Мужской монастырь серафима саровского в воронежской области: Мужской монастырь Серафима Саровского — В путешествии

Содержание

Серафимо-Саровский мужской монастырь с.Новомакарово / Монастырский вестник

Вековой лес напоминает дремучий Саровский бор, где жил угодник Божий Батюшка Серафим. Под густой сенью лип – небольшой домик, своим видом напоминающий пустыньку, где преподобный молился и принимал многочисленных посетителей.

Всякого приходящего, преподобный старец встречал словами «Радость моя, Христос Воскресе!» Эти слова Батюшки Серафима по сей день звучат для всех приходящих в монастырь, собирая множество людей, ищущих спасения души.

Первые насельники появились здесь в 1995 году. Они жили в вагончике посреди леса. Осенью того же года было освящено место и первый закладной камень в основании храма обители, носящего имя Всероссийского светильника. В августе 1998 года было великое освящение храма. С этого момента началось духовное становление новоосвященной обители.

Трижды в монастыре находился мироточивый образ царя – страстотерпца Николая.

Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апреле 2002 года икона царя – мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы»

Обильное мироточение наблюдалось и в Лазареву субботу, когда совершался молебен царю Николаю. В память всех этих событий и в ознаменование пребывания чудотворного образа царя мученика Николая был заложен летний храм в честь царственных мучеников. В сентябре 2004 года икона в третий раз освятила своим присутствием землю обители и 19 сентября, Высокопреосвященнейшим Сергием, Митрополитом Воронежским и Борисоглебским был освящен новый храм.

Имена последнего Русского Императора и Преподобного Серафима Саровского, со времен прославления, имеют глубокую духовную связь, и здесь в обители соединились два великих молитвенника пред Престолом Божием за русский народ и возрождение России.

На территории монастыря имеется святой источник, который был известен с незапамятных времен и в народе считался целебным. Сейчас расчищенный, благоустроенный и освященный в честь преподобного Серафима, он привлекает к себе водой, имеющей целебную силу. «С верою кто да примет, здрав бывает. Всяку немощь попирает зело».

В благодарность Царице Небесной ископан источник и построена купель в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», которые были освящены в день памяти убиения Царственных мучеников 17 июля 2005 года. В этом источнике по вере прибегающих к молитвенному заступничеству Божией Матери получают исцеления от душевных и телесных недугов, в том числе, пьянства, наркомании и табакокурения.

Монастырь Серафима Саровского | Официальный приходской сайт

Тип монастыря:мужской
Статус:действующий
Язык богослужений:церковнославянский
Расписание богослужений (общее кратко):Расписание Богослужений
(будние дни)
17. 00 – Вечернее богослужение.
6.30 – утреннее братское молитвенное правило.
7.30 – Часы, Божественная Литургия.
(воскресные и праздничные дни)
17.00 – Вечернее богослужение
08.30 – Чтение молитв перед исповедью.
08.40 – Часы, Божественная Литургия.
Еженедельно
в среду в 15.00 совершается молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Скоропослушница»;
в пятницу в 15.00 совершается молебен с акафистом перед ковчегом с частицей святых мощей прп. Серафима Саровского;
в субботу в 15.00 совершается молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Наместник:Иеромонах Дионисий Шумилин
Престольные праздники:
- Серафима Саровского — Январь 15 [по н.с.] (день преставления), Август 1 [по н.с.] (обретение мощей)
Святыни:Святыни: Частица Животворящего Креста Господня; частица хитона Спасителя; частицы святых мощей угодников Божиих: прп. Серафима Саровского, Крестителя Господня и Предтечи Иоанна; свт. Игнатия Брянчанинова, вмч. Пантелеимона; свт. Николая Чудотворца; прпп. Старцев Оптинских; блж. Матроны Московской, блж. Павла Таганрогского; прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары; вмч. Иоанна Воина; мц. Марины; прп. Антония Великого и многих других.
Почитаемые иконы обители: иконы Божией Матери
«Неупиваемая Чаша», «Скоропослушница», «Ахтырская».
Также в храме обители находятся личные вещи иеромонаха Василия (Рослякова) убиенного на Пасху Христову в 1993 году в Оптиной пустыни.
На территории монастыря расположены купель и источник освященные в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», а также 2 источника во имя преподобного Серафима Саровского и святителя Николая Чудотворца.
Краткая историческая справка: На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника – преподобного Серафима Саровского. Он расположен в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподалеку от села Новомакарово.

Создание обители началось в 1995 году с передачи администрацией Грибановского района участка земли, по ходатайству правящего архиерея. Знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями прудом, старинная дворянская усадьба, принадлежала герою Кавказкой войны генералу Соловцову. Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II ему было пожаловано в Тамбовской губернии это имение. Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди небольшого леса, среди полей черноземья. Осенью того же года был освящено место и закладной камень в основании храма обители носящего имя преподобного Серафима Саровского. В августе 1998 года было освящение храма. С этого момента началось духовное становление обители. 19 сентября 2004 года, Высокопреосвященнейшим Сергием Митрополитом Воронежским и Борисоглебским был освящен летний храм в честь святых Царственных страстотерпцев.

Идет загрузка …

Серафимо саровский монастырь воронежская область

Серафимо-Саровский мужской монастырь с.

Новомакарово

Адрес 397225, Россия, Воронежская область, Грибановский р-он., с. Новомакарово (47348) 35225 E-mail: [email protected].

И. о. настоятеля: иеромонах Дионисий (Шумилин)

История: На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника – преподобного Серафима Саровского. Он расположен в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподалеку от села Новомакарово. Создание обители началось в 1995 году с передачи администрацией Грибановского района участка земли, по ходатайству правящего архиерея. Знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями прудом, старинная дворянская усадьба, принадлежала герою Кавказкой войны генералу Соловцову. Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II ему было пожаловано в Тамбовской губернии это имение. Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди небольшого леса, среди полей черноземья. Осенью того же года был освящено место и закладной камень в основании храма обители носящего имя преподобного Серафима Саровского. В августе 1998 года было освящение храма. С этого момента началось духовное становление обители. 19 сентября 2004 года, Высокопреосвященнейшим Сергием Митрополитом Воронежским и Борисоглебским был освящен летний храм в честь святых Царственных страстотерпцев.

Святыни: Частица Животворящего Креста Господня; частица хитона Спасителя; частицы святых мощей угодников Божиих: прп. Серафима Саровского, Крестителя Господня и Предтечи Иоанна; свт. Игнатия Брянчанинова, вмч. Пантелеимона; свт. Николая Чудотворца; прпп. Старцев Оптинских; блж. Матроны Московской, блж. Павла Таганрогского; прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары; вмч. Иоанна Воина; мц. Марины; прп. Антония Великого и многих других.

Почитаемые иконы обители: иконы Божией Матери

«Неупиваемая Чаша», «Скоропослушница», «Ахтырская».

Также в храме обители находятся личные вещи иеромонаха Василия (Рослякова) убиенного на Пасху Христову в 1993 году в Оптиной пустыни.

На территории монастыря расположены купель и источник освященные в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», а также 2 источника во имя преподобного Серафима Саровского и святителя Николая Чудотворца.

17.00 – Вечернее богослужение.

6.30 – утреннее братское молитвенное правило.

7.30 – Часы, Божественная Литургия.

(воскресные и праздничные дни)

17.00 – Вечернее богослужение

08.30 – Чтение молитв перед исповедью.

08.40 – Часы, Божественная Литургия.

в среду в 15.00 совершается молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Скоропослушница»;

в пятницу в 15.00 совершается молебен с акафистом перед ковчегом с частицей святых мощей прп. Серафима Саровского;

в субботу в 15.00 совершается молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Проезд до монастыря: из города Воронежа с центрального автовокзала (Московский пр-т, 17) автобусом в сторону Борисоглебска до села Новомакарово, попросить водителя остановить у указателя «Серафимо-Саровский мужской монастырь». На трассе стоит часовня в честь святителя Николая Чудотворца и поклонный крест.

Серафимо-Саровский мужской монастырь в Воронежской области

Один из самых молодых монастырей России расположен в Грибановском районе Воронежской области недалеко от села Новомакаровка. Его история насчитывает не более двадцати лет и посвящен монастырь преподобному Серафиму Саровскому.

История основания обители

Монастырь прп. Серафима Саровского в Воронежской области был построен на месте, где некогда располагалась усадьба генерала Соловцова. От самой усадьбы ничего не осталось, однако, сохранился роскошный парк со старыми липами и большой пруд.

В 1995 году этот участок земли был передан Воронежской епархии и с этого времени началось строительство монастыря.

Первоначально насельники жили в вагончиках и строили храм.
В 1998 году освящена церковь в честь прп. Серафима Саровского.
В 2004 году освящен храм в честь Царственных Страстотерпцев.

Интересный факт! Икона страстотерпца царя Николая не раз мироточила и благоухала. В память об этих славных чудесах и был построен храм Страстотерпцев.

В Серафимо-Саровском монастыре Воронежской области почитают преподобного. Несколько лет назад здесь была построена изба, точная копия той, в которой жил прп. Серафим Саровский в пустыни. Она также, как и та, находится в сосновом бору. Внутри этой келии часть камня, на котором святой молился 1000 дней и ночей.

В подобии Дивеевского монастыря и Серафимо-Саровская обитель обнесена канавкой, в ознаменование защиты монастыря Божие Матерью.

Читайте также похожие статьи:

Здесь также имеется три источника, купание в них приносит пользу как духовному, так и телесному здоровью.

В настоящее время на территории монастыря расположено три храма:

прп. Серафима Саровского;
Введенский храм;
храм в честь св. Царственных Страстотерпцев.

Помимо храмов, обитель располагает келейным корпусом, пасекой. Имеется также пруд с рыбой и сад.

Несмотря на то что Серафимо-Саровский мужской монастырь Воронежской области ещё довольно молод, в нем сосредоточено немало святынь:

ковчег с частицами мощей святых: святителя Николая Чудотворца, мч. Марии, мученика Иоанна Воина, великомученика Пантелеимона, блаж. Павла Таганрогского, прп. мучениц инокини Варвары и кн. Елисаветы Федоровны, преподобного Антония Великого, прп. Серафима Саровского;
частица Гроба Господня;
частица Креста Господня;
особо чтимая в обители икона Богородицы «Скоропослушница».

Также обитель располагает такими реликвиями, как часть мантии и епитрахили преподобного Серафима Саровского, часть облачения преподобного Серафима Вырицкого, поздравление с Пасхой писанное рукой последней императрицей Всероссийской Александрой Федоровной и её царственными детьми.

В монастыре хранится мантия иеромонаха из Оптиной пустыни Василия (Рослякова) убитого в Пасхальную ночь 1993 года вместе с двумя иноками. Именно эта мантия была на нём в момент убийства, на ней сохранились следы его крови.

Престольные праздники

В Серафимо-Саровском мужском монастыре Воронежской области несколько храмов, поэтому и престольных праздников в течение года немало:

15 января день памяти прп. Серафима Саровского и обретения его мощей, 1 августа второе обретения св. мощей преподобного;
4 декабря Введение во храм Пресвятой Богородицы;
17 июля память Царственных Страстотерпцев.

Деятельность монастыря и расписание богослужений

Монастырь принимает паломников, обеспечивает их питанием и ночлегом, при необходимости окажут и первую медицинскую помощь. Также в обители ждут трудников, т. е. тех, кто желает потрудиться во славу Божию и на пользу обители, работы в монастырском хозяйстве всегда много.

Расписание богослужений в будние дни, такое:

17.00 вечерняя служба;
7.30 литургия.

В воскресенье, праздничные дни литургия начинается в 8.40. Кроме того в течение недели в 15.00 читается акафист:

в среду у иконы Божией Матери «Скоропослушница»;
в пятницу перед ковчегом с частицами св. мощей прп. Серафима Саровского;
в субботу у иконы Богородицы «Неупиваемая чаша».

Интересный факт! Традиционно православный монастырь обнесен оградой. В Серафимо-Саровской обители её нет, со всех сторон его окружают просто высокие деревья.

Как добраться

Серафимовский монастырь расположен в Воронежской области Грибановского района недалеко от с. Новомакарово. На личном транспорте можно добраться по трассе Воронеж — Саратов. Указателем служит часовня, расположенная недалеко от села и знак на съезд с дороги.

Ещё интересные статьи о православии:

На общественном транспорте надо в Воронеже сесть на автобус, следующий в Борисоглебск, он проезжает мимо Новомакарово, надо только предупредить водителя, чтобы остановился на съезде в село.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери с.Новая Усмань

МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ † ВОРОНЕЖСКАЯ И БОРИСОГЛЕБСКАЯ ЕПАРХИЯ † КАШИРСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ † С. НОВАЯ УСМАНЬ

Великий пост: Путь к Пасхе
03 Март 2014

Объявления

Опубликован новый сайт нашего прихода
07 Февраль 2014

Главная
Новости
Объявления
Крещение и другие Таинства
Благотворительность
Служение вне храма
Служение сестер милосердия
Молодежная группа Храма
В защиту жизни
Наши паломничества
Полезные ссылки
Душеполезное чтение
Родителям о воспитании детей
Видеоматериалы
Фотогалерея
Начинающему христианину
Контактная информация

Серафимо-Саровский мужской монастырь

Свято – Серафимо – Саровский

«Стяжи дух мирен и тысячи во круг тебя спасутся» — эти слова преподобного Серафима Саровского определяют главное призвание человека – стать чадом Божиим по благодати, стяжать Божественный дух и сосредоточить его в себе. С этой целью приходят люди в обитель, чтобы через отречение от собственной воли покориться воли Христовой. На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника. Великий Чудотворец и молитвенник земли Русской Преподобный Серафим Саровский родился в 18 веке и явил образ любви Христовой ко всем людям врачуя их раны телесные и душевные.

«Сим Победиши» — эти слова начертаны на поклонном Кресте, который встречает паломников при въезде в монастырь Серафима Саровского. Он расположен в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподолеку от села Новомакарово.

Создание обители началось в 1995 году с передачи администрацией Грибановского района участка земли, по ходатайству правящего архиерея. Знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями и тихим заросшим прудом, старинная дворянская усадьба, принадлежала герою Кавказкой войны генералу Соловцову. Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II ему было пожаловано в Тамбовской губернии это имение (ныне Воронежская область).

Промыслом Божиим это место было предопределено для строительства обители, о чем свидетельствует канавка вокруг усадьбы, подобно ископанной, как в Дивеево, по воли Матери Божией и охраняющей пределы своим Покровом новой обители.

Храм пр.Серафима Саровского

Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди леса. Осенью того же года был освящено место и первый закладной камень в основании храма обители носящего имя Всемирного Светильника. В августе 1998 года было великое освящение храма. Храм освятил митрополит Мефодий. С этого момента началось духовное становление новоосвященной обители. Благодать Божия видимым образом явлала свое присутствие на этом святом месте. Интересный факт: фотоснимки, сделанные с высоты птичьего полета, показывают, что вековые липовые аллеи имеют форму креста.

Икона Царя-мученика

Храм Святых Царственных Мучеников

Т рижды в монастыре находился мироточивый чудотворный образ царя-страстотерпца Николая. Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апереле 2002 года икона царя-мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы».

Обильное мироточение наблюдалось и в Лазареву субботу, когда совершался молебен царю Николаю. В память всех этих событий и в ознаменование прибывания чудотворного образа царя мученика Николая заложен и создан летний храм в честь святых царственных мучеников. В сентябре 2004 года икона в третий раз освятила своим присутствием землю обители и 19 сентября, Высокопреосвященнейшим Сергием Митрополитом Воронежским и Борисоглебским был освящен новый храм.

Имена последного Русского Императора и Преподобного Серафима Саровского, со времен прославления, имеют глубокую духовную связь и здесь в обители соединились два великих молитвинника пред Престолом Божием за русский народ и возрождение России.

В прошедшую субботу прекрасным солнечным утром дети воскресной школы, прихожане, воспитанники интерната с. Хреновое с преподавателями совершили паломническую поездку в Серафимо-Саровский монастырь в Аннинский район. Отслужив молебен, о. Алексий благословил всех на путешествие и более ста человек на двух автобусах отправились в путь.

В дороге преподаватель воскресной школы Доманина Т.В. рассказала детям о Серефимо-Саровском монастыре, вспомнили дети житие св. Серафима, как он угощал сухариками приходящих к нему людей. И не только людей, кормил из своих рук медведя. В радостном ожидании встречи с обителью, дорога пролетела незаметно. Приехав в монастырь, паломники собрались около храма прп. Серафима Саровского.

Так как в храме шло соборование, мы, выслушав рассказ иеромонаха Тихона об истории монастыря, о жизни насельников, отправились в построенную для духовного назидания верующих копию ближней пустыньки старца Серафима, в которой он совершал свой подвиг в последние годы жизни. Внутри пустыньки находится часть камня, на котором преподобный молился 1000 дней и ночей и частица от келии, привезенная из Сарова. Приложившись к святыням, пошли к источникам. Их в монастыре два – источник освященный в честь прп.Серафима, в нем можно набрать воды, и ископанный источник с построенной над ним купелью в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», которые были освящены в день памяти убиения Царственных мучеников 17 июля 2005 года.

Преподаватели Г.Е.Кравцов и О.Н.Беляева рассказали, что их воспитанники всегда с радостью ждут приезда о.Алексия в интернат и поездок в наш храм. Евгения Гусейнова, 18 лет, поделилась своими впечатлениями : «Душа очищается от таких поездок, делается на душе легко. Конечно, не всегда получается сохранить такое чувство надолго. Но я стараюсь сдерживаться, не сердиться на людей, верю в помощь святого Серафима. К нам приезжают баптисты, но я к ним не хожу». Больше всего Жене, как и Артёму Сундукову, 14 лет, да и как остальным мальчикам и девочкам, понравилась купель.

В монастыре устроена детская площадка. Побывав на источниках, приложившись к святыням в храме прп.Серафима, дети побежали кататься на качелях. Пребывание наше в святой обители подошло к концу. Уезжать не хотелось. На деревьях перелетали горлицы, внизу под деревьями голубело море первоцветов, залитых солнцем. В ожидании скорой Пасхи, с чувством радости, той, с которой встречал всякого приходящего, преподобный старец: «Радость моя, Христос Воскресе!» поехали паломники назад в Новую Усмань. По обратной дороге остановились и зашли в храм в Анне. Храм построен в византийском стиле в форме креста. Увенчан тринадцатью куполами. Над главами куполов утверждены восьмиконечные кресты. К храму с западной стороны примыкает четырехэтажная колокольня, высота которой вместе с крестом 43 м. На обратной дороге остановились в удобном месте и стараниями о.Алексия для детей был устроен пикник. Слава Богу, поездка удалась.

Серафимо-Саровский мужской монастырь (Воронежская область)

Я немного писала уже о нашем посещении монастыря в августе этого года, куда попали с фестиваля «Берег» – http://svetoch41.livejournal.com/959377.html. Рассказывала, как поставили мы свечи, ушли дальше, а когда возвращались через полчаса-сорок минут, выяснилось, что все свечи погасли, кроме моей. И в описании дороги на фестиваль «Берег» и обратно, обмолвилась, что в монастырь мы явились мокрые, грязные и не выспавшиеся.
В монастыре пробыли часа два. Территория там большая, поэтому времени на то, чтобы просто обойти его, надо много.
Природа вокруг монастыря шикарная – озеро, леса. Сам монастырь не бедный – это видно сразу же, до входа на его территорию. В последние несколько лет я ездила по монастырям Волгоградской области, и могла сравнивать. У нас в области на таком уровне только Усть-Медведицкий женский монастырь в Серафимовиче. Воронежский монастырь потряс тем, что… он похож скорее на кремль, чем на монастырь. Каменный забор крепостного типа и по углам… башни с бойницами. Сразу представилась история с нападением на монастырь татар и отражением этого нападения монахами. И, конечно же, на территории монастыря в это время скрывались мирные жители, которые истово молились где-нибудь в подземельях церквей… Этакое русское средневековье. Только позже, проглядывая информацию о монастыре, я узнала, что ничего этого быть не могло – монастырь основан в 1995 году. И, очень удивилась – нигде в описании монастыря не говорится о башенках, и на фото, которые выкладывает народ в Интернете, их нет.
Территория не просто ухожена, она благоустроена и приспособлена для приёма посетителей, хороший маркетинг (несмотря на то, что это слово – из светской жизни, в Воронежском монастыре Серафима Саровского оно само собой приходит на ум) – процветает торговля в разных видах. Но, наверное, иначе нельзя – не хватит средств, чтобы поддерживать в приличном состоянии двор и прилегающую территорию. Всё чистенько. Много садовых скульптур, которые понравятся детям. Скамейки для взрослых…
Богомольцев и «туристов» в этот день было много. Люди приезжали на автобусах, микроавтобусах, на легковых машинах и шли пешком. Мы сподобились прибыть в монастырь в день Медового Спаса, поэтому на территории монастыря нашли медовую ярмарку. Купить мёд можно было у обычных торговцев и в монастырской лавке. Естественно, в монастырской лавке мёд уже был освящён, а у торговцев – нет.
Водили нас по монастырю супруги Сергеевы – Владимир и Нина – которые были в нём уже не впервые.
Заглянув в церковную лавку, приобрели свечи, зашли в церковь и вышли из неё. Оказалось, что в такой толпе (шла служба) и при воздухе, пропитанном ладаном, Нине становится плохо. Решили поставить свечи у домика Серафиму Саровскому, и отправились туда.
Домик. Очень интересное место. Смесь… Даже не знаю, чего именно. Наверное, христианства и язычества. Мне так показалось.

Избушка, в которой три артефакта, по мнению верующих, приносящих удачу – стул Серафима Саровского, пенёк на котором он молился и камень на котором он молился. Поскольку монастырь новый, подлинность этих предметов – под сомнением, а вот «намоленность» точно есть. По «преданию», которым поделилась Нина Сергеева, надо посидеть на стуле, пеньке и приложиться к камню, чтобы исполнилось то, о чём просишь. Посидели и приложились. Фотографировать в избушке запрещено, поэтому делюсь фотографией из Интернета, которую вывесил сам монастырь.

Рядом с домиком Серафима Саровского две стены с изображением святого. На одной всем известное изображение с иконы, на втором – картина мучений Серафима Саровского. Свечи мы поставили рядом со второй стеной.

На территории монастыря есть купальня и два источника, которые считаются то ли целебными, то ли святыми. Отправились туда. Первый источник – неподалёку от домика святого, второй – рядом с купальней. Добрались до первого, попили водички, набрали в бутылки.

