Чем славится дагестан: Недопустимое название

Туризм — Деятельность — Госжилинспекция Дагестана

По разнообразию туристических возможностей Дагестан занимает одно из первых мест среди регионов России. Здесь есть культурно-исторические памятники мирового уровня во главе с древнейшим городом России Дербентом, песчаные пляжи Каспийского моря, захватывающие горные пейзажи, множество коренных народов с хорошо сохранившейся традиционной культурой, богатая местная кухня и, как говорится, многое другое. О достопримечательностях Дагестана написано много, но главное, ради чего стоит побывать у нас в республике, можно ощутить, только оказавшись здесь. Речь идет о гостеприимстве, которое в Дагестане возведено в культ.

 

Подробная информация о туризме в Дагестане на сайте  Министерства по туризму и народным художественным промыслам РД

 

 

 

 

 

   

Крепость Нарын-Кала

Нарын-Кала — это знаменитая древняя Дербентская крепость, которая и превратила город в «Закрытые ворота». Её двойные стены, которые спускались к самому Каспию, позволяли полностью контролировать узкий прибрежный проход от моря на юг к Персии.

 Аграханский заказник 

Река Терек, стекающая с северных склонов Кавказа на протяжении более 600 км, впадает в Аграханский залив, образуя широкую, илистую дельту. Это место — своеобразный оазис среди сухих дагестанских равнин. Именно здесь находится охраняемый с 1983 горда заказник. 

 

 

 

 

 

 

 

 Албанский храм в Нюгди 

Эта древняя святыня сохранилась удивительно хорошо для своего внушительного возраста. Жители селения Нюгди (Мола-Халил) — преимущественно азербайджанцы, мусульмане. Но они относятся к христианскому храму с почтением и следят за ним: история святыни и правда внушает почтение.  

 

 

 

 

 

 

 

Бархан Сарыкум 

Бархан Сарыкум, один из самых высоких в мире, находится на окраине горного Дагестана. Его высота составляет более 250 м, а размер и форма вершин постоянно меняются по воле ветров. Сам бархан прочно стоит на месте благодаря скудной пустынной растительности, покрывающей склоны.

 

 

 

 

 

 

Гора Ахульго

У любителей истории при ее упоминании возникнет в памяти военная операция по штурму Ахульго — суровое, кровопролитное сражение за ставку Шамиля в горных аулах. Знатоки искусства могут вспомнить не очень известную в наши дни, но любимую современниками картину «Штурм аула Ахульго» Франца Рубо.

 

 

 

 

 

 

 

 

Дагестанский драмтеатр им. М. Горького 

Дагестанский Республиканский Русский драматический театр им.М.Горького — не просто первый профессиональный театр Дагестана, но ещё и один из самых больших во всём Кавказском регионе. Его история началась, когда Наркомпросом Дагестана было принято решение об открытии профессионального театра.  

 

 

 

 

 

 

 

Дагестанский музей изобразительных искусств 

В самом центре Махачкалы в старинном особняке 1930 г. располагается удивительная коллекция Дагестанского музея изобразительных искусств им. П. С. Гамзатовой. «Малый Эрмитаж» — именно так, с любовью и пиететом, называют его увлеченные сотрудники и благодарные посетители.

 

 

 

 

 

 

  

Дербентский маяк 

Дербент издревле был морским портом: ещё до персов и до строительства его знаменитой крепости. Правда, первое письменное упоминание о гавани можно обнаружить только в арабских письменных источниках 9-10 веков.

 

 

 

 

 

 

 

Джума-мечеть в Дербенте 

Джума-мечеть — самая древняя не только в РФ, но и во всех странах бывшего Союза. Она была выстроена в 734 г. и стала самым большим городским сооружением. На то время в Дербенте уже имелось 7 мечетей, по одной на каждый магал.

 

 

 

 

 

 

Домик Петра I в Дербенте 

Этот новейший музей Дербента с большой помпой был открыт летом 2015 г. — аккурат ко дню празднования 2000-летия города. Хотя имя царя-плотника обычно не ассоциируется у россиян с такими южными точками нашей родины, как прикаспийские земли, Петр – таки здесь был.

 

 

 

 

 

 

 

 Карадахская теснина

«Ворота чудес», «Сланцевое ущелье», Бецъкварили (на аварском — темное, слепое ущелье) — все это неформальные названия Карадахской теснины, уникального памятника природы республики Дагестан. Всего 5 м в ширину (на некоторых участках и того меньше – до 2 м и целых 150 м в высоту.

 

 

 

 

 

 

 

 Кладбище Кырхляр 

Это историческое захоронение 7—9 вв. расположено на территории Северного кладбища Дербента. Считается, что Кырхляр появился в период одного из самых ранних арабских походов на Дербент, предположительно в 643 году.

 

 

 

 

 

 

 

Крепость семи братьев и одной сестры  

На юге Дагестана, в нескольких километрах от села Хучни на обрывистой скале над рекой Рубас высится Крепость семи братьев и одной сестры. Ее строительство относят к раннему Средневековью, хотя сам районный центр Хучни старше — археологи нашли здесь артефакты, относящиеся к 3-му тысячелетию до н.э.

 

 

 

 

 

 

Музей ковра и декоративно-прикладного искусства в Дербенте  

Этот музей многие туристы считают самым интересным в Дербенте. Он был открыт в 1982 г. в здании старой Армянской церкви, что в центре города. Часто музей зовут просто «музеем ковров», но это совсем не верно.

 

 

 

 

 

 

Пещера Дюрк 

Пещера Дюрк — пожалуй, самое загадочное место в Дагестане. Представьте себе отвесный склон узкого горного хребта, нависающий над рекой. На высоте около 400 м в нем находится дверь, к которой ведут каменные ступени.

 

 

 

 

 

 

 

Свято-Успенский собор в Махачкале  

Свято-Успенский собор в Махачкале не просто главный и единственный православный храм в городе, но ещё и памятник архитектуры местного значения. Его предшественницей была крошечная деревянная церквушка, построенная ещё в 1890 году на пожертвования, собранные прихожанами поселка Петровск-Кавказский.

 

 

 

 

 

 

 

Сулакский каньон  

Сулакский каньон — одна из самых ярких и захватывающих природных достопримечательностей Дагестана. Он протянулся на десятки километров к северу от Гирминского хребта, где берет свое начало река Сулак.

 

 

 

 

 

 

 

 Тляратинский заказник  

Горный Кавказ славится своей живописной природой. Прозрачные реки и озера, глубокие ущелья и заснеженные вершины гор — все это здесь можно найти практически в первозданном виде. За свежим воздухом и прекрасными горными пейзажами стоит отправиться в Тляратинский заказник.

 

 

 

 

 

 

 

 Центральная Джума-мечеть в Махачкале  

Белоснежная Джума-мечеть в самом центре Махачкалы видна издалека, не зря она считается одной из крупнейших во всей Европе. Здание храма способно вместить одновременно до 17 тыс. верующих, причём, несмотря на свои внушительные объёмы, мечеть гармонично вписалась в городскую застройку.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Народные промыслы Дагестана: кубачинские златокузнецы

• Иван Дементиевский
• Фотограф, для bbcrussian.com

24 сентября 2013

Республика Дагестан, что мы о ней знаем? К сожалению, в прессе пишут только о межнациональных конфликтах, и больше никакой информации.

Между тем, в горной республике есть на что посмотреть, в разных высокогорных селах сохранились и продолжают передаваться из поколения в поколение семейные секреты мастеров гончарного дела, ковки по серебру, чеканки, позолоты, гравировки. Причём в разных селах есть своя «специализация».

Тут даже ковры делают полностью вручную, начиная от поиска растений для покраски и вплоть до ткания ковра! Не говоря уже про красоту природы и невероятно душевный и гостеприимный народ, для которого гость — священное понятие, и даже если в доме живут бедные люди, на стол будет поставлено самое лучшее, что есть у хозяйки. Сегодня мы отправимся в селение Кубачи, которое считается одним из самых известных на Кавказе традиционных центров художественной обработки серебра, резьбы по камню и дереву.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Добраться до Махачкалы, столицы республики Дагестан, просто. Можно на самолёте — всего два с половиной часа из Москвы — или на поезде, правда, придется потратить два дня на дорогу и столько же ехать на автобусе. В село Кубачи можно отправиться сразу же из Махачкалы, или, если есть время, завернуть в древний город Дербент, где можно потратить несколько часов на прогулку по старой крепости. От Дербента до села всего-то 60-70 километров, но дорога идет по горам и в общей сложности занимает часа два. По горному серпантину не так просто ехать!

Автор фото, Ivan Dementievsky

В селе нет ни гостиниц, ни гостевых домов, да и зачем, туристов тут практически не бывает, по крайней мере, об этом никто не говорит. Приходится договариваться о ночлеге с кем-то из местных жителей, но это не проблема. Тут никогда никому не откажут в ночлеге. Мало того, посадят на самое почетное место и угостят всем, что только смогут найти в доме. Причем, прогуливаясь по деревне, можно часто услышать приглашение на чай, и если вы зашли в гости, то только одним чаем не обойдется. Отказ от угощения и трапезы может даже обидеть хозяев, которые стараются угодить гостю.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Село имеет богатую историю, ещё в IV веке оно упоминается в персидских летописях под именем Зерихгеран (кольчужники), что в переводе с тюркского соответствует имени Кубачи. В селе издревле работали оружейные мастера, они ковали кольчуги, мечи, сабли. Зачастую оружие украшалось вязью, серебром или золотом, что придавало ему красоту и дополнительную ценность. Ходят легенды, что шлем Александра Македонского делали именно кубачинцы, или вот, например, набор холодного оружия, подаренный Александром III королеве Виктории.

В советские времена изделия кубачинцев часто дарили сильным мира сего в качестве дорогих подарков, например, сейчас в сельском музее хранится ваза (резьба по кости, серебро, позолота), которая была подарена Сталину. После того, как его культ был развенчан, ваза чудом вернулась в село, где была изготовлена. Реалии сегодняшнего дня, конечно же, наложили отпечаток на производство. Теперь тут не делают кольчуги, и если делают меч, то он, конечно же, уже не боевой.

Автор фото, Ivan Dementievsky

В основном сегодня производят шикарные сервизы, коньячные наборы, очень много женских ювелирных украшений. Интересно, что параллельно с государственным предприятием в селе работает много частных мастеров. И именно за этим стоит сюда приехать, чтобы посмотреть вживую, как из стружек и кусков серебра рождается изысканная серебряная посуда или же тонкий женский браслет, украшенный позолотой и перегородчатой эмалью. Причем весь процесс можно наблюдать от и до.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Поскольку село небольшое, конечно же, все друг друга знают. И очень скоро вырисовывается довольно полная картина, кто из мастеров сейчас в селе, и какая у них специализация. Есть мастера, которые могут выполнять всю работу, но их немного. Чаще человек специализируется на каком-то отдельном виде работ. Например, надо переплавить серебро и отлить из него пластины для дальнейшей обработки.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Такую работу в селе могут сделать всего несколько человек, и остальные мастера идут к ним. Потом из отлитого куска серебра надо изготовить (раскатать) тонкую серебряную пластину, которая станет основой тарелок, кубков, рюмок. Тут тоже требуется специальный станок, и надо идти к следующему мастеру.

Автор фото, Ivan Dementievsky

А дальше начинается настоящая филигранная работа. Из пластины вырезается заготовка, которая может стать или рюмкой, или чайником, или даже самоваром.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Удивляет, с какой скоростью работают мастера. На изготовление рюмки у настоящего мастера уходит не больше 10-12 минут. Правда, после того как будет сделана сама рюмка, надо ещё сделать ножку, припаять ее и обработать поверхность, придав изделию блеск и красоту.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Если на изделие требуется нанести узор, чеканку или чернение, тут, конечно же, объем работы возрастает в разы. Но и ценность и красота такого изделия становятся неизмеримо выше. Интересно, что многие дети еще с дошкольных лет начинают помогать своим отцам и старшим братьям. Сперва они выполняют самую простую работу, постепенно постигая азы и секреты мастерства, и уже в 20 лет могут изготавливать настоящие произведения искусства!

Автор фото, Ivan Dementievsky

Слава Кубачинского комбината художественных изделий когда-то гремела на всю страну и даже за ее пределами. И сегодня здесь работают мастера, но не в тех масштабах, как это было раньше. Зато есть уникальная коллекция лучших образцов продукции прошлых лет — на это стоит посмотреть.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Что-то было в серийном производстве, а что-то делали на заказ всего в нескольких экземплярах. Можно только удивляться и поражаться умению людей работать с серебром и деревом.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Автор фото, Ivan Dementievsky

Село Кубачи интересно не только своими мастерами. Рядом с ним находится уникальный исторический памятник Кала-корейш. В средние века Кала-Корейш являлся политическим и культурным центром и очагом распространения ислама на Северном Кавказе. В те времена это была хорошо укрепленная крепость. Постепенно влияние этого центра угасало, и сегодня это место напоминает село-призрак. Говорят, если сюда подняться, то это приравнивается к совершению малого хаджа.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Находится Кала-корейш километрах в пяти-шести от села, туда ведет хорошо различимая тропа. Сперва путника ожидает довольно долгий спуск, местами открываются виды на соседние склоны гор, покрытые зеленью. Затем короткий и несложный подъём, и минут через 10, пройдя мимо развалин жилых домов, вы попадаете в святое для многих мусульман место.

Автор фото, Ivan Dementievsky

На самом верху есть дом, в котором живёт смотритель. В этом доме можно остановиться на несколько часов, а если есть желание, то и переночевать. Но с водой тут очень непросто, надо будет захватить несколько бутылок с собой. Зато как здорово посидеть на скамейке вечером, в лучах угасающего солнца и послушать пение птиц.

