Спарта современная территория: Со щитом или на щите? Чем сейчас заняты потомки спартанцев

Со щитом или на щите? Чем сейчас заняты потомки спартанцев

• Став Димитропулос
• BBC Travel

5 ноября 2017

Автор фото, Robert George Young/Getty Images

Этот полуостров на одной из оконечностей греческого Пелопоннеса долгое время жил изолированной от остальной Греции жизнью: здесь правили кланы — по своим законам, берущим начало, как утверждают местные жители, в порядках древней Спарты.

Зазубренные скалы полуострова Мани — это самая южная оконечность Пелопоннеса. Здесь кончается материковая Греция, дальше — только море и острова.

Ландшафт здесь напоминает морские волны — то вверх, то вниз. На вершинах холмов — каменные башни домов, словно маленькие замки, обращенные спиной к горному массиву Тайгет и глядящие вдаль, за горизонт, туда, где Ионическое море сливается с небом.

Это земля маниотов, жителей патриархальной общины полуострова Мани и потомков, как сами они утверждают, легендарных воинов древней Греции, спартанцев, известных своими жесткими нравами и военными порядками в обществе.

Автор фото, HowardOates/Getty Images

Подпись к фото,

Полуостров Мани — это самый юг материковой Греции

«Ваша лалаггия», — говорит Гиоргос Ойкономеас, подавая мне поджаренное до хруста в оливковом масле местное блюдо из теста.

Он сложен как воин — крепок и широкоплеч. Но его морщинистое лицо излучает тепло и спокойствие.

Ойкономеас вырос в деревушке Неохори на северо-западном берегу полуострова Мани и никогда отсюда не уезжал.

Всю свою жизнь он хозяйничал в кафенейо, традиционной греческой кофейне, а сейчас отошел от дел — больше не обслуживает посетителей, а по утрам приходит в свою кафенейо поболтать с друзьями о политике, местных новостях и о семейной жизни.

Пока я надкусываю хрустящую лалаггию, и тесто как будто тает у меня на языке, Ойкономеас объясняет, что этот вкус был знаком воинам Спарты тысячи лет назад.

«Первый спартанский царь Лелег, наверное, был первым и в приготовлении лалаггии», — говорит он.

«Если вам интересно, какой была жизнь в древней Спарте, вы в правильном месте, — добавляет он. — Мы здесь настолько спартанцы, насколько это вообще возможно».

Автор фото, STRINGER/Getty Images

Подпись к фото,

Маниоты считают, что произошли от древних спартанцев

Почти три тысячелетия назад, когда Древняя Греция состояла из полисов, городов-государств, большая часть полуострова Пелопоннес принадлежала Спарте и ее союзникам.

В отличие от жителей другого, соперничающего полиса, Афин, где жили философы и художники, спартанцы были воинами. Говорят, что мальчиков начинали обучать военному делу с семи лет, чтобы к 20 они превратились в полностью готовых к боям солдат.

Женщины не имели никакого отношения к армии, но часто получали формальное образование и имели право владеть собственностью, что было редкостью для других греческих городов-государств. Спартанки были известны своим независимым нравом.

Разгромив Афины в Пелопоннесской войне, Спарта достигла пика могущества в V веке до нашей эры.

Однако владычество Спарты, сумевшей восстановить против себя все остальные полисы Греции, продлилось недолго. Уже в 371 году до н. э. режим спартанцев пал под ударами армии другого полиса — Фив.

(Фивы до этого долгое время были союзниками Спарты, но попытки спартанцев подавить складывающуюся в Фивах демократию разгневали фиванцев. Они объединились в несколькими другими полисами, в том числе с Афинами, против Спарты — Прим. переводчика.)

Тогда и начался закат Спарты, но те спартанцы, кто укрылся на крошечном полуострове Мани, отделенном от остальной Греции горами Тайгет, защищали свою территорию на протяжении веков — и от фиванцев, и от Османской империи, и от египтян, и от франков.

На море маниоты были так же коварны, как и на суше: совершали пиратские нападения, а в качестве наемников участвовали в набегах на другие приморские страны.

Они настолько прославились своей жестокостью, что иноземные захватчики обходили Мани стороной.

Автор фото, Robert George Young/Getty Images

Подпись к фото,

Вплоть до XIX века маниоты хозяйничали на своем полуострове, изолированном от остального Пелопоннеса

Вплоть до середины XIX столетия регион оставался самоуправляемым, но в конце века греческое правительство урезало его автономию.

Однако только в 1970-х, когда были построены новые шоссе, ведущие на Мани, на полуострове появились пришельцы из окружающего мира, в том числе туристы.

Конфликтность маниотов распространялась не только на внешний мир. Во времена автономии на полуострове правили местные кланы, или семьи, и эти кланы боролись между собой за власть. Кровавые вендетты вспыхивали и длились годами.

«Если член другой семьи вдруг чем-то опозорил члена вашей семьи, вся семья созывалась за круглый стол, чтобы решить, до какой степени суровым должно быть наказание», — объясняет Ойкономеас.

«Это наказание распространялось на весь другой клан, не только на виновника. Так маниоты понимали семейную гордость», — Ойкономеас рассказывает, что вплоть до недавнего времени сыновей здесь называли ружьями, а дочерей — бочками с порохом в фундаменте семейного дома.

Ныне маниоты посвящают свою жизнь более мирному делу — например, выращиванию оливковых деревьев.

Регион славен своим оливковым маслом, которое здесь добавляют повсюду — от сыра до блюд из морепродуктов.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Современные маниоты заняты мирными делами — например, ловят рыбу

Однако воинственное прошлое не забыто. Древняя спартанская максима «со щитом или на щите», впервые, как считается, произнесенная женой спартанского царя Леонида перед битвой при Фермопилах против захватчиков-персов (480 г. до н.э.), популярна здесь и поныне.

Почти каждый, кто родился и вырос здесь, скажет вам, что в его венах течет спартанская кровь.

«Маниоты происходят от древних спартанцев, точка», — подчеркивает Ойкономеас.

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Туристы смогли оценить красоту этих мест только в 1970-х

В свои 86 лет Ойкономеас прекрасно помнит, как мать засовывала ему в рот сваренные вкрутую яйца, приговаривая, что он должен вырасти сильным, потому что он — единственный сын и от него будет зависеть продолжение рода и сохранение семейных традиций.

Он вспоминает, как его тетки в ночь перед похоронами одного из родственников пели траурные песни, оплакивая мертвого так, что волосы вставали дыбом — ритуал, описанный в «Одиссее» Гомера.

Однако ученые не располагают твердыми доказательствами того, что нынешние жители Мани — прямые потомки древних спартанцев.

В наше время невозможно добыть ДНК настоящего спартанца, все что осталось — это легенды.

Некоторые историки и антропологи говорят, что в древних и современных ритуалах (например, оплакивания умерших) так много сходства, что это можно рассматривать как признак родства древних спартанцев и современных маниотов, однако с этим не согласен Басил Гунарис, профессор новейшей истории в Университете Аристотеля в Салониках.

«Естественная антропология и история не пересекаются, — говорит он. — Когда люди живут в одной и той же местности, в одном и том же природном окружении, это приводит к тому, что во многом их традиции и привычки могут быть схожими. Но это не имеет никакого отношения к их ДНК».

Автор фото, iStock

Подпись к фото,

Некоторые эксперты указывают на схожесть традиций и обычаев спартанцев и маниотов. Но как насчет ДНК?

Кофейня, где мы сидим с Ойкономеасом, быстро наполняется обгоревшими на греческом солнце посетителями. Мой собеседник прихлебывает кофе, наблюдая за тем, как его преемник справляется с наплывом клиентов.

Кафенейо маленькая, но на бойком месте, рядом с центральной площадью Неохори. Сюда втиснут десяток квадратных деревянных столов, а клацанье тарелок и жужжание кофейного автомата не оставляют шансов посидеть в тишине.

«Я тут беседовал с одним профессором, который не согласен с утверждениями о вашем родстве с древними спартанцами», — говорю я ему, вытирая с пальцев крошки от жареной выпечки.

Ойкономеас невозмутимо пододвигает мне еще одну лалаггию. «Надо было ему сказать: и тан и эпи тас, — говорит он. — Со щитом или на щите».

Прочитать оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте BBC Travel.

Спарта (город) — Греция — Планета Земля

На фото театр Древней Спарты, расположен на юго-западном склоне Акрополя, ниже храма Афины.Спарта — один из самых известных городов Греции. В наши дни это довольно небольшой населенный пункт на полуострове Пелопоннес. Но во времена Древней Греции тут находился город-государство, вошедший в историю отвагой своих воинов. Античные авторы иногда называли его Лакедемон, а его жителей — лакедемонянами. Лакония — сокращенное название области.

История

Древняя Спарта достигла пика расцвета и могущества в 404 г. до н. э. после победы над Афинами во Второй Пелопоннесской войне.

Лакония сыграла важнейшую роль в истории Древней Греции. С юга и востока она омывается морем, а от врагов на суше была защищена горными хребтами. Плодородная долина крупнейшей в Лаконии реки Эвротас превратила Лаконию в цветущий район растениеводства и разведения скота. Общую картину благополучия портили только периодические землетрясения. Спарта была самым крупным городом Лаконии, остальным было до нее далеко по всем показателям.

Во 2 тыс. до н. э., в период микенской цивилизации, Лакония была населена греческой племенной группой ахейцев. В конце 2 тыс. до н. э. в Лаконию с севера вторглось другое древнегреческое племя — дорийцы, подчинившие ее себе. Именно они основали Спарту. Дорийцы стали главным населением Лаконии, образовав сословную группу спартиатов, обладавших всеми гражданскими правами, всех прочих превратив в государственных рабов-илотов или свободных, но не граждан — периэков из других городов Лаконии.

Фактически, вся страна представляла собой военный лагерь, превратившись в необычайно милитаризованное государство. Внедрение этого образа жизни обычно приписывается Ликургу, хотя кто это был — бог, мифический герой или историческая личность — так и не ясно.

Многие историки считают, что Спарта возникла сравнительно поздно, после нашествия дорийцев, произошедшего предположительно между 1150 и 1100 гг. до н. э. Первоначально захватчики поселились в городах, которые они завоевали, а нередко и разрушили, или возле них, но через столетие они создали собственную столицу у реки Эвротас.

Начиная с этого периода, история Лаконии полностью совпадает с историей ее столицы — города-государства Спарты, — основанной около X в. до н. э. Спарта, название которой может значить «разбросанная» (предлагаются и другие толкования), состояла из поместий, рассыпанных по территории, центром которой являлся невысокий холм, который позднее стал Акрополем.

Спарта была городом, уникальным для античного мира. Достаточно упомянуть хотя бы тот факт, что спартанцы не возводили стен для защиты своего города, более полагаясь на силу своих воинов и талант полководцев. Стены появились только во II в. до н. э. при тиране Набиде.

Наиболее интенсивно древняя Спарта застраивалась в VI в. до н. э. В то время на спартанском Акрополе были возведены храм Афины Полиухос, или Меднодомной, упоминаемый древнегреческим писателем-географом Павсанием, святилище царя Леонида I — героя греко-персидских войн, трон Аполлона и многие другие памятники архитектуры.

Однако все же Спарта сильно отставала от других греческих полисов в архитектурном плане: это был скорее типично провинциальный город, чем роскошная столица. Причину такой нарочитой скромности следует искать в «законах Ликурга», созданных самим спартанским законодателем или же приписываемых ему и в первую очередь направленных против роскоши.

Застройка города, очевидно, производилась без какого-то определенного плана, для особо значимых сооружений подбирались места повыше, на холмах.

Остатки Древней Спарты находятся к северу от современной Спарты, в районе местного стадиона. Сама местность представляет собой огромную оливковую рощу: деревья проросли прямо сквозь руины.

В греко-персидских войнах 499-449 гг. до н. э. Спарта сыграла одну из ключевых ролей. Она еще больше укрепила свои позиции после победы над Афинами в Пелопоннесской войне 431-404 гг. до н.э., став самым влиятельным полисом Греции.

Однако к V-IV вв. до н. э. Спарта начала приходить в упадок: чтобы удержать свое ведущее положение, ей пришлось вести множество войн, знать была развращена роскошью, катастрофически упала рождаемость из-за поздних браков и замкнутости сословия спартиа-тов. Закат Спарты начался с поражения в Битве с Фивами при Левктрах в 371 г. до н.э. Лакедемоняне потеряли свою репутацию непобедимых, авторитет Спарты упал.

Спарта так никогда и не смогла восстановиться и вернуть себе былое влияние, и в 146 г. до н. э., как и вся Греция, легендарный город стал частью Римской империи. В 396 г. город был уничтожен вестготами Алариха. Начиная сXIII в. политическим и культурным центром Лаконии стала соседняя Мистра.

В силу особенностей развития своей истории Лакония не входит в число районов Греции, богатых историческими памятниками. Более всего известны руины одной только древней Спарты.

В ходе раскопок Британской школы в Афинах, проводившихся в 1906-1910 и 1924-1929 гг., были обнаружены остатки нескольких зданий, в том числе святилище Артемиды Орфии, храм Афины Меднодомной и театр.

Центральное сооружение — конечно же, Акрополь, который являлся центром как военной, так и культурной жизни местных жителей. Без него считалось невозможным возводить остальные здания. Спартанский Акрополь состоит из агоры (придуманной древними комбинации рыночной площади, биржи, места переговоров и оглашения решения властей), сооруженной уже в эпоху Древнего Рима.

Здесь же стоят храм Афины и прочие сооружения.

Храм Артемиды Орфии, Орфосии-Владычицы, как ее называли в Спарте — Лигодесмы, или Обвязанной ивами, — был построен в X в. до н.э. вскоре после возникновения Спарты. Это одна из немногих построек подлинных спартанского периода. В храме сохранилось изображение Артемиды Орфии, причем в вертикальном, не низвергнутом положении. Храм явно был уничтожен наводнением. В наши дни проведена его реставрация.

Был в Спарте и свой театр, сооруженный на самом высоком из спартанских холмов, причем очень большой: он рассчитан на 16 тыс. зрителей. Первоначальное сооружение было построено из дерева, позже были возведены стены из известняка, а сцена — из белого мрамора. К нашему времени от театра сохранились лишь хоры, сцена и еще несколько фрагментов.

Сохранилась также длинная арочная галерея, где располагались лавки ремесленников.

Гордостью Археологического музея Спарты является коллекция римской мозаики. Тут же находятся находки, сделанные во время археологических работ на руинах Спарты: мраморная голова воина с Акрополя, барельефы с изображениями змей из святилища Аполлона, керамические маски — атрибут ритуальных танцев в святилище Артемиды.

Неподалеку от города располагалось святилище Менелая и Елены, чьи руины сохранились до наших дней.

Город Спарта, что стоит рядом с обломками построек древнего города, практически не сохранил следов своего былого величия. Полностью перестроенный в первой половине XIX в., сегодня это административный центр нома Лакония, центр сельскохозяйственного района долины реки Эвротас и резиденция православного епископа.

---

Общая информация

Местонахождение: юг Греции.
Административное местоположение: ном Лакония, периферия Пелопоннес, децентрализованная администрация Пелопоннес, Западная Греция и Иония.
Основан: XI-X вв. до н. э.
Язык: греческий.
Этнический состав: греки.
Религия: православие.

Цифры

Площадь: 84,5 км².
Население: 16 239 чел. (2011).
Плотность населения: 192,2 чел/км².
Высота над уровнем моря: 210 м.
Удаленность: 213 км к юго-западу от г. Афины.

Климат и погода

Средиземноморский.

Зима мягкая и прохладная, лето жаркое и сухое.

Средняя температура января: +9,6°С.

Средняя температура июля: +28,5°С.

Среднегодовое количество осадков: 700 мм.

Среднегодовая относительная влажность: 65%.

Достопримечательности

Археологический комплекс руин Древней Спарты

• Храм Артемиды Орфии (X в. до н. э.)

• Леонидаион — погребение царя Леонида I (V в. до н. э.)

• Акрополь с храмом Афины Полиухос, или Меднодомной (VI в. до н. э.)

• Театр (I-II вв.)

• Алтарь Ликурга

• Северные и Южные врата

• Ротонда

• Статуя царя Леонида

Современная Спарта

• Музеи Археологический (1876)

• Музей олив и оливкового масла

• Художественная галерея Джона Кумантариоса

За пределами Спарты

• Византийская церковь с монастырем Св. Николая (X в.)

• Церкви Св. Софии Евангелистрии, Св. Златоуста и Св. Афанасия (XI-XIV вв.)

• Замок барона де Нивелета (XIII в.)

• Монастырь Перивлепту (XIV в.)

• Святилища Аполлона, Менелая и Елены

• Пещеры Дирос

Любопытные факты

• Уже в древности Спарта являлась туристической достопримечательностью: из Рима сюда приезжали изучать спартанскую таможню и государственное устройство, непривычное для эпохи римского завоевания Греции.

• Законы Ликурга превратили Спарту в образцовый пример деспотического тоталитарного милитаристского государства, контролировавшего жизнь граждан от рождения до смерти. При рождении ребенка государство определяло, вырастет ли из него здоровый гражданин или его следует сбросить с горы. Первые годы жизни мальчик проводил дома. С семи лет воспитание брало на себя государство, и почти все время дети посвящали физическим упражнениям и военной муштре. В 20 лет молодой спартиат присоединялся к фидитии — обществу сотрапезников из пятнадцати человек, продолжая свое военное обучение совместно с ними. Он имел право вступить в брак, но навещать жену мог лишь тайком. В 30 лет спартиат становился полноправным гражданином и мог участвовать в народном собрании, но практически все время проводил в гимнасии (спортзале), лесхе (клубе) и фидитии (столовой). На надгробии спартанца высекали лишь его имя; если он погибал в сражении, добавлялись еще слова «на войне».

• Многие современные историки считают, что государственное устройство Спарты, приписываемое одному Ликургу, на самом деле образовалось путем постепенного видоизменения патриархального строя. Ликург-законодатель, вероятнее всего, был не реальным историческим лицом, а выдуманным устроителем спартанской жизни.

• Древнегреческий писатель и географ II в. Павсаний был автором,вероятно, первого в истории путеводителя. Его труд «Описание Эллады» разбит на 10 глав по названиям греческих областей, в том числе Лаконии. Он представляет собой справочник достопримечательностей Древней Греции, снабженный сопутствующими легендами. В географическом отношении «Описание Эллады» и в наши дни может служить путеводителем.

• Одна из достопримечательностей Спарты — якобы та самая скала, с которой сбрасывали детей, «отбракованных» комиссией, решавшей, кто из детей сильный и может жить, а кто слаб и от него следует избавиться немедленно. Однако достоверных свидетельств того, что ущелье Спарты заполнено костями младенцев, археологи не нашли. Сейчас считается, что это, скорее всего, миф.

• Так как в период, к которому большинство историков относят Троянскую войну (около 1200 г. до н. э.), Спарта еще не возникла, миф о похищении Парисом Елены, супруги спартанского царя Менелая, был, вероятно, приписан Спарте. В соседних Терапнах, где существовал крупный город микенской эпохи, находилось святилище Менелайон, где довольно долго отправлялся культ Менелая и Елены.

• Первая зафиксированная победа спартанцев в Олимпии — первое место некоего Аканфа в беге на 15-й Олимпиаде в 720 г. до н. э. Более столетия спартанские атлеты доминировали на Олимпийских играх, добившись за это время 46 побед из 81.

• В последнюю субботу-воскресенье сентября в Спарте проводятся традиционные спортивные соревнования Спартафлон, обычно собирающие массу зрителей.

★ Спарта, современный город — лакония .. Информация

Пользователи также искали:

древний город спарта, руины древней спарты, спарта достопримечательности, спарта город фото, Спарта, спарта, спарты, город, современный, как выглядели спартанцы, спарта город фото, спарта сейчас, спарта достопримечательности, руины древней спарты, экономика спарты, спарта на карте, карте, спартанцы, фото, сейчас, достопримечательности, руины, древней, экономика, выглядели, древний, древний город спарта, Спарта современный город, спарта (современный город), лакония.

спарта (современный город),

Спарта — Sparta — qaz.wiki

Город-государство в Древней Греции

Координаты : 37 ° 4′55 ″ N 22 ° 25′25 ″ E.  /  37,08194 ° с. Ш. 22,42361 ° в.  / 37.08194; 22,42361

Полый лакедемон. Место Менелайона, древнего святилища Елены и Менелая, построенного в городе бронзового века, который стоял на холме Ферапна на левом берегу реки Еврот, откуда открывается вид на будущее место Дорианской Спарты. По другую сторону долины видны последовательные хребты горы Тайгет .

Спарта ( дорический греческий : Σπάρτα, Спарта , Чердак греческий : Σπάρτη , Спарте ) был видным город-государство в древней Греции . В древности город-государство был известен как Лакедемон ( Λακεδαίμων , Lakedaímōn ), а название Спарта относилось к его главному поселению на берегу реки Еврот в Лаконии , на юго-востоке Пелопоннеса . Около 650 г. до н. Э. Он стал доминирующей военной державой в Древней Греции.

Учитывая ее военное превосходство, Спарта была признана ведущей силой объединенной греческой армии во время греко-персидских войн , соперничая с растущей военно-морской мощью Афин . Спарта была главным врагом Афин во время Пелопоннесской войны (между 431 и 404 годами до нашей эры), в которой она вышла победительницей . Решающая битва при Левктре в 371 г. до н. Э. Положила конец спартанской гегемонии , хотя город-государство сохранял свою политическую независимость до римского завоевания Греции в 146 г. до н . Э. После разделения Римской империи Спарта пережила длительный период упадка, особенно в средние века , когда многие ее граждане переехали в Мистру . Современная Спарта — столица южного греческого региона Лакония и центр переработки цитрусовых и оливок.

Спарта была уникальной в Древней Греции своей социальной системой и конституцией , которые предположительно были введены полумифическим законодателем Ликургом . Его законы настроили спартанское общество на максимальную военную подготовку любой ценой, сосредоточив все социальные институты на военной подготовке и физическом развитии. Жители Спарты стратифицировались как спартиаты (полноправные граждане), мотаке (свободные не спартийские люди, происходящие от спартанцев), периойки (свободные не спартианцы ) и илоты (находящиеся в государственной собственности порабощенные не спартанские местные жители). Spartiate мужчины (и некоторые mothakes и perioikoi) прошли строгий

спартанское воспитание режим тренировок, и спартанские фаланги бригады широко считается одним из лучших в бою. Спартанские женщины также пользовались значительно большими правами и равенством с мужчинами, чем где-либо еще в классической древности .

Спарта часто была предметом восхищения в свое время, а также в западной культуре после возрождения классической науки. Восхищение Спартой известно как лаконофилия . Бертран Рассел писал:

Спарта оказала двойное влияние на греческую мысль: через реальность и через миф … Реальность позволила спартанцам победить Афины в войне; этот миф повлиял на политическую теорию Платона и на теорию бесчисленных последующих авторов … Идеалы, которые он поддерживает, сыграли большую роль в формировании доктрин Руссо, Ницше и национал-социализма.

Имена

Самый ранний засвидетельствованный термин , относящийся к Lacedaemon является микенским греческим 𐀨𐀐𐀅𐀖𐀛𐀍 , ра-ка-да-ми-ни-дзе , «Lakedaimonian», написанным в линейных B слогового сценарии, эквивалент позднего греческого Λακεδαιμόνιος , Lakedaimonios ( латынь : Лакедемонии ) .

В древние греки использовали один из трех слов для обозначения спартанских города-государства и его расположение. Во-первых, «Спарта» относится, прежде всего, к основному кластеру поселений в долине реки Еврот .

Второе слово, «Лакедемон» ( Λακεδαίμων ), часто использовалось как прилагательное, и это имя упоминается в трудах Гомера и историков Геродота и Фукидида . Третий термин, «Лаконика» ( Λακωνική ), относился к непосредственной близости от города Спарта, плато к востоку от гор Тайгетос, а иногда и ко всем регионам, находящимся под прямым контролем Спарты, включая Мессению .

Геродот, похоже, использует слово «Лакедемон» для обозначения микенской греческой цитадели в Ферапне , в отличие от нижнего города Спарты. Этот термин можно было использовать как синоним Спарты, но обычно он обозначал местность, на которой находился город. У Гомера это обычно сочетается с эпитетами сельской местности: широкая, прекрасная, сияющая и чаще всего полая и сломанная (полная оврагов), напоминающая долину Еврот . «Спарта», с другой стороны, описывается как «страна прекрасных женщин», что является эпитетом для людей.

Жителей Спарты часто называли лакедемонянами. В этом эпитете использовалось множественное число прилагательного Лакедемониус (греч. Λακεδαιμόνιοι ; латынь: Лакедемонии , но также и Лакедемоны ). Древние иногда использовали обратную формацию , называя страну Лакедемонии лакедемонской страной . Так как большинство слов для «страны» женского рода, прилагательное был в женском:

Lacedaemonia ( Λακεδαιμονία , Lakedaimonia ). В конце концов, прилагательное стало использоваться отдельно.

«Лакедемония» не использовалась повсеместно в классический период и раньше. Это действительно встречается в греческом языке как эквивалент Лаконии и Мессении во время римского и ранневизантийского периодов, в основном в этнографах и лексике топонимов. Например, Исихий Alexandria «s Lexicon (пятый век н.э.) определяет Agiadae как„место в Lacedaemonia“имени Агис. Фактический переход может быть захвачен Исидора Севильского «s Etymologiae (седьмой век н.

э.), в этимологическом словаре . Исидор полагались на Orosius « Historiarum Adversum Paganos (пятый век н.э.) и Евсевий Кесарийский » s Chronicon ( в начале пятого века н.э.), как это сделал Orosius. Последний определяет Спарту как Лакедемонию Чивитас , но Исидор определяет Лакедемонию как основанную Лакедемоном, сыном Семелы, что согласуется с объяснением Евсевия. В «Библиотеке истории » Диодора Сицилийского встречается редкое использование, возможно, самое раннее употребление слова «Лакедемония», но, вероятно, с изъятием Χώρα («chōra», «страна»).

Lakedaimona не было до 2006 года название провинции в современной греческой префектуре в Лаконии .

География

Античная карта классического города Спарты (основана на древних источниках, а не на археологических раскопках).

Спарта расположена в регионе Лакония, на юго-востоке Пелопоннеса. Древняя Спарта была построена на берегу реки Еврот , крупнейшей реки Лаконии, которая обеспечила ей источник пресной воды. Долина Еврота — естественная крепость, ограниченная с запада горой. Тайгет (2407 м) и на восток у горы. Парнон (1935 м). На севере Лаконию отделяют от Аркадии холмистые возвышенности, достигающие 1000 м над уровнем моря. Эта естественная защита работала на пользу Спарте и защищала ее от разграбления и вторжения . Хотя у Спарты не было выхода к морю, у нее была вассальная гавань Гитейо на берегу Лаконийского залива .

Мифология

Лакедемон (греч. Λακεδαίμων ) был мифическим королем Лаконии. Сын Зевса от нимфы Тайгеты , он женился на Спарте , дочери Еврота , от которой он стал отцом Амикла , Эвридики и Асины. Как король, он назвал свою страну в честь себя, а город в честь своей жены. Считалось, что он построил святилище Харитов , которое стояло между Спартой и Амиклой , и дал этим божествам имена Клета и Фаэнна . Храм был возведен его в окрестностях Therapne .

Тиртей , спартанский писатель архаической эпохи, является самым ранним источником, связывающим миф о происхождении спартанцев с происхождением героя Геракла ; более поздние авторы, такие как Диодор Сицилийский , Геродот и Аполлодор , также упоминали о том, что спартанцы считают себя потомками Геракла.

Археология классического периода

Фукидид писал:

Предположим, что город Спарта опустел, и ничего не осталось, кроме храмов и плана местности, далекие века не захотели бы поверить, что сила лакедемонян вообще равна их славе. Их город не строится непрерывно, и в нем нет великолепных храмов или других построек; он скорее напоминает группу деревень, таких как древние города Эллады, и поэтому будет плохим зрелищем.

До начала 20-го века главными древними зданиями Спарты были театры , которые, однако, мало что отображали над землей, за исключением частей подпорных стен ; так называемая гробница Леонида , четырехугольное здание, возможно храм, построенный из огромных каменных блоков и содержащий две камеры; фундамент старинного моста через Еврот ; руины круглой конструкции; некоторые остатки позднеримских укреплений ; несколько кирпичных зданий и мозаичных тротуаров.

Оставшееся археологическое богатство состояло из надписей, скульптур и других предметов, собранных в местном музее, основанном Стаматакисом в 1872 году и расширенном в 1907 году. Частичные раскопки круглого здания были предприняты в 1892 и 1893 годах Американской школой в Афинах . С тех пор было обнаружено, что сооружение представляет собой полукруглую подпорную стену эллинского происхождения, частично восстановленную в римский период.

В 1904 году Британская школа в Афинах начала тщательное исследование Лаконии , а в следующем году были проведены раскопки в Таламах , Геронтрах и Ангелоне недалеко от Монемвасии . В 1906 году в самой Спарте начались раскопки.

«Маленький цирк» (описанный Ликом ) оказался театральным зданием, построенным вскоре после 200 г. н.э. вокруг алтаря и перед храмом Артемиды Ортии . Считается, что здесь проходили музыкальные и гимнастические состязания, а также знаменитое испытание плетью спартанских мальчиков ( диамастигоз ). Храм, который можно датировать II веком до нашей эры, стоит на фундаменте более старого храма VI века, а рядом с ним были обнаружены остатки еще более раннего храма, датируемого IX или даже X веком. В обету жертвы из глины, янтаря, бронзы, слоновой кости и свинцового датирования от 9 до н.э. 4 века, которые были найдены в большом изобилии в участковую диапазоне, предоставить ценную информацию о начале спартанского искусства.

В 1907 году святилище Афины «Медный дом» (Χαλκίοικος, Халкиоикос) было определено как место на акрополе непосредственно над театром. Хотя сам храм почти полностью разрушен, на этом месте сохранилась самая длинная из сохранившихся архаических надписей в Лаконии, многочисленные бронзовые гвозди и пластины, а также значительное количество жертвоприношений по обету. Город-стена , построенная в последовательных этапах с 4 — го по 2 — м века, была прослежена в течение большей части своей цепи, который измерял 48 стадиев или почти 10 км (6 миль) (Polyb. 1X. 21). Также была исследована позднеримская стена, окружающая акрополь, часть которой, вероятно, датируется годами, прошедшими после готского набега 262 г. н.э. Помимо фактических обнаруженных построек, было обнаружено несколько точек, которые были нанесены на карту в общем исследовании спартанской топографии, основанном на описании Павсания .

Что касается отечественной археологии, то о спартанских домах и деревнях до архаического периода известно немного, но лучшее свидетельство — раскопки в Никории в Мессении, где были найдены почтовые ямы. Эти деревни были открытыми и состояли из небольших и простых домов, построенных на каменном фундаменте и глиняных стенах.

Менелайон

Menelaion является святыней , связанной с Менелым , расположенной к востоку от Спарты, при реке Евроте, на холме Профитис Илиас ( Координаты : 37,0659 ° N 22,4536 ° E ). Спартанцы полагали, что он был построен примерно в начале 8 века до нашей эры и был бывшей резиденцией Менелая. В 1970 году Британская школа в Афинах начала раскопки вокруг Менелиона в попытке найти микенские останки в этом районе. Среди других находок они обнаружили остатки двух микенских особняков и обнаружили первые подношения, посвященные Елене и Менелаю. Эти особняки были разрушены землетрясением и пожаром, и археологи считают их возможным дворцом самого Менелая. Раскопки, проведенные с начала 1990-х годов по настоящее время, позволяют предположить, что территория вокруг Менелайона в южной части долины Еврот, по-видимому, была центром микенской Лаконии . Микенское поселение было примерно треугольной формы с вершиной, направленной на север. Его площадь была примерно равна площади «более новой» Спарты, но денудация нанесла ущерб его зданиям, и от его первоначальных построек не осталось ничего, кроме разрушенного фундамента и сломанных черепков . 37 ° 03′57 ″ с.ш. 22 ° 27′13 ″ в.д.  /   / 37.0659; 22,4536

История

Предыстория, «темные века» и архаический период

Предысторию Спарты трудно реконструировать, поскольку литературные свидетельства были написаны намного позже описываемых событий и искажены устной традицией. Самым ранним достоверным свидетельством поселения людей в регионе Спарты является керамика, датируемая периодом среднего неолита , найденная в окрестностях Купховуно примерно в двух километрах (1,2 мили) к юго-юго-западу от Спарты. Это самые ранние следы первоначальной микенской спартанской цивилизации, представленные в « Илиаде » Гомера .

Эта цивилизация, похоже, пришла в упадок к концу бронзового века , когда, по словам Геродота, македонские племена с севера (названные дорийцами теми, кого они завоевали) двинулись на Пелопоннес и, покорив местные племена, поселились там. Дорианцы, похоже, приступили к расширению границ спартанской территории почти до того, как основали свое собственное государство. Они сражались против аргосских дорийцев на востоке и юго-востоке, а также против аркадских ахейцев на северо-западе. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что Спарта, относительно недоступная из-за топографии Тайгетской равнины, с самого начала была в безопасности: она никогда не была укреплена.

Ничего особенного в археологии долины реки Еврот не идентифицирует дорийцев или дорийское спартанское государство. Предысторию неолита, бронзового века и темного века (раннего железного века) в этот момент следует рассматривать отдельно от потока дорийской спартанской истории.

Считается, что легендарный период спартанской истории попал в Темные века. В нем рассказывается о мифических героях, таких как Гераклиды и Персеиды , и открывается вид на занятие Пелопоннеса, содержащий как фантастические, так и, возможно, исторические элементы. Последующий протоисторический период, сочетающий легенды и исторические фрагменты, предлагает первую достоверную историю.

Между 8 и 7 веками до нашей эры спартанцы пережили период беззакония и междоусобиц, о чем позже засвидетельствовали Геродот и Фукидид. В результате они провели серию политических и социальных реформ своего общества, которые позже приписали полумифическому законодателю Ликургу . Несколько античных писателей, в том числе Геродот, Ксенофон и Плутарх, пытались объяснить спартанскую исключительность как результат так называемых Ликурганских реформ. [1]

Классическая Спарта

Во время Второй мессенской войны Спарта зарекомендовала себя как местная держава на Пелопоннесе и остальной части Греции. В последующие столетия репутация Спарты как сухопутной армии была бесподобной. На пике своего развития около 500 г. до н. Э. В Спарте проживало около 20 000–35 000 жителей, а также множество илотов и периоиков. Вероятная общая численность 40 000–50 000 человек сделала Спарту одним из крупнейших греческих городов-государств; однако, согласно Фукидиду, население Афин в 431 г. до н. э. составляло 360 000–610 000 человек, что делает его намного больше.

В 480 г. до н. Э. Небольшой отряд во главе с царем Леонидом (около 300 спартиатов, 700 феспийцев и 400 фиванцев, хотя это число было уменьшено за счет более ранних потерь) сделал легендарный последний бой в битве при Фермопилах против огромной персидской армии во главе с Ксеркс . Превосходное вооружение, стратегия и бронзовые доспехи греческих гоплитов и их боевые порядки фаланги снова доказали свою ценность год спустя, когда Спарта собрала все свои силы и возглавила греческий союз против персов в битве при Платеях .

Древняя Спарта.

Решающая победа греков при Платеях положила конец греко-персидской войне, а также амбициям персов по экспансии в Европу. Несмотря на то, что эта война была выиграна пангреческой армией, заслуга была отдана Спарте, которая помимо обеспечения ведущих сил в Фермопилах и Платеях, была фактическим лидером всей греческой экспедиции.

