о паломничестве на остров Патмос
21 мая Церковь вспоминает святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Его память издревле особо чтится на Рязанской земле, где апостолу Иоанну, любимому ученику Спасителя, посвящен древнейший монастырь.
Паломники, путешествующие по Греции, стараются побывать и в месте, особо связанном с памятью апостола – на острове Патмос. Своими впечатлениями от посещения острова делится редактор газеты «Благовест» Ирина Евсина:
Паломничая по греческим островам, особый трепет, соединение с Церковью евангельских времен, я ощутила именно во время посещения острова Патмос и пещеры Иоанна Богослова, где был написан текст Апокалипсиса.
Знакомство с апостолом любви состоялось давно, в начале моего воцерковления – в 90-х годах прошлого столетия. Ведь обитель, через которую мне открылись ворота к познанию Бога и православной веры – рязанский Иоанно-Богословский монастырь. На вратах этой обители написаны слова Спасителя: «Грядущаго ко Мне не изжену вон». И, действительно, это так. Каждого приходящего сюда принимали и принимают с любовью: согреют, накормят, утешат… Сколько людей за последние тридцать лет здесь обрели свою малую духовную родину – не счесть. Вот уже больше десяти лет, как ушел из земной жизни архимандрит Авель (Македонов), первый наместник возрождаемой обители, который принял ее в руинах. В руинах, омертвевшие без Бога, были и души людей, приходящих сюда, – зажатые в тисках страстей, о которых они и сами не подозревали. За это время поменялось несколько настоятелей, а монашествующие – те, первые, – теперь сами настоятели других монастырей и даже архипастыри. Но любовь, которую заповедовал апостол Иоанн Богослов, уча словами Иисуса Христа «Да любите друг друга» (Ин. 13:34), не иссякает.
По сравнению с другими греческими островами, здесь довольно суровая, лаконичная природа, поэтому остров и был выбран для ссылки Иоанна Богослова во время гонений на христиан. Тогда здесь находились римские каменоломни. Благодаря стараниям, проповеди святого апостола Иоанна Богослова вскоре всё население острова примет христианство. Именно на Патмосе любимому ученику Христа было предрешено написать Книгу Откровения.
Самое сакральное место острова – это пещера, где после десятидневного поста и молитвы апостол Иоанн продиктовал своему верному ученику Прохору слова данного ему Богом Откровения о последних днях человечества и судьбах мира. По преданию, запись текста Откровения сопровождалась землетрясениями, следы которых и сегодня видны в пещере.
С правой стороны пещеры находится храм апостола Иоанна Богослова. Вверху на низком потолке есть тройная расщелина, которую можно потрогать руками. Это символ Святой Троицы, место, откуда апостол Иоанн услышал, согласно преданию, голос Божий. «Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный…» (Откр. 1:10)
В этом святом месте наша паломническая группа во главе со священником Евгением Алениным удостоилась участвовать в Божественной литургии, которую возглавил греческий священник. С нами молились лишь несколько греков. Служба была, конечно, на греческом языке. Лишь «Отче наш» мы пропели на русском.
Апостол любви Иоанн Богослов был здесь, с нами рядом. Почти зримо было его присутствие. Его благодатная благословляющая длань касалась каждого из нас.
Текст впервые был опубликован в газете «Благовест»
Иоанн Патмосский — John of Patmos
Автор книги Откровение
Иоанн Патмосский (также называемый Иоанном Богословом , Иоанном Богословом , Иоанном Богословом и, возможно, Иоанном Апостолом ) мог быть автором, названным Иоанном в Книге Откровений . В тексте Откровения говорится, что Иоанн находился на Патмосе , греческом острове, куда, по мнению большинства библейских историков, он был сослан в результате антихристианских преследований римского императора Домициана .
Христианская традиция считает, что автором книги Откровение был Иоанн Богослов , предполагаемый автор Евангелия от Иоанна . Однако меньшинство высокопоставленных священнослужителей и ученых, таких как Евсевий (ум. 339/340), признают по крайней мере еще одного Иоанна соратником Иисуса , Иоанна Пресвитера . Некоторые христианские ученые со времен средневековья отделяют ученика от автора Откровения.
Остров Патмос
Считается, что Иоанн был сослан на Патмос во время гонений во время римского правления Домициана в конце I века. В Откровении 1: 9 говорится: «Я, Иоанн, брат твой и товарищ в скорби … был на острове, который называется Патмос за слово Божие и свидетельство Иисуса Христа».
Адела Ярбро Коллинз , библеист из Йельской школы богословия , пишет:
Ранняя традиция гласит, что римские власти сослали Иоанна на Патмос. Эта традиция заслуживает доверия, потому что изгнание было обычным наказанием, которое применялось в имперский период за ряд преступлений. Среди таких преступлений были практики магии и астрологии. Римляне считали пророчество принадлежащим к той же категории, будь то язычники, иудеи или христиане. Пророчество с политическим подтекстом, подобное тому, что выражено Иоанном в Книге Откровений, было бы воспринято как угроза политической власти и порядку Рима. Три острова в Спорадах были местом изгнания политических преступников. (Плиний, Естественная история, 4.69–70; Тацит,
Анналы 4.30)
Согласно Тертуллиану (в «Предписании еретиков» ) Иоанн был изгнан после того, как его погрузили в кипящее масло в Риме и ничего от этого не пострадали.
Книга Откровения
Автор книги Откровение называет себя только «Иоанном». Традиционно часто считалось, что это тот же человек, что и Иоанн Апостол (Иоанн, сын Зеведея), один из апостолов Иисуса, которому также приписывалось Евангелие от Иоанна . Писатель начала II века Иустин Мученик первым приравнял автора Откровения к Иоанну Евангелисту .
Однако другие раннехристианские писатели, такие как Дионисий Александрийский и Евсевий Кесарийский , отмечая различия в языке и богословских взглядах между этим произведением и Евангелием, не принимали во внимание эту возможность и приводили доводы в пользу исключения Книги Откровения из канона как результат. Ранний христианский писатель Папий появился в своих трудах, чтобы провести различие между Иоанном Евангелистом и Иоанном Старшим , и многие исследователи Библии теперь утверждают, что последний был автором Откровения.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>Патмос — Додеканес — Греция Направления
Этот монастырь окружен стенами и выглядит как крепость. Между Хорой и Скалой, двумя основными деревнями Патмоса находится пещера Апокалипсиса, где по преданию апостол Иоанн был вдохновлен на Книгу Откровения. Многие другие монастыри также можно найти на этом острове, в месте с мощным религиозным характером и длинной историей.
Наиболее живописная деревня это Хора, с белыми домами, мощеными дорожками и прекрасным видом на Эгейское море. Скала является также красивым местом со многими туристическими объектами. Благодаря порту, Скала является самым загруженным местом острова. Очень хорошие организованные пляжи расположены на северной стороне острова, такие как Aгриоливадо и Ливади Герану. Остальные пляжи изолированы и идеально подходят для уединения.
Администрация Патмоса предоставляет всю необходимую информацию о праздниках на острове. Расположенный к северу от Лероса, Патмос можно сочетать для отдыха с другими греческими островами. На Патмосе часто останавливаются круизные суда, следующие в Кушадасы и на Эфес.
Древние времена
Согласно древней мифологии первое название острова Патмос было Литоис в честь богини Артемиды, которая также называлась Литоидой, потому что она была дочерью Лито. Легенда гласит, что остров затонул в море и что Артемиде с помощью Аполлона удалось убедить Зевса вернуть остров обратно на поверхность. В качестве доказательства своей преданности жители острова назвали его Литоис. Патмос также связан и с другой легендой, об Оресте. По легенде он бежал на остров после убийства своей матери царицы Клитемнестры так как его преследовали эринии.