Автор фото, Ivan Dementievsky

Тени от веток и травы перемещаются по узорам надгробных плит, украшенных вязью древнего орнамента, и кажется, что время тут остановилось. Сюда приезжают семьями, с друзьями и в одиночку. Тут можно побыть наедине с собой, насладиться первозданной природой и просто отдохнуть, чтобы набраться сил для дальнейшего путешествия по Дагестану.

Махачкала | Достопримечательности Махачкалы, музеи, гостиницы

Махачкала — столица Республики Дагестан, расположен на западном побережье Каспийского моря, вблизи предгорий Большого Кавказа. Площадь города — 468 км2. Население — 604 тыс. человек. Расстояние до Москвы — 1848 км. История города Город основан в 1844 как русское военное укрепление Петровское, получившее название в память о пребывании в этих местах Петра I во время Персидского похода. В 1857 поселение при крепости было преобразовано в портовый город Порт-Петровск. В 1921 город стал столицей Дагестанской АССР и был переименован в Махачкалу, в честь дагестанского революционера Махача Дахадаева. Сегодня Махачкала — столица Республики Дагестан, крупный административный, экономический, научный и культурный центр Северного Кавказа. Культура, музеи и театры Махачкалы Для гостей и жителей города открыты экспозиции: Дагестанского государственного объединенного исторического и архитектурного музея, Республиканского краеведческого музея, Музея изобразительных искусств, Музея боевой славы, Музея им. П.Гамзатовой, Театрального музея и Музея истории рыбной промышленности Дагестана. В городе органично сочетаются мусульманская и русская европейская культуры, в столице Дагестана функционирует 6 государственных театров: Русский драматический театр им. М.Горького, Аварский музыкально-драматический театр им. Г.Цадасы, Кумыкский музыкально-драматический театр им. А.Салаватова, Лакский музыкально-драматический театр им. Э.Капиева, Дагестанский государственный театр оперы и балета, театр кукол и Республиканский центр культуры. Музыкальную и хореографическую культуру представляют концертные коллективы и организации: Академический заслуженный ансамбль танца Дагестана «Лезгинка», коллективы Дагестанской государственной филармонии, вокально-хореографический ансамбль «Дагестан», вокальный ансамбль «Театр песни» и др. Достопримечательности Махачкалы Великолепным архитектурным памятником, настоящим украшением и достопримечательностью города является, расположенная в центре Махачкалы, Соборная мечеть «Юсуф-бей джами» — это одна из самых красивых и больших мечетей в Европе, построенная по образу знаменитой стамбульской «Голубой мечети». Город утопает в зелени многочисленных скверов, садов и парков, здесь сохранилось много одно-двухэтажных домов, постройки конца XIX в., представляющих историческую ценность. В Махачкале установлено много памятников и бюстов известным людям, различных эпох. На проспекте Петра I находится бюст российскому царю-преобразователю. Памятник дагестанскому революционеру Махачу Дахадаеву, чье имя носит столица, встречает гостей города на привокзальной площади. Рядом с портом и городским пляжем расположен очень красивый приморский Родопский бульвар, посреди которого стоит памятник лезгинскому народному поэту С.Стальскому. Одним из самых красивых и оживленных улиц центра Махачкалы является проспект Р.Гамзатова с установленным памятником В.Ленину, вдоль проспекта расположен бульвар с тенистыми деревьями и скамеечками, на которых любят отдыхать жители и гости города. На холме Анжи-Арка находится еще одна достопримечательность Махачкалы — Старый маяк, здесь, по преданию, во время Каспийского похода против Персии стоял лагерь русских войск во главе с Петром I. Среди памятников монументального искусства в Махачкале следует также отметить: памятник основоположнику аварской литературы поэту Г.Цадаса, памятник С.Кирову, монумент памяти воинов, погибших в Великой Отечественной войне, памятник Защитнику Отечества, памятник «Белым журавлям» и др. К достопримечательностям Махачкалы относится Свято-Успенский кафедральный собор (1906) — единственный православный храм города. Незабываемое впечатление оставляет детский парк «Дракон», своеобразный Диснейленд, на берегу живописного озера Ак-Гель, что находится на окраине города, вблизи берега Каспийского моря. Недалеко от Махачкалы, на горе Тарки-Тау расположен поселок Тарки, на месте которого в VII-X вв. существовал хазарский город Семендер — бывшая столица Хазарского каганата, где сохранились три мечети и наблюдательный пункт крепости Бурной (1821). Махачкала является крупным туристическим и лечебно-оздоровительным центром. Благодаря теплому климату, вблизи Махачкалы расположилось большое количество санаториев и лечебных центров. Гора Тарки-Тау славится своими родниками и минеральными источниками, температура термальных вод у северного подножья горы достигает 100 градусов. Ни с чем не сравнить восход солнца из-за Каспийского моря, если встречать его с высот Тарки-Тау, не менее красивы открывающиеся виды горных хребтов предгорий Дагестана. Но главная достопримечательность, без которой невозможно представить Махачкалу — это удивительное по красоте Каспийское море. Гостиницы Махачкалы Для гостей города открыты гостиницы: Дагестан, Ленинград, Петровскъ, Турист, Central, Приморская, Каспий, Кавказ, Люкс и др. Другие статьи: Москва достопримечательности, Мурманск достопримечательности

Дагестан

Дагестан — богат тремя главными сокровищами: земля, вода, люди . Остальные богатства добыты мастерством и свершениями людей. Сильные и мужественные, трудолюбивые и талантливые, по-горски гостеприимные, они под стать природе Дагестана. Наш край называют не только Страной гор, но и Горой языков. Здесь 30 народностей слились в многоликий, многоцветный, искрящийся поток. Один из путешественников писал о Дагестане: Племена его многочисленнее, чем племена любого большого государства. Каждая гора заселена особым племенем, каждая деревня говорит особым наречием, не понятных для других. Среди трех десятков коренных народностей наиболее крупные по численности — аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, табасаранцы, ногайцы, рутульцы, цахуры, агулы, таты. Если вы не познакомитесь с историей Дагестана, его хозяйством, культурой, народом, Ваше путешествие окажется несостоявшимся. Горцы говорят: Что бы ощутить высоту горы, надо с нее посмотреть вниз. Что бы ощутить настоящее и увидеть перспективы будущего, нужно вспомнить прошлое. Дагестан – один районов древнего поселения. Здесь еще в III тысячелетии до н.э. жили племена. Многие века народы, поселившиеся не территории нынешнего Дагестана, вели борьбу за свою независимость с иноземными захватчиками, Страна гор подвергалась набегам арабов, опустошительным нашествием иранских завоевателей и монголо-татарских орд, колониальному натиску царизма. Еще несколько десятилетий назад каждый дагестанский аул мог служить естественной съемочной площадкой, как типичный кавказский пейзаж XVIII столетия. Все атрибуты были на лицо: и подслеповатые горские сакли, и крестьянин в разорванных чарыках за деревянным плугом. Но подули иные ветры истории. Дагестан стал автономной и равноправной республикой в Российской Федерации с развитой промышленностью, многоотраслевым сельским хозяйством, высокой культурой. И сегодня, несмотря на экономические трудности и политическую нестабильность, Дагестан сохраняет все то лучше, что было достигнуто за прошедшие десятилетия, живет мирной жизнью и созидает. А достигнуто было немало от кустарных промыслов до крупных заводов, оснащенных новейшей техникой, от небольших электростанций до вершины мирового гидростроительства — Чиркейской ГЭС, от деревянной сохи до железных коней на полях землепашцев… Продукция дагестанских предприятий экспортировалась во многие страны мира. Приборы и средства автоматизации, металлорежущие станки, электросварочное и электротермическое оборудование… — вот далеко не полный перечень изделий высокого класса точности, производимых в Дагестане. Далеко за пределами республики шагнула слава о дагестанском винограде — сомом лакомом блюде для всей огромной России, а сам Дагестан справедливо виноградным цехом России. Лучшие сорта винограда — нарма, агадаи, ркацители, рислинг и другие Вы отведаете В Дербентском районе, а теректальный, кизлярский черный – в Кизлярском. В Дагестане самые вкусные, самые ароматные яблоки. Что может сравниться с ахтынским ранетом или американскими красным?! Только в Дагестане в зимнее время Вы сможете отведать гимринскую грушу и уникальные сорта абрикос — шиндахлан и конобак. Одно из старинных занятий горцев — овцеводство. Золотое руно Ногайских степей — грозненский меринос, выращиваемый в самом крупном на Северном Кавказе госплемзаводе Червленые буруны, согревают всю Россию. Дагестан – один из тех субъектов Российской Федерации, где сельское население преобладает над городским, где сохраняются один из самых высоких его пространств. Облик сельских аулов сегодня уже не тот. что поражал своей древней экзотикой. Но на радость туристам ею тоже можно полюбоваться. А старые аулы на неудобьях, в труднодоступной местности, покинуты людьми и представляют собой сегодня живописные развалины, свидетельствующие о прежнем сельском быте. Как не упомянуть, что Дагестан славится своими многочисленными минеральными источниками, лечебными грязями. Минеральная грязелечебница функционирует даже в самом центре столицы республики. А В Талги, близ Махачкалы, функционирует самая эффективная в мире лечебница по своим возможностям для лечения опорно-двигательного аппарата, кожных заболеваний, нервной системы. В горах и на морском побережье множество зон отдыха, санаториев, туристических комплексов. Лечебные грязи, минеральные источники, удивительная по селевому составу, столь полезная для здоровья каспийская вода – все это привлекает в республику массу не только желающих полечиться, но еще более – желающих отдохнуть. Природные и исторические достопримечательности. благодатный климат, морские купания и горные экскурсии с кавказской экзотикой без заштампованных навязчивый атрибутики – не могут не привлекать. Сегодня благодаря экономическому росту, современным технологиям туристические и рекреационные возможности Дагестана выходят на более высокий уровень. Одна из природных особенностей республики наличие всех климатических зон – от субтропиков на юге высокогорья. Дагестанская земля, как и любая, разная земля разные времена года. А обширные воды Каспия, рек Терек, Сулак, Самур, многочисленные водоемы и пруды владеют самыми ценными и очень редкими сегодня породами рыб – лосось, осетр, шемая, сазан, лещ, судак. Зимой на севере Каспийского моря ведется промысел тюленя. Как многоцветен и многолик Дагестан, так многоцветна, многолика и многозвучна дагестанская литература. Дагестан не устает восхищаться дивными песнями и сказаниями своих ашугов — лезгина С. Стальского и лакцы А.Гафурова, мужественными стихами даргинца О. Батырая и кумыка И. Казака, мягкой сердечностью лирика аварца Махмуда и лезгина Е. Эмина, мудрыми произведениями аварца Г. Цадасы, лезгина Т.Хрюгского, лакца Э. Капиева

Народные художественные промыслы — Направления деятельности — Деятельность — Официальный сайт Министерства по туризму и народным художественным промыслам Республики Дагестан

Веками трудились в Дагестане непревзойденные его народные умельцы: златокузнецы аула Кубачи, серебряных дел мастера Гоцатля. Унцукульцы из дерева создавали рукотворные поэмы, дербентские, табасаранские женщины на ковры переносили все стокрасок земли моей, балхарки на глиняных кувшинах писали таинственные стихи.

Дагестан справедливо называют заповедником народных художественных промыслов, краем замечательных мастеров. Здесь издавна получили широкое и повсеместное развитие самые различные виды ремесел — художественная обработка металла, резьба по камню и дереву, гончарное производство, ковроделие, обработка кости, узорное вязание и золотошвейное дело. В экономике горного края, в прошлом эти виды ремесел играли, и ныне продолжают играть, очень важную роль. Нигде в нашей стране народные художественные промыслы не приобрели такого большого значения в экономике и духовной жизни народа, не носили столь массового характера, как в горном Дагестане.

Каждая из многочисленных народностей и античных групп, населяющих Дагестан, веками развивала  и  совершенствовала свое традиционное искусство, имеющее наряду с общедагестанскими чертами и специфические особенности, яркие черты самобытности, обусловленные этническими и природно–географическими факторами, видом трудовой деятельности и другими обстоятельствами. Балхарскую керамику  легко отличить от сулевкентской, своеобразием ее форм и особенностями декоративной отделки; кайтагскую  вышивку от  казикумухской, лезгинский ковер — от ногайского и т.д. А по женскому костюму, одному из своеобразных  видов прикладного искусства, легко отличить   представительницу той или иной народности Дагестана.

Изделия народных художественных промыслов Дагестана прошлого и современности являются свидетелями большого трудолюбия, тонкого чувства  красоты и художественного дарования дагестанских народов.

Еще в эпоху Средневековья в Дагестане сложились крупные специализированные центры по производству тех или иных видов изделий художественного ремесла,  находивших широкий сбыт по всему горному краю и далеко за его пределами. Среди них выделялись по степени развития и уровню совершенства изготовляемых изделий сел. Кубачи, Кумух, Гоцатль, Унцукуль, Балхар, Сулевкент, Ахты, Микрах, Хив, Хучни и г. Дербент. Наряду с ними известны были и другие центры традиционных промыслов — ковроделия,  резьбы по камню и дереву, медночеканного производства, вязания и вышивки.

Зародившись еще в глубокой древности и пройдя ряд этапов своего развития и совершенствования, народные промыслы стали составной и неотъемлемой частью традиционной национальной художественной культуры Дагестана.

Искусство народных промыслов большого совершенства достигло в XIX- начале XX в. Высоким уровнем развития отличалось оружейное и ювелирное  дело в селениях Кубачи, Кумух, Гоцатль, Гамсутль, Унцукуль, Амузги, Харбук, Верхнее Казанище, Чох, где производились холодное и огнестрельное оружие, а также разнообразные ювелирные изделия  из серебра с изысканной художественной отделкой.

