Скиты валаама фото: Экскурсия по скитам Валаама. Скиты Валаамского монастыря. Фото, карта посещения Воскресенского, Гефсиманского и Коневского скитов. — В путешествии

Содержание

Германовский скит Валаама (и обновления Архитектурных страниц)

Обновлены три Архитектурные страницы сайта «Валаам. Виртуальная экскурсия». Это страницы Коневского и Смоленского скитов (добавлены новые фотографии, благодарность за подписи — Анне Ораевой), а также Германовского, на острове Сюскюянсаари.

Валаамский монастырь и его подвижники. Обложка.

История Германовского скита очень ярко иллюстрирует жизнь Валаамского монастыря — в период и рассвета, и «мерзости запустения». В XX веке его братия вела масштабные промышленные работы — добычу знаменитого валаамского гранита. Причём камень использовался не только для монастырских строительных работ, но и продавался в столицу. В наше время красный «германовский» гранит можно встретить уже не только на Валааме и в Санкт-Петербурге (включая здания Невского проспекта, буддийский дацан и католический костёл), но и в Москве и даже Праге. Почти весь двадцатый век Германовский скит стоял бесхозным, храм пришёл в удручающее состояние. В июле 2018 года остров был передан Валаамскому монастырю и сейчас там активно ведутся восстановительные работы. О них будет отдельная статья, а сейчас предлагаем почитать фрагмент книги «Валаамский монастырь и его подвижники», посвящённый скиту прп Германа Валаамского.

Источник: Валаамский монастырь и его подвижники. / Автор-составитель свящ. Александр Берташ. — Изд. 5, испр. и доп. — СПб, 2011. С. 172-173.

В электронном виде публикуется впервые.

Германовский скит находится в тридцати километрах от Валаамского архипелага на северо-восток, в трех километрах от побережья, на острове Сюскюянсаари, который монастырем был назван островом святого Германа, в честь Валаамского чудотворца. Это скалистый остров с крутыми склонами со стороны открытой Ладоги. Его западные берега — отлогие, богатые лесами, полями и сенокосами. Окружность острова 10 км.

Остров был приобретен игуменом Дамаскиным и в 1878 г. Высочайше утвержден в вечное владение Валаамскому монастырю. При игумене Гаврииле (Гаврилове) силами монастырской братии на острове устроили скит. 12 сентября 1901 г. состоялась закладка храма на месте, где ранее находилась часовня во имя преподобного Германа, Валаамского чудотворца. 25 июля 1904 г. храм, построенный по проекту архитектора Н. Д. Прокофьева, архиепископ Финляндский и Выборгский Антоний (Вадковский) освятил во имя святого благоверного князя Александра Невского. Этот угодник Божий в дни своего княжения в Новгороде защищал новгородские владения от шведов. В 1902 г. игумен Гавриил записал в своем дневнике сон послушника Михаила с Германовского острова. «Видел он во сне в новостроящемся храме святого князя Александра Невского, распоряжающегося в делах постройки и говорящего: “Здесь во имя мое будет престол, а тут же надо где-либо устроить придел и во имя моих сродников Бориса и Глеба’’. Приехал сей послушник в монастырь и, увидав его образ в трапезе на стене, узнал, что вот в таком виде он и видел его во сне, и так повелительно, по-княжески, со властью распоряжающегося»[1]. Храм построен в русском стиле XVII столетия.

Германовский скит Валаамского монастыря в период рассвета

На острове производились разработки красного гранита. Для проживавшей в скиту братии (25 человек) построили деревянный корпус, включавший в себя до 20 келий и хозяйственные службы. В скиту был свой скотный двор, разведены огороды, пашня, на которой сеяли зерновые культуры, рядом со скитом посажен фруктовый сад. Избытки урожая посылались в монастырь.

С 1972 г. здесь ведется промышленная разработка месторождения Мурсула. В храме была устроена камнерезная мастерская. Местный гранит украсил здание Совета Министров РСФСР в Москве, стены метрополитена в Праге. Камень отправлялся и на воссоздание разрушенного Храма Христа Спасителя в Москве.

Памятник на аллее Героев в Парке Победы. Использован валаамский гранит с острова прп. Германа.

[1] Дневник игумена Гавриила. Рукопись. Архив Ново-Валаамского монастыря. Финляндия.

Путешествие на Валаам: главные места таинственного острова

Актриса Алена Чехова отправилась в паломничество на Северный Афон и поделилась с нами опытом необычного путешествия по удивительному Валаамскому архипелагу.

Последние несколько лет я ежегодно отправляюсь в паломнические поездки, для меня они всегда особенные — это время тишины и молитв, когда можно по-настоящему услышать себя. В этом году мне посчастливилось посетить Северный Афон — остров Валаам — и провести там четыре дня. В связи с пандемией паломники приезжают сюда одним днем, исключение делается для гостей священнослужителей.

Как добраться

Путь до Валаама неблизкий: из Москвы за 14 с половиной часов можно добраться на поезде до Сортавалы, небольшого городка, который в разное время принадлежал территории Швеции, Финляндии и России. Из Сортавалы до Валаама можно доплыть на одном из метеоров или катеров — при хорошей погоде и спокойной Ладоге путь занимает 50 минут, но если дуют сильные ветра и поднимаются волны, можно плыть около трех часов.

Что смотреть по пути

Мы же решили насладиться красотами Карелии и отправились из Сортавалы в «музей под открытым небом» — парк Рускеала, находящийся в 39 километрах от городка. Именно здесь на протяжении двух веков добывали мрамор для строительства архитектурных достопримечательностей Санкт-Петербурга. Главное сокровище Рускеалы, мраморный каньон, в настоящее время затоплен. Полюбоваться им можно, прогуливаясь по тропинкам вокруг или спустившись к воде.

Здесь же можно арендовать лодочки и поплавать в бирюзовой кристально чистой воде. Не удивляйтесь, если на глубине 18 метров вы увидите водолазов — они регулярно исследуют дно озера, часто проплывая и выныривая уже в Рускеальском провале, еще одной достопримечательности музея под открытым небом.

В парке можно совершить прогулку на лошадях или квадроциклах, пронестись над озером на зиплайне или попрыгать на резиновых тросах. Если решите взять экскурсию «Подземная Рускеала», не забудьте запастись теплой одеждой — температура в штольнях держится на отметке +5 градусов. Гид поведает вам историю разработки мраморных карьеров, и в завершение экскурсии вы насладитесь фантастической музыкой и мраморными пещерами, переливающимися всеми цветами радуги.

Валаам

После обеда в Рускеале мы отправились на метеоре на Валаам, где нас встретили в паломническом доме, расположенном напротив Спасо-Преображенского собора, главной церкви Валаамского монастыря, увенчанной небесно-голубыми куполами. Всего на острове возведены 13 скитов (мест обитания монахов), осмотреть их можно, передвигаясь на электрических велосипедах или электрокарах.

Никольский скит, возвышающийся на скалистом берегу каменистого острова, первым встречает путников. Именно отсюда открывается самый потрясающий вид на закаты, поражающие взоры паломников. Неподалеку от скита расположен уютный деревянный «Чайный дом», где можно угоститься разными видами чая, в том числе сбором местных трав, а также полюбоваться закатом и островом Светлый, где живут специально завезенные павлины.

Природа Валаама поражает. Несколько лет назад на остров были завезены растения из разных широт, поскольку архипелаг является своего рода «перекрестком» границ распространения многих видов. Само название «Валаам» в переводе с финно-угорского обозначает «высокая земля», а растения на острове произрастают на тонком слое почвы, покрывающем камень габбро-диабаз. Монахи ухаживают за тремя большими садами, в одном из которых расположена трапезная. Пища здесь довольно скромная, но обязательно стоит попробовать пять местных видов сыра с Валаамской фермы.

Монашество возродилось на Валааме лишь в 1989 году, поэтому «дух старины» здесь отсутствует, а Владимирский скит, стилизованный под псковско-новгородское зодчество, является подстройкой уже 21-го века.

Этот красивый белоснежный скит вмещает в себя и музей, а в его купели проводят обряды крещения. На территории монастыря есть и пасека с яркими деревянными пчелиными домиками, которые очень колоритно смотрятся на фоне величественной архитектуры.

Удивительным является и самый удаленный Воскресенский скит, построенный на месте, где, по преданию, святой Андрей Первозванный водрузил свой крест в 1-м веке нашей эры. Строительство скита началось в 19-м веке после посещения одним из церковнослужителей Валаама Святой Земли, а потому территория вокруг Воскресенского скита носит названия священных мест Иерусалима: гора Сион, поток Кедрон, Гефсимания, Элионская гора, река Иордан.

Один из старейших скитов «Всех Святых» предполагает посещение только мужчинами — для женщин исключение делается только в день Всех Святых. Мне удалось взглянуть на него лишь из приоткрытых ворот храма.

Еще один интересный скит — Коневский, расположенный в живописном месте на берегу Игуменского озера в окружении вековых елей. Несмотря на удаленность, он всегда открыт для посещения. Самый короткий путь пролегает через закрытую в настоящий момент для туристов монастырскую ферму (заботливые монахи которой, по свидетельству некоторых паломников, включают коровам классическую музыку во время дойки), поэтому, чтобы добраться до скита, необходимо проделать более длинный путь.