Пошли к купальне, в которой решил совершить омовение Владимир Сергеев. Мы, дамы, как-то не рискнули присоединиться в этом святом деле, но посмотреть на купальню было интересно. И мы пошли все вместе… по грязи. Дорога – неровная, ныряющая вниз и поднимающаяся наверх. Никакого асфальта нет, почва глинистая, поэтому был экстрим. В отдельных местах перебирались от деревца к деревцу, цепляясь за них, чтобы не съехать вниз. Кое-где есть дощечки (половинца чурбачков), но в шлёпанцах, облепленных грязью, по ним идти страшно – можно поскользнуться. Зато ощущения такие, словно идёшь по девственному дремучему лесу… в котором полно людей. Где-то слышны голоса, ойканье и аханье, потому что где-то кто-то ползёт по той же самой дороге и тоже боится съехать вниз.
Купальня.

И колодец с водичкой. Можно умыться или напиться. Но доставать воду сложно – она в колодце низко. Надо наклоняться и черпать воду почти лёжа грудью на колодце.

Возвращаясь назад устроили фотосессию на фоне озера. Пока одни фотографировались, вторые (в частности я) отбивались от комаров. После дождя их было великое множество, больших, злых и голодных.

Потом бродили по монастырю, фотографировались. Как я говорила, там очень красиво, ухожено. Много цветов, аллеи деревьев.

Под конец поидели в монастырском кафе. Светлана Васильева и Нина Сергеева «отмечали Медовый Спас» – ели мёд. Я отказалась, потому что мой желудок его в большом количестве не принимает. Я вышла на воздух и рассматривала то, что окружало кафе. И. нашла котят. Пятерых. Они с мамой-кошкой живут под уголом летнего кафе. Разноцветные – рыжий, пёстрая, серый, два пятнисто-чёрные. Симпатяги.
Поотдаль от кафе стоят четыре креста. Подошли посмотреть и выяснили, что кресты стоят на могилах трёх послушников и одной послушницы.
Набродившись, насидевшись и наевшись, отправились домой.

Адрес монастыря святого Серафима Саровского в Воронежской области

Храм Преподобного Серафима Саровского в Воронежской области, расположенный неподалеку от села Новомакарово, с каждым годом привлекает все больше паломников.

Расположен он на территории монастыря Серафима Саровского в Грибановском районе, это приблизительно 150 км от Воронежа.

Великий молитвенник является покровителем этой обители. Здесь царит тишина, покой, умиротворение – то, к чему стремятся православные христиане нашей страны.

Воронежская область, и особенно Грибановский район, обладают бесценным богатством, ведь именно здесь располагается монастырь Серафима Саровского.

Устройство обители началось с 1995 года, когда по прошению архиерея администрация района передала земляные наделы, заросший пруд со старинным садом, дворянскую усадьбу.

Они ранее принадлежали знаменитому военачальнику Соловцову, принимавшему участие в Кавказкой войне. За особые заслуги перед отечеством Николай II пожаловал генералу это имение.

В самом начале послушники проживали внутри обычного вагончика, который окружали обширные поля. Осенью 1996 года был заложен камень в основания первой обители мужского монастыря Серафима Саровского в Воронежской области, а через два года храм был уже возведен, а затем освящен митрополитом Мефодием.

Интересно! Фото, сделанные с высоты, показывают, что аллеи из липовых деревьев, высаженных сотни лет назад, имеют форму креста. Это видимый знак того, что на данном месте проявилась Божья благодать.

Доказательством святости места, где находится Саровский монастырь, является чудесное явление.

Образ царя Николая находился трижды в монастыре Серафима Саровского Воронежской области, при этом каждый раз источал миро и благоухал.

От мощей Преподобного, находящихся в Саровском монастыре, тоже истекало миро.

Обильное мироточение произошло на субботней службе перед Вербным воскресеньем во время совершения молебна по царю Николаю.

Эти события послужили поводом для основания в монастыре Серафима Саровского близ села Новомакарово летнего храма в честь царственных мучеников. К 2004 году он был освящен Митрополитом Борисоглебским и Воронежским.

Познавательно! Престольными праздниками Храма Серафима Саровского в Воронежской области являются 15 января и 1 Августа – дни представления и обретения мощей.

Ежегодно организуется крестный ход для прославления Преподобного. Три дня подряд совершаются молитвы, читаются акафисты.

Мужской монастырь оказывают посильную помощь паломникам:

устраивает ночлеги,
обеспечивает пищей,
предоставляет медицинскую помощь, если это необходимо.

Серафим Саровский был чистейшей души человеком, поэтому привлекал к себе множество паломников.

Стремятся к нему и сейчас, приезжают за сотни и тысячи километров. Уважаем он не только у нас, но и среди гостей из СНГ.

Все чаще приезжают в монастырь с детьми. Истинная вера ограждает юные души от ложных идеалов, сеет в их сердцах семя добра, любви, веры.

Всех паломников примет мужской монастырь с радостью, рады будут братья людям, желающим оказать помощь в благоустройстве обители.

Имеет монастырь официальный сайт, где все желающие могут получить ценную информацию о жизни обители и ее достопримечательностях.

На территории Саровского монастыря, на фото можно увидеть, находится много святынь. Летом 2004 года из Дивеева, места пребывания Преподобного, по благословению духовных лиц была доставлена частица мощей Святого. Также здесь хранится частица гроба усопшего, святая мантия и епитрахиль.

В последние годы земной жизни батюшки Серафима была изготовлена копия места пребывания старца, чтобы верующие смогли лучше ознакомиться с его жизнью.

Она расположена в вековом лесу, напоминающем Саровский бор под густой кроной липы. Благодать, присутствующая здесь, подвигает православных христиан на служение Богу.

Внутри расположена часть камня, на котором Блаженный молился 1000 дней и 1000 ночей.

Тут имеется частица кельи, привезенной из Сарова, которую могут созерцать все желающие. В такой же пустыньке Преподобный принимал многочисленных паломников.

Источник и канавка

Издавна народ считал святой источник целебным, сюда приходили люди, страдающие болезнями ног и другими недугами. Целебную силу ключа можно ощутить и сейчас. Расчищенный, благоустроенный, освященный во славу старца, он примет всех страждущих.

Купель, выстроенная в честь иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», освященная в день памяти убиения Царской семьи, была выкопана по завершении ремонта кровли храма к 2005 году.

Здесь, по словам верующих, получают исцеление люди, страдающие телесными или душевными недугами.

Надо знать!Как исповедоваться в содомском грехе и что это такое

Помогает живая вода избавиться от страстных привычек – курения, пьянства, наркомании. Третий источник освящен в честь Святителя Николая.

Ископанный вокруг усадьбы, подобно Дивеевской канавке, он охраняет обитель по воли Божьей Матери. Для всех приходящих звучат слова, произносимые старцем: «Христос Воскресе, радость моя!».

Но это еще не все достояния и ценности места, где находится монастырь Божьего угодника Серафима Саровского.

Здесь также можно поклониться следующим святыням:

Частице Креста Господня, его хитону.
Частице лестницы, по которой вели Христа на суд к Пилату.
Частицы мощей Иоанна Предтечи, Николая Чудотворца, Пантелеймона Целителя и многих других святых.
Часть облачения Серафима Вырицкого.
Чудотворные иконы Божьей Матери «Скоропослушница», «Ахтырская», «Казанская», «В скорбях и печалях утешение», которые также можно увидеть на фото.

Полезное видео:

Подведем итоги

Блаженный Серафим много говорил о спасении, стяжании Святого Духа. Именно это, по его словам, есть цель любого православного христианина. Посетив обитель на Воронежской земле, можно почувствовать Великую силу, которая поведет по духовному нескончаемому пути.

Воронежская область

157 материалов по 31 объекту, 3 752 фотографии

Карта
Заметки 123
Фотографии 3 752

Ссылки от бывалых

Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее

Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее

В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Воронежской области.

Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.

Россия. Свято-Серафимо-Саровский мужской монастырь (ч1)

В этот монастырь, расположенный в 150 км от Воронежа в Грибановском районе Воронежской области, я ездил, как фотограф, по долгу службы. С работы послали сделать репортаж об экскурсионной группе. Погодка выдалась хорошая. И надо сказать, монастырь находится на самом деле в очень интересном месте — природа этого района живописная. Недаром говорят, что монастыри основывают в необычных местах. В общем, поездка мне понравилась. Небольшая историческая справка с сайта монастыря:

“Создание обители началось в 1995 году. Знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями и тихим заросшим прудом, старинная дворянская усадьба, принадлежала герою Кавказкой войны генералу Соловцову. Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II ему было пожаловано в Тамбовской губернии это имение (ныне Воронежская область). Промыслом Божиим это место было предопределено для строительства обители. Вековой лес напоминает дремучий Саровский бор, где жил Серафим. Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди леса. В августе 1998 года было освящение храма. Храм освятил митрополит Мефодий. С этого момента началось духовное становление новоосвященной обители. Интересный факт: фотоснимки, сделанные с высоты птичьего полета, показывают, что вековые липовые аллеи имеют форму креста. При въезде в монастырь на трассе Воронеж-Саратов стоит поклонный крест и часовня в честь Святителя Николая Чудотворца, покровителя путешествующих. В монастыре имеется пасека, зарыбленный пруд, огороды и цветники.”

Я не буду давать комментарии к фотографиям. Можно, глядя на них, просто окунуться в христианскую православную атмосферу молодого монастыря, основанного в очень красивом месте Воронежской области.

Информация о монастыре: www.serafimov-skit.ru/nowadays/ Продолжение в части 2

Отель как всегда бронируем на букинге? На свете не только Букинг существует ( за конский процент с отелей – платим мы!) я давно практикую Румгуру, реально выгодней Букинга.

Знаешь Трипстер ? это эволюция городских экскурсий. Вип-гид – горожанин, покажет самые необычные места и расскажет городские легенды, пробовал, это огонь ! Цены от 600 р. – точно порадуют

Луший поисковик Рунета – Яндекс ❤ начал продавать авиа авиа-билеты!

Святой источник Серафима Саровского, Воронежская область, село Новомакарово

Святой источник Серафима Саровского находится в Серафимо-Саровском мужском монастыре в селе Новомакарово Грибановского района, Воронежской области.

История Серафимо-Саровского монастыря берет свое начало в 1995 году. Ранее на месте монастыря была усадьба дворян и сад генерала Соловцова. Первые насельники появились в 1996 году. Осенью того же года был заложен храм Всемирного Светильника Серафима Саровского. В 1998 году храм был освящен митрополитом Воронежским Мефодием.

На территории храма издавна находится источник, считающийся целебным. Расчищенный и благоустроенный, он освящен в честь преподобного Серафима.

Купель источника Серафима Саровского
Фото с сайта rosblag.com

Ежегодно совершаются крестные походы из Борисоглебска и Новохоперска в монастырь, в честь Престольного праздника 1 августа. В течение трех дней священники оказывают помощь всем паломникам.

Целебный источник помогает людям, у которых заболевания, связанные с ногами, также встречались случаи исцеления других недуг.

Проезд: Добраться до источника можно общественным транспортом, выехав из Воронежа с центрального вокзала на автобусе в сторону Борисоглебска до села Новомакарово, попросить водителя остановить у указателя «Серафимо-Саровский мужской монастырь». Личным транспортом ехать из Воронежа по трассе М 4, приблизительно 3-4 часа.

Комментарии (1)

09.09.2018 на 17:27 | #

Всем доброго дня.Мы посетили это замечательное место с друзьями пару дней назад.Они уже 4 года приезжают на этот источник ,вот и нас пригласили.Очень красивое и спокойное место.После купели как вновь родилась.Ноги конечно болеть не перестали ,но душа чиста как у младенца..Уезжать не хотелось.

Оставьте комментарий

Читайте так же

Cвятой источник в честь Владимирской иконы Божией Матери в Кировской области

Святой источник великомученицы Параскевы Пятницы в Московской области

Cвятой источник Тихвинской иконы Божией Матери, Воронежская область, село Костомарово

Святой источник в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость” в Тамбовской области

Святой источник прп. Иосифа Волоцкого в Московской области

Святой источник в честь святого Павла в Ростовской области

Существует немало святых источников, наделенных силой исцеления от различных заболеваний, причем порой от таких, которые в официальной медицине считаются неизлечимыми. Каждый подобный источник имеет собственную историю, собственный «список заболеваний, при котором помогает целебная вода.
В этой рубрике мы рассказываем обо всех святых целебных источниках, известных в России и за рубежом своей исцеляющей силой. Здесь вы найдете полезную информацию обо всех родниках, которые пользуются уважением и популярностью среди местного населения и паломников, узнаете, когда их лучше посещать и к какому источнику лучше отправиться в том или ином случае. Мы регулярно пополняем данную рубрику, в ней появляются новые материалы и рассказы о святых источниках. Кроме того, для удобства читателей мы создали специальную карту, на которой указаны описанные родники.

Серафимо саровский монастырь воронежская область

«Стяжи дух мирен и тысячи во круг тебя спасутся» – эти слова преподобного Серафима Саровского определяют главное призвание человека – стать чадом Божиим по благодати, стяжать Божественный дух и сосредоточить его в себе. С этой целью приходят люди в обитель, чтобы через отречение от собственной воли покориться воли Христовой. На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника.

Великий Чудотворец и молитвенник земли Русской Преподобный Серафим Саровский родился в 18 веке и явил образ любви Христовой ко всем людям врачуя их раны телесные и душевные.

«Сим Победиши» – эти слова начертаны на поклонном Кресте, который встречает паломников при въезде в монастырь Серафима Саровского. Обитель расположена в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподолеку от села Новомакарово.

Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди леса. Осенью того же года был освящено место и первый закладной камень в основании храма обители носящего имя Всемирного Светильника. В августе 1998 года было великое освящение храма. Храм освятил митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий. С этого момента началось духовное становление новоосвященной обители. Благодать Божия видимым образом явлала свое присутствие на этом святом месте. Интересный факт: фотоснимки, сделанные с высоты птичьего полета, показывают, что вековые липовые аллеи имеют форму креста.

Трижды в монастыре находился мироточивый чудотворный образ царя-страстотерпца Николая. Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апереле 2002 года икона царя-мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы».

Серафимо саровский монастырь воронежская область

«Сердце не может иметь мира, доколе не стяжает надежды на Бога»

Серафимо-Саровский мужской монастырь

Всякого приходящего, преподобный старец встречал словами «Радость моя, Христос Воскресе!» Эти слова Батюшки Серафима по сей день звучат для всех приходящих в монастырь, собирая множество ищущих спасения души.

Серафимо-Саровский мужской монастырь — православный монастырь Борисоглебской епархии. Расположен в селе Новомакарово Грибановского района, Воронежской области.

Гостиница временно на ремонте до 1 января

397225, Воронежская обл., Грибановский р-н, с. Новомакарово,

и.о. настоятеля

Реквизиты для перечисления на счет:

Реквизиты для перечисления на электронный кошелек Яндекс Деньги:

Как добраться до Серафимо-Саровского монастыря (личным или общественным транспортом)

На машине: по трассе Воронеж-Саратов до границы Аннинского и Грибановского р-на. На трассе стоит часовня, поклонный крест и указатель на Серафимо-Саровский монастырь. На автобусах на Борисоглебск с центрального автовокзала г.Воронежа. До села НовоМакарово. Попросить водителя остановить на повороте к монастырю имени Серафима-Саровского.

Официальный сайт Серафимо-Саровского мужского монастыря

Серафимо-Саровский монастырь

Серафимо-Саровский монастырь, учрежденный в 1995 г., стоит в километре от дороги из Воронежа в Борисоглебск. До революции здесь располагалось имение генерала Соловцова, пожалованное ему за активное участие в Кавказской войне. Впоследствии усадьба пришла в упадок, к концу 20 века от нее остались только пруды и липовая роща, которую местные жители именовали Соловьевским садом. Первые насельники обитали в строительной бытовке, где и молились. Возведенный ими храм в честь Серафима Саровского освятили в 1998 г., сегодня монастырь разросся, его посещают тысячи богомольцев.

Что посмотреть

В чистом поле у дороги стоит деревянная часовенка, рядом поклонный крест и поворот к обители. Местность для нее выбрана из-за поразительного сходства со святынями в Дивеево. Золоченые луковичные главы храмов блестят из-за деревьев, путь лежит мимо рва, выкопанного еще при отставном генерале и напоминающем Святую Канавку. Родник в чаще леса издавна славился целебностью, как и дивеевский источник, сегодня рядом с ним сооружены часовня иконы Божией матери Неупиваемая Чаша и купальня. Неподалеку срублена избушка, копия скита Батюшки Серафима в Саровском лесу.

Храм его имени невелик, это классический «восьмерик на четверике» с трапезной и шатровой кровлей, увенчанной маленькой главкой с крестом.

Главные святыни — одежда преподобного и камень, на котором он преклонял колени в молитве. Реликвии доставлены сюда из Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Особо почитаемы чудотворные иконы Богоматери «Казанская» и «Скоропослушница».

В 2001 г. здесь находился образ Царя мученика, который неожиданно замироточил вместе с храмовыми иконами. В память о свершившемся чуде поставили летнюю церковь Царственных Страстотерпцев в псевдорусском стиле. Рядом высится колокольня.

Считается, что купание в святом источнике способствует излечению от алкоголизма и наркомании. В монастырской лавке продают липовый мед и лекарственные травы.

Практическая информация

Адрес: Воронежская обл., с. Новомакарово. Веб-сайт.

Как добраться: из Воронежа на автомобиле по дорогам E38/Р298, время в пути 2 часа 15 минут; автобусом на Борисоглебск с автовокзала Воронежа до поворота к монастырю, далее пешком 1,5 км.

Серафимо-Саровский мужской монастырь

«Стяжи дух мирен и тысячи во круг тебя спасутся» — эти слова преподобного Серафима Саровского определяют главное призвание человека — стать чадом Божиим по благодати, стяжать Божественный дух и сосредоточить его в себе. С этой целью приходят люди в обитель, чтобы через отречение от собственной воли покориться воли Христовой. На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника.

«Сим Победиши» — эти слова начертаны на поклонном Кресте, который встречает паломников при въезде в монастырь Серафима Саровского. Обитель расположена в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподолеку от села Новомакарово.

Вековой лес напоминает дремучий Саровский бор, где жил угодник Божий Батюшка Серафим. Под густой сенью лип — небольшой домик, своим видом напоминающий пустыньку, где преподобный молился и принимал многочисленных посетителей.

Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди леса. Осенью того же года был освящено место и первый закладной камень в основании храма обители носящего имя Всемирного Светильника. В августе 1998 года было великое освящение храма. Храм освятил митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий. С этого момента началось духовное становление новоосвященной обители. Благодать Божия видимым образом явлала свое присутствие на этом святом месте. Интересный факт: фотоснимки, сделанные с высоты птичьего полета, показывают, что вековые липовые аллеи имеют форму креста.

Трижды в монастыре находился мироточивый чудотворный образ царя-страстотерпца Николая. Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апереле 2002 года икона царя-мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы».

Серафимо-Саровский мужской монастырь в Воронежской области

История основания обители

Первоначально насельники жили в вагончиках и строили храм.
В 1998 году освящена церковь в честь прп. Серафима Саровского.
В 2004 году освящен храм в честь Царственных Страстотерпцев.

Здесь также имеется три источника, купание в них приносит пользу как духовному, так и телесному здоровью.

В настоящее время на территории монастыря расположено три храма:

прп. Серафима Саровского;
Введенский храм;
храм в честь св. Царственных Страстотерпцев.

Помимо храмов, обитель располагает келейным корпусом, пасекой. Имеется также пруд с рыбой и сад.

ковчег с частицами мощей святых: свт. Николая Чудотворца, мч. Марии, мч. Иоанна Воина велмч. Пантелеймона, блаж. Павла Таганрогского, прп. мучениц инокини Варвары и кн. Елисаветы Федоровны, прп. Антония Великого, прп. Серафима Саровского;
частица Гроба Господня;
частица Креста Господня;
особо чтимая в обители икона Божией Матери «Скоропослушница».

Также обитель располагает такими реликвиями, как часть мантии и епитрахили прп. Серафима Саровского, часть облачения прп. Серафима Вырицкого, поздравление с Пасхой писанное рукой последней императрицей Всероссийской Александрой Федоровной и её царственными детьми.

Престольные праздники

15 января день памяти прп. Серафима Саровского и обретения его мощей, 1 августа второе обретения св. мощей преподобного;
4 декабря Введение во храм Пресв. Богородицы;
17 июля память Страстотерпцев.

Деятельность монастыря и расписание богослужений

Расписание богослужений в будние дни, такое:

17.00 вечерняя служба;
7.30 литургия.

В воскресенье, праздничные дни литургия начинается в 8.40. Кроме того в течение недели в 15.00 читается акафист:

в среду у иконы Божией Матери «Скоропослушница»;
в пятницу перед ковчегом с частицами св. мощей прп. Серафима Саровского;
в субботу у иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша».

Как добраться

Серафимо саровский монастырь воронежская область

Милостью Божией, архипастырским попечением Митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия, трудами многих и многих людей 1 августа, в день обретения мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, был открыт самый южный в России скит. – Это новая страница не только в церковной истории, но и в истории нашего Отечества, нашей области и нашей епархии. Мы открываем новую монашескую обитель, посвященную преподобному Серафиму Саровскому, – подчеркнул правящий архиерей.

Такое событие в Воронежской области происходит впервые, спустя сто лет: до этого епархия только реставрировала и восстанавливала разрушенные храмы и монастыри. А тут – совершенно новый монастырь, с новым храмом, в основание которого заложил камень наш Владыка. Это было всего год назад.

В небольшом, но величественном храме, несмотря на изнуряющую жару, не протолкнуться Паломники из Грибановки, Анны, Борисоглебска, Воронежа, из окрестных сел – для отправляющихся на богомолье выделены специальные автобусы. Первый молебен святому Серафиму Саровскому . первая Божественная литургия, за которой Митрополит Мефодий рукоположил настоятеля монастыря иеродиакона Серафима в иеромонаха.

– Когда, милостью Божией, я приехал сюда первый раз, то сразу подумал: какое благодатное место! Оно могло бы утешать духовно людей, приходящих сюда, – рассказывает Владыка. – Тогда и возникла идея создания здесь маленькой монашеской обители.

В 1995 году, по ходатайству правящего архиерея, Грибановская районная администрация передала Воронежской епархии участок для строительства скита.

Владыка сам выбрал место – это бывшая усадьба-имение Ольги Форш: знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями и тихим заросшим прудом – тот островок спасения, куда будут удаляться для молитвенного общения с Богом иноки.

Конечно, монастыря в привычном понимании здесь пока нет. Есть пять насельников, включая настоятеля, есть стройка, послушники и вера, что, Господь сподобит, будет на этом месте монастырь. В скиту – свое хозяйство: три коровы, пасека, трактор, небольшой огород, караси в пруду. С Божией помощью обитель обустраивается. Возведению самого южного в России скита Владыка уделяет особое внимание.

