Святыни воронежа и воронежской области: СВЯТЫЕ МЕСТА ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ

Содержание

МАРШРУТАМИ СВЯТЫНЬ РОДНОГО КРАЯ

МАРШРУТАМИ СВЯТЫНЬ РОДНОГО КРАЯ

Ползиков Д.М. 1

1МКОУ «Хвощеватовская СОШ»

Вислогузова Л.Н. 1

1МКОУ » Хвощеватовская СОШ»

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Раздел 1. Введение

Душа восхищенья не прячет,-

Светло от святой красоты!

Россия! Ведь все это значит,

Что вечно во Господе ты.

(Из стихотворения Анатолия Соловьева)

Не все страницы истории нашего края ещё изучены. Собрать, сохранить и сделать известными жизнеописания праведников, историю обителей и храмов , историю святых мест — наш долг перед Богом и людьми.

Народ, не помнящий своего прошлого, не вправе надеяться на будущее. Чем гордиться, если не знаешь свои корни, историю родного города, страны, историю своего народа ,если лишён памяти о своём наследии?

Есть на земле места, отмеченные благодатью Божией. Одни из них широко известны, и никогда в них не смолкает гомон многочисленных паломников, другие же находятся под завесой малоизвестности, сокрыты до времени.

Православные ценности всегда составляли духовное ядро русского человека и несли в себе патриотические чувства, начиная с уважения к святыням. Например, Кремль с его златоглавыми куполами — это тот образ столицы, который защищали от немецких захватчиков наши воины. Отправляясь в военный поход, наши князья и цари просили у честных старцев благословления, усердно молились о победе, брали с собой кресты, иконы и хоругви, давали обет Богу о строительстве церквей и монастырей в благодарность за дарованную Богом победу. «За веру, Царя и Отечество» — эти слова наполняли мужеством и отвагой солдатские сердца.

Во все времена люди живут надеждами и святынями. Теряется святыня, исчезает народ. Поэтому враги в первую очередь и посягались на святое.

Святыня обязательно касается души человека. Великие святыни, известные по всей стране объединяют вокруг себя в одно целое людей из разных краев, маленькие местные святыни несут в себе часть культуры своей местности, напоминают человеку о его роде, призвании. А все вместе делают людей чище и духовнее.

1.1.Обоснование актуальности темы исследования

Актуальность:

Святая Русь! Эти слова в душе каждого православного человека вызывают что – то трепетное, дорогое. Наш народ имеет такую историю, что страна одна из немногих в мире получила название «Святая Русь», благодаря великому множеству святых угодников Божиих. Центрами духовной жизни на Руси всегда были храмы и монастыри. И сейчас наш современник, привыкший к сумасшедшему темпу жизни, попав в эти древние стены, невольно задумывается над словами « Святая Русь! Могучая Отчизна!

Что только не происходило на нашей Земле. В России, после революции 1917 г., произошли страшные изменения, касающиеся духовных основ русского народа. Громили церкви, бросали за решетки всех людей, которые не отреклись от православия. Миллионы были расстреляны без суда и следствия. Десятилетия продолжались гонения на церковь

И меня,как и многих Россиян не может не волновать и не тревожить прошлая, настоящая и будущая судьба России, судьба родного уголка. В прошлом мы мучительно ищем ответы на вопросы: почему такое настоящее и что нас ждёт в будущем.Особенно интересно узнавать из первоисточников об истории заселения нашего края, о культуре и быте нашего народа, о чём думали, к чему стремились земляки. Накопленные знания, достижения культуры, религиозные верования переходили от поколения к поколению. По крупицам собирали материал, иногда противоречивый, но имеющий право на существование. Тема моей иследовательской работы «Маршрутами святынь родного края».

1.2. Цели и задачи. Методы исследования

Цель:

Собрать информацию о святых местах Воронежского края

Составить маршрут святынь родного края

Задачи:

изучить архивные материалы, публикации ,электронные ресурсы рассказывающие об истории церквей, о святых местах Воронежского края ;

выявить и оценить произошедшие изменения;

привлечь одноклассников к изучению истории храмов и монастырей;

развить навыки исследовательской работы в области православной культуры.

Гипотеза:

Я думаю, что святыни – это места, связанные с религией: храмы, монастыри, источники .

Методы исследования:

— изучение источников исследования: фотографий, документов, архивных материалов, газетных материалов, Интернет;

— поиск очевидцев событий с целью сбора интересующих данных;

— установление связей с работниками библиотек, музея, настоятелями храмов с целью получения консультаций, уточнения сведений, проверки достоверности фактов;

План реализации работы.

1. Собрать и изучить информацию по данной теме.

2. Составить маршрут

3. Подготовить сообщение

Практическая значимость работы определяется тем, что теоретический и практический материал может быть использован учителями, учащимися об-щеобразовательных учреждений на уроках краеведения, в качестве дополни-тельного источника на занятиях в воскресных школах.

Результаты, полученные в ходе исследования, имеют большую значимость. Проводя краеведческое исследование, я лучше стал понимать историю своей малой родины и значимость святых месть для русского народа.

Раздел 2. Маршрутами святынь родного края

2.1 Святые места центра Черноземья – Воронежа.

Свой маршрут по святым местам родного края хочу начать с города Воронежа. Это город трех мостов, колыбель русского флота. Приезжая в Воронеж, сразу можно заметить разделение города на две части, на два берега. Делит город водохранилище.

Приезжающие туристы, стараются в первую очередь посмотреть необычайную красоту архитектурных памятников , особенно приезжающих интересуют храмы, которые величаво стоят на Воронежской земле покрытые золотыми куполами. Кстати в частности именно куполами, которые отражают солнечные лучи миллионами отблесков, славятся наши церкви .

Я приглашаю ВСЕХ желающих преклониться перед православными святынями города Воронежа ,ощутить ту благодать, которой исполнены Святые места, получить исцеление, искупавшись в Святых источниках, приложившись к чудотворным иконам Святых угодников Божьих.

И первым в маршруте будет :

Благовещенский собор

Главная достопримечательность Воронежа – это третий по величине в России Православный Храм: Благовещенский Кафедральный собор. Благовещенский Храм расположен в центре города в Первомайском саду . Строительство собора велось почти 10 лет с 1998 по 2009 гг. Освящен Храм Святейшим Патриархом Московским в 2011 году. Главные святыни Благовещенского собора в Воронеже: Святитель Митрофан Воронежский, Святитель Тихон Задонский,

Архиепископ Петр (Зверев), Ковчег с мощами 12 апостолов. Храм украшают самые почитаемые иконы православной церкви: Николай Чудотворец, Неупиваемая чаша, Святой Пантелеимон – целитель, Казанская Божья Мать и другие.

Успенская Адмиралтейская церковь

Успе́нский (Адмиралте́йский) хра́м — старейшая сохранившаяся церковь Воронежа. Полное название церкви — Успения Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Успенская церковь хранит память о великом русском царе Петре Первом. Приехав в Воронеж для постройки флота, царь приказал заложить верфь в непосредственной близости от успенского монастыря. Существует легенда, согласно которой царь регулярно посещал богослужения в Успенском храме, и несколько раз лично пел на клиросе. Но это только легенда. Достоверно известно только то, что все корабли, построенные в Воронеже, освящались служителями Успенского монастыря, перед спуском на воду.

Воскресенская церковь

Название этой церкви воплотило имя главнейшего христианского праздника — Воскресения Иисуса Христа, или Пасхи. Воскресенскую церковь возвели для себя ямщики. Ямская слобода образовалась у большой дороги на Москву (сегодня это улица Карла Маркса . Церковь отреставрировали почти в полном соответствии с оригиналом. Десятиметровый шпиль с крестом – точная копия того, что был на храме до разрушения. Среди прихожан храма одной из особо почитаемых икон считается Казанская икона Божией Матери, в честь которой освящен нижний придел.

К ней обращаются в различных бедах, болезнях и тяготах, и благодарят за помощь.

Покровский собор

Покровский собор находится в самом сердце Воронежа. Построенный с благословения великого святителя Митрофана, он пережил непростые времена, прежде чем предстать перед нами одним из самых красивых воронежских храмов. Стоит отметить, что Покровский храм отличается не только богатым убранством. Одной из жемчужин собора является архиерейский хор, которым с 1976 по январь 2002 года руководил заслуженный деятель искусств России Василий Чернышов. Под его руководством хор стал известен далеко за пределами Воронежа.

Действует воскресная школа как для детей, так и для взрослых, где изучают Священное Писание, катехизис, воплощают в жизнь разные социальные проекты, совершают паломничества. При Покровском соборе действует паломнический отдел епархии, в арсенале которого более 100 маршрутов.

Богоявленский храм

Если вы гуляете по центру Воронежа и направляетесь, например, вниз по улице 25-го Октября, чтобы полюбоваться величественным зданием Покровского собора, пройдите еще немного, и вашему взору предстанет еще один памятник старины – Богоявленская церковь. Эта миниатюрная церковь, к сожалению, очень обветшалая, тоже имеет свою длинную и интересную историю, хотя даже не все коренные воронежцы знают об этом храме. Названа церковь в честь праздника Явления Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, иначе именуемого Крещением Господним, который отмечается 19 января. Богоявлением этот праздник называется потому, что во время крещения Иисуса в реках реки Иордан явился Бог-Отец и назвал Спасителя своим сыном. Как и многие другие воронежские церкви, Богоявленский храм закрыли в начале 1930-х годов. Уже к 1948 году здание церкви находилось во владении городского промышленного комбината. Затем церковь хотели приспособить под фильмохранилище, но эта задумка не реализовалась, и в церкви до конца 1980-х годов находился швейный цех того же промкомбината.

В наше время здание Богоявленской церкви возвращено епархии, приписан храм к Покровскому собору. Сегодня церковь представляет собой довольно грустное зрелище: трехъярусная невысокая колокольня без шпиля, почти приникла к земле храмовая часть без купола, в трапезной зияют дыры от демонтированной вентиляции. Почти осыпалась штукатурка, и обветшала кирпичная кладка. Хочется верить, что Богоявленская церковь еще будет призывать своих прихожан — жителей бывшей Пушкарской слободы – своим колокольным звоном на службу.

Тихвино-Онуфриевский храм.

Когда въезжаешь в город, то на правом берегу реки Воронеж, на берегу невысокого холма можно заметить церковь . Это Тихвино-Онуфриевская церковь Изначально церковь строилась и служила как семейный храм богатого рода фабрикантов Гардениных, которые занимались производством сукна. Построена она была в середине второй половины XVIII века. За долгие годы ее существования в ней размещался и концлагерь, и фабрика Игрушка, и музей и много чего еще. Храм является памятником архитектуры. Ильинская церковь

Ильинская церковь в начале улицы Освобождения Труда. Купола двух разоренных храмов вот уже тридцать лет составляют привычный пейзаж для студентов университета. Боковой придел храма в честь святого Илии, праздник которого отмечается 20 июля по старому стилю, дал общеупотребительное название всей церкви. Храм “благолепно” украшен, его интерьер лучший в Воронеже: стены отделаны под мрамор и покрыты росписью. Внимание прихожан приковывают великолепные иконы, среди них Божия Матерь, написанная в XVIII в.и одетая в 1847 г. серебряной ризой в память об избавлении города от холеры, а также иконы священномученика Антипы и благоверного князя Александра Невского.

Алексеево-Акатов монастырь

Улица Освобождения Труда приведет к Алексеево-Акатову монастырю. В честь победы над литовцами в 162О г. именем святителя Алексея был назван первый построенный на этом месте храм. Комплекс монастыря складывался в 17-19 вв. Полностью отреставрирован, историческую ценность представляет колокольня 17 века. Рядом кладбище, на котором похоронена воронежская Матрона – Феоктиста

Церковь Сергия Радонежского.

Если смотреть от Алексеево-Акатово монастыря ,то можно увидеть церковь Сергия Радонежского.Храм заложен в конце 20 века, активно строился в 21 веке и достроен буквально недавно. Строительство осуществлялось на пожертвования, что особенно приятно в наше непростое время. Престольный праздник храма — обретение честных мощей прп. Сергия — 18 июля и преставление прп. Сергия Радонежского — 8 октября. Храм заложен в 1998 году и строится по инициативе местных жителей. В архитектуре храма использованы традиционные формы русского храмового зодчества, форма основания храма – крест, высота – 18 м. Колокольня ярусная со шпилем, высотой 23 м. Храм однокупольный.

Часовня-ротонда с источником

Ротонда — здание Воронежской областной клинической больницы 1930-х годов, разрушенное во время битвы за Воронеж и не восстановленное как память о Великой Отечественной войне. Является объектом экскурсионного показа. До сих пор неизвестно, сколько же погибло тогда людей, но очевидцы говорят, что кровь здесь стояла по колено.

Владимирский храм

В сквере у Ротонды построена Владимирская церковь, массивное кирпичное ограждение которой скрыло памятник со стороны улицы Бурденко.

В 1997 году Воронежская епархия направила в администрацию Воронежа ходатайство о передаче памятника истории и культуры местного значения «Ротонда» Воронежскому Епархиальному управлению в бессрочное и безвозмездное пользование для создания на его основе церкви в память о погибших в годы Великой отечественной войны. Ходатайство это было поддержано, и вот, с благословения митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия в 1999 году рядом с «Ротондой» был заложен камень и установлен крест в основание будущего Храма Святого Равноапостольного князя Владимира. Новый храм был заложен как символ возрождающейся духовности, как символ жизни и всепобеждающей любви. Конечно, не случайно он заложен в месте, где в грозные годы проходил рубеж линии фронта.

Церковь Александра Невского. Храм Ксении Петербуржской.

Миновали атеистические десятилетия, в российских городах вновь стали возводить православные церкви. В Воронеже первым таким храмом стала церковь-часовня во имя святого благоверного князя Александра Невского. История ее жизни известна многим верующим. Господь сохранил ее в холодную пору и наделил ее даром прозорливости. Молитва Ксении исцеляла, возвращала мир в семьи, спасала нуждающихся. Храм построен в древнерусском стиле храмового зодчества, автором проекту является архитектор А. Б. Логвинов. Храм, величественный и красивый, венчают девять куполов, звонница его устроена в двух малых куполах. Вознесся он на высоту 30 м.

Введенская церковь

История этой церкви насчитывает уже несколько столетий. А началась она примерно в 1700 году, когда посадские люди Григорий Кошкин, Захар Елисеев и Яков Аникеев из Акатовского предместья Воронежа обратились к царю Петру I, который в то время строил здесь флот, за разрешением на строительство церкви. Новый храм планировалось посвятить Успению Божией Матери, хотя одна церковь с таким названием уже действовала в городе. Храм вскоре построили и освятили, но Святитель Митрофан, бывший в то время епископом Воронежской епархии, видимо, счел неуместным появление в городе одноименных церквей, поэтому новый храм был освящен в честь праздника Введения во храм Пресвятой владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В середине 1970-х годов, памятуя о прежней красоте Введенской храма, было принято решение о его восстановлении. Предполагалось открыть в здании церкви археологический филиал краеведческого музея. По проекту московского архитектора Г. Безруковой начались реставрационные работы, была восстановлена южная стена трапезной, окна. На полное восстановление, к сожалению, не хватило средств. В 1990 году Введенская церковь была возвращена епархии по-прежнему в плачевном состоянии. И сегодня продолжаются работы по ее восстановлению. В начале 1994 года епархиальное управлением решило организовать при Введенском храме историко-церковный музей, экспонаты которого хранились все это время в фондах краеведческого и художественного хранилищ.

Успенская церковь

Сегодня в Воронеже существует два Успенских храма, расположенных по обе стороны Воронежского водохранилища практически напротив друг друга. Конечно, это не случайно, ведь Успенская церковь на левом берегу названа в честь древнего и прославленного храма Воронежа – Успенской Адмиралтейской церкви. Поселение на левом берегу, где была построена Успенская церковь, образовалось в начале ХVII века, называлось оно Клементьевкой.В1848 году церковь была возведена, а еще через два года в трапезной были устроены приделы в честь апостола Иоанна Богослова и преподобного Сергия Радонежского. На подворье Успенского храма по проекту архитектора А.Г. Федорца был возведен комплекс зданий духовного училища, осенью 1993 года около 30 юношей начали занятия. Через два года состоялся первый выпуск воспитанников училища. Летом 1997 года училище стало семинарией с четырехлетним сроком обучения. Успенская церковь на Монастырщенке сегодня — один из духовных центров левобережного Воронежа.

Церковь во имя пророка Самуила

В начале XIX века существовало три кладбища, в дополнение к Терновому и Предтеченскому возникло Вознесенское кладбище с одноименной церковью. В народе же этот погост назывался Чугуновским, так как кладбищенский храм строился на деньги купца Самуила Никитича Мещерякова, за свою физическую силу прозванного Чугунным. Примерно через десять лет после возведения Вознесенской церкви на кладбище началось строительство второго храма, что являлось исключительным случаем. Версий этому событию было несколько, например, согласно народным преданиям, в действующей кладбищенской церкви, когда она еще только строилась, повесилась какая-то девушка. Возможно, именно поэтому епархиальное начальство решило церковь до времени не освящать. Более логичной же причиной строительства второй церкви представляется то, что Вознесенский храм был холодным, он не отапливался, поэтому предполагалось построить теплую церковь для зимнего периода. Новый храм также был возведен по обету и на средства купца Мещерякова в 1822-1824 годах. Освятили его во имя пророка Самуила. Сегодня храм во имя пророка Самуила – это памятник павшим воинам-пограничникам, а также одновременно мемориал памяти всех погребенных на Вознесенском кладбище. Недалеко от церкви по сей день стоит один полуразрушенный пилон от въездных ворот на бывшее кладбище.

При храме действует ныне воскресная школа. Проводятся благотворительные акции совместно с военными и ветеранами, устраиваются бесплатные обеды, проводится сбор вещей для малоимущих.

Свято-Преображенский Толшевский женский монастырь

Cтаринные сказания говорят нам о том, что Свято-Преображенский монастырь был основан примерно в середине XVII в. Основателем его называют пчелинца Константина, который, как некогда Иоанн Предтечи, жил в дупле и питался медом диких пчел, кореньями и травами, а одеждой ему служили шкуры диких животных. Время основания монастыря пришлось на времена царствования царя Алексея Михайловича.

