в отеле, так и на уличном рынке.

Египет — религиозная страна. 94% населения исповедуют ислам, почти 6% являются христианами-коптами, и малое число принадлежит другим конфессиям. Время в Египте отстает от московского на 1 чаc. Местная валюта — египетский фунт, в одном фунте 100 пиастров.

Александрия — главный морской порт страны — расположена на египетском побережье Средиземного моря, к северо-западу от дельты реки Нил, в 225 км. севернее Каира. Город занимает более 100 км²., протянувшись вдоль берега на 40 км. от Сиди-Керира на западе до Абу-Кира на востоке.

Город основан Александром Македонским в 332 г. до н.э. на месте небольшой рыбацкой деревни Ракотис. Во времена греческой и римской империй Александрия являлась крупнейшим международным торговым, научным и культурным центром. Она была знаменита своей древней библиотекой, насчитывавшей более 500 тыс.томов, и маяком Фарос высотой 110 метров, считавшимся одним из семи чудес света. В VII веке, после завоевания Египта арабами, Александрия утратила статус столицы, но не изменила своих привычек и по-прежнему остается более европейским городом, чем египетским, сильно отличаясь от других полисов страны, включая Каир.

В Александрии сохранилась первоначальная планировка, которую спроектировал архитектор Александра Македонского: основные магистрали идут вдоль побережья, пересекаемые под прямым углом второстепенными дорогами.
От прежних великих построек в Александрии осталось не так уж много. Сильные землетрясения в XI и XIV веках разрушили древний маяк, и на его месте в XV веке мамелюки построили форт Кайт бей, сохранившийся до наших дней. Недалеко от форта возвышается дворец Рас-эт-Тин, где последний король Египта подписал свое отречение от престола. В районе Ком Ад-Дикка сегодня ведутся раскопки — недавно здесь обнаружили римский амфитеатр и римские бани. В 2002 г. в Александрии была открыта новая библиотека. Ее видно издалека: огромный комплекс состоит из хранилища, в котором вместилось более 8 тыс. древних рукописей и редких книг, читального зала, конференц-зала, планетария и археологического музея.

Интересные артефакты обнаружили подводные археологи в порту города. На дне моря на площади порядка двух гектаров лежит большое количество фрагментов обелисков, статуй и др. памятников ранней эпохи.
Александрия — второй по численности населения город АРЕ. В наше время в ней проживает около 5 млн.человек. Во время летнего сезона с наплывом туристов и отдыхающих из других регионов Египта численность возрастает еще на 1,5-2 млн.чел.

Климатические условия

Средиземное море славится своим спокойствием и красотой, но, подобно другим морям, в определенные сезоны может быть бурным, и тогда большие волны обрушиваются на побережье. Издавна Средиземноморье привлекает людей благоприятным климатом. Сам термин <средиземноморский> используется для обозначения климата с продолжительным жарким, ясным и сухим летом и короткой прохладной и влажной зимой. Многим прибрежным районам Средиземного моря, особенно южным и восточным, присущи семиаридные и аридные черты климата. В частности, семиаридность с обилием ясных солнечных дней считается типичной для средиземноморского климата.

Средняя температура января 15,5° на севере, 24° — на юге. Средняя температура июля на севере 27° и 32° — на юге. Осадки выпадают главным образом зимой (от 28 мм на севере до 217 мм на юге).

Средняя температура воды на поверхности в феврале меняется от 18°С в северной части до 26°С на юге. В августе средняя температура воды на поверхности достигает 27°С на севере и 32°С на юге. Испарение воды в летний период сильно влияет на соленость поверхностных вод и приводит к колебаниям солености от 36‰ до 39‰. Температура придонных вод — около 13°С, соленость — 38,4-38,7‰

Условия погружения

Температура воды по сезонам и глубинам
В местах погружений зимой средняя температура воды около +14°С, летом средняя температура воды в среднем +23°С.

Видимость
Видимость достигает 20-30 м.

Соленость
Соленость воды в местах погружений около 30 ‰.

Течения
Сильных течений в местах погружений нет.

Уровень сложности погружений и рекомендованный уровень сертификации
Рекомендован уровень сертификации, начиная с OWD PADI.

Фотогалерея

Туры в Александрию — путевки и отдых в Египте из Петербурга (СПБ) | Egypt

Город Александрия, расположенный в северной части Египта, раскинулся на побережье Средиземного моря у самой дельты реки Нил. Такое расположение в сочетании с жарким климатом и богатой историей и культурой создало прекрасную базу для возникновения туристического центра. 

Туры в Александрию из Санкт-Петербурга идеально подойдут для любителей пляжного отдыха и насыщенной экскурсионной программы.

Развитию туризма в Александрии способствует египетское правительство, которое поощряет создание частных пляжей, исключительно для посещения туристами – ведь качественный отдых требует тишины и спокойствия. Государство делает все, чтобы отдыхающим было здесь удобно, и они возвращались сюда снова и снова.

Найти путевки в Александрию из Санкт-Петербурга можно с помощью нашего поисковика туров:

О курорте

Правительство Александрии и Египта совместными усилиями с руководителями Италии, Кипра и Греции бросают все усилия на развитие города, как туристического центра. Поэтому можно с уверенностью сказать – что здесь создана особая зона комфорта для отдыхающих.

Александрия гораздо ближе по духу к Европе, чем другие города Египта. 

Второй по величине город Египта существенно отличается от остальной страны, как по культуре, так и по общему впечатлению. Здесь располагаются самые разнообразные отели: городские в центре, в пригороде – пляжные, раскинувшиеся на обширной территории. При большинстве гостиниц находятся ночные клубы и бары.

Туристическая инфраструктура в городе находится на высоком уровне, обеспечивая комфорт и богатые впечатления от отдыха. Здесь нет проблем с интернетом, а дороги Египта являются одними из самых лучших в Африке и на Ближнем Востоке. Город обслуживают два аэропорта, один из которых находится в непосредственной близости.

Чтобы получить удовольствие от путешествия и полностью раскрыть для себя древний город стоит заказать к турам в Александрию экскурсионные программы. Организованный отдых поможет полностью насладиться всем тем, что Египет готов предложить требовательному и искушенном туристу.

Один из самых популярных средиземноморских курортов готов предложить:

• Качественный пляжный отдых – чистые пляжи с кристальной водой.
• Комфортабельные современные гостиницы.
• Бурную насыщенную жизнь – разнообразные кафе, дискотеки, ночные клубы.
• Разнообразные экскурсии и интересные мероприятия.
• Необычную национальную кухню – восточные рынки, уютные уличные кафе и респектабельные рестораны.

Александрия способна очаровать с первого взгляда, а удачный баланс между пляжным и экскурсионным отдыхом создают условия для интересной и незабываемой поездки.

---

Приобрести туры в Александрию из Санкт-Петербурга можно в нашей туристической компании. Для этого свяжитесь с нами любым удобным способом.

Александрия в 3 в. до н.э.

АЛЕКСАНДРИЯ

в IY – III в.в. до н.э.

© И.И. Вегеря, 2007

          Основание города.

          Проектирование и строительство.

          Население и городское устройство.

          Александрия как административный центр.

          Экономика Александрии.

          Александрия как культурный и научный центр.

          Город Александра.
 

Основание города.

Александрия, сделавшаяся впоследствии столицей птолемеевского государства, была основана Александром Македонским во время его похода в Египет в 332/1 г. до н.э. Первоначально Александр, который согласно легенде был рожден от бога Аммона или последнего египетского фараона Нектанеба II, хотел основать город своего имени в ином месте. Он даже обнес участок, избранный для строительства, стенами – но во сне ему явился седовласый старец, который указал другое местоположенье для города:

На море шумно-широком находится остров, лежащий

Против Египта; его именуют нам жители Фарос.

Согласно одной из версий, передаваемой римскими историками^[1], Александр получил это предсказание в святилище бога Аммона, на обратном пути от которого он и вышел к морскому берегу у острова Фарос. Более достоверные источники^[2], которые основывались на сведениях, передаваемым очевидцами этих событий Аристобулом и Птолемеем Лагом, сообщают, что сие сновидение случилось прежде посещения Александром святилища Аммона, а именно – по пути из Мемфиса к Канопскому устью Нила. Тотчас после этого вещего сна Александр направился к указанному ему месту, и проплыв кругом залива Мариа оказался на побережье,  где располагались около полутора десятков рыбацких поселений, наиболее крупный и известным из которых был Ракотис. Здесь же в непосредственной близости от берега и лежал остров Фарос.

Карта с сайта Египтология.

Первой мыслью Александра было основать город на самом острове^[3], который служил бы неприступной крепостью для врагов. По видимому, эти соображения царя были навеяны событиями недавней и весьма продолжительной осады Тира^[4], который также находился на острове. Однако, остров Фарос оказался недостаточно велик для огромного поселения, который намеревался основать Александр. Тогда царь принял решение строить город на побережье, Фарос же должен быть стать одной из его частей. Для этого Александр приказал соединить материк и остров дамбой, что, вероятно, также было подсказано инженерно-строительными решениями, уже осуществленными во время осады Тира. К тому же дамба, по мысли  Александра, позволяла устроить современный хорошо защищенный порт – поскольку само побережье не имело удобной естественной гавани.

Первоначальные размеры, которые определил Александр для нового города, были поистине грандиозны. По свидетельству Ахилла Татия «длину города Александр определил от так называемой Пандисии до Гераклова устья, а ширину от Мендесия до малого Гермуполиса… Однако Навкратиец Клеомен и родосец Динократ не советовали ему основывать такой большой город, потому что не хватит людей для его заселения. И даже если он будет заполнен, то торговцы не смогут обеспечить его продовольствием. Да и жители в самом городе будут склонны к раздорам, раз он так беспредельно велик. Ведь жители малых городов легко прислушиваются к добрым советам и занимаются полезными делами, между тем как множество разных племен, живущих в огромном городе, бывают даже и незнакомы друг с другом».

Вслед за тем были определены реальные размеры будущего города. При этом Александр непосредственно участвовал в принятии важнейших градостроительных решений. Помимо места строительства дамбы к острову Фарос, им также были определены направления и протяженность главных магистралей города, места для центральной торговой площади, святилищ и царского дворца. Когда общая концепция строительства была определена и Александру был подан более детальный план города, царь начертал на нем пять первых букв греческого алфавита: A, B, G, D, E – что означало: «Александрос Василеве Генос Диос Эктисе» — «Александр-царь, порождение Зевса, основал…». Это являлось предзнаменованием того, что город будет прославлен словесными науками^[5].

Другое предначертание великой судьбы Александрии связано с тем, что направляясь в святилище Аммона и желая оставить строителям города знаки, согласно которым они могли бы точно возводить намеченные им городские стены, а также другие объекты, Александр то ли по македонской традиции, то ли из-за отсутствия мела, отметил очертания основных городских сооружений на земле ячменем (или ячменной мукой) – но налетевшие  с озера, моря и реки бесчисленные птицы тут же склевали зерно. Царь был весьма встревожен этим обстоятельством. Однако прорицатели среди которых выделялся Аристандр из Телмесса, во многих случаях правильно предсказывавший Александру, разъяснили, что основанный царем город будет процветать и изобиловать всеми плодами земными, питая при этом людей самых различных стран.

Удовлетворенный столь благоприятным началом своего нового дела Александр отбыл в святилище Аммона вопросить об иных своих начинаний и собственной судьбе, распорядителем строительных работ в Александрии оставив родосского архитектора Динократа.  

Проектирование и строительство.

Огромное значение в формировании архитектурного облика Александрии сыграло то обстоятельство, что город строился по общему генеральному плану практически с нуля. Жители тех нескольких рыбацких египетских поселений, которые располагались на территории нового города, хотя и получили право называться александрийцами, были отселены на расстояние тридцати миль от городских стен. Сами поселки были ликвидированы – названия некоторых из них (например, Ракотис) передали, однако, свои имена отдельным района нового города.

Одной из особенностей строительства было проведение нулевого цикла инженерных работ, во время которых по предложению ливийского инженера Гипонома была устроена целая сеть изливающихся в море каналов, названных «гипономами», по которым нильская вода могла поступать в дома городских жителей, предварительно очищаясь от ила и иных твердых частиц в специально устроенных отстойниках^[6]. Другое новшество состояло в том, что по приказу Александра^[7] грунт, вынимаемый для закладки фундаментов вывозился и складировался в одном месте, в результате чего образовался искусственный холм, названный Коприя.