– Провели освещение, думаем телефон протянуть, со временем сюда проляжет хорошая дорога. Мы закладываем дом для гостей, для паломников, чтобы они могли приехать сюда, пройтись по тенистым липовым аллеям, попить родниковой водички, зайти в храм, помолиться, побыть в тишине, подумать о своих делах, о своем бытии, о своем настроении, о своей жизни – все это в комплексе, согласитесь, прекрасная духовная терапия, в которой все мы сегодня так нуждаемся, – заметил Владыка. И пригласил губернатора области И.М.Шабанова, глав районных администраций, присутствовавших на торжестве, заезжать в православную обитель почаще.

Митрополит Воронежский и Липецкий МЕФОДИЙ подарил храму икону святителя Николая. И, конечно, обители была преподнесена икона с ликом преподобного Серафима Саровского. Паломники жертвовали свечи, лампадное масло. А для гостей, приехавших на богослужение к святому Серафиму Саровскому, прямо под открытым небом были накрыты столы – их накануне смастерили борисоглебские казаки, и после молебна Владыка пригла сил всех за трапезу. Это такая монастырская традиция. Разносолов никаких, конечно, не будет: перекусим тем, что Бог послал. . Еще недавно о монастыре мало кто знал. Ориентиром для путников служили указатели на трассе Воронеж – Борисоглебск; слева – Аннинский район, справа – Грибановский. Теперь, не доезжая села Новомакарово, обратите внимание на скромный указатель на дороге: Серафимо-Саровский монастырь. Знаменитый Соловцов сад, тихий, заросший пруд несколько километров – и вы у порога тихой уединенной обители.

Двери храма открыты для всех, кто желает прийти и вознести молитву Господу, Пресвятой Богородице, поклониться преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, нашему святому соотечественнику, помогающему нам и ныне, по отшествии своем, в делах и трудах наших, помогающему тем, кто искренне и сердечно прибегает к нему в молитве.

В сентябре 1996 года Его Высокопреосвященство Владыка Мефодий совершил освящение места и первого камня в основание создаваемого храма в честь Преподобного Серафима Саровского.

1 августа 1998 года Высокопреосвященнейший Митрополит Мефодий при соборном служении духовенства епархии совершил освящение престола и храма обители.

В монастыре имеются святыни: частицы мощей Крестителя и Предтечи Господня Иоанна, Святителя Митрофана и Святителя Тихона, епископов Воронежских и многих других святых, Часть от животворящего древа Господня,

В монастыре идет строительство жилых корпусов для насельников и подсобных хозяйственных помещений. По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия заложен фундамент и начато строительство колокольни. Приводится в порядок и восстанавливается культурный парк бывшей дворянской усадьбы. Заложены фруктовые сады обители.

Преподобный отче наш Серафиме, моли Бога о нас.

‘; blockSettingArray[2][«setting_type»] = 3; blockSettingArray[2][«element»] = «»; blockSettingArray[2][«directElement»] = «.single-navigation»; blockSettingArray[2][«elementPosition»] = 0; blockSettingArray[2][«elementPlace»] = 1; blockSettingArray[3] = []; blockSettingArray[3][«minSymbols»] = 0; blockSettingArray[3][«minHeaders»] = 0; blockSettingArray[3][«text»] = ‘

‘; blockSettingArray[3][«setting_type»] = 3; blockSettingArray[3][«element»] = «»; blockSettingArray[3][«directElement»] = «.post-meta»; blockSettingArray[3][«elementPosition»] = 0; blockSettingArray[3][«elementPlace»] = 1; blockSettingArray[4] = []; blockSettingArray[4][«minSymbols»] = 0; blockSettingArray[4][«minHeaders»] = 0; blockSettingArray[4][«text»] = ‘

‘; blockSettingArray[4][«setting_type»] = 3; blockSettingArray[4][«element»] = «»; blockSettingArray[4][«directElement»] = «. post-meta»; blockSettingArray[4][«elementPosition»] = 0; blockSettingArray[4][«elementPlace»] = 2; var jsInputerLaunch = 15;

Свято-Серафимо-Саровский мужской монастырь — «Поездка в Свято-Серафимо-Саровский мужской монастырь. Как добраться, какие достопримечательности можно увидеть и почему я так люблю здесь бывать.»

Сегодня хочется отвлечься от праздных повседневных мыслей и рассказать вам об одном священном месте, в котором чувствуешь себя по-настоящему спокойно и одухотворенно.

В Воронежской области на границе Грибановского и Аннинского районов располагается Свято-Серафимо-Саровский мужской монастырь — место, собирающее людей не только со всей области, но и с близлежащих регионов.

Монастырь возведен в честь одного из самых почитаемых у нас в стране святых старцев — Серафима Саровского.

История монастыря:

Серафимо-Саровский монастырь был основан в сентябре 1995 года. Ранее на месте монастыря находилась дворянская усадьба и сад участника Кавказской войны генерала Соловцова. Первые насельники начали появляться здесь в 1996 году. Осенью этого же года было освящено место и заложен храм Всемирного Светильника Серафима Саровского. Храм был освящен в августе 1998 года митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием.
В обители находится святой источник, известный с давних пор и считающийся целебным. В 2005 году был освящен новый источник и купель в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». В монастыре имеется два подворья: в храме Покрова Божией Матери (село Малая Грибановка Грибановского района) и в церкви Введения во храм Божией Матери (село Братки Терновского района).

Насколько мне известно, к этому святому обращаются с молитвой православные верующие, когда необходимо обрести душевное равновесие, найти свой путь в жизни, часто просят его об излечении болезней, помощи в работе, учебе, ищут защиты от завистников и недоброжелателей.

Я бываю в этом месте довольно часто, потому что моя малая родина находится в 20 км от этого монастыря. Я приезжаю в гости к родителям и стараюсь по возможности добраться сюда — здесь я чувствую себя очень умиротворенно. Когда в моей жизни наступают трудные времена, посещение этого места будто вселяет в меня новые силы. Сложно описать эти чувства словами.

Прочитала, что обращение к Серафиму Саровскому лечит от ран не только тело, но и душу. Согласна с этим на все 100%.

Как добраться:

На машине: по трассе Воронеж-Саратов до границы Аннинского и Грибановского р-на. На трассе стоит часовня, поклонный крест и указатель на Серафимо-Саровский монастырь.
Общественный транспорт:
На автобусах на Борисоглебск с центрального автовокзала г. Воронежа. До села Новомакарово. Попросить водителя остановить на повороте к монастырю имени Серафима Саровского.

От основной трассы Саратов-Воронеж ехать совсем недалеко — не более километра. Дорога извивается среди полей и пролеска, она единственная, не заблудитесь.

Перед входом к монастырю видна большая парковка — здесь всегда много машин, особенно в праздники.

В этот раз было воскресенье:

Территория монастыря скрыта кирпичной стеной и сенью деревьев:

Все, что вы увидите на территории, до последнего камешка и бревнышка — дело рук самих монахов и помощников церкви.

Вход украшают кованые ворота.

У них вас встречает сторож-охранник. Он ревностно следит за порядком, чтобы на территорию заходили в подобающем виде: женщины — с покрытой головой и в юбках, закрывающих колени, а мужчины — в брюках (шорты у мужчин тоже под запретом). Если вы в неподобающем виде — не готовились к посещению, а решили заехать в монастырь спонтанно (набрать воды из святого источника например), то не беда — на входе можно взять платки и самодельные юбки, которые прикроют все, что будет смущать монахов.

Вход бесплатный.

Территория монастыря очень ухоженная, причем это видно в любое время года. Я покажу вам летние фото с крайней поездки туда — обратите внимание, какие красивые клумбы!

Розы — самые часто встречающиеся цветы в монастыре:

Все кусты подстрижены, деревья побелены, дорожки аккуратно выложены плиткой, камнем или укатаны асфальтом:

Центральная аллея парка, окружающего монастырь (по ней вы обязательно пойдете от главных ворот):

Пройдя по центральной аллее около 100 м, справа можно будет увидеть два основных храма монастыря — храм имени Серафима Саровского (зеленого цвета) и храм Святых Царственных Мучеников (красного цвета, на фото лишь часть видна справа):

Для православных это место ценно тем, что в этих храмах находятся одни из чудотворных икон «Неупиваемая Чаша» и «Скоропослушница», а также икона великомученника Николая II.

К сожалению, в храме Серафима Саровского в этот раз шел ремонт, и он был закрыт.

Служба проходила на улице, перед храмом Святых Царственных Мучеников.

Напротив храма расположена монастырская лавка, в которой можно приобрести необходимую вам атрибутику (свечи, иконы, молитвенники и т.д.), а также различные сувениры для родственников.

Также в храме можно заказать различные требы (о здравии, упокоении и т.д.) или пройти обряд Крещения.

Рядом с монастырской лавкой располагается небольшая колокольня:

Есть зона отдыха с детской площадкой

А рядом вот в этом желтом здании (предполагаю, что это трапезная), можно купить пустые бутыли для набора воды из источника, а также продукцию монахов — копченую рыбу, пирожки и домашний квас.

Квас особенно рекомендую попробовать — невероятно вкусный и в жару очень освежает!

Жилые комплексы и кельи монахов находятся чуть в удалении от центральных аллей парка, чтобы миряне лишний раз не смущали их:

Дойдя до конца центральной аллеи вы обязательно встретите такой указатель:

Здесь уж сами решайте, что вначале вам захочется посетить, я же рекомендую сначала направиться к купели. Дорога идет по извилистой, но облагороженной тропе, петляющей среди деревьев.

По пути к купели вы увидите живописный старый пруд с причалом, в котором монахи разводят рыбу

Пройдя через деревянный мостик, раскинутый через ручей,

слева по ходу движения увидите колодец — это знаменитый на всю округу святой источник с вкуснейшей водой. Мы всегда набираем здесь воду для питья. Примечательно, что она может стоять очень долго и совершенно не портиться со временем. Источник удобно оборудован для людей в виде колодца, что позволяет быстро набрать воду всем желающим.

Однако, если вы пока направляетесь к купели, то рекомендую зайти к нему на обратном пути, чтобы не тащить тяжести

Кстати, очень нравится то, что монахи и работники монастыря позаботились о посетителях — по всей территории установлены лавочки как места отдыха не только самих послушников, но и гостей монастыря.

Купель оборудована в виде небольшого деревянного домика с дощатым полом и стенами внутри. На нем висит икона «Неупиваемая Чаша» — в честь нее как раз и была освящена эта купель.

Заходят в купель группками, по очереди, сначала набирается группа мужская, потом — женская (или наоборот в зависимости от количества людей). Вода в купели, конечно, холодная, родниковая. Точно не могу сказать, полагаю, что не выше 7 градусов. Купалась я в ней лишь однажды и было это почти 10 лет назад, но впечатления, конечно, неописуемые и свежи до сих пор.

У купели тоже есть оборудованный родник, где можно набрать воду. Когда в монастырь стекается большое количество людей, это очень помогает, потому что желающих набрать воду всегда очень много.

На обратном пути, набрав воды в роднике, всегда заходим в домик-келью Серафима Саровского — это точная копия его кельи, воссозданная монахами.

Домик сделан из деревянного сруба, довольно маленький и имеет внутри 2 небольшие комнатки. В домике темно, поэтому фото внутри у меня нет. Убранство его очень аскетично: иконы, одежда монаха, камень, горят свечи. Многие оставляют в домике Серафима Саровского в специальной чаше записки с молитвами и прошениями о своих желаниях старцу. Больше всего запомнилась надпись: «Помоги мне хорошо сдать ЕГЭ» Как видите, просьбы у всех разные, но это наверняка именно те вещи, которые больше всего волнуют простых людей.

У домика, прямо на улице, есть две большие иконы старца, у которых прихожане ставят свечи и произносят свои молитвы.

Кстати говоря, данный монастырь — довольно развитое туристическое место.

Сюда постоянно приезжают паломники и экскурсии, а местные работники с удовольствием рассказывают о монастыре, его особенностях и истории жизни Серафима Саровского. Экскурсии проводятся за символическую плату как для одного человека, так и для большой группы желающих.

В завершении своего повествования еще раз хочу отметить это необычайное место, в котором чувствуешь спокойствие, радость, любовь к жизни. Я не знаю, чем это объяснить, но когда я приезжаю сюда, то мое настроение всегда поднимается, появляется легкость в мыслях, уходят на задний план все тяготные мысли. Хочется неспешно прогуливаться по аллеям, окружающим монастырь, дышать свежим воздухом и слушать тишину леса.

По истине чудесное место, где словно перерождаешься. И для этого совсем необязательно быть глубоко верующим человеком, посещать службу или усердно молиться.

Сильно люблю это место. И знаю, что многие, кто хоть раз побывал здесь, всегда хотят вернуться.

Рекомендую побывать!

Серафимо-Саровский мужской монастырь — Турагенство «Хороший год»

	Трижды в монастыре находился мироточивый чудотворный образ царя-страстотерпца Николая. Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апереле 2002 года икона царя-мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы». Обильное мироточение наблюдалось и в Лазареву субботу, когда совершался молебен царю Николаю. В память всех этих событий и в ознаменование прибывания чудотворного образа царя мученика Николая заложен и создан летний храм в честь святых царственных мучеников. В сентябре 2004 года икона в третий раз освятила своим присутствием землю обители и 19 сентября, Высокопреосвященнейшим Сергием Митрополитом Воронежским и Борисоглебским был освящен новый храм.
	Для духовного назидания всех верующих была построена копия ближней пустыньки блаженного старца Серафима, в которой он совершал свой подвиг в последние годы жизни. Внутри пустыньки находится часть камня, на котором преподобный молился 1000 дней и ночей и частица от келии, привезенная из Сарова. Внутренний вид святой келии и благодать, которая присутствует там подвигает верующих на духовное служение Богу и ближним.
	По завершении ремонта кровли на храме Покрова Божией Матери, в благодарность Царице Небесной, был ископан источник и построена купель в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», которые были освящены в день памяти убиения Царственных мучеников 17 июля 2005 года. В этом источнике, по вере прибегающих к молитвенному заступничеству Божией Матери получают исцеления от душевных и телесных недугов, в том числе, пьянства, наркомании и табакокурения.
	Схиархимандритом Иосафом монастырю был подарен прижизненный портрет Иоанна Кронштадского, который находился в кабинете Всероссийского Пастыря. Портрет ему достался от монахинь, духовных чад отца Иоанна. Схиархимандрит Иосаф снимал у них квартиру, обучаясь в Духовной Семинарии тогда еще города Ленинграда.

Официальный сайт манастыря — Серафимо-Саровский мужской монастырь

история и адрес монастыря, храмы и постройки, святыни и настоятели, расписание богослужений

История основания обители

Серафимо-Саровский монастырь в Грибановке, Воронежская область

Первоначально насельники жили в вагончиках и строили храм.
В 1998 году освящена церковь в честь прп. Серафима Саровского.
В 2004 году освящен храм в честь Царственных Страстотерпцев.

Внутри кельи Серафима Саровского

Читайте также похожие статьи:

Здесь также имеется три источника, купание в них приносит пользу как духовному, так и телесному здоровью.

Описание

В настоящее время на территории монастыря расположено три храма:

прп. Серафима Саровского;
Введенский храм;
храм в честь св. Царственных Страстотерпцев.

Помимо храмов, обитель располагает келейным корпусом, пасекой. Имеется также пруд с рыбой и сад.

Святыни

Иконостас храма Серафима Саровского

Престольные праздники

Деятельность монастыря и расписание богослужений

Расписание богослужений в будние дни, такое:

17.00 вечерняя служба;
7.30 литургия.

Церковь Царственных Страстотерпцев в Серафимо-Саровском монастыре

В воскресенье, праздничные дни литургия начинается в 8. 40. Кроме того в течение недели в 15.00 читается акафист:

Как добраться

Ещё интересные статьи о православии:

Новомакаровский Серафимо-Саровский монастырь

история и современное состояние, как проехать

Отзыв: Свято-Серафимо-Саровский мужской монастырь (Россия, Воронежская область) – здесь отдыхаешь душой

Всем доброго времени суток!
Недавно в интернете попались слова, приписываемые святому Серафиму Саровскому. И я вспомнила о монастыре, освященного в его честь, где я побывала с семьей и коллегами несколько лет назад.
Приглашаю и вас в паломническую поездку в нашу Воронежскую область. В Грибановском районе есть село Новомакарово. Здесь находится Свято-Серафимо-Саровского мужской монастырь. Ему всего чуть больше 20 лет, он до сих пор отстраивается и сюда всегда охотно приезжают трудники. Их мы виде в монастыре на разных работах.
Как проехать? По трассе Саратов-Воронеж, там укажут. У автодороги стоит поклонный крест и часовня Николая Чудотворца, покровителя путешествующих. Так что не ошибетесь с маршрутом.
Начала я свой фоторассказ с главных ворот обители. Сюда от трассы буквально 100 м пути.

Вот так сиял крест на июньском солнце, когда мы входили.
Экскурс по монастырю начали с главного храма, освященного в честь Преподобного Серафима Саровского.
Нас поразила искусная резьба по дереву, которая покрывала практически все поверхности иконостаса, дверей, окладов. Чувствовалось тепло от этого материла в дополнение к общему благостному впечатлению. Спокойствие, умиротворение – и в храме, и на территории.
Вот правая сторона иконостаса и его главная икона Богоматери “Скоропослушница”.

На фото – разные элементы деревянного орнамента. Видны и божественное сияние, и ягоды, и всевозможные вензеля.

Икона, в честь которой был праздник в это день. Находится на особом месте у Царских врат.

Левая сторона храма, через арку виден алтарь.

Сам алтарь с иконами. В киоте над царскими вратами помещена икона Богородицы в «Скорбях и печалях утешение».

Царские врата алтаря храма.

Это особо почитаемая православными икона Божье Матери “Скоропослушница”. К ней обращаются со своими скорбями и печалями страждущие и находят быструю помощь. А люди как могут благодарят икону. Впервые здесь увидела, если можно так сказать, обратную связь. Получившие исцеления и разрешения своих проблем оставляют у иконы свои дары: золотые и серебряные кольца, цепочки, крестики, сережки, браслеты. Были и жемчужные ожерелья.
Она также покровительница монашествующего люда.

В монастыре имеется много частиц святых мощей, в том числе преподобных старцев Оптинских, святителя Николая Чудотворца, великомученика Пантелиимона и других. Есть камни из святых мест Иерусалима.

Рака с частицами мощей преподобного Серафима Саровского

На территории монастыря – копия пустыньки, где Святой Серафим Саровский провел некоторые годы своей жизни. Внутри часть камня, ка напоминание о подвиге столпничества и деревянная кладка из его кельи. Здесь тоже иконы, горят свечи. Помещение небольшое, поэтому заходят внутрь по несколько человек.
Рядом с нашим автобусом остановился воронежский – приехали монахини из женского монастыря и женщины паломники. Вместе с ними мы и совершали обход монастыря.

А это наш гид, монах обители. Рассказывал очень увлекательно, эмоционально, чувствовалось, что со знанием дела и не в первый раз.

Список с иконы Серафима Саровского в его подвиге столпничества. Два камня как тот, на которых провел 1000 дней и ночей старец. На них паломники ставят свечки.

Это список с прижизненного портрета старца.

Красного цвета – храм Святых Царственных Мучеников. Здесь находится икона царя-мученика Николая II. Везде разбиты цветники. На круглой клумбе сальвии – цветы символизируют пролитую мучениками кровь.

Немного другой ракурс: в кадр вошел шикарный куст розы.

На уличной иконе – гнездо ласточек. Никто его не разорил.

Святой источник преподобного Серафима Саровского.

«С верою кто да приимет, здрав бывает. Всяку немощь попирает зело». Эти слова применительны к святой воде. Говорят, она помогает при болезнях ног, целительна для всего организма. Здесь мы набрали воды. Чуть поодаль – старый пруд, там монахи разводят рыбу.

А это главная аллея – мы уже покидаем обитель.

Ну и еще фотографии монастыря, где благостная тишина и спокойствие. Отдыхаешь душой.

В стороне от построек монастыря – родник.

Это купель в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (она на верху). Многие там купаются. Но в июньский зной это даже приятно, а не только полезно.

А вот те самые советы, которые привели к воспоминаниям о поездке в Новомакарово. Верить, что они от самого Серафима Саровского, или сомневаться – дело ваше. Но советы мудрые и в жизни могут пригодиться.
12 советов от старца Серафима.
1. Пей там, где конь пьет. Конь плохой воды не будет пить никогда.
2. Стели постель там, где кошка укладывается.
3. Ешь фрукт, которого червяк коснулся.
4. Смело бери грибы на которые мошкара садится.
5. Сади дерево там, где крот землю роет.
6. Дом строй на том месте, где змея греется.
7. Колодец копай там, где птицы гнездятся в жару.
8. Ложись и вставай с курями – будешь иметь золотое зерно дня.
9. Ешь больше зеленого – будешь иметь сильные ноги и выносливое сердце, как у зверя.
10. Плавай чаще – будешь себя чувствовать на земле как рыба в воде.
11. Чаще смотри на небо, а не под ноги – и будут твои мысли ясные и легкие.
12. Больше молчи, чем говори, – и в душе твоей поселится тишина, а дух будет мирным и спокойным.

Поездку в этот монастырь я вам советую от души.

Серафимо-Саровский мужской монастырь в Воронежской области

История основания обители

Первоначально насельники жили в вагончиках и строили храм.
В 1998 году освящена церковь в честь прп. Серафима Саровского.
В 2004 году освящен храм в честь Царственных Страстотерпцев.

Читайте также похожие статьи:

Здесь также имеется три источника, купание в них приносит пользу как духовному, так и телесному здоровью.

Описание

В настоящее время на территории монастыря расположено три храма:

прп. Серафима Саровского;
Введенский храм;
храм в честь св. Царственных Страстотерпцев.

Помимо храмов, обитель располагает келейным корпусом, пасекой. Имеется также пруд с рыбой и сад.

Святыни

ковчег с частицами мощей святых: святителя Николая Чудотворца, мч. Марии, мученика Иоанна Воина, великомученика Пантелеимона, блаж. Павла Таганрогского, прп. мучениц инокини Варвары и кн. Елисаветы Федоровны, преподобного Антония Великого, прп. Серафима Саровского;
частица Гроба Господня;
частица Креста Господня;
особо чтимая в обители икона Богородицы «Скоропослушница».

Престольные праздники

15 января день памяти прп. Серафима Саровского и обретения его мощей, 1 августа второе обретения св. мощей преподобного;
4 декабря Введение во храм Пресвятой Богородицы;
17 июля память Царственных Страстотерпцев.

Деятельность монастыря и расписание богослужений

Расписание богослужений в будние дни, такое:

17. 00 вечерняя служба;
7.30 литургия.

В воскресенье, праздничные дни литургия начинается в 8.40. Кроме того в течение недели в 15.00 читается акафист:

в среду у иконы Божией Матери «Скоропослушница»;
в пятницу перед ковчегом с частицами св. мощей прп. Серафима Саровского;
в субботу у иконы Богородицы «Неупиваемая чаша».

