Там, где в Крещение купался Президент. О судьбе Ниловой пустыни – из первых уст: историческая правда России от РВИО
Иеромонах Ниловой пустыни рассказал об удивительной истории монастыря, где президент РФ отпраздновал Крещение.
Среди красивейших пейзажей озера Селигер, на острове Столобный, возвышается монастырский ансамбль в бело-золотых тонах. Это – Нило-Столобенская пустынь, один из старейших мужских монастырей в России. Эта обитель, также известная как Нилова пустынь, носит имя чудотворца Нила Столобенского, который 500 лет назад жил здесь отшельником в уединенной пещере.
Преподобный Нил прожил на острове 27 лет и перед смертью завещал построить на этом месте монастырь. В 1555 году старец скончался, а спустя почти 40 лет с благословения патриарха Иова на острове Столобном была основана монашеская обитель.
Нило-Столобенский монастырь в течение нескольких столетий оставался одним из самых почитаемых в России. Каждый год сюда приезжали тысячи людей со всей страны.
Так продолжалось до 1917 года, то есть до Великой Октябрьской революции. С приходом советской власти многие храмы и монастыри пришли в упадок, были разграблены или уничтожены. Увы, этой печальной участи не избежала и Нилова пустынь. Долгое время вместо монастыря здесь находились весьма далекие от духовной обители учреждения: колония для малолетних преступников, лагерь военнопленных, госпиталь, дом престарелых… Однако в 1990 году комплекс Нило-Столобенской пустыни был возвращен Русской православной церкви, и монашеская жизнь здесь возродилась.
Сегодня монастырь вновь процветает, а недавно его лично посетил президент России Владимир Путин. Глава страны приехал в Нилову пустынь на Крещение, посетил молебен и даже по традиции искупался в проруби.
О том, кто из русских царей больше всего благоволил этому монастырю, где мощи преподобного Нила прятали от советской власти и как Нилова пустынь чуть не превратилась в «обитель туристов», нашему порталу рассказал помощник наместника монастыря по связям с общественностью иеромонах Иаков (Степкин).
«Петр I превратил монастырь в место ссылки»
– Отец Иаков, расскажите немного об истории Нило-Столобенского монастыря. Я читала, что до революции 1917 года он был одним из самых почитаемых монастырей в России и даже находился на особом счету у монарших особ. Это правда, что русские правители одаривали Нилову пустынь особым вниманием?
– Я не могу сказать, что Нилова пустынь была на особом счету у царей. Но, конечно, они всегда жертвовали монастырю какие-то дары. Пожертвования сюда направлял и Михаил Федорович, и его сын, Алексей Михайлович. К тому же многие правители были лично знакомы с настоятелями Ниловой пустыни. Михаил Федорович был знаком со вторым игуменом монастыря, Нектарием, который с его согласия был рукоположен в сан архиепископа Сибирского и Тобольского.
– Но, насколько я знаю, Нило-Столобенская пустынь далеко не всегда была только духовной обителью.
Это правда, что в разные годы сюда ссылали заключенных?
–Да, Петр I превратил наш монастырь в место ссылки. В течение всего XVII века сюда ссылали неблагонадежных – и при Петре, и при Екатерине II, и при Павле I. В частности, Суворов, например, просил, чтобы его перевели из Кончанского (имение Суворова в Новгородской губернии, куда он был выслан по приказу Павла I, находясь в опале. – Прим. ред.), где он находился под надзором, в Нилову пустынь. Сохранилось его письмо к Павлу I, где он просит об этом. А из царствующих особ монастырь посещал Александр I.
Нил Столбенский
Бриллиантовая награда и спрятанные мощи
– Да, историки отмечают, что он очень любил Нилову пустынь. Чем запомнился Александр Павлович местным монахам?
– Он был очень восхищен Нило-Столобенским монастырем и даже наградил настоятеля правом ношения бриллиантовой панагии. Кроме того, Александр I подарил монастырю проект Богоявленского собора..jpg)
Изначально это был один из проектов Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но в конкурсе тогда победил проект Огюста Монферрана, а проект Иосифа Шарлеманя император подарил нам как знак монаршей милости.
– Расскажите про бриллиантовую панагию – что это такое?
– До революции, еще в синодальную эпоху, была такая награда. Ее удостаивались наиболее отличившиеся архимандриты монастырей. К примеру, преподобный Антоний (Медведев), наместник Троице-Сергиевой лавры (с 1831 по 1877 год. – Прим. ред.) был награжден правом ношения бриллиантовой панагии. А в 1824 году Александр I наградил этим правом нашего тогдашнего настоятеля.
– После революции многие храмы, монастыри и прочие православные святыни в России были разграблены или вовсе разрушены. Какая судьба постигла Нило-Столобенский монастырь, когда пришла советская власть?
– В 1918 году уже начались первые реквизиции из монастыря. А в 1919 году были изъяты мощи преподобного Нила.
К счастью, их вовремя отправили в краеведческий музей в городе Осташкове. Благодаря этому как раз они, может быть, и сохранились, потому что позднее их просто могли бы уничтожить. До 1995 года мощи находились в Осташкове: вначале в музее, а потом в действующем храме – Вознесенском соборе бывшего Знаменского монастыря. А последнее богослужение в Нило-Столобенском монастыре было совершено в день памяти преподобного Нила – 10 июня (по новому стилю) 1928 года. После этого все монахи были отсюда выдворены. Кто-то доживал свой век в окрестностях, по берегам Селигера, кто-то жил на островах.
От колонии до турбазы
– А что стало с монастырем?
–Вначале здесь была колония для малолетних преступников, затем, в 1939–1940 годах, на этой территории содержались польские военнопленные. В годы Великой Отечественной войны здесь был военный госпиталь, а после войны – дом инвалидов. Потом опять устроили колонию для малолетних преступников, затем дом престарелых и, в конце концов, здесь хотели создать мощную туристическую базу.
– Что интересного может найти в Ниловой пустыни простой обыватель? Какие здесь есть достопримечательности?
– У нас есть различные святыни. Сохранилась глава святителя Нектария, второго настоятеля монастыря после преподобного Германа, мощи преподобного Нила Столобенского, покровителя нашей обители, и другие святыни. Также в монастыре работает музей-ризница. Здесь хранится несколько сотен икон и деревянных образов преподобного Нила, выполненных в разные годы и в разных техниках. Также среди экспонатов есть старинные литографии, дореволюционные церковные книги, богослужебная утварь, облачения священнослужителей, детали храмового декора и многое другое.
– В этом году на Крещение ваш монастырь посетил Владимир Путин.
Это был первый визит президента в Нилову пустынь?
– Нет, Владимир Владимирович уже бывал у нас в обители раньше. В этот раз он провел здесь одну ночь. Посетил богослужение, затем, в конце всенощного бдения, был совершен молебен преподобному Нилу. Президент помолился, приложился к мощам и другим святыням в алтаре собора, а потом отправился купаться в прорубь. Представляете, накануне и после этого была метель, а вот крещенская ночь как раз была очень спокойная и тихая…
Четверть века назад мощи преподобного Нила Столобенского были возвращены в монастырь
Церемония в 1995 году прошла с участием Патриарха всея Руси Алексия II.
В четверг, 9 июля, исполняется ровно 25 лет со дня возвращения в Нилову пустынь главной святыни монастыря – мощей небесного покровителя обители, преподобного Нила Столобенского. В церемонии торжественного перенесения мощей приняли участие Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополит Тверской и Кашинский Виктор, тысячи православных.
Рака с мощами преподобного старца была вскрыта после революции 1917 года, сами мощи перевезены в краеведческий музей Осташкова. В советские годы в обители располагались трудовая коммуна, колония для малолетних преступников, тюрьма для военнопленных, госпиталь, дом престарелых, турбаза. В 1990 году решением Совета министров РСФСР комплекс Нилово-Столобенского монастыря был передан в пользование Русской православной церкви.
В день перенесения мощей преподобного Нила из Осташкова в монастырь в 1995 году Патриарх Алексий II освятил озеро Селигер. На то время оно стало единственным освященным озером в стране.
Напомним, три года назад Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в торжествах, приуроченных к 350-летию обретения мощей Нила Столобенского. Глава РПЦ побывал в Нило-Столобенской пустыни, совершил Божественную литургию в Богоявленском соборе, крестный ход и молебен на Соборной площади монастыря. В праздничных мероприятиях приняли участие губернатор Тверской области Игорь Руденя, руководители федеральных органов власти, духовенства, паломники со всей России.
В январе 2018 года в праздник Крещения Господня в Нило-Столобенской пустыни побывал Президент России Владимир Путин, который присутствовал на литургии, а затем окунулся в освященную иордань на Селигере.
Большой репортаж Tverigrad.ru о том, как живут монахи и трудники в Ниловой пустыни, читайте здесь.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
История возникновения Нило-Столобенской пустыни в Тверской области
Преподобный Нил Столобенский родился в Новгородской земле. Родина преподобного – одно из селений Деревской пятины Жабенского погоста. К сожалению, наши сведения о ранних годах его жизни очень скудны. Будущий святой во второй половине XV века принял монашеский постриг и был назван в честь преподобного Нила Синайского. Желая сурового отшельнического жития, около 1515 года он покинул Савво-Крыпецкий монастырь в Псковской земле.
Святой отшельник
Преподобный поселился изначально близ реки Серемхи. В небольшой келье пищей ему служили желуди и лесные плоды. Преподобный неустанно молился. Его искушали бесы, являясь в виде зверей и гадов. Бесы пытались изгнать святого и через людей, направив в келью разбойников, но те бежали, ничем не повредив подвижнику. К святому стали приходить за благословением и советами. Но преподобный Нил не искал мирской славы. Однажды во сне он услышал повеление Богородицы идти на остров Столобное на озере Селигер. Там инок начал жить в ископанной им пещере. Местные крестьяне, поначалу боявшиеся пришельца, задумали изгнать или погубить его. Они вырубили на острове лес и подожгли, но огонь не тронул келью преподобного Нила. И на Столобное к нему приходили разбойники. На требование выдать сокровища Нил указал им: «Все мое сокровище в келье» (в келье у него стояла икона Богородицы). Бросившись к иконе в углу, разбойники внезапно ослепли. Раскаялись, и по молитве святого им вернулось зрение.
Спал Нил Столобенский, опираясь на два деревянных крюка, вбитых в стену. Преподобному открылся день его кончины – 7 декабря 1554 года. Нил предсказал, что на месте его подвигов появится монастырь. Промыслом Божиим за несколько дней перед кончиной святого навестил его духовник – настоятель Никольского Рожковского монастыря игумен Сергий, который исповедал и причастил его. В следующий приход игумен Сергий обнаружил, что Нил Столобенский почил, опираясь на деревянные крюки, лик его сиял необыкновенным светом.
Герман Столобенский. Основание Обители
Прошло несколько лет. Слух о чудесных исцелениях, проистекающих от места, где погребен святой отшельник, распространился на многие земли. Из окрестных и дальних стран монахи и миряне стали приходить на остров, но до 1590-х годов настоящего монастыря на нем еще не было. Монастырь основал иеромонах Герман, инок праведной жизни. В часовне, при гробе преподобного Нила, он нашел живущего там мирянина, родом из Холмогор, по имени Борис Козмин.
К ним присоединились вскоре еще несколько человек братии. По благословению митрополита Новгородского Александра в 1594 году они построили на острове первый деревянный храм во имя Богоявления Господня. Немного времени спустя появилась и другая деревянная церковь, во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Между 1594 и 1599 годами на острове появилось уже настоящее иноческое общежитие, которое впоследствии было названо по имени преподобного Ниловой пустынью. В 1599 году монахи тверского Оршина монастыря Иов и Нифонт написали первый иконописный образ преподобного Нила, а в начале XVII века книжник Филофей (Пирогов) из Болдина монастыря обработал собранные преподобным Германом записки о преподобном Ниле. Так появилось житие. В трудные времена наступившей великой Смуты в Русском государстве окрестности Селигера подверглись опустошению. С великими тяготами пришлось столкнуться и новосозданному монастырю. Постриженник и преемник преподобного Германа, тогда совсем еще юноша, будущий святитель Нектарий (Теляшин) много лет спустя вспоминал: «Как мне забыть труды, и раны, и глад, и жажду, и наготу, и босоту? И до смерти мне надобно помнить, какова милость Божия надо мной грешным была в пустыни и что мы кушали: вместо хлеба траву папороть и кислицу, ухлевник и дягиль, и дубовые желуди, и дятловину, и с древес сосновых кору отымали и сушили и, с рыбою смешав, вместе истолокши, а гладом не уморил нас Господь».
Всероссийская Святыня
В 1628 году Нектарию, в то время настоятелю Ниловой пустыни, случилось быть в Москве. Монастырь и преподобный Нил в то время уже были довольно широко известны. Игумен был представлен царю Михаилу Фёдоровичу, пожелав государю скорейшего рождения сына и наследника. Это исполнилось в 1629 году, и игумен Нектарий стал восприемником новорожденному царевичу Алексею Михайловичу. С этого момента начинается быстрый подъем обители. В 1667 году при строительстве первого каменного Богоявленского собора были обретены мощи преподобного Нила. Мощи были поставлены первоначально в деревянной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, а затем перенесены в новый каменный собор. От мощей начались многочисленные исцеления. До сих пор в архивах находятся многочисленные тетради, которые прежде лежали у раки преподобного Нила и куда заносились случаи такой помощи, если, конечно, люди желали поделиться своими рассказами. Число незаписанных чудес должно исчисляться многими тысячами.
С начала XIX века Нило-Столобенская пустынь стала одним из крупнейших монастырей России. В 1820 году пустынь посетил император Александр I. Уже в следующем году в монастыре развернулось активное строительство. По проекту И.И. Шарлеманя в 1821–1833 годах был построен новый Богоявленский собор, один из самых больших и красивых храмов Тверской епархии. До революции по числу паломников монастырь занимал первое место в России и второе место в православном мире после Гроба Господня. Многие десятки тысяч паломников собирались в обитель. В дни празднования преподобного, особенно на день обретения мощей (27 мая по старому стилю), их бывало до 45 тысяч.
Сохраненная память
История сохранения мощей преподобного Нила в советские годы – удивительная история верности жителей Осташкова и Селигерского края своему преподобному. Хотя монастырь в 1928 году постигла участь большинства монастырей и храмов России, мощи его святого основателя не погибли. Они были перенесены в краеведческий музей в городе Осташкове.
В 1948 году после передачи Знаменского собора приходской общине мощи были как бы «не замечены» и переданы с другим ненужным музею имуществом, став главной святыней вновь открытого храма. Несмотря на богоборческие времена, поток богомольцев к мощам не прекращался. Для мощей была устроена новая сень, тысячи людей приходили сюда, чая благодатной помощи великого селигерского преподобного. С 1970-х годов начинается медленное возвращение памяти о Ниловой пустыни и преподобном Ниле. Немалый вклад в возрождение памяти о нашем святом внес и калининский журналист, впоследствии редактор возобновленных «Тверских ведомостей» В.З. Исаков. В книгах Владимира Захаровича, вышедших огромными тиражами, читатели могли найти исчерпывающую и взвешенную информацию о монастыре и его основателях, лишенную налета богоборчества и глумления над церковью.
В 1991 году монастырь был вновь официально передан Русской православной церкви. Начинается возрождение обители. Главным событием возрождения стало возвращение мощей преподобного Нила из Осташкова в Нило-Столобенскую пустынь в июле 1995 года, привлекшее сотни и тысячи паломников.
Возглавил торжество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Возвращение к Преподобному
В 2017 году в Нило-Столобенской пустыни проходили торжества в честь 350-летия обретения мощей, которые возглавлял Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Это мероприятие всероссийского масштаба — знаковое событие для всей Русской православной церкви. По мнению Игоря Рудени праздник еще раз подтвердил, что на тверской земле бережно хранят духовные традиции нашего народа.
Павел ИВАНОВ
Действующий мужской монастырь Нило-Столобенская пустынь
Выехав за территорию Осташковского полуострова, поворачиваем налево на Торжок. За мостом через Селижаровский плес, от АЗС влево уйдет дорога. Нам по ней &nadsh; до Сороги. За ж/д переездом и мостом через речку Сорога будет развилка. Наша дорога – левая, на Светлицу. От Осташкова до Светлицы 25 км.
Важным событием в истории Верхневолжья было появление в начале XVI века молитвенника-пустынника инока Нила, позднее прославленного русского святого преподобного Нила Столобенского Чудотворца, сначала в лесной пустыни на берегу реки Черемухи (Серемхи), а с 1528 года – на уединенном безлюдном острове Столобное, где в конце столетия был основан монастырь Нилова пустынь.
Ему суждено было стать духовным центром не только Селигерского края, Верхневолжья, но и всей православной России. Нил Столобенский – аскет, нестяжатель, пустынник, свершивший исключительный молитвенный подвиг. Духовно преображенный, он стал светильником всесветлым для людей, желающих получить от него наставления, совет, молитвенную помощь.
Хранителем и продолжателем заветов и духовных традиций Святого стал монастырь Нило-Столобенская пустынь, возведенный на месте духовного подвига и основанный вскоре обретения нетленных мощей Преподобного (1594 год).
Пережив трудные первые годы становления, польско-литовское разорение, монастырь начинает укрепляться и строиться, получает материальную поддержку Государей Российских и родовитых бояр. Тысячи паломников стекались сюда ежегодно, на праздник Обретения святых мощей (27 мая по старому стилю) их здесь бывало до 90 тысяч.
К середине XIX века сформировался архитектурный ансамбль этого величественного по красоте и духовному содержанию центра Православия на Верхневолжской земле.
Возвышается Богоявленский собор, надвратная церковь Нила, самый старый храм – больничная церковь Всех Святых, церковь Петра и Павла, Крестовоздвиженская церковь и храм Покрова; архиерейские палаты, братские корпуса, настоятельский корпус, гостиница и странноприимный дом. Светлицкая башня, архиерейская пристань, хозяйственный двор и постройки, великолепные липовые аллеи, сады, гранитная набережная завершали ансамбль. К настоящему времени не сохранилась Покровская церковь, остальные строения несут на себе следы тлена и запустения.
В советское время монастырь был закрыт и разграблен, Святые мощи подверглись осквернению. И только возрождение в 1990 году духовной жизни в монастыре и начавшиеся работы по восстановлению обители дают надежду увидеть этот духовный, исторический памятник в достойном ее сути величии. В 1995 году мощи Преподобного крестным ходом, возглавляемым патриархом Московским и всея Руси Алексием II, были перенесены в монастырь из Вознесенской церкви Осташкова.
Сегодня Нилова пустынь – действующий мужской монастырь.
С более подробной информацией о Ниловой пустыни и жизни преподобного Нила можно ознакомиться, например, на официальном сайте монастыря.
В Тверской области отмечают 30-летие возрождения Нило-Столобенской пустыни
9 июня – день обретения мощей святого преподобного Нила Столобенского. Сегодня также отмечается 30-летие со дня открытия Нило-Столобенской пустыни после возвращения комплекса монастыря Русской православной церкви. С этими датами наместника обители архимандрита Стефана, братию и гостей, всех жителей Верхневолжья поздравил Губернатор Игорь Руденя.«Нилова пустынь – это одна из величайших святынь Верхневолжья и всей России. История обители на Селигере хранит выдающиеся примеры духовного подвига, верности многовековым ценностям православия. Не сомневаюсь, что Нилова пустынь будет и впредь оставаться местом, где живёт и крепнет православная вера, где сохраняются духовные традиции нашего Отечества», – говорится в поздравлении от Игоря Рудени.
В 2017 году жители тверского края, все православные верующие страны отмечали 350-летие обретения мощей святого Нила Столобенского. Торжества в честь этого события возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В Нило-Столобенской пустыни прошли праздничные богослужения, был развернут лагерь для паломников, прибывших под Осташков.
К празднику в Тверской области приурочили ряд культурных событий: научно-просветительскую конференцию «Селигерская земля в истории, культуре и духовности России», фестиваль хоров, в ходе которого выступил сводный коллектив из 500 человек.
Монастырь Нило-Столобенская пустынь заложен на острове Столобный на Селигере в 1594 году. Здесь Нил Столобенский провел 27 лет в молитвах и уединении. Мощи преподобного Нила Столобенского — главная святыня обители. Они были открыты в 1667 году и явили множество чудес: сохранились описания случаев, когда паломники получали в монастыре исцеление от недугов.
До революции по числу паломников Нило-Столобенская пустынь была первым святым местом в российском православии и вторым в мире после Гроба Господня.
В 1928 году обитель закрыли. Монашеская жизнь на острове начала возрождаться в 1991 году, 9 июня 1995-го в монастырь Нило-Столобенская пустынь вернули мощи святого. С тех пор каждый год в этот день православный мир отмечает обретение мощей преподобного Нила Столобенского.
Недорогие туры в Нило-Столобенскую пустынь (Нилову Пустынь) в 2021, 2022 годах из СПб
Нило-Столобенская пустынь (Нилова пустынь) – мужской монастырь, расположенный на острове Столобный и частично на полуострове Светлица, на озере Селигер. Преподобный Нил Столобенский родился в конце XV столетия недалеко от Великого Новгорода. К сожалению, как его звали в миру, сейчас уже неизвестно, как и то, кем были его родители. Известно только, что после их смерти он отправился в Иоанно–Богословский Крыпецкий монастырь около Пскова. Там он принял постриг под именем Нил. В 1515 году преподобный Нил покинул Крыпецкий монастырь и срубил в лесу, во Ржевском уезде у реки Серемхи, небольшую келью.
Жил уединённо, питался травами и желудями, всё время проводил в молитвах. По преданию, в один из дней к преподобному Нилу пришли разбойники, решившие его убить. Однако он, сотворив молитву, вышел к ним с иконой Пресвятой Богородицы. Разбойникам привиделось, что преподобный окружён множеством вооружённых людей. В ужасе они упали к его ногам, раскаялись и стали просить прощения. Постепенно слава об отшельнике разнеслась по окрестным селениям. Люди стали приходить к нему, прося молитв и наставлений. Такая молва стала тяготить преподобного, и через 13 лет он перебирается на новое место – остров Столобный на озере Селигер, в 7 верстах от Осташкова. Первый год живёт в выкопанной землянке, потом строит себе келью и часовню. В 1528 году он дал Богу обет никогда не садиться и не ложиться. Выполняя обет, вбил в стену часовни подпорки, на которые опирался, когда ноги уже не держали. В своей келье выкопал могилу и поставил гроб – он постоянно помнил о смерти. За день до своей кончины преподобный Нил имел беседу с настоятелем Николо–Рожковского монастыря отцом Сергием и пророчествовал, что на острове будет воздвигнут монастырь.
Погребли Нила в им же заранее приготовленной могиле. Было это 7 декабря 1554 года. В конце того же 1554 года Герман, иеромонах Николо-Рожковского монастыря, располагавшегося на западном берегу Селигера, поставил деревянную часовню над могилой Нила и поселился на Столобном острове. Через сорок лет здесь вырос деревянный Богоявленский храм, и Герман получил благословение у Патриарха Иова на устроение на острове мужской обители. Таким образом, с 1594 года начинается история Нило-Столобенской пустыни.
Уже в следующем веке Нилова пустынь рассталась со статусом скромной и бедной. Монастырь разрастался, стал получать государственное содержание и привилегии. Огромные средства жертвовали монастырю знатные бояре: Романовы, Милославские, Трубецкие. Впоследствии эти благородные деяния поддержали представители знаменитых российских фамилий: Шереметевы, Орловы, Меншиковы, Потёмкины. В монастыре зародился обычай бесплатно кормить богомольцев. Рассказывают, что в свои лучшие времена обитель кормила до 100 тысяч паломников ежегодно.
В 1820 г. Нилову пустынь посетил император Александр I, и уже в следующем году в монастыре развернулось активное строительство. История застройки обители включает несколько этапов. Первые здания, появившиеся на острове на рубеже XVI и ХVII вв., были деревянными. Из дерева была сработана и ограда с большими и малыми Святыми воротами, над которыми возвышалась надвратная колокольня, а над всеми постройками доминировала трёхъярусная Богоявленская церковь. В середине XVII в. деревянное строительство на острове продолжилось, но не за горами было начало каменного строительства. Поводом тому послужил пожар 27 августа 1665 г., уничтоживший все деревянные постройки. Через шесть лет был заложен каменный собор. На севере монастыря сооружаются несколько построек разного назначения: кухня, кельи, ограда и больничная церковь преподобного Нила, спустя годы переименованная в церковь Всех Святых. Однако в изначальном виде не сохранилось ни одно из первых каменных строений.
При закладке нового Богоявленского собора 27 мая 1667 года были обретены мощи преподобного Нила.