В более поздние классические времена Спарта наряду с Афинами , Фивами и Персией были основными державами, борющимися за господство в северо-восточном Средиземноморье. В ходе Пелопоннесской войны Спарта, традиционная сухопутная держава, приобрела флот, который сумел одолеть ранее господствовавшую флотилию Афин, положив конец Афинской империи . На пике своего могущества в начале 4 века до нашей эры Спарта покорила многие основные греческие государства и даже вторглась в персидские провинции в Анатолии (современная Турция), в период, известный как Спартанская гегемония .

Во время Коринфской войны Спарта столкнулась с коалицией ведущих греческих государств: Фив , Афин , Коринфа и Аргоса . Первоначально альянс поддержала Персия, опасавшаяся дальнейшей экспансии Спарты в Азию. Спарта одержала серию наземных побед, но многие из ее кораблей были уничтожены в битве при Книде греко-финикийским наемным флотом, который Персия предоставила Афинам. Это событие серьезно подорвало военно-морскую мощь Спарты, но не положило конец ее стремлению к дальнейшему вторжению в Персию, пока Афин Конон не опустошил спартанское побережье и не спровоцировал старый спартанский страх перед восстанием илотов .

Спустя еще несколько лет боев, в 387 г. до н.э. был заключен Анталкидский мир , согласно которому все греческие города Ионии вернутся под контроль Персии, а азиатская граница Персии будет свободна от спартанской угрозы. Последствия войны должны были подтвердить способность Персии успешно вмешиваться в греческую политику и утвердить ослабленную гегемонистскую позицию Спарты в греческой политической системе. Спарта вошла в свой длительный упадок после тяжелого военного поражения от Эпаминонда Фивского в битве при Левктре . Это был первый случай, когда спартанская армия в полном составе проиграла сухопутное сражение.

Поскольку спартанское гражданство передавалось по крови, Спарта все чаще сталкивалась с населением илотов, численность которого значительно превосходила ее граждан. Тревожный упадок спартанских граждан прокомментировал Аристотель .

Эллинистическая и римская Спарта

Спарта так и не оправилась от потерь при Левктре в 371 г. до н. Э. И последующих восстаний илотов . Тем не менее, она могла оставаться региональной державой более двух столетий. Ни Филипп II, ни его сын Александр Великий не пытались завоевать саму Спарту.

Даже в период своего упадка Спарта никогда не забывала о своем притязании на «защитницу эллинизма» и его лаконичности . Анекдот гласит, что когда Филипп II послал в Спарту послание, в котором говорилось: «Если я войду в Лаконию, я разрушу Спарту», ​​спартанцы ответили одним кратким ответом: αἴκα , «если».

Когда Филипп создал Коринфскую лигу под предлогом объединения Греции против Персии, спартанцы предпочли не присоединяться, так как они не были заинтересованы в присоединении к пангреческой экспедиции, если она не находилась под спартанским руководством. Таким образом, после поражения персов в битве при Гранике Александр Великий послал в Афины 300 комплектов персидских доспехов со следующей надписью: «Александр, сын Филиппа, и все греки, кроме спартанцев, приносят эти подношения, взятые из иностранцы, проживающие в Азии «.

Во время походов Александра на восток спартанский царь Агис III в 333 г. до н.э. послал войска на Крит с целью обезопасить остров для Спарты. Затем Агис принял командование союзными греческими войсками против Македонии, добившись первых успехов, прежде чем осадить Мегаполис в 331 году до нашей эры. Большая македонская армия под командованием генерала Антипатра двинулась на помощь и в решительном сражении разбила силы спартанцев. В боях погибло более 5300 спартанцев и их союзников и 3500 солдат Антипатра. Агис, который теперь был ранен и не мог стоять, приказал своим людям оставить его и встретиться лицом к лицу с наступающей македонской армией, чтобы выиграть время для отступления. Стоя на коленях, спартанский царь убил нескольких вражеских солдат, прежде чем был наконец убит копьем. Александр проявил милосердие и лишь вынудил спартанцев присоединиться к Коринфской лиге, от чего они ранее отказались.

Во время Пунических войн Спарта была союзником Римской республики . Политической независимости Спарты был положен конец, когда она была в конечном итоге вынуждена вступить в ахейскую лигу после своего поражения в решающей Лаконской войне коалицией других греческих городов-государств и Рима и последующего свержения его последнего царя Набиса . Спарта не принимала активного участия в ахейской войне 146 г. до н.э., когда ахейский союз потерпел поражение от римского полководца Луция Мумия . Впоследствии Спарта стала вольным городом под властью Рима, некоторые учреждения Ликурга были восстановлены, и город стал туристической достопримечательностью для римской элиты, которая приехала соблюдать экзотические спартанские обычаи.

В 214 году н.э. римский император Каракалла , готовясь к походу на Парфию , набрал спартанскую когорту ( лохос ) из 500 человек . Иродиан описал это подразделение как фалангу , подразумевая, что оно сражалось, как старые спартанцы, как гоплиты или даже как македонская фаланга . Несмотря на это, надгробие павшего легионера по имени Марк Аврелий Алексис показывает его легко вооруженным, в шапке, похожей на пилос, и деревянной дубинкой. Предположительно, подразделение было выписано в 217 году после убийства Каракаллы.

Обмен письмами во второканонической Первой книге Маккавеев выражает еврейское притязание на родство со спартанцами:

Арей король Спартанцев к Онии первосвященник, приветствие: Он находится в письменной форме, что Спартанцы и евреи братья, и что они имеют запас Авраам : итак, так как это прийти к нам известно, вы должны хорошо сделай, чтобы написать нам о своем процветании. Мы еще раз пишем вам, что ваш скот и товары наши, а наши — ваши.

Буквы воспроизведены Иосифом Флавием в различной форме . Еврейский историк Уриэль Раппапорт отмечает , что отношения между евреями и спартанцами выразили в этой переписке есть «заинтриговал многие ученый, и различные объяснения были предложены для поднятых проблем … в том числе историчности еврейского лидера и первосвященника Джонатан «ы письмо к спартанцам, подлинность письма Ария к Онии, цитируемого в письме Ионафана, и предполагаемое «братство» евреев и спартанцев ». Раппапорт ясно заявляет, что «подлинность [ответного] письма Ария основана на даже менее прочных основаниях, чем письмо Ионафана».

Постклассическая и современная Спарта

В 396 году н.э. Спарта была разграблена вестготами при Аларихе I, которые продавали жителей в рабство. Согласно византийским источникам, некоторые части Лаконского региона оставались языческими вплоть до X века нашей эры. Население, говорящее на дорическом языке, сегодня выживает в Цаконии . В средние века политический и культурный центр Лаконии переместился в соседнее поселение Мистра , а Спарта упала даже по местному значению. Отель Modern Sparti был заново основан в 1834 году по указу короля Греции Отто .

Структура классического спартанского общества

Конституция

Структура спартанской конституции

Спарта была олигархией . Государство управлялось двумя наследственными царями этих Agiad и Eurypontid семей , как якобы потомки Геракла и равны во власти, так что никто не мог действовать против власти и политических актов , его коллеги.

Обязанности королей были в первую очередь религиозными, судебными и военными. Как главные священники государства, они поддерживали связь с Дельфийским святилищем, чьи заявления пользовались большим авторитетом в спартанской политике. Во времена Геродота ок. 450 г. до н. Э. Их судебные функции были ограничены делами, касающимися наследниц, усыновления и общественных дорог. Аристотель описывает царство в Спарте как «своего рода неограниченное и постоянное полководство» (Pol. III. 1285a), в то время как Исократ называет спартанцев «подчиненными олигархии дома, царству в кампании» (III. 24) .

Гражданские и уголовные дела рассматривались группой должностных лиц, известных как эфоры , а также советом старейшин, известным как героузия . Герусиа состояла из 28 старейшин старше 60 лет, избранных пожизненно и обычно являющихся членами королевских семей, и двух королей. Этот совет обсуждал решения высшего государства, которые затем могли предлагать политику дамосу , коллективному органу спартанских граждан, который выбирал одну из альтернатив голосованием .

Королевские прерогативы были урезаны со временем. С периода персидских войн царь потерял право объявлять войну и сопровождался в полевых условиях двумя эфорами. Его сменили эфоры, которые контролировали внешнюю политику. Со временем короли стали просто номинальными фигурами, за исключением своих генералов. Политическая власть была передана эфорам и героузиям.

Собрание граждан называют Пелла было ответственным за избрание людей к Герусию для жизни.

Гражданство

Спартанский образовательный процесс, известный как агоге, был необходим для получения полного гражданства. Однако обычно единственными мальчиками, имеющими право на агоге, были спартиаты , те, кто мог проследить свою родословную до коренных жителей города.

Было два исключения. Трофимы, или «приемные сыновья», были приглашенными для обучения иностранными студентами. Афинский полководец Ксенофонт , например, послал двух своих сыновей в Спарту в качестве трофимов. Кроме того, сын илота мог быть зачислен синтрофом, если спартиат официально усыновил его и заплатил за него; если бы он показал себя исключительно хорошо на тренировках, его могли бы спонсировать, чтобы он стал спартиатом. Спартанцы, которые не могли позволить себе оплачивать агоге, могли потерять гражданство.

Эти законы означали, что Спарта не могла легко заменить граждан, погибших в битвах или иным образом, что в конечном итоге оказалось почти фатальным, поскольку граждане стали значительно превосходить численностью неграждан и, что еще более опасно, илотов.

Не граждане

Другими классами были периойки , свободные жители, не являвшиеся гражданами, и илоты , государственные крепостные . Потомкам неспартанских граждан агоге был запрещен .

Илоты

Спартанцы составляли меньшинство лаконского населения. Самым большим классом жителей были илоты (в классическом греческом Εἵλωτες / Heílôtes ).

Первоначально илоты были свободными греками из областей Мессении и Лаконии, которых спартанцы победили в битве и впоследствии поработили. В отличие от населения, завоеванного другими греческими городами (например, афинское отношение к Мелосу), мужское население не было истреблено, а женщины и дети превратились в рабов. Вместо этого илоты получили подчиненное положение в обществе, более сравнимое с крепостными в средневековой Европе, чем рабами движимого имущества в остальной Греции.

Илоты не имели избирательных или политических прав. Спартанский поэт Тиртайос ссылается на илотов, которым разрешено вступать в брак и оставлять за собой 50% плодов своего труда. Им также, кажется, было разрешено практиковать религиозные обряды, и, согласно Фукидиду, они владеют ограниченным количеством личного имущества. Первоначально илоты не могли быть освобождены, но в средний эллинистический период около 6000 илотов накопили достаточно богатства, чтобы купить свою свободу, например, в 227 году до нашей эры.

В других греческих городах-государствах свободные граждане были солдатами по совместительству, которые, когда не были на войне, занимались другими ремеслами. Поскольку спартанские мужчины были солдатами на полную ставку, они были недоступны для ручного труда. Илоты использовались как неквалифицированные крепостные , обрабатывая спартанские земли. Женщин-илотов часто использовали в качестве кормилиц . Илоты также путешествовали со спартанской армией в качестве нестроевых крепостных. В последней битве при Фермопилах среди погибших греков были не только легендарные триста спартанских солдат, но также несколько сотен феспийских и фиванских войск и несколько илотов.

Было по крайней мере одно восстание илотов (ок. 465–460 до н. Э.), И Фукидид заметил, что «политика Спарты всегда в основном определяется необходимостью принятия мер предосторожности против илотов». С другой стороны, спартанцы достаточно доверяли своим илотам в 479 г. до н.э., чтобы взять с собой в Платеи 35000 человек, чем они не могли бы рискнуть, если бы боялись, что илоты нападут на них или убежат. Восстания рабов произошли повсюду в греческом мире, и в 413 г. до н. Э. 20 000 афинских рабов бежали, чтобы присоединиться к спартанским силам, оккупировавшим Аттику. Отношения Спарты с ее рабским населением уникальны тем, что илоты, именно потому, что они пользовались такими привилегиями, как семья и собственность, сохранили свою идентичность как побежденный народ (мессенцы), а также имели эффективные родственные группы, которые можно было использовать для организации восстания.

По мере того, как население Спартиата сокращалось, а численность илотов продолжала расти, дисбаланс сил вызывал возрастающую напряженность. Согласно Мирону Приенскому (середина III века до н.э.):

Они возлагают на илотов все постыдные дела, ведущие к позору. Ибо они установили, что каждый из них должен носить шапку из собачьей шкуры ( κυνῆ / kunễ ) и закутываться в шкуры ( διφθέρα / diphthéra ) и получать установленное количество побоев каждый год независимо от каких-либо проступков, чтобы они никогда не забыли, что они были рабы. Более того, если кто-либо превышал силу, соответствующую положению раба, они считали наказанием смерть; и они назначили наказание тем, кто контролировал их, если они не упрекали тех, кто толстеет.

Плутарх также заявляет, что спартанцы обращались с илотами «жестоко и жестоко»: они заставляли их пить чистое вино (которое считалось опасным — вино обычно разбавляли водой) «. .. и в таком состоянии приводить их в общественные залы, чтобы дети увидели, что такое пьяный мужчина, заставляли танцевать низкие танцы и петь смешные песни … »во время сисситий (обязательных банкетов).

Каждый год, когда эфоры вступали в должность, они ритуально объявляли войну илотам, позволяя спартанцам убивать их без риска ритуального загрязнения. Эта борьба , кажется, была проведена по kryptai (поет. Κρύπτης kryptēs ), выпускник спартанского воспитания , которые принимали участие в таинственном заведении , известном как Krypteia . Фукидид утверждает:

Прокламация пригласила илотов выбрать из своего числа тех, кто утверждал, что наиболее отличился в борьбе с врагом, чтобы получить свободу; цель заключалась в том, чтобы испытать их, поскольку считалось, что первыми, кто заявит о своей свободе, будут самые энергичные и самые склонные к бунту. Соответственно было отобрано до двух тысяч человек, которые короновали себя и ходили по храмам, радуясь своей новой свободе. Однако спартанцы вскоре покончили с ними, и никто так и не узнал, как каждый из них погиб.

Периойкой

Perioikoi происходили из того же происхождения, что и илоты, но занимали значительно иное положение в спартанском обществе. Хотя они не пользовались полными гражданскими правами, они были свободны и не подвергались тем же ограничениям, что и илоты. Точная природа их подчинения спартанцам не ясна, но похоже, что они служили частично как своего рода военный резерв, частично как квалифицированные мастера, а частично как агенты внешней торговли. Периойкоикские гоплиты все чаще служили в спартанской армии, явно в битве при Платеях , и хотя они, возможно, также выполняли такие функции, как производство и ремонт доспехов и оружия, они все больше и больше интегрировались в боевые единицы спартанской армии как Спартиат. население сократилось.

Экономика

Полным гражданам Спартиатам по закону запрещалось заниматься торговлей или производством, которые, следовательно, находились в руках Периойкои. Эта прибыльная монополия на плодородной территории с хорошими гаванями обеспечивала лояльность периойкои. Несмотря на запрет на черную работу или торговлю, есть свидетельства существования спартанских скульпторов, и спартанцы, безусловно, были поэтами, магистратами, послами и губернаторами, а также солдатами.

Предположительно, спартанцам было запрещено владеть золотыми и серебряными монетами, и, согласно легенде, спартанская валюта состояла из железных прутьев, чтобы препятствовать накоплению. Только в 260–250-х годах до нашей эры Спарта начала чеканить собственные монеты. Хотя показная демонстрация богатства, похоже, не поощрялась, это не препятствовало производству очень хорошо украшенных произведений искусства из бронзы, слоновой кости и дерева, а также изысканных украшений, подтвержденных археологией.

Предположительно в рамках реформ Ликургана в середине 8-го века до нашей эры в результате масштабной земельной реформы была разделена собственность на 9000 равных частей. Каждый гражданин получал одно поместье, клерос , которое должно было обеспечивать его жизнь. Землю обрабатывали илоты, которые оставляли себе половину урожая. С другой половины, Spartiate Ожидалось оплатить его беспорядок ( сисситий ) сборы, и спартанское воспитание платы за своими ребенок. Однако мы ничего не знаем о таких вопросах богатства, как то, как земля была куплена, продана и передана по наследству, или получали ли дочери приданое. Однако с самого начала существовали заметные различия в уровне благосостояния внутри государства, которые стали более серьезными после принятия закона Эпитадея через некоторое время после Пелопоннесской войны , который снял юридический запрет на дарение или завещание земли. К середине V века земля стала концентрироваться в руках крошечной элиты, и представление о том, что все спартанские граждане равны, превратилось в пустой трюк. Ко дню Аристотеля (384–322 гг. До н.э.) количество гражданства сократилось с 9000 до менее 1000, а затем еще больше уменьшилось до 700 при вступлении на престол Агиса IV в 244 г. до н.э. Были предприняты попытки исправить это, наложив на холостяков правовые санкции, но это не могло переломить тенденцию.

Жизнь в классической Спарте

Рождение и смерть

Спарта была прежде всего милитаристским государством, и упор на военную пригодность начался практически с рождения. Вскоре после рождения мать купала своего ребенка в вине, чтобы посмотреть, насколько он силен. Если ребенок выжил, отец ребенка привел его к Герусии. Затем Герусия решила, выращивать ее или нет. Обычно утверждается, что, если они считали его «маленьким и уродливым», ребенок был брошен в пропасть на горе Тайгет, известную эвфемистически как Апотеты ( греч ., Ἀποθέται , «Депозиты»). По сути, это была примитивная форма евгеники . Тем не менее, антрополог Лейла Уильямсон часто рассматривает Спарту как уникальную достопримечательность, которая отмечает, что «детоубийство практиковалось на всех континентах и ​​людьми на всех уровнях культурной сложности, от охотников-собирателей до высоких цивилизаций. Это не исключение, а исключение. Это было правилом ». По этому поводу в Спарте ведутся разногласия, поскольку при раскопках в пропасти были обнаружены только останки взрослых, вероятно, принадлежащие преступникам.

Когда спартанцы умирали, отмеченные надгробия даровали только солдатам, погибшим в бою во время победоносной кампании, или женщинам, погибшим во время богослужения или при родах.

Образование

Аппликация из бронзы спартанского производства, возможно, с изображением Ореста , 550–525 гг. До н.э. ( Вилла Гетти )

Когда мужчины-спартанцы начинали военную подготовку в возрасте семи лет, они входили в систему агоге . Спартанское воспитание было разработано , чтобы стимулировать дисциплину и физическую закалку и подчеркнуть важность государства Spartan. Мальчики жили в общественных беспорядках, и, по словам Ксенофонта, чьи сыновья присутствовали на агоге , мальчиков кормили «ровно столько, чтобы они никогда не становились вялыми из-за слишком сытости, а также давали им почувствовать то, чего нельзя не иметь. довольно.» Вдобавок их учили выживать во времена лишений, даже если это означало воровство. Помимо физической подготовки и тренировок с оружием, мальчики изучали чтение, письмо, музыку и танцы. Особые наказания применялись, если мальчики не отвечали на вопросы достаточно «лаконично» (т.е. кратко и остроумно).

Ожидалось, что спартанские мальчики будут брать наставника старшего возраста, обычно не состоящего в браке молодого человека. Согласно некоторым источникам, пожилой мужчина должен был действовать как своего рода замещающий отец и образец для подражания для своего младшего партнера; однако другие полагают, что у них была разумная уверенность в том, что у них были сексуальные отношения (точная природа спартанской педерастии не совсем ясна). Ксенофонт, поклонник спартанской образовательной системы, чьи сыновья участвовали в агоге , открыто отрицает сексуальную природу отношений.

Некоторые спартанские молодые люди, очевидно, стали членами нерегулярного отряда, известного как Криптейя . Непосредственной целью этого подразделения было найти и убить уязвимых лаконских илотов в рамках более широкой программы террора и запугивания илотов.

Об образовании спартанских девочек известно меньше, но они, похоже, прошли довольно обширный формальный образовательный цикл, в целом похожий на таковой для мальчиков, но с меньшим упором на военную подготовку. В этом отношении классическая Спарта была уникальной для Древней Греции. Ни в одном другом городе-государстве женщины не получали формального образования.

Военная жизнь

В возрасте 20 лет спартанский гражданин начал свое членство в одной из syssitia (столовых или клубов), состоящей примерно из пятнадцати членов каждый, из которых каждый гражданин должен был быть членом. Здесь каждая группа научилась связывать друг друга и полагаться друг на друга. Спартанцы не имели права избираться на государственные должности до 30 лет. Только коренные спартанцы считались полноправными гражданами и были обязаны проходить обучение в соответствии с законом, а также участвовать в одной из сиссиций и вносить в нее финансовый вклад .

Считается, что Спарта является первым городом, в котором практиковалась спортивная нагота, и некоторые ученые утверждают, что она также была первым городом, в котором официально закрепилась педерастия. Согласно этим источникам, спартанцы считали, что любовь пожилого, образованного аристократа к подростку имеет важное значение для его становления как свободного гражданина. Спартанское воспитание , образование правящего класса, было, они утверждают, основаны на pederastic отношений , необходимых для каждого гражданина, с любовником , ответственным за обучение мальчика.

Однако другие ученые сомневаются в этой интерпретации. Ксенофонт явно отрицает это, но не Плутарх.

Спартанские мужчины оставались в активном резерве до 60 лет. Мужчин поощряли вступать в брак в 20 лет, но они не могли жить со своими семьями до тех пор, пока они не бросили действительную военную службу в возрасте 30 лет. Они называли себя « homoioi » (равные), указывая на свои общий образ жизни и дисциплина фаланги , которые требовали, чтобы ни один солдат не превосходил своих товарищей. Спартанцы так и сделали, поскольку война гоплитов могла быть усовершенствована.

Фукидид сообщает, что когда спартанский мужчина шел на войну, его жена (или другая женщина, имеющая какое-то значение) обычно дарила ему свой гоплон (щит) и говорила: «С этим или с этим» (Ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς, Èi tàn èi èpì tàs ), что означает, что истинные спартанцы могли вернуться в Спарту только победоносными (со щитом в руке) или мертвыми (неся на нем). К сожалению, каким бы острым ни был этот образ, это почти наверняка пропаганда. Спартанцы хоронили свои битвы мертвыми на поле битвы или рядом с ним; трупы на своих гоплонах не привозили. Тем не менее, справедливо сказать, что потерять шлем, нагрудник или наголенники для солдата было меньшим позором, чем его гоплон, поскольку первые были предназначены для защиты одного человека, в то время как гоплон также защищал человека слева от него. Таким образом, щит был символом подчинения отдельного солдата своему подразделению, его неотъемлемой части в его успехе и его торжественной ответственности перед товарищами по оружию — однокашниками и друзьями, часто близкими кровными родственниками.

По мнению Аристотеля, спартанская военная культура была на самом деле недальновидной и малоэффективной. Он заметил:

Следует помнить о стандартах цивилизованных людей, а не о животных, поскольку именно хорошие люди, а не животные, способны на настоящее мужество. Те, кто, подобно спартанцам, концентрируются на одном и игнорируют другое в своем образовании, превращают людей в машины и, посвятив себя одному-единственному аспекту городской жизни, в конечном итоге делают их хуже даже в этом.

Один из самых стойких мифов о Спарте, который на самом деле не имеет под собой никакого основания, — это представление о том, что спартанские матери не испытывали чувств к своим потомкам и помогали навязать своим сыновьям и мужьям милитаристский образ жизни. Миф восходит к Плутарху, который включает в себя не менее 17 «изречений» «спартанских женщин», все из которых перефразируют или развивают тему о том, что спартанские матери отвергали свое собственное потомство, если они проявляли какую-либо трусость. В некоторых из этих высказываний матери оскорбляют своих сыновей просто за то, что они выжили в битве. Эти высказывания, якобы принадлежавшие спартанским женщинам, с гораздо большей вероятностью имели афинское происхождение и были предназначены для изображения спартанских женщин как неестественных и не заслуживающих жалости.

Сельское хозяйство, еда и диета

Сельское хозяйство Спарты состояло в основном из ячменя, вина, сыра, зерна и инжира. Эти предметы были выращены на местном уровне на клеро каждого спартанского гражданина, и за ними ухаживали илоты. Спартанские граждане были обязаны жертвовать определенное количество того, что они выручили от своих клеросов, на свою сиситию или беспорядок. Эти пожертвования в сисситию были обязательными для каждого гражданина Спарты. Затем вся пожертвованная еда была перераспределена, чтобы накормить спартанское население этой сисситии. Илоты, ухаживавшие за землями, кормились частью того, что они собирали.

Брак

Плутарх сообщает об особых обычаях, связанных со спартанской брачной ночью:

Был обычай захватывать женщин для брака (. ..) Так называемая «подружка невесты» взяла на себя ответственность за захваченную девушку. Сначала она обрила голову до скальпа, затем одела ее в мужской плащ и сандалии и уложила одну на матрас в темноте. Жених — который не был пьян и, следовательно, не был импотентом, но был, как всегда, трезв — сначала обедал в беспорядке, затем проскользнул внутрь, расстегнул ее пояс, поднял ее и отнес в постель.

Некоторое время после свадьбы муж продолжал тайно навещать жену. Эти обычаи, уникальные для спартанцев, интерпретировались по-разному. Один из них решительно поддерживает необходимость замаскировать невесту под мужчину, чтобы помочь жениху завершить брак, настолько непривычными были мужчины к женским взглядам во время их первого полового акта. «Похищение» могло служить средством защиты от сглаза , а стрижка волос жены, возможно, была частью обряда посвящения, который означал ее вступление в новую жизнь.

Роль женщин

Политическое, социальное и экономическое равенство

Спартанские женщины, принадлежащие к гражданскому классу, пользовались статусом, властью и уважением, которых не было в остальном классическом мире. Более высокий статус женщин в спартанском обществе начался с рождения; в отличие от Афин, спартанских девушек кормили той же пищей, что и их братьев. Кроме того, они не были ограничены отцовским домом и лишены возможности заниматься спортом или гулять на свежем воздухе, как в Афинах, но занимались спортом и даже соревновались в спорте. Самое главное, что спартанский закон запрещал выходить замуж в возрасте 12 или 13 лет девушке, пока она не достигла подросткового возраста или не исполнилось 20 лет. Причины откладывания брака заключались в том, чтобы обеспечить рождение здоровых детей, но в результате спартанские женщины избавлялись от опасностей и длительного вреда для здоровья, связанных с беременностью среди подростков . Спартанские женщины, которых с детства лучше кормили и были в хорошей физической форме, имели гораздо больше шансов достичь старости, чем их сестры в других греческих городах, где средний возраст смерти составлял 34,6 года, что примерно на 10 лет ниже, чем у мужчин.

В отличие от афинских женщин, которые носили тяжелую, скрывающую одежду и их редко видели вне дома, спартанские женщины носили платья (пеплос) с разрезом по бокам, чтобы обеспечить более свободное передвижение, и свободно перемещались по городу, ходя пешком или управляя колесницами. Девочки и мальчики упражнялись, возможно, в обнаженном виде, а молодые женщины и юноши могли участвовать в Гимнопедии («Фестивале обнаженной молодежи»).

Еще одна практика, о которой упоминали многие посетители Спарты, — это практика «обмена женами». В соответствии со спартанским убеждением, что размножение должно происходить между наиболее физически здоровыми родителями, многие пожилые мужчины позволяли более молодым, более здоровым мужчинам оплодотворять своих жен. Другие неженатые или бездетные мужчины могут даже попросить жену другого мужчины вынашивать его детей, если раньше она была способной вынашивать детей. По этой причине многие считали спартанских женщин полигамными или полиандрическими . Эта практика поощрялась для того, чтобы женщины рожали как можно больше крепких детей. Спартанское население было трудно поддерживать из-за постоянного отсутствия и гибели людей в боях, а также из-за тщательного физического осмотра новорожденных.

Спартанские женщины также были грамотными и умеющими считать, что было редкостью в древнем мире. Более того, благодаря своему образованию и тому факту, что они свободно передвигались в обществе, взаимодействуя со своими согражданами (мужчинами), они были известны тем, что высказывали свое мнение даже публично. Платон в середине четвертого века описывал женскую учебную программу в Спарте как состоящую из гимнастики и мышике (музыка и искусство). Платон продолжает восхвалять способности спартанских женщин, когда дело доходит до философской дискуссии.

Что наиболее важно, спартанские женщины обладали экономической властью, потому что они контролировали свою собственность и собственность своих мужей. Подсчитано, что в более поздней классической Спарте, когда мужское население сильно сокращалось, женщины были единственными владельцами по крайней мере 35% всей земли и собственности в Спарте. Законы о разводе одинаковы как для мужчин, так и для женщин. В отличие от афинских женщин, если спартанка становилась наследницей своего отца, потому что у нее не было живых братьев, которые можно было бы унаследовать ( epikleros ), от женщины не требовалось разводиться со своим нынешним супругом, чтобы выйти замуж за своего ближайшего родственника по отцовской линии.

Исторические женщины

Многие женщины сыграли значительную роль в истории Спарты . Королева Горго , наследница престола и жена Леонидаса I , была влиятельной фигурой, о которой хорошо известно. Геродот пишет, что маленькой девочкой она посоветовала своему отцу Клеомену сопротивляться взятке. Позже было сказано, что она отвечала за расшифровку предупреждения о том, что персидские войска собирались вторгнуться в Грецию; После того, как спартанские генералы не смогли расшифровать деревянную табличку, покрытую воском, она приказала им очистить воск, обнаружив предупреждение. « Моралия » Плутарха содержит сборник «Изречений спартанских женщин», включая лаконичную шутку, приписываемую Горго: на вопрос женщины из Аттики, почему спартанские женщины были единственными женщинами в мире, которые могли править мужчинами, она ответила: «Потому что мы только женщины, которые являются матерями мужчин «.

Лаконофилия

Лаконофилия — это любовь или восхищение Спартой и ее культурой или конституцией. В свое время Спарта вызывала немалое восхищение даже в Афинах . В древние времена «Многие из знатнейших и лучших афинян всегда считали спартанское государство почти идеальной теорией, реализованной на практике». Многие греческие философы, особенно платоники, часто описывали Спарту как идеальное государство, сильное, храброе и свободное от коррупции в торговле и деньгах. Французский классик Франсуа Оллье в своей книге 1933 года Le mirage spartiate (Спартанский мираж) предупредил, что главная научная проблема заключается в том, что все сохранившиеся описания Спарты были написаны не спартанцами, которые часто чрезмерно идеализировали свой предмет.

С возрождением классического обучения в Европе эпохи Возрождения лаконофилия вновь появилась, например, в трудах Макиавелли . Английский конституционалист елизаветинской эпохи Джон Эйлмер сравнил смешанное правительство Тюдоровской Англии со спартанской республикой, заявив, что «Лакедемония [была] самым благородным и лучшим управляемым городом из всех когда-либо существовавших». Он рекомендовал его как образец для Англии. Философ Жан-Жак Руссо выгодно противопоставлял Спарту Афинам в своем « Рассуждении об искусстве и науках» , утверждая, что их суровая конституция предпочтительнее более сложной афинской жизни. Спарта также использовалась в качестве образца строгой чистоты в революционной и наполеоновской Франции.

Немецкая расистская разновидность лаконофилии была инициирована Карлом Отфридом Мюллером , который связал спартанские идеалы с предполагаемым расовым превосходством дорийцев, этнической подгруппы греков, к которой принадлежали спартанцы. В 20 веке это переросло в фашистское восхищение спартанскими идеалами. Адольф Гитлер хвалил спартанцев, рекомендуя в 1928 году, чтобы Германия подражала им, ограничивая «количество людей, которым разрешено жить». Он добавил, что «спартанцы когда-то были способны на такую ​​мудрую меру … Покорение 350 000 илотов 6 000 спартанцев было возможно только благодаря расовому превосходству спартанцев». Спартанцы создали «первое расистское государство».

Некоторые ранние сионисты, и особенно основатели движения кибуцев в Израиле, находились под влиянием спартанских идеалов, особенно в сфере образования. Табенкин , отец-основатель движения кибуцев и ударного отряда Пальмах , предписал, чтобы военное обучение «начиналось с детских садов», а детей из детских садов отводили «ночевать в горах и долинах».

В наше время прилагательное «спартанский» означает простой, бережливый, избегающий роскоши и комфорта. Термин « лаконичная фраза » описывает очень лаконичную и прямую речь, характерную для спартанцев.

Спарта также занимает видное место в современной массовой культуре , самой известной из которых является Битва при Фермопилах (см. « Битва при Фермопилах» в популярной культуре ).

Известные древние спартанцы

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Источники

• Дэвис, Норман (1997) [1996]. Европа: история . Случайный дом. ISBN   0712666338 .
• Adcock, FE (1957), Греческое и македонское военное искусство , Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN   0-520-00005-6
• Autenrieth, Георг (1891). Гомерный словарь для школ и колледжей . Нью-Йорк: Харпер и братья.
• Брэдфорд, Эрнль (2004), Фермопилы: Битва за Запад , Нью-Йорк: Da Capo Press, ISBN   0-306-81360-2
• Бакстон, Ричард (1999), От мифа к разуму ?: Исследования в развитии греческой мысли , Оксфорд: Clarendon Press, ISBN   0-7534-5110-7
• Картледж, Пол (2002), Спарта и Лакония: региональная история с 1300 по 362 год до нашей эры (2-е изд.), Оксфорд: Рутледж, ISBN   0-415-26276-3
• Картледж, Пол (2001), Спартанские размышления , Лондон: Дакворт, ISBN   0-7156-2966-2
• Картледж, Пол. «Что спартанцы сделали для нас? Вклад Спарты в западную цивилизацию», Греция и Рим , Vol. 51, выпуск 2 (2004), стр. 164–179.
• Картледж, Пол ; Спофорт, Энтони (2001), эллинистическая и римская Спарта (2 — е изд.), Оксфорд: Рутледж, ISBN   0-415-26277-1
• Эренберг, Виктор (1973), От Солона до Сократа: греческая история и цивилизация между 6-м и 5-м веками до нашей эры (2-е изд.), Лондон: Рутледж, ISBN   0-415-04024-8
• Форрест, WG (1968), История Спарты, 950–192 гг. До н.э. , Нью-Йорк: WW Norton & Co.
• Грин, Питер (1998), Греко-персидские войны (2-е изд.), Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN   0-520-20313-5
• Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940). Джонс, Генри Стюарт (ред.). Греко-английский лексикон . Оксфорд: Clarendon Press. .
• Моррис, Ян (1992), Смертельный ритуал и социальная структура в классической древности , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN   0-521-37611-4
• Помрой, Сара Б. (2002), Спартанские женщины , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN   978-0-19-513067-6
• Пауэлл, Антон (2001), Афины и Спарта: Построение греческой политической и социальной истории с 478 г. до н.э. (2-е изд.), Лондон: Рутледж, ISBN   0-415-26280-1
• Павсаний (1918). Описание Греции . с английским переводом WHS Jones, Litt.D. и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс; Лондон.
• Плутарх (1874 г.), «Мораль Плутарха» , «Плутарх», переведенный с греческого несколькими руками. Исправлено и доработано. Уильям В. Гудвин, PH. Д., Бостон, Кембридж
• Плутарх (1891), Бернардакис, Грегориус Н. (ред.), Моралия , Плутарх (на греческом), Лейпциг: Тойбнер
• Плутарх (2005), Ричард Дж. А. Талберт (редактор), На Спарте (2-е изд.), Лондон: Penguin Books, ISBN   0-14-044943-4
• Плутарх (2004), Фрэнк Коул Бэббит (редактор), Moralia Vol. III , Классическая библиотека Леба, Кембридж: Издательство Гарвардского университета, ISBN   0-674-99270-9
• Томпсон, Ф. Хью (2002), Археология греческого и римского рабства , Лондон: Дакворт, ISBN   0-7156-3195-0
• Фукидид (1974), М. И. Финли, Рекс Уорнер (редактор), История Пелопоннесской войны , Лондон: Penguin Books, ISBN   0-14-044039-9
• Запад, ML (1999), греческая лирическая поэзия , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN   978-0-19-954039-6

дальнейшее чтение

• Давид, Ефрем. 1989. «Одевайся в спартанском обществе». Древний мир 19: 3–13.
• Цветок, Майкл А. 2009. «Спартанская« религия »и греческая« религия ».» В Спарте: сравнительные подходы. Под редакцией Стивена Ходкинсона, 193–229. Суонси, Великобритания: Классическая пресса Уэльса.
• Ходкинсон, Стивен и Ян МакГрегор Моррис, ред. 2010. Спарта в современной мысли. Суонси, Великобритания: Классическая пресса Уэльса.
• Низкий, Полли. 2006. «В память о погибших на войне спартанцах». В Спарте и на войне. Под редакцией Стивена Ходкинсона и Антона Пауэлла, 85–109. Суонси, Великобритания: Классическая пресса Уэльса.
• Рабиновиц, Адам. 2009. «Напиток из одной чаши: Спарта и позднеархаическая общность». В Спарте: сравнительные подходы. Под редакцией Стивена Ходкинсона, 113–191. Суонси, Великобритания: Классическая пресса Уэльса.