Когда попадаешь сюда, возникает ощущение, что оказался на одной из картин Шишкина или Васнецова — настолько сказочными кажутся местные пейзажи, а время будто останавливается. Северный Афон — удивительно притягательное место, куда хочется обязательно вернуться.

Одежда предоставлена Galina Podzolko, Iceberg, Marccain.

Никольский скит Валаама — Удачи и свободы Вашему Я! — LiveJournal

Идти до Никольского скита от монастыря около двух километров.
Сначала через лесок, потом по череде деревянных мостиков, перекинувшихся с одного острова на другой. Этот монастырь первым встречает всех прибывающих. Когда-тот на его месте была этакая «местная таможня» — проверяли всех кто прибывает и какие товары привозит. Спиртное и сигареты были запрещены и т.п.

Тут заканчивается остров Валаам и начинается другой остров-Никольский. Раньше, когда мостков не было, добраться до Никольского скита можно было только по воде.

Вид на остров и скит сверху. Фото (С) интернет.

Таким я увидел скит, приближаясь к Валааму на Метеоре…

Эту часовню еще называют свечкой во имя Бога… Ее золотой купол горит на солнце…

Теперь продолжим свой путь к скиту посуху…

Сосна крепко держится за камни…

Это современная постройка. Наверное будет храм, причал и столовая с видом на Монастырскую бухту и Никольский скит.

Берега Ладоги, как и на Онежском озере природой одеты в гранит…

Следующий остров. Раньше он назывался Крестовый, потому что издавна здесь был поставлен поклонный крест, служивший ориентиром для судов и напоминающий путешественникам о святости Валаамской земли. Но в XIX веке крест сменила каменная часовня Святителя Николая-покровителя всех плавающих у путешествующих. Теперь это Никольский остров.

Птички отрудились… значит давно не было шторма, не смыл еще «удобрения»)))

При игумене Дамаскине-первом строителе Валаама на острове гостил богатый петербургский купец Николай Назарович Солодовников. Столичный купец, потрясенный красотой острова, по благословению игумена Дамаскина решил построить здесь храм в честь своего небесного покровителя Святителя Николая.

Архитектором храма стал самый известный Валаамский зодчий Алексей Максимович Горностаев, который сначала просто приехал на Валаам посмотреть, а потом остался здесь навсегда.

Лепота… вид на островок. .. вообще на Валааме островов много ))) в разных источниках число отличается, в среднем под 50.

Смотровая площадка сразу в входа в храм.

Тут есть свои легенды. Однажды, один из бедняков позарился на деньги ожертвованные до него и только протянул руку к кружке, как из стены вышел Святитель Николай и грозно на него посмотрел. Вор от уведенного пришел в оцепенение и не смог сдвинуться с места, и только утром пришедшие монахи нашли его стоящим на одном месте.

Ну и голова у этого младенца… как у взрослого мужика…

Дом для братии.

Монастырская бухта.

Дороги Валаама живописны…

Листва уже желтеет…

На этом о Никольском ските все… два фото (С) у друзей и братьев о инету.

Скит во имя Всех святых (Всехсвятский) Валаамского монастыря скит ставропигиального мужского монастыря

Первый по времени основания и самый крупный скит, устроенный в 1789-1793 гг. игуменом Назарием, находится в трех с небольшим километрах от монастыря на острове Скитском, на предполагаемом месте уединенной кельи прп. Александра Свирского. Дорога к нему ведет мимо знака на скале: «Сделана сия дорога в 1845 году», по Владимирскому мосту через искусственный канал, мимо 400-летней сосны-великана, каменного поклонного креста. От «Шишкинской сосны» начинается дубовая аллея к скиту.

Внутри скита, за оградой и вдоль окружной дороги — посадки пихты, кедровой сосны, яблонь, вишен, ягодных кустарников.

Скит прославился своими подвижниками — старцами Клеопой, Феодором, Леонидом. Они были учениками прп. Паисия Величковского, возродившими на Руси традиции старчества и «умной молитвы» — молитвы Иисусовой. Старцы прибыли на Валаам в 1811 г. попечением митрополита Гавриила (Петрова). Здесь преставился иеросхимонах Клеопа (1750-1816).

Предсказавший свою кончину схимонах Феодор, которого называли «духовным отцом обновленного иночества на Севере и в Средней России», перешел вскоре в Александро-Свирский монастырь вместе с иеросхимонахом (в будущем-преподобным оптинским старцем) Львом (Леонидом) (Наголкиным), основателем знаменитого Оптинского старчества. Учениками старцев были служивший в скиту иеромонах Варлаам (Давыдов, 1766-1849), любитель безмолвия и непрестанной молитвы, будущий Валаамский игумен; и иеромонах Евфимий, библиотекарь, наставник игумена Дамаскина, ко времени настоятельства которого относятся все нынешние скитские строения.

 Зная, как вредны для здоровья иноков кельи из дикого камня, игумен Дамаскин на пожертвования купца Ф. Набилкова построил в 1842-1844 гг. настоятельский, трапезный и келейные корпуса, стены со Святыми вратами и часовню с оградой. 




 В 1846 г. архитектор А. М. Горностаев спроектировал двухэтажный пятиглавый храм с шатровой колокольней, соединяющий в своем облике черты древнерусской, романской, византийской и классицистической архитектуры. Нижняя церковь была освящена во имя Всех святых святителем Игнатием (Брянчаниновым) 18 августа 1849 г. Росписи, выполненные в 1894 г. под руководством игумена Гавриила и иеромонаха Луки, не сохранились. Эта церковь располагала «к тихой, умиленной молитве». Верхний храм во имя Небесных Сил бесплотных имел «торжествующий» характер (расписан в 1887 г., уцелели изображения святых апостолов и ангелов). Сохранились пять колоколов, из которых наиболее интересны большой — весом 235 пудов, отлитый в 1860 г. в Санкт-Петербурге Михаилом Стуколкиным, и малый — Валдайского завода Усачева. Около 1886 г. скитские корпуса были переделаны с целью большего соответствия архитектуре храма.




 К югу от церкви — колодец глубиной 7 аршин, высеченный в 1857 г. в скале, с замечательной водой. К западу от скита — огород, сад, далее — пристань; с востока — часовня во имя Крестных Страданий Спасителя (1842 г., архитектор К. И. Брандт), близ которой в 1991 г. были обретены мощи преподобного Антипы Валаамского.




 На рубеже XIX-XX вв. в скиту Всех святых жили любвеобильные и прозорливые иеросхимонах Алексий (Блинов), бывший келейник игуменов Дамаскина и Ионафана; схимонахи Онуфрий и Галактион; послушник Николай. У алтаря храма сохранились надгробия некоторых подвижников — иеросхимонахов Алексия, Антипы и Клеопы, иеромонаха Виталия, схимонахов Евфимия, Онуфрия, Порфи-рия, Феофана, монаха Арсения.




 В строгом по уставу скиту только с 1894 г. было разрешено в непостные дни вкушать молоко. Женщины могли попасть сюда однажды в год, лишь на престольный праздник Всех святых, с крестным ходом из монастыря. Часть утвари и иконы работы В. П. Пешехонова находятся сейчас в Финляндии. Ныне в скиту восстановлена иноческая жизнь в соответствии с прежним уставом. Пять корпусов реставрированы, два воссозданы заново. На праздник Всех святых в 1993 г., впервые за прошедшие полвека «мерзости запустения», игуменом Панкратием в нижнем храме была совершена Божественная литургия. Продолжается восстановление скита. Проведены реставрационные работы в нижнем храме, реставрирована живопись верхнего храма во имя Небесных Сил бесплотных. В храме находится частица мощей прп. Антипы Валаамского. Кроме дня престольного праздника, который совершается во второе воскресенье после Троицы, сюда могут попасть только паломники-мужчины по благословению отца игумена.

Что делать на Валааме | Tatler – журнал о светской жизни

Впервые я попал на Валаам в 1985-м. Сохранилось фото: мы с дедушкой сидим у стены скита. Тогда здесь было советское безвременье. Но и в те годы, как и все девятьсот лет существования обители, люди на острове молились, жили по принципу «Всякое ныне житейское отложи попечение», в единении с Богом. На это работает и география: Ладожское озеро – огромное, добираться сюда долго. Эта дистанция отрывает тебя от мира, позволяет прийти в правильное эмоциональное состояние.

Но основное, мне кажется, для православного человека не это. Ты приезжаешь на Валаам и понимаешь, что Господь, Богородица – они здесь обитают. Здесь всюду Дух. Скажем, у одного из скитов есть могилка святого, который вырыл ее себе при жизни. Когда ложишься в нее – так заповедовано делать – и думаешь о жизни, какие-то очень сложные вещи с тобой происходят. Валаам не туристическое место, он про осознанность.

Впрочем, 11 июля, когда отмечают День памяти Сергия и Германа Валаамских, приезжает большое количество гостей. Хотя, конечно, золотое время – с октября по начало мая, когда прекращается навигация. Нет никого, кроме монахов и немногочисленных местных жителей. В соборе особенно хорошо: в огромных печах трещат дрова, света нет, горят только свечи в паникадиле. Лет пятнадцать подряд я приезжал сюда на Пасху, лишь в этом году вышло иначе. Бываю на Крещение, на Покров Пресвятой Богородицы.