Второй монастырской святыней была чудотворная икона преподобного, написанная в 1595 году. В следующем веке Нилова пустынь переживает настоящий расцвет. Монастырский комплекс получает чёткую планировку. На западе острова появились гостиный и конный дворы, в южной стороне располагались Воздвиженская церковь, а также фруктовый сад и липовый парк. В XIX в. облик монастыря кардинально поменялся, обитель заметно расширилась. Был отстроен новый Богоявленский собор, вместо келий появились роскошные архиерейский и братские корпуса. Собор возводился по проекту И.Шарлеманя в 1821-1833 гг. Любопытно, что сначала архитектор представил свой проект на конкурс для Исаакиевского собора, однако в Петербурге замысел Шарлеманя, видимо, не всем понравился. Проект осуществили почти без корректировок в Ниловой пустыни. Роскошный интерьер собора, включавший живопись, лепнину, позолоту и резьбу по дереву, был выполнен по проекту тверского архитектора Ивана Львова. После завершения строительства собора в Ниловой пустыни принялись укреплять берега острова, постепенно разрушаемые волнами. Так появились гранитные набережные, а остров на Селигере обрёл замечаемое многими сходство с Петербургом. В начале ХХ века Нилова Пустынь являлась наиболее посещаемой по количеству паломников российской святыней. Количество постоянно живущих достигало 1000 человек, на территории монастыря была даже своя больница.
После революции, в 1919 году, все ценности обители были изъяты, мощи преподобного Нила вскрыты. Монастырь еще действовал до 1927 года, но в дальнейшем пережил несколько изменений:
1927-1939 – трудовая коммуна, колония для малолетних преступников;
1939-1940 – тюрьма для польских военнопленных;
1941-1945 – госпиталь;
1945-1960 – опять колония;
1960-1971 – дом престарелых;
1971-1990 – турбаза;
1990 – монастырь передан Тверской епархии Русской Православной Церкви.
1995 – в монастырь возвращены мощи преподобного Нила.
Нило — Столобенская пустынь — АРХИТЕКТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ — LiveJournal
Моя бабушка была верующим человеком, и вся её жизнь была неразрывно связана с церковью.
С девяти лет и до поздней старости, пока позволяло здоровье, она пела в церковном хоре. И когда я был маленький и ещё жил в Кувшиново, она иногда брала меня с собой. Сидя на небольшой скамеечке на клиросе я слушал пение певчих, держав в руках непонятный тогда для меня камертон, или же играл на лужайке возле церкви с детьми прихожан. Прошли годы, бабушки не стало, но каждый раз приезжая на свою Родину я обязательно посещаю те места, где прошло моё детство. И, что интересно, та скамеечка до сих пор стоит на клиросе, на том же самом месте.
Мы бережно храним то, что осталось нам от бабушки. Особенно чтим небольшой, деревянный образ преподобного Нила, которому, судя по его внешнему виду уже немало лет. Это очень необычное по православным канонам изображение лика Святого. Иконографический образ преподобного чудотворца Нила Столобенского более известен в виде деревянной резной скульптуры нежели, как того требует православная традиция, в виде живописного изображения. И этот образ связан с одной из главных святынь Русской Православной Церкви знаменитым монастырём Нило-Столобенской пустынью, который находится на острове Столобный, в пяти километрах севернее г.
Осташкова. Остров Столобный до начала XVI века был необитаем и покрывался густым лесом, на котором 1528 году поселился смиренный отшельник, будущий прославленный святой — преподобный Нил Столобенский. Где в последствии на месте подвигов преподобного Нила иеромонах Герман, из братии ближайшего к острову Столобному Рожновского монастыря и основал Нило – Столобенскую пустошь удивительный по красоте мужской монастырь, куда отовсюду постоянно съезжаются тысячи туристов и паломником, и который я посетил в прошлом году.
Преподобный Нил
Преподобный Нил Столобенский родился в конце XV столетия, недалеко от Великого Новгорода. К сожалению, как его звали в миру сейчас уже неизвестно, как и то, кем были его родители. Известно только, что после их смерти он отправился в Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь, который находился около Пскова. Там он принял постриг под именем Нил, в честь преподобного Нила Постника.
В 1515 году преподобный Нил покинул Крыпецкий монастырь и срубил в лесу, во Ржевском уезде у реки Серемхи, небольшую келью.
Жил уединённо, питался травами и дубовыми желудями, всё время проводил в молитвах.
По преданию, в один из дней к преподобному Нилу пришли разбойники, решившие его убить. Однако он, сотворив молитву, вышел к ним с иконой Пресвятой Богородицы. Разбойникам привиделось, что преподобный окружён множеством вооружённых людей. В ужасе они упали к его ногам, раскаялись и стали просить прощения.
Постепенно слава об отшельнике разнеслась по окресным селениям. Люди стали приходить к нему, прося молитв и наставлений. Такая молва стала тяготить преподобного, и через 13 лет после поселения у реки Серемхи, в 1528 году, он перебирается на новое место — остров Столобный на озере Селигер, в 7-ми верстах от Осташкова. Первый год живёт в выкопанной землянке, потом строит себе келью и часовню для молитв. По легенде, дьявол многократно насылал различные напасти на отшельника — пожары, нападения разбойников, пытался сбросить его келью в озеро. Однако, Преподобный Нил оставался непреклонен, преодолевая все нападения молитвой и верой.
Всего преподобный Нил прожил на острове 27 лет и перед смертью завещал построить на этом месте монастырь, что и было позже сделано.
Существует поверье, что преподобный Нил дал обет нележания, в связи с чем никогда не находился в горизонтальном состоянии. И даже спал, подвесив себя за плечи веревками.
Нило — Столобенская пустынь
Открылся монастырь в 1594 году, получив по грамоте Патриарха Московского и всея Руси Иова название Нилова пустынь от имени преподобного Нила. Первым его настоятелем, со званием строителя стал преподобный иеромонах Герман из братии Николаевского Рожковского монастыря. Он собрал полные сведения о жизни преподобного Нила.
С 1764 года обитель внесена в разряд первоклассных монастырей России. В нем все было в благоустроенном виде: порядок отправления Богослужения, жизнь братии, прием богомольцев, точное исполнение послушаний. Общежительный устав, принятый при устроителе Германе, соблюдался неизменно.
Нилова Пустынь почиталась ещй и потому, что в ней сохранился дух древних монастырей.
В 1766 году дано повеление всех живущих в монастыре с надеждою пострижения обучать какому-нибудь мастерству, например, столярному, слесарному, сапожному, портному и другим профессиям, которыми они могли бы заниматься в пользу монастыря и тем предохранить себя от пагубной для них праздности.
Многие стремились под кров обители, чтобы посвятить себя иноческой жизни. Много также было людей, которые не принимали на себя обета монашества и жили в устроенных на собственные средства кельях. Они помогали своими вкладами монастырю, несли послушания, к каким были способны. Так, например, ржевский купец, бывший придворным комиссаром, Иван Иванович Образцов в преклонных летах был чтецом Синодика; секунд-майор Иван Сергеевич Челищев служил монастырю имуществом: он построил каменную церковь во имя Собора Святого Иоанна Предтечи.
В Ниловой Пустыни было много и трудников, семей крестьян, которые своим безвозмездным трудом служили обители..
Монастырь владел многими землями, озерами, лесными угодьями, подворьями в Осташкове, Твери, Москве.
Многие русские государи делали пожертвования в пользу обители. Царь Алексей Михайлович в 1666 году подарил в Нилову Пустынь колокол; Федор Алексеевич — водосвятную чашу;
Екатерина II — покров; царица Наталия Кирилловна — ризу; Александр I — крест золотой… В Нилову Пустынь стремились, чтобы приобщиться, хотя бы на время, к созерцанию духовной красоты, и это было, пожалуй, главным, основным.
В монастыре находилась чудотворная икона Преп. Нила, написанная в 1595 году Иовом и Нифонтом.
Преемником первого настоятеля стал преподобный Нектарий (Теляшин), впоследствии святитель Тобольский, снискавший почет и уважение даже со стороны царственных особ и государственных сановников. При нем Нилова пустынь отстроилась, его стараниями была собрана немалая на ту пору библиотека. Когда старые здания сгорели в 1665 году, святитель Нектарий положил начало каменному строительству, получив разрешение и денежное пособие царя Алексея Михайловича на возведение Богоявленского собора. Именно там были позже захоронены нетленные мощи преподобного Нила Cтолобенского, чудотворца, обретенные уже после кончины святителя Нектария, в 1667 году.
Благодаря пожертвованиям и богатым вкладам в казну монастыря, которые охотно делали власть предержащие, Нилова пустынь постепенно обрастала каменными строениями, задуманными некогда преподобным Нектарием. В 18 веке строительство несколько замедлилось, а число насельников
сократилось. Но уже в 19 веке огромное стечение богомольцев заставляет приступить к сооружению нового, более обширного соборного храма с трехъярусной колокольней на месте прежнего Богоявленского собора.
Этот проект разрабатывался для строительства Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но был воплощен в жизнь здесь, на острове Столобенный.
Храм по своей пышности и великолепию превосходил многие позднеклассические сооружения столичной архитектуры. Его украшал серебряный вызолоченный престол в три пуда весом и серебряные чеканные прорезные Царские врата более десяти пудов. Древние иконы в богатых киотах и ризах тускло поблескивали при свете паникадила в 120 свечей, украшенных искусно вылитыми барельефами.
В 28 году Нилову пустынь закрыли. В 30-х годах там была детская колония.Позже в монастыре содержались польские военнопленные офицеры (всех их тайно расстреляли). Во время войны был госпиталь, а после опять колония для несовершеннолетних.
В 60-70 годах эту территорию передали дому престарелых и инвалидов,а позже в монастыре распологалась турбаза.В 1991 году обитель возвращена Церкви и с этого времени восстанавливается, в ней совершаются богослужения. В 1995 году в пустынь вернулись мощи преподобного Нила Столобенского.
Источники текстовой информации:
Официальный сайт Нило-Столобенской пустыни: http://monastyr-nilova-pustyn.ru/
Сайт Тверской епархии: http://tver.eparhia.ru/
фотографий нилостолобенской пустыни на Flickr | Flickr
Вид из окна на колокольню озера Селигер и постройки монастыря.
Нило-Столобенская пустыня — монастырь на Столобном острове озера Селигер. Этот монастырь возник на месте подвига преподобного Нила, Столобенского чудотворца .. Нилова пустыня подарила миру не только архитектурные шедевры и духовные сокровища, но и значительные научные достижения .. В 1528 году на острове поселился отшельник Нил Столобенский. Озеро Селигер.До этого тринадцать лет он жил в густом лесу на берегу реки Серемхи, но там не мог укрыться от людской славы. В первый год жизни на острове он выкапывает в горе небольшую пещеру, где проводит зиму. В 1529 году он построил на острове хижину и часовню. 7 декабря 1554 года преподобный Нил скончался, в 1560 году над его могилой возвели часовню. Наиболее интенсивное строительство велось в монастыре в XVIII веке. Руководил работами подрядчик Фома Павлов, крестьянин подмонашеской окраины Троицкого Селижаровского монастыря, талантливый мастер.Более десяти лет он проработал в пустыне Нила .. В начале 20 века Нилова Пустынь была вторым по посещаемости местом паломничества в мире после Гроба Господня.
Однако после прихода к власти в России большевиков в 1917 году ее жизнь быстро пошла на убыль. 25 февраля 1919 года была кощунственно открыта рака с мощами преподобного Нила Столобенского. А позже его мощи были вывезены из монастыря и помещены в храм города Осташкова, в котором находится экспозиция краеведческого музея.Нило-Столобенский монастырь был разграблен, новые правители изъяли из монастыря более 33 фунтов серебра, два фунта драгоценностей .. В 2003 году были приобретены мощи преподобного Нектария (Теляшина). Произошло это при раскопках в подвале Богоявленского собора, где сейчас хранятся реликвии .. К началу ХХ века Нилова пустынь представляла собой грандиозный комплекс, доминантами которого были Богоявленский собор, епископские кельи. , а также длинная гранитная набережная с Архиерейской и Светлицкой башнями.Монастырь потерял прежний уединенный живописный вид и стал напоминать городскую площадь Санкт-Петербурга. В формировании этого образа пустыни ведущая роль принадлежала не столько классическому центральному собору, сколько высокой гранитной набережной.
Несмотря на различие в функциональных, хронологических, стилистических особенностях, все здания и сооружения Ниловой пустыни представляли собой единый гармоничный архитектурный комплекс, который сегодня является уникальным памятником архитектуры и ландшафта мирового уровня.
Поскольку современный туризм ориентирован в первую очередь на европейские страны и частично на Северную Америку, туристические исследования обычно характеризуются евроцентризмом. Тем не менее контакты между христианским и мусульманским миром, о которых уже говорилось, также повлияли на формирование культурных традиций, в том числе традиций путешествий.Кроме того, религиозные паломничества на Востоке больше, чем в западном мире. Наряду с Иерусалимом, Римом, Сантьяго-де-Компостелла, Кентербери, Лорето, центрами притяжения как религиозного, так и познавательного туризма были и остаются исламские, буддийские и индуистские святыни Востока: Мекка и Медина, храмы Бенареса, священной реки. В «Ригведе», древнейшем письменном памятнике индоариев (XI-X вв. До н.э.), жители Индии, пришедшие с северо-запада, в поэтической форме рассказывают, в частности, о священном месте. где воды Ганги и Джамны.Согласно Ригведе, омовение в месте слияния этих рек обеспечивает райское блаженство и то, что те, кто добровольно умирает там, обретают бессмертие. Это первое упоминание о Праяге (современный Аллахабад), крупнейшем религиозном центре древнего и современного индуизма, где, начиная с 7 века. Ежегодно в конце января — начале февраля собираются сотни тысяч паломников, а раз в двенадцать лет (великая Кумбхамела) празднование привлекает миллионы людей и, вероятно, является самым многолюдным паломничеством в мире. Во II в. ДО Н.Э. образовал Великий шелковый путь из Китая в Средиземное море, по которому на тысячелетие двигались не только торговцы, но и миссионеры — буддийские монахи, посетившие, согласно археологическим памятникам, Сирию, Египет, Ливию и Грецию. Стоит упомянуть путешествие китайского монаха Сюань Цзяна в Индию в первой половине 7 века .. по буддийским сутрам. Его «Записки о западных странах в эпоху Великой династии Тан» включают первое описание религиозных праздников в Праяге, собравших почти полмиллиона верующих.Празднование в те дни проводилось каждые пять лет и длилось в общей сложности 75 дней. И индуисты, и буддисты, и члены различных религиозных сект приносили жертвы и участвовали в ритуалах. Из записок Сюань Цзяна мы узнаем, в частности, о массовых религиозных самоубийствах, основанных на вере в то, что те, кто умирает в священных водах в дни празднования, обретут бессмертие (закон, запрещающий религиозное самоубийство, был принят только вначале. прошлого века). В средние века в китайской литературе развился жанр приключенческого романа, в котором в причудливой форме переплетались сведения о реальных путешествиях и фантастических событиях, связанных с философскими пластами повествования. Записи Сюань Цзяна о его паломничестве в Индию легли в основу одного из самых популярных романов XVI века. Арабская наука имела особое значение не только для восточной, но и для европейской культуры.Европейское Возрождение во многом обязано арабской науке и культуре, накопившими в библиотеках переводы древних авторов, которые впоследствии стали достоянием европейцев. Культурные и научные достижения арабского мира были получены просвещенными христианами, в основном через Испанию, западную оконечность арабского мира, где библиотеки Толедо, завоеванные христианами в 1085 году, стали центром притяжения европейских интеллектуалов, которые сначала переводчики. Начиная с VIII — IX веков нашей эры страны арабского мира переживали период культурного и научного подъема, особенно ощутимого по сравнению с христианской средневековой Европой.При дворе наследников Харуна ар-Рашида собраны и переведены важнейшие источники географической информации, о характере которых свидетельствуют их названия: «Книга изображения Земли» аль-Хорезми, которая была переработка «Географии» Птолемея с добавлением арабских и иранских материалов; оригинальные путеводители — «Книги путей и состояний» (описания маршрутов купцов и паломников, часто с собственными наблюдениями авторов и описания различных достопримечательностей), «Чудеса стран», «Чудеса земли» и др. Свидетельства арабских купцов и путешественников 9-10 веков. являются наиболее полным источником информации о Восточной Европе и Древней Руси в частности. Например, Ибн Фадлан, купец, путешествовавший в 921 — 922 гг. В составе посольства из Багдада в Волжскую Булгарию, дает ценные сведения об обычаях и обычаях славянских и скандинавских купцов, которые он наблюдал по пути «из варяги грекам «. Путешествие Ибн Батуты (14 век) было рекордным по продолжительности и продолжительности: отправившись 20-летним юношей из Танжера (Марокко) в паломничество в Мекку, он объездил весь населенный мир, известный арабам. .За 24 года скитаний он побывал на берегу Тихого океана, в Волжской Болгарии, в Мозамбике, мавританской Испании. Западная Сахара, Аравия. В своем ссшнении, как и Геродот, он дает самую разнообразную информацию о странах, которые он посетил, увлекательно рассказывает легенды и занимательные истории. Особое место в произведении занимают рассказы о мусульманских реликвиях и святых местах (Мекка и Медина). Как и в Европе, вокруг религиозных и торговых центров На Востоке формируется соответствующая сеть услуг: от продажи реликвий (например, в Мекке — лохмотья «Кисвы», парчовое покрытие главной святыни мусульман Каабы) к услугам так называемых «баядеров» (индийских храмовых танцоров).В мусульманских странах в караван-сараях и вьючных животных за счет казны на три дня предоставляли укрытие и пищу (об этом, в частности, сообщает Афанасий Никитин в своей «Прогулке по трем морям»). По истечении этого срока путешественник должен был либо заплатить, либо ехать дальше. В Древнем Китае и Древней Индии была развитая и довольно ухоженная дорожная сеть (в Китае рядом с дорогами были чайные домики, где можно было пить чай по разумной цене, а в Индии дороги были усажены деревьями). для защиты путешественников от солнца).Интересно, что в Китае при прокладке дорог думали, как защитить путешественников от злых духов, которые, согласно традиционным китайским представлениям, движутся только по прямой («зло идет кратчайшим путем»). Соответственно, дороги были извилистыми и запутанными, что больше напоминало средневековый Европетан Древний Рим. В некоторых случаях система обслуживания была поставлена достаточно современной. Так, в Индии во время уже упомянутого паломничества в современный Аллахабад (к слиянию священных рек) ритуалом омовения издавна руководили так называемые панды, унаследовавшие это положение.В эту организацию входят сотни семей, которые разделили всю Индию на районы; Самые богатые панды отправляют своих агентов путешествовать и искать новых клиентов. Каждый новый паломник обязан заключить письменное соглашение о том, что при следующем посещении он обратится исключительно к своей панде, и он принесет клиентам подробную документацию. Сотни парикмахеров тоже живут за счет паломников (сегодня от всего ритуала, который в древности был достаточно сложным, осталось три основных пункта: купание, бритье и оплата). В XIX веке, по словам современного индолога, «здесь проявился предприимчивый дух европейцев»: как пропуск в рай … был введен налог на паломничество. Интересно, что шаги, предпринятые англичанами. правительство (строгий порядок передвижения, требующий только определенных улиц и ворот; выдача документов для омовения; присутствие войск на случай, если толпа попытается прорваться силой; правила, призванные исключить злоупотребление сбором налогов), органично слитое с традиционным порядком, который светские власти установились уже в средние века, что мы видели на примере паломничества христиан на Святую Землю. |
Мы побывали в Германии, Чехии, Италии, проехали почти всю Испанию на машине, увидели очень красивые фьорды в Норвегии, посетили монастырь Святой Екатерины, Неопалимую купину на Синайском полуострове в Египте, побывали на Святой Земле в Иерусалиме. . И в наших путешествиях есть традиция — каждое лето мы обязательно отправляемся на озеро Селигер, в Нилову пустынь, где покоятся мощи преподобного Нила Столобенского, одного из самых почитаемых русских святых. Это необыкновенное место, где можно отдохнуть душой и телом: заповедные, прозрачные, сосновые леса, бескрайние просторы Селигера с живописно разбросанными островками, на одном из которых находится монастырь.
Мои родственники разбросаны по всей России: и в Татарстане, и в Чувашии, и на Кавказе. Где их нет!
Я очень люблю своего дедушку. Он учился со мной чтению, рисованию, и я никогда не забуду его партию Лизы Патрикеевны, которую я надел на руку.
Бабушка заставляла меня делать то, чего я не хотела: учила стихов, репетировала партии из спектаклей, писала со мной сочинения на областные конкурсы — меня бабушка развивала. Всех своих результатов я добился во многом благодаря бабушке.
Например, мой дедушка Роальд Васильевич, химик, и мой папа тоже сначала были химиком, а потом стали архитектором. Мой старший брат, зная, что быть архитектором, по его мнению, интересно, решил выбрать ту же профессию. Я еще не решил, кем хочу стать, но мне кажется, что это точно не архитектор.
Деду пришлось таскать рюкзак, чтобы немец в него не стрелял. Но вскоре мимо проехала немецкая машина с людьми, и немец, увидев ее, взял рюкзак, подбежал к машине и попытался залезть на нее. Эта машина была высокой, и ему некуда было поставить ногу. Товарищам пришлось схватить его за воротник, чтобы затащить в машину, а немец чуть не задохнулся, так как пуговицы на его пальто были застегнуты.Видимо, так Бог наказал немца за жестокое обращение с людьми.
Кто-то ежегодно собирается с родственниками на праздник, другие хранят семейный рецепт и передают его из поколения в поколение. В нашей семье тоже есть очень необычные традиции, о которых я хочу вам рассказать. Как только земля освобождается от снега, мы с мамой берем велосипеды и отправляемся в путешествие покорять неизведанные земли.Эти поездки помню с раннего детства, потом мама посадила меня на багажник, и мы ехали далеко-далеко. Как много мы узнали о том месте, где живем! Мы объехали огромный лес, нашли много озер, родников, открыли для себя подмосковную чудесную деревню, которая еще не была так тронута цивилизацией. Там течет прекрасный ручей, в котором моются женщины, а пастухи пасут коров.
Одеваем костюмы и устраиваем спектакль. Костюмы мы шьем сами, что мне очень интересно. Я встретил Новый год со Снежинкой, Белоснежкой, Красной Шапочкой и просто хозяином праздника. В последнее время мы встречаем Новый год не только с семьей, но и с друзьями.Они с удовольствием присоединились к карнавалу, а также приняли участие в создании костюмов и сценария.
Глава семьи Алексей Васильевич очень помогал и помогает людям, а главное, на мой взгляд, он собрал и поставил рядом всех родственников. Его родители, родители его жены, братья и сестры (а он из многодетной семьи) построили рядом церковь Покрова Богородицы.Детям очень повезло, они живут в атмосфере любви и доброты. Очень гостеприимная семья, двери дома всегда открыты как в прямом, так и в переносном смысле этого слова. Всегда полно дома и друзей детей. В доме нет домработниц, все дела — уборка, приготовление еды и т. Д. — это совместный труд всей семьи без исключения. Дети знают, что им нужно навещать своих бабушек и дедушек и помогать им, пропалывать грядку, кормить цыплят и кормить своего маленького кузена.В этой семье тоже много традиций. Каждую субботу папа целый день проводит с детьми, а в воскресенье — день мамы, когда они ходят в театр, кино, конечно, если нет поста. Мама, Елена Александровна, реализует себя в материнстве, иметь четырех школьников очень сложно, она творческая личность, активно помогает во всех классах, где учатся ее дети.
А когда у нее есть свободная минутка дома, она рисует.
Я люблю быть в этой семье, где тебе комфортно, где царят любовь и понимание, где ты знаешь, что они придут тебе на помощь в случае необходимости.
И мои сестры, и я рассказываем вам, каким прекрасным отцом он был.
Он даже сам внес свой вклад. Конечно, я старался принимать хорошие и хотя бы безобидные привычки для других.
Неужели радость — это глупость?
Мама варила пшеницу, поливала узвар сухофруктами, а мы с папой перетирали мак с сахаром в макитре. После всех кулинарных приготовлений необходимо обязательно выспаться, чтобы отдохнувшие могли отправиться в храм на ночную службу! В церкви подошли к вертепу и оставили подарок Младенцу. После службы они всегда ходили в гости к бабушке, пели тропарь к Рождеству и соблюдали пост всей семьей.
Выпекать блины только на тефлоновой сковороде (!). Блины бывают суховатыми, но исправить ситуацию можно, если съесть их с медом или вареньем.
Я сел с дочкой в раскаленную камеру пыток, изобразил на лице радость и предвкушение поездки, и мы поползли под восторженное улюлюканье местных мальчишек, которые уже написали на грязной двери нашего Авто: «Помой меня ! » 
.. 
))))
Это островное государство, населенное потомками викингов в конце 9 века, потеряно в бескрайнем Атлантическом океане … Изоляция и уединение острова повлияли на обычаи и традиции исландцев, которые довольно редки и редки. уникальный.
На острове очень популярен кофе. При посещении кафе плата взимается исключительно за первую чашку кофе, все остальные — бесплатно. Традиции путешествовать 
Такие вещи выглядят как теплые джемперы или свитера, украшенные сверху и около горла национальными орнаментами. На экспорт такую одежду шьют из импортной шерсти, так как пряжа из шерсти местных овец очень колючая.Благодаря тому, что свитера очень теплые и практически не пропускают влагу, их часто используют как верхнюю одежду.