Остров Патмос населен с 3000 г. до н.э., но происхождение его первых жителей пока неизвестно. Некоторые считают, что карийцы, лелеги и пеласгусы были первыми поселенцами, в то время как другие думают, что дорийцы были первыми жителями, а затем ионийцы. Находки из раскопок показали, что различные здания, кладбища, крепости и древний акрополь свидетельствуют о существовании густонаселенного района в прошлом. Во время Пелопоннесской войны лакедемоняне пришли на остров, чтобы скрыться от афинян. Руины свидетельствуют о процветании острова в этот период.
Однако остров Патмос был в упадке, когда римляне завоевали его. Он использовался как место ссылки для осужденных. Апостол Иоанн появился на Патмосе, т.к. был сослан туда по приказу римского императора Тита Флавия Домициана в 95 году нашей эры. На Патмосе апостол Иоанн распространил христианство и получил своё «Откровение»- Апокалипсис. После этого Патмос стал местом поклонения и паломничества, и фактически культура и история Патмоса тесно связана с Апокалипсисом святого Иоанна Богослова.
Византийские времена : Строительство монастыря
После разделения Римской империи в 284 н.э. христианство было официально признано, и Византийская империя процветала. В византийские времена жители Патмоса построили Гранд Базилику в честь святого Иоанна Богослова, монастырь существует и сегодня. Остров пострадал от арабских набегов с 6 по 9 века н.э., период, в течение которого Гранд Базилика Святого Иоанна была разрушена. В 1085 году Преподобный Отец Христодул был вынужден покориться туркам и отказаться от своего храма в Малой Азии, он отправился на остров Кос и основал монастырь. Там он встретил монаха Арсения Скинуриса, просил его о помощи, чтобы построить монастырь Святого Иоанна на Патмосе.
Строительство монастыря началось в 1101 после разрешения византийского императора Алексея Ι Koмнина, который дал Христодулу полную власть на острове Патмос. Слава монастыря росла и вокруг него образовывалась деревня. Во конце 12-го века остров Патмос был преобразован в большой торговый центр. Монастырь приобрел вторую коммерческую жизнь.
В 1207 году венецианцы завоевали Патмос и правление было предано герцогу Наксоса. При поддержке герцога Наксоса остров стал полуавтономным монашеским государством и получил большое богатство и процветание. В 1340 году рыцари Святого Иоанна, захватившие Родос, захватили и остров Патмос. В 1522 году турки пришли на остров и назначили своего представителя на острове. Через некоторое время они покинули остров, за который им были вынуждены платить налоги.
Османская оккупация
Когда турецко-венецианские войны закончилась, спокойствие вернулся в Патмос и остров процветал, став в очередной раз важным торговым центром. Массивные крепостные стены были построены вокруг монастыря для защиты от пиратов. С 1655 года Патмос управлялся монахами и процветал. Его развитие прекратилось в 1659 году, когда Франческо Морозини- лидер венецианцев захватил и разрушил остров Патмос. Благодаря судоходству, торговле и усилиям жителей Патмос восстановил своё потерянное благородство, блеск и процветание.
В начале 18-го века, богатство острова было разделено на светских и монастырских лиц. Академия на Патмосе была основана Макариосом Kaлогерасом в 1713 рядом с пещерой Апокалипсиса. Россия использовала остров как базу Российского флота в 1771 году после турецко-венецианской войны. Греческая революция началась в 1821 году и Греция получила независимость в 1832 году. Однако по договору, подписанному в Лондоне, острова Додеканеса не вошли в состав нового греческого государства и, следовательно, Патмос снова попал под турецкое правление. Одним из основателей организации «Филики Этерия», принимавшей участие в греческой революции был Эммануил Ксантос из Патмоса.
В последние годы
Итальянцы заняли все острова Додеканеса в 1912 году, в том числе и Патмос, где оставались до 1943 года, когда немцы захватили остров. В 1945 году немцы оставили остров и Патмос был автономным до 1948 года, затем Патмос присоединился к остальной части независимой Греции вместе с остальными островами Додеканеса.
Одарённый естественной красотой Патмос является небольшим и священным островом, известным во всем мире как место, где святой Иоанн написал книгу Апокалипсиса. Наиболее важные археологические находки были прослежены в районе Кастелли и свидетельствуют о первом расцвете острова в 4 веке до нашей эры.
Учитывая религиозное значение Патмоса, на острове основан и хорошо оборудован Церковный музей, который находится в монастыре святого Иоанна. Его разнообразная коллекция состоит из многих сосудов и ювелирных изделий, облачений ручной работы, святых икон и редких книг.
В центре Хоры посетители могут посетить Этнографический музей Патмоса, в котором подчеркивается традиционный аспект острова через большую коллекцию старинных предметов, таких как семейные реликвии, картины, фотографии и другие предметы. Музей расположен в особняке 17-го века.
Skala Beach, Agriolivado, Kambos beach, Grikos beach, Geranou, Agios Nikolaos, Diakofti, Lambi, Lefkes, Loukakia, Meloi, Petra, Psili Ammos, Vagia, Alikes
Патмос является святым островом Откровения и одним из самых спокойных мест в Греции. Это, пожалуй, единственный греческий остров, где присутствие монастыря святого Иоанна, красивого монастырского комплекса оказало большое влияние на его историю и эволюцию.
Архитектура Патмоса тесно связана с основанием монастыря святого Иоанна, самого уникального архитектурного чуда Греции. Построенный в 11 веке монастырь, посвященный ученику Христа, святому Иоанна Богослову с тех пор стал центром греческой православной религии.
Основные черты архитектуры Патмоса прослеживаются в красивом поселке, с изобилием побеленных домов в эгейском стиле, которые окружают укрепленный монастырь. Дом на острове Патмос делится на две части, отвечая основным потребностям местных жителей, с прекрасным цветущим садом и складскими помещениями в подвале. Византийские структурные элементы, которые часто встречаются в столице свидетельствуют о том, что остров имел историческое значение на протяжении веков.
Следя за экономическим развитием острова Патмос, мы видим появление двухэтажных роскошных домов и особняков, которые очень похожи друг на друга. В связи с постоянными набегами пиратов, остров был укреплен, но не стенами, а в соответствии со структурным планом домов, что позволяло не менять особый внешний вид. Тем не менее самым безопасным местом на острове Патмос был монастырь святого Иоанна, где местные жители находили убежище. Хора построена вокруг укрепленного монастыря и очаровывает всех посетителей по сей день .
Остров Патмос
Остров Патмос — не очень большой остров на юго-востоке Эгейского моря, он размещен в 70 км от Турции. Немалую часть острова занимают скалы, почти нет лесов.
В древние времена, в 4 веке до н.э., на Патмосе находился Акрополь (другими словами, крепость). Также, римляне ссылали неугодных людей на Патмос. Именно сюда был сослан известный православный святой Иоанн Богослов. В одной из пещер острова в своем видении, он увидел события Апокалипсиса. Кстати, эту пещеру можно посетить в наши дни.
После 1453 года, когда Константинополь стал столицей Османской Империи, на остров начали приезжать беженцы, часть которых осталась на острове. В Турко-итальянской войне, 1912 года, остров Патмос был захвачен итальянцами и лишь в 1948 году окончательно возвращен Греции.
На остров Патмос добраться можно только водным сообщением с островов Лерос, Самос и Кос, а также с других островов, на пароме или на ракете. Аэропорта здесь нет.