Крупными  центрами медночеканного производства  являлись  аварские селенья Гоцатль и Ичичали, лакское  сел. Кумух, даргинское сел. Кубачи,  где выделывались кувшины  оригинальных форм для носки воды и омовения, подносы, тазики и разнообразная  утварь  с чеканным  и гравированным орнаментом.

В сел. Унцукуль из кизилового или абрикосового дерева изготовляли инкрустированные серебром или мельхиором трости, ручки зонтов, курительные трубки и т.д., которые имели широкий сбыт.

Известными центрами гончарного дела являлись сел. Сулевкент, где изготовлялась монохромная, а также расписная хозяйственно-бытовая посуда, сел. Кала, Испик и Джули, которые специализировались на  производстве глазурованной керамики, сел. Балхар, где выделывалась посуда с ангобной росписью. Дагестанские гончары обеспечивали  разнообразной посудой не только близлежащие селения, но и отдаленные районы Дагестана и Северного Кавказа.

Широкое развитие получило в Дагестане ковроткачество, крупными центрами которого являлись г. Дербент, селения Ахты, Микрах, Хучни, Ерси, Халаг, Тураг, Кабир, Магарамкент, Рукель, Межгюль, Кондик, Ляхля, Аркит, Куркент, Орта-Сталь, Рутул, Хив,Чиликар, Нижнее и Верхнее Казанище, Нижний Дженгутай, Буглен, Эрпели, Урма, Каякент, Тлярата, Кутлаб, Хунзах, Батлаич, Дылым, Карата, Кунбатар. Вырабатываемые в этих центрах ворсовые и безворсовые ковры- сумахи, паласы, килимы, арбабаши, циновки, переметные сумы, наседельники и др. — имели свои излюбленные типы рисунков, традиционный колорит, композицию каемок и центральных медальонов. У каждой народности они имели неповторимое своеобразие и несли отпечаток живого художественного воображения.

Значительного развития достигли золотошвейное дело и кайтагская вышивка. Ими занимались женщины в сел. Кумух, Хунзах, Чох, Гапшима, Маджалис, Баршамай, Джибахни, Карацан, Кубачи, Каякент, Тарки, Губден, Терекли-Мектеб. Вышивка выполнялась тончайшей золотой, серебряной или шелковой нитью на коже, войлоке, различных тканях — шелке, бархате, атласе для украшения одежды, обуви, подушек, занавесей, покрывал и т.д. Женским рукодельным занятием являлись также плетение и ткание из шелковых, золотых и серебряных ниток всевозможныех поясов, шнуров, галунов.

Выразительностью художественного оформления отличались изготовляемые дагестанскими женщинами вязаные шерстяные узорные носки и верхняя обувь. Наиболее значительными центрами их изготовления являлись селения Хив, Курах, Хучни, Орта- Сталь, Ахты, Микрах, Рутул, Кубачи, Харбук, Тлярата, Бежта.

Производство бурок было сосредоточено в основном в селениях Анди, Ботлих, Рахата, Ансалта. Изготовляемые в этих селениях бурки находили сбыт во всем Дагестане и во многих населенных пунктах Северного Кавказа и Закавказья.

В 20-30-х годах ХХ в. в традиционных центрах народных художестенных промыслов были созданы артели, преобразованные в 60-х годах ХХ в. в художественные фабрики и комбинаты. Они выпускали в массовом порядке разнообразные современные изделия из серебра, ковры, различные предметы из дерева с металлической насечкой и инкрустацией, художественную керамику, вышитые и вязаные изделия. Произведения кубачинских и гоцатлинских златокузнецов, ковры Южного Дагестана, изделия унцукульских мастеров с орнаментальной насечкой по дереву, балхарская керамика экспонировались на многих отечественных и зарубежных выставках и получали восторженные отзывы и высокие награды. Большой вклад в развитие искусства народных художественных промыслов Республики Дагестан внесли кубачинские мастера Г. Кишов, А. Ахмедов, Ш. Мунгиев, Р. Алиханов, Г.-Б. Магомедов, А. Абдурахманов, Г.-Г. Чабакаев, Г.-А. Гаджиламаммаев, М. Хартумов, А. Гусейнов, М. Магомедова, гоцатлинские мастера М. Джамалудинов, Б. Гимбатов, унцукульские мастера И. Абдуллаев, А. Магомедов, братья М.-А. и Г. Газимагомедовы, М.Гасанов, М.Макачев, балхарские мастерицы П. Османова, Х. Магомедова, А. Сулейманова, З.Умалаева, ковровщицы Южного Дагестана У. Абдулкеримова, Б. Абдуллаева, Г. Агабалаева, А. Агасиева, С. Адилова, М. Азизова, Г. Аллахвердиева, Н. Кафланова, Г. Раджабова, Г. Ризаханова и многие другие.

Ведущим мастерам, бережно сохраняющим и развивающим традиции народного искусства, присвоены почетные звания заслуженных деятелей искусств РД, РФ, народных художников Дагестана, России, многие из мастеров являются членами Союза художников России, награждены орденами и медалями СССР и России.

Искусство народных художественных промыслов является бесценным национальным достоянием дагестанских народов и составной частью их традиционной культуры.

Сочинение на тему «Дагестан — мой край родной»

Я горжусь тем, что родился в Дагестане. Мой край расположился на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица моей родины — замечательный город Махачкала. Вся республика — это невероятно красивая местность, изысканная культура и добрый, отзывчивый народ.

В Дагестане издавна мирно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском и других. Радио, телевидение и СМИ так же освещают последние события и проводят программы на этих наречиях.

Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас учат беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажна для нас и семья. Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. Считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.

У нас есть множество традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон. Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем кушать, мы просим Аллаха благословить еду. Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы. И в-третьих, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок и картин, посвященных Дагестану.

Я горжусь тем, что я — дагестанец. Мне радостно от осознания того, что мне есть что сказать о своей Родине. Это огромное счастье, что мне довелось родиться в такой сильной духом республике, и каждый из нас помнит о том, что мы — русские.

Посмотрите эти сочинения

• Сочинение на тему «О чем шептались осенние листья» Было туманное осеннее утро. Я шел по лесу, погруженный в раздумья. Я шел медленно, не спеша, а ветер развевал мой шарф и свисающие с высоких ветвей листья. Они колыхались на ветру и будто бы о чем-то мирно говорили. О чем шептались эти листья? Быть может, они шептались об ушедшем лете и жарких лучах солнца, без которых теперь они стали такими желтыми и сухими. Быть может, они пытались позвать прохладные ручьи, которые смогли бы напоить их и вернуть к жизни. Быть может, они шептались обо мне. Но только шепот […]
• Сочинение про Байкал (на русском языке) Озеро Байкал известно на весь мир. Известно оно тем, что является самым большим и глубоким озером. Вода в озере пригодна для питья, поэтому оно очень ценно. Вода в Байкале не только питьевая, но еще и лечебная. Она насыщена минералами и кислородом, поэтому ее употребление положительно влияет на здоровье человека. Байкал находится в глубокой впадине и со всех сторон окружен горными хребтами. Местность возле озера очень красивая и имеет богатую флору и фауну. Еще, в озере проживает много видов рыб – почти 50 […]
• Сочинение на тему «Моя родина — Беларусь» Я живу в зеленой и красивой стране. Она называется Беларусь. Ее необычное имя говорит о чистоте этих мест и о необычных пейзажах. От них веет спокойствием, простором и добротой. И от этого хочется что-то делать, наслаждаться жизнью и любоваться природой. В моей стране очень много рек и озер. Они нежно плещутся летом. Весной раздается их звонкое журчание. Зимой зеркальная гладь манит к себе любителей катания на коньках. Осенью по воде скользят желтые листья. Они говорят о скором похолодании и предстоящей спячке. […]
• Сочинение про рябину Осенняя красавица в ярком наряде. Летом рябина незаметна. Она сливается с другими деревьями. Зато осенью, когда деревья одеваются в жёлтые наряды, её можно заметить издалека. Яркие красные ягоды привлекают внимание людей и птиц. Люди любуются деревом. Птицы лакомятся его дарами. Даже зимой, когда повсюду белеет снег, рябина радует своими сочными кистями. Её изображения можно встретить на многих новогодних открытках. Художники любят рябину, потому что она делает зиму веселее и красочней. Любят дерево и поэты. Её […]
• Почему я выбрала профессию повара? (сочинение) Есть множество замечательных профессий, и каждая из них, несомненно, является необходимой нашему миру. Кто-то строит здания, кто-то добывает полезные стране ресурсы, кто-то помогает людям стильно одеваться. Любая профессия, как и любой человек — совершенно разные, однако все они непременно должны кушать. Именно поэтому появилась такая профессия, как повар. С первого взгляда может показаться, что кухня — область несложная. Что трудного в том, чтобы приготовить поесть? Но на самом деле искусство готовки — одно их […]
• Сочинение на тему «Я горжусь своей Родиной» С самого детства родители говорили мне, что наша страна — самая большая и сильная в мире. В школе на уроках мы с учителем читаем много стихотворений, посвященных России. И я считаю, что каждый россиянин должен, обязан гордиться своей Родиной. Гордость вызывают наши бабушки и дедушки. Они воевали с фашистами для того, чтобы мы сегодня смогли жить в тихом и спокойном мире, чтобы нас, их детей и внуков, не затронула стрела войны. Моя Родина не проиграла ни одной войны, а если дела были плохи — Россия все равно […]
• Сочинение на тему «Интересная встреча с ветераном войны» Давным-давно окончилась Великая Отечественная война. Она была безжалостной и самой кровавой войной двадцатого столетия. Но и сейчас среди нас живут те, кто помнит ту войну, это ветераны. Их осталось совсем мало. В то время, когда они были юными, чуть-чуть старше нас, они защищали Родину от жестокого врага в Советской армии. Мне интересны рассказы ветерана Леонида Ивановича Куликова о воинской службе и о Великой Отечественной войне. Теперь Леонид Иванович полковник в отставке, у него весь китель в наградах: […]
• Сочинение на тему «Что такое мир?» Что такое мир? Жить в мире — это самое важное, что может быть на Земле. Ни одна война не сделает людей счастливыми, и даже увеличивая собственные территории, ценой войны, они не становятся богаче морально. Ведь ни одна война не обходится без смертей. И те семьи, где теряет своих сыновей, мужей и отцов, пусть даже зная, что они герои, все равно никогда не насладятся победой, получив потерю близкого. Только миром можно достичь счастья. Только мирными переговорами должны общаться правители разных стран с народом и […]
• Сочинение-рассуждение на тему: «Ученье свет, а неученье – тьма» С детства мы ходим в школу и изучаем разные предметы. Некоторые считают, что это ненужное дело и только забирает свободное время, которое можно потратить на компьютерные игры и что-то еще. Я думаю по-другому. Есть такая русская пословица: «Ученье свет, а неученье – тьма». Это значит, что для тех, кто узнает много нового и стремится к этому, впереди открывается светлая дорога в будущее. А те, кто ленится и не учится в школе, останутся всю свою жизнь во тьме глупости и невежества. Люди, которые стремятся к […]
• Сочинение «Про бабушку» Мою бабушку зовут Ирина Александровна. Она живет в Крыму, в поселке Кореиз. Каждое лето мы с родителями ездим к ней в гости. Мне очень нравится жить у бабушки, ходить по узким улицам и зеленым аллеям Мисхора и Кореиза, загорать на пляже и купаться в Черном море. Сейчас моя бабушка на пенсии, а раньше она работала медсестрой в санатории для детей. Иногда она брала меня к себе на работу. Когда бабушка надевала белый халат, то становилась строгой и чуточку чужой. Я помогала ей измерять детям температуру — разносить […]
• Сочинение на тему «Имя существительное» Наша речь состоит из множества слов, благодаря которым можно передать любую мысль. Для удобства использования все слова поделены на группы (части речи). Каждая из них имеет свое название. Имя существительное. Это очень важная часть речи. Оно обозначает: предмет, явление, вещество, свойство, действие и процесс, имя и название. Например, дождь – это явление природы, ручка – предмет, бег – действие, Наталья – женское имя, сахар – вещество, а температура – это свойство. Можно привести много других примеров. Названия […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Зачем нам нужен речевой этикет?» Вся наша жизнь регулируется определенными сводами правил, отсутствие которых может спровоцировать анархию. Только представьте, если отменят правила дорожного движения, конституцию и уголовный кодекс, правила поведения в общественных местах, начнется хаос. То же касается и речевого этикета. На сегодня многие не придают большого значения культуре речи, к примеру, в социальных сетях все больше можно встретить неграмотно пишущих молодых людей, на улице – неграмотно и грубо общающихся. Я считаю, что это проблема, […]
• Сочинение на тему «Зачем человеку нужен язык?» С давних пор язык помогал людям понимать друг друга. Человек неоднократно задумывался над тем, зачем он нужен, кто его придумал и когда? И почему он отличается от языка животных и других народов. В отличие от сигнального крика животных, с помощью языка человек может передать целую гамму эмоций, свое настроение, информацию. В зависимости от национальности, у каждого человека свой язык. Мы живем в России, поэтому наш родной язык – русский. На русском говорят наши родители, друзья, а также великие писатели – […]
• Сочинение по пословице «Язык мой – друг мой» Язык… Сколько значения несет в себе одно слово из пяти букв. С помощью языка человек с раннего детства получает возможность познавать мир, передавать эмоции, сообщать о своих потребностях, общаться. Возник язык в далеком доисторическом периоде, когда появилась потребность у наших предков, во время совместного труда, передать свои мысли, чувства, желания своим сородичам. С его помощью мы теперь можем изучать любые предметы, явления, окружающий мир, а со временем усовершенствовать свои знания. У нас появилась […]
• Сочинение на тему «ВОВ 1941-1945» Был прекрасный день — 22 июня 1941 года. Люди занимались своими обычными делами, когда прозвучала страшная весть — началась война. В этот день фашистская Германия, которая завоевывала до этого момента Европу, напала и на Россию. Никто не сомневался в том, что наша Родина сможет победить врага. Благодаря патриотизму и героизму наш народ и смог пережить это страшное время. В период с 41 по 45 годы прошлого века страна потеряла миллионы человек. Они пали жертвами безжалостных сражений за территорию и власть. Ни […]
• Сочинение про интернет на русском языке Сегодня, интернет есть почти в каждом доме. В интернете можно найти много очень полезной информации для учебы или для чего-нибудь другого. Многие люди смотрят в интернете фильмы и играют в игры. Также, в интернете можно найти работу или даже новых друзей. Интернет помогает не терять связь с родственниками и друзьями, которые живут далеко. Благодаря интернету с ними можно связаться в любую минуту. Мама очень часто готовит вкусные блюда, которые нашла в интернете. Еще, интернет поможет и тем, кто любит читать, но […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Что такое дружба?» Дружба – это взаимное, яркое чувство, ни в чем не уступающее любви. Дружить не только нужно, дружить просто необходимо. Ведь ни один человек в мире не может прожить всю жизнь в одиночестве, человеку, как для личностного роста, так и для духовного просто необходимо общение. Без дружбы мы начинаем замыкаться в себе, страдаем от непонимания и недосказанности. Для меня близкий друг приравнивается к брату, сестре. Таким отношениям не страшны никакие проблемы, жизненные тяготы. Каждый по-своему понимает понятие […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Моя Россия» Родная и самая лучшая в мире, моя Россия. Этим летом я с родителями и сестрой ездил отдыхать на море в город Сочи. Там, где мы жили, было ещё несколько семей. Молодая пара (они недавно поженились) приехали из Татарстана, рассказывали, что познакомились, когда работали на строительстве спортивных объектов к Универсиаде. В соседней с нами комнате жила семья с четырьмя маленькими детками из Кузбасса, папа у них шахтёр, добывает уголь (он называл его «чёрное золото»). Ещё одна семья приехала из Воронежской области, […]
• Поэзия 60-х годов 20 века (сочинение) Поэтический бум шестидесятых годов 20 века Шестидесятые годы 20 века — это время подъема российской поэзии. Наконец наступила оттепель, были сняты многие запреты и авторы смогли открыто, не боясь репрессий и изгнаний, выражать свое мнение. Сборники стихов стали выходить настолько часто, что, пожалуй, такого «издательского бума» в области поэзии не было никогда ни до, ни после. «Визитные карточки» этого времени — Б.Ахмадулина, Е.Евтушенко, Р.Рождественский, Н.Рубцов, и, конечно же, бард-бунтарь […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Мой дом – моя крепость» Мой дом – моя крепость. Это правда! Он не имеет толстых стен и башен. Но в нем живет моя маленькая и дружная семья. Мой дом – это простая квартира с окнами. От того, что моя мама всегда шутит, а папа ей подыгрывает, стены нашей квартиры всегда наполняются светом и теплом. У меня есть старшая сестра. Мы не всегда с ней ладим, но я все равно скучаю по смеху сестры. После школы мне хочется бежать домой по ступенькам подъезда. Я знаю, что открою дверь и почувствую запах мамы и папиного крема для туфель. Перешагну […]

