Афинский акрополь план: Ансамбль Афинского Акрополя

Ансамбль Афинского Акрополя

Скала афинского Акрополя возвышается посреди долины, которая с трех сторон окружена холмами, а четвертой, южной стороной, примыкает к морю. Это — массив сиреневато-серого известняка с крутыми, извилистыми склонами, делающими доступ возможным только с западной стороны. Вершина как бы срезана и образует вытянутую с запада на восток площадку. Ее длина 300 м и наибольшая ширина около 130 м.  Отметка наиболее высокой точки Акрополя над уровнем моря составляет 156,2 м, а над прилегающей котловиной и раскинувшимся у его подножья городом Акрополь возвышается на 70—80 м. Это, как бы самой природой укрепленное место, расположенное в шести километрах от удобной бухты — Пирея, с очень раннего времени было избрано для поселения. Сохранились остатки крепостной стены циклопической кладки, сооружение которой афиняне приписывали своим легендарным предшественникам — пеласгам. В древнейшую эпоху акрополь, как уже говорилось выше, был крепостью, в которой при опасностях укрывались окрестные жители; построенные здесь в эпоху архаики общественные здания и храмы были разрушены персами в 480—479 гг. до н. э. 

После изгнания персов афиняне принялись за восстановление стен Акрополя, используя камни разрушенных зданий. Вначале была сложена северная стена, на сооружение которой пошли, среди других обломков, барабаны храмовых колонн. Они и сейчас видны в стене, возле места, где стоит Эрехфейон. Кимон заново соорудил всю южную стену, придав ей правильные очертания двух сходящихся под тупым углом отрезков (в отличие от извилистой линии ранней, северной стены). Против входа в Акрополь, на открытой со всех сторон точке, в это время была поставлена бронзовая статуя Афины-Воительницы (Промахос) работы Фидия, около 10 м высотой. Видимо, в планы Кимона входило восстановление всего Акрополя и создание единого ансамбля, но осуществить это довелось лишь Периклу, бывшему на протяжении пятнадцати лет (с 443 по 429 год до н. э.) бессменным вождем афинской рабовладельческой демократии. Господствующее положение Афин в морском союзе привело к тому, что союзная казна была уже в 454 году до н. э. перенесена с Делоса в Афины. Это дало в руки Перикла средства для ведения  

замечательных строительных работ по перестройке ансамбля на Акрополе. 

Комплекс архитектурных сооружений Акрополя должен был занять господствующее над городом и долиной положение, сохраняя при этом в своем новом облике черты древней крепости (табл. 43 и 44). 

 

 

 

 

Выполнение широко задуманной реконструкции осуществлялось с большой энергией и быстротой под руководством Фидия. Менее чем за четверть века (начиная с 448 года до н. э.) были построены храм Ники Аптерос, Парфенон и Пропилеи.  Пелопоннесская война задержала окончание этих работ, и последняя постройка — Эрехфейон — была закончена лишь в 407—406 годах до н. э. Таким образом, на возведение всех построек ушло около сорока лет. 

Нет оснований сомневаться в том, что в основе композиции Акрополя лежал единый план, в который, однако, во время его осуществления могли вноситься те или иные изменения (рис. 110—111). 

В основу замысла Акрополя была положена идейная программа, имевшая политическое общегосударственное значение. Афинский Акрополь — прежде всего мемориальное сооружение, увековечивающее победу греков над персами, героическую освободительную борьбу с иноземными захватчиками. Тема борьбы, победы и военной мощи является в Акрополе одной из ведущих. Она запечатлена в образе Афины Промахос, стоящей на страже и увенчивающей всю композицию ансамбля, в образе Афины Лемнии, со шлемом и копьем в руках, и, наконец, в Бескрылой Победе — бескрылой, для того чтобы она больше никогда не могла.покинуть Афины. Тот же мотив звучит и в сценах схваток греков с кентаврами и амазонками, которые на метопах Парфенона и на щите Афины Девы символизируют борьбу с персами. 

 

 

 

 

Вторая идеологическая линия, заложенная в архитектурных образах Акрополя, непосредственно связана с политикой Перикла, стремившегося к укреплению афинской рабовладельческой демократии и мечтавшего о создании на этой основе единого всеэллинского государства. Естественно, что в отношении рабовладельческого строя понятия «демократия», а тем более «народность» имеют специфически ограниченное содержание. Однако в процессе развития эллинского искусства эти понятия не могли не служить мощным источником новых художественных образов и решающим толчком для созревания общегреческого реалистического искусства. Именно в эту эпоху  

кристаллизовались основные композиционные приемы и ведущие типы греческого зодчества—храмовый ансамбль и дорический периптер. 

 

 

 

 

Акрополь мыслился как политический, религиозный и культурный центр будущей Греции, объединенной под гегемонией Афин, — как всеэллинское святилище, создаваемое, быть может, в противовес Дельфам и Олимпии. 

Композиция Акрополя тесно связана с проведением всенародного празднества — Великих Панафиней, важнейшим моментом которых было торжественное шествие из города в Акрополь. Процессия начинала свое движение из предместья города (Керамик). Миновав рыночную площадь и холм Ареопага, она обходила Акрополь с востока и двигалась затем вдоль его южной стены и далее к западу, мимо выстроенного при Перикле Одейона (По словам Плутарха (Перикл, 13), крыша этого здания подражала своим устройством перекрытию шатра Ксеркса. Образцом для устройства зала, возможно, послужили храмы для мистериальных собраний типа Телестериона в Элевсине) и театра Диониса, примыкавшего к юго-восточному углу холма (в то время это было очень простое сооружение). 

 

 

 

 

Первым сооружением Акрополя (Яркий анализ ансамбля афинского Акрополя был дан выдающимся русским археологом Б. В. Фармаковским (см. библиографию)), которое открывалось перед процессией, был небольшой амфипростильный храм Бескрылой  Победы (Ники Аптерос), кажущийся миниатюрным и воздушно-легким по сравнению с мощным выступом крепостной стены — Пиргосом, на котором он стоит. Сначала он был повернут к зрителю своим боковым южным фасадом, а когда участники процессии, достигнув западного склона, поворачивались к фасаду Пропилеев, храмик Ники вырисовывался на открытом небе, обращенный к зрителям северо-западным углом. Снизу он казался теперь продолжением укороченного южного крыла Пропилеев. Подъем на Акрополь шел зигзагом: сначала по направлению к северному краю Пиргоса, а затем поворачивал к центральному проходу Пропилеев (табл. 45). Перед проходом Пропилеев шествие должно было замедлиться. Участники его стояли теперь перед суровой и торжественной дорической колоннадой, возвышавшейся между двух массивов сплошной кладки и фланкированной вынесенными вперед бронзовыми конными фигурами. 

Торжественное чувство ожидания еще усиливалось манившей нарядностью внутреннего прохода Пропилеев (рис. 112, 113). Пройдя через Пропилеи, процессия оказывалась на площадке Акрополя, довольно круто поднимавшейся в направлении к Парфенону, расположенному на самой вершине. От восточного фасада Пропилеев начиналась «Священная дорога», тянувшаяся по продольной оси всего холма. Немного левее ее, в тридцати метрах от Пропилеев, стояла колоссальная статуя Афины Промахос. Она господствовала не только над передней половиной Акрополя, но и над расстилающейся впереди долиной. Около нее стояло множество статуй, стел, вотивных колонн. Следы их и сейчас заметны в виде большого количества оснований, баз и вырубленных в скале квадратных гнезд. 

Справа от «Священной дороги» были святилища Артемиды Бравронии и Афины Эрганы, покровительницы ремесел и искусств. Там же стояла халкотека — длинный зал (41 x 17,5 м). Портик его вытянутого фасада был обращен к северу, а задней стороной, здание примыкало к южной стене Акрополя. 

 

 

 

 

Видимый в перспективе с  северо-западного угла, Парфенон был высоко поднят на возвышенной площадке. Девять вырубленных в скале узких ступеней отделяли его от святилища Эрганы (рис. 115). Далее «Священная дорога» пролегала вдоль северного фасада Парфенона. Проходя мимо колоннады, зритель мог видеть мелькавший за ней фриз с изображением той самой процессии Великих Панафиней, участником которой он являлся. 

Когда процессия, миновав западный фасад Парфенона, двигалась вдоль его северной колоннады, левее вырисовывался небольшой по сравнению с Парфеноном, но не терявшийся перед ним, благодаря контрасту необычайной композиции, храм ионического ордера — Эрехфейон. 

Полускрытый вначале за невысокой стенкой и купой деревьев Пандросейона, теперь он открывался во всей своей сложности и богатстве, с полуколоннами западного фасада и портиком Кариатид у гладкой южной стены. Противопоставление этих двух зданий было одной из самых ярких черт ансамбля (рис. 114, 116). 

 

 

 

Праздничное шествие заканчивалось у алтаря Афины, перед восточным фасадом Парфенона, где происходила торжественная передача жрецу принесенного в дар Афине вновь сотканного и богато украшенного вышивкой покрывала (пеплоса), на котором были представлены сцены борьбы богов с гигантами. 

Таким образом, путем последовательной смены ряда архитектурных эффектов перед афинянами раскрывался вблизи этот ансамбль, составлявший их гордость и славу. Он царил над городом живописной группой построек, лучшие из которых обращены на запад, к холму Пникс — месту народных собраний. Памятники Акрополя и ныне эффектно выделяются теплым оттенком мрамора над темной зеленью олив и сиреневатым известняком скалы. 

Архитектурные приемы, которыми достигнуты в ансамбле Акрополя единство и цельность впечатления, свойственные в известной мере и другим комплексам классического времени, значительно отличаются от приемов ансамблевых решений предыдущих периодов. Высказывалось мнение, что Акрополь V века, как и другие ансамбли Греции, возник без определенного плана и что каждый зодчий, начиная свою постройку, заново решал проблему единства в застройке святилища, будучи связанным лишь расположением ранее воздвигнутых зданий. С этим, однако, нельзя согласиться. О наличии единого плана свидетельствуют вполне надежные древние источники («Он (Перикл) предложил народу план больших построек, архитектурных работ, требовавших от исполнителей искусства и долгого времени» (Плутарх. Перикл, 12)), а равно и  впечатление художественного единства, которое производит ансамбль на огромное большинство посещающих. В связи с указанной дискуссией полезно проанализировать те изменения в расположении построек акрополя, которые были сделаны в V веке зодчими Перикла и отчасти еще их предшественниками в первой половине V века. 

 

 

 

 

Следует вспомнить, что уничтожение святынь Акрополя персами в 480 году до н. э. поставило перед Афинами, впервые в истории Греции, задачу провести всю застройку своего святилища целиком заново, а возможность использовать для этой цели огромные средства возглавлявшегося ими Морского союза позволила осуществить эту задачу в сравнительно короткий срок. 

Самое раннее известное нам по времени намеренное изменение в композиции Акрополя, сложившейся в VI веке до н.э., — это принятое на рубеже V века решение перенести господствовавший во всем ансамбле храм на южную сторону холма (В эпоху ранней архаики (в VII веке до н. э.) это место, по мнению некоторых исследователей, уже было занято каким-то большим храмом древней апсидальной формы). Для этого на самой высокой точке скалы была сооружена большая выровненная площадка, частично расположенная на искусственной субструкции. Этим создавалось новое распределение основных зданий Акрополя, раньше сгруппированных в северной его части. Начатый тогда же на этой площадке храм был сожжен персами, но субструкция была использована при постройке Парфенона. При восстановительных работах в период правления Кимона в шестидесятых годах V века до н. э. южная подпорная стена была придвинута к краю скалы, чтобы расширить южный обход около будущего здания, которое должно было господствовать над городом и долиной. 

Дальнейшим развитием той же идеи единства всего ансамбля явилась постановка в центре западной площадки Акрополя огромной вертикали — бронзовой статуи Афины-Воительницы, воздвигнутой еще до начала новых построек Перикла. То, что для нее было выбрано место несколько к северу от главной оси Акрополя (запад—восток), говорит о намерении создателей противопоставить будущему Парфенону достаточно сильные формы,в северной половине ансамбля. В повороте ее постамента немного к югу, в направлении священной дороги, можно усмотреть характерный для всего ансамбля прием отступлений от геометричности и симметрии. 

В соответствии с расположением главного храма — Парфенона — нужно было изменить направление входных ворот — Пропилеев, проход которых, направленный в VI веке по углублению естественной складки в западном склоне скалы, выходил к группе зданий в северной части поля. Мнесикл направил ось прохода своей постройки в разрез между Парфеноном и местом расположения будущего Эрехфейона, примерно, по продольной оси всего ансамбля. Однако этот замысел принадлежал не ему. Поворот оси Пропилеев был, видимо, предусмотрен еще при перестройке Пиргоса, служащего основанием для храма Ники, так как северная стенка Пиргоса уже тогда получила направление, строго параллельное оси будущих Пропилеев. Вряд ли это можно объяснить случайностью. 

Расположение храма Ники тоже было изменено по сравнению с его предшественником — совсем маленьким храмом в антах, стоявшим до персидского нашествия на том же месте. Храм Калликрата получил прихотливый поворот в три четверти по отношению к западному фасаду Пропилеев, для чего ось его была повернута на 20°. 

Теперь два главных храма оказались раздвинутыми ровно настолько, чтобы единство ансамбля было сохранено и при этом меньший не потерялся возле большего. Они поставлены слегка непараллельно один другому, и их оси несколько отклоняются от главной оси ансамбля, идущей с запада на восток. Каждое из этих сооружений, взятое в отдельности, может казаться не связанным с какой-либо общей композиционной идеей, но в совокупности они привели к осуществлению замечательного по художественной высоте замысла. 

Этот замысел получил свое полное выражение тогда, когда был уничтожен Гекатомпедон; наспех восстановленный после 480 года до н. э. без наружной колоннады,— он должен был казаться очень убогим рядом с Парфеноном. Несмотря на то, что его снос, по-видимому, входил в планы времен Перикла, — Гекатомпедон был окончательно убран лишь после пожара 407 года до н. э. Как в скульптуре фронтальная неподвижность архаических статуй сменяется в V веке до н. э. свободным расположением фигур, полных жизни и движения, так и в архитектурных ансамблях прежнее расположение зданий, параллельных друг другу, с вытянутыми в линию фасадами, сменяется живописной, свободно уравновешенной композицией. 

Отдельные части ансамбля искусно связываются между собой. Это достигается путем сопоставления свободно стоящих зданий разной величины и формы, уравновешивающих друг друга не размерами и симметрией расположения, а тонко рассчитанным сопоставлением особенностей их архитектуры. В таком сопоставлении задуманы Парфенон и Эрехфейон. При сходных формах и симметричном расположении, небольшой, и поставленный ниже Парфенона, Эрехфейон был бы полностью подавлен. В настоящем же виде, контрастируя с Парфеноном прихотливой оригинальностью своего облика, он, вместе со статуей Афины, оказался способным создать равновесие между северной и южной половиной ансамбля. 

Эти особенности сочетаются с объемным показом каждого здания, рассчитанным на обход его и на первое восприятие с угла. При движении зрителя создается ряд сменяющихся живописных, композиционно уравновешенных сочетаний. Так показаны Парфенон, Эрехфейон, храм Ники. 

До рассматриваемого времени греки обычно не делали попыток изменять рельеф строительной площадки и ее окружения (на это у них по большей части не хватало бы и средств). Но это вынужденное приспособление к месту греческие архитекторы превращали в положительное архитектурное качество. 

 

 

 

 

В классическую эпоху использование рельефа в художественных целях становится обычным архитектурным средством, причем иногда в рельеф местности вносятся еще усиливающие эффект подправки путем среза или подсыпки грунта. Так стали элементом художественного образа неровности площадок Пропилеев и Эрехфейона. Значение Парфенона подчеркнуто расположением его недалеко от края скалы, которая вся как бы служит ему основанием. Весь ансамбль в целом, благодаря тонко рассчитанному расположению его частей, обратил в художественную закономерность неровности и извилины природной скалы. Бросается в глаза намеренное уклонение всех зодчих, строивших на Акрополе в V веке, от параллельности в расстановке сооружений и тонкий расчет различных точек зрения, открывавшихся на постройки. Это не только позволило им избежать однообразия ансамбля, но послужило источником исключительно живописной игры света и тени. Одним из лучших примеров этого может служить асимметричное объединение в одну группу храма Ники с западным портиком Пропилеев. Когда во второй половине дня  

западный портик уже освещен прямыми лучами солнца, повернутый, к нему в три четверти фасад Ники остается еще затененным, но далее соотношение освещенности начинает постепенно меняться, создавая ряд разнообразных впечатлений, пока солнечные лучи, меняя направление, не осветят перед закатом оба здания почти равномерно. 

При кажущейся свободе расположения частей, композиция Акрополя основана на строгой системе и точно рассчитана. Показательны некоторые наблюдения, сделанные Шуази. Он указывает, например, что миниатюрный, по сравнению с другими элементами ансамбля, портик Кариатид, который выглядел бы слишком мелким в момент, когда перед зрителем находилась огромная статуя Афин, был расположен так, что высокий постамент статуи полностью его закрывал. Художник хотел показать его, когда статуя и фасад Парфенона останутся позади. Но не только интуиция мастера — его опыт и наблюдение природы были использованы при создании композиции Акрополя. Существуют предположения, что при разработке ее были применены также и методы точного геометрического построения. (Ср. также рис. 117.) (Ансамблю посвящена работа американского исследователя Стивенса, в которой автор выдвигает ряд сомнительных догадок о большинстве высотных размеров; руководствуясь стремлением «упорядочить» весь ансамбль, он вносит в него элементы, свойственные современной сценической декорации, и тем самым произвольно модернизирует архитектуру V века). 

 

 

 

 

 

Афинский Акрополь что это такое, Эрехтейон Греция, музей часы работы

В Греции находится знаменитый Афинский Акрополь, который является самой популярной и известной достопримечательностью в стране. Правительство запретило строить высотные здания возле этого древнего города, чтобы сохранить уникальность и не загораживать Акрополь. Сейчас туристы могут увидеть его с разных частей города, а многие ориентируются по этой исторической памятке, когда гуляют по нетуристическим улицам Афин.

Акрополь в Афинах — что это такое?

Невозможно вообразить полиса Древней Греции, который бы не имел своего Акрополя, но только Афинский поражает своим масштабом и известностью. На территории этого комплекса сосредоточено больше количество достопримечательность прошлых эпох. Акрополь в Афинах – это одна из главных достопримечательностей столицы Греции, а также ее визитная карточка, которая известна во всем мире.

Здесь ежегодно собираются миллионы туристов, чтобы насладиться настоящими произведениями архитектурного мастерства древних мастеров. Все памятки Акрополя выглядят монументально и возвышенно, что говорит о высоком развитии греков уже в эпоху античности.

Афинский Акрополь – это холм, высота которого около 156 метров, с храмовыми комплексами, которые защищали греков от врагов и грабежа. Строительство города размером 300 метров на 130 метров длилось около трех веков и задействовало лучших архитекторов, проектировщиков, мастеров и других рабочих.

Первый храм был возведен в честь богини мудрости, а позже были спроектированы более сложные сооружения. Во времена правления Перикла, Акрополь в Афинах был украшен такими образцами античной архитектур, как Парфенон и Эрехтейон. Позже в эпоху эллинизма были построены театры, а под влиянием христианства храмы отошли от язычества. Даже интерьеры были частично измены, чтобы преобразить в образцы христианской архитектуры.

В XV веке турки начали использовать Акрополь в качестве мечети, но изменения в архитектурные особенности не вносили. Только в XVII веке внешний вид храмового комплекса в Афинах был изменен, ведь венецианцы обстреляли город из пушек и разрушили часть храмов.

С того момента начали проводиться реконструкционные работы, чтобы восстановить прежний вид или хотя бы частично сохранить памятки античной культуры, но работы все еще продолжаются. В XIX веке некоторые объекты были вывезены из Акрополя во Францию и Великобританию, но спор между государствами все еще не разрешен.

Ансамбль афинского Акрополя: достопримечательности

Реставраторы долгое время занимались восстановлением это крупного храмового комплекса, чтобы приблизиться к древним работам греческих мастеров. Некоторые сооружения были реставрированы почти полностью, но другие остались только руинами. Весь ансамбль афинского Акрополя поражает своими размерами, белоснежными колоннами и огромными лабиринтами с высокими стенами. Здесь чувствуется атмосфера прошлого и неизведанного.

Войти на территорию комплекса можно было через ворота Бюле, которые были названы в честь археолога, занимавшегося здесь раскопками. Предположительно строительство ворот датируются III веком до н.э. Сразу же за воротами располагались храмовые здания Акрополя, которые погружали путников в новый мир. Все здания украшены колоннами, которые формируют длинную греческую колоннаду.

Впереди ожидала статую покровительницы города – богини Афины. Статуя была настолько высокой, что с кораблей, которые проплывали мимо, были видны шлем и копье. После этого перед путниками открывались величественные храмы Афин, а также театры.

Храмы афинского Акрополя, как называется главный храм

Главный храм Акрополя – Парфенон, который находится в центре города, был возведен в честь богини Афины. Архитекторы по указанию главного государственного деятеля должны были создать уникальную архитектурную памятку, которая стала бы наиболее совершенным сооружение того времени.

Помимо Парфенона в Афинском Акрополе расположены и другие известные храмы:

1. Храм Эрехтейон, который был построен в V веке до н.э., и не уступал по своему внутреннему и внешнему убранству Парфенону, но до современных дней почти не сохранился. Этот храм служил грекам в качестве сокровищницы, а также места, где проводились многие культовые обряды. Сейчас туристы смогут увидеть только несколько колонн, полуразваленные стены и портик, украшенный скульптурными композициями греческих девушек.
   
2. Храм Ники Аптерос, который был построен в честь бескрылой богини победы, чтобы она не смогла покинуть греков. Этот храм имеет небольшой размер и украшен только четырьмя колоннами и несколькими скульптурами.
   
3. Святилище Афродиты, которое хорошо сохранилось и поражает туристов красивым архитравом с лепниной голубей и гирляндами.
   
4. Святилище Артемиды (Бравронейон), которое украшено статуей богини и множеством колонн.
   
5. Святилище Зевса – это небольшой храм, разделенный на два зала. Первый зал был предназначен для проведения ритуалов, а второй – для пожертвований.
   

Храм богини Афины – Парфенон

Богиня Афина – это покровительница столицы Греции, в честь которой был назван центральный храм Акрополя. Проектированием и воздвижением храма занимался архитектор Иктин вместе со своей командой единомышленников. Архитектор использовал белый мрамор в основу стен храма и скульптурных композиций, который в солнечный день приобретал золотой оттенок. Сейчас туристы могут рассмотреть эту особенность храма, а древние греки были лишены этого, потому что подбирали яркие цвета, который перекрывали этот материал.

Строительство Парфенона проходило во время правления афинского государственного деятеля Перикла в V веке до н. э. Это сооружение должно было превзойти все построенные ранее храмы и у мастеров действительно получилось возвести уникальный архитектурный образец своего времени.

Храм богини Афины имеет прямоугольную форму с тремя мраморными ступенями в окружении рядов колон. Уникальность храма состоит в том, что визуально колонны словно расширяются, хотя построены строго прямолинейно. Также этот храм выглядел идеально пропорционально со всех сторон.

Реконструкционные работы, начатые в XIX веке, все еще не закончены, а декоративные элементы, вывезенные в другие государства, все еще не возвращены.

Музей Акрополя в Афинах

В Афинах можно рассмотреть не только развалины храмов, но и посетить музей Акрополя. Раньше музей находился в небольшом здании возле главного храма Акрополя, но постепенно количество экспонатов увеличивалось, поэтому нужно было расширить пространство. Сейчас новый музей Акрополя находится в 300 метрах от всего храмового комплекса.

В экспозиции музея представлены различные археологические находки, которые были найдены на территории этого города, к примеру, есть элементы скульптурных композиций мастеров, которые творили в V веков до н.э., а также фризы Парфенона. Сохранилось несколько скульптур, на которых показаны сцены сражения атлетов и героев с богами и гигантам, а также фигуры Геракла и Мосхофора. Работники музея следят за всеми экспонатами, чтобы они оставались в сохранности и на них негативно не влияли изменения температурного режима.

План афинского Акрополя

Ознакомиться с расположением храмов и других достопримечательностей Акрополя Вы можете на плане ниже:

Акрополь на карте Афин

Как добраться?

Священный холм, на котором расположен Акрополь, находится в северной части Афин.

Добраться можно несколькими способами:

• на метро, воспользовавшись 2 линией;
• на автобусе или троллейбусе до остановки, которая расположено недалеко от достопримечательности;
• пешком из центра города по улице Dionysiou Areopagitou;
• на арендованном автомобиле или такси.

От метро и от музея к вратам Акрополя туристов отвозит электропаровозик.

Парковка в Афинах рядом с Акрополем

В Афинах хаотичное движение на дорогах, а мест на парковке всегда не хватает, поэтому туристам, которые арендуют автомобиль в Греции нужно быть к этому готовыми. Воспользоваться парковкой бесплатно можно только в ночное время, но в это время суток Акрополь закрыт, поэтому оставить автомобиль можно на платной парковке недалеко от Афинского Акрополя и музея.

Часы работы

Достопримечательность открыта для посещения с 8:00 до 18:00 за исключением государственных праздников.

В среднем туристы здесь проводят от 4 до 6 часов, поэтому стоит рассчитывать время на посещение Акрополя в Афинах.

Билеты и цена

Билет обойдется туристам в 12 евро. Скидки могут получить граждане стран Европейского Союза: для пенсионеров и студентов – 6 евро, а для школьников – бесплатно. Один билет действует на протяжении четырех дней, поэтому можно повторно возвращаться, чтобы продолжить исследование Афинского Акрополя.

Дополнительно нужно оплатить стоимость билета в музей Акрополя в размере 1 евро.

Фото

Ознакомиться с современным видом Акрополя можно на следующих фотографиях:

Афинский акрополь планировка. Краткое описание об афинском акрополе

В давние времена на высоком холме Акрополе был воздвигнут город Кекропия, позже получивший новое имя — Афины. Любоваться Акрополем в Афинах лучше на восходе или закате, именно в это время руины былого великого города оживают, и кажутся отстроенными заново.

История афинского Акрополя

Обратимся немного к истории города. Основателем Афин считается царь Кекроп. Этому великому человеку приписывается основание 12 греческих городов, введение запрета на человеческие жертвоприношения, и, главное, введение культа Зевса Громовержца. Приход величия богини Афины происходит во времена правления другого царя — Эрехтония, именно в годы его правления город переименовывается в Афины.

Примерно во II тысячелетии до нашей эры территория Акрополя полностью вмещала в себе Афины. Он был обнесен мощными стенами. На западной пологой стороне было возведено особо прочное укрепление Эннеапилон «Девятивратие». За стенами располагался дворец афинских царей. Именно в нем позднее было размещено святилище Афины, а по мере разрастания города Акрополь стал религиозным центром, посвященным покровительнице города.

Архитектура афинского Акрополя

Возведение ансамбля афинского Акрополя началось после великих побед греков над персами. В 449 году был утвержден план Перикла по украшению этой территории. Афинский Акрополь должен был стать великим символом великой победы. Не жалелось ни средств, ни материалов. Перикл мог получить на это дело все, что хотел.

Тонны материала подвозились к главному холму греческой столицы. Трудиться на этом объекте для всех считалось гордостью. Сразу несколько великолепных архитекторов были задействованы здесь, но главная роль отводилась Фидию.

Пропилеи афинского Акрополя

Архитектором Мнесиклом были созданы здания Пропилей, являющиеся входом в Акрополь, украшенным портиками и колоннадой. Подобное сооружение вводило посетителя священного места в абсолютно новый мир, не похожий на обыденную реальность. На другом конце от Пропилей была установлена статуя самой покровительницы города Афины Промахос, исполненной лично Фидием. Говоря о Фидие, можно обмолвиться, что именно из его рук вышла знаменитая статуя Зевса в Олимпии , ставшая одним из семи чудес света древнего мира . Шлем и копье воительницы Афины видели даже проплывающие Аттику мореходы.

Парфенон – первый храм

Главный храм афинского Акрополя — Парфенон. Раньше в нем находилась еще одна статуя Афины Парфенос, также изготовленная Фидием. Статуя была выполнена в хризоэлефантинной технике, как и Зевс Олимпийский. Но до нас это чудо не дошло, поэтому остается только верить слухам и изображениям.

Выполненные из мрамора колонны Парфенона за много веков утратили свою первоначальную белизну. Сейчас его коричневатые колонны красиво выделяются на фоне вечернего неба. Парфенон был храмом Афины Полиады-Градохранительницы. Такое название в силу положения постройки обычно сокращали до Большого храма или даже просто Храма.

Возведение Парфенона велось в 447-428 годах до нашей эры при руководстве архитекторами Иктином и его помощником Калликратом, разумеется, не без участия Фидия. Храм должен был стать воплощением демократии. Для его возведения были произведены большие расчеты, именно поэтому здание удалось сделать всего за 9 лет. Прочая отделка продолжалась до 432 года.

Эрехтейон – второй храм

Второй храм Акрополя — старый Эрехтейон, также посвященный Афине. Между Эрехтейоном и Пантеоном было функциональное различие. Пантеон предназначался для общественных нужд, Эрехтейон, по сути, был храмом жрецов.

Храм по легенде был построен в месте спора Посейдона с Афиной за право власти в Афинах. Разрешить спор должны были стать старейшины города, по их желанию власть отдавалась тому из богов, чей дар окажется самым полезным для города. Посейдон сделал поток соленой воды из холма Акрополя, Афина же вырастила оливковое дерево. Дочь Зевса была признана победителем, а оливковое дерево символом города.

В одном из помещений храма остался след от удара трезубца Посейдона о скалу. Рядом с этим местом находится вход в пещеру, где по еще одному преданию жила змея Афины, являющаяся олицетворением славного царя-героя Эрехтония.

В этом же комплексе находится могила самого Эрехтония, а в западной части храма располагается колодец с соленой водой, как бы появившийся по воле все того же Посейдона.

Храм Афины Ники

Афина в Акрополе нашла свое воплощение в еще одном виде — Афины Ники. Первый храм, посвященный богине победы, был разрушен еще во времена войн с персами, поэтому после заключения перемирия было решено восстановить святилище. Храм был построен Калликратом в 427-424 годах до нашей эры.

В Греции есть множество архитектурных объектов, представляющих высокую историческую ценность. Один из них — Афинский — что это такое? В переводе с греческого акрополь означает «высокий город». Это известняковая плоская возвышенность над городом (высотой около 80 м) с крутыми спусками со всех сторон, исключая западную. В древние времена главной функцией данного сооружения была защита от захватчиков.

Древнейшие поселения

Древний Акрополь в Афинах упоминается задолго до наступления классического периода истории. В результате проведения раскопок были обнаружены элементы культурного наследия, которые соответствовали эпохе бронзового века (в основном раннего и среднего). В VII-VI вв. до н. э. были построены храмы, но позже уничтожены персами.

По легенде, греческий Акрополь основал афинский царь Кекропс. Возвышение в центре носит название, происходящее от его имени — «кекропия» (cecropia).

Значение слов

«Парфенон, пропилеи, акрополь» — что такое обозначают эти понятия, и каково происхождение этих слов?

• Парфенон — главный храм в греческом Акрополе, посвящен богине Афине. С греческого «парфенос» переводится как «дева». Такое прозвище носила Афина.
• Слово «пропилеи» — происходит от греческого propylaion. Это парадная арка при входе в Афинский акрополь. Имеет два разноуровневых дорических портика.
• Значение слова «акрополь» в переводе с греческого буквально переводится как «акро» — возвышенность, «полис» — город. То есть это укрепленная часть находящаяся на возвышении.
• Эрехтейон — храм, посвященный Посейдону и Афине. Имеет асимметричную композицию, располагающуюся на нескольких уровнях.
• Гекатомпедон — самый Акрополя, который посвящен Афине.

Акрополь и его предназначение

Акрополь — что такое кроется в этом древнем названии и каково его значение? Это было главное место для нахождения царя. Также внутри имелось немало храмов, где возносились молитвы греческим богам и воздавались жертвы. Во времена завоевания турками Акрополь выступал у них в роли мечети. На сегодняшний день — это древний памятник архитектурного искусства.

Афинский акрополь как архитектурный ансамбль

Акрополь формирует внешний облик города Афины. В древности это место имело значение святилища и культурного центра. Все внутренние сооружения, храмы образуют собой единый ансамбль. Архитектура Акрополя необыкновенно искусна, все его части целостны, здесь нет места случайности — постройки и памятники, их расположение тщательно продуманы и предельно логичны. Построен этот ансамбль асимметрично и соответствует двум основным принципам в период ее расцвета: гармония в равновесии масс и восприятие архитектурного искусства в динамике его построения. Храмы Парфенон и Гекатомпедон — центр. Акрополь состоит из 21 элемента построек (театр Диониса, статуя Афины Промахос, Пропилеи, Афинский алтарь, святилище Зевса и другие).