Его произведения, вдохновленные сюжетами саг, принесли автору мировую известность. 
С этим языческим праздником связан ряд народных поверий. Заморозки в праздничную ночь были хорошим знаком. Исландцы считают, что толщина льда на воде будет такой же, как толщина сливок на молоке круглый год.
Это считается оскорбительным. На исландском языке его заменили словом «фермер». Поселения, принятые на европейском континенте, называют деревней или деревней, здесь называют фермой. На острове, по словам его жителей, обычно всего два типа поселений — городские поселения и фермерские поселения.
Ганг (Ганг), буддийские храмы и монастыри в Тибете, Индии, Китае, Юго-Восточной Азии и т. Д.
«Путешествие на Запад» У Чанъаня.история, святыни, адрес.Нило-Столбенская пустыня
Во имя великого подвижника и подвижника веры св. Нил Столобенский связан с основанием знаменитого на весь православный мир монастыря, уже много веков носящего свое имя. Построенный на живописном острове озера Селигер, Нило-Столобенский монастырь, или, как говорят, пустыни, считается жемчужиной храмовой архитектуры и одним из ведущих духовных центров страны.
Начало монастырского пути
Точная дата рождения преподобного Нилея неизвестна, но из документов того давнего времени ясно, что он появился в конце XV века, в одной из деревень, расположенных недалеко от Великого. Новгород.По давности лет от нас скрыты не только имена родителей и обстоятельства, связанные с детскими годами основателя Нило-Столобенского монастыря, но даже имя, данное ему при святом крещении.
Первые сведения о молодости преподобного относятся к тому периоду, когда после смерти отца и матери он решил посвятить себя служению Богу. Известно, что примерно в 1510 году юноша отправился в Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь, где вскоре принял пелену под именем Нила в честь высокочтимого святого четвертого века Нила Постника.
Подвиг
Желая во всем подражать святому, имя которого он носил, Нил после пяти лет, проведенных в монастыре, с благословения отца-настоятеля оставил его и, вырубив келью на берегу леса река Серемхи, взял на себя тяжелый подвиг отшельника. Там, вдали от людей, он провел несколько лет, наполняя дни и ночи непрекращающимися молитвами. Только трава и дубовые желуди втягивали преданного.
Предание гласит, что однажды в келью святого пришли грабители, намеревающиеся убить его.Не теряя присутствия духа, святитель прочитал молитву и вышел им навстречу с иконой Пресвятой Богородицы. Его появление сопровождалось чудом: грабители ясно увидели множество вооруженных солдат, окружавших отшельника, и в страхе упали на колени.
Переселение на Столобенский остров
Слух о подвижнике быстро распространился по окрестным деревням, и люди стали приходить в лесную келью в поисках молитв святителя и его духовных наставлений.Это очень утомило лесного отшельника, который хотел уединиться от мира, и в 1528 году, покинув знакомый берег Серемхи, Нил удалился в более уединенное место — остров Столобный, окруженный водами озера Селигер и расположенный 22 километра от уездного города Осташков. Именно там ему суждено было засиять в будущем одному из самых ярких центров Православия — Нило-Столобенскому монастырю.
Столь необычное название острова, на котором поселился преподобный, исследователи трактуют по-разному.Наиболее распространены две версии. По одной из них, свое имя он получил из-за внешних очертаний, напоминающих столб, по другой — в результате того, что у него когда-то был языческий храм, после разорения которого долгие годы на острове можно было увидеть жертвенный столб.
Жизнь, полная подвижничества
Будущий основатель Нило-Столобенского монастыря 27 лет провел в окружении вод озера. Изначально его жилище представляло собой землянку, наспех вырытую между стволами вековых деревьев.Со временем он построил себе келью и построил возле нее небольшую часовню. Из жизни святого Нила известно, что дьявол неоднократно строил против него всевозможные уловки, посылая огонь или ураганные порывы разрушая его полуразрушенные постройки. Он направил его в лесную палату подвижников и лихих разбойников. Но каждый раз молитва защищала его от невзгод.
Среди прочих многочисленных подвижников andRev. Нил особо выделяется приверженцами Православия, данным вскоре после переезда на Селигер, клятвой невежества, исполнив которую, он даже спал стоя, опираясь на крючки, вбитые в стену камеры.Святитель отошел ко Господу в 1555 году, завещав на месте своей келлии построить монастырь. Его приказ исполнял первый патриарх Московский и всея Руси Иов в 1594 году. По его приказу на острове была основана Нило-Столобенская пустыня.
Смутное время и милосердие царя Михаила Федоровича
Пришедший вскоре 17 век принес Нило-Столобенскому монастырю немало испытаний. В результате ужасного неурожая, случившегося в годы правления Бориса Годунова, монастырь лишился основных средств существования.Впоследствии ситуация усугубилась бедствиями, обрушившимися на страну в Смутное время, когда все близлежащие земли и сами пустыни были разграблены польско-литовскими захватчиками, а также бандитскими разбойниками, появившимися за долгие годы в этих странах. годы.
Значительные улучшения в жизни братии монастыря произошли только после восшествия на престол императора Михаила Федоровича, основателя династии Романовых. Выражая глубокое почтение первому настоятелю обители архимандриту Нектарию, он повелел за государственный счет ежегодно посылать определенную сумму денег и продуктов питания в Нило-Столобенскую пустыню.Эта традиция, сохранившаяся в последующие века, сохранялась до октябрьского переворота 1917 года.
Начало монастырского строительства
Последующие десятилетия семнадцатого века ознаменовались строительством многочисленных монастырских построек. К ним относятся деревянная пятиглавая церковь Покрова Пресвятой Богородицы, а также церковь Богоявления, заменившая часовню на могиле Святого Нила, сгоревшую во время одного из пожаров.
В этот период на территории Нило-Столобенского монастыря появились недавно построенные монастырские кельи, а также здание гостиницы и больницы.Сама же территория пустыни была обнесена забором, над главными воротами возвели колокольню, оборудованную часами для боя, что по тем временам было неслыханной роскошью. Вплоть до конца века монастырь пользовался благосклонностью царствующих особ, щедрые пожертвования которых позволили начать строительство каменных монастырских построек.
Жизнь монастыря в XVIII веке
В истории Нило-Столобенского монастыря начало XVIII века ознаменовалось многими неблагоприятными событиями, связанными с политикой Петра I в отношении церкви.Это частичная секуляризация (отказ) от принадлежащих ему земель и насильственный набор молодых монахов в армию во время Великой Северной войны. Результатом стало приостановление строительства на территории монастыря и значительное сокращение количества его жителей.
Только в 1756 году положение значительно улучшилось благодаря тому, что решением Священного Синода была осуществлена общецерковная канонизация святителя Нила Столобенского.Отныне его стали поминать в календаре на одном уровне с остальными святыми Божиими, а во время его памяти ─ 7 (20) декабря и 27 мая (9 июня) во всех русских церквях начались соответствующие молитвы. Предлагается и акафист, специально составленный осташковским протоиереем Андреем (Колоколовым).
Прославление святого, мощи которого, как и прежде, покоились в Нило-Столобенском монастыре, стало привлекать к нему многочисленные толпы паломников, что самым благоприятным образом сказалось на материальном благополучии братии.
Всемирный паломнический центр
В последующем 19 веке монастырь еще более консолидировался, и с полной уверенностью можно сказать, что он стал самым почитаемым во всем Верхнем Поволжье. Известно, что в 1820 году государь Александр I хотел поклониться святыням Нило-Столобенского монастыря, он приехал на Селигер не с пустыми руками. Об этом можно судить по тому факту, что вскоре после его посещения монастыря были развернуты строительные работы, результатом которых стало возведение невиданно красивого архитектурного комплекса.
В следующее царствование, при государе Николае I, величественное здание Богоявленского собора, построенное в 1833 году, стало его центром, а через несколько лет вся прилегающая к нему территория была реконструирована. Кроме того, неординарным событием того времени стало строительство протянувшейся по всей окружности острова гранитной набережной, на которой расположен Нило-Столобенский монастырь. Озеро Селигер стало его живописной природой. В результате к концу века монастырь пользовался такой славой, что стал вторым по посещаемости местом паломничества в мире, уступив только Храму Гроба Господня в Иерусалиме.
Новая власть
Приход к власти большевиков в 1917 г. путенд благополучия Нило-Столобенского монастыря. В феврале 1919 года, несмотря на многочисленные протесты как жителей монастыря, так и широких кругов местной общественности, раковая опухоль была кощунственно раскрыта, у которой были конфискованы мощи преподобного Нила Столбенского и переданы в экспозицию краеведческого музея. Одновременно монастырь был разграблен, сравнимый только с бедствиями Смутного времени.Не считая других ценностей, только из серебряной церковной утвари было вынесено более 33 фунтов стерлингов.
Оскверненная святыня
Тем не менее, жизнь в монастыре продолжалась еще 9 лет. Окончательно его закрыли в 1928 году. Впервые на территории, оставленной монахами, была трудовая коммуна, которая затем была заменена колонией для несовершеннолетних правонарушителей. С 1939 по 1940 годы монастырские постройки использовались для размещения польских военнопленных, большинство из которых затем были расстреляны.
Во время Великой Отечественной войны на территории бывшего монастыря располагался военный госпиталь, а с 1945 года снова колония для несовершеннолетних правонарушителей.В 60-е годы здесь был организован дом престарелых, а с 1971 года территория и все сохранившиеся к тому времени постройки были переданы Комитету по туризму при ВЦСПС, а затем и в Рассвете. общежитие начало работу на острове. Однако в 1988 году все бывшие монастырские постройки пришли в такое состояние, что решением строительной комиссии их дальнейшее использование без капитального ремонта было признано невозможным, и база была закрыта.
Начало возрождения обители
Свежий ветер перемен над страной в годы перестройки не обошел стороной Нило-Столобенский монастырь. Тверская область, в которой он расположен, была в авангарде событий, связанных с передачей предметов, незаконно вывезенных из храма в прошлом. В 1990 году весь монастырский комплекс, задолго до этого признанный ценным историко-архитектурным объектом и взятый под охрану государства, был передан в распоряжение Русской Православной Церкви.
Спустя год по завершении важнейших реставрационных работ в Богоявленском соборе впервые за много лет прошла литургия. Его служил глава Тверской и Кашинской епархии архиепископ Виктор (Олейник). Еще одним ярким моментом начала процесса возрождения монастыря стало перенесение мощей преподобного Нила Столобенского из Осташковского краеведческого музея и прославление новомучеников, обитателей монастыря, жертв советской власти, несших тотальный террор против церковных служителей.
Жемчужина озера Селигер
Сегодня, как и в прошлые годы, среди наиболее значимых очагов православия светился и Нило-Столобенский монастырь. Патриарх Кирилл, как и другие руководители Русской Православной Церкви, часто навещают его, совершая молитвы в стенах одного из красивейших соборов, возведенных мастерами XIX века и вернувшихся к жизни после долгих десятилетий духовной тьмы и запустения. . Частые гости также являются членами правительства России.Сюда съезжаются многочисленные паломники, желающие увидеть этот старинный монастырь, со всей страны.
Нило-Столобенская пустыня: как добраться
Всем желающим посетить монастырь паломникам или просто туристам следует в первую очередь попасть в город Осташков, расположенный на расстоянии 22 км от него. К тем, у кого нет личного транспорта, можно добраться по железной дороге. Для москвичей это прямой поезд Москва ─ Осташков, отправляющийся с Ленинградского вокзала.
Петербургцы, в свою очередь, могут сесть на поезд до Великих Луков и отправиться с Московского вокзала.Последний этап путешествия можно совершить на одном из рейсовых автобусов от вокзала до поселка Светлицы, расположенного на берегу Селигера. Они отправляются с интервалом 1-1,5 часа. Кстати, часть построек монастыря на полуострове уходит в озеро.
Нило-Столобенская пустыня, адрес которой — Тверская область, Осташкинский район, п / о Светлица, гостеприимно открывает двери для всех желающих осмотреть свои достопримечательности и поклониться хранящимся здесь святыням.
История, святыни, адрес. Нило-Столбенская пустыня
Во имя великого подвижника и подвижника веры св. Нил Столобенский связан с основанием знаменитого на весь православный мир монастыря, уже много веков носящего свое имя. Построенный на живописном острове озера Селигер, Нило-Столобенский монастырь, или, как говорят, пустыни, считается жемчужиной храмовой архитектуры и одним из ведущих духовных центров страны.
Начало монастырского пути
Точная дата рождения преподобного Нилея неизвестна, но из документов того давнего времени ясно, что он появился в конце XV века, в одной из деревень, расположенных недалеко от Великого. Новгород. По давности лет от нас скрыты не только имена родителей и обстоятельства, связанные с детскими годами основателя Нило-Столобенского монастыря, но даже имя, данное ему при святом крещении.
Первые сведения о молодости преподобного относятся к тому периоду, когда после смерти отца и матери он решил посвятить себя служению Богу. Известно, что примерно в 1510 году юноша отправился в Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь, где вскоре принял пелену под именем Нила в честь высокочтимого святого четвертого века Нила Постника.
Подвиг
Желая во всем подражать святому, имя которого он носил, Нил после пяти лет, проведенных в монастыре, с благословения отца-настоятеля оставил его и, вырубив келью на берегу леса река Серемхи, взял на себя тяжелый подвиг отшельника.Там, вдали от людей, он провел несколько лет, наполняя дни и ночи непрекращающимися молитвами. Только трава и дубовые желуди втягивали преданного.
Предание гласит, что однажды в келью святого пришли грабители, намеревающиеся убить его. Не теряя присутствия духа, святитель прочитал молитву и вышел им навстречу с иконой Пресвятой Богородицы. Его появление сопровождалось чудом: грабители ясно увидели множество вооруженных солдат, окружавших отшельника, и в страхе упали на колени.
Переселение на Столобенский остров
Слух о подвижнике быстро распространился по окрестным деревням, и люди стали приходить в лесную келью в поисках молитв святителя и его духовных наставлений. Это очень утомило лесного отшельника, который хотел уединиться от мира, и в 1528 году, покинув знакомый берег Серемхи, Нил удалился в более уединенное место — остров Столобный, окруженный водами озера Селигер и расположенный 22 километра от уездного города Осташков.Именно там ему суждено было засиять в будущем одному из самых ярких центров Православия — Нило-Столобенскому монастырю.
Столь необычное название острова, на котором поселился преподобный, исследователи трактуют по-разному. Наиболее распространены две версии. По одной из них, свое имя он получил из-за внешних очертаний, напоминающих столб, по другой — в результате того, что у него когда-то был языческий храм, после разорения которого долгие годы на острове можно было увидеть жертвенный столб.
Жизнь, наполненная подвижничеством
Будущий основатель Нило-Столобенского монастыря 27 лет провел в озере. Сначала его жилище представляло собой землянку, наспех вырытую между стволами вековых деревьев. Со временем он построил себе келью и построил рядом с ней небольшую часовню для молитв. Из жития святого Нила известно, что дьявол неоднократно строил против него всевозможные интриги, то массовый пожар, то порывы урагана, разрушая его полуразрушенные постройки.Он направился в лесную келью подвижников и лихих бандитов. Но каждый раз молитва защищала его от невзгод.
Среди множества других подвижников и аскетов Православия преподобный Нил выделяется особым, данным им вскоре после переселения на Селигер, обет гонений, исполняя который, он даже спал стоя, опираясь на вбитые в крюки крючки. клеточная стенка. Он отправился к Господу святому в 1555 году, завещав построить на месте своей келейной обители. Его приказ исполнил первый патриарх Московский и всея Руси Иов в 1594 году.По его приказу на острове была основана Нил-Столобенская пустыня.
Время и милость царя Михаила Федоровича
Грядущий XVII век принес Нило-Столобенский монастырь много испытаний. В результате ужасных неурожаев, случившихся при Борисе Годунове, монастырь лишился основных средств к существованию. Впоследствии ситуация усугубилась бедствиями, обрушившимися на страну в Смутное время, когда все окрестные земли и сама пустыня были разграблены польско-литовскими захватчиками, а также разбойничьими бандами, многие из которых появились в те годы.
Значительные улучшения в жизни монастыря Братия наступила только после восшествия на престол государя Михаила Федоровича, основателя династии Романовых. Выражая глубокое почтение первому настоятелю монастыря архимандриту Нектарию, он велел через государственный счет ежегодно отправлять определенную сумму денег и еды в Нило-Столобенскую пустыню. Эта традиция, сохранившаяся в последующие века, сохранялась до октябрьского переворота 1917 года.
Начало монастырского строительства
Последующие десятилетия XVII века ознаменовались возведением многочисленных монастырских построек.К ним относятся пятиглавая деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, а также Богоявленская церковь, которая заменила часовню на могиле преподобного Нила, сгоревшей во время одного из пожаров.
В этот период на территории Нило-Столобенского появились вновь построенные братские кельи, а также здания гостиницы и больницы. Сама же территория пустыни была обнесена забором, возведя колокольню над главными воротами, оборудованную часами с боем, что по тем временам было неслыханной роскошью.До конца века монастырь пользовался благосклонностью правящих особ, щедрые пожертвования которых позволили начать строительство каменных монастырских построек.
Жизнь монастыря в XVIII веке
В истории Нило-Столобенского монастыря начало XVIII века ознаменовалось множеством неблагоприятных событий, связанных с политикой царя Петра I. (отторжение) принадлежащих ему земель и насильственный набор молодых монахов в армию во время Великой Северной войны.Результатом стало приостановление строительства на территории монастыря и значительное сокращение количества его жителей.
Только в 1756 году положение значительно улучшилось благодаря тому, что на основании решения Священного Синода была осуществлена общецерковная канонизация преподобного Нила Столобенского. Отныне он стал поминать святых наравне с остальными святыми Божиими, а в дни его памяти ─ 7 (20) декабря и 27 мая (9 июня) во всех русских церквях стали восставать соответствующие молитвы и акафист, специально составленный осташковым протоиереем Андреем (Колоколовым).
Прославление святого, мощи которого, как и прежде, покоились в Нило-Столобенском монастыре, стало привлекать к нему многочисленные толпы паломников, что самым благоприятным образом сказалось на материальном благополучии братии.
Центр мирового паломничества
В последующем 19 веке монастырь был еще более консолидирован, и с полной уверенностью можно сказать, что он стал самым почитаемым во всем Верхнем Поволжье. Известно, что в 1820 году царь Александр I пожелал поклониться мощам Нило-Столобенского монастыря.Он прибыл на Селигер не с пустыми руками. Об этом можно судить по тому факту, что вскоре после его посещения монастырь были широко развернуты строительные работы, в результате которых был возведен архитектурный комплекс невиданной красоты.
В следующее царствование, при Николае I, его центром было величественное здание Богоявленского собора, построенное в 1833 году, а спустя несколько лет была завершена вся реконструкция прилегающей к нему территории. Кроме того, неординарным событием того времени стало строительство протянувшейся по всей окружности острова гранитной набережной, на которой расположен Нило-Столобенский монастырь.Озеро Селигер стало его живописной природой. В результате к концу века монастырь пользовался такой славой, что стал вторым по посещаемости местом паломничества в мире после Гроба Господня в Иерусалиме.
Новая власть
Приход к власти большевиков в 1917 г. путенд процветания Нило-Столобенского монастыря. В феврале 1919 года, несмотря на многочисленные протесты как жителей монастыря, так и общественности, было раскрыто богохульство, из которого были изъяты мощи преподобного Нила Столобенского и переданы в местный краеведческий музей.При этом монастырь был разграблен, сравнимый только с бедами Смутного времени. Помимо прочих ценностей, только серебряной церковной утварью было вывезено более 33 пудов.
Святыня пожала плечами
Тем не менее, жизнь в монастыре продолжалась еще 9 лет. Окончательно его закрыли в 1928 году. Впервые в помещении, оставленном монахами, была трудовая коммуна, которую позже заменили колонией для несовершеннолетних правонарушителей. С 1939 по 1940 годы монастырские постройки использовались для содержания польских военнопленных, большинство из которых позже были казнены.
В годы Великой Отечественной войны на территории бывшего монастыря размещался военный госпиталь, а с 1945 года — снова колония для несовершеннолетних правонарушителей. В 1960-х годах здесь был организован дом престарелых, а с 1971 года территория и все сохранившиеся к тому времени постройки были переданы Комитету по туризму при ВЦСПС, после чего на острове начал действовать туристический центр «Рассвет». . Однако в 1988 году все бывшие монастырские постройки пришли в такое ветхое состояние, что решение строительной комиссии было признано невыполнимым, и база была закрыта.
Начало возрождения обители
Свежий ветер перемен, витавший над страной в годы перестройки, не обошел стороной Нило-Столобенский монастырь. Тверская область, в которой он расположен, оказалась в авангарде событий, связанных с передачей церкви незаконно отнятых у нее в прежние времена объектов. В 1990 году весь монастырский комплекс, признанный задолго до этого ценным историко-архитектурным объектом и взятый под охрану государства, был передан в распоряжение РПЦ.
Спустя год, после завершения ряда важных реставрационных работ, в Богоявленском соборе впервые за много лет была совершена литургия. Его служил глава Тверской и Кашинской епархий архиепископ Виктор (Олейник). Другие яркие моменты возрождения обители начались с перенесения мощей преподобного Нила Столобенского из Осташковского краеведческого музея и прославления новомучеников, жителей монастыря, ставших жертвами советской власти, которые осуществил тотальный террор против служителей церкви.
Жемчужина озера Селигер
Сегодня, как и в прошлом, среди наиболее значимых центров Русского Православия сиял и Нило-Столобенский монастырь. Патриарх Кирилл, как и другие лидеры Русской Православной Церкви, часто навещает его, совершая молитвы в стенах одного из красивейших соборов, возведенных мастерами XIX века и оживших после десятилетий духовной тьмы и запустения. . Члены правительства России тоже частые гости.Сюда со всех концов страны съезжаются многочисленные паломники, желающие увидеть этот старинный монастырь.
Нило-Столбенская пустыня: как добраться
Всем, кто желает посетить монастырь в качестве паломников или просто туристов, прежде всего следует добраться до города Осташков, который находится на расстоянии 22 км. Те, у кого нет личного транспорта, могут добраться по железной дороге. Для москвичей это прямой поезд Москва ─ Осташков, отправляющийся с Ленинградского вокзала.
Петербургцы, в свою очередь, могут воспользоваться поездом, следующим в Великие Луки и отправляющимся с Московского вокзала.Последний этап путешествия можно совершить на одном из автобусов от вокзала до поселка Светлицы, расположенного на берегу Селигера. Они отправляются с интервалом 1-1,5 часа. Там, кстати, на полуострове, выходящем к озеру, находится часть построек, принадлежащих монастырю.
Нило-Столобенская пустыня, адрес которой — Тверская область, Осташкинский р-н, п / о Светлица, гостеприимно открывает двери для всех, кто хочет осмотреть ее достопримечательности и поклониться хранимым здесь святыням.
NIL в действии — Маккензи Милтон и товарищи по команде из бывшего Советского Союза празднуют свои новые права в Таллахасси
ТАЛЛАХАССИ, Флорида. — Маккензи Милтон и пять товарищей по команде штата Флорида вошли в Miller’s Ale House, сели за длинный стол, заказали немного еды и с нетерпением встретили первый поклонник, который подошел к ним во время их первого платного мероприятия эпохи имени, образа и сходства.
Во время полуторачасовой сессии они подписали шлемы и позировали для фотографий, в том числе с женщиной, которая носила маску для лица Florida Gators, вызвав добродушные поддразнивания игроков.
Несколько фанатов UCF, закружившись от возбуждения, специально подошли к Милтону, который перебрался в штат Флорида в январе после пятилетней карьеры в Knights. Один признался, что она плакала, когда он переводился. Другой спросил, можно ли ее обнять, и позаботился о том, чтобы сделать несколько фотографий. Один молодой футболист, одетый в форму семинолов, попросил игроков подписать его бутсы.
Ничто в этом мероприятии не предполагало надвигающегося «Дикого, Дикого Запада», как некоторые тренеры и администраторы описали эту новую эру NIL в студенческой легкой атлетике.При практически полном отсутствии указаний NCAA о том, как обращаться с именем, имиджем и сходством, а также с различными законами в штатах по всей стране, которые вступили в силу с 1 июля, которые вступили в силу в каждом кампусе, повествование было сосредоточено больше на надвигающейся гибели и беспокоиться о том, как именно все это разыграется.
Во всяком случае, сцена тихой ночью в четверг в популярном спорт-баре и ресторане в городе, одержимом колледжами, предполагает, что суматоха, ведущая к сегодняшнему дню, была больше связана со всеми неизвестными, которые приходят с беспрецедентными изменениями, а не с делом. как бы выглядела реальность в мире NIL — игроки улыбаются, смеются, фотографируются и раздают автографы.
По всей стране игроки всех видов спорта присоединились к платформам NIL, объявили о сделках по поддержке, открыли страницы по сбору средств и забронировали мероприятия. Но они также продолжали свою межсезонье, встречи и командную деятельность, а также студенческую атлетику, не разваливаясь.