Сочинение Дагестан — мой край родной

Дагестан – моя Родина. Мое место рождения и любимый сердцу уголок.

Дагестан входит в состав республик Российской Федерации, расположен на юге России, в Северо – Восточной части Большого Кавказа. Столицей является город Махачкала.

Дагестан еще называют страной гор, а его жителей – дети гор, и это определение не случайно. Высокие горы занимают большую площадь и находятся в южной и средней части республики. Восточное побережье омывается Каспийским морем, на севере расположена Прикаспийская низменность. В Дагестане протекает более шести тысяч рек, правда крупных из них не более ста, остальные очень мелкие. Реки очень не равномерно распределены по территории. Это отрицательно сказывается на предприятиях, использующих водные ресурсы для производственных целей.

Дагестанцы очень простой и дружный народ. Здесь проживают такие национальности как: аварцы, лакцы, кумыки, лезгины, даргинцы и многие другие. Говорят здесь на русском языке, и языках своих народностей. Живут все в мире и согласии. Здесь очень ценятся дружба и честь. Дагестанцы достойные, благородные люди. Самое главное для каждого жителя нашей республики, впрочем, как для любого другого кавказца это семья. Здесь с почтением относятся к старшим и не забывают своих родных. Свято чтят свои обычаи и традиции. Народ Кавказа очень религиозен. Славятся дагестанцы своим долголетием. Нигде в мире, люди не живут долго, как на Кавказе.

Природа Дагестана очень красива и неповторима, пустыни, луга, степи, плавно переходящие в горы, где еще встретишь такую красоту? Животный и растительный мир, населяющий этот край многообразен и уникален. Все эти природные богатства привлекают ученых со всего света.

Приезжайте к нам в Дагестан, уверяю, вам у нас понравится. Радушие и гостеприимство в крови у моего народа. Здесь вам будут очень рады. Недаром говорят дагестанцы «Да не придет такой день, чтобы к вам не пришел гость».

Вариант 2

Так и есть, что это мой родной край. Родился я в ауле, но мой отец переехал в Москву учиться. Поэтому русский для меня практически родной. Я ходил здесь в детский сад, в школу.

Но мы ездим в Дагестан каждое лето. Я считаю его своей малой Родиной. Тут очень красиво. Я обожаю горы. Когда мы в Москве, мне везде мерещатся горы. Но это просто дело вкуса. Вот моему товарищу, который в детстве жил у моря, оно и видится везде – вместо крыш, лесов…

У нас можно ходить в горы, гулять по лесам. Погода, конечно, в Дагестане теплей и лучше. Когда в средней полосе тут уже дожди и снег, то тут ещё почти всё зеленое. Единственное, что когда тут начинаются дожди, то большую часть красок «смывает». А идти особо некуда – скучно.

Только в Махачкале много разных заведений. Здесь люди, как в Москве – показать себя любят. В аулах, конечно, проще. Зачем красоваться? И традиции здесь сильны.  И празднования, особенно свадьбы, по традициям.  

У нас есть и побережье – не хуже Турции! Море очень приятное.  В Дербенте есть крепость древняя. Она даже объявлена достоянием мировым. Очень красиво тут.  Достаточно много русских туристов. Но нужно уважать традиции, конечно. Женщинам надо прилично выглядеть. Да, могут обругать на улице: и женщины, и мужчины…

Знать надо особенности края… Но если это учесть, то удовольствие от прекрасной природы, от людей мудрых, от вкусной еды обеспечено.

И я всё повторяю «мы», но моя семья уже не совсем местная. Хотя это логично… Нас можно отличить в толпе. И по внешнему виду, и по манерам, и по мыслям, кстати, тоже.

Но пусть я уже не совсем дагестанец, несмотря на место рождения в паспорте, но я люблю этот край. 

Также читают:

Картинка к сочинению Дагестан мой край родной

Популярные сегодня темы

• Сочинение Доброта и жестокость в рассказе Муму Тургенева 5 класс

  Произведение рассказывает о глухонемом крестьянине Герасиме, которого старая барыня привезла из деревни в Москву и назначила его дворником. Этот мужчина обладал недюжинной силой, и всякая работа спорилась в его руках.

• Замысел комедии Ревизор сочинение

  Еще в 1835 году Н.В.Гоголь начал работу над своим произведением, ставшим теперь литературной классикой, комедией «Ревизор». Сколько бы времени не прошло, суть проблем нашего общества остается

• Интересные факты о Горьком

  орький Максим – великий русский писатель, который подарил миру множество интересных произведений, таких, как «На дне», «Детство», а также такого персонажа как Старуха Изергиль. Многие люди любят его творчество, но не все из них знают о самом писателе.

• Иешуа и Понтий Пилат в романе Булгакова Мастер и Маргарита сочинение

  Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» является поистине философским. За затягивающим течением размеренного повествования о человеческих судьбах скрывается множество поистине

• Сочинение Значение слова в жизни человека 5, 6 класс

  Многие не понимают, по-моему, значение слов в своей жизни. А я вот знаю, что некоторые йоги и монахи практикуют молчание.

Как Дагестан воспитывает в борцовской комнате новое поколение чемпионов ММА

Когда репортер VICE Альзо Слейд отправился в Дагестан, чтобы задокументировать программы борьбы, в результате которых появились олимпийские золотые медалисты и чемпионы UFC, он не знал, чего ожидать.

Он слышал, что Российская республика печально известна тем, что воспитывала некоторых из самых трудолюбивых и преданных своему делу спортсменов в боевых видах спорта, но даже это не подготовило его к первому дню тренировок на вершине горы.

«Мне нравится думать, что я в форме, но то, что делают эти парни, — это настоящее дело», — сказал Слэйд MMA Fighting, проведя несколько дней в Дагестане. «Ребята из ММА в горах, мы просыпаемся около 6:30 или 7 часов, как раз на восходе солнца. Как только мы встаем, бум, мы пробегаем милю или две по пересеченной местности в горах. Было около 50 футов льда, эти ребята бегали по льду, погрузившись ногами в ледяную воду. Как видите, я бегом пробежал около 25 ярдов в гору.Они делают это с утра.

«Затем они возвращаются и еще около часа работают с подушечкой. Потом завтракаем. Потом вздремнем. Проснувшись от сна, мы поднимаемся на гору на две-три мили, крутые подъемы, а затем мы сражаемся, когда добираемся до вершины горы. Эти парни просто хотят все время драться. Я действительно думал, что был в Rocky 4 ».

Slade провел время в Дагестане для рассказа под названием «Russian Fight Factory», который дебютирует на шоу «Эмми» в серии VICE на Showtime в воскресенье вечером в 8 часов вечера.м.

Хотя некоторые истории о дагестанских борцовских программах ходят легенды, Slade был потрясен тем преданностью, которую спортсмены там проявляют по отношению к спорту.

В

деревнях по всему Дагестану организованы борцовские сборы, в комнатах которых тренируются 150 детей, и каждый из них стремится пойти по стопам великих спортсменов страны. Возглавляет этот список чемпион UFC в легком весе Хабиб Нурмагомедов, который служит образцом для подражания для многих детей в Дагестане.

«Люди уже знали Хабиба там раньше, но его популярность после того, как он победил Конора МакГрегора, заставила его стать там как полубог», — сказал Слэйд. «Также важно отметить, что это мусульманская страна, и все бойцы, с которыми я разговаривал, одна из вещей, которыми они гордились, заключалась в том, что когда они добиваются успеха в спорте, в ММА, они хотят вернуть обществу. .

«Они хотят поддержать семьи. Они хотят поддержать молодых борцов и молодых бойцов ММА, идущих за ними.Это было большим делом. Так что дело не в славе и богатстве. Они знают, что это существует, но удача используется для дальнейшей поддержки их культуры, своей семьи и общества ».

В Соединенных Штатах имена некоторых борцов или бойцов смешанных единоборств стали нарицательными, но список довольно короткий. В Дагестане дело обстоит иначе.

«Чемпионы по борьбе там и бойцы ММА, они знают их, как Майкла Джордана и Тома Брэди, — сказал Слэйд.«Я должен был пройти обучение, прежде чем приехать туда, и я был знаком с бойцами ММА, но не обязательно со всеми борцами.

«Я спрашивал их о (золотом олимпийском медалисте) [Абдулрашиде] Садулаеве, и я неправильно назвал его имя, и они смеялись надо мной, потому что это как будто кто-то приходит сюда и неправильно произносит имя Майкла Джордана. Как ты мог не знать? «

Дэниел Бейтман / VICE NEWS / SHOWTIME

Борьба также служила другой цели в Дагестане, а именно, чтобы дети были заняты активным отдыхом после того, как в 2011 году страну назвали «самым опасным местом в Европе» из-за постоянных террористических атак.

Между полицией и боевиками произошли перестрелки. Взрывы бомб были повседневным явлением.

Теперь, несколько лет спустя, терроризм в Дагестане в значительной степени искоренен, но напоминания висят на стенах во многих борцовских клубах, поскольку детей поощряют заниматься спортом, а не фанатизмом.

«Дагестан — это история терроризма. Честно говоря, это часть их истории, которой они не гордятся, — передал Слэйд. «Когда вы разговариваете с детьми, их все это не волнует.Они просто хотят побороться. Они просто хотят быть лучшими. Они просто хотят быть чемпионами.

«Теперь, взрослые, я вроде как в спортзале в центре города, если вы в Америке и видели D.A.R.E. плакат о наркотиках на стене. Точно так же, как баскетбол и футбол используются для защиты детей от улицы, точно так же, как борьба используется для того, чтобы просто следить за детьми и давать им что-то, что заставляет их чувствовать себя значимыми ».

Во многих смыслах Слэйд чувствовал, что борьба — и, соответственно, смешанные единоборства — почти стала национальным видом спорта в Дагестане, потому что в нее вовлечено очень много людей, от родителей до детей.

На первый взгляд может показаться, что детям там не так уж много выбора, когда дело доходит до борьбы с такого раннего возраста, но Слэйд говорит, что это совсем не так. Фактически, он видел чистую радость и энтузиазм тамошних детей, которые безумно любят борьбу и мечтают о золотых олимпийских медалях и чемпионатах UFC.

«У меня не было ощущения, что какой-либо ребенок был там из-за значительного давления со стороны семьи или прямого давления», — сказал Слэйд. «Я думаю, что это может быть косвенное давление, потому что борьба вплетена в ткань их культуры до такой степени, что это несложно.

«Совершенно очевидно, что ты собираешься бороться. Если ты здоров, ты будешь бороться ».