Материал изготовления

Как выглядит Акрополь сегодня? Из каких материалов сотворены все его постройки?

В настоящее время многие из архитектурных памятников акрополя проходят реставрацию. Поэтому, осматривая достопримечательности, можно увидеть, что некоторые из них окружены строительным лесами. Многие строения по прошествии веков все же сохранили свое величие, по ним можно судить об уникальности и сложности всех архитектурных деталей. Осматривая древние колонны можно подумать, что материал их изготовления — известняк. На самом же деле все элементы Акрополя строились из мрамора, который довольно сильно обветшал под воздействием атмосферных явлений, а некоторые его части были разрушены войнами.

Пропилеи

С западной стороны возвышенности находится вход в Акрополь. Что такое Пропилеи? Этот вопрос волнует многих людей, впервые посетивших главную достопримечательность Афин. Пропилеи — главный вход в Акрополь, величественные ворота из мрамора. Имеют для прохода пять проемов. Самый широкий из них (вместо ступеней оснащен пандусом) располагается посредине и ранее предназначался для всадников и прогона животных для жертвоприношений. Ширина его составляет 4,3 м. Фасады ворот состоят из шестиколонных дорических портиков. В древние времена Пропилеи, из всех сооружений Акрополя, славились более всего и упоминались гораздо чаще, чем Парфенон.

Парфенон

Парфенон — главный храм, которым славится Акрополь, где на барельефах изображены сцены из древнегреческих мифов, в том числе, рождение Афины из головы Зевса. Величина храма довольно внушительна: ширина его 30 м, длина около 70 м. Колонны, стоящие по периметру, имеют высоту 10 м. Удивительно строение колонн: они к центру расширяются, а угловые установлены с легким наклоном по отношению к полу. Благодаря хитрости древних архитекторов, храм выглядит одинаково пропорционально независимо от того, с какой стороны его наблюдать. Внутри была установлена знаменитая скульптура богини — Афина-Дева. Сотворена она главным создателем Акрополя, архитектором Фидием. Руки и лицо богини были сделаны из слоновой кости, части одежды и оружие — из золота, блеск глаз достигался за счет использования натуральных драгоценных камней. До наших дней статуя не сохранилась. Ее облик удалось восстановить, благодаря найденным древним копиям.

Эрехтейон

Храм, где славили сразу нескольких богов: Афину, Посейдона и Эрехтея (древний царь Афин). Внутри располагался колодец Посейдона, наполненный соленой водой. Согласно легенде, этот колодец возник в результате удара трезубцем, который держал в своей сильной руке великий Посейдон. Исходя из того, что здание храма предназначалось для различных целей, оно имело два входа, с северной и восточной стороны. Каждый из них содержал свой портик, установленный на ионических колоннах. Проем был украшен витиеватым узором со множеством резных деталей и считался лучшим по красоте наличником эпохи Перикла. Недалеко от храма располагалась пещера, в которой жила священная змея богини Афины. Змея олицетворяла собой великого правителя города — Эрехтея. До настоящего времени внутреннее убранство этого храма не сохранилось, лишь в сочинениях современников можно найти описание помещения.

Театр Диониса

Греческие театры всегда строились на склоне холма, где устанавливались места для зрителей, перед которыми располагалась деревянная сцена. Зрительские места имели форму полукруга (они носили название «театрон») и окружали собой площадку, где находился хор (площадка называлась орхестра). В IV в. до н. э. сидения для зрителей делались в виде углубления в скалистом грунте и затем облицовывались мрамором. Театр Диониса — первый монументальный греческий театр, располагается на южном склоне Акрополя. До нашего времени сохранились кресла из мрамора, которые предназначались для значимых гостей и почетных жителей Афин. Вместимость театра — 17 тыс. человек.

Храм богини Ники

Это еще один сохранившийся до нашего времени храм, входящий в ансамбль (Акрополь). Что такое «аптерос» — слово, обозначающее имя богини? Обычно Ника изображалась с крыльями за спиной. Но этот храм является исключением из правила, поскольку жители Афин решили оставить победу у себя. Поэтому крылья умышленно не изготовили, чтобы не дать Нике улететь и навсегда оставить в городе. Соответственно, «аптерос» означает «бескрылая».

Храм имеет четыре ионические колонны, верхние части которых украшены спиральными завитками. Храм Ники Аптерос строился во время Пелопонесской войны, поэтому барельефы изображали победу над спартанцами и персами. Во времена захвата турками святилище было разобрано для строительства военных укреплений. На сегодняшний момент храм Ники часто закрыт для посетителей по причине реставрации.

То, что разрушено временем

Некоторые архитектурные объекты не сохранились до наших дней. На их месте обнаружены лишь фундаменты или же бесформенные руины зданий, некогда украшавших Акрополь. Что такое хранили они, как выглядели в период своего расцвета? К примеру, Гекатомпедон или Пандросейон? Об этом можно судить по результатам раскопок или по литературным свидетельствам, оставленным миру Древней Грецией. На месте Гекатомпедона были обнаружены остатки колонн и части скульптурных композиций. Святилище Артемиды и вовсе почти разрушено: найдены лишь незначительные его остатки и склад, где хранилось оружие.

Новый музей

Расположенный на территории Акрополя, начал свою работу в 1874 г. В основном там представлены элементы, ранее размещавшиеся в Верхнем городе. Коллекция становилась все больше и, спустя время, имеющихся помещений стало недостаточно. Недалеко от Акрополя приступили к строительству нового, более просторного здания. Но не всегда работы шли гладко, поскольку возникали некоторые препятствия и проблемы, связанные с выбором архитекторов или земельного участка. Вначале строительства, на этапе подготовки земли к закладке фундамента, были обнаружены исторически значимые архитектурные объекты. В результате возведение музея было приостановлено.

В 2009 году был открыт трехуровневый музейный комплекс со стеклянным полом, благодаря чему у посетителей есть возможность наблюдать за раскопками.

Акрополь в Греции не случайно одним из первых был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Туристам сложно удержаться от посещения Акрополя в Афинах, и для прибывших сюда впервые это неизбежно, как восход Солнца. Акрополь стал своеобразным символом античного величия, возвышающимся над современным городом, наполненным суетой. Благодаря этому уникальному сооружению, каждый, кто побывает в греческой столице, сможет прочувствовать дыхание той эпохи и хоть чуть-чуть приобщиться к культуре Древней Эллады.

Как добраться до Акрополя в Афинах

«Акрополь» в переводе с древнегреческого – «верхний город». Будучи в , не заметить его невозможно – Акрополь находится в самом сердце города и хорошо просматривается из всего центра Афин, а также с окрестных возвышенностей.

Более того, большая часть города весьма плоская, и над ним доминируют всего две скалы, на одной из которых и расположился Акрополь.

Станция метро «Акрополь» расположена на красной ветке и является следующей после Синтагмы – главной площади Афин

Самый простой вариант добраться до Акрополя, в какой бы части города Вы ни находились, – на метро (карта Афинского метрополитена ). Станция с одноименным названием расположена на красной ветке и является следующей после Синтагмы – главной площади Афин.

Добраться до Акрополя из центра города можно и пешком. Для этого выберите в качестве ориентира большую пешеходную улицу — Dionysiou Areopagitou.

При этом можно идти по ней прямо и никуда не сворачивать, постепенно поднимаясь в гору, пока не упретесь в наиглавнейшую греческую достопримечательность.

Акрополь на Карте Афин

Для того, чтобы Вы легче нашли путь к Акрополю, мы подготовили полезную карту.

Краткая история Акрополя

На месте, где стоит нынешний Акрополь Афин, в Микенский период (XV-VIII вв. до н.э.) существовал царский дворец. Позже, в VII-VI вв. до н.э., на этом месте началось грандиозное строительство. При тиране Писистрате вместо царской резиденции возник храм богини Афины длиной в сто шагов.

Сами эллины называли этот храм Гекатомпедон. Но в 480 г. до н.э. он был разрушен до основания армией персов, захвативших город. Тогда греки поклялись отстроить святыни заново, когда прогонят захватчиков со своей земли.

Вид на Пропилеи Акрополя с холма Ареопаг

Все основные здания Акрополя, остатки которых дошли до наших дней, были построены при Перикле в V в. до н.э.

На работах по возведению Комплекса были задействованы лучшие архитекторы, скульпторы и другие мастера того времени. Среди украшений Комплекса особенно восхищала всех огромная статуя богини Афины, авторство которой приписывают Фидию.

Парфенон — главный храм Акрополя в честь богини Афины

После возведения Акрополь пережил уже несколько тысячелетий и множество войн, к нему пристраивались христианские церкви и мусульманские мечети, а отдельные сооружения попросту разбирались на материалы для других зданий.

Афинский Акрополь успел послужить даже складом боеприпасов во времена турецкой оккупации, взрыв которых нанес Акрополю наибольший урон.

Археологический комплекс Акрополя

Всего на вершине Акрополя в Античные времена было возведено 21 сооружение и величественная статуя Афины Воительницы. В этой статье упомянем лишь наиболее примечательные из них, а также что можно посмотреть по-соседству.

Находясь у входа в Афинский Акрополь — знаменитых Пропилей, созданных из белого пентелийского и серого элевсинского мрамора, — стоит посмотреть направо – взору откроется эллинистический пьедестал и небольшой храм Ники Аптерос.

Этот храм находится на возвышении, с которого в ясную погоду открывается прекрасный вид на Саронический залив. Здесь стояла и большая статуя богини-победительницы, но в 1686 году турки разобрали «языческое капище» для возведения своего пушечного бастиона.

Со временем греки воссоздали храм Ники из найденных блоков заново. В центре площадки – знаменитый Парфенон — храм Афины, возведенный в честь победы греков над персами, и другие архитектурные памятники.

Ниже Акрополя – великолепно сохранившийся одеон Герода Аттического, а южнее можно увидеть руины древнего открытого театра, построенного в честь бога Диониса.

Музей Акрополя располагается совсем рядом от священного холма

Неподалеку располагается и Холм Ареса, где проводились заседания Ареопага – верховной власти Древних Афин.

Отдельного внимания стоит и Новый музей Акрополя, открывшийся в 2009-м году и целиком посвященный главной афинской достопримечательности.

Часы работы

Часы работы Акрополя в Афинах зависят от сезона и могут очень значительно отличаться в зависимости от месяца. Так в летний сезон Акрополь открыт для посетителей с 8:00 до 19:30 вечера, однако уже начиная с сентября, по мере сокращения светового дня, сокращаются и часы работы.

При этом, часы работы сокращаются постепенно. Например, с 1 по 15 сентября Акрополь работает еще по летнему графику; с 16 сентября по 30 сентября — до 19:00; с 1 до 15 октября — до 18:30, а с 16 до 31 октября — до 18:00.

В зимние месяцы Акрополь может закрываться и в 15:00, поэтому планировать посещение лучше на первую половину дня.

Кроме того, Акрополь обычно не работает по следующим дням: 1 января, 25 марта, 1 мая, на Пасху (воскресенье), 25 и 26 декабря.

Билеты и цена

Полная цена разового билета на Акрополь — 20 Евро, льготная — 10 Евро. При этом действие билета распространяется не только на сам Акрополь, но и на достопримечательности, расположенные на его склонах.

Примечательно, что в период с 1 ноября до 31 марта льготная цена действует для всех категорий посетителей.

Кроме того, в Афинах существует так называемый Комплексный билет (Specail ticket package), который действует в течение 5 дней и позволяет посетить не только Акрополь, но и другие достопримечательности Афин, среди которых Древняя Афинская Агора, Римская Агора, Библиотека Адриана и другие.

Полная цена пакетного билета — 30 Евро, льготная — 15 Евро.

Для жителей стран, не входящих в ЕС, наиболее широкой категорией, попадающей под действие льготного билета, являются студенты ВУЗов. Чтобы приобрести билет со скидкой, в кассе нужно предъявить свой студенческий билет.

Кроме того, лица до 18 лет могут посетить Акрополь в Афинах бесплатно. Для этого нужно предъявить документ, подтверждающий возраст.

Для остальных посетителей, не попадающих под льготы, существуют бонусы в виде дней, когда посещение бесплатно для всех . Такими датами являются:

• 6 марта (в память Мелины Меркури)
• 18 апреля — международный день памятников
• 18 мая — международный день музеев
• Последние выходные сентября — Дни Европейского наследия
• 28 октября — День Охи
• Каждое первое воскресенье месяца с 1 Ноября до 31 марта

Экскурсии и Аудио гид по Афинам на русском языке

Посетить Акрополь в Афинах в рамках организованной индивидуальной экскурсии на русском языке можно вместе с нашим знакомым гидом Костасом. Костас является лицензированным экскурсоводом и вот уже много лет знакомит с Афинами русскоязычных путешественников.

История Акрополя

По легенде, основателем Афин и Верхнего города стал получеловек-полузмей Кекропс. Именно он предпочел в качестве покровительницы богиню мудрости и воздвиг в честь нее первые храмы. В последующие столетия на их развалинах появлялись более пышные сооружения, пока все здания Акрополя, за исключением фрагментарно уцелевшего храма Гекатомпедона, в V веке не были разрушены персами. Во времена Перикла и непосредственно после его смерти холм украсили лучшие произведения античной архитектуры – Парфенон и Эрехтейон.

В эпоху раннего эллинизма и подчинения Греции Риму у подножия холма появилось несколько театров. Христиане превратили языческие храмы в христианские, не перестраивая их, но частично изменяя интерьеры. Пришедшие на Балканы в XV веке турки использовали здания Афинского Акрополя как мечети. Существенных изменений на холме не происходило до тех пор, пока венецианцы в XVII веке не обстреляли город из пушек. Многие храмы были разрушены, требующая гигантских затрат реконструкция их не завершена до сих пор.

В XIX веке часть скульптур, украшавших фасады храмов, были вывезены во Францию и Великобританию, спор об их принадлежности ведется и сегодня.

Архитектурные особенности Афинского Акрополя

Территория холма застраивалась постепенно, новые здания возводились на руинах или незаконченных фундаментах прежних. Работы замораживались на десятилетия из-за нехватки средств. В общем, и в древности холм почти постоянно представлял собой стройплощадку. Старейшие из сохранившихся объектов Афинского Акрополя, такие как Парфенон, выполнены на исходе господства в архитектуре строгого дорического ордера с массивными колоннами. В близких к ним по времени сооружениях, например в Пропилеях, наряду с дорическими уже проявляются элементы более декоративного ионического стиля. Более поздний Эрехтейон – образец ионического архитектурного ордера.

Парфенон – важнейший храм Древних Афин

Центральная, верхняя точка панорамы Акрополя – храм Парфенон, посвященный Афине, покровительнице города. Это вершина творчества зодчего Иктина, действовавшего, правда, не в одиночку, а с командой единомышленников. Материалом для храма стал добывавшийся поблизости белый мрамор, в солнечном свете приобретавший золотистый отблеск. Эти особенности камня стали заметны сейчас, а в античные времена храм и все статуи были раскрашены в яркие цвета – красный, синий, желтый.

Все работы, начиная с создания проекта и заканчивая украшением Парфенона, проводились при Перикле, с 447 по 432 гг. до н. э. По замыслу архитекторов, храм на Афинском Акрополе должен был превзойти все, существовавшие ранее. Формально это прямоугольное в плане здание, покоящееся на трех мраморных ступенях и окруженное по периметру колоннадой высотой более 10 м. Люди попадали в храм через западный вход с невысокими ступенями. То, что видят туристы сегодня, и есть ступени с колоннами.

Заслуга зодчих состоит в том, что они поставили законы оптики на службу архитектуре. Колонны расширяются в центре, угловые колонны и пол расположены под углом – все это создает у наблюдателя ощущение строгой прямолинейности. Кроме того, благодаря ухищрениям архитекторов, Парфенон выглядит строго пропорциональным с любой точки обзора – и с территории Нижнего города, и при приближении к нему.

Скульптуры Фидия

Гигантскую, 13-метровую статую Афины, не дошедшую до наших дней, подготовил для храма Фидий, автор одного из чудес света – статуи Зевса Олимпийского. Деревянная фигура вооруженной богини-воительницы, по предположениям историков, была декорирована драгоценными камнями, слоновой костью и золотом. Об этом косвенно свидетельствуют найденные записи, содержащие отчеты строителей о приобретенных материалах, – всего на статую ушло около тонны металла. Примерный внешний облик воительницы восстановлен благодаря сделанным в древности копиям, одна из которых хранится в Национальном музее Афин. Богиня в длинном одеянии и шлеме левой рукой опиралась на щит, а в протянутой к зрителям правой держала фигурку крылатой Ники.

Кроме Афины Парфенос, мастер вместе с учениками изготовил рельефные плиты-метопы для фриза Парфенона. Часть из них в XIX веке была вывезена лордом Элджином в Великобританию и сейчас экспонируется в Британском музее, в огромном отдельном зале, украшая мраморные стены на уровне глаз посетителей. Совсем недавно проходила выездная выставка собрания в санкт-петербургском Эрмитаже – беспрецедентный случай, поскольку до сих пор парфенонские скульптуры никуда не вывозились. Греция судится с Великобританией в надежде вернуть артефакты на родину, поскольку разрешение на их вывоз давали не сами греки, а турки, под гнетом которых находилась страна. Впрочем, в Греции тоже есть на что посмотреть: здесь сохранилось более 40 оригинальных плит. Скульптуры фронтона, в отличие от рельефов, почти не уцелели и дошли до наших дней только во фрагментах.

Дальнейшая история Парфенона

Храм частично пострадал от пожара еще в античности, затем, в VI веке, после окончательного упадка Афин, стал христианской церковью, посвященной Деве Марии. При переделке под нужды культа пострадали статуи и интерьер Парфенона, взамен прежнего декора появились росписи стен. При турках, начиная с XV века, здание служило мечетью. Все это время храм был в относительной сохранности, пока в 1687 году венецианцы в очередном конфликте с турками не обстреляли его, спровоцировав разрушение. Декоративные детали были частично вывезены за пределы страны. В конце XIX века начались реставрационные работы, не завершенные и по сей день.

Эрехтейон – память о легендарном царе

Храмы возводились не только в честь богов, но в память о смертных. Такой чести удостоился царь Эрехтей, который, по легенде, был захоронен в этих местах. По другому мнению, именно в этой точке Афинского Акрополя, где в 421-406 гг. до н. э. появился Эрехтейон, поспорили Афина и Посейдон за главенство в регионе. Побелила, как известно, Афина, но храм на всякий случай посвятили обоим. Правивший Афинами Эрехтей для богов тоже был не чужим: погиб он по велению разгневанного Посейдона. Живописные разноуровневые руины Эрехтейона расположены к северу от Парфенона. Здание выполнено из нескольких сортов мрамора – белоснежного паросского, золотисто-белого пентелийского и сероватого элевсинского.

В отличие от внешне прямолинейного, величественного Парфенона, Эрехтейон состоит из частей разной высоты. Причина кроется в неровности почвы – архитектору нужно было преодолевать особенности рельефа. За дело взялся Мнесикл: ранее он уже оправдал доверие Перикла, построив входные ворота в Акрополь – Пропилеи. Чтобы не обидеть богов, зодчий разумно разделил пространство храма: Афине досталась восточная часть, Посейдону и Эрехтею – западная. Южный портик Эрехтейона поддерживают кариатиды – фигуры женщин, заменявшие колонны. Сегодня на месте работ древних скульпторов установлены копии статуй, оригиналы хранятся в музее Акрополя и Британском музее.

История Эрехтейона повторяет путь Парфенона: здание пережило христианизацию и нашествие турок, но было разрушено в борьбе с венецианцами. Впоследствии итальянцы попытались сложить детали, как конструктор, так что общие очертания храма восстановились, но впечатление разрухи все равно осталось.

Пропилеи – главные ворота комплекса

Туристы попадают в Афинский Акрополь через западные ворота, Пропилеи. Шесть массивных дорических колонн центральной части входа напоминают Парфенон, основная часть которого к моменту строительства была завершена. Боковые ионические колонны, более легкие и декоративные, снимают ощущение напряженности. Некогда к воротам примыкала художественная галерея и библиотека – археологам удалось найти их следы и воссоздать их очертания в объемных моделях. Сейчас общий комплекс ворот в основном восстановлен, разрушенные колонны заменены копиями.

Храм Ники Аптерос

Перед главными воротами сохранился небольшой храм с четырьмя ионическими колоннами со спиралями-завитками наверху, по краям портиков. Святилище было призвано охранять вход в Акрополь. Некогда внутри стояла статуя Афины, обычная спутница которой – Ника, богиня победы. Обычно ее изображали крылатой, но этот храм – исключение, не случайно его покровительница получила имя Аптерос – «бескрылая». Причиной такого отступления от канонов, по легенде, считается маленькая хитрость афинян. Они лишили Победу крыльев, чтобы она никогда не улетала из города.

Храм воздвигли во время Пелопонесской войны, поэтому здание украсили рельефами с изображениями побед жителей Аттики над персами и спартанцами для дальнейшего вдохновения. Турки разобрали храм на строительные материалы, чтобы возвести укрепления от венецианцев. Сегодняшний храм восстановлен значительно позднее, оригинальные скульптуры отданы в Новый музей. Активная фаза работ не пройдена, поэтому храм Ники часто закрывают для посетителей.

Разрушенные объекты

Еще несколько объектов сохранилось в Акрополе в виде остатков фундамента или бесформенных руин. В восточной части комплекса расположено святилище Пандиона, названное предположительно в честь легендарного царя Аттики. Между Парфеноном и Эрехтейоном – Гекатомпедон, самый древний храм Афинского Акрополя. За сто лет до появления Парфенона он был основным святилищем покровительницы города Афины. От него осталось обнаруженное во время раскопок основание колонн и известняковые скульптуры, сохранившие остатки краски. Справа от Пропилей – скромные развалины святилища Артемиды и склада оружия. За Эрехтейоном находилось святилище Пандросы с алтарем Зевса и посаженным самой Афиной оливковым деревом. Неподалеку располагалось крошечное здание, в котором работали благородные девушки, ткущие пеплос, верхнюю женскую одежду, для статуи Афины на Панафинейские игры – крупнейшие соревнования Аттики.

Туристические маршруты по Акрополю

Не искушенному в археологии и архитектуре туристу сложно разобраться в древнегреческих развалинах: на первый взгляд, все руины похожи друг на друга, перемешаны периоды и стили. Чтобы не заблудиться, можно выбрать простые ориентиры. Главные ворота с запада – Пропилеи, скромный храм перед ними – святилище Ники. Самое крупное, видное во всех сторон прямоугольное скопление колонн – Парфенон. Здание поменьше, гармонично сочетающее колонны разной высоты и украшенные женскими фигурами портики – Эрехтейон. Гулять по Афинскому Акрополю можно и в темное время суток – объекты подсвечиваются мощными прожекторами.

Новый музей Акрополя

Афинский музей Акрополя, в котором хранились декоративные фрагменты зданий Верхнего города, был открыт в 1874 году. Со временем коллекция так разрослась, что имеющихся залов и запасников не хватало для хранения объектов. Новое здание, значительно превышающее старое по размерам, нужно было расположить недалеко от Акрополя. Злоключения с проектом начались в 70-е годы ХХ века и длились до конца столетия: то греческие власти не могли найти подходящих архитекторов, то земельный участок не выдерживал никакой критики. Наконец, строители начали копать землю под фундамент и обнаружили новые археологические находки. Работы в этом месте были заморожены, пока архитекторы не предложили проект, не затрагивающий земельный слой.

Трехуровневый комплекс был открыт в 2009 году, в 300 м к югу от комплекса, рядом со станцией метро «Акрополь». Его цокольный этаж опирается на сотню колонн, а стеклянный пол позволяет любоваться раскопками, проходящими под ногами посетителей. Через стеклянные стены открывается фантастический вид на Акрополь. На нижнем этаже работает кафе, в двух уровнях – сувенирная лавка и книжный магазин. В туристический сезон музей ждет гостей с 8 утра до 8 вечера, в пятницу – до 10 вечера, в понедельник – до 4 часов, зимой работает по сокращенному графику. Стоимость билета для взрослых – 5 евро.

Информация для туристов

Наибольшее число туристов приезжают в Афины с апреля по октябрь, хотя Акрополь принимает гостей круглый год. Осмотр комплекса займет около двух часов, планировать его нужно на раннее утро, около 8, пока мрамор не прогреется под лучами солнца. Вечером до 6 часов еще жарко, основной поток организованных туристов уходит до 15 часов. С собой обязательно берут питьевую воду, обувь выбирают нескользкую, без каблуков.

Билет на осмотр Афинского Акрополя с лежащими на склонах холма театрами и находящимися по соседству Агорами и храмом Зевса стоит 12 евро. Осмотреть все достопримечательности за один раз сложно, поэтому билет на одно посещение каждого объекта действителен 4 дня. Возле касс Акрополя обычно очередь, избежать ее можно, если купить билет возле другого исторического памятника из списка. В майскую Ночь музеев и сентябрьские Дни европейского наследия на территорию комплекса можно попасть бесплатно.

Как добраться

Рядом с Акрополем расположено сразу несколько остановок общественного транспорта. Удобнее всего выходить на одноименной станции метро ветки M2, рядом с которой – пересадочный узел трамваев и автобусов. Чуть дальше к югу – остановка трамвая 1, 5, 15. С юга проходит автобус № 230. От метро и от музея Акрополя к кассам гостей отвозит электропаровозик.

Праздники и фестивали в Акрополе

Захватывающий лето и часть осени Афинский фестиваль выбрал одной из главных площадок Одеон Герода – отлично сохранившийся театр, построенный в 165 г. н. э. Постоянный доступ в него закрыт, посетители попадают внутрь только во время концертных мероприятий по билетам. Вместимость театра около 5000 зрителей.

Такая же судьба уготована расположенному с восточной стороны южного склона Акрополя театру Диониса. В эпоху расцвета Аттики здесь проходили состязания комедиографов и авторов трагедий, при римлянах в нем сражались гладиаторы. В процессе реконструкции предполагается укрепить сохранившиеся каменные ярусы и добавить к ним еще несколько зрительских рядов.

Отели в окрестностях Акрополя

Гостиницы в районе Акрополя стоят дорого, но бронировать номера в них нужно задолго до поездки из-за высокого спроса. Рядом с Новым музеем расположен 4-звездочный «Иродион», с юго-востока – The Athens Gate Hotel, заслуживший отличные отзывы постояльцев. 4-звездочный апарт-отель AVA Hotel and Suites с востоку от холма обойдется туристам примерно в полтора раза дороже, чем гостиница с номерами.

Рестораны и кафе возле Акрополя

Помимо музейного кафе, можно перекусить в нескольких ресторанах по периметру холма. К юго-западу от Пропилей, у подножия полудикого парка «Холм муз», рядом с остановкой 230 маршрута автобуса, расположен ресторан «Дионисос» с роскошными видами на Акрополь с летней веранды. Чуть восточнее – ресторан национальной кухни «Строфи». С северной стороны холма – таверна «Стаматопулос», открытая еще в 1882 году. Тесное кафе «Клепсидра» расположено на узкой улочке с граффити на стенах. Недалеко от него – «Анафиотика» с живой музыкой.

Достопримечательности в окрестностях Акрополя

В районе Акрополя сосредоточены основные исторические достопримечательности Афин. На востоке – руины храма Зевса Олимпийского, вернее, одного его угла, отлично сохранившийся храм Гефеста и остатки кладки рыночной площади-агоры – с северо-запада. К западу – Ареопаг, скалистый холм, где заседали власти Афин.

Афинский акрополь — главная достопримечательность греческой столицы. Как и положено охраняющей город крепости, он пережил массу испытаний. И богатая история этого места сегодня привлекает тысячи туристов ежедневно.

Афинским акрополем принято называть укрепленную часть города, построенную на возвышении (отсюда и название этой части древних поселений — верхний город). Точное время строительства афинской крепости неизвестно, однако легенды связывают его появление еще со временем мифического основателя и первого царя Аттики, Кекропса. И это не удивительно, ведь по данным археологических раскопок и сохранившихся до наших дней документов, можно утверждать, что постройки на вершине плоского холма рядом с современными Афинами существовали еще до начала эпохи Архаической Греции.

Афины Акрополь
Афины Акрополь Парфенон

Афинский акрополь — история

Единственным достоверным источником, указывающим на то, что укрепления здесь появлялись во времена Микенской Греции (бронзовый век) является существование колонны и нескольких кусков стены из песчаника. Других доводов, доказывающих строительство на холме старинного мегарона (храма), нет, однако в том, что он был, мало кто сомневается. Есть даже несколько ранних артефактов, указывающих на то, что человек здесь обитал с раннего неолита. Однако все это интересует в большей степени археологов, чем туристов.

Массивная стена «циклопической кладки» появилась на месте будущего Афинского акрополя немногим позже, чем был возведен мегарон. Каким он был, а также как выглядели укрепления позже, вплоть до эпохи архаики, представить практически невозможно. Информация о строительстве храмов и стен на этой территории, в большинстве своем, относится ко времени более позднему, чем VI век до н.э. Так, в 570-550 г. до н.э. здесь был выстроен храм в честь покровительницы города, богини Афины. Его название, Гекатомпедон («стофутовый»), было дано после обнаружения во время раскопок XIX века, благодаря длине стены в 100 футов. Примерно в то же время был построен «Оригинальный Парфенон» (Ur-Parthenon), а спустя 50 лет появился так называемый Старый храм Афины, Arkhaios Neōs. Позже он был неоднократно разрушен и восстановлен во время войн, и ко 2 в до н.э. уже точно не существовал.

Афины Акрополь на рассвете
Афины Акрополь вечером

Примерно в 500 г. до н.э. Ur-Parthenon был разобран, чтобы на его месте возвести Древний Парфенон (Older Parthenon). Здание было гигантским — для его строительства было подготовлено 8000 двухтонных известняковых блоков. Однако после победы при Марафоне афиняне пересмотрели стратегию строительства Парфенона и решили отдать максимальное предпочтение мрамору. Этот этап в существовании величественного храма зачастую называют Пред-Парфенон II. Однако достроить его не удалось — в 485 году пришлось сократить бюджет из-за начавшегося конфликта с вошедшим на престол Ксерксом I, а в 480 году акрополь был разграблен и предан огню ворвавшимися в Афины персидскими войсками.

После того, как угроза повторного вторжения со стороны персов была окончательно устранена, афиняне решили восстановить разрушенные храмы Афинского акрополя. Частично для реконструкции использовались сохранившиеся элементы уничтоженных строений, однако большинство из них возводились заново. Период, в котором велись работы под управлением знаменитого Перикла, совпадает с Золотым веком Афин. В то время возведены Пропилеи — монументальные ворота на западе стены. Построенные в течение пяти лет, они созданы из прекрасного мрамора и сегодня считаются главным архитектурным памятником эпохи «высокой классики».

Афины Акрополь туристы
Афины Акрополь туристы

В 424 г до н.э. закончились работы по возведению храма Ники Аптерос, на ионическом фризе которого были нанесены изображения богов и эпизодов из закончившихся четверть века назад греко-персидских войн. Внутри храма возвышалась статуя богини, державшей в руках шлем и гранат.

К 406 г до н.э. севернее Парфенона достроен Эрехтейон, храм в ионическом ордере. Всего за два года до падения Афин, в сложных экономических условиях, был закончен этот прекрасный образец древней архитектуры. Легенда гласит, что его возвели на месте, где Афина и Посейдон спорили о том, кто должен обладать Аттикой. К сожалению, в 1687 году его значительно разрушили венецианские войска, осаждавшие город. Поэтому сегодня храм Эрехтея со своей интересной ассиметричной планировкой представляет собой лишь развалины.

Парфенон

Отдельного внимания заслуживает, конечно, Парфенон, об истории которого можно говорить столько же, сколько о судьбе всего Афинского акрополя. Сейчас мы можем наблюдать лишь развалины здания, построенного в 447 — 438 годах. Украшал его величайший скульптор своего времени, Фидий. Ему же принадлежали уничтоженные скульптуры Афина Парфенос и Афина Промахос (последняя была столь высока, что служила маяком). До нашего времени дошло лишь 30 статуй из множества созданных Фидием в акрополе. В Афинах можно увидеть только 11 из них.

Парфенон был значительно разрушен во время взятия Афин варварами в 267 году. После реконструкции не удалось восстановить всю прелесть древнего строения. Разрушенные колоннады, потрескавшийся мрамор — все это было заменено, но со значительным упрощением.

Афины Акрополь — Одеон Герода Аттика
Афины Акрополь Парфенон

В IV — V веках н.э. Афины превратились в обычный провинциальный город Римской империи. К тому моменту храмы были ограблены, статуи вывезены или уничтожены, а Парфенон при Павле III перестроили в храм Святой Софии.

