Деревянные церкви острова кижи на озере – лучшие места с фото, отзывами, ценами, названиями и описаниями — В путешествии

Содержание

отдых, куда поехать, что посмотреть, где остановиться, как добраться, отзывы

История Карелии

Первые поселения в Карелии появились в 7-6 веках до нашей эры. Учитывая, что тут были непроходимые леса, а также раскинулись одни из самых больших озер в России, то люди жили охотой и рыболовством.

Много веков на территории Карелии мирно уживались самые разные племена: корелы (тогда они назывались именно так, через букву «о»), вепсы, лопь. Позже, уже во втором веке до нашей эры, здесь появились славяне.

Карелы и русичи

Карельская земля, расположенная у выхода к морю, была желанной добычей для викингов. В 7 веке нашей эры скалы карельских заливов и храбрые карелы погубили не одного бравого викинга. Заветную и непокорную землю летописцы увековечили в шведских и норвежских сказаниях того времени. Они называли земли современной Карелии богатой страной Кирьялаботнар.

В 12 веке карелы, чьи земли были тогда уже частью все разрастающейся Новгородской республики, устав обороняться, сами напали на Швецию. Сигтунский поход — одна из самых печальных страниц шведской истории, хотя и нет доказательств, что напали именно карелы. Однако по преданию ворота, установленные у входа в главный новгородский храм — собор Святой Софии, в 1187 году были увезены из разоренной Сигтуны именно карелами.

Карельская земля, расположенная у выхода к морю, была желанной добычей для викингов.
Фото: globallookpress.com

Но и новгородским князьям пришлось намучиться со своими северным владениями: карельская племенная знать была упряма, свободолюбива и часто игнорировала требование платить дань. Приструнить непокорных карелов в 1277 году решил новгородский князь Дмитрий Александрович. Этот поход закончился большой дипломатической удачей для только что пришедшего к власти князя: карелы были разгромлены, и десять больших племен объединены в один городок — Корелу, управлять которым новгородский князь поставил русского воеводу.

Буквально через несколько лет карелы восстали против своего князя Бориса Константиновича, переметнувшись на сторону других своих соседей — шведов. Эту попытку переворота новгородскому князю удалось подавить, однако через несколько лет новгородских князей ждало новое восстание.

Петровская Карелия

При Петре I Карелия по кусочкам стала возвращаться в состав России, а после Северной войны полностью присоединилась к новому государству — Российской империи.

На первом этапе Северной войны территория Карелии использовалась как плацдарм для боевых действий. В 1702 году русские войска провели операцию по захвату крепости Нотебург, располагавшейся в истоке реки Невы из Ладожского озера. Во время этого похода будущий император впервые посетил карельские земли. И они пришлись ему по нраву.

Марциальные источники были открыты в петровские времена. Здравницы на этих местах существуют до сих пор.
Фото: Олег ЗОЛОТО, «КП»-Санкт-Петербург»

В 1702 году по приказу царя в устье реки Сясь, впадающей в Ладогу у южных границ Олонецкого уезда, была основана судостроительная верфь. Еще через год заложили Олонецкую и Лодейнопольскую верфи. Для обеспечения этих предприятий железными припасами на территории Карелии были основаны Петровские Олонецкие заводы, среди которых главным стал Петровский пушечно-литейный завод.

В 1714 году в районе Кончезера были открыты минеральные железистые («марциальные») источники, и Петр распорядился построить там курорт. К 1720-м годам здесь появились три деревянных дворца (до нашего времени не дошли). Сюда Петр приезжал отдыхать четыре раза.

Имперская Карелия

12 мая 1782 года административным центром области вместо Олонца утвердили Петрозаводск.

В эпоху Просвещения благодаря Екатерине Великой к Карелии проснулся интерес не только как куску земли, но и как региону со своим языком, обычаями и бытом. В это время к карелам в дома наведывались историки, скрупулезно и внимательно выслушивая их предания и песни, записывая рецепты и изучая необычный, отягощенный суффиксами, язык.

В Российской империи карелы, похоже, наконец-то почувствовали себя как дома, начав расселяться по всей стране. Вместе с Россией в 20 веке Карелия приняла и Первую мировую войну. Выход к Белому морю имел для России определяющую роль: благодаря ему, когда Черное и Балтийское моря оказались блокированы, в страну все также бесперебойно поступали грузы из Антанты.

В эпоху Просвещения благодаря Екатерине Великой к Карелии проснулся интерес не только как куску земли, но и как региону со своей культурой.
Фото: globallookpress.com

Революция захватила Карелию в марте 1917 года, когда вечером во время концерта в здании Общественного собрания Петрозаводска группа балтийских матросов объявила манифест об отречении царя, а наутро они уже приступили к разоружению полиции и жандармерии.

8 июня 1920 года в Карелии была создана Карельская трудовая коммуна — национальная автономия в составе РСФСР. И тут история 600-летней давности повторилась: недовольные существующим положением дел карелы обратились за помощью к своим соседям-финнам и осенью 1921 года подняли восстание, быстро захватив значительную часть северо-восточной Карелии. В феврале 1922-го эта первая советско-финляндская война закончилась, когда в Карелию было направлено 20-тысячное подразделение Красной Армии. Но, так и не приняв новую власть, более тридцати тысяч карельских беженцев навсегда эмигрировали в Финляндию. И, наоборот, не сумевшие смириться с провалившейся рабочей революцией у себя в стране финны стали прибывать в советскую Карелию.