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Спарты .

История Спарты — History of Sparta

Древнее дорийское греческое государство, известное как Спарта

Тот же вид, но повернут больше на северную сторону руин.

История Спарты описывает судьбу древнего Дориан греческого государства , известного как Спарте с самого начала в легендарном период его включения в ахейских Лиги под конец Римской республики , как и Союзного государства, в 146 году до н. э., в период примерно 1000 лет . Поскольку дорийцы не были первыми, кто поселился в долине реки Еврот на Пелопоннесе в Греции, описываются также предшествующие периоды микенского и каменного веков. Спарта стала районом современной Греции. Кратко упоминаются события постклассического периода.

Дориан Спарта завоевал господство в 6 веке до нашей эры. Во время персидских войн он был признанным лидером греческих городов-государств. Впоследствии он потерял это согласие из-за подозрений в том, что афиняне замышляли разрушить спартанское государство после землетрясения, разрушившего Спарту в 464 году до нашей эры. Когда Спарта победила Афины в Пелопоннесской войне , она обеспечила непревзойденную гегемонию над южной Грецией . Превосходство Спарты было сломлено после битвы при Левктре в 371 году до нашей эры. Он так и не смог восстановить свое военное превосходство и был окончательно поглощен Ахейским союзом во 2 веке до нашей эры.

Доисторический период

Каменный век в Спарте

Самым ранним достоверным свидетельством поселения людей в районе Спарты является керамика, датируемая периодом среднего неолита, найденная в окрестностях Купховуно примерно в двух километрах к юго-западу от Спарты.

Легендарный аккаунт

Согласно мифу, первым королем региона, который позже был назван Лаконией , но затем назван Лелегией, был одноименный король Лекс . За ним, согласно традиции, последовала череда королей, аллегорически изображающих некоторые черты будущей Спарты и Лаконии, такие как короли Майлес , Еврот , Лакедемон и Амиклас Спартанский . Последним королем из их семьи был Тиндарей , отец Кастора и Клитемнестры и приемный отец Поллукса и Елены Троянской . Среди женщин этого легендарного происхождения — нимфа Тайгете (мать Лакедемона), Спарта (дочь Еврота) и Эвридика Аргосская (бабушка Персея ).

Позже ахейцы , связанные с микенской Грецией , иммигрировали с севера и заменили лелегийцев в качестве правящего племени . Елена, дочь Зевса и Леды , выйдет замуж за Менелая и таким образом пригласит Атрейд на лаконский трон. В конце концов гераклиды , обычно отождествляемые с дорийцами , захватили землю и трон Лаконии и основали город-государство Спарту. Последнее Atreidae Tisamenus и Penthilus , согласно мифу, приведут ахеец к Ахому и Малой Азии , в то время как Heraclids Еврисфен и Прокл основали Spartan царских Родов Agiad и Eurypontid династий соответственно.

Микенский период в Спарте

Вид на Спарту из Терапны

Дорийское вторжение

Дорианская, предположительно микенская , цивилизация, похоже, пришла в упадок к концу бронзового века , когда, согласно Геродоту, македонские племена с севера вошли на Пелопоннес, где их называли дорийцами, и поселились там, покорив местные племена.

Традиция описывает, как примерно через шестьдесят лет после Троянской войны произошла миграция дорийцев с севера, которая в конечном итоге привела к возвышению классической Спарты. Эта традиция, однако, противоречива и была записана намного позже событий, которые они якобы описывают. Следовательно, такие скептики, как Карл Юлиус Белох , отрицали, что такое событие произошло. Чедвик утверждал, основываясь на небольших региональных вариациях, которые он обнаружил в линейном письме B, что дорийцы ранее жили в дорийских регионах как угнетенное большинство, говоря на региональном диалекте, и возникли, когда они свергнули своих хозяев.

Темный век в Спарте

Археологически сама Спарта начинает проявлять признаки поселения только около 1000 г. до н.э., примерно через 200 лет после краха микенской цивилизации . Форрест предполагает, что из четырех деревень, составлявших Спартанский Полис, две, наиболее близкие к Акрополю, были первоначальными, а два более удаленных поселения возникли позже. Двойное царство может возникнуть в результате слияния первых двух деревень. Одним из следствий микенского коллапса стало резкое падение населения. После этого произошло значительное восстановление, и этот рост населения, вероятно, был более заметным в Спарте, поскольку она располагалась в наиболее плодородной части равнины.

Между 8 и 7 веками до нашей эры спартанцы пережили период беззакония и междоусобиц, о чем позже свидетельствовали Геродот и Фукидид. В результате они провели серию политических и социальных реформ своего собственного общества, которые позже приписали полумифическому законодателю Ликургу . Эти реформы положили начало истории классической Спарты.

Протоисторический период

Реформы Ликурга

Именно во время правления короля Чарлла самые древние источники описывают жизнь Ликурга . Действительно, спартанцы приписывали свой последующий успех Ликургу, который начал свои реформы в то время, когда Спарта была ослаблена внутренними разногласиями и не имела стабильности единого и хорошо организованного сообщества. Есть основания сомневаться, существовал ли он когда-либо, поскольку его имя происходит от слова «волк», которое ассоциировалось с Аполлоном , следовательно, Ликург мог быть просто олицетворением бога.

Дж. Ф. Лазенби предполагает, что двойная монархия может начаться с этого периода в результате слияния четырех деревень Спарты, которые до этого сформировали две фракции деревень Питана-Мезоа против деревень Лимнаи-Конура. Согласно этой точке зрения, короли, которые, как гласит традиция, правили до этого времени, были либо полностью мифическими, либо в лучшем случае фракционными вождями. Лазенби также выдвигает гипотезу, что другие реформы, такие как введение Эфоров, были более поздними нововведениями, которые были приписаны Ликургу.

Расширение Спарты на Пелопоннесе

Дорианцы, кажется, приступили к расширению границ спартанской территории почти до того, как основали свое собственное государство. Они сражались против аргосских дорийцев на востоке и юго-востоке, а также против аркадских ахейцев на северо-западе. Данные свидетельствуют о том, что Спарта, относительно недоступная из-за рельефа равнины Спарты, с самого начала была в безопасности: она никогда не была укреплена.

Спарта делила равнину с Амиклаем, лежащим к югу, и была одним из немногих мест, уцелевших со времен Микен, и, вероятно, была ее самым грозным соседом. Следовательно, предание о том, что Спарта, при ее королях Архелаосе и Хариллосе, двинулась на север, чтобы обезопасить верхнюю часть долины Еврот, вполне правдоподобно. Затем были взяты Фарис и Геронтры , и, хотя традиции немного противоречат друг другу, также был захвачен Амиклай, который, вероятно, пал примерно в 750 году до нашей эры. Вероятно, жители Геронтры были изгнаны, а жители Амиклая были просто подчинены Спарте. Павсаний изображает это как конфликт дорийцев и ахейцев . Однако археологические данные ставят под сомнение такое культурное различие.

7 век до н.э.

Тиртей рассказывает, что война за завоевание мессенцев , их соседей на западе, во главе с Феопомпом длилась 19 лет и велась во времена отцов наших отцов . Если понимать эту фразу буквально, это будет означать, что война произошла примерно в конце 8-го века до нашей эры или в начале 7-го века. Историчность Второй мессенской войны долгое время подвергалась сомнению, поскольку ни Геродот, ни Фукидид не упоминают о второй войне. Однако, по мнению Кеннелла, фрагмент Тиртея (опубликованный в 1990 г.) дает нам некоторую уверенность в том, что это действительно произошло (вероятно, в конце VII века). Согласно довольно поздним источникам, именно в результате этой второй войны мессенцы были низведены до полурабского статуса илотов .

Доминировала ли Спарта в регионах к востоку от нее в то время, не ясно. Согласно Геродоту аргивяне территории «однажды включен весь Кинурия (восточное побережье Пелопоннеса) и остров Cythera . Низкая численность населения Кинурии — очевидная из археологических находок — предполагает, что эта зона оспаривалась двумя державами.

Во время Второй мессенской войны Спарта зарекомендовала себя как местная держава на Пелопоннесе и в остальной Греции. В течение следующих столетий репутация Спарты как сухопутной силы была бесподобной.

6 век до н.э.

Пелопоннесская лига

В начале VI века до нашей эры спартанские короли Леон и Агасикл предприняли решительную атаку на Тегею , самый могущественный из аркадских городов. Некоторое время Спарта не имела успеха против Тегеи и потерпела заметное поражение в Битве за оковы — это название отражало спартанские намерения заставить Тегею признать его гегемоном . Для Форреста это ознаменовало изменение политики Спарты от порабощения к политике построения союза, который привел к созданию Пелопонезийской лиги. Форрест нерешительно приписывает это изменение Эфор Чилон . Создавая свой союз, Спарта добилась двух целей: защиты от завоевания Мезены и развязки рук против Аргоса . Битва Чемпионов выиграли около 546 г. до н.э. (то есть в то время, когда лидийская империя упала до того Киры Персии ) сделала мастер спартанцев в Кинурия, пограничных между Лаконием и Арголидом.

В 494 г. до н.э. царь Клеомен I начал то, что было задумано как окончательное сведение счетов с городом Аргос — вторжение с захватом самого города в качестве цели. Аргос не пал, но ее потери в битве при Сепее нанесут урон Аргосу в военном отношении и на некоторое время приведут к глубоким гражданским конфликтам. Спарта была признана ведущим государством Эллады и поборницей эллинизма. Крез из Лидии образовали союз с ним. Скифские послы искали его помощи, чтобы остановить вторжение Дария ; в Спарту греки Малой Азии обратились с призывом противостоять персидскому наступлению и помочь Ионийскому восстанию ; Платея просила защиты Спарты; Мегара признала его превосходство; и во время вторжения персов при Ксерксе ни одно государство не ставило под сомнение право Спарты руководить греческими войсками на суше или на море.

Экспедиции за пределы Пелопоннеса

В конце 6 века до нашей эры Спарта совершила первое вторжение к северу от перешейка, когда она помогла свергнуть афинского тирана Гиппия в 510 году до нашей эры. Раскол в Афинах с последующим конфликтом между Клисфеном и Исагором . Царь Клеомен появился в Аттике с небольшим отрядом войск, чтобы поддержать более консервативного Исагора, которого Клеомен успешно установил у власти. Афиняне, однако, скоро устали от иностранного царя, и Клеомен оказался изгнан афинянами.

Затем Клеомен предложил экспедицию всего Пелопоннесского союза под командованием себя и его соправителя Демарата с целью сделать Исагора тираном Афин. Конкретные цели экспедиции держались в секрете. Секретность оказалась катастрофической, и по мере того, как вспыхнули разногласия, истинные цели стали яснее. Сначала ушли коринфяне. Затем между Клеоменом и Демаратосом вспыхнула ссора, и Демаратос тоже решил вернуться домой. В результате этого фиаско спартанцы решили в будущем не посылать армию с обоими королями во главе. Похоже, это также изменило природу Пелопоннесской лиги. С этого времени обсуждались важные решения. Спарта по-прежнему была у власти, но теперь ей нужно было сплотить своих союзников в поддержку своих решений.

5 век до н.э.

Персидские войны

Марафонская битва

Услышав призыв о помощи от Афин , которые столкнулись с персами при Марафоне в 490 г. до н.э., Спарта решила соблюдать свои законы и подождать, пока не станет полной луны, чтобы послать армию. В результате армия Спарты прибыла к Марафону после того, как битва была выиграна афинянами.

Битва при Фермопилах

Во второй кампании, проведенной десятью годами позже Ксерксом , Спарта столкнулась с той же дилеммой. Персы выбрали неудобную атаку во время олимпийского перемирия, которое, по мнению спартанцев, они должны соблюдать. Другие греческие государства, которым не хватало таких сомнений, прилагали серьезные усилия для создания флота — как могла Спарта не вносить свой вклад на суше, когда другие так много делали на море? Решение состояло в том, чтобы предоставить под Леонидом небольшой отряд для защиты Фермопил . Однако есть признаки того, что религиозные угрызения совести Спарты были всего лишь прикрытием. Исходя из этого толкования, Спарта полагала, что защита Фермопил безнадежна, и хотела занять позицию на перешейке, но они должны были пройти через передвижение, иначе Афины могли бы вступить в союз с Персией. Потеря афинского флота была бы слишком большой потерей для греческого сопротивления, чтобы рисковать. Альтернативная точка зрения состоит в том, что, судя по фактам боевых действий, перевал был в высшей степени защищаемым и что спартанцы могли разумно ожидать, что посланные силы будут адекватными.

В 480 г. до н.э. небольшая группа спартанцев, феспийцев и фиванцев во главе с царем Леонидом (примерно 300 были спартианцами, 700 — феспийцами и 400 — фиванцами; эти числа не отражают потерь, понесенных до финальной битвы), легендарный последний бой в битве при Фермопилах против огромной персидской армии, нанесший очень большие потери персидским войскам, прежде чем был окончательно окружен. С тех пор Спарта приняла более активную долю и приняла на себя командование объединенными греческими силами на море и на суше. Решающая победа Саламина не изменила существенной дилеммы Спарты. В идеале они хотели бы сражаться на перешейке, чтобы избежать риска того, что их пехота будет поймана персидской кавалерией.

Битва при Платеях

Однако в 479 г. до н.э. оставшиеся персидские войска под командованием Мардония опустошили Аттику, давление Афин вынудило Спарту возглавить наступление. Результатом было противостояние, в котором и персы, и греки пытались сражаться на благоприятной территории, и это было разрешено, когда персы атаковали во время неудачного вывода греков. В результате битвы при Платеях греки под командованием спартанца Павсания свергли легко вооруженную персидскую пехоту, убив Мардония.

Превосходное вооружение, стратегия и бронзовые доспехи греческих гоплитов и их фаланги снова доказали свою ценность год спустя, когда Спарта собралась в полную силу и возглавила греческий союз против персов в битве при Платеях . Решающая победа греков при Платеях положила конец греко-персидской войне, а также амбициям персов по экспансии в Европу. Несмотря на то, что эта война была выиграна пан-греческой армией, заслуга была отдана Спарте, которая помимо того, что была главным героем в Фермопилах и Платеях, была фактическим лидером всей греческой экспедиции.

Битва при Микале

В том же году объединенный греческий флот под командованием спартанского царя Леотихида выиграл битву при Микале . Когда эта победа привела к восстанию ионийских греков, именно Спарта отказалась принять их в эллинский союз. Спарта предложила им покинуть свои дома в Анатолии и поселиться в городах, которые поддерживали персов. Именно Афины, предложив этим городам союз, посеяли семена Делосского союза . В 478 г. до н.э. греческий флот во главе с Павсанием, победителем при Платеях, двинулся на Кипр и Византию. Однако его высокомерное поведение заставило его отозвать. Павсаний настолько оттолкнул ионийцев, что они отказались принять преемника, Дорциса , которого Спарта послала заменить его. Вместо этого те, кто только что освободился из Персии, обратились в Афины. Источники дают совершенно разные представления о реакции Спарты на растущую мощь Афин, и это может отражать расхождение во мнениях внутри Спарты. Согласно этой точке зрения, одна спартанская фракция была вполне довольна тем, что Афины рисковали продолжить войну с Персией, в то время как противостоящая фракция глубоко возмущалась вызовом Афин их греческому превосходству.

В более поздние классические времена Спарта наряду с Афинами , Фивами и Персией были главными державами, борющимися за господство друг против друга. В результате Пелопоннесской войны Спарта, традиционно континентальная культура, стала военно-морской державой. На пике своего могущества Спарта покорила многие ключевые греческие государства и даже сумела одолеть элитный афинский флот. К концу V века до нашей эры он выделился как государство, которое победило Афинскую империю и вторглось в персидские провинции Анатолии, в период, который отмечает спартанскую гегемонию .

464 г. до н.э. землетрясение в Спарте

Землетрясение в Спарте 464 г. до н.э. разрушило большую часть Спарты. Исторические источники предполагают, что число погибших могло достигать 20 000 человек, хотя современные ученые предполагают, что эта цифра, вероятно, является преувеличением. Землетрясение вызвало восстание илотов, класса рабов спартанского общества. События, связанные с этим восстанием, привели к усилению напряженности между Спартой и их соперником Афинами и расторжению договора между ними. После того, как войска экспедиции по оказанию помощи, посланной консервативными афинянами, были отправлены обратно с холодной благодарностью, сама афинская демократия попала в руки реформаторов и перешла к более популистской и антиспартанской политике. Поэтому исторические источники называют это землетрясение одним из ключевых событий, приведших к Первой Пелопоннесской войне.

Начало вражды с Афинами

Внимание Спарты в это время было полностью занято проблемами, близкими к дому; такие как восстание Тегеи (около 473–471 гг. до н. э.), которое стало еще более грозным благодаря участию Аргоса. Однако самым серьезным был кризис, вызванный землетрясением, которое в 464 г. до н.э. опустошило Спарту и унесло жизни многих людей. Сразу после этого илоты увидели возможность восстать. За этим последовала осада Итома, который укрепили илоты мятежников. Спартанцу Кимону удалось добиться от Афин помощи, чтобы подавить восстание, но в конечном итоге это имело неприятные последствия для спартанского движения в Афинах. Афинские гоплиты, составлявшие основную часть армии, были из зажиточной части афинского общества, но, тем не менее, были открыто шокированы, обнаружив, что мятежники были такими же греками, как и они сами. Спарта начала опасаться, что афинские войска могут объединиться с повстанцами. Впоследствии спартанцы отправили афинян домой. Официальное оправдание того, что, поскольку первоначальный штурм Итхома провалился, теперь требовалась блокада, задача, с которой спартанцы не нуждались в помощи Афин. В Афинах это пренебрежение привело к тому, что Афины разорвали союз со Спартой и вступили в союз со своим врагом Аргосом. Дальнейшие трения были вызваны завершением аттической демократии при Эфиальте и Перикле .

Пол Картледж опасается, что восстание илотов и периэков заставило спартанцев реорганизовать свою армию и интегрировать периэки в полки гражданских гоплитов . Конечно, система, в которой граждане и неграждане сражались вместе в одних и тех же полках, была необычной для Греции. Однако Ханса ван Виза не убеждает объяснение нехватки рабочей силы спартанцами использования гоплитов-неграждан. Он согласен с тем, что интеграция периоев и граждан произошла где-то между Персидской и Пелопоннесской войнами, но не считает это важным этапом. Задолго до этого спартанцы использовали неграждан в качестве гоплитов, и это соотношение не изменилось. Он сомневается, что спартанцы когда-либо подписывались под гражданином только идеалом силы гоплитов, столь любимым такими писателями, как Аристотель.

Пелопоннесские войны

Спарта и ее союзники во время Пелопоннесской войны. Описанные стратегии преобладали в начале войны. Ближе к концу персидская интервенция сделала возможным создание сильного спартанского флота, который в конечном итоге разрушил морскую мощь Афин.

Пелопоннесской войны были затянувшаяся вооруженные конфликты, вели на море и на суше, в последней половине 5 века до н.э. между Delian Лиги под контролем Афин и Пелопоннесской лиги доминируют Спарты над управлением других греческих городов-государств. Ученые часто называют Делосский союз «Афинской империей». Пелопоннесский союз считал, что защищает себя от афинского возвышения.

Война имела этнический подтекст, который обычно, но не всегда, применялся: Делийская лига включала население афинян и ионийцев, в то время как Пелопоннесская лига состояла в основном из дорийцев , за исключением того, что третья держава, беотийцы , предварительно примкнула к Пелопоннесской лиге. Спартанцы никогда полностью не доверяли им. Этническая враждебность подогревалась насильственным включением небольших дорийских государств в Делосский союз, который обратился к Спарте. Однако мотивы были сложными, включая местную политику и соображения богатства.

В конце концов, Спарта победила, но вскоре пришла в упадок и вскоре была вовлечена в войны с Беотией и Персией, пока наконец не была побеждена Македонией.

Первая Пелопоннесская война

Когда разразилась Первая Пелопоннесская война , Спарта все еще была занята подавлением восстания илотов, поэтому ее участие было несколько бессистемным. Это были не более чем изолированные экспедиции, самая известная из которых заключалась в оказании помощи афинянам в битве при Танагре в 457 г. до н.э. в Беотии . Однако затем они вернулись домой, дав афинянам возможность победить беотийцев в битве при Энофите и таким образом свергнуть Беотию . Когда восстание илотов было окончательно прекращено, Спарта нуждалась в передышке, пытаясь добиться пятилетнего перемирия с Афинами. В отличие от этого, однако, Спарта стремилась к 30-летнему миру с Аргосом, чтобы гарантировать, что они могут нанести удар по Афинам беспрепятственно. Таким образом, Спарта смогла полностью использовать ситуацию, когда Мегара , Беотия и Эвбея восстали, отправив армию в Аттику. Война закончилась тем, что Афины лишились своих материковых владений, но сохранили свою обширную Эгейскую империю в неприкосновенности. Оба короля Спарты были изгнаны за то, что позволили Афинам вернуть себе Эвбею, а Спарта согласилась на Тридцатилетний мир, но договор был нарушен, когда Спарта воевала с Эвбеей.

Вторая Пелопоннесская война

В течение шести лет Спарта предлагала своим союзникам начать войну с Афинами в поддержку восстания на Самосе . В этом случае Коринф успешно выступил против Спарты, и они были отклонены. Когда в 431 г. до н.э. наконец разразилась Пелопоннесская война , главной общественной жалобой на Афины был их союз с врагом Коринфа Коркирой и обращение афинян с Потидеей . Однако, согласно Фукидиду, настоящей причиной войны был страх Спарты перед растущей мощью Афин. Вторая Пелопоннесская война, которая велась с 431 по 404 год до нашей эры, будет самой продолжительной и самой дорогостоящей войной в истории Греции.

Архидамианская война

Спарта вошла с провозглашенной целью «освобождения греков» — целью, которая требовала полного разгрома Афин. Их метод заключался в том, чтобы вторгнуться в Аттику в надежде спровоцировать Афины на битву. Афины тем временем планировали оборонительную войну. Афиняне оставались в своем городе за неприступными стенами и использовали свое военно-морское превосходство, чтобы беспокоить спартанское побережье. В 425 г. до н. Э. Отряд спартанцев сдался афинянам в Пилосе , что поставило под сомнение их способность выиграть войну. Этому способствовала экспедиция Брасида во Фракию, единственную область, где владения Афин были доступны по суше, что сделало возможным компромисс 421 г. до н.э., известный как Никийский мир . Война между 431 и 421 годом до н.э. названа «Архидамианской войной» в честь спартанского царя, который вторгся в Аттику, когда она началась, Архидама II .

Сиракузская экспедиция

Война возобновилась в 415 году до нашей эры и продолжалась до 404 года до нашей эры. В 415 г. до н.э. Афины решили захватить Сиракузы , колонию Дориана Коринфа . Аргументы, выдвинутые на собрании, заключались в том, что это будет выгодное владение и усиление империи. Они вложили большую часть государственных средств в военную экспедицию, но отозвали одного из ее командиров, Алкивиада , по сфабрикованному обвинению в нечестии (некоторые религиозные статуи были изуродованы), за что ему грозила смертная казнь. Спасаясь на своем корабле, он дезертировал в Спарту. Не явившись на следствие, он был заочно осужден и приговорен к смертной казни.

Сначала Спарта не решалась возобновить военные действия. В 414 г. до н.э. объединенные силы афинян и аргивян совершили набег на побережье Лаконии, после чего Спарта начала прислушиваться к совету Алкивиада. Успеху Спарты и возможному захвату Афин в 404 г. до н.э. отчасти способствовал этот совет. Он убедил Спарту послать Гилипа для защиты Сиракуз , для укрепления Децелеи в северной Аттике и проведения решительной политики помощи афинским союзникам в восстании. В следующем году они двинулись на север, укрепили Децелей , вырубили все оливковые рощи, которые давали главную товарную культуру Афин, и лишили их возможности использовать сельскую местность. Афины теперь полностью зависели от своего флота, а затем существенно превосходили спартанский флот. Спартанские генералы показали себя не только неопытными в морской войне, но, по оценке Форреста, они часто были некомпетентными или жестокими, или и тем, и другим.

Гилипп прибыл в Сиракузы не один. Собрав значительные силы из Сицилии и спартанских гоплитов, служивших за границей, он взял на себя командование обороной. Первоначальные афинские войска под командованием Никии смело вошли в Великую гавань Сиракуз, чтобы разбить лагерь у подножия города, который находился на мысе. Гилипп собрал международную армию спартанских элементов из многих частей восточного Средиземноморья на платформе освобождения Греции от тирании Афин. В конечном итоге афинские силы оказались недостаточно большими, чтобы провести эффективную осаду. Они попытались возвести город стеной, но им помешала стена. Прибыла вторая армия Демосфена . В конце концов афинские военачальники сделали ставку на одну атаку на слабое место на мысе Эпиполы, но были отброшены с большими потерями. Они собирались отправиться в Афины, когда затмение в полнолуние заставило прорицателей настоять на том, чтобы они оставались еще на девять дней — как раз время, необходимое сиракузцам, чтобы подготовить флот, чтобы заблокировать вход в гавань.

События стремительно приближались к катастрофе для афинян. При попытке вырваться из гавани они потерпели поражение в морском сражении. Адмирал Эвримедон был убит. Потеряв уверенность в своей способности победить, они бросили оставшиеся корабли и раненых и попытались выйти по суше. Маршрут блокировался на каждом переходе сиракузцами, которые ожидали этого шага. Афинская армия шла под градом ракет. Когда Никий непреднамеренно двинулся вперед Демосфена, сиракузцы окружили последнего и вынудили его сдаться, к которому вскоре добавился и Никий. Оба лидера были казнены, несмотря на протесты Гилиппа, который хотел вернуть их в Спарту. Несколько тысяч заключенных были заперты в каменоломнях без всяких жизненных потребностей и без выноса мертвых. Через несколько месяцев оставшиеся афиняне были выкуплены. Провал экспедиции в 413 г. был материальным ущербом, который афиняне вряд ли могли вынести, но война продолжалась еще десять лет.

Вмешательство персов

К этому времени спартанские недостатки на море стали для них очевидны, особенно под руководством Алкивиада. Недостаток средств, который мог оказаться фатальным для спартанской морской войны, был восполнен вмешательством Персии, которая предоставила большие субсидии. В 412 г. агенты Тиссаферна , наместника Великого царя на тех частях побережья Малой Азии, которые он мог контролировать, обратились к Спарте с сделкой. Великий король предоставит средства для спартанского флота, если спартанцы будут гарантировать королю то, что он считает землями предков; а именно побережье Малой Азии с ионическими городами. Было достигнуто соглашение. В Малую Азию был отправлен спартанский флот и переговорщик. Переговорщиком был Алкивиад, ныне персона нон-грата в Спарте из-за своей новой любовницы, жены короля Агиса, которая тогда командовала гарнизоном в Децелейи. После дружбы с Тиссаферном Алкивиаду было тайно предложено почетное возвращение в Афины, если он будет влиять на последних от их имени. Он был двойным агентом, 411–407. Спартанцы получали мало денег и консультации специалистов.

К 408 году Великий король понял, что соглашение со спартанцами не выполняется. Он послал своего брата Кира младшего освободить Тиссаферна от его командования Лидией . Тиссаферн был оттеснен на пост губернатора Карии . Разоблаченный, Алкивиад отправился в Афины в 407 году. На его место Спарта послала агента с такими же способностями, друга царя Агиса, Лисандра , который как «дипломат и организатор . .. был почти безупречным, если не считать высокомерия, нечестности и беспринципности. и жестокость как изъяны «. Он и Сайрус хорошо ладили. Обновление спартанского флота шло стремительно. В 406 году Алкивиад вернулся в качестве командира афинской эскадры с намерением уничтожить новый спартанский флот, но было уже слишком поздно. Он был побежден Лисандром в битве при Нотиуме . Подозрительное афинское правительство отказалось от договоренности с Алкивиадом. Он отправился в изгнание во второй раз, чтобы поселиться на удаленной вилле в Эгейском море, теперь человек без страны.

Срок пребывания Лисандра в качестве наварха подошел к концу. Его заменил Калликратид, но Кир теперь скупился на оплату спартанского флота. Средства, выделенные Великим Королем, были израсходованы. После поражения и смерти Калликратида в битве при Аргинусах спартанцы предложили мир на щедрых условиях. Делосская лига останется на месте. Афинам по-прежнему будет разрешено собирать дань для своей защиты. Однако военная партия в Афинах не доверяла Спарте. Один из ее лидеров, Клеофон , обратился к собранию в доспехах, пьяный. Он потребовал, чтобы спартанцы удалились со всех мест, которые они тогда занимали, в качестве предварительного условия мира. Собрание отклонило предложение спартанцев. Он предпринял новое наступление на спартанских союзников в Эгейском море.

Зимой 406/405 г. эти союзники встретились с Киром в Эфесе . Вместе они сформулировали призыв к Спарте отправить Лисандра на второй срок. Как спартанские политические нормы, так и спартанская конституция должны были предотвратить его второй срок, но после нового спартанского поражения был найден обходной путь. Лисандр должен был стать секретарем номинального наварха Аракуса в звании вице-адмирала. Лисандру снова были доверены все ресурсы, необходимые для содержания и эксплуатации спартанского флота. Кир предоставил средства из собственных средств. Великий король отозвал Кира, чтобы тот ответил за казнь некоторых членов королевской семьи. Кир назначил губернатором Лисандра вместо себя, дав ему право собирать налоги. Это доверие было оправдано в 404 году до нашей эры, когда Лисандр уничтожил афинский флот в битве при Эгоспотами .

Затем Лисандр на досуге отплыл в Афины, чтобы ввести блокаду. Если на своем пути он встречал государство Делосского союза, он давал афинскому гарнизону возможность отступить в Афины; если они отказывались, с ними обращались сурово. Он заменил демократии проспартанскими декархиями под самым строгим спартанским влиянием.

Условия капитуляции

После битвы при Эгоспотами спартанский флот плыл туда, где ему было угодно, без сопротивления. Флот из 150 кораблей вошел в Саронический залив, чтобы наложить блокаду на Пирей . Афины были отрезаны. Зимой 404 года афиняне послали делегацию к царю Агису в Децелею с предложением стать союзником Спарты, если только им будет позволено сохранить стены нетронутыми. Он отправил их в Спарту. Эфоры вернули делегацию на дорогу. Выслушав условия, они предложили афинянам вернуться с лучшими.

Афиняне назначили Ферамена, чтобы обсудить этот вопрос с Лисандром , но последний сделал себя недоступным. Ферамен нашел его, вероятно, на Самосе . После трехмесячного ожидания он вернулся в Афины, заявив, что Лисандр задержал его и что он должен вести переговоры напрямую со Спартой. Правление из девяти делегатов было назначено, чтобы отправиться с Терменом в Спарту. На этот раз делегации пропустили.

Затем позиция Афин обсуждалась на спартанском собрании, которое, по-видимому, имело право обсуждать, вето и возражать. Более того, люди в собрании были последней властью. Коринф и Фивы предложили выровнять Афины и превратить эту землю в пастбище для овец. Агис, поддержанный Лисандром, также рекомендовал разрушить город. Собрание отказалось, заявив, что они не разрушат город, который так хорошо служил Греции в прошлом, ссылаясь на вклад Афин в поражение персов.

Вместо этого афинянам были предложены условия безоговорочной капитуляции: длинные стены должны быть демонтированы, Афины должны выйти из всех государств Делосского союза, а афинским изгнанникам должно быть разрешено вернуться. Афиняне могли сохранить свою землю. Вернувшиеся делегаты обнаружили, что население Афин умирает от голода. Капитуляция была принята собранием в апреле 404 г., через 27 лет после начала войны, при небольшом сопротивлении. Через несколько недель прибыл Лисандр со спартанским гарнизоном. Стены начали сносить под дудку, которую играли молодые волынщики. Лисандр сообщил эфорам, что «Афины взяты». Эфоры пожаловались на его многословие, заявив, что «взято» было бы достаточно.

Некоторые современные историки предложили менее альтруистическую причину милосердия спартанцев — потребность в противовесе Фивам, — хотя Антон Пауэлл видит в этом избыток ретроспективного взгляда. Сомнительно, чтобы спартанцы могли предвидеть, что именно Фивы когда-нибудь будут представлять серьезную угрозу, позже победив спартанцев в битве при Левктре . Политические противники Лисандра могли защищать Афины не из благодарности, а из страха сделать Лизандра слишком сильным.

Дело тридцати

Весной 404 г. до н.э. условия капитуляции требовали от афинян снести длинные стены между городом и портом Пирей . Когда внутреннее разногласие помешало афинянам восстановить правительство, Лисандр распустил демократию и создал правительство из 30 олигархов, которое впоследствии стало известно как Тридцать . Это были спартанские мужчины. Первоначально пришедшие к власти Собранием с мандатом кодифицировать законы, они немедленно обратились за помощью к спартанскому гарнизону для ареста своих врагов. С их помощью они убивали продемократических людей и конфисковали их собственность.

Беспокойство союзников Спарты в Пелопоннесском союзе можно увидеть в неповиновении Беотии , Элиды и Коринфа, которые предложили убежище тем, кто выступал против правления Тридцати. Лисандр покинул Афины, чтобы установить декархии, правления из 10 человек, в других частях бывшей Афинской империи, оставив спартанский гарнизон под командованием Тридцати. Воспользовавшись общей антиспартанской реакцией и сменой режима в Беотии на антиспартанское правительство, изгнанники и неафинские сторонники (которым было обещано гражданство) начали атаку из Беотии на Афины при Фрасибуле и в битве при Фрасибуле. Файл, за которым последовали битва при Мюнхии и битва при Пирее, победил афинских сторонников Тридцати, при этом спартанский гарнизон восстановил частичный контроль над Афинами. Они установили декархию.

Афины были на грани гражданской войны. Обе стороны послали делегатов, чтобы представить свою позицию королю Павсанию . Первыми послышались Тридцать. Они жаловались, что Пирей был оккупирован беотийским марионеточным правительством. Павсаний немедленно назначил Лисандра Хармоста (правителя), что потребовало согласия эфоров , и приказал ему отправиться в Спарту со своим братом, который был поставлен наварком на более 40 кораблей. Они должны были подавить восстание и изгнать иностранцев.

После того, как Десять были полностью заслушаны, Павсаний, получив согласие трех из пяти эфоров, сам отправился в Афины с силой, включающей людей от всех союзников, кроме подозреваемых Беотии и Коринфа. Он встретил и вытеснил Лизандра на дороге. Завязалась битва против Фрасибула, войска которого убили двух спартанских полемархов, но в конце концов были отброшены в болото и оказались там в ловушке. Павсаний замолчал. Он создал правление из 15 мирных комиссаров, которые были отправлены с ним спартанским собранием, и пригласил обе стороны на конференцию. Окончательное примирение восстановило демократию в Афинах. Тридцать человек удерживали Элевсин, так как ранее они истребили все население. Он был сделан независимым от Афин как убежище для сторонников Тридцати. Была объявлена ​​всеобщая амнистия. Спартанцы прекратили свою оккупацию.