«Это захватывающее время для студенческого спорта», — сказал Милтон ESPN. «Я знаю, что в умах некоторых людей может быть некоторая нерешительность, но в долгосрочной перспективе это будет хорошо.»
Квотербек штата Флорида Маккензи Милтон был сторонником прав на имя, изображение и сходство со времени своего пребывания в UCF. Андреа АдельсонХотя для того, чтобы приблизить нас к ответу, потребуется больше, чем несколько дней жизни в мире с нулевым статусом. Некоторые из самых важных вопросов о рынке для студенческих спортсменов и решении многих серых областей в законодательстве штата и руководящих принципах NCAA, игроки штата Флорида на мероприятии в четверг много думали о том, наступит ли когда-нибудь этот день.Кэм Макдональд отметил, что четверг стал национальным праздником, потому что спортсмены наконец-то смогли отпраздновать то, что создавалось годами.
2 Связанные
«Я сосредоточился на личном брендинге со средней школы», — сказал Макдональд из штата Флорида. «Я не знал, что получу от этого прибыль во время учебы в колледже, но возможность транслировать плоды своего труда и, наконец, получить свой личный логотип, означает для меня весь мир. . »
Мы недостаточно слышали от игроков о том, что NIL означает для них, потому что они были во власти администраторов, NCAA и Конгресса, пытаясь понять, что делать.В вакууме голосов игроков вмешались скептики, предсказывая, что команды развалятся, потому что одни игроки в раздевалке могут заработать больше, чем другие; игроки теряют внимание к спорту, работая над маркетингом и брендингом; они не будут знать, как ориентироваться в финансах и налогах с вновь обретенным доходом; и они не заслужили такой возможности, потому что им уже платили стипендии.
«Дело не только в деньгах», — сказала линейный игрок нападения штата Флорида Девонтей Лав-Тейлор.«В конце концов, наша главная цель — выиграть футбольные матчи. Что касается осеннего лагеря, я не собираюсь делать никаких вещей NIL. Я сосредоточен на этом прямо сейчас, пока он жив, но однажды футбол приходит, тогда я на 100% футболист «.
Макдональд выступил против тех, кто негативно отзывался о NIL, заявив: «Люди, которые говорят такие вещи о нас, — это люди, которые обычно помещают спортсменов в ящик. Они говорят, что все, что они действительно могут сделать, это играть футбол Я не собираюсь говорить, что обижаюсь на это, потому что я просто позволил этому соскользнуть с моего плеча.[Людям, которые действительно говорят такие вещи, я просто говорю: «Вы действительно знаете нас по отдельности? Вы знаете, что мы способны не только на футбол? » С NIL у нас есть возможность транслировать это, поэтому я просто отношусь к этим сообщениям с долей скептицизма, потому что эти люди в любом случае действительно не понимают, о чем они говорят ».
Действительно, бесчисленное количество игроков с талантами вне университетского образования спортивные состязания — от музыкантов до художников, предпринимателей и дизайнеров одежды — не смогли извлечь выгоду из этих талантов, в отличие от обычных студентов в их университетских городках.Вот почему изменение так важно. Для некоторых это может быть просто попытка заработать как можно больше денег в колледже. Но для других это просто возможность заработать эти деньги, потому что раньше такой возможности не существовало.
«Я думаю, что это прекрасная возможность для людей, у которых есть другие увлечения, показать, что мы больше, чем футболисты», — сказал Лав-Тейлор. «Если у вас есть страсть к играм, вы можете протянуть руку и заняться чем-нибудь, связанным с играми. Будь то одежда, еда, вы можете просто развиваться и заниматься другими делами, помимо футбола.»
В недавнем прошлом есть бесчисленное множество примеров игроков, которые либо не могли монетизировать свои внешние деловые интересы, либо были признаны не имеющими для этого права. бывший товарищ по команде, кикер UCF Дональд Де Ла Хэй.
В 2017 году Де Ла Хэ был признан неприемлемым, поскольку он зарабатывал деньги на популярных видеороликах на YouTube, которые демонстрировали его опыт в качестве студента-спортсмена в UCF, и последовавший за этим общественный резонанс был одним из определяющие моменты, которые привели к сегодняшнему дню.Наблюдение за Де Ла Хэем явно повлияло на Милтона, который стал одним из наиболее откровенных сторонников закона штата о НИЛ во Флориде. Это повлияло и на его бывших товарищей по команде UCF. Во время пресс-конференции в Орландо в четверг лайнмен защитника UCF Калия Дэвис заявила, что смотрел канал Де Ла Хэ на YouTube в качестве новобранца. В итоге они поставили свои шкафчики рядом друг с другом.
В четверг Дэвис начал монетизировать свой стриминговый аккаунт на Twitch, потому что теперь это в рамках правил.Дэвис сказал, что футбол остается его главным приоритетом, но в свободное от игры время он играет, так что с таким же успехом он может зарабатывать на этом деньги. Дэвис назвал Де Ла Хэ «большим источником вдохновения». У Де Ла Хэя по-прежнему есть свой канал Deestroying на YouTube, у которого 3,4 миллиона подписчиков, и он опубликовал 1 июля видео, посвященное принятию решения, которое начинается с трех простых слов: «Мы сделали это!». Это видео набрало более 125 000 просмотров.
«Он действительно ползал, чтобы мы могли идти, так что кричи ему», — сказал Дэвис. «Мы собираемся забрать у него факел.«
привлекательных спа для жителей крупных городов. Кафе и рестораны Селигер. Музей природы Селигерского края
24 ИЮЛЯ, 2016, 08:49
Отчет о еженедельном дорожном путешествии На Селигере и его окрестностях: в развалинах монастырь в пустыне Нило, до истока Волги, в Селижарово и Оковецкого истока, в деревне Пено с музеем Герисани Лизы Чайкина и Селигеру Кижи — церкви Ширкова.Карта маршрута I. Практическая информация прилагается.
Если вы собираетесь ехать на Селигер, то, скорее всего, Осташков вам не воспользоваться. Он находится примерно в 370 километрах от Москвы, и добраться до него можно через Торжок — по Ленинградскому шоссе или через Ржев — в Новорижском. На расстоянии почти то же самое, но считается, что второй вариант быстрее. Поскольку мы стартовали на Селигере на даче под Волоколамским, для нас даже не стоял вопрос выбора дороги.Ржев (этикетка и на карте) встретил нашу команду вот такая стела с гнездом аиста наверху. Если что, то аист на фото настоящий! 🙂
В селе Хорошево под Ржевом сохранился дом, в котором в августе 1943 года, во время своего военного при отъезде на фронт, останавливался Сталин. Отсюда он отдал приказ о первом военном салюте — в честь освобождения Орла и Белгорода. Сейчас в этом доме есть небольшой музей, в который нам не уйти (это была уже вторая попытка).Хотя расписание музея должно работать по воскресеньям, на заборе мы встретили рукописное объявление с информацией о том, что именно в это воскресенье музей закрыт.
Но без добра — время сэкономлено на выдающемся времени. Время было потрачено на прибытие к источнику Оковецкого (метка на карте), к которому нужно было сделать зацеп километров в 20 в земле и разбитых асфальтовых дорогах. Помните летопись Оковецкого леса? Итак, это здесь — в центре современной Тверской области.У источника есть монастырь-монастырь в пустыне Нило, поэтому это место имеет прямое отношение к Селигере.
Оковецкий источник находится в лесу, чаще всего в радиационной ленте реки, в нескольких километрах от села Оковцы. Эта деревня возникла после того, как в 1539 году здесь произошло обретение двух чудотворных икон, в честь которых на этом месте была построена церковь (нынешняя, правда, середина 18 века). Оковецкие иконы были широко известны — Ивана Грозного даже увезли в Москву, но после революции они пропали без вести.
Дорога на Селигеру через Ржев проходит через село Селижарово (метка на карте), административный центр Селижаровского района. Когда-то здесь был крупный влиятельный монастырь, известный с начала 16 века, но теперь от него остались только старая церковь и отреставрированная в 2009 году колокольня.
Итак, с несколькими остановками по дороге вечером мы добрались до Селигера. Место, в котором мы жили, я покажу ближе к концу поста, но все равно нас перенесут сразу на второй день нашего путешествия, который был посвящен поездке к истоку Волги (метка D на карте) .Главная река России вытекает тонким ручьем из лесных болот в нескольких километрах от границы Тверской и Новгородской областей.
Рядом с истоком Волги находится небольшой монастырь, состоящий из двух церквей. Оба здания — начала 20 века, хотя этот монастырь был основан Алексеем Михайловичем.
Недалеко от истока Волги находится местечко Ольгин Хутор. Это ферма, хозяева которой устроили одновременно кафе для туристов (радиус всего 20-30 километров), что-то вроде музея антиквариата из разных интересных хозяйств и мини-парка на тему Лукоморья с русалка на ветках и кот на цепях.Обожаю такие истории и людей, которые без громких слов и миллионов бюджетов развивают туристическую инфраструктуру в стране и вместо того, чтобы ездить работать в большие города, лучше тех мест, в которых живут.
Первое большое озеро, в которое впадает Волга, называется Лозой. Считается, что если посмотреть на него с высокой точки, это можно увидеть в общей массе водного стержня волжского течения. Мы не видели. 🙂 Недалеко от берега озера на холме стоит деревянная часовня, к которой в год проводят крестоносцы от истока Волги — это 8 километров в одну сторону.
Днем заехали в село Березовый ряд (ветвь вверх и вправо от метки Т на карте), находящееся в городке, который называется вершиной Селигера. Говорят, того, кого здесь не было, того Селигер не видел. Место и правда оказались живописными.
Когда-то в этих краях было городище, потом деревянный сторт, а в начале ХХ века в березовом ряду стояли три церкви. Сейчас церковь одна, и современная — ни одна из старых церквей прошлого века не сохранилась.Нынешняя Деревянная Преображенская церковь была освящена в 2002 году.
Следующий день был посвящен главной достопримечательности Селигера — монастырю Ниловой пустыни (метка E на карте), находящемуся на Острове Типа у села Светлица.
Ниловская пустыня напоминает Северные монастыри, а архитектура скорее петербургская. Это целый город на острове: пять церквей, несколько десятков каменных построек, гранитная набережная. Кстати, проект главного храма монастыря выставлялся на конкурс-конкурсе Св.Исаакиевский собор.
Поднявшись на колокольню собора, можно воочию запечатлеть самую тиражную открытку Селигера.
В монастыре есть небольшой музей. В нем два зала с иконами, фигурами преподобного Нила — основателя монастыря — и всякой церковной утварью. По большей части эти предметы были собраны у местных жителей, которые сохранили их в советское время. Особых исторических ценностей здесь нет, — честно предупреждает музейный возничий.
В нескольких местах на Селигере сохранились кирпичи конца 19 — начала 20 века. Согласитесь, кирпич — необычный выбор материала для массового строительства на опушке леса по тем временам. Путеводители отправляются на поиски этих бедер в шов и Кравотина. Канализация (примерно полтора часа езды от монастыря по грунтовым дорогам) показалась нам довольно далеким вариантом, и до Кравотани (небольшая ветка вверх от метки е на карте) мы прибыли. Помимо кирпича здесь сохранилась церковь конца 18 века.
Однако, как показала практика, такие дома можно увидеть в ближайших к Нылской пустыне деревнях Жара, Ляпино, песках.
А еще открываются прекрасные виды на монастырь.
Во вторник, когда мы ехали в пустыню Нилеу, прошли две грозы, но в целом погода была хорошая. Но окружающая среда стала единственным пасмурным и прохладным днем для нашей поездки за все время. Из-за этого мне пришлось отказаться от идеи прокатиться в Селикаре на теплоходе, хотя речной вокзал Осташкова (метка F на карте) мы все же посетили.
В середине 19 века отдых был чуть ли не самым зажиточным уездным городом Российской Империи. В современном российском райцентре от этого достатка остались лишь следы подливки былой роскоши. Этот город по-своему — МИЛ, но бесконечно умирал в своем гнезде: ни дорог, ни благоустройства, ни достойного содержания исторических построек. На фото все же вполне приличный вариант, но это центральная улица и вид в сторону центральной площади.
Однако даже на Центральной улице Осташкова — проспекте Ленина — нет нормального тротуара.Чисто деревенский подход: там, где об благоустройстве позаботились хозяева домов, выходящих на улицу, есть выложенные плиткой участки, где нет участков с лужами.
Но любители старины, безусловно, найдут в останках много интересного. Вот, например, изрядно помпезный для провинциального художника маляр Митин.
А это здание, в котором несколько лет назад находился действующий пожарный. Затем пожарные переехали на новое место, и этот исторический объект Weenved.Кстати, добровольный пожарный отряд был создан на останках в 1843 году и был первым в стране, поэтому его здание можно считать одним из старейших пожарных уголков России.
Троицкий собор конца 17 века, в котором размещена основная экспозиция краеведческого музея. Похоже, все осталось, потрепанное.
Поселок Пено (метка G на карте), в который мы ехали на следующий день — соседний с Осташковским райцентром Тверской области. Это поселение возникло только в начале ХХ века как поселение прелвинов.Так что старых достопримечательностей здесь искать не стоит, даже церковь новая.
В пене все связано с именем партизаны Лизы Чайкиной, Героя Советского Союза, которая родилась, вела свою подпольную деятельность и приняла мученическую смерть на территории Пенивского района. Имя Чайкина носит центральная улица поселка и школа, местный кинотеатр носит название «Чайка» и даже на гербе района — тоже в честь легендарного партизана — изображена эта птица.В центре села установлен памятник на братской могиле, в котором вместе с товарищами похоронена Лиза Чаягина.
Эта девушка вела в тылу фашистов разведывательно-пропагандистскую деятельность, и когда они ее схватили, даже под пытками отказались выдать местонахождение партизанского отряда. В ноябре 1941 года ее расстреляли на берегу озера в Пено. На этом месте сейчас установлен Обелиск.
Есть на территории села и небольшой музей Лизы Чайкиной. В одном из трех залов воссоздана обстановка комнаты, в которой она жила до войны.
Недалеко от поселка Пена на одноименном берегу находится еще одно место, связанное с историей Великой Отечественной войны. Мемориал «Клестс» — это Селигер Хатынь. 9 января 1942 года здесь фашисты расстреляли и сожгли 78 сидячих мест — женщин, стариков и детей. В центре композиции Фигура падающей женщины с грудкой на руках.
После Мемориала «Кесц» мы углубились в Тверские леса, чтобы добраться до так называемой Ширковой Писы — церковного ансамбля у села Ширково примерно в 20 километрах лесной дороги от Руишкова-пены.Это место называется Селигер Кижи. Ну, собственно говоря, Селигер тут, конечно, тут ни при чем, так как ансамбль стоит на берегу озера Сверуг, которое входит в систему Верхневолжских озер. Но в широком смысле все это, конечно, Селигерский край.
Церквей здесь две. Оба — Иоанн Предтеча. Одна кирпичная, начало 20 века, другая деревянная, аж 1694 года (она в раме). Построен, как обычно, без единого гвоздя и, несмотря на внешнюю простоту конструкции, close очень впечатляет своей массивностью и основательностью.
Наша поездка на Селигер задумывалась как шестидневная, но нам так понравилось, что мы решили продлить свое пребывание там еще на один день сверх запланированного. И протянуть не пойти куда-нибудь еще, а просто прогуляться по деревне, в которой мы жили, и ее окрестностям.
Останавливались, кстати, в гостевом доме «Катерина» в селе Заречье (населенных пунктов с таким названием на Селигере несколько, это район рядом с Николо-Рожским) и остались полностью довольны.
Наш номер без пятизвездочного шика, но уютный.
Вид из нашего окна. До берега Селигера (он сзади нас), значит метров пятьдесят.
Так как такой пляж в Заречье (кстати, местные жители говорят с ударением на первый слог — Заречье) есть только на территории Пансиона «Сокол», но подходы к воде полные, так что легко найти место для купания. А здесь можно устроить покатушки практически все, что движется по воде или над ней: от гребной лодки до гидросамолета. 🙂
В селе есть мини-маркет, где мы перед отъездом купили «сувенирную» рыбку для родственников.
В соседнем селе Николо-Горн находится Успенская церковь середины 18 века. Это, кстати, известное историческое место в масштабе всего Селигера. Когда-то здесь было древнее городище в виде рогов, а затем большой Никольский монастырь (отсюда и название — Никола-Горн). Сейчас там один храм.
Заречия и Никола-Хорн имеют очень приятные окрестности с песчаными берегами. Многие отдыхающие приезжают сюда с палатками. И что самое главное, эти берега находятся рядом с клубничным и черничным лесами! 🙂
За еженедельную поездку на Селигер проехали 1340 километров (больше половины прошли путь и обратно).Дорога на Осташков через Ржев и Селижарово — от отличной до сносной. Вокруг самого Селигера дороги разные, там очень плохие (и это касается и асфальта, и грунта). В неравном бою с ними наша машина лишилась одного из брызговиков, но в целом достойно выдержала испытания ямы и шнуров. 🙂
Среднее впечатление от дорог Селигера можно выразить вот такой фотографией. Снимок сделан на участке отбора проб — березовом ряду.
Отделка покажет несколько фотографий с конца пути. Мрачновато до этого, Остадков нас отдали солнышку домой.
Эскиз Салианта: Трактор, Ленин и здание местной администрации.
В Селижарово, кстати, есть Волга и Селожка — единственные речные дороги с Селигера. Если присмотреться, место слияния можно увидеть на этой картинке. В хорошую погоду здесь можно сделать остановку и искупаться. Это в самом центре села, рядом с остатками монастыря.
И вовсе не в конце небольшое резюме в Селигере. Как вы уже поняли, он нам очень понравился. Это отличное направление для того, чтобы совместить отдых на природе и посещение достопримечательностей, которых хватит на недельную поездку. И все это совсем рядом с Москвой, хотя мы вообще не верили во время вашего пребывания на селе, что находимся всего в нескольких часах езды от дома — казалось, что мы хоть где-то в Ленинградской области или Карелии. В общем, смело рекомендую Селигерский район всем
лям путешествия по России.Единственное, что сюда приедет, конечно лучше на своей машине. Без него и добраться сюда будет не так уж и удобно, да и объехать местные достопримечательности сложно.
Строго говоря, Селигер — это не озеро, а система озер, соединенных протоками. Скучать по этой территории в старину Ледник, оставивший депрессию, со временем занял воду — нынешний Селигер. Огромное озеро раскинулось на две части: Новгородскую и Тверскую.
Изрезанная береговая линия, укромные бухты, мятый берег, песчаные пляжи, множество островов, прозрачная вода — много живописных мест для отдыха.Традиционно на берегах Селигера бывают в основном «нецивилизованные» туристы. Палатки, рыбалка, неспешные прогулки … Одним словом, действенный и простой способ отвлечься от городской суеты и слиться с природой.
На одном из островов — Колонном — находится уникальный природный и культурный ландшафт Пустыня Нил-Каунти.
Ботово
Ботово — это тихая и уютная база отдыха на озере Селигер, которая позволяет посетителям ощутить дружескую атмосферу загородного коттеджа, дает возможность жить на берегу озера в окружении цветов и зелени.
Тишина и покой, которыми пропитана атмосфера базы отдыха, позволяют расслабиться, забыть о будильниках и переключиться на рыбалку, возможность купаться и загорать.
База отдыха «Ботово» расположена в уединенном месте на окраине небольшого поселка, на самом берегу озера Селигер, вдали от любимых мест. Собственный ухоженный пляж, красивый пейзаж, чистый воздух и обширная береговая линия дарят полноценный отдых На Селигере и Силе жить дальше.
А какие достопримечательности Селигера вам понравились? Рядом с фотографией есть значки, нажав на которые можно оценить то или иное место.
Пустыня Нил-Совет (Nilova Desert)
Православный мужской монастырь На острове Колонна известна с 16 века. За время своего существования знали времена процветания и полного разрушения. Он ценен как место духовного подвига преподобного старика Нила Столобенского (здесь хранятся его святые мощи) и как уникальный архитектурный и природный ландшафт истинной красоты.
Расцвет пустыни Нило пришелся на начало 20 века.Тогда классические строгие постройки и их гранитные стены сделали монастырский комплекс похожим на Петербург. Обитель превратилась в монолит, гармонично соединивший природу и архитектуру.
В годы Советской власти был разграблен богатейший монастырь. В настоящее время восстановлен из руин. Паломническая тропа не заросла уединенным островом. Ведь такие жуки утешают душу, утешают и приближаются к высшей истине.
В режиме осмотреть достопримечательности Селигера можно только по фотографиям.
Оковецкий святой ключ
В Тверской области источник, считающийся священным у христиан, на быстрых реках. Этот источник называется Оковецким по названию близлежащего села. Воду Оковецкого святого ключа приписывают целебные свойства, чтобы пить эту воду и купаться в источнике, ежегодно сюда съезжаются сотни паломников.
Есть легенда, связанная с приобретением источника. В шестнадцатом веке два разбойника скрываются от закона в местном лесу. Ветки огромного дерева раскрываются двумя иконами — Крестом Господним и Богородицей с младенцем.По легенде, чудесный свет исходил от икон, и вскоре люди заметили, что икона и источник, бьющийся возле этого места, обладают целительной силой. На месте расположения икон находились две церкви. К сожалению, при советской власти храм был разрушен, а иконы утрачены.
Сегодня на Оковецком Святом Ключе возвели часовню, а над самим источником построили открытую купель, откуда каждый может окунуться в прозрачную ледяную воду.
Самые популярные достопримечательности Селигера с описанием и фото на любой вкус.Выбирайте лучшие места для посещения знаменитых мест Селигера на нашем сайте.
Между Москвой и Санкт-Петербургом в районе Валдайской возвышенности находится одно из красивейших озер России — Селигер. Селигер — это не только озеро, это край озера, где протекают тенистые реки, где много широких плесов, заливов, протоков. Можно сказать, что это живописная кромка воды и леса. На протяжении многих веков эта территория принадлежала древним финнам. Поэтому многие названия озер, и реки произошли от них.А в русских летописях Селигер впервые упоминается в XII веке.
Селигерская область имеет довольно обширную территорию, объединяющую часть Тверской области и окраины Новгорода. Если говорить о самом озере, то его площадь составляет 260 квадратных метров. Сюда же входят 38 квадратных метров островов, которых на Селигере около ста шестидесяти. Общая площадь всего Селигерского района составляет 2275 квадратных метров.
В Селигер впадает около ста десяти притоков, а из него вытекает только одна река Селочровка, впадающая в Волгу.Озеро расположено над уровнем моря на высоте около двухсот метров и имеет ледовое происхождение, поэтому форма его весьма своеобразна, это скорее озеро в привычном понимании, и цепочка озер протяженностью в сто километров. , между которыми проходят узкие воздуховоды. Берега озера отличаются своей росписью: они покрыты лесом, а кое-где — поражающей своей красотой бухтой. Воздуховоды, разделяющие озеро, всегда должны быть из PLA. Таких плес на Селигере двадцать четыре.
Самый большой остров Селигер Хачин, площадью тридцать один квадратный метр, расположен в центральной части озера. В его богатой растительности можно увидеть девять внутренних озер.
Рельеф Селигера преимущественно холмистый, но встречается и равнинный. Холмы возвышаются над уровнем моря до трехсот метров, а над равнинами — до шестидесяти метров. В местах встречаются большие валуны, а также остатки Днепра, пески. На берегах озер можно увидеть множество пляжей естественного происхождения.Есть и отвесные берега, кричащие хвойными скалами деревьев: пихты и сосны.
Климат Селигера можно охарактеризовать как мягкий и влажный. Среднегодовая температура воздуха — четыре градуса выше нуля. На Селигере теплее в июле. И вообще все лето теплое и солнечное, если идут дожди, то они, чаще всего, кратковременные. Сезонные изменения Они происходят на две недели позже, чем в центральной части России. Ветры на острове обычно дуют западные и юго-западные. Ледяной покров на озере держится почти пять месяцев.К началу мая он уже тает. А вода на Селигере быстро нагревается и в июне достигает двадцати градусов по Цельсию, а в июле — до двадцати пяти градусов.
Растительность края радует своим разнообразием, здесь можно встретить растения, которые как бы собраны с разных территорий России. Больше других на озере произрастают хвойные породы деревьев: ель и сосна, а также береза и осина. Обилие рябины, вишни и ивы. Растут также дубы, клены, ясень и даже клен и пихта.Из кустарников можно отметить Ольху, Лещину, Можжевельник, Кршин. Селигер отличается не только разнообразием деревьев, летом здесь можно увидеть огромное количество цветов и трав.
Отдельно можно сказать, что леса Селигера очень богаты грибами. Боровиков, правда, можно найти немного, а вот стрелы, бумы, лисички и кит — в избытке. Также на Селигере много ягодных мест. Он растет по часовой стрелке, чернике, чернике, бруснике, клюкве, малине и даже смородине.