Монастырь довольно долго назывался Константиновской пустынью, но так как храм в обители был освещен во имя Спаса Преображения, обитель стали называть Спасо-Преображенской. Что же до части названия «Толшевский», можно предположить, что оно произошло от чрезвычайно толстых дубов в окружающем монастырь лесу. Один из них, насчитывающий более трехсот лет, и сейчас растет неподалеку от обители. Больше шести десятилетий прошло до того момента, как началось возрождение обители. В 1994 году территория монастыря возвращена епархии, отремонтирован и отреставрирован храм, расписаны его своды. Толшевский Спасо-Преображенский монастырь стал женским. Сегодня в монастырском храме каждый день идут богослужения. В обители проживают более десяти сестер, которые трудятся на разных послушаниях (на клиросных, хозяйственных работах). При монастыре действует воскресная школа, где учатся дети от 6 до 15 лет, они также помогают посильно в восстановлении монастыря.

Обитель ранее была известна тем, что по молитвам схимников женщины получали здесь исцеление от бесплодия. И сегодня благодать монастыря помогает супружеским парам обрести в детях свое счастье после искренней молитвы.

Церковь Иконы Божьей Матери «Взыскание погибших»

В Воронеже в давние времена действовал храм, освященный в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». После 1935 года он был закрыт, а вскоре полностью разрушен. Сегодня существует преемственность в названии храмов, восстанавливающихся и стоящихся заново в Воронеже. И вот спустя десятилетия вновь в городе освящен храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших».

Строительство нового храма, который изначально задумывался как часовня-мемориал, началось в апреле 1998 года по решению администрации Воронежа. С просьбой возвести подобный храм в память о погибших в «горячих точках» к властям города обратился Комитет солдатских матерей и Объединение военнослужащих.

13 апреля 2004 года Высокопреосвященнейший митрополит Сергий освятил крест на купол нового храма. Митрополит отметил: «Здание это необыкновенное, оно посвящено всем погибшим в «горячих точках», то есть это памятник тем, кто отдал свою жизнь за свободную Россию». Храм-мемориал имеет необычную форму: цилиндр увенчан одним куполом, с трех сторон расположены узкие высокие окна с мощными закомарами. Колокольня выполнена в форме арки над притвором. Высота храма составляет 16 м. В 2006 году на средства прихода к храму был пристроен притвор.

Вокруг основания храма создан Пантеон — мемориальные доски в честь воронежцев, отдавших жизнь за Родину в мирное время, после окончания Великой отечественной войны. 15 плит с названиями и временем вооруженных конфликтов, которые унесли жизни военнослужащих, установлены по окружности храма, они призывают нас подумать о горе и скорби. В храме молятся, просят заступничества у Богородицы матери, чьи сыновья погибли в Чечне, Афганистане, на подводных лодках «Курск», «Комсомолец». Вечная им память!

Церковь Георгия Победоносца

У кадого храма есть своя история. Так, храм во имя Георгия Победоносца также по-своему уникален. В Воронеже по улице Загородной, в доме № 42 много лет жила большая, дружная православная семья Емельяновых. Наверное, не случайно именно в этой семье родился будущий архиепископ Новосибирский и Бердский Тихон (в миру Леонид).Храм посвящен Георгию Победоносцу . Святой этот издавна почитается у православных как победитель над злом. Он прославился многими чудесами и подвигами, наиболее известный из которых запечатлен на иконах. 1 сентября 2005 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий освятил закладной камень в основание храма во имя великомученика Георгия Победоносца. Новый храм радует своей красотой окрестных жителей, построен он в древнерусском стиле по проекту архитектора А.Б. Логвинова. При храме устраиваются благотворительные обеды, проводится сбор вещей в помощь малоимущим.

Церковь Дмитрия Солунского

Воронеж – современный, развивающийся город. Он расширяется, строятся новые районы, офисы, торговые центры. Среди строящихся объектов встречаются и новые храмы, значит, вопреки всем убеждениям, люди сегодня думают не только о материальных благах, но и о духовности. Одна из таких строящихся церквей находится в сквере, недалеко от воронежского цирка – церковь Димитрия Солунского. Новый храм возник здесь не просто так, как у любой церкви, у него есть своя история.

Еще в XIX веке, в 1836 — 1851 годах на месте нынешнего здания цирка на улице 20-летия Октября существовало кладбище, при нем была построена церковь во имя Всех Святых. Ее здание тогда представляло собой один из лучших в Воронеже образцов классической архитектуры. Кроме Всесвятской церкви, на кладбище были сооружены три часовни: часовня со склепом купцов Клочковых, часовня Безруковых и Хариных, а также часовня для отпевания умерших. На этом кладбище, рядом с храмом, были похоронены поэты Алексей Кольцов и Иван Никитин.

АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО ХРАМ

Еще один храм на Воронежской земле является утешением и прибежищем для всех, кто верит в Господа, для всех, кто приходит к Нему с открытым сердцем- это храм Андрея Первозданного.

Храм построен по проекту Владимира Петровича Шевелева, архитектора, проектировавшего Благовещенский кафедральные собор Воронежской и Борисоглебской епархии, в русско-византийском стиле с элементами петровского барокко. Высота церкви – 26 м, колокольни – 30 м. Престольный праздник храма – день памяти Святого апостола Андрея Первозванного 13 декабря.

ВСЕХ РОССИЙСКИХ СВЯТЫХ ХРАМ

На улице Домостроителей находиться храм Всех Российских Святых. Его нельзя обойти стороной.Престольным для храма является праздник Всех Святых, в земле Российской просиявших (2-я неделя по Пятидесятнице). Храм, посвященный заступникам и ходатаям земли нашей, возведен в одном из наиболее населенных районов города – Советском, появившимся на карте уже в безбожные годы. Форма основания храма – крест. Храм двухэтажный с четырьмя боковыми притворами, увенчанными малыми главками. Фасад храма решен в крупных вертикальных объемах с арочными завершениями. Высота храма – 58 м. Земельный участок храма – 1 га. Святой

КАЗАНСКИЙ ХРАМ

Строительство Казанского храма началось по ходатайству верующих слободы Отрожка в 1903 году на том месте, где некоторым жителям было видение образа Казанской иконы. Церковь возводилась по проекту В.И. Гайна, первого архитектора-реставратора города Воронежа. Освящен храм в престольный праздник в 1911 году. Еще до окончания строительства храма в 1908 году было освящено кладбище при церкви, часть которого сохранилась до наших дней. Сегодня – это одно из старейших кладбищ города. Во время Великой Отечественной войны храм был полуразрушен. В августе 1943 года верующие обратились к власти с ходатайством вернуть храм церкви. После трех лет противления просьбе верующих 5 октября 1946 года в храме разрешено было совершать богослужения. Казанский храм является памятником архитектуры. Построен в псевдорусском стиле.

МЕФОДИЯ И КИРИЛЛА ХРАМ

На улице Депутатской можно увидеть храм Мефодия и Кирилла. Престольный праздник храма – день Святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских (24 мая).Храм находится в реконструируемом здании бывшего детского сада, переданного местными властями Воронежской епархии. На Рождество Христово 7 января 1997 года во временно устроенной церкви совершилось первое богослужение. В настоящее время продолжается капитальный ремонт и реконструкция здания, предназначенного под храм (проект архитектора – иконописца В.В. Гладышева). Храм выдержан в стиле русской средневековой архитектуры. Храмовая часть реконструируемого здания расположена на втором этаже. Форма основания храма –«корабль». В архитектурном отношении храм представляет собой «восьмерик на четверике», увенчанный большой луковицей с медным покрытием и ажурным крестом.

МИТРОФАНА ВОРОНЕЖСКОГО СВТ

Проезжая по улице Патриотов, можно увидеть Храм Митрофана Воронежского. Престольные праздники храма: в день преставления святителя Митрофана, первого епископа Воронежского (6 декабря), а также и другие дни памяти святителя Митрофана: дни обретения и перенесения святых мощей святителя (20 августа и 17 сентября).

Храм – единственный в России, построенный к 300-летию со дня преставления святителя Митрофана Воронежского. Инициатива строительства храма принадлежит начальнику Воронежского института МВД генерал-майору милиции А.В. Заряеву. Храм возводился с 7 июля 2002 г. когда в праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, был освящен закладной камень в основание храма, — по декабрь 2003 года. Первое богослужение в храме — молебен святителю Митрофану Воронежскому, состоялся в день 300-летия преставления святителя — 6 декабря 2003 года. 14 декабря 2003 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий совершил освящение храма и первую Божественную литургию. Храм построен по проекту архитектора В.П. Шевелева в древнерусском стиле. Куполов – три. Колокольни нет.

МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКИЙ ХРАМ

Нельзя обойти стороной прекрасное творение –это Михаило – Архангельский Храм. Престольный праздник храма – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных (21 ноября).Время появления храма архистратига Михаила Архангела в слободе Отрожка точно неизвестно. Храм был построен между 1911 и 1917 годами. В октябре 1928 года храм был закрыт советской властью и впоследствии разрушен. В 1996 г. митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий благословил строительство нового храма и в 26 мая освятил первый закладной камень в его основание. Рядом же началось возведение временного храма из сборных металлических конструкций, который усердием верующих в 1997 году за один месяц (с 1 марта по 1 апреля) и был построен. Временный храм освящен 24 апреля 1997 года правящим Архиереем. Архитектурная особенность здания храма состоит в том, что оно построено на основе алюминиевых конструкций и обложено кирпичом.Форма основания храма – «корабль».

НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ

Главный придел храма — во имя свт. Николая .

История храма начинается с 1615 года, только в то время на месте деревянного храма стояла церковь, посвященная царевичу Димитрию, Угличскому Чудотворцу. В этом храме находилась чудотворная икона Святителя Николая Чудотворца. В апреле 1703 года в Воронеже случился пожар и деревянный храм сгорел, но на пепелище осталась нетронутой чудотворная икона святителя Николая. Поэтому в 1712–1720 годах была построена каменная церковь в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца. Это была третья по времени строительства каменная церковь в Воронеже . После революции храм оказался в руках раскольников-обновленцев. К 1940 году он оставался единственным действующим храмом в городе Воронеже, но в апреле того же года был закрыт и превращен в текстильную мастерскую. Великая Отечественная война заставила возвратить храм Русской Православной Церкви. Закрытый последним, он первым открылся для верующих в феврале 1942 года по благоволению митрополита Сергия (Старогородского). Во дворе храма к востоку от алтаря находится могила Ионы (Орлова), архиепископа Воронежского и Острогожского (1866–1945). Никольский храм является памятником архитектуры.

СПАССКИЙ ХРАМ

По улице Фрунзе находиться Храм в честь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа

Главный придел храма – во имя Спаса Нерукотворного, приделы – во имя Смоленской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая Чудотворца.

Первое упоминание о храме относится к 1676 году. В то время церковь именовалась во имя Преображения Господня. Спасская церковь является памятником архитектуры. Здание храма состоит из разновременных частей. Объемы середины XVIII века выполнены в формах барокко. Пристройки XIX века выдержаны в формах «тоновской» архитектуры, стилизующей древнерусские формы. Храм увенчан двумя куполами .

ТАТЬЯНЫ МУЧЕНИЦЫ

Проехав по улице Ломоносова можно увидеть Храм во имя святой мученицы Татианы. Престольный праздник – день Святой мученицы Татианы — 25 января.Строительство храма святой мученицы Татианы началось в 2002 году по инициативе сотрудников Воронежского государственного аграрного университета и верующих жителей района. В январе 2007 года в день памяти святой мученицы Татианы в строящемся храме совершалась Божественная Литургия. Храм в древнерусском стиле возводится по проекту архитекторов В.П. Шевелева и М.А. Иванова. Форма основания храма – крест. Храм однокупольный, с трехъярусной колокольней. Высота храма – 12 м, колокольни – 15 м. Земельный участок храма – 0,36 га.

Колокольня Акатова монастыря аутентична.

Сохранилась до наших дней с 1674 года.

Церковь-часовня «Взыскание погибших».

Она посвящена воинам, погибшим при исполнении воинского долга в различных «горячих точках» нашей планеты.

Святые источники

Поразительна природа Воронежа. Живописные берега реки Воронеж и Дон ,густые леса, главным украшением которых являются вековые дубы и сосны, бескрайние поля и степи – природа Черноземья прекрасна в любую пору года, а ее красоты дарят вдохновение

Теперь я приглашаю ВСЕХ желающих преклониться перед православными святынями моей Родины, ощутить ту благодать, которой исполнены Святые места, получить исцеление, искупавшись в Святых источниках, приложившись к чудотворным иконам Святых угодников Божьих.

Родник, святой источник Митрофана Воронежского

В Центральном районе расположен источник Митрофана Воронежского. В 1993 году территорию источника передали Воронежской и Борисоглебской епархии, и ее обустроили. Сейчас рядом с источником располагается храм Святителя Митрофана Воронежского, в котором есть мужская и женская купели, наполненные водой из родника. Кроме того, здесь сооружается епархиальный паломнический комплекс, где смогут останавливаться паломники, приезжающие в Воронежскую область. Исцеления у источника происходят и поныне, народная память хранит их уже на протяжении 300 лет.

2.14 Святые места Нижнедевицкого района

Поселок совхоза « Кучугуровский» . Село Хвощеватовка.

Свой маршрут хочу продолжить с моей малой Родины – это Нижнедевицкого района.

Я живу в небольшом поселке «Кучугуровский» в нем проходит мое детство.

Наш посёлок — это небольшой, уютный уголок, где есть немало прекрасного. Здесь созданы все условия для спокойной и беззаботной жизни, вдали от суеты и проблем города. Здесь люди могут отдохнуть и хорошо провести время. Поселок окружен небольшими березовыми рощами и лесами.

В полях зреет рожь и пшеница, а в лесах растут ягоды, грибы и разнообразные лекарственные растения. Имеются два искусственных водоема . Наш посёлок очень красив во все времена года.Зимой он похож на сказочную страну. Весной особенно красив, когда начинают цвести: вишня, черемуха, яблоня и сирень. Летом посёлок весь в зелени, а осенью всё кругом в золотом уборе.

Местные жители любят свой посёлок и стараются сделать его уютнее и красивее: садят деревья и цветы, строят детские площадки, принимают участие в субботниках, берегут и охраняют природу. На улицах всегда чисто убрано. Развитие посёлка не стоит на месте, он постоянно преображается.

Люди здесь очень добрые, приветливые и отзывчивые, что является самым главным богатством посёлка. Именно их трудом держится жизнь моей малой Родины.

Так же весело и задорно проходят праздники. Все жители поселка: и взрослые, и дети принимают участие в спортивных соревнованиях, весёлых состязаниях, в викторинах. Везде слышны песни местных творческих коллективов. Я люблю этот поселок за то, что он не похож ни на любой другой город.

А самое главное в посёлке есть памятник архитектуры, это старинное полуразрушенное здание.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — православный храм Воронежской и Лискинской епархии Воронежской митрополии. Расположен в селе Хвощеватовка Нижнедевицкого района Воронежской области.

Церковь стоит в центре села, на высоком берегу пруда. Построена в 1877 году. От первоначального объема сохранилась лишь храмовая часть и апсида. Храмовая часть — куб с выступающими ризалитами. Восьмигранный барабан. На окнах сохранились металлические решетки с типовым для 19 века узором. Церковь была закрыта в 1937 году, в послевоенное время здесь хранили зерно и удобрения.На фото видно, что кирпичная кладка верхней части стен — новая, ее возвели в 2005 году.Сейчас идет рестоврация храма, жители села собирают пожертвования и на эти деньги ремонтируют здание.

Фотография в сторону сельского пруда, церковь стоит на его берегу.

Мой край богат святыми источниками.

Родник, святой источник Казанской иконы Пресвятой Богородицы село Верхнее Турово.

Родник освященный в честь Казанской иконы Божией Матери расположен на левом берегу речки Калатушка, в центре села Верхнее Турово, в 250 м юго-западнее церкви святителя Николая Чудотворца. Святой источник ныне красиво и добротно обустроен. На территории святого источника возвели купальню с купелью, в которой можно искупаться в любое время года.

Родник, святой источник и купель иконы Казанской Божией Матери село Кучугуры

Согласно преданию, в XIX веке в источнике была обретена икона Пресвятой Богородицы Казанская, помещик Сомов, живший в этих местах, взял икону и поехал продавать в соседнюю губернию. Вернувшись домой и узнав что лик Божией Матери вернулся и был найден в том же роднике, тут же уверовал в Бога.

Родник, святой источник Казанской иконы Божией Матери поселок Нижнедевицк

Родник освящен в честь Божией Матери иконы Казанской. Святой источник расположен на западной окраине поселка Нижнедевицк. Святой источник красиво обустроен, его территория имеет низкое металическое ограждение. Вход выполнен в виде металлической арки. У источника посажены туи и цветы. Построена деревянная, с металической крышей увенчанной главкой и крестом, закрытая купальня с купелью для погружений. Площадка у родника закрыта бетонными плитами, над каменным колодцем установлена металическая крыша. Дебит родника достаточно высокий, около 0,35 — 0,40 литра в секунду.

Родник, святой источник святителя Алексия митрополита Московского и Всея Руси село Нижнее ТуровоРодник освященный во имя Святителя Алексия Митрополита Московского и Всея Руси расположен в селе Нижнее Турово Нижнедевицкого района Воронежской области. Святой источник выбивает в 400-х метрах от одноименного храма, на берегу реки Калатушка, имеет народное название Кадыков источник. Родник обустроен, есть купель в которой можно окунуться.

Родник, святой источник иконы Божией Матери Владимирской село Новая Ольшанка

Святой источник расположен в километре о села Новая Ольшанка. Над почитаемым источником на горе стоит большой деревянный крест. Оттуда открывается жипописный вид на окрестности села и Храм Рождества Пресвятой Богородицы. У родника всегда людей и машин приезжающих даже из Москвы.

Родник, святой источник во имя Святой Троицы Живоначальной село Першино

Родник освященный во имя Святой Троицы Живоначальной выбивает в селе Першино Нижнедевицкого района Воронежской области. Святой источник обустраивается по мере сил местными жителями. Родниковая вода из колодца попадает в купальню. Закрытая купальня оборудованя купелью и позволяет окунутся в целительные воды в любое время года. 20.07.2015 года дебит родниковой воды составил не менее 1,2 литра в секунду, температура воды истока 5,2 градуса. Церковь в селе освящена в честь Святой Троицы Живоначальной, службы проводит иерей Сергий Подплетнев.