Бывшие олигархи от мира отказались. После того, как другие государства Греции не смогли помочь своему делу, они предприняли попытку государственного переворота. Столкнувшись с непреодолимой силой нового афинского государства, их заманили на конференцию, схватили и казнили. Элевсин вернулся в Афины. Спарта отказалась от дальнейшего участия. Между тем, Лисандр, который был отозван в Спарту после того, как ему на помощь пришел Павсаний, с помощью царя Агиса (второго царя) обвинил Павсания в излишней снисходительности к афинянам. Он не только был оправдан подавляющим большинством присяжных (за исключением сторонников Агиса), включая все пять эфоров, но и спартанское правительство отвергло все декархи, установленные Лизандром в бывших штатах Афинской империи, и приказало первым правительства восстановлены.

4 век до н.э.

Спартанское превосходство

Двумя крупнейшими державами в восточном Средиземноморье в V веке до нашей эры были Афины и Спарта. Поражение Афин Спартой привело к гегемонии Спарты в начале 4 века до нашей эры.

Неудачная интервенция в Персидскую империю

Близкие отношения Спарты с Киром Младшим продолжились, когда она тайно поддержала его попытку захватить персидский престол. После того, как Кир был убит в битве при Кунаксе , Спарта кратко попыталась примириться с персидским царем Артаксерксом . Однако в конце 401 г. до н.э. Спарта решила ответить на призыв нескольких ионических городов и отправила экспедицию в Анатолию. Хотя война велась под знаменем греческой свободы, поражение спартанцев в битве при Книде в 394 г. до н.э. было широко встречено греческими городами региона. Хотя персидское правление означало для городов материковой Азии уплату дани, это, кажется, считалось меньшим злом, чем правление Спарты.

Мир Анталкида

В конце 397 г. до н.э. Персия отправила родосского агента с подарками противникам Спарты на материковую часть Греции. Однако эти побуждения служили в основном ободрением для тех, кто уже был обижен на Спарту. В конце концов, именно Спарта сделала первый агрессивный шаг, используя в качестве предлога поддержку Беотией своего союзника Локриса против союзницы Спарты Фокиды . Была отправлена ​​армия под командованием Лисандра и Павсания. Поскольку Павсаний был несколько равнодушен ко всему этому предприятию, Лисандр пошел дальше. Отделив Орхоменос от Беотийского союза, Лисандр был убит в битве при Галиарте . Когда Павсаний прибыл, вместо того чтобы отомстить за поражение, он просто попытался заключить перемирие, чтобы похоронить тела. За это Павсаний был привлечен к ответственности, на этот раз успешно, и ушел в ссылку.

В битве Coronea , Агесилай I , новый царь Спарты, был немного лучше из беотийцев и в Коринфе, спартанцы сохранили свои позиции, но они сочли необходимым избавиться от персидской враждебности и , если это возможно использование персидской власти укрепить свое собственное положение дома: поэтому они заключили с Артаксерксом II унизительный Анталкидский мир в 387 г. до н.э., которым они сдались Великому Царю греческих городов побережья Малой Азии и Кипра и оговорили автономию всех другие греческие города. Наконец, Спарта и Персия получили право вести войну с теми, кто не соблюдал условия договора. Спарта должна была придерживаться очень одностороннего толкования автономии. Беотийская лига, с одной стороны, распалась, в то время как Пелопоннесская лига, в которой доминировали спартанцы, была исключена. Кроме того, Спарта не считала, что автономия включает право города выбирать демократию по сравнению с предпочтительной формой правления Спарты. В 383 г. до н. Э. Обращение двух городов Халкидики и царя Македонии дало Спарте предлог для развала Халкидского союза, возглавляемого Олинфом . После нескольких лет борьбы Олинф потерпел поражение, и города Халкидики были включены в Пелопоннесский союз. Истинным бенефициаром этого конфликта была Македония , хотя Пол Картледж считает, что она предается ретроспективе, обвиняя Спарту в том, что она способствовала возвышению Филиппа II .

Новая гражданская война

Во время Коринфской войны Спарта столкнулась с коалицией ведущих греческих государств: Фив , Афин , Коринфа и Аргоса . Первоначально альянс поддержала Персия, земли которой в Анатолии были захвачены Спартой и которая опасалась дальнейшего спартанского расширения в Азии. Спарта одержала серию наземных побед, но многие из ее кораблей были уничтожены в битве при Книде греко-финикийским наемным флотом, который Персия предоставила Афинам. Это событие серьезно подорвало военно-морскую мощь Спарты, но не положило конец ее стремлению к дальнейшему вторжению в Персию, пока Афин Конон не опустошил спартанское побережье и не спровоцировал старый спартанский страх перед восстанием илотов .

Спустя еще несколько лет боев в 387 г. до н.э. был заключен Анталкидский мир , согласно которому все греческие города Ионии вернутся под контроль Персии, а азиатская граница Персии будет свободна от спартанской угрозы. Последствия войны должны были подтвердить способность Персии успешно вмешиваться в греческую политику и утвердить ослабленную гегемонистскую позицию Спарты в греческой политической системе.

В 382 г. до н.э. Фибид , возглавляя спартанскую армию на север против Олинфа, сделал крюк в Фивы и захватил Кадмею , цитадель Фив. Лидер антиспартанской фракции был казнен после показательного суда, а узкая клика спартанских партизан пришла к власти в Фивах и других беотийских городах. Это было вопиющим нарушением Анталкисского мира. Именно захват Кадмеи привел к восстанию Фив и, следовательно, к началу Беотийской войны . Спарта начала эту войну со стратегической инициативы, однако Спарта не смогла достичь своих целей. В начале неудачное нападение на Пирей спартанского полководца Сфодрия подорвало позиции Спарты, загнав Афины в объятия Фив. Затем Спарта потерпела поражение на море ( битва при Наксосе ) и на суше ( битва при Тегире ) и не смогла предотвратить воссоздание Беотийского союза и создание Второй афинской лиги .

Мир Каллии

В 371 г. до н.э. в Спарте был созван новый мирный конгресс для ратификации Каллийского мира . И снова фиванцы отказались отказаться от своей беотийской гегемонии, и спартанцы послали войска под командованием короля Клеомброта в попытке добиться принятия Фив. Когда фиванцы дали бой при Левктре , это было вызвано скорее смелым отчаянием, чем надеждой. Однако именно Спарта была побеждена, и это, наряду со смертью царя Клеомброта, нанесло сокрушительный удар по военному престижу Спарты. Результатом битвы стала передача господства Спарты Фивам.

Убыль населения

Поскольку спартанское гражданство передавалось по крови, Спарта все чаще сталкивалась с населением илотов, которое значительно превосходило численностью ее граждан. Тревожный упадок спартанских граждан прокомментировал Аристотель , посчитав это внезапным событием. Хотя некоторые исследователи рассматривают это как результат военных потерь, похоже, что количество граждан после определенного момента начало неуклонно сокращаться со скоростью 50% каждые пятьдесят лет независимо от масштабов сражений. Скорее всего, это было результатом неуклонного перераспределения благосостояния между гражданами, что было не так очевидно до тех пор, пока не были приняты законы, разрешающие гражданам отдавать свои земельные участки.

Перед лицом фиванской гегемонии

Сфера влияния Спарты в 362 г. до н.э. показана желтым цветом.

Спарта так и не оправилась от потерь, понесенных при Левктре в 371 г. до н.э. и последующих восстаний илотов . Тем не менее, она могла оставаться региональной державой более двух столетий. Ни Филипп II, ни его сын Александр Великий не пытались покорить саму Спарту.

К зиме конца 370 г. до н. Э. Царь Агесилай выступил не против Фив, а в попытке сохранить хотя бы оплот влияния Спарты в Аркадии . Это имело неприятные последствия, когда в ответ аркадийцы отправили в Беотию призыв о помощи. В ответ Беотия послала большую армию во главе с Эпаминондом , которая сначала двинулась на Спарту, а затем двинулась в Мессению, где илоты уже восстали. Эпаминонд сделал это восстание постоянным, укрепив город Мессен .

Финальная схватка произошла в 362 г. до н.э. , когда к Спарте присоединились несколько бывших союзников Боэтии, такие как Мантинея и Элида . Афины также воевали со Спартой. В результате битва при Мантинее была выиграна Боэтией и ее союзниками, но в момент победы Эпаминонд был убит. После битвы враги Спарты и ее союзники поклялись в общем мире. Только сама Спарта отказалась, потому что не приняла независимость Мессении.

Лицом к Македонии

У Спарты не было ни мужчин, ни денег, чтобы вернуть утраченное положение, и продолжающееся существование на ее границах независимых Мессении и Аркадии держало ее в постоянном страхе за свою безопасность. Она действительно объединилась с Афинами и Ахеей в 353 г. до н.э., чтобы помешать Филиппу II Македонскому пройти Фермопилы и войти в Фокиду , но кроме этого, она не принимала участия в борьбе Греции с новой державой, которая возникла на ее северных границах. . В финальном поединке Филипп сражался с Афинами и Фивами у Херонеи . Спарта была скована дома македонскими союзниками, такими как Мессена и Аргос, и не принимала участия.

После битвы при Херонеи Филипп II Македонский вступил на Пелопоннес. Одна только Спарта отказалась присоединиться к «Коринфской лиге» Филиппа, но Филипп организовал передачу определенных приграничных районов соседним государствам Аргос, Аркадия и Мессения.

Во время походов Александра на восток спартанский царь Агис III послал войска на Крит в 333 г. до н.э. с целью обеспечить безопасность острова для Спарты. Затем Агис принял командование союзными греческими войсками против Македонии, добившись первых успехов, прежде чем осадить Мегаполис в 331 году до нашей эры. Большая македонская армия под командованием генерала Антипатра двинулась на помощь и в решительном сражении разбила силы спартанцев . В боях погибло более 5300 спартанцев и их союзников и 3500 солдат Антипатра. Агис, который теперь был ранен и не мог стоять, приказал своим людям оставить его и встретиться лицом к лицу с наступающей македонской армией, чтобы выиграть время для отступления. Стоя на коленях, спартанский царь убил нескольких вражеских солдат, прежде чем был наконец убит копьем. Александр проявил милосердие и лишь вынудил спартанцев присоединиться к Коринфской лиге, к которой они ранее отказывались присоединиться.

Память об этом поражении была еще свежа в умах спартанцев, когда вспыхнуло всеобщее восстание против македонского правления, известное как Ламийская война , поэтому Спарта оставалась нейтральной.

Даже в период своего упадка Спарта никогда не забывала своих притязаний на «защитницу эллинизма» и своего лаконичного остроумия . Анекдот гласит, что, когда Филипп II послал в Спарту послание, в котором говорилось: «Если я войду в Лаконию, я разрушу Спарту», ​​спартанцы ответили одним кратким ответом: «Если».

Когда Филипп создал союз греков под предлогом объединения Греции против Персии, спартанцы предпочли не присоединяться — они не были заинтересованы в присоединении к пангреческой экспедиции, если она не находилась под спартанским руководством. Так, после завоевания Персии Александр Македонский послал в Афины 300 комплектов персидских доспехов со следующей надписью: « Александр, сын Филиппа, и все греки, кроме спартанцев , приносят эти подношения, взятые у иностранцев, живущих в Азии [ курсив добавлен] «.

3 век до н.э.

Во время кампании Деметрия Полиоркета по завоеванию Пелопоннеса в 294 г. до н.э. спартанцы во главе с Архидамом IV пытались сопротивляться, но потерпели поражение в двух битвах. Если бы Деметрий не решил обратить свое внимание на Македонию, город пал бы. В 293 г. до н.э. спартанские силы под командованием Клеонима вдохновили Беотию бросить вызов Деметрию, но Клеоним вскоре ушел, оставив Фивы в беде. В 280 г. до н.э. спартанская армия во главе с царем Ареем снова двинулась на север, на этот раз под предлогом спасения священной земли недалеко от Дельф от этолийцев . Они несколько вытащили из-под себя моральную высоту, разграбив местность. Именно в этот момент этолийцы поймали их и победили.

В 272 г. до н.э., Cleonymus Спарты (которые были перемещены в Короля Арей ), убедил Пирра вторгнуться в Пелопоннес. Пирр осадил Спарту, будучи уверенным, что сможет легко взять город, однако спартанцам, даже с участием женщин, участвовавших в обороне, удалось отбить атаки Пирра. В этот момент Пирр получил апелляцию от оппозиционной аргосской фракции за поддержку прогонатского правителя Аргоса, и он ушел из Спарты. В 264 году до нашей эры Спарта заключила союз с Афинами и Птоломеевым Египтом (вместе с рядом меньших греческих городов) в попытке вырваться из Македонии. Во время разразившейся Хремонидовой войны спартанский царь Арей возглавил две экспедиции на перешеек, где в Коринфе стоял гарнизон Македонии, во второй он был убит. Когда Ахейский союз ожидал нападения Этолии, Спарта послала армию под командованием Агиса, чтобы помочь защитить перешеек, но спартанцев отправили домой, когда казалось, что нападение не состоится. Примерно в 244 г. до н.э. этолийская армия совершила набег на Лаконию, уведя (как говорили) 50 000 пленников, хотя это, вероятно, будет преувеличением. Грейнджер предположил, что этот рейд был частью проекта Этолии по созданию коалиции пелопоннесских городов. Хотя Этолия в первую очередь была озабочена ограничением Ахеи, поскольку соответствующие города были враждебны Спарте, Этолия должна была продемонстрировать свои антиспартанские полномочия.

Испытание Агиса

В течение 3-го века до нашей эры постепенно возник социальный кризис: богатство сосредоточилось среди примерно 100 семей, а количество равных (которые всегда составляли основу спартанской армии) упало до 700 (менее одной десятой от ее 9000 сильных). высшая точка в 7 веке до нашей эры). Агис IV был первым спартанским царем, предпринявшим попытку реформ. Его программа объединила списание долгов и земельную реформу. Противодействие со стороны царя Леонида было снято, когда он был низложен на несколько сомнительных основаниях. Однако его противники воспользовались периодом, когда Агис IV отсутствовал в Спарте, и по возвращении его подвергали пародии на судебный процесс.

Следующая попытка реформ была предпринята Клеоменом III , сыном царя Леонида. В 229 году до нашей эры Клеомен напал на Мегаполис, спровоцировав войну с Ахеей. Арат, возглавлявший силы Ахейского союза, избрал очень осторожную стратегию, несмотря на то, что у Клеомена было от 20 000 до 5000 человек. Клеомен столкнулся с препятствиями со стороны эфоров, что, вероятно, отражало общее отсутствие энтузиазма среди жителей Спарты. Тем не менее ему удалось победить Аратуса. После этого успеха он оставил гражданские войска на поле боя и с наемниками двинулся на Спарту, чтобы устроить государственный переворот. Эфорат был упразднен — ​​действительно, четверо из пяти из них были убиты во время захвата власти Клеоменом. Земля была перераспределена, что позволило расширить круг граждан. Долги аннулированы. Клеомен поручил Сферусу , своему стоическому советнику, восстановить старые суровые тренировки и простую жизнь. Историк Питер Грин комментирует, что возложение такой ответственности на неспартанца было ярким показателем того, насколько Спарта утратила свои ликургийские традиции. Эти реформы вызвали враждебность среди богатых жителей Пелопоннеса, опасавшихся социальной революции. Для других, особенно среди бедных, Клеомен вселил надежду. Эта надежда была быстро разбита, когда Клеомен начал захватывать города и стало очевидно, что социальная реформа за пределами Спарты была последним, о чем он думал.

Реформы Клеомена имели своей целью восстановление спартанской власти. Первоначально Клеомен добился успеха, взяв города, которые до этого входили в Ахейский союз, и получил финансовую поддержку Египта. Однако Арат, лидер Ахейского союза, решил вступить в союз с врагом Ахеи, Македонией. Когда Египет решил сократить финансовую помощь, Клеомен решил рискнуть всем ради одной битвы. В результате битвы при Селлазии в 222 г. до н.э. Клеомен потерпел поражение от ахейцев и Македонии. Антигон III Досон , царь Македонии, торжественно вошел в Спарту со своей армией, чего Спарта никогда раньше не терпела. Эфоры были восстановлены, а королевская власть была приостановлена.

В начале Социальной войны в 220 г. до н.э. послы из Ахайи безуспешно пытались убедить Спарту выступить против Этолии. Этолийские посланники поначалу также потерпели неудачу, но их присутствие было использовано в качестве предлога спартанскими роялистами, которые устроили государственный переворот, восстановивший двойное королевство. Спарта немедленно вступила в войну на стороне Этолии.

Роман Спарта

Источники о Наби , пришедшем к власти в 207 г. до н.э., настолько враждебны, что сегодня невозможно судить об истинности обвинений против него — что его реформы были предприняты только для того, чтобы служить интересам Наби. Конечно, его реформы пошли гораздо глубже, чем реформы Клеомена, который освободил 6000 илотов просто в качестве чрезвычайной меры. Британская энциклопедия утверждает:

Если бы мы доверяли рассказам Полибия и Ливия , мы бы уволили его немногим лучше, чем вождя бандитов, удерживающего Спарту с помощью крайней жестокости и угнетения и в значительной степени использующего наемные войска в своих войнах.

Историк WG Forest готов принять эти обвинения за чистую монету, в том числе в том, что он убил своего подопечного и участвовал в спонсируемом государством пиратстве и грабежах, но не в приписываемых ему корыстных мотивах. Он видит в нем безжалостную версию Клеомена, искренне пытающуюся разрешить социальный кризис Спарты. Он инициировал строительство первых стен Спарты, которые простирались примерно на 6 миль.

Именно в этот момент Ахея переключила свой союз с Македонией на поддержку Рима. Поскольку Ахея была главным соперником Спарты, Наби склонялся к Македонии. Македонии становилось все труднее удерживать Аргос , поэтому Филипп V Македонский решил отдать Аргос Спарте, что усилило напряжение с Ахейским союзом . Тем не менее, он был осторожен, чтобы не нарушить букву своего союза с Римом. После завершения войн с Филиппом V контроль Спарты над Аргосом противоречил официальной римской политике свободы для греков, и Тит Квинкций Фламинин организовал большую армию, с которой он вторгся в Лаконию и осадил Спарту. Наби был вынужден капитулировать, эвакуируя все свое имущество за пределы Лаконии, сдав лаконские морские порты и флот и выплатив компенсацию в размере 500 талантов, в то время как освобожденные рабы были возвращены своим бывшим хозяевам.

Гифий, построенный на месте древнего порта Спарта.

Хотя территория, находившаяся под его контролем, теперь состояла только из города Спарта и его ближайших окрестностей, Наби все еще надеялся восстановить свою былую власть. В 192 г. до н.э., видя , что римляне и их союзники Ахейского отвлеклись от неминуемой войны с королем Антиохом III в Сирии и Этолийский союзом , Nabis попытались отбить гавани города Gythium и Laconian береговой линии. Первоначально он добился успеха, захватив Гифий и победив Ахейский союз в небольшом морском сражении. Однако вскоре после этого его армия была разбита ахейским полководцем Филопоэменом и заперта в стенах Спарты. После разорения окрестностей Филопоемен вернулся домой.

Через несколько месяцев Наби обратился к Этолийской лиге с просьбой прислать войска, чтобы защитить свою территорию от римлян и ахейской лиги. Этолийцы ответили отправкой армии в Спарту. Однако, оказавшись там, этолийцы предали Наби, убив его, когда он тренировал свою армию за пределами города. Затем этолийцы попытались взять город под свой контроль, но им помешало это сделать из-за восстания граждан. Ахейцы, стремясь воспользоваться возникшим хаосом, отправили Филопоэма в Спарту с большим войском. Оказавшись там, он заставил спартанцев присоединиться к Ахейскому союзу, положив конец их независимости.

Спарта не принимала активного участия в ахейской войне 146 г. до н.э., когда ахейский союз потерпел поражение от римского полководца Луция Мумия . Впоследствии Спарта стала вольным городом в римском понимании, некоторые учреждения Ликурга были восстановлены, и город стал туристической достопримечательностью для римской элиты, которая приехала соблюдать экзотические спартанские обычаи. Прежние периэкские общины не были восстановлены в Спарте, и некоторые из них были организованы как « Лига свободных лаконийцев ».

После 146 г. до н.э. источники по спартанской истории несколько фрагментарны. Плиний описывает свою свободу как пустую, хотя Краймс утверждает, что, хотя это может быть правдой в области внешних отношений, Спарта сохранила высокий уровень автономии во внутренних делах.

Проход в Светонии показывает , что спартанцы были клиентами мощного патриция клана Клавдиев . Жена Октавиана Ливия была членом Клавдиев, что может объяснить, почему Спарта была одним из немногих греческих городов, которые сначала поддержали Октавиана в войне против Брута и Кассия в 42 г. до н.э., а затем в войне против Марка Антония в 30 г. до н.э.

В конце 1-го века до нашей эры и на большей части 1-го века нашей эры в Спарте доминировала могущественная семья Эвриклидов, которая действовала для римлян чем-то вроде «династии клиентов» . После падения Евриклид во время правления Нерона, городом управляли республиканские учреждения, и гражданская жизнь, похоже, процветала. Во II веке нашей эры был построен акведук длиной 12 километров.

Римляне выставили спартанские вспомогательные войска в своих войнах против парфян под властью императоров Луция Вера и Каракаллы . Вполне вероятно, что римляне хотели использовать легенду о спартанской доблести. После экономического спада в 3 веке городское процветание вернулось в 4 веке, и Спарта даже стала второстепенным центром высоких исследований, о чем свидетельствуют некоторые письма Либания .

Постклассические периоды

Спарта в период миграции

В 396 году нашей эры Аларих разграбил Спарту, и, хотя она была восстановлена, возрожденный город был намного меньше, чем раньше. Город был окончательно заброшен в тот период, когда многие населенные пункты Пелопоннеса подверглись набегам аваро-славянской армии. Примерно в это время произошло поселение протославянских племен. Масштабы славянских вторжений и поселений в конце VI и особенно в VII веке остаются предметом споров. Славяне занимали большую часть Пелопоннеса, о чем свидетельствуют славянские топонимы, за исключением восточного побережья, которое оставалось в руках Византии. Последний был включен в THEMA из Эллады , установленного Юстиниан II ок 690.

При Никифоре I , после восстания славян и нападения на Патры , был проведен решительный процесс эллинизации . Согласно (не всегда достоверным) Хроникам Монемвасии , в 805 году византийский правитель Коринфа вступил в войну со славянами, истребил их и позволил коренным жителям претендовать на свои земли. Они восстановили контроль над городом Патры, и полуостров снова заселили греки. Многие славяне были переселены в Малую Азию , а многие азиатские, сицилийские и калабрийские греки были переселены на Пелопоннес. Весь полуостров был сформирован в новый THEMA из Пелопоннеса , со столицей в Коринфе. Также существовала преемственность греческого населения Пелопоннеса. С повторной эллинизацией славяне, вероятно, стали меньшинством среди греков, хотя историк Дж. В.А. Файн считает маловероятным, что большое количество людей могло быть легко переселено в Грецию в 9 веке; это говорит о том, что многие греки остались на территории и продолжали говорить по-гречески на протяжении всего периода славянской оккупации. К концу IX века Пелопоннес снова стал греческим в культурном и административном отношении, за исключением нескольких небольших славянских племен в горах, таких как Мелингои и Эзеритай .

Согласно византийским источникам, полуостров Мани в южной части Лаконии оставался языческим вплоть до X века. В своей книге De administrando imperio император Константин Порфирогеннет также утверждает, что маниоты сохранили автономию во время славянского вторжения и что они происходят от древних греков. Население, говорящее на дорическом языке, сегодня выживает в Цаконии . В средние века политический и культурный центр Лаконии переместился в соседнее поселение Мистра .

Спарта позднего средневековья

По прибытии в Морею франкские крестоносцы обнаружили укрепленный город под названием Лакедемония (Спарта), занимающий часть территории древней Спарты, и он продолжал существовать, хотя и сильно обезлюдел, даже после того, как в 1249 году поселился принц Ахайи Вильгельм II Виллехардуэн. основал крепость и город Мистра на отроге Тайгета (примерно в 3 милях к северо-западу от Спарты).

Это прошло вскоре после этого в руки византийцев и стал центром Despotate Мореи , пока турки — османы под Мехмеда II не захватили его в 1460. В 1687 году он вступил в обладание из венецианцев , от которого она была вырвали снова в 1715 году турками. Таким образом, в течение почти шести веков именно Мистра, а не Спарта составляла центр и фокус лаконской истории.

В 1777 году после орловских событий некоторые жители Спарты, носившие имя «Карагианнакос» ( греч . Καραγιαννάκος ), мигрировали в Колдере, недалеко от Магнезии ( ad Sipylum ).

Область полуострова Мани в Лаконии сохранила некоторую автономию в период Османской империи и сыграла значительную роль в войне за независимость Греции .

Современная Спарта

До наших дней на месте древней Спарты находился небольшой городок с населением в несколько тысяч человек, который жил среди руин, в тени Мистры, более важного средневекового греческого поселения поблизости. Семья Палеологов (последняя византийская греческая имперская династия) также жила в Мистре. В 1834 году, после греческой войны за независимость, король Греции Отто издал указ о расширении города в город.

Известные спартанцы

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Спарта ». Encyclopdia Britannica . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 609–614. (См. Стр. 610–613.)

Библиография

• Бак, Роберт Дж (1998). Фрасибул и афинская демократия: жизнь афинского государственного деятеля . Historia, Heft 120. Штутгарт: Ф. Штайнер.
• Бакли, Т. (2010). Аспекты греческой истории 750–323 гг. До н. Э .: подход, основанный на источниках (Второе изд.). Группа Тейлор и Фрэнсис. ISBN   978-0-415-54977-6 .
• Форрест, WG (1968). История Спарты 950–192 гг . До н . Э. Нью-Йорк; Лондон: У. В. Нортон. ISBN   0-393-00481-3 .
• Картледж, Пол. Агесилаос и кризис Спарты. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1987.
• Печатнова, Лариса (2001). История Спарты (архаический и классический периоды) . Гуманитарная Академия. ISBN   5-93762-008-9 .

Спарта

Спартой называют древнее государство, расположенное на территории современной Греции в долине Эврота, на юге полуострова Пелопоннес. Сам город-государство возник в XI веке до н.э., а уже в VIII-VII веках до н.э. появилось более масштабное государство на основе муниципалитета. Период расцвета Спарты, как одного из самых влиятельных эллинистических государств, приходится на VI-IV века до н.э.

В ходе Пелопонесской войны были усмирены Афины, установилась гегемония Спарты в Древней Греции. Но попытки провести реформы и завоевать соседей не удались — государство вместе с Грецией стало частью римской провинции Ахея. Славу Спарте принесла ее армия, о которой писал еще Гомер в своей «Иллиаде».

Сегодня сложился настоящий миф о спартанских воинах. Их считают сильными, храбрыми патриотами, суровыми и грубыми. О Спарте сложено немало легенд, многие из которых легли в основу книг и фильмов. Но большая часть наших познаний об этом древнем государстве — мифы.

Спарта — древнегреческое название государства. Сами жители этого государства называли себя лакедемоняне. Названия Спарта тогда не существовало, его заменяло Лакедемон. Знаменитое нам слово появилось, благодаря не эллинам, а римлянам. Да и термин «лаконичный» имеет как раз древнегреческие корни, возник он от названия государства. Спартанцы считались сдержанными и немногословными, такими их знали и в Пелопоннесе, и за его пределами. «Лаконичный» буквально означает — по-спартански спокойный и молчаливый.

Спартанская армия была непобедимой. Армия этого древнего государства была достаточно сильной, чтобы ее боялись все соседи. Но по многим критериям войско Спарты уступало конкурентам, в том числе даже грекам. Воины считались прекрасно обученными и обладали отличными физическими навыками. Но дисциплина солдат была перенята и другими народами. Хотя римляне и восхищались силой армии Спарты, та, в конечном счете, им уступила. Стоит отметить, что спартанцы ничего не знали о горном деле. Это не позволяло им производить эффективную осаду городов. Да и тактика была простой, она базировалась на личной храбрости и силе воинов. В истории Древней Греции известно немало случаев поражений спартанцев, которые постоянно воевали то с соседями, то с внешними агрессорами. Хотя считается, что непобедимыми спартанцы были до 371 года до н.э. и битвы при Левктрах, где уступили фиванцам, можно упомянуть и куда более знаменитое сражение при Фермопилах. Воины показали беспримерную храбрость, но персы в итоге завоевали большую часть Греции. В 425 году до н. э. спартанцы проиграли битву под Пилосом, в 331 году до н.э. — битву при Мегалополе. Поражение в 222 году до н.э. в битве при Селассии стало тяжелым для Спарты, после чего ее насильно включили в Эллинский Союз. Вся история Спарты — черед войн, в которой немало было как славных побед, так и горестных поражений.

Войско Спарты было пешим. В составе армии Спарты были и всадники. Конное войско составляли состоятельные граждане, которые могли себе позволить приобрести лошадь, а потом ее еще и содержать. Но в итоге сражались все исключительно в пешем строю, дополняя фалангу отрядом «гвардии». Именно ею и являлись те самые знаменитые 300 спартанцев под предводительством царя Леонида, погибшие при Фермопилах. Ученые полагают, что в мирное время такой отряд мог играть роль военной полиции, подавляя восстания рабов.

Спартанцы были грубыми невежами. Современный стереотип показывает этих людей грубыми и видящими только силу в качестве достоинств. Хотя в Спарте умственный труд и не считался самым важным, это не говорит о народе, как о невежах. Государство подарило истории и поэтов, и писателей. Самыми знаменитыми из них считаются Алкман и Терпандр. Правда, хорошая физическая подготовка присутствовала даже у них. Даже знаменитый спартанский жрец и прорицатель Тисамен Элейский считался отличным атлетом. А миф о повальном невежестве спартанцев появился потому, что самые знаменитые культурные деятели города родились все же не в нем.

Слабых детей спартанцы сбрасывали вниз со скалы. Этот миф появился и укоренился, благодаря работам Плутарха. Ученый в своих описаниях спартанского общества поведал, что старейшины решали, каких детей надо сбрасывать вниз в ущелье. Самые слабые и неполноценные лишались права на жизнь. Однако современные историки не имеют однозначного мнения по данном вопросу. Большинство специалистов вообще скептично относится к данной легенде. Скорее всего, в Спарте такой традиции не существовало. Стоит помнить, что в древнегреческих летописях было немало преувеличений и приукрашиваний. Это стало понятным после сравнения описания одних и тех же событий в хрониках греков и римлян. В Спарте же действительно всегда существовала жесткая система воспитания детей, агогэ («увод» в переводе). Растущие ребята считались достоянием всего общества. Из-за жесткости системы процент смертности среди детей действительно мог быть повышенным. Например, на алтаре Артемиды мальчиков били хлыстом целый день в качестве экзамена на мужество. Муки могли выдержать не все. Зато самые крепкие получали славу и почет. Но при этом говорить о преднамеренном убиении детей сразу после рождения нельзя. В ущелье вблизи Спарты были найдены кости людей. Но анализ показал, что всего 15% останков принадлежало несовершеннолетним. Скорее всего, тела сбрасывались в пропасть уже после смерти граждан. Внимания достоин факт существования хромого с рождения короля Спарты Агесилая, слепого поэта Тиртэоса. Если бы традиция убийства неполноценных детей существовала, то эти личности просто не выжили бы. Интересно, что в международной историографии данный миф попросту не прижился.

Спарта не знала торговли и ремесел. Согласно закону, спартанцы не имели права заниматься торговать и создавать предметы роскоши. Граждане посвящали себя военному искусству, а торговлю и ремесло, необходимые для функционирования экономики, отдали илотам и периекам. Говорить об упадке ремесел нельзя. По всей Греции славились практичные изделия, созданные в Спарте: керамика, одежда, обувь, оружие, мебель. В основном все это создавалось для внутренних целей и продавалось внутри страны. На свою территорию суверенная Спарта не впускала чужаков с их интересами и товарами.

Спарта выживала лишь за счет рабов. В качестве мысленного эксперимента предлагается лишить страну всего, что давали ей рабы-илоты. Верхушка, озабоченная лишь войной, просто вымерла бы с голоду. На самом деле без военной защиты спартанцев рабы или были бы завоеваны новыми, более жестокими господами, или бы погрязли в распрях. Да и сами спартанцы всегда могли захватить себе новых рабов, покорив новые земли с крестьянами.

Спартанцы были жестокими рабовладельцами. Есть легенда об уничтожении спартанцами в 424 году до н.э. двух тысяч самых крепких илотов. Считается, что так «кровожадные рабовладельцы» поступили, опасаясь вероятного восстания. На самом деле положение илотов было вовсе не плачевным. Те из них, кто готов был пойти на военную службу, получали свободу. Многие илоты решились на возможность улучшить свой социальный статус. Недовольные же бежали в захваченный афинянами Пилос. Античные историки исчезновение столько большого числа рабов Спарты приписали к массовому убийству, а не переходу на службу. Миф очевидно придуман, так как илоты всегда принимали участие в военных походах. Эти санитары, повара, строители помогли войску, но не участвовали напрямую в сражениях. А порой илоты в качестве легкой пехоты даже и воевали. В самые тяжелые для Спарты времена рабы были основой пополнения тяжелой пехоты, гоплитов. Миф же о массовом убийстве придумали афиняне в качестве пропаганды, запугивающей населения Мессинии. О реальном положении илотов говорят события III века до н. э. Царь Клеомен III предложил разбогатевшим «рабам» выкупить свою свободу за два килограмма серебра. Этой возможностью воспользовалось сразу шесть тысяч человек. Спартанцы не мешали илотам богатеть, требуя от них лишь часть урожая. А десятки тысяч таких рабов вообще занимались домашней работой, несложной и сытой, рядом со своими хозяевами.

Свобода народа Спарты уступала свободам в Афинах и Аттике. Оказывается, налоги в Афинах были намного больше, чем в Спарте. Да и без постоянного приобщения новых данников Афины не могли бы жить столь праздно. Этот факт не афишировался, пока город не стал заключать разнообразные союзы и завоевывать новые территории. Тогда союзники и узнали, что афинская демократия на деле обходится довольно дорого.

300 спартанцев храбро сражались с целой армией персов. Это довольно популярный исторический миф. Он воспевает храбрость и мужество воинов, чья сплоченная кучка остановила на время многотысячную армию завоевателя. Единственным достоверным источником можно считать «Историю» Геродота. Эллин писал, что в данной местности персидского царя помимо 300 спартанцев поджидали еще 1000 тегейцев и мантинейцев, около 1100 воинов из Аркадии, 400 коринфян, несколько десятков представителей других городов Пелопоннесса. Кроме этого в состав армии входили 700 феспийцев и 400 фиванцев. Простые подсчеты дают оценку численности греческой армии в 5-6 тысяч человек. И это речь идет только о тяжеловооруженных профессионалах. Геродот ничего не говорит о тех же илотах, которые прислуживали спартанцам и могли использоваться в качестве легкой пехоты. Но сам историк позже писал, что на каждого свободного воина Спарты приходилось до семи помощников-рабов. Судя по всему, при Фермопилах было похожее соотношение. Некоторые специалисты вообще оценивают численность всего греческого войска с рабами и союзниками в 12 тысяч человек, что в десятки раз выше классических 300. Но это не умаляет факт доблести греков. На поле боя их погибло 4 тысячи человек, еще 400 персы пленили.