Местоположение города на песчаной косе между Средиземным морем и озером Мареут предопределило форму городу, которая, по утверждению античных авторов, напоминала хламиду или македонский военный плащ. Планирование городского пространства осуществлялось по системе архитектора Гипподама. Направление городских улиц выбиралось не только исходя из топографических особенностей местности – но также учитывало и направления господствующих ветров. Благодаря этому даже в летнее время климат Александрии являлся достаточно мягким, а воздух целебным, поскольку соседство двух морей наряду с открытостью города северным ветрам (етесиям) обеспечивало необходимую прохладу, не допуская застойных явлений в атмосфере и высокой влажности воздуха. Достаточно умеренному и здоровому климату способствовало также и то, что приходящиеся на начало лета разливы Нила, вода из которого поступала по каналам в озеро Мареут, не допускали заболачивания прибрежной полосы, предотвращая образования вредных и болезненных испарений.

План города, согласованный с Александром, предполагал наличие двух главных, расположенных под прямым углом, городских магистралей, каждая из которых пересекала город из конца в конец. Главная улица города тянулась с востока на запад от Ворот Солнца до ворот Луны и имела длину около семи с половиной километров. Ширина этой  магистрали, предназначенной для проведения  парадов и торжественных процессий составляла около 30 м, была окаймлена тротуарами и имела твердое мощенное покрытие. Другая главная городская артерия, пересекавшая город  с юга на север, имела такую же ширину, но была разделена рядом деревьев на две широкие аллеи.

Александрия из Атласа по истории Древнего мира. 

Таким образом, город был разделен главными городскими магистралями на четыре квартала. Внутриквартальные улицы располагались строго параллельно двум главным  магистралям города, но ширина их составляла не более 6 – 7 м, что было вполне достаточно для обеспечения  городского движения и являлось оптимальным в условиях достаточно жаркого климата Александрии. По видимому, за пределами городских стен первоначально находился пятый самый восточный квартал Александрии, где жила исключительно иудейская община города. Еще западнее, также за пределами городских стен, находился Ипподром. За восточной стеной города располагался Некрополь – город мертвых.

Наиболее важной частью города являлся северо-восточный квартал Брухейон, в котором располагались комплекс царских дворцов, окруженный садами, усыпальница Александра Великого, театр, а также  Александрийский Музейон и Библиотека. В юго-западном квартале Ракотис, населенном в основном египтянами, находились Агора, храм Сераписа и малая дочерняя библиотека. Отдельным районом города являлся остров Фарос, вполне сравнимый по своим размерам и численностью населенья с античным городом средней величины.

Одной из особенностей Александрии являлось и то, что все городские строения были выполнены из камня. Гранит и мрамор для наиболее ответственных сооружений, каковыми являлись комплекс царских дворцов и Маяк, ввозился в Египет из других стран. Цезарь, который во время Александрийской войны 47 г. до н. э., дабы не допустить захвата города со стороны моря, приказал поджечь находящийся в гавани флот, и пламя, как утверждают, охватило в том числе и прибрежные складские помещения с книгами, писал, что «в пожарном отношении Александрия достаточно безопасна, так как при постройке домов там не применяют ни деревянных перекрытий, ни вообще дерева: они имеют каменные стены и своды и бетонированную или сделанную из каменных плиток крышу»^[8].

Однако, наиболее интересные градостроительные решения были связаны с портовыми сооружениями Александрии, которая изначально замысливалась не только как административный центр Египта, но и — морская крепость, способная и защитить город, и обеспечить ему военное и торговое господство на море. Но поскольку место выбранное для строительства города не имело удобной и естественным образом защищенной гавани, для ее оборудования  требовалось проведение целого ряда серьезных и дорогостоящих инженерно-строительных работ, из которых первоочередными являлись строительство дамбы, соединяющей берег с островом Фарос, а также сооружение мола, ограждающего гавань от подводных скал, а также ила и песка, который в изобилии несут в море многочисленные рукава Нильской дельты.

Дамба длиною в семь стадий (около 1240 м), соединившая остров с материком, являлась ключевым элементом порта Александрии. Помимо того, что она обеспечивала сухопутное сообщение с островом, в том числе в период строительства Фаросского Маяка, дамба делила рейд на две гавани: западную Большую гавань и восточную Евност (Счастливого возвращения). Обе гавани сообщались между собою – поскольку дамба не имела непосредственного примыкания к острову и материку, а мосты перекинутые от Гептастадия к обоим берегам находись столь высоко, что под ними могли проходить даже самые большие суда. В случае опасности эти проходы перекрывались массивными цепями. Кроме того дамба служила также и водопроводом, по которому нильская вода подавалась на остров.

Карта времен Цезаря с сайта X LEGIO. 

Каждая из двух указанных гаваней была дополнительно защищена с внешней стороны дамбами, параллельными Гептастадию; в случае опасности вход в каждую из них также мог запираться. Западная Большая гавань служила базой для военного флота, включая верфи, арсеналы и личный порт Птолемеев – так называемую Малую гавань. Следует отметить, что все царские дворцы, которые сооружались в последующие века, также имели непосредственную связь с гаванью.

Восточная искусственная гавань Евност (Счастливого возвращения) являлась преимущественно торговым портом. В ней также имелись верфи. Кроме того, через искусственную глубоководную гавань Киботос (Ящик) и канал, гавань Евност имела сообщение с Нилом и озером Мареутис с расположенной на нем Озерной (или Болотной) гаванью, предназначенной, в основном, для нильских судов. Через эту гавань на озере, связанном множеством каналов с Нилом, ввозилось, по свидетельству Страбона, гораздо больше товаров, чем с моря, так что гавань на озере в действительности богаче морской гавани; здесь вывоз из Александрии также больше ввоза»^[9].

Столь разветвленная и тщательно продуманная система портовых сооружений не только обеспечивала ведущую роль Александрии в средиземноморской и нильской торговле, в товарообмене со странами Индийского бассейна – но также делала практически невозможной нейтрализацию военного флота Птолемеев, поскольку для его изоляции требовалось блокировать не только морской порт Александрии, но и всю нильскую дельту, что было не под силу ни одному из соперников Египта.

Однако, все эти инженерно-строительные и военно-технические решения требовали значительных материальных ресурсов и времени для своего воплощения. Понадобилось не менее трех десятилетий напряженной работы, прежде чем в 286 г. до н.э., после овладения Тиром, Сидоном и получения протектората над Союзом островов, господство Египта на море сделалось безраздельным. По видимому, именно после этого было принято окончательное решение о начале строительства одного из Семи чудес света – Маяка на острове Фарос, которое было завершено к 279 г. до н. э., явив при этом также чудо скорости возведения столь грандиозного сооружения, которое было осуществлено всего за пять лет. 

Население и городское устройство.

Еще в момент основания города Александра предупреждали, что город им замысленных размеров будет весьма не просто заселить, а заселив – не легко станет поддерживать дружелюбные отношения между крайне разнородным населением огромного полиса. Однако, в первые годы существования, когда Александр воевал на Востоке, а Динократ на деньги собранные Клеоменом в Египте вел строительство города, эта проблема не ощущалась столь остро. В Александрию частично были переселены жители близлежащих населенных пунктов. Эллинское население Александрии составляли администрация, войско и руководители строительства города. Незначительную часть населения составляли иудеи, издавна проживавшие в Египте.

Однако, после неожиданной смерти Александра и разделения его империи между диадохами, Александрия де-факто сделалась столицей государства Птолемеев. Задачи, которые ставил перед собой Птолемей Лаг, а это были задачи не завоевания новых земель —  но обустройства и эффективного управления страной, которая досталась ему во владение, безусловно, не могли быть решены тем населением, которое к тому времени проживало в Александрии. С одной стороны, Птолемею не хватало квалифицированных и верных ему управленцев – которые едва ли в достаточном количестве присутствовали в верном ему македонском войске. С другой стороны, он испытывал недостаток даже в неквалифицированной рабочей силе, поскольку не мог отрывать местное египетское население от земледелия – так как в противном случае утратил бы то единственное, чем к тому времени был богат Египет – пшеницу. Кроме того, ему постоянно требовалось пополнять кадровый состав своего войска и флота.

Последняя задачи отчасти решалась привлечением воинов эллинского происхождения из других стран, которым в Египте в качестве оплаты за службу в собственность предоставлялись земельные наделы. Эта же мера позволяла поддерживать силами тех же воинов-землевладельцев порядок и спокойствие на значительной территории страны.

Другим методом решения указанных проблем являлось насильное переселение жителей сопредельных государств во время немногочисленных завоевательных походов, предпринятых Птолемеем Лагом. Наиболее известным событием подобного рода явилось переселение около ста тысяч иудеев во время нападения Птолемея Лага на нижнею Сирию и Финикию в 320 и/или 302 г. до н.э. «Около тридцати тысяч из них, лучших воинов, он, вооружив, поселил в крепостях своей страны»^[10]. Остальных же, среди которых преобладали юноши, женщины и старики, Птолемей обратил в рабство. По-видимому, именно в этот период рядом с городской стеной Александрии возник целый иудейский квартал, среди жителей которого были, вероятно, и рабы, использующиеся на строительных работах, и воины, и ремесленники, и царские чиновники.

Кадры чиновников, управленцев, инженеров, ремесленников также собирались со всего эллинского мира, включая не только Грецию и Македонию – но и Кирену, Малую Азию, многочисленные островные государства.

Таким образом, в египетской Александрии к началу III в. до н.э. существовало три практически равновеликих по численности, но совершенно несравнимые по степени влияния этнических группы населения: египтяне, населявшие квартал Ракотис, эллины, живущие главным образом в царском квартале Брухейон и соседнем северо-западном квартале, примыкавшем к гавани Евност, а также иудеи, занимавшие преимущественно восточую часть города. Тем самым особую актуальность приобрел вопрос мирного существования многочисленного и разнородного по своим традициям, верованиям, культуре и языку населения огромного города.

Птолемей, который стремился перенять все лучшие установления Александра, сделал свой выбор в пользу сотрудничества с местными национально-религиозными элитами. Следуя этим курсом, Лагид стал привлекать к управлению государством не только греков и македонян – но и представителей египетского жречества. Одним из ближайших советников царя сделался египетский жрец Манефон.

Пытаясь сблизить верования эллинов и египтян, стремясь быть восприимчивым к культуре страны, которая досталась ему во владение, Птолемей также во многом следовал предначертаниям основателя города, который не только определил размеры города и места важнейших общественных построек — но позаботился также о строительстве храмов Исиде Египетской, Серапису, дал указание восстановить могилу героя Протей^[11] на острове Фарос. Одним из важнейших шагов в этом направлении стало дальнейшее распространение культа бога Сераписа (Сараписа), самое активное участие в пропаганде которого, наряду с советником Птолемея Сотера египетским жрецом Манефоном, принял афинянин греческого рода Тимофей. Священным изображением Сераписа стала статуя Зевса (Дия), которая была доставлена в Александрию из храма в городе Синопа на Понте по повелению самого божества^[12], явившего во сне Птолемею Сотеру.

При этом Зевс, который являясь верховным божеством греческого пантеона и громовержцем, а также покровительствовал чужестранцам (Зевс Ксений) и ищущим защиты у его алтаря (Зевс Горкий), защищал свободу (Зевс Элевтерий) и был заступником гражданина и государства (Зевс Сотер), охранял домашнее хозяйство (Зевс Геркей) и являлся подателем богатств (Зевс Ктесий), в египетском портовом городе Александрия приобрел ряд функций, которые не были ему свойственны, а именно: сделался покровителем мореплавателей, богом подземного царства (как египетский Осирис), плодородия (как египетский священный бык Апис) и здоровья (как мемфисский бог-целитель Имхотеп). Таким образом, Серапис сделался не только главнейшим, но и де факто единственным божеством нового культа, что в дальнейшем позволило также сблизить его с богом монотеистической религии иудеев^[13], населявших два из пяти кварталов Александрии, в целях еще более тесного вовлечения которых в культурно-языковые связи с эллинским населением и была создана в начале III в. до н.э. Септуагинта – перевод священных книг иудеев на греческий. Пожалуй, излишне говорить о том, что Серапис, покровительствующий чужестранцам и мореплавателям, защищающий мертвых и живых, целитель и податель всех земных благ сделался божественным покровителем Александрии.

Значительную роль в распространении культа Сераписа сыграл и другой ближайший советник Птолемея I Сотера Деметрий Фалерский, который согласно легенде лишился зрения в Александрии, но вновь обрел его милостью Сераписа. В благодарность за это Деметрием были сочинены пеаны в честь божества, которые исполнялись даже спустя несколько веков во времена Диогена Лаэртского^[14].