В 1923 году ВЦИК и Совет народных комиссаров РСФСР приняли декрет о преобразовании Карельской Трудовой Коммуны в Автономную Карельскую Советскую Социалистическую Республику (АКССР) и сформировали там новый аппарат управления, состоящий из карелов и финнов.

Советская Карелия

В обескровленную и опустевшую из-за войны и массовой эмиграции Карелию начали зазывать на постоянное жительство финнов-эмигрантов со всего мира, в том числе из США, Китая, Италии и Канады, чтобы строить советскую Финляндию как альтернативу соседней буржуазной Финляндии. Карелия за пять лет наполнилась людьми со всего мира, которые не покладая рук трудились на благо общего социалистического будущего.

В карельской Сортавале установлен мемориальный комплекс «Крест скорби» памяти павшим в советско-финской войне 1939-1940 гг.
Фото: Александр ГЛУЗ, «КП»-Санкт-Петербург»

Но в 1939-м Финляндия и Советский Союз вступили в войну, на самом пороге Второй мировой. Спор двух государств опять затеялся вокруг общей границы: советское руководство хотело укрепить северо-западные границы СССР, для чего Финляндии нужно было немного потесниться. Взамен на часть полуострова Ханко и ряда островов в Финском заливе Финляндии предлагали уже привычную разменную монету — большую часть Карелии. Финнов предложение не устроило, но советская правящая верхушка отступать тоже не собиралась. В итоге, когда весь мир уже вступил во Вторую мировую, два государства начали воевать друг с другом. Финляндия, чьи силы были гораздо скромнее, вскоре уступила СССР и потеряла не только требуемые Советским Союзом перед войной земли, но и Карельский перешеек.

Современная Карелия

После развала СССР Карелия осталась в составе России в качестве республики. В 1992 году, согласно подписанному Федеративному договору и Декларации о государственном суверенитете РСФСР, Карелия стала суверенным государством в составе Российской Федерации. В этом же году у нее появилась собственная Конституция, а чуть позже — свои флаг, герб и гимн.

У современной Карелии есть собственная Конституция, свои флаг, герб и гимн.
Фото: Олег ЗОЛОТО, «КП»-Санкт-Петербург»

Как показала многовековая история, все попытки приструнить население Карелии заканчивались провалом и войнами. И только один вариант существования региона за эти столетия оказался успешным: Карелии предоставили полную автономию со всей полнотой ее государственной власти и поддержкой национального языка и традиций. Ведь даже в собственном гимне 600-тысячное население одной из самых первых заселенных людьми территорий современной России называет свою республикой ни много ни мало «страной» и «братских народов одной семьей».

www.kp.ru

Кижи — это… Что такое Кижи?

Ки́жи^[1] (также распространён вариант Кижи́, некоторыми филологами называемый «общепринятым»^[2]; карельск. Kiži) — остров на Онежском озере в Карелии, на котором расположен всемирно известный архитектурный ансамбль Кижского погоста, состоящий из двух церквей и колокольни XVIII—XIX веков, окружённых единой оградой — реконструкцией традиционных оград погостов. 1 января 1966 года на базе архитектурного ансамбля Кижского погоста был основан Государственный историко-архитектурный музей «Кижи», куда помимо существующих на своих первоначальных местах построек было свезено большое количество часовен, домов и хозяйственных построек из Заонежья и других регионов Карелии.

По одной из легенд, Преображенская церковь построена одним топором (изначально без гвоздей), который потом мастер выбросил в озеро.

На острове также расположены несколько деревень, которые вместе составляют населённый пункт Кижи, входящий в состав Великогубского сельского поселения Медвежьегорского района (до 2004 года административно относился к городу Петрозаводску).

В 1990 году Кижский погост вошёл в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, в 1993 году указом Президента Российской Федерации архитектурное собрание музея под открытым небом включено в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов России.

Название

в разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 2 ноября 2011.

Широко распространено название острова с ударением на второй слог, во многих словарях указан именно такой вариант, однако в Карелии традиционно используется ударение на первый слог (это связано с особенностями карельского и финского языков).

География

Географическое положение

Остров Кижи расположен в северной части Онежского озера в Кижских шхерах — системе островов, прилегающих к Заонежскому полуострову. Полуостров находится западнее острова Кижи, а юго-восточнее — остров Большой Клименецкий. Севернее острова — губа Великая.

Охранная зона

Территория музея-заповедника «Кижи» имеет статус земель историко-культурного назначения.

Государственный природный заказник федерального подчинения «Кижский» включает в себя охранную зону музея-заповедника «Кижи»^[3]. Режим охраны заказника сходен с режимом национального парка. На всей территории заказника запрещены охота, сбор пуха и яиц, посещение островов с гнездовьями до конца размножения птиц (1 августа), лесоосушительная мелиорация, использование ядохимикатов в лесном и сельском хозяйстве, геолого-изыскательские работы и разработка полезных ископаемых.