Господь через милость наместника монастыря владыки Панкратия дал нам келью. Там можно уединиться в молитве. Или с монахами за чаем с яблочным повидлом (оно – визитная карточка Валаама). Даже в ленинградской коммунальной квартире я не пил столько чая! На Валааме могу выпить за душевной беседой пять чайников. Монахи – удивительные люди. Один, например, рассказывал, как ездил в отпуск. На необитаемый остров недалеко от Валаама. Там обустроена пустынька, и вот в ней он провел десять дней. Мы все – люди взрослые, состоявшиеся. А это – люди настоящие.

Многие недооценивают размеры острова, он огромен. Всегда можно не только помолиться в главном соборе в усадьбе, но и пообщаться с монахами в скитах. Послушание монахов Никольского скита, к примеру, состоит в том, чтобы читать Неусыпаемую Псалтирь и поминать всех за здравие и за упокой. Вы можете быть уверены: молитва читается суточным кругом весь тот срок, на который вы подаете записку, годами. А монашеская молитва Господом особенно услышима.

Экскурсия по Валаамским скитам, отзыв от туриста Maximus67 на Туристер.Ру

18 июля 2019 5:57 Валаам — Россия Июнь 2016

Туристы, прибывшие на Валаам круизом, как правило, совершают две экскурсии. Так было и у нас. До обеда мы посетили Валаамский монастырь, а во второй половине дня отправились изучать лес и скиты. Гид собрала желающих возле причала в Большой Никоновской бухте. Следуя за ней, мы поднялись на поросшую лесом гору Сион.

Сей холм возвышается над местностью и имеет три смотровые площадки, с которых просматривается бухта и три противоположных острова: Никоновский, Овсяный и Ржаной (Лихочун). Острова совсем маленькие. Они полностью покрыты лесом. По незнанию их можно принять за единое целое с самим Валаамом.

Полюбовавшись видами Никоновской бухты, отправляемся в скит. Повторюсь, Валаам остров каменистый. В некоторых случаях растущие здесь деревья цепляются корнями в буквальном смысле за воздух. Подобные аномалии являются настоящей радостью для фотографов. Мне невольно вспомнились храмы древней Камбоджи.

По легенде Андрей Первозванный высадился на остров именно в этой бухте. Апостол поднялся на гору Сион, осмотрел окрестности и установил крест. Позже, когда православие на Валааме восторжествовало, на этом месте был поставлен Воскресенский скит.

Его строительство состоялось при поддержке мецената Иннокентия Сибирякова. В 1901 году был заложен фундамент, а через пять лет храм предстал во всем своем великолепии.

В наши дни теплоходы прибывают в Никоновскую бухту, тогда как до этого они приходили в бухту Монастырскую. Соответственно, место это было достаточно диким и пустынным. Редко кто из паломников сюда добирался.

Монашество в Воскресенском скиту в некотором роде походило на отшельничество. Монахи молились и трудились, обеспечивая себя всем необходимым. О тех суровых временах напоминает колодец, выкопанный посреди двора.

В ансамбль скита входит Воскресенская двухъярусная церковь и келейные корпуса, окруженные оградой с фигурными воротами.

Верхний храм с белоснежным фаянсовым иконостасом, изготовленным мастерами из Екатеринбурга, и украшенным благородной позолотой, поражает своей величавостью и изяществом. Все в этом храме говорит о светлом Христовом Воскресении, о торжестве жизни над смертью.

Нижний храм не случайно освящен в честь святого апостола Андрея Первозванного. Согласно монастырскому преданию, именно на этом месте святой апостол воздвиг крест, освятив скалистые ладожские берега и предсказав великое будущее Валааму, наступившее с основанием и расцветом монашеской обители.

В советское время Воскресенский скит использовался в качестве турбазы, где нижний храм выполнял функции прачечной.

По словам гида, здесь царила разруха.

В настоящее время упорным трудом монахов и послушников Воскресенский скит возродился. Здесь приятно прогуляться, посидеть в тишине и просто подумать о жизни.

Возле главного входа вновь заполнен водой небольшой прудик. Как и прежде, в нём разводят рыбу.

От скита к монастырю идёт главная островная дорога длинной 6 км. Встаём на неё и какое-то время движемся именно по ней.

Забегая вперёд, отмечу, что множество мест вдоль этой дороги названы по-Иерусалимски: гора Сион, проток Кедрон, Гефсимания, Елеонская гора, река Иордан.

В одном месте уходим чуть в сторону, где шагаем по деревянным мосткам. Подобное даёт возможность оценить со стороны весь тот труд, который монахи вложили в дорогу.

С помощью огромных камней её подняли вверх, что позволили пропустить снизу ручей. Если не ошибаюсь, он именуется проток Кедрон.

Подобная мощная кладка попадалась нам далее несколько раз. Сомневаюсь, что камни выкладывали шведы или финны, поочерёдно владевшие островом. Нет! Это делали русские монахи, оставшиеся для истории неизвестными.

Пройдя примерно километр, выходим к Гефсиманскому (Желтому) скиту, главным элементом которого является церковь Успения Богоматери. В 1906 году здесь была поставлена часовня, которую после перестройки в 1911 году превратили в церковь. Своё второе название скит получил благодаря цвету стен церкви, которые специально были окрашены в жёлтый — цвет золотой России.

На территорию скита не заходим.

Отдыхаем, слушая рассказ гида и движемся дальше, где прямо посреди леса встречаем скрипачку. Её музыка удивительным образом гармонировала с природой.

Конечно женщина ставила своей целью — получить от туристов деньги. Однако, отмечу, что скрипачка была полностью в себе. Играя, она не замечает ни нас, ни леса, ни комаров, составляя со своей скрипкой единое целое, перемещённое сюда из другого времени и из неведомого пространства.

Заворожённые её музыкой, мы всей семьёй чуть было не отстали от гида и от своей группы. Побежав догонять в какой-то момент обнаружили, что дорога далее раздваивалась. Внутреннее чутьё подсказало — свернуть влево на второстепенную.

Надо сказать, что любуясь природой, я постоянно отставал. Уж больно необычным казалось мне сочетание выступающих из-под земли камней, тонкого слоя почвы и корней, вырвавшихся из темноты на свет Божий. В некоторых местах представлялось, что природа, обтягивая оголённые камни мхом, пытается прикрыть свою наготу.

Наконец мы на новом, ещё более потрясающем месте! Чуть в стороне от Гефсиманского скита находится Малая Никоновская бухта. Она считается на архипелаге одной из самых спокойных. Её противоположный берег оказался низким, полностью укрытым лесом.

Наш, каменистый, вздыбившийся над водой метров на 40, имел живописные проплешины. Здешняя скала названа монахами горой Елеон. В настоящем оборудованы площадки для отдыха.

Тропа вьётся где-то рядом с берегом, постепенно спускаясь вниз. На острове категорически запрещено уходить с тропинок, охотиться и даже собирать грибы. Запрет введён с целью сохранения природы. Туристов на Валаам приезжает много, и если все будут ходить-бродить по лесу, оный подобного не переживёт. Зато мы можем видеть и домысливать, как в естественных условиях сформировался почвенный слой острова.

Через какое-то время перед нами из-за кустов вновь предстаёт Малая Никоновская бухта. Ладога манит к себе, она совсем рядом. Однако, почва здесь заболочена и потому подойти к воде не получается.

Тропа заныривает в лесную чащу, где кроны деревьев то тут, то там, смыкаются, пытаясь руками-ветками закрыть небо. Испуганные людским шумом, дрожат на своих тоненьких стебельках лесные цветочки, рядом с которыми грациозны и спокойны листья папоротника.

За миллионы лет папоротник пережил множество бурь, наводнений и изменений климата.

Мы же выходим к Коневским (Игуменским) озерам.

Название идёт от построенной здесь в 1870 году церквушки во имя иконы Коневской Богоматери. В свою очередь, Игуменскими озёра названы в честь игумена Валаамского монастыря Дамаскина. Для Валаама это личность легендарная!

Дамиан Кононов родился в 1795 году в крестьянской семье в деревне Репенки Старицкого уезда, Тверской губернии. Уже с раннего детства отличался определенным благочестием и скромностью. По словам гида, Дамиан имел проблемы с ногами, или правильнее сказать инвалидность. Полноценным крестьянином он стать не мог. Возможно именно поэтому с юных лет Кононов посещал различные монастыри в качестве паломника.

В 1819 году Дамиан повторно приезжает в Валаамский монастырь, здесь он и остался, поступив в число братии. Поначалу он проходил послушания в конюшне, затем в хлебной. После — стал рабочим нарядчиком. В конце концов, ему была поручена охрана от чухон всего монастырского острова.

В 1823 году Дамиан Кононов принял одну из степеней монашества. Пройдя все испытания, в конце декабря 1825 года постригся в монахи, приняв имя Дамаскин. Считая, что монастырская жизнь слишком проста, Дамаскин сделался отшельником. С 1826 по 1833 года отец Дамаскин жил именно в этом месте, предаваясь иноческим подвигам.

Если летом здесь тишь и благодать, то осенью и зимой может стать страшно от одного вида качающихся на ветру деревьев. Солнце зимой появляется редко, а снега наметает столь много, что расчищать его приходится постоянно. Дамаскин же не просто жил как отшельник, но ещё и носил вериги. За высокую гранитную скалу цепляются корнями деревья, словно доказывая победу жизненных сил над смертью.