Впрочем, это был, так сказать, побочный эффект пребывания Деметрия Фалерского в Александрии. Основной целью привлечения Деметрия Фалерского к управлению государством в качестве ближайшего советника Птолемея Сотера было использование опыта успешного десятилетнего управления Афинами Деметрием в период кровопролитных усобиц диадохов. Выбор, сделанный Птолемеем Сотером к началу III в до н.э. в пользу обустройства и эффективного управления государством и отказ от масштабных завоевательных войн, делал во многом бесполезным предыдущий навыки Птолемея, полученный в походах Александра и последующих войнах с бывшими своими друзьями и соратниками. Однако, в фигуре Деметрия Фалерского Птолемея привлекал не только опыт рачительного хозяина, ловкого дипломата, искусного оратора и чрезвычайно образованного философа-перипатетика – не менее важным было и то, что, являясь фактически единоличным правителем Афин в период с 317 по 307 г. до н.э., Деметрий сумел соблюсти все внешние признаки демократического правления. Именно поэтому Птолемей Сотер, намереваясь привлечь в свою столицу эллинское население, для которого одной из важнейших ценностей являлась полисная демократия, доверил написание законов Александрии третьему великому афинскому законодателю, каковым и являлся Деметрий Фалерский.

«В городе, — пишет Левек, — по крайней мере внешне, было самоуправление. По надписям известны два собрания — буле, созданное Александром и довольно быстро упраздненное, и экклесия, организованная по афинской системе с филами, фратриями, демами. Самым значительным магистратом, по-видимому, являлся гимнасиарх, он выступал как представитель граждан и защитник республиканских свобод. В действительности же в городе, который был столицей централизованного царства и царской резиденцией, автономия представляла собой не что иное, как фикцию»^[15]. При деме не было никакого совета, во главе его находился эксегет, который являлся царским сановником.

Однако, городское устройство Александрии, стремившейся, по-возможности, следовать законодательству демократических Афин, имело и другое существенное отличие, а именно – наличие городских общин, организованных по этническому признаку, которые имели собственные органы самоуправления – «политевмы». О собрании одной их таких политевм имеется свидетельство в «Письме Аристея», где говорится об общем собрании иудеев Александрии (вместе со своими начальниками), перед которым был прочитан перевод их Закона на греческий^[16].

Но степень самоуправления «политевм» и права различных этнических групп населения были неодинаковы. Если иудеи, освобожденные из рабства одним из первых указов Птолемея II Филадельфа в самом начале его совместного правления со своим отцом Птолемеем I Сотером, были включены в состав граждан – то коренное египетское население было лишено каких бы то ни было политических прав.

Впрочем, помимо эллинов, евреев и египтян в городе проживали представители многих других народов, которых привлекали возможность хорошо заработать торговлей и ремеслом, а также культурные богатства собранные в Александрии со всего эллинского мира. По видимому, уже через пятьдесят лет после своего основания население города составляло около 300 тысяч, а во времена Диодора (I в. до н. э.) – около 1 миллиона человек^[17], языком общения которых был «общегреческий» язык «койне».

Александрия как административный центр.

Конечно, богатства и красоты Александрии, не в последнюю очередь имели своим источником исключительно привилегированное положение столичного города, в котором пребывал огромный бюрократический аппарат. Велик был и  воинский гарнизон Александрии, насчитывающий несколько десятков тысяч пеших и конных воинов. Во всяком случае известно, что во время великого торжественного шествия, в начале царствования Птолемея II, в Александрии находилось 57 600 пехотинцев и 23 200 всадников^[18].

О повседневном присутствии на улицах города вооруженных отрядов птолемеева войска свидетельствуют и следующие строки из «Сиракузянок» Феокрита:

                    Боги, какая толпа!.. неужели должны перейти мы
                    Эту беду? муравьи неисчетные, нет и конца им!
                    Сколько прекрасных дел, Птоломей, для народа ты сделал
                    После того, как к богам приобщен твой родитель. Злодеи
                    Путникам боле не страшны египетским подлым коварством:
                    Прежде каким шаловствам предавались искусники эти.
                    Все на единую стать, негодяи, разбойники, воры…
                    Милая Горго… что с нами будет? воины сзади,
                    Конники царские скачут… Друг мой, меня ты задавишь!..
                    Стал на дыбы его рыжий!.. он дик совершенно, он бешен!..
                    Где ты, Эвноя? куда ты?.. убьет этот конь человека!

(Феокрит. Сиракузянки. В пер. Н.И. Гнедича).

Огромная численность бюрократического аппарата объяснялась не только размахом царского двора – но также и тем, что Александрия являлась тем единственным центром, где решались не только политические, но и все финансовые, земельные, хозяйственные, судебные, военные и прочие вопросы государства. Поскольку Птолемей Сотер стремился соединить воедино полисную демократию и монархическое устройство страны – система управления государством оказалась столь сложной, что в ней оказались неприменимы в чистом виде ни приемы демократического управления (основанные на принятии решения с согласия или от имени большинства граждан), ни тиранические методы единоличного управления. Объем информации и количество неотложных дел были таковы, что уже ко времени совместного правления Птолемея Сотера и его сына Филадельфа «эти цари, — по  свидетельству Аристея, — управляли всем при посредстве указов и с великой осмотрительностью». (Письмо Аристея, 28). Это само по себе вело к чрезвычайному умножению бюрократического аппарата, включавшего в себя и самых обычных писцов, и далее — всевозможных хранителей, распорядителей и пр. и пр. – ибо существовал, как свидетельствует тот же Аристей, «обычай с того момента, как царь затевает какое-либо дело и вплоть до того, как он удаляется на покой, вести запись всего, что он говорит или делает, – устроение превосходное и полезное. Ибо на следующий день всё по времени, что говорилось и делалось накануне, читается прежде начала дела, и если находится в этом какая-нибудь неправильность, её тотчас же исправляют». (Письмо Аристея, 298-299).

Таковая процедура неизбежно приводила к тому, что «обычно те, кто добивается быть допущенным пред царем по важным делам, ждут пять дней, а послы царя или больших городов с трудом добиваются придворного приема на третий день». (Письмо Аристея, 175). Вследствие этого в городе постоянно существовала огромная группа временных жителей, не занятых ничем, кроме ожидания решения своего вопроса, и не ищущих ничего, кроме удовольствий и зрелищ. Видимость такой беззаботной жизни привлекала в город не только многочисленных авантюристов, но и утомленных тяготами повседневной жизни сельских жителей, которые, оставив привычный им труд, надеялись отыскать в Александрии более легкую долю. Ибо «в городах, отличающихся своей величиной и соответствующим благоденствием, население многочисленно, а страна оставляется в пренебрежении, так как все склоняются к жизненным радостям, ибо все люди склонны к yдoвольcтвиям. Это имеет место и в Александрии, превосходящей все города своей величиной и благоденствием. Именно, те из поселян, которые, прибыв в неё погостить, остаются надолго, отвыкают от земледельческого труда. Поэтому, чтобы они не задерживались, царь разрешил оставаться не более двадцати дней. Соответственно этому он сделал письменное распоряжение чиновникам: если необходимо вызвать кого-либо, то разбираться в течение пяти дней». (Письмо Аристея, 108 — 110)^[19].

Как-то само собой вышло так, что будучи одним из наиболее открытых и космополитических городов мира, в котором  с радостью принимали гостей со всего света, столица Египта сделалась режимным городом для подавляющего большинства жителей собственной страны, которые допускались в Александрию лишь при наличии неотложных дел и только на строго определенное время – вследствие чего город и получила свое более позднее латинское наименование «Alexandria ad Aegyptam» («Александрия при Египте»). 

Экономика Александрии.

Экономический расцвет Александрии также был обусловлен не столько успехами египетского сельского хозяйства, которое, оставаясь почти таким же как и тысячелетие тому, получило лишь несколько новшеств и усовершенствований в орошении и управлении севооборотом – но прежде всего выгодным географическим положением города и искусно выстроенной системой морских и речных портов, которые сделали Александрию важнейшим центром транзитной торговли между Египтом, Африкой, Индией и странами средиземноморского бассейна. Основными товарами транзитной торговли являлись слоновая кость, золото, пряности, благовония и ароматические вещества, шелк. Не менее активной была работорговля и торговля экзотическими и дикими животными. К числу товаров, которые ввозились через порты Александрии для собственных нужд относились прежде всего лес, мрамор, гранит, металлы, оливковое масло и вино.

Однако, Александрия являлась не только перевалочным пунктом для этих грузов – но и одним из крупнейших центров ремесел. Наличие огромного числа самых разнообразных товаров, поступающих со всего мира, колоссальный спрос александрийского и внешних рынков, а также приток кадров высоквалифицированных ремесленников предопределили чрезвычайное развитие целого ряда художественных ремесел, производивших некоторые специфические «александрийские товары» для удовлетворения самых изысканных прихотей и взыскательного вкуса богатейших людей эллинистического мира. Непревзойденный уровень художественных ремесел и ювелирного мастерства александрийских умельцев начала III в. до н.э. достаточно хорошо характеризует описание даров Птолемея II Филадельфа Иерусалимскому храму, изготовление которых в царских мастерских предшествовало началу перевода священных книг иудеев на греческий (Письмо Аристея, 51 — 82).

Высочайшего уровня достигли также камне- и деревообработка, производство тканей и благовоний, гончарное и камнерезное искусство, изготовление изделий из различных металлов. Продукция всех этих отраслей не только потреблялась на внутреннем рынке – но, по большей части, экспортировалась через порты Александрии. Особым «стратегическим» товаром являлся папирус, монополия на производство которого принадлежала Египту, и который также являлся предметов экспорта до введения запрета на вывоз в период соперничества Александрийской и Пергамской библиотек.

Чрезвычайно высокий объем товарооборота через порты Александрии и все возрастающие потребности военного флота Птолемеев предопределили бурное развитие кораблестроения. А масштабное городское строительство предопределило возникновение новых строительных технологий, а также производство уникальных строительных машин.

Столь замечательные успехи александрийской экономики, которые стали совершенно очевидны уже в первые десятилетия III в. до н.э. стали следствием новой политики Птолемея Сотера, которая была направлена не на завоевание новых территорий, а на обустройство собственной страны, и прежде всего ее столицы. По-видимому, существенная роль при формировании политики и стратегии развития государства, а также столичного полиса принадлежала ближайшим советникам Птолемея Сотера, и прежде всего – Деметрию Фалерскому, который не только писал для Александрии законы, каковые во многом определили высокий уровень развития городских общин и гражданского мира, сделавшимися одними из важнейших факторов последующего экономического роста, но также и перенес в Александрию собственный практический опыт успешного руководства Афинами, которые в годы правления Деметрия Фалерского (317 — 307 г. г. до н.э.) пережили один из высших периодов своего экономического и культурного развития. 

Александрия как культурный и научный центр.

Но гораздо более важной и совершенно неоспоримой является роль Деметрия Фалерского в превращении Александрии в культурную столицу всего эллинистического мира. Деметрий, который, как и Александр, являлся (через Феофраста) учеником Аристотеля, безусловно, не мог не воспринять ни идей главы перипатетической школы об эллинизации всего населенного мира, ни его учения о философском деянии. Конечно, издали, из Афин, начинающий оратор и политический деятель промакедонской ориентации Деметрий Фалерский пристально наблюдал за философским экспериментом Аристотеля в исполнении Александра. Однако, завоевание половины населенного мира вовсе не привело к повсеместному «окультуриванию» варваров. Во всяком случае, результаты «эллинизация» покоренных территории не были столь же очевидны для греков, как некоторая «варваризация» эллинской части войска Александра, которая восприняла многие обычаи, привычки и даже религиозные обряды завоеванных ими народов. Впрочем, житель Афин, конечно, и не мог желать, чтобы центр духовной жизни греков переместился в Вавилон или Сузы. Оказалось, что для этого вовсе недостаточно иметь в своей свите таких философов как Анаксарх или Пиррон.

Поэтому самым очевидным результатом похода Александра (во всяком случае, для Деметрия) стал вывод о том, что могущества и процветания государства невозможно достичь исключительно за счет завоевания все новых и новых земель. Десятилетием своего правлением в Афинах, когда город в период непрекращающихся кровопролитных войн диадохов пережил одни из высших экономических и культурных подъемов в своей истории, Деметрий, безусловно, подтвердил, что подлинное философское деяние – это не деяние направленное вовне (на завоевание), но деяние обращенное внутрь (на обустройство своей страны).