Во время завоевания страны Османской империей главный храм превратили в мечеть, а в Эрехтейоне разместили гарем. Самое страшное испытание Парфенону, ставшему в XVII веке для турков пороховым складом, пришлось пережить во время осады Афин венецианской армией. При обстреле акрополя один из снарядов вызвал детонацию хранившихся в нем боеприпасов, что моментально превратило в руины часть некогда величественного религиозного сооружения.

Даже после того, как Греция в XIX веке вновь обрела независимость, перестройка в акрополе не остановилась — в течение нескольких лет были уничтожены римские статуи, османский минарет, палаццо, франкская башня.

Афинский акрополь — сегодня

Сегодня Афинский Акрополь входит в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. На территории исторической «колыбели» Афин ведутся активные реставрационные работы, прикладывается максимум усилий для того, чтобы восстановить первозданный облик сохранившихся сооружений. Прошедший сквозь века, Афинский акрополь, возвышающийся на 156 метровом холме посреди Афин, является символом древнегреческой да и мировой цивилизации.

Афинский Акрополь время работы и стоимость посещения:

Часы работы:
Лето (с 1 апреля по 31 октября)
Понедельник: 8:00 до 16:00
Вторник, Среда, Четверг: 8:00 — 20:00
Пятница: 8:00 — 22:00
Суббота / воскресенье: 8:00 — 20:00

Зима (1 ноября — 31 марта)
Понедельник — четверг: 9:00 — 17:00
Пятница: 9:00 — 22:00
Суббота / Воскресенье: 9:00 — 20:00

Доступ прекращается за 30 минут до закрытия.

Стоимость:
Взрослые — 5.00 €
Подростки 5 — 18 лет — 3.00 €
Дети до 5 лет — бесплатно
Бесплатно для всех: 6 марта, 25 марта, 18 мая (Международный день музеев), 28 октября.

Афинский Акрополь

Акрополь в Афинах — это главная достопримечательность Греции, находясь в Акрополе, получаешь такие же впечатления, как и во время посещения Великих Пирамид в Гизе.
Историю Афинского Акрополя можно разделить на три эпохи:
— До греко-персидской войны, в то время Афинский Акрополь был полностью разграблен и разрушен.
— После победы и изгнания персов. После начала восстановительных работ в Акрополе под руководством знаменитого архитектора и скульптора Фидия в 447 г. до н.э.
— И современный Афинский Акрополь.

За последние два тысячелетия, внешние факторы — войны, землетрясения, погодные явления и время, нанесли Акрополю сильные разрушения и некоторые храмы, сейчас больше похожи на развалины, которые усилиями реставраторов пытаются восстановить. Восстанавливая разрушенные фрагменты, реставраторы, не скрывают, а наоборот, выделяют разницу между тем, что осталось, и тем, что было восстановлено.
Восстановленные архитектурные фрагменты более светлые и они хорошо видны посетителям. Этот вид реставрации можно сравнить с пигментными пятнами на теле, так по-крайней мере бросается в глаза при посещении Афинского Акрополя.

Архитектурный ансамбль и храмы Афинского Акрополя:

— Пропилеи;
— храм богини Ники;
— храм Парфенон;
— храм Эрехтейон;
— Святилище Артемиды Бравронии;
— Пинакотека;
— Халкотека;
— театр Диониса;
— Одеон Герода Аттического;
— статуя Афины Промахос;
— Одеон Перикла;
— Храм Августа и Ромы;
— святилище нимфы Пандросы;
— храм Зевса Полиея;
— колоннада Эвминия-2;

Пропилеи — это мраморные ворота главного входа в Акрополь, и в древности они считались самыми прославленными среди других сооружений в Акрополе.

К Пропилеям с севера и юга примыкают два крыла, с севера — Пинакотека, где размещалась первая в мире картинная галерея. Южное крыло находится справа от Пропилеи, между маленьким храмом Афины Ники (храм Ники Аптерос) и Святилищем Артемиды Бравронии.

Главный храм Парфенон — храм богини Афины, Парфенос с греческого переводится, как — Дева.
Храм был построен в 447 — 438 гг. до н.э. под руководством архитекторов Калликрат и Иктин.
Парфенон — это величайшее творение древнегреческого искусства, его длина 70 м., ширина 31 м., и высотой колонн 10,4 м. С наружи храм украшают различные фризы, внутри находилась 12-ти метровая статуя Афины-Девы. В 5-м веке статуя погибла в Константинополе во время пожара.

Храм Эрехтейон — восточная часть храма, здесь поклонялись богине Афине, а в западной части поклонялись Посейдону и древнему царю Афин — Эрехтею. Храм Эрехтейон, это жемчужина архитектуры выполнена в ионическом стиле, с ассиметричной планировкой учитывающей неровности почвы. Внутри храма находится знаменитый колодец с соленой водой, его еще называют колодец Посейдона.

Халькотека — в этом здании хранились металлические предметы культа богини Афины.

Театр Диониса находится на южном склоне Афинского Акрополя, это самый древний театр, где впервые прошли представления Софокла, Аристофана и Эврипида. В театре могло разместиться около 17 тысяч человек — половина населения города. Во времена Римской Империи театр дважды перестраивали. Акустика театра и сегодня поражает своими возможностями.

Храм Августа и Ромы — это небольшой храм, который не сохранился до наших дней.

Впечатляющим памятником Акрополя была 9-ти метровая бронзовая статуя Афины Промахос. Фигура богини с копьем и щитом находилась сразу за Пропилеями и была видна со стороны моря на расстоянии 50-ти километров.

Одеон Герода Аттического — это театр, где могли разместиться около 5000 зрителей, в наше время в театре проходит Афинский Фестиваль с участием театральных коллективов со всего мира.

Одеон Перикла был построен для проведения музыкальных конкурсов, его дважды разрушали и он не сохранился до наших дней.

Колоннада Эвминия Второго находится между одеоном Герода Аттического и театром Диониса, в древности она была под крышей и здесь любили прогуливаться.

Святилище нимфы Пандросы — здесь хранилась священная олива Афины.

Первоначальное здание музея Акрополя находилось за Парфеноном, но в 2009 году открылся Новый музей Акрополя, который находится у подножья холма. В музее хранятся части фризов, скульптуры и кариатиды портика, которые не были вывезены в Англию, в Британский музей, и не были разграблены.

Время работы Акрополя: 8:00 — 18:00
На территорию Акрополя запрещен вход с сумками, их оставляют перед входом в Акрополь.
По входному билету, стоимостью около 12 евро, можно пройти в Агору и Храм Зевса.
В дни национальных праздников вход для всех бесплатный.

На сайте о туризме и отдыхе Вы найдете информацию о достопримечательностях и решите для себя, куда самостоятельно поехать отдыхать

Афинский Акрополь — памятник древней архитектуры. Афинский акрополь и его храмы

О такой всемирной достопримечательности, как Афинский Акрополь, слышал каждый, многие могут дать его краткое описание, а где находится этот памятник истории и культуры – знает каждый еще с уроков истории в школе.

Однако Афинский Акрополь – это намного больше, чем несколько абзацев из школьного учебника.

Немного из истории

Как рассказывают мифы и легенды, основал этот древнейший памятник человеческой цивилизации Кекропс, мудрец и воин, бывший наполовину змеем, а наполовину – человеком, и – первым царем в Афинах. Чем именно приглянулся ему возвышающийся холм, даже сегодня имеющий высоту свыше 150 метров – своей плоской вершиной, приближенной к небесам и удобной для строительства, или же удобством со стратегической точки зрения – мифы не рассказывают.

Costas Tavernarakis/flickr.com

Так это или нет, жил когда-либо Кекропс или это собирательный образ, не известно, известно лишь, что самые ранние находки, сделанные археологами, относятся не к классическому времени в греческой истории, а к архаической эпохе. Причем это не просто остатки поселений или керамики, а фундаменты культовых сооружений и остатки скульптур.

Каждое время привносило на холм Афинского Акрополя что-то свое. В микенскую эпоху, то есть с XV по XIII века до нашей эры, он служил не только богам, но и царям Афин, так как именно на холме находилась резиденция царей, впрочем, по данным археологов, достаточно скромная.

Самое интенсивное строительство в акрополе и, разумеется, перестройка старых зданий, при которых менялась архитектура всего комплекса, происходили с VII по VI века до нашей эры.

А самое знаменитое здание, ставшее своеобразным символом Греции и фактически иллюстрирующее акрополь в Афинах – огромный по тем временам храм богини мудрости и войны, Афины Паллады, Гекатомпедон, предшественник Парфенона, был воздвигнут при правлении Писистрата, то есть, между 560 и 527 годами до нашей эры.

Писистрат был не только тираном, чья жестокость нашла отражение в веках, но еще и сыном, и учеником самого Гиппократа. По его прямому повелению царская древняя резиденция была снесена и на месте дворца вырос Гекатомпедон, имевший длину ровно в сто шагов.

Об этом памятнике Афинского Акрополя известно очень много, раскопки обнаружили прекрасно сохранившийся фундамент, остатки фронтонов, основания и фрагменты статуй и многое другое. Возможности реконструкции позволили полностью представить план здания, а компьютеры помогли ученым создать и трехмерную модель, идеально попадающую под древнее описание этого храма.

Jean-Pierre Dalbera/flickr.com

Старый музей Акрополя имеет постоянную экспозицию, в которой представлены как макеты с застройкой холма в различные культурные эпохи в целом, так и воссозданные «в миниатюре» копии разных зданий Акрополя, являющихся «звездами» античной культуры, в том числе представлены макеты и царского дворца, и Парфенона и, разумеется, Гекатомпедона.

Впервые серьезным разрушениям, после которых так и не был полностью восстановлен, Афинский Акрополь подвергся в печальный и трагический в древней истории Афин год – 480-й до нашей эры.

Это было время войны с персами, в результате которой при осаде и штурмах города все сооружения на холме остались надолго лежащими в пыли и руинах, поскольку жители города поклялись приступить к восстановлению храмов лишь тогда, когда последний перс покинет земли греков.

В 447 году до нашей эры время разрушения и забвения для основной сегодняшней достопримечательности Греции, закончилось. До Акрополя «дошли руки» у Перикла, который не просто решил восстановить отдельные сооружения, а, наоборот, выстроить новый, единый в своем архитектурном решении, огромный комплекс афинского акрополя, чтобы вся Греция увидела в нем символ вечности и величия Афин.

То, как выглядит Афинский Акрополь сегодня, разумеется, если представить оставшееся от достопримечательностей античности целым, впервые было представлено на схемах перед Периклом самим Фидием, самым известным скульптором, инженером и архитектором античности, чье имя дошло до наших дней.

Carole Raddato/flickr.com

Над созданием плана нового комплекса на холме трудился не только Фидий, под его началом работали лучшие и достойнейшие афинские зодчие того времени. История сохранила их имена – Мнесикл, Калликрат, Иктин и Архилох, помимо архитектуры зарабатывающий ещё и сатирической поэзией.

Его поэтическая деятельность известна нашим современникам намного лучше, чем его архитектурные труды, а ведь именно Архилох произвел большую часть инженерных расчетов для Парфенона – будущего основного здания из всего строящегося комплекса на холме, задуманного так, чтобы прогулка по Афинскому Акрополю всегда приводила именно к нему, к Парфенону.

Со времен этой глобальной застройки, инициированной Периклом, значительные изменения обходили Афинский Акрополь стороной, однако каждое историческое время стремилось найти зданиям на холме над Афинами свое применение.

К примеру, в V веке уже нашей эры, христиане превратили Парфенон в святилище Богоматери, а статую самой Афины вывезли в Константинополь, а после захвата греческой земли в XV веке турками, Парфенон из церкви превратили в мечеть и даже пристроили к сооружению минареты. Однако турки со временем оценили военные стратегические выгоды расположения холма, где находится Акрополь, и из мечети Парфенон стал арсеналом.

Впрочем, такой участи некоторые достопримечательности Акрополя, пережившие христианство, могли только позавидовать. К примеру, небольшой храм Ники Аптерос, игравший для христиан роль часовни, турками был разобран – из блоков возвели ряд дополнительных укреплений, а в Эрехтейоне, стоявшем чуть севернее Парфенона, расположился гарем.

В XVII веке, а именно в 1687 году, при осаде Афин с моря, прямое попадание пушечного ядра практически снесло центральную часть храма Афины Паллады, более того, венецианцы, попытавшись вывезти скульптуры из Парфенона, в спешке разбили большую их часть.

В XIX веке отличились британцы, а именно – дипломат ее Величества Томас Брюс Элджин, являвшийся 11-м графом Кинкардином и 7-м графом Элгином, знатоком искусства и одним из создателей античной коллекции Британского музея, его меценатом и попечителем. Этот «исключительной культуры» лорд приказал выломать и погрузить на корабли все, что было можно выломать физически.

Таким образом, в Британию уехали:

1. Десятки метров фриза с метопами – то есть скульптурными композициями.
2. Все, оставшиеся после венецианского грабежа статуи из Парфенона.
3. Кариатида портика Эрехтейона.

В ходе освободительной греческой повстанческой войны против турок, тогда же, в XIX веке, чуть не погиб весь Афинский Акрополь, на карте могло не остаться даже самого холма. Турки предприняли попытку подрыва, которую предотвратил Костас Хормовитис, ставший национальным героем, имя которого и по сей день носят многие греческие улицы.

Однако, артобстрел с моря все же сильно навредил достопримечательности, при этом больше всех пострадал Эрехтейон, словно турки старались разрушить то здание, которое наиболее изменили и чаще всего использовали, превратив в гарем.

Практически с момента провозглашения независимости Греции от турок, началась реставрация и восстановление облика Афинского холма, а первая экскурсия по Афинскому Акрополю состоялась в конце XIX века.

Первое, о чем должен знать каждый турист, собравшийся увидеть собственными глазами достопримечательности Афинского холма, это то, что все стоящие на нем статуи и колонны – не оригиналы, а предмет трудов современных скульпторов, занимающихся реконструкцией. Чтобы увидеть настоящие скульптуры и все то, что находилось в храмах хотя бы со времен Перикла, ехать нужно не в Грецию, а в Лондон, Париж и Рим.

Находки археологов, являющиеся результатом работ с начала прошлого века, также не находятся под открытым небом. Они представлены в экспозициях музея Афинского Акрополя. Интересные факты об истории находок и их изучении, а также о курьезах на раскопках, расскажет местный экскурсовод.

Сегодня Афинский Акрополь это не только визитная карточка страны для туристов, и не просто холм, на котором можно осмотреть архитектурные полуразваленные достопримечательности, это целый историко-культурно-развлекательный комплекс, включающий в себя как и сам Акрополь, так и прилегающие к его холму памятники истории.

Территория комплекса открыта круглосуточно, более того, ночью жизнь здесь просто кипит. Хоть музеи по вечерам и закрывают до утра, но с наступлением сумерек включается изумительной красоты подсветка, а на холме Ареса собирается студенчество и молодежь со всего мира с гитарами и дешевым вином – к вниманию российской молодежи – пиво на этих тусовках не в чести.

Guillen Perez/flickr.com

В реконструированных руинах театра Диониса очень часто проходят выступления совершенно различного плана:

• тут пели теноры с мировыми именами;
• сюда приезжали различные лазерные и световые шоу;
• здесь выступали простые уличные мимы в рамках различных фестивалей;
• тут шли и идут спектакли греческих театров.

Эта площадка сохранила невероятную акустику и, безусловно, стоит занять место на полукруглой каменной скамье, которые, кстати, являются подлинными, поскольку театральную «яму», помнящую еще Сократа, раскопали только в прошлом веке, соответственно, растащить камни никто не успел. Театр Диониса и сегодня может вместить около 17 тысяч человек, все 67 рядов для зрителей полностью готовы их принять.

Carole Raddato/flickr.com

Помимо театра Диониса, есть еще одна историческая площадка, частично сохранившаяся со времен Перикла, а частично представляющая собой реконструкцию. Это – Одеон Герода Аттического, место, где проходили все городские собрания, где выступали политики, и где состоялось краткое обращение самого Перикла, по сути, сообщение гражданам о том, что последний перс покинул греческую землю, и пришло время для восстановления храмов на холме.

Robert Anders/flickr.com

Сейчас Одеон, так же как и при Перикле, рассчитан на 5000 человек, но внутрь можно пройти во время представлений лишь по билетам. Как правило, здесь выступают танцоры, например, достаточно часто приезжает с гастролями балет российского Большого театра.

Особого внимания при посещении комплекса заслуживает не до конца отреставрированный Эрехтейон. Этот большой храм, посвященный Посейдону и названный по имени царя Эрехтея, по утверждению мифов – сына бога морей, может похвастаться рядом реконструированных статуй и равномерной подсветкой в вечернее время, что открывает большие возможности для художественной фотографии.

Сегодня весь холм – огромная строительная площадка, причем реконструкция, реставрация и археологические изыскания ведутся одновременно и везде. Однако это выглядит очень аккуратно и ничуть не мешает ни туристическим автобусам с находящимися в них любопытными любителями древностей, ни самостоятельно прогуливающимся туристам, ни фотографам, ни выступающим артистам, ни кому-либо еще.

Как добраться?

Перед тем как добраться из аэропорта Афин ко входу в исторический комплекс, стоит подумать о том, что на осмотр всего что есть на холме и вблизи от него уйдет весь день, не считая того, что самое красивое и интересное здесь происходит после заката.

Brian Jeffery Beggerly/flickr.com

Поэтому, если приезжать непосредственно в Афины, стоит сначала определиться с отелем, но если нужно провести несколько часов между рейсами при транзите, тогда стоит воспользоваться одним из трех возможных способов покинуть аэропорт и посетить Афинский Акрополь:

1. Автобус – его остановка находится между входами 4 и 5 аэропорта, номер X95, доехать нужно до конечной, до площади с громким названием SYNTAGMA. Билет стоит 5 евро, отходят автобусы каждые 20 минут, а плату за проезд принимает водитель. От площади нужно подняться в буквальном смысле вверх, пешком, по симпатичной брусчатке улицы Makrigianni. Заблудится невозможно – холм с Акрополем прекрасно видно и перепутать его с чем-то другим достаточно сложно.
2. Метро – станция находится в самом аэропорту, ее просто отыскать по указателям, конечный пункт тот же – площадь SYNTAGMA. Ветка в аэропорту одна – синяя. Запутаться невозможно. Стоимость проезда – 8 евро, билеты в кассе метрополитена при входе на станцию. В греческом метро есть система «коллективного» билета и билета «туда-обратно». К примеру, билет «туда-обратно» стоит 14 евро, то есть, уже экономия в 2 евро. Чем больше едет людей вместе «туда-обратно», тем дешевле поездка. Доехав до площади можно или выйти и пройтись пешком по Афинским улочкам, или же пересесть на соседнюю красную ветку и проехать до станции ACROPOLI. То есть – до входа в музей и сам исторический комплекс.
3. Такси – не самый бюджетный вариант, плюс только в том, что машина доставит прямо к ступеням входа в исторический комплекс. Стоянка таксистов расположилась между 2 и 3 входом в аэропорт. Стоимость составит 35 евро в дневное время, то есть с 5 утра до полуночи, и 50 евро для желающих прокатится ночью.

Видео: империи из камня – Акрополь, Афины, Греция.

Сколько стоит?

Около Нового музея Акрополя останавливается экскурсионный «паровозик». Это обзорная экскурсия, очень интересная и, что самое главное, позволяющая определится с тем, куда стоит пойти в первую очередь. Цена «паровозика» 6 евро, длительность мини-тура – 60-70 минут.

Стоимость посещения отдельных памятников иногда меняется, это зависит от нагрузки на них со стороны археологов и реставраторов, к примеру, если здание закрыто для посещений, то после открытия билет будет дороже, чем был до закрытия.

Однако, все очень демократично в целом, например, посетить стадион Панатинаикос, где проходили античные Олимпийские игры и другие состязания атлетов, стоит 3 евро.

Входной общий билет в комплекс стоит 12 евро, действует 4 дня с момента покупки, и включает право на посещение:

• театра Диониса;
• храма Зевса;
• развалин библиотеки Адриан;
• древнего античного кладбища – Керамик;
• Парфенона;
• Агор, как классической, так и поздней, так называемой римской.

В любой момент осмотр можно прервать и спуститься от входа в комплекс на утопающую в зелени и ресторанчиках на любой бюджет и вкус улицу Mnisikleous, с направлением ошибиться невозможно, нужно ориентироваться на виднеющуюся гору Ликавиттос, с которой улица и соединяет исторический комплекс Акрополя.

Перекусив, можно вернуться к осмотру, или же просто пойти гулять, ведь билет в Акрополь действителен четыре дня, неограниченное количество раз, такое «ограничение» делает посещение комплекса исключительно удобным и позволяет не устать при осмотре.

Акрополь — это название холма и выдающегося архитектурного ансамбля, на нём расположенного. На греческом написание «Акрополь» выглядит так: «Ακρόπολη». Обычно это слово переводят как «верхний город», «укрепленный город» или просто «крепость». Сначала гора использовалась как убежище. Впоследствии здесь существовал царский дворец и даже, если верить мифам, резиденция Тесея — победителя критского чудовища Минотавра.

С тех пор как на горе появился первый храм Афины, она стала считаться священной. Вокруг этой узкой скалы с тремя отвесными стенами разросся город Афины, сердце и душа которого находятся на святом Акрополе. С вершины горы столица Греции видна как на ладони. Также как из города отовсюду отлично видны постройки Акрополя, рядом с которым запрещены высокие строения.

В 1987 году афинский Акрополь внесен в список ЮНЕСКО как объект всемирного наследия. Эта организация в качестве своей эмблемы использует образ Парфенона.

Изображение афинского Акрополя узнают даже те, кто никогда не видел его воочию. Величайшее достижение древних греков заслуженно стало визитной карточкой Греции. Поселения на высоком скалистом холме с плоской вершиной были уже около 4000 лет до н.э. Архитектурно-исторический ансамбль Акрополя, развалины которого мы видим сейчас, создавался в основном в V веке до н.э. при полководце и великом греческом государственном деятеле Перикле. Он включал в себя:

• Парфенон — главный храм. Построен в честь покровительницы полиса богини Афины.
• Пропилеи — парадный вход на Акрополь
• широкую мраморную лестницу
• Пинакотеку — находилась слева от Пропилей
• 12-метровую статую Афины-Воительницы, созданную скульптором Фидием из слоновой кости и золота
• Нику-Аптерос — храм бескрылой Афины-Победительницы с алтарем перед ним. Алтарь разобрали турки в конце XVIII в., но в 1935 — 1936 годах он был воссоздан
• Эрехтейон — храм, посвященный Афине и Посейдону. На одном из его портиков вместо колонн установлены знаменитые кариатиды.
• святилище Зевса Полиея и другие.

Расположение строений на Акрополе

Фасад Пропилей, ведущая к ним широкая мраморная лестница и примыкающие постройки

Во II веке н. э. Герод Аттик возвел у подножия Акрополя грандиозный театр Одион.

Главными архитекторами Акрополя считаются Иктин и Калликрат, которые построили Парфенон, и Мнесикл — создатель Пропилеев. Отделкой и наблюдением за строительством вместе с Периклом занимался скульптор Фидий.

Л. Альма-Тадема (1836–1912). Фидий показывает друзьям, в том числе Периклу и его возлюбленной Аспасии, парфенонский фриз, 1868.

Парфенон переводят как «помещение для дев». По одному из предположений, в нём избранные девушки ткали легкую ткань для пеплоса — женской одежды без рукавов с множеством складок. Особый пеплос, расшитый узором, подносили богине Афине во время Панафиней — торжественных церемоний в ей честь.

Афина Парфенос

Разрушение Акрополя

Многовековой Акрополь претерпел неоднократные завоевания иных народов и влияние других культур. Это отражалось на его облике чаще всего не самым лучшим образом. Парфенону пришлось побывать католическим храмом и мусульманской мечетью. Был он и турецким пороховым складом, что сыграло трагическую роль в его судьбе.

Во время турецко-веницианской войны турки, надеясь, что христианин не станет палить по сооружению, которое несколько веков было христианским храмом, разместили в Парфеноне оружейные запасы и спрятали детей и женщин. Однако, 26 сентября 1687 года командующий веницианской армией приказал стрелять по Акрополю из пушек. Взрыв основательно разрушил центральную часть памятника.

Гравюра с изображением взрыва Парфенона

Джеймс Скин. Разрушенный Парфенон с остатками собора-мечети, 1838

Серьёзно страдал Акрополь из-за вандализма и бесцеремонного грабежа. Так на протяжении 1801-1811 годов британский посол в Османской империи лорд Томас Элгин вывез из Парфенона значительную часть древних греческих статуй и фриза в Англию, а затем продал в Британский музей.

Восстановление Акрополя

С 1834 года на территории Акрополя ведутся исследовательские и реставрационные работы. Особенно активно они производятся с конца XX века. В Афинах выстроен новый современный просторный музей. В его залах экспонируются археологические находки, обнаруженные в Акрополе. Среди них обломки фриза Парфенона, скульптуры, фигуры кариатид, статуи кор, куросов и Мосхофора (Тельценосца).

Новый музей Акрополя в Афинах

Мосхофор (Тельценосец) и «мальчик Крития», обнаруженные во время раскопок афинского Акрополя. Около 1865 года

Восстановить памятник полностью нереально, но с помощью современных цифровых технологий можно увидеть его величие с помощью 3D-реконструкции. Во время своего расцвета сооружения Акрополя, от зданий до статуй, были украшены разноцветным декором. Погрузиться в новую и одновременно старую расцвеченную реальность Древней Греции позволяет «Интерактивный тур по афинскому Акрополю», который открыт для публики с 24 марта 2018 года в «Θόλος ».

Иллюстрации

Варианты реконструкций в цвете

В далекие, ставшие легендарными времена, когда ахейские цари возводили «крепкостенные» дворцы, сложенные из громадных каменных глыб, а их дружины нападали на Крит и побережье Эгейского моря, в Аттике, на Акрополе — скалистом холме высотой 156 м. расположенном в ценфе равнины, орошаемой рекой Илиссом и его притоком Эриданом, — возник город Кекропия, будущие всемирно известные Афины…
На руины Акрополя лучше всего смотреть ранним летним утром или вечером. На рассвете первые лучи солнца, скользя по склонам гор Парнета и Эгалея, окрашивают в розовато-фиолетовый цвет скалы Саламина, пробегают по вершинам Пникса и Ареопага и надолго задерживаются на Акрополе. Вечернее солнце золотит и воспламеняет Парфенон; ясный воздух придает живые движения теням, и кажется, что руины так же прекрасны, как некогда были прекрасны только что построенные храмы. В середине дня Акрополь залит ярким светом, удлиняя черные тени капителей и перекрытий колонн. В этот час солнце горит как расплавленный металл, слепя глаза. А в те редкие в Афинах дни, когда небо темнеет, как перед бурей, храмы на горе становятся тусклыми и серыми, как пепел ушедших столетий…

По преданию Афины основал легендарный царь Кекроп. Ему греки приписывали установление моногамного брака, основание 12 городов, запрещение человеческих жертвоприношений и установление культа Зевса- Громовержца, Зевса Олимпийского. С именем другого легендарного царя — Эрихтония (или Эрехтея. хотя в отождествлении двух этих имен есть большая путаница), сына бога-кузнеца Гефеста и богини Земли Геи, связано установление в Аттике культа богини Афины и переименование Кекропии в ее честь, начало монетной чеканки, введение состязаний на колесницах. Потомком Эрихтония был царь Эгей, сын которого. Тесей, убил Минотавра и освободил Афины от тяжелой дани Криту. Тесей, ставший после своего возвращения с Крита царем Афин, считается основателем афинской демократии.
В далекие легендарные времена уводят нас предания о том, как возник.
…град велелепный Афины,
Область царя Эрехтея, которого в древние века Матерь Земля родила, воспитала Афина Паллада.
И в Афины ввела, и в блестящий свой храм водворила. Гомер. Илиада

Еще во II тысячелетии до н.э. территория Акрополя совпадала с первоначальной территорией Афин и была обнесена оборонительными стенами. Особенно мощные укрепления были устроены с западной, пологой стороны холма. Здесь был воздвигнут Эннеапилон — «Девятивратие», бастион с девятью воротами. За стенами находился древний дворец афинских царей — «дворец Эрехтея». Позднее в этом дворце появилось святилище богини Афины, а еще позднее все постройки светского характера нашли себе другие места, и Акрополь превратился в средоточие религиозной жизни древних Афин. За ним закрепилось название Священной скалы — здесь располагались многочисленные святилища, посвященные богине Афине, покровительнице города.
Афины, названные по имени дочери Зевса Афины, служили главным центром культа этой богини. Согласно греческой мифологии, Афина вышла в полном вооружении из головы Зевса. Это была любимая дочь бога-громовержца, которой тот ни в чем не мог отказать. Вечно девственная богиня неба, она вместе с Зевсом посылала гром и молнии, но также — тепло и свет. Афина — это богиня- воительница, отражающая удары врагов; покровительница земледелия, народных собраний гражданственности; воплощение чистого разума, высшей мудрости; богиня наук и искусства. Поднимаясь на холм Акрополя, древний эллин словно вступал в царство этой многоликой богини.

Создание величественного ансамбля Акрополя связано с победой греков в греко-персидских войнах. Представители всех греческих городов, собравшиеся в 449 г. до н.э., приняли план застройки Священной скалы, предложенный Периклом. Грандиозный архитектурно-художественный ансамбль должен был стать достойным памятником великой победе. Богатство Афин и их главенствующее положение предоставляли Периклу широкие возможности в задуманном им строительстве. Для украшения знаменитого города он черпал средства по своему усмотрению и в храмовых сокровищницах, и даже в общей казне государств Афинского морского союза.
Целые горы белоснежного мрамора, добываемого поблизости, доставлялись к подножию Акрополя. Лучшие греческие зодчие, ваятели и живописцы считали за честь работать во славу общепризнанной столицы эллинского искусства. В строительстве Акрополя участвовало несколько архитекторов. Но, согласно Плутарху, всем распоряжался Фидий. Во всем ансамбле чувствуется единство его замысла и единое начало, наложившее свою печать на детали всех главнейших памятников.
Холм, на котором воздвигались памятники Акрополя, неровен по своим очертаниям. Строители не стали вступать в конфликт с природой, но, приняв ее такой, какая она есть, облагородили ее своим искусством, создав ансамбль, в своей стройности более совершенный, чем природа. Гармоничные постройки Акрополя царят над бесформенной глыбой скалы, словно символизируя победу разума над хаосом. На неровной возвышенности ансамбль воспринимается постепенно. Каждый памятник живет в нем собственной жизнью, каждый глубоко индивидуален, и красота его открывается взору по частям, без нарушения единства впечатления.

Над крутым склоном священного холма архитектор Мнесикл воздвиг знаменитые беломраморные здания Пропилей — торжественного входа на Акрополь, с расположенными на разных уровнях дорическими портиками, связанными ионической колоннадой. Поражая воображение, величавая стройность Пропилей сразу же вводила посетителя в мир красоты, утверждаемый человеческим гением. По ту сторону Пропилей вырастала стоявшая на площади Акрополя гигантская бронзовая статуя Афины Промахос, Афины- воительницы, изваянная Фидием. Бесстрашная дочь Зевса олицетворяла военное могущество и славу своего города. От подножия статуи взору открывались обширные дали, а мореплаватели, огибавшие южную оконечность Аттики, ясно видели сверкающие на солнце высокий шлем и копье богини-воительницы.
За площадью поднимались колонны Парфенона, великого храма, под сенью которого некогда стояла другая статуя Афины, тоже изваянная Фидием: статуя Афины-девы, Афины Парфенос. Как и Олимпийский Зевс, это была хризоэлефантинная статуя, то есть сделанная из золота и слоновой кости. На ее изготовление пошло около 1200 кг драгоценного металла. Сегодня лишь свидетельства древних авторов, дошедшая до наших дней уменьшенная копия, да монеты и медальоны с изображением Афины дают нам представление об этом шедевре Фидия.