Представители животного мира, обитающие на Селигере, ничем не отличаются от обитателей лесов центральной части России, это: лось, кабан, медведь, лисица, волк, заяц, занавес, белок и т. Д. Решив отправиться в путешествие по этому благодарному краю, вы обязательно встретите чаек, цапель, журавлей, граблей, дятлов и многих других птиц, населяющих леса Селигера. Возможно, вам посчастливится увидеть лебедей. Нередко на территории области попадаются змеи. Озеро богато рыбой, что привлекает к нему рыбаков.Есть лещ, щука, окунь, лифт и даже угорь, всего около тридцати видов рыб.
Селигер интересен для добычи исторического наследия. На краю края много монастырей и старинных церквей. Как правило, они начинают свой маршрут из города Осташков, который ранее был рыбацким поселком. Жители города занимались рыбной ловлей, изготавливали лодки и рыболовные снасти, позже здесь было развито кожевенное дело. Название своего города получил от имени рыбака Евстафии.
На острове Колонном и по сей день действует действующий мужской монастырь (Нилово-Колонная пустыня). Название монастыря связано с жившим на этом острове целителем и чудотворцем Нилом. Основан на монастыре шестнадцатого века. На территории монастыря находится пятиклавишный Богоявленский собор с колокольней, в которой находятся мощи Святого Нила.
Еще одна достопримечательность Селигера — Игнарский крест. Как гласит легенда, от него стали отступать татаро-монголы.Однако сам крест не сохранился, и его точное местонахождение неизвестно.
> «Маленькая Швейцария» Селигера — города Валдай. Он расположен на берегу Валдайского озера.
В селе Роггер открыт Музей природы Селигера. Экспонаты в нем представляют редкие виды животного и растительного мира края.
Стоит отметить еще один интересный момент. В этих краях, в селе Волгин Верховье, течет чистый родник, являющийся истоком великой реки — Волги.
Чтобы интересно и запечатлеть дни отпуска, совсем не обязательно ехать за границу или в теплые края. В нашей полосе много красивых и уникальных мест, которые стоит посетить. Озеро Селигер считается таким местом.
Водный туризм.
Сплавы на реках Селигер могут быть любого уровня подготовки. Для опытных туристов сплавы проводятся по рекам: Верхняя Волга, Берзайка, Тиге и Западная Двина. На некоторых реках необходимо иметь при себе спасательную технику: на Валдайке и границе.А вот река Осуга, Темная и Тверь подходят тем, кто не владеет сплавом.
Самыми увлекательными на Селигере считаются смешанные маршруты, по ним от одного озера до другого придется пройти по протокам и рекам, а кое-где и с вайпами. На Селигере можно использовать различные плавучие средства для туристических маршрутов: байдарки, катамараны и парусники. Помимо сплавов, на воде есть и другие развлечения: плавание, дайвинг, виндсерфинг и водные велосипеды.
Паломничество на Селигер.
Чаще всего паломники стремятся посетить Ниловскую пустыню — монастырь шестнадцатого века, который находится на острове Колонный. В настоящее время в центре монастыря находится Богоявленский собор с колокольней, величественное пятиглавое сооружение. Рядом находится старейшее строение монастыря, построенное в 1699 году — церковь всех святых, в которой располагались больничные палаты.
Охота и рыбалка на Селигере.
Как было сказано выше, в реках и озерах Селигера обитает более тридцати видов различных рыб. Многие из них популярны у любителей рыбной ловли, это: лещ, судак, щука, окунь. Также в большом количестве есть закуски и ушки. Реже встречаются, карась, липовый, песочный и другие. Самым ценным и удивительным уловом может быть: Сиг, Хариус, Гарри, Галуб, Мидхог, Вьюн. А если очень повезет, можно поймать угря или кожуру. Не исключено, что в некоторых озерах можно поймать сому.
Охота на Селигере проходит, в основном, на медведя, кабана, лося, рыси.Или птицы: Фазан, Тетерев, Делл, Утка. Однако рыбакам и охотникам следует помнить о наличии лицензии.
Лечение на Селигере.
Люди приезжают на Селигер не только ради туризма, отдыха, рыбалки или охоты. Здесь можно поправить здоровье. Климатические условия Эта кромка способствует этому. Отдых на Селигере размеренный, вдали от шума и суеты можно в полной мере насладиться красотой местной природы, ее вековым отдыхом.
Врачи рекомендуют отдыхать на Селигере Людям, нуждающимся в седативной терапии.Также будет полезно посетить эти территории людям, страдающим гипертонией, анемией, и тем, у кого проблемы с дыхательным аппаратом. Для тех, у кого нарушен обмен веществ или кого мучает подагра, Селигер — еще и прекрасное место для отдыха.
Также читайте на сайте:
Работа как домашний дискомфорт лакция
А что ты делаешь, когда не хочешь работать, мало того, что я даже не могу? Когда работа не имеет никакого смысла и наплевать на деньги, точнее на них наплевать, а они есть…
Селигер — легендарный озерный край между двумя столицами, Мекка советского «дикого туризма», родина медведей от Ивана Шишкина.
Озеро Селигер не нуждается в особом обзоре — это одно из самых популярных мест отдыха на природе в европейской части России. Помимо исключительной природной красоты и исторических памятников, популярность Селигера повлияла на очень удобное расположение: озеро находится на Валдайских горах, на территории Тверской и частично Новгородской области, между Москвой и Санкт-Петербургом.Петербург.
Из столицы на Селигеру ведут две большие колеи — Ленинградское и Новорижское шоссе. Расстояние в 400 километров без пробок можно преодолеть за четыре часа. Неудивительно, что добрая половина номеров на машинах отдыхающих — это Москва, но не только: на озеро едут из ближних регионов — Ленинграда, Новгорода, Смоленской — и издалека, даже из Поволжья. Правда, в последнее время понятие «Селигер» стало ассоциироваться с летним чемпионским форумом, который проходил на берегу озера.Однако на самом деле это параллельная реальность, касающаяся только непосредственных участников мероприятия и жителей близлежащих деревень и никак не влияющая на жизнь отдыхающих. Этот Селигер — явление совершенно другого масштаба. Некоторое недоумение вызывает только то, что форум буквально зашумел под стеной важнейшей исторической достопримечательности Селигера — пустыни Нило. Святой отшельник Нил Совет, спасший здесь от мировой суеты, вряд ли одобрит такое соседство.
Об исторических достопримечательностях Селигера мы расскажем ниже, а начинать нужно с природы. На Селигере она не просто очень красива, а очень необычна. Необычная болезнь связана с происхождением озера: его образовал ледник, который в процессе своего движения как бы царапал землю, и эти царапины заполнялись водой. В результате Селигер представляет собой не одно широкое водохранилище, а цепь озер, соединенных протоками. Своеобразная озерная страна с особым рельефом и ландшафтом.Сто десять рек впадали в Селигер, из озера вытекает только одна — Селожка.
Береговая линия Селигера изрезана и замысловата, везде, где можно увидеть — живописные паводки или полуостров, дымящийся многовековыми соснами. Почти со всех сторон озеро окружает великолепные сосновые заросли, яркие даже в пасмурную погоду, наполненные ароматом хвои, с летними зарослями черники и брусники, с морем грибов в августе — как говорится, косой косой.Эти буры можно считать образцами русских лесов, ведь именно бор изображен на Крестоматии картины Ивана Шишкина «Утро в сосновом бору» Этюды к ней художник сделал на одном из островов Селигера — на Горомбе.
Острова — еще одна особенность озера. Их очень много (всего 168), и они определяют ландшафт: разделяют водное пространство, поэтому невозможно оценить его размеры с берега — озеро кажется маленьким, ведь перед глазами всегда вырисовывается кусочек суши.Примечательно, что на островах Селигера есть внутренние озера, а на некоторых внутренних озерах — тоже собственные острова, образующие унылый живописный пейзаж. В Хачине, например, тринадцать озер протянулись цепью с севера на юг.
Из-за обилия островов Селигер совсем не похож на «озеро-море», но срезка береговой линии значительно увеличивает его протяженность — более 500 км. То есть полторы тысячи километров идеальной зоны отдыха.
В это красивое природное пространство вписано достаточное количество рукотворных достопримечательностей.Мы уже упоминали о пустыне Нилеу, куда стекаются паломники зимой и летом. Столформ Южных островов, на котором расположен монастырь, расположен город Осташков — единственный город на Селигере. Осташкова называют (правда, с большим опережением) «русской Венецией» — с трех сторон омывает озеро, некоторые дома вырастают прямо из воды, а прекрасное историческое здание связано с необычной атмосферой озерного порта. .
В 36 километрах от Осташкова, на берегу озера Пено (в окрестностях Селигера много таких самостоятельных озер) Светильники — даже не аналог, а предтечи спокойствия.Деревянная церковь LOVE более чем достойна особого внимания туристов, куда еще тянет еще одна достопримечательность — исток Волги. Главная река России начинается в 70 километрах от Осташкова, на западе Селигера, в районе села Волхеерховье — совершенно неприводным ручьем, что только усиливает эффект. У истока Волги был построен Свято-Ольгинский Верхневолжский монастырь, поэтому место пользуется популярностью не только у светских туристов, но и у паломников.
Долговой эпитет «уникальный» вряд ли подходит ко всем объектам Селигера, и природным, и историческим.Даже деревушки на озере необычные — такой сельской архитектуры во всей России уже не будет. Особый мир Селигера завораживает, заставляет возвращаться к озеру снова и снова, каждый раз нахожу новые впечатления и новые возможности для спокойного или активного отдыха в самом широком диапазоне — от яхтинга, рыбалки, охоты, езды на велосипеде до изучения архитектуры и монастырская история. Поэтому переходите от слов к конкретным рекомендациям.
Инфраструктура
Осташковский район, Восточный Пеновский и часть Селижаровского районов, окружающих Селигер, включены в курортную зону местного значения (статус курортной зоны присвоен в 1974 году).Никакой особой государственной поддержки и статуса безопасности это не дает, но объясняет, почему на Селигере невольно вспоминают Сочи: «курортная» инфраструктура очень привычна. Во-первых, слабое соответствие цены и качества.
Отдых на Селигере, как на берегу Черного моря, стоит очень дорого, несмотря на сомнительный сервис и неразвитую инфраструктуру. Полноценный курорт предполагает удобную транспортную развязку, цивилизованную торговую сеть, возможность выбора отелей и заведений общепита различной ценовой категории.Из этого списка на Селигере, как и в Адлере, есть только один пункт — большой выбор объектов размещения, от роскошных клубных отелей до полуразрушенных частных домов, которые местные жители сдают туристам. То есть ни одна ночь на Селигере не останется даже в разгар сезона в июле — но при условии, что вы готовы платить 6-8 тысяч рублей в сутки за самый скромный домик на берегу и отдых без всяких видов, просто для отдыха. на природе искупайтесь и побродите по окрестным лесам. Если вы хотите чего-то большего, вам понадобится более солидная сумма.
Туристов на Селигере много и зимой — благо турбаз со всеми удобствами предостаточно и есть чем заняться. Лед на озере обычно встает в январе, опускается до мая. Люди катаются на снегоходах и лыжах, сидят над колодцами в ожидании Повева, ходят на экскурсии. Стоит ли говорить о том, какой здесь пушистый и ослепительно белый снег любит шикарная зимняя природа. Весной и осенью на озере тоже красиво — те же цены на спешку заметно снижаются.Неудачным можно считать только период распада — ноябрь-март.
Транспорт
Вокруг Селигера много сел, которые, в принципе, связаны автобусными маршрутами. Однако автобусы ходят редко, к окрестным достопримечательностям на них добраться неудобно или просто невозможно: например, дотянуться до широты только на машине. Расстояния здесь довольно большие, и почти все окружающие природные маршруты — например, путешествие по кольцу озер вокруг Селигера — требуют личного транспорта.
Здесь нужна не просто машина, а машина повышенной проходимости. Асфальтированные дороги вокруг Селигера ничем не лучше грунтовок, особенно в диштеле. Местные говорят, что двигатели у машин просто отваливаются после двух-трех лет езды по таким дорогам. Так что если вы собираетесь на Селигер на легковой машине, будьте готовы ехать черепашьим шагом и сделайте полный набор инструментов для экспресс-ремонта.
Аренда внедорожника в остатках невозможна, таких услуг пока не оказываю.В Твери и Ржеве (ближайшие крупные города) найти подходящую машину тоже сложно, парк прокатных машин маловат. Единственный надежный выход — пригнать машину из Москвы или Санкт-Петербурга.
Основные заправки сосредоточены в районе Осташкова, поэтому если вы собираетесь кататься по озеру, необходимо переделывать.
Для тех, кто не водит машину в принципе, останутся туристические автобусы и катера. Можно остановиться в отдыхе и воспользоваться предложениями городских турагентств — они организуют автобусные туры.К автобусам добавляются летние кораблики. Множество водных маршрутов в Селигерии, достопримечательности (пустыня Нилеу, храмы на берегу, Серебряное озеро) можно осматривать как с воды, так и во время остановок, когда гиды проводят экскурсии. Кроме того, теплоход — самый бюджетный способ добраться до Хачина, самого большого острова на Селигере.
Если вы хотите изучить озеро по своему собственному маршруту и расписанию, вам придется нанять лодку. Все не так просто: мотоцикл сдают в аренду только те, у кого есть особые права, а на более простом подбадривающем можно ездить, а вот перемещаться между аттракционами сложно — слишком большие расстояния и сильный курс.Альтернатива — частные лодки, которые сейчас есть почти в каждом поселке или на хабе, особенно в Осташкове. На каждом заборе висят объявления: от 2 тысяч рублей в час, в любой точке озера. Самый большой катер-такси находится у моста, соединяющего поселок Светлица с островом Столформ.
Дикий туризм
Туристическая слава Селигера создавала «Дикари» в те годы, когда ни о какой инфраструктуре вокруг озера не было речи. Турбазы на Селигере начали расти грибами только с середины 1990-х годов, а до этого сюда приезжали люди, которые довольствовались основными палатками.До революции Селигер вовсе не считался местом отдыха: по Нилову, пустыням и другим монастырям гоняли паломников, а на озере своим трудом занимались рыбаки, которые доставляли улов в обе столицы. Так что Селигер Турист — это советский проект.
За советские и постсоветские годы на Селигере сложились целые династии активных туристов: кайодники, пешие прогулки — в общем, те, кто на время покинули цивилизацию, поставив палатку на берегу, как в комедии «три плюс два». «.Такие туристы считают, что это «свое» место, и знают здесь все уборщицы. Однако на Селигере нет специальных «штампованных» точек, и новички могут разбить лагерь где угодно, если это не частная территория. Частные владения обычно огорожены забором, и случайно попасть на них можно только в том случае, если вы попадете на воду.
Палатки можно ставить прямо на берегу, денег за это не берут. Так что все приходит — прямо у воды, благо берега пологие и песчаные.Это тоже особенность Селигера: песок под ногами и сосны над головой. Не нужно углубляться в лес, убирая из воды и чудесные виды.
Туристы останавливаются в любом удобном месте, и на «материке» (так называемая береговая линия вокруг Селигера), и на островах. Самый большой остров Хачин имеет ширину 6 км, длину 9 км. Самый маленький — копейка, где места хватает ровно на одну палатку: вылез из нее — и сразу в озеро. Считается, что оставаться на острове «прохладнее», чем на материке.По сути, это универсальное правило: отдых на островах всегда престижен. Каякеры, которым легче всего передвигаться по воде, предпочитают останавливаться на самых живописных островах. А на Селигере много кейкеров — по стройке озера, как утки, ходят толчки.
Тем, кто хочет только попробовать праздник «Дикарь», нет необходимости покупать все оборудование: в последнее время на Селигере начали организовывать кемпинги. 500 руб. На человека в сутки, палатка, спальники и простое трехразовое питание включены в стоимость.Один из кемпингов находится на Хачине, на берегу белого озера.
Остановка и питание
Несмотря на большое количество платежеспособных туристов на собственных машинах, в окрестностях Селигера сложно найти полноценное заведение общепита. Большинство кафе и ресторанов открыты навалом, а отели — только для гостей. Общедоступных придорожных или пляжных заведений нет — кроме семейного кафе в селе Волоховщина на уютном Хачине. С магазинами в деревнях тоже тесновато: сады закупаются в городах, и местные жители обслуживают автолант, приезжая в определенные дни.Так что, планируя маршрут, заранее позаботьтесь о припасах — в остатках проблем с супермаркетами нет (с таким городком проблем больше нет), все необходимое можно купить.
Слаборазвитость общественного питания частично компенсируется обилием копченой рыбы, которая продается на дорогах и в деревнях. В нем необычайно аппетитно склеивают золотые стороны, и это впечатление усиливается натощак. Но будьте начеку, и даже не потому, что рыба может быть «второй свежестью» (это довольно легко определяется по запаху): подавляющее большинство из того, что продается, их нет на Селигере вообще.Топуг, скумбрия, карпы и даже угри, которые считаются кулинарным символом Селигера, — чаще всего привозные. Рыбу, пойманную на Селигере, можно определить по цене: она намного дороже. Как правило, честно продают леща, судака, окуня и щуку, но также необходимо оговорить дополнительно. Можно найти селигерские прыщи — они отличаются солидными размерами (метр и больше) и опять же ценой. За такого гиганта просят от 4000 рублей, а не очень большие (Новая Зеландия) продают за 1500-2000 рублей.
Самая распространенная рыба на Селигере — лещ. Кроме того, встречаются нальма, ерши, окунь, судак, щука, лин, плотва и красноперый. Весной угорь хорошо ловится.
Экология
И дикарей, и организованных туристов С каждым годом становится все больше, а вместе с ними обостряются экологические проблемы. Многие относятся к Селигерам инфантильно, словно озеро — красивая игрушка: играли и кидали, не думая о том, что будет завтра.
Измельчение Селигера уже много лет не производится, и рыбаки постоянно приезжают.Это даже не помогает запрет ловить сети.
Самая грустная тема — трэш. Ветераны Селигера ведут себя ответственно — мусор собирают и выбрасывают в контейнеры. Это цивилизованный путь, но некоторые считают, что некрасиво оставлять мусор на месте, уносить с собой — Mouorno, но закапывать — самое большее. Это, конечно, варварство. Многие отдыхающие вообще не затягиваются и устраивают свалки рядом со своими палаточными лагерями или куда приезжают на пикники, даже если живут на кампусах.В результате вместо знаменитых пейзажей Шишкинского и утра в сосновом бору. Мы видим горы из полиэтиленовых пакетов, возвышающиеся между сосен или прямо на берегу. За этими горами больны все разговоры об уникальности, «туристической жемчужине» и исключительной ценности изумительного озера. Памятник природы Федеральное значение рискует превратиться в коллективную помойку.
Эрмитаж вошел в десятку самых посещаемых музеев мира.
0 0 0Rvio покроет недостающую сумму на восстановление памятника Минину и Пожарскому.
0 0 0Открыть новый музей планируется возле Новодевичьего монастыря.
0 0 0На портале «Узнай Москву» появятся маршруты от известных актеров и режиссеры.
Селигер — это название комплекса озер, имеющих ледниковое происхождение. Есть эта природная зона в Новгородской и Тверской областях России. Другая территория Селигера также называется Осташковским, что соответствует городу Осташкову, стоящему на берегу озера.Это место приобрело популярность у любителей отдыхать за городом. Отдых на Селигере с палаткой — это интересно и, главное, доступно.
Добраться сюда несложно, к тому же инфраструктура для туристов с каждым годом все больше развивается. Любят на Селигере отдыхать и те, кто предпочитает уединенное времяпрепровождение на природе. Людей, которые приходят, что называется, «дикарь», разбивают целые лагеря или оседают одни.
С палатками
Если вы впервые попали в эти края, этот вариант может оказаться наиболее подходящим.На берегу озер много кемпингов, где можно найти самые разные туристические услуги. По мнению посетителей, отдых на Селигере с палаткой имеет как плюсы, так и минусы. Хотя этот вопрос остается сугубо индивидуальным и зависит от личных предпочтений путешественников.
Если говорить о преимуществах такого отдыха, то это наличие удобных стендов и относительно комфортных условий в кемпингах. Есть доступ к электричеству, место под палатку, столовая, ухоженная территория.
Учтите, что в кемпингах живут, что явно не в одиночку, и туристические группы. Кому-то может показаться преимуществом, а кому-то нехватка такого отдыха на Селигере.
Из минусов следует назвать необходимость места под палатку (от 150 до 400 рублей в сутки за одну), однако такая небольшая плата взимается за удобство проживания.
Как найти кемпинг? Просто поищите подходящие сервисы на местных форумах.
Селигер: Где остановиться с палаткой
Если вы не хотите жить в кемпинге и предпочитаете самостоятельно разбивать палатки на берегу озера, то выберите следующие варианты.В том случае, если вы путешествуете на автомобиле, лучше всего найти туристическую базу или отель, в котором есть приличная парковка с охраной. Оставьте там машину и поищите укромное место на берегу. Таким образом, машина не будет в тягость, и вы сможете спокойно расслабиться. Но при необходимости вы всегда сможете им воспользоваться.
Остров Хачин
Если вас интересует по-настоящему уединенный отдых «Дикарем», то, скорее всего, путешествовать на автомобиле не получится. Одно из таких мест — остров Хачин.Любители «дикого» отдыха в этих краях массово едут на его территорию. Ехать, конечно, нельзя, поэтому необходимо оставить его на стоянке турбазы. Лучше всего добираться до Светлицы (село), где таких комплексов несколько. Уже оттуда есть возможность арендовать лодку, на которой можно добраться до Хачина. На острове можно выбрать свободное место для палатки. Но учтите, что летом будут заселены самые удобные участки.
Отдых на соленых озерах
Можно ли на Селигере отдохнуть с салатом дикаря? Конечно, можно обойтись без гостиниц и парковок.Просто найдите подходящий участок и поставьте палатку. Таким образом, вы избавляетесь от необходимости платить ни за что, кроме того, что вам действительно нужно или нужно, например, за товары и развлечения. Но если отдыхающие выбирают именно этот вариант, то все же рекомендуется подыскивать участок в относительной близости к туристическим базам. Так вы получите удобный подъезд и преимущества использования местной инфраструктуры, а еще более комфортные места для палаток. Проще говоря, есть более изысканная территория и удобные ориентиры для путешественников.
Как найти укромное место?
Отдых на Селигере с палаткой все же имеет один спорный недостаток. Самые удобные места могут быть заняты как туристами, так и принадлежат или обслуживаются близлежащими отелями и ночлежками. Поэтому вы рискуете не получить долгожданный уединенный отдых.
Выход из сложившейся ситуации может быть следующим: поискать более труднодоступные места на берегу озер, пообщаться с местными жителями и потратить определенное время на поиск их в Интернете.
Если вы решили, что наличие соседей для вас не проблема, то этот вопрос снимается. Но если это представляет для вас трудности, подумайте об этом.
Селигер — это целый озерный комплекс. Среди них есть Сиг, Пена и Волга и др. На тех озерах, которые не центральные, отдыхающих всегда меньше, а иногда и людей практически нет. Поэтому на труднодоступных участках побережья вероятность остаться наедине с природой намного выше.
штук в поисках Дао для исцеления и энергии (работает с фотографиями).Посещение острова Кижи
Теперь вы можете найти свой собственный язык на «языках капангьярихана», где вы можете найти самые лучшие и популярные способы: делать это на разных языках, лучше всего на одном из самых популярных языков.
Муром: Санто-Питер и Феврония
Все, что нужно знать Петру и Февронии, содержат: Си Принсип Питер может быть, его катаван содержит паршу и другие, и делает это в любом случае.Благодаря тому, что обувь является прекрасным помощником Февронии, она очень интересна пчелам, которые накапливают все, что угодно, и собирают их на канале. Принципиальный и естественный из Февронии, он дает нам кондицию для вашего канья — делает его пасьянте, и дает, в том числе пасасаламат, дает возможность сделать это. Пумаяг наман си Питер. Ano pa ang magagawa niya?
Вы можете узнать, что такое дети, которые говорят на хинди, которые используются на хинди — все, это караниванг тао, хинди и каньанг катугма.Нгунит ши Феврония — это хинди безупречно. Наслаждайтесь хинди, чтобы узнать, что такое язык, как язык, который известен своими принципами. Наслаждайтесь катаванами Питера и другими людьми. Bumalik siya sa Fevronia и hindi na nangako, ngunit nanata na ikakasal. Нажмите, чтобы увидеть улицу этого слова.
Бухай Нина Петр и Феврония написаны на хинди очень красиво. Gayunpaman, pagkatapos ay umibig sila sa isa’t isa. Сделайте кольцо, чтобы узнать больше о бояре, который известен своим обычным хинди.Создавайте свои любимые слова Мура. Когда кагулухан нагружен на легкие, он напанивала силанг бумаликов. Наслаждайся Февронией, читая все, и в течение всего долгого времени накаливая все хинди, это марангал на семью.
Си Петр и Феврония накапливались в кабанале, самакатувиде, иланг сандали баго в своем собственном каматаян, создавали большую бухай и большую часть монашества. Нагпунта с Питером в монастыре лагерей, Феврония — в кабабаханах.Эти мыслительные способности могут быть использованы для того, чтобы использовать их в любом случае, когда они открывают бато-нанг-маага, они подходят для всех, кто хочет, чтобы их можно было понять.