Еще раз это было засвидетельствовано в Александрии, куда после изгнания из Афин еще одним великим завоевателем Деметрием Полиоркетом и последовавшего за тем десятилетнего скитания на чужбине,  Деметрий Фалерский был приглашен в качестве советника ко двору Птолемея I Сотера. Пожалуй, мы можем говорить даже о том, что культурное возвышение Александрии стало второй частью философского эксперимента Аристотеля, главными действующими лицами которого являлись уже не Александр, но Деметрий Фалерский и первые из династии Птолемеев – Сотер и Филадельф.

В этой связи можно выделить и три основные причины, по которым в начале III в. до н.э. центр культурной жизни эллинизма переместился из Афин в Александрию.

1. Наличие самой идеи разделения народов на культурных «эллинов» и  противостоящих им «варваров» и необходимости «эллинизации» варварских народов. Не вдаваясь в обсуждения верности или ошибочности данной концепции, отметим лишь, что этой идеей, безусловно, были заражены и Птолемей Сотер, и Деметрий Фалерский. Для первого она являлась одним из идеологических мотивов участия в походе Александра. Как и у Александра, у Птолемея эта идея претерпела существенные изменения, что выразилось в женитьбе на Артакаме, дочери «варвара» Артабаза, а также в последующем привлечении к управлению Египтом представителей местной элиты и введение культа бога Сераписа, сочетавшего в себе черты греческих и египетских божеств.

Что до Деметрия Фалерского, то эта идея дремала в нем в годы жизни в Афинах и скитаний в Беотии. Однако, по прибытии в Египет она пробудилась в естественном желании окружить себя знакомыми с детства образами и ценностями, что вполне отвечало и интересам его нового покровителя Птолемея Сотера.

2. Привлечение Деметрия Фалерского в качестве ближайшего советника царя к делам управления Египтом, и прежде всего – Александрией. Масштаб личности и степень влияния Деметрия Фалерского на развитие культуры эллинизма на рубеже IV – III в.в. до н.э. была столь велика, что его деяния то превозносилось чрезмерно, то покрывались почти площадной бранью, то откровенно замалчивалась. Однако, в случае с Деметрием, мы имеем почти что «чистый» исторический эксперимент (насколько вообще возможны в истории «чистые» эксперименты) о роли личности в истории. Для этого достаточно взглянуть на три периода жизни Деметрия Фалерского: (1) правление Афинами, (2) годы изгнания и (3) деятельность в качестве ближайшего советника Птолемея Сотера в Египте, — сопоставив их с соответствующими этапами развития Афин и Александрии.

Итак, в 317 – 307 г.г. до н.э. Афины, руководимые Деметрием Фалерским переживают период одного из высших расцветов в области культуры, несмотря на свою формальную зависимость от Македонии и бушующие вокруг Аттики нескончаемые кровавые усобицы диадохов. В это время своего высшего расцвета достигает Ликей, число учеников которого достигает 2 тысяч человек при 20 тысячах свободных граждан, населяющих город^[20]. В эти годы в Афинах живут, наставляют и создают свои произведения философы Феофраст, Ксенократ и Кратет, Феодор Безбожник и Зенон Китийский, комедиографы Филемон и Менандр. Усиливается роль государства при организации театральных представлений, проведении музыкальных и поэтических состязаний.

После свержения Деметрия Фалерского своим соименником Деметрием Полиоркетом в 307 г. до н.э. влияние Афин на общекультурную ситуацию эллинистического мира неуклонно снижается. В этом же году принимается закон против философских школ. И хотя уже в следующем году это постановление упраздняется, а в последующие годы в Афинах открывают собственные школы Эпикур (306 г. до н.э.) и Зенон ( 301 г. до н.э.) — это едва ли можно считать следствием культурных забот новых властей, имея ввиду, что и Зенон, прибывший в Афины в 314 (или 312 г. до н.э.) и Эпикур, который в 323/322 г. до н.э., отбывая воинскую повинность в Афинах, слушал в платоновской академии Ксенократа, как личности и философы сформировались гораздо ранее, нежели обрели круг собственных учеников в Афинах. Роль Академии и Ликея неуклонно снижалась. Не внесло существенных изменений в эту ситуацию и возвращение в Афины в 288 г. до н.э. Стратона, который предыдущее десятилетие провел в Александрии совместно с Деметрием Фалерским, занимаясь в том числе и организацией Музейона. Новых крупных имен после Филемона и Менандра не появилось и в театре. Никакого положительного влияния на культурную ситуацию а Афинах не оказали ни могущественный, богатый и независимый чужеземный правитель Деметрий Полиоркет, ни мстительные тираны и озабоченные сохранением собственной власти демократически избранные лидеры Афин.

Тот же период (307 – 299 г.г. до н.э.) изгнания Деметрия Фалерского, проживающего в Беотии, равно как и предыдущее правление Птолемея Сотера в Египте, не был ознаменован и сколько-нибудь существенными явлениями в культурной жизни Александрии. Устремления Птолемея Сотера, хотя и были менее агрессивны, но мало отличалась по своей сути от захватнической политики остальных диадохов. Вплоть до начала III в. до н.э. Птолемей ведет череду войн с Антигоном и Деметрием Полиоркетом за власть над Сирией, Кипром и островными государствами, вторгаясь даже в Грецию и завоевывая на весьма непродолжительное время (в 308 г. до н.э.) Коринф. При этом, как и все прочие диадохи, Птолемей встречается со знаменитыми философами своего времени Феофрастом, Менедемом, Стильпоном, придворным философом в Александрии живет Диодор Кронос – однако, это не имеет совершенно никаких последствий для культурной ситуации эллинистического мира да и самой Александрии при Египте.

Только с привлечением в 298 г. до н.э. к управлению государством Деметрия Фалерского Птолемей I Сотер существенно смещает акценты своей политики в пользу обустройства страны и прежде всего – ее столицы Александрии. Именно в эти годы начинается активное строительство портовых сооружений и укрепление флота. Немногочисленные военные компании этих лет: завоевание Кипра в 295 г. до н.э., овладение Тиром, Сидоном и Союзом островов в 286 г. до н.э. — направленны преимущественно на приобретение господства на море, которое бы обеспечило безопасную торговлю через порты Александрии. Именно в эти годы основываются Александрийский Музейон и Библиотека, благодаря которым центр культурной жизни эллинистического мира перемещается из Афин в Александрию.

3. Покровительство первых Птолемеев, их чрезвычайная личная заинтересованность и участие в основании и развитии научно-культурных учреждений, обеспечивающих господствующую роль греческой культуры в многонациональном Египте. Совершенно очевидно, что без мощной финансовой поддержки со стороны царского двора, без важнейших решений в области миграционной политики, направленной на привлечение в страну наиболее перспективных и талантливых ученых, а также деятелей культуры своего времени, быстрый и бурный расцвет александрийской науки и культуры был попросту невозможен. Не менее важным являлось и то, что основатель новой царской династии Египта стремился привлечь наиболее видных гуманитариев своего времени не только и не столько для удовлетворения собственного самолюбия и поднятия престижа новой власти – но уразумев более глубокие причины влияния уровня культуры и образования населения (во всяком случае — элиты) на степень могущества государства.

Безусловно, Птолемея Сотера вдохновлял пример Александра Великого, который оставался непобедим не только благодаря железной воле, удаче и покровительству богов – но также имея неоспоримое превосходство в любознательности, познании и уровне интеллекта. Причем, Птолемей (367/366 – 283 г.г. до н.э), к началу III в. до н.э. уже разменявший седьмой десяток, по-видимому, ассоциировал себя не столько с Александром, превзойти которого было невозможно – но с его отцом Филиппом Македонским^[21], который учителем собственному наследнику приставил самого Аристотеля. Именно поэтому, в качестве наставников своих сыновей Птолемей Сотер призвал в Александрию Деметрия Фалерского и Стратона Физика. И скорее всего по той же самой причине в 295 г. н.э. царь поддержал инициативу двух вышеназванных мужей организовать Музейон, одной из важнейших функций которого стало бы обеспечение самого высокого уровня образования не только наследников престола, но и подрастающей элиты Египта. Тем самым был осуществлен первый и наиболее важный шаг, который имел своей целью создать фундамент функционирования наиболее эффективного с точки зрения платоников и перипатетиков государства – просвещенной монархии^[22].

В этом состояло и одно из главных отличий Музейона от Ликея и прочих философских кружков, куда мог прийти практически любой свободный гражданин, изъявивший желание стать учеником того или иного философа. Музейон был научно-образовательным учреждением не для простолюдинов, но именно для немногочисленной элиты, призванной определять пути развития молодого и амбициозного государства. Только такой подход мог обеспечить создание в течение всего нескольких десятилетий (или даже лет) практически на пустом месте (а под пустым местом мы разумеем не только пустынный средиземноморский берег, но и совершенное отсутствие какой-либо базы: традиций, личностей, школ — для сколько-нибудь заметных культурных и научных достижений) не только одного из величайших городов Средиземноморья, но и крупнейшего центра всей эллинистической науки и культуры.

Другим совершенно очевидным и необходимым шагом стало создание Библиотеки, которая первоначально была призвана возместить отсутствие на египетских берегах важнейших произведений древнегреческой литературы и философии, а также произведений современных авторов – но всего через несколько лет сама стала мощнейшим фактором развития литературы, филологических и естественных наук. Уже через десять лет фонды Александрийской библиотеки составляли свыше двухсот тысяч свитков^[23]. Эти бесценные богатства человеческой мысли, собранные в одном месте, наряду с мощнейшей поддержкой со стороны птолемеевского двора обеспечили приток в Александрию и Александрийский Музейон лучших и перспективнейших творцов и исследователей эпохи, что предопределило беспрецедентное развитие математики, астрономии, медицины, механики, географии, филологии. Многие из достижений александрийской науки настолько опередили свое время, что были заново «переоткрыты» (во многих случаях — с использованием книг александрийских ученых) лишь спустя полтора тысячелетия в Средние века^[24].

Весьма плодовиты были также и александрийские литераторы, среди которых выделялись Сотад, Каллимах, Феокрит. Возникло совершенно новое течение в поэзии – александризм, который при всей своей манерности, искусственности и эклектизме оставался наиболее заметным явлением своего времени.

Во второй половине III в. до н.э. Аполлонием Родосским была создана знаменитая «Аргонавтика» и ряд других эпических поэм. Из числа многочисленных драматургов, творивших при дворе Птолемеев, следует выделить Филемона, занимающего второе место^[25] в списке авторов новой комедии.

Но Александрия являлась не только научным и культурным центром эллинизма. Будучи городом многонациональным, она проявляла интерес к культурному достоянию иных народов, населяющих город. Безусловно знаковым событием для всего культурного мира стала «История Египта» египетского жреца Манефона, советника Птолемея I Сотера, написанная по-гречески и охватывающая период от мифической доисторической эпохи до IV в. до н. э. с введением деление истории Египта на  30 династий.

Другим исключительно важным событием была работа над первой переводной книгой – так называемой Септуагинтой, переводом с иврита на греческий Закона иудеев, инициатором, организатором и редактором которого также являлся Деметрий Фалерский, которым, по-видимому, именно в процессе работы над Переводом Семидесяти (LXX) были разработаны и применены на практике основы теории перевода.

Само собою, Александрия, в которой причудливо переплетались религиозные культы египтян, евреев и греков, сделалась и центром религиозной жизни. Достаточно узкая площадка, на которой сосуществовали, полемизировали и взаимодействовали египетский культ умирающего и воскресающего бога Осириса, монотеистическая религия иудеев и верования греков в бессмертие души, вселяющейся после смерти человека в иное тело, стала именно тем плавильным тиглем, где впоследствии выкристаллизовалось совершенно новое религиозное учение – христианство. 

Город Александра.

Едва ли иную судьбу мог иметь город, который был основан не только волею одного из величайших людей всех времен – но также предначертанием богов, поддержки которых Александр искал в любом своем начинании.