Столицей острова Патмос является город Хора, один лишь торговый порт и главное поселение на острове. Церкви и общины здесь причисляют к восточному православию.
На острове Патмос много красочных песчаных пляжей, наиболее известные, Каликазу, Диакофти. К югу-западу от пляжа Диакофти находится уютный пляж Псили-Аммос. Еще один интересный пляж расположен в северной части острова, — это песчаный пляж Кампоса.
Из достопримечательностей, что мы посетили можно выделить монастырь Святого Иоанна, столицу острова — Хора и пещеру Апокалипсиса.
На Патмосе расположился один из крупнейших в Греции монастырей — монастырь Иоанна Богослова (или Святого Иоанна), основанный аж в 1088 году. Монастырь основал Христодул Патмосский (Христодул Чудотворец как его еще называют) — православный святой, особо почитаемый в Греции. Христодул был первым игуменом основанного им монастыря и начал его строительство, которое длилось 19 лет. Монастырь представляет собой крепость с бастионами и башнями. В настоящее время в монастыре проживает около 40 монахов.
С самой высокой точки, с террасы монастыря Святого Иоанна можно увидеть весь Патмос с прилагающимися островами и сделать отличные фотографии. Кстати, в монастырской библиотеке собрано более 6000 книг и рукописных свитков, некоторые из них уникальны. Среди хранящихся реликвий, наибольшей ценностью обладает золотая булла императора Алексея I Комнина.
Рядом с монастырем расположена пещера Апокалипсиса, согласно легенде, это место, где апостол Иоанн Богослов наблюдал видение Апокалипсиса. Следы на стенах пещеры указывают на пребывание в ней апостола: углубление, куда он клал свою голову, во время молитв, каменный аналой за которым писал.
Оставшееся от осмотра монастыря и пещеры время мы посветили ужину в городской таверне и прогулке по центральной части столицы острова Патмос.
В нашей памяти, остров Патмос остался как незабываемая частичка древней культуры, имеющую свою особенную атмосферу.
Монастырь Иоанна Богослова, Патмос. Монастырь Иоанна Богослова
1. История
Монастырь основан в 1088 году преподобным Христодулом, прибывшим на Патмос с острова Кос. Разрешение на строительство монастыря было получено от византийского императора Алексея I Комнина, который 11 апреля 1088 года выдал Христодулу золотую буллу, которой передал остров Патмос в собственность монастыря, освободил от всех налогов и запретил доступ на остров любым государственным чиновникам. Благодаря этому Патмос, по словам Ф. Шаландона, стал маленькою религиозной, почти независимой республикой, где могли жить только монахи.
Местом постройки монастыря был выбран холм с руинами храма Артемиды. Один из блоков её храма был использован в качестве престола для монастырского кафоликона во имя апостола Иоанна, украшенного фресками самыми ранние датированы XII веком. Христодул стал первым игуменом основанного им монастыря и начал его строительство, продолжавшиеся 19 лет. Монастырь построен как крепость с бастионами и башнями. Вокруг него за годы строительство образовался небольшой посёлок с пастбищами, положивший начало городу Хора. Монастырь регулярно подвергался пиратским набегам. Христодул покинул его и вернулся на Кос, где скончался около 1111 года. Несмотря на это монастырь продолжил своё существование, позднее в него перенесли мощи Христодула, хранящиеся в часовне его имени. В период своего рассвета монастырь имел владения вне Патмоса — на Крите, Косе, Наксосе, в Смирне, на Закинфе. В XIII веке остров Патмос перешёл под власть Никейской империи, но уже императоры Феодор II Ласкарис и Михаил VIII Палеолог подтвердили все имущественные права монастыря на Патмос хрисовул Михаила VIII сохранился в монастырской библиотеке.
После 1453 года Патмос, как и другие греческие острова, попал под власть турок и выплачивал дань турецкому султану. В этот период монастырь продолжал действовать. В 1647 году монахи посетили Россию и преподнесли в дар царю Алексею Михайловичу «дивный и чудный камень с изображением Богородицы, выпавший из рук ангела в то время, когда евангелист Иоанн писал своё Евангелие». Данная реликвия вместе с частицей мощей святого Лазаря была помещена в Благовещенском соборе Московского Кремля. В 1770 — 1774 годы остров Патмос был занят русским флотом под руководством адмиралов Алексея и Фёдора Орловых. Кинжал одного из них хранится в монастырском музее.
В настоящее время в монастыре проживает около 40 монахов, богослужение совершается раз в сутки с 3 до 6 часов утра.
Остров Патмос — Достопримечательности Алтая
Неподалеку от села Чемал, на реке Катунь, есть остров Патмос. Там воссоздана копия старинного деревянного храма. К острову можно добраться по узкому мостику, подвешенному на тросах. Под этим мостиком в 10 – 15 метрах шумит Катунь. Ощущения от этого перехода описать невозможно. Неподалеку от моста есть табличка. На ней написано, что на мостике не должны находиться одновременно более восьми человек.
Эти места на Алтае считаются святыми. Сейчас здесь находится женский скит апостола Иоанна Богослова Барнаульского Знаменского монастыря. Самая первая церковь была построена на острове в 1849 году. Есть сведения о том, что до этого на острове жили монахи. Часовенка на острове была возведена по почину одного из этих монахов – Иоанна. Ее назвали в честь Иоанна Богослова, ангела-хранителя монаха. Тогда же остров получил название Патмос. Иоанн Богослов жил на греческом острове с таким же названием. Еще до того, как появилась часовенка, Макарий Глухарев, известный миссионер, основатель Алтайской духовной миссии, который принес в Горный Алтай православие, соорудил на острове небольшой монашеский скит. В 1855 году томский архиепископ Порфирий освятил остров в честь Крестителя Господня Иоанна и Живоначальной троицы.
До революции на том берегу, где в наше время стоит школа, была женская монашеская община. Сестры намеревались зарегистрироваться как монастырь в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», но сделать этого не успели. До революции в этом скиту был детский приют на 80 человек. Монахини занимались воспитанием сирот и просвещением местных жителей. Школа этого приюта считалась одной из лучших во всей России. Сам святитель Макарий подбирал для этой школы учителей, привозил из Москвы оборудование и книги.
После революции большевики сожгли келью и часовенку, а головешки выбросили в реку. Храм был воссоздан только через полвека. Этим занимался московский журналист Виктор Николаевич Попов. При восстановлении храма использовались фотографии, которые были в наличии. 10.01.2001 на острове Патмос были освящены монашеская келья и храм. На берегу Катуни был построен женский монастырь. С островом этот монастырь соединял изящный подвесной мостик. В наше время на острове никто не живет. Там проводятся моления и службы. На подходе к мосту, с левой стороны, располагаются кельи монахинь (сейчас их в монастыре около 10 человек). Неподалеку от этих келий находится дом В.Н. Павлова. Он уже давно стал жителем Чемала.
Уже само возрождение храма можно воспринимать как чудо. Но и прихожане, и монахини стали замечать, что в этом намоленном месте появляются новые чудеса. Не так давно, например, на глазах изумленных людей обновилась деревянная икона Божьей Матери. В храм эта икона попала в плачевном состоянии. Лика иконы было почти не видно. Павлов был намерен отдать икону на реставрацию. Но до этого ее поместили в часовню. Икона начала сама по себе восстанавливаться. На ней стал виден лик, появились изображения цветов, одеяния, которые до этого были размыты. Создавалось впечатление, что кто-то рисует икону. А между тем художники – реставраторы к ней не притрагивались. Икона, которая расположена неподалеку, начала мироточить. На лице, которое скрыто за стеклом, появились небольшие капельки влаги. Священники, которые служат в храме, утверждают, что икона слышит. Человек может обратиться к ней со своими просьбами.