Родник, святой источник Божией Матери иконы Иверская хутор Бобров, между селами Михнево и Синие Липяги

Святой источник (криница) в честь Божией Матери иконы её Иверской расположен у заброшенного хутора Бобров, между селами Михнево и Синие Липяги, в 2,5 км северо-восточнее от последнего. Это один из старейших Святых источников Воронежской области, в церковных книгах есть упоминания о Крестном ходе к роднику, состоявшемся в 1872 году.

Верхнее Турово. Церковь Николая Чудотворца.

Новый храм построен на месте разрушенного и начал действовать с 1993 г.

В 1766 г. в селе был построен каменный храм. В 1812 г. были сооружены приделы: в правой стороне церкви во имя свв. апостолов Петра и Павла , а в левой стороне – во имя св. Сергия Радонежского. В таком виде храм просуществовал до 1937 года, когда была разрушена колокольня, а в оставшемся здании разместили МТС и кузницу.

После войны пострадавшая во время боевых действий здание храма было снесено окончательно.

В конце 80 -х годов XX века по инициативе группы верующих было начато воссоздание храма.

Дмитриевский.

Домовый храм

Храм во имя великомученика Дмитрия Солунского , построенный в 1886 году в селе Дмитриевка является памятником архитектуры.

Курбатово. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость

Богослужения проходят в бывшем здании общественной столовой, построенной в 1952 году. В ведение Воронежской Епархии оно передано в 1998 году. В 1999 году восстановлено и освящено полным чином. На сегодняшний день установлены три купола, обновлен внешний вид, поставлена звонница, возведен резной иконостас, расписаны иконы. С ноября 2016 года настоятелем храма является священник Алексий Токарев.

Кучугуры. Церковь Иоанна Богослова

Церковь. Не действует. Церковь апостола Иоанна Богослова расположена в селе Кучугуры Нижнедевицкого района Воронежской области. Постройка каменного храма во имя апостола Иоанна Богослова с придельным алтарем во имя преподобного Александра Свирского была начата в 1790 году. Освящен храм в 1796 году, а в 1883-м «за теснотою» к нему пристраиваются с двух сторон приделы. Церковь была закрыта в 1930-е годы и использовалась как склад. На храмовый крест тогда набросили тросы, и на двух тракторах попытались его сорвать, но только погнули.

В апреле 2011 года на праздник Благовещения, крест выправили. Богословская церковь постановлением администрации Воронежской области является объектом исторического и культурного наследия областного значения. Рядом с храмом в 2013 году начато строительство одноименного небольшого храма. В 2014 году для новостроящегося храма во имя апостола Иоанна Богослова митрополит Воронежский и Лискинский Сергий освятил крест для поставления на кровлю.Синие Липяги. Церковь Петра и Павла.

О первой деревянной церкви в селе упоминается в 1705 году. В 1939 году церковь была взорвана.

В 1997 году в Синих Липягах был открыт молитвенный дом. 13 июля 2003 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий на месте старого храма совершил освящение закладного камня будущего храма в честь Петра и Павла. Началось строительство нового храма.Купола и колокола воздвигли на строящийся 23-х метровый храм в селе Синие Липяги Нижнедевицкого района Воронежской области накануне православного праздника Крещение Господне 17 января. Храма в деревне не было больше семидесяти лет — старый был разрушен в годы советской власти.

Церковь получила имя апостолов Петра и Павла. День их поминовения считается престольным праздником в Синих Липягах. Купола для храма были сделаны в Волгодонске. Там же отливали и малую звонницу. Ее главный колокол весит 130 килограммов. Пожертвования на покупку святынь, как и стройку в целом, сделали семеро известных в политических кругах Воронежа людей, которые родились и выросли в Синих Липягах. Полностью отделку храма планируют завершить уже в июле – как раз к празднику святых апостолов Петра и Павла.

Першино. Церковь Троицы Живоначальной

Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в селе Першине, Нижнедевицкаго уезда, с приделом свят. великомученика Димитрия, каменная, построена в 1787 году. Земли пахатной и сенокосной 66 десятин. К этой церкви приписана церковь в селе Россошах. Прихожан 1110 душ. Сельцо Великограматное (7 верст), Никольское и Норово (Ратаево, 4 версты)».

В годы лихолетья церковь была более чем на половину разрушена и в 1963 году перестроена в Дом культуры. В настоящее здание передано епархии.

Новая Ольшанка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

С 1930-х по 1950-е годы церковь была закрыта (по другим данным, во время Великой Отечественной войны храм не закрывался).

В 1954 году, во время управления Воронежской епархией митрополита Иосифа (Орехова), в храме были возобновлены богослужения. Храм сохранил свой внешний облик со времени его перестройки 1882 года, однако, придел святых Космы и Дамиана не сохранился. В настоящее время Рождество-Богородицкая церковь является объектом исторического и культурного наследия областного значения.

Нижнее Турово. Церковь Алексия, Митрополита Московского.

Алексеевская церковь

Храм построен в начале ХХ века, в 1904 году освящен в честь святителя Московского Алексия, небесного покровителя новорожденного цесаревича Алексея Николаевича, страстотерпца. В 1960 г. полностью разрушен.

В 1991 г. в здании бывшей школы-интерната началось совершение богослужений. В 1994 году на фундаменте прежнего храма началось строительство нового. 6 июня 2004 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий в сослужении духовенства совершил чин Великого освящения храма в честь святителя Московского Алексия, всея России чудотворца и первую Божественную литургию.

Раздел 3. Заключение

Выводы: В ходе исследования я пришел к следующим выводам:

1) История наших храмов, обителей – это история родного края. А знание истории малой родины помогает лучше понять историю своей страны, крепче любить родную землю.

По-особому становятся дороги те места, которые связаны со святынями, где происходили события, повлиявшие на дальнейшую жизнь твоих предков. Никогда уж не предашь эти заповедные для души уголки родного края, не нанесёшь вреда, не поднимется рука их уничтожить.

2) История убедительно свидетельствует – храмы на Руси имеют огромное значение, выполняя духовные, культурно-просветительные, хозяйственные функции.

Они и по сей день учат людей: духовный мир человека — хранилище нетленных сокровищ, перед которыми все богатства и царства мира — ничто.

3) Церковь — духовный щит общества. Она всегда имела миротворческую, объединительную миссию и является источником культурного, образовательного роста России.

В последнее время возрождаются исчезнувшие в революционное время храмы. В каждом селе , в которой есть разрушеная церковь, востанавливается и востанавливается на средства жителей и это радует мою душу . Есть церковь в селе, есть жизнь, души людей становяться добрее . нежнее, меньше зла, насилия .

Но сколько еще их, к сожалению, остались в глубине веков и в памяти уходящего поколения. Поэтому так необходимо собрать и сохранить то немногое, что осталось от наших святынь, служивших для народа и ради народа, несших спасение, святость и надежду…

Неизвестно, с какой легкостью принимались «политические» решения о закрытии храмов, святынь, хранящих многовековую святость и судьбы многих поколений людей. Важно, наверное, другое. Вера должна быть в душе каждого человека, а добро – главной частью жизни.

В своей работе я попытался составить маршрут святых мест Воронежского края и если мои старания принесли кому-то свет знаний, значит, я работал не зря.

Конечно, я не смог пока рассказать обо всех храмах нашего района, о христианском наследии нашего края. Однако мы с моим руководителем Вислогузовой Людмилой Николаевной увидели, что народ возвращается к вере, хочет иметь в своем селе маленькую деревянную церковь или большой нарядный храм, построенный по старинным проектам. Главное, чтобы туда шли люди со своей бедой и радостью, вопросами и проблемами.

Хочется сказать слова глубокой благодарности всем, кто поделился с нами рассказами об истории некоторых храмов: это отец Олег, отец Алексей, отец Виктор, работники городского краеведческого музея, прихожане храмов.

И если Вы руководители этого конкурса « Маршрутами святых мест Воронежского края» будете продолжать свою работу, организовывать побольше вот такие конкурсы , все мы будем приближаться к великой православной культуре, ее богатейшему прошлому и не менее богатому настоящему.

Список литературы и интернет-ресурсы

1)Путеводитель – дневник по музеям, памятникам истории и культуры Воронежской области ( 10-11 класс) Ю.В. Пыльнев, Л.П.Шилина

2)Историко- культурное краеведение Воронежской области. Воронеж . Центр духовного возрождения.

Интернет-ресурсы

3) http:fototerra.ru

4)http:www.vidania.ru

5)www.dishupravoslaviem.ru6)http:www.vipbells.ru

7) http:sobory.ru

Маршрутный лист святых мест Воронежской области

1 Святые места центра Черноземья – Воронежа

2 Святые места город Нововоронежа

3.Святые места Аннинского района

4.Святые места Бобровского района

5 Святые места Богучарского района

6 .Святые места Бутурлиновского района

7 .Святые места Верхнемамонский район

8 Святые места Верхнехавский район

9 Святые места Воробьевского района

10 Святые места Грибановского района

11 Святые места Калачеевский район

12Святые места Каменского района

13 Святые места Кантемировский район

14 Святые места Нижнедевицкого района

15 Святые места Новоусманского района

16 Святые места Лискинского района

17 Святые места Каширского района

18 Святые места Новохопёрского района

19 Святые места Ольховатского района

20 Святые места Острогожсккого района

21 Святые места Павловского района

22 Святые места Панинского района

23 Святые места Петропавловского района

24 Святые места Поворинского района

25 Святые места Подгоренского райн

26 Святые места Рамонского района

27 Святые места Репьевского района

28 Святые места Семилукский район

29 Святые места Таловского района

30 Святые места Терновского района

31 Святые места Хохольского района

32 Святые места Эртильского района

Карта маршрута святых мест Воронежской области

 

М -2. 1

М-2.2

М -2.3

М -2.4

М -2.6

М -2.10

М -2.11

М -2.12

М -2.13

М -2.14

М -2.18

М -2.19

М -2.20

М -2.21

М -2.5

М -2.7

М -2.8

М -2.9

М -2.15

М -2.16

М -2.22

М -2. 23

М -2.24

М -2.25

М -2.26

М -2.27

М -2.28

М -2.29

М -2.30

М -2.31

М -2.17

М -2.32

 

Просмотров работы: 423

Святыни Воронежа — Благовещенский собор, Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы

Благовещению Пресвятой Богородицы был посвящен из первых храмов на воронежской земле. Время его основания разные исследователи указывают различное. По мнению митрополита Киевского Евгения (Болховитинова) он был основан в 1620 году. Прот. Стефан Зверев, архиепископ Димитрий (Самбикин) и известный исследователь Н. И. Поликарпов считали, что он был построен почти одновременно с основанием города Воронежа в 1586 году.
 
В 1682 году при первом епископе Воронежском святителе Митрофане Благовещенский храм стал Кафедральным Собором. 19 апреля 1684 г. в ответ на ходатайство святителя Митрофана Святейший патриарх Московский и всея Руси Иоаким благословил возведение каменного соборного храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, который и был построен в 1690 году. На подворье Кафедрального Собора располагалась с 1682 года резиденция Правящих Архиеерев, а с 1745 до 1822 года и учрежденная епископом Феофилактом Воронежская Духовная Семинария.
После кончины в 1703 году святителя Митрофана его честные останки были погребены в Кафедральном Соборе. Во время реконструкции храма святые мощи первого воронежского Архипастыря были обретены, годом позже великий покровитель нашей земли был прославлен в лике святых Русской Православной Церкви. Инициатором канонизации святителя Митрофана стал другой праведник и светильник Воронежской Церкви архиепископ Антоний (Смирницкий). В 1834 году он предложил учредить при Благовещенском Соборе Благовещенский Митрофанов монастырь, с сохранением в нем места пребывания главы Воронежской епархии. Торжественное открытие монастыря состоялось 1 сентября 1836 года, Кафедральным Собором стал Свято-Троицкий, а Благовещенский остался важнейшим центром духовной жизни города и епархии. После революции Благовещенский Собор и Митрофанов монастырь был разрушен.
Возрождение Благовещенского Кафедрального Собора началось в 1998 году по инициативе Высокопреосвященнейшего Мефодия, Митрополита Воронежского и Липецкого в Первомайском саду в ознаменование 2000-летия Рождества Христова.
 
Новый Собор — звено связывающее наш сегодняшний день со славными страницами истории епархии.
15 октября 1998 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй, находившийся с первым в истории Первосвятительским визитом в Воронежской епархии освятил закладной камень новой святыни епархии. «Этот храм, — сказал Святейший Патриарх, — не только памятник истории.  
Его строительство — акт покаяния за грехи наших отцов и дедов, которые разрушали святыни Отечества».
Собор превратился в одну из важнейших высотных доминант города. 23 марта 2002 года на колокольне Благовещенского собора установлен огромный колокол весом в шесть тонн. Он относится к числу благовестов и звонит басом. 2 августа 2002 года после освящения водружены кресты на малые купола храма. Нижний храм предполагается освятить в честь святителя Митрофана, первого епископа Воронежского 6 декабря 2003 года, в день празднования трехсотлетия со времени преставления святителя.

Храмы, церкви Воронежа. Экскурсии по Воронежу. Турагентство МариНика-Тур

 

Краткий путеводитель по храмам православным и храмам иных конфессий, с которыми более подробно вы можете познакомиться на наших авторских и тематических пешеходных экскурсиях.

В рождественские праздники приглашаем на экскурсию Свет Рождественской звезды.  

 

 

Алексиево-Акатов монастырь

Адрес: ул. Освобождения Труда, 1в.

  

Старинный воронежский монастырь был основан в первой половине XVII в. как мужской. В 1930-х годах многие священники обители были расстреляны, храм закрыт. Здание возвращено церкви в 1989 г., а через год здесь открылась женская обитель. Сохранилась старейшая каменная постройка – белая колокольня 1674 г. 

 

Благовещенский собор 

Адрес: пр-т Революции, 14в.

  

Собор в русско-византийском стиле, построенный в 1998-2009 гг., является третьим по величине в России и одним из самых высоких в мире православных храмов. Здесь хранятся мощи святителя Митрофана – главная святыня Воронежа. Внешне по строению собор схож с Владимирским собором, утраченным в 1931 г.

 

Памятник святителю Митрофану

Адрес: пр-т Революции, Первомайский сад.

  

Памятник установлен перед Благовещенским собором в 2003 г., ко Дню славянской письменности, проводимый в тот год в Воронеже. Барельефы на постаменте имеют аллегорический смысл, а по углам вокруг постамента установлены крылатые ангелы. 

 

Успенский Адмиралтейский храм

Адрес: ул. Софьи Перовской, 9.

  

В Успенской церкви, которую во времена Петра I стали именовать Адмиралтейской, освящали корабли при спуске на воду. Позднее храм стал обычным приходским, а в 1932 г. даже несколько лет был кафедральным. После здесь располагались архивы, а после затопления водохранилища храм был подтоплен и чуть не погиб. Восстановлен только к 1996 г. 

 

 

Покровский собор

Адрес: ул. Бехтерева, 36

  

Колокольня сооружена в 1791 г. , а храмовая часть – в 1833-1841 гг. Храм посвящен одному из главных православных праздников – Покрову Святой Богородицы. До 2009 г. собор был главным в Воронеже, в нем хранились мощи св. Митрофана. Пока не был построен Благовещенский собор. 

 

Никольский храм

Адрес: ул. Таранченко, 19а.

  

Храм был построен в 1712-1720 гг. на месте сгоревшей деревянной церкви св. Димитрия Углицкого. Храм третий по древности из сохранившихся в городе. В послевоенные годы это была единственная действующая церковь Воронежа, здесь располагалась епископская кафедра. В 1988 г. храм был заново расписан внутри. 

 

 

Тихвино-Онуфриевский храм

Адрес: пер. Фабричный, 8.

  

Здание храма построено в 1735-1746 гг. в стиле барокко на средства крупного фабриканта Потапа Гарденина (1689-1746), который построил себе жилой дом и производственные помещения рядом с храмом. В 1919-1920 гг. на подворье храма размещался концлагерь. 

 

Введенский храм

Адрес: ул. Освобождения Труда, 20.

  

Одна из самых красивых церквей Воронежа в стиле барокко растреллиевской школы построена в 1780 г. В этом храме был крещён известный русский писатель Иван Бунин. Долгое время храм не действовал, решение о восстановлении было принято в 1970-х, но на деле реставрация началась только в 1990-х. 

 

Ильинский храм

Адрес: Севастьяновский съезд, 26.

  

Построен в 1770 г. в стиле позднего барокко. В 1809 году в здесь был крещён поэт Алексей Кольцов. В 1930-х годах церковь была закрыта, а в войну сильно разрушена. В довоенные и послевоенные годы в здании размещались несколько разных архивов, а в 1993 г. его передали епархии. 

 

Спасский храм 

Адрес: ул. Фрунзе, 16.

  

Храм возведен в 1744-1755 гг. в формах барокко на месте одноименного деревянного храма. В конце XIX в. при храме работали приходская школа и богадельня. Здание неоднократно перестраивалось, его закрывали, переводили туда разные организации, пока в 1993 г. не возвратили епархии. 

 

 

 

Смотрите также: 

 

 

© Материал данной страницы является авторским. Использование в интернете разрешено только при наличии активной ссылки на первоисточник.

Топ 30 — храмы Воронежа

Воронеж, как один из самых древних русских городов, имеет богатое архитектурное наследие. В числе многих объектов истории и культуры значатся и культовые религиозные сооружения. Наиболее ранние сохранившиеся объекты относятся к XVII-XIX веку. Они имеют большую историческую ценность, отражая развитие русского искусства. К сожалению, часть храмов в 30-е годы и в годы Великой Отечественной войны была сильно повреждена, а некоторые – полностью утрачены.

В 80-90-е годы XX века произошел новый виток в развитии и распространении христианства в нашей стране. Была проведена большая работа по восстановлению старых религиозных объектов. В наше время, вслед за расширением города, строятся и новые храмы. Они являются не только духовными центрами для воронежцев, но и настоящим украшением города.