Рядом фундамент домика, в котором жил отец Дамаскин. Возле него ощущаешь какое-то удивительное спокойствие…

Став настоятелем Валаамского монастыря, Дамаскин внёс неоценимый вклад в его развитие. Скончался игумен Дамаскин 23 января 1881 года.

Отдохнув возле его бывшей кельи, движемся дальше.

По обустроенным деревянным дорожкам обходим озеро.

Правильнее сказать, таковых здесь несколько, и между собой они соединены протоками. Удивительное дело, казалось бы озёра рядом, но они если и не совсем разные, то уж отличаются точно. Самое большое называется — Игуменское.

Среднее — Мустоярви, самое маленькое — Оссиево озеро. Полюбовавшись отражённым в воде небом и деревьями, направляемся к церквушке.

Скромный одноглавый храм во имя иконы Коневской Богоматери с колокольней над притвором, самый маленький на Валааме. В середине 1950-х годов строения Коневского скита были разобраны до фундаментов. Церковь была перевезена на Центральную усадьбу и приспособлена под кормокухню для свинарника. Позже оскверненная святыня была почти полностью уничтожена пожаром.

В настоящий момент церковь полностью восстановлена. Единственное, до революции здесь хранились особо почитаемые иконы. К сожалению они оказались утрачены.

По словам нашего гида, земля возле церкви насыпная. В конце 19-ого века некий монах привозил сюда ежедневно в течении нескольких лет. Это позволило начать здесь что-то выращивать. А вот как по-соседству появились лиственницы? Причём не одна-две, а целая роща. Этого я так и не понял. Возможно они были здесь также искусственно посажены.

Шагаем через лес, который вдруг расступается, уступая пространство живописной поляне. Глядя на неё, в голове закрутились воспоминания о какой-то до боли знакомой картине.

Гид своим рассказом мои подозрения только усилила. Дело в том, что игумен Дамаскин в своё время, как теперь говорят, пропиарил монастырь и сам Валаам. На остров стали приезжать многие известные люди. При жизни игумена Дамаскина Валаам посещали такие известнейшие всему миру личности, как Д. И. Менделеев, П. И. Чайковский, А. К. Глазунов, философ B. C. Соловьев, И. И. Шишкин, Н. К. Рерих, Ф. И. Тютчев, Н. С. Лесков, и много других российских знаменитостей. Особо почитаем Валаам стал среди художников.

Следующей остановкой стала монастырская ферма.

Казалось бы, колхозы по России «приказали жить долго», а монастырские хозяйства возрождаются и процветают. Приятно посмотреть на их упитанных коров, свиней и баранов. Получается, за веру человек работать может?!

И тут у возникает риторический вопрос — существовал ли Павка Корчагин? Он ведь тоже верил!… В настоящем про него либо забыли, либо пытаются представить, что его не было….

Возле фермы обустроены лавки на которые можно присесть и отдохнуть.

Послушница предлагает продегустировать молоко.

Давно я не пил его столь вкусного и свежего!!! Можно было купить бутылку или даже банку. Но где его хранить? Увы, каюты нашего корабля не имели холодильников.

Отдохнув и перекусив, направляемся по маршруту. От монастырской фермы встаём на тропу, которая ведёт нас в обратном направлении — к Гефсиманскому скиту. Туристы растягиваются по лесу. Кто-то спешит на корабль, кто-то идёт, наполненный своими мыслями. Я же, понимая, что вернусь сюда не скоро, стараюсь как можно глубже ощутить, вобрать и запомнить красоту Валаамского леса.

Шуршат под ногами пожелтевшие хвойные иголки, ползёт по дереву муравьишка, где-то сверху поют птицы, а вырвавшаяся слезой из сосновой коры смола, источает характерный запах — всё это вместе называется лес. Самое главное, не спешить — в этом и только в этом случае природа откроет свои тайны.

Здесь мало услышать,

Здесь вслушаться нужно,

Чтоб в душу созвучья

Нахлынули дружно.

Чтоб вдруг отразили

Прозрачные воды

Всю прелесть застенчивой

Русской природы.

Кто бы что не говорил, но лес это живое существо. Ты изучаешь его, вдыхая хвойный аромат, а он оценивает тебя и твои поступки.

Вернувшись к причалу, я не мог отказать себе в удовольствии и потому вновь поднялся на гору Сион.

Погода к этому моменту установилась превосходная, и небо над Валаамом прояснилось. Мне же подумалось, на чём держится наш мир? Человек разнокалиберными методами уничтожает природу, которая вовсе не является «тварью дрожащей». Нет, природа это живой организм. Вода, лес, воздух, земля, гора — всё имеет свою душу, и душа эта обладает силой.

Так почему же природа терпит издевательства человеко-букашек? Почему воздух, вода и земля не уничтожают нас холодом, ураганами, землетрясениями или потопом? Ответ мне видится в том, что кто-то молится и просит за нас, за недостойных.

Возвращаюсь на теплоход, который выпуская дымок, готовится к отплытию.

Жена и сын уже начали за меня волноваться. Когда человека кто-то ждёт, это всегда приятно. И тем не менее на душе после посещения Валаама некая грусть.

Чудесный Валаам, сам не знаю почему, но ты напомнил мне остров Пасхи. Прекрасный остров, увидимся ли мы вновь?…

Описание экскурсий на Валааме

Обзорная экскурсия по центральной усадьбе Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря по традиции начинается от причала Монастырской бухты, куда прибывали суда валаамского флота в ХIХ – нач. ХХ века и откуда особенно красиво смотрится монастырь, расположенный на высокой скале. От пристани дорога ведет к подножию горы Фавор, на вершину которой поднимается широкая, устроенная еще в середине прошлого века лестница в 62 ступени. Слева от лестницы открывается вид на знаменитый монастырский сад, чарующий своей нежной красотой более всего в пору цветения и тихой золотой осенью. Над садом, вдоль узорной чугунной решетки, идущей по краю скалы, проложена тропа, откуда иноки старого Валаама любовались на сумрачные, отражающие красноватые скалы воды Монастырской бухты, встречая или провожая суденышки с паломниками. Далее путь идет мимо мраморной Знаменской часовни к Святым вратам обители, украшенным надвратной Петропавловской церковью, бывшей в прежние времена домовым храмом царственных особ, прибывающих на Валаам, где в наши дни проходят концерты церковных песнопений. Пройдя Святыми вратами, гости попадают в монастырь. Особое место уделяется посещению главного действующего храма монастыря – величественного Спасо-Преображенского собора, где покоятся мощи святых основателей обители — преподобных Сергия и Германа Валаамских Чудотворцев. В ходе экскурсии гостям предстоит увидеть Успенскую трапезную церковь – самую старую из сохранившихся на Валааме, и церковь Валаамской иконы Божией Матери, освященную в 2002 г., осмотреть келейные корпуса и хозяйственные постройки, на Старом братском кладбище вспомнить валаамских подвижников былых времен. В сувенирной лавке можно приобрести что-нибудь из изделий монастырских промыслов, чтобы увезти с собой на память «частицу Валаама».

Продолжительность маршрута — 1,5 км

Длительность экскурсии — 2 часа 30 мин

Маршрут экскурсии проходит по местности, получившей в начале ХХ в. название «Новый Иерусалим». Центром ее является стоящий на высоком ладожском берегу Воскресенский скит, полностью отреставрированный и освященный к своему 100-летнему юбилею в 2006 г. В нижней церкви этого скита, напоминающей своим убранством раннехристианские храмы, устроено подобие пещеры Гроба Господня в Иерусалиме. От Воскресенского скита лесная дорога уходит в сторону рукотворного Гефсиманского сада, где среди южных широколиственных деревьев и живописных кустов сирени расположен небольшой, уютный Гефсиманский скит с деревянной церковью Успения Пресвятой Богородицы. Заканчивается экскурсия на Елеонской горе, где от часовни Вознесения Господня открывается один из самых поэтичных видов на Ладогу. Экскурсия повторяет собой излюбленный маршрут русских паломников начала ХХ в.

Продолжительность маршрута — 2,5 км

Экскурсия в один из красивейших скитов Валаама, где вновь отреставрированный шатровый храм во имя святителя Николая Чудотворца, белоснежный келейный корпус, яблоневый сад, массивный гранитный поклонный крест и даже небольшая хибарка бывшей монастырской таможни создают неповторимый по своему изяществу архитектурно-ландшафтный ансамбль.

Продолжительность маршрута — 3 км

Длительность экскурсии — 1 час 30 мин (экскурсия проводится только по благословению Игумена монастыря)

Концерт певчих мужского вокального ансамбля «Валаам», дающий возможность познакомиться с древней, удивительной по своей строгой красоте традицией знаменного церковного пения, возрождаемой в Валаамском монастыре. Также вниманию слушателей будут предложены песнопения в греческой, сербской, грузинской традициях так, как они звучат на Валааме во время праздничных богослужений. Компакт-диски с записями Валаамских песнопений желающие могут приобрести в лавке после концерта.

Продолжительность концерта – 20 минут

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ НА ОБЪЕКТАХ ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ И ПРИЛЕГАЮЩИХ ТЕРРИТОРИЯХ.

1.При посещении территории монастыря недопустимы открытая или пляжная одежда, спортивная одежда, шорты, мини-юбки и т.п.

2. При посещении действующих храмов, территории внутреннего каре Центральной Усадьбы и действующих скитов, открытых для посещения, женщины должны быть в юбках и с покрытой головой.