При Фермопилах погибли все 300 спартанцев. И снова стоит говорить о красивом, но не вполне верном мифе. Одного из своих солдат, Пантита, царь Леонид отправил гонцом в Фессалию. Узнав об исходе боя и понимая, что его в Спарте ждет бесчестье, он повесился. Еще двух воинов, Еврита и Аристодема, царь отпустил из-за болезни. Но если первый потребовал доспехи и вернулся к друзьям, чтобы погибнуть с ними, то второго в Спарте ожидал позор и прозвище «трус». Даже отличившись через год в битве при Платеях, Аристодем не смог искупить своей вины. Говорили, что он просто искал смерти на поле боя.

Все 300 спартанцев были любовниками. Считается, что в сугубо мужском спартанском обществе гомосексуализм был распространенным явлением. В современной интерпретации Платону приписывают слова о воинах-любовниках, которые предпочтут умереть рядом с любимым, а не убежать и пережить унижение. Фактически же речь шла вообще о любящих друг друга людях, не обязательно с сексуальным подтекстом. Миф о гомосексуальности 300 спартанцев появился, благодаря Плутарху. Но он лишь упомянул, что «по мнению некоторых» царский отряд был сформирован на основе любви мужей друг к другу. Слухи развенчивает труд «Древние обычаи спартанцев». Там сказано, что мужам допускалось влюбляться в честных душой мальчиков, но вступать с ними в связь являлось позором. Страсть должна была быть душевной, а не плотской. Обвиненный в мужеложестве навсегда лишался гражданства. Да и в той битве мальчики никак не могли стоять рядом с воинами — обучение шло до 20 летнего возраста. А в спартанской армии даже землякам не разрешалось стоять рядом. Это в распущенных Афинах гомосексуальные связи считались нормой, ненавистники Спарты приписали свои устои другим.

Спартой правил царь. На самом деле Спартой правило сразу два царя. Так повелось еще с начала XI века до н.э. Цари представляли две разных династии: агиадов и эврипонтидов. Скорее всего, обе произошли от царя Аристодема, благодаря его сыновьям-близнецам. Функции правителей были в основном представительскими, но в случае войны один из них возглавлял в походе войско, а другой оставался в Спарте. Фактически страной руководил совет старейшин из 28 геронтов и обоих царей.

В Спарте не любили музыку. Казалось бы — какое отношение может иметь музыка к суровым воинам? На самом деле Спарта считалась чуть ли не самым музыкальным городом всей Греции. К музыке, как и к чтению, тут относились серьезно. Спартанцы считали, что песни подбадривают людей и помогают выполнять военные упражнения. В ходе атак солдаты пели хором под звуки флейты.

У спартанцев были рабы. Все илоты считались собственностью государства. Уже оно могло предоставлять рабов некоторым лицам в пользование.

Спартанские мальчики воровали и охотились по ночам на илотов. Считалось, что мальчиков заставляли обучаться воровству и ночной охоте для приобретения нужных военных навыков. Но в этом не было никакого практического смысла. Спартанцы не воевали за счет шпионажа или скрытого проникновения в лагерь врага. Их с детства приучали сражаться в составе фаланги. Да и что илотам вообще было делать на ночных дорогах? Крестьяне спокойно спали у себя дома. А отряды юношей ловили тех, кто бежал в Мессению или же жаждал присоединиться к мятежникам. Такой обычай сформировался в Первую Мессенскую войну. По сути, подрастающее поколение создало отряды ополчения. Воевать юноши еще не умели, но патрулировать дороги им было вполне по силам.

Спартанцы пренебрегали гигиеной. Считается, что фактический отказ от гигиены являлся отличительной особенностью быта спартанцев. Во всяком случае Плутарх в своих «Древних обычаях» писал, что этот народ не моется, не меняет одежду, не умасливает тело, как прочие греки. Но в той же книге сказано, что спартанцы на войну надевали красные одежды, чтобы не видна была кровь при ранении. Значит, далеко не все граждане носили рубища. Легенды о плохой одежде и отказе от мытья стоит относить к периоду военных сборов. Само собой, что там лучшие одежды нужны не были. С водой в Спарте проблем не было. Неужели люди ходили рядом с источниками и не смывали с себя грязь? Это привыкшие к регулярной заботе о своем теле афиняне так отмечали простоту спартанского быта. Тело тут тренировали, а не лелеяли. Афинское недоумение переросло в исторический миф. Геродот поведал, что перед боем спартанцы помимо подготовки оружия еще и расчесывали свои длинные волосы. Но сделать это с немытой головой нельзя! Скорее всего, спартанцы периодически мылись, хотя грязь им особого дискомфорта в походе не доставляла. Интересное в Спарте было отношение к бане. Считалось, что там тело будет нежиться. Сперва допускалось это лишь для стариков и больных. Но после Пелопонесской войны бани распространились и в Спарте, став популярными там. Так что говорить о грязных спартанцах не приходится.

§ 25. Спартанское государство. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс

§ 25. Спартанское государство

Образование Спартанского государства

Древняя Спарта

В южной части Греции, называемой Пелопоннесом, располагается область Лаконика. С запада, севера и востока ее окружают высокие труднопроходимые горы. Среди вершин раскинулась долина, орошаемая водами реки Эврот. Земля в долине плодородна и приносит щедрые урожаи два раза в год. Еще более славились земли соседней с Лаконикой области – Мессении. Главным занятием населения обеих областей с древнейших времен было земледелие. Здесь выращивали просо, ячмень, пшеницу, овощи.

Дорийцы, вторгшиеся на территорию Греции, дошли и до Пелопоннеса. В конце II тысячелетия до н. э. они подчинили себе Лаконику и основали на ее земле город-государство Спарту. Покоренное завоевателями ахейское население было обращено в рабов, которых называли илотами. Со временем спартанцы завоевали и Мессению. Ее население также было превращено в илотов. Каждый воин-спартанец получил на завоеванной территории большой надел земли с проживавшими на нем илотами. Они должны были ее обрабатывать. Но и сама эта земля, и илоты принадлежали не воину, а государству. Оно лишь предоставляло все это в пользование. Если же спартанец нарушал законы государства, рабов и землю у него отбирали.

Положение илотов отличалось от положения рабов в других полисах. Илоты отдавали хозяину половину своего урожая, а остальной его частью могли распоряжаться самостоятельно. Но если за пределами Спарты жизнь раба ценилась, то здесь, где их было намного больше, чем самих спартанцев, илотов убивали за малейшую провинность. Жители гористых, труднодоступных областей Лаконики сумели отстоять свою свободу. Спартанцы называли их периэками – соседями. Периэками стали называть и тех ахейцев, которые добровольно признали власть спартанцев. Они сохранили землю, свободу, но при этом не имели гражданских прав и не могли участвовать в народном собрании.

Пользуясь картой и текстом, расскажите о создании Спартанского государства.

Государственное устройство Спарты

Гражданами Спарты считались лишь потомки завоевателей-дорийцев. Высшим органом государства было Народное собрание. На нем выбирали старейшин – геронтов, которые вершили суд, следили за исполнением законов, созывали народные собрания. Свои посты они занимали пожизненно. В Спарте сохранилась и царская власть. Только царей у спартанцев было сразу два, и власть их была ограничена. Они пользовались примерно теми же правами, что и геронты, и входили в совет старейшин. На этом совете принимались важнейшие решения, которые затем выносились на утверждение Народного собрания. Цари в Спарте выполняли также и роль военачальников, по очереди командуя войском. За тем, чтобы геронты и цари не превышали данной им власти и не нарушали законов, наблюдали пять эфоров. Эфоры обладали огромной властью и даже могли смещать царей.

Спартанец. Бронзовая скульптура

Фактически вся власть в Спарте находилась в руках знатных людей, которых в Греции называли аристократами. Народное собрание могло лишь утверждать или отвергать те решения, которые выносил совет старейшин. Старейшины же избирались из представителей аристократических семей. По легенде, своим государственным и общественным устройством спартанцы были обязаны древнему законодателю Ликургу. Именно он ввел законы, которые регулировали жизнь Спартанского государства.

Хозяйство Спарты

Полноправным гражданам Спарты было запрещено посвящать себя какому-либо делу, кроме военного. Они не могли заниматься ни ремеслом, ни торговлей. Все ремесленники в Спарте были периэками, а торговцы – как правило, приезжими из других греческих городов. Правда, спартанцы покупали мало чужих товаров и предпочитали довольствоваться нехитрыми изделиями собственных ремесленников. Они изготавливали хоть и не слишком изысканную, зато прочную и удобную одежду, обувь, посуду. Ремесленники обеспечивали армию вооружением; изготовленное в Спарте оружие считалось лучшим в Греции.

Как вы думаете, почему спартанцам запрещалось заниматься ремеслом и торговлей? Какими причинами это было вызвано?

Торговля между Спартой и другими греческими полисами была затруднена еще и из-за спартанских денег. Ими служили тяжелые железные прутья, которых не было больше нигде. Остальные греки шутили, что спартанец, собирающийся на рынок, берет с собой не кошелек, а повозку.

Греческий царь руководит хозяйственными работами. Рисунок на вазе

Спартанское войско

Спартанцев было во много раз меньше, чем илотов и периэков. Чтобы держать зависимое население в повиновении, требовалась сильная армия. Спартанское войско, состоявшее из закаленных и дисциплинированных воинов, считалось сильнейшим в Греции. Спарта была единственным древнегреческим городом, не имевшим стен. Жители считали, что лучшие ее стены – они сами. Основную силу войска составляли тяжеловооруженные воины – гоплиты. Тело каждого из них защищал прочный бронзовый панцирь, а голову – шлем с гребнем из конских волос. Главной защитой служил окованный бронзой большой круглый щит. Каждая женщина, провожая мужа на войну, подавала ему этот щит со словами: «С ним или на нем» (то есть вернись с победой или умри). Оружием гоплита было длинное тяжелое копье и короткий острый меч.

Гоплит. Современный рисунок

Перед сражением гоплиты выстраивались в 8—10 ровных шеренг, стоявших друг за другом. Затем, прикрываясь щитами и ощетинившись копьями, они шли на врага тесно сомкнутым строем. Такое построение называлось фалангой. Наступающая фаланга представляла грозное зрелище. Спартанцы в своих кроваво-красных плащах и сверкающих доспехах, тесно сдвинув щиты, устремлялись на врага подобно несокрушимой стене.

Как воспитывали юных спартанцев

Воспитание в Спарте было очень суровым. Каждого новорожденного первым делом относили к геронтам. Они определяли его судьбу: слабого и болезненного младенца бросали в пропасть, а сильного и здорового возвращали матери. Она растила ребенка до семи лет. Затем мальчиков отдавали в школу, где они воспитывались до совершеннолетия. Там они развивали силу и выносливость, чтобы стойко переносить трудности. Их приучали спать на твердой земле, подстелив лишь циновку из камыша и укрывшись легким одеялом. Зимой и летом мальчики ходили без обуви, а единственной одеждой им служил плащ. Юных спартанцев учили совершать многодневные переходы без пищи и воды. Они должны были говорить коротко и ясно и лишь тогда, когда это необходимо. Такая речь называется лаконичной. Греки шутили, что речь мальчиков в Спарте услышишь реже, чем голос каменных статуй.

Ваза с изображением борющихся юношей

Бо?льшую часть дня юные спартанцы проводили на спортивных площадках. Там они прыгали, бегали, метали копья, учились сражаться на мечах. Их обучали также писать и считать. В спартанцах воспитывали презрение к роскоши, привычку обходиться лишь самыми необходимыми вещами. Раз в году юноши собирались по ночам в отряды, надевали маски и длинные плащи и отправлялись в селения илотов. Там они убивали самых сильных и уважаемых людей, способных поднять восстание против владычества Спарты.

Сражение между древнегреческими воинами. Роспись на вазе

Спарта – единственное из греческих государств, где большое внимание уделялось воспитанию девочек. Их приучали быть сильными, ловкими, заниматься физическими упражнениями. Как и мальчиков, девочек в Спарте учили читать и писать.

Подведем итоги

Одним из наиболее сильных государств Древней Греции была Спарта. Главной задачей спартанцев было удержать в повиновении превосходивших их по численности илотов и периэков.

Конец II тыс. до н. э. Завоевание дорийцами Лаконики и основание Спарты.

«В продолжение пяти веков, пока Спарта оставалась верна законам Ликурга, она по своему строю и славе была первым государством в Греции».

Древнегреческий автор Плутарх

Вопросы и задания

1. Расскажите о государственном устройстве Спарты.

2. Расскажите о спартанском войске. Что свидетельствует о том, что оно действительно было лучшим в Греции?

3. Как воспитывали юношей спартанцев? Какую цель преследовало такое воспитание?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Спарта | История, местонахождение, правительство и факты

Спарта , новогреческий Спарта , исторически Лакедемон , древняя столица района Лакония на юго-востоке Пелопоннеса, юго-запад Греции. Вместе с окружающей территорией он образует perifereiakí enótita (региональная единица) Лаконии (новогреческий язык: Lakonía) на Пелопоннесе (Pelopónnisos) periféreia (регион). Город расположен на правом берегу реки Евротас-Потамос.Редкость древних руин вокруг современного города отражает суровость военной олигархии, правившей спартанским городом-государством с VI по II век до нашей эры.

Метрополия (собор), посвященная св. Димитрию в Мистре, разрушенный византийский город недалеко от Спарты, Греция.

© Mairani — CLICK / Chicago

Британская викторина

Древняя Греция

Когда была проведена первая современная олимпиада? Кто выиграл Пелопоннесскую войну? Откройте для себя мир Древней Греции в этой викторине — от города, называемого «родиной демократии» до происхождения Александра Великого.

Считается, что государство Спарта, основанное в IX веке до нашей эры с жесткой олигархической конституцией, на протяжении веков сохраняло в качестве пожизненных соправителей двух королей, которые выступали в роли арбитров во время войны. В мирное время власть была сосредоточена в Сенате из 30 членов. Между 8-м и 5-м веками до нашей эры Спарта подчинила Мессению, сделав ее жителей похожими на крепостных. С V века правящий класс Спарты посвятил себя войне и дипломатии, сознательно пренебрегая искусством, философией и литературой, и создал самую могущественную армию в Греции.

Непоколебимая приверженность Спарты правлению милитаризованной олигархии исключала любую надежду на политическое объединение классической Греции, но она оказала большую услугу в 480 г. до н. Э. Своим героическим сопротивлением в Фермопилах и последующим лидерством в греко-персидских войнах. Битва при Саламине (480 г.) показала величие афинской военно-морской мощи и положила начало смертельной борьбе между двумя державами, которая закончилась поражением Афин в конце Пелопоннесской войны в 404 г. и появлением Спарты как самого могущественного государства в мире. Греция.В Коринфской войне (395–387) Спарта одержала две сухопутные победы над афинскими союзными государствами и серьезное морское поражение при Книде объединенным афинским и персидским флотом. Участие Спарты в персидских гражданских войнах в Малой Азии при Агесилае II (годы правления 399–360) и последующей оккупации Спартанцами (382 г.) фиванской цитадели Кадмеи, чрезмерно расширило спартанскую мощь и подвергло государство поражению при Левктре (371 г.) фиванцами. Эпаминонд, который освободил Мессению. Последовал вековой упадок.

Непрекращающиеся волнения Спарты спровоцировали войну Рима с ахейцами (146 г.) и римское завоевание Пелопоннеса. В 396 г. скромный город был разрушен вестготами. Византийцы заново заселили это место и дали ему древнее гомеровское название Лакедемон. После 1204 г. франки построили новый город-крепость Мистра на отроге хребта Тайгет к юго-западу от Спарты; после 1259 г. Мистра была столицей деспотата Мореи (т. е. Пелопоннеса) и процветала около двух столетий. С 1460 года до войны за независимость Греции (1821–29), за исключением венецианской интерлюдии, регион находился под властью Турции.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Нынешний город был построен в 1834 году на древнем месте; его называют Неа (Новая) Спарта, чтобы отличить его от руин, раскопанных в 1906–10 и 1924–29 годах. Небольшой торгово-промышленный центр европейской равнины, город торгует цитрусовыми и оливковым маслом. Как и в древности, он обслуживается небольшим портом Гитион (Йитион) в 28 милях (45 км) к юго-востоку, с которым он связан асфальтированной дорогой.Поп. (2001) город, 17 503; (2011) 16 239.

15 малоизвестных фактов, о которых вы, вероятно, не знаете

Статуя короля Леонида I в современной Спарте

У подножия горного хребта Тайгет в южном Пелопоннесском регионе Греции, известном как Лакония, находится город Спарта. Этот город, ныне представляющий собой бетонные джунгли из жилых и офисных зданий 1960-х годов, скрывает выдающееся прошлое. Более 2500 лет назад Спарта была домом для бесстрашных спартанских воинов, которые какое-то время представляли самый могущественный народ Древней Греции.Однако этот доминирующий древний город вырос из скромных корней. Он постепенно развивался из небольшого поселения, состоящего всего из пяти деревень, расположенных на берегу реки Еврот. В соответствии со своими культурными ценностями, город оставался маленьким и невзрачным на протяжении всего классического периода, предпочитая простые деревянные конструкции сложной мраморной архитектуре Афин.

Радикальная социальная реформа в Спарте

Карта древнего Пелопоннеса

Продолжение статьи под рекламой

Спартанские артефакты, датируемые 7 веком до нашей эры и ранее, демонстрируют высокое мастерство и творческий подход, особенно в образцах изделий из бронзы.Однако с конца 7 века в спартанском обществе произошли драматические изменения. Был введен новый этос, который поощрял равенство граждан и непоколебимую лояльность к государству. Это внутреннее внимание означало, что Спарта вскоре стала изолированным городом-государством, который отвергал импортную роскошь. Горы, окружающие Лаконию, облегчили эту изоляцию и позволили городу отрезать себя от остальной Греции.

Одним из многих последствий этого разделения было то, что торговые пути были закрыты, и импорт товаров постепенно прекратился.Без внешнего творческого влияния качество спартанского мастерства сильно пострадало и, возможно, так и не восстановилось полностью.

Греческое бронзовое зеркало с фигурной спартанской подставкой, VII век до н.э., через Музей Метрополитена

Продолжение статьи под рекламой

спартанцев считали, что эти социальные изменения были внесены законодателем по имени Ликург. Ликург — загадочная фигура, точные подробности о нем неизвестны. Многие историки предполагают, что был лидер, который провел радикальные реформы в какой-то момент в 7 веке до нашей эры и постепенно превратился в фигуру легенды.

Реформы Ликурга затронули все аспекты спартанского общества, включая структуру руководящих органов. Была разработана система правления, состоящая из двух королей, пяти ведущих магистратов, известных как ephors , совета из 30 старейшин, известного как gerousia , и собрания граждан мужского пола, известного как ecclesia . Эта система была разработана для обеспечения справедливости и уменьшения вероятности того, что один человек получит абсолютную власть.

Спарта и илоты

Театр в Мессении сегодня

Продолжение статьи под рекламой

Спарта была уникальной для Древней Греции обществом, порабощавшим других греков, в основном из соседнего региона Мессения.Эти люди были известны как илоты, и их массовое порабощение имело решающее значение как для успеха, так и для окончательного провала спартанского общества.

670 г. до н. Э. Разразилась Вторая мессенская война между Спартой и Мессенией. Спустя 17 долгих лет Спарта наконец одержала победу и вскоре превратила все население Мессении в государственных рабов или илотов. Илоты в первую очередь должны были обрабатывать землю и обеспечивать спартанцев продуктами. Это, в свою очередь, освободило время для обучения военному искусству мужчин.

Каменный рельеф спартанцев в бою

Продолжение статьи под рекламой

Одним из основных недостатков этого массового порабощения было то, что население Спарты стало непропорционально большим, и илоты превосходили численностью граждан в 20: 1. Боязнь восстания илотов быстро росла, поэтому была применена политика жестокости, чтобы держать рабское население под контролем.

В начале каждого года илотов объявлялась война, и граждане могли законно охотиться на них и убивать их в течение определенного периода времени.Однако стоит также отметить, что, в отличие от рабов в других местах Древней Греции, илотам разрешалось вступать в брак и образовывать семейные единицы. Им также было разрешено хранить часть своей продукции и поклоняться богам.

Спартанские женщины

Тренировка молодых спартанцев, Эдгар Дега, 1860 г.

Продолжение статьи под рекламой

Женщины в древней Спарте обладали гораздо большей независимостью, чем женщины в любом другом греческом городе-государстве.Поначалу это может показаться странным для такого консервативного и дальновидного общества. Но независимость женщин была основана на идее, что свобода ведет к хорошему физическому и психическому здоровью, а это, в свою очередь, приводит к тому, что здоровые женщины рожают здоровых детей. Производство и поддержание населения граждан имели решающее значение для выживания Спарты.

В результате девочки были воспитаны физически сильными работниками общества. Плутарх сообщает нам, что девочек учили бегать, бороться и метать копье, а также танцевать и играть музыку.Видимо, женщины даже тренировались обнаженными, как и мужчины. Девочек также обучали базовым навыкам грамотности и счета, чтобы они могли эффективно вести домашнее хозяйство, пока мужчины были на войне.

Бронзовая статуэтка танцующей спартанской женщины, VI век до н.э., Британский музей

Продолжение статьи под рекламой

Спартанские женщины выходили замуж позже, чем другие греческие женщины, потому что им разрешалось ждать, пока они не будут готовы физически и эмоционально.Выйдя замуж, главной целью их жизни было рождение детей. Прелюбодеяние также поощрялось как способ увеличения численности населения.

Женщин в Спарте воспитывали, чтобы они чувствовали себя уверенно и использовали свой голос. Их поощряли насмехаться над мужчинами с юных лет и бросать вызов их мужественности. Считалось, что это увеличивает амбиции и умственные способности мужчин. Другие греки очень критически относились к спартанкам и считали их распутными и опасными. Говорят, что афиняне дали им прозвище «огрызатели бедра».

Военное образование Спарты

Спартанская мать и сын, Луи-Жан-Франсуа Лагрене, 1771

Продолжение статьи под рекламой

Большое количество илотов-рабов в Спарте значительно увеличило тревожную потребность государства в военной силе.Одна из самых важных реформ Ликурга заключалась в изменении структуры и обучения армии. В результате Спарта превратилась в общество, которое почти полностью вращалось вокруг войны.

Система образования в Спарте, известная как agoge , готовила мальчиков к войне с раннего возраста. В возрасте семи лет мальчики покинули дом и отправились жить в армейские казармы под присмотром eirens , молодых спартанцев, которые ранее преуспели в agoge . Мальчики проводили время, укрепляя свою физическую и умственную силу, выполняя ряд опасных тренировочных упражнений.Обучали только основам чтения и письма, поскольку считалось, что все остальные предметы отвлекут мальчиков от их послушания государству.

Греческий киликс (чаша) с изображением гоплита

Продолжение статьи под рекламой

Заключительный этап обучения был зарезервирован для самых лучших молодых бойцов, вошедших в загадочную криптею . Мы мало знаем о деталях повседневной жизни krypteia , но лучше всего ее можно охарактеризовать как разновидность секретной оперативной группы, целью которой было выследить и убить особо сильных и способных илотов.После полной подготовки эти молодые люди стали элитной силой в армии, которая веками оставалась непобедимой.

Почему спартанская армия была так успешна?

Каменный рельеф с изображением боевого строя фаланги

Одной из главных причин военного успеха Спарты была их организованность и тактическая осведомленность в бою. Наиболее ярко это видно в их боевом построении — фаланге. Фаланга была прямоугольной формацией, которая выстроила людей и их оружие так близко, что противник не мог проникнуть через их позиции.

Греческий железный меч Махайра (более коротких спартанских образцов не сохранилось), V – IV века до н.э., через Музей Метрополитена

Спартанская военная техника была простой, но эффективной. У каждого солдата, известного как гоплит, был щит, копье и меч. Эти мечи были короче, чем другие греческие образцы, так как спартанцы предпочитали рукопашный бой. Гоплиты носили простой шерстяной плащ, окрашенный в красный цвет, чтобы скрыть любые пятна крови. Интересно, что они также носили длинные волосы, чтобы придать им более крупный и, следовательно, более устрашающий вид на расстоянии.

Спартанцы были известны своей безжалостностью в битвах. Если вражеские силы начнут отступать, спартанцы будут преследовать их, пока они не будут схвачены и убиты. Сдаться в бою было для спартанских солдат судьбой хуже смерти. Была известная поговорка, которую спартанские жены и матери сказали своим сыновьям и мужьям, уходя на битву: «Вернись со своим щитом или неси его».

Битва при Фермопилах

Каменный рельеф царя Ксеркса и его приближенных в Персеполе

В начале V века до нашей эры разразилась война между Персией и Грецией.Греческие города-государства объединились, чтобы отразить массовое вторжение во главе с персидским царем Дарием. Однако изоляционистская Спарта изначально не хотела участвовать в военных действиях и явно отсутствовала в Марафонской битве 490 г. до н.э., в которой греки заметно победили более многочисленных персов.

В 480 г. до н.э. персы, возглавляемые теперь царем Ксерксом, начали второе вторжение в Грецию. Огромная персидская армия вскоре двинулась на юг через Грецию. Но по пути персы подошли к далекому и узкому горному перевалу в Фермопилах.Именно здесь спартанцы во главе с королем Леонидом сыграли, пожалуй, свою самую известную роль.

Бюст Леонидаса I, Археологический музей Спарты

Греческие союзники, к которым теперь присоединилась Спарта, подготовили своевременную атаку и убили многие тысячи персов в первые два дня битвы. Однако случилась катастрофа, когда греков предал местный житель, который показал персам другой путь через перевал. Как только греки обнаружили предательство, Леонид распустил большую часть греческих войск и сохранил только свои элитные силы из 300 спартанских гоплитов.Удивительно, но этим 300 мужчинам удалось сдержать персидскую армию в течение целых двух дней, прежде чем они уступили своей судьбе.

Несмотря на то, что битва закончилась поражением греков, невероятная храбрость, проявленная спартанцами, значительно подняла моральный дух греческих союзников. Менее чем через месяц персы потерпели поражение в битве при Саламине, и Ксеркс отступил в свой дворец в Персеполе.

Спарта и Афины

Афинский Акрополь

Менее чем через 50 лет после этой исторической победы отношения между бывшими союзниками, Спартой и Афинами испортились.Спарта, в лучшие времена проявлявшая ксенофобию, опасалась растущей Афинской империи, в то время как Афины все более подозрительно относились к спартанской военной мощи.

В 431 году до нашей эры между ними возникла война, известная сегодня как Пелопоннесская война. Длительный конфликт расколол Грецию на две части: Спарта и ее союзники, Пелопоннесская лига, с одной стороны, и Афины и ее союзники, Делосская лига, с другой.

Чернофигурная греческая ваза с изображением сцены битвы

Последовало много лет тупика.Афины и их превосходящий флот кораблей одерживали победы на море, в то время как Спарта и ее бесстрашные гоплиты одерживали победы на суше. Многое из того, что мы знаем об этих годах, взято из рассказа афинского историка и бывшего генерала армии Фукидида. Однако его афинское происхождение означает, что мы должны с осторожностью читать многие детали, которые он сообщает.

В последние годы V века Спарта обратилась за помощью к своему бывшему врагу, Персии. Вместе они осадили город Афины.В 404 г. до н.э. Афины наконец сдались, население ее города голодало и страдало от вспышки чумы.

Закат Спарты

Фиванский надгробный знак, I век до н. э., через Археологический музей Фив

По иронии судьбы, именно эта победа над Афинами вызвала упадок самой Спарты. После поражения Афин Спарта стала лидером огромной империи, и для этой должности она была совершенно не подходящей. Ее многолетняя изоляция означала, что это внезапное взаимодействие с внешними влияниями и культурами имело разрушительный эффект.Постепенно спартанское общество отошло от суровой жизни, основанной на самодисциплине, к роскоши внешнего мира.

В то же самое время город Фивы набирал силу и вступил в битву со спартанцами, чтобы захватить контроль над Пелопоннесом. В 371 г. до н.э. фиванцы победили спартанцев в битве при Левктре и освободили Мессению с тысячами порабощенных илотов. В течение нескольких коротких лет без рабочей силы рабов, поддерживающих спартанскую систему, структура общества и его военное превосходство рухнули.

Театр Спарты сегодня, через Archeology Travel

Древняя Спарта была обществом контрастов, в котором качества лояльности и равенства между немногими сильно зависели от порабощения многих.

Наследие Спарты и ее влияние на западную цивилизацию, возможно, менее очевидно, чем наследие Афин. Но важно признать, что во многом благодаря бесстрашным воинам Спарты культура древних Афин пережила угрозу со стороны Персии.В конце концов, именно афинская культура, ее демократические ценности, философия, искусство и литература так сильно сформировали западный мир, каким он является сегодня.

Продолжение статьи под рекламой

Продолжение статьи под рекламой

История Древней Спарты | Живая наука

Спарта — город в Лаконии, на Пелопоннесе в Греции. В древности это был могущественный город-государство со знаменитыми военными традициями. Древние писатели иногда называли его Лакедемон, а его жителей — лакедемонянами.

Спарта достигла пика своего могущества в 404 г. до н. Э. после победы над Афинами во второй Пелопоннесской войне. Когда он был в расцвете сил, в Спарте не было городских стен; его жители, по-видимому, предпочитали защищать его людьми, а не минометами. Однако через несколько десятилетий после поражения от фиванцев в битве при Левктре город оказался пониженным до «второстепенной державы», от которого он так и не восстановился.

Доблесть и бесстрашие воинов Спарты тысячелетиями вдохновляли западный мир и даже в 21 веке были включены в голливудские фильмы, такие как «300» и футуристический сериал видеоигр «Halo» (где группа супер- солдат называют «спартанцами»).

Тем не менее, реальная история города сложнее, чем кажется в популярной мифологии. Задача отделить реальное о спартанцах от мифов усложнилась, поскольку многие древние отчеты были написаны не спартанцами. Таким образом, их нужно принимать с определенной долей скепсиса.

Руины древнего театра находятся недалеко от современного города Спарта, Греция. (Изображение предоставлено: Панос Карас Shutterstock)

Ранняя Спарта

В то время как город Спарта строился только в первом тысячелетии до нашей эры.C., недавние археологические открытия показывают, что Спарта была важным местом, по крайней мере, еще 3500 лет назад. В 2015 году всего в 7,5 милях (12 км) от места, где был построен город Спарта, был обнаружен 10-комнатный дворцовый комплекс, содержащий древние записи, написанные шрифтом, который археологи называют «линейной B». Также во дворце были обнаружены фрески, культовая чаша с головой быка и бронзовыми мечами. [На фотографиях: Спартанский храм и обнаруженные культовые артефакты]

Дворец сгорел в XIV веке до нашей эры.C. Предположительно, где-то рядом с дворцом возрастом 3500 лет был более старый спартанский город, но не там, где в первом тысячелетии до нашей эры. Позже была построена Спарта. Дальнейшие раскопки могут показать, где находится этот старый город.

Неясно, сколько людей продолжало жить в этом районе после того, как дворец сгорел. Недавние исследования показывают, что засуха, длившаяся три столетия, поразила Грецию примерно в то время, когда сгорел спартанский дворец.

Археологи действительно знают, что когда-то в раннем железном веке, после 1000 г. до н. Э. C., Четыре деревни — Лимна, Питана, Мезоа и Киносура, которые расположены недалеко от того, что должно было стать спартанским акрополем, — объединились, чтобы сформировать новую Спарту.

Историк Найджел Кеннелл в своей книге «Спартанцы: новая история» (John Wiley & Sons, 2010) пишет, что расположение города в плодородной долине Евротас давало его жителям доступ к изобилию продуктов питания, что не нравилось его местным соперникам. . Даже название Спарта происходит от глагола, означающего «я сею» или «сеять».

Хотя Спарта прилагала усилия для консолидации своей территории в Лаконии, мы также знаем, что на этом раннем этапе жители города, похоже, гордились своими артистическими способностями.Спарта была известна своей поэзией и гончарными изделиями, ее изделия находили в таких отдаленных местах, как Кирена (в Ливии) и остров Самос, недалеко от побережья современной Турции. Исследователь Константинос Копаниас отмечает в журнальной статье 2009 года, что вплоть до шестого века до нашей эры в Спарте, по-видимому, была мастерская по изготовлению слоновой кости. Сохранившиеся слоновые кости из святилища Артемиды Ортии в Спарте изображают птиц, мужские и женские фигуры и даже «древо жизни» или «священное дерево».

Поэзия была еще одним ключевым ранним спартанским достижением.«На самом деле у нас больше свидетельств поэтической деятельности в Спарте в седьмом веке, чем в любом другом греческом государстве, включая Афины», — пишет историк Честер Старр в главе книги «Спарта» (Edinburgh University Press, 2002).

Хотя большая часть этой поэзии сохранилась в фрагментарной форме, а некоторые из них, например, из Тиртея, отражают развитие боевых ценностей, которыми прославилась Спарта, есть также произведения, которые, по-видимому, отражают общество, озабоченное искусством, скорее чем просто война.

Особенно выделяется этот отрывок из поэта Алькмана, написанный им для спартанского фестиваля. Это относится к девушке из хора по имени «Агидо». Алкман был спартанским поэтом, жившим в седьмом веке до нашей эры.

Есть такая вещь, как возмездие от богов. Счастлив тот, кто в здравом уме плетет день непететым. Я пою свет Агидо. Я вижу это как солнце, которого Агидо призывает явиться и засвидетельствовать нам. Но славная хористка запрещает мне ни хвалить, ни винить ее.Ибо она кажется выдающейся, как если бы среди пастбищного стада поместили идеальную лошадь, призера с громкими копытами, одну из мечтаний, обитающих под скалой …

(Перевод Глории Феррари, из Alcman и Космос Спарты , University of Chicago Press, 2008)

Война с Мессенией и подчинение

Ключевым событием на пути Спарты к становлению более милитаристского общества было завоевание земли Мессении, расположенной к западу от Спарты , и превращение его подданных в илотов (рабов).

Кеннелл указывает, что это завоевание, по всей видимости, началось в восьмом веке до нашей эры, а археологические свидетельства из города Мессена показывают, что последние свидетельства обитания были в восьмом и седьмом веках до нашей эры, до начала периода дезертирства.

Включение народа Мессении в рабское население Спарты было важным, поскольку это дало Спарте «средства для содержания ближайшего к постоянной армии в Греции, — пишет Кеннелл», — освободив всех ее взрослых граждан мужского пола от нужды. для ручного труда.

Сдерживание этой популяции рабов было проблемой, с которой спартанцы столкнулись бы на протяжении столетий, используя некоторые глубоко жестокие методы. Писатель Плутарх (живший в 46–120 годах нашей эры) утверждал, что спартанцы использовали то, что мы могли бы назвать эскадронами смерти.

«Магистраты время от времени посылали в страну самых осторожных из молодых воинов, вооруженных только кинжалами и всем необходимым. Днем они рассыпались по темным и труднодоступным местам, где прятались и лежали тихо; но ночью они вышли на шоссе и убили каждого илота, которого поймали.

(перевод Бернадота Перрина из цифровой библиотеки Персея)

Спартанская поэзия, написанная в седьмом веке до нашей эры, также намекает на переход к более воинственному обществу. Тиртей пишет:

Вот храбрость, лучшее достояние человечества, вот вам благороднейший приз, что молодой человек может стремиться выиграть, и это хорошо, что его город и все люди разделяют с ним, когда человеком растение ноги и стоит в ведущих копьях неумолимо, все мысли о нечестном полете совершенно забыли, и хорошо натренировал свое сердце быть стойким и терпеливым, и словами ободряет человека, стоящего рядом с ним.Вот человек, который доказывает, что он доблестный на войне …

(Перевод Ричмонда Латтимора из книги «Греческие тексты», University of Chicago Press, 1960)

Спартанская система тренировок

Наличие Большое количество рабов освободило спартанцев от физического труда и позволило Спарте построить систему обучения граждан, которая подготовила детей города к суровой войне.