Некогда блиставшие белизной пентеликонского мрамора колонны Парфенона за прошедшие столетия словно покрылись благородной патиной. Окрашенные в коричневато-золотистые тона, они рельефно выделяются на фоне синего неба. Парфенон был храмом Афины Полиады (Градохранительницы) и обычно назывался просто «Храм» или «Большой храм».
Парфенон был построен в 447-438 гг. до н.э. архитекторами Иктином и Калликратом под общим руководством Фидия. В согласии с Периклом он пожелал воплотить в этом главнейшем памятнике Акрополя идею торжествующей демократии. Проект храма был тщательно продуман. Книга о работе Иктина и его помощника Катликрата, к сожалению, утеряна, но сам факт ее существования указывает на большую предварительную теоретическую работу. Этим в значительной степени объясняется быстрота постройки, граничившая, по мнению Плутарха, с чудом: храм был построен всего за 9 лет. Отделочные же работы продолжались до 432 г. до н.э.
Вершина античного зодчества, Парфенон уже в древности был признан самым замечательным памятником дорического стиля. Невооруженным глазом практически невозможно заметить, что в его облике… практически отсутствуют прямые линии Колонны Парфенона (восемь по фасадам и семнадцать по бокам) слегка наклонены внутрь при небольшом выпуклом искривлении горизонталей цоколя и перекрытия. Эти едва уловимые для глаза отступления от канона имеют решающее значение. Не изменяя своим основным закономерностям, тяжеловесный дорический ордер приобретает здесь непринужденное изящество, что и создает могучий архитектурный образ безупречной ясности и чистоты.

Эрехтейон — второй по значению памятник Акрополя. В древности он был главным храмом, посвященным богине Афине. И если Парфенону отводилась роль общественного храма, то Эрехтейон скорее храм жреческий. Здесь совершались главные таинства, связанные с поклонением Афине, здесь хранилась древняя статуя этой богини.
Все главные святыни Афин были сосредоточены в стенах Эрехтейона. Сам храм построен на месте легендарного спора Афины и Посейдона за власть над Афинами. По преданию, боги предоставили право решить этот спор старейшинам Афин. Судьи присудили отдать победу тому из богов, чей дар окажется более ценным для города. Посейдон ударил трезубцем и из скаты Акрополя забил соленый источник. Афина ударила копьем — и на Акрополе выросло оливковое дерево. Этот дар показался афинянам более полезным. Таким образом Афина вышла победительницей в споре, а оливковое дерево стало символом города.
В одном из залов Эрехтейона можно было видеть след, оставленный трезубцем Посейдона на скале во время его спора с Афиной. Так как эта святыня должна была всегда находиться под открытым небом, в перекрытии портика были устроены отверстия, сохранившиеся до сих пор. Рядом находился вход в расположенную под храмом пещеру, где обитала священная змея богини Афины, считавшаяся олицетворением легендарного царя и героя, покровителя Афин Эрехтея (или Эрихтония — этих двух мифологических героев иногда разделяют, иногда отождествляют), по имени которого храм получил свое название.
Под северным портиком храма сохранялась могила Эрехтея, а в западной части — колодец с соленой водой. Он считался тем самым источником, который создал Посейдон, и. по преданию, сообщался с морем. Перед Эрехтейоном со времен глубокой древности росла священная олива, выросшая от удара копья богини Афины, а в углу у западного фасада храма располагался Кекропейон — могила и святилище легендарного Кекропа, первого царя Аттики. Над ним сегодня возвышается всемирно известный портик кариатид — архитектурный символ Эрехтейона. Существует предположение, что прообразами кариатид Эрехтейона послужили аррефоры — служительницы культа Афины, избиравшиеся из лучших семей Афин. В их функции входило изготовление священного пеплоса, в который ежегодно наряжали древнюю статую Афины, хранившуюся в Эрех- тейоне.
Богиня Афина выступает на Акрополе и еще в одной своей ипостаси — Афины Ники, богини победы. Первое святилище Ники на Акрополе было разрушено персами во время греко-персидских войн. В 448 г. до н.э., по случаю мира, закончившего войну с персами. было принято решение о постройке на Акрополе нового храма Афины Ники, или, как его еще называли, храма «Бескрылой Победы»: хотя богиня победы Ника всегда изображалась крылатой, Афина Победительница не могла, да и не должна была иметь крыльев.
Стоявшие рядом Пропилеи и храм Афины Ники взаимно дополняли друг друга. Их архитектурная связь создавала неповторимый ансамбль входа на священную скалу Акрополя. Храм построил архитектор Калликрат в 427-424 гг. до н.э. Это изящное небольшое сооружение, построенное из мрамора, имеет размеры 5,6×8,3 м. Перед храмом Афины Ники стоял алтарь под открытым небом, предназначенный для жертвоприношений.
Во времена турецкого владычества храм Ники был разобран и использован для строительства укреплений. В 1830-х гг., после обретения Грецией независимости, турецкое укрепление было аккуратно разобрано, и храм Ники сложили заново. В 1935-1940 гг. его снова реконструировали, и теперь он предстает во всей своей красе — разумеется, с поправкой на всеразрушаюшее действие времени. А оно, как известно, неумолимо, и сегодня памятники Акрополя, пережившие войны, перестройки и человеческий вандализм, подвергаются техногенным опасностям: уже несколько десятилетий кислотные дожди и ядовитый смог разъедают белый мрамор древних храмов. Существует множество планов спасения Акрополя, но пока ни один из них не реализован, так что реставраторы, вероятно, еще долгое время не останутся без работы.

Акрополь в Греции не случайно одним из первых был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Туристам сложно удержаться от посещения Акрополя в Афинах, и для прибывших сюда впервые это неизбежно, как восход Солнца. Акрополь стал своеобразным символом античного величия, возвышающимся над современным городом, наполненным суетой. Благодаря этому уникальному сооружению, каждый, кто побывает в греческой столице, сможет прочувствовать дыхание той эпохи и хоть чуть-чуть приобщиться к культуре Древней Эллады.

Как добраться до Акрополя в Афинах

«Акрополь» в переводе с древнегреческого – «верхний город». Будучи в , не заметить его невозможно – Акрополь находится в самом сердце города и хорошо просматривается из всего центра Афин, а также с окрестных возвышенностей.

Более того, большая часть города весьма плоская, и над ним доминируют всего две скалы, на одной из которых и расположился Акрополь.

Станция метро «Акрополь» расположена на красной ветке и является следующей после Синтагмы – главной площади Афин

Самый простой вариант добраться до Акрополя, в какой бы части города Вы ни находились, – на метро (карта Афинского метрополитена ). Станция с одноименным названием расположена на красной ветке и является следующей после Синтагмы – главной площади Афин.

Добраться до Акрополя из центра города можно и пешком. Для этого выберите в качестве ориентира большую пешеходную улицу — Dionysiou Areopagitou.

При этом можно идти по ней прямо и никуда не сворачивать, постепенно поднимаясь в гору, пока не упретесь в наиглавнейшую греческую достопримечательность.

Акрополь на Карте Афин

Для того, чтобы Вы легче нашли путь к Акрополю, мы подготовили полезную карту.

Краткая история Акрополя

На месте, где стоит нынешний Акрополь Афин, в Микенский период (XV-VIII вв. до н.э.) существовал царский дворец. Позже, в VII-VI вв. до н.э., на этом месте началось грандиозное строительство. При тиране Писистрате вместо царской резиденции возник храм богини Афины длиной в сто шагов.

Сами эллины называли этот храм Гекатомпедон. Но в 480 г. до н.э. он был разрушен до основания армией персов, захвативших город. Тогда греки поклялись отстроить святыни заново, когда прогонят захватчиков со своей земли.

Вид на Пропилеи Акрополя с холма Ареопаг

Все основные здания Акрополя, остатки которых дошли до наших дней, были построены при Перикле в V в. до н.э.

На работах по возведению Комплекса были задействованы лучшие архитекторы, скульпторы и другие мастера того времени. Среди украшений Комплекса особенно восхищала всех огромная статуя богини Афины, авторство которой приписывают Фидию.

Парфенон — главный храм Акрополя в честь богини Афины

После возведения Акрополь пережил уже несколько тысячелетий и множество войн, к нему пристраивались христианские церкви и мусульманские мечети, а отдельные сооружения попросту разбирались на материалы для других зданий.

Афинский Акрополь успел послужить даже складом боеприпасов во времена турецкой оккупации, взрыв которых нанес Акрополю наибольший урон.

Археологический комплекс Акрополя

Всего на вершине Акрополя в Античные времена было возведено 21 сооружение и величественная статуя Афины Воительницы. В этой статье упомянем лишь наиболее примечательные из них, а также что можно посмотреть по-соседству.

Находясь у входа в Афинский Акрополь — знаменитых Пропилей, созданных из белого пентелийского и серого элевсинского мрамора, — стоит посмотреть направо – взору откроется эллинистический пьедестал и небольшой храм Ники Аптерос.

Этот храм находится на возвышении, с которого в ясную погоду открывается прекрасный вид на Саронический залив. Здесь стояла и большая статуя богини-победительницы, но в 1686 году турки разобрали «языческое капище» для возведения своего пушечного бастиона.

Со временем греки воссоздали храм Ники из найденных блоков заново. В центре площадки – знаменитый Парфенон — храм Афины, возведенный в честь победы греков над персами, и другие архитектурные памятники.

Ниже Акрополя – великолепно сохранившийся одеон Герода Аттического, а южнее можно увидеть руины древнего открытого театра, построенного в честь бога Диониса.

Музей Акрополя располагается совсем рядом от священного холма

Неподалеку располагается и Холм Ареса, где проводились заседания Ареопага – верховной власти Древних Афин.

Отдельного внимания стоит и Новый музей Акрополя, открывшийся в 2009-м году и целиком посвященный главной афинской достопримечательности.

Часы работы

Часы работы Акрополя в Афинах зависят от сезона и могут очень значительно отличаться в зависимости от месяца. Так в летний сезон Акрополь открыт для посетителей с 8:00 до 19:30 вечера, однако уже начиная с сентября, по мере сокращения светового дня, сокращаются и часы работы.

При этом, часы работы сокращаются постепенно. Например, с 1 по 15 сентября Акрополь работает еще по летнему графику; с 16 сентября по 30 сентября — до 19:00; с 1 до 15 октября — до 18:30, а с 16 до 31 октября — до 18:00.

В зимние месяцы Акрополь может закрываться и в 15:00, поэтому планировать посещение лучше на первую половину дня.

Кроме того, Акрополь обычно не работает по следующим дням: 1 января, 25 марта, 1 мая, на Пасху (воскресенье), 25 и 26 декабря.

Билеты и цена

Полная цена разового билета на Акрополь — 20 Евро, льготная — 10 Евро. При этом действие билета распространяется не только на сам Акрополь, но и на достопримечательности, расположенные на его склонах.

Примечательно, что в период с 1 ноября до 31 марта льготная цена действует для всех категорий посетителей.

Кроме того, в Афинах существует так называемый Комплексный билет (Specail ticket package), который действует в течение 5 дней и позволяет посетить не только Акрополь, но и другие достопримечательности Афин, среди которых Древняя Афинская Агора, Римская Агора, Библиотека Адриана и другие.

Полная цена пакетного билета — 30 Евро, льготная — 15 Евро.

Для жителей стран, не входящих в ЕС, наиболее широкой категорией, попадающей под действие льготного билета, являются студенты ВУЗов. Чтобы приобрести билет со скидкой, в кассе нужно предъявить свой студенческий билет.

Кроме того, лица до 18 лет могут посетить Акрополь в Афинах бесплатно. Для этого нужно предъявить документ, подтверждающий возраст.

Для остальных посетителей, не попадающих под льготы, существуют бонусы в виде дней, когда посещение бесплатно для всех . Такими датами являются:

• 6 марта (в память Мелины Меркури)
• 18 апреля — международный день памятников
• 18 мая — международный день музеев
• Последние выходные сентября — Дни Европейского наследия
• 28 октября — День Охи
• Каждое первое воскресенье месяца с 1 Ноября до 31 марта

Экскурсии и Аудио гид по Афинам на русском языке

Посетить Акрополь в Афинах в рамках организованной индивидуальной экскурсии на русском языке можно вместе с нашим знакомым гидом Костасом. Костас является лицензированным экскурсоводом и вот уже много лет знакомит с Афинами русскоязычных путешественников.

Акрополь в Афинах это визитная карточка Греции, сюда съезжаются туристы со всего света. По количеству продажи билетов и посещаемости он не уступает Колизею в Риме.

Не смотря на прошлые войны и природные катаклизмы, он простоял две тысячи лет (и еще простоит столько же) и до сих по поражает воображение своей величественностью и совершенством форм.

Подобные сооружения строили не только в , но и на территории Малой Азии (), в и Древнем Риме. Акрополь — это возвышенная часть города (строится на холме). Он служил убежищем для знати на случай войны. На его территории строились дворцы, правительственные здания, храмы божеств-покровителей. Не смотря на перенесенные катаклизмы, Афинский Акрополь сохранился лучше всех из ныне существующих. По сей день ведутся активные работы по его реставрации.

История

Еще во времена архаики были заложены первые храмы. В VII-VIдо н.э. началась активная застройка холма. Он служил царской резиденцией. В 447 г. до н.э. началась перестройка комплекса знаменитым скульптором того времени Фидием. Комплекс получил тот архитектурный облик, который известен нам сейчас. Постепенно величайший памятник культуры ветшал, Афины превратились в провинциальный город Римской Империи.

Панорамная прогулка по улица возле Акрополя в разы интереснее, чем сами руины (:

В Византийский период храм богини Афины, покровительницы города (Парфенон) стал христианской церковью. С наступлением турок в XV веке весь храмовый комплекс был превращен в мечеть, а затем в склад боеприпасов и арсенал. В XIXвеке Греция стала независимой страной, с этого момента стал активно восстанавливаться древний облик Акрополя. Застройка, произведенная на территории в Средние Века и Новое Время, была ликвидирована.

Все скульптуры, которые находятся на территории Акрополя в Афинах заменены копиями, оригиналы хранятся , и Музее Акрополя.

Как выглядит Акрополь

К сожалению, в настоящий момент — это руины . Да, ведутся крупные работы по его восстановлению отдельных его объектов, но до завершения работ очень далеко.

Высота холма, на котором построен памятник, 300 метров. Забравшись на него, вам откроется прекрасный вид на Афины. Акрополь состоит из 21 элемента, которые связаны между собой в один архитектурный ансамбль.

Храм Парфенон в Афинах

Парфенон — ключевой храм Акрополя, сохранился лучше всех. Создан из белого мрамора, со временем он пожелтел. Считается самым древним зданием в мире, ведь его возраст насчитывает две тысячи лет! Его история — история и культура всей Греции.

В Театре Диониса до недавнего времени ставили древнегреческие комедии и трагедии, но сейчас он частично закрыт на реконструкцию (должна завершиться в 2015 году).

Архитектура храма Эрехтейон имеет необычную асимметричную планировку, а еще в нем было найдена масса реликвий, которые хранятся в музеях всего мира.

Фотографии

Полезная информация

Приезжайте к открытию или за несколько часов до закрытия, чтобы не стоять в большой очереди за билетом и прогуляться по комплексу без сильной жары. Запаситесь водой, придется забираться на 300-метровый холм. На подъеме вас ждет довольно крутая лестница, будьте осторожны.

Входной билет стоит 12 евро, его можно приобрести на месте. Для студентов и пенсионеров скидки. Очередь большая, но движется она очень стремительно. Билет действует четыре дня. Если не хватит сил посмотреть все сразу, всегда можно вернуться. В зимнее время по воскресеньям вход бесплатный.

Время работы: с 8:00 до 20:00 часов, в понедельник выходной.

Быстрее всего можно добраться на метро. Доезжайте до станции «Акрополи», оттуда следуйте указателям, которые на каждом шагу.

Акрополь на карте

Acropolis of Athens, Athens 105 58, Греция

Парфенон афинский акрополь. фото, описание, интересные факты истории, план, реставрация, экскурсии

Храмы и памятники Акрополя

Входом Акрополя служат Пропилеи из серого элевсинского и белого пентелийского мрамора. В архитектуре сочетаются дорические и ионические колонны — первый случай, когда в Древней Греции два ордера “встретились” в одном сооружении. Монументальный вход состоит из двух портиков. Один смотрит на Акрополь, другой направлен к Афинам.

На юго-западной стороне от Пропилей стоит храм Ники. На его мраморном фризе, выполненном в ионическом стиле, изображались боги и фрагменты битвы против персов. В древние времена внутри стояла ныне утраченная статуя Ники. В 2000 году храм отреставрировали, и сегодня он украшает Акрополь.

Афинский Акрополь

Парфенон — главная достопримечательность Афинского Акрополя.

Центральное место на холме отведено Парфенону. Ради него многие приезжают в Афины. В древнем городе он выполнял функции главного храма, посвящённого Афине, а его облик вдохновлял архитекторов по всей Европе. Парфенон до сих пор окончательно не восстановлен, хотя это не мешает ему оставаться самым впечатляющим памятником Акрополя.

В числе важных храмов Древних Афин был Эрехтейон. Его возводили на неровной поверхности, поэтому сооружение отличается асимметричностью. На южной части Эрехтейона расположены статуи кариатид, которые сделали облик храма узнаваемым. Также на склонах Акрополя можно увидеть руины Асклепиона и Одеон Герода, который до сих пор служит площадкой для проведения концертов.

Разрушение Акрополя

Многовековой Акрополь претерпел неоднократные завоевания иных народов и влияние других культур. Это отражалось на его облике чаще всего не самым лучшим образом. Парфенону пришлось побывать католическим храмом и мусульманской мечетью. Был он и турецким пороховым складом, что сыграло трагическую роль в его судьбе.

Во время турецко-веницианской войны турки, надеясь, что христианин не станет палить по сооружению, которое несколько веков было христианским храмом, разместили в Парфеноне оружейные запасы и спрятали детей и женщин. Однако, 26 сентября 1687 года командующий веницианской армией приказал стрелять по Акрополю из пушек. Взрыв основательно разрушил центральную часть памятника.

Гравюра с изображением взрыва Парфенона

Джеймс Скин. Разрушенный Парфенон с остатками собора-мечети, 1838

Серьёзно страдал Акрополь из-за вандализма и бесцеремонного грабежа. Так на протяжении 1801—1811 годов британский посол в Османской империи лорд Томас Элгин вывез из Парфенона значительную часть древних греческих статуй и фриза в Англию, а затем продал в Британский музей.

Презентация на тему: » Афинский Акрополь. История афинского Акрополя От гр. akra polis – верхний город. Афинский Акрополь является городской крепостью Греции. Это укрепленная.» — Транскрипт:

1

Афинский Акрополь

2

История афинского Акрополя От гр. akra polis – верхний город. Афинский Акрополь является городской крепостью Греции. Это укрепленная часть города, которая находится на возвышенности и спасавшая греков от опасностей. На Акрополе ставили статуи Богам и покровителям древней Греции. Так же он являлся местом обитания правителя.

3

Архитектура афинского Акрополя Афинский акрополь был возведен после войны греков с персами и стал символом великой победы. В 449 году был утвержден план территории. Несколько знаменитых архитекторов работали над проектом этого комплекса, но главным архитектором считается Фидий.

4

Пропилеи афинского Акрополя Здания Пропилей – это вход в афинский Акрополь, который был создан архитектором Мнесиклом. Это священное здание переносило посетителей в иной мир, не похожий на реальность.

5

Статуя Афины На другом конце от Пропилей располагается статуя покровительницы города Афины Промахос, которую Фидий построил лично. Шлем и копье богини Афины были видны даже мореходам.

6

Парфенон – первый храм Возведение Парфенона длилось с 447 по 428 до н.э. архитекторам и Иктином и Калликратом. Он считается главным храмом афинского Акрополя. Раньше в нем располагалась еще одна статуя Афины Парфенос, спроектированная Фидием, но она не сохранилась

7

Эрехтейон – второй храм Эрехтейон – это второй храм Акрополя, также посвященный Афине. Этот храм предназначался для жрецов.

8

Существует легенда, которая рассказывает о споре Богини Афины и Посейдона. Боги не могли поделить власть над городом. Тогда на помощь были призваны старейшины, решением которых было проверить полезность дара каждого из участников спора. Тогда Посейдон превратил холм в морскую волну, а Афина вырастила оливковое дерево. Так Богиня Афина выиграла спор, а оливковое дерево стало символом города.

9

Храм Афины Ники Аптерос Афина Ника – это еще одно воплощение Афины в Акрополе. Был построен Калликратом в годах до н.э. постройка представляет собой амфипростиль с двумя ионическими портиками по 4 колонны. На фризе изображены эпизоды греко- персидских войн и боги – Афина, Посейдон и Зевс

10

Театры в Акрополе С восточной стороны Акрополя, у его самого подножья расположены два театра под открытым небом. С восточной стороны Акрополя, у его самого подножья расположены два театра под открытым небом.Это театр Диониса и Одеон Ирода Аттика

11

Храм Ромы и Августа Небольшое мраморное круглое здание, построенное в 27 году до н.э., было посвящено богине Ромы и божественному императору Августу

12

Акрополь – это священное место для греков. Для нас же – это огромный, величественный комплекс с старинными построениями, внушающими изумление. Это место пропитано древностью и каждый его уголок имеет свою историю

Архитектура афинского Акрополя

Возведение ансамбля афинского Акрополя началось после великих побед греков над персами. В 449 году был утвержден план Перикла по украшению этой территории. Афинский Акрополь должен был стать великим символом великой победы. Не жалелось ни средств, ни материалов. Перикл мог получить на это дело все, что хотел.

Тонны материала подвозились к главному холму греческой столицы. Трудиться на этом объекте для всех считалось гордостью. Сразу несколько великолепных архитекторов были задействованы здесь, но главная роль отводилась Фидию.

Пропилеи афинского Акрополя

Архитектором Мнесиклом были созданы здания Пропилей, являющиеся входом в Акрополь, украшенным портиками и колоннадой. Подобное сооружение вводило посетителя священного места в абсолютно новый мир, не похожий на обыденную реальность. На другом конце от Пропилей была установлена статуя самой покровительницы города Афины Промахос, исполненной лично Фидием. Говоря о Фидие, можно обмолвиться, что именно из его рук вышла знаменитая статуя Зевса в Олимпии, ставшая одним из семи чудес света древнего мира. Шлем и копье воительницы Афины видели даже проплывающие Аттику мореходы. 

Парфенон – первый храм

Главный храм афинского Акрополя — Парфенон. Раньше в нем находилась еще одна статуя Афины Парфенос, также изготовленная Фидием. Статуя была выполнена в хризоэлефантинной технике, как и Зевс Олимпийский. Но до нас это чудо не дошло, поэтому остается только верить слухам и изображениям. 

Выполненные из мрамора колонны Парфенона за много веков утратили свою первоначальную белизну. Сейчас его коричневатые колонны красиво выделяются на фоне вечернего неба. Парфенон был храмом Афины Полиады-Градохранительницы. Такое название в силу положения постройки обычно сокращали до Большого храма или даже просто Храма.

Возведение Парфенона велось в 447-428 годах до нашей эры при руководстве архитекторами Иктином и его помощником Калликратом, разумеется, не без участия Фидия. Храм должен был стать воплощением демократии. Для его возведения были произведены большие расчеты, именно поэтому здание удалось сделать всего за 9 лет. Прочая отделка продолжалась до 432 года.

Эрехтейон – второй храм

Второй храм Акрополя — старый Эрехтейон, также посвященный Афине. Между Эрехтейоном и Пантеоном было функциональное различие. Пантеон предназначался для общественных нужд, Эрехтейон, по сути, был храмом жрецов. 

Храм по легенде был построен в месте спора Посейдона с Афиной за право власти в Афинах. Разрешить спор должны были стать старейшины города, по их желанию власть отдавалась тому из богов, чей дар окажется самым полезным для города. Посейдон сделал поток соленой воды из холма Акрополя, Афина же вырастила оливковое дерево. Дочь Зевса была признана победителем, а оливковое дерево символом города.

В одном из помещений храма остался след от удара трезубца Посейдона о скалу. Рядом с этим местом находится вход в пещеру, где по еще одному преданию жила змея Афины, являющаяся олицетворением славного царя-героя Эрехтония.

В этом же комплексе находится могила самого Эрехтония, а в западной части храма располагается колодец с соленой водой, как бы появившийся по воле все того же Посейдона.

Храм Афины Ники

Афина в Акрополе нашла свое воплощение в еще одном виде — Афины Ники. Первый храм, посвященный богине победы, был разрушен еще во времена войн с персами, поэтому после заключения перемирия было решено восстановить святилище. Храм был построен Калликратом в 427-424 годах до нашей эры. 

С приходом турок храм разобрали на строительство укреплений. Восстановление храма было проведено в 1830х годах, после восстановления Греции в статусе независимого государства. Очередная реконструкция была проведена в 1935-1940 годах, и с этого времени храм предстает всей красой перед посетителями комплекса.

Акрополь — величественный комплекс красивейших сооружений с богатой и интересной историей. Это частичка Греции, без которой сложно сложить целостный образ ее былого величия.

История акрополя

Первые укрепления на скалистом отроге площадью 300 м на 130 м, поднимающемся на окраине Афин, появились ещё задолго до наступления классического периода. Уже во времена архаики здесь располагались величественные храмы, скульптуры, различные предметы культа. Акрополь также называют «Кекропия» (Cecropia) или «Кекропс» (Kekrops) — в честь Кекропса, который по легенде был первым царем Афин и основателем Акрополя.

В микенский период (XV—XIII вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В VII—VI вв. до н. э. в Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560—527 гг. до н. э.) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (то есть храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 году до н. э. во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады.

В 447 году до н. э. по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо и явился автором проекта, лёгшего в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. Над созданием ансамбля Акрополя работали также зодчие Калликрат, Иктин, Мнесикл, Архилох и другие.

В V веке Парфенон стал церковью Богоматери, статуя Афины Парфенос была перевезена в Константинополь. После завоевания Греции турками (в XV веке) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем — в арсенал; Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран, из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 году после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины — Девы, при неудачной попытке венецианцев снять скульптуры Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале XIX века лорд Элджин выломал ряд метоп, десятки метров фриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона, кариатиду — из портика Эрехтейона.

В 1827 году во время обороны Акрополя греческими повстанцами от турецкого пушечного ядра сильно пострадал храм Эрехтейон. Предыдущие попытки турок взорвать Акрополь с помощью подкопов сорвал греческий сапёр Хормовитис, Костас, имя которого дано одной из центральных улиц.

После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ (в основном в конце XIX века) по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос и т. п. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры сейчас заменены копиями.

Акрополь Линдоса

У города Линдос, который был выстроен в древнейшие времена на острове Родос, насыщенная легендами история. Основано поселение еще в 12 в. до н.э. достопримечательности древнего города сегодня — одни из главных на острове. Это излюбленное место посещения туристами. Памятники архитектуры привлекают сюда и исследователей Древнегреческой культуры и искусства.

В Линдосе имеется и древнейший Акрополь. Он не менее знаменит, чем Афинский. К тому же, это сооружение намного старше того, что было выстроено в Афинах. Акрополь Линдоса возведен на высокой горе. С ее пика можно наблюдать прекраснейшую картину — неповторимый вид на море.

Афина Линда покровительствовала городу Линдос. Поэтому храм Линды, который находился на территории Акрополя, здесь считали главенствующем сооружением.

Исследователи несколько лет проводили в этом районе раскопки и в один из прекрасных дней нашли следы древнейшего святилища. Датированы находки 6 веком до н.э. Результатом проведенных экспертиз стали заключения о том, что храм некогда был уничтожен огнем. Но спустя пару веков на этом же месте появилось новое строение. Вероятно, это была попытка возведения Акрополя по подобию старого сооружения. Оно отличалось прекрасным архитектурным оформлением и огромной лестницей.

Поднимались к Акрополю Линдоса по тоненькой тропке. Она обвивает огромную, крутую скалу, на которой возведен храм. На территории комплекса находились святилища и сооружения, датированные 400 гг. до н.э. Известно, что именно в этих святилищах островитяне поклонялись своим многочисленным богам язычества. Здесь же, неподалеку, археологи нашли:

1. Башню с часовней христианского типа.

2. Римский храм.

3. Руины храма, возведенного во времена Великой Римской Империи.

4. Руины храма у Дворца Великого Магистра.

5. Церковь Святого Иоанна. О ней известно, что была построена примерно в 13 в. нового тысячелетия.

Акрополь Линдоса вовсе времена считали наиболее романтичным и величественным сооружений Древней Греции. Возведен он в самом красивом месте острова. Пребывание там навевает на туристов мысли о Средневековье.

Архитектура Парфенона

1. Антаблемент. Ордеры каменных храмов были заимствованы греками из древних деревянных строений. В их основе лежит простое соединение несущих частей (колонна с капителью) и несомых балок перекрытия — антаблемента. В эпоху классики (V-IV вв. до н.э.) ордерная система достигла совершенства.
2. Архитрав. Каждая каменная балка архитрава (нижней части антаблемента) в центре на 6 сантиметров уже, чем по краям. Стесанная по кривой линии, издали они выглядит абсолютно ровной.
3. Фриз. Внутри храма прямо под балками перистиля проходил резной мраморный фриз. На мраморных рельефах Парфенона изображены афинские всадники, мифологические персонажи, соревнования богов, героические сражения греков с амазонками, эпизоды осады Трои. Главная тема фриза — торжественное шествие в честь празднования Дня великих Панафиней, посвященное богине Афине. В 1801-1803 годах панели фриза были демонтированы. В верхней части фриза скульптурные изображения выполнены более рельефно. Этот прием смягчает впечатление резкого уменьшения фигур, возникающее при взгляде снизу.
4. Дорический ордер. Парфенон окружают монументальные колонны дорического ордера. Ствол колонны по всей высоте прорезают вертикальные желобки — каннелюры. Они создают особую игру светотени и подчеркивают объем колонны.
5. Угловая колонна. Угловые колонны толще других. Они ближе придвинуты к соседним и слегка наклонены к центру здания — иначе строение казалось бы разваливающимся. Остальные колонны тоже наклонены внутрь на 6 см относительно вертикальной оси.
6. Ступени. Парфенон стоит на подиуме, изогнутая поверхностью которого повышает к центру. Так же изогнуты и ступени. Гармония Парфенона основана на сложных геометрических расчетах.
   Энтазис. Колонны Парфенона слегка выпуклы в средней части. Если бы они были прямыми, то издали казались бы вогнутыми. «Поправку» на оптическую иллюзию греки называли энтазисом.
7. Статуя Афины. Статуя Афины, покровительницы города, были выполнены Фидием из золота и слоновой кости. Она стояла напротив восточного входа и освещалась лучами восходящего солнца. Высота статуи — 12,8 м.

Одеон Перикла

Восточнее театра Диониса находился знаменитый Одеон Перикла, построенный в 447 году до н.э. и предназначавшийся для музыкальных конкурсов. Одеон был уничтожен во время штурма Акрополя легионами Суллы в 86 году до н.э. и восстановлен царем Кападокии Ариобарзаном Вторым. Окончательно театр Перикла был разрушен герулами в 267 году до н.э.

Между театром Диониса и Одеоном Ирода Аттики расположена колоннадаЭвминия Второго (царя Пергама), которая была построена во 2 веке до н.э. в дар Афинянам. Колоннада имела в древности крышу и использовалась жителями Древних Афин в качестве променада для прогулок.

В 5 веке, с приходом христианства, Парфенон стал церковью Богоматери. После завоевания Греции турками храм превратили в мечеть, а затем — в арсенал. Храм Ники был разобран.

Экскурсии по Акрополю

В 1687 году во время войны Венеции с Турцией после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть Парфенона, и вдобавок при неудачной попытке венецианцев снять скульптуры Парфенона несколько статуй были разбиты.

В 19 веке фризы и оставшиеся статуи Парфенона были вывезены в Англию, где их можно наблюдать в Британском Музее.

Проект

Архитектура Афинского Акрополя была разработана при прямом участии великого стратега и руководителя демократической группировки Греции Перикла. После заключения долгожданного перемирия со Спартой тот решил заняться обустройством столицы. Строительство в течение восемнадцати лет осуществлял его друг Фидий. В целом же на возведение всего архитектурного комплекса ушли последние пятьдесят лет пятого века до н.э. Замысел Перикла с Фидием оправдался. Акрополь в Афинах, отзывы о посещении которого оставляют практически все туристы, приезжающие в Грецию, стал символом города и всей страны.

Композиция Афинского акрополя

Акрополь Афин, разрушенный во время войны с персами в 480 г. до н. э., был окончательно перестроен в том состоянии, что дошел до нас, во второй половине V века. Над созданием нового Акрополя работал целый ряд мастеров, общее же руководство принадлежало другу Перикла, крупнейшему из афинских скульпторов —Фидию.

Акрополь представляет собой небольшой, круто поднимающийся продолговатый холм. Только узкая западная сторона была более отлогой. Во второй половине V в. до н. э. на вершине этого холма было воздвигнуто несколько зданий. В распределении их отсутствовала строгая симметрия, наоборот, господствовал, принцип живописной планировки, то есть перед приходившим на Акрополь последовательно открывался ряд панорам.