3. При посещении действующих храмов мужчины должны быть без головных уборов.

4. Посещение храмов в культурно-познавательных целях во время богослужения не допускается.

5. Порядок посещения храмов во время богослужений регламентируется каноническим Уставом монастыря.

6. На территории монастыря, в т.ч. в монастырских гостиницах, запрещается курение, употребление спиртных напитков, нахождение в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

7. Запрещается проведение любых общественных мероприятий и действий религиозного характера, кроме разрешенных монастырем.

8. Запрещается использование громкоговорящей аппаратуры, игра на музыкальных инструментах, пение, крики, громкий смех и т.п.

9. Запрещается посещение территории монастыря с домашними животными, птицами и др.

10. Запрещается любительская фото- кино- видео- съемка монашествующих и духовенства, любительская фото- кино- видео- съемка без соответствующего разрешения, профессиональная фото- кино- видео- съемка без письменного разрешения Игумена монастыря.

Гефсиманский монастырь на острове Валаам, Россия, Карелия Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 60583678.

Гефсиманский монастырь на острове Валаам, Россия, Карелия Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 60583678.

Гефсиманский монастырь на острове Валаам, Россия, Карелия

M L XL

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
Ю	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
м	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

2546 x 3819 пикселей | 21.6 см x 32,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

2546 x 3819 пикселей | 21,6 см x 32,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
Загрузите 10 фотографий или векторов.
Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Фото старого Валаамского монастыря

Вспоминаю яркую страницу — в прошлом. Недавно, как бы для подкрепления, узнал, что два послушника, которых я мимоходом видел на Валааме и отмеченных мною в записной книжке, за эти годы совершили подвиг. Я узнал, что они стали «светом для мира», что они живы. Валаам послушал их.И так из этого «сейчас» тянутся живые связи в прошлое, и это прошлое — свет для меня. В этом свете далеко тот Валаам. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать об этом: Валаам такой же, как и прежде, сияющий.
И.С.Шмелев

Время сена

Измельчение белокочанной капусты

Церковь строится

Рыбалка

9100002 Рыбалка

9100002
Праздник Преображения Господня.Игумен идет в храм.

Скит Александра Свири

Строгие, почти отвесные скалистые берега Святого острова возвышаются на тридцать метров примерно в одном километре от северо-западной оконечности Валаама. В конце XVIII века его называли «Старый Валаам». Согласно легенде, это было место, где основатели монастыря жили в своей пещере, и где находился древний Троицкий монастырь.

В середине XIX века по инициативе игумена Дамаскина и св.Петербургским митрополитом Никанором, на острове был основан скит. Сохранился гранитный памятник в честь визита митрополита. В 1840-1842 годах была построена новая часовня, а в 1855 году она была перестроена в церковь Святого Александра, предположительно по проекту А.М. Горностаев. Это сруб, обшитый фигурными досками, с колокольней и одним куполом. Утрачены иконостас работы В. Пошехонова, внутреннее убранство из резного кипариса, часть гроба святого, десять колоколов.Сохранились шестигранный колодец и деревянная галерея на северном берегу.

Раньше в ските жили восемь монахов. В 1930-х годах за постройками и садами ухаживал только один монах. Правила скита были очень строгими, монахам нельзя было есть молочные продукты. Служба в церкви проходила в праздничные дни, в будние дни здесь постоянно читали Псалтирь.

Игумен Ионафан (Дмитриев), бывший петербургский слесарь, ученик и заместитель отца Дамаскина, выполнил задуманный его учителем проект — строительство нового собора. Проект разработан епархиальными архитекторами Г.И. Карпов, А. Силина, а закончил его молодой архитектор Синода, академик Н.Д. Прокофьев. Строительные работы были начаты 30 июня 1887 года. Собор был построен из местных материалов: старых кирпичей прежнего собора, разобранных игуменом и священником. братья, а новые — на двух кирпичных заводах Валаама. Резные и позолоченные иконостасы, позолоченные медные кресты и подсвечники и почти все тринадцать колоколов (кроме 1 000-пудового или 16 000-килограммового Андреевского колокола из Санкт-Петербурга).-Петербург) изготовлены Валаамской братией. Качественный серый гранит был доставлен с острова Святого Сергия (Пуутсари), а красный и черный гранит — с острова Святого Германа (Сыск (салми)). Двухэтажный собор высотой сорок три метра с семидесятидвухметровая колокольня с западной стороны напоминает византийские соборы, как бы напоминая о восточных истоках основателей монастыря. Но традиционные пять шлемовидных куполов, шатровая крыша звонницы, кирпичные узоры на стенах напоминают народные вышивка и в сочетании с деталями белого цвета, все это напоминает архитектуру старой России.Сегодня, после многих лет советской власти, когда большая часть фресок утеряна, а в иконостасе остались только две иконы, трудно себе представить былую красоту собора. Маралы были изготовлены за короткий период 1891-1892 гг. Отцом Лукой (Богдановым), руководившим монастырской школой рисунка и живописи, вместе с сорока монахами и послушниками. Иконописью руководил отец Алипий (Константинов), получивший благословение игумена на учебу в Петербургской Академии художеств.Строительство собора было последним достижением отца Ионафана.

Великий князь Владимир Александрович участвовал как в закладке фундамента, так и в освящении двух церквей собора: нижнего храма Сергия и Германа (1892 г.) и верхнего храма Преображения Господня. Спаситель (1896 г.). В ознаменование его визита в 1896 г., при игумене Гаврииле, из валаамского кирпича у пристани была построена часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».

Источник: www.valaam.ru

Мультимедиа Арт Музей, Москва | Выставки

На протяжении многих веков народы России и Греции были связаны общей историей, культурой и религией. На выставке представлены фотографии из Валаамского монастыря и Святой горы Афон, двух центров культуры и православной религии, и представляют собой историческое свидетельство возвышенной духовной жизни и распространения христианства и монашества в наших странах, бережного сохранения живой духовной традиции. и переходил из поколения в поколение.

Выставка основана на классических фотохрониках двух всемирно известных монастырей — фотографиях из двух альбомов: «Виды Валаамского монастыря» 1887 г. из собрания Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург) и «Монастыри и скиты Св. Гора Афон 1881 года (альбом подарен великому князю Константину Константиновичу Романову, а представленные материалы любезно предоставлены издательством «Индрик» (Москва), выпустившим их в академическом сборнике).

Историки разделились во мнениях относительно даты основания Валаамского монастыря.Одни связывают его с возникновением христианства на Руси, другие относят к более позднему периоду. В период своего расцвета с 15 по 16 век Валаамский монастырь был средоточием и образцом монашеской жизни для всей северной территории, сопоставимой с Киево-Печерской лаврой на юго-западе России и Троице-Сергиевой лаврой в центральном регионе.

После разрушения в 1611 году монастырь лежал в запустении почти 100 лет, пока Петр Великий не издал указ о восстановлении монастыря и выделении необходимых средств в 1715 году.Монастырь был возвращен к жизни, были отремонтированы церкви, часовни, скиты и гостевой дом для паломников. Монастырь по-отечески заботился о своих паломниках: их накормили и дали хлеб, семена для посева, сено, овощи и милостыню. В разгар зимы они отправлялись через озеро на Валаам без обуви и теплой одежды, надеясь прожить несколько дней на провизию из монастыря и получить благотворительное пожертвование на дорогу. Вокруг не было ни врача, ни лекарств, поэтому местное население также посещало монастырь за медицинской помощью.

Визит императора Александра I в 1819 г. стал знаменательным событием для монастыря. Слава об этом близком по духу монастыре стала распространяться по православной России и за ее пределами. Посетители приходили даже из монастырей на горе. Афон. В 1858 году его посетила императорская семья. Монастырь процветал и занял свое место в 19 веке, как показывают фотографии, очень особенный исторический источник для подробной документации зданий и хроники монастырской жизни.В начале ХХ века на Валаамском монастыре было 13 скитов. Эти многовековые монастырские традиции Валаама, как и других русских монастырей, были прерваны годами гонений со стороны богоборцев. Существование сохранившихся фотографий и аналогичных свидетельств конца 19 — начала 20 веков позволяет точно реконструировать постройки Валаамского монастыря после тяжелых испытаний, упадка и забвения, пережитых в 20 веке. Помимо документального подтверждения монастырских построек, фотографии хранят в памяти пейзажи мрачного Валаама, еще нетронутого потомками, и дают редкие свидетельства повседневной повседневной жизни (монахи за работой, перерыв на трапезу, рыбалка и т. Д. .).

Афон — крупный центр и оплот восточно-христианского монашества. В 2003 году публикация фотографий с изображением монастырей и скитов Святой Горы Афон была предложена членом-корреспондентом РАН Г.И. Вздорнов, обнаруживший фотоальбом с Афона в архиве Петербургского отделения Института археологии РАН. Как видно из надписи, альбом принадлежал Константину Константиновичу Романову и был подарен ему во время его паломничества на Афон в 1881 году.Великий князь Константин Константинович прибыл на Афон вечером 14 августа 1881 года на греческой шхуне «Джузеппе». С 15 по 18 августа он посетил монастырь Святого Пантелеймона, Старый Руссик, Кариес, Протат, скит святого Андрея, Иберийский монастырь, скит святого Илии, скит Ксилургу, Ватопеди и Зограф. 18 августа великому князю был подарен фотоальбом в качестве сувенира, а с 1881 по 1915 год это была его частная собственность, которая хранилась в Мраморном дворце, резиденции великого князя.Сегодня альбом хранится в фотоархиве Института истории материальной культуры в Санкт-Петербурге. В ходе работы выяснилось, что еще четыре аналогичных альбома принадлежат царской семье и были подарены в разные годы Великому князю Алексею Александровичу, императрице Марии Александровне, императору Александру III и, вероятно, императору Александру II от имени Русского Пантелеймонова монастыря.