Действующие церкви и соборы Воронежа

Список самых известных и популярных храмов в городе.

Благовещенский кафедральный собор

Главный храм Воронежской митрополии, начиная с XVI-XVII выполнял роль духовного центра края. Раньше находился на месте ВГУ, многократно перестраивался. В ходе освобождения от немецких войск был полностью разрушен. Восстановлен в 1998-2009 годах на территории Первомайского сада. Является одним из самых высоких православных храмов в мире, его высшая точка – 97 метров. Вмещает до 6000 человек, кресты собора видны из любой точки города.

Адрес: г. Воронеж, проспект Революции, 14 В

Сайт: sobor-vrn.ru

Читайте также: 45 главных достопримечательностей Воронежа.

Покровский собор

Появление собора относят к XVII веку, начиная с 1948 года он выполнял роль кафедрального собора (после разрушения Благовещенского). Находится в центре города, рядом с Советской площадью, на высоком холме. Архитектурный стиль – классицизм. В храме проводятся ежедневные богослужения, хранится множество православных ценностей, в том числе мощи святых. Здесь ведется большая общественная работа, действует воскресная школа.

Адрес: г. Воронеж, ул. Бехтерева, 36

Сайт: pokrovskysobor.ru

Успенский Адмиралтейский храм

Здание храма признано памятником архитектуры, оно было построено в XVII веке и является самой старой церковью города. Его закладку относят к периоду основания крепости Воронеж. Находится на Адмиралтейской площади, его считают духовным центром становления российского флота. В этом месте находилась верфь, на которой строились первые корабли Петра I, здесь их освещали перед спуском на воду.

Адрес: г. Воронеж, ул. Софьи Перовской, 9

Сайт: uspenskiy-adm-hram.ru

Ильинский храм

История храма насчитывает более трех веков. За это время здание несколько раз перестраивалось и реконструировалось. Внутри сохранились старинные фрески XIX века, образы XVIII – XIX веков. В 1809 году здесь крестили будущего поэта Николая Кольцова. В настоящее время в храме продолжаются реставрационные работы, роспись стен. Расположен в исторической части Воронежа, неподалеку от места расположения древней крепости.

Адрес: г. Воронеж, ул. Севастьяновский Съезд, 26

Сайт: prorok-iliya.cerkov.ru

Церковь Спаса Нерукотворного Образа

Находится в историческом центре города, является историческим памятником. Первоначально церковь была деревянной и находилась в центре Воронежского кремля. В настоящее время каменное здание состоит из частей, относящихся к разным временным периодам (XVIII и XIX векам) и архитектурным стилям, благодаря реставрации имеет дореволюционный вид. В храме хранятся мощи святых угодников и ценные старинные иконы.

Адрес: г. Воронеж, ул. Фрунзе, 16 Б

Сайт: spasshram.ru

Введенский храм

Построен в 1700 году, стал первой Введенской церковью в городе. Включен в список объектов культурного наследия регионального значения. Архитектурный стиль – барокко. Здесь крестили писателя Ивана Бунина. В настоящее время при храме действует историко-церковный музей. Храм принадлежит к Алексиево-Акатову монастырю. Здесь хранятся чтимые святыни – иконы XVII – XVIII века. Находится на улице Освобождения Труда (бывшая Введенская).

Адрес: г. Воронеж, ул. Освобождение Труда, 20

Воскресенская церковь

Каменный храм в стиле провинциального барокко признан федеральным объектом культурного наследия. Здание было возведено в 1752 году на месте сгоревшей Космодемьянской церкви. В годы войны было разрушено до первого яруса, восстановление началось в 1993 году. Высота шпиля колокольни – 43 метра. В храме открыта воскресная школа и библиотека, проводят благотворительные обеды.

Адрес: г. Воронеж, ул. Орджоникидзе, 19 Б

Сайт: voskresenskyi.prihod.ru

Храм святой блаженной Ксении Петербургской

Место, на котором сегодня расположен храмовый комплекс площадью 1 га, раньше находилось в километре от Воронежа, здесь проходили наиболее ожесточенные бои за освобождение города. Сегодня здесь построен новый микрорайон «Северный». Храм Ксении Петербуржской построен в память о погибших защитниках воронежской земли. Он выполнен в стиле древнерусского зодчества, в традиционной форме «корабль», имеет 9 золоченых куполов.

Адрес: г. Воронеж, ул. Владимира Невского, 48/1, корпус 1

Сайт: kseniya-vrn.cerkov.ru

Храм в честь Рождества Христова

Частично разрушенный храм конца XVIII века находится в левобережной части города, на месте бывшей слободы Придача. Здание очень сильно пострадало в XX веке в результате его использования в хозяйственных целях и при попытке сноса. В настоящее время ведутся восстановительные работы, начатые в 2016 году. Является объектом культурного наследия регионального значения.

Адрес: г. Воронеж, ул. Свободы, 67 А

Сайт: rozhdestvenskaja.cerkov.ru

Успенская церковь на Монастырщенке

Церковь XIX века находится в левобережной части Воронежа, в центе бывшей слободы Монастырщенка. Начиная с 1930 года, когда слобода стала частью города, церковь закрыли. И только в 1989, по инициативе местных жителей, она была возвращена епархии. Здание было полностью восстановлено, при церкви действует духовная семинария, церковная школа, библиотека, проводятся художественные выставки.

Адрес: г. Воронеж, Ленинский проспект, 41

Всецарицынский храм

Новый пятиглавый храм был построен на севере Воронежа, в микрорайоне Московский в 2015 году. Он представляет собой культовое здание в стиле византийско-русского зодчества. Главная святыня – икона Божьей Матери «Всецарица», прихожане верят, что она способна исцелять от онкологии. В храме проводят ежедневные службы, работает молодежный клуб, воскресная школа, организован церковный хор.

Адрес: г. Воронеж, ул. Шишкова, 146/9

Сайт: pantanassa.net

Храм во имя Всех святых

На юго-западе Воронежа, в Советском районе, среди плотной многоэтажной застройки был возведен новый храм. Строительство длилось с 1991 по 2006 год, проект выполнен в традициях русской православной архитектуры, установлено 9 куполов, высота здания – 53 метра. В храме ведут ежедневные богослужения, активную общественную работу. Главная святыня – икона Всех святых, в земле Российской просиявших.

Адрес: г. Воронеж, ул. Домостроителей, 28 А

Сайт: vsesviatskoe.blagochin.ru

Храм Андрея Первозванного

Церковь современной постройки была возведена в жилом массиве Коминтерновского района Воронежа и является сегодня его украшением. Проект был разработан в неорусском стиле, сочетающем традиции русского зодчества и византийские архитектурные черты. Желтые стены и темно-зеленые арки символизируют связь со святым апостолом. В 2009 году, в день апостола Андрея Первозванного, храм был освящен. Высота здания 26 метров, а его колоколен – 30 метров.

Адрес: г. Воронеж, ул. Хользунова, 107 Б

Сайт: vk.com/thefirstandrey

Храм Преподобного Сергия Радонежского

Начало строительства храма было положено в 1998 году, в ходе работ он частично реконструировался и менял свой облик. В 2015 году работы по устройству храмового комплекса вышли на финальную стадию, они ведутся на пожертвования прихожан и частных лиц. Он выполнен в стиле традиционного русского церковного зодчества. При храме действует духовно-просветительский центр.

Адрес: г. Воронеж, ул. Циолковского, 31/1

Сайт: serg-rad.ru

Богоявленский храм

К северо-востоку от древней Воронежской крепости находилась Пушкарская слобода. Здесь в XVII веке была построена деревянная Богоявленская церковь, которая на протяжении своей истории несколько раз горела, была перестроена в каменную. В XX веке здание сильно пострадало, в конце 80-х его вернули епархии. Здание представляет определенный интерес благодаря сохранившейся архитектуре XVIII-XIX веков, здесь ведутся восстановительные работы.

Адрес: г. Воронеж, ул. 25 Октября, 17 А

Сайт: vk.com/club32636229

Храм Святого Равноапостольного Князя Владимира

Крест в основание храма воинской славы был установлен в 1999 году, в центре Воронежа, неподалеку от Ротонды. В этих местах проходила линия фронта, и велись ожесточенные бои. Строительство продолжается по сей день, но храм действует. Ведется большая общественная и просветительская работа, благотворительная деятельность. Верхняя часть освящена в честь Князя Владимира, а нижняя – в честь погибшей царской семьи.

Адрес: г. Воронеж, ул. Транспортная, 54

Сайт: vladimira.cerkov.ru

Тихвенно-Онуфриевский храм

Был построен в XVIII веке как домашний храм воронежского фабриканта Потапа Гарденина. Главный алтарь был посвящен Тихвинской иконе Божией Матери, а придел – Онуфрию Великому и Петру Афонскому. В XX веке здесь находилась игрушечная фабрика, здание сильно пострадало, и были утрачены важные святыни. В 90-е годы церковь восстановили с сохранением архитектуры. Стиль представляет собой смесь барокко и классицизма. Храм действует с 1991 года.

Адрес: г. Воронеж, пер. Фабричный, 8

Сайт: tixvinxramvrn.cerkov.ru

Храм Вознесения Господня

Новый современный храм в Центральном районе Воронежа выполнен в лучших традициях русского деревянного зодчества, внешне его легко принять за историческую постройку. Деревянный сруб, искусно украшенный резными деталями, установлен на каменный фундамент. Колокольня также деревянная, благодаря чему колокольный звон особенно чистый и выразительный. Нижняя часть храма освящена в честь Сергия Сребрянского, здесь хранится икона с частичками его мощей.

Адрес: г. Воронеж, ул. Ломоносова, 1/3

Сайт:vozneshram.ru

Храм Святителя Митрофана Воронежского

Современный храмовый комплекс в стиле петровского барокко был заложен в 1998 году. Место выбрано не случайно – храм стоит на святом источнике, есть оборудованные открытые купели. Он бьет под горой, где раньше находился Митрофановский монастырь. Первый воронежский епископ, Митрофан, часто посещал источник для молитв и уединения, сегодня вода здесь считается целебной.

Адрес: г. Воронеж, ул. Софьи Перовской, 96

Сайт: mitrofan-hram.ru

Храм Николая Чудотворца

Храм, построенный в честь Святителя Николая в XVIII веке, в отличие от остальных религиозных сооружений Воронежа, практически всегда использовался по своему прямому назначению. Это позволило сохранить уникальную старинную архитектуру и ценные православные святыни. Место расположения – бывшая Напрасная слобода, возникшая одновременно с древней крепостью. В 2020 году празднуется 300-летие храма.

Адрес: г. Воронеж, ул.Таранченко, 19 А

Сайт: nikolsky-hram.ru

Казанский храм

Очень красивый храм в Отрожке, одном из старых районов Воронежа, был построен предположительно в 1911 году. Главная святыня – Казанская икона Божией Матери, созданная на горе Афон. Церковь построена в стиле псевдорусской архитектуры: стены из красного кирпича обрамляют белые колонны и арки, внешне храм часто сравнивают со сказочным домиком. Интерьер тоже очень богатый: мраморная отделка, роспись стен, трехъярусный иконостас.

Адрес: г. Воронеж, ул. Суворова, 79 Б

Сайт: www.kazhram-vrn.ru

Храм Самуила Пророка

Храм в историческом центре Воронежа был построен в начале XIX века при содействии купца Самуила Мещерякова. В настоящее время он является памятником погибшим воинам-пограничникам, находится радом с дворцом спорта «Юбилейный». Изначально храм был однокупольным, но в 2016 году старый купол был демонтирован, взамен установили 5 новых, небесно-синего цвета.

Адрес: г. Воронеж, ул. Карла Маркса, 114 А

Сайт: proroksamuil.prihod.ru

Церковь Петра и Февронии Муромских

Очень живописное православное сооружение находится в 3 км от города, рядом с сити-парком Град. Церковь была построена при попечении руководства сити-парка в 2012 году. Для проекта был выбран псевдорусский стиль, белые стены украшены мозаичными изображениями святых, башни венчают пять золотых куполов. В темное время фасад красиво подсвечивается. В церкви проходят ежедневные богослужения.

Адрес: г. Воронеж, п.Солнечный, территория «Сити Парк Град»

Храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание Погибших»

Современный храм был построен взамен утраченного в годы атеизма. Он находится у Коминтерновского кладбища, вблизи памятника воинам-интернационалистам. Был заложен в 1998 году по инициативе комитета солдатских матерей и ветеранов боевых действий. Здание цилиндрической формы увенчано одним куполом, колокольня выполнена в виде арки. На фундаменте установлены мемориальные доски с датами военных конфликтов.

Адрес: г. Воронеж, Московский проспект, 31 Б

Сайт: vk.com/hram_vp

Храм святого Тихона Задонского

Небольшой светлый храм расположен в микрорайоне Шилово. Строительство началось в 2008 году. Здание имеет основание в форме креста, по проекту предусмотрено пять куполов. В настоящее время отделочные работы находятся в завершающей стадии.  Храм действует на регулярной основе с 2014 года. Он был освящен во имя воронежского епископа, жившего в XVIII веке, признанного чудотворцем.

Адрес: г. Воронеж, п.г.т. Шилово,ул. Курчатова, 26 А

Храм великомученика Георгия Победоносца

Строительство этого культового объекта началось благодаря архиепископу Новосибирскому и Бердскому Тихону, который пожертвовал свой дом с земельным участком в 2004 году. Он находится в Коминтерновском районе. Готовый храм был освящен в 2013 году. Его уникальность состоит в том, что здесь ведут богослужения для людей с ограниченными возможностями на языке жестов. Активную социальную работу проводит православное общество глухих. Также под опекой храма находятся пациенты детской больницы.

Адрес: г. Воронеж, ул. Загородная, 42

Сайт: georgievskiy.prihod.ru

Михайло-Архангельский храм

Старинная церковь сохранилось в поселке Репное Железнодорожного района. Является региональным объектом культурного и исторического наследия. Нынешнее каменное здание было построено в начале XIX века, в 30-е годы XX века храм закрыли, а во время обороны от немецких войск использовали как военный объект. Были разрушены некоторые части построек и колокольня. Сейчас завершается восстановление. Главная храмовая святыня – икона Целителя Пантелеймона, привезенная с горы Афон.

Адрес: г. Воронеж, ул. Куйбышева, 15

Сайт: vk.com/hram_otrozhka

Церковь Святого Саркиса

Принадлежит Армянской Апостольской церкви. Строительство велось в 2012 – 2015 годах, но в настоящее время храм не освящен. Проект выполнен в традиционном армянском стиле, стены облицованы армянским туфом, украшены барельефами, резьбой по камню и национальными орнаментами. Внутреннее убранство также преимущественно выполнено из камня, по всем канонам армянского зодчества. В храме хранится камень, привезенный из древней церкви.

Адрес: г. Воронеж, ул. Донбасская, 2

Лютеранская церковь Святой Марии Магдалины

Начиная со времен Петра I на воронежской земле всегда было много иностранцев, поэтому к 1811 году остро встал вопрос о необходимости строительства лютеранской церкви. Здание в стиле ампир освятили в 1819 году, а в 1854 году оно было перестроено. Сегодня оно принадлежит к объектам культурного значения, имеет статус кафедрального собора. Здесь регулярно проводятся службы, беседы с верующими, концерты органной музыки.

Адрес: г. Воронеж, ул. Карла Маркса, 65

Храм во имя святых равноапостольных Мефодия и Кирилла

В 1997 году храм был переоборудован из пустующего здания советской постройки. В ходе реконструкции удалось добиться соответствия русской церковной архитектуре. Здание в традиционной форме «корабль» венчает большой медный купол, всего куполов два. Здесь создан центр обучения православных педагогов, действует образовательный центр, воскресная школа, творческий кружок православного искусства.

Адрес: г. Воронеж, ул. Депутатская, 5

Сайт: kim36.ru

Храмы и монастыри в Воронеже / Travel.Ru / Страны / Россия / Воронеж

Церкви в Воронеже

Благовещенский собор появился в Воронеже на территории Первомайского сада совсем недавно: он был построен с 1998 по 2009 год. Архитектор В. П. Шевелёв решил, что новый храм будет в классическом русско-византийском стиле. Сегодня этот величественный собор является третьим по высоте в нашей стране: от его фундамента до самой высокой точки — 97 метров.

Адрес:
Воронеж, пр. Революции, д. 14в.
Тел.:
+7 950 757-15-86.
Интернет:
www.www.sobor-vrn.ru

Покровский собор — кафедральный собор города и всей Воронежской области. Его история началась с небольшого деревянного храма, который был упомянут в письменном источнике 1615 года. В 1700 году старую церковь было решено заменить новой каменной. Ее строительство началось в 1736 году, освящение было в 1748-м. Позднее к храму пристраивается второй придел и трапезная, а в самом конце века появляется трехъярусная колокольня. В следующем веке собор еще несколько раз реставрировался, были обновлены росписи, появился новый иконостас. К началу ХХ века это был богатейший храм. После революции в 1927 году после церковного раскола он был в руках григорианцев, но уже в 1932 году областные власти решают открыть в этом здании Дом обороны. В последующие десятилетия там был Антирелигиозный музей, в военные годы — выставка трофейной техники. В 1948 году здание вернули православной общине города, оно было отремонтировано, в нем возобновились службы.

Адрес:
Воронеж, ул. Бехтерева, д. 36.

Один из самых известных храмов города — Успенский Адмиралтейский собор, история которого связана с появлением в России собственного флота.

Воскресенская церковь — еще один старинный храм, его постройка датируется 1752 годом: он заменил более древнюю деревянную Космодемьянскую церковь, уничтоженную пожаром. 1930-е годы Воскресенская церковь, как и другие храмы города, была закрыта, а во время Великой Отечественной войны здание сильно пострадало от артиллерийского удара — сохранился лишь первый этаж, на котором до начала 1990-х располагались склады легкой промышленности. В 1993 году здание было возвращено церкви, началась реставрация. Ныне церковь, восстановленная в стиле провинциального барокко, открыта для прихожан, при ней работает воскресная школа, рядом построена небольшая часовня.