На Акрополь вступали по отлогому западному склону холма, над которым поднималось здание Пропилей. Парадный вход на Акрополь — Пропилеи — был построен архитектором Мнесиклом в 437–432 гг. до н. э. Сооруженное из мрамора великолепное здание состояло из главного корпуса, имевшего снаружи колоннады дорического, а внутри ионического ордера, и двух пристроек — северной и южной, причем первая значительно превосходила размерами вторую. Перед южным крылом помещался на особом выступе стены небольшой храм Ники Аптерос. В силу этого для зрителя, вступавшего по западному склону на Акрополь, вид Пропилей и храма Ники представлял вполне уравновешенное целое без скучного однообразия повторений.

Упомянутый мраморный храм Ники Аптерос (Бескрылой) был сооружен между 450 и 420 гг. до н. э. по проекту архитектора Калликрата. Это изысканная небольшая постройка (длина 9,5 м, ширина 6,8 м) представляла собой амфипростиль ионического ордера, имевший с фасадных сторон по четыре колонны.

Пройдя через Пропилеи, посетитель вступал на находившуюся за ними площадь. Отсюда он мог видеть колоссальную бронзовую статую Афины Промахос (Воительницы) работы Фидия, которая стояла невдалеке, и находившиеся на втором плане храмы — Парфенон и Эрехтейон. В этой панораме центральное место занимала статуя Афины, которой подчинялись расположенные за ней постройки.

Когда посетитель миновал статую Афины, проходя несколько правее ее, как обычно шли культовые процессии, перед ним открывался вид на Парфенон, причем этот храм был виден с угла, т. е. в три четверти. Продолжая двигаться в том же направлении дальше, посетитель настолько приближался к Парфенону, что его уже нельзя было охватить взглядом, и тогда центром панорамы становился Эрехтейон; сложный по плану храм представал с этой стороны, также с угла, и позволял сразу почувствовать богатство и разнообразие форм данного сооружения. Наконец, пройдя между Эрехтейоном и Парфеноном, посетитель достигал площади, на которой стоял алтарь Афины. Сюда выходил главный (восточный) фасад Парфенона.

Загрузить
чертежи объекта
одним архивом, в крупном размере

Брунов Н.И. «Памятники Афинского акрополя. Парфенон и Эрехтейон», Москва «Искусство» 1973 г.
The Acropolis at Athens. Conservation restoration and research 1975-1983. 1985г.
Иконников А.В., Степанов Г.П.
Основы архитектурной композиции
Искусство, М. 1971
Я. Станькова, И.Пехар “Тысячелетнее развитие архитектуры”, Москва, Стройиздат, 1984 г.
Архитектура гражданских и промышленных зданий:
Учебник для вузов. В 5-ти т./Моск. инж.-строит. ин-т им. В.В. Куйбышева; Под общ. ред. В. М. Предтеченского. — М.: Стройиздат, 1975 — Т.I. Гуляницкий Н.Ф.
История архитектуры. 2-е изд., перераб. 1978. 255 с, 227 ил

Материал изготовления

Как выглядит Акрополь сегодня? Из каких материалов сотворены все его постройки?

В настоящее время многие из архитектурных памятников акрополя проходят реставрацию. Поэтому, осматривая достопримечательности, можно увидеть, что некоторые из них окружены строительным лесами. Многие строения по прошествии веков все же сохранили свое величие, по ним можно судить об уникальности и сложности всех архитектурных деталей. Осматривая древние колонны можно подумать, что материал их изготовления — известняк. На самом же деле все элементы Акрополя строились из мрамора, который довольно сильно обветшал под воздействием атмосферных явлений, а некоторые его части были разрушены войнами.

Что сейчас

В наше время Парфенон – главная достопримечательность Афин, одна из национальных святынь Греции и достояние всего человечества. Идеальный облик храма, пусть и не сохранившегося полностью до наших дней, не только дает представление о культурных и технических достижениях античной Греции, но и является символом возможностей человеческого гения. Парфенон ежегодно привлекает в Афины миллионы туристов, а с 1987 года вместе со всей территорией Афинского акрополя внесен в Перечень всемирного наследия ЮНЕСКО.

Где находится Парфенон

Парфенон находится на территории Афинского акрополя в самом центре греческой столицы. Для того чтобы попасть на холм Верхнего города, необходимо добраться до центра Афин. При поездке наземным метро Афин необходимо выйти на станции Акрополис красной ветки афинского метрополитена. Также к холму с расположенным на нем храмом ведет крупная пешеходная улица Дионисиу Ареопагиту.

Архитектурный ансамбль Афинского Акрополя

Руины, которые можно увидеть в Акрополе в настоящее время принадлежат в основном таким величественным сооружениям, как Пропилеи с храмом Ники Бескрылой, Парфенон и Эрехфейон.

Ансамбль Афинского Акрополя был воистину прекрасен в древние времена, если, например, в Олимпии все храмы похожи, то в Акрополе каждое строение неповторимо.

Акрополь, Пропилеи (Dimitris Kamaras / flickr.com)

Первое что можно увидеть из построек Акрополя – величественные ворота с колоннами – Пропилеи.

Построены они были после создания Парфенона. Первоначально они должны были быть абсолютно симметричными.

Но так как с правой стороны возник храм Ники Бескрылой, пришлось для достижения гармонии сделать эту часть ворот меньших размеров.

Автором этих величественных ворот был архитектор Мнезикл. Он умело сочетал в постройке суровый дорический и возвышенный ионический ордер. Это сооружение представляло собой ворота с крышей, которая опиралась на колонны, с 5 проходами.

С левой стороны раньше располагалась картинная галерея. Справа было небольшое помещение. К воротам оборудован подъем, не имевший ступеней, для того чтобы могли заезжать колесницы.

Храм Аптерос (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com)

Храм Ники Бескрылой (Богини Победы) конечно, внутри имел статую богини. Скульптура Ники здесь не имеет крыльев, так задумано специально, так как греки желали, чтобы победа всегда оставалась здесь. Храм стоит так, будто приглашает войти внутрь.

Внутреннее пространство небольшое, стены сделаны из неполированного мрамора. Снаружи храм украшает фриз, на котором боги и сцены битв.

Рельефы этого храма были обнаружены в 1835 году. Они должны были располагаться под колоннами храма. Это рельефные изображения богини Ники в различных позах и сценах, но чаще всего в профиль. На одном она закалывает быка, на другом снимает сандалии, перед тем как войти в храм.

Эрехтейон (Casey And Sonja / flickr.com)

Пройдя через ворота, можно было увидеть статую Афины, которая заслоняла собой южный портик Эрехфейона.

Выбор места, где он построен, связан с мифом. Эта Легенда легла в основу всего города. Афина и Посейдон спорили, кто же из них станет покровителем города. Посейдон ударил трезубцем и на этом месте забил источник. Афина же вырастила оливу, и местные жители выбрали ее.

Эрехфейон был создан в более легком ионическом ордере и значительно отличается от Парфенона. В этом историческом памятнике сочетается два вида мрамора – белый и фиолетовый.

Портик Кариатид – южный портик Эрехфейона. Здесь 6 скульптур кариатид головами упираются в крышу, держат ее. Принцип симметрии и гармонии господствует и здесь, половина скульптур упирается на левую ногу, половина на правую. Искусно вырезанные складки на одежде скульптур показывают небольшое напряжение. Внутри Эрехфейон сложно устроен, он имеет много уровней. Здесь располагаются святилища богов: Посейдона, Афины и Эрехфея.

История Афинского Парфенона

Мраморные таблички, на которых власти города записывали свои указы и распоряжения, сохранили для нас точную дату, когда был построен Парфенон. Время начала строительства – 447 год до н. э. Возведение храма заняло 10 лет, после чего в 438 году до н. э. он был открыт. Возведение храма, посвященного богине Афине, обошлось городской казне в 700 талантов – более 18 тонн серебра.

В III веке до н. э. Афины пережили вторжения герулов, во время которого Парфенон был разграблен и в нем произошел пожар. Пострадали крыша, перекрытия и двери храма. В ходе восстановления античные строители не стремились восстановить Парфенон в изначальном виде, поэтому в него были внесены архитектурные искажения.

Около тысячи лет Парфенон был языческим храмом, однако после распада Римской империи и образования Византии он был преобразован в христианскую церковь предположительно в VI веке н. э. В ходе бурной средневековой истории Балкан и Афин в частности, Парфенон то становился католическим храмом, то возвращался в распоряжение православного Константинопольского патриархата.

В XV веке Афины и вся Греция были завоеваны турками-османами, после чего Парфенон был превращен в мечеть, а на территории Афинского акрополя разместился военный гарнизон, дворец паши и даже гарем. Тяжелым ударом для Парфенона стала Великая турецкая война между христианскими государствами Европы и Османской империей. В ходе штурма Афин венецианцами в 1687 году Парфенон был разрушен. Территория акрополя была обстреляна из пушек, после чего храм, в котором располагался пороховой склад, взорвался.

Захватившие город венецианцы констатировали колоссальный ущерб, причиненный Парфенону собственной артиллерией. Были уничтожены три десятка колонн, обвалилась крыша, уничтожена часть скульптур, обрушилась центральная секция здания. С этого времени Парфенон был обращен в руины и больше никогда не использовался в качестве храма.

На протяжении XVIII века Парфенон медленно разрушался: местные жители использовали обломки здания в качестве строительного материала, а многочисленные европейские охотники за античными ценностями вывозили в свои страны элементы скульптур и отделки здания. Завершил картину разрушения Парфенона британский посол в Турции Томас Брюс, в начале XIX века вывезший в Великобританию более 200 ящиков со скульптурами, обломками колонн и другими артефактами Парфенона.

После обретения Грецией независимости в первой половине XIX века территория акрополя была очищена от позднейших построек, таких как минарет, средневековый дворец и даже скульптуры римского периода. Восстановление храма началось еще в XIX столетии, однако ему помешало землетрясение 1894 года, еще больше разрушившее здание. Реконструкция Парфенона греческими архитекторами продолжалась с начала XX века до середины столетия, после чего храм приобрел современный нам вид. Однако реставрационные и археологические работы после этого не прекратились и продолжаются по сей день.

Фото и описание

Знаменитый афинский Акрополь – главная достопримечательность и визитная карточка греческой столицы, а также важный исторический, археологический и архитектурный памятник (входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО).

Древнее укрепление

Слово «акрополь» с древнегреческого языка переводится как «верхний город» или «крепость». Как правило, акрополи строились на труднодоступной возвышенности и хорошо укреплялись, являясь тем самым прекрасным убежищем на случай военных действий.

Всемирно известный афинский Акрополь – древняя цитадель, расположившаяся на вершине возвышающегося над Афинами скалистого 156-метрового холма с множеством, к сожалению, лишь частично сохранившихся до наших дней прекрасных античных храмов и других сооружений.

В ходе археологических раскопок было выявлено, что холм был заселен еще в 4-м тысячелетии до н.э., с большой вероятностью использовался в микенскую эпоху и был активно застроен в архаический период. В 480 году до н.э. во время греко-персидской войны Акрополь был основательно разрушен персами. Новое масштабное строительство на Акрополе началось в 447 году до н.э. по инициативе Перикла, и преимущественно сооружения именно этого периода сохранились до наших дней.

Ансамбль Акрополя

Среди самых интересных и впечатляющих сооружений Акрополя отдельного внимания, безусловно, заслуживают монументальные Пропилеи – мраморные крытые ворота с пятью проходами в центральной части и примыкающими к ней с обеих сторон крыльями-портиками, в одном из которых когда-то размещалась Пинакотека. Пропилеи выполнены из белого пентелийского мрамора с вкраплениями более темного элевсинского и гармонично сочетают в своей архитектуре дорический и ионический ордеры. Справа от Пропилей, на облицованном мрамором крутом скалистом выступе, располагается Храм Ники Аптерос.

Особый интерес представляет и легендарный Парфенон – главный храм Древних Афин и великолепный памятник античной архитектуры, возведенный в честь покровительницы Афин и всей Аттики – богини Афины. Для возведения храма также использовался белый пентелийский мрамор. Художественным оформлением занимался знаменитый древнегреческий скульптор Фидий (сегодня некоторые части шедевров его скульптурного искусства можно увидеть в крупнейших музеях мира).

Не менее интересен и не имеющий аналогов в древнегреческой архитектуре Эрехтейон. Из-за соединения в нем нескольких святилищ (восточная часть храма была посвящена богине Афине, а западная – Посейдону и царю Эрехтею), он имеет оригинальную ассиметричную планировку. С южной стороны к храму примыкает знаменитый портик Пандросейон, архитрав которого подпирают шесть мраморных статуй девушек (кариотид).

На юго-восточном и южном склонах Акрополя вы и сегодня сможете увидеть два древних театра – театр Диониса (находится в стадии реконструкции) и Одеон Герода Аттического. Последний используется по своему назначению и в наши дни, и является главной сценической площадкой ежегодного Афинского фестиваля.

Непременно стоит посетить и расположившийся у подножия холма Новый музей Акрополя, открывший свои двери для посетителей в июне 2009 года. Фантастическая коллекция уникальных древних артефактов и различных архитектурных фрагментов, собранная в ходе археологических раскопок Афинского Акрополя, по праву считается одной из лучших в мире среди подобных коллекций.

Что следует знать туристам?

Акрополь открыт для посещения круглогодично, с 8:00 до 18:30 в будни и в сокращенном режиме (с 8:00 до 14:30) в праздники. Есть установленные праздничные дни, когда музей закрыт для посещения. Следует внимательно ознакомиться с графиком работы, прежде чем планировать экскурсию. Входной билет стоит 12 евро и действителен 4 дня после приобретения (есть льготный тариф для студентов и пенсионеров и бесплатное посещение для школьников).

Посетить Акрополь можно либо с экскурсией, либо с индивидуальным гидом, либо самостоятельно. В последнем случае оплачивается только стоимость входного билета, но следует учесть, что без комментариев экскурсовода осмотр памятника не будет интересным. Лучше обзавестись аудиогидом или сопроводительным рассказом.

Июль и август — пик туристических поездок в Афины, поэтому нужно быть готовыми к очередям и большому количеству гостей храмового комплекса. Лучше планировать посещение на раннее утро, когда посетителей поменьше.

При посещении в летний период следует надеть головной убор и взять достаточное количество питьевой воды (на территории комплекса ее можно купить, но цена будет неоправданно высока).

Не рекомендуется также покупать сувениры на территории Верхнего города: за его пределами они будут стоить гораздо дешевле.

Посещать Акрополь следует в удобной обуви, приготовиться к прогулкам на достаточно большие расстояния.

В храмовом комплексе ничего нельзя трогать руками, даже камни!

В 300 метрах от Акрополя находится новый археологический музей, где можно посмотреть интересные раскопки и находки прямо в земле, прогуливаясь по стеклянному полу. Стоимость посещения не высока.

На крыше музея есть открытое кафе, где предлагают очень вкусный кофе и недорогие блюда местной кухни. Вид на Акрополь оттуда просто потрясающий!

Можно приобрести, чтобы надолго оставить в памяти Акрополь, описание и фото: Греция, Афины, живописная природа и знаменитые достопримечательности будут напоминать о себе со страниц альбома.

12. Афинский акрополь. 5 в. До н. Э. План

Акрополь, представляющий собой есте­ственную скалу, возвышающуюся на 150 метров над уровнем моря и находящуюся примерно в 5 километрах от порта Пирея (размеры по горизонтали: около 300 м в длину и 130 м в ширину), издавна (еще во 2 тысячелетии до н. э.) являлся кре­постью жителей этого района.

В 7—6 вв. до н. э. на Акрополе, служив­шем и общественным центром города, уже находились значительные по архитектуре храмы, однако они не составляли целост­ного ансамбля. Новый комплекс Афинско­го акрополя асимметричен, однако в осно­ве этого лежат единая художественная идея, единый архитектурно-художествен­ный замысел_. Отчасти асимметрия под-

сказывалась неправильными очертаниями холма, различной высотой отдельных его частей и наличием на отдельных участках уже ранее построенных храмовых соору­жений. Строители Акрополя сознательно шли на асимметричное решение, исполь­зуя его для создания наиболее гармонич­ного соответствия между отдельными ча­стями ансамбля.

В основе художественного замысла, принятого Фидием и сотрудничавшими с ним архитекторами, лежит принцип гар­монического равновесия отдельных соо­ружений в пределах всего комплекса и последовательного раскрытия художест­венных качеств ансамбля и входящих в него зданий в процессе постепенного обхо­да и обозрения их снаружи и внутри.

Пропилеи (входные ворота), соору­женные с 437 по 432 г. до н. э. архитекто­ром Мнесиклом, являлись фактически общественным зданием. Высота колонн западного шестиколонного дорического портика сооружения — 8,57 м; ионические колонны, расположенные за ними по сто­ронам центрального прохода, несколько выше, их размеры составляют 10,25 м. Помимо западного и примыкающего к не­му восточного портиков, через которые проходили поднимавшиеся на Акрополь, в состав Пропилеи введены боковые, примы­кающие к ним крылья. Левое, северное— пинакотека — служило для собрания про­изведений живописи, а в правом, южном, помещалось хранилище рукописей (биб­лиотека). В целом возникла асимметрич­ная композиция, уравновешиваемая не­большим храмом Нике Аптерос (бескры­лой богини победы Нике), возведенным архитектором Калликратом. Интересно, что ось храма Нике Аптерос расположена не параллельно оси Пропилеи: главный фасад храма несколько развернут в сто­рону подхода к Пропилеям, что сделано в интересах наибольшего раскрытия перед зрителем художественных качеств этого сооружения.

Храм Нике — один из шедевров древнегреческой архитектуры времени ее расцве­та, построен архитектором Калликратом, одним из двух авторов крупнейшего хра­ма Акрополя — Парфенона, между 449 и 421 гг. до н. э. в ионическом стиле. Храм этот, имеющий форму амфипростиля, представляется изящнейшим творением античного зодчества. Размеры его мини­мальны: целла имеет в ширину всего лишь 3,78 м, в длину — 4,19 м, высота колонн — 4,19 м, но это ни в какой мере не лишает сооружение монументальности. Храм вхо­дит в качестве органического элемента в композицию западной, входной части Ак­рополя, в то же время он прекрасно вос­принимается и с противоположной сторо­ны, при спуске с Акрополя, на фоне без­брежных далей, линий гор.

После того как поднимавшиеся на Ак­рополь проходили Пропилеи, перед ними открывалась широкая панорама централь­ной части комплекса. В отдалении, на­право, на самом высоком месте Акрополя, возвышался величественный храм Парфе­нон, посвященный Афине Парфенос (Афине-деве) и игравший ведущую роль во всем ансамбле. Левее, на первом плане, можно было видеть не сохранившуюся до нашего времени гигантскую статую Афи­ны Промахос (Афины-воительницы), со­зданную Фидием. За ней вдали виден был хран небольших размеров — Эрехтейон. Таким образом, первое впечатление, полу­чаемое при входе не Акрополь, строилось на основе смелого, контрастного сопостав­ления горизонтально протяженных и вер­тикально направленных архитектурных и скульптурных памятников, находившихся на различных участках Акрополя.

Наиболее крупное сооружение Акропо­ля— Парфенон воспринималось от Про­пилеи в три четверти — зрители видели не какой-либо один из фасадов, а весь объем сооружения и сразу же получали общее представление о всей его объемной компо­зиции. Прежде чем увидеть главный, во­сточный фасад и войти внутрь здания, зрители должны были обойти храм снару­жи и получить полное представление о его внешнем художественном решении.

Парфенон — октастильный (восьмико­лонный на коротких фасадах) перип-тер, построенный из пентелийского мрамора в период с 447 по 432 г. до н. э. архитекто­рами Иктином и Калликратом (о X17 ко­лонн; размеры по верхней ступени — 09,5 м в длину, 30,0 м в ширину, высота колонн —10,5 м). Внутри храма, помимо пронаоса и опистодома, были целла и осо­бое помещение, где хранилась казна Афинского морского союза. В Парфеноне, решенном в дорических формах, ощуща­ются черты влияния ионического стиля. В его время в архитектуре Афин в связи с повышением их политической роди появ­ляется тенденция к выработке единого общегреческого (панэллинского) стиля ар­хитектуры.

Сочетание двух стилей — дорического и Конического — проявлялось двояко: или путем совмещения их в одном и том же сооружении, или путем изменения про­порций дорического стиля в сторону их облегчения, придания им большего изя­щества, что было сделано в Парфеноне, где колонны относительно более легкие по своим пропорциям, чем, например, в хра­ме Зевса в Олимпии. Кроме того, во внут­реннем помещении были поставлены четы­ре, вероятно, ионические колонны, не сох- . ранившиеся до нашего времени. Наличие на внешних поверхностях стен, ограничи­вающих целлу, непрерывного (эофорного) фриза с изображением праздника Панафиней (его общая протяженность 160 м, а высота⁴ 1 м) также является признаком ионического ордера. Сочетание двух сти­лей — дорического и ионического — в од­ном и том же сооружении мы видим так­же и в Пропилеях, где в центральном про­ходе находятся шесть ионических колонн. Тончайшая лепка архитектурных дета­лей, необычайно точный их рисунок, прекрасно Найденные общие пропорции, выверенность всех малейших подробно­стей, тесное сочетание архитектурной ос­новы и скульптурного убранства — все это делает Парфенон крупнейшим, наибо­лее значительным в художественном от­ношении произведением греческой и миро­вой архитектуры.

Другой храм Афинского акрополя — Эрехтейон, посвященный двум главным божествам города Афин — Афине Полиаде и Посейдону, был построен в период с 421 по 407 г. до н. э. архитекторами Ар­хилохом и Филоклом. Это — несимметрич­ный храм, состоящий не четырех частей: целлы Афины Полиады, целлы Посейдона и двух портиков — большого, северного и малого, южного, называемого обычно портиком кариатид. Асимметрия этого со­оружения вызвана сложностью его функ­ционального содержания, необходимостью создать удобные проходы в две основные целлы храма, а также постановкой на сложном по профилю участке с сильным падением уровня почвы. Здесь, в Эрехтейоне, особенно наглядно выступает один из основных принципов древнегреческой ар­хитектуры, о котором говорилось выше,— принцип постепенного развертывания композиции перед зрителем, обходящим сооружение. После того как вошедший по­бывал в восточной целле храма, он мог, спустившись по лестнице, пройти в север­ный портик Эрехтейона и через него про­никнуть в западную целлу — целлу Посей­дона. Портик кариатид являлся выходным, через него выходили из целлы По­сейдона на площадку Акрополя.

Размеры Эрехтейона очень невелики (основной прямоугольник плана —23,5 X 11,6 м; высота кариатид — 2,3 м), но ар­хитектура его полна особого изящества и утонченности. Легкостью форм и услож­ненностью композиции Эрехтейон контра­стирует с расположенным рядом крупным и подчеркнуто монументальным Парфено­ном. Контрастные взаимоотношения этих двух храмов усиливают своеобразие ком­плекса Акрополя.

Эрехтейон построен из мрамора, в иони­ческом стиле, примененном в различных масштабах на восточном и северном пор­тиках храма и на западной его стене. Мс­тив кариатид является своеобразным вариантом ионического стиля, в котором роль опор играют изображения девушек — кор. Эта тема впервые появилась в архи­тектуре 6 в. до н. э. в известной сокровищ­нице сифносцев в Дельфах.

Акрополь как бы парит над Афинами, его силуэт формирует силуэт города. Здесь, в этом замечательном ансамбле, греческими строителями было проявлено удивительное умение художественно свя­зать сооружения между собой и в то же самое время органически ввести их в при­родную среду, окружающий пейзаж.

Первоклассным памятником классиче­ской архитектуры в Афинах является так называемый храм Гефестейон, посвящен­ный богу Гефесту, покровителю ремеслен­ников (ранее называвшийся в науке Тесейоном). Дорический гексастильный пе­риптер (6х 13 колонн) Гефестейона имеет небольшие размеры — по стилобату 31,8 X Х13,7 м. Высота его колонн составляет всего лишь 5,88 м. Но в этом хорошо со­хранившемся храме, построенном в сере­дине 5 в. до н.э., почти одновременно с Парфеноном, на участке, примыкающем к Афинской агоре — главной торговой площади города, как и в сооружениях Афинского акрополя, достигнуты были необычайная гармоничность и пропорцио­нальность архитектурных форм. Подобно Парфенону и другим храмам классическо­го периода, в нем выискан и отточен каж­дый архитектурный элемент, каждая де­таль. Тонко найдены очертания стволов колонн, которые благодаря легкой кривиз­не — припухлости на высоте нижней тре­ти колонны—энтазису производят впе­чатление напряженных, пружинящих под тяжестью антаблемента. Этот эффект, при­дающий особую пластичность архитектуре, наблюдается постоянно в древнегре­ческих сооружениях.

Интереснейшим произведением гречес­кой архитектуры является храм Аполлона в Бассах в Фигалии, на Пелопоннесе, воз­веденный в третьей четверти 5 в. до н. э. (ок. 430 г.) строителем Парфенона архи­тектором Иктином. Дорический шестиколонный периптер (6×15 колонн) содер­жал в пределах целлы ряд ионических по­луколонн и одну коринфскую колонну, стоявшую на оси храма. Коринфская капитель храма Аполлона в Бассах известна лишь по рисунку начала 19 века. Таким образом, в этом храме впервые применены били все три основных стиля древнегреческого зодчества —дорический, иониче­ский и коринфский.

В храме Аполлона в Бассах наблюдают­ся элементы асимметрии. Его целла делит­ся на две Части, из которых вторая, нахо­дящаяся в глубине, имеет на левой стене выходную дверь. Культовая статуя была расположена против этой двери у правой стены и воспринималась входящими в храм в профиль.

Изобразительное искусство. Искусство 5 в. до н. э. прошло большой путь от зарождения и формирования классическо­го стиля, вершиной которого является время Фидия, к позднеклассическому пе­риоду в. последней трети столетия и к но­вой ступени классического искусства — искусству 4 в. до н. э.

5 в. до н. э» ознаменовался великолеп­ными архитектурными постройками в разных городах Греции. В это время соз­даются наиболее совершенные в архитек­турно-художественном и строительно-техническом отношениях комплексы. После разрушений во время персидской войны восстанавливают-ся города и отдель­ные памятники. Много было воздвигнуто храмов с богатыми скульптурными укра­шениями.

История изобразительного искусства 5 в. до н. э. раскрывается перед нами в многочисленных подлинниках мраморной скульптуры, на римских копиях с образ­цов греческих оригиналов, в греческих расписных вазах» бронзовых и терракото­вых статуэтках. О живописи, монумен­тальной и станковой, можно судить по ли­тературным источникам.

Главная задача искусства 5 в. до н. э. была в правдивом изображении человека, живого, подвижного, сильного, энергично­го и вместе с тем полного достоинства и равновесия душевных сил; надо было прославить бойца и победителя в персидских войнах, свободного гражданина города-го­сударства, осознавшего превосходство сво­его строя, своей культуры над старыми культурами Востока и варварским миром. Эти задачи требовали развития реалисти­ческой формы, совершенного знания пла­стической анатомии, умения передать лю­бое движение, выразительный жест. Для воплощения новых идей и образов необхо­дим был и подходящий материал.

В мраморе исполнялись скульптурные украшения храмов — фронтоны, метопы, фризы, посвятительные и надгробные рельефы и такие статуи, которые изобра­жали либо фигуры в длинной одежде, либо прямостоящую с опущенными руками об­наженную фигуру. Изваять обнаженную фигуру с опорой на одну ногу со свободно отставленной другой (не говоря уже об изображении какого-либо движения) из мрамора без особой подпорки было очень трудно. Только бронза позволяла грече­ским скульпторам придавать фигуре лю­бое положение. Поэтому бронза в 5 в. до н. э. стала главным материалом, в кото­ром работали все великие мастера, когда брались за создание круглой скульптуры.

Мраморная скульптура (круглая ста­туя, рельеф, украшения архитектурных сооружений) по-прежнему раскрашива­лась. Теперь чаще встречается раскраска волос желтой краской. В бронзовой статуе инкрустировали из стекловидной пасты и цветного камня глаза, а губы, прически или украшения делали из бронзового спла­ва другого оттенка.

В первые десятилетия 5 в. до н. э. новый стиль греческого искусства развивается в борьбе с пережитками старого, архаиче­ского стиля, уже не отвечавшего новым требованиям.

Образ человека, сложившийся в архаи­ческом искусстве, имел некоторые черты, близкие искусству Востока: статичность, торжественность, подчеркнутую декора­тивность в трактовке одежды, крутых ло­конов волос и бороды, даже в типе лица и рисунке глаз.

В искусстве 5 в. до н. э. создается новый идеал красоты, тот новый классический тип, который существовал и в следующие столетия, изменяясь лишь в частностях, наполняясь новым содержанием. Уже к 470 гг. до н. э., как показывает фрагмент статуи — голова атлета с Афинского акро-8поля, так называемый «Белокурый юно­ша» (Афины, Музей Акрополя),—в гре­ческом искусстве сложился определенный,

новый тип лица: продолговатый, но округлый овал, прямая переносица, пря­мая линия лба и носа, плавная дуга бровей, выступающая над миндалевидной формы глазами, губы, довольно пухлые, красивого рисунка, без улыбки; общее выражение лица спокойное и серьезное. Волосы трактованы мягкими волнистыми прядями, обрисовывающими форму чере­па; складки одежды постепенно становят­ся «эхом тела».

Скульптура эгинского храма. Мрамор­ные фронтонные группы храма Афины Афины на острове Этане близ Аттики яв­ляются памятником переходной эпохи, где еще сильны старые художественные приемы и вместе с тем ярко проявляется новое в искусстве скульптуры. Сооружен­ный после 490 г. до н. э., то есть после Марафонской битвы, величественный до­рический периптер (от которого теперь осталось на месте 15 колонн) стал памят­ником крупной победы греков над полчи­щами персов. Фронтонные группы¹ (Мюнхен, Глиптотека) изображали сцены борьбы греков с троянцами. Выбор такого сюжета был не случаен, он свидетельство­вал о том, что греки и раньше побеждали азиатов. От западного фронтона сохрани­лись десять фигур: центр занимала фигу­ра Афины, выполненная еще в архаиче­ском стиле; по сторонам симметрично рас­положены фигуры воинов. Здесь найдено новое по сравнению с 6 в. до н. э. решение фронтонной композиции: соблюден прин­цип одномасштабности почти всех фигур. В зависимости от места в треугольнике стоящие, коленопреклоненные и по углам лежащие фигуры заполняют тимпан фрон­тона. Плоскости о расположенные фигуры воинов с сухой и жесткой моделировкой тела, с декоративным рисунком кудрей, условной улыбкой еще несут в себе много архаических черт, но их сильные движе­ния, хотя и несколько скованные, говорят о новых художественных стремлениях. Интересно отметить, что эгинские фигуры одинаково тщательно отработаны со всех сторон. Эгинские мастера славились рабо­той в бронзе и свои навыки в этом мате­риале переносили в произведения из мра­мора. От восточного фронтона дошло до нас лишь пять фигур. Они несколько большего размера, чем западные, сделаны позднее и более реалистично. Особенно вы­деляется угловая фигура умирающего воина; поворотом корпуса, положением ног показаны объемность тела и глубина

____________________________________________________________

Афины | История, население, достопримечательности и факты

Характер города

Афины с их высокими зданиями и современными магазинами — первый европейский город, приближенный к нему с Ближнего Востока. При приближении с запада, из любой точки Европы, посетителя поражает влияние Востока — в еде, музыке и шумной уличной жизни — возможно, это пережитки того времени, когда Афины были отделены от европейского общества под игом Османской империи. правило. Тем не менее, нельзя сказать, что Афины — это смесь Востока и Запада: это греческое и, в частности, афинское.В конце концов, город зародил западную цивилизацию тысячи лет назад. Афины и по сей день остаются на мировой арене.

Афины

Вид на Афины со стороны Акрополя.

© Бойс Фицджеральд / iStock.com Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Примечательно, что в 2004 году весь мир прибыл в этот город на Олимпийские игры, что привело к драматическим изменениям в Афинах. Помимо строительства множества новых спортивных объектов и сооружений (включая стадион, спроектированный Сантьяго Калатравой), Афины предприняли масштабные улучшения транспортной инфраструктуры, включая резкое расширение общественного транспорта и строительство нового международного аэропорта.

Примерно через три столетия после смерти Перикла (429 г. до н. Э.) Афиняне вступили в период рабства, который длился почти 2000 лет. Город был освобожден в 1833 году, и в последующие 170 лет он стал ареной более дюжины революций, еще одной жестокой иностранной оккупации и гражданской войны особой жестокости. Эта долгая история страстей и страданий сильно повлияла на характер афинян. Суть этого характера — неумолимая воля к выживанию, подкрепленная глубоким чувством преданности (особенно семье) и патриотизмом.Греческая православная церковь, которой руководит синод в Афинах, была главной силой, поддерживавшей греческий язык, традиции и литературу, когда такие вещи были запрещены, и большинство людей все еще поддерживает их.