«В семь лет спартанского мальчика забрали у матери и вырастили в бараках на глазах у старших», — пишет профессор Университета Вирджинии Дж.Э. Лендон в своей книге «Солдаты и призраки: история битв в классической античности» (Yale University Press, 2005). «Мальчиков бичевали, чтобы привить им уважение ( aidos ) и послушание; они были одеты плохо, чтобы сделать их сильными; и их морили голодом, чтобы сделать их устойчивыми к голоду…»

Если они слишком голодны, мальчиков поощряют чтобы попытаться украсть (как способ улучшить свою скрытность), но были наказаны, если их поймали.

Спартанцы усердно тренировались и проходили через эту систему обучения до 20 лет, когда им разрешили присоединиться к коммунальной столовой и, следовательно, стать полноправными гражданами сообщества.Ожидалось, что каждый член беспорядка будет давать определенное количество еды и строго тренироваться.

Спартанцы издевались над теми, кто не мог драться из-за инвалидности. «Из-за своих крайних норм мужественности спартанцы проявляли суровость по отношению к тем, кто был неспособен, и поощряли тех, кто был способен, несмотря на их недостатки», — написал Уолтер Пенроуз-младший, профессор истории Государственного университета Сан-Диего, в статье. опубликовано в 2015 году в журнале «Классический мир.»

Младенцы, признанные инвалидами старейшинами Спарты, могли быть убиты.

» Отец не имеет права растить потомство, но он должен отнести его в место под названием Лещ, где старшие того же Племя, сидя в качестве судей, внимательно изучает ребенка. Если он силен и в здоровом теле, они приказывают воскресить его и выделяют ему участок земли из 9000 участков. Если он плохо рожден и деформирован, его бросают в яму в месте под названием Apothetae, ниже горы.Тайгет, так как ни ему, ни городу лучше оставаться в живых, так как с самого начала у него нет хорошего старта к тому, чтобы стать здоровым и сильным », — писал Плутарх, греческий писатель, живший в первом веке нашей эры (перевод Уолтер Пенроуз младший)

Спортивные женщины

Девочки, хотя и не тренировались в военном отношении, должны были тренироваться физически. «Физическая подготовка считалась столь же важной для женщин, как и для мужчин, и девушки принимали участие в гонках и испытаниях. сила », — пишет Сью Бланделл в своей книге« Женщины в Древней Греции »(Harvard University Press, 1995).Сюда входили бег, борьба, метание диска и копья. «Они также научились управлять лошадьми; они водили экипажи в процессиях, а на Гиацинтии, празднике Аполлона и Гиацинта, они мчались в колесницах с двумя лошадьми».

Согласно древним писателям, спартанские женщины даже участвовали в Олимпийских играх, по крайней мере, в соревнованиях по гонкам на колесницах. В V веке до нашей эры спартанская принцесса по имени Циниска (также пишется Киниска) стала первой женщиной, победившей на Олимпийских играх.

«Она была чрезвычайно амбициозна, чтобы добиться успеха на Олимпийских играх, и была первой женщиной, которая разводила лошадей и первой одержала олимпийскую победу. После Циниски другие женщины, особенно женщины Лакедемонии, одержали олимпийские победы, но ни одна из них была более известна своими победами, чем она », — писал древний писатель Павсаний, живший во втором веке нашей эры (перевод WHS Jones и HA Ormerod).

Нагота, еда и равенство среди спартанцев

Некоторые древние греки считали, что спартанские мужчины первыми разделились обнаженными в тренажерном зале и во время спортивных соревнований, отметил профессор Дартмута Пол Кристесен в статье, опубликованной в книге «Товарищ в спорте». и зрелище в греческой и римской античности »(John Wiley & Sons, 2014).Спартанские женщины, вероятно, не участвовали в публичном обнажении тела.

«Спартанцы были первыми, кто раздевался догола, открыто раздевался и мазался маслом после занятий спортом в обнаженном виде», — писал греческий писатель Фукидид в V веке до нашей эры. (перевод Пола Кристесена). Фукидид также писал, что спартанцы предпочитали одеваться скромно и что «более богатые граждане вели себя таким образом, который, насколько это возможно, ставил их в равное положение с населением в целом.(перевод Пола Кристесена)

Спартанская поэзия также показала стремление к равенству среди мужчин-спартанцев. Это стремление к некоторому уровню равенства применимо к чему-то столь же простому, как тарелка супа. «И я дам вам чашу треноги. .. Он еще не потушен, но скоро он будет полон супа, такого, какой Алкман, который ест все, любит горячее после солнцестояния: он не ест никаких кондитерских изделий, а просто ищет обычную доступную еду. как это делают люди », — читает Алкман в стихотворении.(перевод Николаса Ботерфа)

Короли Спарты

Спарта со временем разработала систему двойного царствования (два короля правят одновременно). Их власть была уравновешена избранным советом эфоров (который может служить только один годичный срок). Также существовал Совет старейшин (Герусия), каждый член которого был старше 60 лет и мог служить пожизненно. Общее собрание, в которое входили каждый гражданин, также имело возможность проголосовать по законам.

Легендарный законодатель Ликург часто упоминается в древних источниках как основоположник спартанского права.Кеннелл, однако, отмечает, что он, вероятно, никогда не существовал и был на самом деле мифическим персонажем.

Война с Персией

Первоначально Спарта не решалась вступать в бой с Персией. Когда персы угрожали греческим городам в Ионии, на западном побережье современной Турции, греки, жившие в этих районах, отправили в Спарту своего эмиссара с просьбой о помощи. Спартанцы отказались, но пригрозили царю Киру, сказав ему оставить греческие города в покое. «Он не должен был причинить вреда ни одному городу на территории Греции, иначе лакедемоняне накажут его», — писал Геродот в V веке до нашей эры.C.

Персы не слушали. Первое вторжение Дария I произошло в 492 г. до н. Э. и был отбит преимущественно афинскими войсками в битве при Марафоне в 490 г. до н. э. Второе вторжение было совершено Ксерксом в 480 г. до н. Э., Персы пересекли Геллеспонт (узкий пролив между Эгейским и Черным морями) и двинулись на юг, попутно приобретая союзников.

Спарта и один из их царей, Леонид, стали главой антиперсидской коалиции, которая в конечном итоге заняла неудачную позицию в Фермопилах.Расположенные рядом с побережьем Фермопилы содержали узкий проход, который греки перекрыли и использовали, чтобы остановить продвижение Ксеркса. Древние источники указывают, что Леонид начал битву с несколькими тысячами войск (в том числе 300 спартанцами в ее ядре). Он столкнулся с персидскими войсками, во много раз превосходившими их.

После шпионажа за отрядами спартанцев и ожидания их сдачи, Ксеркс приказал атаковать. Мидяне бросились вперед и атаковали греков, но пали в большом количестве; другие же заняли места убитых и не были отбиты, хотя и понесли ужасные потери.Таким образом, всем, и особенно королю, стало ясно, что, хотя у него было много бойцов, у него было очень мало воинов. «Борьба, однако, продолжалась в течение всего дня», — писал Геродот. (Перевод Джорджа Роулинсона)

После того, как эта побежденная сила отступила, Ксеркс послал элитный отряд под названием «Бессмертные» после спартанской армии, но они тоже потерпели поражение. Геродот отметил боевую тактику, которую использовали спартанцы.

«Лакедемоняне сражались достойно внимания и показали себя намного более искусными в бою, чем их противники, часто поворачиваясь спиной и делая вид, будто все они улетали. варвары бросались бы за ними с шумом и криком, когда спартанцы при их приближении оборачивались и встречали своих преследователей, таким образом уничтожая огромное количество врагов.

В конце концов, грек показал Ксерксу проход, который позволил части персидских войск перехитрить греков и атаковать их с обоих флангов. Леонид был обречен. Многие войска, которые были с Леонидом, отступили (возможно, потому, что спартанский царь приказал По словам Геродота, феспийцы решили остаться с 300 спартанцами по собственной воле. Леонид тогда сделал свою роковую позицию и «храбро пал, сражаясь вместе со многими другими известными спартанцами», — пишет Геродот.

В конечном итоге персы убили почти все спартанские войска. Были убиты и привезенные с собой спартанцы илоты. Персидская армия двинулась на юг, разграбив Афины и угрожая прорваться на Пелопоннес. Победа греческого флота в битве при Саламине остановила это приближение, персидский царь Ксеркс вернулся домой и оставил армию, которая позже была уничтожена. Греки во главе с ныне мертвым Леонидом победили.

На этой карте показаны стратегии Спарты и ее союзников во время Пелопоннесской войны.(Изображение предоставлено: общественное достояние)

Пелопоннесская война

Когда угроза со стороны персов отступила, греки возобновили соперничество между городами. Двумя самыми могущественными городами-государствами были Афины и Спарта, и напряженность между ними обострилась через десятилетия после их победы над Персией.

В 465/464 г. до н.э. в Спарте произошло сильное землетрясение, и илоты воспользовались ситуацией, чтобы восстать. Ситуация была достаточно серьезной, и Спарта обратилась к союзным городам с просьбой о помощи.Однако когда прибыли афиняне, спартанцы отказались от их помощи. В Афинах это было воспринято как оскорбление и укрепило антиспартанские взгляды.

Битва при Танагре, произошедшая в 457 г. до н.э., знаменовала период конфликта между двумя городами, который продолжался то и дело, то более 50 лет. Временами казалось, что Афины имели преимущество, например, битва при Сфактерии в 425 г. до н. Э. когда, что поразительно, 120 спартанцев сдались.

«Ничто из того, что произошло во время войны, так не удивило эллинов, как это.Было мнение, что никакая сила или голод не могут заставить лакедемонян отказаться от оружия, но что они будут сражаться, как могли, и умирать с ним в руках », — писал Фукидид (460–395 до н. Э.) (Перевод JM. Dent via Perseus Digital Library)

Были также периоды, когда Афины были в беде, например, в 430 г. до н.э., когда афиняне, которые были окружены стенами своего города во время спартанской атаки, перенесли чуму, которая убила многих людей, включая их лидера. , Перикл.Было предположение, что чума на самом деле была древней формой вируса Эбола.

В конце концов, конфликт между Спартой и Афинами разрешился на море. Хотя афиняне имели военно-морское преимущество на протяжении большей части войны, ситуация изменилась, когда командующим флотом Спарты был назначен человек по имени Лисандр. Он искал у Персии финансовую поддержку, чтобы помочь спартанцам создать свой флот.

Он убедил персидского царевича по имени Кир предоставить ему деньги.Принц «привез с собой, как он сказал, пятьсот талантов; если эта сумма окажется недостаточной, он будет использовать свои собственные деньги, которые дал ему его отец; а если и этого окажется недостаточно, он зайдет так далеко, как чтобы разрушить престол, на котором он сидел, серебряный и золотой », — писал Ксенофонт (430-355 гг. до н.э.). (Перевод Карлтона Браунсона из цифровой библиотеки Персея)

При финансовой поддержке со стороны Персии Лисандр построил свой флот и обучил своих моряков. В 405 г.C., он вступил в бой с афинским флотом у Эгоспотами, на Геллеспонте. Ему удалось застать их врасплох, одержав решающую победу и отрезав Афины от поставок зерна из Крыма.

Афины были вынуждены заключить мир на условиях Спарты. Им пришлось снести стены, ограничить свою деятельность Аттикой и (как приказал последний Лисандр) подчиниться правлению группы из 30 человек, позже названной «тридцатью тиранами».

«Пелопоннесцы с большим энтузиазмом начали разрушать стены [Афин] под музыку флейтисток, думая, что этот день был началом свободы Греции», — писал Ксенофонт.

Спарта была сейчас на пике своего могущества.

Падение власти

Ряд событий и ошибок привели Спарту из выдающейся силы Эгейского моря во второстепенную державу.

Вскоре после победы спартанцы выступили против своих персидских сторонников и начали безрезультатную кампанию в Турции. Затем в последующие десятилетия спартанцам пришлось вести кампанию на нескольких фронтах.

В 385 г. до н. Э. Спартанцы столкнулись с мантийцами и использовали наводнения, чтобы разрушить свой город.«Нижние кирпичи промокли и перестали поддерживать те, что были над ними, стена сначала начала трескаться, а затем рушиться», — писал Ксенофонт. Город был вынужден сдаться перед этим неортодоксальным натиском.

Еще больше проблем повлияло на гегемонию Спарты. В 378 г. до н.э. Афины образовали вторую военно-морскую конфедерацию, группу, которая бросила вызов Спартанскому владычеству на море. Однако в конечном итоге падение Спарты произошло не из Афин, а из города под названием Фивы.

Подстрекаемые спартанским царем Агесилаем II отношения между двумя городами становились все более враждебными, и в 371 г.C., решающая битва произошла при Leuctra.

«Сила Лакедемона была сокрушена Фивами на поле Левктры. Хотя Фивы были союзниками Спарты во время долгой Пелопоннесской войны, они стали путеводной звездой сопротивления, когда победившая Спарта, в свою очередь, стала разгневанным тираном», — пишет Лендон. Он отмечает, что после заключения мира с Афинами в 371 г. до н.э. Спарта обратила внимание на Фивы.

В Левктре «по неясным причинам спартанцы разместили свою конницу перед своей фалангой.Лакедемонская кавалерия была бедна, потому что хорошие спартанские воины все еще настаивали на том, чтобы служить гоплитами [пехотинцами], — пишет он. — У фиванцев, напротив, была старая кавалерийская традиция, и их превосходные лошади, которые много тренировались в недавних войнах, быстро разбили войска. Спартанская кавалерия отбросила их обратно в фалангу, запутав ее порядок ».

Из-за неразберихи в спартанских линиях бойня продолжалась.

« Клеомброт, сражавшийся в фаланге, как спартанские цари, был поражен и унесен умирающим. вне боя », — пишет Лендон.«Вскоре в боях были убиты и другие ведущие спартанцы». Говорят, что фиванский генерал Эпаминонд крикнул: «Дайте мне один шаг, и мы одержим победу!»

Так и случилось. Лендон пишет, что «фиванцы отбросили спартанцев на один роковой шаг, и затем спартанцы без предводителей обратились в бегство, а вместе с ними и их союзники. Из семисот полных спартанских граждан в битве четыреста погибли …»

Фиванцы оказали давление. юг, заручившись поддержкой общин, когда они маршировали и освободили Мессению, лишив спартанцев большей части их илотовского труда.Спарта так и не оправилась от потерь в жизни спартанцев и рабского труда. Как пишет Кеннелл, город теперь был «второсортной державой» и никогда больше не восстановит свою былую силу.

Более поздняя история

В последующие века Спарта, в ее уменьшенном состоянии, оказалась под властью различных держав, включая Македонию (в конечном итоге возглавляемую Александром Македонским), Ахейскую лигу (конфедерацию греческих городов), а затем , Рим. В этот период упадка спартанцы впервые были вынуждены построить городскую стену.

Были попытки вернуть Спарте былую военную мощь. Спартанские цари Агис IV (244–241 до н.э.) и позже Клеомен III (235–221 до н.э.) провели реформы, которые отменили долги, перераспределили землю, позволили иностранцам и негражданам стать спартанцами и в конечном итоге расширили круг граждан до примерно 4000 человек. Хотя реформы привели к некоторому обновлению, Клеомен III был вынужден уступить город ахейскому контролю. Ахейский союз, в свою очередь, вместе со всей Грецией в конечном итоге пал в Рим.

Но, пока Рим контролировал регион, люди Спарты никогда не забывали свою историю. Во втором веке нашей эры греческий писатель Павсаний посетил Спарту и отметил наличие большого рынка.

«Самая поразительная особенность рынка — это портик, который они называют персидским, потому что он был сделан из добычи, взятой во время персидских войн. Со временем они изменили его, пока он не стал таким же большим и великолепным, как сейчас. На столбах бело-мраморные фигуры персов… «он написал. (Перевод WHS Jones и HA Omerod через цифровую библиотеку Perseus)

Он также описывает гробницу, посвященную Леониду, который к этому моменту умер 600 лет назад в Фермопилах.

» Напротив театра находятся две гробницы; первый — это Павсаний, полководец из Платей, второй — Леонида. Каждый год они произносят речи и проводят состязание, в котором никто не может соревноваться, кроме спартанцев, — писал он. — Там установлена ​​плита с именами и именами их отцов тех, кто выдержал битву при Фермопилах против персы.»

Современные руины

Спарта продолжалась в средневековье и, действительно, никогда по-настоящему не была потеряна. Сегодня современный город Спарта стоит рядом с древними руинами с населением более 35 000 человек.

На руинах древней Спарты историк Кеннелл пишет, что сегодня с уверенностью можно идентифицировать только три места: «святилище Артемиды Ортии у Еврота [реки], храм Афины Хальциоэкус (« Бронзового дома ») на акрополе, а чуть ниже — раннеримский театр.»

Действительно, даже древний писатель Фукидид предсказал, что руины Спарты не будут выделяться.

» Предположим, например, что город Спарта должен был стать безлюдным и что остались только храмы и фундаменты зданий, я думаю что будущим поколениям со временем будет очень трудно поверить, что это место действительно было таким могущественным, каким оно представлялось ». (Из книги Найджела Кеннелла« Спартанцы: Новая история »)

Но Фукидид был всего лишь наполовину правильно.Хотя руины Спарты могут быть не такими впечатляющими, как Афины, Олимпия или ряд других греческих достопримечательностей, истории и легенды спартанцев живут. И современные люди, независимо от того, смотрят ли они фильм, играют в видеоигры или изучают древнюю историю, кое-что знают о том, что означает эта легенда.

Спарта | Encyclopedia.com

Источники

Отличительные характеристики. Спарта заметно отличалась от всех других греческих государств в нескольких важных отношениях. Во-первых, она оставалась своеобразной монархией: два короля правили одновременно на протяжении всей истории Спарты как независимого государства.Во-вторых, Спартой никогда не правили тираны. В-третьих, социальная и экономическая система, приписываемая Ликургу, была уникальной для греческого мира, да и вообще для всей зарегистрированной истории.

Отсталый регион. Спарта была гибридом архаического «этноса» или некорпоративного государства и города-государства, разделяя некоторые черты обоих. Территория Спарты, включая Мессению, была одной из самых больших и плодородных в Греции. Его экономической базой было сельское хозяйство без малейшей примеси экспортной и импортной торговли, по крайней мере, в классический период (480-323 гг.c.e.) или производства сверх того, что было необходимо внутри страны. В этом смысле Спарта оставалась отсталой большую часть пятого и четвертого веков. Как и некоторые государства этноса, Спарта не была великим колонизатором, единственным значительным местом, основанным ею, был Тарент на юге Италии. Спарта также была невосприимчива к иностранцам и на самом деле была довольно ксенофобной. С другой стороны, Спарта походила на город-государство, как Афины; у нее было центральное правительство, она была главой военно-политического союза, Пелопоннесской лиги, и играла доминирующую роль в политике и истории Греции.

Три категории. По социальной структуре спартанское население делилось на три основные категории. На вершине стояли собственно спартанцы, полноправные граждане, которые называли себя равными или равными и которых также называли спартианцами, чтобы отличать их от других спартанцев, таких как «Обитатели вокруг». Не все спартиаты были абсолютно равны; небольшое меньшинство из них составляло аристократию, члены которой были богаче, чем остальные равные, и имели большее социальное и политическое влияние. Другой сегмент спартистов был назван «низшими», возможно, потому, что их доход по какой-то причине был меньше, чем у других сверстников. Тем не менее, в целом сверстники составляли эгалитарную элиту, члены которой владели всей землей. Однако они не обрабатывали свою землю сами и не работали над другими производственными занятиями. Вместо этого они проводили все свое время в физических упражнениях и военных учениях, а также в управлении государством в качестве членов спартанского собрания и сената.Спартиаты обеспечивали исполнительную власть государства, двух царей, которые были главнокомандующими армией и были главными религиозными деятелями Спарты, и пять эфоров или «надзирателей», которые управляли государством изо дня в день.

Perioikoi . Ниже элитных спартанцев стоял класс, известный как Perioikoi («Обитатели вокруг»). Периои были настоящими спартанцами: вместе со спартиатами они составляли весь свободный спартанский народ. Обе группы говорили на одном греческом диалекте и были включены в официальное название спартанского государства — лакедемоняне. Perioikoi никоим образом не были подданными или иждивенцами Спартиатов. Как и спартиаты, они служили в армии в качестве тяжелобронированной пехоты или гоплитов и могли участвовать в Олимпийских играх, на которые допускались только свободные граждане. Один из «семи мудрецов», Хейлон, происходил из периойского города, а поэты Ксенодам и Филоксен — из периойского острова Кифера.

Бедные земли. В массе Perioikoi были мелкими землевладельцами: после того, как они заняли Лаконию, спартиаты передали им менее продуктивные земли, оставив лучшие поля себе.Принуждение их более слабых собратьев к жизни на бедных землях было спартанской версией колонизации из-за перенаселения: вместо того, чтобы быть отправленным жить в новые поселения за границей, Perioikoi были отправлены на землю в холмы или на периферию страны.

Отличия. Однако было существенное различие между Spartiates и Perioikoi . Perioikoi не имели политических прав; они не могли присутствовать на народном собрании или занимать политические должности. Во всех вопросах внутренней и внешней политики они должны были подчиняться решениям спартиатов. Политическая дисквалификация, вероятно, объясняется тем фактом, что расстояние между их домами и политическим центром Спарты затрудняло посещение собрания Perioikoi до тех пор, пока они в конечном итоге не потеряли свои политические права из-за дефолта.

Илоты. Третий большой класс людей, живших в Спарте, илоты, были потомками бронзового века (3000-1100 гг.н. э.) или греков микенской эпохи (1600-1200), которых дорийские спартанцы поработили, когда заняли Лаконию. Греки регулярно называли их рабами, но илоты сильно отличались от рабов движимого имущества в других государствах. Конечно, они не были свободными людьми, но, строго говоря, они не были собственностью отдельных спартанцев, которым не разрешалось покупать или продавать их. Их также не могло освободить иначе как государством. Короче говоря, илоты принадлежали ко всему сообществу. Как коренной народ, не импортированный извне, илоты сохраняли свое существование: у них были свои семьи и собственное имущество, которое передавалось из поколения в поколение. Что не менее важно, илоты имели свои собственные религиозные культы и отмечали по крайней мере один собственный религиозный праздник. В общем, илоты обладали всеми нормальными человеческими институтами, кроме свободы. В результате они были привилегированной группой по сравнению с рабскими классами; древние источники совершенно правильно описывают их состояние как «между рабством и свободой».

Сельское хозяйство. Основным видом деятельности илотов было возделывание ферм, принадлежащих их хозяевам: они были спартанцами, производившими продукты питания, которым они поставляли фиксированную норму урожая.Кроме того, илоты составляли рабочую силу мастеров, продавцов, рыбаков и транспортных рабочих, которые производили другие предметы первой необходимости, такие как, например, обувь, известная своим высоким качеством по всей Греции. Наконец, илоты также служили в спартанской армии, временами составляя значительные контингенты в составе экспедиционных войск.

Ликурганский общественный заказ. Все население Спарты было наиболее сильно затронуто режимом, установленным где-то в седьмом веке и приписываемым законодателю Ликургу, который управлял повседневной жизнью со строгостью и регулярностью, неизвестной в истории.Этот режим, который определял экономическую и социальную структуру Спарты на долгие века, состоял из трех частей: строгой экономии, образования и дисциплины.

Строгость. Основным компонентом программы жесткой экономии Lycurgus было регулирование потребления. Спартанцы были обязаны есть умеренно; по сути, их посадили на строгий рацион из того, что в целом было неаппетитной пищей. Время от времени, чтобы избавиться от скучной диеты, горожанам разрешалось дополнять ее олениной из охотничьих экспедиций.Более обильные закуски были доступны во время религиозных праздников. Чтобы предотвратить чрезмерное увлечение едой, Ликург ввел так называемые общие беспорядки. Спартанские мужчины должны были вносить свой рацион в беспорядок и вместе обедать там большую часть своей взрослой жизни. Также нормировалось потребление алкоголя. Чрезмерное употребление алкоголя во время еды и на sumposia (вечеринки) вызвало резкое осуждение. Помимо ограничения потребления, общие беспорядки также преследовали цель поддержать солидарность и моральный дух товарищей по оружию.Иногда они также были местом развлечений после обеда.

Дресс-код. Ряд правил регулирует одежду детей и женщин и внешний вид мужчин. Предполагалось, что взрослые мужчины будут носить стандартную одежду из грубой шерсти того же цвета. Любая попытка украсить серый плащ встречала строжайшее осуждение общественности. Особые правила регулируют волосы и бороды всех взрослых мужчин. Фактически спартанцы должны были носить униформу; взрослого мужчины всегда можно было узнать только по его одежде и внешнему виду.От женщин требовалось подчиняться определенным правилам, запрещающим использование косметики, парфюмерии и платьев, подходящих только для проституток.

Правильно. Спартанец не мог построить роскошный дом для своей семьи. Кроме того, ему было запрещено отдавать в дар землю и владеть серебром и золотом. Владение деньгами не одобрялось; Спарта сопротивлялась введению и использованию монет дольше и упорнее, чем любая другая греческая община.Одно или два из правил о личной собственности в конечном итоге оказались несостоятельными и были отменены в IV веке. Если целью остальных было предотвратить накопление большого богатства, они были неэффективны. Особенно богатыми стали женщины, унаследовав от своих родителей, а вдовы — зачастую от нескольких мужей.

Образование. Молодые спартанцы практически не имели семейной жизни. В возрасте семи или восьми лет мальчики были вынуждены покинуть свои семьи и поселиться вместе в бараках, где они прошли обучение и обучение, известное как agôgê .В то время как в

и aôogê молодые спартанцы были разделены на несколько возрастных групп, каждая из которых контролировалась человеком, который был несколько старше своих подопечных. Спартанцы открыли важную истину: молодые люди с большей охотой принимают наставления и приказы от кого-то близкого по возрасту, чем от мужчин постарше; они также с большей готовностью берут за образец для подражания младшего руководителя, чем старшего. В годы обучения мальчики и подростки соблюдали строгую диету.Их рацион был настолько мал, что их поощряли пополнять их воровством — занятием, в ходе которого они учились хитрости, хитрости, ловкости, уверенности в себе и выносливости — всем качествам, которые высоко ценились спартанцами и которые, по их мнению, способствовали развитию самодисциплины. и самоконтроль в человеке. Если их ловили на краже, мальчиков избивали. Любое нарушение дисциплины agôgê незамедлительно наказывалось, обычно избиением. Порка, особенно молодых мужчин, была обычным делом в Спарте.Не все это было наказанием; ритуальное избиение молодежи было частью религиозного праздника в честь богини Ортии, которую отождествляют с Артемидой.

Дресс-код. Дресс-код был предписан для членов агоге; он варьировался в зависимости от возрастной группы. Мальчики младшего возраста должны были играть обнаженными, ходить босиком и иметь бритые головы. Позже им разрешили только одну одежду, как летом, так и зимой. Эфоры ежедневно осматривали одежду молодых людей и наказывали за неправильную внешность избиением.Девочки и молодые женщины тоже должны были соблюдать дресс-код, который, похоже, был немного менее строгим. Оба пола должны тренироваться; большая часть их дня была потрачена на физическую подготовку. Образовательная программа включала хоровое пение и танцы; молодежь учили читать и петь наизусть. Они также научились делать краткие, но проницательные наблюдения по любой теме и отвечать на замечания краткими и остроумными репликами. Мужчины закончили свое образование в возрасте двадцати лет и вступили в ряды армии.Они оставались на действительной службе, жили в армейских казармах, пока не достигли тридцати лет. В тот момент спартиат мог жить дома со своей женой, но ожидалось, что он будет продолжать принимать пищу в обычных беспорядках.

Дисциплина. Уроки, усвоенные спартанцами в агоге, заложили основу знаменитой дисциплины взрослых спартанцев. Большинство современных студентов, изучающих спартанское общество, считают, что воспитание спартанской молодежи имеет целью воспитание милитаристов, рабски преданных автократическому государству. Хотя в этом есть доля правды, это суждение является преувеличением. Учеба действительно превратила молодых людей в сильных солдат, послушных власти и преданных государству. Тем не менее, он также дал множество других полезных эффектов. Привычки, укоренившиеся в них в волнении, остались у спартанцев на всю жизнь. Они продолжали соблюдать умеренность в еде и питье и регулярно заниматься физическими упражнениями вплоть до преклонного возраста. В результате спартанцы были самыми здоровыми людьми в Греции, способными переносить большие невзгоды.Эти две привычки — умеренность и упражнения — стали одними из краеугольных камней этой дисциплины. Другим краеугольным камнем была их интеллектуальная подготовка. Он научил их быть осторожными во внутренних делах и осмотрительностью и осторожностью во внешней политике. Сохраняя спокойствие перед лицом несчастий, спартанцы не торопились действовать, но, вступив в путь, они стали решительными и настойчивыми.

Атрибуты и недостатки. Социально-экономическая организация Ликургана имела еще один благотворный эффект. Это маскировало различия и различия в богатстве и родословной, существовавшие среди спартиатов, которые могли с большой долей правды называть себя сверстниками. Хотя их равенство не было абсолютным, оно уменьшало соперничество и раздоры между сверстниками; редко, если вообще случалась между ними борьба за власть, подобная той, которая имела место в других городах-государствах, включая афинскую демократию. В результате Спарта никогда не переживала тирании или гражданской войны; в течение нескольких столетий его политическая, социальная и экономическая системы оказались удивительно стабильными.Тем не менее, за систематизацию, позволившую добиться этой стабильности, пришлось заплатить цену: в Спарте не было ни философов, ни драматургов, а лишь несколько поэтов, хотя некоторые греческие мыслители восхищались ее образом жизни. Спартанская бережливость также препятствовала строительству великолепных храмов и общественных зданий, подобных тем, которые могли построить многие другие греческие государства. Более того, у ордена Ликурганов была и более темная сторона, чем отсутствие активной культурной и интеллектуальной жизни.

Потребление продуктов питания. Как фермеры, поставляющие еду спартиатам, илоты имели в своем распоряжении большее количество еды, чем их хозяева. Однако илоты, как и спартиаты, должны были ограничить свое потребление по нескольким причинам: во-первых, чтобы соответствовать официальному режиму жесткой экономии и не вызывать зависть и негодование у своих хозяев; во-вторых, по указанным выше причинам здоровья; и в-третьих, потому что из худых и крепких людей получаются гораздо лучшие рабочие и солдаты, чем из мягких и тучных.Соответственно, спартанцы казнили илотов, набравших лишний вес. Эта жестокость и другие оскорбления, причиненные им, были объяснены как преднамеренное выражение презрения к илотам со стороны их могущественных хозяев, которые тем самым хотели продемонстрировать илотам, что они действительно были рабами и как таковые отдельные и неполноценные люди, которые должны быть изолированы от общества спартанцев.

Интеграция. На самом деле ограничения в еде и большинство других мер против илотов имели прямо противоположную цель: интегрировать их в строго управляемое спартанское общество.Как и сами спартанцы, илоты были обязаны носить одежду и шапки из шкуры животных, которые составляли униформу. Опять же, как и их хозяева, илоты были избиты, за исключением того, что в то время как спартанская молодежь могла быть избита в любое время, илоты должны были подвергаться только ежегодному избиению. Ежедневная свобода передвижения и действий илотов также была ограничена. Точно так же, как спартанцы должны были постоянно находиться в бараках, спортзале, тренировочной площади или столовой, так и илоты должны были находиться на работе днем ​​и в своих домах после наступления темноты.Тех, кто нарушал комендантский час, убивали, если их ловили.

Военная служба. Эти меры показывают, что илоты подвергались такой же строгости и дисциплине, как и свободные спартанцы. Поскольку они также служили в спартанской армии, их положение было похоже на положение периоиков: илоты принимали участие в некоторой версии спартанской агоге, возможно, в качестве ее низших членов.

Значение. На илотов было возложено двойное бремя: им приходилось терпеть невзгоды рабства и в то же время подвергаться суровости обычного спартанского общества.Двойная форма рабства объясняет древнее суждение о том, что в Спарте «раб — самый раб». С другой стороны, как участники режима жесткой экономии и дисциплины, илоты рассматривались как спартанцы, и поэтому считались находящимися «между рабством и свободой».

Классический период. Социальная и экономическая система Спарты оставалась в основном такой же в классический период (480-323 до н.э.), но произошли некоторые изменения. Начиная с некоторого времени во время Второй Пелопоннесской войны (431-404) и, возможно, из-за понесенных в ней потерь, Спарта испытывала нехватку кадров; в четвертом веке количество спартанских солдат значительно сократилось.Были и другие изменения. Раньше большая часть земли была неотчуждаемой, но в четвертом веке спартанец мог передать принадлежащую ему землю другому лицу в качестве завещания или в качестве подарка. Теперь граждане также имели разрешение владеть золотом и серебром. Поместья росли, и многие из них стали принадлежать женщинам. Женщины могли свободно выходить замуж за кого угодно, они могли наследовать богатство, и они были свободны от ограничений собственности. Когда земля стала принадлежать меньшему количеству людей, некоторые спартанцы были вынуждены покинуть свои фермы и залезли в долги.Те, кто не мог позволить себе заплатить свою долю за общие беспорядки, были понижены в социальном плане; другие, не имея возможности содержать жену, отказывались выходить замуж, что способствовало сокращению населения.

Спартанская Империя. Несмотря на эти проблемы, Спарта сменила Афины как доминирующую имперскую державу в Греции после Второй Пелопоннесской войны, управляя империей, которая простиралась далеко за пределы ее традиционных вассальных государств на Пелопоннесе. Однако ее империя, как и Афинская, не устояла.Нехватка солдат ослабила военную мощь Спарты; она проиграла битву при Левктре в 371 году до н. э. фиванцам, а вместе с ней и ее империи, включая ее драгоценное владение, Мессению. Однако в IV веке в Спарте не было социальных революций; заговор был только один, и он был своевременно обнаружен и пресечен. После Левктры фиванцы освободили илотов, которые стали их военнопленными, но система илотов в целом сохранилась до эллинистического периода.Несмотря на потерю плодородной мессенской равнины, Спарта продолжала обеспечивать себя продуктами питания и большинством других товаров, жизненно важных для повседневного существования.

Саймон Хорнблауэр, Греческий мир 479-323 до н.э. (Лондон и Нью-Йорк: Метуэн, 1983).

Джордж Леонард Хаксли, Ранняя Спарта (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1962).

А. Х. М. Джонс, Спарта (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1967).

Хамфри Мичелл, Спарта (Кембридж: University Press, 1952).

Антон Пауэлл и Стивен Ходкинсон, ред., Тень Спарты (Лондон и Нью-Йорк: Routledge for the Classical Press of Wales, 1994).

Древняя Спарта — Всегда готов к войне

Спарта была древнегреческим полисом, окруженным врагами, поэтому спартанские граждане начали готовиться к войне с рождения. Спартанские правители обследовали новорожденных младенцев, чтобы определить, достаточно ли они здоровы и сильны, чтобы представлять ценность для полиса. Правители убивали больных или уродливых младенцев, которых считали неспособными внести свой вклад в безопасность Спарты.

спартанцев должны были соответствовать строгим правилам. Спартанские мальчики покидали свои дома в возрасте семи лет, чтобы начать обучение в качестве воинов. Мальчики будут жить в военном корпусе, называемом казармами, где их ждут строгие тренировки и дисциплина. Спартанские тренеры недокармливали мальчиков. Если они ловили мальчика на краже еды, мальчика избивали — не за воровство, а за то, что его поймали. Спартанские мужчины могли жениться, когда им было двадцать лет, но Спарта не позволяла мужчинам жить со своими семьями, пока они не достигли тридцати лет.Спартанский солдат, не нашедший жену к тридцати годам, обычно брал в плен незамужнюю женщину по своему выбору. Спартанские мужчины продолжали служить в армии до шестидесяти лет. И мужчины, и женщины в Спарте соревновались в спортивных состязаниях, чтобы поддерживать физическую форму.