Не так давно одна из монахинь изготовила в скале, которая находится у входа в часовню, вертеп – место рождения Спасителя.
И это еще не все чудеса, которыми известен храм. Есть еще и рукотворное чудо – билы. Это разные по размеру металлические пластины. Билы считаются предшественниками церковных колоколов. По ним ударяют специальными небольшими колотушками. Звуки, которые слышны при этом в селе Чемал, описать невозможно. Если посетители храма посмотрят на небольшую скалу, которая возвышается на острове Патмос, они могут увидеть абрис Божьей Матери с нимбом над головой и с ребенком в руках. Местный жители считают, что эта скала – Божье указание на святое место Алтая.
|
Остров Патмос. Чем отличается паломник от туриста? Турист относится к святому месту с уважением (если он приличный человек), но все-таки как к очередной достопримечательности. Турист по возвращении из путешествия наверняка похвалится перед вами карточками типа «я у Гроба Господня» или «я у Стены Плача». У паломника таких фотографий скорее всего не окажется: в те минуты, которые турист тратит на съемку, паломник молится. Не ищите в предлагаемом вам репортаже об острове Патмос фотографии того священного для христиан места, где святому Иоанну было дано Откровение. Это снимал (и писал) паломник. В I веке римский император Домициан, начав большое гонение на христиан, схватил апостола Иоанна Богослова, подверг его жестоким пыткам и сослал на остров Патмос. Ночью, в зыбком сне, святому явился Господь и, утешив его, сказал: — Этот остров весьма в тебе нуждается. За короткое время Иоанн Богослов обратил ко Христу почти все население Патмоса. По его молитвам слепые прозревали, мертвые воскресали, пораженные очищались, бесы, вредившие людям, исчезали. А однажды святой апостол вместе со своим учеником Прохором уединился в пустынную пещеру. Здесь они провели десять дней. Потом Иоанн еще десять дней пробыл в пещере один — ничего не вкушал, а только молился. И был ему голос свыше: «Иоанн, Иоанн!» Тот отвечал: «Что повелеваешь, Господи?» И говорил голос свыше: «Потерпи еще десять дней, и будет тебе Откровение великое». Апостол провел еще десять дней без пищи. И тогда Ангелы Божии сошли к нему и возвестили ему много неизреченного. И когда Прохор возвратился к нему, он послал его за чернилами и пергаментом, а потом два дня говорил Прохору о бывших ему Откровениях, а тот записывал их. Так мир получил Апокалипсис, самую загадочную книгу Нового Завета. *** До Патмоса я ехал с другого греческого острова, Родоса. Несколько часов — на быстроходном и на редкость комфортабельном пароме «Марина». Кос, Калимнос, Лерос, Липси — неповторимой красоты острова перебираешь, как бусинки четок. Но вот наконец и Патмос. Он похож на маленькую кляксу, нечаянно упавшую с пера на темно-синий лист моря и принявшую весьма прихотливые очертания. Остров горист: взглянешь направо — горы, взглянешь налево — горы, оглянешься назад — там, за серебристо-голубым заливом, тоже горы. Скала, маленький городок на берегу, столица острова. Тихие улочки, на каждом шагу — кафе и ресторанчики на открытом воздухе, обилие магазинов, мало прохожих, да и те в основном туристы. Местные жители — и юноши, и девушки, и почтенные джентльмены, и солидные дамы — все ездят на мотоциклах и мотороллерах. Как, впрочем на любом греческом острове. В порту множество яхт, больших и маленьких катеров. Но не будем задерживаться, поспешим в пещеру Апокалипсиса, в то святое место, ради которого мы и прибыли сюда. До пещеры — всего два с небольшим километра, но в гору. Можно идти пешком, можно ехать на автобусе, а можно и «проголосовать» — греки очень доброжелательные люди, всегда подбросят. У пещеры меня встретил иеромонах Ефимий, невысокого роста, с лучистыми глазами и белоснежной бородой. Мы троекратно, по-христиански, облобызались, и он жестом пригласил меня в пещеру. Вниз ведет крутая лестница с высокими ступенями — один пролет, другой, третий. Широкие, открытые настежь двери, над ними надпись: «Это место, производящее неизгладимое впечатление, ничто иное, как дом Бога; это — дверь на небеса». Я осенил себя крестным знамением и вошел. Знакомый запах храма — да, это и есть храм с двумя небольшими иконостасами и двумя алтарями: мерцание свечей, старинные иконы, молящиеся люди. Но все это я заметил потом, потом. А первое впечатление… Переступив порог пещеры, я ощутил, что оказался на небе, в райских обителях, в неземных чертогах, где курится благовонный фимиам и звучат ангельские хоры. Такого со мной еще никогда не бывало ни в одном храме, ни в одном монастыре. Левый придел — просторный, с высокими сводами, с паникадилом, окном, выходящим на склон горы; а правый — это и есть пещера: низкий скалистый свод; если протянуть руку, можно коснуться серой шершавой скалы; по мере того, как входишь в пещеру, скала поднимается выше и круче, освобождая пространство; стена с небольшим плавным изгибом, почти ровный, с небольшими трещинами пол — тут все осталось таким же, как было девятнадцать веков назад. Вот место, где стоял Иоанн в тот страшный и славный день, когда… Впрочем, будет лучше, если он сам расскажет об этом: «Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его — как пламень огненный; И ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; И голос Его, как шум вод многих; Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его — как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый.» (Откр. 1,10-17) Большая — почти во всю высоту пещеры — икона, справа от Царских врат, как раз и изображает это событие. Святой апостол лежит у ног Спасителя безо всяких признаков жизни, и, кажется, ему уже не подняться и никогда не обрести дар речи, но — «…Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего». (Откр. 1, 17-19) В этот момент монолитная скала над головой Иоанна с большим шумом раскололась на три части. (Если поднять голову и посмотреть вверх, то можно их увидеть и даже потрогать. Они похожи на три пальца, которые христане складывают вместе, чтобы осенить себя крестным знамением.) Потрясенный и просветленный, тайнозритель встал на ноги, чтобы слушать Господа и потом, в утешение нам, верующим людям, написать свой «Апокалипсис», книгу, которая заставляет трепетать от восторга и помнить наш последний земной рубеж. «Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей», — продолжал Спаситель, — «и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей». (Откр. 1, 20) А вот место, где стоял Прохор и записывал то, что говорил его учитель, — он стоял как бы за аналоем, и ему было очень удобно писать — такое пологое углубление оказалось здесь в скале. — А это что? — спросил я у служителя, показав на небольшое круглое углубление в скале (оно находилось внизу, у самых ног, и было обнесено аккуратной загородочкой). — Здесь, положив голову в это углубление, спал святой Иоанн, — ответил служитель. — А это? — продолжал я, указывая на совсем маленькую ямку в скале, гораздо выше первой, уже за пределами загородки. — Святой Иоанн Богослов клал сюда ладонь, поднимаясь со своего ложа, — отвечал грек. — Не будем забывать, что в то время он был уже в весьма преклонных летах. *** Двумя километрами выше, на самой вершине горы Хора, видный почти с любой точки острова, стоит монастырь святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Стены его — серые, мощные и очень высокие: в ширину ему расти было некуда, и он вырос ввысь. Это неприступный средневековый замок. Со всех сторон он окружен беленькими жилыми домами — так пастыря окружают овцы. Его основал святой Хосиос Христодулос в XI веке. «Мое горячее желание, — говорил он, — было поселиться на этом безлюдном