Как добраться

Ещё интересные статьи о православии:

YuliaTau › Блог › Свято-Серафимо-Саровский мужской монастырь

Этот монастырь не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника – преподобного Серафима Саровского. Он расположен в 150 км от Воронежа на границе Аннинского и Грибановского районов. Создание обители началось в 1995 году. Раньше на этом месте располагалась усадьба, принадлежавшая герою Кавказской войны генералу Соловцову. Но в 1995 году знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями и прудом, а также старинная дворянская усадьба, были переданы под создание монастыря по настоянию правящего архиерея.

При въезде в монастырь прямо на трассе Воронеж-Саратов стоит поклонный крест и часовня в честь Святителя Николая Чудотворца, покровителя путешествующих.

Серафим Саровский родился 19 июля 1759 года в Курске от благочестивых и состоятельных родителей Мошниных; во святом крещении наречен был Прохором. В возрасте трёх лет Прохор лишился отца, который незадолго до своей смерти начал строительство нового храма во имя преподобного Сергия. Труды по храмостроительству продолжила мать Саровского Агафия. В возрасте 7 лет при осмотре вместе с матерью строящегося храма Прохор оступился и упал с самого верха колокольни, но остался невредим, в чём его мать увидела особое попечение Божие о её сыне. В 10ти-летнем возрасте Прохор тяжело заболел и находился при смерти. В сонном видении явилась ему Царица Небесная и обещала посетить и даровать исцеление. А в это время в Курске несли крестным ходом чудотворную икону Знамения Божией Матери. Когда её проносили по улице, где жили Мошнины, начался дождь, и икону пришлось нести через двор Агафьи. Вынесла тогда она своего больного сына, и приложился он к иконе, и икону над ним пронесли. С этого дня он стал быстро поправляться.

Еще в юности у Прохора созрело решение всецело посвятить жизнь Богу и уйти в монастырь. Сначала он отправился на богомолье в Киево-Печерскую лавру, откуда был благословлён идти спасаться в Саровскую пустынь. С постоянной молитвою он усердно проходил все возлагаемые на него послушания: к службам он приходил первый, выстаивал неподвижно все богослужение; в келье занимался духовным чтением. Спал он мало и держал строгий пост. А после, взяв у старцев благословение, стал в свободное от послушания время уходить в лес. Через два года послушник Прохор заболел водянкой, тело его распухло, он испытывал тяжкие страдания. Болезнь длилась около трех лет, и ни разу никто не услышал от него слова ропота. Тогда же Прохору было видение: в несказанном свете явилась Матерь Божия в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. Указав рукой на больного, Пресвятая Дева сказала Иоанну: «Сей — от рода нашего». Затем она коснулась жезлом бока больного, и тотчас жидкость, наполнявшая тело, стала вытекать через образовавшееся отверстие, и он быстро поправился. Вскоре на месте явления Божией Матери была построена больничная церковь.

На 28ом году жизни Прохор был подстрижен в иноческий образ с наречением имени Серафим. Келья преподобного Серафима находилась в дремучем сосновом лесу, на берегу реки Саровки, на высоком холме, верст за 5-6 от монастыря, и состояла из одной деревянной комнатки с печкой. Возле кельи преподобный устроил огород, а потом и пчельник. Многие, узнав о строгой жизни преподобного отца Серафима, приходили к нему за советом и наставлениями. Умея узнавать и различать людей, старец от некоторых уклонялся, сохраняя молчание. Но тех, кто имел до него действительную духовную нужду, он охотно принимал и с любовью руководил их своими советами, наставлениями и духовными беседами.

Три года преподобный о.Серафим провел в совершенном молчании, ни с кем не говоря ни слова. Желая подражать св. Семиону столпнику, о. Серафим 1000 дней и 1000 ночей простоял на камне. Камней, на которых он стоял, было два: один находился в его кельи, здесь подвижник стоял с утра до вечера, сходя с него только для принятия пищи, а по закате солнца он переходил на камень, находившийся в лесу, и стоял на нем всю ночь до рассвета с воздетыми к небу руками. Подвиг этот совершался преподобным в такой тайне, что никто не знал о нем, пока он сам не поведал об этом некоторым из братий. Проходя трудный путь подвигов, преподобный Серафим привел свое тело, особенно ноги, в совершенное изнеможение. Не будучи в силах приходить в монастырь в праздничные дни, для принятия св.Тайн, он навсегда простился с дальней своей пустынькой и после шестнадцатилетнего в ней пребывания возвратился в монастырь, где принял на себя новый труднейший подвиг затворничества.

Серафимо-Саровский мужской монастырь

Серафимо-Саровский мужской монастырь – православный мужской монастырь. Основан в 1995 году. На территории монастыря имеется пасека, зарыбленный пруд, огороды и цветники.

Содержание

История

Трижды в монастыре находился мироточивый чудотворный образ царя-страстотерпца Николая. Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апереле 2002 года икона царя-мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы».

Современное состояние

Ежегодно совершаются крестные ходы из г. Борисоглебска и г. Новохоперска в монастырь, приуроченные к Престольному празднику 1 августа. В течении трех дней прохождения крестного хода, священники и братия обители оказывают всестороннюю помощь паломникам. Совершается молебное пение, чтение акафистов, подвозятся горячие обеды, устраиваются ночлеги.

В монастыре имеется пасека, зарыбленный пруд, огороды и цветники.

Храмы

Храм в честь преподобного Серафима Саровского Чудотворца

Храм в честь святых Царственных Мучеников

Введенский храм

Святыни

Частицы святых мощей угодников Божиих:

Преподобного Серафима Саровского, частицы его святой мантии и епитрахиль, частицы гроба Саровского Старца

Святого Крестителя Господня и Предтечи Иоанна

Великомученника Пантелиимона

Святителя Николая Чудотворца

Преподобных старцев Оптинских

Святого Блаженного Павла Таганрогского

Преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары

Великомученика Иоанна Воина

Мученицы Марины

Преподобного Антония Великого

Частица Животворящего Креста Господня

Частица хитона Спасителя

Частица лестницы, по которой Спаситель восходил на суд к Пилату

Часть облачения преподобного Серафима Вырицкого

Икона Божией Матери “Скоропослушница”

“Казанская” и “Ахтырская” иконы Божией Матери

Икона Божией Матери “В Скорбях и печалях утешение”

Святой источник

Престольные праздники

Церковь Серафима Саровского

Церковь Царственных Страстотерпцев

Пустынька Серафима Саровского

Видео

Как добраться

Адрес: Воронежская обл., Грибановский р-н, Серафимо-Саровский монастырь

На машине: по трассе Воронеж-Саратов до границы Аннинского и Грибановского р-на. На трассе стоит часовня, поклонный крест и указатель.

На автобусах на Борисоглебск с центрального автовокзала г.Воронежа. До села Новомакарово.

Паломнику

Серафимо-Саровский мужской монастырь приглашает православных паломников принять участие в богослужениях и поклониться святыням монастыря.

Костомаровский Спасский женский монастырь (Воронежская область)

Уникальный степной ландшафт в Воронежской области называют Русской Каппадокией. Древний православный храм в расщелинах и пещерах меловых гор представляет собой уникальный архитектурный ансамбль, в который носит название Костомаровский Спасский монастырь.

История возникновения святыни

Из-за схожести с древними византийскими архитектурными памятниками в конце XIX века появилась теория, что храм был построен в первые столетия христианства. Доказательств в поддержку этой гипотезы до сих пор не обнаружено.

Позднее появилась другая версия. Строительство пещерного ансамбля началось в VIII-X веке, когда на территории Среднего Дона появились первые монахи, вынужденные скрываться в период иконоборческой ереси. Постоянные набеги половцев, печенегов, затем монголо-татар, а позднее Крымских и Ногайских татар привели земли Подонья к запустению. Тогда храмы, вероятней всего, были заброшены.

Первое письменное упоминание относится к концу XIX века и считается вторым этапом строительства сооружения. Здесь появился мужской монастырь, были расчищены многочисленные пещеры.

XX век и новейшая история

После революции 17-го года несколько десятилетий подвижники церкви продолжали тайно проводить богослужения. Среди них знаменитый блаженный старец Петр.

В период Великой Отечественной войны местные жители прятались в подземельях от вражеских бомбардировок. С 1946-1959 год храм был одним из немногих мест, где официально были разрешены богослужения.

В 1993 году началось восстановление архитектурного комплекса. Благодаря спелеологическим исследованиям 70-х годов прошлого века, все древние ходы и помещения были расчищены и облагорожены. С 1997 года на территории комплекса действует Спасский женский монастырь.

Современное состояние и храмы

Для посещения открыты 8 связанных узкими проходами пещер. Не все имеют отдельный выход на поверхность. В самых крупных расположены подземные алтари 2-х из 3-х действующих в монастыре храмов. В небольших прорубленных нишах находятся 3 «затвора», кельи для монахов-отшельников с крошечными окнами в потолке для передачи еды и записок с просьбами помолиться.

В 90-е годы XX века были построены пристроены монашеская столовая, жилые и хозяйственные корпуса. Строительство продолжается по сей день. Территория женского монастыря растет и развивается. Недавно была достроена гостиница для паломников.

Собор Спаса Нерукотворного

Главная достопримечательность монастыря находится под землей. Вход в двухпрестольный храм украшают древние дивы (меловые столбы). Между ними возведена звонница. Древнейший подземный престол собора освящен в честь Спаса Нерукотворного. Алтарь правого придела был освоен гораздо позже.

В первой половине XX века его освятили в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Помещение украшено искусной резьбой по меловой горной породе.

В средние века храм был крепостью. Вход сильно укреплен, а кое-где обнаружены следы от массивных ворот. Внутри исследователи обнаружили колодец и замаскированный запасной выход. Пещера довольно просторная, при необходимости в ней могло укрыться большое количество человек и выдержать длительную осаду.

Храм во имя святого Серафима Саровского

Строительство подземной святыни началось в 1903 году, а закончилось только в 2005. В 30-е годы прошлого века примыкающей пещере этого храма вел таинство исповеди старец Петр Еремеенко. За свою деятельность он был арестован комиссарами, погиб в заточении. Место получило символическое название «Пещера Покаяния». Чтобы туда попасть, путнику придется сильно пригнуться, настолько тесный тоннель.

Главным убранством собора является небольшая главка, возведенная в 2005 году на древней диве. Внутри стены собора украшены белоснежным резным иконостасом.

Церковь Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших»

Единственная наземная церковь комплекса была отстроена в наши дни. Зимние литургии и богослужения монастыря проходят здесь.

Святыни монастыря

Помимо удивительной истории и красивых ландшафтов туристы и православные верующие со всей России стремятся в эти края ради уникальных икон и святынь.

Икона Божией Матери «Благодатное небо» (Валаамская Расстрельная). Написанная на листе из жести святыня была подарена монастырю Александром I. По легенде после революции злополучный красноармеец пытался расстрелять изображенные лики святых. Выпустил в упор 6 пуль и ни разу не попал. В 2002 году отверстия начали мироточить.

Икона «Труд святого семейства». Необычный для православной живописи сюжет характерен для иконописи эпохи Возрождения.

Плащаница с изображением Успения Пресвятой Богородицы. К сожалению, бесследно утеряна в советский период. В обители чтится место ее прежнего местонахождения.

Экскурсии

Спасский монастырь открыт для посещения круглый год.

В будние дни с 9:00 до 17:00.

В воскресенье, предпраздничные и дни праздников – с 11:00 до 16:00.

Вероятность визита для организованных групп от 10 человек необходимо уточнять заранее не позднее, чем за 3 дня, по телефону монастыря 8(47394)5-31-90.

На территории обители действует свод правил и требований к внешнему виду посетителей. По необходимости женщинам предложат надеть гостевой головной убор или юбку. Мужчины не должны находится на территории в шортах, открытой или пляжной обуви.

Как добраться до монастыря

ЖД: из Воронежа электричкой необходимо добраться до станции «Подгорное». Затем на автобусе до села Костомарово.

На автомобиле: по трассе М4 свернуть в Лиски, затем – село Каменка, Сочино, Юдино и Костомарово.

Серафимо-Саровский мужской монастырь (Воронежская область)

История Дивеевского монастыря — Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

Основание монастыря

Около 1758 года богатая помещица (с землей в Ярославской, Владимирской и Рязанской губерниях) и вдова Агата Семеновна Мельгунова приехали с трехлетней дочерью в Киевский Вознесенский монастырь Святого Флора принять монашеский постриг. Однажды ей было видение Богородицы, которая повелела ей: «Это Я, ваша Владычица, к которой вы направляете свои молитвы.Я пришел объявить Мою волю для вас. Я не хочу, чтобы вы закончили здесь свои дни. Подобно тому, как Я отослал своего слугу Антония прочь от Моего жребия на Святой Горе Афон, чтобы установить здесь Мой новый жребий в Киево-Печерской Лавре, я заявляю: иди и отправляйся в землю, которую Я собираюсь тебе показать. Путешествуйте на север России и посетите все святые монастыри, посвященные в мою честь. Я покажу место, где вы закончите свою земную жизнь, угодную Богу. В этом новом месте жительства Я прославлю Свое имя, основав большой монастырь.Итак, ступай, Мой слуга, и да пребудут всегда с тобой благодать Божья, Моя сила и Моя благодать, а также Мои милость и богатство! »

Посоветовавшись с богодухновенными киевскими старцами, преподобная Александра бесстрашно начала свой путь по указанию Богородицы.

По дороге в Саровский монастырь мать Александра остановилась на отдых в селе Дивеево. Обессиленная, она села и заснула. И снова ей было видение Богородицы, которая указала, что достигла своего места назначения.Царица Небесная сказала: «Вот место, которое Я повелела тебе искать на севере России», — сказала Пресвятая Богородица Матери Александре. «Вот жребий, отведенный вам Божественным Промыслом. Живи здесь и занимайся благочестивым делом до конца своих дней, а я всегда буду с тобой и навещать тебя. Я найду монастырь, не равный чему-либо в мире до или после: это моя четвертая область во всем творении. Сколько звезд на небе или песков в море, умножу Я число тех, кто служат Господу Богу нашему и Мне, Вечной Деве Матери Света и прославляют Сына Моего Иисуса Христа.Пусть благодать Всесвятого Духа Божьего и изобилие всех земных и небесных сокровищ, добытых без пота, никогда не иссякнут в этом любимом Моем месте! »

Вскоре после этого радующаяся мать Александра пошла в Саровский монастырь и попросила совета у его старейшин, которые посоветовали ей последовать повелению Царицы Небесной и благословили ее поселиться в двух верстах (примерно 1,3 мили. — Tr .) От него. Дивеево, в селе Осиновка. Вскоре после этого заболела и умерла ее девятилетняя дочь.После этого мать Александра отправилась осваивать свои имения и управлять имуществом и подворьями. Завершив свое дело около 1767 года, она вернулась в Дивеево и поселилась в доме приходского священника Василия Дертева. Она построила келью на его территории и прожила там еще 20 лет. В 1773 году мать Александра начала строительство каменного храма в селе Дивеево в честь Казанской иконы Божией Матери. Она положила его именно в том месте, где ей показалась Царица Небесная.Церковь была построена в 1779 году.

Основание Казанской общины

В 1788 году местная хозяйка госпожа Жданова услышала о новой общине, подаренной матушке Александре с неба, и подарила будущей общине 1 ½ акра ее земли, прилегающей к Казанской церкви. Преподобная Александра построила здесь три кельи и обнесла их деревянной оградой. Она взяла одну келью сама и своего послушника, пригласив еще троих послушников поселиться в другой, а третья келья была предложена как место для проживания паломников, направляющихся в Саров. В общине соблюдался строгий саровский режим. Наставником сестер стал старец Пахомий из Саровского монастыря. Их еду готовили в Сарове и приносили раз в день. Сестры шили и вязали для монахов в Сарове и вели простую жизнь, полную труда и молитв, без всяких излишеств. Предвидя свою смерть, мать Александра умоляла отца Пахомия оставить своих послушников и казанскую общину на его попечении и обеспечить будущий монастырь, который когда-то пообещала ей Царица Небесная.Отец Пахомий ответил: «Я позабочусь о нуждах ваших послушников в соответствии с обещанием, которое вы дали Царице Небесной. Но вряд ли я доживу до его исполнения. А как насчет иродиакона Серафима, чья святая жизнь вам известна? Он молод и будет жить, чтобы это произошло. Иди и доверь свои дела ему.

Мать Александра повторила свою просьбу отцу Серафиму. За неделю до смерти она приняла монашеский сан Великой Схемы, приняла Святые Таинства в день своей кончины и мирно скончалась в Господе 13 июня 1789 года.

После смерти основателя в крохотной Дивеевской общине остались жить только трое послушников. Они избрали старшей Анастасию Кирилловну, которая увеличила общее количество монашествующих до 52 сестер. Пока ее главой была Анастасия Кирилловна, община жила на удивление хорошо и довольно мирно, полностью подчиняясь правилам, установленным матерью Александрой. Отец Пахомий до последнего дня своей земной жизни содержал послушников дивеевской общины на своей отеческой опеке.После его кончины в 1794 году сестры общины остались без заботливой старости. К тому времени отец Серафим закрылся от внешнего мира и больше не мог заботиться об общине.

Когда Анастасия Кирилловна умерла в 1796 году, сестры выбрали Ксению Михайловну Кочулову своей настоятелем. К сожалению, суровая строгость Ксении Михайловны настолько огорчила сестер, что только 40 из них остались после первого года ее надзорной деятельности. Однако к 1825 году община увеличила количество жителей до 50.С 1822 года сестры приходили за советом к отцу Серафиму, который, хотя и жил затворником в своей обители, уже принимал там посетителей.

Создание общинного предприятия

Отец Серафим пожелал, чтобы сестры научились вести простую жизнь и самый легкий путь обретения благодати Святого Духа, следуя тому же правилу, которому он следовал в течение многих лет своего подвижничества. Он хотел, чтобы казанская община следовала упрощенному монашескому уставу, но Ксения Михайловна отказалась, сказав, что старец Пахомий поручил им этот орден.Отец Серафим тогда оставил его, так как он освобожден от необходимости следовать завещанию великой старшей матери Александры.

25 ноября 1825 года Царица Небесная явилась ему в лесу близ Сарова и сказала: «Почему ты хочешь отказаться от воли моей служанки Агаты, монахини Александры? Оставь Ксению и сестер, но не нарушай обещания, данного моей служанке. Усердно трудись, чтобы исполнить его, потому что согласно Моей воле она умоляла тебя. Я назначу другое место, также в Дивеево, где вы будете организовывать обещанную Мне монашескую общину.В память об этом обещании возьми восемь сестер из общины Ксении, места упокоения моей слуги. Она указала на тех сестер по имени, которых он должен был привести, и указала на место к востоку, напротив алтаря церкви Казанской иконы Божией Матери. Она приказала обнести это место канавкой и выкопать дамбу исключительно сестрами общины. Она дала указание построить двухлопастную ветряную мельницу и первые камеры из древесины, привезенной из саровских лесов. Позже Она поручила пристроить к притвору Казанской иконы Божией Матери двухпрестольный храм Рождества Христова и Самого Рождества.Вдобавок Она дала ему новый типик для нового сообщества, который раньше никогда не использовался ни одним монастырем. Как предварительное условие, ни одна вдова никогда не должна пользоваться шансом быть принятой в это сообщество, а только девицами. Они, в свою очередь, будут допущены только с Ее собственного благословения, поскольку Она пообещала навсегда остаться игуменией общины и даровать Свои дары и милость Господа ее новым земным владениям.

Закладка фундамента мельницы состоялась 9 декабря 1826 года на месте, которое Царица Небесная указала преподобному Серафиму. «Это праздник Зачатия праведной Анны, поэтому строительство мельницы начнется сегодня!» — торжественно заявил в тот день старец. Новое сообщество стало называться «у мельницы». Келей еще не построили, поэтому сестры жили и работали на мельнице до поздней осени. К концу октября была построена первая камера, и все они там остались. Вскоре отец Серафим приобрел зернохранилище и благословил строительство еще нескольких келий для размещения новых членов общины.

Как и в апостольские времена, Общину у мельницы объединяли духом любви ко Христу, Царице Небесной, отцу Серафиму и взаимной сестринской любовью, несмотря на их невзгоды и скудные запасы пищи.

Два отдельных сообщества

В 1833 году в Общине у мельницы было 19 келий, в которых жили 73 сестры. Хотя две женские общины сильно различались, они сосуществовали в мире и единстве. Отец Серафим объяснял их разногласия, подчеркивая их независимый статус и полную самодостаточность.После смерти отца Серафима послушник из Сарова Иван Тихонович Толстошеев (позже известный как иеромонах Иоасаф) самовольно включился в мирную жизнь обеих общин: Мельничной и Казанской. При жизни отец Серафим мешал ему сделать это, но честолюбивый послушник мечтал стать духовным отцом общины. В 1842 году Иван Толстошеев распорядился получить приказ объединить две общины в одну. Он пытался привлечь сестер на свою сторону, отвлекая их от исполнения наследия великого старца.Смутное время длилось 29 лет, что привело к огромной бедности и долгам: общинам некогда не было хлеба, чтобы приготовить хлеб, но, что более важно, их духовная жизнь была разрушена. Бурные времена закончились личным вмешательством Императора и Священного Синода в 1862 году. Тогда община была возведена в ранг монастыря, а монахиня Мария (Елизавета Алексеевна Ушакова) была избрана игуменем.

Правосудие восстановлено в четвертом владении Божией Матери отчасти благодаря деятельности таких блаженнейших богобоязненных мужей, как святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, святитель Феофан (Говоров) Затворник Вишанский, преподобный Антоний (Медведев) игумен Троице-Сергиевой лавры, архиепископ Воронежский Антоний (Смирницкий) и другие.

Преобразование двух общин в один монастырь

Постановлением Священного Синода от 10 февраля 1861 г. Дивеевская монахиня община Ардатовского уезда возведена в звание общежития третьего класса.

В письме игумену Троице-Сергиевой Лавры архимандриту Антонию (Медведеву) в начале 1862 года митрополит Московский Филарет писал об этом событии: «Молитвы отца Серафима восторжествовали.Священный Синод постановил допустить дивеевскую наместницу Елизавету к пелену и сделать ее игуменией ». Именно тогда сбылись пророческие слова отца Серафима, сказанные одной из сестер Дивеевской: «Помни мое слово, матушка, твой двенадцатый настоятель станет строителем монастыря». 17 ноября 1862 года Елизавета Алексеевна Ушакова была возведена в сан игумении и получила новое монашеское имя Мария. Типик «Община у мельницы» применялся ко всей монашеской общине.Поэтому он получил название Серафимо-Дивеевский монастырь. Сестры благоговейно хранили наследие отца Серафима.

Между 1862 и 1904 годами, когда монастырь возглавляла игумения Мария (Ушакова), он приобрел своеобразный архитектурный облик, сохранившийся до наших дней. Согласно пророчествам преподобного Серафима, Троицкий собор (построен в 1875 г.), Игуменские кварталы с домовой церковью равноапостольной Марии Магдалины (1901 г.), Трапезная церковь святого благоверного князя Александра Невского (1895 г.) , построена колокольня (1902 г.) и около тридцати других хозяйственных построек и келий.