реклама

Спартанские мужчины постоянно готовились к войне, поэтому женщины выполняли многие обязанности по управлению полисом. Женщины были единоличными владельцами как минимум одной трети спартанских земель.Спартанских девочек воспитывали крутыми, чтобы женщины могли рожать сильных детей для полиса. Жители других поли рассказывали историю о матери-спартанке, убившей своего сына за то, что он сбежал от своих обязанностей. Спартанские женщины были известны своей стойкостью. Стоический человек может терпеть боль или невзгоды, не показывая своих чувств и не жалуясь. Храбрость была высшей добродетелью спартанских воинов. Когда солдаты шли на битву, их матери и жены преподносили воинам свой щит и говорили: «С этим или с этим.Ожидалось, что солдат вернется в Спарту либо победителем со щитом в руке, либо будет доставлен домой мертвым на своем щите. Если спартанский солдат возвращался домой живым и без щита, ему грозило изгнание из полиса или смерть.

Спартанцы были дорийцами, вторгшимися на земли, которые они занимали на Пелопоннесе, полуострове в южной Греции. Спартанские воины расширили свою территорию, захватив соседние земли. Захваченных ими людей они называли илотами. Спартанцы заставляли илотов обрабатывать землю, которой когда-то владели илоты, но илоты должны были отдавать Спарте половину своего урожая.Спартанская полиция шпионила за илотами и убивала всех, кого подозревали в угрозе. Каждый год Спарта объявляла войну илотам, а спартанские воины убивали илотов в рамках своей подготовки.

Спартанские законы не поощряли все, что могло отвлекать граждан от дисциплинированной военной жизни. Спарта не приветствовала гостей из других городов и не позволяла своим гражданам путешествовать. Спартанцы не интересовались другим образом жизни и не хотели привносить в свой полис новые идеи.Сегодня мы используем спартанский как прилагательное, чтобы описать человека, который ведет строго дисциплинированный образ жизни, не включающий в себя никаких удобств и роскоши.

Армия Спарты в конце концов вступила в конфликт с Афинами, торговой политикой, которая создала самый сильный флот Древней Греции. В 431 г. до н. Э. Спарта и Афины начали 27-летний конфликт, названный Пелопоннесской войной. Римляне завоевали Спарту в 146 г. до н.э., положив конец столетиям независимости полиса. В 1834 году Греция начала строительство нового города на месте древней Спарты.Современный Спарта — небольшой город с населением менее 20 000 человек, который живет среди руин одного из самых могущественных городов в истории.

ресурсов

Загрузите этот урок как файл Microsoft Word или как файл Adobe Acrobat.
Просмотрите презентацию этого урока в PowerPoint.
Послушайте, как мистер Доулинг читает этот урок.

Lexile Measure 1100L
Средняя длина предложения 16,61
Средняя частота логических слов 3,39
Количество слов 598

г.У Донна отличный веб-сайт, в котором есть раздел о Древней Греции.

История спартанских воинов и женщин

Древняя Спарта — один из самых известных городов классической Греции. Спартанское общество было известно своими высококвалифицированными воинами, элитарными администраторами и своим почтением к стоицизму, люди сегодня по-прежнему смотрят на спартанцев как на образцовых граждан в идеалистическом древнем обществе.

Однако, как это часто бывает, многие наши представления о классической Спарте основаны на преувеличенных и преувеличенных историях. Но это все еще была важная часть древнего мира, которую стоит изучить и понять.

Однако, хотя город-государство Спарта играл важную роль как в Греции, так и в остальном древнем мире, начиная с середины 7 века до н.э., история Спарты резко обрывается. Напряжение населения в результате строгих требований к гражданству и чрезмерной зависимости от рабского труда в сочетании с давлением других держав в греческом мире оказалось для спартанцев слишком большим.

И хотя город ни разу не пал от иноземных захватчиков, к тому времени, когда римляне вошли на сцену во II веке до нашей эры, он был лишь оболочкой самого себя. Сегодня он по-прежнему заселен, но греческий город Спарта так и не восстановил свою древнюю славу.

К счастью для нас, греки начали использовать общий язык где-то в 8 веке до нашей эры, и это дало нам ряд первоисточников, которые мы можем использовать для раскрытия древней истории города Спарта.

Чтобы помочь вам лучше понять историю Спарты, мы использовали некоторые из этих первоисточников, а также коллекцию важных вторичных источников, чтобы реконструировать историю Спарты с момента ее основания до ее падения.

Где находится Спарта?

Спарта расположена в регионе Лакония, в древности называемом Лакедемон, который составляет большую часть юго-западного Пелопоннеса, самого большого и самого южного полуострова материковой Греции.

Он ограничен горами Тайгет на западе и горами Парнон на востоке, и хотя Спарта не была прибрежным греческим городом, она находилась всего в 40 км (25 милях) к северу от Средиземного моря. Это место сделало Спарту оплотом обороны.

Сложный ландшафт вокруг него затруднил бы, если не сделал бы невозможным для захватчиков, а так как Спарта располагалась в долине, злоумышленников бы быстро заметили.

Греческий город Спарта, расположенный в плодородной долине реки Евротас, между горами Тайгет (на заднем плане) и горами Парнон.

ulrichstill [CC BY-SA 2.0 de (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en)]

Однако, что, возможно, более важно, город-государство Спарта был построен на берега реки Еврот, которая течет с высокогорья Пелопоннеса и впадает в Средиземное море.

Древнегреческий город был построен на восточном берегу реки, что помогало обеспечить дополнительную линию обороны, но современный город Спарта находится к западу от реки.

Река не только служила урочищем, но и сделала район, прилегающий к городу Спарта, одним из самых плодородных и сельскохозяйственных. Это помогло Спарте превратиться в один из самых успешных греческих городов-государств.

Карта Древней Спарты

Вот карта Спарты, относящаяся к соответствующим географическим точкам в регионе:

Источник

Древняя Спарта вкратце

Прежде чем углубиться в древнюю историю Город Спарта, вот снимок важных событий в истории Спарты:

• 950-900 гг. до н.э. — Четыре оригинальные деревни, Лимнай, Киносура, Месо и Питана, объединяются, чтобы сформировать полис (город-государство) Спарты
• 743-725 до н. над Пелопоннесом
• 600 г. до н.э. — Спартанцы оказывают поддержку городу-государству Коринф, образуя союз со своим могущественным соседом, который в конечном итоге трансформируется в Пелопоннес. Лига, главный источник силы Спарты.
• 499 г. до н. Э. — Ионические греки восстают против персидского владычества, начав греко-персидскую войну.
• 480 г. до н. , но помогает Спарте заработать репутацию сильнейшей армии в Древней Греции.
• 479 г. до н.э. — спартанцы возглавили греческую армию в битве при Платеях и одержали решающую победу над персами, положив конец Второму персидскому вторжению в Древнюю Грецию.
• 471-446 до н.э. — Города-государства Афины и Спарта участвуют в нескольких битвах и стычках вместе со своими союзниками в конфликте, который теперь известен как Первая Пелопоннесская война. Он закончился подписанием «Тридцатилетнего мира», но напряженность сохранялась.
• 431-404 г. до н.э. — Спарта противостоит Афинам в Пелопоннесской войне и выходит победителем, положив конец Афинской империи и породив Спартанскую империю и спартанскую гегемонию.
• 395–387 до н. Э. — Коринфская война угрожала гегемонии Спарты, но мирные условия, заключенные при посредничестве персов, оставили Спарту в качестве лидера греческого мира.
• 379 г. до н. Э. — между городами-государствами Спарта и Фивы вспыхивает война, известная как Фиванская или беотийская война
• 371 до н.э. — Спарта проигрывает битву при Левктре Фивам, что положило конец Спартанской империи и знаменует начало конца классической Спарты
• 260 до н.э. — Спарта помогает Риму в Пунических войнах, помогая ему поддерживать актуальность несмотря на смещение власти от Древней Греции к Риму
• .215 г. до н. Э. — Ликург из линии царей Эврипонтида свергает своего двойника Агияда, Агесиполиса III, положив конец системе двойных царей, которая существовала без перерыва с момента основания Спарты.
• 192 г. до н. Э. — Римляне свергают спартанского монарха, положив конец политической автономии Спарты и отводя Спарту в анналы истории.

История Спарты до Древней Спарты

История Спарты обычно начинается в 8 или 9 веке до нашей эры.C с основанием города Спарта и появлением единого греческого языка. Однако люди жили в районе, где должна была быть основана Спарта, начиная с эпохи неолита, которая насчитывает около 6000 лет.

Считается, что цивилизация пришла на Пелопоннес с микенской, греческой культурой, которая достигла своего господства вместе с египтянами и хеттами во 2-м тысячелетии до нашей эры.

Маска смерти, известная как Маска Агамемнона, Микены, 16 век до н.C, один из самых известных артефактов микенской Греции.

Национальный археологический музей [CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)]

Судя по возведенным ими экстравагантным зданиям и дворцам, микенцы считались очень процветающей культурой. и они заложили основу общей греческой идентичности, которая послужит основой древней истории Греции.

Например, Odyssey и Iliad, , которые были написаны в 8 веке до нашей эры, были основаны на войнах и конфликтах, которые велись в микенские времена, особенно на Троянской войне, и они сыграли важную роль в создании общей культуры среди разделенных греков, хотя их историческая точность была поставлена ​​под сомнение, и они были сочтены произведениями литературы, а не историческими отчетами.

Однако к XII веку до н.э. цивилизация по всей Европе и Азии находилась на грани краха. Сочетание климатических факторов, политических беспорядков и иноземных захватчиков из племен, называемых морскими людьми, остановило жизнь примерно на 300 лет.

Имеется несколько исторических записей, относящихся к этому времени, и археологические данные также указывают на значительное замедление темпов роста, в результате чего этот период называют крахом позднего бронзового века.

Однако вскоре после начала последнего тысячелетия до нашей эры цивилизация снова начала процветать, и городу Спарта предстояло сыграть решающую роль в древней истории региона и мира.

Вторжение дорийцев

В древности греки делились на четыре подгруппы: дорийскую, ионийскую, ахейскую и эолийскую. Все говорили по-гречески, но у каждого был свой диалект, который был основным средством различения каждого из них.

У них было много общих культурных и языковых норм, но напряженность между группами, как правило, была высокой, и союзы часто заключались на основе этнической принадлежности.

Карта, показывающая распространение древнегреческих диалектов.

В микенские времена ахейцы, скорее всего, были доминирующей группой. Существовали ли они вместе с другими этническими группами или эти другие группы оставались вне микенского влияния, неясно, но мы знаем, что после падения микенцев и краха позднего бронзового века дорийцы стали наиболее доминирующей этнической группой на Пелопоннес. Город Спарта был основан дорийцами, и они работали над созданием мифа, который объясняет это демографическое изменение организованным вторжением на Пелопоннес дорийцев с севера Греции, региона, где, как считается, впервые появился дорический диалект.

Однако большинство историков сомневается, так ли это. Некоторые теории предполагают, что дорийцы были кочевыми скотоводами, которые постепенно продвигались на юг по мере того, как менялись земли и потребности в ресурсах, в то время как другие полагают, что дорийцы всегда существовали на Пелопоннесе, но были угнетены правящими ахейцами. Согласно этой теории, дорийцы приобрели известность, воспользовавшись беспорядками среди микенцев, возглавляемых ахейцами. Но, опять же, недостаточно доказательств, чтобы полностью подтвердить или опровергнуть эту теорию, но никто не может отрицать, что дорийское влияние в регионе значительно усилилось в течение первых веков последнего тысячелетия до нашей эры, и эти дорийские корни помогли бы подготовить почву для основание города Спарта и развитие высокомилитаристской культуры, которая в конечном итоге станет основным игроком в древнем мире.

Основание Спарты

У нас нет точной даты основания города-государства Спарта, но большинство историков относят ее примерно к 950–900 гг. До н. Э. Он был основан дорийскими племенами, живущими в этом регионе, но, что интересно, Спарта возникла не как новый город, а как соглашение между четырьмя деревнями в долине Еврот, Лимнай, Киносура, Мезо и Питана, чтобы слиться в один сущность и объединить силы. Позже деревня Амикла, находившаяся немного подальше, стала частью Спарты.

г. Еврисфен правил городом-государством Спарта с 930 г. до н.э. по 900 г. до н.э. Он считается первым Василевсом (королем) Спарты.

Это решение привело к возникновению города-государства Спарта и заложило основу для одной из величайших цивилизаций мира. Это также одна из основных причин, почему Спартой всегда правили два короля, что делало ее довольно уникальной в то время.

---

Последние статьи по древней истории

Франко К. 15 февраля 2021 г. Франко К. 8 февраля 2021 г. Франко К. 1 февраля 2021 г.

---

Начало спартанской истории: завоевание Пелопоннеса

Действительно ли дорийцы, которые позже основали Спарту, прибыли из северной Греции в рамках вторжения, или если они просто мигрировали в целях выживания, то дорийская скотоводческая культура укоренилась в ранние моменты спартанской истории. Например, считается, что у дорийцев были сильные военные традиции, и это часто объясняется их потребностью в обеспечении земли и ресурсов, необходимых для содержания животных, что потребовало бы постоянной войны с соседними культурами.Чтобы дать вам представление о том, насколько это было важно для ранней дорийской культуры, примите во внимание, что имена нескольких первых записанных спартанских царей переводятся с греческого на «Сильный везде» (Эврисфен), «Вождь» (Агис) и « Слышал издалека »(Эврипон). Эти имена предполагают, что военная сила и успех были важной частью становления спартанским лидером, традиция, которая будет продолжаться на протяжении всей спартанской истории.

Это также означало, что дорийцы, которые в конечном итоге стали спартанскими гражданами, увидели бы защиту своей новой родины, в частности, Лаконии, региона, окружающего Спарту, от иностранных захватчиков в качестве главного приоритета, необходимость, которая еще больше усугублялась ошеломляющим плодородием долина реки Еврот. В результате спартанские лидеры начали посылать людей к востоку от Спарты, чтобы заселить землю между ней и Аргосом, другим крупным и могущественным городом-государством на Пелопоннесе. Тем, кто был отправлен заселить эту территорию, известным как «соседи», были предложены большие участки земли и защита в обмен на их лояльность Спарте и их готовность сражаться, если захватчик будет угрожать Спарте.

Русло реки Еврот в городе Спарта в регионе Лакония в Греции. Регион в юго-восточной части полуострова Пелопоннес.

Гепсимос [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

В другом месте в Лаконии Спарта требовала подчинения от людей, живущих там. С теми, кто сопротивлялся, расправлялись силой, и большинство людей, которые не были убиты, были обращены в рабов, известных как илотов в Спарте. Эти люди были наемными работниками, которые в конечном итоге составили основную часть рабочей силы и армии Спарты, но, как и следовало ожидать в ситуации рабства, они были лишены многих основных прав. Эта стратегия обращения жителей Лаконии либо в «соседей», либо в илотов, позволила Спарте стать гегемоном в Лаконии к середине 8-го века до нашей эры (ок. 750 г. до н. Э.).

Первая мессенская война

Однако, несмотря на обеспечение безопасности Лаконии, спартанцы не смогли утвердить свое влияние на Пелопоннесе, и их следующей целью стали мессенцы, культура, которая жила на юго-западе Пелопоннеса в районе Мессении. Вообще говоря, спартанцы решили покорить Мессению по двум причинам.Во-первых, рост населения в результате плодородных земель долины Еврот означал, что Спарта становилась слишком большой и нуждалась в расширении, а во-вторых, Мессения была, пожалуй, единственным регионом в Древней Греции, где земля была более плодородной и продуктивной, чем в Лаконии. Его контроль дал бы Спарте огромную базу ресурсов, которую можно было бы использовать не только для собственного роста, но и для оказания влияния на остальной греческий мир.

Кроме того, археологические данные свидетельствуют о том, что мессенцы в то время были намного менее развиты, чем Спарта, что делало их легкой мишенью для Спарты, которая в то время была одним из самых развитых городов древнегреческого мира. Некоторые записи указывают на то, что спартанские лидеры указывали на давнее соперничество между двумя культурами, которое, возможно, существовало, поскольку большинство спартанских граждан были дорийцами, а мессенцы — эолийцами. Однако, вероятно, это было не такой важной причиной, как упоминалось другими, и вполне вероятно, что это различие было сделано для того, чтобы помочь спартанским лидерам заручиться поддержкой народа для войны с народом Мессении.

К сожалению, существует мало достоверных исторических свидетельств, подтверждающих события Первой мессенской войны, но считается, что она имела место между ок.743-725 г. до н.э. Во время этого конфликта Спарта не смогла полностью завоевать всю Мессению, но значительная часть территории Мессении попала под контроль Спарты, а мессенцы, не погибшие в войне, были превращены в илотов на службе Спарты. Однако это решение поработить население означало, что спартанский контроль в регионе был в лучшем случае ослабленным. Бунты вспыхивали часто, и это в конечном итоге привело к следующему раунду конфликта между Спартой и Мессенией.

Вторая мессенская война

В ок. 670 г. до н.э., Спарта, возможно, в рамках попытки расширить свой контроль на Пелопоннесе, вторглась на территорию, контролируемую Аргосом, городом-государством на северо-востоке Греции, который превратился в одного из крупнейших соперников Спарты в регионе. Это привело к Первой битве при Хисиэ, которая положила начало конфликту между Аргосом и Спартой, в результате которого Спарта наконец взяла под свой контроль всю Мессению.

Это произошло потому, что аргивяне, пытаясь подорвать власть Спарты, вели кампанию по всей Мессении, чтобы подстегнуть восстание против спартанского правления.Они сделали это, сотрудничая с человеком по имени Аристомен, бывшим мессенским царем, который все еще имел власть и влияние в регионе. Он должен был атаковать город Дерес при поддержке аргивян, но он сделал это до того, как его союзники успели прибыть, что привело к тому, что битва закончилась без окончательного результата. Однако, думая, что их бесстрашный лидер победил, мессенские илоты начали полномасштабное восстание, и Аристомену удалось провести короткий поход в Лаконию. Однако Спарта подкупила аргосских лидеров, чтобы те отказались от их поддержки, что практически лишило мессенцев шансов на успех.Изгнанный из Лаконии, Аристомен в конце концов отступил на гору. Эйра, где он оставался одиннадцать лет, несмотря на почти постоянную осаду Спарты.

Аристомен пробивается из Иры

Спарта взяла под свой контроль остальную часть Мессении после поражения Аристомена на горе. Эйра. Те мессенцы, которые не были казнены в результате восстания, были снова вынуждены стать илотов, заканчивая Вторую мессенскую войну и давая Спарте почти полный контроль над южной половиной Пелопоннеса.Но нестабильность, вызванная их зависимостью от илотов , а также осознание того, что их соседи будут вторгаться, когда у них будет возможность, помогли спартанским гражданам показать, насколько важно для них иметь лучшие боевые силы, если они захотят. чтобы оставаться свободными и независимыми во все более конкурентном древнем мире. С этого момента военная традиция становится передовой и центральной в Спарте, как и концепция изоляционизма, которая поможет записать следующие несколько сотен лет спартанской истории.

Спарта в греко-персидских войнах: пассивные члены союза

Мессения теперь полностью под ее контролем и армия, которая к середине VII века до нашей эры быстро становилась предметом зависти древнего мира, Спарты , стал одним из самых важных населенных пунктов в Древней Греции и южной Европе. Однако к востоку от Греции, в современном Иране, новая мировая держава играла мускулами. Персы, сменившие ассирийцев в качестве гегемона Месопотамии в VII веке до нашей эры.Си провел большую часть кампаний 6 века до н.э. в Западной Азии и Северной Африке и построил империю, которая в то время была одной из крупнейших во всем мире, и их присутствие навсегда изменило ход спартанской истории.

Карта Ахеменидской (Персидской) империи в 500 г. до н.э.

Образование Пелопоннесской Лиги

В это время персидской экспансии Древняя Греция также поднялась в силе, но другим путем. Вместо объединения в одну большую империю под властью общего монарха независимые греческие города-государства процветали на материковой части Греции, в Эгейском море, Македонии, Фракии и Ионии, регионе на южном побережье современной Турции. Торговля между различными греческими городами-государствами помогла обеспечить взаимное процветание, а союзы помогли установить баланс сил, который не позволял грекам слишком много воевать между собой, хотя конфликты были.

В период между Второй мессенской войной и греко-персидскими войнами Спарта смогла укрепить свою власть в Лаконии и Мессении, а также на Пелопоннесе. Он оказал поддержку Коринфу и Элиде, помогая сместить тирана с коринфского престола, и это сформировало основу союза, который в конечном итоге стал известен как Пелопоннесская лига, свободный, спартанский союз между различными греческими городами-государствами на Пелопоннес, который должен был обеспечивать взаимную защиту.

Картина Акрополя в Афинах. Спартанцы считали динамичный рост города угрозой.

Эрнст Вихельм Хильдебранд [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Еще одна важная вещь, которую следует учитывать в Спарте в настоящее время, — это ее растущее соперничество с городом-государством. Афин. Хотя это правда, что Спарта помогла Афинам устранить тирана и восстановить демократию, два греческих города-государства быстро становились самыми могущественными в греческом мире, и начало войны с персами еще больше подчеркнуло их разногласия и, в конечном итоге, подтолкнуло их к войне. серия событий, определяющих спартанскую и греческую историю.

Ионическое восстание и первое персидское вторжение

Падение Лидии (царства, которое контролировало большую часть современной Турции до вторжения персов) в ок. 650 г. до н.э. означал, что греки, жившие в Ионии, теперь находились под властью персов. Стремясь проявить свою власть в регионе, персы быстро предприняли шаги, чтобы отменить политическую и культурную автономию, которую лидийские цари предоставили ионийским грекам, создавая враждебность и затрудняя управление ионийскими греками.

Это стало очевидным в первом десятилетии V века до нашей эры, в период, известный как Ионическое восстание, которое было положено в движение человеком по имени Аристагор. Вождь города Милета, Аристагор изначально был сторонником персов и пытался вторгнуться на Наксос от их имени. Однако он потерпел неудачу и, зная, что ему грозит наказание со стороны персов, он призвал своих собратьев-греков восстать против персов, что они и сделали, и что афиняне, эритрейцы и, в меньшей степени, спартанские граждане поддержали.

Впечатление художника о Марафонской битве.

Регион погрузился в смятение, и Дарию I пришлось почти десять лет вести кампанию, чтобы подавить восстание. Однако когда он это сделал, он намеревался наказать греческие города-государства, которые помогали повстанцам. Итак, в 490 г. до н. Э. Он вторгся в Грецию. Но после того, как он спустился до Аттики, сжег на своем пути Эритрею, он потерпел поражение от возглавляемого афинянами флота в битве при Марафоне, положив конец Первому персидскому вторжению в Древнюю Грецию. Однако греко-персидские войны только начинались, и вскоре город-государство Спарта был добавлен в смесь.

Второе персидское вторжение

Несмотря на то, что афиняне более или менее в одиночку отбили персов в битве при Марафоне, афиняне знали, что война с Персией еще не окончена, и что им потребуется помощь остальной части Греческий мир, если они должны были защитить персов от успеха в их попытке завоевать Древнюю Грецию. Это привело к первому панэллинскому союзу в истории Греции, но напряженность внутри этого союза способствовала растущему конфликту между Афинами и Спартой, который закончился Пелопоннесской войной, крупнейшей гражданской войной в истории Греции.

Панэллинский союз

Прежде, чем персидский царь Дарий I смог начать второе вторжение в Грецию, он умер, и его сын Ксеркс занял пост персидского правителя в ок. 486 г. до н. Э. В течение следующих шести лет он укрепил свою власть, а затем приступил к подготовке к завершению того, что начал его отец: завоеванию Древней Греции.

О приготовлениях, которые предпринял Ксеркс, ходят легенды. Он собрал армию из почти 180 000 человек, огромную силу для того времени, и собрал корабли со всей империи, в основном из Египта и Финикии, чтобы построить столь же впечатляющий флот.Кроме того, он построил понтонный мост через Геллеспонт и установил торговые посты по всей Северной Греции, что значительно упростило бы снабжение и кормление его армии, когда она совершала долгий переход к материковой Греции. Услышав об этой огромной силе, многие греческие города откликнулись на требования Ксеркса о дани, а это означало, что большая часть Древней Греции в 480 г. до н.э. находилась под контролем персов. Однако более крупные и могущественные города-государства, такие как Афины, Спарта, Фивы, Коринф, Аргос и т. Д., отказался, решив вместо этого попытаться сразиться с персами, несмотря на их значительное численное превосходство.

Персидская церемония церемонии вручения Земли и Воды
Фраза земля и вода используется для обозначения требований персов к городам или людям, которые сдались им.

Афины созвали всех оставшихся свободных греков вместе, чтобы разработать стратегию защиты, и они решили сразиться с персами при Фермопилах и Артемисии.Эти два местоположения были выбраны потому, что они обеспечивали наилучшие топологические условия для нейтрализации превосходящего персидского числа. Узкий перевал Фермопилы с одной стороны охраняется морем, а с другой — высокими горами, оставляя всего 15 м (~ 50 футов) проходимой территории. Здесь только небольшое количество персидских солдат могло продвигаться одновременно, что выравнивало игровое поле и увеличивало шансы греков на успех. Артемисий был выбран потому, что его узкие проливы давали грекам аналогичное преимущество, а также потому, что остановка персов в Артемисии помешала бы им продвинуться слишком далеко на юг к городу-государству Афины.

Битва при Фермопилах

Битва при Фермопилах произошла в начале августа 480 г. до н. Э., Но поскольку город Спарта праздновал Карнейю, религиозный праздник, проводившийся в честь Аполлона Карнея, главного божества спартанцев, их оракулы запрещают им идти на войну. Однако, отвечая на мольбы Афин и остальной Греции, а также осознавая последствия бездействия, спартанский царь того времени Леонид собрал «экспедиционные силы» из 300 спартанцев.Чтобы присоединиться к этим силам, у вас должен был быть собственный сын, потому что смерть была почти неизбежной. Это решение возмутило оракула, и многие легенды, в частности, о смерти Леонидаса, возникли из этой части истории.

К этим 300 спартанцам присоединились еще 3000 солдат со всего Пелопоннеса, примерно по 1000 из Феспий и Фокиды каждый, а также еще по 1000 из Фив. Таким образом, общая численность греческих войск в Фермопилах составила около 7000 человек, по сравнению с персами, у которых в армии было около 180 000 человек.Это правда, что у спартанской армии были одни из лучших бойцов в древнем мире, но сам размер персидской армии означал, что это, вероятно, не имело бы значения.

Бои длились три дня. В течение двух дней, предшествовавших началу боевых действий, Ксеркс ждал, предполагая, что греки рассредоточатся при виде его огромной армии. Однако они этого не сделали, и Ксерксу ничего не оставалось, как двинуться вперед. В первый день сражения греки, возглавляемые Леонидом и его 300-ю его членами, отбивали волну за волной персидских солдат, в том числе несколько попыток элитных боевых сил Ксеркса, Бессмертных.Во второй день все было так же, вселяя надежду на то, что греки действительно могут победить. Однако они были преданы человеком из соседнего города Трахис, который хотел снискать расположение персов. Он сообщил Ксерксу о лазарете через горы, который позволит его армии обойти с фланга греческие силы, защищающие проход.

Узнав, что Ксеркс узнал об альтернативном маршруте вокруг перевала, Леонид отослал большую часть своих войск, но он вместе со своими 300 силами, а также около 700 фиванцев решил остаться и служить арьергардом. для отступающей силы.В конце концов они были убиты, и Ксеркс со своими войсками двинулся вперед. Но грекам удалось нанести тяжелые потери персидской армии (по оценкам, персидские потери составили около 50 000 человек), но, что более важно, они научились превосходной броне и оружию в сочетании с географическим преимуществом, что дало им шанс противостоять огромным массам. Персидская армия.

Битва при Платеях Сцена битвы при Платеях

Несмотря на интригу, окружавшую битву при Фермопилах, для греков это все же было поражением, и когда Ксеркс двинулся на юг, он сжег города, которые бросили ему вызов, включая Афины.Понимая, что их шансы на выживание теперь ничтожны, если они продолжат сражаться в одиночку, Афины умоляли Спарту занять более центральную роль в защите Греции. Афинские лидеры были в ярости из-за того, как мало спартанских солдат было отдано делу, и из-за того, насколько Спарта, казалось, была готова позволить другим городам Греции сгореть. Афины даже зашли так далеко, что заявили Спарте, что примут мирные условия Ксеркса и станут частью Персидской империи, если они не помогут, шаг, который привлек внимание спартанского руководства и побудил их собрать одну из крупнейших армий в стране. Спартанская история.

Всего греческие города-государства собрали армию из 30 000 гоплитов, 10 000 из которых были спартанскими гражданами. (термин, используемый для тяжелобронированной греческой пехоты), Спарта также привезла около 35000 илотов для поддержки гоплитов, а также в качестве легкой пехоты. По оценкам, общее количество войск, приведенных греками в битву при Платеях, составляет около 80 000 человек по сравнению с 110 000 человек.

После нескольких дней перестрелок и попыток отрезать друг друга, началась Битва при Плате, и снова греки выстояли, но на этот раз они смогли отбросить персов, разбив их в процессе.В то же время, возможно, даже в тот же день, греки отплыли вслед за персидским флотом, стоявшим на острове Самос, и вступили с ними в бой в Микале. Под предводительством спартанского царя Леохтида греки добились еще одной решающей победы и сокрушили персидский флот. Это означало, что персы были в бегах, и второе вторжение персов в Грецию закончилось.

Последствия

После того, как греческому альянсу удалось отбить наступление персов, между лидерами различных греческих городов-государств завязался спор.Во главе одной фракции были Афины, и они хотели продолжить преследование персов в Азии, чтобы наказать их за агрессию, а также расширить свою власть. Некоторые греческие города-государства согласились на это, и этот новый союз стал известен как Делосская лига, названная в честь острова Делос, на котором альянс хранил свои деньги.

Фрагмент афинского указа о сборе дани с членов Делосского союза, принятый, вероятно, в IV веке до нашей эры.

Британский музей [CC BY 2.5 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.5)]

Спарта, с другой стороны, чувствовала, что целью союза была защита Греции от персов, и, поскольку они были изгнаны из Греции, альянс больше не служил цели и, следовательно, мог быть распущен. Во время заключительных этапов Второго персидского вторжения в Грецию во время греко-персидских войн Спарта служила де-факто лидером Альянса де-факто , в основном из-за своего военного превосходства, но это решение покинуть Альянс оставило Афины во главе, и они воспользовались этой возможностью, чтобы занять положение греческого гегемона, к большому разочарованию Спарты.

Афины продолжали вести войну против персов до ок. 450 г. до н.э., и за эти 30 лет он также значительно расширил сферу своего влияния, что привело многих ученых к использованию термина Афинская империя вместо Делосского союза. В Спарте, которая всегда гордилась своей автономией и изоляционизмом, этот рост афинского влияния представлял угрозу, и их действия по борьбе с афинским империализмом помогли обострить напряженность между двумя сторонами и вызвать Пелопоннесскую войну.

Пелопоннесская война: Афины против Спарты

В период после выхода Спарты из панэллинского союза до начала войны с Афинами произошло несколько крупных событий:

1. Тегея, важный греческий город-государство на Пелопоннес, восставший в c. 471 г. до н.э., и Спарта была вынуждена вести серию битв, чтобы подавить это восстание и восстановить верность Тегейцу.
2. Сильное землетрясение обрушилось на город-государство ок. 464 г. до н. Э., Опустошение населения
3. Значительная часть населения илотов восстала после землетрясения, которое привлекло внимание спартанских граждан.Они получили помощь от афинян в этом деле, но афиняне были отправлены домой, что привело к усилению напряженности между двумя сторонами и, в конечном итоге, к войне.

Первая Пелопоннесская война

Афинянам не понравилось то, как с ними обращались спартанцы после того, как они предложили свою поддержку в восстании илотов . Они начали формировать союзы с другими городами Греции, готовясь к неизбежному нападению спартанцев.Однако тем самым они еще больше обострили напряженность.

Представители Афин и Коринфа при дворе Арчидама, царя Спарты, из истории Пелопоннесской войны Фукидида

г. 460 г. до н. Э. Спарта отправила войска в Дориду, город на севере Греции, чтобы помочь им в войне против Фокиды, города, союзника в то время с Афинами. В конце концов, поддерживаемые спартанцами дорийцы добились успеха, но их блокировали афинские корабли, когда они пытались уйти, вынуждая их идти по суше.Обе стороны снова столкнулись в Беотии, регионе к северу от Аттики, где расположены Фивы. Здесь Спарта проиграла битву при Тангаре, что означало, что Афины смогли взять под свой контроль большую часть Беотии. Спартанцы снова потерпели поражение при Онеофите, которая поставила почти всю Беотию под контроль Афин. Затем от Афин до Халкиды, что дало им главный выход на Пелопоннес.

Опасаясь наступления афинян на их территорию, спартанцы отплыли обратно в Беотию и подстрекали людей к восстанию, что они и сделали.Затем Спарта публично провозгласила независимость Дельф, что стало прямым упреком афинской гегемонии, которая складывалась с начала греко-персидских войн. Однако, видя, что боевые действия, скорее всего, ни к чему не приводят, обе стороны согласились подписать мирный договор, известный как Тридцатилетний мир, в c. 446 г. до н. Э. Он установил механизм поддержания мира. В частности, в договоре говорилось, что если между ними возникнет конфликт, любой из них имеет право потребовать его разрешения в арбитражном порядке, и если это произойдет, другой тоже должен будет согласиться.Это условие фактически сделало Афины и Спарту равными, шаг, который разозлил бы обоих, особенно афинян, и это было главной причиной того, что этот мирный договор длился намного меньше, чем 30 лет, в честь которых он назван.

Вторая Пелопоннесская война

Первая Пелопоннесская война была больше из серии стычек и сражений, чем из открытой войны. Однако в 431 г. до н. Э. Между Спартой и Афинами возобновятся полномасштабные боевые действия, которые продлятся почти 30 лет.Эта война, которую часто называют просто Пелопоннесской войной, сыграла важную роль в истории Спарты, поскольку привела к падению Афин и возвышению Спартанской Империи, последней великой эпохи Спарты.

Пелопоннесская война разразилась, когда фиванский посланник в городе Платеи с целью убить платейских лидеров и установить новое правительство подвергся нападению со стороны тех, кто лоялен нынешнему правящему классу. Это вызвало хаос в Платеях, в который были вовлечены Афины и Спарта. Спарта послала войска для поддержки свержения правительства, поскольку они были союзниками фиванцев.Однако ни одна из сторон не смогла получить преимущество, и спартанцы оставили войска, чтобы осадить город. Четыре года спустя, в 427 г. до н.э., они наконец прорвались, но к тому времени война значительно изменилась.

Картина художника Михаэля Свертса c.1654 , показывающая афинскую чуму или элементы от нее.

Чума разразилась в Афинах отчасти из-за решения Афин оставить земли в Аттике и открыть двери города для всех без исключения граждан, лояльных Афинам, что привело к перенаселению и распространению болезней.Это означает, что Спарта могла свободно грабить Аттику, но их армии в основном — илотов и — так и не добрались до Афин, так как они должны были периодически возвращаться домой, чтобы ухаживать за урожаем. Спартанским гражданам, которые, следовательно, также были лучшими солдатами из-за спартанской программы обучения, было запрещено выполнять ручной труд, что означало, что размер спартанской армии, проводящей кампанию в Аттике, зависел от времени года.