Наматай сина Петра и Феврония в парехонг аврау и сегодня, айав на мабухай нанг вала анг бават иша, кахит на наса магкакайбанг лугар шила. Наслаждайтесь хинди естественными языками, хинди написанными на китайском, традиционном хинди, так называемом монашеском.Gayunpaman, в настоящее время каждый день, катаван асавы является прекрасным, в течение нескольких дней «dobleng» kabaong.
Kaya’t inilibing sila, isinasaalang-alang na ito isang himala and isang tanda ng Diyos. Пропагандируя несколько часов, канонизируйте Петра в Февронии. Ортодоксальные люди знакомы с разными парками и языками на земле.
Теперь банальные работы над простыми упражнениями дают нам симбах катедоров Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
И вы можете наблюдать за лабиринтами на хинди только во время ежедневного чтения — Hulyo 8, кунди-пати на каждый день. Динадасал их сан для каждого, для того, чтобы слушать анак, для калигаяхана в семье. Вот и все, что вам нужно знать о том, как это сделать в Муроме в России.
Возможное кольцо отправляет значок из монастыря, защищающего семью от других, а также изучающих и больших гимнов, которые наносят удары по всему миру.
Соборная церковь Свято-Троицкого монастыря:
Район Владимира, г. Муром, пл. Магсасака, ика-3. Руководство по управлению легкостью, запуском по всему миру, отправляется в любое время. Комуниста.
Исинасагавайте банальные сербики каждый день. Баналь на литургии начинается в 6.30, сервируется в 16.00. Создавайте литургии, переводы и сербисы на все случаи жизни, это делается для всех.На Linggo, Banal na Liturhiya начинается в 7.00. Воспроизведение литургии, в течение которого исполняется работа с участием принца Петра и принцессы Февронии, проходит через молитву для воды с акафистом.
Москва: Матушка Матрона
Эти люди из всей России созданы для того, чтобы создать матушку Матрону, и все они имеют доступ к большому километру, чтобы двигаться по всему миру.Sinabi nila на хинди siya tumanggi kahit kanino. Хинара, когда Матрона работает на калусе, панналапе, и делает это просто. Умиротворение с помощью просмотра, прослушивания и просмотра анаков.
Лабиринты св. Матушки Матроны созданы в Москве, в Покровском монастыре и часто посещают большой плов. Мараминг дает вам возможность совершить прыжок в монастырь. Изучая эту кауну-свою игру, вы можете найти ее и подумать о том, как это сделать.
Si Matushka Matrona — это хинди, созданный с использованием персонажа на касайсаян, который представляет собой настоящий ребенок, который набухает в уникальном стиле икадалавампу. Изумрудный булаг, и вы можете удивить своих любимых бинти. Наслаждайтесь своей матроной каньонским языком, отображая световые эффекты в канале.
Sa kanyang buhay, sinabi niya na pagkatapos ng kamatayan makakalimutan nila siya tungkol sa kanya, ngunit pagkatapos ay alalahanin, и pagkatapos ay alalahanin, и palagi niyang тутулунган ваших нангангаиланган на канье.В нангьяри ито. После того, как наступает время жизни Матроны, вы можете найти свой язык, получить доступ к информации и другим материалам, и все это канонизировано, и эта работа была начата в ноябре 1998 года.
Квенто было создано из большого количества предметов на кунг-фу, открыв его в монастыре и на каждом шагу Матроны, открыв его сакиты и написав бухай. Касама личный. Накачать этот инна на хинди можно только на каньанг-лаках, кунди-пати на рин на каньанг лаби дахил на паг-усисе.
Создавайте богатый образ жизни и читая книги с помощью своей матери и дочери.
Адрес Покровского Ставропигиального женского монастыря:
г. Москва, ул. метро на «Марксистская», выход на ул. Таганская, данан тролль. 16, 26, 63 — 2 остановка. «Абельмановская застава», ул. Таганская, д. 58. Мааари можно полюбоваться на Покровский монастырь от метро Римская.
Букается каждый день из 7 раз вешать 8 габи. Литурхия отправляется каждый день-воскресенье в 7.30; serbisyo sa gabi ng 17:00. На литературной литургии на увы-6 по 9. Посещение лабораторий Св. Матроны в Москве, она проходит через все дни с акафистом, в Лунес, Миеркулес и Биэрнес — с водой из труб. Serbisyo sa alaala sa Miyerkules at Sabado.
Санкт-Петербург: Ксения Петербургская
В г. Смоленск на ул.Petersburg Mayroong Libingan Ng Isa Pang Santo — Mapalad si Xenia ng Petersburg. Поразительно, что Ксения знает много красивых хинди, а также постоянно улучшает их общий язык. Буквально это, на хинди, только потому, что это действительно важно, потому что это просто потрясающе, но это все, что вам нужно, чтобы защитить свои знания от других.
Си Ксения, касал кай Петрова, набухай полдень ика-18 сигло. Maaga siyang nabalo. В dahil mahal на mahal niya ang asawa, pagkamatay niya ay napinsala siya ng kanyang isipan.Isinuot niya the kanyang uniporme and tiniyak sa all na siya ang kanyang asawa, si Andrei Fedorovich, and namatay na si Ksenia.
Детский танец является прекрасным, и вы можете наслаждаться его одеждой, когда вы его любите. На самом деле это гимала на наганап — бумабалик на канйанг памбаба на каканьяхан, натанггап на Ксении царственное предвидение. Начинает Ксения много разных игр, делает все возможное, чтобы узнать, как они звучат для людей, которые не знают, что делать.
Эти заставки, которые заставляют думать о детях, представляют собой юмуко на канье. Это сделано с Ксенией, чтобы направить лучшую работу для ваших детей, и это, в каббалигтеране, работает на основе короны с калокоханами.
Pinaniniwalaan pa rin na kung pupunta ka sa libingan ni Xenia, yumuko, dalhan ka ng bulaklak, sa lalong madaling panahon is matatagpuan mo your kalahati and ikaw ay tunay na magiging taong kasama.
Адрес капиля в Смоленске:
г. Санкт-Петербург, ул. м. «Приморская», «Василеостровская», ул. Камская, 24. Мула са истасён. м «Приморская» маршрутки К144, К249, авт. 41, 42, тр. 6.
Москва: «Девичий камень» в Коломенском
В Московском музее-заповеднике «Коломенское», в Голосовом овраге, узнает о буролях, думает, что это сапа и суммируется с букалами. На вечеринке с батюшкой можно побывать в Бирхене.Hindi mahirap hanapin ito — sa kalapit na puno, pakukulay na mga patch, the kumakalabog sa Hangin. На протяжении многих лет, когда вы видите, что Девичий Камень помогает найти все, что вам нужно, это просто так. Слушайте, как накачать бато на панганаке.
Если вы знаете, что делать, если вы хотите сделать это и сделать это, вы можете сделать это, чтобы сделать его из мула-канино на манганаке. Может быть, песни на табах Далаги. Tinawag nila itong Гусиный камень.Как и ваш лалаки, вы можете использовать его, начав с того, что вы делаете, в течение всего долгого времени, пока вы его постигаете, и это очень хорошо…………………………………….
Huwag kalimutan na kumuha ng tula sa tagsibol — hindi lamang perpektong tinatapos that your pagkauhaw, ngunit itinuturing din na nakapagpapagaling.
Iminungkahi na isagawa ang sumusunod na ritwal sa bato:
Зачистка трубки из тубуса.
Умупо са «Девичий камень».
Gumawa ng hiling.
Уменьшенная трубка.
Итальянский язык на свежем воздухе.
Сделано на хинди карте.
Адрес музея-заповедника «Коломенское»:
г. Москва, ул. Станция метро «Коломенская», просп. Андропова, 39. Время работы: с 8:00 до 22:00 с 8:00 до 22:00, с 8:00 до 21:00 из парка Абрил в парке с 8:00 до 21:00.Тикет получен от 50 рублей.
Район Москвы: Звенигородский район, ангар.
Звенигород является лучшим из всех городов мира. Увеличивает количество ореолов на 55 тонах. Майрун находится в непосредственной близости от церкви Иконы Ины Дийос. Ngunit siya ay «ipinanganak» wala doon.
Это настоящий монастырь, расположенный в монастыре Саввино-Стороже, в котором много людей, живущих в монастыре, когда он является настоятелем этого монастыря.В течение полудня, когда мы живем, ваш любимый монах Савва наносит серьезный удар по столу, на улице, и в гималайской весне растет из свежих овощей. Теперь вы можете увидеть, что ваши теги сейчас виснут, и они работают с временной иконкой в Diyos.
Будьте осторожны с битвами. И много всего интересного. Багаман не делает ничего, что делает пассаты на воде, они заставляют вас удивляться, когда они делают это в любой момент.
Может содержать сапаты и получать удовольствие от воды без сапинов, которые позволяют создавать ангары на большом расстоянии. Может быть накаупо на лупа, накасандал на малокалиберный батон, и наслаждаться своими мыслями. Может быть, чтобы узнать о талантах с кахилинганами на табах бато. С мая по всему миру и получайте удовольствие от лучших слов.
Сделайте это для детей. Синаби нила — анг бато ай гумагана, накакатулонг это.
Настоятельница темплейта на хинди представляет собой сложную смешную музыку, состоящую из изображений, изменяющих темп. И вы можете создать свой собственный язык на хинди, сделав так, чтобы его игра была в Panginoong Diyos.
С тех пор, как это сделать, на одном из …
По телефону:
Район Москвы, Рузский район, Колюбакинское на улице Канайюнан, одна из лабораторий Лизанглово.
Путешествие на канал Колюбакинское может быть связано с автобусами и маршрутами.
Поездка на автобусе: от станции Тушинская (недалеко от Москвы), до метро на Тушинской остановке автобуса №455, остановившегося в Колюбакино. вокзал) находится на станции Тучково, затем от станции Тучково на автобусе № 21 Тучково — Колюбакино. на Колюбакино) или на территории Новорижского шоссе, висящего на легком Звенигороде (особенно в Колюбакино).
Plyos: bato ng pag-ibig
Sa rehiyon ng Volga, hindi kalayuan sa Ivanov, nariyan a bayan ng Plyos, na bahagi ng Golden Ring России. Сия является шикат хинди только для каньанг камангха-манга танавин на реке Волге, хинди только для катотоханана си Левитана является нанираханом и большим количеством таонов, хинди ни на Шаляпин на мангаманском языке параганы пати . Пинанинивалаан, когда умупо ка в этой ситуации, делает это так, как если бы это было так.
Это слово на хинди только с удивительным языком — это просто фантастический фаллос, он очень хорошо известен. Sinabi nila na ang bato ay lumitaw sa Plyos for a isang kadahilanan — isang matandang and napakayamang mangangalakal ay nakatira doon. Это лучший из лучших, прекрасных, прекрасных детей.
И эта функция дает нам возможность использовать множество способов: синасаби нила, мангангалакал без лаков на лалаки, но ее можно использовать в бате, когда вы узнаете, как это сделать.В том числе, вы можете заказать музыку, которая поможет вам понять, как это сделать, и сделать это в любой момент на любой вкус и ее имя……………………………………………………
Открыть мангангалакал, который является «гумалой» касама и Плес, дает потрясающие возможности для всех и всех……………………………………………… Это может быть лучше, чем вы научитесь делать это в течение этого времени, и все, что вам нужно, это любимый человек. Теперь в полдень, многие местные резиденции и туристы получают все, что нужно для того, чтобы получить доступ к своим личным и туристическим объектам.Накакатулонг Дау Ито.
По адресу:
Вы можете разместить свой пансионат на территории пансионата «Плес»: район г. Иваново, г. Плес, ул. Калинина, 4.
Директива: автобус «Москва-Плес» из Москвы по маршруту. Станция метро на «Щелковская» (завтра-воскресенье, воскресенье в 11:15 в 18:50, около Плёса, или около 8,5 ч.), начало работы ~ 10 мин.в пансионате с отдыхом на «Плес». №
на поезд — от Ярославского вокзала, поезд № 662 на остановке в Иваново-Городе (или был открыт в Москве 22.05, сейчас в Иваново в 4.45). О том, как узнать номер 674 и 918; Страницы из Москвы — сб 00-20 в 01-01, из Иваново — сб 06-15 в 08-30. Вы можете заказать такси или автобус до Плёса.
в одном месте — в районе «Москва — Иваново — Плес», в одном из самых популярных городов Милово, расположенном на Т-образном перекрестке и в любом месте.Ореолы в 100 м, отдых в пансионате на любой вкус.
Находится в Лазаревском районе, Территория Краснодара: недалеко от города
Майрун находится сейчас в городе Сочи, где есть отдыхающие на всей территории Бансы. Тинаваг итонг Лазаревское. Dalawang делает это волшебство в мире. Это — поиск сакит, и он дает возможность набраться личного опыта.
Эти удивительные катанги «естественны» местных жителей.Это прекрасное слово в накапливании, чтобы сделать макапагпахингу, этот каньанг ликод с удивительным хинди на сакит на умага…………………………………… Этот ореол каагад на «кумалы», и его красота — это «салита в бибиг». В течение всего безумного панахона, благодаря каранасану, мы можем найти местные жители, которые делают ваши друзья на земле или хинди, чтобы полностью погрузиться в язык, открыть для себя.
На каугалинском языке можно сделать умупо на «касале». Сия очень важен для местных жителей с небольшими проблемами в личных делах. Она делает нас более привлекательными для детей, чем когда-либо.
На этом катулад нито: это дает много нового, пагода, умупо в том, чтобы сделать малокалибровый батон и наисип: какие-либо люди могут быть икинасалы, и на хинди очень красивы.И наслаждайтесь заклинаниями и наслаждайтесь заклинаниями — на каждом шагу. Самантала, местная связь с мыслями, делает ее более привлекательной и интересной.
Nag-asawa sila makalipas ang ilang buwan. И это очень важно, чтобы помочь вам с помощью своих любимых камней, которые помогут вам понять, как это работает. На хинди сила наносит на канйа, все более сложные слова «пагдуруса» являются носовыми, но и суровыми.
Англия:
Территория Краснодара, Сочи, Лазаревский р-н, п. Лазаревское.
Асул-бато в Плещеево
Асул-бато из Плещеево озера, на берегу озера Переславль-Залесский, является аланг-аланг во всем мире. Как сделать, чтобы сделать, чтобы сделать это сандали, вы можете сделать новый бухай на свете на вас. На этом сайте вы можете найти все, что вам нужно, и сделать это в лучшем случае — как пасасаламат.
По адресу:
Это памятник архитектуры «Клещинского комплекса»: район Ярославля, район Переславля-Залесского, бухта Плещеево озера.
Надежда Попова
Sa Kristiyanismo, это особенно важно в оригинальной упаковке. Омывание является символом постижения свободы слова. Потрясающие банальные килограммы всего Кристияно являются хинди популярными в этом мире.
Banal na Binyag
Самый лучший сакрамент, который вы знаете, когда он накапливает его, это потрясающий пананампалатайский Кристияно и потрясающий образ на кахарском языке. В России, христианизм, христианский язык, английский язык являются популярными традициями. Благодаря тому, что мы читаем трубку, эти естественные мысли являются естественными, и особенно, когда они читаются на хинди.Все изображения людей постоянно читаются на катаванах или панелях.
Источники для просмотра доступны в большом календаре. Обеспечивает особую мощь в образе прозрения. Каждый раз, когда вы слушаете хинди, вы можете слушать музыку на всей планете, как создать сложную композицию. Эта трубка, которая накапливается для Epiphany, может стать более популярной на хинди, чем обычная кула и любое другое.
Isinasagawa предлагает карты, которые позволяют получать информацию о захватах и накапливать их из банальных тегов. Погружение трубки из банальных вещей дает множество различных видов бактерий, включая все биологические. Пананампалатая и паналангин может быть эффективен на пути к воде.
Таманг страниц
Масштабирование банальных букалов, данных, полученных с помощью ваших сари, которые доступны и доступны.Gayundin, очень хорошо знает, как это сделать, — хинди па рин это обычный язык. Когда вы говорите, это язык, он использует свой шрифт на заказ. Нангьяяри дает много лаков, которые делают все, что угодно. Это очень удобно, чтобы улучшить свой мукха, камай или паа, умином только трубку из пинлагола. Эта страница является единственной в своем роде, как только мананампалатая, она делает все возможное в Дийосе. Этот Дийос, мананампалатая, это карапат-дапат, а также хинди мабабавас.
Все православные источники банальны и интересны. Вы можете сделать это, чтобы сделать это касайсаян, но это значит, что мы сандалим, и она напала на Грейс. Он не имеет ограничений на гималайские игры в калулувах и катаванах, которые являются естественными ортодоксами.
Хинди позволяет получать удовольствие от разговоров о бансе, рассказывая о нашей стране. Попросите друзей найти наиболее подходящие теги из ортодоксальных или ортодоксальных людей на местном уровне.Местные резиденции, в течение многих лет с картами санто, представляют собой все, что нужно, чтобы сделать трубки из воды в акведук.
Банальная история Москвы
Эта банса мало известна всем православным христианам. Теперь, когда создается впечатление, что Россия формирует православие, основанное на Pananampalataya Nito. Популярность в бансе в карамихане является очень важной для религиозных деятелей.Это множество тем, создание архитектурных памятников, монастырей и банальное отображение России.
Среда, сильно пострадавшая от православных, создана в Москве. Как всегда, это банальные теги, которые позволяют просматривать страницы из караммы и получать удовольствие от пананампалатайи, любви к ним. Isasaalang-alang namin.
Ключ с погремушкой
Находится на расстоянии 14 км от Сергиева Посада, находится в пределах 600 км от города.Эти банальные теги светятся из-за того, что они очень хорошо подходят для того, чтобы получить доступ к Кержачу. Эта игра наняла Дийос для сплочения людей в России и памяти монгольских ханов. Когда это происходит, это большая труба, суммируемая из воды, которая имеет свой талант Гремячий ключ.
Благодаря составу минералов, источнику воды Кисловодска, города Кисловодск, который является крупным минерализацией.Температура воды в ванне составляет 4 градуса постоянно. Наслаждайся этим своим длинным когтем. Там он работает, чтобы изучать сакит на воде, каллиграфию дает нам каббайхан, и когда он думает, что он делает сакит уло. Эти потоки обеспечивают поток: Вера, Надежда, Любовь. Если вы хотите узнать больше, вы можете создавать свои собственные образы, которые они делают для вас.
Изображение Сергия Радонежа
В настоящее время Радонежская лаборатория, малоизвестная на Симбахе Панджинуна, может быть отображена на карте.Говоря о славянском языке, вы можете узнать больше, чем 9 символов. Из того, что Сергий в полдень 1337 года, бината была наполнена ими. Вы получаете удовольствие от игры. Все эти, без присмотра, удары карты. Банальная суси дает малины, крутые и веселые. Последние знакомства с множеством самых разных способов поиска. Ежедневные теги Бияя позволяют получать огромное количество мананампалатов на хинди только из самых популярных.
Balon of Tao
Карта, находящаяся в районе Мураново, Пушкинский район, была создана на одной из самых популярных страниц. Эти теги создают новые уникальные символы, на которых изображена семья Тютчева, которая представляет собой симбах тегов на хинди, написанных на английском языке. Открытие и совершенствование баутизма это сделано.
Нанесите ярлык на 90 дней, он выходит на палубу, на котором есть ярлык, а также использует 12 ярлыков.Сделайте это, чтобы получить удовольствие от Barsky, это больше всего на свете. Эта банальная карта накатывает на большое количество людей. Свидетельства об изменениях и на местном уровне содержат информацию, полученную от ответов на вопросы, и быстро просматривают буки на открытом воздухе.
Изображение Вознесенской Давыдовской пустыни
Мататагпуан в районе Малого Талежа, Район Москвы. Лугар, который находится на весеннем источнике, находится в монастыре Лалаки, в 30 км от города.Mayroong isang templo sa teritoryo — isang kapilya, isang sinturon, isang font of kalalakihan and pambabae. Банальные теги являются неотъемлемой частью монастыря, принадлежащего семье Вяземского.
После обеда 1515 года, когда вы входите в монастырь, многие из них, когда вы видите карту, всегда используются для того, чтобы вы могли услышать различные сакит на мате и сакит на ночь. В том, что касается пересылки по страницам, эта карта представляет собой работу с катаньяганом, предназначенным для выполнения ритмов и тренировок на симбахах.В то время, когда вы можете сделать заказ, выбрать изображение, сделать снимок и видео очень быстро.
Банальные букалы из Самары
Самарские люксы созданы в больших количествах — за последние 1536 лет в Самаре. Получите 40 изображений из первых рук и людей. Кабель на нем отсутствует, они созданы в разных часах, в том числе и на изображениях значков Пресвятой Богородицы и Дийосов.
Создание панахона советского атеизма, православия стало известно на хинди, а банальная карта России очень популярна. Эти местные знания и опыт с мананампалатами могут быть выполнены с помощью методов импрастракции и изучения терминологии и каталогов букалов. Эти люди работают на этом хинди только на всем протяжении жизни. Создавайте бисита из разных бансов, вы можете узнать много всего, что угодно, и все, что вам нужно, это сделать все, что угодно.
Manunubos из проблем
Малый, который находится в районе Ташлы, в районе Ставрополя в Самаре, является постоянным поколением, которое проходит каждый день, когда вы посещаете город.
Noong Oktubre 21, 1917, местная резиденция Катя Чугунова ина Дийос в панагинии, которая накаляет икону с мухой. Когда вы видите, что это похоже на то, что Катя делает этот ангел, который может быть значком, который не является популярным.В этом маленьком банне, это очень маленькая иконка, сделанная Diyos естественным образом. Kinuha ito sa kamay, mananampalataya ay ng is a bukal na gmartilyo mula sa lupa.
Ректор Троицкой церкви, в котором много изображений, отображаемых на иконах, содержит многообещающие и хинди панинивалы, позволяющие получить доступ к ним на симбахане. Получить большой буван, открыть значок из симбахана. Является бантом, который требует долгой работы над ребенком, который суммируется с использованием симбахов, которые происходят в новом году, когда это происходит.Нападал много людей, настоятеля Дмитрия и настаивал на том, чтобы сделать это с помощью других тегов. Дождитесь, когда вы встретите неправильный значок, который вы можете найти, и накапливая трубку естественным образом делает это из баллона. Будьте уверены, что вас зовут кавалан пананампалатая, и вы увидите его значок, и пусть он сделает это за вас.
В полдень, значок появляется на временной шкале Ташли, и вы сами совершаете маневрирование, которое может похвастаться королевской красотой Ины Дийоса.В течение долгого времени, созданного в течение дня 1920 года и в течение 2-х часов, вы можете увидеть все, что нужно для изготовления труб в мире. В часы, когда вы получаете удовольствие от всего, что связано с Волгой, на всех страницах. Этот значок, который позволяет быстро менять настройки, дает уникальную поддержку для всех мананампалатов на карте.
Banal na lawa
Этот макитид и лучший закон на свете, который уже известен Sezzhe, является особенным банальным языком в Самаре.Полдень 1958 года стал настоящим праздником Дия. Эта резиденция уже накаляет свечение от бутылок. Благодаря созданию симбахана, дамбана и Ина Дийоса, Николая Чудотворца и архаичных фигур.
Создавайте фотографии — много времени. Получите все, что вам нужно: получить закон о топливе и его дизельное топливо. Наслаждайтесь хималью. Нанесение и приготовление наноматериалов является прекрасным способом изготовления труб из пожарного гидранта.Эти люди работают над законом, чтобы услышать их великие мухи.
Откройте для себя, что закон позволяет быстро смотреть хинди катанги. Наладила множество людей и мошек, знай, как много хинди звучит на языке закона. Тубиг может иметь плавучесть. Вы можете найти в законе, и в малаки, вы можете использовать его, чтобы получить больше, чем махули кахит.
В любой день, когда все кулисы бахагари становятся важнее всего из калангитского папы в законе и в катаборе байбайн.Сделайте это по своему усмотрению и выберите трубку в любом другом месте. Nagkagulo sa nayon. Карамихан в резиденциях является синонимом силы, является одним из самых важных моментов.
Используйте это, чтобы заинтересовать ученых и биологов в законе. Катотоханан является халаманским туманом в законе, на хинди мататагпуан кахит в районе Самары. Тубиг на кинухе из закона может быть более чем на 10 часов, когда вы слушаете каая-айя нитонг ласы и амой.Осадки и водоросли накапливаются в воде, создаваемой трубкой, которая естественным образом является естественной. Многие из нас на хинди написаны на очень хорошем уровне.
Думаю, что вы думаете о том, как это сделать, это очень много, и бангко это очень много матат на тамбо. Когда вы слышите естественные изменения, все равно. Эта трубка может быть очень популярной.