Тысячелетия угнетения вместо того, чтобы довести афинян до тупой угрюмости, отточили их ум и сделали их жесткими, но гибкими, в то время как столетия лишений сохранили их теплоту и щедрость. Давняя устная традиция, живущая даже при захватчиках, отразила и стимулировала вкус к насыщенным разговорам.Конечно, поэтическое стремление сделать хороший рассказ лучше ведет к значительному преувеличению в повседневных разговорах, подходящих к тщеславию, которое сочетается с острым чувством личной и семейной чести и баловства детей. Древние герои тоже тщеславились как о себе, так и о своей чести, хвастаясь не только тем, что перехитрили врага, но и победили его.

нашей эры Классика: Афинский Акрополь / Иктин, Калликрат, Мнесикл и Фидий

нашей эры Классика: Афинский Акрополь / Иктин, Калликрат, Мнесикл и Фидий

Высота всего Акрополя, если смотреть с запада; Хотя Парфенон доминирует на сцене, он, тем не менее, является лишь частью большой композиции.Изображение предоставлено пользователем Викимедиа Quibik (Public Domain) ShareShare

• Facebook

• Twitter

• Pinterest

• Whatsapp

• Mail

www.archdaily.com/804921/ad-classics-acropolis-athens-ictinus-callicrates-mnesikles-phidias

Парфенон, возможно, самый знаменитый образец классической греческой архитектуры, был лишь первым из ряда замечательных построек. на вершине Афинского Акрополя после Персидских войн.Под руководством известного государственного деятеля Перикла город-государство приступил к реализации амбициозной программы восстановления, которая заменила все, что было разрушено персами. Новый комплекс, хотя и посвящен богам и легендам, окружавшим Акрополь, был не только свидетельством славы Афин, но и местами поклонения — памятниками народу, который восстал из пепла войны и стал самым великим народом. могущественное и процветающее государство в древнем мире.

+ 14

Толпы людей поднимаются по мостовой к Акрополю в этом художественном представлении Панафинейской процессии.. ImageCourtesy of Yale University Press

Как только структура Парфенона была построена, Перикл заказал следующий большой проект: Пропилеи. Расположенные в западной части комплекса монументальные ворота были единственным входом в Акрополь. Как и предшествовавший ему Парфенон, новое здание было построено из пентелийского мрамора — показатель щедрого бюджета, который профинансировал его строительство. Архитектор Мнесиклес, столкнувшись с проблемой согласования крутого склона с преобладающими архитектурными стандартами классической Греции, разделил здание на восточную и западную части, каждая со своей собственной дорической колоннадой и фронтоном.Пространство между двумя центральными колоннами было больше, чем между другими, из-за практических соображений: после того, как они пробрались через город и поднялись по длинной дамбе, именно здесь животные и колесницы каждые четыре раза направлялись в Акрополь. годы во время Панафинейского шествия; празднующие афиняне вошли по лестницам с обеих сторон. [1,2]

Хотя западный фасад Пропилеи не сохранился с течением времени, его колонны все еще стоят на страже у входа в Акрополь.Изображение предоставлено пользователем Flickr Томасом Хаклом (лицензия CC BY-NC 2.0)

По бокам западного фасада находились два закрытых крыла. Флигель на северо-востоке, единственный, который был достроен, во времена Римской империи использовался как картинная галерея или пинакотека; Неизвестно, было ли это первоначальной целью помещения, но если да, то это первое известное сооружение в истории, предназначенное для демонстрации произведений искусства. [3] Как и архитекторы Парфенона, Мнесикл решил использовать ионические колонны для внутренней части Пропилеи, предполагая, что этот синтез был преобладающей тенденцией в афинской архитектуре того времени; однако до эллинистического периода в одних и тех же фасадах не могли быть смешаны разные заказы.[4]

Эти ионические колонны, стоящие в месте, где когда-то находились Пропилеи, легко противопоставить их дорическим аналогам внизу изображения. Изображение предоставлено пользователем Flickr lovemonlin (лицензия CC BY-NC-ND 2.0)

Начало Пелопоннесской войны в 431 г. до н. Э. приостановлены работы на Пропилеях. Когда десять лет спустя работы над Акрополем полностью возобновились, его еще не было на воротах — первоначальные планы в отношении которых так и не были реализованы в полной мере. Вместо этого город двинулся вперед со вторым храмом: Эрехтейон.[5] До Персидских войн предшественниками Парфенона и Эрехтейона были два стандартных храма, расположенных параллельно друг другу и практически неотличимых друг от друга. Хотя Парфенон по своим масштабам и пропорциям отличался от традиций, сложная планировка Эрехтейона, казалось, полностью отказалась от прецедента, установленного его предшественником [6].

Неравномерная планировка Эрехтейона была ответом как на сложную топографию, так и на многогранное религиозное значение земли, на которой он стоит.Оригинальный офорт Эрнста Уоллиса, 1875 г. Изображение предоставлено пользователем Викимедиа Геррадамсом (общественное достояние)

Как и Пропилеи, Эрехтейон адаптируется к неровной топографии своего участка за счет использования нескольких пространств и фасадов на разных уровнях. Поразительное сходство этого подхода фактически привело некоторых историков к предположению, что Эрехтейон также был творением Мнесикла. Однако стоит отметить, что существовало менее приземленное объяснение несоответствующей асимметрии храма: место, на котором он стоял, имело значение для множества божеств, участвовавших в мифологической истории об основании Афин, требовало единственной структуры, чтобы функционировать как несколько храмов одновременно.[7]

Предоставлено пользователем Flickr Александром Зыковым (лицензия CC BY-SA 2.0)

Согласно легенде, Эрехтейон стоял на земле, где Афина и Посейдон боролись за власть над Аттикой. Посейдон ударил трезубцем по земле, вызвав поток соленой воды; Северное крыльцо храма, выступавшее из одного конца гладкой мраморной стены, прикрывало след трезубца, оставленный в скалах. В ответ на проявление силы Посейдона Афина ударила копьем по земле, и из скалы выросло оливковое дерево.(С момента постройки Эрехтейона на этом месте всегда присутствовало оливковое дерево.) Западный фасад перекрывал значительную разницу в высоте между высоким северным крыльцом и меньшим, но не менее впечатляющим южным крыльцом. Здесь крышу поддерживали не ионические колонны, как на других фасадах, а безмятежные скульптуры женщин, уравновешивающих архитрав над головой, или кариатиды. Восточное крыльцо, стоящее на одном уровне с Парфеноном, было самым условным, с шестью ионическими колоннами, поддерживающими симметричный фронтон.[8]

Предоставлено пользователем Flickr Александром Зыковым (лицензия CC BY-SA 2.0)

Перед окончанием Пелопоннесской войны и постройкой Эрехтейона состояние Афин достаточно хорошо восстановилось для строительства сравнительно крошечного Храма. Афины Ники. [9] Только четыре ионических колонны стояли вдоль его восточного и западного фасадов, и ни одна из них не примыкала к его северному и южному краям. Если бы не видное расположение храма на выступе справа от Пропилеи, его, возможно, было бы легко не заметить по сравнению с его гораздо более крупными и величественными соседями.Однако его небольшой размер не отменяет мощи его символизма: одна из первых структур, видимых для тех, кто посещает Акрополь, — это посвящение олицетворению победы. [10]

Хотя Храм Афины Ники меньше, чем большинство построек на Акрополе, его расположение над лестницей на Пропилеи гарантирует, что это одно из первых мест, которое видят посетители священной вершины холма. Изображение предоставлено пользователем Flickr Александром Зыковым (лицензия CC BY-SA 2.0)

Соответственно, храм Афины Ники был украшен роскошными скульптурами, изображающими победу в ее различных формах.Храм, который когда-то стоял на этом месте, был построен в ознаменование победы афинян в битве при Марафоне, событии, увековеченном на фризе нового здания. Между тем, как отмечают некоторые, преувеличенные углы колонн нового храма привлекают внимание зрителя к морю, где объединенная победа греческого флота при Саламине освободила Афины и изгнала вторгшихся персов из материковой Греции. Примерно через пятнадцать лет после постройки самого Храма Афины Ники вокруг здания был возведен дополнительный парапет, украшенный несколькими барельефами с изображением Ники.Эти скульптурные изображения, будь то изображение Ники, наслаждающейся трофеями победы над Персией или даже наклонившейся, чтобы поправить сандалии, были вырезаны с глубокими, замысловатыми деталями, добавляя большой визуальный интерес к простому в остальном зданию. [11,12]

Преувеличенные ионные столицы. в храме Афины Ника якобы обращает взор на море, что является отсылкой к победе над Персией, которая позволила Афинам занять свое место в качестве главного города-государства в Древней Греции. Изображение предоставлено пользователем Flickr Александром Зыковым (под лицензией CC BY-SA 2.0)

Реконструкция Акрополя ознаменовала вершину греческой классической архитектуры. За три столетия, прошедшие между Пелопоннесской войной и падением греческой цивилизации в Римскую империю, очень мало было сделано для построения моделей, использованных в дизайне Периклова Акрополя; очевидно, правила, регулирующие классическую архитектуру, которые были усовершенствованы для великих памятников Афин, стали препятствиями, ограничивающими дальнейшие инновации, пока не исчезло влияние римлян [13].

План Акрополя до его разрушения персами План Акрополя после строительной программы Перикла превратил его в один из величайших памятников древнего Средиземноморья

Хотя последующие поколения построили другие храмы в окрестностях города, так как Помимо множества амфитеатров на склонах, сам Акрополь оставался практически неизменным со стороны его римских, католических и, в конечном итоге, османских турецких правителей, последний из которых использовал Эрехтейон в качестве гарема.Война за независимость Греции привела к катастрофической бомбардировке Акрополя и, в частности, Эрехтейона, но под властью Греции в результате масштабных восстановительных работ была устранена большая часть повреждений. Наряду с Парфеноном, Пропилеи, Эрехтейон и Храм Афины Ники являются последними оставшимися элементами величайшего архитектурного начинания в истории Греции, их мраморные камни возрастом 2500 лет служат молчаливым свидетельством былой славы Афин. [14, 15]

Предоставлено пользователем Flickr Александром Зыковым (под лицензией CC BY-SA 2.0)

Ссылки
[1] Гарднер, Хелен, Ричард Г. Тэнси и Фред С. Кляйнер. Искусство Гарднера сквозь века. Форт-Уэрт: издатели колледжа Харкорт Брейс, 1996. стр. 154.
[2] Янсон, Х. У. История искусства; Обзор основных изобразительных искусств с начала истории до наших дней. Нью-Йорк: Абрамс, 1962. стр. 99.
[3] Gardner, p154-155.
[4] Janson, p99.
[5] Gardner, p155.
[6] Костоф, Спиро.История архитектуры: настройки и ритуалы. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1985. p154-157.
[7] Janson, p100.
[8] Костоф, с. 157.
[9] «Афины — История». Энциклопедия Britannica Online. [доступ] (по состоянию на 25 января 2017 г.).
[10] Kostof, p152.
[11] Kostof, p152.
[12] Gardner, p156-157.
[13] Janson, p101-102.
[14] Коуэн, Генри Дж. И Тревор Хауэллс.Путеводитель по величайшим зданиям мира: шедевры архитектуры и инженерии. Сан-Франциско, 2000: Fog City Press. стр.22.
[15] «Афины — История».

нашей эры Классика: Парфенон / Иктин и Калликрат

Акрополь — Энциклопедия Нового Света

Афинский Акрополь — самый известный акрополь в мире. Хотя в Греции есть много других акрополей , значение Афинского Акрополя таково, что его безоговорочно называют «Акрополем».Акрополь — это скала с плоской вершиной, которая возвышается на 512 футов над уровнем моря в Афинах. Он был также известен как Кекропия, в честь легендарного человека-змея, Кекропса или Кекропса, первого афинского царя.

Это место было заселено еще в 3000 г. г. до н. Э. г., а к 1400 г. — г. до н. Э. стал частью могущественного микенского города. Легенда гласит, что в 510 году до н. Э. оракул от жрицы Дельф постановил, что Акрополь больше не должен быть заселен людьми и должен оставаться областью богов навсегда.

При правлении города-государства Перикла золотая эра в Афинах началась в V веке, г. до н. Э. Афины превратились в один из самых красивых городов мира. Налоги из всех других городов-государств Древней Греции создали монументальный дом богов, включая изысканные мраморные храмы, украшенные богатыми картинами, драгоценными камнями, огромными статуями и замысловатыми фризами. Центральным элементом был великолепный Парфенон, храм Девы Афины, которая, согласно греческой легенде, выиграла город в состязании с богом Посейдоном, дала свое имя Афинам и впоследствии была почитаема народом Древней Греции.

Акрополь был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году за его «Иллюстрирование цивилизаций, мифов и религий, которые процветали в Греции на протяжении более 1000 лет». Акрополь, место расположения четырех величайших шедевров. классического греческого искусства — Парфенон, Пропилеи, Эрехтейм и Храм Афины Ники — можно рассматривать как символизирующие идею всемирного наследия ». В 2007 году Акрополь был официально провозглашен выдающимся памятником в списке памятников европейского культурного наследия.

Ранняя история

Афинский Акрополь населяли 3000 человек — г. до н. Э. и позже служил крепостью бронзового века, где жили микенские правители.

В то время как самые ранние артефакты относятся к эпохе среднего неолита или каменного века (7500-7000, г. до н.э., г. до н.э.), в южной Греции были зарегистрированы поселения с эпохи раннего неолита (8500-8000 г., г. до н.э., г. до н.э.). Когда-то в бронзовом веке нет никаких сомнений в том, что Микенский Большой зал должен был стоять на вершине Акрополя, в котором находился местный властитель и его домочадцы, охранники, местные культовые сооружения, а также ряд мастерских и обычных жилищ.Комплекс был окружен толстой кольцевой стеной, оцениваемой в 14,8 футов в толщину и 19,7 футов в высоту, состоящей из двух парапетов, построенных из больших каменных блоков и зацементированных земляным раствором, называемым emplekton.

Обломки вторжения персов были церемониально захоронены афинянами и, таким образом, хорошо сохранились.

Стена соответствует типичному микенскому обычаю в том, что ее ворота были расположены под наклоном, с парапетом и башней, нависающими с правой стороны пришедших, что облегчало оборону.На северной стороне холма было два меньших подхода, состоящих из крутых узких пролетов ступенек, прорубленных в скале. Предполагается, что Гомер имеет в виду это укрепление, когда он упоминает «крепко построенный Дом Эрехтея» ( Odyssey 7.81). Именно в это время землетрясение вызвало трещину у северо-восточного края, которая шла вниз по всей длине. к мергелевому слою, в котором собралась вода. Была построена сложная лестница, и колодец использовался в качестве защищенного источника питьевой воды в течение некоторой части микенского периода, так как он имел неоценимое значение во время осады.

Большой храм, посвященный Афине Полиас (Защитнице города), был построен в середине VI века в году до н. Э. Это дорическое здание из известняка, от которого сохранилось множество реликвий, упоминается как храм «Синяя Борода», названный в честь фронтальной трехчастной скульптуры человека-змея, бороды которой были выкрашены в темно-синий цвет. Неизвестно, заменил ли этот храм более старый или просто священный участок или алтарь. В конце VI века, г. до н. Э. г. был построен еще один храм, обычно называемый Archaios Naos (Старый храм).Считается, что так называемые фундаменты Doerpfeld могли принадлежать этому храму, который мог быть священным не для Полиаса, а для Афины Парфенос (Девы), по крайней мере, на протяжении всего времени существования храма Полиаса «Синяя Борода» . Неизвестно, как долго эти храмы сосуществовали.

Чтобы запутать ситуацию, к тому времени, когда Храм «Синей Бороды» был разобран, после победы в Марафоне в 490 г. до н.э. было начато более новое и грандиозное мраморное здание, «Старый Парфенон». г. н.э. Для его размещения южная часть вершины была очищена от старых остатков, выровнена путем добавления около 8000 двухтонных блоков известняка Пирей, фундамента глубиной 36 футов в некоторых точках, а остальная часть засыпана землей, оставленной на месте. от подпорной стенки. Микенские ворота были снесены и заменены Старым Пропилоном , — монументальным сооружением с колоннами, предназначение которого было строго церемониальным, а не оборонительным.

Старый Парфенон был застигнут незавершенным вторгшимися персами в 480 г. до н. Э. г. н.э. и был сровнен с землей, сожжен и разграблен, вместе с Archaios Neos и практически всем остальным на скале. По окончании персидских войн афиняне навели порядок в этом месте, сначала церемониально закопав предметы культа и искусства, которые оказались непригодными для дальнейшего использования. Этот «персидский мусор» — самое богатое археологическое сокровище, раскопанное на Акрополе, так как его захоронение на протяжении веков защищало его от дальнейшего разрушения.

Программа строительства перикла

Художественная концепция облика Акрополя на пике его славы.Высота монументальной бронзовой статуи Афины преувеличена.

Большинство крупных храмов были перестроены под руководством Перикла во время Золотого века Афин (460–430, гг. До н. Э., г. до н. Э.). За реконструкцию отвечали великий афинский скульптор Фидий и два известных архитектора Иктин и Калликрат. В течение V века, г. до н. Э. Акрополь приобрел окончательную форму. После победы на Эвримедоне в 468 — гг. До н. Э. , Кимон и Фемистокл приказали восстановить южную и северную стены, а Перикл доверил строительство Парфенона Иктину и Фидию.

У Парфенона было восемь рифленых колонн с обоих концов и по 17 с каждой стороны (в наши дни часто покрытые лесами). Потолок был выкрашен в синий цвет и украшен звездами, а впечатляющая статуя богини, одетая в золотое платье и украшенная драгоценностями, была установлена ​​на пьедестале во внутреннем святилище. Статуя была утеряна после того, как ее перевезли в Константинополь в 426 году н. Э. г.

В 437 г. г. до н. Э. , Мнесикл начал строительство Пропилеев, монументальных ворот с колоннами из мрамора Пентели, частично построенных на старых Пропилеях Писистрата.Эти колоннады были почти закончены в 432 году до н. Э. и имел два крыла, северное служило картинной галереей. В то же время к югу от Пропилеи началось строительство небольшого ионического храма Афины Ники. После перерыва, вызванного Пелопоннесской войной, строительство храма было завершено во время мира Никия, между 421 г. до н. Э. и 415 до н. Э.

В тот же период было построено Эрехтейн, сочетание священных территорий, включая храмы Афины Полиас, Посейдона, Эрехтея, Кекропса, Эрсы, Пандроса и Аглаура, с его так называемым портиком Коре (или Балкон кариатид ).

Между храмом Афины Ники и Парфеноном находилась Теменос из Артемиды Брауронии или Брауронеона, богиня, представленная в виде медведя и которой поклонялись в деме (городке древней Аттики) Браурон. Архаичный xoanon богини и статуя, сделанная Праксителем в четвертом веке до н. Э. Оба были в святилище человек.

За Пропилеями, гигантская бронзовая статуя Афины Промахос Фидия («сражающейся на передовой»), построенная между 450– гг. До н. Э. г. н. Э. И 448 г. до н. Э. , преобладают. Высота основания составляла 4,9 фута, а общая высота статуи — 29,5 фута. Богиня держала копье, позолоченный наконечник которого можно было увидеть как отражение экипажей кораблей, огибающих мыс Сунион, и гигантский щит с левой стороны, украшенный Мис изображениями битвы между кентаврами и лапифами. Другие памятники, которые не оставили почти ничего видимого до наших дней, — это Халкотека, Пандросейон, святилище Пандиона, алтарь Афины, святилище Зевса Поли и, с римских времен, круглый храм Августа и Рима.

Каждые четыре года афиняне проводили фестиваль под названием Панафинеи, который по популярности соперничал с Олимпийскими играми. Во время фестиваля процессия двинулась через Афины к Акрополю и Парфенону (как изображено на фризе внутри Парфенона). Там огромное одеяние из плетеной шерсти (пеплос) было торжественно возложено на массивную статую Афины Фидия из слоновой кости и золота.

Более поздняя история

С конца Пелопоннесской войны (404 г. г. до н. Э.) До первого века г. до н. Э. , никаких других важных построек на Акрополе построено не было. Небольшой храм, посвященный Августу и Риму, был построен к востоку от Парфенона в 27 году до н. Э. Во времена Римской империи, несмотря на то, что греческие святилища были ограблены и разрушены, Акрополь сохранил репутацию подходящего места для приема подношений верующих. После вторжения в третьем веке в г. н.э. в г. была построена новая крепостная стена Акрополя с двумя воротами с западной стороны.

В последующие века памятники Акрополя пострадали как от естественных причин, так и от вмешательства человека. После того, как христианство стало государственной религией Рима, и особенно в 90–144 гг. Н. Э. В VI веке, храмы Акрополя были преобразованы в христианские церкви. Парфенон был посвящен Парфеносу Марии (Деве Марии). Позже он был переименован в Panagia Athiniotissa (Афинская Дева) и в XI веке служил городским собором.Эрехтей был посвящен Сотирасу (Спасителю), храм Афины Ники стал часовней, а пропилеи — епископальной резиденцией.

Южная сторона Парфенона, сильно пострадавшая в результате взрыва 1687 года.

Затем Акрополь стал крепостью средневекового города Афин. При франкской оккупации (1204–1456) пропилеи были преобразованы в резиденцию франкского наместника, а в период Османской империи (1456–1833) — в штаб турецкого гарнизона.Венецианцы осадили Акрополь в 1687 году, обстреляв и серьезно повредив Парфенон, который тогда служил складом боеприпасов. Британский посол лорд Элгин нанес еще один серьезный ущерб в 1801–1802 годах, разграбив скульптурные украшения Парфенона, храма Афины Ники и Эрехтейма. Акрополь был передан грекам в 1822 году во время греческой войны за независимость.

После освобождения Греции памятники Акрополя перешли в ведение недавно основанного греческого государства.Ограниченные исследования проводились в 1835 и 1837 годах. В 1885-1890 годах раскопки систематически проводились под руководством П. Каввадиаса. В начале ХХ века Н. Баланос возглавил первый масштабный проект реставрации. Комитет по сохранению памятников Акрополя был создан в 1975 году с целью планирования и проведения широкомасштабной консервации и реставрации Акрополя. Проект все еще продолжается.

План участка

План расположения Акрополя в Афинах с указанием основных археологических памятников

1. Парфенон
2. Старый храм Афины
3. Эрехтейм
4. Статуя Афины Промах
5. Пропилеи
6. Храм Афины Ники
7. Элевсинион
8. Святилище Артемиды Брауронии или Брауронеона
9. Халкотека
10. Pandroseion
11. Аррефорион
12. Алтарь Афины
13. Храм Зевса Поли
14. Святилище Пандиона
15. Одеон Герода Аттика
16. Стоа Эвмена
17. Святилище Асклепия или Асклепиона
18. Театр Диониса Элевферия
19. Одеон Перикла
20. Теменос Диониса Элевферия
21. Аглауреон

Культурное значение

Архитектурное влияние

Что делает структуру греческой архитектуры Акрополя замечательной, так это ее чувство формы и стиля, так что с помощью простых строительных технологий был достигнут глубокий баланс, который влияет на нас по сей день.Эти архитектурные формы символизируют статус и изысканность, а украшения всегда выполнены с безупречным вкусом. Эти концепции дизайна являются результатом их простоты и взаимосвязи, а также идеала, который они воплощают в области человеческого самовыражения. Украшения включают простые формы растений и животных, а также человеческие тела в изящном выражении текучего пространства.

По этой причине греческая архитектура, воплощением которой является Акрополь, сегодня по-прежнему преобладает, особенно в правительственных зданиях и музеях.

Греческие идеалы демократии и свободы

Акрополь и его сооружения также воплощали греческие идеалы свободы и демократии. В конце пятого века, г. до н. Э. г. афинские государственные деятели были в значительной степени ответственны за полное развитие афинской демократии и афинской империи, что сделало Афины политическим и культурным центром Греции. Действительно, идея свободы слова (в политических целях) стала частью частной жизни ее граждан.

В поминальной речи в 430 Б.В году н. Э. Афинский царь Перикл назвал демократические Афины «школой Эллады» для павших в Пелопоннесской войне. Он заявил, что среди многих образцовых качеств города была его конституция, которая «благоприятствует многим, а не немногим; вот почему это называется демократией ». Безусловно, наиболее впечатляющими образцами греческой архитектуры высокого классического периода были здания, построенные при Перикле для афинского Акрополя. Помимо тонкости, найденной в его дизайне ионического и дорического ордеров, архитектура акрополя во многих отношениях была явным выражением гражданской гордости, основанной на фундаменте индивидуальной свободы гражданина, присущей демократическому городу-государству.

Туризм, современная жизнь

Влияние технологий двадцатого века и человеческого вторжения сумело нанести больший ущерб, чем Акрополь понес за предыдущие два с половиной тысячелетия. Дым и загрязнение, создаваемые растущим населением Афин и постоянным движением транспорта, ущерб из-за приземления и взлета самолетов (теперь летать над Акрополем запрещено) и трех миллионов посетителей, которые ежегодно поднимаются на Акрополь, изношены. поверхность скалы и мраморная облицовка памятников.Действительно, сам мрамор претерпел химические изменения, и сохранившаяся классическая скульптура (например, на западном фризе Парфенона) отслаивается — все это с угрожающей скоростью и в тревожных масштабах.

Соответственно, ЮНЕСКО учредила программу на 15 миллионов долларов по спасению Акрополя. Первыми шагами было проложить деревянный проход через пропилеи и исключить людей из строений, окружающих Пропилеи и внутреннюю часть Парфенона. Кариатиды (колонны в драпированной женской форме) были извлечены из Эрехтейума — во время этого процесса покрыты лесами — и помещены в музей Акрополя, где они могут быть защищены от дальнейшего повреждения.

Список литературы

• Hurwit, Джеффри М. Афинский Акрополь: история, мифология и археология от неолита до наших дней. Cambridge University Press, 2000. ISBN 9780521428347
• Хурвит, Джеффри М. Акрополь в эпоху Перикла. Cambridge University Press, 2004. ISBN 9780521527408
• Нилс, Дженифер. Парфенон: от древности до наших дней. Cambridge University Press, 2005. ISBN 9780521820936
• Родос, Робин Фрэнсис. Архитектурное значение Афинского Акрополя. Cambridge University Press, 1995. ISBN 9780521469814

Внешние ссылки

Все ссылки получены 3 ноября 2019 г.

Кредиты

New World Encyclopedia Писатели и редакторы переписали и завершили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства.Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Афинский Акрополь, Греция | Грека

Расположение: Акрополь

Афинский Акрополь Греция: Священная скала Афинский Акрополь считается символом древнегреческой культуры. Он также считается одним из самых значительных памятников старины в Европе. И Акрополь, и Парфенон, внушительный храм, посвященный богине Афине, видны почти из любой точки Афин.

✔ ИССЛЕДУЙТЕ АКРОПОЛИС В ТУРЕ!
Забронируйте незабываемый тур на Акрополь!

История Акрополя

Акрополь в Афинах был крепостью и военной базой в период неолита, благодаря своему положению, откуда открывается прекрасный вид на сушу и море. В микенские времена он стал религиозным центром, посвященным поклонению богине Афине.

Говорят, что это место было объявлено оракулом провинцией только для богов, и поэтому перестало быть заселенным людьми.Три важных храма — Парфенон, Эрехтейон и Храм Ники — были возведены в классический период (450–330 гг. До н. Э.) На останках более ранних храмов. Все три посвящены разным аспектам богини Афины. Персы разрушили Акрополь во время битвы при Саламине в 480 г. до н. Э.

Основатель афинской демократии Перикл был тем, кто восстановил ее в том виде, в котором она сохранилась до сегодняшнего дня. Он превратил его в город храмов и, как и все остальное, созданное в тот период, превратил его в высшее достижение с точки зрения классической греческой архитектуры и скульптуры.С тех пор Афинский Акрополь пережил многое, и его остатки отражают каждый период существования города.

Парфенон был превращен христианами Византии в храм Святой Софии, в то время как господство франков в 1205 году превратило холм в крепость и резиденцию знатных франков. В то время Парфенон был католической церковью под названием Богоматерь Афинская . Османская оккупация 15 века превратила здание в мечеть.Когда Греция, наконец, стала независимой от турецкой оккупации, сохранение памятников стало задачей первостепенной важности, и она остается таковой до сегодняшнего дня.

Исследуйте Акрополь с экскурсией

Откройте для себя одни из самых популярных туров на Акрополь:

Посмотреть больше туров

Парфенон

Корпус

Этот памятник является символом древнегреческой цивилизации. Это самый важный памятник до сегодняшнего дня.Он был посвящен богине-покровительнице города Афине, поскольку Парфенон также означает обитель Девы . Афина была богиней мудрости, войны, а также девственницей. Парфенон расположен на вершине холма Акрополя. Он был построен между 447 и 432 годами до нашей эры, во времена золотого века Перикла, архитектором Иктиносом и с помощью Калликрата.

Знаменитый афинский скульптор Фидий руководил всем проектом, который является прекрасным образцом дорического архитектурного стиля.Он сделан из пентелийского мрамора и состоит из 8 дорических колонн на каждой из узких сторон и 17 колонн на каждой из длинных сторон. Самым удивительным фактом в этом совершенном достижении является то, что его колонны расположены зигзагообразно, чтобы создать впечатление, что его основы прямые. В его центральной части раньше находился бассейн с водой и укрывалась статуя Афины высотой 40 футов, сделанная из золота и слоновой кости.

Украшения

Сочетание дорических метопов и ионического фриза на стенах считается уникальным шедевром.На восточной стороне метопы изображают битву богов против гигантов, а на восточной стороне — битву лапифов против кентавров. Южная сторона показывает победу греков над амазонками, а северная — победу афинян над троянцами. Фриз, который покрывает стены храма, изображает самый важный религиозный праздник в Древней Греции — Панафинею.

Рисунки включают фигуры богов, животных и более 360 человек. Два фронтона храма показывают рождение Афины и битву между ней и Посейдоном за название города.Храм претерпел множество преобразований, а его окончательное разрушение произошло в 19 веке: британский посол в Константинополе лорд Элгин украл его украшения и продал их Британскому музею, где они все еще можно увидеть.

The Erectheion

Этот Храм расположен в самой священной части всего священного холма. Эта сторона Акрополя действительно была святилищем, где происходили все культы и церемонии Посейдона и Афины. Он получил свое название после того, как Посейдон убил Эрехтония, мифического царя, у которого было тело змеи.Храм был частью проекта Перикла и расположен на северной стороне Парфенона. Он был начат поздно, в 421 году до нашей эры, из-за Пелопоннесских войн, и закончился в 406 году до нашей эры.

Это удивительный образец ионической архитектуры, состоящий из трех основных частей различных размеров: главного храма, северного и южного крыльцов. Две части главного храма соответственно посвящены Афине и Посейдону. Северное крыльцо из шести колонн ведет к Теменосу Пандросса, месту, где рос священный дар Афины городу — оливковое дерево.

Северное крыльцо храма — самое известное, так как здесь изображены кариатиды, шесть женщин заменяют колонны, поддерживающие мраморную крышу. Кариатиды были созданы по образу нескольких красивых молодых моделей, которые были женщинами из Кариес, деревни Лакония.

Храм Афины Ники

Этот небольшой храм был построен между 427–424 годами до нашей эры по проекту архитектора Калликрата. Он расположен на платформе на юго-западном краю Акрополя и также закрыт для посетителей.Это почти квадратное здание ионической архитектуры с четырьмя ионическими колоннами на каждом конце. Его фриз украшает чудесная сцена, изображающая собрание богов и другие мифологические сцены на восточной и южной сторонах, а также сцены сражений на других сторонах. Большая часть фриза была разрушена, а некоторые части, такие как прекрасное изображение Афины Ники (Победы), застегивающей ее сандалии, выставлены в музее Акрополя.

Храм Афины Ники был убежищем удивительной статуи богини Афины, держащей гранат, символ плодородия, в правой руке и шлем, символ войны, в левой руке.Храм разрушался дважды: один раз после того, как турки разобрали его в 1686 году, и второй раз после 1936 года, когда обрушилась платформа. Поэтому его тоже дважды перестраивали.

Пропилеи

Пропилеи находятся на одной линии с Парфеноном и являются монументальными воротами Афинского Акрополя. Построенный по проекту Мнесикла, он состоит из центрального зала и двух боковых крыльев. Секции храма раньше были единственным возможным способом попасть в Акрополь.Северное крыло было украшено расписными панно и использовалось как картинная галерея.

Южное крыло было вестибюлем храма Афины Ники, а потолок центрального зала Пропилеи был расписан золотом и красочными украшениями. Северное крыло было украшено расписными панно и использовалось как картинная галерея. Здание было построено в 437–432 годах до нашей эры, сильно пострадало в 17 веке от взрыва. Его реставрация началась в 1909 году и продолжается до сих пор.