Ахилл Татий передает следующую историю о святилище Сераписа, самого могущественного из всех богов согласно оракулу данному Александру Аммоном: «Так вот он стал искать всевидящего бога. Воздвигнув огромный жертвенник против святилища — он теперь называется «алтарь Александра» — он совершил богатейшее жертвоприношение и, помолившись, сказал: — Кто бы ты ни был, бог, покровитель этой земли, взирающий на беспредельную вселенную, прими эту жертву и стань мне помощником против моих врагов. — Сказав это, он возложил жертвы на алтарь. Внезапно слетел с вышины большой орел, схватил внутренности жертвенного животного и, пронесясь по воздуху, уронил их на какой-то другой алтарь. Следившие за его полетом сообщили царю Александру, где это место. Он немедленно прибыл туда, увидел внутренности, лежащие на алтаре, и храм, сооруженный на старинный лад, а внутри него сидячую статую — ее не могла распознать смертная природа. Рядом с неведомой статуей стояло огромное изваяние девы. Александр стал расспрашивать у тамошних жителей, что это за бог. Те отвечали, что не знают, но что у них есть предание от предков, что это святилище Зевса и Геры. В нем Александр увидал и те обелиски, что доныне находятся в Сарапее вне устроенной теперь ограды. Они были испещрены священными письменами. Александр осведомился, чьи это обелиски. Ему сказали: — Царя, владыки мира Сесонхосиса. — Была среди прочих и такая надпись священными письменами: «Царь Египта Сесонхосис, владыка мира, посвятил это озирающему мир богу Сарапису». И вот Александр сказал, взглянув на бога: — Величайший Сарапис, если ты бог вселенной, яви мне это. — И во сне предстал ему величайший бог и сказал: — Александр, ты забыл твои слова при жертвоприношении? Разве не ты сказал: «Кто бы ни был ты, покровитель этой земли, взирающий на беспредельную вселенную, прими эту жертву и стань мне помощником против моих врагов». И внезапно налетел орел, похитил внутренности и бросил их на алтарь. Разве ты не понял из этого, что я пекущийся обо всем сущем бог? — Александр, все еще во сне, воззвал к богу и сказал: - Останется ли этот город, сооружаемый в честь моего имени, Александрией или мое имя будет заменено именем какого-нибудь другого царя, открой мне. — И вот он видит, что бог, держа его за руку, переносит его на величайшую гору и вопрошает: — Александр, можешь ли ты передвинуть эту гору на другое место? — Тому представилось, будто он отвечал: — Не могу, владыка. — И бог сказал: — Так и на место твоего имени не может быть перенесено имя другого царя. И всякими благами возвеличится Александрия, возвеличивая и города, бывшие до нее»^[26].

И в самом деле, город достаточно быстро сделался «венцом всех городов» эллинистического мира, по выражению Аммиана Марцеллина^[27]. «Все, что может существовать или случиться на земле, есть в Египте», — писал Геронд^[28].

Впечатляли не только не только красота и богатство – но и сами размеры города. «Поистине нет города больше Александрии, — писал Ахилл Татий, —  …Самый большой город Сирии, Антиохия — 8 стадиев и 72 фута. Карфаген в Африке — 16 стадиев 7 футов. Вавилон в варварских странах — 12 стадиев и 208 футов. Рим — 14 стадиев и 20 футов. Александрия же — 16 стадиев 395 футов». Страбон сообщал, что по данным переписи население города составляло более 300 тысяч свободных граждан. Следовательно, с рабами и приезжими численность проживающих в Александрии к началу I в. н.э. могла достигать 1 миллиона человек.

Здесь же, в Александрии, обрел свое последнее пристанище и сам основатель города, тело которого было перевезено Птолемеем Лагом из Вавилона в Мемфис, а затем в Александрию, где золотой саркофаг с телом Александра размещался в специально выстроенной усыпальнице – Соме (Семе), находившейся в самом центре города и являвшейся частью комплекса царских дворцов. Культ Александра начал складываться в столице Египта с момента его захоронения в городе своего имени или даже ранее.

Вот как описывает похоронную процессию, двигавшуюся по улицам Александрии, Флавий Арриан:

«В колесницу с золотыми спицами и ободьями на колесах были впряжены 8 мулов, украшенных золотыми коронами, золотыми колокольчиками и ожерельями из драгоценных камней. На колеснице стояло отлитое из золота сооружение, напоминающее паланкин со сводчатым куполом, украшенным изнутри рубинами, изумрудами и карбункулами.

Внутри паланкина висели четыре картины. Первая изображала богатую колесницу искусной работы, в которой восседал воин со скипетром в руках. Колесницу окружали гвардия в полном вооружении и отряд персов; впереди шли воины древнегреческой тяжеловооруженной пехоты.

На второй картине была нарисована вереница слонов в боевом облачении; на шеях у них сидели индийцы, а на крупах — воины армии Александра Македонского.

Третья картина изображала отряд кавалерии, совершающий маневр во время сражения. На четвертой картине были представлены корабли в боевом построении, готовые атаковать вражеский флот, виднеющийся на горизонте.

Под паланкином находился украшенный рельефными фигурами квадратный золотой трон; с него свисали золотые кольца, в которые были продеты гирлянды живых цветов, менявшихся каждый день. Когда внутрь паланкина падали лучи солнца, драгоценные камни купола ослепительно сверкали и освещали тяжелый золотой саркофаг, в котором покоилось тело, умащенное благовониями»^[29].

По одной из версий 7-метровая позолоченная статуя Посейдона, венчавшая фонарь-купол Фаросского Маяка, имела лицо Александра – который встречал всякого, кто прибывал в город его имени, ставший своеобразной моделью мира, о котором мечтал Александр: мира, населенного разноплеменным, но единым народом с общим языком и многогранной культурой, покровителем которого являются не враждующие друг с другом разноязыкие боги – но Вседержитель, озирающий всю бесконечную вселенную.

Эта новая модель мирозданья, этот город сделался одновременно и символом целой культурной эпохи, имени которой, как и имени города, не в силах переменить даже самый могучий бог.

Александрия, Египет — Всемирная историческая энциклопедия

Александрия — портовый город, расположенный на Средиземном море в северном Египте, основанный в 331 г. до н.э. Александром Македонским. Он наиболее известен в древности как место Фароса, большого маяка, считающегося одним из семи чудес древнего мира, для храма Сераписа, Серапиона, который был частью легендарной библиотеки в Александрии, в качестве резиденции. образования и когда-то самый большой и процветающий город в мире.Он также стал печально известным из-за религиозной розни, которая привела к мученической смерти философа Гипатии Александрийской в ​​415 году нашей эры. Город вырос из небольшого портового городка и стал крупнейшим и важнейшим мегаполисом Древнего Египта.

Фонд

Александр

После завоевания Сирии в 332 г. до н.э. Александр Великий со своей армией вторгся в Египет. Он основал Александрию в небольшом портовом городке Ракотис на берегу моря и поставил перед собой задачу превратить его в великую столицу.Говорят, что он разработал план города, которым впоследствии так восхищался историк Страбон (63 г. до н.э. — 21 г. н.э.), который писал:

В городе есть великолепные общественные территории и королевские дворцы, которые занимают четверть или даже треть всей площади. Ибо так же, как каждый из царей из любви к великолепию украсил общественные памятники каким-нибудь орнаментом, так и он обеспечил себя за свой счет резиденцией в дополнение к уже стоящим.

Александрия привлекала ученых, ученых, философов, математиков, художников и историков.

Дворцы и величественные дома, о которых упоминает Страбон, не существовали в то время, когда Александр основал город. Хотя египтяне очень восхищались им (и даже был объявлен полубогом Оракулом в Сиве), Александр покинул Египет всего через несколько месяцев после своего прибытия, чтобы отправиться в поход на Тир в Финикии. Его полководец Клеомен должен был построить город, задуманный Александром. В то время как Клеомен добился многого, полное расширение Александрии перешло под власть генерала Александра Птолемея, а затем под правление династии Птолемеев (332-30 гг. До н. Э.).После смерти Александра в 323 г. до н.э. Птолемей вернул его тело в Александрию для захоронения и, после войн Диодахов, начал правление Египтом из Александрии, вытеснив старую столицу Мемфис. Тир был важным городом для торговли и коммерции в регионе, и после его разрушения Александром Александрия заполнила оставшуюся пустоту. Карфаген (который в значительной степени стал таким процветающим из-за разграбления Тира) был еще молодым портовым городом, когда Александрия начала процветать.Историк и ученый Мангасарян пишет,

.

«Под властью Птолемеев, линии греческих царей, Александрия вскоре приобрела известность и, накапливая культуру и богатство, стала самой могущественной метрополией Востока. Выступая в качестве порта в Европе, он привлекал прибыльную торговлю Индии и Аравии. Его рынки были украшены великолепными шелками и тканями с восточных базаров. Богатство принесло досуг, а оно, в свою очередь, искусство. Со временем он стал домом для прекрасной библиотеки и философских школ, представляющих все фазы и самые тонкие оттенки мысли.Одно время считалось, что мантия Афин легла на плечи Александрии.

Золотая октадрахма Птолемея II и Арсинё II

Британского музея (Copyright)

Город стал крупнейшим в известном мире того времени, привлекая ученых, ученых, философов, математиков, художников и историков. Эратосфен (около 276–194 гг. До н. Э.) Рассчитал длину окружности Земли с точностью до 80 км в Александрии.Евклид преподавал там в университете. Архимед (287–212 гг. До н.э.), великий математик и астроном, возможно, преподавал там и, безусловно, учился там. Величайший инженер и математик своего времени Герой (также известный как Герон, 10–70 гг. Н. Э.) Родился и жил в Александрии. Герою приписывают удивительные инженерные и технологические достижения, в том числе первый торговый автомат, принудительный насос и театр танцующих автоматических фигур, среди других его изобретений.

Библиотека Александрии была завершена Птолемеем II (285–246 гг. До н. Э.), Который разослал приглашения правителям и ученым с просьбой внести книги.

Александрийская библиотека

Библиотека, начатая при Птолемее I (305–285 до н. Э.), Была завершена Птолемеем II (285–246 до н. Э.), Который разослал приглашения правителям и ученым с просьбой внести книги. По словам историков Оукса и Галина, «здесь было место для 70 000 свитков папируса. Большинство вещей покупалось, но иногда использовались и другие средства. Чтобы получить желанные работы, все корабли, заходящие в гавань, были обысканы. Каждую найденную книгу отвозили в библиотеку, где решали, отдать ее или конфисковать и заменить копией »(230).Никто не знает, сколько книг хранилось в библиотеке Александрии, но по оценкам, 500 000. Говорят, что Марк Антоний передал Клеопатре 200 000 книг для библиотеки, но это утверждение оспаривается с древних времен. Мангасарян пишет,

После великолепной библиотеки, на полках которой лежал груз более ценный, чем кованое золото, возможно, самым грандиозным зданием в городе был храм Сераписа. Говорят, что строители знаменитого храма Эдессы хвастались, что им удалось создать нечто такое, что будущие поколения могли бы сравнить с храмом Сераписа в Александрии.Это должно наводить на мысль о величии и красоте александрийского Сераписа и о том высоком уважении, в котором он пользовался. Историки и знатоки утверждают, что это был один из величайших памятников языческой цивилизации, уступающий только храму Юпитера в Риме и неподражаемому Парфенону в Афинах. Храм Сераписа был построен на искусственном холме, подъем на который производился по сотне ступенек. Это было не одно здание, а огромное количество зданий, сгруппированных вокруг центрального здания больших размеров, возвышающихся на колоннах огромных размеров и изящных размеров.Некоторые критики выдвинули идею, что строители этого шедевра намеревались сделать его составной структурой, объединяющей различные элементы египетского и греческого искусства в единое целое. Древние считали Серапион символом примирения архитекторов пирамид и создателей Афинского Акрополя. В их сознании он представлял собой смешение массивности египетского искусства с изяществом и очарованием эллинского.

Когда Карфаген достиг пика своего могущества, Александрия не пострадала, так как торговля уже давно была налажена, и город не представлял угрозы морской мощи карфагенян.Даже после падения Карфагена после Пунических войн (264–146 до н.э.), когда Рим стал верховным и Александрия попала под его власть, город оставался процветающим и продолжал привлекать посетителей со всего мира. Возрастающая напряженность в Риме между Юлием Цезарем и Помпеем впервые негативно повлияла на Александрию в 48 г. до н. Э. До этой даты, хотя город, безусловно, испытывал ряд проблем, он оставался стабильной средой. Однако после битвы при Фарсале, в которой Цезарь победил Помпея, Помпей бежал в Александрию в поисках убежища и был убит соправителем Птолемеем XIII.Цезарь прибыл и, реальный или притворный, выразил возмущение смертью своего бывшего друга и союзника. Затем он объявил военное положение, захватил королевский дворец и послал за изгнанным соправителем Клеопатрой VII. В ходе последовавшей гражданской войны большая часть Александрии была сожжена, включая, по мнению некоторых ученых, знаменитую библиотеку.

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

Римский театр, Александрия

Даниэля Майера (CC BY-SA)

Римская Александрия

После убийства Цезаря в 44 г. до н. Э. Его правая рука, Марк Антоний (Марк Антоний), стал супругом Клеопатры и уехал из Рима в Александрию. Город стал его оперативной базой в течение следующих тринадцати лет, пока он и Клеопатра не были побеждены Октавианом Цезарем в битве при Акциуме в 31 г. до н. Э. В следующем году Клеопатра и Антоний покончили жизнь самоубийством, и с ее смертью линия Птолемеев закончилась. Октавиан стал первым императором Рима и принял титул Августа. Александрия теперь стала простой провинцией Римской империи под властью Августа Цезаря.