островке на краю земли, где царит спокойствие и куда не пристают корабли». Нетленные мощи святого Христодулоса покоятся здесь же, в монастыре, в часовне, посвященной его имени. Сейчас братия монастыря насчитывает 35 человек. Ее возглавляет епископ Исидор. Монахи каждый день служат в храме, работают в саду, поддерживают порядок в обители, принимают многочисленных паломников. Экономических трудностей братия сейчас не испытывает. На острове больше десятка скитов, два женских монастыря. Маленький, с пятачок, дворик. Налево — храм во имя святого Иоанна Богослова, главная святыня монастыря. Среди других назову мощи апостолов Фомы и Филиппа, а также святого Антипы, епископа Пергамского; особым почитанием паломников пользуются наручники Иоанна Богослова. Направо — иконная и книжная лавка. Если пройти вперед, попадешь в музей — он занимает два этажа. В монастыре мне предстояло задержаться до утра. Богослужение в обители совершается один раз в сутки — с трех до шести часов утра. Я попросил у иеродиакона Симеона, который опекал меня, будильник — чтобы встать вовремя. — Будильник не нужен, — сказал он. — Как услышишь удар колокола, сразу вставай. Но я его не услышал — то ли потому, что крепко спал, то ли потому, что от колокольни меня отделяли толстые стены. Проснулся уже около четырех часов, быстро умылся, оделся и вышел. Когда спускался по первой лесенке, встретил Симеона — он шел за мной. — Быстрее, — сказал он, — уже читается канон. В храме царил полумрак, горело несколько лампад; с двух сторон, у колонн, на плоских аналоях, лампы освещали богослужебные книги. Монахи читали канон нараспев — то по очереди, а то оба вместе, по одной книге — получалось необыкновенно красиво. Голоса у них были сочные, свежие, акустика в храме великолепная и незнание греческого языка не мешало мне наслаждаться службой. Я по привычке встал посреди храма, но иеромонах, совершавший каждение, показал мне, что нужно отойти в сторону, к стене, в одну из ниш, предназначенных для братии, — тут можно было и сидеть, и стоять. Хора как такового не было. Его заменяли то один, то другой монах. «Символ веры» прочитал один из старцев. Читал он медленно, с паузами, вникая в смысл каждого слова. А после Божественной Литургии монахи пригласили меня и трех молодых паломниц, приехавших из Афин, на чашечку утреннего кофе… Поток паломников на это маленький островок в Эгейском море не иссякает никогда. Верующие люди называют Патмос Эгейским Иерусалимом. Особенно велик наплыв христиан был в прошлом году — отмечалась юбилейная дата: 1900 лет со дня написания «Апокалипсиса». *** Я покидал Патмос ночью. Гигантский паром отчалил от берега так тихо и незаметно, словно был невесом. Остров был залит огнями. По-дневному освещенный причал, гавань с бесчисленными катерами и яхтами с сигнальными огнями на мачтах, улочки Скалы с нежно-бирюзовыми витринами магазинов, бесконечный овал набережной — все сияло, мерцало, переливалось, играло, дробясь яркими искрами и бликами в прибрежной воде. А монастырь Иоанна Богослова был освещен прожекторами и походил на тот Град, который увидел Евангельский тайнозритель, — «новый, сходящий от Бога с Неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего… Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет… И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни». Иностранец #34
<вверх> |
Кем был Иоанн Патмосский? Посещение пещеры Патмос
Пещера Патмос, несомненно, одна из главных достопримечательностей, которая привлекает туристов со всего мира на остров Патмос. Небольшая пещера между Хором и Скалой, где когда-то спал человек и написал религиозный текст, теперь стала тщательно охраняемым музеем и обязательным местом посещения одной из основных мировых религий.
Но что же такого особенного в пещере Патмос и изгнаннике, когда-то искавшем там убежища, Иоанне Патмосском? Прежде чем вы закончите свой маршрут для отпуска на острове Патмос, вот что такого особенного в Пещере Апокалипсиса.
Иоанн Патмосский
Большинство христианских ученых считают, что Иоанн Патмосский был также Иоанном Апостолом, который путешествовал с Иисусом во время своего служения. Десятилетия спустя, будучи гораздо старше, Иоанн Патмосский получил тепло от римского правительства за проповедь и был сослан на остров Патмос в Греции. Там он остановился в ныне известной пещере Патмос с камнем вместо подушки и написал Книгу Откровения о полученных ему откровениях о последних временах.
Некоторые говорят, что он слышал голос Бога, в то время как другие говорят, что он получил видение через трещину в потолке пещеры, а другие говорят, что это было смесью обоих.Как бы то ни было, книга была написана и добавлена к библейскому канону как последняя книга Библии. Хотя большая часть из них предлагает предупреждения о грядущих беспокойных временах и бедствиях, есть также обещание примирения и, в конечном итоге, восстановления небес на земле.
Именно Иоанн Патмосский и его откровение, по сути, сделали Патмос, Греция, на карте, и именно поэтому по сей день самой большой достопримечательностью является пещера Патмос.
Пещера Апокалипсиса
Сегодня Пещера Апокалипсиса на Патмосе, Греция, является тщательно охраняемым музеем.Он был признан ЮНЕСКО объектом всемирного наследия. Он расположен примерно на полпути между Скалой, портовым городом Патмоса, и Хорой, столицей Патмоса, поэтому, скорее всего, он будет недалеко от вашего отеля на Патмосе. Менее 7 метров в длину и 6 метров в ширину, теперь он заключен в святилище, и для освещения пространства были повешены серебряные лампы. Но большая часть пещеры осталась прежней. Камень, который Джон использовал, чтобы положить голову, все еще там, как и тройная трещина, через которую он видел.
При входе в пещеру вы найдете монаха, который расскажет историю апокалипсиса.Если вы совершаете религиозное паломничество или просто хотите увидеть достопримечательность, имеющую большое историческое или культурное значение, Пещера Апокалипсиса на Патмосе, Греция, является обязательной остановкой.
Монастырь Иоанна Богослова
Во время посещения Пещеры Апокалипсиса вы можете посетить монастырь Святого Иоанна, крепостные стены которого когда-то защищали город Хора от турецких пиратов и захватчиков. Этот монастырь, построенный в византийском стиле в 1088 году, является домом для нескольких реликвий, таких как череп св.Фома и части Святого Креста. Он не только стоит, но и работает. Вы также можете найти пристроенный музей, в котором хранится ряд древних текстов и религиозных произведений искусства, возраст которых насчитывает сотни лет.
Если ваша цель — посетить пещеру, вам нужно найти отели Патмоса в Хоре или Скале, но Скала, как портовый город, является одним из лучших мест для проживания с точки зрения транспорта, магазинов и ресторанов. Отель Chris — отличный вариант для проживания на Патмосе.Это очаровательный отель в Скала, остров Патмос, с кафе отеля, из которого открывается вид на безмятежную воду с великолепным панорамным видом. Мы находимся недалеко от многих магазинов и ресторанов на острове Патмос, но если в вашем маршруте есть Пещера Апокалипсиса, вам понравится наше расположение всего в 2 км от пещеры.
Неважно, по какой причине, Патмос, Греция, станет поистине уникальным отдыхом. Забронируйте номер сегодня.
Патмос: остров в Греции, где начался конец света
(CNN) — Остров Патмос, расположенный под идеальным голубым небом в восточной части Эгейского моря, может выглядеть как типичное место отдыха в Греции. , но это не так.Здесь начался конец света.
Не то чтобы вы догадались, прогуливаясь по извилистой дорожке в центре острова, где сонный священник ухаживает за сувенирной лавкой.