Посетите «Russian’s Fight Factory» на VICE в воскресенье, в 20:00. на Showtime.

Борьба как образ жизни — Йельский обзор международных исследований

Отделение Южной и Центральной Азии

Автор: Джейк Мези, Колледж Тимоти Дуайта 21

Дагестан — полуавтономная республика на Южном Кавказе России, известная своей красивой горной местностью, долгой историей конфликтов и своими борцами.От спартанских гимназий, заполненных детьми в возрасте от пяти лет до Олимпийских игр в Рио, дагестанские борцы известны своим мастерством и почти религиозной преданностью спорту. Борьба всегда занимала особое место в культуре и обществе Дагестана, но в последние несколько десятилетий она стала способом удержать мальчиков от повстанческих групп, а также редкой возможностью для экономической мобильности.

Дагестан расположен на Кавказском перешейке с Каспийским морем на востоке, Грузией и Азербайджаном на юге и Чечней на западе.В республике мало крупных городских центров, вместо этого большая часть населения живет в маленьких городках, которые держатся за характерные крутые скалистые склоны этого района. Хотя в Дагестане преобладают мусульмане, в регионе наблюдается значительное этническое разнообразие. Самые большие группы — аварцы, даргинцы, кумыки и лезгины. Этнические русские составляют около 10% населения.

В 18, ^и годах, Южный Кавказ был предметом ожесточенных споров между Императорской Россией и Ираном. Россия укрепила свой контроль над регионом в начале 1800-х годов; однако он столкнулся с многочисленными восстаниями и восстаниями, наиболее известными из которых стал легендарный лидер Имам Шамиль в 1834 году.В 1999 году Дагестан был втянут в чеченские войны, когда экстремистские группировки из Чечни захватили территорию в Дагестане. Возмездие со стороны российских вооруженных сил спровоцировало антигосударственное и межэтническое насилие, которое продолжается и сегодня. Кроме того, бедность и отсутствие эффективного государственного контроля в регионе заставили многих молодых дагестанцев присоединиться к радикальным группировкам, таким как ИГИЛ, или найти работу в торговле наркотиками.

Во многих отношениях борьба стала ответом Дагестана на социальные стрессы, вызванные насилием, бедностью и недовольными молодыми людьми.Это дешевый вид спорта, требующий только майку и пару обуви. Залы борьбы также, как правило, служат своего рода дневным уходом за детьми младшего возраста, родители которых могут оставить их под бдительным присмотром тренера, пока они на работе. По мере того, как мальчики растут в этой системе, их тренеры берут на себя роль наставников и моральных наставников. Трудолюбие, дисциплина и уважение — основные ценности, которые подчеркивают тренеры по борьбе, и особенно в Дагестане эти ценности часто сочетаются с традиционными исламскими учениями.Тренировки состоят из часов оттачивания техники и спаррингов в зале для борьбы, а также бега по скалистым вершинам дагестанской сельской местности или по берегам Каспийского моря. Этот моральный и физический дух направляет энергию и амбиции борцов на соревнования и конструктивные цели.

В Дагестане мало других законных возможностей для социально-экономического развития, особенно для женщин. В то время как мужская борьба была повсеместной в Дагестане на протяжении десятилетий, женская борьба только начинает распространяться.Во всем мире, от Соединенных Штатов до Японии, женская борьба растет экспоненциально, но часто сталкивается с сопротивлением и культурной негативной реакцией. Традиционные религиозные и культурные ценности Дагестана также развивались медленно, но оказались достаточно гибкими, чтобы женщины Дагестана начали добиваться успеха на чемпионатах России, Европы и мира.

Конечная цель юных дагестанских борцов — олимпийское золото. На Олимпийских играх в Рио в 2016 году дагестанцы выиграли пять из восемнадцати имеющихся медалей (по три в каждой весовой категории), что составляет более четверти мест на олимпийском пьедестале почета.Абдулрашид Судалаев — действующий чемпион мира в весовой категории 97 кг и олимпийский чемпион в весе 86 кг. Он является борцом номер один в мире по борьбе фунт на фунт. Еще один видный дагестанец — Хабиб Нурмагомедов. Хабиб вырос в рестлинге, но в настоящее время занимается смешанными единоборствами в UFC. Он непобежден со счетом 28: 0, а за свою последнюю победу над Дастином Пурером ему было выплачено более пяти миллионов долларов. Такие борцы, как Судалаев и Нурмагомедов, олицетворяют надежду дагестанцев, которые хотят выбраться из круговорота бедности.Даже если им не удается достичь наивысшего уровня успеха, многие борцы, в свою очередь, становятся тренерами и наставниками следующего поколения.

---

Цитируемые работы

«Путь назад из руин ИГИЛ». Вашингтон Пост. Компания WP, 7 апреля 2019 г. https://www.washingtonpost.com/news/world/wp/2019/04/07/feature/in-russias-dagestan-region-a-path-back-from-the- руины исламского государства /.

«Дагестанский профиль». Новости BBC. BBC, 17 января 2018 г. https://www.bbc.com/news/world-europe-20593383.

Пилес, Кристиан. «Международный рейтинг 2019 — мужской вольный стиль». Рейтинг P4P. FloWrestling, 29 мая 2019 г. https://www.flowrestling.org/rankings/6031553-international-rankings-mens-freestyle/32687-p4p-abdulrashid-sadulaev-rus.

Рейнсмит, Трент. «Хабиб Нурмагомедов, как сообщается, получил выплату в размере 6 миллионов долларов за победу на турнире UFC 242». Forbes. Журнал Forbes, 8 сентября 2019 г. https://www.forbes.com/sites/trentreinsmith/2019/09/07/khabib-nurmagomedov-earns-reported-6-million-payout-for-ufc-242-submission- win / # 4bdea8e729b1.

Дагестан Для чайников — FloWrestling

Все, что вы хотели знать о Республике Дагестан, но боялись спросить.

Так что же такое Дагестан?

Дагестан — небольшая горная республика — в основном провинция — Российской Федерации, расположенная там, где Кавказские горы встречаются с Каспийским морем.

В Дагестане проживает около 3 миллионов человек, и он немного меньше по площади, чем Западная Вирджиния.

Флаг Дагестана можно узнать на международных соревнованиях по борьбе.Это тот, который Абдулрашид Садулаев держит в левой руке на главной фотографии этой статьи. Он имеет три горизонтальные полосы — зеленую, синюю и красную сверху вниз — и может иметь или не иметь официальную дагестанскую печать посередине.

Так зачем нам заботиться о Дагестане?

Потому что из Дагестана приезжает больше классных борцов вольного стиля, чем из любой другой части мира. На Олимпиаде в Рио дагестанские борцы завоевали пять медалей вольного стиля.

Но как такое может быть, когда Россия выиграла всего три медали вольным стилем в Рио?

Дагестанцы часто переезжают в другие страны и выступают за них.Дагестан знаменит своими «легионерами». В Рио-де-Жанейро в весовой категории 86 кг половина медалистов из США в весовой категории Джейдена Кокса была из Дагестана, другая — из соседней Республики Ингушетия.

Хорошо, значит, Дагестан хорош в борьбе. Почему они так хорошо борются?

Отличный вопрос, который я, вероятно, никогда не смогу полностью объяснить, но краткий ответ заключается в том, что борьба является частью дагестанской культуры. Каждый ребенок в Дагестане растет в окружении борьбы.Это часть повседневной жизни. Даже внутри России Дагестан — особняк. На чемпионате России по фристайлу 2017 года 9 из 16 финалистов были дагестанцами.

Вау. Без шуток? Итак, что еще нужно знать о Дагестане?

Ну, люди там преимущественно мусульмане (отсюда и все парни по имени Магомед или его разновидность. Магомед = Мухаммед), но также говорят на более чем 30 разных языках и принадлежат к еще большему количеству разных национальностей.

Вы не говорите? Что еще?

Дагестанцы и другие жители Кавказских гор также известны своей отличительной папахой или каракулевыми шляпами.

И танец Лезгинка радует публику.

Хорошо, последний вопрос, что случилось с бородой Эйба Линкольна?

Да, я не совсем уверен, что с бородой, хотя, похоже, они довольно популярны в Дагестане.Эй, хочешь увидеть целую кучу (в основном) классных дагестанских призеров мира и Олимпийских игр с милыми бородками Эйба Линкольна?

Мне?

Хорошо, отлично, поехали!

Абдулрашид Садулаев : Олимпийское золото; 2X World Gold

Шариф Шарифов : Олимпийское золото, бронза; Мировое золото, бронза

Альберт Саритов : олимпийская бронза; Мировая бронза

Магомед Ибрагимов : Олимпийская бронза

Ахмед Чакаев : Мировая бронза

Магомедрасул Газимагомедов : Мировое золото

Абдусаламов

Абдусалам 9 Мира Гольдин : World Silver, бронза

Али Шабанау : 2X World Bronze

Bekkhan Goygereyev : World Gold

Магомед Курбаналиев : World Gold, бронза

World Bronze

Гаджимурад Рашидов

Ильяс Бекбулатов

Шамиль Кудиямагомедов

И многое другое! Кстати, если вы хотите следить за дагестанской борьбой, я бы посоветовал этот отличный сайт.

Вау, спасибо, что рассказал мне все, что я хотел знать о Дагестане, но боялся спросить!

Эй, послушай, приятель, мне было приятно.

Получите все самые популярные материалы FloWrestling!

Подпишитесь на информационный бюллетень FloWrestling, чтобы получить мгновенный доступ к: последним новостям, событиям в прямом эфире, результатам, рейтингам, архивным матчам и многому другому!

Кто те дагестанские бойцы, которые в настоящее время состоят в UFC?

Российская республика, расположенная в регионе Северного Кавказа, Дагестан является рассадником всемирно известных борцов и борцов.Ряд известных икон боевых видов спорта происходит из горной местности, которая составляет самую южную оконечность России, граничащую с Азербайджаном и Грузией.

Дагестан является домом для ряда бойцов UFC, среди которых, пожалуй, самый крупный из них — чемпион в легком весе Хабиб Нурмагомедов.

Хабиб Нурмагомедов родился в аварской семье в то время, когда Дагестан еще был частью Советского Союза. Он начал тренироваться в раннем возрасте. Он тренировался в тренажерном зале, которым управлял его отец, наставник и тренер Абдулманап Нурмагомедов, который продолжал оставаться рядом с ним и стал свидетелем его восхождения на вершину легкого дивизиона UFC, прежде чем скончался в прошлом году.

---

Бойцы из Дагестана, участвующие в турнире UFC

Выйдя из столицы Махачкалы, Хабиб Нурмагомедов своими достижениями вывел Дагестан на мировую карту, но он всегда оставался верным своему происхождению, которое прочно укоренилось. в почве Дагестана. Он часто говорил о своей родине в своих интервью и щеголял знаменитой папахой как символом своей национальной гордости.

Однако «Орел» — не единственный боец ​​из Дагестана, который является членом UFC.Почти в каждом подразделении продвижения ММА есть имя или два, которые принадлежат этой республике с населением 3,1 миллиона человек.

Некоторые из них связаны и с Хабибом Нурмагомедовым.

Двоюродные братья Хабиба, Абубакар Нурмагомедов и Саид Нурмагомедов, соревнуются в полусреднем весе UFC. Среди других известных имен — сенсация в легком весе Ислам Махачев, полутяжеловес Магомед Анкалаев и средневесы Омари Ахмедов и Рамазан Эмеев.

Полулегкий вес Забит Магомедшарипов и супертяжеловес Шамиль Абдурахимов — также два известных имени из Дагестана.

Кроме того, эти бойцы UFC также соревнуются из Дагестана:

Али Багаутинов — наилегчайший вес UFC

Аскар Аскаров — наилегчайший вес UFC

Гаджимурад Антигулов — полутяжелый вес UFC

Гасан Умалотов — полутяжелый вес UFC

000 супертяжелый вес

Халид Муртазалиев — средний вес UFC

Магомед Бибулатов — наилегчайший вес UFC

Магомед Мустафаев — легкий вес UFC

Азамат Мурзаканов — полутяжелый вес UFC

Муслим Салихов — полусредний вес UFC

— UFC 9000 средний вес

Руслан Магомедов — супертяжелый вес UFC

Рустам Хабилов — полутяжелый вес UFC

Сапарбек Сафаров — полутяжелый вес UFC

Шамиль Гамзатов — полутяжелый вес UFC

Султан Алиев — полусредний вес UFC2000 Zuk5ai

UFC feathe вес

Опубликовано 03 мар.2021, 00:22 IST Войдите / Зарегистрируйтесь, чтобы ответить

Битва цивилизаций? Сказка о бойце смешанных единоборств из Дагестана

Никакой настоящей чести или славы не достается тем, кто воскресил прошлые предсказания, но восхождение к мировой славе бойцов из крошечного российского региона Северного Кавказа — это то, что я ожидал в 1990 году.Изучая русский язык в Москве, я познакомился и подружился как со сверстниками, так и со старшими из горного хребта Северного Кавказа и, в частности, из соседних регионов Чечни и Дагестана. Эти знакомые меня заинтриговали. Они отличались от множества других этнических групп, которые я начал узнавать в Москве, от русских, татар, прибалтов, узбеков, таджиков, казахов, грузин. Начнем с того, что эти люди не шаркали на публике, а уверенно и даже вызывающе шагали на публике, приподняв плечи и высоко подняв голову.В разговоре они были так же открыты и свободны. Они могли и хотели бы, как и все мы, ругаться на очень красочном и экстравагантно богатом русском языке. Но, разговаривая друг с другом, я заметил, что они были добросовестно корректны в языке и уважительны в манерах. Я также отметил, что они испытывали повышенное восхищение мужскими видами спорта, такими как борьба, бокс, дзюдо и тяжелая атлетика. Я не удивился, узнав, что северокавказцы были перепредставлены в советских и российских сборных по этим видам спорта.