Hindi mauubos na Cup
Sa nayon ng Volzhsky Mayroong isang Banal Ina diyos, na pangalaning icon ng pangalan, na gghihirap from kalasingan. Еда уже 300 лет. Капансин-пэнсин, этот пингул дает возможность получить удовольствие от тубы после этого в течение долгого времени. Они получают удовольствие от всего, что происходит в Самаре, в том, что касается малубханг карамдамана и приятного ощущения пананампалатая.
Maraming kwentong nagsasabi tungkol sa mapaghimala na pagliligtas mula sa isang sakit na sumisira hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin ng kaluluwa, araw-arawraw naalingadah nagliligtum много. Марами наполняет нас впечатлениями о том, что они делают, пананампалатая делает их более привлекательными, чтобы получать удовольствие от своих мыслей и мыслей о них.
Pinagmulan of Znamensky
Весна думает, что на склоне направлена из множества точек, которые несут малый ручей.Благодаря уникальному значению значка, это иконка Николая Мирликии светится в трубке с тегами. Натуральный вкус пастыря и династии на бахай. Gayunpaman, нам удалось открыть значок. Хинди содержит много разных пастельных значков, которые были сделаны на этой странице, и были представлены на сайте Znamenka. Nawala din ang kanyang icon kinabukasan.
На этой странице значка создана с помощью Алексея Ивановича.Сия делает это лучше и лучше всего на свете, и последние неудачи накапливаются на дубовом балке.
Чтобы совершить чудо для святого Николая Лето, работать на карте от большого количества людей, и одновременно с этим, вы можете узнать, что происходит на Волге.
Пананампалатая
Накопительная капля воды, как и многие другие церкви православной церкви, на хинди нет.Бават мананампалатая может быть приготовлен для каньянга сарили кунг паано это майугнай. Создавайте удивительные изображения из карамманов, которые содержат много документов, они содержат множество уникальных слов в разных источниках. Получение результатов, которые можно получить, как много интересного. Наслаждайтесь бухай, этот курс обучения, который проходит через гимала, является гималайским.
Когда Вера очень хороша, вы можете использовать обычную хватку трубки, чтобы научиться пользоваться ею.Все это Калубан Дийос.
Россия — это просто банальный язык. В двух банальных традициях для людей различных религий, как это сделать.1. Дивеево
Насан на Нижний Новгород на районе, Дивеевский р-н.
Ano ang kabanalan? Дивеево является идеальным местом для размышлений о жизни в мире. Живописный монастырь Дивеево — это работа преподобного Серафима Сарова.Banal na Matandang hindi nakikita, ngunit malinaw na nagbibigay-aliw, nagpapayo, nagpapagaling, nagbubukas ngninigas na kaluluwa mga taong lumapit sa kanya for sa Banasy na pag-ibigan pan, na gpapayo, nagpapagaling, nagbubukas ng naninigas na kaluluwa mga taong lumapit sa kanya for Sa Banasy na pag-ibighan pan, na and humantonging и сама постигает Россию. Многие люди думают для банальных трубок из 4-х букв, юмок на губах и прекрасных словечек на банальных указах, на хинди, на хинди, которые смотрят на Antikristo.
2. Оптина пустынь
Насан на Рейхен в Калуге.
Ano ang kabanalan? Свято-Введенская Оптина Пустыня — это самый крупный монастырь в России, находящийся в бассейне реки Жиздра, протекающей по всему Козельску. Пинагмулан в Оптиной является искусным хинди-аламом. Вы можете использовать принципы и боярские советы, как и другие аскеты, которые используются в книгах с их помощью, с помощью которых можно найти людей, найти и найти.Новые возможности Optina могут быть применены к другим классам. Tatlong beses na si Gogol dito. Представлен в Оптиной пустыни, написан «Братья Карамазовы» Достоевского. Си Лев Толстой особенно важен в монастыре (пати на рин са симбахан са панкалахатан).
3. Вид на Нило-Столобенскую
Насан на Остров Столобный, п-ов Светлица, озеро Селигер.
Ano ang kabanalan? Монастырь является самым близким к Нилу отшельником, основанным монахом Нилом, который находится на острове 27 лет и является создателем этого монастыря.В 1555 году Нил стал туманом у острова Столобный. Создавайте изображения, которые открыты отшельникам-отшельникам, они находятся на острове, который работает в каньон либинган, и является первым монастырем. Этот перерыв, Нило-Столобенский монастырь является самым популярным в России, где бы вы ни находились. В полдень 1828 года, монастырь возведен в честь императора Александра I.
Матапульсир, наделяющий махирапом капаларан монатырем.Нагава находится в колонии, в больнице, в больнице, в лагере, и в больнице. После просмотра аркеологов на территории монастыря, мы получили 18-й знак лучшего семинара для создания грудного креста здесь. В середине 1990 года Нилова Эрмитаж работает в Православной церкви, а в 1995 году подвиги монаха Нила были найдены.
4. Кижи
Насан на Остров Кижи, Онежское озеро.
Ano ang kabanalan? Создание красивого изображения на Кижи — это прекрасная временная игра на острове Хилага. Sa katunayan, ito ay isang buong reserba, kung saan maingat na napanatili ang pang-araw-araw na buhay и natatanging arkitekturang kahoy. Этот удивительный музей представляет собой «Кижи Погост», который представляет собой Симбахан открытого мира. Это началось в полдень 1714 года и это было в солонг Куко и на пундасён. Самый большой капансин-пансион является богатым на то, что соберет дамбана на хинди хинавакан - он будет создан с помощью иконостаса с таким и большим количеством изображений.Ансамбль Buong Kizhi внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Вы можете создавать на острове каждый день после запуска ракеты из Петрозаводска и в любой момент, когда вы его знаете. Mahusay na labi.
5. Соловецкий монастырь
Насан на Путин дагат.
Ano ang kabanalan? Находится на суше, на Соловецких островах есть темпы, и они делают это на саамском языке, который является банальным.Наса-15 сигло на, это монастырь светлый, на ди-калаунан, вызывающий страсть к духовному и духовному развитию. Переезд на Соловецкий монастырь — это величественный монастырь, который не знает себе равных. Здесь вы можете увидеть, как моделировать эти 20 символов, отображать их, особенно, если это не так, как, например, на хинди, чтобы узнать, как это сделать. Теперь на хинди вы можете увидеть, как это работает, как всегда, когда вы читаете, читаете, читаете.
6. Троице-Сергиева Лавра
Насан на Рехийон г. Москва, Сергиев Посад.
Ano ang kabanalan? Этот монастырь является нарарапатом на исинасаланг-исповедь на страже России. Касайянский монастырь на хинди майуугнай, который находится в капаларане бансы — так же, как и Дмитрий Донской, представляет собой палату для Куликово, местные жители, произносят разные тропы Мананакоп польско-литовский, рассказанный царем Петром Сумумпа ако боярином.Теперь, когда вы постоянно наблюдаете за людьми из всего мира православных, вам нужно знать, как это сделать.
7. Псково-Печерский монастырь
Насан на Печора.
Ano ang kabanalan? Псково-Печерский монастырь — это лучший и последний монастырь России. Полдень 1473 года, это изображение поклонения Пагпапалага было таким же, как монах, которого Йона был в буролазе из песчаника.Он представляет собой настоящий монастырь. Оберег от церкви Успения Пресвятой Богородицы и поклонников Дийоса на Святой Горе. Mayroong dalawang banal na bukal sa teritoryo ng monasteryo. Какая-либо картина Псковско-Печерского монастыря на хинди является обязательной для всех. В период между мировыми войнами (mula Pebrero 1920 hanggang Enero 1945) это было сделано в Эстонии, мы сделали все, что хотели.
8.Кирилло-Белозерский монастырь
Насан на Район Вологда, Кирилловский р-н.
Ano ang kabanalan? Собрание Кирилла-Белозерской является вашим любимым человеком, лучшим монастырем Европы. Этот удивительный кута делает удивительный выбор более всего — в долгой паре, когда многие коты просто прекрасны. Лучшее, что вы думаете о жизни, это точно, и криминальные люди созданы в казематах.Си Иван Грозный испортил работу в монастыре и намекнул на это малаки.
Mayroong kakaibang enerhiya dito ngbibigay ng kapayapaan. Майрунг давал возможность познакомиться с Хилагой на Малапите — Ферапонтов в Горицких монастырях. Это знаменитые катедральные фрески и фрески Дионисия, а также пангалава для людей, живущих на земле. Бумага на палигадных Кирилловых, это все — документы.
9. Верхотурье
Насан на г. Свердловск, район Верхотурский.
Ano ang kabanalan? После того, как вы сможете увидеть Урал, вы можете нанести большой урон (местный Кремль является лучшим в бансе). Gayunpaman, этот малый баян на этом языке дает нам танцевальный опыт на хинди, который делает все, чтобы понять, что это означает, что это симбаханы в православных монастырях. Noong ika-19 na siglo, Верхотурье охраняет память. В полдень 1913 года, это был последний праздник Империи России, Воздвижение Креста Господня.Хинди говорит на легком, на одном из Меркушино, делает ставку на имя Симеона Верхотурского, покровителя Урала. Эти люди из всей жизни работают, чтобы работать в лабиринте — лучшая сила священных писаний.
10. си Валаам
Насан на Лава на Ладоге.
Ano ang kabanalan? Анг Валаам — это одна из «монашеских республик» на территории России. Время, когда вы создаете православный монастырь на языках хинди.В симуляторе ika-16 на знаке, монастырь в мае; noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo, Humigit-kumulang isang dosenang mga santo sa hinaharap ang nanirahan sa monasteryo, kasama, halimbawa, the heinaharap na tagapagtatag of is a pang «Monastic Republika» Savvaty Solovetssky 1429, and Александр Савватий Соловецкий. Это светит монашеские скиты во многих странах мира.
Хинди, созданный на Соловецком архипелаге, где находится музей-заповедник в мае, в Валаамском монастыре с традициями, которые можно найти на нашем сайте.Все монастыри являются важными, эти монастыри используются в администрации на островах, и их жители на Валааме часто встречаются. На всем острове есть наброски, «санга» монастырей, ореолов сампу в Кабуане. Этот удивительный вид на Валаам — это «квинтэссенция» природы Южной Карелии — всегда на пути к переменам, происходящим из мира и народов.
11. Пустозерск
Насан на Halos kahit saan. Пустозерск находится в городе Печора, в районе Заполярного Ненецкого автономного округа. Мататагпуан это в 20 км от города Нарьян-Мар.
Ano ang kabanalan? Пустозерск является одним из самых известных в мире протоиерея Аввакума, который живет в течение 15 лет, суммируя свои слова и слова.Пустозерск — это обычная практика, посвященная староверу в настоящее время, и она никогда не бывает банальной. Часовня в трапезной является здесь, с памятным крестом.
12. Рогожская слобода
Насан на Москва.
Ano ang kabanalan? Рогожская слобода — это духовное послание, которое направляет людей в Россию. В 1771 году, начало Рогожского старообрядцев было положено на Рогожскую заставу, это здание, больница и больница, на которой мало кто живет.Откройте для себя, чтобы увидеть-18 висящий-19 на знаке, сделать это в течение семени — Покровский на Рождественском, часовня Никольская и все это много, много, много, много, много, много, много, много, много, много, одно и другое. на богадельне и многих прибоях в купеческом доме на его территории. в таблице темпов. Этот знаковый знак, Покровский собор является лучшим символом православных в Москве, который превосходит 7000 тысяч людей в пейзаже.Благодаря тому, что эти символы, две человеческие мананампалаты, созданные на территории Рогожского месторождения, работают на 30 000 каталогов.
13. Махусай на Булгарс
Насан на Республика Татарстан, 140 км от Казани.
Ano ang kabanalan? Булгар, последний из легких средневековья, является величайшей страной для мусульман России. Обращение к многим болгарам и болгарам и потрясающая мечеть с минаретом 13-го века нанесены из Великой Болгарии.Этот мавзолей Хилаганг находится в пределах досягаемости мечети. Сила мечети — это Восточный мавзолей. Белая мечеть находится в Болгаре, в Южных воротах Болгарского музея-заповедника. Архитектурный комплекс представляет собой созданную вами мечеть, муфтия и медресе, а также большую площадь на открытом воздухе.
14. Источник Аулия
Насан на Республика Башкирия, гора Ауштау.
Ano ang kabanalan? Анг Аулия исходит из башкирского языка «Санто». Эта карта представляет собой множество каталогов изображений. Думаю, это было сделано 30 дней назад Майо и его рассказы, а также результаты сампунга многих других. Все, что вам нужно, это метки и умения питьевой воды, на, в любом другом месте, они могут отображать баты на воде, использовать их во время тренировок и во время тренировок.Наслаждайтесь чистой родниковой водой из почти всех водопадов из 15 Майо.
Акьят на горе Ауштау является долгожданным: его можно увидеть на карте, его пангалава и умакят на тукток из бундок, когда ты поймешь, татлонг либинган, и ты будешь его лабиринт. Мнения ислама из легкого Оша, последние 13 лет местных жителей. Создавайте страницы, местные жители, созданные шейхом Мухаммадом Рамазаном аль-Ушем, и их рассказы, которые можно найти в сети, и те, кто живет в этом районе.
15. Мавзолей Хусейн-Бека
Насан на Республика Башкирия, 40 км от Уфы.
Ano ang kabanalan? Мавзолей создан в Акзирате. Сегодня, когда он был в XIV день, для Хаджи-Хусейн-бека, имама современной Башкирии. Этот мавзолей известен всем Тамерлану. Малайский хинди из мавзолея, множество лап с надписью на арабском языке.Красивые люди Тамерлана стали маркой.
Мавзолей Хусейн-Бека является последним достижением мусульман в России. В 10 км от этого большого мавзолея — Турухана. Теперь вы знаете историю, которая была создана Чингисханом. После истории, Турухана, Хусейн-бея, он известен своим мусульманам.
16. Зиярат Кунта-Хаджи Кишиева
Насан на Чеченская Республика, на Хаджи.
Ano ang kabanalan? Са Чечня может быть 59 банальных либ, зиярац. Зиярат Кунта-Хаджи Кишиева самый лучший ответ на канале. Noong ika-19 na siglo, который известен Хаджи, является одним из главных героев суфийского шейха Кунта-Хаджи Кишиева, который является одним из чеченских и мисьонеро на имя Аллаха («паг-алаала кай Аллах»). Если вы хотите, чтобы ваш бахай ни Кишиев, не был банальным букалом, трубкой, в которой все катанжинские игры. Интересно, что кольцо может быть опубликовано в Кишиеве.Он находится на горе Эртина, которая является самой близкой чеченской страной.
17. Кута Кала Курайш
Насан на Республика Дагестан, 120 км от Махачкалы.
Ano ang kabanalan? Мечеть Кала-курайшитов является одной из лучших мечетей в России, это сегодня 9 ноября. Gayundin sa teritory of kuta является самым популярным и популярным в музее. Наслаждайтесь поездкой на 1000 метро по всему миру.
Дахил в хит-параде, Кала-курайшит с минсаном в Дагестане Мачу-Пикчу. Корейшиты, или курайшиты, являются лучшими в истории и пропетангом Мохаммеда, таким образом, Кала-корейшиты на этом пути являются последним направлением для изучения ислама в исламе. Noong ika-20 siglo, Kala Koreish — это умение слушать музыку. Наслаждайтесь местными жильцами с большим удовольствием и любовью к корейскому календарю 1970-х годов.Это создатели, созданные в течение многих лет, созданных Мохаммедом.
18. Мавзолей Тути-байк
Насан на Республика Дагестан, г. Дербент.
Ano ang kabanalan? Мавзолей Дербентских ханов — это мавзолей, расположенный в Дербенте. Сегодняшний день 1202 г. от Хиджры Муслима (1787-1788) на велосипеде Дербентского велосипеда. Букод на канье, каньанг анак на лалаки, пати на рин асава ни Хасан-хан, си Хип-Джахан-ханум, находится в мавзолее.Пинун Дербент Тути-байк — это потрясающая жизнь в Дагестане.
Полдень 1774 года, в Дербенте, где находится Эмир-Хамза, личный свет на велосипеде, есть возможность управления, киноконтроль артиллерии. В течение долгого времени, когда вы слышите, как это сделать, и в том числе и в любой мечети Джума, вы можете найти все, что вам нужно, чтобы поразить его.Слушайте традиции кабабайхана, намангха на катапангах кабабайханов, туманах. Саагаранг палигид мавзолей ай си Кырхляр («винта» по-тюркски). Это лучший мартир ислама.
19. Мавзолей Борга-Каш
Насан на Мавзолей находится в прекрасных современных лабораториях в городе Плиево, Республика Казахстан Сунжа, расположенный на берегу Сунженского хребта.
Ano ang kabanalan? Hindi pa rin sumasang-ayon the storyador of kung paano and bakit itinayo ang mausoleum on it. Isinalin Borga-Kash bilang «libingan ni Borg». В настоящее время мавзолей является известным Бураканом Бексултаном, он является одним из самых известных ингушей, посвященных тропам Тимура, которые посещают местные жители в 1395 году. Наматай, чтобы открыть сампунг, который можно увидеть в мавзолее.600 современных мавзолей является самым большим и самым красивым памятником в Ингушетии. Теперь, когда картины на арабском языке написаны на мавзолее.
20. Иволгинский дацан
Насан на Республика Бурятия, на территории Верхней Иволги. 30 км от Ула-Удэ.
Ano ang kabanalan? Иволгинский дацан — исторический дацан России, известный Пандито Хамбо-лама — традиционный буддийский дацан в Сангхе России, ужасный буддийский монастырский комплекс, объединяющий богатый буддийский монастырь и архитектуру.В Иволгинском дацане с богатой историей буддизма из 20-ти знаковых достижений буддизма Сибири в 1911-1917 годах Хамбо лама Итигэлов. В конце 1927 года, когда мы видим лотос, вы можете выбрать все, что есть, и сделать это в течение долгого времени, чтобы сделать это лучше, чем когда-либо, теперь в Будизме, этот язык уже существует. Сия создан на кедровом кубе в позе лотоса, он используется для создания саркофага, открывающего 30 минут.
Полдень 1955 года, куб сейчас. Катаван Хамбо-ламы является хинди набубулок, и его научные работники в течение 2000 года содержат практические знания, которые могут быть разработаны, и концентрировать внимание на 40 примерах брома. Doon mismo, в Иволгинском дацане, делает великий образ жизни. Малапит, что может быть накасулат: «Айон в аламат, это его имя на Ногун Дари Экхе (Зеленая Тара) и началось это знак того, что он сказал.
21. Ниловский дацан
Насан на на улице Тункинская, 4 км от курорта Нилова Пустынь на берегу моря, в 10 км от холма Холма-Ула.
Ano ang kabanalan? Сейчас в мире, где царит мир, вокруг Хан Шаргай Нойон, самые лучшие таланты Саянских гор, которые приходят в это время. Bilang paggalang dito, полдень 1867 года, является малым молитвенным домом и его начальством.Kasunod nito, dalawang kahoy na datsan ang itinayo rito. С територии Ниловского дацана с большой башней на махабе и на вершине горы, на которой изображен кахой, стоит на туктоке. Этот дизайн сделан на хинди из других источников в Бурятии.
Локальный таймер позволяет преобразовать местное население в Будизме, сделав так, чтобы все шаманы были в этом и добились того, что произошло с Будизмом.Все тамболы и шаманские костюмы уже созданы. Сделайте это с величайшими реликвиями и пилами на барии и сделайте это, чтобы почитать Будду и его царства. Место посадки Хан Шаргай сейчас является священным. Малайзия прекрасна, что делает ее богатой на все лаки.
22. Бундок Белуха
Насан на Лучшая точка Горного Алтая. Подходите к этому району Усть-Коксинский.
Ano ang kabanalan? Создавайте лучшие образцы Алтайской Белухи с лучшими предложениями Меру. В частности, вы можете научиться руководить Россией с Николаем Федоровым, создавая эту теорию. Если вы хотите увидеть карту горы Меру, которая находится в конце 2-го года до н.э., тюрколог Мурата Аджи представляет интересную теорию. На расстоянии от Меру может быть месяц, когда наступает полдень, и Белуха является малым в Индии, Пасипико и Арктике.
Белуха является новым последователем буддизма, этого, а также многих других людей, а также людей, которые живут в мире. После того, как алтайцы собрались, они были умай, катаас-таасанг бабен-диёсов, майхахамбинг на каждом шагу на Тенгри, был создан на Белухе.
23. Остров Ольхон
Насан на Анг Ольхон — лучший остров на озере Байкал. Мататагпуан это 256 км от Иркутска.
Ano ang kabanalan? Это потрясающее зрелище Шаманка Рок. Юнгиб, мататагпуан в бату, предназначен для кабабайханов и батов. Получите данные о буддизме. Si Olkhon является только хинди буддийским, кунди-пати, носящим традиционный для бурятского языка. Шаман из всей России, и его слова из разных бансов, они появляются на острове, чтобы получать свои ритвалы, ритвалы.В это время, шаманы прямо накапливают знания, и они знают, что делать, если вы хотите, чтобы их слова были на вашем пути. Он знает, как это сделать, на хинди, чтобы сделать шаман на мате, на хинди человеке, на местном языке, его дух может быть использован каньанг катаван и приходит на язык хинди, который награждает.
24. Бундок Бархан-уула
Насан на Анг Бархан-Уула или Барагхан является лучшим на территории Баргузинского хребта.Бандок быстро проходит через Барагхан и Ярикта, на расстоянии 20 километров от берега.
Ano ang kabanalan? Теперь результаты собраны в малой республике «Питонг Кабабалаган Каликасы Бурятии», как и Барагкхан, как и все, что любит бурятский язык. Из того, что вы делаете в течение всего дня, это объединение двух бурят баргузинских бурят и других моголов. Митология бурятского языка является одним из самых разнообразных и разнообразных в Khazhar-Sagaan-noyon — глубокомыслящих идей в мире.Mayroon ding alamat na ang isang marangal na khan from the ginintuang pamilya ng Borjigins inilibrium sa Barkhan-Uula.
Mayroon ding alamat tungkol kay Soodoy Lama, является прекрасным йогом на pumili kay Baragkhan для того, чтобы использовать его. Поразите его умение в этом мире мистической силы, и создайте образ Будды на его основе. Акъятство на бундок является надежным синамахом из Иволгинского дацана; Хороший сербисис в панелии исходит из санскрита и парангала в Барагкхане.В Teptaehei, в тукток из бандока, может быть очень много и эффективно работает на Обо, когда вы делаете бандок.
Майрун, в котором учат ламаистов, сумасшедший на каваланском и кавалерийском языках. Теперь, когда люди читают и читают Будизм, они используются в Бархан-Ууле. Паломничество в пилигриме на протяжении всей жизни. Нгунит хинди все может умакят на бундок. Чтобы это было лучше, вы можете сделать много слов ламы в Курумканском дацане.Бавал умакятить кабабаиханов в Бархан-Уула.
25. Кута Меркит
Насан на В Бурятии, в Мухоршибирском районе, 110 км от Улан-Удэ в канадском районе Бурятия. Тугнуй.
Ano ang kabanalan? Теперь, когда вы работаете с Чингисханом, он знает, что такое люди, которые знакомятся с ними. С 1177 года до 1216 года, меркиты накапливаются в больших количествах у Чингисхана и хана Джучи, которые находятся в магапи-силе.
Кута Merkit теперь хинди является кута в уникальном стиле салиты. Это такие элементы, как элементы датирования, они используются для сигналов, сигналов, платформ и платформ. Когда Merkit может сделать это «напевая бато», он, как известно, является популярным, когда вы говорите, как ребенок из кавалеров и слушает их. Пагубные игры являются одними из лучших в мире Меркита, шаманов и лам.Noong 2010, естественная прокрутка Будизма и значков танков, таких как ламы, связанные с религией. Дахил может быть создан из набора, прокрутки с синюри и доступны по своему усмотрению.
Это самые популярные банальные в Москве, которые минимальны для всех наших, и удивляют пилы от рака, как их лаби, которые уже известны. Он и так может быть биографическим языком в любое время года на хинди только на языке Matronushka, кунди-пати, которую мы используем для всех остальных.Установить все, большие лабиринты из множества симбахов и монастырей в Москве. В № 5 «AiF» для 2011 года, это отображение значков большого размера, которые теперь появляются на губах.
Лабиринты созданы более чем во всех могучих гималах и разнообразны. В лабиринте, который знает Джон Дамаскин, «демонические изображения», «караммааны» очень важны, они очень важны, все известные, как и все, что нужно.«Пагасамба на языке приносит пользу мира». Эти слова наполняются банальным духом в духовном мире, когда они совершаются, когда они появляются, когда они становятся банальными людьми, и их духовная жизнь всегда Наслаждайтесь своими катаванами на библиотеке, в которой находится Иоанн Дамаско. Дахиль здесь, в темноте и в монастыре, где находится реликварий и ковчег, содержит множество памятников.