Краткий период мира

Афины одержали несколько удивительных побед над гораздо более могущественной спартанской армией, самой значительной из которых была битва при Пилосе в 425 году до нашей эры.Это позволило Афинам основать базу и разместить илотов , которые они поощряли к восстанию, шаг, который был направлен на то, чтобы ослабить способность Спартанцев обеспечивать себя.

Бронзовый спартанский щит-добыча из битвы при Пилосе (425 г. до н.э.)

Музей Древней Агоры [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

In Спустя годы после битвы при Пилосе казалось, что Спарта пала, но изменились две вещи. Во-первых, спартанцы начали предлагать илотов еще свобод, что помешало им восстать и вступить в ряды афинян.Но тем временем спартанский генерал Брасид начал кампанию по всему Эгейскому морю, отвлекая афинян и ослабляя их присутствие на Пелопоннесе. Путешествуя по Северному Эгейскому морю, Брасидасу удалось убедить греческие города, ранее лояльные Афинам, перейти на сторону спартанцев, говоря о коррумпированных имперских амбициях возглавляемых Афинами городов-государств Делосского союза. Опасаясь, что он потеряет свою цитадель в Эгейском море, афиняне послали свой флот, чтобы попытаться вернуть себе некоторые города, которые отвергли афинское лидерство.Обе стороны встретились в Амфиполе в 421 г. до н. Э., И спартанцы одержали громкую победу, убив афинского генерала и политического лидера Клеона.

Эта битва доказала обеим сторонам, что война никуда не денется, и поэтому Спарта и Афины встретились, чтобы договориться о мире. Договор был рассчитан на 50 лет, и он возлагал на Спарту и Афины ответственность за контроль над своими союзниками и предотвращение их вступления в войну и развязывания конфликта. Это условие еще раз показывает, как Афины и Спарта пытались найти способ сосуществования обоих, несмотря на огромную мощь каждого из них.Но и Афины, и Спарта также должны были отказаться от территорий, которые они завоевали в начале войны. Тем не менее, некоторые города, поклявшиеся перед Брасидом, смогли добиться большей автономии, чем раньше, что стало уступкой для спартанцев. Но, несмотря на эти условия, город-государство Афины продолжал усугублять Спарту своими имперскими амбициями, а союзники Спарты, недовольные условиями мира, создавали проблемы, которые привели к возобновлению боевых действий между двумя сторонами.

Возобновление боевых действий

Боевые действия возобновлялись только в c. 415 г. до н. Э. Однако в преддверии этого года произошло несколько важных событий. Во-первых, Коринф, один из ближайших союзников Спарты, но город, который часто чувствовал неуважение из-за того, что ему приходилось придерживаться условий, навязанных Спартой, заключил союз с Аргосом, одним из самых больших соперников Спарты рядом с Афинами. Афины также оказали поддержку Аргосу, но затем коринфяне отступили. Между Аргосом и Спартой произошли бои, в которые были вовлечены афиняне.Это была не их война, но она показала, что Афины все еще были заинтересованы в ссоре со Спартой.

Уничтожение афинской армии на Сицилии

Еще одним важным событием или серией событий, имевших место в годы, предшествовавшие завершающей стадии войны, были попытки Афин расшириться. Афинское руководство в течение многих лет проводило политику, согласно которой лучше быть правителем, чем управляемым, что служило оправданием для продолжительной имперской экспансии. Они вторглись на остров Мелос, а затем отправили массивную экспедицию на Сицилию, чтобы попытаться подчинить себе город Сиракузы.Они потерпели неудачу, и благодаря поддержке спартанцев и коринфян Сиракузы остались независимыми. Но это означало, что Афины и Спарта снова были в состоянии войны друг с другом.

Лисандр идет к спартанской победе

Спартанское руководство внесло изменения в политику, согласно которой илотов должны возвращаться для сбора урожая каждый год, а также основали базу в Деселеа в Аттике. Это означает, что спартанские граждане теперь люди и средства для начала полномасштабного нападения на территорию, окружающую Афины.Тем временем спартанский флот плыл вокруг Эгейского моря, чтобы освободить города от контроля Афин, но они были разбиты афинянами в битве при Киноссеме в 411 году до нашей эры. Афиняне во главе с Алкивиадом последовали за этой победой еще одним впечатляющим поражением спартанского флота при Кизике в 410 году до нашей эры. Однако политические беспорядки в Афинах остановили их продвижение и оставили широко открытой дверь для спартанской победы.

Лизандр за стенами Афин, приказывая их уничтожить.

Один из спартанских королей, Лисандр, увидел эту возможность и решил воспользоваться ею.Набеги на Аттику сделали территорию вокруг Афин почти полностью непродуктивной, а это означало, что они были полностью зависимы от своей торговой сети в Эгейском море, чтобы получить основные предметы снабжения для жизни. Лисандр решил атаковать эту слабость, направившись прямо к Геллеспонту, проливу, отделяющему Европу от Азии, недалеко от нынешнего Стамбула. Он знал, что большая часть афинского зерна проходит через этот участок воды и что его взятие опустошит Афины. В конце концов, он был прав, и Афины это знали.Они послали флот, чтобы противостоять ему, но Лисандр смог заманить их в плохую позицию и уничтожить. Это произошло в 405 г. до н. Э., А в 404 г. до н. Э. Афины согласились сдаться.

После войны

После капитуляции Афин Спарта могла делать с городом все, что хотела. Многие в спартанском руководстве, в том числе Лисандр, выступали за то, чтобы сжечь его дотла, чтобы гарантировать, что войны больше не будет. Но в конце концов они решили оставить его, чтобы признать его значение для развития греческой культуры.Однако Лисандру удалось взять под контроль афинское правительство в обмен на то, что он не добился своего. Он добился избрания 30 аристократов со спартанскими связями в Афинах, а затем установил суровое правило, призванное наказать афинян.

Эта группа, известная как «Тридцать тиранов», внесла изменения в судебную систему, чтобы подорвать демократию, и начала налагать ограничения на индивидуальные свободы. По словам Аристотеля, они убили около 5 процентов населения города, резко изменив ход истории и заработав Спарте репутацию недемократической страны.

Одно из самых впечатляющих сооружений Древних Афин, Эрехтейон, едва было закончено строительство, когда Спарта захватила Афины в конце 4 века до нашей эры.

Такое отношение к афинянам свидетельствует об изменении взглядов в Спарте. Давние сторонники изоляционизма, спартанские граждане теперь видели себя одинокими на вершине греческого мира. В ближайшие годы, как и их соперники афиняне, спартанцы будут стремиться расширить свое влияние и сохранить империю. Но это продлилось недолго, и, по большому счету, Спарта собиралась вступить в последний период, который можно определить как упадок.

Новая эра в истории Спарты: Спартанская империя

Пелопоннесская война официально завершилась в 404 г. до н.э., и это ознаменовало начало периода греческой истории, определяемого гегемонией Спарты. Победив Афины, Спарта взяла под свой контроль многие территории, ранее контролировавшиеся афинянами, породив первую в истории Спартанскую империю. Однако в течение четвертого века до нашей эры попытки Спарты расширить свою империю, а также конфликты в греческом мире подорвали авторитет Спарты и в конечном итоге привели к тому, что Спарта перестала играть важную роль в греческой политике.

Испытание Императорских вод

Вскоре после окончания Пелопоннесской войны Спарта стремилась расширить свою территорию, завоевав город Элида, расположенный на Пелопоннесе недалеко от горы. Олимп. Они обратились за поддержкой в ​​Коринф и Фивы, но не получили ее. Однако они все равно вторглись и с легкостью захватили город, что еще больше усилило аппетит спартанцев к империи.

В 398 г. до н. Э. Новый спартанский царь Агесилай II пришел к власти рядом с Лисандром (в Спарте их всегда было двое), и он нацелился на месть персов за их отказ позволить ионийским грекам жить свободно.Итак, он собрал армию численностью около 8000 человек и двинулся противоположным маршрутом, которым Ксеркс и Дарий прошли почти столетие назад, через Фракию и Македонию, через Геллеспонт и в Малую Азию, и не встретил большого сопротивления. Опасаясь, что они не смогут остановить спартанцев, персидский наместник в регионе Тиссаферн сначала попытался, но потерпел неудачу, подкупить Агесилая II, а затем приступил к заключению сделки, которая вынудила Агесилая II остановить свое наступление в обмен на свободу некоторых ионийцев Греки.Агесилай II ввел свои войска во Фригию и начал планировать атаку.

Однако Агесилай II никогда не смог бы завершить запланированную атаку в Азии, потому что персы, стремясь отвлечь спартанцев, начали помогать многим врагам Спарты в Греции, а это означало, что спартанский царь должен был вернуться в Грецию, чтобы удержать Спарту. держись за власть.

Коринфская война

Поскольку остальной греческий мир остро осознавал, что у спартанцев были имперские амбиции, росло желание противостоять Спарте, и в 395 году до нашей эры Фивы, которые становились все более могущественными, решили поддержать город Локриду в его желании собирать налоги с близлежащей Фокиды, которая была союзницей Спарты.Спартанская армия была отправлена ​​для поддержки Фокиды, но фиванцы также послали войска, чтобы сражаться вместе с Локрией, и война снова охватила греческий мир.

Вскоре после этого Коринф объявил, что будет противостоять Спарте, что является неожиданным шагом, учитывая давние отношения между двумя городами в Пелопоннесской лиге. Афины и Аргос также решили присоединиться к борьбе, натравив Спарту против почти всего греческого мира. В 394 г. до н. Э. Бои велись как на суше, так и на море, но в 393 г. до н. Э. Политическая стабильность в Коринфе разделила город.Спарта пришла на помощь олигархическим группировкам, стремящимся сохранить власть, а аргивы поддержали демократов. Битва длилась три года и закончилась победой аргосийцев и афинян в битве при Лехее в 391 году до нашей эры.

Афинская надгробная стела времен Коринфской войны. Афинский кавалерист и стоящий солдат сражаются с вражеским гоплитом, упавшим на землю около 394-393 гг. До н.э.

В этот момент Спарта попыталась положить конец сражению, попросив персов заключить мир.Их условия заключались в восстановлении независимости и автономии всех греческих городов-государств, но это было отвергнуто Фивами, главным образом потому, что они сами создавали базу власти через беотийскую лигу. Итак, бои возобновились, и Спарта была вынуждена выйти в море, чтобы защитить Пелопоннесское побережье от афинских кораблей. Однако к 387 г. до н. Э. Стало ясно, что ни одна из сторон не сможет получить преимущество, поэтому персов снова призвали помочь в мирных переговорах. Предложенные ими условия были одинаковыми — все греческие города-государства останутся свободными и независимыми — но они также предполагали, что отказ от этих условий вызовет гнев Персидской империи.Некоторые фракции пытались заручиться поддержкой вторжения в Персию в ответ на эти требования, но в то время не было особого аппетита к войне, поэтому все стороны согласились на мир. Однако Спарте была делегирована ответственность за соблюдение условий мирного договора, и они использовали это право, чтобы немедленно разрушить Беотийский союз. Это сильно разозлило фиванцев, что впоследствии стало преследовать спартанцев.

Фиванская война: Спарта против Фив

Спартанцы получили значительную власть после Коринфской войны, и к 385 г. до н. Э., Всего через два года после заключения мира, они снова начали работать над расширением своего влияния.Все еще возглавляемые Агесилаем II, спартанцы двинулись на север во Фракию и Македонию, осадив и в конечном итоге завоевав Олинф. Фивы были вынуждены позволить Спарте пройти через свою территорию, когда они двинулись на север в сторону Македонии, что было знаком подчинения Фив Спарте. Однако к 379 г. до н.э. спартанская агрессия была слишком сильной, и фиванские граждане подняли восстание против Спарты.

Примерно в то же время другой спартанский полководец, Сподрий, решил атаковать афинский порт Пирей, но отступил, не дойдя до него, и сжег землю, возвращаясь к Пелопоннесу.Этот акт был осужден спартанским руководством, но это мало что изменило для афинян, которые теперь были мотивированы возобновить борьбу со Спартой больше, чем когда-либо прежде. Они собрали свой флот, и Спарта проиграла несколько морских сражений у побережья Пелопоннеса. Однако ни Афины, ни Фивы на самом деле не хотели вовлекать Спарту в сухопутную битву, поскольку их армии все еще превосходили. Кроме того, теперь Афины столкнулись с возможностью оказаться между Спартой и теперь могущественными Фивами, поэтому в 371 г. до н.э. Афины попросили мира.

Однако на мирной конференции Спарта отказалась подписать договор, если Фивы настаивали на его подписании в Беотии. Это потому, что это означало бы признание легитимности беотийской лиги, чего спартанцы не хотели делать. Это возмутило Фивы, и фиванский посланник покинул конференцию, оставив все стороны неуверенными в том, продолжается ли война. Но спартанская армия прояснила ситуацию, собравшись в Беотию.

Карта древней Беотии

Битва при Левктре: падение Спарты

В 371 г. до н.э. спартанская армия вошла в Беотию и была встречена фиванской армией в небольшом городке Левктра.Однако впервые за почти столетие спартанцы потерпели поражение. Это доказало, что Беотийская лига под руководством Фив наконец превзошла спартанскую мощь и была готова занять свое положение в качестве гегемона Древней Греции. Эта потеря ознаменовала конец Спартанской империи, а также знаменует истинное начало конца Спарты.

Восстановленный уцелевший памятник победы, который фиванцы оставили в Левктре.

Отчасти это было таким значительным поражением, потому что спартанская армия была практически истощена.Чтобы сражаться как спартанец — хорошо обученный спартанский солдат — нужно было иметь спартанскую кровь. Это затрудняло замену павших спартанских солдат, и к битве при Левктре спартанские силы были меньше, чем когда-либо. Более того, это означало, что количество спартанцев значительно превосходили илотов , которые использовали это для более частых восстаний и переворота спартанского общества. В результате в Спарте царила суматоха, а поражение в битве при Леуктре почти отправило Спарту в анналы истории.

Спарта после Леуктры

Хотя битва при Леуктре знаменует конец классической Спарты, город сохранял свое значение еще несколько столетий. Однако спартанцы отказались присоединиться к македонцам, возглавляемым сначала Филиппом II, а затем его сыном Александром Великим, в союзе против персов, что в конечном итоге привело к падению Персидской империи.

Когда на сцену вышел Рим, Спарта помогала ему в Пунических войнах против Карфагена, но позже Рим объединился с врагами Спарты в Древней Греции во время Лаконской войны, которая произошла в 195 г. до н.э., и победила спартанцев.После этого конфликта римляне свергли спартанского монарха, положив конец политической автономии Спарты. Спарта продолжала оставаться важным торговым центром на протяжении всего средневековья, а теперь это район современной Греции. Однако после битвы при Леуктре это была оболочка его прежнего всемогущества. Эпоха классической Спарты закончилась.

Спартанская культура и жизнь Средневековое изображение Спарты из Нюрнбергских хроник (1493)

Город был основан в 8 или 9 веке до нашей эры.C, золотой век Спарты длился примерно с конца V века — первого персидского вторжения в Древнюю Грецию — до битвы при Левктре в 371 году до нашей эры. В это время процветала спартанская культура. Однако, в отличие от своих северных соседей, Афин, Спарта вряд ли была культурным эпицентром. Некоторое ремесло действительно существовало, но мы не видим ничего с точки зрения философских или научных достижений, подобных тем, которые пришли из Афин в последнем веке до нашей эры. Вместо этого спартанское общество было основано на вооруженных силах.Власть удерживала олигархическая фракция, а индивидуальные свободы неспартанцев были строго ограничены, хотя у спартанских женщин, возможно, были гораздо лучшие условия, чем у женщин, живущих в других частях древнегреческого мира. Вот снимок некоторых ключевых особенностей жизни и культуры классической Спарты.

Илоты в Спарте

Одной из ключевых особенностей социальной структуры в Спарте были илотов. Термин имеет два происхождения. Во-первых, это прямо переводится как «пленник», а во-вторых, считается, что он тесно связан с городом Гелос, жители которого были превращены в первые илотов в спартанском обществе.

Во всех смыслах илотов были рабами. Они были необходимы, потому что спартанским гражданам, также известным как спартиаты, было запрещено заниматься физическим трудом, а это означало, что им нужен был принудительный труд для обработки земли и производства продуктов питания. В обмен на это илотов разрешили сохранить 50 процентов того, что они производили, разрешили жениться, исповедовать свою религию и, в некоторых случаях, владеть собственностью. Тем не менее, спартанцы по-прежнему плохо относились к ним. Каждый год спартанцы объявляли илотам «войну», давая спартанским гражданам право убивать илотов по своему усмотрению.Более того, ожидалось, что илотов отправятся на войну по приказу спартанского руководства, наказанием за сопротивление было смерть.

Надгробная стела из Аттики, на которой изображен молодой эфиопский раб-конюх, пытающийся успокоить лошадь. c.4-1 век до н.э. . В спартанском обществе царило рабство, и некоторые, как спартанские илоты, часто восставали против своих хозяев.

Национальный археологический музей [CC BY-SA 3.0
(http: // creativecommons.org / licenses / by-sa / 3.0 /)]

Как правило, илотов были мессенцами, теми, кто оккупировал область Мессении до того, как спартанцы завоевали ее во время Первой и Второй мессенских войн в 7 веке до нашей эры. Эта история плюс плохое обращение спартанцев с илотов сделали их частой проблемой в спартанском обществе. Бунты всегда были не за горами, и к 4 веку до нашей эры илотов на превосходили численностью спартанцев, и этот факт они использовали в своих интересах, чтобы завоевать больше свобод и дестабилизировать Спарту, пока она не перестала поддерживать себя как греческий гегемон.

Спартанский солдат

Армии Спарты считаются одними из самых впечатляющих за все время. Они достигли этого статуса во время греко-персидских войн, особенно в битве при Фермопилах, когда небольшой отряд греков во главе с 300 спартанскими солдатами сумел отбиться от Ксеркса и его массивных армий, в том числе превосходивших на тот момент персидских бессмертных, в течение трех дней, нанося тяжелые потери. Спартанский солдат, также известный как гоплит , выглядел так же, как и любой другой греческий солдат.Он носил большой бронзовый щит, бронзовые доспехи и длинное копье с бронзовым наконечником. Кроме того, он сражался в фаланге , которая представляет собой группу солдат, созданную для создания сильной линии обороны, когда каждый солдат защищает не только себя, но и солдата, сидящего рядом с ним, используя щит. Почти все греческие армии сражались с использованием этого строя, но спартанцы были лучшими, в основном из-за подготовки, которую спартанский солдат должен был пройти, прежде чем присоединиться к армии.

Чтобы стать спартанским солдатом, спартанцы должны были пройти обучение в agoge , специализированном военном училище, предназначенном для обучения спартанской армии.Обучение в этой школе было изнурительным и интенсивным. Когда спартанские мальчики родились, их обследовали члены Gerousia (совета ведущих старших спартанцев) из племени ребенка, чтобы убедиться, что он в хорошей форме и достаточно здоров, чтобы ему было позволено жить. В случае, если спартанские мальчики не прошли испытание, их помещали у подножия горы Тайгет на несколько дней для испытания, которое заканчивалось смертью от воздействия или выживанием. Спартанских мальчиков часто отправляли в дикую природу, чтобы они выжили, и их учили драться.Однако то, что отличает спартанского солдата, — это его преданность своему товарищу. В агоге , спартанских мальчиков учили полагаться друг на друга в общей защите, и они научились двигаться строем, чтобы атаковать, не нарушая рядов.

Спартанские мальчики также обучались учебе, ведению войны, скрытности, охоте и легкой атлетике. Эта тренировка обеспечила эффективность на поле боя, поскольку спартанцы были практически непобедимы. Их единственное крупное поражение, битва при Фермопилах, произошло не потому, что они были низшей боевой силой, а потому, что их безнадежно превосходили численностью и предал их товарищ-грек, который рассказал Ксерксу о пути вокруг перевала.

В возрасте 20 лет спартанские мужчины станут воинами государства. Эта военная жизнь продолжалась, пока им не исполнилось 60. Хотя большая часть жизни спартанских мужчин будет зависеть от дисциплины и вооруженных сил, со временем у них были и другие варианты. Например, будучи членом государства в возрасте двадцати лет, спартанским мужчинам разрешалось вступать в брак, но они не разделяли семейный дом до тридцати лет и старше. Пока что их жизни были посвящены военным.

Когда им исполнилось тридцать, спартанцы стали полноправными гражданами государства и, как таковые, получили различные привилегии.Недавно предоставленный статус означал, что спартанские мужчины могли жить в своих домах, большинство спартанцев были фермерами, но илоты обрабатывали землю на них. Если спартанские мужчины доживут до шестидесяти лет, они будут считаться пенсионерами. После шестидесяти солдатам не нужно будет выполнять никаких воинских обязанностей, включая все действия во время войны.

Говорят, что спартанские мужчины носили длинные волосы, часто заплетенные в локоны. длинные волосы символизировали свободу человека и, как утверждал Плутарх, «… они делают красивого красивее, а уродливее — ужаснее».Спартанские мужчины обычно были ухоженными.

Однако общая эффективность военной мощи Спарты была ограничена из-за требования, чтобы один гражданин Спарты участвовал в агоге . Гражданство в Спарте учили приобретать, поскольку нужно было доказать свое кровное родство с изначальным спартанцем, и это затрудняло замену солдат один на один. Со временем, особенно после Пелопоннесской войны в период существования Спартанской империи, это стало серьезным бременем для спартанской армии.Они были вынуждены все больше и больше полагаться на илотов, и других гоплитов, , которые не были так хорошо обучены и поэтому их можно было победить. Это окончательно стало очевидным во время битвы при Левктре, которую мы теперь видим как начало конца Спарты.

Спартанец Общество и правительство

Хотя Спарта технически была монархией, управляемой двумя королями, по одному из семейств Агиад и Эврипонтид, эти короли со временем были низведены до должностей, которые больше всего напоминали генералов.Это потому, что город действительно управлялся ephors и gerousia . героузия была советом из 28 мужчин старше 60 лет. После избрания они занимали свой пост на всю жизнь. Как правило, члены героузий были родственниками одного из двух королевских семей, что помогало сохранять власть в руках немногих.

героузия была ответственна за избрание эфоров , так называется группа из пяти должностных лиц, которые отвечали за выполнение приказов героузии. Они будут вводить налоги, иметь дело с подчиненными илотами, населением, и сопровождать королей в военных кампаниях, чтобы гарантировать исполнение желаний героузий . Чтобы быть членом этих уже исключительных ведущих партий, нужно было быть спартанским гражданином, и только спартанские граждане могли голосовать за героузий. Из-за этого нет никаких сомнений в том, что в Спарте действовала олигархия, правительство, которым управляли немногие. Многие полагают, что это было сделано из-за природы основания Спарты; объединение четырех, а затем пяти городов означало, что нужно было разместить лидеров каждого, и такая форма правления сделала это возможным.

Модель Великой спартанской Ретры (Конституция).

Publius97 в en.wikipedia [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]

Рядом с ephors, , gerousia и короли духовенство. Спартанские граждане также считались наверху спартанского социального строя, а ниже них находились илотов, и другие неграждане. Из-за этого Спарта была бы крайне неравноправным обществом, где богатство и власть были сосредоточены в руках немногих, а тем, у кого не было статуса гражданина, было отказано в основных правах.

Спартанские короли Картина, на которой изображен Клеомброт, которого Леонид II приказал изгнать, царь Спарты.

Уникальной особенностью Спарты было то, что в ней всегда одновременно правили два короля. Ведущая теория о том, почему это произошло, связана с основанием Спарты. Считается, что в первоначальных деревнях это было сделано для того, чтобы каждая могущественная семья имела право голоса, но также и для того, чтобы ни одна деревня не могла получить слишком много преимущества перед другой.Кроме того, героузия была создана для того, чтобы еще больше ослабить власть спартанских королей и ограничить их способность к автономному правлению. Фактически, ко времени Пелопоннесской войны спартанские короли практически не имели права голоса в делах спартанского полиса . Вместо этого, к этому моменту, там были только генералы, но они даже были ограничены в том, как они могли действовать в этом качестве, что означало, что большая часть власти в Спарте находилась в руках героузии .

Два царя Спарты правили по божественному праву. Обе королевские семьи, Агиады и Эврипонтиды, заявляли о своем происхождении от богов. В частности, они проследили свою родословную от Эврисфена и Прокла, детей-близнецов Геракла, одного из сыновей Зевса.

ПОДРОБНЕЕ: Греческие боги и богини

Из-за своей истории и значимости для общества два короля Спарты по-прежнему играли важную роль, помогая Спарте прийти к власти и стать важным городом-государством, которым она была, несмотря на то, что их роль была ограничена путем образования героузии .Некоторые из этих царей включают в себя из династии Агиад:

• Агис I (ок. 930 г. до н.э. — 900 г. до н.э.) — известен тем, что руководил спартанцами в покорении территорий Лаконии. Его линия, Агиады, названа в его честь.
• Алькамен (ок. 758-741 до н. Э.) — спартанский царь во время Первой мессенской войны
• Клеомен I (ок. 520-490 до н. Э.) — спартанский царь, который руководил началом греко-персидских войн
• Леонид I (ок. 490-480 до н.э.) — спартанский царь, который возглавлял Спарту и погиб в битве при Фермопилах
• Агесиполис I (395-380 до н.э.) — царь Агиад во время Коринфской войны
• Агесиполис III (ок.219-215 гг. До н.э.) — последний спартанский царь из династии Агиадов

Из династии Эврипонтидов самыми важными королями были:

• Леотихид II (ок. 491-469 до н.э.) Война, охватившая Леонида I, когда он погиб в битве при Фермопилах.
• Архидам II (ок. 469-427 до н. Э.) — руководил спартанцами в течение большей части первой части Пелопоннесской войны, которую часто называют Архидамской войной.
• Агис II (ок. 427-401 до н. Э.) — руководил спартанцами. победа над Афинами в Пелопоннесской войне и правление в первые годы спартанской гегемонии.
• Агесилай II (ок. 401–360 до н. Э.) — командовал спартанской армией в период спартанской империи. Провел кампании в Азии, чтобы освободить ионийских греков, и остановил свое вторжение в Персию только из-за беспорядков, происходивших в то время в Древней Греции.
• Ликург (ок. 219-210 до н. Э.) — свергнул царя Агиада Агесиполиса III и стал первым спартанским царем, правившим в одиночку
• Лаконик (ок. 192 до н. Э.) — последний известный король Спарты

Спартанские женщины спартанки насаждали государственную идеологию милитаризма и храбрости.Плутарх ( древнегреческий биограф) рассказывает, что одна женщина, передавая своему сыну его щит, велела ему вернуться домой «либо с этим, либо на нем»

В то время как многие части спартанского общества были значительно неравны, а свободы были ограничены для всех. всем, кроме самой элитной, спартанским женщинам отводилась гораздо более значительная роль в спартанской жизни, чем в других греческих культурах того времени. Конечно, они были далеко не равны, но им были предоставлены неслыханные в древнем мире свободы.Например, по сравнению с Афинами, где женщинам было запрещено выходить на улицу, они должны были жить в доме своего отца и носить темную скрывающую одежду, спартанским женщинам не только разрешалось, но и поощрялось выходить на улицу, заниматься спортом и носить одежду. это давало им больше свободы.

---

Изучите другие статьи по древней истории

Вклад гостей 23 сентября 2015 г. Франко К. 19 октября 2020 г.

---

Их кормили той же едой, что и спартанских мужчин, чего не происходило во многих частях древней Греции , и им было запрещено рожать детей до тех пор, пока они не достигли подросткового возраста или двадцати лет.Эта политика была направлена ​​на то, чтобы повысить шансы спартанских женщин на рождение здоровых детей, а также не допустить, чтобы женщины испытывали осложнения, связанные с ранней беременностью. Им также разрешалось спать с другими мужчинами, помимо их мужей, что было совершенно неслыханно в древнем мире. Более того, спартанским женщинам не разрешалось участвовать в политике, но они имели право владеть собственностью. Вероятно, это происходило из-за того, что спартанские женщины, часто оставленные одними своими мужьями во время войны, становились распорядителями мужского имущества, и если их мужья умирали, это имущество часто переходило их.Спартанские женщины рассматривались как средство, с помощью которого город Спарта постоянно продвигался вперед.

Конечно, по сравнению с миром, в котором мы живем сегодня, эти свободы вряд ли кажутся значительными. Но учитывая контекст, в котором женщин обычно считали гражданами второго сорта, такое относительно равное отношение к спартанским женщинам выделяло этот город среди остального греческого мира.

Вспоминая классическую Спарту Выбор спартанских мальчиков на военную службу, описанный греческим философом Плутархом

История Спарты, безусловно, захватывающая.Город, который практически не существовал до конца первого тысячелетия до нашей эры, он стал одним из, если не самым могущественным городом в Древней Греции, а также во всем греческом мире. За прошедшие годы спартанская культура стала довольно известной, и многие указали на суровые манеры ее двух королей, а также на их приверженность верности и дисциплине, о чем свидетельствует спартанская армия. И хотя это может быть преувеличением того, какой была жизнь в спартанской истории на самом деле, трудно переоценить значение Спарты в древней истории, а также в развитии мировой культуры.

Библиография

Брэдфорд, Альфред С. Леонид и короли Спарты: величайшие воины, прекраснейшее королевство . ABC-CLIO, 2011.

Картледж, Пол. Эллинистическая и римская Спарта . Рутледж, 2004.

Картледж, Пол. Спарта и Лакония: региональная история 1300–362 гг. До н.э. г. Routledge, 2013.

Feetham, Richard, ed. Пелопоннесская война Фукидида . Vol. 1. Дент, 1903.

Каган, Дональд и Билл Уоллес. Пелопоннесская война . Нью-Йорк: Викинг, 2003.

Пауэлл, Антон. Афины и Спарта: построение политической и социальной истории Греции с 478 г. до н.э. г. Рутледж, 2002.

Древняя Спарта. Mystras. Стоит ли приехать?

Город Спарта — одно из самых неоднозначных туристических направлений на полуострове Пелопоннес. Различные форумы полны страстных дискуссий о том, стоит ли посещать Спарту. Дело в том, что благодаря фильму «300 человек» и великолепному Джерарду Батлеру, сыгравшему спартанского короля Леонидаса, наблюдается повышенное внимание к спартанцам и городу, в котором они выросли.Однако туристы, приезжающие в этот славный город, разочаровываются, ведь смотреть здесь буквально не на что. От славы Древней Спарты не осталось ничего, кроме нескольких руин, и фильм был снят с использованием только компьютерной графики. Однако мы были готовы к этому, поэтому все равно решили поехать туда, и я хочу рассказать вам, что мы там видели.

Лакония и лаконизм

Спарта была главным городом в регионе Лакония на юго-востоке Пелопоннеса. В этом регионе зародилось слово «лаконизм», означающее способность лаконично и выразительно излагать свои мысли.Спартанские воины овладели этим искусством в полной мере. Существует множество историй о лаконичности спартанцев, но есть две, на мой взгляд, самые красивые и лучше всего характеризующие этих людей.

Первая история — это легендарный ответ царя Леонида на предложение персидского царя Ксеркса, который хотел, чтобы Спарта сдалась накануне битвы при Фермопилах. Ксеркс послал гонца, чтобы передать фразу: «Сложите оружие», на что Леонид ответил: «Идите и возьмите их.Вскоре эта крылатая фраза стала девизом греческой армии.

Второй рассказ менее популярен, но он более лаконичен и лучше передает значение слова «лаконичность». Отец Александра Македонского Филипп подошел к стенам Спарты и послал сообщение: «Я завоевал всю Грецию, так как у меня лучшая армия в мире. Сдавайся, потому что, если я возьму Спарту, я сломаю твои ворота и убью всех твоих жен и детей, и твои дома сравняются с землей «. Спартанцы ответили ему очень лаконично: «Если.”

Древняя Спарта

В этом древнем государстве все граждане, от короля до простых людей, жили в одинаковых условиях, которые сейчас принято называть «спартанцами». В результате они достигли высокого уровня сознания, когда думали не о собственном богатстве, а только о благосостоянии государства. Более того, воспитание детей здесь достигло невероятных высот, так как с 7 лет спартанский ребенок уже не принадлежал к своей семье, а был взят в особый отряд, где и происходило дальнейшее воспитание.Детей учили читать, писать, а главное — молчать. Еда здесь тоже была очень простой, без излишеств, чтобы не испортить спортивного телосложения. Если вдруг спартанец толстел, его били палками, так как его тело позорило Спарту. Спартанец не имел права издавать какие-либо звуки при физическом наказании, что показывало силу его духа.

Не было разницы в воспитании девочек и мальчиков, поэтому девочки были пригодны для войны не меньше мужчин.Кроме того, их здоровые тела могли родить физически здоровых детей. Люди с разным телосложением не могли стать супружеской парой, так как это неравенство могло сказаться на их потомстве, а Спарте нужны были только сильные дети. Спартанцы всегда были в боевой готовности. Существует легенда, согласно которой больных новорожденных детей сбрасывали со скалы, чтобы оставшиеся в живых вырастали сильными и могучими воинами. Однако современные археологи утверждают, что это всего лишь легенда, созданная для устрашения врагов, ведь у подножия этой скалы не было обнаружено детских останков.

Наконец, последний факт в легенде о Спарте и ее воинах — это битва при Фермопилах, где 300 спартанцам удалось остановить несколько тысяч персидских солдат. Этот подвиг лучше всего описывает характер доблестных воинов, с которыми приходилось иметь дело врагам Спарты.

В целом, Древняя Спарта — самое известное место среди всех городов Древней Греции, поэтому так много людей хотят увидеть легендарный город своими глазами.

Современная Спарта

Современный город не содержит намека на легендарное прошлое.Сейчас это самое обычное место, в котором нет ничего особенного. Вот почему многие говорят, что ехать туда бессмысленно. Из оставшихся достопримечательностей остались лишь руины Спарты, которые, честно говоря, не выглядят особенно впечатляюще, поскольку никаких архитектурных изысков в этом штате не было. Кроме того, некоторые остатки были использованы для строительства соседнего городка Мистра, куда мы тоже ходили. Туристу могут понравиться спартанские памятники, один из которых посвящен царю Леониду и на нем написана знаменитая фраза «Приди и возьми».Второй памятник посвящен спартанскому воину, который держит щит с буквой «L», что указывает на его принадлежность к армии царя Леонида. В городе есть археологический музей, который для обычного человека не очень интересен. Но мы рекомендуем вам отправиться в музей оливкового масла, в котором можно найти множество интересных фактов об этом типичном для Греции продукте. Поскольку вы приехали в Спарту, вам стоит посетить этот музей, чтобы расширить кругозор. Но мы остались довольны поездкой в ​​Спарту.

Мистрас

Всего в 8 км от Спарты находится еще одна достопримечательность — Мистра, древнегреческий город-крепость, яркий пример заката Византийской империи. Он был построен давно, в 1249 году, на склоне горы, чтобы контролировать долину Лаконии, расположенную прямо у ее подножия. Отличительная черта Мистры не только в том, что весь комплекс построен на горе, но и в том, насколько гармонично переплелись целые эпохи разных культур.Каменные дворцы, церкви и монастыри разных веков демонстрируют великолепие некогда богатого города.

Сегодня Мистра внесена в список ЮНЕСКО. На его территории много заброшенных монастырей, и действует только один — Пантанасса, построенный на вершине этого комплекса. Он был построен в 30-х годах 15 века, и его особенность — смешение разных архитектурных стилей, что отличает его от любого другого монастыря.

Чтобы посетить его летом, выбирайте время после обеда, потому что из-за жары подниматься наверх очень сложно. Наденьте удобную обувь и возьмите с собой немного воды. Вход стоит 12 евро для взрослого.

Таким образом, можно сказать, что если вы побываете и в Спарте, и в Мистре, у вас не останется того неприятного привкуса обмана, на который жалуются многие туристы, отправившиеся только в Спарту.Эти места обязательно нужно посетить!

.