Американская общественность впервые столкнулась с темной стороной спортивной культуры Северного Кавказа в 2014 году, когда братья Царнаевы, Тамерлан и Джохар устроили ужасающий взрыв Бостонского марафона в том же году, и когда Царнаевские Друг Ибрагим Тодашев впоследствии был убит сотрудниками ФБР во время допроса. Многие считают, что когда юридическая формальность права на участие в турнире положила конец мечте Тамерлана о боксе в составе американской сборной, он сначала впал в уныние и проиграл без цели, а затем попал под чары джихадистской пропаганды.Единственным явным послужным списком Джохара был школьный рестлер. Что касается Тодашева, то он приехал в США именно ради того, чтобы сделать карьеру профессионального мастера боевых искусств. По словам его тренера, он был опытным борцом и борцом, но также был «горячим», исключительно агрессивным и «сумасшедшим» человеком, который был глубоко чувствителен к предполагаемым оскорблениям или оскорблениям.

В октябре 2018 года чемпионат Ultimate Fighting Championship (UFC), крупнейший в мире промоутер смешанных единоборств, провел 229 ^{-е мероприятие} в своем родном штате Невада.Благодаря двум спортсменам, возглавляющим состав турнира — Конору МакГрегору и Хабибу Нурмагомедову — это было одно из крупнейших событий в 25-летней истории UFC, которое смотрели в прямом эфире миллионы зрителей со всего мира. UFC 229, состоящий из двенадцати матчей, не разочаровал своим уровнем атлетизма. Поединки, предшествовавшие заголовку боя, продемонстрировали впечатляющую демонстрацию упорства и мастерства и вызвали энтузиазм фанатов к долгожданной битве МакГрегора и Нурмагомедова.Тридцатилетний Нурмагомедов вступил в бой, чтобы впервые защитить свой титул чемпиона в легком весе, который он выиграл в апреле, и сохранить свой идеальный рекорд — двадцать шесть побед и ноль поражений. Что касается Макгрегора, которому тоже тридцать, он уже был одним из символов спорта. Он одновременно обладал титулом чемпиона UFC в полулегком и легком весе и был фаворитом публики. С кулаками и ногами внутри восьмиугольника и своим зазубренным языком снаружи Макгрегор возбуждал и заряжал энергией фанатов, расширяя фан-базу UFC, создавая свою собственную.

Поединок за звание чемпиона завершился в четвертом раунде, когда Нурмагомедов вынудил МакГрегора «тапнуть» и выйти из боя. Хотя матч не был эпическим, он принес удовлетворительный вывод, поскольку вызвал неподдельный азарт и четкий вердикт. Конец боя ознаменовал собой триумф как для Нурмагомедова, который, помимо сохранения титула чемпиона, приобрел статус легенды ММА с его рекордом из двадцати семи побед подряд, так и для UFC, который в течение двадцати пяти лет сумела превратиться в глобальный бренд и теперь проводила свое самое крупное мероприятие с оплатой за просмотр за всю историю.

Тем не менее, буквально через несколько мгновений после того, как Нургамедов одержал победу, он поставил под угрозу свою карьеру и репутацию UFC, выпрыгнув из октагона в зал, чтобы атаковать товарища по команде МакГрегора. В то же время три члена команды Хабиба прыгнули в октагон и напали на МакГрегора. Для спорта, который более десяти лет боролся с обвинениями в том, что он представляет собой не праздник атлетизма, а явную жестокость, зрелище после боя стало катастрофой в связях с общественностью.Спортсмены вели себя как уличные хулиганы и выставили UFC вульгарным и некомпетентным. За считанные секунды потускнели десятилетия полировки.

Сделать приятное лицо в ММА — непростая задача. Этот вид спорта предлагает самую простую форму спортивных соревнований: бой один на один с минимумом уловок и правил. В этом его привлекательность: он демонстрирует конкуренцию в ее самой грубой форме. Воинам он предлагает чистейшую славу, такую ​​же, о которой пел Гомер в «Илиаде» года. Неслучайно мир ММА наполнен огромным эго и накаленными эмоциями. Ссора после боя в октябре стала неожиданностью не только из-за того, что она произошла, но и из-за того, что Нурмагомедов, возможно, был последним бойцом UFC, который, как можно было бы ожидать, совершит столь нагло преступное поведение.

В то время как производственная драма была известной специализацией МакГрегора не меньше, чем удары ногой и кулаком, Нурмагомедов был воплощением стоического смирения и самообладания.Действительно, Нурмагомедов культивирует личность — публичную и личную — полную противоположность Макгрегору. Если МакГрегор громкий, хвастливый, эмоциональный, непостоянный и яркий, то Нурмагомедов трезв, набожен, сдержан и скромен. Судя по его взрыву в Раю, можно было бы сделать вывод, что публичная личность Нурмагомедова была актом, но это было бы ошибкой. Напротив, его поведение происходило от той же личности, которую Нурмагомедов культивировал с детства, и это не должно было удивлять.UFC 229 был больше, чем матч по боевым искусствам. В своем стремлении создать глобальное предприятие и разжечь азарт фанатов, продажи билетов и прибыль UFC невольно перешла в сферу межкультурных недоразумений и конфликтов.

Формирование горца

Хотя Хабиб Нурмагомедов — звезда мирового масштаба, он ценит и чествует свои корни в его родном Дагестане. Дагестан, расположенный на северо-востоке Кавказского хребта, представляет собой необычайно труднопроходимый участок недвижимости с высокими горами, крутыми холмами и несудоходными реками, протекающими через чрезвычайно крутые долины, что затрудняет передвижение и общение.Само название Дагестан, соединение турецкого dağ , или гора, с персидским суффиксом stan , или земля, передает топографическую реальность. Название, которое арабский географ 10 ^– века аль-Масуди дал Дагестану и Кавказу, Джабаль аль-Альсун , Гора языков, передает еще одну важную особенность Дагестана: его необычайное этническое и языковое разнообразие. В Дагестане проживает более тридцати этнолингвистических групп. Физическая и человеческая география взаимосвязаны.Изолируя сообщества, местность способствует этноязыковому разнообразию. Неровные и твердые земли Дагестана пригодны в основном только для животноводства, а пастбище традиционно было доминирующим образом жизни жителей региона.

Единственное яркое удовольствие Нурмагомедова — его характерный головной убор — огромная белая лохматая овчинная шляпа, которую он с гордостью носит на своих выходах в восьмиугольник. Для тех, кто не живет с Кавказа, папаха Нурмагомедова, как называют меховые шапки с Кавказа, кажется странной и неузнаваемой.Действительно, многие американские фанаты считали это своего рода сумасшедшим париком.

Реальность и символика папахи Нурмагомедова совершенно иная. Папаха — тотем Кавказа. Его носят на севере и юге горного хребта, и он бывает самых разных форм. Некоторые стили завоевали популярность далеко за пределами Кавказа. Высокий, сравнительно обтекаемый и трубчатый стиль был принят сначала казаками, а затем и офицерами имперской русской кавалерии, турецкими офицерами, включая Мустафу Кемаля Ататюрка, и советскими генералами.Однако Нурмагомедов выбрал более грубый и менее модный лохматый стиль, который носят высокогорные пастухи. Он стремился не набирать очки в одежде, а отдать дань уважения своему наследию и послать миру сообщение о ценностях, которые он лелеет, и о том, каким человеком он стремится быть, архетипом своей родины. Точно так же, когда маркетологи UFC обратились к Нурмагомедову с просьбой придумать броское прозвище, он выбрал «Орел» не из-за личного влечения к этой хищной птице, а потому, что орел является символом Дагестана.Его атрибутика — футболки, свитшоты и тому подобное — с изображением орла в стилизованном под Дагестан варианте.

Дагестан, как и большинство горных регионов, никогда не был особенно богатым регионом. Отсутствие пахотных земель, удаленность и труднопроходимость исторически препятствовали его экономическому развитию. Сегодня он остается самым бедным регионом России. Однако это не означает, что Дагестану не хватало истории и культуры. Фактически, это один из наиболее постоянно заселенных регионов мира.Город Дербент восходит к 8 веку до нашей эры, что делает его самым древним городом в Российской Федерации. Он расположен на берегу Каспийского моря в самом узком месте между этим морем и горами, отсюда его персидское название Darband , «зарешеченные ворота», и расположение там крепости, которая контролировала поток товаров и людей на север и юг. В 642 г. н.э. арабы первоначального исламского халифата захватили Дербент, тем самым сделав юг Дагестана одной из древнейших земель ислама (для сравнения, дата, условно указываемая для обращения в христианство Руси, предшественников Руси). Русские и украинцы сегодня, более трех веков спустя, 989).

Дагестан на протяжении веков развивал свою собственную высокую культуру ислама, а оттуда распространился на соседние регионы, такие как Чечня. Арабский язык функционировал как lingua franca среди образованных горцев, и дагестанские ученые приобрели известность даже в священных арабских городах Мекка и Медина за их владение чистым кораническим арабским языком.

Ислам оказался чрезвычайно важным фактором в девятнадцатом веке, когда племена и кланы Дагестана вели отчаянную борьбу в течение трех десятилетий (1829-1859), чтобы сдержать безжалостную российскую императорскую армию.В этой борьбе, известной как «Кавказская война», ислам помог мотивировать горские народы сопротивляться царскому правлению, позволив их лидерам представить войну как священную войну против неверующих (русских) и отступников (тех горцев, которые предпочли встать на сторону русские), но он также обеспечивал объединяющую идентичность, связывающую разных горцев друг с другом, а также общий письменный правовой код, который позволял им синхронизировать свои усилия.

Тремя наиболее важными фигурами Кавказской войны были аварцы, представители той же нации или этнической принадлежности, что и Нурмагомедов.Это не было совпадением. Аварцы, самая большая нация в Дагестане, где проживает примерно четверть населения региона, являются горцами. К девятнадцатому веку они сформировали грозную культуру исламского образования и учености, и вместе эти факторы позволили аварам возглавить борьбу горцев против России. Самым известным из вождей горцев был имам Шамиль (1797-1871), который вел войну целую четверть века с 1834 года до своего пленения в 1859 году.Благодаря своим подвигам в сопротивлении Российской империи Шамиль приобрел известность на Западе, где о его деятельности писали газеты Лондона, Парижа и Нью-Йорка. В мусульманском мире он стал и остается героем, защищающим ислам. Он в самом прямом смысле слова отец сегодняшнего Дагестана, страны, которая определяет себя как мусульманскую и дорожит примером мужества и самопожертвования Шамиля в сопротивлении российскому контролю, даже несмотря на то, что подавляющее большинство общественности принимает тот факт, что разрыв с Россией сегодня только обрекает республику на еще большую изоляцию и еще большее обнищание.Дагестанцы, в том числе их бойцы смешанных единоборств, почитают Шамиля. Сегодняшние аварцы чрезвычайно гордятся ведущей ролью Шамиля и других их предков в Кавказской войне.

Встреча русских с Кавказом совпала с золотым веком русской литературы. Такие авторы, как Пушкин, Лермонтов, Толстой, увековечили горцев в своей прозе и поэзии. Таким образом, если Шамиль является самым известным аварцем в мире, то вторым по величине аварцем является Хаджи Мурад, исторический деятель Кавказской войны, но, что более важно, герой одноименной новеллы Толстого.Кавказские горцы своими стильными туниками, красочной папахой s и спортивными танцами очаровывали русских своим отказом прятаться перед царем, даже несмотря на неслыханные трудности. «Их бог — свобода, их закон — война», — писал Лермонтов, лаконично изображая горцев вечными мятежниками. Современные свидетельства свидетельствуют об исключительной свирепости и мастерстве горцев-бойцов, но именно русские авторы увековечили романтический образ горцев как неукротимых воинов.Как это ни парадоксально, советские школы популяризировали и закрепляли этот образ среди дагестанцев, чеченцев и других жителей Северного Кавказа, обучая классиков русской литературы.

Репутация северокавказского горца как грозного борца — это не просто произведение русской литературы или преходящее явление времен Шамиля. После завоевания Северного Кавказа царские офицеры высоко оценили военный потенциал горцев. В конце концов они создали так называемую «Дикую дивизию» для жителей Северного Кавказа, так называемую, чтобы сыграть на представлениях о том, что горцы нецивилизованы и устрашающи, что является высшей похвалой для воюющих сил.Многие северокавказцы не прочь пройти службу в русской армии. Нести оружие было почетно. Для кого точно было менее важно. Так, например, один из собственных сыновей Шамиля поступил в османский офицерский корпус, решив покинуть Кавказ и служить султану, тогда как другой вошел в царский офицерский корпус. Северокавказцы также с отличием служили в Османской армии (а затем и в турецкой разведке). Действуя на Северном Кавказе в 1918 и 1942 годах соответственно, османские турецкие и немецкие офицеры, соответственно, обратили внимание на воинственный настрой северокавказцев.Они созданы для выдающихся воинов и бесстрашны в бою. В то же время, однако, они оказались явно менее поддающимися обычной военной дисциплине. Горцы считали автоматическое подчинение абстрактным правилам и авторитету оскорблением своей чести.

Возможно, не так уж и много изменилось. Дагестанцы остаются больным местом в современной российской армии. Я вспоминаю, как во время моего первого визита в Дагестан разговаривал там с дядей друга, который сказал мне, что у него есть сын моего возраста. Когда я спросил, чем занимается сын, он небрежно ответил: «О, он в тюрьме.Не зная, как реагировать в такой ситуации, но еще менее комфортно оттого, что молчание, я спросил: «Для чего?», А затем пожалел об этом вопросе, опасаясь, что ответ может быть ужасным преступлением. «Он был в армии, и он ударил своего командира по голове кирпичом, и его посадили в тюрьму», — последовал ответ. А затем добавил с ноткой гордости: «Никто не толкает моего сына». Сегодня на Youtube можно найти целый жанр видео дагестанских (и других северокавказских) призывников, отказывающихся подчиняться воинской дисциплине.