Движение яхт и другого транспорта ограничено дорогами и водными путями общего пользования. Выпас скота ограничивается землями совхоза «Прогресс». Свободное передвижение, сбор ягод, лов рыбы и др. разрешены только местным жителям и сотрудникам. Стоянки и ночёвки разрешены туристам лишь в специально отведённых местах^[4].

Климат

Климат Кижи
Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.
Средний максимум, °C	−7	−6	0	5	12	17	20	18	12	5	0	−3
Средний минимум, °C	−13	−13	−8	−2	3	7	10	9	5	1	−3	−9
Норма осадков, мм	20	20	15	15	20	35	45	55	45	40	35	30
Источник: Туристический портал

История

Кижский погост

Мемориальная доска о Кижском восстании 1771 года.

В XVII веке новгородский предприниматель Семён Гаврилов начал создавать металлургическое производство в заводском масштабе. Найдя медную руду, он начал в 1669 году строить плавильный завод. Его начинание до конца довели иностранные капиталисты Марселис и Бутенант. В 1636 году у них было уже три завода (два в Шуньге и один в Кижах).

К концу XVII века в Кижском погосте прибавилось ещё 2 новых завода. Заводы строились первоначально как медноплавильные, затем, вследствие невыгодности, их переводили на производство железа. Население с самого начала отнеслось к заводам враждебно, в виду захвата заводчиками земель, лесных угодий и богатых рудами недр, введения для крестьян обязательной работы на заводах, подрыва кустарной добычи и обработки железа. Когда нежелавших работать на заводах крестьян Кижского погоста хотели принудить к этому силой, они под предводительством своего старосты напали на возчиков руды и на заводский посёлок с «пищальми, бердыши, и с рогатинами и с кистенями». Но этот вооружённый протест мало подействовал. Через 10 лет заводчики добились прикрепления к заводу Кижского погоста в количестве 1 197 дворов.

В XVII веке на Тихвинской ярмарке продавались ножи, именуемые «кижскими»^[5].

В 1867 году в ходе своей поездки по северным губерниям России остров Кижи Олонецкой губернии посетил академик архитектуры Л. В. Даль.

В 1885 году в Кижах был похоронен сказитель былин Трофим Григорьевич Рябинин.

В начале XX века на Север ездили многие художники и архитекторы, которые стремились воочию увидеть старинные памятники. На острове Кижи побывали Иван Билибин (в 1904), Игорь Грабарь (в 1909) и Михаил Красовский (в 1916). Билибин писал: «… нигде мне не приходилось видеть такого размаха строительной фантазии, как в Кижах. … Что за зодчий был, который строил такие церкви!».

Постепенно Кижи становятся известными в Российской империи: издаются почтовые открытки с видами Кижского погоста, а в 1911 году картина художника Шлуглейта «На далёком Севере» с изображением Кижского погоста была приобретена императором Николаем II^[6].

Население

В конце XVI века на острове было 14 деревень. Ныне сохранились только две — Ямка и Васильево, обе находятся в центральной части острова. Эти поселения входят в состав экспозиции музея-заповедника «Кижи», большая часть их домов является памятниками архитектуры и перевезены из различных заонежских деревень.

Деревня Ямка расположена на восточном берегу. Это одно из исторических поселений (впервые упоминается в документах в 1563 году). В настоящее время на месте старого поселения сформирована музейная деревня, большинство построек которой перевезено из разных деревень Заонежья.^[7]^[8] В 2010 году в деревне числилось 14 жителей.

Деревня Васильево находится на западном берегу острова. В отличие от деревни Ямка деревня Васильево всегда была маленькой и состояла самое большое из 3 дворов. Сегодня это также музейная реконструкция заонежской деревни конца XIX — начала XX века, созданная на месте старого, исторически сложившегося поселения^[9]^[10]. В 2010 году в деревне числилось 3 жителя.

Транспорт

Круизные теплоходы у причала

В период навигации (май-сентябрь) с речного вокзала Петрозаводска на остров Кижи ходят скоростные суда на подводных крыльях — в будни 2-3 раза в день, в выходные чаще. Также остров регулярно посещают круизные теплоходы.

Зимой ежегодно по льду Онежского озера прокладывают зимник от деревни Ямка до Великой Губы (21 км) и Сибово (12 км).

Достопримечательности

Архитектурный ансамбль Кижского погоста включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО по критериям I, IV и V:

Критерий I: Воспринимаемый жителями Карелии как «Настоящее восьмое чудо света» Архитектурный ансамбль Кижского погоста является поистине уникальным художественным достижением. Это достигается не только сочетанием двух многоглавых церквей и колокольни в единой ограде, но и тем, что необычно спроектированные, идеально пропорциональные деревянные постройки находятся с совершенной гармонии с окружающим ландшафтом.

Критерий IV: Из пяти сохранившихся погостов на крайнем северо-западе советской территории, Кижский погост является выдающимся примером архитектурного ансамбля типичного для малонаселённых районов средневековых и пост-средневековых православных поселений, где проповедникам приходилось справляться с проблемой широко разбросанных христианских общин и суровым климатом.
Доступный по суше или воде погост объединял религиозные здания, которые временами могли использоваться для других целей; например, нартекс или неф использовался как трапезная или зал собраний. Другой аналогичной постройкой, вдохновлённой теми же принципами является скандинавская бочарная церковь (stavkirke).