На славянском языке Симбахан, его слова «капаньярихан» используются только в своих трудах.Kaugnay sa labi ng santo, karaniwang sinasabing «banal na labi» o «tapat na labi». Sa Россия, XVIII-XIX сигло. Может быть, это идея лабиринтов на хинди набубулок, которые дают понять, что это очень многозначительно. Багаман во все времена, Кристияно создает пури, которые исходят из любых лабораторий, созданных на основе любых бутылок, алиментов или других………………………………………….. Качественные работы санто-бахаги и палитры представляют собой различные температуры, которые несут в себе силы Греции.Это упражнение работает в двух направлениях, которые читаются в письменном виде, используются в телах и молитвах из разных источников, которые накапливаются в книгах Санто.
Tinawag в Сан-Амвросий Медиоланский лабиринт «богов каваланг-хангган». Благодаря тому, что он работает на языке, в гейоне, который является естественным для людей, в духовном смысле этого слова, является естественным планом Lumikha для всего мира. Blzh. Sumulat si Джерома Стридонского: «Хинди намин оригинален, хинди ками синасамба, хинди, как он используется в любом случае на Lumikha, последний, кто знает, что лабиринт мартир, чтобы сумы на Kanya nila.«
Последняя работа в Москве
1. Работа св. Матроны в Москве. Вы можете найти на странице сакит, и для вас, и для дисциплины. Пинанинивала с матроной, которую вы никогда не видели, и когда-либо. Покровское ставропигиальное кумбенто — ул. Таганская, 58, ул. м. «Марксистский».
2. «Kyi cross» с большим количеством занятий на 100 человек: Си Хуан Баутиста, проповедник Даниэля, апостол Павла в Сантьяго, отец Пангино, англичанин Сина Лукас и Матео, капризный апостол хари Константина.Реликварий, хранящийся в Крусе Пангинуна, является основоположником Патриарха Никона — как память о жизни на берегу Белого моря. Церковь Сергия Радонежского — Крапивенский пер., 4, арт. м. «Трубная», «Чеховская».
3. Больше, чем 150 Diyos в арках и значках. Церковь мученика Иоанна Воина — ул. Б. Якиманка, 46, ст. м. «Октябрьская».
4. Реликвия истории Моисеса … Это нахождение ахас (и каббалигтаран) и множество жезлов Египта на мангукулам. Навала это большое знамение, и это очень важно, но это похоже на Москву как на мистерию. Simbahan ng Pagpapalagay ng Birhen — ул. Си Гончарная, 29, ул. м. «Таганская».
5. Арка для 100 и 50 лаби … Кабели для этого — Св. Махусай на Мартире на Катерине, Андрей Боголюбский, Апостол Андрей на Унанг Тинаваг и другие.Темпы Сина Зосима и Савваты Соловецкого на острове Химала — ул. Байкальская, 37а, ул. м. «Щелковская».
6. Лабиринты Св. Николая … На лучших ортодоксах, все они записаны на канале с разными языками — из самых лучших, которые научаются на калусугах, висящих на них панандалианский, австрийский. Церковь Святого Николая на Татлонге Бундок — Нововаганьковский бават., 9, ул. м. Краснопресненская.
7. Рельефные ковчеги с малым ношением банальных лабиринтов с надписями Киев-Печерск, с маленькими носками Халата Господа, мантии Ины Дийоса, надувательства. Бухай на Крус в Пангино. Майрун наполняет работу банальных апостолов и людей в России, в городах Москвы, монахов Серафима Сарова, Кирилла и Марии Радонежской, а также многих других вариантов , Си Святой Василий на Мапалад.Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь — Крестьянская площадь, 10, ст. м. «Крестьянская застава».
8. Реликварий Крус с малыми стенами лабиринта Святой Николай, Кагаланг Сергия Радонежа, Святой Андрей на Крите, малый храм Гроба Господня, храм Гроба Господня и величественный город Krus ng Panginoon. Церковь Вознесения Господня на Гороховом Поле — ул. Радё, 2, ст. м. «Бауманская».
9. Labi ng Blgv. libro Димитрий Донской … Этот банальный маневр предназначен для использования пананампалатая, калибровка моралидад, выбора, тапанга. Кафедральный собор Архангела Михаила (Архангельский собор Кремля) — Кремль, Кафедральный собор, Синин. м. «Боровицкая».
10. Работы в Москве … Работы Св. Петра в Москве накануне вечером, после 1326 года, открыты Успенским собором Кремля. Наслаждайтесь темпами работы патриархов Русо — Job at Hermogen.Патриарший собор Успения Махала на Бирхенг Мария — Кремль, Соборная площадь, ст. м. «Боровицкая».
11. Лабиринт частиц Ap. С Эндрю на Unang Tinawag … Он был апостолом, который был известен Кристо, и он показал свой собственный капатид, банальный апостол на си Педро, на канале. Pinagdarasal nila siya для всех калунгкутан. Храм Христа Спасителя — ул. Волхонка, 15, ул. м. «Кропоткинская».
12.Частица труда великомученика. Георгий Нагтагумпай … Санто покровитель православной церкви в Москве. Церковь Георгия Победоносца на Поклонной горе — пл. тагумпай, д. 36, арт. м. «Кутузовская».
Современная игра может быть основана на различных технологиях и способах для изучения Кавалана. Gayunpaman, это таблетки, которые можно приготовить в пананампалатой. Если вы хотите воспроизвести репродуктивную функцию на хинди, вы можете научиться этому умасу только в больших количествах — банальные вещи для детей.
Медикаменты, которые помогут быстро понять, насколько эффективны. Теперь возможно выявить множество патологий репродуктивной системы. На юге, когда вы получаете удовольствие от битаминов, добавляете диеты, создавайте свои собственные. На всех аланг-аланг са санггол.
Gayunpaman, хинди это или многообещающие методы являются возможными, чтобы установить репродуктивную систему, которая работает на разных языках.Получите большие возможности, вы можете использовать все возможности игры, они позволяют создавать банальные игры, позволяющие получить доступ к любому обычному языку.
Mahirap делает это очень много, помогает научиться самовнушению и самогипнозу. В любое время, когда ты накаляешь, очень много людей на капангьярихан делает все, что нужно, и делает все возможное.
Это гарантия того, что перевод на банальный, очень большой, надежный. Бават касо очень вкусный. Для того, чтобы помочь вам увидеть Diyos ng awa, вы можете удивить их. Kailangan mong maniwala na anggol is lilitaw sa oras na itinalaga ng kapalaran, and hindi ka dapat magmadali sa or ito. Kailangan mo lang maniwala и maghintay.
Категория невозможных действий в банальных играх с несколькими страницами и страницами.Хинди только это делает, он лучше всего подходит к калулува — это изолированно на Банале на Эспириту. Это, конечно, мануал и строил из самых популярных, давних капатаваров для всех желающих и многообещающе………………………………………..
Maraming удивит вас, когда вы получите удовольствие от жизни. Это потрясающий опыт в разных стилях и манипуляциях. Санто на хинди является прекрасным, чтобы насладиться большим количеством лекций, чтобы полюбоваться на Дийос.
Асавы, научные консультации и советы, дают возможность получить банальную энергию, сделать все, чтобы получить энергию, получить новую связь в новом подходе. Самакат, этот танец на банальном языке представляет собой многообещающий хинди-язык, посвященный изучению языков.
Предметы для чтения на банальных страницах
Хинди каба-баста делает банальные и забавные вещи в Panginoon.Хинди математический, который делает хинди делает его гимала, как и все, что делает его дамбы на планете. С помощью всего лишь малини будд и удивительно много всего в Макапангьярихане во всех смыслах для всех.
Паано кумилос в течение всего дня на банальном уровне
- Bumili ng isang na sanggol and dalhin ito. Этот элемент может быть показан в темноте и в его песне в течение долгого времени.Она защищает от огромного количества матов, и делает все возможное, чтобы получить больше, чем человек мабунти.
- На хинди вы узнаете, как создать множество вещей, которые помогут вам почувствовать себя духовно. Kaya’t huwag magmadali.
- В процессе просмотра, вы можете использовать различные хитрости.
- Хотите узнать о проблеме. Этот вид спорта и удобство использования в Дийос является надежным.
- Это банальное слово в темоге, хинди, как только он делает все возможное из макапангьярихана во всех, делает макапагпахингу и делает все возможное в вашей асаве.Это очень эффективный способ создания катавана и отображения его страниц.
- С банальными лугами, невероятно полезными для многих и многих из них. Сделайте это, чтобы получить позитивную энергию от языка.
- Это дает много свободного. Вы можете узнать больше об ангарине и салубине.
- Получить все, что нужно сделать, чтобы получить удовольствие.Это были звезды Анны и Иоахима, Петра и Февронье.
- В банальных лучах, вы можете сделать это с помощью трубы и использовать ее.
- Решите проблему, сделайте это прямо сейчас. Лабиринт, который делает умный взгляд на сидения, и делает перевод на хинди на всех языках.
- Получить негативный кайсипан.
- Inirerekumenda na magaan na diyeta: gulay, prutas, itlog, cereal, mani, buto.В часы, когда вы любите карне.
- Санто позволяет получить великолепные результаты по умениям. Поразите исды, баты, бутилы, итоги, самые интересные песни.
- Больше, чем банальные идеи, чтобы унизить нас по поводу испорченного духа.
- На банальном языке, создается впечатление, что его можно сделать на анаке, сделать это на языке (с одним словом, лучше).
Ано анг хинди dapat gawin
- Хинди вы можете научиться удивлять и создавать паху на хинди, чтобы узнать больше о семье.
- Хинди может составить макапангьярихан на все сакит, сделать его лучше всего на пананампалатайе.
- Хинди вы можете слушать в Panginoon для того, чтобы управлять своими языками. Лучше всего, чтобы решить проблему.
- На банальном языке, хинди вы можете получить много интересных и красивых изображений.Думая силу в Diyos, вы можете создавать карты во всех смыслах.
- Просмотр размещения на сайте. Это время является итальянским только на Дийос и Асава.
Банальные на улице в Москве
Покровский монастырь
Это банальное явление, созданное ореолами на каббисере — на Таганке. Монастырь считается огромным количеством людей, поэтому каждый день он является махабангом и пумила ореолов. Создавая удивительные результаты, мы получаем все вместе.
Кахит на хитсуре, это хинди синасадья, которая помогает пагхангу и пагкамангху. Эти потрясающие способности созданы для того, чтобы учить гималам, но они не знают, как это сделать. В этом удивительном лугар, он может помочь нанести накаливание.
Темпло накапливается в любой момент. Сандалии Махала Матроны Москвы очень богаты, потому что это самый лучший монастырь духовной жизни.Схема создания темпа используется для создания образов, подсказок Матроны дает возможность создать все, что вам нужно, сделать много работы и сделать это. Махирап на капаларане Матрона нагружает лакас пананампалатая с каким-либо видом. Узнайте об этом больше, чем ваши слова и узнают о них.
Сейчас, когда Матрона в Москве естественна. Наслаждайтесь своими способностями, которые дают докторам, имеют предварительные рекомендации, которые несут в себе время и время, а также их возможности, чтобы научиться чему-то научиться на этом.
Зачатий монастырь
Какая температура для всех, кто знает, как это сделать, это то, что вам нужно. Великая семья Рюриковичей нанесена на Diyos для того, чтобы делать это, если вы хотите, чтобы их слова были доступны. Создавайте эту тему, темп начальный, и каждый раз, когда сандалите Рюриковичей, является анаком на бабах……………………………………………. Батанг младенец — это лучшая Феодосия, человек, который чувствует себя хорошо, его капаларан и махирап.Если вы создадите семью Рюрика, она сделает все, что вам нужно, в течение долгого времени.
Это хинди манивала с накапливающейся энергией, которую он делает, когда есть много часов без ЭКО и многообещающих методов, дает много красивых и понятных методов. Монастырь Зачатия — это банальная жизнь, предназначенная для людей, живущих на земле. Наслаждайтесь работой Санто с Анной и Иоахимом, вы можете использовать их для детей, обеспечивать большую силу Ина Дийоса.Gayundin, лучший монастырь с милой иконой Ina Diyos — это санто-на-хинди, основанный на веселых песнях.
Банальные товары в России
Троицкий женский монастырь
Этот монастырь создан в лучших традициях, чтобы совершать убийства на своей семье и в своем собственном сангголе………………………………………………………………………. ». Темпл был начат в 1643 году на вершине мира с Богданом Цветным. Подходите к этому месту в Муроме и Владимире.Касама в монастыре всех активных симбаханов. Вы можете получить кросс-билл, который будет выглядеть после 17-го дня.
Монастырь находится в лабиринте Санто-Петра и Февронии, содержит все необходимое и удобное. Благодаря своей повседневной жизни она является принципом и принципом. Лучшее из всех, что происходит каждый день Hulyo 8, когда вы знаете, как Педро и Феврония в ранге банальных.
Увы, удивительно, что у вас есть опыт работы, в которой вы работаете над своими лабораториями, выполняя их работу по всему миру.Во время чтения санто, банальная литургия используется в монастырях на плазе.
Inirerekumenda, чтобы быть в монастыре главным образом на buwan. Kaya’t hindi ka maaaring pampalusog sa espiritu, ngunit humanga din sa kagandahan ng gusali mismo. В течение дня, лучше всего рин и лучше всего использовать трубку из цветов Петра и Февронии, находящегося на территории монастыря.
Церковь Анно-Зачатия
Банальный мир создан в легких Чеховской области Москвы.Это памятник архитектуры ika-17, созданный на основе символа. В 1694 году Савва Васильчиков назвал это своим именем: унизительное впечатление от Духа, и ореолы, которые он совершил, увеличили его, наблюдая за каньангом асавой. Любовь ребенка — это Мария, и другие поклонники Васильчиков суммируются на канале.
Икона в Казани, посвященная Иконе Дия, с изображением иконы Святого Николая и Серафима Сарова, входящая в церковь Анно-Зачатия.Эти красивые изображения имеют много значков в огромном количестве декад, впечатляющих и малочисленных людей в разных стилях. Поразите бисита особый каприз симбахов, их бияйю и капайяпу.
Свято-Троицкий мужской монастырь
Tinatawag din itong Lot ng Пресвятая Богородица o Серафимо-Дивеевский монастырь. Это лучше всего в Дивеево, Нижнем Новгороде. Работа Серафима в Сарове, важная температура и кумир, как и все, что происходит, являются его собственными……………………………………………………….
Это очень близкий путь к церкви Святой Троицы. После того, как он сказал, николай II и его каньанг асава нахихирапан на пагбубунтис из тагапагмана (апат на анак на бабае это патунай то), бинсита нила его темплонг это, и он был известен с царевичем Алексеем.
Часовня создана в Смоленске в честь св. Святой Ксении Благословенной в каньон-бухай, который излучает земли калокохана (наставляет людей на подвижников).На 26-м году жизни, когда ребенок набирает свой голос на симбахе, он не может нанести вред каньону юмаонг асава и другим людям, которые любят его, и Ксения не знает, как это сделать. В этом случае он будет работать, если вы хотите, чтобы Ксения обладала большой силой. Получите удовольствие от кагулуханов и сделайте все, что вам нравится, это очень хорошо на хинди.
Библиотека Ксении и ее слова на канале являются банальными.Лабиринт постигает детей, которые делают все возможное, чтобы получить мир от любого языка, и получить много воды из плит из воды. Чтобы услышать Ксению о своем хилингане, вы можете наслаждаться музыкой с каплями, добавлять кандида и получать удовольствие от этих танцев.
Могила преподобной Дуняши (Евдокии)
Этот перевод на санто-хинди ганап на тама, налала все во всех смыслах.Евдокия канонизирована на хинди, она представляет собой хинди, созданный из многих людей, которые живут в мире, в котором говорится, что происходит в городе Чудиново, в районе Челябинска.
Последний мартир на Параскева
Лучшая карта в этом районе Рязани, Рязани, много лет назад на хинди. Таон-таон помогает просвещать религию, помогая добиться успеха в жизни.
Новости России
Банальные на букал Краснодара
Территория Краснодара очень удобна в использовании. Это позволяет вам использовать все системы катавана, которые позволяют вам создавать карты, которые можно использовать.
Источник Святой Ручки, находящийся в легком Новороссийске, омрачен Каваланом. Дайте советы, как сделать Diyos для людей, поклонников, калулува и катаван из них.Трубка, которую вы слышите, очень мала, говорит на хинди все, что нужно. Малайпит на банальный крус Феодосия, когда вы знаете, что он делает.
Кавказ
Горы Кавказа являются прекрасным местом для посещения кабаналов и больших горных массивов. Поднимите Уллу-Тау на горе Ина — карты, которые помогут вам полюбоваться. Инициируйте все удобства, которые вам нужны: вы получите много удовольствия, сделайте все, чтобы все удобства, были удобны и удобны. ВНИМАНИЕ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Сделать удивительный, этот ласок можно получить только через несколько дней, когда вы будете жить с детьми или малышами.
Позволяет получить потрясающие впечатления от этого. Вы можете бесплатно читать много миллионов страниц из разных уголков мира, которые вам нравятся. Это помогает узнать много интересного, сделать это лучше и лучше.
Асул на бато
Камангха-манга на этом берегу озера Плещеево в Ярославской области.Этот удивительный язык является хинди-алам, он представляет собой удивительный результат, созданный на основе языков. Таон-таон, Голубой камень был создан в любой точке мира, был использован во всех аспектах этого материала. Бабы с каваланами являются исключительно умопомрачительными в этом мире и управляют ими по своему усмотрению.
Коломенское
В Москве находится большой город на Коломенском, расположенный на территории музея-заповедника.Может быть, удивительно, что нас ждет всю Россию. Эта девушка делает девушку красивой девушкой. Чтобы получить свою воду, вы можете собирать родниковую воду на своем паладе, любить воду, наслаждаться водой и водой. Камень-гусь может появиться на светлом фоне. Боги являются лучшими на сегодняшний день Святого Георгия (6 мая).
Стены из пластика Шапсуга
Это очень хорошо.Наслаждаясь курортом в Сочи, многие молодые люди Шапсуга получают возможность путешествовать по всему миру. Он представляет собой сложную работу с инструментами и делает их полезными.
Попутный крымский мисмо с хинди капани-пала с апелляцией и кабаналом. Из того, что вы делаете в течение всего дня, когда вы видите, как это сделать, ваши временные рамки являются новыми, могут быть очень интересными и интересными. Самакатувид, множество прекрасных впечатлений от Дийоса в Крыму.
Kapag nandito, kapaki-pakinabang na bisitahin ang sikat na hugis puso na stalactite, na matatagpuan sa Red Caves (Perevalnoye). Вы можете отслеживать результаты поиска в Судаке. Лучшее, что вам нужно знать, это все, что написано на генуэзском языке, делает его более привлекательным.
В Симферополе есть большой визит в Храм Святой Троицы или Храм Святого Луки. Наслаждайтесь лабиринтами Сан-Лукаса, создавая естественный ангар на открытом воздухе.
Sinturon ng Banal na Ina ng Diyos
Все банальные ортодоксальные мировые сообщества являются банальными, объединенными в Россию. Этот хинди возможен в банальной манере, содержит рекомендации по синтаксису банальных идей Diyos. Создавайте их на губах Бирхенга Марии — они получают элемент, который наносится на кожу из каньи.
Синтурон является прекрасным местом для бихиранга, но не более того. Наслаждайтесь хинди только этим языком, кунди-пати, носящей патул, который нужно читать, и подчинять линией калулува.Инация Diyos позволяет получить много песен в игре, которая звучит в стиле Diyos.
Значок страницы
Значок Табын из Diyos работает над большим количеством интересных вещей и свободными людьми. Вы можете использовать его для вашего удовольствия в Башкирии. Набанггит, так что Грейс дает возможность получить много людей.
Список (копия) иконы сделан в Вознесенской церкви в районе Табынское, в Табынском монастыре и в храме-часовне Иконы Дийоса на Табынской в Оренбурге, Храме Табынской иконы в Оренбурге. Святые Ключи в Красноусольске (Башкортостан), церковь Бог-Табын на Найоне Малояза…
Создание значков в России, которые создают карты для людей, которые не знают никого.
Значок, отображаемый на странице
- Феодоровская икона Ины Дииоса. Мататагпуан в Богоявленский Анастасиев монастырь в Костроме. Это приложение Ebanghelista на S Lukas. Этот значок наполняется более чем одним словом: мукха напал на апой, накатился на гайера.
- Ang mabilis ang puso.Муха находится на Святой Горе Афон, теперь он находится в монастыре Докиара (Греция). Список икон в России создан в Афонской часовне в Москве, в Троицком Лютик монастыре в Перемышле, в Симбахе в Космодемьянском кладбище, в Александро-Невской Лавре, в Симбахе в Новом Шаркане, в монастыре Спасо-Преображенского. легкие в Муром.
- Серафимо-Дивеевская. Икона — это Патриаршая резиденция. Вы можете слушать музыку в папурианских папуриях, посвященных наиболее богатой Богородице, и создавать иконы в Богоявленском соборе Патриархата.
- Ксения Петербургская. Икона отправлена в Смоленск. Они могут научиться читать, слушать, слушать и слушать анак, удивительно и красиво.
- Матрона в Москве. Икона Святой Матроны (и многие из них) является церковью Воскресения Христова в Москве. Это может быть кольцо, которое звучит в песне Мукха Нина Петра и Февронии, но делает это на панганаке.
- Александр Свирский. Лаби и мухи Санто находится в Свято-Троицком монастыре в городе Зеленец Ленинградской области. Список составляет около Храма Живоначальной Троицы в Храме преподобного Александра Свирского в Москве.
- Tulong sa panganganak. Икона Дия находится в соборе Святого Николая в Серпухово, возведенном в Москве. В Москве икона «Катулонг на Панганганаке» создана в Преображенской церкви. Значок, открывающий Дийос Банального Санггола.Канйанг марилаг и калмадонг хитсура нагружены каббайханами и надзирателями лаков.
- Икона девяти Иоахима и Анны. Создав много красивых мыслей Дион, вы можете узнать много нового, сделать потрясающие и эффективные действия на открытом воздухе. Икона создана Зачатийским монастырем в Москве. Асавы созданы на хинди только на английском языке, только на английском языке.
- Икона преподобного римлянина. Благодаря тому, что он работает, он помогает узнать больше о разных вещах.
Это приложение на санто и отображение этих значков, которые позволяют создавать множество изображений. Невероятный внешний вид многих людей. Кахит на хинди, как великолепный, как и хихилингин, научить силы духа в ландах ава. Наслаждайтесь темпом, не обращая внимания на любую кандида, он дает возможность делать выбор в Дийосе………………………………………………………………
Страницей в санто и Дайосе через всюду по всему миру, где живут и живут в Калулуве. Капаг бинбигкас паналангин, это особый пакикипаг-угнай, который делает, что он делает это в духе духовности и написании на катаване.
Наслаждайся этим большим количеством вещей: когда ты знаешь, что делать, когда он работает быстро, и он всегда остается маленьким.Пинанинивала на том же уровне, что и сейчас, когда говорила, на науке на канйа, давала нам понять, что это такое.
Вы можете использовать китайский язык, когда вы слушаете музыку, можете слушать музыку в темноте, любить детей, или парокьяно в темноте. Хинди вы можете научиться делать все, что вам нужно, это очень важно и важно. Какую малалаку на дамдамин можно найти на пагдарасал, хинди шила мапипигилан.
Панорамный доступ для пользователей:
- Панорамный доступ для пользователей.Нагнетание капатаварана и его использование на Санто. С удовольствием, унижайте малышей, которые делают удивительные вещи в жизни.
- Паналанг Ксении Петербурга. Mahusay, чтобы сделать все возможное в этом монастыре.
- Паналанг к Матроне в Москве. Малышка может просто учиться на санто и практиковать минамахал на сангголе.
Минсан позволяет получать удовольствие от праздников.Масштабируйте все, что вам нужно, это особенно важно, особенно много и много всего в хитросплетениях просвещения. Mahusay na mag-imbita ng isang may kaalaman na babae na hugasan ang kawalan.
В течение долгого времени, когда вы читаете свою жизнь, туман в любой точке мира и другой банальной трубке на вашем уло. В процессе прослушивания, вы можете использовать субботу, множество сакитов и кавалеров, изучать катаван и делать все, что вам нужно.
Несколько страниц на банальных страницах
Maaari ka ring manalangin sa bahay, ngunit the pagmamadali ng-araw-araw na buhay is madalas na nakakagambala. Получите лаби, и начните уло хапунан, трабахо и майнгай на капитбахай. На банальном уровне, все салубины суммируются на языке, синусубуканны и получаются катаас-тайсанами. Хинди делает это, чтобы узнать, как это сделать. Хинди, хинди или хинди рассказывание Diyos, то, что вы читаете на симбахе людей, дает вам возможность читать и писать.
Хинди вы можете слушать большой ангел, так или иначе ангел на банальном языке. Все идеи созданы, чтобы помочь им стать младенцами. Сделайте это, чтобы узнать, что делать, когда вы слушаете любимые песни и слушаете их в Diyos, чтобы хинди на этом языке. И на хинди ка дапат магмакаава на санто для того, чтобы сделать все, что нужно, как это сделать, чтобы сделать это пангако.Mas mahusay na humingi na lang ng awa. Пагдарая может быть очень серьезным, если вы хотите, чтобы он был в кавалане.