Тем не менее, это место, откуда возникли адские видения окончательного крушения человечества, вдохновившие Святого Иоанна на написание Книги Откровений, которая составляет заключительные страницы Нового Завета и дает Библии некоторые из наиболее знаменательных его описаний.
Здесь находится греческая православная часовня св.Энн, построенная в начале 17 века, полностью закрывает пещеру, где, как говорят, Иоанн видел видения, которые он интерпретировал как последний приговор.
Если бы не надпись «Пещера Апокалипсиса», вы бы не узнали, что входите в священный грот. Часовня, ее северная сторона, запечатанная скалистым альковом, находится в конце ряда коридоров.
Внутри серебряная митра возвышается над огороженной расщелиной, где библейский персонаж, по-видимому, положил голову, чтобы отдохнуть.Серебряная скоба окружает трещину, куда он, как говорят, приложил руки, чтобы подняться.
«Здесь Прохор, писец, записывал стопку слов Иоанна, когда святому было видение», — говорит смотритель часовни, указывая на открытую Библию, сидящую там, где скала образует естественный пьедестал.
«И вот где голос Божий прозвучал и обратился к святому», — добавляет он, указывая на трещину на скале наверху.
Трещина заканчивается тройной точкой, которая считается символом святой троицы христианства — отца, сына и святого духа.
«Священный остров»
На острове возвышается похожий на крепость монастырь Святого Иоанна.
Иоанн Малатронас
Два монаха все еще живут в кельях над пещерой и сегодня, но основным центром религиозной деятельности на Патмосе, известном как «священный остров», является монастырь Святого Иоанна, внушительная цитадель, которая вырисовывается над островом.
Основанный в 1088 году греческим монахом Св. Христодулосом, монастырь до сих пор содержит оригинальные постройки XI века — части укреплений, кухню, некоторые кельи, цистерну и, что наиболее важно, церковь Св.Иоанна, который может похвастаться великолепными фресками.
Хотя церковь впечатляет, музей и библиотека монастыря на несколько ступеней более внушительны.
Оригинальный «золотой бык» византийского императора Алексиоса I Комнена занимает почетное место. Эта древняя печать даровала Христодулу весь остров с имперскими монограммами, появляющимися по всему свитку так, как мы начинаем подписывать страницы в наши дни.
Есть также фирман — разновидность указа, изданного султаном Мехмедом Завоевателем от 1454 года, который подтверждает независимость монастыря и назначает монаха сборщиком налогов.
Библиотека, которая считается самой важной в Греции за пределами греческого православного центра Афона, может похвастаться 1200 рукописями на пергаменте, пергаменте или свитках, включая листы Евангелия от Марка, датируемые VI веком.
Хотя пещера и монастырь являются основными достопримечательностями Патмоса, они не единственная причина, по которой люди стекаются на остров, по словам Панагоса Евгеникоса, лидера совета острова.
«Несколько лет назад мы присоединились к европейской конференции по религиозному туризму вместе с такими местами, как Сантьяго-де-Компостела в Испании и Лурд во Франции», — говорит Евгеникос.«Окончательный консенсус заключался в том, что религии недостаточно, чтобы привлечь туристов к месту назначения; должен быть дополнительный фактор притяжения.
« В случае Патмоса — это наши пляжи и красота Хоры, нашей столицы ».
Радужный пляж
Пляж Ламби покрыт разноцветной галькой.
Джон Малатронас
Купание в Ламби на севере Патмоса подтверждает слова Евгеникоса.
Пляж здесь усеян небольшими разноцветными камнями. Цветные камешки от ириски оранжевого до красного сладкого картофеля и желтого яичного желтка — и комбинированный эффект необычайный.
Затем есть Петра, песчаная коса, соединенная с отдельно стоящей скалой Калликацу. Согласно легенде, скала образована молодой девушкой, мать которой наложила на нее проклятие после того, как она купалась здесь сразу после причастия. несмотря на то, что это запрещено.
Еще одна достопримечательность — прекрасная рыбацкая деревня Грикос, напротив небольшого острова Трагонисси, естественная ветровка на безопасном песчаном пляже.
Расположенный на севере группы островов Додеканес в Греции, Патмос не имеет аэропорта, и до него нелегко добраться, но он привлекает VIP-персон со всего мира из-за своего спокойствия — Ага Хан, Дэвид Боуи и Джорджио Армани все были завсегдатаи с годами.
Фактически, некоторые сделали Патмос своим домом и стремились принести пользу острову.
Николас Негропонте из Media Lab Массачусетского технологического института установил систему Wi-Fi по всему острову, чтобы каждый мог бесплатно пользоваться Интернетом.
Другой любитель Патмоса, финансист Шарль Пикте, восстановил три ветряные мельницы на холме напротив монастыря. Один полностью функциональный и производит муку грубого помола.
У швейцарского политика Йозефа Зисядиса более амбициозные планы — он выращивает виноград на 20 акрах земли недалеко от пляжа Петры вместе с французским виноделом Дорианом Амаром.
Amar с гордостью демонстрирует белый Ассиртико и красный Мавротирико под дерзкой этикеткой «Domaine de l’Apocalypse».
«Почва плодородная, в земле есть вода, но терруар не идеален для виноградных лоз», — говорит он. «Есть ветер и есть солнце, но нет тени».
«Я сажал деревья, чтобы снизить температуру и улучшить производство — дуб здесь, несколько рожковых деревьев там — дайте мне несколько лет, и я превращу этот участок в рай.«
Многие возразят, что остров уже является раем из-за его относительной недоступности, но разве на карте не стоит строить аэропорт?
Без наготы
Пляж Петры находится за пределами некоторых виноградников острова.
Джон Малатронас
Христос Патакос, менеджер Патмос Актис, единственного пятизвездочного отеля на острове, качает головой.
«Я не думаю, что это когда-либо случится, — говорит он. , особенно среди завсегдатаев и владельцев домов на Патмосе, остров должен быть «защищен» от массового туризма.Это они возражают ».
Хотя монастырь здесь является одним из главных притязаний, он не доминирует в жизни на острове.
« Монастырь имеет большое влияние, но он пока остается вне повседневной жизни. поскольку есть взаимное уважение: например, нет нудизма и бары Хоры закрываются в 3 часа ночи ».
Отец Варфоломей, веселый, общительный монах, соглашается.
« Вот когда мы идем на утреню », — вмешивается он.« Туристы забывают об этом. это живой монастырь, и мы должны выполнять взятые на себя обязательства.
Варфоломей также признает, что монастырь приветствовал бы аэропорт на острове.
«Это лишь незначительно увеличит туризм и принесет пользу местным жителям в случае неотложной медицинской помощи.
По словам Варфоломея, монастырь всегда был на стороне муниципалитета и туристических властей, когда дело касалось планов развития.
«Здесь армейская база хотела провести летом артиллерийские учения; мы запретили их», — добавляет он.
«По часам работы: закрываем в 1:30 п.м. потому что вечерня у нас проходит в 15:00. Мы просыпаемся на утреню в 3 часа ночи, а месса в 6 утра, так что мы можем открыться в 8 утра.
«Даже к середине июня некоторые магазины, возможно, еще не открылись, но мы — единственная надежная компания на острове, открытая. круглый год.
«Все уравновешено и гармонично; мы все знаем, где мы находимся ».
Патакос соглашается.« На острове много фанатов, которые приходят сюда, чтобы подзарядить свои батареи и поглотить его энергию. Вы можете почувствовать флюиды, когда приедете.
«Да, туризм — это в основном пляжный туризм, но нам повезло, что у нас есть и такие замечательные достопримечательности, как монастырь и пещера.«
» Патмос — крошечная Византия, как гора Афон, но более продвинутая — они не зря называют его «Эгейским Иерусалимом».