Критерий V: Погост и здания, которые были сгруппированы в виде музейной экспозиции в южной части острова, являются исключительными примерами традиционной деревянной архитектуры Карелии и в целом Севера России и финско-скандинавского региона.
Русские плотники, чья слава восходит к средневековому Новгороду, достигли апогея в плотницком искусстве. Необратимые изменения привели к тому, что это традиционное искусство исчезает. Следовательно, абсолютно необходимо, чтобы такие ансамбли как Кижский погост были сохранены как иллюстрации истории древней технологии, за то что они учат нас былому образу жизни.

Церковь Преображения Господня

Церковь Преображения Господня (1714 год) — самое знаменитое и выдающееся сооружение ансамбля. 6 июня 1714 года произошла закладка алтаря церкви: ««Обложися сей олтарь Господа Бога и Спаса нашего Iисуса Христа Боголепного Преображения Господня по плоти от Рождества Христова АΨДI года июня 6 дня…» гласила надпись на кресте, который находился в алтаре церкви, (Метрика по получению верных сведений о древне-православных храмах Божиих…Олонецкой губернии, 23 марта 1887 года).

Памятник федерального значения, Памятник культурного наследия РФ (особо ценный объект). Её прообразом считается Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1708 год) в Вологодской области.

Данная церковь возведена на месте старой, сгоревшей от удара молнии. Настоящие имена создателей церкви неизвестны. Высота церкви — 37 метров. Сруб церкви рублен в традициях русского плотничьего ремесла — без гвоздей. Когда говорят, что церковь построена без гвоздей, ошибаются. На самом деле, гвозди есть, только не в самом здании, а в куполах. По своему типу храм — «летний» неотапливаемый, зимой в нём службу не проводят. Преображенская церковь представляет тип восьмериковых ярусных церквей. Основой композиции сооружения является восьмигранный сруб — «восьмерик» — с четырьмя двухступенчатыми прирубами, расположенными по сторонам света. Алтарный восточный прируб имеет в плане форму пятиугольника. С запада к основному срубу примыкает невысокий сруб трапезной (нартекса). На нижний восьмерик последовательно поставлены ещё два восьмигранных сруба меньших размеров.

Церковь увенчана 22 главами, размещёнными ярусами на кровлях прирубов и восьмериков, имеющих криволинейную форму типа «бочки». Форма и размеры глав меняются по ярусам, что придаёт своеобразный ритмический рисунок облику церкви. Трапезная перекрыта трёхскатной крышей. Вход в церковь выполнен в форме двухвсходного крытого крыльца на консолях. Церковь была обшита тёсом в начале XIX века, главки покрыты лужёным железом. Обшивка была разобрана и восстановлены тесовые и лемеховые кровли во время реставрации 1950-х годов под руководством архитектора А. В. Ополовникова.

Иконостас — четырёхъярусный, составлен из 102 икон. Датировка рамы иконостаса окончательно не определена: вторая половина XVIII века — начало XIX века. Иконы по времени написания и стилистическим особенностям делятся на три группы: две старейшие иконы — «Преображение» и «Покров» — датируются концом XVII века и типичны для «северного письма». Основная часть нижнего «местного» ряда иконостаса представляет вторую группу икон, относящуюся ко второй половине XVIII века. Иконы трёх верхних ярусов иконостаса составляют третью группу и датируются первой третью XVIII века, привозные.

Сруб церкви поставлен без фундамента на каменную забирку, только под западный придел церкви подведён бутовый фундамент на известковом растворе (1870 год). Углы церкви рублены в «обло», внутренние углы в интерьере церковного помещения и углы апсиды рублены в «лапу». Материал рубки — сосна. Кровли трапезной, крыльца и полиц выполнены из сосновой и еловой доски по берёсте. Лемех главок и «бочек» — осиновый.

Покровская церковь

Церковь Покрова Богородицы

Этот храм — «зимний» (то есть отапливаемый), службу в нём ведут с 1 октября и до Пасхи.

Покровская церковь в Кижах возводилась рядом с Преображенской. Построена она на полвека позже — в 1764 году. Безымянным зодчим предстояло ответить на вопрос: каким должен быть новый храм, чтобы не потеряться рядом с двадцатидвухглавым чудом Преображенской церкви?

Решение было найдено в некоторой «подчинённости» Покровской церкви: она дополняет Преображенскую, вторит ей, отвечает своеобразным архитектурным эхом.

Восемь главок Покровской церкви окружают девятую, центральную. Купола этого храма отличаются выразительностью, утончёнными пропорциями и в то же время они скромны и не затеняют величие главного храма Спасо-Кижского Подворья — церкви Преображения. Преображенская церковь пирамидальна, Покровская же, как бы уравновешивая её композиционно, расширяется кверху в верхней части восьмерика и завершается плавным повалом.

Украшена Покровская церковь весьма скупо. Зубчатый резной фронтонный пояс, вносящий «в монументальное сооружение ноту теплоты и чисто русской любви к узорчатой нарядности» (А. В. Ополовников) — один из немногих декоративных элементов этого храма. Однако, и повал, и фронтонный пояс — не только декоративные детали, это ещё и средства защиты от влаги: благодаря повалу кровля выносится дальше от сруба, и дождевая вода не попадает на стены церкви. За каждым же зубчиком фронтонного пояса — желобок, куда собирается дождевая вода, нижние зубчики оснащены водомётами, по которым вода отбрасывается от срубов церкви.