Как практически все сегодняшние дагестанцы, Нургмагомедов — мусульманин. Более того, он представляет свою веру как центральный компонент своей жизни, то, что связывает воедино его стремление как спортсмена, его этику и его роль как сына и отца. Он забивает свои аккаунты в Instagram и Twitter объявлениями об исламских праздниках, напоминаниями о присутствии и силе Бога и изображениями благочестивых людей. Нурмагомедов в этом не новатор и не пионер. Центральным компонентом мифа о северокавказском воине является то, что ислам дает решающее преимущество или преимущество.Многие жители Северного Кавказа разделяют это убеждение, объясняя, что их склонность к дракам и единоборствам, включая борьбу и бокс, является наследием приверженности религиозному мандату отстаивать свою веру.

Реальность, однако, такова, что любовь жителей Северного Кавказа к боям и уважение к физической храбрости и доблести предшествовали исламу и уходят корнями в культуру кавказских горцев в целом. К примеру, главными соперниками дагестанцев в борьбе являются северные осетины, северо-кавказцы, но преимущественно христиане.Рвение осетин к спортивным единоборствам не слабее. Когда армии мусульманского халифата, авторов одного из самых потрясающих отчетов о завоеваниях в истории, вошли в Дагестан, свирепость местных жителей ошеломила их. Действительно, их сопротивление помогает объяснить, почему исламу потребовались столетия, чтобы проникнуть из Дербента в северный Дагестан и за его пределы.

Точно так же важно помнить, что Великая Кавказская война была как борьбой за усиление влияния ислама среди дагестанцев и чеченцев, так и борьбой против русских.Исламский закон имел ограниченное влияние, и большая часть альпийской культуры противоречила исламским нормам. Шамиль, например, приложил огромные усилия, пытаясь подавить традицию кровной мести горцев, считая ее противоречащей исламу с его концепцией общественной вины и препятствием на пути к единству горцев. Тот факт, что черкесские племена северо-западного Кавказа, которые лишь номинально были мусульманами, продолжали воевать с русскими еще в течение пяти лет после его капитуляции, также свидетельствует о том, что ислам не может объяснить упорство и воинское превосходство северных кавказцев.

Истоки страсти дагестанцев к спортивным единоборствам лежат в том, что символизирует папаха Нурмагомедова — в жизни высокогорного пастуха. Его сложная топография и языковое разнообразие препятствовали появлению или учреждению какого-либо центрального правительства. Жизнь в горах была тяжелой. Не было ни шерифов, ни полиции, которые могли бы гарантировать жизнь или имущество, поэтому каждая деревня должна была обеспечивать свою безопасность. Человек, который не может внести свой вклад в защиту своей деревни или клана, мало чего стоит.Горцы дорожили репутацией и честью, потому что они могли служить мощным сдерживающим фактором для потенциальных агрессоров. По той же причине процветала практика кровной мести. Горцы вступали в кровную месть не потому, что были слишком глупы, чтобы видеть негативные последствия перерастания спора между двумя людьми в спор между двумя кланами, а потому, что в отсутствие полиции угроза эскалации была лучшим сдерживающим фактором. к любой атаке. Точно так же уверенность в массовом возмездии добавляла кланам стимулов сдерживать своих членов, чтобы коллектив не был втянут в драку, разжигаемую горячей головой.Учитывая почти невозможность уединения в горах, изгнание из коллектива было одним из самых суровых наказаний, которые деревня или клан мог наложить на своих членов, и назначалось только за самые серьезные преступления, такие как убийство. Один, изгнанный из его клана, был известен как abrek , термин, который позже был романтизирован и использовался для обозначения тех, кто бросил вызов российской, а затем и советской власти, взяв в руки оружие и уйдя в горы.

Помимо физической силы, отваги и чести, жители Северного Кавказа издавна проявляли повышенное уважение и почтение к пожилым мужчинам, особенно к родственникам.Хотя урбанизация и связанные с ней процессы подорвали эту практику, она все еще сохраняет определенную силу. У Нурмагомедова были необычайно близкие отношения со своим отцом, Абдулманапом Нурмагомедовым, который сам был опытным спортсменом в борьбе, дзюдо и самбо, прежде чем получил титул «Заслуженный тренер России». Нурмагомедов-старший тренировал ведущих борцов Дагестана в спортзале на первом этаже своего дома. Хабиб здесь вырос, во время тренировок ползал по циновкам, а потом делал первые шаги по ним.Известно, что, когда Хабибу было девять лет, отец познакомил его с медвежонком без намордника и посмел, чтобы сын сразился с ним. Это была проверка храбрости Хабиба, которую он выдержал с отличием. Не долго думая, он прислушался к своему отцу и схватился с медвежонком.

Бросив вызов Нурмагомедову за чемпионский пояс в легком весе, МакГрегор столкнулся с продуктом боевых традиций с глубокими корнями. Макгрегор, однако, обладал достаточными знаниями о своем оппоненте-аваре и своем кавказском происхождении, чтобы подвергнуть себя опасности.Как отмечалось выше, ирландский боец ​​регулярно использует колючие комментарии и риторическую браваду за пределами клетки. Он делает это отчасти для того, чтобы увеличить количество своих поклонников и увеличить прибыль, но также и для того, чтобы подорвать уверенность своих оппонентов и расстроить их психологически. Против Нурмагомедова он двояко обострил свою психологическую игру. Первым была физическая эскалация.

В результате решения МакГрегора уйти из UFC, чтобы боксировать с Флойдом Мэйвезером, UFC указала, что лишит Макгрегора его легкого пояса после завершения UFC 223 7 апреля 2018 года.Ожидалось, что Нурмагомедов выиграет свой матч на UFC 223 и тем самым займет освобожденное место в легком весе. Что было либо тщетной попыткой остановить это, либо, что более вероятно, рекламным ходом, чтобы гарантировать матч за первенство с Нурмагомедовым, Макгрегор привел группу товарищей по команде и последователей в гараж бруклинского центра Barclays. Там они атаковали автобус, в котором находились запланированные боевики с их пресс-конференций. Во время перестрелки Макгрегор окликнул Нурмагомедова, посмел его выйти из автобуса и драться.Затем он подобрал и швырнул в автобус металлическую тележку, разбив окно и ранив одного бойца, так что ему пришлось отступить. Когда ошеломленные сотрудники службы безопасности отчаянно бегали вокруг, МакГрегор и его отряд скрылись с места происшествия.

Из-за зрелища UFC выглядела плохо, но она воздержалась от наказания своего звездного спортсмена. Напротив, UFC одобрила разборку с Нургмагомедовым. Таким образом, Макгрегор выполнил свой первый гол. Его второй гол оказался менее успешным, чем напугал соперника.Напротив, хулиганство Макгрегора и холодная реакция UFC на него нарушили чувство справедливости Нурмагомедова и вызвали его негодование.

МакГрегор продолжил усугублять свою ошибку в своих попытках сбить с толку Нурмагомедова своей риторикой. За несколько недель и дней до боя претендент продемонстрировал, что он проделал некоторую домашнюю работу над своим противником, но достаточно, чтобы оскорбить его без всяких оснований, и слишком мало, чтобы вывести его из равновесия. Наряду с типичными насмешками, такими как называние своего соперника крысой, Макгрегор обвинил его в том, что у него стеклянная челюсть, добавив: «Мои чеченские друзья, солдаты, они сказали мне, что в Дагестане у них были куриные челюсти.У чеченцев и аварцев много общего, как в их общей исламской вере, так и в их общей борьбе в 19 и начале 20 веков против российской и советской власти. Но, как и все человеческие сообщества, у чеченцев и их дагестанских соседей есть свои местные соперники, и упоминание Макгрегором низкого мнения его чеченских знакомых о дагестанцах было умным способом подорвать самоуверенность его аварского оппонента, несмотря на все те качества, к которым стремится Нурмагомедов. воплощаться как общественный деятель традиционно почитается и в Чечне.

МакГрегор не удовлетворился тем, что оставил все на этом общем уровне, но приступил к нападкам на личные отношения Нурмагомедова. Он указал, что финансовый покровитель и покровитель Нурмагомедова, богатый дагестанский бизнесмен Зиявудин Магомедов, недавно был арестован, заключен в тюрьму и обвинен в растрате и рэкете. МакГрегор издевался над своим оппонентом как над хулиганом, говоря: «Вы забрали деньги у Магомедова. Что теперь? Путин его посадил! Скажите что-нибудь Путину о том, чтобы запереть Магомедова.Скажите что-то! Попроси его освободить его ». Но именно тогда, когда Макгрегор высмеял своего отца, назвав его «трепещущим трусом», симулирующим уважение к президенту Чечни Рамзану Кадырову, Нурмагомедов вспыхнул. Нурмагомедов не только поддерживает необычайно близкие отношения со своим отцом, но и делает его верность отличительной чертой своей публичной личности.

Непосредственно оскорбляя отца своего оппонента в публичных местах, где возмездие было практически невозможно, МакГрегор не просто унизил его, но подорвал его целостность, заставив его поставить под угрозу свою честь и имидж бесстрашного горца, чьим законом является личная честь и защита семьи. и вера.Вольно или невольно он высмеивал веру Нурмагомедова. Используя пресс-конференцию спортсменов перед боем в качестве места проведения своего нового бизнеса, бренда виски, Макгрегор налил стакан напитка и ударил его по столу. Действуя как воинственный пьяница, он разгромил Нурмагомедова, чтобы попробовать. Когда Нурмагомедов заявил, что не пьет, Макгрегор изобразил недоверие и излучал издевательское презрение, назвав Нурмагомедова «отсталым <ругательством>» за его отказ пить. Запрет ислама на алкоголь хорошо известен, и выходка МакГрегора может показаться только прямым оскорблением веры Нурмагомедова.

Нурмагомедов, который только недавно начал изучать английский язык, не имел шансов угнаться за МакГрегором. Когда, однако, Макгрегор намекнул (ошибочно), что дагестанские авары были изгнаны русскими с их земель, при этом хвастаясь, что его клан стоял и боролся с Британской империей, Нурмагомедов открыл ответный огонь, спросив Макгрегора, почему он говорит на своем языке. завоеватели, англ. Это был потенциально ловкий момент, поскольку английский является доминирующим языком в Ирландии. МакГрегор, однако, не упустил ни слова и ответил на ирландском (ранее известном как гэльский).Вскоре после этого пресс-конференция завершилась.

В плане театральности МакГрегор доминировал на пресс-конференции. Болтливый кельт превосходил лаконичного горца. Несмотря на свои попытки создать видимость спокойной незаинтересованности, Нурмагомедов выдал смущение. Он необычно огрызнулся на ничего не подозревающего журналиста за то, что тот приветствовал его традиционным мусульманским приветствием « ас-Салам алейкум » (Мир вам), а затем на одном дыхании поздравил МакГрегора с его виски.

Однако, когда оба бойца вышли на ринг, Нурмагомедов стал доминирующим. Он решительно выиграл два из первых трех раундов и даже стоял лицом к лицу и обменивался ударами с МакГрегором, что само по себе является достижением, учитывая, что МакГрегор считался более талантливым и опасным нападающим. Затем в четвертом раунде Нурмагомедов применил свои хваленые борцовские навыки, ударив МакГрегора удушающим ударом и вынудив его «постучать» или сдаться.

Нурмагомедов должен был одержать невероятно приятную победу.Сначала он продемонстрировал явное и последовательное превосходство во всех сферах, а затем решительно победил, заставив МакГрегора выйти из игры. Во время драки, когда Нурмагомедов схватил его, МакГрегор заявил, что оскорбления, которые он нанес на пресс-конференции, были просто «бизнесом» и ничего личного. Нурмагомедов только насмехался над ним, чтобы он продолжал говорить, обрушивая удары на внезапно смиренного МакГрегора.

Тем не менее, всего через мгновение после победы дагестанец подверг его опасности, выскочив из клетки и выпрыгнув с ринга, пытаясь ударить товарища по команде МакГрегора Диллона Дэниса, стоявшего в зале.Абсолютный атлетизм и бесстрашие в прыжке были потрясающими в истинном смысле этого слова. Затем последовала рукопашная схватка, когда Данис попытался вступить в бой с новым чемпионом, и несколько охранников набросились, чтобы разделить их.

Как раз в тот момент, когда начался этот рукопашный бой, на ринге разразилась серия потасовок, когда трое кавказских товарищей по команде Нурмагомедова, включая двоюродного брата, один за другим обменялись ударами с МакГрегором. Сбитые с толку охранники, тренеры и другие собрались, чтобы защитить МакГрегора и предотвратить еще больший взрыв насилия.

Для организации, которая потратила два с половиной десятилетия на то, чтобы пробиться к респектабельности и стремилась укрепить имидж профессионализма, транслируя свой самый крупный промоушн на сегодняшний день в прямом эфире по всему миру, драки после боя были катастрофой. UFC 229 завершился не ритуальным празднованием атлетизма, которое представляет собой интервью после боя в клетке, а вместо этого закончился хаосом. Комментаторы до боя высказывали предположения о возможности драки между болельщиками, но никто не думал, что бойцы и их товарищи по команде будут допускать такое насилие.Президент UFC Дана Уайт преуменьшил это: «Я много работал, чтобы продвигать этот вид спорта, это не то, на что обычно похожи соревнования по смешанным единоборствам».