Август укрепил свою власть в провинциях и восстановил Александрию.Ученые, выступающие против роли Юлия Цезаря в поджоге великой библиотеки, указывают на тот факт, что есть свидетельства того, что она все еще существовала во время правления Августа и что посетителей все еще привлекали в город как место обучения. Александрия была снова разрушена в 115 г. н.э. во время Китосской войны и снова была восстановлена, на этот раз императором Адрианом, который, как ученый, проявлял большой интерес к Александрии. Согласно традиции, греческая Септуагинта (греческий перевод Библии) была написана в Александрии в 132 г. н.э., чтобы занять свое место среди великих книг библиотеки города.Говорят, что религиозные ученые часто посещают библиотеку для исследований, и Александрия давно привлекала людей самых разных вероисповеданий, которые боролись за господство в городе. Во времена правления Августа между евреями и язычниками шли споры, а по мере роста популярности христианства христиане усиливали общественные беспорядки. После того, как римский император Константин Великий (272-337 гг. Н. Э.) Издал Миланский эдикт в 313 г. н. Э. (Постановление о религиозной терпимости), христиане больше не подвергались судебному преследованию по закону и начали не только требовать больше религиозных прав, но и более решительно. нападают на язычников и евреев.

Христианство и упадок Александрии

Александрия, которая была городом процветания и образования, стала ареной религиозных споров между новой верой христиан и старой верой языческого большинства. Христиане чувствовали себя достаточно смелыми, чтобы нанести удар по символам старой веры в попытке свергнуть ее. Магасарян пишет,

Не столько религия определяет характер народа, сколько люди определяют характер своей религии.Религия — это всего лишь резюме национальных идей, мыслей и характера. Религия — это не что иное, как выражение. Например, не слово или язык создают идею, а идея, которая вызывает слово к существованию. Точно так же религия — это только выражение менталитета людей. И все же религия или философия человека, хотя и являются продуктом его собственного разума, рефлекторно влияют на его характер. Ребенок влияет на родителя, от которого он является потомком; язык влияет на мысль, для которой изначально он был всего лишь инструментом.Так и с религией. Христианская религия, как только она пришла к власти, перевернула мир.

Возможно, нигде больше, чем в Александрии, этот поворот был более очевиден. Во времена правления Феодосия I (347–395 гг. Н. Э.) Язычество было объявлено вне закона, а христианство поощрялось. В 391 году нашей эры христианский патриарх Феофил последовал примеру Феодосия и приказал разрушить все языческие храмы в Александрии или превратить их в церкви. К 400 году н.э. Александрия находилась в постоянном религиозном смятении, и в 415 году н.э. это привело к убийству неоплатонического философа Гипатии и, по мнению некоторых ученых, сожжению большой библиотеки и полному разрушению храма Серапис.Александрия быстро пришла в упадок после этой даты, когда ученые, ученые и мыслители всех дисциплин покинули город в более безопасных местах.

Слоновая кость Пиксис с изображением святого Мина

— Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Город неуклонно обеднел после подъема христианства, как в финансовом, так и в культурном плане, и все больше становился полем битвы между враждующими религиями. Он был завоеван персами Сасанидов в 619 году нашей эры. Христианская Византийская империя под властью Ираклия повторно завладела городом в 628 году нашей эры, но уступила его вторгшимся арабским мусульманам при халифе Умаре в 641 году нашей эры.Силы христиан-византийцев и арабов-мусульман затем боролись за контроль над городом и Египтом, пока арабские силы не победили в 646 г. н.э. и Египет не попал под исламское правление. Церкви были теперь разрушены или превращены в мечети, и христианские легенды утверждают, что именно в это время мусульманские завоеватели сожгли большую библиотеку.

То, что не было разрушено войной, было уничтожено природой, и к 1323 году н.э. большая часть Александрии Птолемея исчезла. Большой маяк постоянно разрушался землетрясениями, как и большая часть порта.В 1994 г. были сделаны первые открытия ряда реликвий, скульптур и зданий в гавани Александрии. Они постоянно раскапываются профессором Жан-Ивом Эмпером и его командой, которые продолжают проливать свет на утраченный золотой век Александрии.

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю во всем мире.

Стать участником

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Об Александрии | Город Александрия, штат Вирджиния

Город Александрия расположен в Северной Вирджинии к югу от реки Потомак от Вашингтона, округ Колумбия. Площадь города составляет 15,75 квадратных миль при средней высоте 30 футов над уровнем моря (карты). Основанная в 1749 году, Александрия имеет увлекательную историю, и многие ее исторические здания сохранились до сих пор. На протяжении своей долгой истории Александрия была табачным торговым постом, одним из десяти самых загруженных портов Америки, частью округа Колумбия, где располагались как крупнейшая в стране фирма по торговле рабами, так и большое сообщество свободных чернокожих. Центр снабжения войск Союза времен Гражданской войны и трамвайный пригород для федеральных рабочих.Александрия была также родным городом Джорджа Вашингтона, Роберта Э. Ли, Джима Моррисона и «мамы» Кэсс Эллиот.

---

На реке Потомак в пределах видимости Вашингтона, округ Колумбия, Александрия, штат Вирджиния, признана на национальном уровне своей богатой историей и прекрасно сохранившейся архитектурой 18 и 19 веков — необыкновенный фон для известных ресторанов с поварами; процветающая сцена бутиков; яркое искусство и культура; и гостеприимный, удобный образ жизни. Александрия — это спокойная и изысканная домашняя база для вашего отпуска в Вашингтоне и незабываемого отдыха.

---

Город Александрия с гордостью представляет наши награды и достижения в наших усилиях по совершенствованию обслуживания.

---

Расположенная на Кинг-стрит 301, мэрия Александрии была возведена на месте, предназначенном для рынка и ратуши, когда Александрия была основана в 1749 году. Высокая башня со шпилем, контрастирующая с массой и деталями в стиле Второй ампир, представляет собой реконструкция башни по проекту Бенджамина Х. Латроба, которая была частью ратуши Александрии 1817 года.Этот зал сгорел в 1871 году, что потребовало строительства нынешнего здания, спроектированного Адольфом Клюссом, известным местным архитектором, спроектировавшим здание Министерства сельского хозяйства США в 1869 году и Центральный рынок Вашингтона в 1870 году.

---

Узнайте интересные факты об истории, географии, населении Александрии и многом другом.

---

Александрия с более чем 250-летней историей и гостеприимством предлагает множество исторических и культурных достопримечательностей. Многие исторические дома, церкви, предприятия и музеи Александрии позволяют жителям и гостям Александрии ощутить руку прошлого, которая делает наш город очаровательным и историческим городом, которым он является сегодня.

---

Местоположение и климат

Александрия находится к северу от I-95, на стороне Вирджинии от моста Уилсон. Чтобы попасть в город с автомагистрали I-95, сверните на северный съезд с трассы 1 (улица Патрик). Поверните направо на Кинг-стрит, чтобы добраться до центра Александрии.Из национального аэропорта сверните на юг по Мемориальному бульвару Джорджа Вашингтона, он становится Вашингтон-стрит, которая проходит через центр города. Из Вашингтона, округ Колумбия, следуйте по I-395 на юг до трассы 1 на юг. Пройдя через Хрустальный город и Потомак-Ярдс, Маршрут 1 становится Генри-стрит. Центр города остается на Кинг-стрит.

Общественная парковка доступна по всему центру города. В связи с ограничениями движения в час пик, ограничения на парковку на улице строго соблюдаются.

Средняя температура января 35.6 градусов, средняя температура июля 78,7 градусов. Зимний снег обычно мягкий, но в январе и феврале иногда бывают ледяные бури. Лето обычно влажное с июля до начала сентября.
Текущая погода

---

Географические информационные системы (ГИС) централизованно управляют, обмениваются и анализируют информацию о местах с помощью специализированных картографических технологий. Эта информация повышает прозрачность, улучшает многие городские технологические приложения и предоставляет важные данные лицам, принимающим решения, и общественности.

---

Узнайте о разнообразии жителей Александрии. Понять состояние местной экономики с помощью различных ресурсов, связанных с рабочими местами, статистикой занятости, промышленностью, схемами передвижения, транспортом и деятельностью по экономическому развитию. Получите доступ к списку карт 5-летних опросов американского сообщества в Александрии и карт 10-летних переписей населения.

Александрия — Энциклопедия Нового Света

н.э.

Александрия λεξάνδρεια (греческий) الإسكندرية (арабский) al.
Закат освещает набережную Александрии.
Флаг
Прозвище: Жемчужина Средиземноморья
Александрия на карте Египта
Координаты: 31 ° 12’N 29 ° 55’E
Страна	Египет
Губернаторство	Александрия
официальных языков	Арабский
национальные языки	греческий, итальянский, эллинский
Год основания	332 Б.
Правительство
— губернатор	Усама Аль-Фули
Площадь
— Итого	2 679 км² (1034,4 кв. Миль)
Население (2006 г.)
— Всего	4,110,015
	CAPMS 2006 г., перепись
Часовой пояс	EST (UTC + 2)
Код (а) зоны	++ 3
Сайт: Официальный сайт

Александрия, с населением 4 человека.1 миллион, это второй по величине город Египта после Каира. Это крупнейший морской порт страны, обслуживающий более 50 процентов всего импорта и экспорта Египта. Здесь находится Александрийская библиотека , а в — Новая Александрийская библиотека, и он является важным промышленным центром из-за трубопроводов природного газа и нефти из Суэца. Александрия простирается примерно на 25 миль (40 км) вдоль побережья Средиземного моря и частично построена на вершине знаменитого древнего города.

Древняя Александрия была процветающим греко-римским городом, одним из самых известных городов мира. Он был основан правителем Македонии Александром Великим и был домом для значительного числа евреев и греков, которые жили и работали со своими египетскими коллегами, что означает место, где западная цивилизация соприкоснулась с африканской и азиатской цивилизациями. Известный во всем древнем мире как международный центр культуры и обучения, он оставался столицей Египта почти тысячу лет.

Известен Александрийским маяком (одно из семи чудес древнего мира), Александрийской библиотекой (крупнейшей библиотекой в ​​древнем мире) и катакомбами Ком-эль-Шокафа (одно из семи чудес средневековья). ), его история продолжает открываться.Продолжающаяся морская археология в гавани Александрии (которая началась в 1994 году) раскрывает детали города как до прибытия Александра, когда там существовал город по имени Ракотис, так и во время династии Птолемеев.

Хотя, возможно, наиболее широко известен своей ролью в древнем мире, он считается «второй столицей Египта» и вносит существенный вклад как в национальную экономику, так и в ее самобытность.

География

Александрия, названная в честь ее основателя Александра Великого, простирается вдоль побережья Средиземного моря в северо-центральной части Египта, примерно в 114 милях (183 км) к северо-западу от Каира.Он расположен на западной окраине дельты реки Нил на полосе земли между озером Марют и морем. Она простирается на 25 миль (40 км) с востока на запад вдоль известнякового хребта, примерно 1-2 мили (1,6–3,2 км) в ширину. Узкий перешеек соединяет бывший остров Фарос с центром города на материке и разделяет восточную и западную гавани. Западная гавань, которая служит портом города, защищена с трех сторон от средиземноморских штормов.

Александрия из космоса, март 1990 года.

В городе приятный средиземноморский климат.В августе, самом жарком месяце, средняя температура достигает 87 ° F (31 ° C), а в январе, самом холодном, в среднем 64 ° F (18 ° C). Зимы прохладные и бурные, с проливным дождем и градом.

Площадь города составляет 116 квадратных миль (300 квадратных километров). Коммерческий центр — площадь Саад Заглул, где расположены отели Cecil и Metropole, и вглубь страны, к железнодорожной станции. Городская застройка распространяется на восток, как вглубь страны, так и вдоль набережной Корниш, представляющей собой ленту пляжных хижин, купальных клубов и ресторанов, со стеной отелей и жилых домов через дорогу.

Современная Александрия разделена на шесть кварталов: Монтаза, население 943 100 человек; Восточная Александрия, население 933 600 человек; Средняя Александрия, население 566 500 человек; Амрея, население 457 800 человек; Западная Александрия, население 450 300 человек; и Гумрок, население 186 900 человек.

Александрию обвиняют в перекачке больших объемов сточных вод в Средиземное море; загрязнение пляжей представляет постоянную опасность для здоровья.