Высокое одномаршевое крыльцо ведёт во внутренние помещения церкви, которых четыре. Они располагаются друг за другом — с запада на восток. Сначала — сени, необходимые в любом северном строении, затем — трапезная.

С XVII века, когда по всей России оживилась земская деятельность и окрепло местное самоуправление, трапезные становятся почти обязательной составляющей зимних церквей. Трапезная — место мирской сходки — суема, на котором жители погоста обсуждали насущные житейские дела, здесь происходили судебные разбирательства, оглашались царские и воеводские указы, выбирались должностные лица и прочее.

Помещение собственно церковное, где служились церковные службы, отличается более высоким потолком. Иконостас Покровской церкви — тябловый. Первоначальный иконостас не сохранился, но известно, что и он был тябловым.

Волна «боголепных поновлений» второй половины XIX века коснулась и Покровской церкви: была растёсана стена между церковным помещением и трапезной, стены оштукатурены, а тябловый иконостас заменён на резной. Нынешний иконостас был реконструирован в 50-е годы XX в.

Самое восточное помещение — алтарь, святая святых каждого храма. Снаружи алтарь выявляется пятигранным срубом — абсидой, на которой находится горизонтально вытянутая бочка, а на ней — десятая глава Покровской церкви.

Небольшие размеры и простота внутренних помещений — характерная особенность северного храма, главное в котором всё же внешний облик.

Сегодня в зимнем храме Покрова Богородицы четырёхрядный тябловый иконостас, который реконструирован А. В. Ополовниковым в 50-е годы 20 столетия, на основе схемы иконостаса, разработанной в 1948 г. В. Г. Брюсовой (Светличной). Иконы, датируемые второй половиной 17 века, были подобраны для иконостаса из «Кижской коллекции», составленной из заонежских икон, вывозившихся в годы оккупации в Финляндию. Долгое время исследователи пытались выяснить принадлежность икон конкретному храму [7] и каково же было удивление, когда из материалов финского исследователя Л. Петтерссона, вывозившего заонежские иконы в Финляндию, выяснилось, что эти иконы происходят из самой Покровской церкви. Перед вывозом икон из храмов Л. Петтерссон ставил на них цифровые метки. Первая цифра означала шифр храма (у Покровской церкви это № 3), вторая, поставленная через дробь, означала место иконы, которое заносилось на схему расположения икон в храме. При наличии схемы и шифров на иконах определить их принадлежность Покровской церкви было не сложно.

Шатровая колокольня

Шатровая колокольня и церковь Преображения Господня

Колокольня построена в 1863 году на месте старой шатровой колокольни, которая была «скрыта за ветхостью» в 1862 году. Проект и смета новой колокольни были рассмотрены Губернской строительной комиссией ещё в 1854 году по представлению Благочинного Священника Стефана Романовского. В 1872 году И. И. Копошевым был представлен проект перестройки колокольни «в связи с невозможностью утвердить восьмерик её». В 1874 году проведены работы по перестройке колокольни, по-видимому, верхней её части. В 1900 году в результате ремонта были разобраны полицы, образовывавшие карнизный поясок по всему периметру четверика в уровне второго перекрытия, и декоративные фронтончики на скатах шатра.

В плане квадратный четверик разделён двумя продольными стенами на три части: сени, лестничную клеть и чулан. По высоте внутренний объём сруба колокольни делится перекрытиями на три яруса. На звонницу ведёт пятимаршевая лестница.

Композиция колокольни решена по традиционной схеме «восьмерик на четверике», с высоким, в две трети высоты сруба, четвериком. Над восьмериком устроена звонница с девятью столбами, поддерживающими шатёр, увенчанный лемеховой главкой с крестом. Наружные двери филёнчатые. Сруб рублен «в лапу» сразу под обшивку. Дощатая обшивка устроена по каркасу из бруса. Кровли перекрыты дороженным тёсом в два слоя. Концы тесин полиц имеют пикообразную форму. Фундамент бутовый на известковом растворе. Материал: сосна, ель. Лемех осиновый.

Четверик с юга на север прорезан сквозным проходом с высокими арочными порталами. Перед входами устроены невысокие рубленные площадки крылец. С запада и востока устроены фальшивые арочные порталы, подобные входным. Внутреннее пространство освещается четырьмя арочными окнами над порталами и окном в северо-восточной стене восьмерика. Дощатые балясины звонницы прорезные, каплевидной формы с четырьмя отверстиями посередине доски. Подзоры простые дощатые без резьбы.

Деревянная ограда

До наших времён не дошла, воссоздана в 1959 году по образцу сохранившихся на Севере бревенчатых оград погостов по проекту арх. А. В. Ополовникова.

Остатки старообрядческого кладбища в пределах ограды

Церковь Воскрешения Лазаря

Церковь Воскрешения Лазаря — древнейшее из сохранившихся деревянных сооружений в Карелии.^[11]

Предание говорит, что церковь была построена преподобным иноком Лазарем, который прожил 105 лет и скончался в 1391 году. Церковь стала первой постройкой будущего Муромского монастыря, расположенного на восточном берегу Онежского озера. Монастырь был основан Лазарем «по особому чудному явлению Новгородского епископа Василия Преподобного».