Фотографии Святой Горы из королевских альбомов — первая подробная фотографическая запись всех афонских монастырей и некоторых скитов Святой Горы, сделанная в период с 1867 по 1872 год фотографами и жителями Св.Пантелеимонов монастырь отец Леонтий и отец Геннадий, и напечатаны в мастерской Русского Пантелеймона монастыря. Целью фотографий было не только документальное закрепление построек афонских монастырей и скитов, но и желание максимально выгодно изобразить пейзажи и основные достопримечательности Святой Горы. Ни один из сохранившихся афонских монастырей не сохранился в первозданном виде — во второй половине XIX — начале XX века многие постройки были реконструированы.Однако, когда были сделаны фотографии в альбоме великого князя Константина, реставрация только началась, и, следовательно, эти уникальные изображения также дают представление об Афоне в 17-18 веках, до появления больших соборов и других обширных зданий.

Особенно примечательна инициатива русских монахов во главе со схимом иеромонахом Иеронимом, поручившим о. Леонтий и о. Геннадий запечатлел Афон на широкоформатных фотографиях. Многие из выбранных ими видов стали классикой и знакомы по более поздним фотоальбомам, посвященным Святой Горе.Отсутствие случайных точек зрения, желание представить каждый монастырь и скит с наиболее выгодных позиций, забота о фотографировании монастырей таким образом, чтобы общий вид также подчеркивал характерные черты монастыря, не затмевая при этом наиболее заметные постройки, и, наконец, сугубо профессиональное мастерство достижения максимально возможного разрешения изображения — все эти качества в полной мере проявляются в их фотографиях. Кроме того, это фотодокументальное изображение Афона в том виде, в каком он развивался к середине 19 века, через девять столетий с момента основания этих древних монастырей.

где это на карте мира, описание острова, достопримечательности, фото, как добраться Маршрут из Сортавала

Сегодня мы снова в России. «Я и мир» рассказывает об острове Валаам. Где это, как найти на карте России, как добраться из Москвы и других городов и в какое время года лучше его посещать.

Святой остров — самый большой из земель Валаамского архипелага (Карелия) и расположен в 22 км от материка в Ладожском озере.Здесь же находится Валаамский монастырь — памятник русского древнего зодчества.

Начало

История Святой земли тесно связана с тем временем, когда на Руси зародилось христианство. Историки считают, что в древности здесь находился главный храм Велеса или Волоса, языческого бога, которого умилостивляли жертвоприношениями. Если разобрать название Валамо (по-фински) от этимологии, то «Вал, Баал, Волос» — это имя Бога. «Мо» — это земля. Земля Велеса или место, посвященное этому богу.

В X веке здесь уже существовало монастырское братство под руководством игумена. Первыми основателями Валаамского монастыря считаются греческие монахи Сергий и Герман, пришедшие сюда «из стран Востока».

Богослужения совершались в церкви Святой Троицы. Постепенно обитель стала известна и в других городах России, откуда монахи стали стекаться для святой жизни в обители. К 16 веку здесь уже жили 600 монахов.Но нападение шведов привело к запустению святой обители, и жизнь снова начала оживать только спустя годы.

В XIX и XX веках святую обитель посещали десятки известных людей: русские императоры, художники, поэты, писатели, композиторы. Это время расцвета Валаама: построены часовни, хозяйственные постройки, дороги, два завода. Жители острова долгое время жили своей жизнью, никому не подчиняясь.

Как посетить святыню

Туристам, решившим посетить Валаам, стоит знать, что он находится в труднодоступном месте и добраться сюда можно несколькими способами.Из Санкт-Петербурга можно взять туристическую путевку и отправиться на комфортабельном теплоходе «Метеор» за 3-4 часа. Но этот путь довольно затратный. Чуть дешевле из Приозерска или Сортавала.

Также из этих городов курсирует принадлежащий монастырю теплоход «Валаам», на который нужно записаться как паломник. Легко добраться из Петрозаводска или Москвы на личном автомобиле или экскурсионном автобусе в составе паломнической группы. Но сначала до Сортавалы или Приозерска, а потом по воде на «Метеоре», теплоходе или пароме.Раз в неделю из Петрозаводска совершаются экскурсии в монастырь и другие достопримечательности острова.

Фактический адрес: Республика Карелия, Сортавальский район, остров Валаам. На карте России монастырь четко обозначен и найти его несложно.

Двигаться сюда можно с мая по ноябрь, с приходом холодов все экскурсии отменяются. Хотя смельчаки могут попасть сюда зимой по льду Ладожского озера.

Что посмотреть на Валааме? На его территории много памятников архитектуры:

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, где проживают монахи.

Часовня Иконы Богородицы, посвященная приходу на остров императорской семьи в середине 19 века.

Святоостровский скит, представляющий собой углубление, вырытое в земле, где молился святой Александр.

Белый скит, считается самым старым на острове.

Красный скит привлекает внимание своей русско-израильской архитектурой.

Владимирский скит — современное здание 2007 года постройки.

Какую площадь острова занимают все достопримечательности? В основном это северо-запад Валаама, где расположены скиты.

Сувениры

Из поездки на святую землю можно привезти различные сувениры: магниты, картины, четки, иконы, молитвенники, вязаные и другие изделия.Посуда из карельской бересты будет красиво смотреться в интерьере любой квартиры.

Ароматное варенье из островных ягод понравится любителям сладкого, а местная копченая форель понравится гурманам. Отдых на Валааме — прекрасная возможность совместить посещение архитектурных святынь и прогулку по красивым лесам острова с уникальной флорой и фауной.

Вы можете прийти в монастырь тружеником (тружеником во славу Божию), заполнив анкету.Мужчины приезжают круглый год, а женщины только летом.

Теперь, зная историю возникновения святого монастыря, на каком озере он расположен и когда лучше сюда приезжать, рекомендуем воспользоваться этим всем, кто устал от шума и суеты современных городов. поездка. На фото, конечно, Валаам выглядит великолепно, но лучше все увидеть своими глазами и окунуться в мир святого острова.

Смотрите также видео:

Местоположение Валаама на карте представляет интерес для всех путешественников и паломников, желающих побывать на этом острове.Это самый крупный на Валаамском архипелаге, расположенный в северной части Ладожского озера. Здесь находится одноименное село и известный памятник древнерусского зодчества Валаамский монастырь. Так что это направление пользуется популярностью как среди туристов, так и среди паломников. Фактически это часть Сортавальского района Республики Карелия.

Географическое положение

Где на карте находится Валаам, мы подробно расскажем в этой статье. Он является частью Валаамского архипелага — группы островов, расположенных в северной части Ладожского озера, относительно недалеко от суши, примерно в 22 километрах.Всего в него входит около 50 островов, именно здесь находится Валаам на карте России. Более того, это самый крупный остров, занимающий около 2/3 всей площади архипелага.

Теперь вам нужно выяснить, где находится Валаам на карте мира. Его длина всего около девяти с половиной километров, а ширина меньше восьми. Отсюда до побережья — 22 километра. Чтобы подробно понять, где находится Валаам на карте России, мы расскажем, какое расстояние от него до других близлежащих островов.Остров Коневец, расположенный в 60 км, также популярен среди паломников. На нем находится одноименный монастырь, а сообщение с материком крайне нерегулярное, поэтому здесь действительно можно уединиться и спрятаться от суеты и забот окружающего мира.

Ближайший город, который поможет вам сориентироваться на карте острова Валаам, — это Сортавала, что в 42 километрах. Это центр одноименного района, включенного в список исторических городов России в составе Республики Карелия.До Санкт-Петербурга от острова 220 километров, если постоянно идти по воде, а 40 из них нужно будет проплыть по Неве. Расстояние на машине до Северной столицы — 316 километров. Именно здесь находится остров Валаам на карте России.

Как добраться?

Есть много способов добраться до этого места. Различные туристические компании, связанные с Русской православной церковью, регулярно организуют поездки для паломников и путешественников.В этом случае вам нужно только заплатить оператору, и тогда его заботой будет то, как добраться до Валаама, где этот остров находится на карте.

Рейсы с завидной регулярностью отправляются из Москвы, Санкт-Петербурга, Винницы, Владимира, Кострового, Киева, Калуги, Омска, Белгорода, Нижнего Новгорода. Стоимость такой поездки будет зависеть от расстояния, которое вы планируете путешествовать, и времени, которое вы планируете провести на самом острове. Например, ориентировочная стоимость тура из Москвы составит 13 тысяч рублей, поездки из Санкт-Петербурга.Петербург обойдется примерно в 10 800 рублей.

Вы сами можете узнать, где находится Валаам. Это будет лучший вариант для опытных путешественников, желающих испытать себя. В этой статье мы рассмотрим несколько вариантов такого путешествия.