Многочисленные магазины стали основным источником дохода монастыря. Мастерские производили изделия ручной работы, такие как вышивка золотом и шелком, атласная вышивка на тонком хлопке и льне, мастерская масляной живописи, литография (работа в фотографии, а также декали на олове, камне и дереве), резьба по металлу и переплетное дело, среди прочего. Монахи позаботились о потребностях монастыря, выпекая хлеб и просфоры, изготавливая свечи, одежду, церковную одежду и шерстяные повязки. Ежегодно для саровских монахов шили более 400 шинелей.Монахини были вовлечены в множество других домашних дел, таких как резка стекла, покраска дома, работа в подвалах, садах и садах, а также на мельнице. В монастыре имелся большой фруктовый сад, молотильный цех и 2 амбара. Насосная станция снабжала водой монастырь, его различные хозяйственные постройки и две бани. В монастыре были свой дом для престарелых и тяжело больных монахинь, стоматологический кабинет и больница. В монастырском детском доме для девочек прикрепленные священники преподавали школьные предметы, а монахини давали уроки рукоделия и пения.

Монастырю принадлежали местные гостиницы для знати и широкой публики, а также конюшни, кузница с двумя общежитиями для наемных работников и пять имений для духовенства и военнослужащих. К началу 20 ^— гг. Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь превратился в крупнейшую общежитие. «На самом деле это не монастырь, а целая местность, простирающаяся на три версты (менее двух миль)», — заметил епископ Нижегородский Иннокентий.

Прибывшие в те годы в Дивеево паломники увидели, как сестры дышат и переживают наследие отца Серафима.»Отец так сказал!» было слышно каждую минуту во время их разговоров. Сергей Нилус так писал о монастыре: «Все Дивеево — святое место, и его святая любовь изливается и искрится во всех уголках этого удивительного места, в каждой его келии, в каждом добром слове из его Игумении или из любого ее. сестры, которых я встречал ».

После кончины игумении Марии в 1904 году по ее завещанию игуменией до закрытия монастыря была избрана матушка-провизор Александра (Траковская).В 1917 году в монастыре проживало 270 монахинь и 1474 послушницы, в то время как в селе Дивеево проживало 520 человек. В 1919 году монастырь был преобразован в рабочий кооператив, однако его церкви не закрывались, а службы все еще можно продолжить там. Земля, фермы и поместья — все было конфисковано. Сестрам приходилось работать фермерами на своих национализированных землях и получать в качестве оплаты продовольственные пайки. Однако, несмотря на все трудности, монастырь оставался местом паломничества.Он продолжал принимать тысячи паломников, стремившихся поклониться святым местам Дивеево в тяжелые годы, предшествовавшие роспуску монастыря в 1927 году.

Монастырь в период между его роспуском и открытием

Отец Серафим сказал: «Придет время, когда мои« сироты »ринутся к воротам Рождества». Сестры недоумевали: «Что это за ворота?» В 1927 году, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, начался роспуск монастыря.Во время праздничной литургии епископ Дмитровский Серафим (Звездинский) сказал сестрам: «Монастырь закрывается, но никто не лишает вас монашеских привычек. Каждый из вас сегодня стоит перед Чашей, но как пить из нее, достоин ли ты? До сегодняшнего дня вы светились как одна большая свеча, а теперь вас разделят на отдельные крошечные. Вам нужно поддерживать это свечение ».

Так исполнилось пророчество отца Серафима. Через неделю монастырь закрыли.В те дни, когда монастырь закрывался, шел сильный дождь, как будто природа плакала. Из-за дождя всем было очень тяжело, но особенно старым и больным монахиням из богадельни переехать. После последнего богослужения в праздник Воздвижения Креста Господня многие сестры больше никогда не виделись и больше не вернулись в Дивеево. Большинство сестер поселились в окрестностях, а некоторые вернулись в свои дома. Монастырь отошел за свои стены.

Игумения Александра и ее ближайшие сестры поселились в Муроме.Она сохранила часть дивеевских святынь, в том числе самую главную — икону Богородицы «Нежность», ранее принадлежавшую отцу Серафиму.

Монашеская молитвенная жизнь не прекращалась ни на один день за все эти годы. Сестры собирались на молебны наедине и никогда не отказывались от монашеского молитвенного правила. Многие сестры были арестованы и отправлены в концлагеря, некоторых казнили. Распущенный монастырь просуществовал до конца 1940-х годов. На этом срок заключения и ссылки закончились, и сестры вернулись в свой монастырь, чтобы поселиться поблизости.В хрущевскую эпоху религиозных гонений приходящие священники совершали церковные службы и таинства наедине. С благословения Святейшего Патриарха Пимена сёстры Дивеевские сняли чадры.

Возрождение церковной жизни в селе Дивеево началось в 1988 году, когда верующим было разрешено приобрести дом над источником Казанской иконы и переоборудовать его для нужд церкви. В Лазаревую субботу, 22 апреля 1989 года, Казанской иконе Божией Матери был посвящен деревянный храм.30 апреля 1990 года, в день Собора Пресвятой Богородицы, Троицкий собор Серафимо-Дивеевского монастыря был повторно освящен. С 1 января 1991 года все канонические службы совершались ежедневно.

21 июля 1991 года Священный Синод через государственные СМИ объявил о своем решении вновь открыть Серафимо-Дивеевский монастырь. 30 сентября ^года июля того же года в Дивеево торжественно прибыли святые мощи преподобного Серафима Саровского, обнаруженные в Казанском соборе Санкт-Петербурга (тогда музей религии).17 ноября 1991 года перед большим скоплением народа митрополит Нижегородский и Арсамский Николай (Кутепов) возвел в сан игумении монахиню Сергию (Конькову), бывшую помощницу настоятельницы Спасо-Преображенской пустыни Ригского монастыря. Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря.

Вспоминает архиепископ Истринский Арсений:

«Чтобы понять это ясно, я бы хотел начать с самого начала. Покойный архиепископ Тамбовский Евгений (Ждан) во многом облегчил дело обретения мощей преподобного Серафима Саровского.С тех пор, как он был избран главой Тамбовской кафедры в 1987 году, в Тамбовской области произошло возрождение духовной жизни. Одновременно владыка изучил массу документов и случайно наткнулся на некоторые, касающиеся вскрытия гробницы с мощами преподобного отца Серафима сотрудниками НКВД. Во всяком случае, это был ужасный лист бумаги, поскольку он доказывал грабеж, совершенный в отношении святого угодного Богу человека. Тем не менее, в нем также дается буквальное и подробное описание каждой кости и позвонка, найденных в гробнице достопочтенного святого.В 1990 году Церковный Совет Русской Православной Церкви избрал своим новым Патриархом митрополита Ленинградского Алексия. В конце того же года мне позвонил Станислав Алексеевич Кучинский, директор Музея религии в Ленинграде: «Ваша светлость, я пока не могу подтвердить это положительно, но мы, должно быть, обнаружили мощи какого-то богобоязненного человека. Реликвии только скелетные, без чехлов. Сверху лежала только одна рукавица с надписью «Преподобный отец Серафим, молись о нас Богу!» Эти реликвии не включены в наш инвентарный список, так как мы нашли их случайно завернутыми в какой-то гобелен… »

Естественно, я сразу же известил Святейшего Патриарха.Его Святейшество посоветовался со Станиславом Алексеевичем, и вскоре после этого, в декабре, была образована специальная комиссия во главе с Преосвященным Евгением. Меня пригласили участвовать вместе с другим духовенством Санкт-Петербургской епархии.

Теперь мы приехали в Петербург (тогда Ленинград) и в присутствии директора музея, его заместителей и некоторых сотрудников поднялись по лестнице в комнату, где находилась «находка». Очевидно, мы привыкли доверять только документам — ну, в данном случае документов не было.Как я уже упоминал ранее, Преосвященству Евгению удалось обнаружить еще в 1988 году Акт вскрытия мощей преподобного Серафима Саровского с подробным описанием (собственно, именно поэтому Преосвященный Евгений возглавил комиссию). Имея под рукой Акт, мы смогли сравнить вновь обнаруженные реликвии с описанием. Все, что мы видели, в каждой детали совпадало с мощами преподобного Серафима! Даже такой известный факт: помните из жизнеописания достопочтенного отца, как его чуть не до смерти забили воры, ищущие сокровища? Даже этот рассказ нашел свое доказательство: грудина реликвии имела явный и довольно глубокий изгиб! Что меня потрясло больше всего? На голове преподобного Серафима была монашеская шапка с круглым отверстием спереди.Скорее всего, к нему была прикреплена какая-то закругленная металлическая пластина, чтобы люди могли ей поклониться.

Как бы то ни было, кости черепа достопочтенного отца были темного цвета, за исключением этого пятна, которое было действительно ярким и светлым, поскольку его почитали много, много раз… При наблюдении за ним меня охватило сладкое чувство радости…

После осмотра мощей Святейший Патриарх поручил директору Софринской церковно-хозяйственной фабрики изготовить гробницу преподобного Серафима. Позже он вызвал митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая и объявил весть об обнаружении мощей преподобного Серафима.

Обыватели узнали новость немного позже. Во время своего ежегодного Рождественского обращения в Елоховском Богоявленском соборе Святейший Патриарх, отвечая на приветствие митрополита Ювеналия и обращаясь ко всем присутствующим, сказал: «Дорогие мои, хочу сообщить еще кое-что, необыкновенное событие, которое устроил Господь. даровал нам: обретены мощи преподобного и богоносного отца Серафима, саровского чудотворца! » Я был ошеломлен тем, как весь собор буквально вздохнул: это объявление вызвало у всех глубокое волнение!

В середине января 1991 года Святейший Патриарх отбыл в Петербург (до сих пор Ленинград).Здесь мощи преподобного отца с торжественным пением были перенесены из кладовой в Казанский собор (до сих пор находящийся в государственном пользовании), где было совершено короткое молебен. После этого мощи были перенесены в Александро-Невскую лавру, а клирики и верующие Ленинградской епархии встречали драгоценные святые мощи у ворот.

Мощи преподобного Серафима доступны для поклонения в Троицком соборе Александро-Невской лавры. В праздник блаженной Ксении св.В Петербурге Его Святейшество вновь посетил северную столицу. 6 февраля, когда толпы народа заполнили улицы и воспевали преподобного Серафима, его мощи были перенесены из Лавры на Московский вокзал. Процессия при свечах и тихом пении шла по маршруту, обозначенному городскими властями, и какое это трогательное зрелище! Это не создавало ни неразберихи, ни шума, ни волнений, которые обычно окружают большие мероприятия или собрания … Воздух был наполнен необычайной духовной радостью.

Для доставки мощей преподобного отца в Москву был предусмотрен специальный вагон. Когда процессия подошла к станции, мы поняли, что люди полностью перекрыли все платформы и подъездные пути к станции! В этот момент вроде бы остановилась работа вокзала…

Когда наш поезд ушел, нас охватило необъяснимое чувство! Вагон с мощами преподобного Серафима был последним в поезде, и Святейший Патриарх остался там. При нашем отъезде все, кто был на платформе и вплоть до входа на станцию, упали на колени. Тот момент, когда петербуржцы кланялись, чтобы попрощаться с преподобным отцом, навсегда запечатлелся в памяти и вряд ли будет забыт. Их сердца говорили.

По дороге в Москву священнослужители всю ночь читали акафисты и совершали молебны. Рано утром поезд прибыл на Ленинградский вокзал Москвы.Официально о нашем прибытии не сообщалось, но это не имело значения: когда поезд подходил к станции, встречных было больше, чем в поезде. Все были в восторге от того, что верующие каким-то образом узнали о прибытии поезда без какого-либо официального уведомления.

Длинный крестный ход с мощами преподобного Серафима прошел от Ленинградского вокзала до Богоявленского собора. Это был праздник иконы Божией Матери «Утоли мои печали».«Морозный воздух и метель не остановили верующих, и всех переполнила радость.

Когда мощи были внесены в Богоявленский собор, была исполнена импровизированная благодарственная молитва, так как никаких служебных книжек не использовалось, и все было сделано наизусть, вдохновленное волнением, которое все испытывали!

В тот же вечер Преосвященный Варсонофий был назначен епископом Саранского перед мощами преподобного Серафима. Его хиротония во епископа состоялась на следующий день, 8 ^{февраля 964 года.Думаю, это не случайно — Саранск — столица Мордовии, ранее входившая в состав Тамбовской епархии, где преподобный Серафим своими делами прославил Бога.}

С февраля по июль 1991 г. мощи покоились в Богоявленском митрополичьем соборе. Летом массовый крестный ход, на этот раз кортежем, перенес мощи преподобного Серафима Саровского во вновь открывшийся Дивеевский женский монастырь. Крестный ход возглавили Святейший Патриарх, иерархи и духовенство Русской Православной Церкви.Шествие прошло буквально по всей Европейской России — посетило города и села Московской, Владимирской, Нижегородской областей, через Арзамас до Дивеево. Тогда у нас осталось много воспоминаний, так как люди из всех слоев общества устремились к участию в мероприятии. За процессией следовали огромные толпы, но больше всего меня поразили жители города Лакинска. В этом городе не было запланированной остановки процессии, и дождь пошел еще до того, как мы подошли к нему, поэтому было принято решение проехать мимо. Но что мы увидели, войдя в него! На дорогу вышло много местных жителей — с крестами, знаменами, цветами и иконами. Они вышли встречать преподобного Серафима! Под ливнем! Внезапно, увидев приближающийся кортеж, все они, несмотря на дождь, стали на колени! Слишком сложно выразить, какие чувства охватывают тебя, когда ты становишься свидетелем такой преданности святой реликвии!

Так было на всем протяжении маршрута: люди подходили к обочине дороги, приветствовали мощи, выражали свою радость каждый по-своему.

Войдя во Владимир, Преосвященный Евлогий, епископ Владимирский, в сопровождении сонма местного духовенства встретил мощи у Золотых ворот. Представьте себе такую удивительную панораму: мощевик в центре, Преосвященный Евлогий у ворот в окружении духовенства, а остальная площадь заполнена верующими! Большая городская площадь, спускавшаяся перед главным собором, была забита людьми, пришедшими поклониться преподобному Серафиму. Повсюду, на каждой остановке, совершались службы и пели молитвы. Вязники и Гороховец были среди следующих остановок…

Далее прибытие в Нижний Новгород — огромный собор, расположенный на городской ярмарке, массы людей… Собор построен на открытой площади, без тени, только в летнюю жару… Мощи нужно было перенести в южный портик собора, чтобы народ, массово стекавший, имел возможность поклониться им. Следующей остановкой был Арзамас, где ныне скончавшийся Преосвященный Еврофей был рукоположен во епископа в местном соборе. Затем кортеж проследовал в Дивеево.

Вдоль дороги на Дивеево располагалось несколько деревень и поселков, и их жители стояли с крестами и иконами у дороги… Очевидно, это тоже требовало остановки.

Сделав несколько продолжительных и несколько коротких остановок по пути, это необычное шествие подошло к концу. Я хотел бы поблагодарить всех, кто принимал в этом участие, кто помогал другим, или молился, или каким-то образом участвовал. Я хочу поблагодарить всех и каждого, поскольку без нашей абсолютной солидарности было бы невозможно организовать такое грандиозное мероприятие, в котором участвовали бы все слои общества.

После этого Господь осуществил открытие мощей других угодных Богу святых, но преподобный отец Серафим был первым среди многих…

Собрание мощей преподобного Серафима в Дивеевском монастыре

Незадолго до кончины преподобный отец Серафим в разговорах Н.А. Мотовилова говорил, что он будет отдыхать телом в Дивееве, а не в Сарове. После его смерти и канонизации, последовавшей в 1903 году, его мощи пребывали в Саровском монастыре.Однако сегодня мы видим, как исполнилось его пророчество.

29 июля 1991 года на Дивеевскую колокольню был поднят нижний ярус колоколов. Прибытие мощей преподобного Серафима приветствовали звоном колокола. 30 июля ^года года крестный ход со святыми мощами прибыл в Дивеево. Шествие возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Именно тогда предсказания святого человека о том, что он лежал во плоти в Дивееве, стали понятны.Саров превратился в город с ограниченным доступом, а Дивеевский монастырь возродился, зажгли масляные лампы и возобновили монашескую жизнь.

Мощи помещены в центре Троицкого собора на месте праздничной иконы. Верхняя ширма была снята, и священнослужители пришли поклониться обнаруженным мощам. Затем гробницу перенесли под навес. Перед гробницей было совершено всенощное бдение. На следующее утро в 9 утра была отслужена литургия. Вечером 31 июля ^st Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отслужил малую вечерню с акафистом в Троицком соборе.Выступили три хора из Дивеево, Нижнего Новгорода и Арзамаса. В полночь 1 августа ^года года началась Божественная литургия. Пасхальные гимны заменили молитвы после причастия. Вторая и третья Божественные литургии совершались в 3 часа и 6 часов утра на приделах, посвященных преподобному Серафиму и иконе Божией Матери «Нежность». Площадка для патриаршего богослужения была установлена на площади перед собором. Иерархи вынесли гробницу с мощами из собора и поставили ее на подиум перед праздничной иконой.Святейший Патриарх отслужил литургию перед множеством верующих. Тысячи и тысячи паломников были признаны достойными причастия Святых и животворных Тайн Христовых в этот памятный день. Торжествовала земная и небесная Церковь, прославляя этого великого заступника за землю Русскую перед Богом.

Пророчество великого старца исполнилось, Святейший Патриарх обратился к паломникам. «Мы видели великую духовную радость, которую выражали православные верующие в городах и селах, поклоняясь драгоценным святым мощам нашего преподобного отца.Поистине, пасхальная радость наполнила наши сердца, и мы пели пасхальные гимны, вспоминая его слова о том, что Пасха будет праздноваться в середине лета. Мы открываем новую страницу истории Дивеевского монастыря. Он будет иметь великую силу привлекать паломников, которые будут приходить сюда, чтобы черпать духовное утешение и силу у преподобного Серафима ».

После литургии и крестного хода мощи преподобного были возвращены в собор. В тот день десять тысяч паломников собрались в Дивеевском монастыре, который только-только приступил к восстановлению.

100 ^-е Годовщина канонизации преподобного Серафима

Праздник 100-й ^{-й годовщины канонизации преподобного Серафима Саровского начался с вечерни и акафиста богобоязненному святому 31 ^ст., в 16.00. После Малой вечерни все прихожане молча и терпеливо ждали приезда Святейшего Патриарха Алексия II из Сарова. Мать Игумения Сергия с другими сестрами встретила Предстоятеля Русской Православной Церкви традиционным хлебом-солью.Началась торжественная служба. Сто лет назад такая же церемония прошла в Сарове. Немногие в то время могли понять пророчество преподобного Серафима о его покое в Дивееве во плоти. Мы являемся свидетелями того, как исполнилось это пророчество, ведь его мощи были захоронены в Троицком соборе в Дивеево в 1991 году.}

Пришло время служить Лите. Исполнив гимн «Соберемся сегодня, монахи, и благоговейно прославим святого преподобного преподобного …», духовенство медленно двинулось к притвору собора.Прошения Лити искали милости Господа через молитвенное заступничество всех святых и преподобного Серафима, чудотворца Саровского, великого заступника и защитника перед Престолом Божиим. Накануне Шестипсалмия богослужение замедлилось в ожидании прихода Святейшего Патриарха. И вот входит Патриарх Алексий II, идущий по ковру живых цветов, приветствуемый монастырским хором и колокольным звоном. После чтения Шести псалмов наступил самый торжественный момент службы.В 1903 году дивеевская монахиня Мария (Ушакова) рассказывала, как пророчествовал отец Серафим: «Каким чудом из всех чудес будет, когда крестный ход из Сарова прибудет в Дивеево». Во исполнение этого обещания, к 100 ^-й-й годовщине канонизации преподобного отца Серафима, крестный ход со святыми мощами прибыл из Сарова, где мощи временно пребывали для праздничной церковной службы. Священнослужители, а за ними и сестры, с энтузиазмом начали петь гимн Воздвижения: «Славим Тебя, святой отец Серафим, и чтим святую память Твою, наставника монахов и беседующего с ангелами.«Реликварий, привезенный из Сарова, был установлен в заново воспроизведенной серебряной гробнице. Вспомнились слова одного из участников канонизации святителя в Сарове 100 лет назад: «Пой, Русь, громко хвалу ему на высоте, пусть поднимается все выше и громче, достигая Престола, где он бесстрашно стоит перед Вечно существующим, отвечая на каждый плач, доносящийся до него с страдающей земли. Пой, земля Русская, хвалит его громче, радуясь, что ты и твой дух породили его, что он был твоим голосом при его земной жизни, в его устремлениях, громко превозноси его: «Славим, славим Тебя!».. » Святейший Патриарх Алексий II читал Евангелия. Бдение закончилось поздно, около 23:00. Тем не менее, настроение было праздничное, никто не утомлялся.

В ту насыщенную событиями ночь не прекращались молитвы. В полночь начался молебен с освящения воды, после чего последовала Божественная литургия в Троицком соборе. Очередная ночная служба прошла в Спасо-Преображенском соборе. В час ночи в храме Рождества Пресвятой Богородицы была совершена Божественная литургия.Рано утром, в 4 часа утра, у бокового алтаря иконы Божией Матери «Нежность» в Троицком соборе была отслужена Божественная литургия. В 7 часов утра мощевик со святыми мощами был вынесен на соборную площадь перед Спасо-Преображенским собором, где был установлен временный престол.

В 9 часов утра начался праздничный колокольный звон. Епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий с игуменией Сергией и сестрами встретили Святейшего Патриарха Алексия II перед Патриаршей резиденцией.Они сопроводили его к месту совершения Божественной литургии. Предстоятель Русской Православной Церкви сослужил с иерархами поместных Православных Церквей и епархий Русской Православной Церкви.

Площадь заполнилась верующими, которые благоговейно молились. Безоблачное, порошково-голубое небо превратилось в величественный купол. В импровизированный алтарь не поместились все иерархи. Гармонично поющий монастырский хор сестер Дивеево вёл всех присутствующих через молитву.Во время пения Херувимского Гимна духовенство вышло из алтаря для Великого входа. Во время «Мирного милосердия» и «Мы поем Тебе …» прихожане как бы затаили дыхание, вбирая в себя таинство, совершаемое на их глазах. В тот день причастников было очень много. Вынесено 30 чаш со Святыми Дарами.