Адрес:
Воронеж, ул. Орджоникидзе, д. 19б.
Тел.:
+7 (473) 255-46-75 (лавка), +7 (473) 255-10-33 (бухгалтерия).
E-mail:
[email protected]
Интернет:
www.voskresenskyi.prihod.ru
  • Воскресенская церковь

Успенская церковь на Монастырщенке — пятикупольный храм, построенный в форме «корабля» с трехъярусной колокольней. Он был сооружен с 1847 по 1848 год. В 1939 году церковь была закрыта, и в здании разместили общежитие завода «Нефтегаз», затем сухарный завод, соляной склад. В конце 1980-х церковь вернули верующим, а к 1994 году были завершены восстановительные работы. Главные святыни этого храма — Смоленская икона Божией Матери и икона Сергия (Сребрянского) с частицей мощей. Во дворе церкви работает духовное училище, при котором открыта библиотека, воскресная школа для детей и взрослых.

Адрес:
Воронеж, Ленинский проспект, д. 41.
Тел.:
+7 (473) 249-20-20.

Храм Самуила Пророка — красивый барочный однокупольный храм-«корабль» был построен в Воронеже в 1808 году на деньги купца Мещерякова, которого горожане за уникальную физическую силу прозвали Чугунным, поэтому кладбище вокруг храма стало называться Чугуновским. В 1930 году службы прекратились, и в здании церкви открыли приют для беспризорников, затем стекольных завод, а после вплоть до 1990-х годов — мастерские скульпторов и художников. В 1993 году храм вернули церкви.

Адрес:
Воронеж, улица Карла Маркса, д. 114а.
Тел.:
+7 (473) 252-57-57.
Интернет:
www.proroksamuil.prihod.ru
  • Храм Самуила Пророка
  • Введенская церковь

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы построили в 1770-1780-х годах в стиле барокко, и с тех пор она практически не меняла своего облика. В 1891 году при ней открылась первая в епархии женская приходская школа. После революции церковные ценности изъяли, а десятилетием позже храм закрыли. Здание долго пустовало, во время войны в нем поселились жильцы, потом в нем появились производственные цеха городского ремонтно-строительного управления. Верующие вернулись в храм в 1990 году, сейчас в нем регулярно совершаются богослужения.

Адрес:
Воронеж, ул. Освобождения Труда, д. 20.

Барочная церковь Николая Чудотворца была заложена в 1720 году. Со времени строительства в ней почти никогда не прекращались службы. Храм был закрыт гораздо позже других воронежских церквей — в 1940 году, но уже в 1942 году здание вернули верующим.

Адрес:
Воронеж, ул. Таранченко, д. 19а.
  • Никольская церковь
  • Никольская церковь

Церковь Спаса Нерукотворного Образа была построена в 1755 году в модном тогда стиле барокко. Несколько лет спустя у нее появился придел во имя Смоленской иконы Божией Матери. В следующем столетии храм реконструировали, увеличили трапезную, достроили главный алтарь, возвели двухъярусную колокольню, а в самом конце века рядом появилась богадельня. В начале 1930-х церковь закрыли, здание передали госархиву. Прихожане вернулись в храм лишь в 1993 году. Сейчас в церкви регулярно проводятся службы, при ней работают православная библиотека, воскресная и музыкальная школы.

Адрес:
Воронеж, ул. Фрунзе, д. 16б.

Лютеранская церковь Святой Марии Магдалины была построена в стиле ампир по проекту архитектора Ф. К. Древица в период с 1811 по 1819 год. Храм был очень нужен, так как в городе с начала XVIII века уже существовали лютеранские общины: сначала Петр Первый пригласил иностранцев для строительства флота и основал Немецкую слободу, а позднее, в конце столетия, Екатерина Вторая издала указ, разрешающий немцам заселять земли Воронежской губернии. В 1938 году общину ликвидировали, а здание кирхи отдали Горэлектросети. Только в 2008 году церковь вернули лютеранам, и сейчас в ней регулярно проходят мессы.

Адрес:
Воронеж, ул. Карла Маркса, д. 65.

Монастырь в Воронеже

На территории города расположен древний Алексеево-Акатов монастырь. Как и многие другие обители, он был закрыт в советские годы, но сейчас является действующим и принимает паломников.

  • Алексеево-Акатов монастырь

Вокруг отеля Гостиничный дом Фараон (Россия/Воронежская область/Воронеж). Рейтинг отелей и гостиниц мира

{{?? 1 }}

Введите больше символов для поиска

{{?}} {{?? it.status === ‘loading’ }}

Идет поиск совпадений

{{?? it.status === ‘error’ }}

Не удалось выполнить поиск

{{?? it.options.allocations.length || it.options.networks.length || it.options.geo.length || it.options.regions.length || it.options.countries.length || it.options.places.length}}
  • Все результаты
  • {{?it.options.allocations.length || it.options.networks.length}}
  • Отели
  • {{?}} {{?it.options.geo.length}}
  • Города
  • {{?}} {{?it.options.regions.length}}
  • Регионы и области
  • {{?}} {{?it.options.countries.length}}
  • Страны
  • {{?}} {{?it.options.places.length}}
  • Места
  • {{?}} {{?it.options.lastViews.length}}
  • История поисков
  • {{?}}

совпадения по запросу {{=it.query}}

{{??}}

поиск не дал результатов

{{?}} {{##def.allocationBlock:param: {{? param.top.like == 1 || param.top.liked }} {{??}} {{?}}

{{= param.top.cat_name ? param.top.name + ‘ ‘ + param.top.cat_name : it.highlight(param.top.name.replace(‘No Category’, »), it.query)}} {{? param.top.rating > 0 || param.top.rate > 0}} {{= param.top.rating ? param.top.rating : Math.round(param.top.rate * 100) / 100 }} {{?}}

{{= param.top.location ? param.top.location : param.top.geo_name}} {{= param.top.country ? param.top.country : param.top.country_name}}

#}} {{##def.networkBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

сеть отелей

#}} {{##def.geoBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}} {{? param.top.geo_type == 20}} (город){{?}}

{{=param.top.name}} {{=param.top.country_name}}

#}} {{##def.regionBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}} (регион)

{{=param.top.name}} {{=param.top.country_name}}

#}} {{##def.countryBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}} (страна)

{{=param.top.name}} {{=param.top.name}}

#}} {{##def.placeBlock:param:

{{=param.top.country_name}}

#}} {{~it.options.lastViews :allocation:i}} {{#def.allocationBlock:{type: ‘lastViews’, top: allocation, hdn: (it.options.allocations.length || it.options.networks.length || it.options.geo.length || it.options.regions.length || it.options.countries.length || it.options.places.length || it.status === ‘loading’ || !it.options.allocations.length && !it.options.networks.length && !it.options.geo.length && !it.options.regions.length && !it.options.countries.length && !it.options.places.length && it.status !== ‘short’) ? 1 : 0, dt: 0} || »}} {{~}} {{~it.options.tops :top:i}} {{?top.type == ‘allocations’}} {{#def.allocationBlock:{type: ‘allocations’, top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}} {{?? top.type === ‘networks’ }} {{#def.networkBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}} {{?? top.type === ‘geo’ }} {{#def.geoBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}} {{?? top.type === ‘regions’ }} {{#def.regionBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}} {{?? top.type === ‘countries’ }} {{#def.countryBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}} {{?? top.type === ‘places’ }} {{#def.placeBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}} {{?}} {{~}} {{~it.options.allocations :allocation:i}} {{#def.allocationBlock:{type: ‘allocations’, top: allocation, hdn: 1, dt: 0} || »}} {{~}} {{~it.options.networks :network:i}} {{#def.networkBlock:{top: network, hdn: 1, dt: 0} || »}} {{~}} {{~it.options.geo :geo:i}} {{#def.geoBlock:{top: geo, hdn: 1, dt: 0} || »}} {{~}} {{~it.options.regions :geo:i}} {{#def.regionBlock:{top: geo, hdn: 1, dt: 0} || »}} {{~}} {{~it.options.countries :country:i}} {{#def.countryBlock:{top: country, hdn: 1, dt: 0} || »}} {{~}} {{~it.options.places :place:i}} {{#def.placeBlock:{top: place, hdn: 1, dt: 0} || »}} {{~}}

Донские рассказы и скифские были. Богородицк – Чудеса Куликова поля – Воронеж – подземные святыни Дивногорья – Липецк – Чаплыгин — Задонск

Завтрак.

Нас ждет знакомство с жизнью и бытом древних народов, испокон веку населявших бескрайние Донские степи или посетим пещерный храм Иоанна Предтечи в Успенском Дивногорском монастыре!

Обзорная экскурсия по Воронежу «Колыбель русского флота».
Воронеж – город непростой и удивительной истории. Город-страж, основанный в 1586 году для защиты южных границ Московского государства от набегов крымских татар. Расцвет и особенную славу Воронежу принесли времена правления великого царя-реформатора Петра I, который превратил Воронеж в «колыбель» судостроения Руси.
Воронеж тяжко пострадал во время Великой Отечественной войны, но и сегодня в нем есть, чем восхититься! Вы полюбуетесь величественным Благовещенским кафедральным собором, восстановленным в 2009 году на месте утраченного храма. Этот мощный собор, построенный в русско-византийском стиле – третий по величине в России и один из самых высоких православных храмов во всем мире. Высота собора 97 метров! Первый Благовещенский собор основал личный друг и сподвижник Петра I, удивительный человек, по смерти своей причисленный к лику святых – святитель Митрофан. В соборе обретаются мощи святителя Митрофана, частички мощей чудотворца Тихона Задонского, крест с частицей Животворящего Древа Господня и камнем с горы Голгофы, ковчежцы с частицами мощей известных святых и великомучеников, а также башмачок с мощей святого Спиридона Тримифунтского, известного своей помощью всем бедным людям.
Отправление в природный, архитектурно-археологический музей-заповедник Дивногорье (~ 150 км)
Река Дон и бескрайние степи по обе стороны могучей реки были заселены тысячи и тысячи лет назад. Именно здесь обитали легендарные скифы, сарматы, хазары, аланы, булгары, прародители древних славян. Древние скифы называли Дон священной рекой Танаис, в некоторых скандинавских легендах именно Верхний Дон считается обиталищем великого бога Одина, а по некоторым версиям, священный город древних ариев, Варанаси, располагался на месте современного Воронежа!
Сегодня нам посчастливится напитаться мощной аурой красивейших и древнейших островков живой истории в колоссальном природно-археологическом заповеднике Дивногорье. Этот уникальный оазис древности расположился на меловой возвышенности среди роскошных пейзажей, на «стрелке» рек Тихой Сосны и Дона. Потрясающие картины нетронутой природы, меловые каньоны, захватывающие дух перспективы двух живописнейших рек, убегающих вдаль и необозримая, великая мощь русских степей…
Вы сможете полюбоваться остатками древнейшей Маяцкой крепости – редчайшим памятником салтово-маяцкой археологической культуры времен господства на этих территориях могучего Хазарского каганата. Строений, конечно не сохранилось, но общее впечатление могущества и мощи передают когда-то окружавшие крепость рвы и валы, с которых открываются ни с чем несравнимые виды! В археологическом парке заповедника Дивногорья на месте раскопок воссозданы жилища древних обитателей здешних мест — аланов, булгар, хазар. Вы сможете заглянуть в оригинальные и ни на что непохожие домики, увидеть древнюю кузню, гончарную мастерскую, представить образ жизни и быта наших далеких предков…
По некоторым версиям и церковным преданиям, именно сюда, на Дон впервые пришел Андрей Первозванный, неся на дикую Русь светоч христианской веры. Свидетельства тому — сохранившиеся в этих местах уникальные, древнейшие пещерные монастыри и храмы, чей возраст превышает возраст Киево-Печерской Лавры. Древнейшие, намоленные острова православия! На территории Дивногорского заповедника сохранился такой уникальный храм. Вы сможете посетить наземную часть древнего пещерного храма и приложиться к редчайшей святыне – чудотворной иконе Сицилийской Божией Матери. Великие чудеса исцеления и духовной поддержки являет святой образ издревле и по сей день по вере и молитве страждущих. Сегодня и вы сможете обратиться с просьбой к Богородице, ведь Заступница слышит каждого… Внимание! Посещение природно-археологического заповедника Дивногорье проводится в период с мая по сентябрь (включительно).

Обед
Посещение жемчужины православия – Дивногорского Успенского монастыря. Обитель Успенского Дивногорского монастыря основана XVII веке. А расположен он среди группы меловых столбов – между Малыми и Большими Дивами, у слияния Дона и реки Тихая Сосна, в окружении пейзажей космической красоты! Вы посетите надземные храмы обители, полюбуетесь причудливыми фигурными меловыми столбами. Под молитвенные песнопения, озаренные зыбким светом восковых свечей, пройдете в пещерный храм Иоанна Предтечи, свод которого опирается на шесть массивных меловых колонн, вырубленных в скале еще в далеком 1652 году. Настолько велика святость этих удивительных подземных храмов, что даже кусочки мела со стен пещер оказывают на верующего человека исцеляющее воздействие…

Возвращение в Воронеж.

Свободное время в Воронеже.

Ужин самостоятельно.

Экскурсия по святыням Воронежской области

Один из населенных пунктов, который можно выделить на дороге в Воронеж — Дивногорье. У въездов в это поселение видны дивы — столбы белого цвета из мела, остатки, давшие название поселку. Они восемь метров в высоту и около двадцати метров в ширину. Это уникальный памятник природы. На склонах много змей, нужно быть осторожным.

На вершине горы находится церковь Сицилийской Богородицы, построенная в 1652 году.В те времена здесь проходила граница Русского княжества. Сейчас этот храм работает. Со смотровой площадки перед храмом великолепный вид на реку Тихая Сосна, сверху открывается вид на долину. Также есть святой ключ — источник питьевой воды. Интересен музей-заповедник и памятники архитектуры, воссозданные его сотрудниками.

Комплекс «Маяк», а также входящее в его состав «Маяк Селище» — интересный памятник архитектуры.Этот объект оставил Хазарский каганат, его название носит целая археологическая культура. С другой стороны горы есть небольшие водоемы — это меловые пирамиды высотой от пяти до семи метров.

Долина Дона — уникальная панорама. С одного из небольших плато, сверху с поднятым крестом открывается потрясающий вид. Здесь много церквей, в том числе церковь в пещере Иоанна Претека. Ветвь железной дороги проходит через Дивногорский Успенский монастырь.

Есть смысл съездить в Шатрище — гора меловая, напоминает шатер. Здесь много искусственных пещер, предположительно созданных монахами и карстовыми разломами. Часто здесь можно встретить летучих мышей. Дорога к машине здесь непростая, без полного привода рисковать не стоит.

Следующий населенный пункт — Костомарово. Рядом находятся Лиски и Павловск, между которыми проходит ущелье. В ущелье есть интересующий нас населенный пункт. В этом районе есть что-то из Палестины — белые горы, небольшой кустарник, что-то вроде перспективы.Здесь находится Спасо-женский монастырь, старейший монастырь на нашей земле. Он был основан до принятия христианства на Руси.

В монастыре стоит полюбоваться архитектурой Спасского собора. Он высечен в скалах. Его вместимость приближается к 2000 человек. Меловые иконы, сотня горящих свечей и величие белых стен производят неповторимое впечатление. Также стоит посетить храм преподобного Серафима Саровского и Покаянную пещеру. В селе Колодежное есть водяная мельница.

Просмотров: 137

Квартира на Ворошилова, Воронеж — Обновлено 2021 Цены

Чтобы рейтинг и контент отзывов соответствовали вашей предстоящей поездке, мы архивируем отзывы старше 36 месяцев.

Оставить отзыв может только клиент, который забронировал номер через Booking.com и остановился в рассматриваемом объекте размещения. Это позволяет нам убедиться, что наши отзывы исходят от реальных гостей, таких как вы.Кто может лучше рассказать другим о бесплатном завтраке, дружелюбном персонале или своем комфортабельном номере, чем тот, кто останавливался в отеле?

Мы хотим, чтобы вы поделились своей историей, как с хорошими, так и с плохими. Все, что мы просим, ​​- это следовать нескольким простым рекомендациям.

Обзоры видение

Мы считаем, что отзывы и отзывы об объектах позволят выделить широкий спектр мнений и впечатлений, что очень важно для того, чтобы помочь гостям принять информированное решение о том, где остановиться.

Обзоры Принципы

Взносы на Booking.com — это отражение преданности наших гостей и отелей, поэтому мы относимся к ним с величайшим уважением.

Как положительный, так и отрицательный, мы будем публиковать каждый комментарий полностью и как можно быстрее после того, как он будет модерирован в соответствии с правилами Booking.com. Мы также обеспечим прозрачность статуса отправленного контента.

После отправки отзыва вы можете изменить его, связавшись с Booking.com обслуживание клиентов.

Мы будем использовать одни и те же правила и стандарты для всего пользовательского контента, а также для ответов собственности на этот контент.

Мы позволим вкладам говорить сами за себя, и мы не будем судить о реальности. Роль Booking.com заключается в том, чтобы распространять отзывы как для гостей, так и для объектов недвижимости.

Рекомендации и стандарты для обзоров

Эти правила и стандарты направлены на сохранение содержимого на Booking.com актуален и ориентирован на семью, без ограничения выражения или твердого мнения. Они также применимы независимо от тона комментария.

Взносы должны быть связаны с поездками. Самые полезные статьи подробно описаны и помогают другим принимать более правильные решения. Пожалуйста, не включайте личные, политические, этические или религиозные комментарии. Рекламный контент будет удален, а вопросы, касающиеся услуг Booking.com, следует направить в нашу службу поддержки клиентов или службу размещения.

Материалы должны быть подходящими для глобальной аудитории. Пожалуйста, избегайте использования ненормативной лексики или попыток приблизить ненормативную лексику с творческим написанием на любом языке. Запрещены комментарии и средства массовой информации, содержащие язык вражды, дискриминационные высказывания, угрозы, откровенные высказывания сексуального характера, насилие или пропаганду незаконной деятельности.

Весь контент должен быть подлинным и уникальным для гостя. Обзоры наиболее ценны, когда они оригинальны и беспристрастны.Ваш вклад должен быть вашим. Партнеры Booking.com не должны публиковать сообщения от имени гостей или предлагать поощрения в обмен на отзывы. Попытки снизить рейтинг конкурента путем отправки отрицательного отзыва недопустимы.