Панафинейский путь

Панафинейский путь — это маршрут, по которому проходила Панафинейская процессия во время праздника Панафиней. Это было важнейшее событие древних Афин, посвященное богине Афине, и состояло из танцев, спортивных, драматических и музыкальных конкурсов. Маршрут пролегал через середину Акрополя, начиная от Керамикоса и заканчивая Эрехтейоном.

Шествие стало кульминационным моментом фестиваля, так как оно проходило в его последний день.Он состоял из мужчин, несущих животных для принесения в жертву богине, девушек, несущих сосуды для питья (называемые ритонами), музыкантов и девушек, держащих священную шаль под названием peplo . Шествие подошло к концу, когда девушки поместили пепло на статую Афины Полиас внутри Эрехтейона.

Статуя Афины Промах

На Акрополе можно увидеть остатки некоторых важных статуй, которые раньше служили дорожкой. В одном из них, в 15 метрах от Пропилеи, стояла гигантская статуя Афины Промахос (чемпионка).Эта статуя высотой 9 метров была символом победы и силы афинян против персов. Этот символизм является причиной того, что его скульптор, знаменитый Фидий, изобразил богиню, держащую щит в левой руке и копье в правой. Статуя была доставлена ​​в Константинополь императором Феодосием в 426 году нашей эры. Он был разрушен в 1204 году жителями города, которые обвинили статую в нашествии крестоносцев, от которого они пострадали.

Юго-западный склон Афинского Акрополя

В этом районе Акрополя были построены все общественные здания.Это была часть холма, где проходила вся основная художественная, духовная и религиозная деятельность города, отсюда ее важность для древних Афин. Вот наиболее важные памятники, стоящие в этом районе:

Театр Диониса

Уцелевшие руины театра V века, построенного Ликургом из камня и мрамора, свидетельствуют о величии этого места: в зрительном зале было 17 000 мест, из которых сохранилось только 20. Греческое археологическое общество начало раскопки вокруг святилища Диониса и в 1838 году открыло театр Диониса.Декоративный рельеф в задней части сцены датируется II веком до нашей эры и изображает жизнь и мифы Диониса. К сожалению, у большинства фигур нет головы.

Во время золотого века Перикла, когда Афины были на пике своего развития, одним из главных событий года был ежегодный Праздник Великой Дионисии, учрежденный в VI веке нашей эры тираном Писистратом. Это было очень интересное и культурное мероприятие. Политики и богатые люди спонсировали драмы и комедии таких театральных писателей, как Аристофан, Эсхил, Еврипид и Софокл.Посетители приезжали со всей Аттики, чтобы насладиться пьесами и различными праздниками. Римляне также использовали Театр Диониса для своих государственных мероприятий, некоторых церемоний и даже театральных представлений.

Храм Фрасилла

Этот храм был построен в 320–319 годах до нашей эры Фрасиллом. Он стоял на кататоме , огромной скале, которая была искусственно выровнена по вертикали для строительства Театра Диониса. Единственное, что осталось от этого храма — две ионические колонны, стоящие над прекрасной крошечной часовней Панагии Хрисоспилиотиссы (Богоматери Золотой пещеры), которая была встроена в небольшую пещеру на скале, скрытую за Театром Диониса.

Стоа Эвмена

Под Асклепионом стоит длинная колоннада, построенная Евменом вторым, царем Пергама (197–159 гг. До н.э.). Эта колоннада, известная как стоа Эвмена, была построена из камня и мрамора и использовалась как убежище и пешеходная дорожка для публики театра.

Асклепион

Асклепион был построен после 420 г. до н.э. для поклонения лекарю Асклепию, сыну Аполлона. Он расположен на левой верхней части деревянной лестницы, ведущей к Театру Диониса.Он состоит из фундаментов Храма Асклепия, дорической стоа, использовавшейся в качестве катагогиона , ионической стойки, датируемой концом V века до нашей эры, и алтаря. Раскопки Асклепиона проводились греческой археологической службой.

Театр Герода Аттика

Этот театр был построен богатым римлянином Геродом Аттикусом. Он создал это архитектурное чудо в 160 г. н.э. в память о своей жене Регилле. Это огромное сооружение имеет радиус 38 м, что позволяет разместить более 5000 зрителей.Сиденья были из мрамора. Он был открыт в 1857-58 гг. И восстановлен в 1950-61 гг. Летний Афинский фестиваль, который проводится каждый год, в наши дни использует театр Герода Аттика, от музыкальных представлений до танцевальных или театральных постановок. Известные артисты и исполнители приезжают со всего мира, чтобы выступить там и создать потрясающую атмосферу.

Туры и мероприятия, связанные с Акрополем

Как добраться

Есть много способов добраться до древнего Акрополя из любого места в Афинах.

Экскурсии: Откройте для себя Акрополь с организованной экскурсией от 38 евро.

Частные трансферы: Мы рекомендуем воспользоваться предварительно забронированной онлайн-службой трансфера в Афинах, которая обеспечивает трансфер на такси, микроавтобусе или частном VIP-автомобиле, а также организацию трансфера прямо из порта, аэропорта или вашего отеля. Кроме того, вы можете заказать трансфер местным водителем напрямую по следующим номерам: 0030 693 881 8288, 0030 694 597 2090, 0030 690 943 9292 или заказать такси онлайн.

Пешком: Поскольку Акрополь расположен в центральном районе Афин, до него можно легко добраться пешком от площади Синтагма примерно за 20 минут.

На метро: Ближайшая станция метро — «Акрополь» на линии 2. Обратите внимание, что Акрополь находится в 15 минутах ходьбы от метро. Взять карту метро здесь.

На автобусе / троллейбусе: Ближайшая автобусная остановка — «Афетерия» автобусной линии 230. Древний Акрополь находится в 5 минутах ходьбы от автобусной остановки.Ознакомьтесь с маршрутами и официальным расписанием на сайте OASA Telematics.

✔ Как организовать отдых в Афинах

Паром на острова: забронируйте паром на Санторини, Миконос и другие острова.
Отели: Откройте для себя нашу подборку лучших отелей и вариантов жилья в Афинах.
Туры и мероприятия: исследуйте город с помощью удивительных туров и мероприятий.
Спортивные мероприятия: Откройте для себя спортивные мероприятия в Афинах.
Аренда автомобилей: Откройте для себя окрестности самостоятельно, забронировав автомобиль.
Пакеты для путешествий по островам: просмотрите пакеты из Афин, включая несколько островов, таких как Санторини, Миконос и другие.
Индивидуальная поездка: Вы хотите настроить поездку в соответствии с вашими потребностями? Связаться с нами!

Акрополь — Карта Акрополя

1. Памятник Агриппе 2. Nike Bastion 3. Peisistratus Portico 4. Священный путь 5. Основание статуи Афины Гигеи 6. Участок Артемиды Вравронии 7. Chalcotheke 8. Статуя Афины Промахос 9. Парфенон 10. Более ранние основания Парфенона 11. Место древнего стереобата

12 . Римский храм 13. Герон Пандионский 14. Большой жертвенник Афины 15. Участок Зевса Полиева 16. Лестничный марш 17. Фундамент Фемистоклиновой стены 18. Эрехтейон 19. Старый храм Афины Полиас 20. Портик, вероятно, Аррефорион 21. Фундаменты квадратного дома 22. Лестница в пещеры Аполлона и Пана

23. Фундамент здания V в. До н.э. 24. Римская цистерна 25, 26. Пещеры Аполлона и Пана 27. Старый кольцевой путь (Перипатос) вокруг Акрополя 28. Пещера и часовня Панагии Спилиотиссы 29. Асклепион 30. Площадка с жертвенной ямой 31. Стоя Асклепиона 32. Храм Афродиты 33. Доисторические поселения 34. Фундамент хорегического памятника Никия

35. Одеон Герода Аттика 36. Стоа Эвмена 37. Остатки хорегического памятника 38. Театр Диониса 39. Просцениум театра Диониса 40. Стоа 41. Старый храм Диониса 42. Новый храм Диониса 43. Одеон Перикла

Тур по Акрополю

Тур по Акрополю

БЫСТРЫЙ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО

Ссылка на план Акрополя
(Открывается в новом окне)

Акрополь по-прежнему возвышается над горизонтом Афин и, кажется, возвышается над человеческим царством. Акрополь был важным местом еще в бронзовом веке, когда в нем находилась микенская цитадель.В VI веке до нашей эры афинские тираны использовали Акрополь в качестве базы, но они были последними из древних, которые жили там. Ко времени классической эпохи акрополь был домом для богов, а не смертных. Кроме того, сожжение акрополя во время второго персидского вторжения (480 г. до н.э.) оставило место почти бесплодным. Реконструкция акрополя произойдет только после середины V века до нашей эры, на материальном и культурном уровне Афин.

Перикл настаивал на восстановлении акрополя, чтобы выразить могущество и славу Афин, города, который был учителем греков и главой Делосского союза, продолжавшего борьбу с варварской Персией.Эти послания все еще можно увидеть в архитектурных и скульптурных останках Акрополя. Здания играли религиозную и гражданскую роль, причем сам Парфенон одновременно являлся хранилищем сокровищ Делосской лиги и основным местом проведения Панафинейского фестиваля, проводимого каждые 4 года в честь Афины, покровительницы города.

Панафинейский путь обозначил маршрут процессии во время этого праздника. Дорога начиналась у ворот Дипилона, проходила через агору и, наконец, поднималась к Пропилеям, входу в акрополь:

Справа от входа виден небольшой ионический храм Афины Ники (победа), построенный в начале Пелопоннесской войны (427 г. до н.э.), вскоре после смерти Перикла.Его скульптуры включали изображения сражений между греками и персами:

Пропилеи, начатые в 437 г. до н.э., незадолго до начала Пелопоннесской войны, включают элементы как ионического, так и дорического архитектурных орденов. В ряде дорических структур используются некоторые ионные элементы — непрерывный внутренний фриз на Парфеноне представляет собой один ионический элемент в типичном дорическом храме. Но крайне необычно видеть вместе дорическую и ионическую колонны в ряд, как в Пропилеях.Снаружи видны дорические колонны; здесь вид изнутри акрополя:

В Пропилеях все еще видны колонны обоих орденов; здесь две внутренние колонны имеют типичное ионное основание, в то время как внешняя колонна, опирающаяся непосредственно на пол, подразумевает дорический порядок.

Этот рисунок может обозначать, что Афины включали в себя оба элемента греческого мира.Возможно, из-за такого высокомерия афиняне так и не смогли завершить строительство — война истощила ресурсы Афин. Обратите внимание на «выпуклости» на стене слева на этом виде:

Это «боссы». Используемые при транспортировке мраморных блоков, они были бы удалены на заключительных этапах строительства.

После прогулки по Пропилеям видны две основные постройки, оставшиеся в пределах акрополя: Эрехтеон впереди слева и Парфенон впереди справа.В классическую эпоху можно было бы увидеть ряд других построек, но эти два все еще доминировали в этом районе.

Парфенон, как шедевр дорической архитектуры, источает силу, присущую городу, который в то время был выдающимся городом греческого мира. Храм и его скульптура строились 15 лет; он был завершен в 432 г. до н.э. — незадолго до начала Пелопоннесской войны. Сразу видимый конец — это на самом деле спина:

.

Панафинейская процессия должна была пройти вдоль Парфенона.На первом изображении ниже за колоннами видна стена целлы, внутренней структуры, которая могла бы разместить знаменитую статую богини из хризелефантина Фидея (золото и слоновая кость). Второй вид выделяет часть антаблемента над внешними колоннами с северной стороны.

до парадного входа, где богине будет предложен новый пеплос (одежда):

Статуя Фидия, окруженная прудом с водой, чтобы слоновая кость не раскололась, занимала бы комнату в целле, доступную с этой стороны Парфенона.Но целла была разделена; вторая комната, доступная с задней стороны — сторона, сразу видимая при входе в акрополь, — могла бы хранить записи и сокровищницу Делосского союза. Именно эта вторая комната часто считалась домом богини.

Большая часть уцелевших скульптур из Парфенона сейчас находится в Британском музее, они были куплены лордом Элджином у турецких правителей Греции в начале XIX века. В то время как тема фриза недавно вызвала споры, скульптура метопов отражает общую греческую тему борьбы цивилизации с варварством.На фото ниже представлены образцы из Британского музея, изображающие битву между лапифами и кентаврами. Кентавры, наполовину лошади и наполовину люди, не смогли контролировать себя на лапифской свадьбе и, таким образом, спровоцировали жестокую битву со своими хозяевами.

Напротив Парфенона находится Эрехтеон. На открытом пространстве между ними находится более ранний храм Афины, который был разрушен, когда персы сожгли акрополь. Это место осталось неразработанным как напоминание о персидском святотатстве.

Некоторые материалы, оставшиеся после персидского мешка, были повторно использованы; барабаны колонн, например, были включены в более позднее строительство стен Acroplois.

Перед остатками архаического храма, прямо впереди проходящего через Пропилеи, должна была стоять огромная статуя Афины. Эта статуя высотой более 20 футов была бы видна морякам, огибающим мыс Сунион на обратном пути в Афины.Посвященная победе над персами, статуя представляла Афину, держащую копье и щит, на котором была изображена битва с кентаврами — еще одно изображение борьбы между цивилизацией и варварством. Все, что осталось от статуи, — это следы постамента.

Сразу же на Эрехтеоне видна одна из самых интригующих особенностей афинского акрополя — крыльцо кариатид, колонны, вырезанные в форме женщин. Назначение этого крыльца остается загадкой, хотя, поскольку это единственный элемент Эрехтеона, вторгающийся на территорию старого храма, он может отражать связь с прошлым.

кариатиды использовались в зданиях ионического ордера, и другие элементы Эрехтеона подтверждают это. Обратите внимание на тонкие, элегантные колонны с их характерными заглавными буквами.

Дерево напоминает нам о священном месте, окруженном Эрехтеоном. Здесь проходило соревнование между Афиной и Посейдоном, чтобы определить, кто будет покровителем города.По одной из версий этой истории, Посейдон подарил жителям Афин источник с соленой водой; Афина поднесла оливковое дерево. В конце концов, именно Афина олицетворяла мудрость!

Эрехтеон был последним из крупных построек акрополя. Он был начат во время Никиасского мира во время Пелопоннесской войны, но не был завершен до 408 г. до н.э., то есть примерно за пять лет до поражения Афин. В то время как Парфенон играл в основном гражданскую роль на фестивалях и в качестве сокровищницы Делосского союза Афин, Эрехтеон имел большее религиозное значение.Он должен был быть построен на нескольких уровнях, чтобы приспособиться к наклонной местности и потому, что он был спроектирован так, чтобы окружать ряд священных мест. В дополнение к противостоянию между Афиной и Посейдоном, например, это место связано с гробницей Эрехтея, легендарного первого царя Афин. Эрехтей был связан как с Афиной, так и с Посейдоном, и Эрехтеон кажется двойным храмом, посвященным обоим богам.

Северное (нижнее) крыльцо — слева на фото ниже — окружало алтарь Посейдону.Это крыльцо вело в западную комнату в Эрехтеоне, которая предположительно знаменовала место, где Посейдон открыл источник с соленой водой. На восточной стороне — дальний конец справа на фото ниже — стояло крыльцо, ведущее в область Афины.

Этот вид с восточной стороны показывает лицо Афинского святилища с колоннами. На втором изображении ниже видно через восточное крыльцо целлу Афины и западный конец:

В Эрехтеоне находилась старая деревянная культовая статуя Афины.Хотя эта ранняя статуя была менее величественной, чем статуя Фидия из золота и слоновой кости в Парфеноне, она считалась более священной.

Двигаясь к северо-восточному углу Эрехтеона, мы можем увидеть крыльцо перед частью здания Посейдона.

Вид прямо с севера показывает вход с крыльца в западную комнату, предположительно отмечавшую место, где Посейдон открыл источник с соленой водой.

Остатки акрополя дают представление о художественных достижениях Афин в их расцвете.Архитектурные проекты материально выражают рациональные идеалы, которые сделали Афины учителями мира. Но у афинского мировоззрения были и другие стороны. Как сообщает Фукидид, во второй половине V века до нашей эры, в период реконструкции акрополя, афиняне могли быть такими же безжалостными, как любой из «варварских» народов, с которыми они так часто себя сравнивали. Таким образом, в конце века спартанцы могли утверждать, как афиняне во время борьбы с Персией в начале века, что они борются за свободу греков.Победа Спарты в 403 году до нашей эры ознаменовала конец политического превосходства Афин, хотя культурный вклад города, например, философская работа Платона и Аристотеля в 4 веке до нашей эры, продолжалась.

———————

С акрополя видны и другие достопримечательности классических Афин. Самым важным является агора, место встреч и рынок, которые стали сердцем демократических Афин. Здесь также виден Гефестеон, один из наиболее хорошо сохранившихся храмов Греции.Он, как и многие другие храмы, включая Парфенон, был преобразован для использования в качестве христианской церкви.

На южном склоне акрополя лежат остатки театра Диониса, где ставились пьесы Эсхила и Софокла. Театр многократно расширялся и реконструировался; то, что видно, относится к римской, а не классической эпохе.

Также видны остатки храма Зевса Олимпийского.Строительство такого храма было начато в 6 веке до нашей эры, во время тирании (до появления демократических институтов в Афинах). В то время он так и не был завершен, он был переработан и перезапущен в разное время в римскую эпоху, но так и не был закончен.

С Акрополя открываются виды на современный город. Здесь традиционные дома с черепичной крышей недалеко от акрополя уступают место современным бетонным квартирам.

Высокий классический период | Безграничная история искусства

Архитектура в период греческой высокой классики

Архитектура высокого и позднего классицизма отличается строгим соблюдением пропорций, оптическими изысками и ранним исследованием монументальности.

Цели обучения

Определите отклонения от традиционной классической греческой архитектуры в Храме Аполлона Эпикурия, Толосе Афины Пронайи и Театре в Эпидауросе

Основные выводы

Ключевые моменты

• Архитектура раннего и высокого классицизма была усовершенствована, а оптические иллюзии скорректированы для создания наиболее эстетичных пропорций. Высокий и поздний классический периоды начинают настраивать эти принципы и экспериментировать с монументальностью и пространством.
• Храмы позднего классического периода начали экспериментировать с новыми архитектурными решениями и декором. Толос Афины Пронайи в Дельфах представляет собой круглый храм с двумя кольцами колонн, внешним дорическим и внутренним коринфским.
• Храм Эпикюрия в Бассах известен своим уникальным планом земли и использованием архитектурных элементов всех трех классических орденов: дорического, ионического и коринфского. Архитектурное убранство и план этажа храма демонстрируют меняющуюся эстетику.
• Театр в городе Эпидаврос является ярким примером передовых инженерных навыков того периода. Театр построен с изысканной акустикой, которая может усилить звуки на сцене для каждого из 14 000 зрителей.

Ключевые термины

• skênê : Конструкция позади сцены театра.
• aniconic : Представления без человеческой или животной формы или относящиеся к ним.
• tholos : Круглая структура, часто храм.

Обзор классической греческой архитектуры

В классический период греческая архитектура претерпела несколько значительных изменений. За это время колонны стали тоньше, а антаблемент — светлее.

Считается, что в середине пятого века до нашей эры коринфская колонна дебютировала. Постепенно коринфский орден стал более распространенным по мере того, как классический период подошел к концу, появившись вместе с более старыми орденами, такими как дорический.

Кроме того, архитекторы начали более внимательно изучать пропорции и хроматические эффекты пентелийского мрамора.При строительстве театров архитекторы усовершенствовали эффекты акустики за счет дизайна и материалов, используемых в зоне отдыха.

Архитектурные усовершенствования, усовершенствованные в течение позднего классического периода, открыли двери для экспериментов с тем, как архитектура может определять пространство, аспект, который стал авангардом эллинистической архитектуры.

Храмы

На протяжении архаического периода греки экспериментировали со строительством из камня и постепенно разрабатывали свою концепцию идеального храма.Было решено, что идеальное количество колонн будет определяться по формуле, в которой удвоенное количество колонн поперек фасада храма плюс единица равно количеству колонн вниз с каждой стороны (2x + 1 = y).

Многие храмы в классический период следовали этой формуле для своих периферийных колоннад, хотя и не все. Кроме того, многие храмы классического периода и за его пределами отмечены кривизной, придаваемой стилобату храма, которая компенсировала оптические искажения.

Храм Аполлона Эпикурейского в Бассах

Храм Аполлона Эпикурия в Бассах представляет собой гексастильный храм с пятнадцатью колоннами в длину. Храм был построен Иктином, известным своими работами над Парфеноном, во второй половине V века до нашей эры. План храма во многих отношениях необычен.

• Храм выровнен с севера на юг, а не с востока на запад, что соответствует ландшафту участка.
• В храме есть дверь наос, которая обеспечивает доступ и свет во внутреннюю комнату.
• Он имеет некоторые общие черты с Парфеноном, например, колоннаду в наосе . Однако в данном случае колоннада одноэтажная, и только колонны храма (не стилобат) имеют энтазис.
• Храм имеет элементы всех трех архитектурных орденов и является самым ранним известным примером коринфской столицы.

Интересно, что в храме есть только одна коринфская колонна, расположенная в центре наоса. Эксперты предполагают, что он был помещен в этом месте, чтобы заменить культовую статую как антиконическое изображение Аполлона.

План храма Аполлона Эпикурия в Бассах : Мрамор. Конец V века до нашей эры. Бассы, Греция.

Толос Афины Пронайской

Толос Афины Пронайи в Дельфах (380–360 гг. До н. Э.) Был построен как святилище Феодором Финикийским. Внешне 20 дорических колонн поддерживали фриз с триглифами и метопами. Круглая стена целлы также увенчана аналогичным фризом, метопами и в меньшей степени триглифами.

Внутри каменная скамья поддерживала 10 пилястр в коринфском стиле, все они были прикреплены к вогнутой поверхности стены.Коринфская столица была создана в середине пятого века и использовалась в минимальных количествах до эллинистической эпохи; позже он был популярен у римлян.

Разнообразное сочетание и смешение различных архитектурных стилей в одном здании было завершено за счет естественного полихроматического эффекта, который возник в результате использования разных материалов. Использованные материалы включали тонкие плиты из пентелийского мрамора в надстройке и известняк на платформе.

Под воздействием воздуха пентелийский мрамор приобретает коричневый цвет, который отличает его от более белых форм мрамора.Крыша здания также была построена из мрамора и на ней размещались восемь женских статуй, вырезанных в резких и подвижных движениях.

Толос Афины Пронайской : Толос Афины Пронайи в Дельфах, Греция (380–360 гг. До н.э.) был построен как святилище Феодоросом Финикии.

Театр в Эпидавросе

Большой театр, расположенный в Эпидавре, является примером передовой инженерной мысли того времени. Театр был спроектирован Поликлитом Младшим, сыном скульптора Поликлета, в середине четвертого века до нашей эры.

Театр вмещает до 14000 человек. Как и все греческие театры, этот театр был построен на склоне холма, который поддерживает сиденья стадиона, а из театра открывается вид на пышную долину и горный пейзаж. Первоначальные 34 ряда были расширены во времена Римской империи еще на 21 ряд.

Как это принято в греческих театрах, вид на пышный пейзаж за скенем является неотъемлемой частью самого театра, и его нельзя закрывать. Театр особенно известен своей акустикой.Исследование 2007 года показывает, что удивительные акустические свойства могут быть результатом его передовой конструкции. Ряды сидений из известняка отфильтровывают низкочастотные звуки, такие как шум толпы, и усиливают высокочастотные звуки со сцены.

Театр в Эпидавросе : Большой театр, расположенный в Эпидавросе, Греция, является примером передовой инженерной мысли того времени. Театр спроектировал Поликлет Младший.

Акрополь

Афинский Акрополь — древняя цитадель в Афинах, содержащая остатки нескольких древних зданий, включая Парфенон.

Цели обучения

Краткое изложение истории и структуры Афинского Акрополя

Основные выводы

Ключевые моменты

• Акрополь, посвященный богине Афине, играл важную роль в городе с тех пор, как этот район был заселен в эпоху неолита. В последние века его архитектура повлияла на дизайн многих общественных зданий в Западном полушарии.
• Сразу после персидской войны в середине пятого века до нашей эры афинский генерал и государственный деятель Перикл координировал строительство самых важных зданий этого места, включая Парфенон, Пропилеи, Эрехтейон и храм Афины Ники.
• Сооружения Акрополя включают циклопические основания более старых построек микенской эпохи.
• В период своего расцвета Парфенон отличался дорическим фасадом и интерьером ионического фриза, в то время как дорические Пропилеи — ворота в Акрополь и картинную галерею в классическую эпоху — не имели фризов и фронтальных скульптур. Ионический Эрехтейон, который, как полагают, был посвящен легендарному царю Эрехтею, имеет крыльцо, поддерживаемое столбчатыми кариатидами. Храм Афины Ники, прославляющий военные победы афинян, был построен в ионическом порядке.
• Скульптуры из каждого из этих зданий изображают сцены, характерные для их исторического и мифологического значения для Афин.

Ключевые термины

• периферийное устройство : Окружено одним рядом столбцов.
• prostyle : Отдельно стоящие колонны поперек фасада здания.
• антаблемент : Площадь фасада храма, лежащая горизонтально над колоннами.
• отметка : геометрическая проекция здания или другого объекта на плоскость, перпендикулярную горизонту.
• Геометрический период : Эпоха абстрактных и стилизованных мотивов в древнегреческой вазовой живописи и скульптуре. Период был сосредоточен в Афинах и процветал с 900 по 700 год до нашей эры.
• Перикл : видный и влиятельный греческий государственный деятель, оратор и полководец Афин во время Золотого века города, а именно в период между Персидской и Пелопоннесской войнами.
• заглавная : Самая верхняя часть колонны.

Афинский Акрополь

В исследовании архитектуры классической эпохи преобладают исследования строительства Афинского Акрополя и развития Афинской агоры.Акрополь — древняя цитадель, расположенная на высоком скалистом выступе над центром Афин. Он содержит остатки нескольких старинных построек большого архитектурного и исторического значения .

Слово акрополь происходит от греческих слов ἄ (акрон, что означает край или край) и π (полис, что означает город). Хотя в Греции есть много других акрополей, значение Афинского Акрополя таково, что он безоговорочно известен как Акрополь.

Афинский Акрополь : Акрополь играл важную роль в Афинах с тех пор, как этот район был заселен.

Акрополь играет важную роль в городе с тех пор, как этот район был заселен в эпоху неолита. Хотя есть свидетельства того, что холм был заселен еще в четвертом тысячелетии до н. Э., В высокий классический период именно Перикл (ок. 495–429 до н. Э.) Координировал строительство наиболее важных зданий на этом месте, включая Парфенон, Пропилеи, Эрехтейон и храм Афины Ники.

Здания на Акрополе были построены в дорическом и ионическом ордерах, с драматическими рельефами, украшающими многие их фронтоны, фризы и метопы.
В последние века его архитектура оказала влияние на дизайн многих общественных зданий в Западном полушарии.

Ранняя история

Археологические данные показывают, что в Акрополе когда-то находилась микенская цитадель. Циклопические стены цитадели веками защищали Акрополь и остаются сегодня.Акрополь был постоянно заселен, даже во времена средневековья Греции, когда пала микенская цивилизация.

Именно в течение геометрического периода Акрополь из дома царя превратился в святилище, посвященное богине Афине, которую жители Афин считали своей покровительницей. В архаическом Акрополе был первый каменный храм, посвященный Афине, известный как Гекатомпедон (по-гречески «стоногий»).

Это здание было построено из известняка примерно с 570 по 550 год до нашей эры, и его длина составляла сто футов.В нем находится первоначальная статуя из оливкового дерева Афины Полиас , , известная как Палладий, которая, как полагают, была привезена из Трои.

В начале V века персы вторглись в Грецию, и город Афины вместе с Акрополем был разрушен, разграблен и сожжен дотла в 480 г. до н. Э. Позже афиняне, перед последней битвой при Платеях, поклялись, что, если они выиграют битву — если Афина еще раз защитит свой город, — афинские граждане покинут Акрополь, как он есть, разрушенный, как памятник войне. .Афиняне действительно выиграли войну, и Акрополь оставался в руинах на тридцать лет.

Возрождение Перикла

Сразу после персидской войны афинский генерал и государственный деятель Перикл профинансировал обширную программу строительства афинского Акрополя. Несмотря на клятву оставить Акрополь в состоянии руин, сайт был восстановлен, и все оставшиеся старые материалы были включены в пространство нового сайта.

Строительная программа началась в 447 году до нашей эры и была завершена к 415 году до нашей эры.В нем работали самые известные архитекторы и художники того времени, а его скульптуры и здания были спроектированы так, чтобы дополнять друг друга и поддерживать диалог.

План Акрополя : План Акрополя и его окрестностей. К зданиям относятся: (1) Парфенон (2) Старый храм Афины (3) Эрехтейон (4) Статуя Афины Промахос (5) Пропилеи (6) Храм Афины Ники (7) Элевсинион (8) Святилище Артемиды Брауронии или Брауронеона (9) Халкотека (10) Пандросейон (11) Аррефорион (12) Алтарь Афины (13) Святилище Зевса Поли (14) Святилище Пандиона (15) Одеон Герода Аттика (16) Стоа Эвмена (17) Святилище Асклепия или Асклепион (18) Театр Диониса Элевферия (19) Одеон Перикла (20) Теменос Диониса Элевферия (21) Аглареон.

Парфенон

Парфенон представляет собой кульминацию стиля греческой храмовой архитектуры. Оптические усовершенствования, обнаруженные в Парфеноне — небольшая кривая, придаваемая всему зданию, и идеальное размещение метопов и триглифов над капителями колонн — представляют желание греков достичь совершенного и гармоничного дизайна, известного как симметрия .

В то время как художник Фидий отвечал за общий план Акрополя, архитекторы Иктинос и Калликрат спроектировали и руководили строительством Парфенона (447–438 гг. До н.э.), храма, посвященного Афине.Парфенон построен полностью из пенталийского мрамора, хотя части его фундамента сделаны из известняка, построенного до 480 г. до н.э., но строительство так и не было завершено.

Дизайн Парфенона немного отличается от первоначального плана храма. Храм является периферийным и окружен рядом колонн. Перед пронаосом (крыльцом) и опистодомосом стоит один ряд простильных колонн.

Опистодомос большой, соответствует размеру сокровищницы Делосского союза, которую Перикл перенес из Делоса в Парфенон.Пронаос настолько мал, что его практически нет. Внутри наоса расположен двухэтажный ряд колонн, окружающих интерьер, а перед колоннами установлена ​​культовая статуя Афины. Это самое важное сохранившееся здание классической Греции.

Парфенон : Парфенон, спроектированный Иктиносом и Калликратом, представляет собой храм на Афинском Акрополе в Греции, посвященный деве-богине Афине, покровительнице Афин. Его строительство началось в 447 году до нашей эры, когда Афинская империя была на пике своего могущества.

Обтекаемая форма Парфенона представляет собой сочетание дорических и ионических элементов. Внешние дорические колонны более тонкие, а их капители жесткие и имеют конусообразную форму. Антаблемент также кажется меньше и менее весомым, чем более ранние дорические храмы. Снаружи храм украшен дорическим фризом, состоящим из метопов и триглифов.

Внутри храма находятся ионные колонны и ионный фриз, который окружает внешнюю часть внутреннего здания. Наконец, вместо колонн у всего здания есть энтазис, небольшой изгиб, чтобы компенсировать человеческий глаз.Если бы здание было построено идеально под прямым углом и с прямыми глазами, человеческий глаз увидел бы линии как изогнутые. Чтобы Парфенон выглядел прямо глазу, Иктинос и Калликрат добавили строению кривизну, которую глаз интерпретировал бы как прямой.

Скульптурные рельефы на метопах Парфенона являются одновременно декоративными и символическими, и рассказывают истории греков против других. На каждой стороне изображены разные битвы.

1. Над входом с восточной стороны находится Гигантомахия, изображающая битву между гигантами и олимпийскими богами.
2. На западной стороне изображена Амазономахия, изображающая битву между афинянами и амазонками.
3. На северной стороне изображены сцены греческого разграбления Трои в конце Троянской войны.
4. На южной стороне изображена Кентавромахия, или битва с кентаврами. Кентавромахия изображает мифическую битву между греческими лапифами и кентаврами, которая произошла во время свадьбы лапифов.

Эти сцены являются наиболее сохранившимися из метопов и демонстрируют, как Фидий справился с размещением эпизодического повествования в квадратных пространствах.

Кентавромахия : Метоп Лапифа и Кентавра с южной стороны Парфенона. Акрополь, Афины, Греция. c. 447–438 гг. До н. Э.