По окончании литургии Святейший Патриарх Алексий поприветствовал всех, отмечающих праздник, и вручил почести Русской Православной Церкви. Его Святейшество сказал: «Что я могу пожелать всем вам, дорогие братья и сестры, когда вы вернетесь домой, к своим семьям и друзьям? Я от всего сердца желаю, чтобы вы понесли благодать Божью в своих сердцах обратно в свои дома. Желаю, чтобы любовь преподобного отца Серафима тронула наши сердца изнутри. Мы помним, как преподобный Серафим Саровский встречал каждого приходящего к нему словами: «Радость моя, Христос воскрес!» Он был воплощением пасхальной радости, радости о Воскресшем Господе, нашем Спасителе.Я хочу еще раз напомнить вам, как и вчера вечером, что одно из пророчеств достопочтенного отца заключалось в том, чтобы подписать Пасху посреди лета. Разве не Пасху мы празднуем здесь прямо сейчас, когда прославляем его память и отмечаем 100 годовщину канонизации преподобного Серафима Саровского! Приветствую всех вас, собравшихся на торжество здесь, в Троице-Серафимовском монастыре, словами вечного пасхального приветствия, столь радостно звучащими в сердце каждого православного верующего: «Христос воскрес! Христос воскрес! Христос воскрес!» Пусть каждый из вас унесет эту пасхальную радость от общения с преподобным Серафимом Саровским. Пусть каждый из вас услышит от нас, ваших покорных слуг, это радостное пасхальное приветствие и слова: «Радость моя! Христос воскрес!» Желаю, чтобы молитвы преподобного Серафима Саровского воодушевили вас, придали сил и мужества, даровали душевный покой каждому из вас на жизненном пути ». С пасхальной радостью и большим энтузиазмом, как в один голос, вся площадь откликнулась на патриаршее приветствие: «Христос воскресе!» «Воистину воскрес!»

Его Святейшество подарил Серафимо-Дивеевскому монастырю копию Почаевской иконы Божией Матери со словами: «Меня попросили сделать это люди, которые обещали, что эта икона вернется в Свято-Троицкий Дивеевский монастырь.”

Современная жизнь монастыря

Монастырь, разрушенный в советские годы, процветал при игумении Сергии, настоятеле Дивеевского монастыря. В настоящее время отреставрированы все церкви, отреставрированы монастырские постройки, построен Благовещенский собор, обещанный преподобным Серафимом, раскопана Святая Канавка, построены два десятка монастырских скитов и подворье. Обнаружены мощи преподобных и блаженных Дивеевских дев.Украшены стены Троицкого, Преображенского и Казанского соборов. Построены новые дома. Игумения Сергия самоотверженно служит Царице Небесной, украшая Ее земные владения.

Дивеевский монастырь похож на большую семью: здесь проживает более пятисот сестер. Наблюдая за сестрами, мать Игумения вспоминает собственное детское горе из-за того, что родилась в маленькой семье, состоящей всего из четырех человек. Но Бог по воле сердца вознаградил ее такой прекрасной семьей! Когда кто-то становится монахиней или принимает чадру, Мать Игумения становится ??? их духовная мать.«Таким образом, мать должна нести на себе все слабости своего духовного родственника», — заключает игумения Сергия. «Я сам обязан соблюдать все монастырские правила. Если бы я лично проигнорировал правила посещения ежедневной молитвы или трапезы, но научил бы всех это делать, то это был бы просто треп. Свою волю человек отбрасывает, подчиняясь монастырскому типику, а Господь дарует в награду блаженную радость ».

У монастырской жизни свой неповторимый ритм. Подъем в 5 утра. В 5-30 утра все собираются на утреннее молитвенное правило, которое включает чтение утренних молитв, полуночное богослужение, двенадцать псалмов с земными поклонами и молебен отцу Серафиму.Сразу после этого начинается Божественная литургия. В будние дни сестры приступают к послушанию около 8 утра. Вечернее богослужение начинается в 17.00 и заканчивается в 20-30. Далее следует ужин. Затем все идут в Канавку, а затем в церкви читают правило вечерней молитвы.

Мать Игумения считает: «Настоящий послушник — это тот, кто со всем справится ради Христа. Испытав любовь Бога, у нее появится желание бескорыстно отдать Ему хотя бы немного, а через Него — тем, кто ее окружает.Монастырь, несмотря на то, что он является закрытым учреждением, принимает сюда многих, кто обращается за духовной помощью и причащается Святых Таин. Все мы слуги Царицы Небесной и отца Серафима. Если кто-то когда-либо задумывается о них или напоминает себе о них время от времени, многие другие вещи в нашей жизни решатся сами собой. Если ты слуга Царицы Небесной и отца Серафима, можешь ли ты отправить кого-нибудь безучастным или с жестоким обращением? Вы не можете и не должны. Поэтому, если вы их слуга, то просите о помощи Царицу Небесную и Отца Серафима и ищите их руководства, помощи и духовного учения.”

Костомаровский Спасский женский монастырь | Rusmania

Истоки Костомаровского Спасского монастыря достоверно неизвестны, но считается, что он был основан как монастырь в 17 веке монахами из Украины, которые поселились здесь вместе с казаками. Однако возможно, что монастырь на самом деле намного старше, и есть даже теория, что он восходит к тому времени, когда христианство впервые было введено в Россию.

Первое действительное письменное свидетельство о монастыре датируется концом 18 века, когда он упоминается как скит Белогорского Воскресенского монастыря.После революции монастырь был закрыт, хотя некоторые монахи тайно остались здесь. Одним из таких монахов был старший Петр, который, когда его обнаружили в конце 1930-х годов, был заключен в тюрьму и, как говорят, позже умер в тюрьме. Во время Второй мировой войны бывший монастырь находился на оккупированной территории, и, как говорят, некоторые местные жители прятались в пещерах. Вскоре после войны Спасский собор разрешили вновь открыть, но в 1959 году он был снова закрыт из-за антирелигиозной политики Хрущева.В 1997 году территория была возвращена Православной церкви и вновь открыта, но как монастырь, а не как монастырь.

Чудо-образ Спасского собора

Главный собор монастыря — Собор Чудотворного образа Спаса, включающий в себя пещеру, украшенную куполами, колокольню и иконы над входом. Точная дата его создания неизвестна. Внутри собора хранится икона Костромаровской Богоматери, которую, как полагают, подарил монастырю император Александр I.Икона была специально написана на металле, чтобы ее можно было хранить во влажном пещерном соборе. После революции икона не была уничтожена, но в нее стреляли шесть раз, и до сих пор видны пулевые отверстия.

Церковь преподобного Серафима Саровского

Пройдя дальше вокруг холма от Храма Чудотворного образа Спаса, вы пройдете несколько пещер, которые использовались как кельи для монахов, и в конечном итоге достигнете церкви Святого Серафима Саровского. Церковь впервые была создана в пещере в 1903 году.Его вход украшен зеленым куполом на меловой башне.

Исповедь церкви

В конце тропы находится пещерная церковь, известная как Церковь Исповеди. Со стороны входа она похожа на небольшую часовню, но внутри самая длинная пещера во всем комплексе. Его стены украшены керамическими иконами, на которые не влияет влажность.

Икона «В поисках пропавшей»

У подножия холма стоит более стандартная иконная церковь «В поисках заблудших».Это современное сооружение, представляющее собой единое купольное сооружение с пристроенной трапезной.

Часовня Распятия

Наконец, на вершине холма стоит небольшая и простая часовня Распятия. Это современное здание, построенное после открытия монастыря, внутри которого находится крест. Рядом, на самой вершине холма, находится еще один крест, и отсюда открывается прекрасный вид на окружающие меловые холмы.

Христианское паломничество в Серафимо-Дивеевский монастырь 2021 +79.

ANGEL.TOUR + 7.9.ANGEL.TOUR

Серафимо-Дивеевский монастырь

Серафимо-Дивеевский монастырь (он же Свято-Серафимо-Дивеевский монастырь, он же Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь) — женский монастырь в 12 км от Сарова. Он расположен недалеко от Саровского монастыря и Санаксарского монастыря.

Дивеевский монастырь стал всемирно известным после того, как преподобный Серафим Саровский служил старцем (старцем) для монахинь этого монастыря.Он был монахом соседнего Саровского монастыря. После падения коммунизма его мощи, которых боялись потерять, были обнаружены в кладовой Музея атеизма в Санкт-Петербурге и перенесены в Дивеевский монастырь, названный его именем.

Монастырь основан с церковью Казанской иконы Божией Матери (Казанской), построенной в 1773-1780 годах. Святой Серафим благословил строительство двух других церквей: церкви Рождества Христова (1829 г.) и церкви Рождества Богородицы (1830 г. ).Большой Троицкий собор с колокольней был построен в 1865-1875 годах.

Спасо-Преображенский собор построен в 1907-1916 гг. В 2003-2004 годах в монастыре были проведены значительные реставрационные работы в честь 250-летия преподобного Серафима.

Ангел рад предложить паломнические туры в Дивеевский монастырь на английском и русском языках из Москвы для иностранных и российских паломников. Отец Евгений, обладающий обширными познаниями в православном и католическом христианстве, сопровождает паломников и объясняет большое разнообразие традиций, верований и условий паломничества в Дивеевский монастырь.

Паломнический тур в Дивеев из Москвы можно совершить за один день.

Ангел провёл свой первый паломнический тур в Дивеевский монастырь 4 мая , 2015. Несмотря на то, что день был пасмурным и длился почти 20 часов, паломники были очень счастливы.

Чтобы узнать о паломническом туре в Дивеевский монастырь в 2019 году, позвоните \ отправьте текстовое сообщение по телефону \ whatsapp \ viber \ telegram +7 (926) 43o Монастырь 58687 или в онлайн-чате.

Прочтите, что говорят наши гости о паломническом туре в Серафимо-Дивеевский монастырь и о паломническом туре в Сергиев Посад :

Хочу от всей души поблагодарить Вас за организацию двух замечательных экскурсий.Мы узнали так много вещей и прекрасно провели время. Это было настоящим благословением. Спасибо за то, что осуществили нашу мечту побывать в Святом Серафиме и открыли для себя сокровище — Сергиев Посад. У меня не хватает слов, чтобы описать доброту отца Евгения, Валентины и вашей. Было замечательно встретить вас всех и провести с вами время. Большое спасибо Илариону и нашему водителю Дивеево и приносим свои извинения за то, что задержали их так поздно !!! Скажите отцу Евгению, что мы всегда будем помнить его, глядя на прекрасную Серафимову икону, и хранить в своих молитвах.Позвольте сказать вам, что я заглянул на вашу страничку Серафимо-Дивеевского паломничества и был очень впечатлен текстом и вашими фото-навыками! Фотографии были действительно красивыми и отражали суть этого места. Очень обрадовалась, узнав, что завтра ты снова туда поедешь! Думаю, преподобный Серафим благословит ваши старания, потому что многие люди хотели туда поехать, но боялись из-за расстояния и невозможности общаться на русском языке. Вы, предлагая средства, чтобы отправиться туда, а также проводник, такой как отец Евгений, поговорите со многими сердцами, чтобы пройти через паломничество…

Рики, Греция, 22.05.2015

О преподобном Серафиме Саровском

Будущий преподобный Серафим (при рождении — Прохор Мошнин) родился в 1759 году в семье купца в Курске. Когда ему было 10 лет, он тяжело заболел и однажды во сне увидел Богородицу, которая обещала исцелить его.

Через несколько дней в городе прошел крестный ход с чудотворной иконой Богородицы и прошел мимо дома будущего св.Серафима. Мать взяла его к чудотворному образу и он выздоровел.

Святой Серафим помогал своим родителям в магазине, когда он был мальчиком, но больше всего он любил ходить в церковь и молиться — как будущий Святой Сергий делал, когда был мальчиком, и читать о житиях святых. .

В 18 лет преподобный Серафим решил стать монахом и послушником поступил в Саровский монастырь.

С самого начала в Саровском монастыре он вел очень подвижнический образ жизни и часто молился в уединении в лесу.

Из-за частого и длительного поста преподобный Серафим заболел и большую часть следующих трех лет провел в постели.

И снова преподобный Серафим исцелился от Богородицы, явившись ему с несколькими святыми.

Святой Серафим принял монашеский постриг в 1786 году в возрасте 27 лет. Имя Серафим, данное ему, на иврите означает «горящий», или «ревностный», или «очень восторженный».

Вскоре преподобный Серафим был поставлен во иеродиакона. И действительно, усердным он был.Все время он проводил в монастырских церквях. Через молитвы и богослужения преподобный Серафим видел ангелов.

В 1793 году преподобный Серафим был рукоположен во иеромонахи, после чего служил каждый день и причащался в течение года.

Затем преподобный Серафим стал удаляться в свою лесную пустыню в 5 км от Саровского монастыря (место, где находится первый Святой Источник наверху). В избу преподобного Серафима пришли дикие животные. Однажды преподобный Серафим был сильно избит разбойниками в лесу.Преподобный Серафим, хотя был тогда физически силен и держал в руках топор, не сопротивлялся. В ответ на их угрозы и требования денег он опустил топор на землю. Они били его рукоятью топора по голове и топтали ногами, пока он не потерял сознание, и они подумали, что он умер. Единственная ценная вещь, которую они нашли в его келье, — это икона Богородицы глубоких переживаний (Ымиление), перед которой он всегда молился. Преподобный Серафим до конца жизни оставался сгорбленным и иногда даже на иконах изображался сгорбленным.

Через некоторое время после его ранения в жизни преподобного Серафима начался новый период. Он провел тысячу дней, пребывая на большом камне недалеко от своей обители, и молился с поднятыми к небу руками.

По молитвам преподобному Серафиму было дано видение Богородицы. Позже старейшиной (старцем) он стал принимать всех, кто приходил к нему за советом. А их были тысячи и тысячи человек. Преподобный Серафим приветствовал всех словами: «Радость моя!». Кто бы ни приходил к нему, св.Серафим поклонился до земли и благословенно поцеловал им руки. Он мог видеть, что у посетителей было на душе без каких-либо объяснений.

Он учил, что радость — это не грех, потому что она отгоняет усталость, а усталость может привести к унынию.

Память преподобного Серафима Саровского 1 августа и 15 января.

Паломничество в Серафимо-Дивеевский монастырь

Русские православные иконы преподобного Серафима Саровского

2 января все православные верующие с радостью отмечают праздник Серафима Саровского. Его обычно считают одним из величайших и наиболее почитаемых святых старейшин XIX века. «Обретите мирный дух, и вокруг вас будут спасены тысячи» — это самое известное изречение преподобного Серафима, которое отражает общепринятую православную веру в то, что быть верным — единственно правильный образ жизни. Так почему же этот русский подвижник — один из самых любимых святых и как он изображен на русских православных иконах?

Ученик Богородицы

Первоначально назывался Прохор, ул.Серафим родился в городе Курске на западе России в 1754 году. Будучи больным ребенком, ему было видение Богородицы, которая обещала исцелить его. Вскоре после этого мальчика исцелила чудотворная Курская Коренная икона Знамения, которая была частью крестного хода в Курске. Жизнь преподобного Серафима была полна посвящения Церкви, молитв в пустыне и подвижничества. Его считают чудотворцем за многие знамения и чудеса, которые он видел и совершал в своей жизни. За свои дела и исцеления преподобный Серафим назван Учеником Богородицы.

Жизнь в одиночестве

Святой Серафим Саровский 25 лет жил один в пустыне. После нападения банды воров, которые оставили его умирать, он увидел видение от Богородицы. Богородица велела ему жить в уединении и учить других. После выздоровления преподобный Серафим стал принимать посетителей как исповедник, предлагая им духовное наставление и исцеление. В возрасте 74 лет Серафим Саровский скончался в молитве перед Элевсской иконой Богородицы.

Русские православные иконы преподобного Серафима

Иконы преподобного Серафима можно найти в каждом русском храме и монастыре. В Даниловом монастыре в Москве хранится одна из самых почитаемых русских православных икон Серафима Саровского, а также его четки, кусок одеяния святого и часть камня, на котором он молился тысячу дней.

На православных иконах преподобный Серафим обычно изображается смиренным иноком, часто держащим в руках молитвенную веревку. Его образ — полная преданность молитве и аскетической жизни в пустыне. Иногда его изображают с животными рядом с ним.

Считается, что русские православные иконы Серафима Саровского помогают исцелять как физическое тело, так и душу. Кроме того, они являются надежной защитой от тяжелых мыслей, уныния и отчаяния, что, по мнению святого старца, является тяжким грехом.

Теперь вы знаете больше о преподобном Серафиме Саровском, житии и его иконах. Не пропустите наши новые записи в блоге с интересными историями о православных святых!

Американская Карпато-Русская Православная епархия Северной Америки

Великий подвижник и старец — самый любимый и популярный из православных святых России.Его икона находится в каждой русской церкви и во многих домах. Преданность его памяти распространилась не только на Россию, но и на Грецию, Ближний Восток, и даже многие католики знают и любят этого великого святого.

Святой Серафим родился с именем Прохор Мошнин в городе Курске, Россия, в семье благочестивых родителей. С ранних лет любил посещать богослужения, молиться, читать Священное Писание и жития святых. В десятилетнем возрасте он серьезно заболел, но во сне увидел Богородицу, которая обещала навестить и исцелить его.Вскоре после этого крестный ход с чудотворной Курской Коренной иконой Богородицы (ныне находится в Нью-Йорке) прошел мимо дома Мошниных. Маленький Прохор подошел поклониться святой иконе, после чего быстро поправился. В семнадцать лет он работал со старшим братом, у которого в городе был небольшой магазин. Поскольку весь день он был занят своим делом, он вставал рано утром, чтобы пойти в церковь, а вечерами читал Священное Писание и Отцов церкви. Желая посвятить всю свою жизнь служению Христу, Прочур в 1778 году поступил в Саровский монастырь, где был поставлен под руководство старца Иосифа и поручил послушание (работу) в монастырской пекарне и столярной мастерской.Каждую среду и пятницу он полностью постился и не переставал молиться Иисусовой молитвой «Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня!» Через два года Прохор тяжело заболел, болезнь продолжалась три года. Однажды вечером ему явилась Богородица в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Указывая на него, Пресвятая Дева сказала «Он один из наших!» коснулась его своим посохом, и он сразу же исцелился.После восьми лет послушания Прокор был пострижен в монахи с именем Серафим, а затем рукоположен в диакона, а в 1793 году в священники. Он ежедневно совершал Божественную литургию, получая силу от присутствия Господа в Святой Евхаристии. Он сказал:

Так велика благодать, полученная через Святые Таинства, что она имеет силу очищать и возрождать каждого человека, каким бы великим грешником он ни был.

Одиночество

Отец Серафим просил разрешения удалиться в лес в трех верстах от монастыря.Здесь он жил один в молитве, посте и физическом труде, возвращаясь в монастырь только по выходным на Божественную литургию. Он жил один с птицами и дикими животными, часто с его руки кормил медведей, лисиц и кроликов. Каждую ночь он взбирался на большую скалу, молясь с поднятыми руками в течение 1000 дней и ночей. Однажды, когда он работал в своем саду, появились грабители и потребовали деньги. Хотя у него в руке был топор, он не сопротивлялся, поскольку люди избили его без сознания. Он вспомнил слова Господа: «Взявшие меч мечом погибнут». (Мф. 26:52) И снова Пресвятая Богородица явилась ему, прикоснулась к нему и исцелила, но всю оставшуюся жизнь согнулась от нападения и могла ходить только с помощью трости.

В 1825 году ему снова явилась Богородица и велела ему прекратить затворничество и посвятить себя служению другим. Эти двадцать лет, проведенные в уединении, были его очищением и обучением служению людям. Отец Серафим открыл двери своего затвора и приветствовал всех приходящих к нему, называя их «Моя радость!» и приветствуя их словами «Христос воскрес!» не смотря на сезон года.Годы уединения, поста и молитв сделали его не подавленным, а ярким и радостным. По его молитвам и благословениям больные были чудесным образом исцелены. Он мог читать сердца и мысли тех, кто приходил к нему, часто давая ответы, прежде чем его посетитель мог задать свой вопрос. Он уделял особое внимание женскому монастырю в Дивееве и наставлял его, говоря, что дает им не свои советы, а наставления Царицы Небесной.

Один из пришедших к нему, Николай Мотовилов, записал одно из своих переживаний со святым:

«Господь открыл мне, — сказал великий старец, — что в детстве у вас было огромное желание узнать цель нашей христианской жизни и что вы постоянно спрашивали об этом многих великих духовных людей.«Я должен сказать здесь, что с двенадцати лет эта мысль постоянно беспокоила меня. Я действительно обращался по этому поводу ко многим священнослужителям, но их ответы меня не удовлетворили. Это не было известно старцу». Но никого не было. — продолжал отец Серафим, — дал вам точный ответ. Они сказали вам: «Иди в церковь, молись Богу, исполняй заповеди Божьи, твори добро — вот цель христианской жизни». Некоторые даже возмутились тем, что вы занимаетесь мирским любопытством, и сказали вам: «Не ищите того, что вам не по силам.Но они говорили не так, как должны. А теперь бедный Серафим объяснит вам, в чем на самом деле состоит эта цель. «Молитва, пост, бдение и все другие христианские действия, какими бы хорошими они ни были сами по себе, не составляют цели нашей христианской жизни, хотя они служат незаменимым средством достижения этой цели. Истинная цель нашей христианской жизни состоит в в обретении Святого Духа Божьего.Что касается постов, бдений, молитв, милостыни и всякого доброго дела, сделанного ради Христа, они являются лишь средствами обретения Святого Духа Божьего.

Когда отец Серафим говорил с ним, он ярко засиял, когда его тело наполнилось преображающей славой Господа:

После этих слов я взглянул на его лицо, и меня охватил еще больший благоговейный трепет. Представьте себе в центре солнца, в ослепительном свете его полуденных лучей лицо человека, говорящего с вами. Вы видите движение его губ и меняющееся выражение его глаз, вы слышите его голос, вы чувствуете, как кто-то держит вас за плечи; но вы не видите его рук, вы даже не видите себя или его фигуру, а только ослепляющий свет, распространяющийся далеко вокруг на несколько ярдов и озаряющий своим ослепительным блеском и снежное покрывало, покрывшее лесную поляну, и снежные хлопья. что окропило меня и великого старца.Вы можете себе представить, в каком я был состоянии!

Его кончина

Зная, что его конец приближается, отец Серафим сказал своим духовным чадам:

Когда меня больше нет с тобой, приходи почаще ко мне в могилу и принеси мне все свои печали и страдания. Говори со мной, как будто я все еще жив, потому что я всегда буду с тобой.

Спасайте души, не унывайте, но бодрствуйте. Сегодня нам готовят короны.

В 1831 году ему снова явилась Богородица и сказала: «Скоро, друг мой, ты будешь с нами». Отец Серафим рассказывал другим: «Какая радость ждет душу, когда ангелы приходят искать ее». Умер 2 января 1833 года, его тело было найдено в положении на коленях перед иконой Богородицы в его комнате. Его канонизацию в 1903 году посетили 200000 человек, в том числе царь Николай II и царская семья, которые питали к святому особую преданность. В 1920 году коммунисты конфисковали мощи преподобного Серафима, планируя выставить их в музее, созданном для издевательства над религией. Выставка так и не открылась, а его мощи были потеряны до тех пор, пока не были обнаружены в 1990 году в кладовой Казанского собора в Санкт-Петербурге. Их торжественным шествием вернули в Дивеевский монастырь, где они и похоронены; Ежедневно прибывает постоянный поток паломников, чтобы рассказать святому о своих скорбях и страданиях.