Церковь посвящена событию, описанному в книге Нового Завета от Иоанна «о болезни, смерти и воскрешении Лазаря из Вифании». Чудо воскрешения Лазаря из мёртвых Иисус совершил накануне Пасхи Иудейской, укрепив этим веру многих людей в свою силу.

Со временем церковь Воскрешения Лазаря стала одной из главных достопримечательностей монастыря. Среди местного населения она слыла «чудодейственной исцелительницей от недугов». Духовенство объявило преподобного Лазаря местным святым, а церковь и его реликвии стали объектом поклонения и паломничества. Каждое лето 23 — 24 июня, в Иванов день, к ней съезжалось множество богомольцев.

С приходом Советской власти в 1919 году на месте Муромского Свято-Успенского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого. После 1945 года там организовали дом инвалидов, с середины 1960-х место запустело. Церковь Воскрешения Лазаря долгое время была заброшена. В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвёл её замеры и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас (царские врата, деисусный чин) XVI в. В 1959 году церковь разобрали и увязанную в плотах перевезли в Кижи, где она была реставрирована в 1960 году^[12]^[13].

В церкви сохранился иконостас, состоящий из 17 икон XVI—XVIII веков. Он представляет собой древнейший тип двухъярусного иконостаса, состоящего из местного и деисусного рядов, включая царские врата и северные пономарские двери.

Посеребрённый временем храм с некой долей музейной искусственности поставлен на небольшом расстоянии почти у подножия прекрасного многоглавого Преображенского собора, построенного в 1714 году, и старинной деревянной Покровской церкви. У храма нет фундамента, сруб стоит на огромных валунах.

Часовня Михаила Архангела

Часовня перевезена на о. Кижи из деревни Леликозеро в 1961 году, где она стояла на небольшом возвышении на открытой местности. Она была лишена обычного для северных часовен окружения из елей и, очевидно, поэтому зодчий позаботился о её самостоятельной живописности.

Постройка относится к развитому типу клетской часовни на подклете с трёхчастной композицией. В плане сооружение представляет собой прямоугольник, вытянутый с востока на запад. Западная часть часовни с северной стороны имеет прямоугольную пристройку сеней. На запад часовня смотрит сдвоенным окошком.

Крыша над восточным, самым высоким срубом, тоже сдвоенная: одна кровля выходит из-под другой, неожиданно удивляя изобретательностью зодчего.

Над сенями — изящная шатровая колокольня с двумя широкими поясами. Она увенчана лёгким гранёным шатром.

Нарядность часовни завершают причелины или полотенца, в котором основным мотивом резьбы является ромб, вписанный в круг, и ряд сквозных кружков. Подобным образом обработаны резные концы причелин — кисти. Красный тёс кровли имеет окончания в форме усечённых пик.

В помещении часовни первоначально был двухъярусный иконостас, который состоял из местного и деисусного чина.

В часовне сохранилось потолочное перекрытие — «небо», в центральном круге которого — икона Христа Вседержителя, а в сегментах — 12 трапециевидных клиньев — праотцы. По углам «неба» 4 иконы с изображениями символов евангелистов. Живопись иконостаса датируется XVII—XVIII вв.

Часовня Михаила Архангела.
Часовня осенью.
Вид со стороны входа.

Восьмикрылая ветряная мельница

Восьмикрылая мельница

Построена в 1928 году. Реставрирована в 1976-м году. Представляет собой сруб, квадратный в основании. В центре сруба проходит осевой столб, врытый в землю, что позволяет вращать корпус мельницы вокруг своей оси для наиболее точного положения относительно направления ветра. Горизонтальный вал на конце снабжён восемью крыльями, которые расположены в двух плоскостях по четыре в каждой. Вращение передаётся посредством вала, с помощью деревянных зубчатых колёс, на каменные жернова. Поворот мельницы осуществляется при помощи верёвочного каната и простого ворота, вкопанного наподалёку. В настоящее время мельница функционирует и используется по прямому назначению.^[14]

Часовни «Кижского ожерелья»

В «Кижское ожерелье» входят часовня Спаса Нерукотворного из деревни Вигово («Виговка») на вершине Нарьиной горы (XVII—XVIII век), часовня Кирика и Иулитты (XIX век), часовня Петра и Павла в деревне Волкостров (XVIII век), часовня Знамения Богородицы (вторая половина XVIII века), часовня в честь иконы «Богородица Пресвятая Всех Скорбящих Радость» в деревне Еглово (XVIII век), часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы, находящаяся на месте прежней деревни Подъельники (XIX век).

Слухи о радиационном фоне

Периодически возникают слухи о повышенном фоне радиации острова. Но после исследования острова специалистами Института геологии Карельского научного центр РАН выяснилась безосновательность этих слухов^[15].