Из Приозерска

Сразу отметим, что между Валаамом и материком существует регулярное транспортное сообщение, хотя и организованным его сложно назвать. Все несколько запутанно, но на месте, как правило, можно быстро разобраться во всех деталях.С материка сюда удобно добираться из Приозерска, Сортавалы или Лахденпохья. Все они расположены на территории Республики Карелия, это регион, где находится Валаам. Подчеркнем, что ни сам остров, ни эти поселения не относятся к Ленинградской области, хотя расположены на Ладожском озере, в непосредственной близости от Санкт-Петербурга.

До Валаама от Приозерска около 50 километров. Раз в день сюда и обратно курсируют метеор и пассажирское судно.Время в пути до пункта назначения — около трех с половиной часов. Отправление из Приозерска в 9.30, с Валаама в 17.00. Метеор движется намного быстрее — около часа 15 минут. В 11 часов утра он уезжает из Приозерска, а в 18 часов уезжает с Валаама.

Сложности возникают из-за того, что вы не сможете купить билет на корабль или метеор в кассах, потому что их здесь просто нет. Для того, чтобы попасть на заветный корабль, необходимо связаться по телефону с одним из организаторов путешествия.Получить номер у местных жителей или прямо на пристани несложно. Учтите, что записываться лучше всего за несколько дней, иначе вы рискуете остаться в Приозерске из-за нехватки мест. Обзорная экскурсия по острову включена в стоимость билета. Теперь вы знаете, в каком районе Валаама, где расположен этот знаменитый остров.

Путь из Лахденпохья

Другой вариант — добраться до карельского города Лахденпохья, расположенного в 40 километрах от острова.Отсюда вы сразу узнаете, где находится Валаам на карте, и сможете арендовать лодку на несколько человек.

Итак, стоимость экскурсии составит 25000 рублей при группе не более семи человек. Сюда входит трансфер (до острова вы доберетесь за 40 минут), минимум шесть часов пребывания на самом Валааме. В среднем по три с половиной тысячи рублей.

Учитывая, что эти группы небольшие, вы можете рассмотреть возможность расширения и изменения маршрута для включения других островов и достопримечательностей за определенную плату.Например, при желании можно посетить остров Пуцаари, где находится один из знаменитых скитов Валаамского монастыря, и заказать дополнительную экскурсию по Ладожским шхерам.

Маршрут из Сортавала

Город Сортавала расположен в непосредственной близости от острова. Многие считают, что это будет самый простой способ добраться до Валаама. Действительно есть регулярное транспортное сообщение. Метеоры следуют по маршруту «Сортавала — Валаам — Сортавала».

Из самого города отправляются четыре раза в день — в 9.00, 11.00, 13.15 и 16.00. Вернуться можно в 12.15, 15.00, 17.00 и 19.15.

Время в пути в одну сторону займет около часа. Обратите внимание, что в стоимость билета включена экскурсия по острову. Вы можете заказать короткую программу — по субботам она будет стоить 2650 рублей с человека, а в остальные дни — 2350 рублей с человека.

Полная программа включает в себя переезд в обе стороны, две пешеходные экскурсии — в Новый Иерусалим и Монастырскую усадьбу, концерт церковных песнопений, переезд в Никоновскую бухту с обедом в трапезной.Стоимость данного пакета услуг по субботам составляет 3600 рублей, в остальные дни — 3250 рублей с человека.

Для иностранных туристов короткая программа обойдется в 40 с половиной долларов, а расширенная — 57 долларов. Теперь вы знаете дорогу на остров Валаам, на острове которого находится знаменитый монастырь. Это место доступно для обычных туристов, но то, что попасть в него без заказа экскурсии проблематично и плохо для самостоятельных путешественников.

Паломничество в монастырь

Вам не обязательно пользоваться услугами туристических агентств.Для этого нужно стать верующим паломником, обратиться в соответствующую службу, действующую при монастыре.

Для православного человека местный монастырь считается одной из главных святынь. В нем много лет жили старейшины. Монастырь окружает удивительно красивая природа, часто эти места называют «Русским Северным Афоном». Следует помнить, что для паломника в этом путешествии главным будет знакомство с местной духовной традицией. Православные верующие имеют возможность участвовать в литургической молитве с братией, даже в таинствах.Богослужения лежат в основе всех программ паломничества.

Во время пребывания на Валааме паломники останавливаются в гостиницах при монастыре и питаются в трапезной в соответствии с действующим монастырским уставом. Как правило, они проводят здесь несколько дней, во время которых для них организовывается расширенная экскурсия с посещением отдаленных скитов, в том числе старейшего доступного исключительно для мужчин Всех Святых, и Смоленска.

В качестве примера поговорим о программах самых распространенных паломнических поездок.У вас больше не должно возникать вопросов о том, на каком острове находится Валаам. Остров доступен для паломников даже на короткое время — продолжительность путешествия может составлять всего два дня и одна ночь.

В этом случае стоимость паломничества обойдется от 8 400 рублей. За эти деньги вас посадят в автобус в Санкт-Петербурге, отправляющийся в 7 утра. В Приозерске вы переезжаете на теплоход «Валаам», на котором в 9.30 отправляетесь на остров. Прибытие примерно в 13.00. После обеда — экскурсия по Центральной усадьбе с посещением Игуменского кладбища и Никольского скита. После ужина — всенощное бдение в нижнем храме Преображенского собора.

Второй день начнется с Божественной литургии, после завтрака в 10 часов утра необходимо покинуть общежитие монастыря. Вы можете хранить свои вещи в кладовой. Планируются дальнейшие экскурсии в Новый Иерусалим и Коневские озера. Выезд с Валаама — в 17.00. Около полуночи вас отвезут в Санкт-Петербург, недалеко от метро «Площадь Восстания».

При желании можно остановиться не в монастырском общежитии, а в гостинице «Игуменская» за отдельную плату.

Валаамская симфония

Все православные знают, где находится Валаамский монастырь, на какой территории находится этот священный монастырь. Поэтому сюда стремятся приехать не на пару дней, а провести как можно больше времени в святых местах.Сюда можно съездить на целую неделю. Восьмидневное путешествие называется Валаамским симфоническим оркестром. Стоимость его составит примерно 21 500 рублей.

В первый день в семь часов утра вас заберут автобусом из Санкт-Петербурга, отвезут в Приозерск, откуда на теплоходе вы доберетесь до заветного озера. После встречи с представителями паломнической службы монастыря вы будете размещены в гостинице «Флотский домик» в трех-пятиместных номерах. Питание предусмотрено в трапезной для паломников.После обеда — экскурсия на Игуменское кладбище и Центральную усадьбу.

На второй день вы отправитесь на лодке в Никоновскую бухту, выпьете чай в трапезной Воскресенского скита, посетите Коневские озера и Новый Иерусалим с экскурсиями. На третий день предусмотрена экскурсия в Никольский скит. В четвертый день — экскурсия «Скиты во имя Всех Святых и Смоленск» на остров Скит. Обращаем ваше внимание на то, что по уставу монастыря женщины не допускаются на внутреннюю территорию Скита Всех Святых.

В пятый день — поездка на Скалистый берег, а в шестой — во Владимирский скит и Святой остров. На седьмой день паломники остаются одни. Подчеркнем, что в другие дни достаточно свободного времени, которое можно потратить на посещение богослужений, литургий и таинств. На восьмой день — выезд с острова Валаам с 17.00.

Описание острова

Теперь вы знаете, где находится Валаам на карте. Погодные условия здесь сложные, так как прилегающие территории относятся к зоне тайги.На самом острове есть два внутренних озера, которые соединены каналами, с их помощью можно добраться до Ладожского озера. С 19 века на острове имеется разветвленная сеть дренажных канав.

На острове Валаам (эта информация есть в Википедии, мы представим ее в этой статье) суровый климат. Например, весна наступает только в конце марта, хотя солнечных дней гораздо больше, чем на материке. В июле средняя температура составляет около 17 градусов по Цельсию.

Зима начинается в декабре, выпадает снег. Самый холодный месяц — февраль, средняя температура около -8 градусов.

Уточним, где находится Валаамский монастырь, на каком озере он находится. Это Ладожское озеро, которое находится на территории Ленинградской области и Республики Карелия. Считается крупнейшим пресноводным водоемом во всей Европе. В данном случае это относится к бассейну Атлантического океана и Балтийского моря.

История

Название острова, скорее всего, происходит от финно-угорского слова «валамо», что означает «возвышенность».Позже оно было смешано с именем прорицателя Валаама.

До Октябрьской революции остров входил в состав Финского княжества. Его регулярно посещали российские императоры и члены их семей, например, Александр I и Александр II. В нем приняли участие многие известные представители искусства и ученые — Шишкин, Куинджи, Тютчев, Лесков, Шмелев, Чайковский, Менделеев, Миклухо-Маклай, Глазунов. В 19 веке на остров приехал Александр Дюма-старший.

После того, как Финляндия провозгласила независимость в 1917 году, остров стал частью этого государства, вернувшись к границам России только после советско-финской войны 1939-1940 годов.

Слабо развитая инфраструктура. Есть больница, продуктовый магазин и почта. Но есть много святых и знаменитых мест. Все верующие хотят знать, где на карте находятся Кижи и Валаам. Кижи — еще одно святое место, но не на Валааме, а на Онежском озере. Есть две известные церкви и колокольня.

Чем знаменит монастырь?