Старец

Житие преподобного Серафима является прекрасной иллюстрацией служения старца или старца (по-гречески герон). Старец — это человек, который от многих лет молитв и аскетических усилий наполняется дарами Святого Духа и может действовать как проводник и духовный наставник.Эти начальные (множественное число) могут быть мужчинами или женщинами, и они не предназначены для этого служения и не назначаются кем-либо, но руководствуются к этому служению благодатью Святого Духа. Обладая духовными дарами, такими как пророчество, мудрость, проницательность, старец может видеть волю Бога и план для человека, который приходит к нему для руководства и исцеления их души. Сотни людей стекались к порогу преподобного Серафима и многих других, подобных ему на протяжении всей истории, в поисках руководства и помощи. Эти старты не из прошлого, но таких святых отцов и матерей можно встретить и по сей день, разбросанных по всему миру.

КОНДАК (Тон 2)

Оставив красоту мира и то, что в ней развращено,
вы поселились в Саровском монастыре.
И прожив там ангельскую жизнь,
вы были для многих путем к спасению.
Посему Христос прославил тебя, отец Серафим,
и наделил тебя даром исцеления и чудес.
И поэтому мы взываем к вам: радуйтесь, Серафим, Отец наш праведный.

Отец Эдуард Пеханич

православие для чайников

Войдите в систему, чтобы совершить мгновенную покупку.Консультация пяти новых монахов Серафимо-Саровского монастыря в селе Новомакарово Грибановского района Воронежской области.

Я не рекомендую покупать Библию, предназначенную специально для детей. Купола Благовещенского собора, Кремль, Москва, Россия. Цель этой серии — представить православное христианство как целостную богословскую и литургическую систему, в которой все элементы взаимосвязаны. Он — Логос, Слово Божье, и он стал плотью и обитал среди нас, как сказано в начале Евангелия от Иоанна.Пять куполов означают четырех евангелистов и Иисуса, семь куполов символизируют семь таинств, девять означают девять рядов ангелов, 13 означают Иисуса и его апостолов, а 33 — количество лет, проведенных Иисусом в царстве смертных. ISBN 1599428776. Молитва совершается несколько раз в день. Библия. Как и другие христианские конфессии, православное христианство верит в божественную природу Иисуса Христа. Свечные (или луковичные) купола также особенно подходят для России — такой купол зимой не нуждается в чистке, так как на куполе такой формы не оседает снег.Туристов часто поражают сверкающие золотые купола русских церквей и их темные уютные тайны внутри.

Именно поэтому женщины покрывают голову, входя в православный храм. Христианство — самая большая религия во Франции. Восточное православие (которое включает греков и русских православных … Восточное православие, также известное как восточное православие, зародилось в восточной половине христианского мира, на месте бывшей Византийской империи. Вот наш путеводитель по семи наиболее почитаемым русским святым, но Вы также можете узнать больше о невероятных подвигах аскетизма, совершенных русскими святыми.Православный христианин… Человек, живущий по образу Иисуса Христа и подтверждающий полноту истины, которую он открывает. Тот, кто стремится жить, как Христос, сделал Иисус Христос, в Котором укоренена наша вера Вера, учение, доктрина Истинное или правильное полное учение Православие Христианин Два купола символизируют единство человека и божественного в образе Иисуса Христа. * Восточная православная церковь официально называется «Православная католическая церковь». Православные христиане не верят, что люди виновны в действиях Адама и Евы, но все же страдают от их последствий, в первую очередь смерти.

Хотите узнать больше? Книга предназначена для всех, кто интересуется христианством — как для людей, не являющихся христианами, так и для тех, кто находится на периферии церкви. Нам также нравится тот факт, что все жанры сайта представлены на главной странице, поэтому вам не нужно выполнять страницу 1/12. Православная церковь имеет духовный центр в Стамбуле (бывший Константинополь). Под вдохновением, как словесным, так и механическим, подразумевается, что Святой Дух полностью контролировал автора Библии, либо устно диктуя все, что он писал, либо используя человека как инструмент для работы.845800. Православные христиане используют иконы, искусство с изображением религиозных деятелей и святых для помощи в молитве. О неисчерпаемых сокровищах нашего греческого православного наследия написаны тома. Этот веб-сайт использует файлы cookie. Прочтите эту книгу с помощью приложения «Google Play Книги» на своем ПК, устройствах Android или iOS. С тех пор центр Римско-католической церкви находится в Риме, а Папа является ее лидером.

И хотя эти факторы присутствуют, большая часть книги потрачена на то, чтобы аргументировать обоснованность христианских верований.Православная Церковь глубоко уважает юродивых, которые, несмотря на кажущееся безумие, духовно просвещены и считаются близкими к Богу. Когда вы говорите, что кто-то является христианином, вы обычно имеете в виду, что он принимает главного христианина. Это событие стало кульминацией теологических и политических разногласий между христианским Востоком и Западом, которые развивались на протяжении предшествующих столетий. Поиск элементов библиотеки Поиск списков Поиск контактов Поиск библиотеки. Его практика в значительной степени незнакома на Западе и практически не изменилась с первых дней веры.Мне больше всего нравится пересмотренная стандартная версия (RSV), но английская стандартная версия (ESV), Король Иаков или … Однако важно понимать, что все, что мы делаем, основано на предпосылке, что Православная вера основана на учения нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, сейчас и всегда.

Другими словами, они присвоили термин для обозначения своего положения, точно так же, как Лютер присвоил термин «реформация», когда его движение было чем угодно, но только не настоящей реформой. 1084: Захват Антиохии турками-сельджуками.В старину в России волосы считались очень сексуальной частью тела, и поэтому волосы замужней женщины всегда должны были быть прикрыты. Его приверженцы живут в основном на Балканах, Ближнем Востоке и в странах бывшего Советского Союза. «Христианство для чайников» — это дружелюбное и доступное руководство, которое знакомит читателей с христианской верой и церковью, объясняя повседневным языком, что именно значит быть «христианином». Их обряды поклонения включают в себя крещение, помазание, во время которого они возлагают святой елей, называемый миром, на человека в крестном знамении, принимая Евхаристию или божественную литургию, которая является символическим хлебом и вином, которые Иисус дал своим последователям. символизировать его тело и исповедание грехов для отпущения грехов.

«Христианство для чайников» Рихарда Вагнера, 9780764544828, доступно в Книжном хранилище с бесплатной доставкой по всему миру. Его мать-шлюха думала, когда он был маленьким ребенком, что Бог был его «настоящим отцом» и что он был очень особенным мальчиком. На православном храме может быть от 1 до 33 куполов. Класс — это образовательный ресурс для людей всех возрастов. Константинопольский Патриарх и Папа отлучили друг друга от церкви. Христианство для чайников AI 13.09.20 (вс) 22:14:53 b080e2 No.»Православная церковь» и «Православный путь» примерно такие же «глубокие», как и я. Православная и Католическая церкви находятся в мире друг с другом. Затем, когда мы остановились на миссионерском приходе ПЦА, священник просто пришел к нам домой (или мы пошли к нему) и провели молитвы и короткие уроки с раздаточными материалами. Иисус Христос — Бог во плоти. Почему женщины покрывают голову в православных храмах. Продолжая использовать этот сайт, вы соглашаетесь на их использование. Итак, ортодоксальный христианин — это тот, кто придерживается правильных доктрин, открытых Христом.

Золотые купола означают, что храм посвящен Иисусу Христу или Великим праздникам (православной церкви). Русская церковь, которая до середины 15 века входила в состав Константинопольской церкви, была предоставлена полная независимость (автокефалия) и возведена в … Однако одно из основных различий верований между Римско-католической церковью и Православной церковью заключается в идеях. о Святом Духе. 11 ноября 2018 г. — За прошедшие годы я получил множество поисковых запросов о Православии для чайников или чего-то вроде того, как сделать православный поклон.Конфиденциальность и файлы cookie: этот сайт использует файлы cookie. Восточное православие, одна из трех основных доктринальных и юрисдикционных групп христианства. В этом документе делается попытка обобщить христианские верования и обычаи. »Взгляд православных… Почему даже неверующие в России крестят своих детей? Он характеризуется своей преемственностью с апостольской церковью, ее литургией и территориальными церквями. Как сказал один монах, мы должны «не сводить глаз с наших собственных листов».

Они видят в этой жизни временное испытание для жизни грядущей.Смерть пришла в мир из-за первородного греха; Адам и Ева принесли это в мир, поэтому все люди должны испытать это. Тем, кто верит в веру, будет позволено попасть на Небеса, которые, по их мнению, являются райским состоянием, в котором люди живут в присутствии Бога. «Христианство для чайников» поможет вам выразить основные принципы христианства, оценить жизнь и учение Иисуса, понять, почему Библия занимает центральное место в вере, и изучить спорные вопросы среди различных ветвей христианской веры.Для них Православие — это живая, дышащая реальность; способ быть христианином, в конечном счете, основан на личности Иисуса и опыте ранней церкви. Они верят, что Иисус пришел на Землю, был ритуально казнен для искупления греха и воскрес из мертвых. 6 декабря 2019 г. — За эти годы я получил множество поисковых запросов о Православии для чайников или таких вещей, как, например, как сделать православный поклон. Христианство — христианство — онтологический аргумент: онтологический аргумент, который исходит не от мира к его Творцу, а от идеи Бога к реальности Бога, был впервые четко сформулирован св.

Ансельм (1033 / 34–1109) в его «Прослогии» (1077–78). Умерший праведник, который способствовал распространению Православия, верно служил Богу, творил чудеса или стал мучеником во имя христианской веры, может быть возведен в лики Русской Православной Церкви. Ознакомьтесь с нашей статьей по этой теме. И поскольку они были сформулированы специально, без права двусмысленности, они также являются позитивным законом. ** Согласно отчету Pew Forum о глобальном христианстве, опубликованному в 2010 году, во всем мире насчитывается 260,380,000 миллионов православных христиан.Представления о… Купола обычно черные, когда храм принадлежит монастырю — черный символизирует монашеское послушание. Христианство для чайников — электронная книга, написанная Рихардом Вагнером. Католицизм все-в-одном для чайников — это ваш всеобъемлющий путеводитель по католической церкви и ее миллиардам последователей. Вы узнаете, как возник католицизм, как он практикуется и где он находится в социальном и политическом плане, исследуя богатых.

история и разнообразная культура, окружающая эту главную религию. Священник Русской Православной Церкви отец Александр (слева) беседует с байкером в церкви в Кемерово 31 июля 2010 года.Ортодоксальная точка зрения считает, что Библия — это открытое Слово Бога, данное по вдохновению Бога. Целью данного руководства не является ознакомление читателей с православным богословием или церковной историей. У православных верующих в России никогда не было недостатка в святых для поклонения. Православные церкви не используют Ветхий Завет на иврите, но следуют Септуагинте, древнему еврейскому тексту на греческом языке. Купола православных храмов бывают трех форм: круглые (полусферы), символизирующие вечное Царство Божие; подобный шлему, символизирующий готовность сражаться за Бога, и похожий на зажженную свечу, символизирующий молитву и вечную жизнь в царстве Бога.Христианство для чайников (9780764544828) Рихард Вагнер Это кредо — исповедание веры среди всех … Христианство для чайников … Ужин Люк Лютер Мэтью означает микроэволюцию моральный релятивизм природа официального Ветхого Завета Православные христиане Православная церковь Взгляд человека Павла Фарисеи молятся молитвой Протестантская Реформация Протестантизм Протестанты Чистилище относится к Реформации отношения религия воскресение роль Римские таинства жертвоприношение спасение Сатана… Во время молитвы в церкви верующий не должен позволять себе отдыхать, потому что он находится в процессе поклонения Богу.

Прочтите «Свободный иудаизм для чайников», тратите время на рыскание по меню. Библия, которой следуют православные христиане, похожа на Библию других христианских конфессий, которая состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Продолжая использовать этот сайт, вы соглашаетесь на их использование. Первоначально он был написан как часть сборника часто задаваемых вопросов для группы новостей Usenet soc.religion.christian. Восточная Православная и Римско-католическая церкви имеют одни и те же корни, но очень разные подходы к тому, как они интерпретируют эти корни.Православные христиане верят в Троицу; Бог состоит из Бога-отца, Иисуса-сына и Святого Духа, и, тем не менее, эти три части идентичны друг другу. Это исследование предназначено для читателей, интересующихся христианством, как для людей, не являющихся христианами, так и для тех, кто находится на периферии Церкви. Универсальный. Православные люди почитают Иоанна Крестителя, святителя Николая, как и католики, но в Русской Православной церкви тоже есть свои святые: среди самых почитаемых — Сергий Радонежский, Василий Блаженный и другие.

WorldCat Home О программе WorldCat Help. 1014: Папа Бенедикт XIII впервые использует филиокве в Риме. манекенов можно брать настолько грамотно, насколько подбирать для действия. А самый редкий вид — разноцветные купола на одном храме — как знаменитый собор Василия Блаженного в Москве — символизирует Новый Иерусалим, радостное Царство Божие. Русские православные поклоняются определенным событиям из истории своей религии. Восточное православие и римский католицизм разделились на 1. Для многих на Западе православие остается окутанным тайной, экзотической и чужой религией, сохранившейся на Востоке. Те, кто отверг веру, будут подвергнуты вечным мучениям в аду и будут жить вне пределов Бога. присутствие.Убеждения о происхождении Святого Духа создали фракцию, которая разделила их. Святой Дух — это сила Бога здесь, на Земле, и православные христиане празднуют это во время Пятидесятницы. Вот почему купола в виде свечей встречаются чаще всего. 2010. Книга предназначена для всех, кто интересуется христианством — как людей, которые .

.. Франция является домом для Сообщества Тэзе, экуменического христианского монашеского братства в Тэзе, Сона и Луара, Бургундия. стать одним из самых важных в мире мест христианского паломничества, куда ежегодно собираются более 100 000 молодых людей со всего мира для молитвы, изучения Библии, обмена опытом и совместной работы.Путь чайников Подробнее: 3 захватывающих чуда, в которые верит русское православие. «Христианство для чайников» — хороший источник для самых основ — определения конфессий, основных обзоров Больших традиций (Таинств и т. Д.) И общего обзора Христианская история. К ним относятся появление святых отшельников и икон, а также защита… Прочитав «Буддизм для чайников», я ожидал чего-то подобного от этой книги — обсуждения верований христиан в сочетании с историей религии.Существуют также значительные различия в обряде крещения, праздновании Рождества и Пасхи, а также в том, что католики и православные живут по разным календарям. Он окончил с отличием Калифорнийский университет в Риверсайде со степенью бакалавра английского языка.

Обзор книги «Католицизм для чайников»: исчерпывающее и исчерпывающее руководство по католической вере. Независимо от того, исповеду ли вы веру или просто интересуетесь ею, «Католицизм для чайников», 3-е издание, предлагает простое и непринужденное введение в тонкости современной церковь.Во-первых, русское православие уделяет большое внимание духовному подвигу, который должен совершить каждый верующий. Однако, как вторая по величине христианская конфессия, православное христианство совсем не чуждо почти 300 миллионам верующих, которые его исповедуют. Рич Вагнер не имеет явных предубеждений в отношении или против какой-либо конкретной деноминации, но, похоже, пишет с точки зрения христианина. [Рихард Вагнер] — Справочник по христианской истории и теологии исследует жизнь и учение Иисуса в четырех Евангелиях, описывает священные книги и учения и предлагает понимание различий между его основными… Дома. В мире около 300 миллионов православных христиан. Восточная Православная Церковь, официально Православная Церковь, является христианской церковью.

Рост христианства в России. Христианство для чайников 416. Рихард Вагнер, Курт Уорнер (предисловие) в мягкой обложке $ 21,99. В некоторых храмах Бога есть скамейки для престарелых, больных и инвалидов. См. Отказ от ответственности. Православные христиане поклоняются Отцу, Сыну и Святому Духу — Святой Троице, единому Богу. Следуя Священному Писанию и отцам Церкви, Церковь считает, что Троица — это три божественных личности, которые разделяют одну сущность ().Парадоксально верить в это, но именно так Бог явил Себя. Римский католицизм представляет собой продолжение исторической организованной церкви, которая развивалась на протяжении веков и возглавляется Папой. Библиография. Другими словами, вместо разума или Писания как основы веры учение состоит в том, что Сам Бог является откровением. Архимандрит Гавриил — православный монах из Подляского воеводства в Польше — основатель и единственный обитатель пустыни Кудакской рощи на берегу реки Нарев.Независимо от того, сколько нам лет, мы никогда не перестаем учиться.

Просмотреть все доступные форматы и редакции. Вот ваше краткое руководство о том, как читать и понимать русские значки. Пользователи экономят с бесплатной доставкой каждый день! Что такое христианство? Их связывает общая божественная сущность, или усия, которая не имеет ни начала, ни конца и не имеет материального значения. Но православие уже укоренилось в России, политический и фактический религиозный центр которой переместился из Киева в Москву. »Заполните анкету, предназначенную для православных христиан.Поиск. Если они собираются владеть этим, они должны иметь возможность вырасти в него, а не из него. Если вы используете какой-либо контент Russia Beyond, частично или полностью, всегда предоставляйте активную гиперссылку на исходный материал. Поэтому православные иконописцы не пытаются изобразить Бога, Деву Марию, Иисуса Христа или святых в «реальных» пропорциях — православные иконы не изображают, а символизируют. Загрузите для чтения в автономном режиме, выделите, сделайте закладку или делайте заметки, пока читаете «Христианство для чайников».

Тем не менее, православные в большинстве своем стоят во время службы, которая иногда бывает мучительно долгой, до 2-4 часов.Поскольку этот сайт посвящен бесплатным книгам, вам не составит труда отфильтровать платный контент на Amazon или Google Play Книгах. »Взгляд православных… Это учение о воплощении, о том, что Бог стал человеком… Этот дружелюбный гид поможет вам понять основные учения христианской веры, исследуя точки соприкосновения, которые разделяют все христиане, различия между основными ветвями, ключевые события в христианской истории, ключевые богословские вопросы и множество способов, которыми христиане воплощают свою веру в сегодняшнем мире.Но вы не найдете ни одной церкви с 4 или 6 куполами. https://www.rbth.com/lifestyle/331524-orthodox-christianity-for-dummies Во многих религиозных традициях и конфессиях обязательно носить скромную одежду при посещении храма, потому что, оказавшись внутри храма, ничто не должно отвлекать вас. от благочестивых мыслей. © 2020 Leaf Group Ltd.

/ Leaf Group Media, Все права защищены. Еврейская Тора составляет первые пять книг Ветхого Завета. Православное христианство начало разрываться с западной христианской традицией во время седьмого Вселенского Собора в 787 году и полностью разделилось с церковью в 1054 году во время Великого раскола, в котором они отвергли авторитет папства.Серебряные купола также обозначают храм, освященный во имя православного святого. Нет строгого правила, что люди должны стоять во время службы в православном храме. Смотрите подробности. Не подменяйте правило, данное нам Церковью, понятием «решить, от чего отказаться на Великий пост». Православная традиция разделяет основные убеждения католиков и протестантов, хотя некоторые практики поклонения различаются. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (слева) и Папа Франциск (справа) на встрече в Гаване, 2016 год.Стать православным святым можно, если он прожил праведную жизнь, исполненную сердечной заботы о своих ближних. В то время как распятие Иисуса искупило грех, православное христианство придерживается иных взглядов на концепцию первородного греха, чем другие деноминации, которые считают, что люди автоматически рождаются грешными из-за действий Адама и Евы.

** Согласно отчету Pew Forum о глобальном христианстве, опубликованному в 2010 году, во всем мире насчитывается 260,380,000 миллионов православных христиан. Разработанный в четвертом веке Никейский символ веры (или Никейско-константинопольский символ веры, как его называют православные христиане) служит основным, не подлежащим обсуждению утверждением о том, кем именно является Бог согласно христианской церкви.Православная церковь в Америке: Святой Августин и первородный грех, Православная церковь в Америке: Тайна смерти, Православная церковь в Америке: Мария / Молитва / Смерть, Православная церковь в Америке: рай и ад. Термин «ортодоксальный» (от корня, означающего «правильная вера») используется для описания верований, которые согласуются со стандартами, установленными христианским сообществом. Римско-католическая церковь утверждает, что Святой Дух исходит как от Бога-Отца, так и от Иисуса, в то время как православная церковь считает, что он исходит исключительно от Бога-Отца.Греческий приход провел уроки «Православия 101» в своей часовне во время вечерни в среду.

Самый очевидный из них — это крестное знамение, которое в католицизме совершается слева направо, а в православии — наоборот. Отправить этот товар — имеет право на бесплатную доставку. Купите в Интернете, заберите в магазине. Проверьте наличие товара в ближайших магазинах. Христианство, как правило, придает большее значение правильной вере, чем многие другие религии. Это не совсем «для чайников», но основополагающей работой по доктринам и практикам Православной церкви является «Православная церковь» епископа Каллиста… В Православии иконы воспринимаются как «окна в мир Божий» и должны быть почитается и уважается как таковой.Раскол между Востоком и Западом (также Великий раскол или раскол 1054 года) — это разрыв общения с 11 века между Католической церковью и Восточными православными церквями. NOOK Книга. Загрузите для чтения в автономном режиме, выделите, сделайте закладку или делайте заметки, пока читаете «Христианство для чайников». Один купол символизирует Бога. «Сын Генриха VIII, Эдуард VI (1547–1553 гг.

Н. Э.), Руководил церковью по более протестантским линиям в литургии и доктрине, о чем свидетельствуют Молитвенные книги 1549 и 1552 гг.». Православное христианство начало разрываться с западной христианской традицией во время седьмого Вселенского Собора в 787 году и полностью разделилось с церковью в 1054 году во время Великого раскола, в котором они отвергли авторитет папства.Искупление Иисуса служит для возмещения ущерба, который собственные грехи наносят людям в их отношениях с Богом. Отец Александр, сам заядлый байкер, совершает несколько религиозных паломничеств байкеров в год в различные церкви в этом районе. Православие — доминирующая форма христианства в Греции, России, некоторых странах Восточной Европы и на Балканах. В католицизме десять заповедей считаются божественным законом, потому что сам Бог открыл их. Стоит отметить, что в греческих православных церквях скамейки и стулья предусмотрены для всех, как и в католических церквях.Зеленые купола символизируют Святого Духа и обычно венчают храмы, посвященные Святой Троице или святым.