Примечания

↑ Ф. Л. Агеенко, «Словарь собственных имён русского языка» (ссылка)
↑ З. Люстрова, В. Дерягин, Л. Скворцов, Как правильно: Ки́жи или Кижи́, Наука и жизнь, 1976, № 2, С. 139
↑ Кижский заказник
↑ Кижский заказник
↑ Большая советская энциклопедия, Том 31, 1937
↑ Из истории становления музея-заповедника «Кижи»
↑ Исторические деревни Кижской волости, Ямка
↑ Деревни острова Кижи, деревня Ямка
↑ Исторические деревни Кижской волости, Васильево
↑ Деревни острова Кижи, деревня Васильево
↑ Русское деревянное зодчество. Под ред. Румянцева В. Н. Остров Кижи. Историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник. 2002.
↑ Муромский Успенский монастырь
↑ Церковь Воскрешения Лазаря. Список реставрационных работ.
↑ {{cite web Реставрирована в 1976-м году. | url = http://kizhi.karelia.ru/architecture/catalog/russkie-zaonezhya/melnitsa-vetryanaya-iz-d-volkostrov | title = Мельница ветряная из д. Волкостров | accessdate = 2011-08-25 | lang = ru | description = Официальный сайт Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника «Кижи» | archiveurl = | archivedate = }}
↑ Михаил Филиппов Радиационное и геомагнитное поля о. Кижи. Институт геологии КарНЦ РАН (9 марта 2005). Архивировано из первоисточника 24 августа 2011. Проверено 25 июля 2010.

Литература

См. также

Ссылки

academic.ru

Сокровище острова Кижи на Онежском озере

Остров Кижи (настоятельно рекомендуется делать ударение на первое И) — главная жемчужина Онежского озера и центр притяжения туристов со всего мира.

Особо эффектно Кижский погост предстает перед путешественниками со стороны Онеги.

Первое упоминание о Кижском погосте, объединяющем несколько деревень, было обнаружено учеными в писцовой книге 1582-1583 гг. В XVI веке остров стал центром Спасского погоста, в состав которого было включено 130 сел. Слово «погост» в Древней Руси обозначало крупное поселение с храмом и кладбищем. В то время это был центр культурной, духовной и экономической жизни округа. Здесь проводились ярмарки, народные сходы и различные праздники. Название Кижи происходит от вепсского слова kisi, что означает «игрища».

Несмотря на то, что площадь острова Кижи порядка 5 кв.км (он вытянут в длину на 5,5 км, а максимальная ширина всего 1,4 км), на нем сегодня кроме Кижского погоста, располагаются несколько деревень,

четыре отдельно стоящих часовни,

настоящее кладбище,

болотистая низинка, облюбованная гадюками,

и плотницкий центр, в котором уже много лет идет реставрация фрагментов церкви Преображения Господня.

Большинство путешественников, сойдя на берег, сразу же устремляются к северной оконечности острова, на которой раскинулся небольшой по площади архитектурный ансамбль Кижского погоста. Его доминантой является Преображенская церковь, — памятник, не имеющий аналогов в русской и мировой деревянной архитектуре.

Одно из знаменитых архитектурных чудес Карелии, церковь породила легенду о Мастере Несторе, построившем 37-метровую церковь одним топором и без единого гвоздя. Это предание настолько укоренилась в умах, что экскурсоводам приходится каждый раз подробно объяснять туристам, что такое возможно для сруба (сделанного из сосновых бревен), но невозможно для кровли (сделанной из ольхи). В последней для крепления деревянной черепицы использовались металлические гвозди.

Полностью построенная из двух пород дерева, церковь Преображения Господня имеет привычку играть с солнечным светом.

Экскурсоводы утверждают, что церковь строилась мастерами «по наитию», без чертежей. Если это действительно правда, результат превосходит самые смелые ожидания.

22-главая церковь Преображения, построенная в 1714 году, использовалась для богослужений в летнее время. Верующие приезжали на службу из дальних деревень, и не могли надивиться мастерству кижских зодчих. Что любопытно, помимо красоты, такая затейливая конструкция церкви служила еще и отличным водоотводом. Дождевая вода стекала с главок по бочкам, не проникая внутрь здания.

Внутри Преображенской церкви был расположен позолоченный деревянный иконостас с 102 иконами местного северного письма XVII – XVIII веков.

Некоторые из этих уникальных икон в настоящий момент находятся в расположенной рядом зимней церкви Покрова Богородицы.

Девятиглавая церковь была построена в 1764 г., и ее наивысшая точка расположена на высоте 27 метров.

В конце XIX века церковь внутри и снаружи обшили тесом и оштукатурили, придав ей «городской вид».

Следы этих строительных манипуляций и сегодня видны внутри храма.

Завершает ансамбль Кижского погоста самая «молодая» из троицы, 30-ти метровая колокольня.

Постройки расположены столь гармонично по отношению друг к другу, что с каждой точки острова архитектурный ансамбль выглядит по-разному.

В 1945 году территория ансамбля Кижского погоста, «имеющего историческую и художественную ценность мирового значения», была объявлена государственным заповедником, а в 1948 году начались реставрационные работы. Церквям был возвращен первоначальный вид: снята тесовая обшивка, с главок Преображенской церкви удалено железо. Одновременно велись работы по реставрации внутреннего убранства храмов. Иконы из них в годы Великой Отечественной войны из Заонежья, оккупированного финскими войсками, были вывезены в Финляндию, а по окончании войны возвращены.