Как добраться
Самый простой способ добраться до Патмоса можно добраться на пароме (два-три часа) из Кос, где находится международный аэропорт.
Монастырь Святого Иоанна Богослова, Патмос 855 00; +30 2247 031223
Джон Малатронас, лондонский писатель-путешественник и фотограф Он является автором или соавтором более 15 книг, в том числе «Грубого путеводителя по Греции»Иоанна, сосланного на Патмос — Удивительная библейская хронология с всемирной историей
Иоанн, ученик Иисуса, был изгнан на Патмос в последние годы своей жизни.Когда Рим сослал Иоанна на Патмос, он был последним оставшимся членом Двенадцати учеников Иисуса Христа. Иоанн родился в 6 году нашей эры.Его жизнь изображена на библейской временной шкале между тем временем и 100 годом нашей эры. Он был близким последователем Христа, которого также называли учеником, которого любил Иисус.
[Продолжение статьи после сообщения авторов]
«Апостол Иоанн на Патмосе» Его служение Христу
Иисус впервые встретил Иоанна и его брата Иакова на берегу Галилеи.Он предложил им стать его последователями, и они подчинились. Затем Иоанн присоединился к Иисусу, когда он продолжал свое общественное служение. Иоанн путешествовал с Иисусом во время своего служения и был избран в его ближайшее окружение как один из Двенадцати учеников. Это была особая привилегия, потому что у Иисуса было много последователей. Иоанн был единственным учеником, который присутствовал при распятии Христа, и он также был чрезвычайно предан Иисусу во время своего служения в Иерусалиме. Христос сказал ему присмотреть за Марией, его матерью, которая также присутствовала при распятии.
Ранняя церковь
Когда Иисус вернулся к жизни после распятия, он встретил Иоанна и Петра, когда они ловили рыбу. Христос называл его учеником, которого любил Иисус. Иоанн и Петр рассказали остальным, что произошло, и вернулись в Иерусалим до прихода Святого Духа. Иоанн присутствовал с верующими в Иерусалиме, когда сошел Святой Дух. Он получил власть и сыграл решающую роль в расширении ранней церкви.
В книге Деяний Иоанн помог Петру исцелять людей, распространять Евангелие и был заключен в тюрьму за проповедь послания Христа.Он также заботился о Марии, матери Иисуса. Пока она не умерла в 54 году нашей эры, царь Ирод Агриппа I напал на христиан и заставил их рассеяться за пределы Иерусалима (Деяния 12: 1-17). Иоанн оказался в Эфесе.
Иоанн в заключении
Некоторые моменты жизни Иоанна неясны, и исторические источники утверждают, что он был лидером церкви в Эфесе. В конце концов, он был схвачен во время кампании преследования римского императора Домициана. В конечном итоге Иоанн был приговорен к Патмосу (Откровение 1: 9).Патмос был небольшим, каменистым и бесплодным районом, куда многие римские преступники были отправлены отбывать свои тюремные сроки в суровых условиях. На острове были мины, на которых преступников заставляли работать. Иоанна отправили на остров по тем же причинам, потому что первые христиане считались странной культовой группой, которая, как известно, создавала проблемы в Империи. После прибытия Иоанна у него начались видения, которые были записаны в Книге Откровения Библии.
Некоторые историки и ученые утверждают, что Иоанн умер на Патмосе, а другие говорят, что он был освобожден с острова перед смертью.Никто не знает, когда и где он умер, но многие согласны с тем, что он не был казнен, как другие апостолы.
Библейские ссылки:
Откровение 1: 9 Иоанн говорит о своем изгнании на остров Патмос
Деяния 12: 1 -17 Царь Ирод Агриппа I напал на христиан и заставил их рассеяться за пределами Иерусалима.
Священный остров Патмос
Патмос — самый священный остров Эгейского моря. Признанный христианами и увлеченными историками местом, где Святой Иоанн написал Книгу Откровения, Патмос был объявлен «Святым островом» греческим парламентом в 1981 году и с 1999 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Считается, что Патмос использовался римлянами как место ссылки из-за его уникальной морфологии. Святой Иоанн нашел безопасное убежище на Патмосе, когда он был изгнан императором Домицианом в 1 -м и -м веке нашей эры. Согласно Книге Откровений, написанной в 95 году нашей эры, Бог говорил прямо со Святым Иоанном в Святой пещере Апокалипсис. В пещере сохранились отпечатки пальцев, которые можно проследить до самого Святого Иоанна, и она открыта для набожных христиан.
Пещера позже была превращена в место поклонения монахом Христодулосом Латриносом в 11 веке.Величайшим наследием Латрино является Святой монастырь Агиос Иоаннис Теологос, который был построен в 1088 году и с первого дня своего существования служил культурным и религиозным центром. Ежегодно тысячи набожных христиан стекаются в Святой монастырь на празднование Пасхи.
Монастырь расположен высоко на холме над Хором и виден со всех концов острова. Когда вы входите в зловещие ворота перед монастырем, вы попадаете в главный двор. Восточная сторона примечательна аркой с четырьмя изгибами и множеством фресок, вспоминающих чудеса, совершенные св.Джон. В монастыре находится не менее десяти часовен, самая впечатляющая из которых — главная часовня с мраморным полом, королевскими украшениями и резной деревянной стойкой для икон.
Сегодня на острове Патмос проживает 3000 жителей, ищущих религиозного опыта, и отдыхающих, ищущих побег на живописный греческий остров. Остров площадью 34 кв. Км с 63 км береговой линией является одним из самых маленьких населенных островов Эгейского моря. Он расположен между островами Лерос, Фурни и Икария.
То, что Патмосу не хватает в размерах, компенсируется богатой историей, разнообразным ландшафтом и разнообразным выбором пляжей, которые могут удовлетворить тех, кто ищет пляжные бары и пейзажи греческих островов, а также тех, кто ищет уединенные бухты, дающие незабываемые моменты. спокойствия. Богатое культурное и религиозное наследие Патмоса очевидно даже на пляжах со множеством знаков, запрещающих купание топлесс и обнаженной натуры.
Патмос, Остров Апокалипсиса (Откровение)
«Я, Иоанн, твой брат и соучастник в скорби, царстве и стойкости [которые] в Иисусе, был на острове, называемом Патмос, благодаря слову Божьему и свидетельству Иисуса…»
Во время правления императора Римской империи Домициана Иоанн Евангелист, любимый ученик Иисуса Христа, был изгнан из Эфеса (где он проповедовал христианство) на остров Патмос.В те годы (94-95 г. н.э.) Патмос был почти безлюдным островом, местом изгнания врагов Рима, где в его подветренных бухтах обитало множество пиратов.
Святой Иоанн Богослов пережил тяжелые времена на острове Патмос. Согласно христианской традиции святому Иоанну приходилось бороться с идолопоклонниками, колдунами и ложными чудесами мошенников, которые он открыл с помощью Бога немногим жителям острова. Святой Иоанн жил в пещере между Портом и Хорой на Патмосе со своим учеником Прохором, который был его помощником; мы не должны забывать, что св.Джон был преклонного возраста.
И тут случилось чудо! В этой скромной пещере святой Иоанн говорил с Богом, открывшим ему пророческую Книгу Откровения. Святой Иоанн записал ее с помощью Прохора, а христианство приобрело еще одну Священную Книгу, которая вошла в Новый Завет.