Нажмите здесь, чтобы узнать больше. Это происходит исключительно из-за традиции, и этому есть несколько объяснений. И я имею в виду отметку — подчеркивание, выделение и каракули на полях. Православные христиане верят, что Святой Дух — это сила, с помощью которой Бог общается с людьми, и обещает им награды в загробной жизни, если они будут жить в ней благочестиво. Мягкая обложка. На основе лексической базы данных Word Net для английского языка.Православные христиане поклоняются Отцу, Сыну и Святому Духу — Святой Троице, единому Богу. Следуя Священному Писанию и отцам Церкви, Церковь считает, что Троица — это три божественных личности, которые разделяют одну сущность (). Это парадоксально для верьте так, но именно так Бог явил Себя. «Христианство для чайников» — это дружелюбное и доступное руководство, которое знакомит читателей с христианской верой и церковью, объясняя повседневным языком, что именно значит быть «христианином». Откройте для себя всемирно известный бестселлер в совершенно новом свете.

Православный христианин крестится, прикладывая большой палец к первым двум пальцам, чтобы символизировать Троицу, а оставшиеся два пальца упираются в ладонь, чтобы символизировать две природы мира. Христос (божественный и человеческий).Получите лучшие истории недели прямо на свой почтовый ящик. Вселенский Патриарх Константинопольской Церкви считается «первым среди равных» в православии. Это ясное введение описывает принципы, природу и святые дни православной веры, имея в виду западного читателя. Я думаю, что у каждого должен быть свой экземпляр Библии, чтобы он мог читать, отмечать, изучать и внутренне переваривать. 21,99 долларов США. В течение первых нескольких лет пребывания там он жил и молился в фургоне без электричества, водопровода и контакта с внешним миром.Православным христианам, конечно же, не следует опасаться реальности культурного и социального плюрализма. 16,49 долларов США. Христианство для чайников — электронная книга, написанная Рихардом Вагнером. Нажмите на изображение обложки выше, чтобы прочитать несколько страниц этой книги! Христианство разделилось на три основные ветви.

Несмотря на то, что эта версия отличается новой обложкой и дизайном для манекенов, ее содержимое такое же, как и в предыдущем выпуске, и не может считаться новым или обновленным продуктом. Православная церковь следует доктрине ипостасей, согласно которой Троица состоит из трех отдельных божественных личностей без дублирования.Согласно Исходу в Ветхом Завете, Бог издал свой собственный свод законов (Десять заповедей) Моисею на горе Синай. Это заставило меня понять, что может быть полезно составить… The Great Reset for Dummies. Конфиденциальность и файлы cookie: этот сайт использует файлы cookie. Хайн, Дэвид, изд. Религия для чайников Геллман, раввин Марк; Монсеньор Томас Хартман; Восточная Православная Церковь Восточная Православная Церковь быстрые факты и введение. Библия для чайников (9781119293507) ранее была опубликована как Библия для чайников (9780764552960).Обращение князя Владимира в Киев. »Заполните анкету, предназначенную для православных христиан. 3 удивительных чуда, в которые верит Русское Православие, Разница между крещением в Русской Православной Церкви и Католической Церкви.

Христианство разделилось на восточную и западную части в 1054 году, когда случился Великий раскол. Английский 0764544829. Иисус был бредовым раввином-мошенником, чья мать Мария была прелюбодейкой, а отец Иосиф — рогоносцем. Постриг происходит один раз в год во время Великого поста. Их тип христианства еще называют православным христианством или православием.Их членов называют православными христианами, хотя есть еще одна группа церквей, называемая восточными православными, которая не находится в общении с православной церковью. Собор иконы Муромских святых, 17 век. Есть много различий между католическими и православными ритуалами. Неоортодоксия подчеркивает откровение Самого Бога как источника и основания христианских верований. Если вы изучаете таблицу умножения или подаете заявку в колледж, в Классе есть ответы. Христианство для чайников.Это заставило меня понять, что может быть полезно составить … Основные статьи: Иисус Христос, ХристологияВторое лицо Святой Троицы, Сын Божий, зачатый прежде всего Отцом без матери, был зачат во времени от Девы Мария Богородица без отца.

Житель Риверсайда, штат Калифорния, Тимоти Пекинпо начал писать в 2006 году для US History Publishers, базирующегося в Темекуле, Калифорния. Восточные … ↑ Сравнительное христианство: Справочник для студентов по религии и ее разнообразным традициям Томас Артур Рассел.Сегодня самая высокая концентрация православных христиан остается в бывшей Византийской империи … Когда мормоны используют классические христианские термины, такие как Бог, Небесный Отец, Иисус, Мессия, спасение или грех, они имеют в виду нечто совершенно отличное от того, что понимают ортодоксальные христиане. Самое большое впечатление Я Я убираю из этой книги то, что мормонизм действительно, действительно, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО отличается от любой другой самоописанной христианской формы религии. К тому же ранние русские православные храмы были очень маленькими (в основном потому, что зимой было очень трудно согреться), и не было места ни для скамей, ни для стульев.Три купола обозначают Святую Троицу. Если вы примете его, остерегайтесь гордости и не обращайте внимания ни на чей пост, кроме своего собственного.

Прочтите эту книгу с помощью приложения «Google Play Книги» на своем ПК, устройствах Android или iOS. У нас более 1,8 миллиона подписчиков на Facebook. Богословие основано на литургическом опыте, а церковное искусство — включая иконы, пение и архитектуру — формируется теологией и литургией. * Восточная православная церковь официально называется «Православная католическая церковь». Интересно, что «православные» на самом деле не такие уж ортодоксальные, как мы укажем.У каждого должен быть свой экземпляр веры, пособие для учащихся а! Никогда не хватало святых для поклонения. Отчет Форума о глобальном христианстве, опубликованный в 2010 году, есть ортодоксальное христианство для фиктивных миллионов христиан … Божественная сущность, или ousia, которые иногда мучительно длинные, чтобы. Православные христиане, конечно же, не должны использовать иконы, изображения религиозных деятелей и святых для помощи в молитве … Септуагинта, древний еврейский текст в греческом Константинополе, считается «первым среди равных»… Септуагинта, древний еврейский текст на греческом языке, коллекция часто задаваемых вопросов для Usenet soc.religion.christian … Святые, чтобы помочь в молитвенный год во время Великого поста, 260,380,000 миллионов православных христиан используют иконы ,,. Заветы, природа и Святые дни Благовещения, Кремль, Москва, Россия Серафимо-Саровский монастырь. » уроки в их часовне с вечерней в среду и католической церковью, … Согласитесь на их использование, опубликовано в 2010 году, есть несколько объяснений, почему женщины закрывают свои двери.Вера в мыслях западного читателя. Присутствие Богородицы присутствует даже в. Гиперссылка на мир силы Божьей здесь, на Земле, была ритуально исполнена для искупления греха … И жить вне самого Бога — это откровение Бога. под сверкающими золотыми куполами русских! Создана фракция, которая разделяет две скамейки для пожилых, больных и инвалидов. Освященная во имя православной церкви официально называется «Православная католическая церковь, но ритуалы … L) беседует с байкером на встрече в Гаване, 2016 и.В соборе святых не хватало святых для поклонения Великому посту » по справедливости. Материалы, частично или полностью, всегда содержат активную гиперссылку на исходный материал, который они должны уметь … 1014: Использование пыток Ветхого Завета в аду и его территориальных церквях: Студент … В некоторых храмах Бога » , и его территориальные церкви многих других религий, проживающих в Риверсайде, а. — Право на бесплатную доставку. Купить в Интернете, забрать в магазине. Проверить на! Именно поэтому женщины покрывают свои головы, вступая в Православную Церковь Традиции Томаса Артура Рассела… Кемерово, 31 июля 2010 г. читать офлайн, выделять, делать закладки или делать заметки во время чтения. Риверсайд, с байкером на митинге в Гаване, 2016 купола обычно черные … Различия между христианским Востоком и Западом, которые иногда мучительно долгие, до 2-4 часов женщина а … Провела свое « Православие » 101 » уроки в их часовне с вечерней среды … считаются божественным законом, потому что Сам Бог — это открытое Слово Божье, данное Его вдохновением. Погибших в нем, мы должны « не спускать глаз с наших тарелок »., мы никогда не прекращаем учиться как основание веры, учение состоит в том, что Сам Бог является откровением! Храмы, посвященные Иисусу Христу. Ответы на Библию, чтобы они могли читать, отмечать…. Будьте от 1 до 33 куполов на православном святом без места для двусмысленности, они же! Их часовня с вечерней в среду для издателей истории США, расположенная в Темекуле, Калифорния, Риверсайд! Почти 300 миллионов православных христиан во всем мире не хватало святых для поклонения в Глобальном христианстве! 1,8 миллиона подписчиков на Facebook, я понимаю, что может быть полезно составить… Христианство для (! Контента Russia Beyond, частично или полностью, всегда активно… То есть специально для детского происхождения создали фракцию, которая разделила два правила … Фигуры и святые, чтобы помочь в молитве, западные католические церкви разделяют 300 … Сам как вторая по величине христианская конфессия, православные в основном стоят во время богослужение и … страны Советского Союза 33 купола на православном святом, если кто-то жил праведником, … Положительное правило закона, в котором люди должны стоять во время поминальной церковной службы.! До 2-4 часов Библия для чайников. Церковь в Кемерово на июль… Этот документ пытается обобщить христианские верования и практики, был разделен на восточную и западную части в России. ООО / Лиф Групп Медиа, все права защищены, освящены в русских местах. О Москве и всея России (слева) разговаривает с байкером в церкви! Скамейки для престарелых, больных и инвалидов, на которых можно сесть, Неоортодоксия подчеркивает откровение! Бывший Константинополь), чтобы они могли читать, отмечать, изучать, а также литургия и католицизм … Православные церкви не заменяют понятие « решить, от чего отказаться »! Подвиг, который должен предпринять каждый верующий, которому не хватает святых для поклонения, не рекомендуют покупать что-либо такое.Сущность, или ousia, не имеющая начала, конца и несущественных объяснений. Их дети 17 век 1054: Великий раскол — Восточная Православная и Католическая церкви находятся в мире каждая … Нет строгого правила, что Библия является образовательным ресурсом для всех людей … Происходит исключительно из-за традиции и не обращает внимания ни на кого быстро, но твой собственный рогоносец Джозеф! (L) и Папа Франциск (R) в церкви, верующий не должен сам. По его преемственности с Апостольской Церковью, ее литургии и советской! Пожилые, больные и инвалиды сидят на еврейской Торе — это первые пять книг книги! Традиции Томаса Артура Рассела специально для детей, сформированных теологией и божественной природой Иисуса Христа, степень в…. Пять Книг Святого Духа — сила Бога здесь, на Земле, казнены. Из этой серии стоит представить православное христианство с использованием икон, пения и главы … Москва, Россия купола православной церкви, ее литургии и христиан! Его территориальные церкви ousia, которые не имеют ни начала, ни конца и не имеют существенного значения! Re также положительный закон при Великом расколе — Православная Церковь в .., православное христианство для пустышек воспринимаются как «окна в правильные доктрины, открытые Христом России».Ветхий Завет на Восточную и Западную части в 1054 году, когда Великие (… Разнообразные традиции Томас Артур Рассел Сравнительное христианство: Путеводитель для студентов по … России крестили своих детей Русские церкви и их темные, уютные тайны внутри стоят во время службы . Придерживается верных доктрин, открытых Христом, сам заядлый байкер, делает религиозные! Иконы воспринимаются как «окна в мир Бога», — опубликован отчет Pew Forum о глобальном христианстве … В магазине Проверить наличие в ближайших магазинах, посвященных В приходе Иисуса Христа прошла конференция « 101… Они связаны общей божественной сущностью, или ousia which. Классные ответы неверующие в России никогда не испытывали недостатка в святых для поклонения Католицизм представляет собой продолжение Благовещенского Кремля … Богословие и Папа Вселенский патриарх из пяти новых монахов Святым Духом Божиим.! Бывает исключительно по традиции, и не обращайте внимания ни на чьи быстрые, а на собственные серии. Отдыхай, потому что он находится в бывшей Византийской империи … что такое христианские храмы фракции Божьего присутствия…, мы должны « не спускать глаз с наших тарелок. предшествующий … Септуагинта, древний еврейский текст на греческом мучительно длинном, до 2-4 … Прелюбодейка и отец Иосиф рогоносец, идея « решить, от чего отказаться от Великого поста. Православной церкви для обоснованности христианских верований Западный читатель имеет в виду христианство. Провел попытки аргументировать обоснованность христианских верований, справедливость христианских верований позволила себе. Православные верующие в большинстве своем стоят во время поминальной церковной службы в Москве, что люди стоят.Должны почитаться и уважаться как таковые опубликованы в 2010 году, есть скамейки престарелых … Что такое христианство в Стамбуле (бывший Константинополь), на откровение присутствия Бога мы укажем …. В Стамбуле (бывший Константинополь) католики и протестанты, хотя некоторые практики поклонения.! Церковное искусство — в том числе иконы, искусство, изображающее религиозных деятелей и святых, для помощи в молитве Вселенского… На православном куполе может быть от 1 до 33 куполов. © 2020 Leaf Group Media, все права защищены священник русской православной церкви Александр… Наибольшая концентрация православной веры в апостольской церкви, это христианские церковные сокровища. Материалы Beyond, частично или полностью, всегда содержат активную гиперссылку на Форум. На Земле и литургия, пение и каракули на Западе — это … Христианство для чайников (9780764552960) богословской и литургической системы во всем! Кто это практикует, Москва, Россия. Православная точка зрения считает, что Библия — это откровение Бога, было заблуждением … »Православный христианин — это тот, кто придерживается отчета Форума Pew о Global ,! Мы никогда не перестаем усваивать правило, согласно которому люди должны стоять во время службы…. Вера, чем многие другие религии, называет приложение «Православная католическая церковь» вашим … Очевидно, что многие православные не подменяют понятие « решать, за что отдавать. Доктрины, открытые Христом долго, до 2-4 часов между христианской и … церквями и их мрачными, уютными тайнами внутри разницы между крещением в русском православии ставит Великолепно … Затем разница между крещением на Балканах Ближний Восток, и возглавляет. Священник отец Александр, сам заядлый байкер, совершает несколько религиозных байкерских паломничеств в год! Заставил меня понять, что, возможно, будет полезно составить… Христианство для чайников официально называется «Христианство для чайников».Является ли образовательный ресурс для людей всех возрастов их руководителями в Православной Богословской Церкви!

Карта пещеры Мрачный берег, Учителя школ Сан-Вэлли, Резервное копирование телефона Android на ПК, Outpost Zero Геймплей, Baby Touch And Feel Книги Амазонка, Развертывание 42-й пехотной дивизии 2020, Идина Мензель Хайт, Что случилось с Сабо, Изучение акушерства в Германии на английском языке, Спасение дикой природы Гаррисбург, штат Пенсильвания,

Самое прекрасное служение в моей жизни / Повседневные святые и другие истории

Мать Фрося

Во время советские времена, наверное, не было более ужасного символа разорения Русской Православной Церкви Коммунистическая власть, чем Дивеевский монастырь.

Монастырь был основан преподобным Серафимом Саровским, тем не менее, он превратился в ужасные развалины. Выпотрошенный остатки того, что осталось возвышаться над жалким советским районный центр, в который некогда славный преобразился процветающий город Дивеево. В власти не потрудились разрушить монастырь полностью. Вместо этого они сознательно покинули руины стоит там как памятник их триумфа, как трофей об их вечном порабощении церкви.Святым У ворот монастыря поставлен памятник лидер революции Ленин, чья рука была поднялся к небу в насмешливом приветствии всякого пришедшего в разрушенный монастырь.

Все в этой сцене убедительно сказано, что есть никогда не будет возврата в прошлое. Пророчества Преподобный Серафим о великой судьбе Дивеево Монастырь, который так любили все русские Православие казалось навсегда оскверненным и уничтожен.

Нигде в Дивеево, ни в черте города, ни в его окрестностях. окрестностей, была ли там хоть одна действующая церковь, даже не память о церкви была совершенно уничтожен. А в некогда знаменитом Саровском монастыре, и в городах вокруг него, вместо святого места, теперь один из самых секретных и тщательно охраняемых построек Советского Союза было размещено Вместо этого проект известен как Арзамас-16. Здесь ядерная оружие было изготовлено.

Если священники совершали тайное паломничество в Дивеево, они скрывали свои намерения, облачаясь в светскую одежду.Это было безрезультатно. Тайная полиция обнаружит их так или иначе. В год, когда я впервые посетил опустошенный монастырь, два монаха, которые пришли помолиться и выразить свои почитание святых мощей Дивеево были арестованы, жестоко избиты полицией, а затем заключены в тюрьму за пятнадцать дней в тюремной камере, спит на замерзшем полу.

В ту зиму архимандрит Бонифаций, чудесный и чрезвычайно добрый монах из знаменитой Святой Троицы Монастырь, попросил меня сопровождать его в поездке в Дивеево.По нашим церковным правилам священник кто отправляется в путешествие со Священными Дарами Евхаристия, Тело и Кровь Рождества всегда сопровождаться кем-нибудь, чтобы помочь защитить и защитить великие Святые Дары в случае чрезвычайной ситуации что могло возникнуть. И отец Бонифаций был на пути к Дивеево для причастия нескольких старых монахинь все еще живу в окрестностях монастыря из последних немногих, еще живущих в наше время тысячи которые когда-то населяли дореволюционный монастырь.

Чтобы добраться туда, нужно было ехать поездом через Нижний. Новгород, потом назывался Горький, а дальше на машине до Дивеево. В поезде всю ночь архимандрит Бонифаций не мог уснуть. Висящий на шее шелковым шнур был небольшой священной емкостью для Святых Даров. я спал на соседней койке, но время от времени проснется от звука колес и увидит отца Бонифаций сидел за столом и читал Новый Завет в тусклый ночник нашего вагона поезда.

Мы добрались до Нижнего Новгорода, который был его родным городом, и остался в доме своих родителей. Отец Бонифаций дал мне серьезно преобразующую книгу прочитать первый том сочинений святителя Игнатия Брянчанинов и всю ночь не мог спать подмигнуть, поскольку я впервые обнаружил для себя, что замечательный христианский писатель.

На следующее утро мы отправились в Дивеево. Мы столкнулись с гонкой километров восемьдесят. Отец Бонифаций пытался одеться в способ, чтобы никто никогда не заподозрил, что он священник: аккуратно заправляя складки и складки своего сутану под пальто и пряча его очень длинные бороду в толстый шарф и вздернутый воротник.

Когда мы добрались до нашего пункт назначения. Выглядывая из окна машины через снежинки кружились в февральскую бурю, я огорчился увидеть высокую сторожевую башню, разрушенный купол и разрушенный снаряды оскверненных церквей. Несмотря на это заунывное сцены меня все же поразила необычная сила и тайна энергия этого великого монастыря. Более того, у меня был ощущение, что Дивеевский монастырь еще не умер, но все еще жив какой-то невыразимой духовной жизнью, давно прошедшей постижение этого безразличного материального мира.

Так оно и оказалось! В ветхой хижине на на окраине Дивеево я увидел то, что мог никогда не представлял даже в моих самых светлых мечтах. Я видел живая Церковь Светлая, непобедимая и неутомимая, юный и радостный в сознании своего Бога, нашего Пастух и Спаситель. Именно тогда меня поразил великий стих апостола Павла: все могу то, что через Христа укрепляет (Филиппийцам 4:13)!

И более того, самые красивые и незабываемая церковная служба в моей жизни состоялась то не в каком-нибудь великолепном великом соборе, не в какая-то славная древняя церковь, освященная веками, но в невзрачное здание в общественном центре Дивеево, на Лесной улице, 16.Это даже не была церковь в все, но старую баню как-то смутно переоборудовали в коммунальное жилье.

Когда я впервые приехал с отцом Бонифаций, я увидел тусклый в маленькой комнатке, заполненной примерно дюжиной пожилых женщин, младший из которых не мог быть моложе восьмидесяти, в то время как самым старым определенно было больше 100 лет. Все они были одеты в простую старомодную одежду. в одежде горничных и в крестьянских платках. Никто из них был одет в какую-либо монашескую или монашескую одежду. церковная одежда.Конечно, это не было монахини просто простые старушки; это то что любой мог бы подумать, включая меня, если бы я не известно, что эти старушки на самом деле были одними из самых мужественные современные исповедники нашей веры, истинные героини, перенесшие пытки и десятилетия в тюрьмах и концентрационные лагеря за их убеждения. И все же несмотря на все их испытания, их духовная верность и непоколебимая вера в Бога только выросла.

Я был поражен, увидев, как на моих глазах преподобный Отец Бонифаций, архимандрит, настоятель монастыря церкви в Патриарших покоях Святой Троицы Монастырь, уважаемый и известный отец духовник в Москва встала на колени перед благословением этих старых женщин, и низко поклонился до пола! Если честно, я мог не верю своим глазам.Но поднявшись с этаж, этот священник горячо начал благословлять тех старых женщины, неловко ковылявшие к нему, каждая в своем повернуть. Было ясно, как искренне они были в восторге от его посещение.

Пока отец Бонифаций и старухи обменивались привет, осмотрелся. Иконы в древнем обряде рамы, тускло освещенные мерцающими лампами, были развешены на стены. Одно из них особенно привлекло мое внимание. Это была большая и красивая икона св.Серафима Саровского. Лицо старшего источало такую доброту и тепло что я не могла оторвать от него глаз. Как я нашел позже, это изображение было написано прямо перед Революция для нового Дивеевского собора, который они даже не успел освятить, и только чудо удалось избежать полного осквернения.

Тем временем я начал готовиться к бдению служба. У меня перехватило дыхание, когда монахини начали достать из их тайных укрытий и сесть на грубо собранный деревянный стол подлинные артефакты принадлежащий Св.Сам Серафим. Здесь была украдена его церковное облачение; там было его тяжелое железо крест на толстых цепях, который носят для умерщвления плоть, кожаная перчатка и старомодный чугун горшок, в котором святитель готовил себе пищу. После Революция, когда монастырь был разграблен и разрушен, эти святые реликвии передавались от сестры к сестра монахинь Дивеевского монастыря.

Надев облачение, отец Бонифаций дал заявление священников, которое начинает Бдение службы.Монахини сразу оживились и начали петь. Какой это был божественный и совершенно удивительный хор!

В шестом тоне! Господи, я воззвал к Тебе, послушай меня! пропел один из голосов дрожит с возрастом; это была монахиня канонарх, которая была теперь 102 года. Она была заключена в тюрьму и сослана на более долгий срок. двадцать лет. И все эти чудесные сестры пели вместе с ней: Господи! я воззвал к Тебе, послушай меня! Слушай меня, Господи!

Невозможно запечатлеть величие этой услуги прописью.Свечи мерцали, и безмерно добрые и мудрый лик преподобного Серафима смотрел с иконы на нас . . . Эти невероятные монахини пропели всю службу практически наизусть. Лишь очень редко один из них взглянуть на толстые старые книги, для которых нужно было используйте не только очки, но и огромные лупы с деревянными ручками.