Уважайте частную жизнь других людей. Booking.com приложит все усилия, чтобы скрыть адреса электронной почты, номера телефонов, адреса веб-сайтов, учетные записи в социальных сетях и другие подобные сведения.

Мнения, выраженные в материалах, принадлежат Booking.com, а не Booking.com. Booking.com не несет ответственности за какие-либо отзывы или ответы. Booking.com является дистрибьютором (без каких-либо обязательств по проверке), а не издателем этих комментариев и ответов.

По умолчанию обзоры сортируются на основе даты обзора и дополнительных критериев для отображения наиболее релевантных обзоров, включая, помимо прочего: ваш язык, отзывы с текстом и неанонимные отзывы. Могут быть доступны дополнительные варианты сортировки (по типу путешественника, по баллу и т. Д…).

Заявление об отказе от ответственности за перевод

Эта услуга может содержать переводы, выполненные Google. Google отказывается от всех гарантий, связанных с переводами, явных или подразумеваемых, включая любые гарантии точности, надежности и любые подразумеваемые гарантии товарной пригодности, пригодности для определенной цели и ненарушения прав.

Международные отчеты о свободе вероисповедания: выдержки из специальных отчетов

Практика правительства

В сообщениях указывается, что власти продолжали физическое насилие над людьми из-за их религиозных убеждений или принадлежности.Например, 11 октября власти задержали в Казани Эдуарда Низамова, предполагаемого главу российского отделения «Хизб ут-Тахрир», и, по данным «Мемориала», избивали и оскорбляли его во время предварительного заключения. Ему было предъявлено обвинение в организации террористической организации. «Хизб ут-Тахрир» оставалась запрещенной правительством как террористическая организация, но, согласно «Мемориалу», это была «ненасильственная международная исламская организация». 12 октября Вахитовский районный суд Казани постановил задержать Низамова до 21 ноября.Низамов отказался давать показания и до конца года оставался под стражей. В то же время власти арестовали Ильдара Ахметзянова и Раису Гимадееву как предполагаемых лидеров региональной группировки «Хизб ут-Тахрир» в Татарстане, а также обвинили их в организации террористической организации, сообщает «Мемориал».

Как сообщает «Мемориал», в декабре Северо-Кавказский военный окружной суд в Ростове-на-Дону приговорил крымского татарина Ремзи Меметова к 17 годам колонии строгого режима. Суд также приговорил крымских татар Энвера Мамутова, Рустема Абилтарова и Зеври Абсеитова к девяти годам колонии строгого режима.Все четверо были арестованы в Крыму, Украина, в 2016 году, обвинены в принадлежности к «Хизб ут-Тахрир» и «подготовке к насильственному свержению конституционного строя» и отправлены в Россию. Правозащитники отметили, что это дело, по всей видимости, было местью этим людям за их противодействие российской оккупации Крыма.

«Мемориал» сообщил, что в декабре Бабушкинский районный суд Москвы признал восемь мусульман виновными в «организации и участии в экстремистской организации» за их причастность к Таблиги Джамаат, организации, признанной Верховным судом «экстремистской», которую «Мемориал» охарактеризовал как международную исламскую. миссионерское движение.Окружной суд приговорил мужчин к тюремному заключению на срок от четырех до шести с половиной лет.

В своем ежегодном октябрьском отчете «Мемориал» опубликовал список политических заключенных в стране, в который вошли 177 человек, преследуемых за свои религиозные убеждения или принадлежность (то есть они находились под стражей или были арестованы и подвергались уголовному преследованию), что более чем вдвое превышает показатель предыдущего года цифра 70. В отчете говорится, что ни один из лиц в списке не применял насилие, не призывал к насилию или не планировал насильственные действия.Большинство лиц, включенных в список «Мемориала», были мусульманами. «Мемориал» также опубликовал отдельный список примерно 240 человек, содержащихся под стражей по состоянию на конец года по обвинению в причастности к запрещенной организации «Хизб ут-Тахрир».

По данным международной неправительственной организации «Форум 18», посвященной свободе вероисповедания, в течение года правительство продолжало ограничивать свободу вероисповедания. Форум 18 обнаружил, что власти продолжали возбуждать многочисленные дела против мусульман по обвинению в экстремизме за чтение произведений турецкого теолога Саида Нурси, многие из которых были запрещены как экстремистские.21 августа НПО сообщила, что трое мусульман находятся под судом или под следствием, а еще трое были приговорены к тюремному заключению за членство в «Нурджулар», организации, якобы основанной на учении Нурси, запрещенной властями как экстремистская. Эксперты центра «СОВА» продолжали утверждать, что «Нурджулар» в стране фактически не существует.

Форум 18 сообщил, что 14 августа красноярский суд приговорил Сабиржона Кабирзода к двум годам лишения свободы условно за «экстремизм» после участия в собрании по изучению произведений Нурси.«Эксперты» ФСБ заявили, что он разжигал религиозную ненависть, сравнивая мусульман с немусульманами. По данным НПО, условный приговор может включать запрет на выезд и ограничение на голосование. Однако сотрудники районного суда заявили Форуму 18, что они «не уполномочены» указывать условия решения суда. В городе Шарыпово на конец года продолжались уголовные дела против Андрея Рекста в Красноярске и Евгения Сухарева в связи с чтением учения Нурси.Андрей Дедков из Красноярска, также предполагаемый член Нурджулар, был освобожден в июле после уплаты штрафа в размере 250 000 рублей (3600 долларов США) за организацию деятельности запрещенной религиозной организации в связи с экстремизмом. В июне прокуратура подала апелляцию и потребовала продления срока тюремного заключения.

В августе ЕСПЧ установил, что судебные решения о запрете книг Нурси нарушили гарантию права на свободу выражения мнения, содержащуюся в Европейской конвенции о правах человека и основных свободах.Он постановил, что суды страны не представили достаточных и соответствующих оснований для вмешательства в право заявителей на свободу выражения мнения и что их вмешательство не может считаться необходимым в демократическом обществе. Суд также постановил, что правительство должно выплатить одному из истцов 7 500 евро (8600 долларов США) в качестве компенсации морального вреда. По состоянию на конец года правительство не выполнило постановление ЕСПЧ.

Центр «СОВА», «Мемориал» и СМИ сообщили, что в течение года не менее шести мусульман отбывали сроки заключения по обвинениям, связанным с чтением произведения Нурси: Зиявдин Дапаев отбывает четырехлетний срок; братья Сухраб и Артур Калтуевы сроком на три года; Ким Евгений Львович, срок три года девять месяцев; Ильгар Алиев отбывает восьмилетний срок после проигрыша апелляции в июле.29 июня суд приговорил Комила Одилова к двум годам лишения свободы.

СМИ сообщили о преследовании мусульман со стороны официальных властей. В октябре сотрудники милиции в масках и униформе окружили около 100 мусульман, выходящих из мечети в Мытищах Московской области. Полиция сообщила толпе, что никого не арестовывает, но задержала их в автобусе на пять часов. Впоследствии прихожан отпустили без объяснения причин.

В декабре НПО «Форум Свободная Россия» заявила, что в течение года «преследования Свидетелей Иеговы достигли массового уровня.В сообщении Свидетелей Иеговы говорится, что в течение года сотрудники милиции, подразделения полиции специального назначения (ОМОН) и Федеральной службы безопасности (ФСБ) совершали рейды в дома Свидетелей Иеговы. Сообщается, что во время этих рейдов власти проникали в дома, иногда с силой открывая дверь; проводили несанкционированные и незаконные обыски; не заявили о своей цели или не предъявили постановление суда; приказывали людям (в том числе детям и старикам) под дулом пистолета бросать их на пол или к стене; конфисковали личные вещи, включая мобильные телефоны, планшеты, Библии и связанную с Библией литературу, документы и деньги; доставляли взрослых и детей в отделения милиции для допроса; некоторым предъявлено обвинение в экстремистской деятельности и содержится под стражей до суда.

По словам Свидетелей Иеговы, в 7:00 утра. 4 июля в Омске милиция провела обыск в домах как минимум четырех Свидетелей Иеговы и до вечера обыскивала их дома, земельные участки, хозяйственные постройки и автомобили. В одном случае пара спала, когда полиция вторглась в их дом. Свидетели Иеговы заявили, что, хотя муж не оказал сопротивления, полицейские жестоко его избили.

С января по апрель власти провели обыски в домах более 45 Свидетелей Иеговы в Шуе, Владивостоке, Полярном, Затоне, Орле, Белогороде и Кемерово, согласно официальному сайту Свидетелей Иеговы jw.org . Это вдвое больше, чем за аналогичный период 2017 года. В мае Радио Свободная Европа / Радио Свобода сообщило, что представитель Свидетелей Иеговы сообщил, что 16 мая 150 сотрудников правоохранительных органов совершили налет на дома более 20 Свидетелей в Биробиджане Еврейской автономной области.

Следственный комитет, ФСБ и сотрудники Центра по противодействию экстремизму МВД провели с января по август рейды на Свидетелей Иеговы в 22 регионах.По данным Форума 18, по состоянию на конец года в отношении 79 Свидетелей Иеговы были возбуждены уголовные дела. Из них 22 находились под стражей до суда, 17 — под домашним арестом, а 30 — под ограничениями на поездки. По данным Свидетелей Иеговы, в течение года власти задержали 72 человека, включая несовершеннолетних.

По данным центра «СОВА», только в октябре власти арестовали двух Свидетелей Иеговы в Смоленске и еще пятерых в Кирове, приказали двум, арестованным в апреле в Мурманске, оставаться под стражей, а семерым — не покидать Оренбург.В том же месяце власти начали аукционы по продаже собственности Свидетелей Иеговы в Краснодаре, Татарстане и Бурятии и аннулировали инициативы Свидетелей Иеговы по передаче собственности иностранным филиалам.

Международные СМИ сообщили, что Денис Кристенсен, гражданин Дании, старейшина Орловской общины Свидетелей Иеговы, задержанный в мае 2017 года, в конце года по-прежнему находился под стражей и находился под следствием в Орловском железнодорожном районном суде за «экстремистскую деятельность». По данным Forum 18, с октября 2017 года по сентябрь 2018 года Кристенсен предстал перед судом 38 раз.

14 февраля Верховный суд отклонил апелляцию Руслана Соколовского, блогера из Екатеринбурга, арестованного в 2016 году за «разжигание вражды и ненависти» и «оскорбление чувств верующих», играя в игру Pokemon Go в православном храме. и размещение антирелигиозных видеороликов в Интернете. В 2017 году Свердловский районный суд по кассационной жалобе оставил без изменения его обвинительный приговор в возбуждении ненависти и оскорблении религиозных чувств, но отменил его обвинительные приговоры по другим обвинениям и сократил срок лишения свободы условно до двух лет и трех месяцев.

По словам представителей COS и СМИ, в октябре власти продлили срок задержания до февраля 2019 года Ивана Мацицкого и Сахиба Алиева, соответственно, директора и бухгалтера петербургского отделения COS. Мацицкий и Алиев были арестованы в июне 2017 года вместе с трое других руководителей COS в Санкт-Петербурге в рамках расследования того, что, по словам полиции, было возможным «незаконным предпринимательством» (то есть продажей религиозных книг), разжиганием ненависти и организацией экстремистского заговора.По состоянию на конец года двое других фигурантов дела остаются под домашним арестом, а один был освобожден из-под домашнего ареста в июне, но по-прежнему находится под следствием. Власти продолжали отказывать в регистрации филиалов COS в Санкт-Петербурге и Москве в качестве религиозных организаций, несмотря на постановление ЕСПЧ 2014 года о том, что отказ правительства является нарушением Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод.

По данным Российского агентства правовой информации, в апреле власти возбудили уголовное дело против одного из руководителей КОС в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург, который якобы отмыл 17 миллионов рублей (244 тысячи долларов), но агентство не назвало имя человека.

Имам Махмуд Велитов из московской мечети Ярд подал иск в ЕСПЧ в октябре 2017 года в связи с его осуждением в 2017 году по обвинению в терроризме за пропаганду «доктрины политического ислама» организации «Хизб ут-Тахрир». ЕСПЧ направил жалобу правительству в январе, а в октябре правительство попросило ЕСПЧ отклонить дело. На конец года решение ЕСПЧ еще не принято.

В январе Курганский областной суд отклонил апелляцию прокурора об оправдании имама Али Якупова из Курганской мечети, которому в 2015 году было предъявлено обвинение в разжигании ненависти из-за его якобы сделанных комментариев о том, что Бог накажет китайских коммунистов за запрет хиджаба. Как сообщает Центр «СОВА», суд установил, что дело уже было тщательно расследовано нижестоящими судами.

В январе магистратский суд Сочи прекратил дело против Виктора Ночевнова, который в 2017 году был признан виновным в оскорблении чувств верующих и оштрафован на 50 000 рублей (720 долларов США) за репост семи карикатурных изображений Иисуса на его странице в социальной сети ВКонтакте.

Мария Мотузная из Барнаула 6 августа предстала перед судом за публикацию на своей странице ВКонтакте двух изображений бок о бок: одно изображает Иисуса Христа, выпускающего сигаретный дым через дырку в ладони, а другое — крестный ход по улице. разбитая дорога, сопровождаемая комментарием «Два главных зла России». Правительство обвинило ее в «унижении достоинства расы и оскорблении чувств верующих». 9 октября суд вернул дело в прокуратуру на доработку.На конец года дело оставалось нерассмотренным. По данным Центра «СОВА», в октябре Мотузная заявила, что уехала из страны в Украину и намеревалась искать политическое убежище за границей.

По данным Минюста, на конец года в России было зарегистрировано 31 054 религиозных организации, большинство из которых принадлежали к РПЦ.

В некоторых случаях организациям религиозных меньшинств было трудно получить государственную регистрацию. В сентябре Центр «СОВА» сообщил, что приход св.Мария Гатчинская из Ленинградской области убедила городской суд признать недействительным заключение Минюста о блокировании ее регистрации в качестве религиозной организации. Хотя суд предписал Минюсту пересмотреть регистрацию, он отказался требовать от Минюста регистрации прихода. Приход принадлежал Суздальской епархии Русской Православной Автономной Церкви, не входящей в состав РПЦ.

СМИ, НПО и религиозные меньшинства сообщали о продолжающихся усилиях властей по роспуску объединений религиозных меньшинств, часто на том основании, что они вели «экстремистскую» деятельность.

Центр «СОВА», неправительственная организация «Права человека без границ» и религиозные группы заявили, что у членов экспертного совета по религиоведениям не хватало соответствующей академической и религиозной квалификации, чтобы давать рекомендации Министерству юстиции о том, каким группам следует разрешить регистрацию в качестве религиозных организаций или ознакомиться с литературой организации. и действия по определению того, была ли организация «экстремистской». В июне Экспертный совет религиоведения рекомендовал Минюсту отказать в статусе религиозной организации «Общине славянской веры на Вятке (Кировской)».”

Правительство продолжало ограничивать миссионерскую деятельность, при этом официальные лица часто выражали озабоченность по поводу того, что миссионеры являются источниками иностранного влияния. Например, по данным Центра «СОВА», в июле в Брянской области баптистский мирянин Виталий Бокша был оштрафован за «незаконную» миссионерскую деятельность 15 мая, когда суд постановил, что он передал соседям литературу, описывающую евангельские баптистские верования. Соседи заявили, что получали литературу, но не посещали службу в церкви.3 июля Мглинский районный суд признал Бокшу виновным и оштрафовал его на 5000 рублей (72 доллара США). Бокша подал апелляцию в областной суд, и в августе вышестоящий суд отменил обвинительный приговор и штраф.

Представители ассоциаций религиозных меньшинств и НПО продолжали утверждать, что пакет Яровой, принятый с заявленной целью усиления антитеррористического потенциала страны, использовался властями для ограничения свободы вероисповедания. По их словам, широкое определение «миссионерской деятельности» в законодательстве означает, что оно включает не только прозелитизм, но также распространение религиозных материалов, проповедь и участие в межконфессиональных дискуссиях о религии, в том числе в частных домах, без предварительного разрешения.В апреле Форум 18 заявил, что правовая база для человека, исповедующего свои убеждения вне установленного места отправления культа, неясна, и что власти применяли закон непоследовательно. «Форум 18» заявил: «Это налагает на отдельные лица и организации большое бремя штрафов, судебных издержек и бюрократических препятствий, особенно для небольших религиозных общин». В апреле адвокат ИСККОН Михаил Фролов сказал Форуму 18: «Штрафы большие, и непонятно, где находятся границы законного поведения….[E] Veryone стал намного осторожнее в своих публичных действиях. Заметно снизилась общественная активность религиозных объединений ». В апреле адвокат Союза пятидесятников Владимир Озолин сказал Форуму 18, что «религиозные объединения также обеспокоены тем, что они не знают, как исповедовать свою религию сейчас и делиться ею с другими, не нарушая закона. Церкви здесь сталкиваются с дополнительными проблемами, потому что никто не знает, как должно выглядеть разрешение на осуществление миссионерской деятельности — его форма законом не установлена.Кроме того, госорганы не проводят разъяснительную работу и не используют предупреждения, а сразу назначают штрафы ».

Forum 18 сообщил, что власти рассматривали больше дел в соответствии с миссионерскими положениями пакета Яровой и меньше дел с использованием законов, касающихся процедур «собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикета» в течение года, что привело к потенциально более крупным штрафам до 50 000 рублей. (720 долларов). По данным Центра «СОВА», за первые шесть месяцев года правительство привлекло к ответственности 42 юридических и 105 физических лиц за миссионерскую деятельность.В своем декабрьском отчете «Форум Свободная Россия» сообщил, что в 2017 году (по последним доступным данным) в суды поступило около 488 дел о незаконной миссионерской деятельности, вынесены приговоры 274 человека и наложены штрафы на общую сумму 3 594 700 рублей (51 600 долларов США). По данным Форума 18, в 2017 году (по последним доступным данным) к религиозным общинам и отдельным лицам, привлеченным к ответственности за миссионерскую деятельность, относились пятидесятники, Свидетели Иеговы, Союз баптистов, Совет церквей, ИСККОН, мусульмане, лица, связанные с организацией по распространению Библии Гидеоны. , Адвентисты седьмого дня, индуисты, учитель каббалы, Новоапостольская церковь и РПЦ за рубежом.По сообщениям, власти обвинили людей в несанкционированной миссионерской деятельности за такие действия, как проведение молитвенных собраний дома, размещение времени поклонения на веб-сайте религиозной общины и чтение лекции по йоге. Форум 18 сообщил, что суды часто налагают минимальные штрафы за первое правонарушение и более крупные штрафы за повторное правонарушение.