Внутренний ионный фриз процессии обвивает внешние стены наоса. Хотя фриз может изображать мифическое или историческое шествие, многие ученые полагают, что он изображает панафиниакское шествие.

Панафинейское шествие проходило ежегодно через город, ведущее от ворот Дипилона к Акрополю и завершающееся ритуальной сменой пепла, который носила древняя статуя Афины из оливкового дерева.Сцена процессии начинается в юго-западном углу и охватывает здание в обоих направлениях, а затем достигает кульминации в середине западной стены.

Он начинается с изображений всадников, готовящих своих верховых лошадей, за которыми следуют всадники и колесницы, афинской молодежи с жертвенными животными, старейшинами и девушками, затем богов перед тем, как достичь кульминации в центральном событии. На центральном изображении изображены афинские девушки в тканях, заменяющие старый пеплос новым.

Всадники в сцене процессии : Ионический фриз изнутри Парфенона.Акрополь, Афины, Греция. c. 447–438 гг. До н. Э.

Восточный и западный фронтоны изображают сцены из жизни Афины, а восточный фронтон сохранился лучше, чем западный; к счастью, оба были описаны древними писателями. Западный фронтон изображал борьбу Афины и Посейдона за покровительство Афинам. В центре фронтона стояли Афина и Посейдон, отделяясь друг от друга, создавая сильно заряженную, динамичную композицию.

Восточный фронтон изображал рождение Афины.В то время как центральные изображения Зевса, Афины и Хафеста были утеряны, окружающие боги в различных состояниях реакции выжили.

Скульптурная группа восточного фронтона Парфенона : Хотя центральное изображение Зевса, Афины и Гафеста было утеряно, окружающие боги в различных состояниях реакции сохранились (ок. 447–439 ​​до н. Э.).

Пропилеи

Мнесикл спроектировал Пропилеи (437–432 гг. До н.э.), монументальные ворота в Акрополь.Он направлял весь транспорт к Акрополю на одну пологую рампу. Пропилеи создали массивную стену-экран, которая была впечатляющей, защищающей и гостеприимной.

Он был спроектирован так, чтобы казаться симметричным, но на самом деле таковым не было. Эту иллюзию создавала колоннада из парных колонн, опоясывающих ворота. Южное крыло включало оригинальные циклопические стены микенской цитадели. Это пространство было урезано, но служило обеденной зоной для пира после жертвоприношения.

Северное крыло было намного больше. Это была пинакотека, где для всеобщего обозрения развешивали большие панно. Порядок Пропилеи и ее колонн дорический, а убранство простое — на метопах и фронтоне нет рельефов.

Пропилеи : Пропилеи в их нынешнем виде. Акрополь, Афины, Греция. c. 437–432 гг. До н. Э.

При входе в Акрополь со стороны Пропилеи посетителей встретила колоссальная бронзовая статуя Афины Промахос (ок.456 г. до н.э.), спроектированный Фидием. Отчеты и несколько монет, отчеканенных с изображениями статуи, позволяют сделать вывод, что бронзовая статуя изображала устрашающее изображение Афины в шлеме, шагающей вперед, со щитом на боку и высоко поднятым копьем, готовым нанести удар.

Эрехтейон

Эрехтейон (421–406 гг. До н. Э.), Спроектированный Мнесиклом, — древнегреческий храм на северной стороне Акрополя. Ученые считают, что храм был построен в честь легендарного царя Эрехтея.

Он был построен на месте Гекатомпедона и над мегароном микенской цитадели. Необычный дизайн храма объясняется топографией местности и включением в храм множества древних памятников.

В храме находилась Палладиум, древняя статуя Афины из оливкового дерева. Также считалось, что это место битвы между Афиной и Посейдоном, и поэтому верующим были показаны оливковое дерево, колодец с соленой водой и следы от трезубца Посейдона.

Святыни мифических царей Афин, Кекропса и Эрехтея, которые дали храму его название, также были найдены в Эрехтейоне. Из-за своего мифического значения и религиозных реликвий Эрехтейон был местом завершения Панафинейского праздника, когда пеплос на статуе Афины из оливкового дерева ежегодно заменялся новой одеждой с должной пышностью и ритуалом.

Эрехтейон : вид с юго-запада. Акрополь, Афины, Греция. c. 421–405 гг. До н. Э.

Крыльцо на южной стороне Эрехтейона известно как Крыльцо Кариатид или Крыльцо Дев. Шесть высоких скульптурных женщин (кариатид) поддерживают антаблемент. Женщины заменяют колонны, но сами выглядят столбчатыми. Их драпировка, особенно на их несущей ноге, длинная и прямая, создавая параллель с канавкой на ионной колонне.

Пока они стоят в одинаковых позах, каждая статуя имеет свою стойку, свои черты лица, волосы и драпировку.Они несут на головах капители в виде яиц и дротиков, как женщины на протяжении всей истории носили корзины. Между их головами и этой капителью находится скульптурная подушка, которая создает впечатление смягчения нагрузки от веса здания.

Скульптурная колончатая форма кариатид названа в честь женщин городка Кайрай, небольшого городка недалеко от Спарты и связанного с ней. Однажды во время персидских войн город предал Афины персам. В ответ афиняне разграбили свой город, убив мужчин и поработив женщин и детей.Таким образом, кариатиды, изображенные на Акрополе, являются символическими изображениями всей власти Афин над Грецией и наказания предателей.

Крыльцо Эрехтейона : Крыльцо Эрехтейона поддерживают кариатиды. Акрополь, Афины, Греция. c. 421–405 гг. До н. Э.

Храм Афины Ники

Храм Афины Ники (427–425 гг. До н.э.), спроектированный Калликратом в честь богини победы, стоит на парапете Акрополя к юго-западу и справа от Пропилеи.Храм представляет собой небольшой ионический храм, состоящий из одного наоса, где культовая статуя стояла перед четырьмя опорами. Четыре опоры выровнены с четырьмя ионическими простильными колоннами пронаоса. И пронаос, и опистодомос очень маленькие, почти не существуют, и определяются их четырьмя столбцами простила.

План храма Афины Ники : Этот храм представляет собой небольшой ионический храм, состоящий из одного наоса, где культовая статуя стояла перед четырьмя опорами, ок. 427–425 гг. До н. Э.

Храм Афины Ники : Храм Афины Ники, ок. 427–425 гг. До н. Э. Акрополь, Афины, Греция.

Сплошной фриз вокруг храма изображает батальные сцены из греческой истории. Эти изображения включают сражения из Персидской и Пелопоннесской войн, в том числе кавалерийскую сцену из битвы при Марафоне и победу Греции над персами в битве при Платеях.

Сцены в храме Афины Ники похожи на сцены битв на Парфеноне, которые в мифической аллегории олицетворяли господство греков над не-греками и иностранцами.Сцены, изображенные на фризе фриза Храма Афины Ники, демонстрируют греческое и афинское господство и военную мощь на протяжении исторических событий.

На балюстраде был добавлен парапет для защиты посетителей от падения с крутого склона холма. Изображения Nike, такие как Nike Adjusting Her Sandal, вырезаны рельефно.

В этой сцене Ника изображена стоящей на одной ноге, когда она наклоняется через приподнятую ступню и колено, чтобы поправить сандалии. Ее тело изображено в новом стиле High Classical.В отличие от архаической скульптуры, эта сцена фактически изображает тело Ники. Ее тело и мускулы отчетливо выделяются под прозрачной, но тяжелой одеждой.

Этот стиль, известный как мокрая драпировка, позволяет скульпторам изобразить тело женщины, сохраняя при этом скромность женской фигуры. Хотя тело Ники видно, она остается полностью одетой. Этот стиль можно найти в других местах Акрополя, например, на кариатидах и женщинах на фронтоне Парфенона.

Ника поправляет сандалии : Эта статуя находится в храме Афины Ники, ок.425–420 гг. До н. Э. Он расположен на Акрополе в Афинах, Греция.

Градостроительство в эпоху высокой классики Греции

Гипподам Милетский считается отцом рационального городского планирования, и город Приена является ярким примером его городов с сеткой.

Цели обучения

Опишите роль Гиппосама Милетского в развитии городов с сеткой в ​​классической Греции

Основные выводы

Ключевые моменты

• Как архитектор и градостроитель Гипподам Милетский (V век до н. Э.) Разработал городской план, основанный на пересечении улиц под прямым углом, известный как план Гипподама.
• План Ипподама основан на сетке прямых углов и распределении общественного и частного пространства. В центре города расположены самые важные общественные места города, в том числе агора, бульвар, театры и храмы. Частные номера окружают общественные зоны города.
• Поскольку План Гипподама основан на углах и измерениях, он может быть нанесен единообразно на любой местности. В городе Приена план выстроен на крутом склоне холма, а местность выложена террасами, чтобы вписаться в рациональную сеть домов, улиц и общественных зданий.

Ключевые термины

• Иония : древнегреческое поселение на западном побережье Малой Азии, населенное одним из четырех основных эллинских племен.
• bouleuterion : здание, в котором размещался совет граждан в Древней Греции; актовый зал.
• план сетки : тип плана города, в котором улицы проходят под прямым углом друг к другу.

Гипподам Милетский

Хотя идея сетки присутствовала в раннем греческом городском планировании, она не была широко распространена до пятого века до нашей эры.После Персидской и Пелопоннесской войн многие города были разрушены и нуждались в восстановлении. До рационального городского планирования города росли органически и часто исходили из центральной точки, такой как Акрополь и Агора в центре Афин.

Гипподам Милетский на Ионическом побережье (западное побережье современной Турции) был архитектором и градостроителем, жившим между 498 и 408 годами до нашей эры. Его считают отцом городского планирования, и его именем названа сетка городского планирования, известная как план Гипподама.

Его планы греческих городов характеризовались порядком и регулярностью в отличие от запутанности и беспорядка, свойственных городам того периода. Его считают создателем идеи о том, что план города может формально воплощать и прояснять рациональный общественный порядок.

План Ипподама теперь известен как план сетки, образованный улицами, пересекающимися под прямым углом. Гипподам помог восстановить многие греческие города, используя этот план, и постройка была экспортирована во вновь заселенные греческие колонии.Позже он был принят Александром Великим для городов, которые он основал, и в конечном итоге широко использовался римлянами для своих колоний.

План не только охватывал сетку улиц, но также определял стандартные размеры городских кварталов и выделял общественное и частное пространство. Обычно общественные места греческих агор и театров располагались в центре города. Дополнительные площади будут расчищены для спортзалов и стадионов. Акрополь, самая высокая часть города, всегда был зарезервирован для самых важных храмов города.

Приена и Милет

Город Приена, расположенный недалеко от Милета на побережье Ионического моря, является ярким примером плана Ипподама. Город расположен на склоне холма, и городской план накладывает структуру на естественный ландшафт. Улицы города с сеткой разбивают склон холма на кварталы, которые затем делятся на участки под частное строительство.

В центре города было много общественных зданий. Агора была центральной частью города. Стоя с колоннадой ограничивала общественное пространство на севере.Агора протянулась на шесть городских кварталов и с южной стороны была окружена Храмом Зевса.

К северу от стоа находились булейтерион, актовый зал и небольшой театр. Храм Афины находился к северо-западу от агоры. Жилые кварталы окружали агору. Ниже по склону на ровной площадке располагались спортзал и стадион. Над городом, высоко на склоне холма, находился городской акрополь.

Булевтерион : Булевтерион в Приене, Турция.

План Приены следует рациональному плану сетки, установленному Гипподамом, и демонстрирует его функции, даже когда он проложен на каменистой и холмистой местности. Расположение города на склоне холма не ограничивало его единообразия или распределения общественных и частных пространств. Вместо этого рациональный план Приены позволял получить доступ к нескольким местам города и облегчить навигацию по городу.

В Милете, родном городе Гипподама, план сети стал образцом городского планирования, которому следовали римляне.Что наиболее впечатляет, так это его широкая центральная территория, которая, согласно его макро-масштабным городским оценкам, остается незаселенной и со временем превратилась в Агору, центр как города, так и общества.

Схема Милета, гр. 400 г. до н. Э. : в Милете, родном городе Гипподама, план сети станет образцом городского планирования, которому следовали римляне.

Стелы в греческий высокий классический период

Большие стелы с рельефной резьбой стали новыми надгробными знаками в Греции в период высокой классики.

Цели обучения

Описать функцию стел в высококлассной греческой скульптуре

Основные выводы

Ключевые моменты

• Погребальные стелы большие, прямоугольные. Их часто увенчивали фронтоны, которые часто, хотя и не всегда, поддерживались колоннами. Первоначально стелы были окрашены и в некоторых случаях украшены металлическими подпорками, такими как копья.
• Погребальные стелы классической Греции — это идеализированные портреты, которые пытаются связать характер и социальное положение умершего через атрибуты, изображенные на могильном маркере.Примеры включают воина, изображенного в битве, или женщину, украшающую себя драгоценностями.
• Рельефы на погребальных стелах соответствуют стилистическим характеристикам классического периода. Тела мужчин хорошо смоделированы, и, если они стоят, они часто стоят с контрапостом. Драпировку часто изображают в стиле мокрой драпировки, что позволяет показать форму тела.
• На погребальных стелах детей часто изображены животные-компаньоны, такие как голуби и другие птицы, которые могли иметь символическую связь с загробной жизнью.

Ключевые термины

• naiskos : Небольшой храм в классическом стиле с колоннами или колоннами и фронтоном.
• Керамейкос : Область древних Афин, расположенная к северо-западу от Акрополя по обе стороны от ворот Дипилона. Это место известно как гончарный квартал.
• стела : Высокий тонкий каменный памятник, часто с высеченными на его поверхности письменами

Погребальные стелы

Стела (множественное число: стелы) — это большая плита из камня или дерева, возведенная для памятных и погребальных целей.Стелы Древней Греции заменили погребальные знаки геометрических кратеров и амфор, а также архаических куроев и корай классического периода.

Стелы были широкими и высокими и представляли собой портреты в классическом стиле. Хотя фигуры все еще были идеализированными, они предназначались для обозначения конкретных людей. На стелах были написаны имена умерших и часто имена родственников. Большинство стел имеют прямоугольную форму и часто увенчаны фронтоном. Колонны часто, но не всегда, появляются с каждой стороны, вроде бы для поддержки фронтона.Стелы в этом искусственно-архитектурном стиле принимают форму погребального храма, называемого наискос. Надпись должна быть расположена на фронтоне или под изображением, и в этом случае фронтон был расписным, однотонным или украшен просто геометрическими узорами.

Фигуры, изображенные на стелах классической эпохи, выполнены в том же стиле и манере, что и в классической скульптуре, и на скульптурных украшениях архитектуры, таких как фронтоны и фриз храма. Стелы в качестве надгробий стали популярны около 430 г. до н.э., что совпало с началом Пелопоннесской войны.Каждая стела уникальна своими попытками индивидуализировать и охарактеризовать атрибуты и личность умершего.

Могильная стела Hegeso

Надгробная стела Гегесо с кладбища Керамейкос недалеко от Афин изображает сидящую женщину. Стела датируется 400 годом до нашей эры, и женщина соответствует стилистическому представлению женщин того времени.

Хегезо сидит на стуле, опираясь ногами на скамеечку для ног. Она элегантно одета в длинную струящуюся драпировку. Служанка в простом платье стоит перед ней с небольшой коробкой, из которой Хегесо выбирает украшения.Украшения сейчас отсутствуют, потому что это была всего лишь расписная деталь, а не рельефная.

Обе женщины носят прозрачную одежду, которая прилегает к их телу, чтобы облегчить их женственную форму, хотя одежда более откровенна для Хегесо, чем для ее слуги. Этот стиль, известный как мокрая драпировка, также встречается в храме Афины Ники в Афинах. Обе фигуры невыразительны и лишены эмоций.

Могильная стела Хегесо : Эта стела с кладбища Керамейкос недалеко от Афин изображает сидящую женщину со своим слугой перед ней.Стела датируется 400 годом до нашей эры, и женщина соответствует стилистическому представлению женщин того времени.

Надгробная стела спортсмена

На могильной стеле спортсмена (начало четвертого века до нашей эры) с острова Делос изображен спортсмен-мужчина, получающий лекитос с маслом от юноши. Тело спортсмена напоминает Дорифора Поликлета. Он спортивный, а мускулы определяются моделированием, а не линиями.

Он стоит в позе контрапоста, склонив голову, и тянется к фляге, которую держит молодой служитель.Возраст юноши определяется не его хорошо сложенным телом (которое очень похоже на тело спортсмена), а его миниатюрными размерами.

Надгробная стела спортсмена : На этой стеле изображен спортсмен, стоящий в позе контрапоста, склонив голову, и тянется к фляге, которую держит молодой помощник. Около 375 г. до н.э., из Делоса, Греция.

Могильная стела Дексилея

Надгробная стела Дексилея (390 г. до н.э.) на кладбище Керамейкос в Афинах — еще одна демонстрация того, как рельефы стел отражают стиль и мотивы скульптуры того периода.Эта стела напоминает резной рельеф афинских всадников на ионическом фризе Парфенона.

Дексилеос едет верхом на встающей лошади и атакует врага. Надпись относится к его ранней смерти в битве против коринфян. Вероятно, изначально он держал в поднятой руке металлическое копье. Две фигуры, Дексилей и Коринфянин, одеты по-разному. Нагота коринфянина означает его отличие от цивилизованного афинянина, одетого должным образом. Летающий плащ Дексилеоса и вздыбившаяся лошадь добавляют драматизма сцене, которая, несмотря на ее содержание, странно невыразительна из-за бесстрастных лиц персонажей.

Надгробная стела Дексилея : Эта мраморная стела напоминает резные рельефы афинских всадников с ионического фриза Парфенона. Около 390 г. до н.э., из кладбища Дипилон в Афинах, Греция.

Надгробная стела маленькой девочки

В то время как вышеупомянутые стелы посвящены памяти взрослых, надгробные стелы также посвящены детям. На могильной стеле маленькой девочки (450–440 гг. До н. Э.) Без фронтона, позволяющей покойному занять большую часть пространства, изображен ребенок, держащий двух голубей, предположительно ее домашних животных.

Одна птица сидит у нее в руках, а другая, кажется, прижимается к ней и нежно клюет ей в рот. Она склоняет голову к обоим голубям с торжественным выражением лица, словно прощается с животными. Такие изображения детей и животных-компаньонов часто встречаются на надгробных стелах античной эпохи.

Способность голубей летать связала их со смертью и загробной жизнью. Некоторые эксперты предполагают, что голуби, как полагали, могли общаться с теми, кто в загробной жизни.Подобно женщинам на могильной стеле Гегесо, одежда ребенка имеет стиль мокрой драпировки, чтобы подчеркнуть контуры ее тела, сохраняя при этом женственную скромность.

Надгробная стела маленькой девочки : Эта стела не имеет фронтона и позволяет умершему занять большую часть пространства. На нем изображена маленькая девочка, держащая двух голубей, предположительно ее домашних животных. С острова Парос, ок. 450–440 гг. До н. Э.

Живопись в греческий высокий классический период

Панно и надгробные росписи эпохи высокой классики изображают природные фигуры с высокой пластичностью и динамичностью композиции.

Цели обучения

Опишите стили живописи, сформировавшиеся в период высокой классики, как это видно на панно и росписи надгробий.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Немногочисленные образцы панно, фрески и настенной живописи сохранились благодаря органическим материалам. Однако сохранившиеся примеры архаического, классического и позднего классического периодов демонстрируют такое же развитие фигуры — от жестких жестких образов до динамичных сцен с естественными фигурами.
• Художник Аполлодор считался одним из самых талантливых художников классического периода. Он разработал технику изображения теней и глубины, известную грекам как скиаграфия, которая похожа на использование светотени в эпоху Возрождения.
• Римская мозаика Александра считается копией крупномасштабной греческой фрески или панно конца IV века до нашей эры. Его замечательные детали и идентифицируемые характеристики Александра Великого в динамичной битве свидетельствуют о мастерстве греческих художников в конце классической эпохи.

Ключевые термины

• симпозиум : Пьянка, особенно с интеллектуальной дискуссией, в Древней Греции.
• светотень : Художественная техника, популярная в эпоху Возрождения, относящаяся к использованию преувеличенных световых контрастов для создания иллюзии объема.

Классическая Греция была 200-летним периодом в греческой культуре, который длился с пятого по четвертый века до нашей эры. Этот классический период, последовавший за периодом архаики и сменившийся периодом эллинизма, оказал мощное влияние на Римскую империю и сильно повлиял на основы западной цивилизации.Большая часть современной западной политики и художественной мысли, такой как архитектура, научная мысль, литература и философия, берет свое начало в этот период греческой истории.

Панно

Панно — это роспись плоских деревянных панелей, состоящих из одного большого целого или нескольких соединенных вместе. Из-за своей органической природы многие панно больше не существуют. Панельные картины обычно выполнялись энкаустикой или темперой и выставлялись в интерьере общественных зданий, например, в пинакотеке Пропилеев Афинского Акрополя.

Самыми ранними известными панно являются панно «Питца», относящиеся к архаическому периоду между 540 и 530 годами до нашей эры; тем не менее, роспись панно продолжалась на протяжении всего классического периода.

Греки и римляне считали художника Аполлодора одним из лучших художников раннего классического периода, хотя ни одна из его работ не сохранилась. Ему приписывают создание теней с помощью техники, известной как скиаграфия. Техника накладывает перекрестную штриховку и контурные линии для добавления перспективы в сцену и похожа на технику светотени эпохи Возрождения.

Панно Pitsa : это самые ранние известные панно, датируемые архаическим периодом между 540 и 530 годами до нашей эры.

Роспись гробниц

Роспись надгробий — еще один популярный метод росписи, который из-за своей хрупкости часто не сохранился. Тем не менее, несколько примеров все же сохранились, в том числе Гробница ныряльщика 480 г. до н.э. и настенные росписи из королевских македонских гробниц в Вергине, датируемые серединой IV века до н. Сравнение картин демонстрирует, как живопись следовала за развитием скульптуры в отношении изображения человеческого тела.

Могила ныряльщика находится в небольшом некрополе в Пестуме, Италия, который тогда был греческой колонией Посейдония, и датируется началом классического периода. На стенах гробницы изображена сцена симпозиума, а на внутренней стороне перекрытия — изображение водолаза.

Изображения написаны настоящей фреской на известняковом растворе. Сцена дайвера представляет собой простое изображение с небольшим пейзажем, состоящим из деревьев, воды и платформы дайвера. Дайвер обнаженный, и его тело просто определяется линиями и цветом.Тела мужчин на симпозиуме более точно демонстрируют архаическую зависимость от линии для моделирования формы тела и драпировки их одежды.

Могила ныряльщика : Это фреска сцены симпозиума, нарисованная на Могиле водолаза.

По сравнению с настенными росписями гробниц в Вергине, раннеклассическая роспись гробниц статична и довольно архаична. Фрески из Вергины изображают фигуры в полном раскраске в стиле высокой классики.

Например, считается, что существует изображение короля Филиппа II на колеснице, запряженной двумя лошадьми. Фреска плохо сохранилась, но на лошади Филиппа можно увидеть моделирование животных, создаваемое цветовым затенением, и намеком на перспективу при взгляде на колесницу. Художник полагается на оттенки и оттенки своих красок, чтобы создать глубину и ощущение жизни в картине.

Человек на колеснице : Фрески из Вергины изображают фигуры в полностью раскрашенной версии высокого классического стиля.

Одна из типичных фресок Вергины — «Аид, похищающий Персефону». Раскрашенная сцена похожа на скульптурный стиль позднего классицизма, а динамичная, наполненная эмоциями композиция, кажется, предсказывает стиль эллинистической скульптуры.

Сцена изображает Аида в своей колеснице, цепляющегося за обнаженный торс Персефоны, когда пара уезжает. Цвета блеклые и тусклые, но ярко-красную драпировку, которую носит Персефона, все еще легко идентифицировать. Линии и штриховка подчеркивают его складки.

Стиль выглядит почти импрессионистическим, особенно если рассматривать лицо и волосы Персефоны. Персефона и Аид создают наполненную напряжением хиастическую композицию, а Аид мчится влево, преодолевая притяжение Персефоны, отчаянно тянущееся вправо.

Аид похищает Персефону. : Одна из типичных фресок Вергины — это сцена, где Аид похищает Персефону.

Александр Македонский

Александр III Македонский (356–323 до н.э.), более известный как Александр Великий, очень тщательно контролировал и создавал свои портреты.Чтобы сохранить контроль и стабильность в своей империи, он должен был убедиться, что его люди признают его и его авторитет.

Из-за этого портрет Александра был установлен, когда он был очень молод, скорее всего, в подростковом возрасте, и никогда не менялся на протяжении всей его жизни. Чтобы еще больше контролировать свои портретные типы, Александр нанял художников в различных медиа, таких как живопись, скульптура и огранка драгоценных камней, для разработки и продвижения портретного стиля в этой среде. Таким образом, Александр использовал искусство и ремесленников из-за их пропагандистской ценности, чтобы поддержать и обеспечить лицо и легитимность своего правления.

Александр Мозаика

Мозаика Александра — это римская напольная мозаика примерно 100 г. до н. Э., Раскопанная в Доме Фавна в Помпеях. На мозаике изображена битва при Иссе, произошедшая между войсками Александра Македонского и персидского царя Дария III. Считается, что мозаика является копией крупномасштабного панно Аристида Фивского или фрески Филоксена Эретрийского конца IV века до нашей эры.

Мозаика Александра (битва при Иссе) : Считается, что это копия фрески Филоксена Эретрийского или панно Аристида Фивского (конец четвертого века до нашей эры).Александр изображен в профиль слева. Это римское произведение из Дома Фавна в Помпеях в конце второго или третьего века до нашей эры.

Мозаика замечательная. Он передает острое чувство деталей, драматично разворачивает драму битвы и демонстрирует использование перспективы и ракурса. Два главных героя битвы легко различимы, и этот портрет Александра может быть одним из самых узнаваемых. Он носит нагрудник и эгиду, а его волосы обычно взлохмачены.Он едет в бой на своем коне Буцефало, возглавляя свои войска. Взгляд Александра по-прежнему сосредоточен на Дариусе, и он кажется спокойным и контролирующим, несмотря на лихорадочную битву, происходящую вокруг него.

Дарий III, с другой стороны, в отчаянии командует битвой со своей колесницы, когда его возничий выводит их из битвы. Его кони убегают под хлыстом возницы, и Дарий наклоняется наружу, протягивая руку, только что бросившую копье. Его положение тела противоречит движению его колесницы, создавая напряжение между ним и его полетом.

Другие детали мозаики включают выражения лиц солдат и лошадей, таких как упавшая лошадь и его всадник в центре битвы, и испуганный павший перс, чье выражение отражено на его щите.

Затенение и игра света в мозаике отражает использование света и тени в исходной картине для создания реалистичного трехмерного пространства. Лошади и солдаты показаны в нескольких ракурсах: от профиля до трех четвертей и спереди, а одна лошадь даже смотрит на публику своим крупом.Тщательная штриховка внутри мозаичных тессер моделирует персонажей, чтобы придать фигурам массу и объем.

Скульптура в греческий высокий классический период

Высокая классическая скульптура демонстрирует изменчивый стиль греческой скульптуры, когда фигуры стали более динамичными и менее статичными.

Цели обучения

Сравните и сопоставьте стили Поликлита, Фидия и Мирона в период высокой классики

Основные выводы

Ключевые моменты

• Овладев изображением натуралистических тел из камня, греческие скульпторы начали экспериментировать с новыми позами, которые расширили репертуар греческого искусства.Скульптуры этого более позднего периода отходят от классических черт, которые они все еще сохраняют: идеализма и сурового стиля.
• Поликлет наиболее известен своим Каноном, изображенным в Дорифоре, но также известен своими Диадуменами и Дискофорами. Эти двое скульптурных атлетов также выполнены по его канону и изображены в контрапосте в хиастических позах.
• Фидий был одним из самых известных скульпторов своего времени. Он курировал скульптурную программу Афинского Акрополя, а также известен своими гигантскими культовыми статуями Зевса и Афины Парфенос из хризелефантины.
• Мирон — бронзовый скульптор периода высокой классики. Его статуи известны своей потенциальной энергией. Его Discobolos готовы к прыжку, готовясь к метанию диска. Хотя фигура все еще идеализирована, она кажется застывшей в напряженном движении.

Ключевые термины

• хризелефантин : Изготовлен из золота и слоновой кости.
• aegis : атрибут Зевса или Афины, обычно представленный в виде щита из козьей шкуры.

Поликлейтос

Поликлет был известным греческим скульптором, работавшим в бронзе. Он также был теоретиком искусства, разработавшим канон пропорции (названный Каноном), который демонстрируется в его статуе Дорифора (Копьеносца). Многие из бронзовых статуй Поликлета классического периода, включая Дорифор, сохранились только в виде римских копий, выполненных в мрамор. Считается, что Поликлет вместе с Фидием создали стиль, признанный классической греческой скульптурой.

Другой пример работы Канона — статуя Поликлета Диадумена, юноши, примеряющего повязку на голову, и его статуя Дискофора, носящего диск. На обеих римских мраморных копиях изображены спортивные, обнаженные мужские фигуры.

Тела двух фигур идеализированы. Нагота позволяет легко увидеть гармонию частей или симметрию и иллюстрирует принципы, обсуждаемые в Каноне. Канон сосредоточился на соотношении частей тела друг к другу, чтобы создать идеальную мужскую форму.Обе статуи демонстрируют прекрасные пропорции, идеальный баланс и определяемые части тела.

Дискофор : Это римская мраморная копия греческого бронзового оригинала Поликлета, ок. 440 г. до н.э.

Диадуменос : Это римская мраморная копия греческого бронзового оригинала Поликлета, около 430 г. до н. Э.

Спортсмены показаны в стойках с контрапостом. Дискофор переносит вес на левую ногу. Его бедра и слегка наклоненный вперед к правой ноге преувеличивают перенос веса.Фигура балансирует на своей левой ноге, которая отведена назад, а остальная часть его тела соответствующим образом реагирует на эту стойку.

Диадуменос также стоит в контрапосте, хотя его движение кажется более поступательным и стабильным, чем у Дискофора. Он завязывает повязку, которая идентифицирует его как победителя в спортивном состязании. Его поднятые руки добавляют композиции новую динамику.

Discophoros и Diadumenos, наряду с Doryphoros, демонстрируют гибкость композиции, основанную на каноне, и врожденную живость, создаваемую позами контрапостов.Несмотря на живые аспекты и уникальные позы фигур, все трое по-прежнему сохраняют суровый стиль и невыразительное лицо раннегреческой скульптуры.

Поликлет не только работал с бронзой, но также известен своей культовой статуей Геры в Аргосе, которую в древности сравнивали с колоссальными культовыми статуями Фидия.

Фидий

Фидий был скульптором и художественным руководителем Афинского Акрополя и курировал скульптурную программу всех зданий Акрополя.Он считался одним из величайших скульпторов своего времени и создавал монументальные культовые статуи из золота и слоновой кости для городов-государств по всей Греции.

Фидий хорошо известен Афиной Парфенос, колоссальной культовой статуей в наосе Парфенона. Хотя статуя была утеряна, письменные отчеты и репродукции (миниатюры и изображения на монетах и ​​драгоценных камнях) дают нам представление о том, как появилась скульптура.

Он был сделан из слоновой кости, серебра и золота и имел деревянную основу.Афина стояла в короне, в своем шлеме и эгиде. Ее щит стоял вертикально слева от нее, и ее левая рука опиралась на него, в то время как в правой руке она держала статую Ники. Реконструкция художника находится в Парфеноне в Нэшвилле.

Реконструкция Афины Парфенос Фидия : Он расположен в Парфеноне в парке Сентенниал, Нэшвилл, Теннесси.

До того, как он создал статую Афины Парфенос для Афин, Фидий был наиболее известен своей хризелефантиновой статуей Зевса в Олимпии, которая считалась одним из чудес света.Статуя Зевса в Олимпии, как говорят, была хризелефантиновой статуей высотой 39 футов.

Как и в случае с Афиной Парфенос, мало что известно о том, как выглядела статуя, хотя письменные отчеты, мраморные и монетные копии дают возможные идеи. Помимо того, что она была построена в колоссальных масштабах, отчеты указывают на то, что фигура Зевса сидела и держала скипетр и статую Ники. Рядом с ним или на скипетре сидел орел.

Скульптура была украшена не только золотом и слоновой костью, но и черным деревом и другими камнями.Созданная художником колоссальная скульптура хранится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия.

Реконструкция Зевса Фидия в Олимпии : Созданная художником колоссальная скульптура находится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия.ia.

Майрон

Афинский художник Мирон также создавал бронзовые скульптуры в середине V века до нашей эры. Его самая известная работа — это Дискоболос, или метатель диска (не путать с дискоболом Поликлетия, Дискофором).