В процессе реставрации стало очевидно аварийное состояние сруба церкви Преображения Господня. Дерево во влажном карельском климате долго не живет, и были выявлены существенные деформации сруба. В 60-е годы был разработан проект инженерного укрепления, который предусматривал в дальнейшем полную переборку церкви с использованием максимального количества старых бревен.
Параллельно велись экспериментальные работы по химической защите древесины. Сотрудниками Сенежской лаборатории была разработана методика химической пропитки, которая была применена на ряде памятников музея, в том числе в 1974 году на Покровской церкви. Результат получился, мягко говоря, неоднозначный. Как итог, сруб и кровлю церкви Преображения ничем не пропитывают, оставляю древесину стареть естественным образом.

В 1980 году Преображенская церковь была закрыта для посетителей. В 1984 году в интерьер был введен металлический каркас с целью укрепления конструкций и обеспечения переборки церкви без ее полной раскатки.

Первыми на реставрацию отправились бревна нижних ярусов сруба, и очевидцы вспоминают, что со стороны Онежского озера Преображенская церковь была похожа на готовую к старту ракету, подвешенную над уровнем земли.

Бурные дискуссии 80-х годов по поводу методики реставрации привели к проведению в 1987 году открытого Всесоюзного конкурса на разработку проекта инженерного укрепления памятника. Однако ни одно из 15 предложенных проектных предложений оказалось не способным полностью решить проблему.

В 1988 году в Петрозаводске и на острове Кижи состоялся международный симпозиум ИКОМОС по обсуждению способов сохранения Кижского архитектурного ансамбля. В нем приняли участие 108 специалистов из разных стран мира. В решении симпозиума рекомендовалось не подвергать Преображенскую церковь переборке.

В 1990 году организация ЮНЕСКО под номером 544 пополнила список Всемирного наследия еще одним ценным объектом, каким стал Кижский архитектурный ансамбль.

В 2000 году Министерством культуры РФ был одобрен проект реставрации Преображенской церкви. В его основе лежит метод «лифтинга», предусматривающий реставрацию или полную замену изношенных бревен без полной разборки памятника. Проект позволяет максимально сохранить подлинность памятника, на чем настаивает ЮНЕСКО.

В реставрационном комплексе происходит детальное обследование частей сруба церкви Преображения Господня, ремонт поврежденных деревянных элементов, предварительная сборка элементов и контрольные испытания.

Отдельного рассказа заслуживают методики поиска подходящей для реставрации древесины. Аналогичные использованным в XVIII веке сосны были найдены только в северных лесах в окрестностях Петрозаводска. Древесина должна соответствовать очень точному списку параметров, в первую очередь, по плотности волокон и местному, северному происхождению. В зависимости от состояния бревен оригинальных срубов Преображенской церкви, реставраторы заменяют их целиком или частично. Прежде чем отреставрированная деталь займет свое место, ее ждут испытания на специальных тренажерах, имитирующих необходимую степень сжатия древесины.

Но не только вышеупомянутый архитектурный ансамбль на острове представляет интерес для туристов.

Еще в 1966 году уникальный архитектурный ансамбль Кижского погоста дополнили своеобразным окружением и открыли государственный этнографический и историко-архитектурный музей.

Сюда были перевезены культовые деревянные постройки: часовни, церкви, мельницы, крестьянские дома и другие сооружения. Сегодня на его территории находится 89 памятников деревянной архитектуры XV-XX веков.

Среди удивительной коллекции памятников деревянного зодчества, перевезенных на остров Кижи, — миниатюрная, и удивительная в своей простоте церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря. Это древнейшая деревянная постройка России, по преданию ей более 600 лет.

Среди гражданских построек сразу бросается в глаза нарядный и просторный деревенский дом XIX в. дом крестьянина Ошевнева, внутренние помещения которого доступны для осмотра. Он стал первым памятником, привезенным на остров и положившим начало музею-заповеднику.

Сегодня в этом доме постоянно проходят мастер-классы по вышивке, бисероплетению и прочим трудоёмким, но завораживающим посетителей процедурам.

Понравившиеся вещи, кстати, можно купить.

И в завершение рассказа об острове Кижи. Учитывая тот факт, что все постройки на острове Кижи деревянные, курение вблизи их строго запрещено. На случай экстренного реагирования наш бронепоезд… Ну, вы поняли.

ru-travel.livejournal.com

Остров Кижи — это… Что такое Остров Кижи?

Координаты: 62°03′59″ с. ш. 35°14′16″ в. д. / 62.066389° с. ш. 35.237778° в. д. ^(G)62.066389, 35.237778

Ки́жи́ (карельск. Kiži) — остров на Онежском озере в Карелии, на котором расположен всемирно известный архитектурный ансамбль, состоящий из множества деревянных строений: церквей, часовен, домов, хозяйственных построек. Некоторые из этих строений были построены на месте, другие привезены сюда из других мест. По одной из легенд, Преображенская церковь построена без гвоздей одним топором, который потом мастер выбросил в озеро.

В 1990 году Кижский погост вошёл в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, в 1993 г. Указом Президента Российской Федерации архитектурное собрание музея под открытым небом включено в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов России.