Белые были, конечно, правы, но удивляться им не стоило. Стремясь разжечь азарт и продать бой, UFC потворствовал возмутительному нападению Макгрегора на автобус в Barclays Center и его зажигательной риторике на пресс-конференции. Как жалобно сказал Нурмагомедов на пресс-конференции после боя: «Он говорил о моей религии, он говорил о моей стране, он говорил о моем отце, он приехал в Бруклин и сломал автобус.Он чуть не убил пару человек. Беспокоитесь об этом. Беспокойтесь об этом [экскрементах]. Почему люди говорят о том, что я прыгаю через клетку? » Результат произвел фурор для всех. Макгрегор был унижен и унижен, UFC смущен, а Нурмагомедов опорочил свою репутацию, а также репутацию UFC.

Последствия скандала после боя будут продолжаться. МакГрегор отказался выдвинуть уголовные обвинения против нападавших (похоже, именно он начал первую ссору), и это снизило ставки для участников.Но заявление UFC об исключении чеченца Зубайра Тухугова из своих рядов, а также решение Атлетической комиссии Невады отстранить МакГрегора и Нурмагомедова и удержать кошелек Нурмагомедова вызвали споры. Тухугов не раскаивался и даже праздновал в социальных сетях, так как он хвастался выполнением своего обещания отомстить Макгрегору, ударив его по лицу, и категорически отрицал любые предположения о том, что Макгрегор нанес ему удар. Таким образом, Нурмагомедов стойко поддерживает своего товарища по команде.Он пригрозил покинуть UFC, если Тухугов действительно выгонят. Члены королевской семьи Бахрейна также поддержали дело Тухугова против UFC.

Тем временем глава Чечни Рамзан Кадыров упрекнул своего земляка-чеченца за то, что он просто ударил ирландца, когда чеченские традиции требовали более сильного удара. Кадыров увещевал его: «Я , если вы дадите слово и снова встанете на защиту друга, запомните! Бейте так, как вас учили на тех же лугах [вашей деревни] — тихо, быстро и резко.Тухугов отнесся к советам добросовестно, тепло поблагодарив Кадырова , за советы и последовательную поддержку.

Что касается удержания его выигрыша до завершения расследования, Нургмагомедов пренебрежительно отнесся к этому, заявив: «Мы защитили свою честь, и это самое главное». Тем не менее, скандал оставил Нурмагомедова на следующий день после его коронованной победы в настроении скорее печальном, чем ликующем.

Репутация Нурмагомедова была запятнана, но никоим образом не уничтожена.Дагестанцы, конечно же, наводнили улицы, чтобы отпраздновать победу родного сына. По соседству Рамзан Кадыров публично воспринял Нурмагомедова как горца и мусульманина. Это был отличный пиар для Кадырова, который активно поддерживает ММА в Чечне как средство для улучшения своего имиджа мужского лидера и воина, достойного чеченских традиций, и для «привития его видения гипер-мужского общества, основанного на борьбе за призы». ” Он добился определенного успеха. Как описал Чечню один американский спортивный журналист: «Это было самое устрашающее место, в котором я когда-либо был.Каждый мужчина и мальчик в возрасте от 11 до 75 выглядит так, будто собираются надрать тебе задницу ».

Победа Нурмагомедова также принесла дипломатическую выгоду, поскольку подчеркнула братство и добрую волю между чеченцами и дагестанцами, соседями, у которых много общего, но которые также знают соперничество и питают гордость за соперничество. Тот факт, что МакГрегор попытался использовать эту напряженность, придал некую срочность тому, как Кадыров принял чемпиона Дагестана. Кадыров одновременно повысил свою ценность для Москвы как ключевой фигуры не только в Чечне, но и на Северном Кавказе в целом.

Его победа вызвала особый резонанс среди мусульман всего мира. Многие из его мусульманских поклонников радовались не только тому, что один из них одержал великую победу, но и тому, что мусульманин, гордо заявлявший о своей мусульманской идентичности, одержал победу в самых примитивных видах спорта над жителем Запада, который клеветал на ислам. Для некоторых Нурмагомедов стал не только спортивным, но и религиозным героем.

Лидеры мусульманских стран тоже проявили желание обнять Нурагомедова.Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган приветствовал Нургамомедова на торжественном открытии третьего международного аэропорта Стамбула, крупного проекта партии Эрдогана. Президент Кыргызстана Сооронбай Жээнбеков также принял Нурмагомедова, как и члены королевской семьи из Объединенных Арабских Эмиратов и Бахрейна. Вскоре после этого он отправился в Нигерию с благотворительной миссией среди мусульман этой страны, что еще больше укрепило его репутацию спортивной знаменитости и мусульманского деятеля.

Безусловно, Нурмагомедов пользуется большой популярностью и среди немусульман.

Президент России Владимир Путин был среди мировых лидеров, которые приветствовали Нурмагомедова, заявив, что его победа стала победой для России и ее школы боевых искусств, и рассматривая это также как момент, чтобы подчеркнуть единство Российской Федерации и ее народов. Путин публично принял Нурмагомедова и его отца лично. Это было естественно для Путина. Путин давно рекламирует свой опыт в дзюдо и самбо (боевое искусство, изобретенное в Советском Союзе, получившее свое название от русского аббревиатуры «самооборона без оружия»).Президент России остается опытным мастером этих боевых искусств и способствует их развитию в России. В телевизионном разговоре президент России заметил, что, хотя дагестанец вел борьбу в коммерческом контексте и представлял не сборную, а только себя, русские все же болели за него как за своего. Описывая Российскую Федерацию и ее народы как «одну большую семью», он сослался на прыжок Нурмагомедова из клетки, чтобы предупредить слушающих: «Если кто-то со стороны нападает на нас, мы можем прыгнуть так, что они не узнают, что он собой представляет!»

Учитывая двойной статус Нурмагомедова как феноменального спортсмена ММА и посланника исламского благочестия, будущее его отношений с UFC может иметь большое значение для будущего UFC в целом или, по крайней мере, для любых планов экспансии в мусульманский мир. что это могло быть.Поединок Нурмагомедов-МакГрегор разгорелся страстями, превышающими страсти любого простого спортивного соперничества. Это удивило UFC, но этого не должно было случиться. Первоначальный характер соревнований по смешанным единоборствам делает их многообещающим продуктом для глобального рынка. Однако страсти, которые могут вызвать единоборства, делают их нестабильным продуктом. Поскольку UFC работает над расширением своей аудитории по всему миру в эпоху растущей многополярности, ему придется лучше справляться с модуляцией эмоций. Профессиональная борьба в США в прошлом использовала геополитическую напряженность в отношениях с Ираном, вводя характер «железного шейха» (который часто был неотличим от араба).Этой весной пропагандисты профессиональной борьбы разжигали антииранские настроения, чтобы вызвать интерес. Это простая и дешевая уловка, но опасная.

Когда UFC, имеющий корни в Америке, выходит на обширный рынок Китая, одной из родных стран азиатских боевых искусств, во время растущей китайской гордости и геополитической напряженности, легко представить себе возможность разрушительного прорыва. UFC поступило бы разумно, если бы выслушали мольбу осужденного Нурмагомедева на пресс-конференции после боя: «СМИ немного изменили ММА.Это не спорт, говорящий о мусоре. Это спорт уважения. Как я уже говорил вам, ребята, я хочу изменить эту игру … Вы не можете говорить о религии, вы не можете говорить о нации, ребята, вы не можете говорить об этом. Для меня это очень важно [sic] ».

бойцов стекаются в российский Дагестан, где борьба — это образ жизни

Дата выдачи: 10.04.2018 — 06:08

Каякент (Россия) (AFP)

Сосредоточенные друг на друге взгляды, мальчики в ярких майках тренируются в схватках, в то время как другие смотрят со стороны скромной студии, прислонившись к стенам, покрытым отслаивающейся краской и облупившейся деревянной обшивкой.

Спортивный зал в Каякенте, небольшом городке в российском Дагестане на Кавказе, видел лучшие времена.

Но он пользуется огромной популярностью у местных детей, которые происходят из скромных семей и когда-нибудь надеются повторить триумф своих старших сверстников и принести домой медали чемпионата мира.

А в Дагестане успешные борцы могут получить почти статус культовых.

Такой восторг у доморощенной знаменитости Хабиба Нурмагомедова, когда он стал первым мусульманином или гражданином России, выигравшим титул UFC (Ultimate Fighting Championship) в апреле, что он был окружен около 2000 человек в аэропорту и нуждался в сопровождении полиции и его отец.

30-летний боец ​​смешанных единоборств (ММА) собирается применить свои приемы борьбы в субботу, когда он защищает свой титул против звезды ММА ирландца Конора МакГрегора в Лас-Вегасе в заголовке боя UFC, возможно, самом ожидаемом в турнире. история спорта.

Нурмагомедов, известный как Орел, вырос борцовским и изначально тренировался у своего отца, а затем переехал в Махачкалу, главный город Дагестана, чтобы тренироваться там с тренером.

— Скромное начало —

Поскольку Дагестан становится постоянным поставщиком чемпионов мира и Олимпийских игр, тренировочные площадки этого горного региона даже начали привлекать иностранных спортсменов.

«После того, как мы открыли эту школу в 1996 году, мы увидели первые результаты уже через четыре-пять лет, — сказал Магомед Арангереев, тренер спортивной школы« Каякент ».

«Спустя шесть лет … наши мальчики начали побеждать в Европе, затем на чемпионатах мира».

Изначально на объекте даже не было циновок.

Аранджереев должен был работать на бетонном полу, пока пожар не разрушил спортивную школу большого города, которая закрылась и передала ему некоторое оборудование.

Сейчас, по его словам, школа переполнена, иногда на занятия приходят 60 мальчиков, в городе с населением всего 11 000 человек.

«Мы больше не можем вместить всех, потому что у нас нет места», — сказал он AFP в интервью в своем офисе, заполненном десятками трофеев и фотографиями местных борцов, добившихся международного успеха.

В Дагестане борьба — «вид спорта номер один», сказал Аранджереев, а не футбол или хоккей, популярные в остальной России.

— «Лучший в мире» —

Различные этнические группы в разнообразном регионе исторически практиковали традиционную борьбу, что сделало этот район благодатной почвой для современного спорта.

«Этой традиции более 100 лет. Наши прапрадеды боролись, и у нас есть национальная борьба высоко в горах», — сказал Гайдар Гайдаров, тренер известной школы борьбы в Махачкале.

Успех борцов, тренирующихся в Дагестане, сделал этот регион лидером в этом виде спорта.

Гайдаров уже тренирует не только местных молодых людей, но и амбициозных спортсменов со всего мира, которые не боятся переехать в Дагестан, регион, граничащий с охваченной войной Чечней и сам являющийся рассадником исламского экстремизма.

Один из борцов, который сейчас тренируется с Гайдаровым и бегает по окрестным холмам, — кубинский гражданин Италии Франк Чамизо, который в прошлом году стал чемпионом мира в своей категории.

Обучение в школе имени Гамида Гамидова в Махачкале, где работает Гайдаров, гражданин Франции Сайфедин Алекма сказал, что приехал в Дагестан после того, как его успеваемость застопорилась дома.

«Здесь вы найдете лучших борцов в мире», — сказал он во время тренировки в большом спортзале. «Даже в этом зале сегодня вечером можно найти 20 или 30 чемпионов мира и Европы, среди юниоров и взрослых.«

Успех в борьбе — это просто часть наследия Дагестана, — сказал Гайдаров.

« Дагестан — республика, где люди любят бороться », — сказал он.« Наши мальчики хотят побеждать ». — наши бабушка и дедушка боролись, мы боролись, и наши дети тоже будут бороться ».

video-ma / tm / kjm

© AFP 2018

Дагестан — Мекка борьбы [Утренний звонок]

Лицом к лицу, вспотевшие молодые борцы, надеющиеся не отставать от своих старших, соревнуются в российском Дагестане, известном тем, что тренируют некоторых из лучших спортсменов мира по борьбе.Картина тренировочного центра Каякента, одного из этих центров, может быть не свежей, но, как и во многих других центрах по всему Дагестану, борьба старая и популярная.
«Борьба передавалась нам из поколения в поколение, наши деды дрались, наши родители боролись, мы боролись, и наши дети тоже», — сказал Гайдар Гайдаров, тренер отряда по вольной борьбе в Дагестане. Гайдар, по сути, говорит, что не представляет республику без борьбы.

Поскольку Дагестан становится постоянным поставщиком чемпионов мира и Олимпийских игр, тренировочные площадки этого горного региона даже начали привлекать иностранных спортсменов.Французская гражданка Сайфедин Алекма — одна из них. Сайфедин проходит здесь месяц тренировок. Он считает это место лучшим тренировочным регионом в мире. «Будь то ММА [смешанные боевые искусства] или вольная борьба, мы находим здесь лучших борцов мира. Только в этом зале, где вы меня найдете, может быть от 20 до 30 чемпионов мира, чемпионов Европы, будь то в категориях юниоров или взрослых », — поясняет он.

В Дагестане обычно можно увидеть, как много местных детей из скромных семей тренируются изо дня в день, надеясь когда-нибудь повторить триумф своих старших сверстников, привезших домой медали чемпионатов мира.
Магомед Арангуераев, тренер спорткомплекса «Каякент» это понимает. — «В основе любого спорта в Дагестане — борьба, отсюда переходят в другие виды спорта, все начинается с борьбы. Я работаю уже 22 года, и мальчики всегда начинают с боя, а не с футбола, баскетбола или карате; вы начинаете с борьбы ».

В апреле милиции через толпу в 2000 человек пришлось сопровождать российскую звезду Хабиба Нурмагомедова и его отца по возвращении в Дагестан.Нурмагомедов только что выиграл чемпионат Ultimate Fighting Championship (UFC) в легком весе. У него самое большое количество побед подряд в истории смешанных единоборств ММА. В эту субботу он впервые защищает свой титул в UFC против звезды ММА Конора МакГрегора. И, конечно же, вы ожидаете, что многие в Дагестане будут смотреть.