Форум Свободная Россия заявил, что в 2018 году власти начали использовать новые средства для ограничения так называемой миссионерской деятельности, включая конфискацию и снос протестантских молельных домов и ограничение въезда в страну лидеров некоторых религиозных общин.По данным Центра «СОВА», в одном случае российская пограничная служба отказала во въезде Евгению Пересвотову, гражданину Украины и пастору Русского христианского центра «Восстановление».

Как сообщает Форум 18, в марте Конституционный суд вынес частичное разъяснение поправки пакета Яровой в отношении миссионерской деятельности. Суд постановил, что предоставление информации о религиозных мероприятиях будет считаться «правонарушением» только в том случае, если оно будет направлено на привлечение людей, которые еще не были членами религиозной организации.

Религиозные меньшинства заявили, что местные власти продолжают использовать антиэкстремистские законы страны для запрета священных религиозных текстов и других книг, касающихся религии, за исключением четырех священных книг, признанных законом — Ветхого и Нового Заветов Библии, Корана и Ганджура. .

По данным Центра «СОВА», в течение первого полугодия власти добавили несколько исламских текстов и текстов Свидетелей Иеговы в список экстремистских материалов Минюста. К октябрю список вырос до 4514 записей, что немного меньше, чем в 2017 году.В течение первых шести месяцев года власти наложили 1133 санкции за распространение экстремистских материалов по сравнению с 1846 санкциями за весь 2017 год. Центр «СОВА» также отметил 24 случая до 1 ноября, когда прокуратура налагала санкции на библиотечный персонал школ, учебных центров и других учебных заведений. тюрьмы за несоблюдение Федерального списка экстремистских материалов. По данным Форума 18, в некоторых случаях лица, отвечающие за культовые сооружения и другие общественные или полуобщественные места, часто несли ответственность за распространение запрещенных религиозных публикаций, которые могли быть оставлены на сайте кем угодно в любое время, даже до запретить.

В феврале Центр «СОВА» сообщил, что местная прокуратура Кабардино-Балкарской Республики направила в суд четыре дела с целью ограничения доступа к сайтам Свидетелей Иеговы. В офисе отметили, что на сайтах были «различные разделы, публикации, журналы, книги, видео, [и] новости о религиозной организации». Юрист адвентистов седьмого дня Василий Ничик сказал Форуму 18 месяц спустя, что Нижний Новгород был «одним из первых с точки зрения преследований в области религиозных свобод», и добавил: «В этих вопросах очень часто все зависит от личностей внутри. система.”

По данным Форума 18, с 2017 года власти наложили несколько штрафов или наложили другие постановления в отношении Посольства Иисуса, пятидесятнической церкви в Нижнем Новгороде и ее членов. В течение года суд оштрафовал церковь за то, что она не указала свое полное название в видеозаписях богослужений, публикация которых также якобы представляла собой «миссионерскую деятельность», что привело к наложению дополнительных штрафов. Власти также оштрафовали и приказали депортировать двух африканских студентов-пятидесятников за несанкционированную «миссионерскую деятельность».Кудзай Ньямаребву, студентка-медик из Зимбабве, трижды за шесть месяцев подвергалась судебному преследованию, во-первых, за размещение видео с приглашением других африканских студентов на «приветственную вечеринку» в церкви, которая, по утверждению ее адвоката, была светским событием; во-вторых, за репост видео другой африканской студентки, рассказывающей о том, как Бог помог ей вылечиться от болезни; и в-третьих, в интервью, которое она дала, обсуждая свои первые два судебных преследования, которое было опубликовано на веб-сайте Союза пятидесятников. Форум 18 заявил, что в июне судья Приокского районного суда признала ее виновной в «скрытой миссионерской деятельности, не выраженной ни словами, ни жестами.”

По данным Форума 18, неизвестный удалил церковную вывеску с полным официальным названием церкви адвентистов седьмого дня в Нижнем Новгороде и заменил ее на знак с неполным названием. Утром приехала группа сотрудников милиции, и община, в основном состоящая из пенсионеров, была оштрафована на 30 000 рублей (430 долларов США) за неправильные вывески.

Поступали сообщения о том, что местные власти штрафовали членов религиозных групп за использование земли, в том числе их домов, «не по прямому назначению» (т.е., для религиозных служб), продолжали препятствовать получению земель религиозными организациями меньшинств и отказывать в выдаче разрешений на строительство молитвенных домов. В мартовском отчете Forum 18 говорится, что в противоречивых и неясных правовых рамках чиновники увеличили количество штрафов за собрания для богослужений на земле, предназначенной только для проживания или коммерческого использования. Форум 18 сообщил, что один из адвокатов защиты сказал, что проверки и наказания были похожи на «лотерею».

В апреле высокопоставленный член Президентского совета по правам человека и развитию гражданского общества заявил, что среди региональных властей появилась новая тенденция ограничивать строительство или восстановление молитвенных домов и церквей на жилых землях.В двух отдельных случаях в марте власти снесли жилые дома на частных землях, которые использовались как церкви: одно в Новоросийске и одно в Абинске.

Форум 18 сообщил, что после двух раундов апелляций 25 января суд оставил в силе штраф в размере 10 000 рублей (140 долларов США), наложенный на Олега Лещенко, владельца дома в городе Волгодонске Ростовской области, в котором возродился миссионер Дона. Общество евангельских христиан проводило службы три раза в неделю. Суд оштрафовал Лещенко за проведение богослужений в помещении, не предназначенном для богослужений (в собственном доме).

По данным Центра «СОВА», в сентябре ЕСПЧ проинформировал правительство о том, что он принял жалобу Троицкого прихода Украинской православной церкви (Киевского патриархата) в Московской области на решение федерального суда о сносе его церкви в Ногинске. Власти приказали снести церковь, возведенную в 2015 году, после того, как священник Китайской Республики, как сообщается, убедил местных властей подать иск против церкви в местный суд в 2016 году. На конец года жалоба находилась на рассмотрении в ЕСПЧ.

Центр «СОВА» сообщил в январе, что монахи в буддийском монастыре на горе Качканар (примерно в 125 милях к северу от Екатеринбурга) оспорили результаты исследования, проведенного по заказу губернатора области, которое показало, что это незаконная религиозная община. Эти события были частью давнего дела, в котором металлургическая компания добивалась сноса монастыря, который предварительно планировалось произвести зимой 2017-18 годов, но так и не начался к концу года.

Согласно ноябрьской статье в World Religion News , правительство продолжало критиковать Ступу Просвещения в Москве. В сентябре местные власти пытались убрать ступу, но отказались из-за протестов. Власти отказали буддистам в доступе к ступе в 2017 году, в результате чего она пришла в упадок. В статье говорилось, что Международный центр Рерихов, художественный музей, пытался отремонтировать ступу, но власти предотвратили ее ремонт. В статье говорилось, что храм по-прежнему ожидает возможного ремонта или переезда.

Как и в прошлые годы, по данным НПО, правительство продолжало более тесно сотрудничать с РПЦ, чем с другими религиозными организациями. Хотя ни конституция, ни закон явно не предоставляли привилегии или преимущества КР, они заявили, что КР продолжала извлекать выгоду из ряда официальных и неофициальных соглашений с правительственными министерствами, предоставляя ей более широкий доступ, чем другим религиозным организациям, к государственным учреждениям, таким как школы. больницы, тюрьмы, полиция и армия.Правительство также продолжало предоставлять патриарху Китайской республики охрану и доступ к служебным автомобилям — привилегия, которой нет ни у одной другой религиозной организации.

В октябре Вселенский Патриархат опубликовал заявление о предоставлении автокефального (независимого) статуса новой объединенной Украинской церкви. Согласно статье от 30 сентября в The Wall Street Journal , российское правительство убедило Патриарха Варфоломея не предпринимать этого шага. Сообщается, что до решения патриарха Варфоломея группа хакеров, связанных с правительством, которым в июле были предъявлены обвинения в Соединенных Штатах, украла тысячи электронных писем его помощников.Согласно статье, правительство также «прибегло к традиционным издевательствам, издавая неопределенные угрозы и осуждая патриарха Варфоломея как агента США и Ватикана».

Члены еврейской общины сообщили, что президент Владимир Путин заявил в мартовском интервью, что вмешательство в президентские выборы в США в 2016 году исходило от «украинцев, татар и евреев».

11 декабря на встрече в Кремле с Президентским советом по гражданскому обществу и правам человека политолог Екатерина Шульман сказала президенту Путину: «Из 489 записей в списке экстремистских организаций 404 из них были отделениями Свидетелей Иеговы, хотя они не подстрекайте к насилию и не применяйте его.Президент Путин ответил: «Свидетели Иеговы тоже христиане. Я не совсем понимаю, за что их преследуют. Так что это следует изучить ». По сообщению государственного информационного агентства ТАСС, 18 декабря официальный представитель Кремля Дмитрий Песков заявил журналистам: «Здесь нам необходимо проанализировать каждый конкретный случай». ТАСС процитировал слова Пескова: «Здесь невозможно решить эту проблему концептуально, потому что есть разные плюсы и минусы, но по крайней мере будет проведено дополнительное исследование по этому вопросу.”

В январе ЕСПЧ проинформировал правительство о том, что он принял протест пятидесятнического пастора Виктора-Иммануила Мани о наложении на него штрафа в соответствии с пакетом Яровой за миссионерскую деятельность. По данным Форума 18, Мани, гражданин Индии, жена и ребенок гражданки России, проводил религиозные собрания в арендованном помещении в Набережных Челнах и рекламировал их на странице церкви в социальной сети ВКонтакте без необходимых разрешительных документов от местной религиозной организации.В ноябре 2017 года Верховный суд отменил постановление суда низшей инстанции о депортации, но оставил в силе штраф в размере 30 000 рублей (430 долларов США).

«Новая газета» и международные СМИ сообщили, что в октябре Верховный суд удовлетворил депортацию главного раввина Омска Ашера Кричевского, гражданина США израильского происхождения. В январе власти аннулировали вид на жительство, а также права на жительство его жены и шестерых детей после того, как ФСБ обвинила его в планировании или поддержке «террористической деятельности».В мае суд низшей инстанции постановил депортировать его за «угрозу национальной безопасности и конституционному порядку». Кричевский был девятым раввином иностранного происхождения, депортированным за последние 10 лет, согласно The Jewish Chronicle .

По данным Центра «СОВА», в августе Борисоглебский городской суд Воронежской области прекратил производство по делу пастора местной религиозной организации «Реставрационный христианский центр». В 2017 году власти возбудили уголовное дело против организаторов центра, утверждая, что они незаконно удерживали шестерых наркоманов и похитили еще двоих, несмотря на то, что другие наркоманы в центре свидетельствовали, что они были там добровольно.Власти задержали пятерых российских сотрудников центра, трое из которых были позже освобождены и помещены под домашний арест.

По словам Свидетелей Иеговы, 3 мая суд Санкт-Петербурга оставил в силе решение районного суда от 2017 года о конфискации штаб-квартиры Иеговы в Санкт-Петербурге. Свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы заявили, что 3 августа собственность была официально зарегистрирована на имя правительства.

В январе ЕСПЧ принял жалобы Свидетелей Иеговы, касающиеся, в том числе, изъятия собственности на 79 долларов.2 миллиона евро (90,8 миллиона долларов). 17 сентября заместитель министра юстиции Михаил Гальперин попросил еще три месяца для ответа на вопросы ЕСПЧ. По состоянию на конец года дело все еще находилось на рассмотрении.

Несмотря на отсутствие юридического статуса религиозной организации, КОС Москвы смог предоставить различные услуги, такие как помощь наркоманам по всей стране.

В России массовые попытки разоблачить сталинский «Большой террор»

ВОРОНЕЖ, Россия

Практически в каждом бывшем советском городе есть место за городом, обычно в лесу или в зарослях кустарников, куда тайная полиция Иосифа Сталина свела тысячи казненных «врагов народа» и бросила их в братские могилы, особенно в кошмарные годы Великой Отечественной войны. Большой террор 1936-38 гг.

Здесь, в Воронеже, городе в центре России с населением около 1 миллиона человек, это место известно как Дубовка. Это заброшенный участок редкого дубового леса, до которого даже сегодня можно добраться, только совершив долгий поход по немаркированным тропинкам. На протяжении десятилетий Дубовка была предметом слухов и пугающих перешептываний, а недавно была объявлена ​​официальной «мемориальной зоной». В основном молодые добровольцы выкапывают ямы каждое лето, удаляя и перезахоронив останки не менее 10 000 местных жертв, которые, как считается, были здесь захоронены.

То, что они находят, — это останки мужчин, женщин и даже детей, часто со связанными за спиной руками, чьи рваные документы, похороненные вместе с телами, показывают, что они прибыли из всех слоев общества. Исследователи говорят, что у многих было быстрое и поверхностное испытание, если оно вообще было. Большинству из них были предъявлены обвинения в фантастических преступлениях, таких как деятельность под руководством немецкой или японской разведки. Их обвинили в совершении актов саботажа на почве лояльности личным врагам Сталина, таким как Лев Троцкий.

«Я надеюсь, что пришло время людям столкнуться с этой чудовищной реальностью, но этого не происходит», — говорит Лена Дудукина, местная поэтесса и волонтер правозащитной группы «Мемориал». Она хочет создать веб-сайт, аналогичный тому, который создали активисты в западном российском регионе Карелия, чтобы задокументировать все, что известно о массовых убийствах, и, возможно, вдохновить других по всей стране начать собственное расследование.

«Что-то должно быть сделано для того, чтобы, когда общественность и правительство решат открыто столкнуться с этими проблемами, было собрано достаточно фактов, чтобы помочь этому процессу», — говорит она.«Хуже всего было бы, если бы все это ускользнуло обратно в сферу мифологии, и справедливость никогда не будет достигнута».

В каком-то смысле зарождающееся движение здесь отражает непрекращающиеся усилия широких масс во многих странах мира по борьбе с элементами темного прошлого. В Японии чиновников заставляют разбираться с зверствами, совершенными против южнокорейских «женщин для утех» во время Второй мировой войны. В Соединенных Штатах наследие рабства продолжает преследовать многие штаты и учреждения. (Щелкните здесь, чтобы просмотреть соответствующую историю.Моральная расплата Германии с Холокостом присутствует всегда, и странам от Индонезии до Камбоджи и Руанды приходилось иметь дело с прошлыми геноцидами.

АЛЕКСАНДР ЗЕМЛЯНИЧЕНКО / АП.

Люди собираются на Красной площади в Москве, чтобы отметить годовщину смерти Иосифа Сталина. Опросы общественного мнения показывают, что россияне все больше склоняются к тому, чтобы видеть в нем эффективного лидера и преуменьшать масштабы массовых преступлений, которые он курировал.

Страны, которые действительно противостоят прошлым злодеяниям, делают это по-своему и в своем собственном темпе.Некоторые проводят публичные слушания по установлению истины и примирению. Возводят какие-то памятники. Другие справляются с этим более спокойно, с помощью школьных учебников и социальных дискуссий.

Россия ответила более сдержанно, чем другие страны, находящиеся в аналогичной ситуации. Восемь десятилетий спустя преступления Сталина еще не полностью признаны, а тем более задокументированы. Невозможно закрыть глаза на миллионы потомков, чьи бабушки и дедушки исчезли, и нет единого мнения — или даже много споров — среди российских историков о том, что произошло и почему.Убийство и заключение миллионов людей в тюрьму остается окутанным мифом, хотя бывший советский лидер Никита Хрущев осудил репрессии в секретной речи 1956 года и попытался «десталинизовать» советскую систему до того, как он был свергнут. Его преемники, видя в этой дискуссии угрозу советской легитимности, полностью прекратили разговоры.

Во время попыток Михаила Горбачева реформировать коммунизм в конце 1980-х годов поток откровений о сталинских репрессиях в средствах массовой информации и мучительные воспоминания выживших жертв в значительной степени способствовали утрате веры общественности и последующему мирному распаду СССР.

По сей день никто не имеет точной оценки того, сколько советских людей стало жертвами массовых политических чисток, потрясших сталинскую эпоху, раздирав семьи и целые общины и оставив неизлечимые шрамы.

«С августа 1937 года по ноябрь 1938 года около 1–1 / 2 миллиона человек [в СССР] были арестованы и, возможно, 700 000 из них были расстреляны», — говорит Никита Петров, один из ведущих российских историков спецслужб и эксперт. с обществом «Мемориал».«Это было действительно ужасное время в нашей истории». По его оценкам, за весь период с начала 1920-х годов до смерти Сталина в 1953 году около 12 миллионов человек были убиты, отправлены в трудовые лагеря или иным образом напрямую пострадали от репрессий.

«Мы очень хотели бы, чтобы наше государство предоставило официальные данные, возможно, в форме извинений, но российское государство, похоже, совершенно не заинтересовано в этом ни на каком уровне», — говорит он. «Они говорят:« Предоставьте это историкам ». Но как мы можем выполнять свою работу, когда архивы все еще в основном закрыты, даже для специалистов?»

Одна из немногих выживших жертв Большого террора — Валерий Чекмарев.Его отец был одним из 23 железнодорожников, обвиненных в государственной измене и расстрелянных в 1937 году. Как семья осужденного «врага народа», молодой Чекмарев и его мать были вскоре арестованы, выселены из своей квартиры и увезены. в трудовой лагерь в Поволжье Мордовии.

Валерий Чекмарев сидел у себя дома, когда ему было всего несколько месяцев, когда его вместе с матерью отправили в советский трудовой лагерь.

Чекмарев провел почти год в ГУЛАГе, прежде чем его перевезли в Воронеж, где он жил с бабушкой, пока его мать находилась в заключении.

«Судьба моей семьи была типичной для тех, кого называли врагами народа», — говорит Чекмарев, который всю жизнь пытался задокументировать то, что случилось с его родителями. Его мать вернулась из ГУЛАГа в 1946 году и после смерти Сталина сумела добиться «реабилитации» себя и своего мужа, что по-советски означает восстановление прав гражданина и снятие судимости. Сам Чекмарев был реабилитирован советским судом только в 1989 году.Тем не менее, он сумел прожить продуктивную жизнь в Советском Союзе, став инженером-железнодорожником, как и его отец.