По легенде, Валаамский монастырь был основан в конце XI — начале XII веков, точная дата его основания неизвестна. Согласно легенде, апостол Андрей Первозванный, который был одним из 12 учеников Христа, установил крест на Валаамских горах, когда скитался по северу, распространяя христианство. Спустя почти тысячу лет монастырь основали монахи Сергий и Герман, предположительно жившие в 10 веке.

Первые достоверные сведения об истории монастыря относятся к XIV веку, когда он упоминается в житии Савватия Соловецкого. К началу 16 века здесь проживало около 600 монахов, но остров регулярно подвергался нападениям шведов, в результате чего он был запущен.

В 1715 году, во время Северной войны, Петр I издал указ о восстановлении Валаамского монастыря по просьбе православных священников, в частности, архимандрита Кирилло-Белозерского монастыря.В 1719 году была освящена деревянная Преображенская церковь.

Монастырь начал активно развиваться после 1730 года. К 1765 году в нем проживало 11 монахов. Наибольший подъем монастыря приходится на 19 век, когда настоятелем был отец Дамаскин. Он руководил ею 42 года. Именно при нем на острове велись работы под руководством квалифицированных архитекторов, в том числе академика Алексея Горностаева.

При отце Дамаскине для послушников был установлен суровый режим.В частности, были введены длительные трудовые послушания, обязательная забота старцев о юных монахах и послушниках. После его смерти руководство монастырем взял на себя Ионафан II, завершивший строительство Спасо-Преображенского собора, рассчитанного на три тысячи человек. По замыслу сподвижников Валаама монастырь должен был превратиться в Новый Иерусалим, поэтому в начале 20 века здесь стали появляться имена, относящие верующих ко временам Нового Завета — гора Элеон, Кедрон, скит Воскресения, Гефсимания.Когда началась Первая мировая война, на острове проживало около тысячи монахов.

После Октябрьской революции Валаам вошел в состав Финляндии. Монахи подвергались дискриминации, поскольку в Финляндии доминирующей религией было лютеранство. Во время советско-финской войны на территории монастыря велись боевые действия. Монахи покинули остров, забрав с собой главные святыни. Среди них оригинальная Валаамская икона Божией Матери, колокола.

Послушники вернулись на остров только в 1989 году.Возрождение монастыря начали всего шесть монахов. По последней информации, в монастыре проживает более двухсот монахов. На постоянной основе работают от 30 до 40 сотрудников.

Валаамский монастырь считается ставропигиальным. Это означает, что он находится под прямым контролем Московского Патриархата. Ежегодно его посещают около ста тысяч паломников, из которых до 90 процентов — туристы. На острове четыре гостиницы, в которых одновременно могут разместиться до двухсот человек.На территории монастыря установлен строгий порядок паломничества, так как в летние месяцы здесь очень большой наплыв паломников. В основе распорядка лежат правила пребывания в афонских монастырях.

Из фондов музея Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. На Ските Предтеч можно посчитать количество домов для отшельников-скитальцев и увидеть большое братское здание (нами еще не восстановлено). Перед нами уникальный исторический документ — нарисованная от руки карта острова Валаам 1903 года.Спустя сто лет после его создания, в 2003 году искусствовед Людмила Владимирова Степанова, человек, более десятка лет изучающий историю монастыря, передала его игумену Валаамского монастыря епископу Троицкому Панкратию.

Эта карта была найдена в 1946 году на подоконнике пустой Преображенской церкви. Взяли с собой, перепродали кому-то, рукописную карту купили благотворители за 2000 долларов и вернули в монастырь во время II Международной научной конференции по Валааму.

Мы не знаем имени автора карты, но одно можно сказать наверняка: тот, кто создал ее, был одним из обитателей монастыря — будь то монах, послушник или рабочий, то есть он был одним из тех. люди, которые жили на острове долгое время. Карта, полностью нарисованная от руки, с мельчайшими деталями, трехмерная и разносторонняя, «описывает» повседневную жизнь «монастырской республики» с деталями, неизвестными обычному паломнику. Но, пожалуй, даже не это главное: важнее любовь, с которой выполняется эта работа.

Чистота сердца и искренность автора восполняли недостаток живописного мастерства картографа, все рисунки выполнены с детской наивностью и от этого не теряют своей достоверности.

1903 г .: в провиденциальное время создания карты монастырь и Российская империя стояли на грани тяжелейших испытаний. Автор зафиксировал момент, когда монастырь достиг наивысшего расцвета: количество жителей выросло до тысячи человек, возродился общежитие, скит и уединенный, отшельнический уклад монашеской жизни.Были восстановлены многочисленные часовни, храмы и скиты, за исключением Смоленска, который будет освящен в 1917 году. Собрана уникальная библиотека и создана иконописная мастерская. Братским трудом монастырь полностью обеспечивался продовольствием: закладывались сады и огороды, возделывались поля, организовывались рыболовство и сбор лесных грибов и ягод. В хозяйстве Валаама также было производство всего необходимого: добыча и обработка камня, изготовление кирпичей, смолы, свечей, кожевенные мастерские; своя конюшня и молочная ферма.

И кто тогда мог представить, что через полвека монастырь придет в запустение — церкви и часовни будут осквернены и разрушены, а имена и имена Валаама, казалось, навсегда исчезнут из памяти соотечественников. Но прошло еще полвека — и Валаам снова воссоздает то, что осталось жить на старой нарисованной от руки карте.

Нас, сегодняшних жителей, очаровывает задумчивость бытия и устройство «монашеской республики», как часто называли Валаам современники.Названия известных и неизвестных нам мест касаются, например, знакомого скита Воскресения, который монахи-организаторы задумали и называли не иначе, как Новый Иерусалим. На месте нынешнего Смоленского скита располагалась Нилостолбенская пустынь. На карте вы можете найти забытые названия: скудная (керамика), аквариум, Чухонское поле и рядом — гостиница «Чухонская» (то есть финская в современном понимании).

На карте, в сторону Святого острова, пароход под пароходом Св.Андреевский флаг развевается по Ладожским волнам и тянет за собой две баржи с паломниками на буксире. На Ските Предтеч можно посчитать количество домов для отшельников-скитальцев и увидеть большое братское здание (нами еще не восстановлено). А радость пребывания в монастыре для паломников ярко передают два веселых коктейля, которые несутся по острову.

Интересно, а на Валааме тогда были ограничения скорости? О том, что в то время паломники и паломники могли перемещаться по островам только в сопровождении монахов и только в определенные часы, свидетельствуют старые ворота некоторых скитов, кое-где уцелевшие, например, у Владимирского моста.Этот орден установлен со времен игумена Дамаскина († 1881 г.). Только художники имели благословение передвигаться по монастырскому острову отдельно, но для фотографа тех лет и его оборудования, как минимум, требовалась телега.

Сколько нежности в этих тонких линиях! В раскинутых деревьях и перевернутых домах столько детской непосредственности и чистоты! И в то же время перед нами исторический документ удивительной точности, который можно и нужно читать и перечитывать, раскрывая все новые детали, обретая то, что казалось утерянным и забытым.Как жук, оставшийся в капле янтаря вневременной, так на карте — все живое и благодатное, и тот, кто оставил свои рукописные работы потомкам, невольно протянул связующую нить — из прошлого в настоящее .

старых фотографий русских монахов + зловещий хоровой саундтрек • Lazer Horse

23 марта 2013 года по lazerhorse

Недавно я нашел кучу фотографий русского монастыря на озерном острове Валаам, недалеко от Санкт-Петербурга.Они удивительны.

Монастырь известен как Валаамский монастырь, а озеро — Ладожское. Ладога — самое большое озеро Европы (15-е место в мире по площади). Ладога протяженностью более 200 км больше футбольного поля, на самом деле больше 2000 футбольных полей. Вставь это в трубку.

Самая глубокая точка Ладоги имеет глубину около 200 м, что больше глубины 100 бассейнов, расположенных непосредственно друг на друге.

Монастырь был основан по крайней мере 500 лет назад, но, возможно, ему всего 1000 лет, что старше Пола Маккартни x 5.

Наслаждайтесь этими мрачными снимками, как у меня:

У них есть свой собственный тип песнопений на острове, известный как Валаамское песнопение; у них также есть профессиональный хор, который собирает деньги на мелочи вокруг монастыря.

Пение потрясающее, и в видео внизу этого поста есть еще несколько крутых картинок и песнопений, если вам это не нравится.По словам осведомленных, в песнях сочетаются византийский и знаменный стили.

Знаменный — это слово, которое я никогда не видел, не произносил и не писал до сегодняшнего дня, это прекрасное чувство. Просто чтобы вы знали, Знаменный распев был основным песнопением Русской Православной Церкви, относящимся к тому времени, когда христианство впервые было импортировано из Византии, вплоть до конца семнадцатого века.

А вот как это было обозначено:

Вот как выглядит монастырь сегодня, он еще более потрясающий и немного менее жуткий по цвету:

БОЛЬШЕ РЕЛИГИИ:

СУННИ, ШИА, ВАХАБИ — ЧТО ТАКОЕ ИСТОРИЯ?

РЕЛИГИЯ В АНТАРКТИКЕ — ОДИНОЧНЫЕ МОЛИТВЫ

ТАОИЗМА ТАО ТЕ ЧИН — ПОЛНЫЙ ТЕКСТ