В Священной пещере Апокалипсиса, как ее называют в наши дни, в этой скромной пещере христианская традиция утверждает, что там, где скала изломана в трех точках (обозначение Святой Троицы), оттуда был слышен голос Бога, когда он диктовал Святому Иоанну. текст Откровения.Священная пещера Апокалипсиса была преобразована в место поклонения основателем монастыря Патмос, Святым Христодулосом, и сегодня она находится внутри монастырского комплекса, а перед Священной пещерой находится Святой храм, где происходят церемонии и мистерии. .
Остров Патмос вместе с горой Синай — одно из самых святых мест на Земле, так как там был слышен голос Бога. Итак, Патмос — очень важное место паломничества для всех христиан, но также и для последователей других религий, которых интересует пророческий и эсхатологический текст Откровения.
Священная пещера Апокалипсиса на острове Патмос
Священная пещера Апокалипсиса расположена на острове Патмос между портами Патмос, Скала и Хора, примерно в середине маршрута. Помимо других транспортных средств вы можете посетить Пещеру Апокалипсиса … подробнее
Монастырь Иоанна Богослова на острове Патмос
Святой Монастырь Патмос был основан Святым Христодулосом.Во времена арабского влияния остров Патмос был почти безлюдным островом. В 1088 году одаренный и образованный монах по имени Христодулос, также известный как «Латринос» … читать дальше
Святой Иоанн Богослов и евангелист
Иоанн, любимый ученик Иисуса, был сыном Зеведея и Саломеи и младшим братом Апостола Иакова. Иоанн родился в Галилее и был необразованным, поскольку раньше он помогал только своему отцу, который с детства был рыбаком…читать дальше
Святой Христодул острова Патмос
Основатель монастыря на острове Патмос родился в Ницце Вифинии в Малой Азии в 1020 году и первоначально звали его Иоанн. Его родители Феодор и Анна были набожными христианами, а маленький Иоанн был воспитан в идеалах христианства … читать дальше
Апокалипсис (Откровение) Греческий оригинальный текст заглавными греческими буквами
1 ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΕΔΩΚΕΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ Ο ΘΕΟΣ ΔΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΕΙΝΩΣΙ ΤΑΧΕΩΣ ΚΑΙ ΕΦΑΝΕΡΩΣΕΝ ΑΥΤΑ ΑΠΟΣΤΕΙΛΑΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΔΟΥΛΟΝ ΑΥΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗΝ 2 ΟΣΤΙΣ ΕΜΑΡΤΥΡΗΣΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΣΑ ΕΙΔΕ…читать дальше
ПАТМОС ОСТРОВ АПОКАЛИПСИСА (ОТКРОВЕНИЕ)
Как умер апостол Иоанн?
Ответ: Библия ничего не говорит о том, когда и как умер Иоанн. Информация о его последних днях поступает к нам в основном из традиции. Католическая энциклопедия 1913 года в статье о его жизни утверждает, что писатели второго и третьего веков нашей эры приняли широко распространенную традицию, согласно которой апостол провел свои последние дни в Эфесе.
Согласно католикам, Иустин Мученик также называл Иоанна апостолом Иисуса, который жил в Эфесе.Святой Иренаес, Евсевий и другие, опять же согласно Католической энциклопедии, все согласны с тем, что Иоанн покинул остров Патмос, куда он был изгнан за проповедь Евангелия (см. Откровение 1: 9). Последний живой изначальный ученик затем провел оставшиеся дни в Эфесе, пока не умер где-то в конце первого века.
В хорошо известном справочнике новозаветных мучеников говорится, что в наказание за веру во Христа его бросили в котел с кипящим маслом.
«Из Эфеса его приказали отправить в Рим, где, как утверждается, он был брошен в котел с кипящим маслом. Он чудом спасся без повреждений. Впоследствии Домициан сослал его на остров Патмос, где он написал Книга Откровения. Нерва, преемник Домициана, вспомнил о нем. Он был единственным апостолом, избежавшим насильственной смерти »(Книга мучеников Фокса)
Традиционная гробница в Эфесе
Император Домициан правил римским императором с От 81 до 96 А.D. Он, вероятно, изгнал Иоанна на остров Патмос в 95 году нашей эры в надежде, что он умрет на острове. Сам Патмос находится недалеко от побережья Малой Азии и города Эфес. Преемник Домициана Нерва, правивший мировой империей с 96 по начало 98 года, вероятно, освободил его в 96 году от изгнания. Этот последний живой человек, который стал свидетелем преображения Христа (Матфея 17: 1–9), вероятно, был единственным из первых двенадцати учеников, умершим мирной смертью.
Библейский словарь Истона пишет, что Иоанн «удалился» в Эфес после написания книги Откровение.По словам Истона, престарелый апостол пережил почти всех своих друзей и множество знакомых, которых завел за эти годы.
Бог превратил изгнание Иоанна на остров в нечто невероятно хорошее. Именно во время его пребывания ему были даны видения будущего, которые в конечном итоге стали Книгой Откровения. Кажется, он также закончил писать свой рассказ о Евангелии, находясь в изгнании.
После освобождения из изгнания он завершил аранжировку книг и канонизацию Нового Завета около 96-99 гг.Г. Будучи последним живым человеком, получившим непосредственное наставление во время земного служения Иисуса, Иоанн прожил долгую жизнь и умер около 100 года нашей эры. Имеются данные, свидетельствующие о том, что последний апостол закончил свои дни в малоазиатском городе Эфесе.
Диего Веласкес | Святой Иоанн Богослов на острове Патмос | NG6264
На греческом острове Патмос святому Иоанну Евангелисту было видение Апокалипсической Женщины, которое он записал в Книге Откровений Нового Завета.Здесь он сидит с огромной книгой на коленях, его перо наготове, и смотрит на крошечную освещенную женскую фигурку, парящую в облаках над ним.
Ее сопровождает дракон — дьявол, готовый, по словам святого Иоанна, сожрать ее ребенка, как только он родится. Ей дают крылья, еле заметные позади нее, чтобы убежать.
Эту женщину часто называют Девой Марией, матерью Христа. Видение связано с доктриной Непорочного зачатия, верой в то, что Мария была зачат без греха.Эта картина сочетается с картиной Непорочного зачатия, на которой изображена Дева, стоящая на луне в окружении звезд, как в видении, которое мы видим здесь. Оба являются одними из самых ранних известных работ Веласкеса.
На греческом острове Патмос святому Иоанну Евангелисту приходит видение, которое он записывает в письменной форме: он видит Женщину Апокалипсиса (Откровение 12: 1–4 и 14). Он сидит с огромной книгой на коленях, держа перо наготове, и смотрит на крошечную освещенную женскую фигурку, парящую в облаках над ним.
Рядом с ней мы видим дракона — дьявола, готового, как пишет святой Иоанн, «пожрать свое дитя», как только оно родится. Ей дают «два крыла большого орла», которые едва видны позади нее, чтобы помочь ей сбежать. Орел — один из атрибутов святого Иоанна, и он сидит рядом с ним.
Эту женщину часто называют Девой Марией, матерью Христа. Дева как Женщина Апокалипсиса связана с доктриной Непорочного Зачатия, верой в то, что Мария сама была зачат без греха.Эта картина сочетается с картиной Непорочного зачатия, на которой изображена Дева, стоящая на луне в окружении звезд, как в видении, которое мы видим здесь.
Как и во всех ранних работах Веласкеса, фигуры, которые он рисует в своих религиозных сценах, кажутся основанными на реальных людях. Угловатое лицо святого Иоанна необычайно молодо — на картинах его традиционно изображают седобородым стариком. Фон темный, но вдалеке видно море и горы.
Небо в правом верхнем углу изображено случайными мазками: Веласкес имел обыкновение вытирать излишки краски со своей кисти на заднем плане.