Но только в последние годы ему удалось получить доступ к некоторым документам по делу отца. Например, у него есть судебный документ, проштампованный сегодняшней службой безопасности ФСБ как «точная копия», в котором говорится, что группа его отца была осуждена после 20-минутного судебного разбирательства как «троцкистское шпионское и саботажное подразделение, действующее под руководством японцев. интеллект.»

«Я изучаю это много лет и до сих пор не понимаю, как была организована вся [государственная чистка]», — говорит Вячеслав Битицкий, глава воронежского отделения «Мемориала», которое, по иронии судьбы, было объявлено « иностранный агент »Кремля, потому что он получает международное финансирование.Помимо попытки задокументировать масштабы массового террора сталинской эпохи, группа работает над юридической реабилитацией жертв и вводит образовательные программы в местных школах, которые могут помочь рассеять туман, который все еще окружает эту ужасающую главу истории.

«Людей хватали не просто на улицах. Они открывали дела, расследовали, проводили судебные процессы, а значит, документы должны быть », — говорит г-н Битицкий. «И все же становится все труднее получить доступ к архивам, если вы не были жертвой или прямым потомком.Такие люди, как Чекмарев, будут последними, кому вообще будет предоставлен доступ. Ему сейчас за 80, а большинство других давно ушли ».

В течение многих лет Чекмарев проводил свои исследования в основном анонимно. Никого особенно не интересовали ни его попытки раскопать подробности прошлого своей семьи, ни его стремление заставить страну противостоять этой темной эпохе. Но это начало меняться около пяти лет назад.

Сейчас он заседает в комитете в Воронеже, который ежегодно готовит мероприятия по случаю национального праздника «памяти жертв политических репрессий».Он также является постоянным гостем на торжественных церемониях, которые власти устраивают на могиле Дубовки, и часто консультируется по вопросам преступлений сталинской эпохи с местными и региональными властями.

«По крайней мере, раз в год эта проблема довольно широко освещается в наших местных СМИ. Губернатор и другие организуют и посещают мероприятия в память о жертвах репрессий », — говорит Чекмарев. Сидя в номере отеля в Воронеже, он производит впечатление человека, который всю жизнь боролся с системой — страстно, увлеченно, преданно.«Это что-то совершенно новое в российской жизни, и это символ позиции наших властей», — продолжает он. «С другой стороны, сохраняющиеся трудности с получением доступа к документам, чтобы полностью исследовать то, что произошло, является еще одним признаком их отношения».

То, что Чекмарев смог выяснить, он написал в книге, которую опубликовал сам. На данный момент он сомневается, что раскопает какую-либо новую информацию. «Это нельзя назвать закрытием», — говорит он. «Но это что-то».

Фотографии матери Валерия Чекмарева и его отца (г.), которого застрелила тайная полиция.

Воронеж — культурный и промышленный центр на юго-западе России, расположенный на широкой реке. Это был город, в котором Петр Великий построил свой первый большой военно-морской флот, а совсем недавно был почти полностью разрушен в ходе непрерывных осад между немцами и русскими во время Второй мировой войны.

Воронеж находится в более либеральной части России, и местные власти, в отличие от властей многих других городов и регионов, сотрудничают с местным отделением «Мемориала».Но даже здесь активистам приходится нелегко. Они считают, что официальные лица глубоко двойственно относятся к проблеме, которая остается чрезвычайно спорной, и поэтому не желают позволять социальным разговорам выходить далеко за рамки поминовения жертв и выражения шока в связи с трагедией, разразившейся здесь 80 лет назад.

Помимо спонсорства ежегодного поминального дня, местные власти помогли издать «Книгу памяти», в которой перечислены тысячи местных жителей, которые были казнены или отправлены в трудовые лагеря ГУЛАГа.РИА-Воронеж, региональное информационное агентство, финансируемое государством, выпустило серию статей, в которых рассказывается о местных людях, которые пострадали от смерти и заключения в те ужасные дни.

Но это все, что вам нужно.

Александр Акиньшин, профессор истории Воронежского государственного университета и один из авторов Книги памяти, говорит, что в Воронеже есть два вуза с факультетами современной истории, но об этих ужасных событиях не читается ни одного курса. 1930-х годов.Историки пишут об этом, но обычно их работа, как и его собственная, сосредоточена на отдельных случаях, а не на анализе эпохи.

«Чтобы должным образом расследовать эти события, выяснить, почему и почему, вам понадобится доступ ко многим документам, которые сегодня абсолютно недоступны», — говорит он. Он не может назвать ни одной книги современного российского историка, посвященной широким темам чисток и гулагов, хотя западных авторов их предостаточно. «Возможно, прошло недостаточно времени», — предполагает он.«Общественного интереса нет. В наши дни люди слишком озабочены своей личной жизнью, личными проблемами, и нет никакого давления снизу, требующего перемен ».

Эти границы, несомненно, установлены Кремлем. С одной стороны, Владимир Путин пошел намного дальше, чем любой предыдущий советский или российский лидер, признав огромную трагедию, постигшую миллионы Советов, и признал свою неправоту. С другой стороны, президент Путин стремится связать воедино повествование о российской истории, которое способствует национальному единству, и Сталина необходимо интегрировать в эту историю как эффективного лидера, который руководил индустриализацией и победой над нацистской Германией, а затем покинул СССР. могущественной сверхдержавой на мировой арене, когда он умер.

«В официальной версии мы видим, что победа над врагами имеет приоритет над совершенными« ошибками ». Он не отрицает репрессий — как это было [правительство] в советские времена — он признает, что они имели место, но предлагает очень расплывчатый моральный вердикт », — говорит Анастасия Никитина, бывшая учительница истории, а теперь консультант по вопросам образования местной коалиции неправительственных организаций под названием Дом прав человека.

Она работает с местными школами и учителями с целью повышения осведомленности о фашизме и сталинизме.Г-жа Никитина говорит, что студенты в целом знают, что в этот период было убито много людей, но немногие учителя заинтересованы в сколько-нибудь подробном обсуждении злодеяний.

«Существует странный дисбаланс в способах преподавания этой истории», — говорит она. «Молодых людей официально поощряют рассказывать о своих дедушках и бабушках, погибших в войне против нацистов. Целые классы посвящены демонстрации картинок, рассказу о своих переживаниях, сохранению воспоминаний. Но никого не поощряют говорить о предках, погибших в репрессиях.Это неловкая тема, заставляющая замолчать ».

Никитина утешается тем, что сегодня молодые люди, похоже, более охотно обсуждают такие темы. Хотя интересы государства, как правило, преобладают в российской политической культуре, она говорит, что сегодня молодые люди верят, что их мнения имеют значение.

Тем не менее, она считает, что стране предстоит пройти долгий путь в борьбе с зверствами прошлого. По ее мнению, России необходимо признать не только жертвы сталинской эпохи, но и совершенные преступления.«Люди хотят справедливости, и это происходит только тогда, когда преступники названы, а преступления наказаны», — говорит она. «Мы очень далеки от обсуждения этого вопроса».

30 октября прошлого года, в официальный день памяти «жертв политических репрессий», Путин открыл в центре Москвы большой памятник тысячам безликих жертв сталинского террора, названный «Стеной скорби». Это бронзовая стена длиной 100 футов с множеством безликих фигур, предназначенных для изображения жертв репрессий и преследований.Стена изогнута, как коса, и содержит фрагменты камней из лагерей по всей стране.

«Однозначная и четкая оценка репрессий поможет предотвратить их повторение», — сказал Путин на церемонии открытия в сырую ночь. «Это ужасное прошлое не должно быть стерто из нашей национальной памяти и не может быть ничем оправдано».

АЛЕКСЕЙ НИКОЛЬСКИЙ / СПУТНИК / КРЕМЛЬ / REUTERS

Президент России Владимир Путин возлагает цветы во время церемонии открытия мемориала жертвам политических репрессий советской эпохи под названием «Стена скорби» в Москве.

Тем не менее, в своем недавнем интервью американскому режиссеру Оливеру Стоуну Путин критиковал критиков за «чрезмерную демонизацию» Сталина и утверждал, что сосредоточение внимания на преступлениях бывшего диктатора против человечности «является одним из средств нападения на Советский Союз и Россию».

Это иллюстрирует тонкую грань, которую Кремль пытается преодолеть, как бороться с массовыми преступлениями сталинской эпохи, которые сделали больше для делегитимации СССР, чем любая другая проблема, и не могут быть комфортно вплетены в любой мыслимый нарратив российской истории, который призван подчеркнуть преемственность, национальное единство и верность цели.

Одна из ключевых проблем для Путина заключается в том, что Россия считает себя государством-наследником Советского Союза, и многие из ее нынешних институтов с гордостью уходят своими корнями в советских предшественников. В первую очередь это служба безопасности ФСБ, которая недавно отметила 100-летие со дня основания ЧК, первой советской тайной полицейской организации. По этому случаю нынешний директор ФСБ Александр Бортников дал вызывающее интервью прессе, заявив, что обвинения в адрес тайной полиции Сталина сильно преувеличены.СССР столкнулся со всевозможными угрозами со стороны коварных внешних врагов, как и Россия сегодня, и Родину нужно было защищать, даже если методы были иногда жесткими.

«Враг либо пытался победить нас в открытом бою, либо, используя предателей внутри нашей страны, чтобы посеять раздор, разделить нацию и парализовать способность правительства эффективно реагировать на угрозы», — сказал он. «Уничтожение России до сих пор остается навязчивой идеей для многих. Хотя многие связывают этот период [1936-38] с массовым фальсификацией обвинений, архивные материалы показывают, что значительное количество уголовных дел было основано на фактических данных.

Опросы общественного мнения показывают, что сами россияне все больше склоняются к тому, чтобы видеть в Сталине эффективного лидера и преуменьшать масштабы массовых преступлений, которые он курировал. Опрос, проведенный независимым Левада-центром в Москве, показал, что число респондентов, считающих Большой террор «вопросом политической необходимости, которую история разрешит», выросло с 9 процентов до 25 процентов в период с 2007 по 2017 год. Те, кто рассматривали чистки как «политическое преступление, которое не может быть оправдано» упало с 72 до 39 процентов за тот же период.

«Дело не только в том, что общественность по большей части безразлична к этим вопросам; Дело в том, что даже люди, которые все знают, находятся в противоречии », — говорит Светлана Тарасова, автор серии статей о Большом терроре для информационного агентства« РИА-Воронеж ». «Я разговариваю с людьми, которые пережили ужасные вещи, которые были настоящими жертвами, но все еще не уверены, что думать о Сталине. Даже если они пережили мучительную личную трагедию, они все равно находят возможным оправдать его.”

Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам небезразличны, на свой почтовый ящик.

Чекмарев, выживший в ГУЛАГе, слышит то же самое — и это преследует его. Многие полагают, что единственный способ очистить душу нации и предотвратить повторение ужасов истории — это полностью и откровенно отреагировать на прошлое.

«Сейчас меня просто поражает, когда я слышу, что где-то в России кто-то говорит о том, чтобы поставить памятник Сталину», — говорит он.«Интересно, узнали ли они что-нибудь из истории?»

Zelda: Breath of the Wild карты и места святилища

Сколько святынь в Легенда о Зельде: Дыхание дикой природы ? Когда вы впервые начинаете играть, святыни кажутся многочисленными, и их легко найти. Однако поиск их и драгоценных духовных сфер внутри не займет много времени. Ваш датчик шейха поможет, но многие святыни останутся неуловимыми. Мы здесь, чтобы помочь. На картах святилищ ниже показано расположение святилищ всех 120 святилищ по всему миру из Breath of the Wild — плюс те, которые добавлены с DLC The Champions ‘Ballad , которые отображаются зеленым на каждой карте.

Мы составили наш путеводитель по святыням с учетом географического положения. Каждая башня открывает часть карты Breath of the Wild , и святыни, которые появляются в этих регионах, появляются под названиями регионов ниже. Святыни, добавленные в DLC The Champions ‘Ballad , отображаются зеленым на каждой карте.

БОЛЬШОЙ ПЛАТО БАШНЯ ОБЛАСТЬ

Район башни Великого плато Святилища DLC «Баллада о чемпионах»
ДВИГАТЕЛЬ ПИКС БАШНЯ ОБЛАСТЬ

ЛАНАЙРУ БАШНЯ ОБЛАСТЬ

Район башни Ланайру Баллада чемпионов DLC EX Святыни песни Мифы
HATENO TOWER REGION
ОЗЕРО БАШНЯ ОБЛАСТЬ

ЦЕНТРАЛЬНАЯ БАШНЯ ОБЛАСТЬ

WOODLAND TOWER REGION

RIDGELAND TOWER REGION
Район башни Риджеланд Святилище DLC «Баллада о чемпионах»
ГЕРУДО БАШНЯ ОБЛАСТЬ

FARON TOWER REGION

БАШНЯ АККАЛА

HEBRA TOWER REGION

Район башни Гебры Святилище DLC «Баллада о чемпионах»
WASTELAND TOWER REGION

Башня пустоши регион Святилища DLC «Баллада о чемпионах»
ТАБАНТА БАШНЯ ОБЛАСТЬ

Район башни Табанта Святилище DLC «Баллада о чемпионах»
ELDIN TOWER REGION

Район Башни Элдин Святилища DLC «Баллада о чемпионах»

Святыни из дополнения «Баллада о чемпионах»

The Champions ‘Ballad DLC расширяет Breath of the Wild несколькими способами.Наши гиды помогут вам найти и покорить все новые святыни.

Святилища чемпионов EX Champions ‘Ballad Shrines
Район башни Ланайру
EX Святыни песни чемпиона Ревали
EX Святыни чемпиона Песни Дарука
EX Святилища песни чемпиона Урбосы

Святилище «Дыхание дикой природы», карты святилища для всех регионов и способы обмена сфер святилища на сосуды-сердца • Eurogamer.net

Zelda: «Дыхание дикой природы» святилища — это небольшие комнаты с головоломками, разбросанные по всему миру игры.

Введено в начале игры как средство разблокировки рун — особые способности, которые Линк может использовать для манипулирования объектами для решения головоломок — позже они вознаграждают Связь сферами духа, которые можно обменять на постоянную выносливость и улучшений Контейнера сердца. .

Хотя это и считается необязательным, посещение их сделает ваш квест намного более гладким и станет домом для некоторых из лучших испытаний в игре — так что не забудьте посетить как можно больше.

Если вам нужна помощь по самой основной игре, обратитесь к нашему пошаговому руководству и руководству по Zelda: Breath of the Wild.

Zelda: Breath of the Wild — сравнение Switch и Wii U + тест частоты кадров

Карты локаций Святилища для Zelda: Breath of the Wild

В игре много святилищ (120, если быть точным), в каждом регионе по горстке. Их можно заметить издалека по характерному красному свечению; мало чем отличаться от Башен, которые вырастают по всей земле, но ближе к земле.

Конечно, одних найти труднее, чем других, они часто оказываются вне поля зрения или вне досягаемости, поэтому доступ к ним может оказаться загадкой внутри самого себя.

После того, как вы войдете и завершите испытание, вы получите в награду за их заключение Сферу духа, которую можно использовать для обмена на постоянные контейнеры с сердечками и улучшения выносливости, о которых вы можете прочитать позже в этой статье, а также бонусные сокровища, некоторые из которых является эксклюзивным для этого Храма.

Ниже приведены карты для каждого региона и места расположения их святилищ, а также путеводители по святилищам, которые мы нашли на данный момент. Ожидайте постоянных обновлений по мере того, как мы продолжаем исследовать огромный мир Хайрула.

Район Великого плато (4 святилища)

Район Дуэльных Пиков (9 Святынь)

Карта святилищ Дуэльных Пиков.

Район Хатэно (7 святынь)

Карта святилищ Хатэно.

Район Ланайру (9 святынь)

:: Pokémon Sword and Shield пошаговое руководство и руководство

Карта святилищ Ланайру.

Фаронский регион (8 святынь)

Карта святилищ Фарона.

Регион Элдин и Гора Смерти (9 Святынь)

Карта Святынь Элдин.

Лесной регион (8 святынь)

Карта лесных святынь.

Риджленд (7 святынь)

Карта святилищ Риджеланда.

Область Табанта (6 святилищ)

Карта святилищ Табанты.

Пустошь (12 святилищ)

Карта Святынь Пустошей.

Озёрный край (6 святынь)

Карта озерных святынь.

Центральный район (8 святынь)

Карта центральных святынь.

Регион Гебра (13 святынь)

Карта святынь Гебры.

Регион Герудо Хайлендс (6 святилищ)

Карта святилищ Герудо.

Аккалинский район (8 святынь)

Карта святынь Аккалы.

Как обменивать Сферы Духа на Контейнеры Сердца

Хотя вы можете приготовить новые рецепты, чтобы дать вам временные Контейнеры Сердца и повышение выносливости, только сбор Сферы Духа может навсегда увеличить их шкалу.

Как вы увидите, завершив квест «Изолированное плато» при посещении Храма Времени, вы можете обменять Сферы Духа на Сосуды Сердца на статуях по всему миру.

В некоторых деревнях есть статуи, которым вы можете молиться, например, деревня Какарико, так что переходите к своему любимому и посетите, и вам будет предоставлена ​​возможность улучшить здоровье или выносливость.

К счастью, выбор не постоянный. В деревне Хатэно есть особая статуя, с помощью которой вы можете преобразовать свои сердца в выносливость и наоборот за 20 рупий.

Это особенно полезно, когда дело доходит до сбора Master Sword, для которого требуется определенное количество сердец, и поэтому перенос вашей запасной выносливости — даже временно — на датчик сердца может оказаться полезным.

Чтобы найти эту статую, направляйтесь к Фирли-пруду деревни Хатено на юго-запад.

Вы также можете получить полный контейнер сердца, выполнив каждое из четырех божественных зверей, поэтому выполнение только основного квеста даст вам улучшения. Но если вы хотите максимально использовать все возможности, вам нужно копаться в Святынях.


Благодаря новому обновлению теперь можно играть в Zelda Breath of the Wild в VR.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *