Старый афон греция: Святая гора Афон — монастыри и монахи Афона

где находится, как добраться, монастыри Афона, фото

Самое удивительное место на земном шаре, исполненное многочисленных чудес и изумительных горных пейзажей, изобилующее загадками и тайнами, находится в Греции, в префектуре Халкидики.

Это — полуостров Айон-Орос, святая гора Афон, монашеская интернациональная республика, в которой насчитывается 20 монастырей, имеющих свои «филиалы» — каливы и скиты. В них подвизаются иноки и монахи из всех регионов мира, среди которых не только государства православного вероисповедания.

Здесь возносят свои непрестанные молитвы выходцы из США, Канады, Бразилии, Австралии, Аргентины. По неофициальным данным, сюда любят приезжать некоторые члены королевской семьи Англии, а также небезызвестные звёзды зарубежной эстрады. Словом, красота и чудеса Афона притягивают к себе людей со всех концов земли.

История Афона

Происхождение названия одного из самых таинственных полуостровов таят в себе древнегреческие мифы. Гесиод, выдающийся поэт Греции и современник Гомера, в своей поэме «Теогония» подробно изложил битву титана Афона с Посейдоном. Первый метнул огромную скалу в бога морей, и на том месте, куда она упала, образовались знаменитые пальцы полуострова Халкидики, один из которых был назван именем неустрашимого великана Афона. По иным преданиям, на этом живописном месте и был похоронен Посейдон.

Красота полуострова с древних времён привлекала внимание греков. Ещё приближённый архитектор великого Александра Македонского, именуемый в документах Дейнократом, предложил высечь из юго-восточного склона горы Афон исполинскую статую мужчины. В правой руке, по планам проектировщика, колосс держал бы чашу, собирающую все потоки воды, текущей с вершин. В левой предполагалось разместить укреплённый городок. После смерти Александра Македонского эти планы рухнули, а невдалеке от Афона Кассандр, правитель греческого «кусочка» распавшейся державы великого завоевателя, выстроил Уранополис, город, который благополучно дожил до наших дней.

Существуют многочисленные предания, повествующие об истории Афона после Рождества Христова. Самое известное из них повествует о том, как в 49 году новой эры Пресвятая Дева Богородица с Иоанном Богословом попали в шторм в тот момент, когда плыли на один из островов Эгейского моря.

Выйдя из корабля, который прибило к берегу Афона, Пречистая Дева Мария удивилась красоте здешних мест и попросила в молитвах у своего Сына дать эту землю ей в удел.

С тех пор Афонский полуостров называют садом Пречистой Богородицы, в котором все, желающие наследовать вечное блаженство, сподобляются Небесного Царства.

к меню ↑

Где находится гора Афон

Большинство из нас наверняка неоднократно слышали об Афоне. Его нетрудно отыскать и на  карте: мысленно продвигаясь по северному побережью Эгейского моря Греции на запад, в первую очередь мы «натыкаемся» на полуостров, похожий на кисть руки с тремя пальцами. Это полуостров Халкидики, а самый восточный его «палец», протянувшийся более, чем на 60 километров, является Афоном.

Глубоководный залив, волны которого омывают побережье Афона с востока, называется Иерису (Стримонский), его поверхность тянется до замечательного острова Тасос. Залив Сингитикос, раскинувший свои тёмно-синие глади к западу от Афона, простирается до Ситонии — «среднего пальца» Халкидиков.

А на севере Айон-Орос ограничен «перешейком Ксеркса», близ которого находится знаменитый городок Уранополис. Через него обычно и проезжают паломники, следуя на Святую Гору.

Добраться до Афона можно исключительно морским путём, взяв билет на корабль, следующий в бухту Дафнии, где расположен порт Афона.

Отсюда по шоссе можно доехать до Кареи — административного центра монашеской республики. По причине частых штормов большинство паломников выбирает путь на Афон через Уранополис, значительно сокращая морские мили.

Приглашаем вас совершить восхождение на самую легендарную гору Греции Олимп!

Что посмотреть в Салониках, описание самых значительных достопримечательностей древнего города вас ждет в нашем обзоре.

[direct3]

к меню ↑

Как добраться до Афона через Уранополис (Урануполи)

Уранополис (Урануполис) небольшой и красивый курортный городок на полуострове Халкидики, расположенный в 135 км от Салоник.

Это главная пристань, откуда отходят корабли до Дафнии — порта Святой горы Афон.

Салоники — Уранополис

Салоники и населённые пункты полуострова Халкидики связывает тесное автобусное сообщение.
В сезон автобусы курсируют каждый час.

На такси из уютного аэропорта города Салоники за 15 евро (10 минут езды) можно добраться до автовокзала KTEL Halkidiki.

Оттуда каждый день отправляется 7 рейсов до Уранополиса. Автобус идёт каждые 2,5 часа, билет стоит 12,4 евро.
На билете указано точное время отправления.
Последний автобус выходит в 18.30.

Такси довезет вас до Уранополи за 130-140 евро, время в пути: 1,5-2 часа.

Из Палиури и Порто Куфо в Уранополис

Если вы отдыхаете на других «пальцах» полуострова – Ситонии или Кассандре, добраться до Уранополи можно на такси или автобусами Ктел Халкидики, регулярно курсирующими как по полуострову, так и за его пределами.

Расстояние до Урануполи от Палиури (крайняя точка первого пальца Халкидиков) 140 км.

От Порто Куфо (конец второго пальца) 118 км.

Такси будет стоить в среднем 1,20 евро за км. Билет на рейсовый автобус – около 10 евро.

Где остановиться

Город примечателен обилием исторических мест и прекрасными пляжами.

Тут хорошо развита курортная инфраструктура. Приезжающие гуляют по живописной набережной, посещают сувенирные магазины, таверны и песчаные пляжи.

При необходимости можно снять номер в недорогом отеле, которых тут много, по цене 40-60 евро на двоих, но активно используется и частный сектор.
Его представители сами ищут желающих переночевать, и сутки в комнате на два человека обойдутся всего в 25 евро.

Не удивляйтесь, если увидите туристов, ночующих прямо на песчаном пляже. Это в Уранополисе часто практикуется.

На Афон запрещено въезжать на автомобилях, поэтому в городе есть много парковок, в том числе и бесплатных.

Паром на гору, цены на билеты

Начать путешествие к Святой Горе можно на скоростном катере или пароме, они курсируют утром с 6. 30 до 11.45 в будние дни и до 14.00 – в выходные.

Время пути катера – 40 минут.

Путешествие до Афона на пароме займет больше времени – около 1,5 часа, но это прекрасная возможность увидеть афонские монастыри со стороны.

Цена билета 10–15 евро.

Может оказаться так, что перед самым отплытием билетов не останется, поэтому их лучше заказать заранее по телефону: +(30) 23770 21041.

[direct4]

Документы, разрешающие въезд на Афон: как оформить, где, сколько это стоит

Путешествие на Афон невозможно без Диамонитириона – это своего рода виза на Святую Гору, которая выдается только мужчинам старше 12 лет.

Действует такое разрешение в течение 4 дней и дает право паломнику заночевать в любом монастыре Афона (в теории – на практике без приглашения какого-нибудь монастыря визу вам не выдадут).
Если будет желание, срок действия Диамонитириона возможно продлить в административном центре Святой горы – Карее (Карьесе).

Документ этот лучше оформить заранее, за месяц сообщив о планируемой дате посещения непосредственно в Паломническое бюро по факсу или электронной почте, e-mail: piligrimsburo@c-lab. gr; тел: +(30) 23770 71450; +(30) 23770 71422, можно на английском языке.

Кроме этого, необходимо предоставить следующую информацию: фамилия, имя, номер загранпаспорта.
Вас попросят прислать факс первой страницы паспорта с фотографией.

Прошение подаётся бесплатно, а 25 евро нужно будет заплатить, получая разрешение на руки в Уранополисе.
Разрешение дают не всем, получить его очень трудно.

Проще всего оформить Диамонитирион через турагентства или паломнические организации, которые включают такую услугу в тур, а некоторые продают вообще отдельно, но это обойдется вам на 100 евро дороже.

На руки выдают Диамонитирион по прибытии в Уранополис, в бюро паломников, с 7.30 утра.

Место, где оформляют пропуск на Афон, вы найдете, ориентируясь от автобусной остановки: назад от направления движения из Салоник.
В районе, где заканчиваются прибрежные кварталы, дорога налево спускается к морю (там есть отличный пляж). По левую сторону дороги увидите контору «Графио Проскинитон», где выдают Диамонитирионы.

к меню ↑

Как могут увидеть Афон женщины

Существующий уже 1000 лет запрет не разрешает посещать Афон женщинам.
Любоваться Святой Горой им можно только с расстояния.

Морская экскурсия позволит делать это, не приближаясь более чем 500 метров. Примечательно, что сердобольные монахи подплывают на лодках к кораблям и привозят святыни, хранящиеся в монастырях Афона, чтобы женщины смогли к ним приложиться, раздают с благословением святую воду и миро.

Билет на такой круиз можно купить прямо в Уранополисе. Стоит около 20 евро на человека, детям до 12 лет – наполовину дешевле, до 2 лет – бесплатно . Экскурсия вокруг Святой горы занимает два часа.

На трехмачтовом кораблике можно воспользоваться биноклем (аренда — 3 евро, плюс 7 евро — залог) и в то же время слышать из динамиков подробности, описывающие афонские монастыри на нескольких языках. 

Корабль не спеша плывет вдоль побережья Святой Горы, позволяя пассажирам любоваться горным ландшафтом с величественными древними постройками.

Детям во время такой поездки не дают скучать аниматоры, да и само судно выглядит как пиратский корабль. Взрослых обслуживает бар, где можно купить еду и напитки.

Цены:

• хот-дог – 2,5 евро;
• пицца с пивом или колой – 5 евро;
• бокал пива или вина – 2,5 евро, чай;
• кофе – 2,5 евро;
• сувлаки (небольшие шашлычки на деревянных палочках) – 2 евро;
• холодный кофе по-гречески «фраппе» – 3 евро;
• бутылка минералки – 0,50 евро.

За 4 евро вы и ваш ребенок получите фотографию на борту корабля в компании с пиратом.

Есть и лавка, где можно купить набор национальных сувениров – бижутерию, магниты, тарелки, вино, оливковое масло, но цены выше, чем в обычных магазинах.

Собираетесь в Грецию? Все о том, как получить страховку для Шенгена узнайте из нашей статьи!

Читайте в подробном обзоре, какая погода в Халкидиках по месяцам, а также, чем можно заняться на полуострове в разное время года.

Приглашаем совершить путешествие по монастырям Метеоры и узнать как можно до них добраться!

к меню ↑

Главные монастыри Святой горы

По количеству монастырей и их насельников Афон превосходят лишь древние монастыри Тавенниси, основанные легендарным Пахомием Великим, а также палестинские монашеские общежития преподобного Саввы Освящённого. На территории полуострова построены 20 монастырей, в которых подвизаются более 1500 монахов. В это число входят келлиоты и скитяне — монахи, живущие удалённо от территории монастыря и собранные в небольшие группы.

Святая гора хранит в себе множество святынь христианского мира: здесь находятся самые известные и почитаемые иконы Пресвятой Богородицы (Иверская, Скоропослушница, Пантанасса, Троеручица и другие), Её пояс, который в 2012 году впервые привозили в Россию. На Афоне хранится множество святых мощей, в том числе глава особо почитаемого в России великомученика Пантелеимона.

к меню ↑

Великая Лавра

Самым первым в диптихах монастырей Афона числится «Большая Лавра». Это самый большой и многолюдный монастырь, основанный знаменитым преподобным Афанасием Афонским, день блаженного успения (5 июля) которого является в обители храмовым праздником. Живут здесь преимущественно греки, богослужение проводится на «языке Вселенских соборов», поэтому славяноязычным сюда попасть практически невозможно.

Административный центр главной обители расположился у юго-восточного подножья Афона, а многочисленные скиты, среди которых — Святой Анны, Катунакия, Иоанна Крестителя, Кавсокалибы, Малой Анны, Святого Василия, Карулии, и другие, — вдоль южного побережья полуострова. Именно по причине большого количества скитов обитель и называется Лаврой.

В этом монастыре в одиннадцатом веке преподобным Афанасием был введён Студийский устав, распространившийся впоследствии на все афонские обители и просуществовавший в некоторых монастырях до конца XIV века.

С именем основателя Великой Лавры связано предание, где повествуется о встрече Небесной Царицы и прп. Афанасия, который последним из братий покидал монастырь во время сильного голода.

Пречистая, приказав святому Афанасию возвращаться в обитель, для подкрепления веры Её словам повелела преподобному ударить посохом по камню. Она пообещала, что навсегда останется Экономиссой лавры, и с этими словами стала невидимой. Ударив по камню, преподобный убедился в истинности явления ему Божией Матери, так как из него забил источник воды. А при возвращении в обитель увидел, что все её кладовые наполнены продуктами. И до настоящего времени в местечке, расположенном к северу от Великой Лавры, бьёт ключ, а рядом с ним находится скит.

В честь этого чуда была написана икона Богоматери «Экономисса», а в лавре с тех пор нет должности эконома, обязанности которого исполняет сама Пречистая. В Великой Лавре назначают лишь подэконома, который является помощником Небесной Царицы.

На южном берегу полуострова расположена пещера Петра Афонского, в которой в седьмом веке подвизался один из первых молитвенников Святой Горы. Проживал он здесь, питаясь травами и корнями, не имея никакого жилища. Такие люди именуются восками. Их подвиг считается одним из самых сложных, и в наше время он почти никому не известен. Именно в Пещере Петра Афонского остались легендарные 12 восков, имена и лица которых неизвестны никому. Если кто-то из них умирает, то ему сверхъестественным образом находят замену. По преданию, перед концом Света, Афон должен уйти под воду, а эти 12 старцев выйдут служить последнюю литургию перед тем, как покинуть Святую Гору.

[direct3]

к меню ↑

Ватопедский монастырь

Самый знаменитый в России монастырь на Афоне — Ватопедский. Он расположен на восточном берегу Стримонского залива, к северу от обители Пантократор и к югу — от Хиландара и Есфигмена. Центральный придел главного монастырского собора освящён в честь Благовещения Богородицы, поэтому 25-го марта (7 апреля по новому стилю) здесь отмечается храмовый праздник.

Богослужебный устав на Афоне, в отличие от остальной Греции, остаётся верным старому стилю, поэтому все памятные даты здесь совпадают с русскими и отличаются от греческих. Так, 25 декабря, когда в приходских храмах Афин отправляются богослужения, посвящённые Рождеству Христа, в Афонских монастырях в этот день молятся святителю Спиридону Тримифунтскому.

В Ватопеде хранятся многочисленные для православных христиан святыни: славящаяся на весь мир икона Богородицы «Всецарица» (Пантнанасса), честные главы великих святителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а также знаменитый пояс Преблагословенной Богоматери, который привозили в Россию в 2012 году.

Ватопедские монахи дружелюбно настроены к российским паломникам, среди них есть насельники, владеющие русским языком. В обители игуменствует ученик знаменитого Иосифа Исихаста архимандрит Ефрем (Василиос Кутсу).

Благодаря его руководству сюда попадают не только греки, но и люди иных национальностей.

Для того чтобы побывать в Ватопедком монастыре в качестве паломника, необходимо не только оформить Диамонитирион, но и получить благословение епископа, из епархии которого выезжает паломник.

По описаниям побывавших на Святой Горе людей, в насельники туда принимают только тех, кто имеет очень большой опыт в духовной жизни, в молитве, терпении скорбей и напастей. Длительная жизнь на Афоне — это очень тяжёлый подвиг, и мало кто его выдерживает.

к меню ↑

Хиландарский монастырь

Обитель Хиландар расположена к северо-западу от Ватопеда, к северу от Зографа и к юго-западу от Есфигменского монастыря.

Побережье Стримонского залива удалено от обители на три с лишним километра.

Основная часть насельников монастыря говорит на сербском языке, а богослужение здесь совершают на церковнославянском, который почти ничем не отличается от звучащего в храмах Русской Церкви.

В обители хранится досточудная икона Богородицы «Троеручица».

Она знаменита тем, что перед ней на протяжении десятилетий молился великий отец Церкви Иоанн Дамаскин, тексты песнопений которого в великом изобилии до сих пор используются на богослужениях.

Здесь растёт чудесная виноградная лоза Мироточивого Симеона.

Её ствол вырос после того, как из гробницы забрали мощи преподобного и увезли на его родину.

Ягоды этой лозы обладают сказочным свойством: бесплодные супруги, после их вкушения обзаводятся детьми.

к меню ↑

Монастырь Великомученика Пантелеимона

Единственной русской обителью на Афоне является монастырь Великомученика Пантелеимона.

Здесь проживает более 30 насельников, а расположен он на берегу Сингитикоса (Афонского залива).

К северу от него находятся монастыри Ксенофонт и Дохиар, а к югу — Ксиропотам.

В обители хранится глава Великомученика Пантелеимона, которого именуют целителем.

Многие люди, обращавшиеся в молитвах за помощью к святому, получали исцеления.

Каждый год 9 августа здесь совершается торжественное богослужение, посвященное мученику, который, будучи врачом в жизни земной, продолжает исцелять приходящих к нему с верой после своей смерти, тем самым подтверждая всеобщее бессмертие.

В этом монастыре, в первой половине XX века на протяжении нескольких десятилетий подвизался великий молитвенник за человеческий род преподобный Силуан, названный Афонским. Здесь же начинал свой иноческий путь Кукша Одесский.

[direct4]

к меню ↑

Святой крест

Венчает гору Афон – трехметровый Святой Крест. Выполнен он из металла в 1882 году. И сделали его русские.

Трудно представить, как удалось монахам Пантелеймоновского монастыря доставить на вершину Афона этот Крест.

Сегодня, находясь на высоте 2033 метра над уровнем моря, Крест будто оберегает благодатную землю, раскинувшуюся где-то внизу, у подножия горы.

Крест пересекают два металлических символа истязаний и мук, которые некогда вынес Христос – это копье и трость с губкой. Без сомнения, Крест напоминает каждому, взошедшему на гору Афон о тех страданиях, которые выпали на долю Иисуса.

Долгое время Святой Крест находился в неухоженном виде. Его поверхность покрыла ржавчина. Однако в 2003 году протоиерей Русской Православной Церкви Сергий Конобас, вместе с несколькими прихожанами, совершили восхождение к Кресту, специально прилетев в Грецию, их цель была – очистить Крест и позолотить его.
Четыре часа работы под палящим солнцем и Крест на Афоне вновь заблистал в южных лучах. Поверх жидкого золота также был нанесен дополнительный защитный слой эпоксидного лака. Теперь Святой Крест простоит еще не одну сотню лет как будто в первозданном виде.

Увидеть святыню стремятся многие паломники со всего света.
Подъем на гору к Кресту – задача очень непростая. Дорога каменистая, вьется серпантином, да еще добавьте к этому жаркое греческое солнце.
У паломников на выбор две дороги. Одна – более крутая, другая – попроще и не имеет таких резких подъемов, но она гораздо длиннее. В среднем, время в пути от подножия горы до Креста составит от 6 до 9 часов.

Обычно группу паломников ведут несколько монахов. На протяжении пути они читают молитвы и помогают тем, для кого дорога в гору окажется сложной.
Паломники говорят, что необходимо взять в дорогу пустую флягу — на пути встречаются питьевые горные источники, а вода здесь, по преданию, обладает живительной силой.
Неплохо также запастись печеньем, хлебом, консервами и взять с собой аптечку (йод, пластыри, бинты, успокоительные и обезболивающие таблетки).

Что касается времени паломничества, то лучше избегать жарких или холодных дней. Оптимально, если путь к Кресту состоится в конце весны или начале осени.

к меню ↑

Великие старцы горы Афон

С самого начала своего существования афонская республика была «рассадником» монашеских традиций для всего христианского мира. Достаточно сказать, что основоположник Киево-Печёрской лавры по имени Антоний был выходцем с Афона. Здесь подвизались Никодим Святогорец, Савва Сербский, Нил Мироточивый, Косма Этолийский, Симеон Мироточивый.

И в последние два века Афон явил миру немало старцев. Самый известный современным читателям — геронда Паисий Святогорец. Он родился в 1924 году на территории современной Турции, в греческой деревне в Каппадокии, и в первые же недели жизни был перевезён родителями в Афинские Пиреи, впоследствии поселился в Эпире. После службы в греческой армии, в 1950 году, ушёл на Афон, где прожил более 40 лет, подвизаясь в различных обителях Святой Горы. К нему приезжали люди со всех концов православного мира, и для каждого он находил совет «от Бога».

Но главной помощью для его посетителей, по его мнению, была молитва. Посредством её преподобный Паисий совершил огромное количество чудесных исцелений, помог вернуться к высоконравственной жизни многим людям, восстановил немало распавшихся семей, а многим инокам передал драгоценные крупицы своего духовного опыта. Похоронен он недалеко от Фессалоник, на территории монастыря Иоанна Богослова, который был построен его многими трудами.

Можно долго повествовать о великих делах, подвигах и чудесах преподобного Иосифа Исихаста, Ефрема Филофейского, Иосифа Ватопедского. Но для их достойного описания необходима целая книга. Можно только надеяться, что по их молитвам Господь дарует такую возможность.

К сожалению, как мы уже говорили, на территорию монашеской республики женщинам вход запрещён.

Это древняя традиция многих монастырей, которая осталась в силе только здесь.

На Афон могут приезжать только представители сильного пола.

Дорогие мужчины! Воспользуйтесь возможностью побывать в чудесном саду Пресвятой Богородицы, посмотреть на жизнь избранных Богом людей, поучаствовать с ними в молитвах и получить благословение от самой Пресвятой Девы Богородицы, которое останется с вами на всю жизнь!

Если вы решили остановиться в Халкидиках, узнайте об уютном отеле Potidea Palace, расположенном на полуострове!

На этой странице описаны лучшие отели, идеально подходящие для отдыха с детьми на полуострове Халкидики!

История Святой Горы Афон, от древности до современности

Святая Гора Афон — удивительное место, где расположилась уникальная монашеская республика. Здесь из поколения в поколение переходят духовные традиции православия, которые веками бережно хранятся монахами уже более тысячи лет. Сейчас Святая Гора считается главным оплотом христианского монашества.

Живописные склоны полуострова, погруженные в чистые воды Эгейского моря, величественный столп горы Афон и ценные христианские реликвии были притягательны для разного рода захватчиков. И потому в книге истории Афона есть страницы расцветов и упадков. Но никакие препятствия не смогли помешать благому предназначению — освещению всех православных людей светом веры.

Афон в древности

Человек жил на Афонском полуострове с давних времен, чему способствовали мягкий климат и красота природы, свойственная полуострову Халкидики. Сохранились свидетельства в произведениях древних историков о существовании на Афоне поселений, основанных еще за тысячу лет до Рождества Христова. Но точное расположение этих городов установить так и не удалось.

Особенности местного рельефа позволяли вести греческим племенам достаточно уединенный образ жизни. Люди, в основном, вели сельское хозяйство, занимались ловлей рыбы и животноводством. Морские пути, соединяющие Грецию и Восток, проходили через Афонский полуостров, а величественный Афон служил морякам в качестве маяка. Но эти процветавшие города по неизвестным причинам пришли в упадок, поэтому к моменту зарождения на Горе монашества, все там пребывало в запустении.

Изначально монахи, пришедшие на Афон, селились в горах. Но от тех обителей, которые построили древние иноки, остались только развалины из-за непрестанных набегов варваров. Потому, в частности, и не сохранились письменные свидетельства о начальном периоде афонского монашества. Предполагается, что первые обители появились на Афоне во времена равноапостольного Константина.

А в 691-692 годах после Трулльского Собора Афон был превращен в исключительно монашеское сообщество, где нашли свое пристанище многие скитальцы, которые были изгнаны из своих родных городов.

Византийский расцвет Святой Горы

Изначально монахи делили территорию полуострова с мирянами. Но, начиная с 883 года, для монашеской республики на Афоне наступили времена расцвета, когда взошедший на престол Василий Македонянин подтвердил своим указом исключительное право монахов проживать на Афонском полуострове. И пастухи с землепашцами покинули святые земли.

В целом, в IX веке Святая Гора была признана ведущим монастырским центром Востока. К этому времени монашество представляло три отдельные формы: отшельническая, скитская и общежительная. Все три формы проживания были закреплены в Уставе Святой Горы, как равноправные и одинаково допустимые.

Работа над Уставом велась, в частности, отцом Петром Афонским и преподобным Евфимием Новым (Солунским), которые представляли разные направления форм проживания монахов. Именно тогда Святая Гора и была признана независимой и самоуправляемой. И принятые с тех пор правила монашеской жизни остаются неизменными до сих пор.

Тяжелые испытания для Афона

После периода расцвета политические противоречия, набеги пиратов и варваров стали тяжелыми жизненными испытаниями для Афона. А в 1205 году Святая Гора подверглась опустошающему захвату еретиков-крестоносцев. Они на протяжении целого столетия грабили монастыри и другие монашеские поселения. Именно в этот период Афон лишился множества ценных христианских реликвий.

В 1308 году на Афон началось нашествие каталонцев, которые были наняты для войны с турками, но вскоре выступили против Византии. Западные наемники не погнушались убивать как мирян, так и монахов, они же до основания разрушили часть обителей на Афоне. А после захвата Салоник турками в 1430 году, Святая гора стала считаться тимаром (поместьем) католического епископа Севастийского, который угнетал подвластные ему области.

Затем была предпринята попытка силой навязать афонским монахам объединение церквей, последовавшее после принятия в 1724 году Лионской унии. Но предпринятые униатами усилия — ссылки и конфискации имущества, заточения и даже пытки — не сломили дух монахов.

Святогорцы остались верны православию и своим традициям.

Масштабы катастрофы на Афоне, разразившейся в период нашествия крестоносцев, униатов и каталонцев, можно отобразить таким фактом — за этот период число обителей уменьшилось более чем в 10 раз. Да и наступивший затем XVIII век стал временем общего упадка монашества на Святой Горе в связи с оккупацией этой территории турками и проводимыми ими репрессиями.

А с сентября 1829 года, когда между Россией и Турцией был подписан Адрианопольский мирный договор, ситуация на Святой горе стала урегулироваться. Но только в апреле 1830 года, после окончательного ухода турков, монахи смогли начать возвращение на родные земли Афонского полуострова, везя с собой спасенные ценные реликвии, уникальные рукописи и Святые мощи.

Афон в составе Греции

После освобождения от турецких оккупантов судьба Афона была неясна. И на Лондонской конференции в 1913 году Россия предложила признать Афон независимым государством, которое возглавил бы Вселенский патриарх. Но священный Кинот Святой Горы воспротивился и издал постановление, согласно которому монахи признавали над собой только власть греческого короля Константина. Поэтому особой исторической вехой для афонского монашества стал 1923 год, когда Лозаннским договором над Афонским полуостровом был закреплен суверенитет Греции.

Во времена Мировых Войн и в период Гражданской войны в Греции монашество Афона пережило немало трудностей. Все это привело к значительному сокращению численности монахов на протяжении большей части XX века. В 1971 году население Святой Горы было минимальным (было зафиксировано всего 1145 монахов).

Но с тех пор наблюдается неуклонный рост численности афонского монашества. А демократизация Греции и включение Афона в список наследия ЮНЕСКО, произошедшие в последней четверти XX века, привела к резкому подъему интереса к Святой горе — как с религиозными, так и с туристическими целями.

Современное афонское монашество

В настоящее время Афон, несмотря на все тяготы, переживает очередной этап своего возрождения. На Святую Гору пришли новые последователи, кому старцы могут передать традиции Святой Горы, и ранее передававшиеся из поколения в поколение. Население Афона пополнилось в настоящее время людьми самых разных профессий и возрастов, в том числе и молодыми людьми с высшим образованием. И все они решили стать частью вековых традиций Афона. Оплот православия сейчас силен, как во времена своего самого яркого расцвета.

Немалую роль на всех периодах возрождения монашества Святой горы сыграли старцы Афона — харизматические личности, оказывающие большое духовное влияние на приходящие поколения иноков. Среди них можно особо выделить отца Иосифа Исихаста, отца Паисия Святогорца, отца Софрония и Силуана Афонского. Современные старцы, такие как Ефрем Катунакский и Феоклит Дионисиатский, и множество других подвижников на Афоне также ведут работу по духовному просвещению и прилагают все усилия, чтобы передать традиции Святой Горы истинным последователям.

Поездки к Святыням Греции | Греция 2021 | По Афону с отцом Александром АКУЛОВЫМ | в июне | на двоих, цена стоимость из Москвы

По Афону с отцом Александром
Центр «Солунь» представляет новую программу поездки «По Афону с отцом Александром».

Это – уникальный пеший маршрут, разработанный протоиереем Александром Акуловым.
Отец Александр – настоятель Знаменского храма в Киеве, директор кинофестиваля «Покров», публицист, автор книг «Моя рыбалка на Афоне», «Семинарист», «Потерянный в миру», «Братья-отцы». В течение многих лет отец Александр посещает Афон и самостоятельно, и с группами, осмысливая эти поездки, извлекая из них бесценный духовный опыт.
Батюшка щедро поделится этим опытом с теми, кто отправится вместе с ним по его авторской программе «По Афону с отцом Александром».
То, что знает и может передать участникам поездки отец Александр, не прочитаешь в книгах. Это духовное постижение Афона, как одного из самых значительных событий в жизни каждого человека.

• 8 дней / 7 ночей
• Заезды: 30.10, 20.11

---

1 день. САЛОНИКИ – УРАНУПОЛИ

Прилет в аэропорт Македония. Групповой трансфер в Урануполи. Размещение в отеле. (самостоятельно)

2 день. УРАНУПОЛИ – СВЯТАЯ ГОРА АФОН

Завтрак в отеле. 8:30 — встреча с гидом у офиса Паломнического центра «Солунь» в Урануполи. Получение диамонитириона на пристани. Отправление на пароме в 9.45. Прибытие на пристань монастыря Хиландар. Переезд монастырь на монастырском автобусе (12 км). Размещение в гостинице при монастыре. Прогулка (ок. 40 минут в одну сторону) до монастыря Эсфигмен (старый), посещение пещеры Антония Киево-Печерского. Возвращение в гостиницу. Ужин. Отдых

3 день. СВЯТАЯ ГОРА АФОН

После завтрака отправление на автобусе до пристани монастыря Хиландар, переезд на пароме (оплата на месте) в монастырь Дохиар. Размещение в гостинице. Пеший переход по берегу до монастыря Ксенофонт (примерно 20 минут в одну сторону). Возвращение в Дохиар. Ужин. Отдых.

4 день. СВЯТАЯ ГОРА АФОН

После завтрака переезд в Дафни на пароме (оплата на месте). Пересадка на рейсовый автобус (оплата на месте) до столицы Афона – Карьеса. Размещение в странноприимном доме монастыря Кутлумуш. Пешая прогулка по столице: храм Успения Богородицы (10 век), Посещение сербской кельи «Типикарница» и кельи Панагуда, где жил старец Паисий Святогорец. Возвращение. Ужин. Отдых.

5 день. СВЯТАЯ ГОРА АФОН

После завтрака на заказном автобусе (оплата на месте) посещением монастырей Ставроникита, Филофей и Каракалл. После этого переезд в Иверский монастырь. Размещение в гостинице. Прогулка на источник Иверской иконы. Ужин. Отдых.

6 день. СВЯТАЯ ГОРА АФОН

После завтрака переезд на заказном автобусе в монастырь Ватопед. Далее — в Свято-Пантелеимонов монастырь. Размещение в гостинице. Ужин. Отдых.

7 день. СВЯТАЯ ГОРА АФОН

После завтрака выезд на пароме в Урануполи. Размещение в отеле.

8 день. СВЯТАЯ ГОРА АФОН

Завтрак (в случае раннего вылета – сухой паек по предварительному заказу). Трансфер в аэропорт «Македония». Вылет.

---

В стоимость тура входит:

авиаперелет, проживание в отеле в Урануполи в первую и в последнюю ночь, групповой трансфер аэропорт – Урануполис – аэропорт, прием и обработка документов для заказа разрешения на въезд на Афон, проживания в гостиницах при монастырях, услуги русскоговорящего гида на Афоне, билеты на паром Урануполи – Афон – Урануполи, питание утром и вечером, еда постная.

В стоимость тура не входит:

шенгенская виза, гербовый сбор в кассу Святой Горы за выдачу диамонитириона (25 евро, оплачивается в Бюро паломников), перемещения внутри Афона (около 70 евро), государственный налог, который оплачивается гостем в отеле при заселении (примерно от 3 евро в зависимости от типа размещения в отеле).

Внимание!

ВАЖНО! Программа паломничества предусматривает пешие переходы между монастырями.

Ночлег в монастырских гостиницах на Афоне не предполагает конкретного размещения (sgl, dbl, trpl и т.д.)
Ночлеги, указанные в программе, не гарантированы. В случае отсутствия возможности, принять группу на ночлег в указанную в программе дату, группа будет размещена в другом месте.

Примечание:

• Трапезы.
• Размещение на усмотрение монастыря.

Паломнический центр «СОЛУНЬ» оставляет за собой право изменить порядок посещения монастырей по маршруту

Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь / Организации / Патриархия.

ru

Монастырь св. Пантелеимона расположен на берегу небольшой бухты на юго-западе Афонской горы между пристанью Дафни и монастырем Ксенофонт.

Первый русский монастырь на Афоне был основан во времена святого равноапостольного князя Владимира и назывался обителью Богородицы Ксилургу. Во второй половине XII в., вследствие многочисленности, братия переселилась в скит Нагорный Русик, а в конце XVIII столетия иноки переселились на берег моря в обитель с храмом Вознесения Господня на месте нынешнего Пантелеимонова монастыря.

В XVIII в. монастырь перешел к грекам. Возвращение русских иноков началось в 30-е гг. XIX в. Расцвет обители приходится на конец XIX ― начало XX вв. В 1912 г. братия монастыря насчитывала до 1800 человек. После революции, вследствие разрыва связей с Россией и систематического вытеснения русских со Святой Горы, численность братии стала быстро сокращаться. В конце 1960-х гг. в монастыре оставалось всего 7 престарелых монахов. На настоящий момент их вместе с послушниками ― более 100 человек.

Многоэтажные корпуса, рассчитанные на многочисленную братию, окружают более старый, расположенный в виде прямоугольной застройки центр, с главным соборным храмом св. Пантелеимона, где хранится глава св. вмч. Пантелеимона и других святых.

Во втором соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы, расположенном на верхнем этаже большого братского корпуса, хранятся мощи преподобного Силуана Афонского. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимской», икона св. Иоанна Предтечи, древняя икона св. вмч. Пантелеимона и икона священномученика Харалампия.

Третий храм освящен в честь святителя Митрофана Воронежского. В обители находится также малый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и придельный к Покровскому храм в честь святых великих князей: равноапостольного Владимира и благоверного Александра Невского. Кроме этих храмов есть еще несколько часовен (параклисов). В одной из них, между Пантелеимоновским и Покровским соборами, хранятся мощи святых Иоанна Предтечи, апостолов Петра, Андрея, Луки, Филиппа, Фомы, Варфоломея и Варнавы; первомученика Стефана, Исаакия Далматского, Дионисия Ареопагита, бессребреников Космы и Дамиана, Кирилла Иерусалимского, Трифона и многих других.

Близ монастыря находится так называемая костница ― усыпальница с церковью св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

К Пантелеимонову монастырю приписаны скиты Успения Богородицы (Ксилургу), Старый Русик, Новая Фиваида и Кромница (Крумица).

***

С 1979 г. по 2016 г. игуменом обители был схиархимандрит Иеремия (Алехин).

2 октября 2016 г. в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре состоялись выборы нового игумена обители. Новым настоятелем избран иеродиакон Евлогий (Иванов).

14 октября 2016 г. за Божественной литургией в Пантелеимоновом монастыре архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан рукоположил иеродиакона Евлогия в сан иеромонаха.

Интронизация новоизбранного игумена обители иеромонаха Евлогия с возведением в сан архимандрита состоялась 23 октября 2016 г.

О. Евлогий (в миру Иванов Михаил Николаевич) родился 12 октября 1958 г. в Челябинской обл. Пострижен в мантию в Троице-Сергиевой лавре 25 ноября 1985 г. Рукоположен во иеродиакона 23 декабря 1986 г. там же. Поступил в Пантелеимонов монастырь 15 мая 1988 г. Послушание проходил на подворье монастыря в Стамбуле.

***

Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон ― http://afonit.info.

***

Правила оформления паломничества на Святую Гору Афон

Всем паломническим и туристическим организациям, занимающимся отправкой паломников на Святую Гору Афон:

1. Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь паломнику, желающему посетить обитель и поклониться ее святыням, предоставляет бесплатное проживание в обители в течение суток при наличии свободных мест. За время своего суточного пребывания в монастыре паломник может участвовать во всех монастырских богослужениях и трапезах, отдохнуть в монастырском архондарике, поклониться хранящимся в монастыре святыням (в том числе честной главе святого великомученика и целителя Пантелеимона и другим мощам), оставить поминальные записки, посетить достопримечательности монастыря и монастырскую лавку.

2. Забронировать место в монастырском архондарике можно как лично, так и через паломническую организацию или турфирму, переслав свои паспортные данные (по специально установленной форме) в Паломническую службу Пантелеимонова монастыря на электронный адрес: [email protected].

3. Если паломник пожелает остаться в монастыре более чем на одни сутки, то он должен в своей заявке на посещение монастыря, направленной в адрес Паломнической службы обители, указать дни своего пребывания на послушании.

4. Если паломник намерен посетить другие афонские монастыри, скиты и келлии, то о своем ночлеге там он должен позаботиться самостоятельно, предварительно забронировав себе место в этих обителях.

5. Паломник сам или через туристические фирмы должен позаботиться о получении визы для въезда в Грецию. Паломническая служба Пантелеимонова монастыря не занимается оформлением таких виз и их продлением.

Афон (Атос-Айон-Орос) / Travel.ru / Греция

Между Ситоньей и Афоном (так для краткости называют весь полуостров Атос-Айон-Орос) нет никаких линий общественного транспорта, поэтому вся связь между полуостровами ведется через столицу южной части Халкидики — Полийирос (Poliyiros). Главная дорога на полуостров ведет через приморский городок Иерисос (Ierissos) с его неплохими пляжами и лежащую южнее деревню Неа-Рода (Nea Rodha), буквально зажатую на перешейке между водами заливов Иерисос (Акантиос) и Айон-Орос (Сингитикос). Интересно, что болотистая низина, пересекающая весь перешеек, является не чем иным, как каналом, прорытым для флота Ксеркса в 480 году до н. э. и сейчас просто замытым водами моря и наносами с гор. Небольшой островок Амолиани, лежащий в водах залива Айон-Орос напротив южного устья бывшего канала, был базой персидского флота, а сейчас превратился в идиллический курорт, как и одноименный городок, лежащий на материке прямо напротив острова. Затем дорога сбегает к западному берегу и по узкой прибрежной террасе идет через городок Уранополис до самого Афона.

Священная гора Афон — одна из визитных карточек Греции. Это уникальное монашеское мини-государство, чьи храмы и монастыри буквально прилепились к слонам горы Афон (2030 м). Административно это особая единица Греции, самоуправляемое сообщество под непосредственной юрисдикцией патриарха константинопольского. Уставная хартия Святой горы Афонской (1924 г.) имеет силу государственного закона Греции, а особый статус территории закреплён в статье 105 действующей конституции страны. При этом имеется и мирской губернатор, подчиняющийся, как ни странно, МИД страны, и «гражданская» столица — городок Карье, при этом сам район целиком включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

О его истории можно рассказывать бесконечно, поскольку само зарождение Афона овеяно легендами. По одной из версий Дева Мария высадилась здесь по пути на Кипр и основала первый скит, по другой бежавшие от гонений монахи начали осваивать труднодоступные склоны горы уже во II веке н. э., а в 335 году н. э. Константином Великим строится первый монастырь в Карье (существующий до сих пор, кстати). Уже в 676 году эти края были пожалованы монахам Византийской империи Константином Погонатом, в IX веке Василий Македонский подтверждает их статус, а в 963 году возводится первая лавра. И с той поры «монашеская республика» прошла много ступеней и вех своего развития. Был Афон и теократической монархией, и республикой, неоднократно приходил в упадок, разорялся пиратами (и даже местными крестьянами!) и снова «воскресал». После падения Византийской империи отцы церкви дальновидно отказались от сопротивления османам и даже поддерживали хорошие отношения с ранними султанами, один из которых посетил гору «с государственным визитом». Интересно, что в 1566 году монастыри все-таки потеряли все свои имения по указу Селима II, но продолжали духовную и просветительскую деятельность, хотя к XIX веку почти опустели. Возвращение монахов произошло лишь после сентября 1829 года, когда Российская империя поставила восстановление статуса и имений Афона как одно из обязательных условий Андрианопольского договора с Турцией. И при этом монахи тщательно блюли свой устав, активно сопротивляясь всяким попыткам привнести сюда иностранное влияние, хотя в восстановление храмов огромный вклад внесли правители практически всей Восточной Европы. И начиная с XII столетия Афон постепенно превращается в один из духовных центров православного мира, коим и является в наши дни.

Начать знакомство с храмами Афона рекомендуется с юго-западного побережья, на котором есть и неплохие порты, и относительно хорошая дорога. Самый северный монастырь — Зографос, или Зографу (Zografou — «Живописный», современный комплекс построен в 1801 г. на месте более ранних сооружений). Это один из трёх «традиционно славянских» монастырей, чьей гордостью является древнейшая чудотворная икона Святого Георгия, с написания которой и начался сам Зографос. По легенде, в IX веке три брата — основателя монастыря, Моисей, Аарон и Иоанн (выходцы с территории современной Болгарии), подготовили доску для написания иконы великомученика Георгия — и в тот же момент лик его явился на доске сам собой, откуда и пошло название монастыря («зографос» по-гречески — «живописный»).

В 1,5 км южнее, на берегу небольшой гавани, лежит основанный в XI веке монастырь Констамонит (Konstamonitou) — один из самых маленьких, но очень живописных. Его простая, прямоугольная в плане церковь Стефана Первомученика скрывает за своими стенами уникальную библиотеку. Еще южнее (примерно 2 часа на машине) можно увидеть основанный в IX веке живописный комплекс Дохиариу (Дохиар) с самой высокой на Афоне церковью Архистратигов, почти заполняющей весь внутренний двор. В его длинной и узкой трапезной, из окон которой открываются живописные панорамы моря, сохранились уникальные фрески, а в специальной часовне между церковью и трапезной — чудотворная икона Богоматери Горгоипико («Скоропослушница»). Есть здесь и священный колодец, якобы возникший сам собой в 1299 году.

Всего в 15 минутах ходьбы или в 30 минутах на машине южнее Дохиариу расположен монастырь Ксенофонт. Более похожий на крепость, он был основан в X-XI веках и расширен в XIX столетии. Это один из самых живописных комплексов Афона, отличающийся к тому же наличием сразу двух католиконов («главный», или «общий храм») — древний (XI в.) маленький лежит практически в основании более позднего (1830 г.) верхнего, поэтому здесь практически рядом можно увидеть как фрески критской школы, так и две прекрасные мозаики святых Георгия и Деметрия. Среди сокровищ Ксенофонта также присутствуют роскошная библиотека (приблизительно 600 рукописей и 7000 печатных книг), несколько реликвий с мощами святых и аж 17 часовен, самая старая из которых датируется XII веком.

Монастырь Айос-Панделеймон (Айос-Панделеимон, также широко известен как Пантелеймонов, Россикон или просто Русик), лежит в 3,5 км юго-восточнее Карьи, прямо на берегу моря. «Русским» этот монастырь прозвали из-за большого вклада российских правителей в его восстановление, хотя изначально он был скорее панславянским, большинство монахов были выходцами из балканских стран, да и сам старый комплекс сейчас является лишь кельей, в то время как действующий Пантелеймонов монастырь был построен позже — в начале XIX века. Сейчас он более известен своей библиотекой, реликвиями с мощами Святого Пантелеймона, а также колоколом трапезной — вторым по величине в мире.

Ксиропотамос (Ксиропотам) лежит южнее серпантина, ведущего от Карьи к прибрежной деревне Дафни. Это самый старый монастырь Афона, основанный, по преданиям, в V веке царевной Пульхерией, сестрой императора Феодосия II. Впрочем, ранние сооружения неоднократно разрушались землетрясениями, и большинство действующих зданий построены султаном Селимом (!!) и относятся к XVI-XVIII векам. Ксиропотамос славится своей хранилищницей, в которой находятся мощи сразу нескольких христианских святых, а также иконой святого Дмитрия Солунского, будто бы привезенной в 1453 году из Софийского собора в Константинополе.

На южном склоне мыса Кастанья, на высоте 330 метров над уровнем моря, возвышается монастырь Симон-Петрас (Симонопетра), по своей архитектуре очень напоминающий дворцы Тибета. Буквально вырастающий из скалы, он был основан в 1257 году и в силу своей труднодоступности всегда считался последним оплотом монашеской республики, оставаясь признанным центром просвещения даже во времена правления турок. Его многоэтажные башни с деревянными балконами, нависающими над пропастью, растиражированы на тысячах открыток и фотографий, а сам он до сих пор является одним из крупнейших культовых центров православного мира — одних только храмов здесь 12, а уникальная библиотека славится на весь мир собранием редких рукописей. Однако большинство паломников приезжают сюда, чтобы прикоснуться к раки с мощами десницы Марии Магдалины, якобы сохраняющимися нетленными уже две тысячи лет.

На противоположной стороне речной долины, на выступающей в море тридцатиметровой скале, располагается монастырь Осиос-Григориос (Осиу-Григориу, или Григориат). Он был основан в XIV веке во имя святого Николая, покровителя моряков, а потому нередко называется «морским». Сейчас здесь ведется строительство храма в честь преподобного Серафима Саровского, а сам монастырь известен еще и своим хором и хорошей библиотекой.

Всего в часе пешком на юг возвышаются стены монастыря Айос-Дионисиос (Айу-Дионисиу, Дионисиат или Неа-Петра), основанного в XIV веке. Этот укрепленный комплекс также эффектно взгромоздился на прибрежный утес высотой до 80 метров, но мало похож на соседа. Его возносящиеся на 20-25 метров стены увенчаны выступающими за обвод «висячими этажами», выглядящими так, будто кто-то просто поставил на старые стены типичные греческие домики. Интересно, что это один из наиболее богатых монастырей Афона, всю свою историю поддерживаемый различными правителями региона Черного моря. На его территории можно обнаружить 15 часовен, 7 келий, обширную братскую трапезную с уникальными фресками, а также уникальный реликварий и библиотеку с 1100 рукописями и 15 тысячами книг. А в 700 метрах южнее (дорога по суше займет не менее часа) раскинулся монастырь Айос-Павлос, основанный в X веке святым Павлом из Ксиропотама. Внешне он выглядит копией комплекса Айос-Дионисиос, разве что лежит дальше от моря, да стены его имеют более изящные пропорции. Но изнутри это один из самых колоритных комплексов Афона, в чьем оформлении смешиваются сербская, валашская, византийская и критская школы. А еще южнее лежат несколько отдельных скитов, самыми известными из которых считаются Айия-Ана, Теотокос и Айос-Василиос.

Северо-восточное побережье Афона чуть более полого, чем западный берег, а потому и монастырей здесь несколько больше, причем они заметно отличаются и по своей архитектуре. Самый северный монастырь — Хилиандарион (Хиландар) — начиная с XIII века считается духовным центром сербского православия. Он был основан в 1198 году сербскими великими князьями Саввой и Стефаном из династии Неманичей. Даже внешне монастырь до сих пор похож на укрепленный сербский храм, а его католикон Девы Марии (XIV в.) с фресками XVII-XIX веков считается ярким образцом южнославянского искусства. Здесь можно увидеть 13 часовен и 17 келий, 15 из которых, впрочем, находятся скорее на территории Карьи, чем самого монастыря. Широко известна и сокровищница храма, главным украшением которой считается чудотворный ларнакс (маленький саркофаг, урна для праха) святого Симеона и множество других реликвий. Библиотека монастыря содержит 181 греческую и 809 славянских старинных рукописей и по меньшей мере 20 тысяч печатных книг.

Несколько севернее, на берегу моря, лежит монастырь-крепость Эсфигменон (Эсфигмен, Эсфигмену), основанный в X-XI веках. Этот комплекс имеет устойчивую репутацию самого ортодоксального учреждения Афона, а его братия до последнего времени открыто враждовала даже с Кинотом (правительство Афона). Его убранство заметно скуднее остальных афонских храмов ввиду того, что с 1821 по 1832 год он использовался турками как крепость и многие фрески были уничтожены. Зато с моря он производит неизгладимое впечатление своей суровой красотой.

Южнее, на берегу одноименной бухты, лежит монастырь Ватопедион (Ватопед) — один из самых древних, богатых и обширных на Афоне. По преданию, монастырь был основан в 972-985 годах и постепенно разросся за счет пристройки все новых и новых помещений (в древности здесь жило до 300 монахов, а сейчас — не более 40). В XVIII веке монастырь был одним из центров просвещения — именно здесь находилась знаменитая Афонская академия, поэтому местная библиотека считается одной из богатейших в православном мире — около 2000 рукописей и более 35 тысяч печатных книг. Сейчас комплекс больше похож на небольшой город, да и с моря смотрится как замок благодаря десяткам башенок, труб и балконов. В католиконе монастыря находятся исключительные по красоте фрески македонской школы XIV столетия и три изящные мозаики, а из более чем сотни икон восемь почитаются как чудотворные.

Южнее, в 2 часах пути от Карьи и в 3 часах пешком от Ватопедиона, находится монастырь Пандократор (Пантократорос), основанный, по преданиям, самим императором Алексием Комнином в XII веке. В XIV веке его перестраивает константинопольский патриарх Каллиста I, объединивший в его стенах сразу несколько более ранних монастырей, и он превращается в резиденцию патриархов и архиепископов. Несмотря на его довольно скромный внешний вид, больше напоминающий квадратный форт с донжоном и множеством бойниц, монастырь имеет достаточно богатое внутреннее убранство, богатый реликварий, засаженный цитрусовыми внутренний двор, а также неплохой пансионат в живописной рыбацкой гавани, лежащей в 50 метрах ниже. В долине над гаванью расположен еще один небольшой монастырский комплекс — скит Профитис-Илиас.

В 3 км восточнее Карьи на берегу моря лежит очень живописный монастырь Ставроникита, основанный в X веке. Внешне он выглядит как замок какого-нибудь средневекового барона, а узкая подъездная дорога и башня-донжон лишь увеличивают это сходство. С его стен открывается великолепная панорама горы Афон и прилегающего берега залива. Поскольку узкая церковь Святого Николая Чудотворца занимает фактически весь внутренний двор, трапезная, что необычно, располагается наверху, в южном крыле, а из её окон открываются поистине фантастические виды.

Чуть южнее, уже на склоне самой горы Афон и в непосредственной близости к столице региона, расположился монастырь Кутлумуш (Кутлумусиу), чье имя, согласно легендам, имеет турецкие корни — так звали вождя сельджуков, принявшего в этих краях христианство. Сейчас это один из самых населенных монастырей святой горы (около 70 монахов), славящийся своей пристанью Кальярга (лучшей на Афоне), живописным храмом Преображения из красного кирпича и кельями, встроенными прямо в оборонительные стены.

Всего в получасе ходьбы на юг возвышается один из самых знаменитых монастырей Афона — Ивирон (Иверский). Основанный в 980-983 годах картвелами, откуда и проистекает его современное имя (Иверия, или Иберия — название одной из исторических провинций Грузии, в честь которой нередко звали и всю страну), он исторически является одним из наиболее почитаемых на территории России и Кавказа. Обширный комплекс, чей реликварий считается самым богатым на Афоне, получил особую известность благодаря иконе Портаитиса («Вратница»), расположенной в специальной часовне слева от входных ворот и считающейся чудотворной аж с IX века. Католикон Ивирона (датируется 1030 годом) считается одним из самых больших на святой горе, а его украшенные сложными мозаиками этажи несут в своей отделке множество элементов, явно пришедших из языческого периода. Библиотека насчитывает около 2000 рукописей, 15 свитков и 20 тысяч печатных книг, а в бывшем казначействе сейчас открыт небольшой музей.

Монастырь Филотеос, или Филофей (Филотеу — «любящий бога»), лежит в 1,5 км на юго-запад от Ивирона. Бывший одним из центров «монашеского возрождения» в начале 1980-х годов, он не может похвастать уникальной архитектурой или обилием чудотворных икон. Но зато это место несет на себе явный отпечаток несуетной духовности, столь почитаемой многими паломниками. Интересно, что это один из немногих монастырей Афона, доступ на территорию которого лицам неправославного вероисповедания запрещен.

Основанный в XI веке монастырь Каракалон (Каракал, Караколу) лежит всего в часе ходьбы на юг от Филотеоса. Но если потребуется добраться сюда из Карьи, или Великой Лавры, дорога займет не менее шести часов, поэтому лучшим средством достижения этого района считается катер — от пристани до стен буквально 20 минут пешком в гору (впрочем, достаточно крутую). Неоднократно разрушаемый, свой современный облик монастыря-крепости Каракалон получил лишь в XVI веке, причем по личному согласию султана Сулеймана и при прямом участии валашского господаря Петра Иоанна, который и принял здесь постриг. Построенная в это время Петрова башня до сих пор считается самой большой на Афоне, а Петропавловский собор — одним из самых красивых.

В 6 км южнее, на самом юго-востоке полуострова, особняком стоит знаменитая Великая Лавра (Мейисти-Лавра, монастырь Святого Афанасия) — духовный, административный и политический центр святой горы, а также самый старый культовый комплекс области (963 г.). В пределах его стен сосредоточено 15 часовен, а фрески в трапезной и соборном храме Благовещения (X в. ) выполнены Феофаном Критским в 1535 году. В библиотеке содержится более 2000 драгоценных рукописей, в северном приделе расположена гробница преподобного Афанасия — основателя Лавры, куполообразная крестильня Лавры с огромной чашей и двумя тысячелетними кипарисами является культовым местом всего Афона, а сокровищница просто не знает себе равных.

Правила посещения

Сложно рассчитывать на знакомство со всеми 20 монастырями, 12 скитами и тремя дюжинами келий даже в ходе продолжительного визита — красот и памятников истории на Афоне не счесть. В силу того, что монастыри как таковые занимают не только склоны горы Афон, а протянулись вдоль обеих побережий полуострова почти на 80 км, посетить даже несколько подряд бывает непросто.

К тому же монастырский устав жестко ограничивает порядок посещения. На священную гору допускаются только мужчины (любого вероисповедания!), но только при наличии специального разрешения (диамонитирион). Причем существует два вида пропусков — общий (выдается Бюро паломников министерства Македонии и Фракии в городе Салоники сроком на 4 дня и 3 ночи) с правом пребывания в любом монастыре, и индивидуальный (выдается конкретным монастырем) с неограниченным сроком и правом находиться и ночевать только на территории выдавшего документ монастыря. Общий пропуск фактически оплачивается и получается в Бюро паломников в Уранополисе или в полицейском участке в Хилиандарионе и стоит 30 евро (для студентов — 20 евро), хотя все документы (в том числе копия паспорта) отправляются заранее. Для неправославных посетителей выделена квота в 10 пропусков в день, поэтому все подобные согласования следует проводить заранее. Продлить разрешение еще на 2-3 дня можно в специальном офисе Ayia Epistasia (Holy Superintendancy) в Карье, или в администрации конкретного монастыря, что гораздо хлопотнее.

Особые требования предъявляются к одежде (никаких шорт и маек — только одежда, максимально закрывающая тело, шляпы и кепки также не одобряются), еде и напиткам. Монастыри Афона по большей части сами выращивают большую часть продуктов, на которых и базируется монашеская диета — бобовые, маслины, овощи, хлеб грубого помола, сыр, мясо и рыба. Даже сладости и вино здесь свои. При этом трапезничают только два раза в сутки — плотный завтрак между 8.00 и 11. 00 и такой же ужин приблизительно за 1,5-2 часа до заката, в зависимости от времени года. Поэтому при многодневном посещении Афона следует запастись сухофруктами, орехами, шоколадом или любыми другими продуктами, поскольку даже посещение двух монастырей в сутки потребует серьезных затрат энергии. Есть несколько магазинов в Карье и Дафни, но добраться до них зачастую бывает непросто. А вот с водой проблем нет — вокруг монастырей множество чистейших источников, да и на территории самих комплексов есть много колодцев, часть из которых считается чудодейственными.

Следует учитывать также, что на Афоне используется исключительно юлианский календарь, в том числе в административных документах, поэтому указанные на различных табличках и картах графики работы могут заметно отличаться от привычных (12.00 на восточной стороне полуострова — время восхода солнца, а не полдень, а на противоположной стороне — заката). Монахи ложатся спать очень рано, вскоре после заката, но и встают засветло, при этом вся жизнь на территории монастырей в темное время суток замирает.

Купание в море в пределах монастырских окрестностей официально запрещено, хотя если выбрать уединенную и изолированную от посторонних глаз бухту, никто возражать не будет. Курение на территории самих монастырей запрещено, хотя вполне допускается на балконах или вне стен. Пение, свист и громкие голоса запрещены. Также неодобрительно монахи относятся к позе со скрещенными за спиной руками или руками в карманах. Фотографировать монахов можно только с их разрешения, внутри храмов снимать категорически запрещено. Не рекомендуется заходить без приглашения в кельи и другие внутренние посещения, даже если их двери распахнуты настежь.

Добраться до Афона можно из Салоник сначала на автобусах Halkidhiki KTEL до Уранополиса или Иерисоса, в которых можно пересесть на регулярные теплоходы и паромы (время в пути около 90 минут; 6 евро) до Дафни или Кальярги. Такие суда обычно останавливаются в каждой гавани или прибрежном монастыре по пути. Есть также более быстрые теплоходы, отправляющиеся ежедневно из Уранополиса в 8. 45 и 10.40 (время в пути 45 минут; 10 евро), из Иерисоса — в 8.35 (до Великой Лавры — 2 часа, 15 евро), которые по своему маршруту пропускают ряд пристаней. От причалов Дафни или Кальярги микроавтобусы развозят гостей по монастырям или в Карью, откуда уже можно взять такси. Однако большинство паломников предпочитают совершать пеший обход монастырей, что и дешевле и удобнее — для таких туристов выпущены специальные карты маршрутов (каждый год прокладываются новые дорожки) с расписанием работы наиболее интересных монастырей и скитов.

Бюро паломников министерства Македонии и Фракии в городе Салоники располагается по адресу Grafio Proskyniton Ayiou Orous, телефон (2310) 252-578, факс (2310) 222-424, e-mail: [email protected] Открыто с понедельника по пятницу с 9.00 до 14.00, по субботам — с 10.00 до 12.00.185463

Почему стремятся попасть на Святую гору Афон — Российская газета

1. Про Афон всем известно, что это не самая высокая (2033 м) живописная гора на полуострове в Греции, куда не ступала нога женщины, потому как это строго-настрого запрещено монахами. Что США не единожды пыталась прикупить благодатное место, дабы превратить в очередной центр туризма. Пусть даже и без пляжей, баров, игровых автоматов, ночных дискотек и казино, но просто «толерантно открытое для всех платежеспособных граждан». Но как бы ни соблазняли афонских монахов — тщетно! Святогорцы (так еще называют монахов, проживающих на Святой горе), оставались непреклонны. Полуостров, окруженный Эгейским морем, к святыням которого можно попасть либо на вертолете, либо по воде, либо долго карабкаясь в гору, не покупается и не сдается — какие бы трудные времена он ни переживал, а такого за более чем тысячелетнюю историю афонского монашества было множество. Попытки нарушить молитвенную уединенность предпринимают не только страны и корпорации, но и дерзкие одиночки: периодически в печати появляются сообщения о самонадеянных пловчихах, жаждущих, по-видимому, славы нарушительниц священных запретов и пытающихся добраться до Афона вплавь. Молва сообщает, что попытки заканчиваются для безумиц плачевно, причем по причинам сугубо естественного свойства: то сердце вдруг у спортсменки остановится, то отчаянную феминистку сожрут акулы. .. Вроде бы никакой мистики, но женские поползновения на святое пресекаются. Ну а уж для того, чтобы у легкомысленных дочерей Евы и мыслей подобных не возникало, за нарушение запрета греческое законодательство предусматривает уголовную ответственность — до года лишения свободы. Но почему же такая дискриминация по половому признаку?

2. Начнем с истоков. По преданию, в 44 г. по Рождеству Христову Мать Иисуса вместе с апостолом Иоанном отправилась на остров Кипр, но по дороге корабль попал в бурю — как раз рядом с Афоном. Когда судно с Богородицей пристало к берегу Афона, глазам путешественников открылось прекрасное, спокойное место, и только обломки рухнувших от бури языческих храмов и идолов нарушали его благолепие. Богородица, пораженная и божественной красотой места, и чудом разрушения мраморных языческих капищ с кумирами, молитвенно попросила у Сына взять это место себе в удел — то есть стать покровительницей Афона. Афон так и считают уделом Пресвятой Богородицы, землей, где смыкается земное и небесное. И в честь Богородицы там еще с древних времен возводят храмы, пишут иконы, возносят молитвы.

3. Считается, что первый крупный монастырь Афона был основан в 963 г. святым Афанасием Афонским — основоположником всего уклада монашеской жизни, принятого на Святой горе. Сейчас обитель святого Афанасия известна как Великая Лавра. А всего через полвека после ее основания появился и первый русский монастырь под названием «Ксилургу», иначе «Древодел» или «Богородица». «Богородица», потому что храм монастыря был освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. А «Древодел» — оттого, что русские, в отличие от греков, строили свои храмы из дерева. Именно с этой обителью связан празднуемый в этом году юбилей 1000-летия первого письменного упоминания о русском монашестве на Афоне. В библиотеке Великой Лавры хранится документ, датированный 1016 г., под которым стоят подписи всех настоятелей монастырей Святой горы. Среди них такая: «Герасим монах, милостию Божией пресвитер и игумен обители Росов». Историкам больше ничего не ведомо про настоятеля монастыря Росов Герасима. Зато есть основания предполагать, что основанная, по-видимому, сразу после Крещения Руси обитель «Ксилургу» была местом, где принял монашеский постриг другой, более знаменитый монах — Антоний Печерский. Преподобный Антоний Печерский считается «отцом» русского монашества, именно он основал Свято-Успенский Киево-Печерский монастырь, ставший впоследствии главным центром монашества и просвещения в Киевской Руси. Именно Антоний Печерский и перенес традиции афонского монашества к нам.

В дни празднования 1000-летия русского монашества на Афоне патриарх Кирилл совершил молебен в древнем Успенском храме обители «Ксилургу», которая сейчас имеет статус скита, то есть уединенной небольшой монашеской обители, при Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.

4. Уже через полтора столетия после основания русскими монастыря «Ксилургу» иноков стало так много, что в 1169 году русским монахам была передана более просторная обитель — монастырь во имя святого великомученика Пантелеимона, ныне известный как «Старый или Нагорный Русcик». Во второй половине XVIII века монастырь был перенесен на нынешнее место и получил неофициальное название «Прибрежный Русcик». Именно здесь, в Свято-Пантелеимоновом монастыре, 28 мая 2016 г. патриарх Кирилл в присутствии главы российского государства Владимира Путина и других официальных лиц совершит праздничный молебен всем Русским Святым, на Святой Горе просиявшим. Здесь же запланирована встреча патриарха и президента с настоятелем Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандритом Иеремией (Алехиным), которому в октябре 2015 г. исполнилось 100 лет.

5. И Афон, и русский монастырь на Святой горе неоднократно переживали и времена расцвета, и периоды упадка. Но, как сказал, приветствуя патриарха Кирилла, член Священного Кинота (органа управления монашеской республики Афон) иеромонах Иероним, представитель монастыря Симонопетра: «Духовная связь Святой Горы Афон с Россией глубока, и эта связь никогда не прерывалась. Эта духовная связь уходит своими истоками к первому начальнику общего жития на Святой Горе Афон преподобному Афанасию Афонскому, который с самого начала придал святогорскому монашеству подлинно вселенский характер, поскольку собрал вокруг себя не только греческих монахов, но «от всякого народа, языка, рода, града», не только тех, кто жил близко, но из дальних стран — из Рима, из Калабрии, Амальфи, Иверии, Армении, из более отдаленных стран.

Этот поистине вселенский характер святогорского монашества и его духовность с самого начала привлекали как мощный духовный магнит глубоко верующий русский народ, возлюбивший священный Афон. На протяжении веков эта связь постоянно укреплялась различными способами, начиная с преподобного Антония Киевского до святого наших дней Силуана Афонского. У нас общие святые и мученики, такие как великий Максим Грек, просветитель русского народа. Святогорские отцы переводили отеческие, богослужебные и иные книги. Постоянно из России на Афон притекали сонмы благочестивых паломников, которых влекла жажда соединиться с Богом посредством таинственной молитвенной жизни. Их привлекала любовь к Матери Божией. Все это сформировало нашу общую духовную традицию, которую не смогли поколебать различные исторические перипетии и неблагоприятные стечения обстоятельств».

6. Особую благодать Святой горы Афон отмечают все, кому удалось там побывать. Традиции Афона неизменны, сегодня, как и тысячелетие назад, афонские монастыри (а их 20) живут по законам и уставам, сложившимся в византийскую эпоху. Ну а существующие правила посещения Святой Горы основаны на Золотой булле византийского императора Константина Мономаха, лишь немного измененной. Согласно уставу для афонитов 1045 г., на территории Святой горы официально запрещено находится не только женщинам, но даже и домашним животным женского пола. Указ президента Греции от 1953 г. предусматривает тюремное заключение на срок от 2 до 12 месяцев для женщин, нарушивших запрет. Хотя нарушения всё-таки случались: на Святой Горе находили пристанище женщины-беженки во время турецкого владычества и во время гражданской войны в Греции 1946-1949 гг.. Сохранение запрета было одним из выдвинутых Грецией условий вступления в Евросоюз. Несмотря на это, различные органы ЕС периодически пытаются оспорить этот пункт. Правда, пока сделать это не удавалось: формально Афон находится в частном владении — вся территория горы разделена на двадцать частей между расположенными тут монастырями.

7. Афон — не просто территория с расположенными на ней старинными монастырями и древними святынями. Афон — это живое место живой молитвы, которая не прекращается, поэтому и строгое следование монастырскому уставу, и старания оградить Святую гору от всего суетного — не просто дань традиции. Это тысячелетний опыт взращивания святости. Прикоснуться к этой святости и стремятся православные паломники со всего мира — от простых людей до президентов.

АФОН — Древо

Афон

Святая гора Афон (Athos), полуостров в восточной Греции, единственная в мире православная монашеская «республика», входит в состав Греческой республики.

Святая Гора Афон представляет собой полуостров в северовосточной Греции, восточный выступ полуострова Халкидики далеко вдавшийся в изумрудные воды Эгейского моря приблизительно на 80 км в длину и около 12 км в ширину. Полуостров горист, покрыт густыми лесами, изрыт бесчисленными скалистыми оврагами. В юго-восточной части Св. Горы возвышается гора Афон высотой 2033 м. над уровнем моря. Несмотря на то, что это полуостров, добраться до него можно только по морю или на вертолете.

История

В языческой древности Афонскую гору знали как Аполлониаду (по храму Аполлона), позднее на вершине горы стоял храм Зевса, который назывался Афос по-гречески (по-русски — Афон).

Церковное предание повествует, что Божия Матерь, приняв благодать Св. Духа в огненных языках, готовилась по жребию отправиться в Иверскую землю, но получила известие от Ангела, что труд апостольства ей предстанет на другой земле. Корабль, на котором Божия Матерь с Апостолами направлялась на остров Кипр к епископу Лазарю, попал в бурю и причалил к Афонской горе. Народ языческий принял Божию Матерь и слушал ее проповеди, затем уверовал и крестился. Многие чудеса совершила там Божия Матерь прежде чем отплыть на Кипр. Она поставила там начальником и учителем одного из Апостольских мужей и сказала: “Cue место буди мне в жребий, данный мне от Сына и Бога моего”. Потом благословив народ, присовокупила: “Благодать Божия да пребудет на месте сем и на пребывающих здесь с верою и благоговением и соблюдающих заповеди Сына и Бога моего. Потребные к жизни на земле блага будут им с малым трудом в изобилии, и жизнь небесная уготовится им, и не оскудеет милость Сына моего от места сего до скончания века. Я же буду заступница места сего и теплая о нем ходатаица пред Богом”.

С тех пор Афон вступил в эру христианской истории. Он находился под владычеством Рима, преследовавшего христиан до 313 года, когда император Константин Великий издал указ о даровании христианам права гражданства и свободы вероисповедания. К этому времени христианство на Св. Горе было довольно развито. Появились монастыри, расцвело иночество.

Существует предание, что в 422 г. было посещение Афона дочерью Феодосия Великого царевной Плакидией, но войти в монастырь Ватопед ей воспрепятствовал голос от иконы Божией Матери. С того времени отцы Афона положили закон, запрещающий доступ на Св. Гору лицам женского пола, что позже закрепилось и царскими указами.

В VII веке завоевания Египта, Палестины и Сирии арабами-мусульманами вынудило христиан-клириков и иноков этих стран покинуть эти земли. Многие из них, согласно постановлению VI Вселенского собора, определились в монастыри Византии, в том числе и на Афоне.

Первые свидетельства о поселении на Афоне монахов относятся к VII-VIII векам.

В 971 году византийский император Иоанн Цимисхий подтвердил за афонскими монахами право владения полуостровом. Полное самоуправление «на вечные времена» было отражено в императорской дарственной и первом Уставе Святой горы. Численность их тогда увеличивается; появляется и православное славянское иночество: русское, сербское, болгарское.

Во времена Крестовых походов, периода упадка царской власти (1204-1261 гг.) Афон терпит гонения и разорения со стороны римского папства, а также насильственное насаждение церковной унии с Римом.

XIV столетие — время восстановительных работ разрушенных латинянами обителей. В этом помогают благочестивые императоры Андроник II и Андроник III Палеологи, много благотворит сербский царь Стефан Душан.

С 1453 года крушения Византии наступает период турецкого владычества, но Святая Гора сохранила за собой свободу православной веры и строй самоуправления при обязанности платить подушную подать. С того времени освободившаяся от татарского ига Россия материально помогает обителям Святой Горы.

В XVI веке с воцарением на престол османов Селима II начался тяжелый период с лишением всех имений монастырей; положение усугубляли последующие восстания в 1770 г. и в 1821 г.

Только в 1830 году Греция провозгласилась независимой. Для Афона наступил мирный период.

Статистика

• 1914 – 7 650 чел. (греки — 2 700 (35,3%), русские [1] – 4 100 (53,6%), болгары – 250 (3,3 %), сербы — 75 (0,9 %), румыны – 525 (6,9 %)) [2]
• 1917 – 10 500 чел. (греки – 6 500 (61,9 %), русские [1] – 3 500 (33,3%), болгары – 300 (2,9 %), сербы и румыны [3] — 200 (1,9 %)) [2]

Управление

Афон, карта Святой горы

Афонская монашеская «республика» юрисдикционно принадлежит Константинопольскому патриархату. Несмотря на это, она имеет фактически полную административную независимость от Константинополя и строго хранит свою внутреннюю самостоятельность. В отличие от всей Греции на Афоне для богослужений используется старый юлианский стиль календаря. Патриаршую власть на Афоне представляет викарный епископ(ему можно писать по адресу: Megisti Laura, 63086, Karyai, Mount Athos).

Поскольку Святая Гора входит в состав Греческой Республики, она имеет особого представителя от государства.

В т.н. «столице» Афона, городке Карее, располагается Протат, где осуществляется верховное самоуправление и суд. Афон является как бы монашеской республикой, причем, в каждом монастыре свой устав. Протат составляет Кинот и выборный из Кинота совет — Эпистасия. Кинот составляют антипросопы — доверенные лица, по одному из всех 20-ти монастырей Св. Горы, которые каждый год избираются своими монастырями. Имеющая распорядительную и исполнительную власть, владеющая делопроизводством Эпистасия выбирается ежегодно (первого июня) и поочередно из всех монастырей по одному представителю из каждых пяти монастырей (монастыри разделены на четыре пятерицы). Первое лицо из четырех эпистатов — прото-эпистат. Прото-эпистатом могут быть лица только из пяти главенствующих монастырей обыкновенно по очереди: Лавра, Ватопед, Ивер, Хиландар и Дионисиат.

Монастыри Афона

Все монастыри делятся на пять групп — в каждой группе по четыре монастыря.

В первую группу входят: Великая Лавра, Дохиар, Ксенофонт, Эсфигмен. Во вторую: Ватопед, Кутлумуш, Каракалл, Ставроникита. В третью: Иверский, Пантократор, Филофей, Симонопетра. В четвертую: Хиландар, Ксиропотам, святого Павла, Григориат. В пятую: Дионисиат, Зограф, святого Пантелеимона, Констамонит. Каждый год одна из групп составляет Священную Эпистасию. Представитель первого монастыря каждой группы является председателем Эпистасии.

Список монастырей Святой Горы:

1. Великая Лавра
2. Ватопед
3. Иверский
4. Хиландар (сербский)
5. Дионисиат (св. Дионисия)
6. Кутлумуш
7. Пантократор (Вседержитель)
8. Ксиропотам
9. Зограф (болгарский)
10. Дохиар
11. Каракалл
12. Филофей
13. Симонопетра
14. Святого Павла
15. Ставроникита
16. Ксенофонт (преп. Ксенофонта)
17. Григориат (преп. Григория)
18. Эсфигмен [4]
19. Святого Пантелеимона (русский)
20. Констамонит

Все монастыри Святой Горы к настоящему времени являются общежительными. Всего на Афоне проживает ок. 1500 монахов, включая келлиотов и скитских насельников, а также сиромах.

Кроме монастырей и скитов, на Афоне функционирует богословское училище — так называемая «Афониада», основанная в 1749 году. С 1953 года она расположена в Карее.

Афонские монастыри имеют несколько подворий за пределами Святой Горы. Самое известное из них — женский монастырь Ормилия, являющийся подворьем обители Симонопетра. Здесь подвизается свыше ста монахинь. Адрес: 63071, Ormylia Chalkidikis. Тел. (30-371) 41278.

Паломнику на заметку

Все клирики, желающие посетить Святую Гору, должны получить благословение Вселенского Патриарха. Это делается с целью недопущения на Афон неканонически рукоположенных клириков. Остальные паломники, желающие посетить Святую Гору, должны предварительно получить разрешение в Бюро паломников в Салониках. Это несложная процедура, занимающая немного времени. Бюро находится по адресу: Салоники, бульвар Караманли. Добираться на автобусах 173, 546, 38. Тел. (30-31) 833733, 861611. Поскольку правила выдачи разрешений время от времени меняются, мы рекомендуем желающим предварительно позвонить в Бюро и узнать, что необходимо иметь для получения разрешения. Также перед поездкой на Святую Гору необходимо созвониться с каким-либо из монастырей и договориться, чтобы этот монастырь Вас принял. Это особенно важно в периоды Пасхи и Рождества, когда существует большой наплыв паломников. Договариваться с монастырями необходимо потому, что у них не всегда существует достаточно мест для приема посетителей. Телефоны монастырей приведены выше.

В Салониках автобус до Урануполя, из которого отправляется корабль к монастырям, отходит в 6 часов утра от автостанции «КТЕЛ Халкидикис». Автобус приходит в Урануполь незадолго до отхода корабля. За это время все паломники со своими разрешениями должны прийти в Бюро паломничеств, которое находится недалеко от остановки автобуса, по правую сторону вдоль берега моря. Здесь они на основании разрешений и наличия свободных мест в монастырях (монастыри каждый день подают список с фамилиями людей, забронировавших в них места, поэтому предварительный звонок в монастырь крайне рекомендуется) покупают «диамонитирион». Он стоит порядка 20 долларов США. «Диамонитирион» дает право на пребывание на Афоне в течение 4-х дней. Продлить его можно в Протате в Карее. В монастырях часто (хотя и не всегда) просят предъявить этот документ. С «диамонитирионом» необходимо идти на корабль, который перевозит паломников к монастырям Дохиар, Ксенофонт, Св. Пантелеимона, к пристани Зографского монастыря, от которой путь к Зографу и Костамониту. Корабль доходит до Дафни — главного Афонского порта. Здесь его ждут автобусы, которые перевозят желающих до Кареи, откуда они могут добраться до своих монастырей. В Карее паломников ожидают машины из некоторых монастырей. Плата за перевозку может быть достаточно высокой — в зависимости от количества пассажиров. Желающих путешествовать по морю далее, особенно к монастырям Симонопетра, Григориат, Дионисиат, св. Павла, скиту св. Анны и т.д. к приходу корабля из Урануполя ждет меньший корабль, котороый, в случае хорошей погоды, идет к Кавсокаливскому скиту, а в случае больших волн, только до Святой Анны.

На Афоне есть телефоны-автоматы, причем не только в монастырях, но и в скитах, а иногда просто на тропинках. Недавно появилась мобильная связь. На всей территории Афона запрещена видеосъемка На улице можно фотографировать без разрешения, для фотосъемок в храмах и других помещениях нужно обязательно иметь благословение. Досмотра при въезде нет (только при выезде). На Афоне запрещено купаться и загорать.

На Святой горе — византийское время, которое определяется следующим образом: во время захода солнца (в субботу) стрелки часов устанавливаются на полночь и — начинается новый день. В Ивероне сутки начинаются с восходом солнца.

Литература

• Критон Хрисохоидис, «Исторический очерк афонского монашества» // Страница интернет-издания Общества друзей Ватопедского монастыря «Пемптусия»:
• Информационный портал Святой горы Афон
• Русский Афон. Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон
• Святая гора Афон. Информационный сайт.
• Путеводитель по Афону

Использованные материалы

• «Святая Гора Афон. Путеводитель». Русский Монастырь Св.Великомученика Пантелеимона. Святая Гора Афон. 1994.
• Афон (Святая гора, Athos) // Сайт «Мир религий»

---

[1]  Под русскими в данном случае подразумеваются российские подданные разных национальностей: русские, малороссы, грузины, молдаване.

[2]  А.Гальперина. Афон в годы Первой мировой войны (http://www.pravmir.ru/afon-v-gody-pervoj-mirovoj-vojny/).

[3]  На 1917 г. о сербах и румынах имеются лишь совокупные данные.

[4]  Эсфигменский монастырь не поминает Вселенского патриарха, а также не имеет канонического общения с другими монастырями Святой Горы. Канонически он связан с греческими раскольниками — так называемыми «старостильниками».

Краткая история Афона

Вид на монастырь Пантократор (Афон) | © Aroche / WikiCommons

Эпицентр восточно-православного монашества и дом 20 монастырей. Гора Афон, также известная грекам как Святая гора, является расположен на одноименном полуострове в северной Греции. Эта священная область до сих пор сохраняет определенную ауру таинственности для многих греков и иностранцев. Прочтите следующий исторический отчет об этом святом месте, узнав о его прошлом и настоящем.

Согласно мифологии, Афон был фракийским великаном, который во время битвы богов и гигантов бросил огромный камень в бога моря Посейдона. Скала, выскользнувшая из его пальцев и упавшая в море, образовала участок земли, ныне известный как гора Афон. Однако в другом мифологическом рассказе имя происходит от бога Аполлона, который влюбился в Дафну, дочь аркадского царя. Пытаясь устоять перед искушением и сохранить девственность, молодая женщина сбежала в главный порт горы.Афон, чтобы найти убежище, поэтому дал свое имя области — порт теперь известен как Дафна.

В 4 веке полуостров был христианизирован, а к 5 веку монахи начали населять гору Афон — они нашли это безлюдное место идеальным для поклонения своему Богу в мире. Раннехристианская традиция гласит, что по пути к Лазарю на Кипре Дева Мария и Иоанн Богослов нашли убежище на полуострове после того, как попали в шторм в море. Поэтому этот район также известен как сад Девы Марии.

К концу IX века по всему Афону жили небольшие общины отшельников и монахов. Двумя известными монахами были Петр (или Петрос) Афонский и Евфимиос Новый из Салоников. Однако историки считают, что основоположником организованной монашеской жизни был Афанасий Афонский, основавший монастырь Великой Лавры.

Афанасий родился в Трапезунде, всю свою жизнь прожил в Малой Азии, прежде чем поселился на Святой Горе. Благодаря его репутации сюда прибыли многочисленные монахи, желавшие вести аскетический образ жизни, и было построено много новых монастырей.Но не все поддерживали эти монашеские общины, и многие жаловались императору того времени, Иоанну I Цимискесу, который ответил указом под названием Tragos, императорского хризобула, который поддерживал работу Афанасия. Позже, в XI и XII веках, гора Афон стала важным монастырским центром Византийской империи, где было построено еще больше монастырей.

Гора Афон карта | © WikiCommons / Монастырь Филофей на рассвете | © CosmoSolomon / WikiCommons / Внутренний двор монастыря Кутлумоусиу | © Aroche / WikiCommons

После непродолжительной оккупации франками пришла Османская империя, которая быстро ввела налоги и десятины с монахов.Поскольку экономическое бремя неуклонно росло, монахи покинули монастыри; однако некоторые остались. На протяжении многих веков гора Афон была лишь тенью самого себя. Но величайшая трагедия была еще впереди. В 1822 году, когда тысячи женщин и детей нашли убежище в этом районе, турецкие армии начали убивать монахов, женщин и детей; разграбили все найденные сокровища; и сожгли ценные рукописи.

Затем, с окончанием Войны за независимость, мир вернулся на Афон, как и монахи, хотя многие из них прибыли из соседних стран, и среди них была лишь горстка греков.

Когда османское владычество закончилось в 1912 году, на Афоне было около 10 000 монахов; однако местность снова опустела. Примерно в 1970-е годы Афон снова пережил возрождение, привлекая к себе молодое поколение.

Сегодня гора Афон — это самоуправляемая территория, посещения которой ограничены (требуется специальное разрешение на въезд), и она открыта только для мужчин, которые предпочли жить в безбрачии. Несмотря на то, что несколько женщин попытались проникнуть на полуостров, некоторые более успешно, чем другие, и резолюция 2003 года Европейского парламента потребовала отменить запрет, женщины по-прежнему не могут увидеть сад Девы Марии.Будем надеяться, что в ближайшее время это правило изменится.

Гора Афон — Агион Орос, Греция

Святая гора Афон — это место вне времени, кусочек истории, которого, возможно, никогда не существовало. Здесь даже календарь отличается от того, который используется в остальной части Греции.

На протяжении большей части своего существования этот крошечный полуостров был островком спокойствия в бурном море повседневной жизни. Это духовное святилище и одно из самых святых мест православия.

Святая гора Афон — монашеская республика, автономная в границах Греции и находящаяся под непосредственным управлением Вселенского патриарха Константинополя.

Самые старые монастырские поселения на Афоне относятся к началу 900-х годов. Однако сам регион приобрел известность в последние годы Византийской империи и в начале османского владычества, когда османские армии и банды наемных мародеров опустошили Балканский полуостров.

Христианские монахи, ищущие убежища, нашли убежище в крутых скалах и густых лесах горы Афон.Община быстро росла, став одним из важнейших центров Православия в Европе. Он служил маяком для искателей духовного просвещения даже из России и Грузии. В то время как с годами численность монахов медленно сокращалась, численность монахов недавно резко возросла после падения коммунизма с притоком вновь прибывших из Восточной Европы.

Сегодня существует 20 монастырей, разбросанных по полуострову протяженностью 37 миль, а нынешнее население составляет около 2200 человек.Некоторые монастыри принадлежат различным национальным церквям: Хиландар — сербской, Зограф — болгарской и Иврион — грузинской. Некоторые из монахов предпочли жить в еще большей изоляции, живя в скитах, небольших сообществах, которые состоят из общей молитвенной зоны, часовни или церкви и нескольких отдельных хижин. В настоящее время на Афоне 12 скитов.

Город Кариес является административным центром региона. Здесь также проживает около 2000 дополнительных мирян, нанятых монастырями.Гора Афон — закрытая община. Посещения туристов строго контролируются, чтобы не нарушать покой и благочестие жителей. Существует вековой запрет на посещение женщинами, который, по мнению монахов, является запретом, наложенным не из-за чувства мужского превосходства, а из-за слабости человеческого духа.

Хотя технически Гора Афон является частью Греции и Европейского Союза, она освобождена от большинства договоров ЕС.

Знай, прежде чем уходить

К сожалению, даже несмотря на то, что мы живем в 21 веке, только мужчинам разрешено посещать гору Афон, так как женский «Абатон» возрастом более 1000 лет действует до сих пор.Для мужчин вход в гору обычно осуществляется на пароме из порта Уранополис (для монастырей западного побережья) или из Иеррисоса для тех, кто находится на восточном побережье. Перед посадкой в ​​лодку всем посетителям должен быть выдан диамонитирион, форма византийской визы, написанная на греческом языке, датированная по юлианскому календарю и подписанная четырьмя секретарями ведущих монастырей. Как правило, существует два вида диамонитириона: общий диамонитирион, который позволяет посетителю остаться на ночь в любом из монастырей, но только оставаться в горах в течение трех дней, и специальный диамонитирион, который позволяет посетителю посетить только один монастырь или скит. но оставаться там столько дней, сколько он согласился с монахами.Общий диамонитирион доступен по заявке в Бюро паломников в Салониках. Как только это будет предоставлено, оно будет выдано в порту отправления в день отправления. Получив разрешение, паломник может связаться с монастырем, в котором он хотел бы остановиться, чтобы зарезервировать место (только одна ночь на монастырь). Паромы в обе стороны требуют резервирования мест. Большинство посетителей прибывают в небольшой порт Дафни, откуда они могут отправиться по единственной асфальтированной дороге в горы в столицу Кариес или продолжить путь на другой лодке меньшего размера в другие монастыри на побережье.Между Дафни и Кариес ходит общественный автобус. Дорогие такси, которыми управляют монахи, можно арендовать в Дафни и Кариес. Это полноприводные автомобили, так как большинство дорог в горах немощеные. Посетители монастырей на западной стороне горы предпочитают оставаться на пароме и высадиться в монастыре, который они хотят посетить.

Святилище души: посещение горы Афон

Само собой разумеется, что все придерживаются расписания. Религиозные службы — от ортросов (утрени) до Божественной литургии — начинаются в 04:00 .Каждый участвует по-своему, переживая византийскую церемонию, украшенную сладкозвучными звуками хора монахов-канторов. Атмосфера благоговения усиливается ночной тьмой за пределами церкви и тусклым освещением внутри, которое дополняется свечами и масляными лампами для бдения (на Афон не подается внешняя электрическая сеть; каждый монастырь производит свою энергию).

Утренние религиозные службы завершаются около 08:00 , но сюрпризы для первого посетителя продолжаются.Затем следует обед, и он полный, как если бы наступил обеденный перерыв; это потому, что 09:00 кажется полуднем для монахов, которые встали с 02:00 для своих личных обрядов и молитв.

В меню есть все, и все это местного производства: суп, бобовые, салаты, фрукты и, в зависимости от дня, сыр и рыба — , но не мясо . Около 185 из 365 дней в году — это постные дни, и, фактически, большинство из них также включают в себя предыдущее употребление оливкового масла.Но каждый выбор блюд, независимо от дня, — это прекрасное творение исключительного качества и вкуса. Настоящее Афонское вино предлагается, особенно в праздничные дни и по воскресеньям.

Обилие трапезного стола прямо контрастирует с простотой или даже строгостью того, как проводится трапеза. Он открывается молитвой, за которой следует тишина, не допускающая никаких разговоров, нарушаемая только звоном столовых приборов и громким голосом монаха, читающего отрывки из жизни и учений святого дня.

Вечерняя программа выглядит примерно так: вечерня в 16:00 или 17:00, за которой следует вторая и последняя трапеза дня, которая очень похожа на предыдущую трапезу, как по качеству, так и по ритуалу.

Гора Афон, святое убежище только для мужчин, возмущается туристами и Россией

ГОРНЫЙ АФОН, Греция — Черепа, выстроенные в пять рядов на деревянных полках, датируются сотнями лет, с нацарапанными именами недавно умерших на их лбы — преподобный Феолотелис, 91 год, 26-6-1986, или преподобный Киприан, 100, 14-8-87.

Они выставлены в монастыре Ксенофонта здесь, на горе Афон, полуострове в северной Греции, который является духовным сердцем Восточной Православной церкви. Один череп несет в себе более философское послание: «Брат, посмотри на славу человека».

Это приглашение поразмышлять о смертности инкапсулирует, почему мертвых эксгумируют и выставляют на обозрение их кости, — объяснил 50-летний отец Джером, у которого была неприрученная борода цвета соли и перца, и он носил потертые серые одежды.

«Сегодня вы здесь, а на следующий день нет», — сказал он.«Если вы каждый день вспоминаете смерть, она удерживает вас от зла».

В то время как изображение черепа подчеркивает человеческую быстротечность, 20 монастырей и множество небольших жилищ на Афоне кажутся вечными. Монахи веками здесь ежедневно поют псалмы.

«Это древнее сообщество, организованное так же, как и сейчас, более 1000 лет», — сказал 79-летний аббат Алексиос, который обнаружил, что Ксенофонта разрушается, когда он прибыл в 1976 году, и с тех пор возглавил его восстановление. «У церкви есть свои традиции, но гора Афон трансцендентна.”

Полуостров мог бы стать еще одним греческим туристическим курортом с его перидотовыми отмелями, покрытыми соснами холмами и пиком Афона высотой 6670 футов, возвышающимся на одном конце его почти 130 квадратных миль.

Но автономное монашеское государство Святой Горы — это особняк.

Почти все время, пока здесь жили монахи, женщинам запрещалось пользоваться услугами женщин — это считалось отвлечением и неуместным соревнованием для Девы Марии, святой покровительницы. Здесь нет отелей, баров, магазинов, телевидения и плавания, плюс дневная квота ограничивает посетителей.

Путешественники прибывают на лодках, обеспечивающих единственный доступ к полуострову. В совокупности монастыри принимают в среднем 1200 человек каждую ночь, и все это бесплатно.

Трудный доступ и высокие монастырские стены, когда-то построенные для защиты от мародерствующих пиратов, тоже сдерживали время, но теперь современный мир проникает через сигналы сотовых телефонов и подключение к Интернету.

Геополитика тоже подкралась. Прошлым летом Греция отказала в визах нескольким высокопоставленным должностным лицам Русской православной церкви, направлявшимся на Афон, где президент Владимир В.Путин проявил живой интерес.

Греческие официальные лица опасаются возобновления дореволюционных усилий царской России по господству на полуострове.

Афон занимает особое место в душе греков, поскольку это возврат к тому времени, когда могущество Византийской империи означало, что греческая культура доминировала в восточном Средиземноморье.

Монахи здесь жили с шестого века или около того, а гора Афон — это своего рода хранилище византийской цивилизации с монастырями, придерживающимися юлианского календаря, на 13 дней позади более распространенного григорианского календаря.

«Мы сохраняем Византийскую империю, потому что это сокровище Православия, а не потому, что это пережиток светского государства», — сказал 48-летний отец Иеремия, обращенный протестант из Сан-Анджело, штат Техас, который приехал в Ксенофонт по дороге домой. паломничество 22 года назад и с тех пор живет здесь. «Это не музей, а жильё».

Древние тексты диктуют ритм повседневной жизни примерно 2000 монахов на Афоне, определяя все, от литургии до диеты.

Монахи, в основном греки, ежедневно проводят в церкви около шести часов.Они встают через шесть часов после захода солнца для утренней молитвы, призванные монахом, ударившим семантроном — деревянным молотком по деревянной доске — вторя тому, как, как говорят, Ной поманил всех живых существ в ковчег.

Затем тенистые фигуры ступают по неровным плитам с надвинутыми на головы капюшонами.

Молитва особенно эффективна в темноте.

«Злые духи бродят по ночам, поэтому кому-то нужно бодрствовать, чтобы следить», — сказал 33-летний отец Дамаскинос, который, что необычно для Афона, регулярно возвращается в свою родную Финляндию, чтобы работать профессором теологии.

Есть только два раза в день. Одно меню состояло из чечевичного пюре, помидоров, оливок, фруктов и воды или красного вина. 9:30

«Мы едим быстро», — предупредил отец Иеремия. Обычная еда длится 15 минут. Один монах читает молитвы, и любой посетитель, который пытается заговорить, замолкает.

После утренней трапезы монахи работают — садятся, готовят, расписывают иконы — до тех пор, пока не наступит время вечерни перед закатом, ужина и постели. Даже во время работы большинство молится, их губы постоянно шевелятся с припевом: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня.

Монахи часто кратко описывают свое существование. «Он счастлив, потому что у него ничего нет, но у него есть все», — сказал игумен Алексиос о жизни монаха.

И все же Маммон и материальный мир, кажется, вторглись.

Монастыри продают собственную линию продуктов, включая вино, оливковое масло, травяные чаи и даже кремы для тела. В сувенирном магазине при Ватопедском монастыре иконы продаются на сумму более 17000 долларов.

Дорогие внедорожники теперь перевозят богатых посетителей по грунтовым дорогам, которые когда-то были ограничены ослами и путешествующими паломниками.Xenophontos превозносит свою столярную мастерскую, но тяжелую работу выполняют рабочие, импортированные из Албании и Египта.

Некоторые монахи жалуются на поток посетителей, подавляющих их молитвы.

Некоторым паломникам это тоже не нравится.

«Я приверженец старых традиций и против всех этих дорог, этих внедорожников», — сказал Михаил Мирошников, русский паломник средних лет, который дважды в год приезжает для духовных бесед с монахами. «Некоторые монастыри здесь становятся больше для бизнеса, а не для души.”

Строительные краны парят над многими монастырями; все, за исключением нескольких, были в значительной степени перестроены с использованием средств Европейского Союза для сохранения исторического наследия.

Высокопоставленные правительственные и церковные чиновники заявили, что Россия планирует потратить 30 миллионов долларов на восстановление внушительного русского монастыря Святого Пантелеймона. Согласно отчету BBC, поддержанному несколькими донорами и экспертами, как государственные, так и частные расходы на Афоне с 2005 года, возможно, достигли 200 миллионов долларов.

Когда г-н Путин в последний раз посетил Афон в 2016 году, российская пресса взволнованно сообщила, что с ним обращаются как с византийским императором.Некоторые греческие правительственные и церковные чиновники сочли это сравнение тревожным.

Царская Россия разыграла Афон около 1913 года, наводнив его несколькими тысячами монахов и настаивая на том, чтобы он стал независимым. Афон оказался автономной частью Греции.

Интерес России ослаб после революции 1917 года, но недавняя торговля влиянием заставила Афины опасаться возобновления попыток господства.

Жёсткие газеты, бесплатно распространяемые в Ватопедах, например, восхваляют русское православие и осуждают патриарха Константинопольского Варфоломея I, который контролирует Афон, как вражеского агента.Патриарх, считающийся «первым среди равных» в церковных делах, ведет борьбу с Москвой за создание независимой церкви в Украине.

В минувший понедельник Русская православная церковь запретила своим последователям причащаться в церквях, находящихся под надзором Варфоломея, в том числе во всех на Афоне, но неясно, как это повлияет на поток паломников или пожертвований.

Монахи и паломники склонны игнорировать политические вопросы, говоря, что они прибыли на Афон для духовной поддержки и внутренней святости места, посвященного молитве.

«Здесь есть и историческая святость с точки зрения реликвий и икон, и живая святость в монашестве», — сказал отец Дамаскин из Ксенофонта.

Гора Афон — Всемирная историческая энциклопедия

Гора Афон, расположенная на полуострове Халкидики недалеко от Фессалоники, Греция, является святым местом, которое впервые увидели монахи-отшельники, жившие там в 9 веке нашей эры. Считающаяся одним из самых важных монастырских комплексов Византийской империи, на горе когда-то было 46 монастырей, которые привлекали монахов со всей Европы и за ее пределами.Сегодня на полуострове находится 20 монастырей, многие из которых позволяют познакомиться с византийским монашеством, а также являются сокровищницами средневековой христианской архитектуры, искусства и рукописей. Гора Афон внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Местоположение и имя

Гора Афон, высотой 1935 м (6350 футов), расположена на самом восточном из трех мысов Халкидики, к юго-востоку от города Фессалоники на северо-востоке Греции.Название Афон происходит от гиганта греческой мифологии, который бросил гору в море. Для древних греков эта гора, спускающаяся прямо в Эгейское море, была священной для Зевса. Скалы полуострова, безусловно, оказались опасными и были причиной многих кораблекрушений, особенно всего флота персидского царя Дария на пути к битве при Марафоне в 491 году до нашей эры. В результате этой потери десять лет спустя преемник Дария Ксеркс решил вообще избежать горы во время своего вторжения в Грецию и построил канал через мыс, длина которого составляла 2 человека.4 км (1,5 мили) в длину и до 30 метров (100 футов) в ширину. Другой морской жертвой Афона стал спартанский флот в 411 г. до н.э. во время Пелопоннесской войны.

Первым монастырем коинобионов был монастырь Колобоу, основанный во время правления Василия I (867-886 гг. Н.э.).

Распространенное название горы Афон — просто «Святая гора», или Ayion Oros по-гречески, что происходит от того, что эта территория использовалась святыми людьми, живущими там в качестве аскетов, а затем монастырями, которые были построены там позже.Точно неизвестно, когда именно на горе был построен первый монастырь, но считается, что монахи определенно использовали это место в качестве убежища отшельников в 9 веке нашей эры, даже живя вместе в небольших неформальных общинах.

Ранняя история

Гора, возвышающаяся над морем внизу, представляет собой дикое и провокационное место. Поэтому неудивительно, что аскеты выбрали это место, чтобы сбежать из своих общин и исповедовать здесь свою веру. Первая официальная лавра на горе была построена Евфимиосом Младшим в середине 9 века нашей эры.Лавра была монастырем, где монахи практиковали полунезависимый аскетизм, где каждый монах жил, работал и молился отдельно в своей келье. Монахи собирались вместе только в общей церкви и во время еды.

Монастырь Ивирон, гора Афон

Леон Харт (CC BY)

Первым кенобитским или коинобионным монастырем , то есть местом, где все имущество было общим, монахи следовали одним и тем же распорядком дня и возглавлялись настоятелем ( hegoumenos ), был монастырь Колобоу, основанный во время правления Василия. I (867-886 гг. Н. Э.).Василий, как и многие другие императоры после него, поддерживал монахов и их территориальные претензии, даже издав в 883 году указ, запрещавший местным пастухам пасти своих овец на горе.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Около 941 г. н.э. гора Афон снова получила имперское покровительство, когда император Романос I Лакапин (годы правления 920–944 гг. Н. Э.) Предоставил монахам права на ежегодную пенсию. Примерно в 955 году н.э. первый названный монастырь был построен благодаря пожертвованию земли, Ксеропотаму, названному в честь его основателя Павла Ксеропотамитов.

Великая Лавра

Великая Лавра ( Мегистская Лавра ) была основана в 963 году Афанасием Афонским на средства императора Никифора II Фоки (годы правления 963–969 гг.). Название на самом деле неправильное, так как это была более чем лавра и функционировала как коммунальный монастырь коинобионов , первый большой монастырь, построенный в Византийской империи, и образец, скопированный многими последующими монастырями. Император сделал беспрецедентный шаг, сделав монастырь независимым от Константинопольского Патриарха, первого епископа и лидера Византийской церкви, и подотчетным только самому императору (хотя с 1311 г. это право перешло к Патриарху).Благодаря ежегодной дотации императора в размере 244 золотых монет и бесплатных поставок пшеницы монастырь процветал.

Великая Лавра должна была стать образцом того, как Никифор и Афанасий представляли себе истинную монашескую жизнь, и противоядием от растущей мирской жизни церкви в то время. Как отмечает сам Афанасий в своем typikon :

Я на собственном опыте убедился, что это правильно и полезно… всем братьям жить вместе. Все вместе они должны стремиться к одной и той же цели спасения … Они составляют одно сердце в своей общей жизни, одну волю, одно желание и одно тело, как предписывает апостол.(Херрин, 192)

Некоторые из настоятелей Великой Лавры на протяжении веков были известными личностями, в том числе Григорий Палама, защитник исихазма (где монахи неоднократно повторяли одну и ту же молитву) в первой половине 14 века нашей эры, и Филофей Коккинос, дважды патриарх. Константинополя (1353-4 и 1364-76). Монастырь оставался самым большим и самым важным, даже когда на этом месте были построены другие, а первоначальная церковь katholikon , или главная церковь, все еще стоит сегодня.

Рост в монастырях

Иверонский (или Иверский) монастырь был основан грузинскими монахами ок. 980 г. н.э. и стал известен созданием рукописей в скриптории. Его главная церковь была построена в 983 году нашей эры, что делает ее одним из старейших сохранившихся построек на Афоне.

Карта монастырей на горе Афон

Хобе (общественное достояние)

К 11 веку н.э. на горе было 46 монастырей, и, помимо уже упомянутых греческих и грузинских монахов, другие пришли со всей империи и даже за ее пределы.Таким образом, гора стала космополитической смесью, в которую, среди прочего, входили армяне, русские, сербы, итальянцы и болгары. Монахи тоже двигались в другом направлении, распространяя византийскую культуру по всей Европе и за ее пределами, когда они отправлялись в паломничество и миссионерскую работу. Монастыри также росли в богатстве, приобретая пожертвования и землю вокруг горы, от которой поступали дальнейшие доходы. Земля также была подарена из районов, не связанных с Афоном, так что со временем монастыри стали владеть поместьями вплоть до Сербии и Румынии. , а также несколько островов в Эгейском море.

Монастыри росли в богатстве, приобретая пожертвования и земли вокруг горы, от которых поступали дальнейшие доходы.

Коллективное самоуправление

Различные монастыри на Афоне находились под общим контролем архимандрита Афона. Каждый монастырь голосовал за монаха, который представлял их, Протоса, который присутствовал на совместном правящем совете. Исключение составляли монастыри Великая Лавра, Ивирон и Ватопеди, которые оставались полностью независимыми, и настоятели этих трех всегда имели приоритет над другими.Два раза в год встреча всех монахов Афона проходила в монастыре Кариес, который стал административным центром горы. Коллективная организация монастырей была важна для них, чтобы они продолжали свое привилегированное положение в государственном аппарате Византийской империи, например, они успешно продлили свое освобождение от государственных налогов.

Монастыри не обошлись без разногласий. Иногда поступали сообщения о соперничестве между группами и о спорных или запрещенных практиках, таких как рукоположение несовершеннолетних мальчиков, и даже о неподобающем христианам поведении.Император Константин IX Мономах (годы правления 1042-4055 г. н.э.) был вынужден издать новую хартию для горы Афон в 1045 г. н.э. и сделать следующее заявление настоятелям и монахам там, которым он потребовал присутствовать на общем собрании и

г.

участвовать в решении [собрания] со страхом Божьим и с правдой, без всякого фаворитизма и взяточничества, от партийных чувств, от пристрастия и от любых других страстей: от зависти, раздоров и мстительности (Herrin, 199 )

Майкл Пселл и Майкл VII

Неизвестный художник (общественное достояние)

Более поздняя история

Монастыри подвергались угрозе несколько раз за свою долгую историю, особенно со стороны Латинской империи (1204–1254 гг. Н. Э.), А затем испанских наемников Великой Каталонской компании с 1304 по 1309 г. н. Э.Когда османы вторглись на территорию Византии в 1430 году н.э., Горе Афон было разрешено оставаться независимым в обмен на ежегодную дань. В 1924 году Хартия Афона предоставила горе и ее монастырям независимость от Греции.

Гора Афон остается важным местом монашества сегодня и включает 20 монастырей: 17 греческих, один сербский (монастырь Гиландер, основанный в 1198 или 1208 году н.э. Святым Саввой), один болгарский (монастырь Зографоу) и один русский (монастырь Пантелеемона, возрожденный). 1169 г. н.э.).Благодаря изолированному расположению и предотвращению разрушительных вторжений на протяжении веков, это место остается хорошо сохранившимся примером византийской монашеской жизни с бесценными средневековыми библиотеками рукописей, административными архивами, фресками и иконами. Даже сегодня монастыри Афона продолжают нести древний флаг Византии.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Призваны к Святой Горе

Эта история появилась в декабрьском номере журнала National Geographic за декабрь 2009 года.

Священный полуостров Афон простирается на 31 милю в сторону Эгейского моря, словно придаток, изо всех сил пытающийся отделиться от светского корпуса северо-востока Греции. Последние тысячу лет здесь жила община восточно-православных монахов, целенаправленно отстраненная от всего, кроме Бога. Они живут только для того, чтобы стать одним целым с Иисусом Христом. Их анклав — грохочущие волны, густые каштановые леса, призрак покрытой прожилками снежной горы Афон высотой 6670 футов — является самой сутью изоляции.

Живя в одном из 20 монастырей, дюжины монастырей или сотен келий на полуострове, монахи отделены даже друг от друга, уделяя большую часть своего времени молитвам и уединению. В своих густых бородах и черных одеждах — которые носят для обозначения своей смерти миру — монахи, кажется, растворяются в византийской фреске, в нестареющем братстве ритуалов, острой простоты и постоянного поклонения, но также и в несовершенстве. Есть осознание, как выразился один старейшина, что «даже на Афоне мы люди, каждый день идущие по лезвию бритвы.

Они — исключительно мужчины. В соответствии с жестко установленным обычаем женщинам запрещено посещать гору Афон с самых первых дней ее существования — положение, рожденное скорее из слабости, чем из злобы. Как сказал один монах: «Если бы сюда приходили женщины. , две трети из нас пошли бы с ними и поженились ».

Монах разрывает узы со своей матерью, но получает другую: Пресвятую Деву Марию (которая, согласно легенде, сбилась с курса во время плавания на Кипр, ступил на гору Афон и благословил ее языческих жителей, которые затем обратились).У него крепкая связь с настоятелем своего монастыря или старейшиной келии, который становится духовным отцом и, по словам одного монаха, «помогает мне найти мои личные отношения со Христом». Уход на пенсию или смерть этих высокопоставленных лиц может быть трудным для более молодых монахов. И наоборот, решение молодого человека вернуться в мир также может быть мучительным. «В прошлом году ушел один», — вспоминает старейшина. «Он не спрашивал моего мнения», — добавляет он голосом, выдавшим отцовскую обиду, — «так что хорошо, что его больше нет».»

Христианские монахи (производное от греческого корня monos , или» одинокий «) впервые начали создавать коллективные убежища или монастыри в египетской пустыне в четвертом веке. Эта практика распространилась по Ближнему Востоку и Европе, а также к девятому веку отшельники прибыли на гору Афон. С тех пор, по мере того, как цивилизация стала более сложной, множество причин для дистанцирования от общества и обращения к монашеству. Действительно, после двух мировых войн и коммунизма монашеское население сократилось до 1145 человек. в 1971 году последние десятилетия пережили второе рождение.Постоянный приток молодых людей — часто с высшим образованием, в том числе из бывшего советского блока — резко увеличил ряды Афон до почти 2000 монахов и послушников, а вступление Греции в Европейский Союз в 1981 году сделало полуостров правомочным для фондов сохранения ЕС. .

«Здесь 2000 историй — у каждого свой духовный путь», — говорит отец Максимос, чья собственная прогулка началась на Лонг-Айленде, когда он был подростком, приверженцем таких резких музыкальных исполнителей, как Лу Рид и Леонард Коэн, а позже стал профессором теологии в Гарварде, прежде чем уйти в отставку, чтобы «прожить свою жизнь ближе к Богу.

Многие такие путешествия начинаются нелегко. Афинский мальчик крадется из дома, и когда его брат приезжает на гору Афон, чтобы забрать его, мальчик предупреждает: «Я просто сбегу снова». Сын бакалейщика из Питтсбурга оглушает своих родителей. своим решением, которое два года спустя он признает, может быть временным, говоря: «Я имею в виду, кто знает, что запланировал Бог?» Если стремящиеся окажутся неготовыми, их духовный отец побудит их вернуться. В противном случае кандидат будет пострижен при свечах: аббат вырезает крошечный крестик из волос на голове, дарует ему имя святого, и рождается монах.

Их истории едва ли заканчиваются, когда они входят на гору Афон. Своенравный хиппи из Австралии по имени Питер — теперь отец Иерофей, опытный певец на баритоне в монастыре Ивирон. Отец Анастасиос научился здесь рисовать и теперь выставляет свои работы в таких далеких местах, как Хельсинки и Гранада в Испании. Отец Епифаний взял на себя задачу восстановить древние виноградники Милопотама, и сегодня он экспортирует отличное вино в четыре страны, а также публикует поваренную книгу рецептов монахов на трех языках.

Хорошо это или плохо, но монашеское братство состоит из людей, которые, наконец, не могут не оставаться такими, какие они есть, воплощенные под своими одеяниями. Некоторые независимы по своей природе и предпочитают жить самостоятельно в деревенских кельях. Некоторые из них недалеки — и действительно, как говорит один монах, «монастырскую жизнь можно полностью поглотить мелочью». Однако самые лучшие из них не просто излучают доброжелательность, но и ищут то, что больше всего необходимо. Отец Макариос из кельи Маруда возле Кариеса — такой человек, беспрепятственно раздающий незнакомцам свое запасное пальто, свою свободную комнату, все деньги из своего кармана.«С настоящей верой, — говорит 58-летний монах с оживленными зелеными глазами, — у вас есть свобода. У вас есть любовь».

Монастыри совсем не монолитные. Приморский монастырь Ватопедью богат византийскими сокровищами и амбициями — среди его монахов есть постоянный музыкальный руководитель, — в то время как явно аграрный монастырь Konstamonitou придерживается деревенского стиля жизни без электричества и пожертвований из Европейского Союза. («Во всех этих простых делах нельзя быть аскетом», — замечает один из старейших.Монахи с горы Афон не оставили позади свою человеческую смелость, о чем свидетельствует великолепное расположение Симоноса Петраса, монастыря, подвешенного высоко над бескрайним морским пейзажем, словно цепляясь за лестницу небес. Некоторые монахи, однако, предпочитают пустынную пустынность обшарпанных хижин на скалах Карулии.

Третьи выбирают фанатизм. Так обстоит дело с жителями Эсфигмену, тысячелетнего монастыря, который долгое время мучили пираты, пожары и репрессивные османы, но теперь он стал жертвой собственного радикализма.Отказавшись от политики диалога Вселенских Патриархов с другими христианскими конфессиями и вывесив знамя с надписью «Православие или смерть», братство Эсфигмену было изгнано правящим органом Афона, известным как Святая община. Теперь он существует за счет неповиновения преступников и пожертвований из симпатичных сторон внешнего мира. «Мы продолжим нашу борьбу», — заявляет его настоятель-отступник. «Мы возлагаем нашу надежду на Христа и Святую Мать — и ни на кого другого».

Покинуть Афон по какой-либо причине означает, на местном языке, «выйти в мир».«Конечно, полуостров по-прежнему привязан к Земле, и около 2000 светских рабочих делят его примерно с таким же количеством монахов. Гора Афон является частью Греции с 1924 года. Ее местное руководство находится в Кариесе, пыльной столице и депо, откуда отправляются грузы. из внешнего мира и недавно прибывших восточно-православных паломников депонируют. (Посетители должны подать заявление на получение специального разрешения; Святая Община принимает примерно сотню мужчин на срок до четырех дней одновременно). преходяще, Кариес изобилует несоответствиями: монах ковыляет по каменной мостовой с корявой тростью в одной руке и сумкой Nike в другой; магазины, продающие свечи, четки и бутылки узо.Полиция, штаб-квартира которой находится здесь, занимается случайными случаями опьянения или кражи в магазинах. Кроме того, Святая община — самый длинный в мире постоянно действующий парламент — находится в Кариесе. Его члены изучают такие важные вопросы, как отношения с ЕС, и такие мелкие, как то, кто будет арендовать тот или иной магазин. Каждое изменение на Афоне представляет собой риск, который необходимо взвесить.

Гора Афон выжила, согнувшись там, где должна, хотя и не без беспокойства. Святой Афанасий, основавший монастырь Мегистис Лавра в 963 году, привел в ярость отшельников, добавив смелую архитектуру в деревенский пейзаж.Дороги и автобусы, затем электричество, затем сотовые телефоны были источником беспокойства. Последнее посягательство — Интернет. Несколько монастырей проводили очень робкие набеги в киберпространство — заказывали запасные части, общались с юристами, проводили научные исследования. «Связь с внешним миром — большая опасность», — предупреждает один монах. «Большинство монахов даже не были проинформированы о 9/11».

Внешний мир подбирается все ближе. У новейших монахов Афона есть высшее образование, ноутбуки и небольшой опыт в выращивании цыплят.В прошлом году на смену безмолвным моделям пришли фургоны и Range Rover. Сохраняются опасения, что пожертвования Европейского Союза будут продолжаться только с оговорками, такими как требование разрешить женщинам посещать полуостров. Таким образом, гора Афон не может ускользнуть от забот смертных.

Тем не менее, братство продолжается, как и всегда: постепенно, постоянно обращенное внутрь, хвалясь невидимым — «переваривая смерть», по словам одного из его выдающихся ученых, отца Василия, прежде чем оно переваривает нас.»

Афон, Греция — Путешествие и туристическая информация

Об Афоне, Греция

Главная> Об Афоне, Греция

Афон — гора и полуостров Халкидики, Греция. Она также известна как «правая ступня». Гора имеет крутые склоны, заросшие густым лесом. Гора Афон также известна как «Святая гора». В отличие от двух других полуостровов Халкидики, доступ на Афон ограничен. Необходимо дать специальное разрешение, и оно действительно в течение ограниченного времени.Жителями полуострова должны быть мужчины в возрасте 18 лет и старше, которые являются членами Восточной православной церкви и должны быть монахами или рабочими. На Афоне находится 20 монастырей. Сегодня монахи из Греции и других восточно-православных стран ведут аскетический образ жизни на Афоне. Несмотря на то, что Афон связан с сушей, добраться до него можно только на пароме.

Гора Афон юридически является частью Европейского Союза вместе с остальной частью Греции, но монашеское государство Святой Горы и афонские учреждения имеют особую юрисдикцию.Это означает, что власти Монашеского государства могут регулировать свободное передвижение людей и товаров. Например, вход разрешен только мужчинам. Въезд женщин запрещен, чтобы мужчинам было легче вести безбрачный образ жизни. Самки животных, включая кур, коров, овцематок, коз и кобыл, также не допускаются на гору Афон. Разрешены только самки животных: кошки, насекомые и певчие птицы.

Афон был заселен с древних времен, и в нем 1800 лет непрерывно жили христиане.Его монастырские традиции восходят как минимум к 800 году нашей эры. В монастырях хранится богатая коллекция артефактов, редких книг, произведений искусства и древних документов, имеющих большую историческую ценность. В 1988 году гора Афон была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В греческой мифологии Афон — это имя одного из гигантов, бросивших вызов греческим богам во время Гигантомахии. Афон бросил в Посейдона большую скалу, которая упала в море и превратилась в Афон.

Площадь Афона, Греция

335.63 км2 (129,59 квадратных миль)

Население Афон, Греция

1811

Лучшие достопримечательности в Афоне, Греция

Византийская башня Урануполиса — Небольшой музей, рассказывающий об истории башни. Вид на побережье Урануполиса прекрасен. Расположен в Уранополисе.
Stratoni Beach — Этот 800-метровый пляж хорошо организован. Есть шезлонги, палатки для переодевания и места для еды и питья. Этот пляж расположен в районе залива Акантиос.
Пляж Неа Рода — песчаная дуга, окруженная прибрежным поселением. Это организованный пляж с белым песком и чистой водой. Расположен в районе залива Акантиос.
Пляж Арсанас — расположен на границе горы Афон, где старая военно-морская база монастыря Хромица отделяет Священную общину от остальной части региона. Пляж с белой галькой и прекрасным видом на Афон.
Остров Аммулиани — добраться на лодке. На острове есть несколько пляжей, которые стоит изучить.Вид на материк, особенно на гору Афон, заслуживает поездки на остров.

НИЖЕ ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ О ATHOS, ГРЕЦИЯ:

.