История

Греческий фонд

Александрия была основана, вероятно, в 332 г. до н.э.В году н. Э. Александр Македонский, царь Македонии, планировал, что он станет связующим звеном между Грецией и богатой долиной Нила. В этом месте была обильная вода из озера Марют и хорошая якорная стоянка на острове Фарос. Египетский городок Ракотис, существовавший на берегу с 1500 — гг. До н. Э. , был заполнен рыбаками и пиратами. Главным архитектором Александра проекта был Динократ.

Волнорез длиной почти 1,6 км, названный Гептастадиум («семь стадионов»), был построен на острове Фарос, окружая просторную гавань.На Фаросе был построен маяк, одно из семи чудес древнего мира. Еще одна гавань поменьше была открыта на западе. Был построен канал, соединяющий озеро Мареотис с канопическим ответвлением Нила.

Через несколько месяцев после основания города Александр покинул Египет и отправился на Восток и больше не вернулся в свой город. Его наместник Клеомен продолжил расширение города. Когда Александр умер в 323 году в году до н. Э. В году контроль над городом перешел к его наместнику Птолемею I Сотеру.

Птолемеи построили множество дворцов, основали Александрийскую библиотеку, которая содержала почти 500 000 томов, самую большую коллекцию книг в древнем мире, и Александрийский музей. Были созданы влиятельные школы философии, риторики и других научных дисциплин. Среди лучших мыслителей, проживавших здесь, были геометр и теоретик чисел Евклид, а также Архимед, философ Плотин и географы Птолемей и Эратосфен. За столетие Александрия стала крупнейшим городом в мире и еще несколько столетий уступала только Риму.

Город также был домом для самой большой еврейской общины в мире и центром еврейского образования.Здесь был издан греческий перевод Библии на иврите Септуагинта.

Римско-византийский период

Город официально перешел под юрисдикцию Рима в 80 г. до н. Э. , согласно воле Птолемея Александра, но только после того, как он находился под римским влиянием более ста лет. Последняя из Птолемеев, Клеопатра (69 г. до н.э. –30 г. до н.э. г.), вступила в отношения с Гаем Юлием Цезарем, у которых родился сын, и после убийства Цезаря выступила против Октавиана, который должен был стать императором Августом, с Марком Антонием, с которым она произвела близнецов. Август принес Александрию, которая контролировала египетские житницы, от которых зависел Рим, под властью Рима.

В 115 году н. Э. Александрия была разрушена во время еврейско-греческой гражданской войны, что дало Адриану и его архитектору Декрианну возможность восстановить ее. В 215 годах н. Э. В году император Каракалла посетил город и, оскорбленный сатирой, внезапно приказал своим войскам казнить всех юношей, способных носить оружие.

Христианство пришло в Александрию рано.Говорят, что здесь проповедовал Марк, написавший второе Евангелие. Несколько ранних христианских богословов, в том числе Ориген (ок. 185 – ок. 254 г.) получили образование в Александрии. Христианская община города продолжала расти и сопротивлялась попыткам Рима навязать поклонение императору. Город был местом первого доктринального спора между прелатами Афанасием и Арием по поводу характера отношений между Иисусом и Богом. Папа Александрийский соперничал с патриархом Константинополя за церковное превосходство в восточной части Римской империи. На Халкидонском соборе 451 года произошел перерыв, и александрийский папа Диоскор был свергнут.

В конце четвертого века преследования язычников со стороны новохристианских римлян достигли нового уровня интенсивности. Храмы и статуи были разрушены по всей империи, языческие ритуалы были запрещены под страхом смерти, а библиотеки были закрыты. В 391 году император Феодосий I приказал разрушить все языческие храмы, и Патриарх Феофил выполнил его просьбу.Одна из теорий гласит, что примерно в это время были разрушены большая Александрийская библиотека и Серапеум. Математик и философ-неоплатоник Гипатия стала известной жертвой преследований.

Александрия пала первой Хосровом II, королем Персии в 616 году. Хотя византийский император Ираклий вернул ее несколько лет спустя, в 641 году арабы под командованием генерала Амра ибн аль-Аса во время мусульманского завоевания Египта захватили ее решительно. после четырнадцатимесячной осады.В 645 году византийский флот отвоевал город, но в следующем году он пал навсегда.

Исламский период

Завоевание арабов-мусульман привело к исходу ведущих элементов греческого населения. Новая арабская столица Аль-Фустат (позже часть современной столицы Каира) затмила Александрию, которая продолжала процветать как торговый центр текстиля и предметов роскоши, поскольку арабское влияние распространялось через Северную Африку, а затем и в Европу. Город был важной военно-морской базой для фатимидов и мамлюков.

В четырнадцатом веке бубонная чума опустошила город, а землетрясения разрушили маяк. Рост торговли пряностями увеличивал состояние Александрии, пока в 1498 году португальцы не открыли морской путь в Индию.

После того, как османы победили мамлюков в 1517 году, Египет стал провинцией в составе более широкой империи. В то время каналу, соединяющему Александрию с Нилом, было позволено заилиться илом, перерезав городским торговым путям жизни. К тому времени, когда французские войска Наполеона штурмовали город 2 июля 1798 года, Александрия превратилась в небольшую рыбацкую деревню.

Современный город развивается

Александрия оставалась под контролем Франции до прибытия британских войск, которые одержали значительную победу над французами в битве при Александрии 21 марта 1801 года. После осады город пал 2 сентября 1801 года.

Возрождение Александрии началось, когда Мухаммед Али-паша был назначен османским наместником и пашой Египта в 1805 году. Стремясь расширить свою власть, он вновь открыл доступ Александрии к Нилу, построив канал длиной 45 миль (72 км) и построил канал арсенал для производства боевых кораблей.Он начал восстанавливать город около 1810 года.

Хлопок был завезен в Египет в 1820-х годах, и торговля с Европой помогла Александрии обогатиться. Город становился все более важным банковским и торговым центром, и к 1850 году Александрия вернула себе былую славу. Открытие Каирской железной дороги в 1856 году, хлопковый бум, последовавший за гражданской войной в США в начале 1860-х годов, и открытие Суэцкого канала в 1869 году означали, что Александрия превратилась в экспортный узел.

В июле 1882 года город подвергся бомбардировке со стороны британских военно-морских сил, чтобы подавить местное националистическое восстание.Это привело к британской оккупации, которая продолжалась до 1922 года. Самоуправляемый муниципалитет, основанный в 1890 году, создал Греко-римский музей, построил публичную библиотеку, улучшил уличную и канализационную системы, а также отвоевал у моря землю, на которой находились Позже была разбита набережная Корниш.

Во время Первой мировой войны Александрия была главной военно-морской базой союзников в восточном Средиземноморье и была близка к тому, чтобы быть захваченной армиями Оси во время Второй мировой войны. Переговоры об основании Лиги арабских государств проходили в городе в 1944 году.Британские войска покинули город в 1946 году. Город был отправной точкой для короля Фарука в 1952 году, после того как он был свергнут в результате революции, которую возглавил уроженец Александрии Гамаль Абдель Насер.

В июле 1954 года город стал целью израильской бомбардировки, которая позже стала известна как Дело Лавона. Всего несколько месяцев спустя на площади Маншия в Александрии было совершено неудавшееся покушение на Насера.

Насер национализировал Суэцкий канал в 1956 году. Провал нападения на Египет британских, французских и израильских войск привел к захвату французских и британских активов.Законы, требующие египетизации иностранных банков, фирм и страховых компаний, привели к отъезду тысяч иностранных резидентов. Программа индустриализации Насера ​​в 1960-х годах принесла пользу пищевой и текстильной промышленности Александрии. Шестидневная война в июне 1967 года закрыла Суэцкий канал и нарушила торговлю, что отрицательно сказалось на Александрии.

Открытие в 1976 году запасов природного газа на шельфе и в дельте Нила стимулировало промышленное развитие.Аль-Духайла стал крупным центром черной металлургии. Нефтеперерабатывающие заводы были модернизированы, нефтепровод из города Суэц в Средиземное море недалеко от Александрии был завершен в конце 1970-х годов. Другой трубопровод соединял Мустуруд (к северу от Каира) с Александрией.

• Улица Саад Заглул в центре Александрии

• Желтый трамвай, такси и маршрутка на площади Саад Заглул, Александрия.

Администрация

Город Александрия — столица провинции Александрия в Арабской Республике Египет.После революции 1952 года президент республики назначает губернатора, которому помогает избранный местный совет. Губернаторство подчиняется Министерству местных дел. Есть также два города, находящихся под юрисдикцией губернатора Александрии: город Борг-эль-Араб с населением 186 900 человек и город Нью-Борг-эль-Араб с населением 7600 человек.

Экономика

Более 50 процентов внешней торговли Египта проходит через два порта Александрии, Александрию и близлежащий Аль-Духайла.Экспорт включает нефть, газ и хлопок, а также фрукты, овощи, парфюмерию и различные готовые товары. Самый крупный импорт — зерно.

На город и район Александрии приходится около 40 процентов промышленного производства Египта, и промышленность является основным сектором занятости города. Вокруг порта расположены склады и бывшая хлопковая биржа. Асфальтовые работы, рисовая и бумажная фабрики расположены на западе в районе Аль-Каббари. Дальше на запад, в Аль-Максе, расположены соляная и кожевенная промышленность, нефтеперерабатывающий завод, цементный завод и известняковые карьеры.Два нефтеперерабатывающих завода расположены к югу, в Аль-Амирии.

Хотя некоторые банки находятся в Александрии, большинство из них находится в Каире. Есть совместная Каирско-Александрийская фондовая биржа. Александрия считается главным летним курортом Ближнего Востока. Пляжи Александрии, как общественные, так и частные, славятся кафетериями и зонтиками.

Александрию обслуживают близлежащий аэропорт Аль-Ножа, расположенный в 7 км к юго-востоку, и аэропорт Борг-эль-Араб, расположенный примерно в 25 км от центра города.Разветвленная сеть трамвая, построенная в 1860 году, является старейшей в Африке. Трамвайная сеть разделена на две части, объединенные в «Станцию ​​Рамл». Водители такси игнорируют показания счетчиков и позволяют клиентам оценить стоимость поездки, хотя с путешественников и туристов обычно взимается дополнительная плата. Есть автобусы и маршрутки.

Демография

Высокий уровень рождаемости и миграция из сельской местности означали, что население Александрии выросло в 10 раз за 100 лет до 1980-х годов, достигнув к 2008 году 4 247 414 человек, по оценкам World Gazetteer, и занял 41-е место в мире.Плотность населения составляет 1378 человек на квадратный километр.

Арабоязычные египтяне составляют большую часть населения города. Многоязычное франкоговорящее сообщество, состоящее из иммигрантов из Греции, Италии, Сирии и Франции, составлявшее примерно одну десятую населения в 1947 году, исчезло после национализации промышленности и услуг в эпоху Насера. Большинство александрийцев — мусульмане-сунниты, а христианское меньшинство города состоит в основном из членов коренной церкви Египта, Коптской православной церкви.

Александрийский университет, основанный в 1942 году, расположен к востоку от центра города. Занятия ведутся на арабском языке, хотя широко используется английский. Университет Леопольда Сенгора, частный французско-язычный международный университет, был открыт в 1990 году. Александринская библиотека была открыта в 2003 году рядом с местом, где раньше находилась старая библиотека.

Древние останки

От древнего города мало что сохранилось. Большая часть королевских и гражданских кварталов затонула под гаванью из-за оседания землетрясения, а остальные были застроены.

«Столп Помпея» — самый известный из сохранившихся древних памятников. Он расположен на древнем акрополе Александрии — скромном холме, расположенном рядом с арабским кладбищем города — и первоначально был частью храмовой колоннады. Включая постамент, он составляет 30 м (99 футов) в высоту; Шахта сделана из полированного красного гранита, диаметром около трех метров в основании и сужающейся до двух с половиной метров наверху. Строение было разграблено и разрушено в четвертом веке, когда епископ постановил искоренить язычество.«Столп Помпея» — неправильное название, поскольку он не имеет ничего общего с Помпеем, воздвигнутым в 293 году для Диоклетиана. Под акрополем находятся подземные останки Серапеума, где были разыграны тайны бога Сераписа и чьи резные стенные ниши, как полагают, обеспечивали переполненное пространство для хранения древней библиотеки.

Фасад дворца Монтаза Александрия, сфинкс из розового гранита, династия Птолемеев Катакомбы

Александрии, известные как Kom al Sukkfa, , находятся на небольшом расстоянии к юго-западу от столба, состоят из многоуровневого лабиринта, к которому ведет большая винтовая лестница, и в нем есть десятки комнат, украшенных скульптурными колоннами, статуями и т. Д. синкретические романо-египетские религиозные символы, погребальные ниши и саркофаги, а также большой банкетный зал в римском стиле, где проводились поминальные трапезы родственниками покойного.Катакомбы были давно забыты горожанами, пока их случайно не обнаружили в 1800-х годах.

Самые обширные раскопки, проводившиеся в 2008 году в Александрии, известны как Kom al Dikka, , в ходе которых был обнаружен хорошо сохранившийся театр древнего города и остатки римских бань.

Так как современный город стоит на вершине древнего, практически невозможно найти какое-либо значительное место для копания, кроме как с огромными затратами. Кроме того, из-за общего проседания побережья под воду затоплены нижние части древнего города.Этот подводный участок, содержащий большинство наиболее интересных участков эллинистического города, в том числе дворцовый квартал, до сих пор активно исследуется французским подводным археологом Франком Годдио и его командой. Он поднял известную голову Цезариона. Они даже открываются для туристов, что вызывает некоторые споры.

Однако наиболее открытыми пространствами являются низкие участки на северо-востоке и юго-западе, где практически невозможно спуститься ниже римских слоев.Наиболее важные результаты были достигнуты доктором Г. Ботти, ныне покойным директором музея, в окрестностях «Столпа Помпея», где много открытого грунта. Здесь были обнаружены подконструкции большого здания или группы зданий, которые, возможно, являются частью Серапеума. Рядом были открыты огромные катакомбы и колумбариев, , которые, возможно, были придатками храма. В них есть одно замечательное хранилище с любопытными раскрашенными рельефами, теперь освещенное электричеством и показанное посетителям.

Самой примечательной находкой был большой базальтовый бык, который, вероятно, когда-то был объектом культа в Серапеуме. Другие катакомбы и гробницы были открыты в Ком эль-Шукафа (римский) и Рас-эт-Тин (раскрашенный). Немецкая группа раскопок обнаружила остатки колоннады Птолемеев и улиц на северо-востоке города, но почти ничего другого. Хогарт исследовал часть огромного кирпичного сооружения под курганом Ком эль-Дика, , который мог быть частью Панеума, Мавзолея или римской крепости.

Список литературы

• Empereur, J.-Y., and Stéphane Compoint. 1998. Открытие Александрии заново . Нью-Йорк: Дж. Бразиллер. ISBN 9780807614426.
• Бригадир, Лаура. 1999. Дворец Клеопатры: В поисках легенды . Дель Мар, Калифорния: Книги открытия. ISBN 9780679462606.
• Форстер, Э. М. 1961. Александрия: история и руководство . Гарден-Сити, Нью-Йорк: якорные книги.
• Хааг, Майкл. 2004. Александрия — город памяти .Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0300104154.
• Поллард, Джастин и Ховард Рид. 2006. Взлет и падение Александрии: место рождения современного разума. Нью-Йорк: Викинг. ISBN 9780670037971.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 4 марта 2016 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Александрия вошла в число лучших малых городов страны

Александрия была названа пятеркой лучших малых городов США третий год подряд по версии 2020 Condé Nast Traveler Readers ’Choice Awards .

Премия Condé Nast Traveler Readers ‘Choice Awards — это самая давняя и престижная награда за выдающиеся достижения в индустрии путешествий, которая широко известна как «лучший из лучших в сфере путешествий.”

Более 715 000 читателей Condé Nast Traveler оценили свои путешествия, чтобы составить полное представление о том, куда и как мы путешествуем сегодня.

Condé Nast Traveler сказал об Александрии следующее:

«Вашингтонцы все раскрывают секрет, но неудивительно, что остальной мир догоняет его: Александрия, Вирджиния, очаровательный исторический город через реку Потомак от столицы нашей страны, привлекает как путешественников, так и потенциальных жителей. .Большинство людей начинают представлять себе, что переезжают туда сразу после того, как ступят в Старый город, когда они прогуливаются по тротуарам из красного кирпича, проходя улицу за улицей с прекрасно сохранившимися домами 18 и 19 веков. Когда вы приедете, осмотрите Кинг-стрит, заполненную бутиками, ресторанами и специализированными магазинами, прежде чем приземлиться на набережной ».

Александрия также занимает уникальное положение: она входит в пятерку лучших малых городов, расположенных в нескольких минутах от одного из лучших крупных городов — Вашингтона, округ Колумбия.C. # 2.

10 лучших малых городов США:

1. Чарльстон, Южная Каролина
2. Санта-Фе, Нью-Мексико
3. Caramel-by-the-Sea, Калифорния
4. Лагуна-Бич, Калифорния
5. Александрия, Вирджиния
6. Гринвилл, Южная Каролина
7. Аспен, Колорадо
8. Саванна, Джорджия
9. Джексон Хоул, Вайоминг
10. Ки-Уэст, Флорида

10 крупнейших городов США. С .:

1. Чикаго, Иллинойс
2. Вашингтон, округ Колумбия
3. Бостон, Массачусетс
4. Новый Орлеан, Луизиана
5. Сан-Антонио, Техас
6. Нью-Йорк, Нью-Йорк
7. Сан-Диего, Калифорния
8. Нашвилл, Теннесси
9. Тусон, Аризона
10. Санкт-Петербург, Флорида

— пользователем Александрия Living Magazine Staff

окт.06, 2020

7:49

Второй по величине город Египта и бывшая столица

Расположенная на севере страны с населением человек и более пяти миллионов человек , Александрия является домом для главного портового города Египта и одного из самых важных на Средиземном море. Важный экономический и промышленный центр, а также самый космополитический город страны, популярный среди туристов.

Что посмотреть в Александрии

Исторически город был известен своим легендарным маяком. Александрийский Фарос был маяком, построенным в 3 веке до нашей эры, и после почти 2000 лет он был одним из самых долго сохранившихся из семи чудес древнего мира , прежде чем он был разрушен землетрясениями в 14 веке.

На развалинах знаменитого маяка построена оборонительная крепость 15 века, известная как C itadel of Qaitbay на побережье Средиземного моря. Форт Куайтбей, построенный одноименным султаном, был прекрасно отреставрирован, и взыскательные посетители могут увидеть древний гранит маяка среди его стен.

Среди других интересных исторических памятников Александрии — библиотека , в которой находился почти миллион документов в период своего расцвета в 3 веке, который был разрушен во времена Римской империи. Современный центр, известный как Bibliotheca Alexandrina , построенный в начале 2000-х годов, хорошо отражает дух исторического образовательного центра.

К сожалению, из-за природы и рук человека древние останки этого исторически великого города не так заметны, как в других городах Египта.Однако Александрия по-прежнему остается популярным туристическим центром благодаря своим прекрасным пляжам и увлекательной истории, которую все еще можно почувствовать здесь — ее музеи стоит посетить.

Экскурсии на английском языке

Получите максимум удовольствия от поездки в Александрию, осмотрев лучшие части города во время одной из наших поездок и мероприятий с опытными англоговорящими гидами:

пешеходных зеленых городов в странах Средиземноморья: Александрия, Египет

ЗЕЛЕНЫЕ ГОРОДА ДЛЯ ПРОГУЛКИ В СТРАНАХ СРЕДИЗЕМНОМОРЯ: ГОРОД АЛЕКСАНДРИЯ, ЕГИПЕТ

Автор (ы)

MENNA M.ИМАМ, АЛИ Ф. БАКР, ЗЕЯД ЭЛЬ-САЯД

Аннотация

Прогулка — безопасный, доступный и приятный вид транспорта. Это показатель того, насколько дружелюбны, здоровы и пригодны для жизни страны, а также дает множество социальных, экологических и экономических выгод. Возможность ходить пешком рассматривается как важный элемент оценки городов на экологичность и экологичность. Люди в странах Средиземноморья, где в их городах есть узкие улочки, к которым трудно добраться, не всегда с легким обслуживанием, есть схожие культуры и традиции, такие как привычка ежедневно ходить пешком.Значительное количество ежедневных поездок совершается пешком. Однако прогулочная среда в городе Александрия ограничена, небезопасна и неудобна. В основном пешеходы второстепенны по отношению к транспортным средствам, вызывая заторы на транспорте, загрязнение окружающей среды, истощение источников и увеличение статистики ожирения. Таким образом, эта статья — шанс найти решения для уменьшения количества транспортных средств на улицах, превратив короткие поездки в пешеходные. В этой статье предлагается создать новую теоретическую основу для индикаторов пешеходного зеленого города (WGC) для измерения пешеходной доступности и зелени в странах Средиземноморья.Пример был проведен в районе станции Рамле в центре города Александрия с аналитическим анализом с использованием программы географической информационной системы (ГИС). Результаты показали, что изучаемая территория не считается пешеходной зеленой зоной, несмотря на то, что у нее есть много возможностей, которые можно использовать. Вкратце, результаты помогают доказать, что индикаторы WGC могут измерить, насколько пешеходной и зеленой является любая средиземноморская страна.

Ключевые слова

индикаторы проходимости, индикаторы зеленого города, страны Средиземноморья, по которым можно ходить, пешеходные дорожки, индекс проходимости

Александрия | Программа «Шелковый путь»

Александрия играла ключевую роль в торговле Средиземноморья с тех пор, как город был основан в c.332 г. до н.э. Александром (известным как «Македонский» и «Великий»). Второй по величине египетский город после Каира и один из крупнейших портов на побережье Средиземного моря, Александрия была крупным центром цивилизации в древнем мире. , контролируя торговлю между Египтом и восточным Средиземноморьем, и на протяжении всей своей долгой истории продолжала действовать как жизненно важный пункт пересечения купцов и их торговли на морских путях между Азией и Европой.

Город был построен на месте древнего поселения, датируемого 1500 годом до нашей эры, по проекту личного архитектора Александра Динократа.Порт Александрии, питаемый водами озера Марют и Нила, также имеет безопасные условия стоянки у острова Фарос, что делает его привлекательным и практичным перевалочным пунктом для торговцев, путешествующих между Средиземным и Красным морем. Разграбление Тира войсками Александра, также в 332 г. до н.э., привело к дальнейшему направлению средиземноморского движения в Александрию, которая стала новым центром торговли между Европой, Аравией и Индией. Таким образом, город быстро расширился и стал одним из самых важных городов древнего мира.

Богатство, пришедшее с переходом купцов, и разнообразие идей и культур, которые они принесли с собой, были важным фактором в развитии Александрии как крупного центра эллинистической культуры и образования. Здесь жили интеллектуальные светила, такие как Евклид, Архимед и Плотин, а знаменитая городская библиотека, одна из крупнейших библиотек древнего мира, датируется этим периодом, как и Александрийский Фарос. Этот великий маяк на острове Фарос был одним из семи чудес света и имел репутацию высотой более 110 метров (или 350 футов).Возведенный в 279 г. до н.э., маяк медленно разрушался в течение 14 и 15 веков, но более тысячи лет простоял на берегу моря, направляя лодки купцов и путешественников к морю. порт Александрии.

Египет был крупным производителем зерна в древнем и средневековом мире, и это был один из самых важных продуктов, которые продавали в портах города. Римляне, завоевавшие Александрию в 30 г. до н.э., в значительной степени зависели от импорта зерна из египетских зернохранилищ, что дало Александрии важное стратегическое положение и контролировало здоровье и процветание Империи.Еще одним ценным экспортным товаром был египетский хлопок.

Александрия оставалась жизненно важным портом в средние века. Завоеванный мусульманскими арабскими армиями в 642 году нашей эры, город извлек выгоду из этого нового контакта с торговыми сетями раннего исламского халифата, которые расширялись в Среднюю Азию и по всей северной Африке. Текстиль и предметы роскоши были основными товарами, продававшимися через Александрию в этот период, хотя к позднему средневековью город также получил прибыль от появления прибыльной торговли специями, которые путешествовали через Индийский океан и переправлялись через этот порт на своих путь в Европу.

Средневековый путешественник Ибн Баттута посетил Александрию в апреле 1326 года и описал город как: «замечательный по внешнему виду и прочной конструкции, оснащенный всем, что только можно пожелать, в виде украшений и украшений, а также в замечательных зданиях, как светских и религиозный…. Каждое новое чудо находит там свое открытие, каждая новинка находит свой путь туда … »

Упадок порта в Александрии был тесно связан с изменением международных торговых путей из Европы в Красное море.В конце 15 ^-го века португальские мореплаватели открыли морской путь в Индию, сократив объем торговли, которую необходимо было осуществлять через Александрийский порт.