Монастыри на ладожском озере: Монастырь на острове Ладожского озера — отзыв о Коневский Рождество-Богородичный Мужской Монастырь, Коневец остров, Россия — В путешествии

Содержание

Коневецкий монастырь на Ладожском озере: как добраться, настоятель

Коневецкий монастырь — известный культурный памятник России и действующий мужской монастырь на северных окраинах страны. Коневецкая обитель привлекает не только паломников, но и туристов, потому что обладает богатой историей и множеством достопримечательностей.

Где находится Коневецкий монастырь

Православный мужской Коневский Рождество-Богородичный монастырь расположен на севере России в Ленинградской области, на одноименном острове Коневец в западной части Ладожского озера примерно в 5 км от материка.

Размеры острова невелики — всего 5 на 2 км, от основной суши остров отделяет Коневецкий пролив, а ближе всего из городов к нему находится Приозерск. Коневецкую обитель часто считают частью Валаамского монастыря, однако это не совсем верно, обители были основаны в разное время и разными людьми, и в настоящее время являются самостоятельными монастырями.

История Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря

Возраст Коневецкого монастыря насчитывает около 700 лет — и за это время обитель пережила немало расцветов и периодов упадка. Интересно ознакомиться с ее историей подробнее.

От основания до ХХ века

Датой основания Коневского Рождество-Богородичного монастыря на Ладожском озере считается 1393 год, а начало святой обители положил преподобный Арсений Коневский. В давние времена святой пришел на остров Коневец, чтобы обратить в христианство местных жителей-язычников и заложил здесь собор Рождества Богородицы. Главной святыней новой Коневецкой обители стала чудотворная Коневская икона Божьей Матери, ее Арсений Коневский привез с собой с Афона.

Из-за своего приграничного расположения монастырь нередко подвергался набегам врагов и тяжелым испытаниям, но вместе с тем его монахи имели возможность вести активную миссионерскую деятельность. В начале XVII в. Коневецкая обитель была захвачена шведами, и ее насельникам пришлось временно перебраться в Новгород в Деревяницкий монастырь. После того, как по итогам Северной войны Коневецкая обитель была снова возвращена России, Петр Iдал разрешение восстановить монастырь. Правда, вплоть до 1760 года он продолжал зависеть от Деревяницкого монастыря и не имел самостоятельного статуса.

Основной расцвет Коневского Рождественского мужского монастыря пришелся на XIX век, когда обитель находилась в составе Великого княжества Финляндского. В этот период монастырь привлек к себе внимание правящих особ, в частности, в середине столетия его посещал Александр IIвместе со своей семьей. Бывали в Коневецкой обители и крупные деятели культуры — Николай Лесков, Тютчев, а также зарубежный писатель Александр Дюма.

Благодаря вниманию и финансовой помощи высокопоставленных персон, уже в начале столетия Коневецкая обитель смогла начать активное строительство. В 1809 году было закончено возведение нового собора Рождества Богородицы — огромного двухэтажного здания с 8 колоннами и 5 синими куполами. Частью собора стала трехэтажная колокольня высотой 35 м, строительство которой было окончено в 1812 году. Также на территории древней Коневецкой обители были основаны Казанский и Коневский скиты.

В ХХ столетии

В начале ХХ века приграничная Коневецкая обитель снова попала под чужую юрисдикцию, после революции она стала частью Финляндии, получившей независимость. Несмотря на то, что финская Церковь также являлась православной, монастырю пришлось пережить период упадка. В связи с напряженной обстановкой на острове Коневец появились и разместились в гостиницах военные, остров был значительно укреплен на случай войны с Советским Союзом.

В 1940 году насельники Коневецкой обители были эвакуированы в Финляндию, а в последующие несколько лет здания обители подверглись серьезным разрушениям. Уходя из монастыря перед войной, монахи забрали с собой важнейшую святыню — икону Коневской Божьей Матери. При этом иконостас, колокола и библиотека Коневского монастыря остались на своих местах и понесли значительный ущерб. Многие реликвии были безвозвратно утеряны. В период с начала войны до 1944 года монахи возвращались на территорию обители, однако затем вместе с финской армией покинули остров окончательно и влились в братство Ново-Валаамского монастыря, основанного монахами, покинувшими Валаамский монастырь.

В советское время на территории Коневского Рождественского монастыря располагались военнослужащие, а в самом конце ХХ века в 1990 году он был снова возвращен Русской Православной Церкви — одним из первых в северо-западной области. В 1991 году в обитель вернулись святые мощи Арсения Коневского, пропавшие еще в 1573 году во время нашествия шведов. Коневецкий монастырь был освящен заново и постепенно стал возвращаться к привычной жизни.

В настоящее время Коневецкий монастырь является действующим и продолжает восстанавливаться после периода упадка. Ведутся реставрационные работы на территории, отстраиваются здания, одновременно с этим обитель постоянно принимает паломников и туристов, а также управляет подворьями в Приозерске и в Санкт-Петербурге.

Достопримечательности Коневецкого мужского монастыря

Коневский монастырь на Ладожском озере известен своими достопримечательностями, причем не только религиозными, но и культурно-историческими. Главной святыней монастыря являются мощи основателя — святого Арсения Коневского. Они покоятся в главном храме, соборе Рождества Пресвятой Богородицы. Несмотря на то, что изначально преподобный был погребен на острове, в XVI столетии его останки были надолго утеряны после шведского нашествия. Только в конце ХХ века мощи снова были обретены и заняли центральное место среди духовных сокровищ обители.

Библиотека

Огромным культурным значением обладает другая достопримечательность Коневецкого монастыря, его библиотека, которую монахи собирали с момента основания обители. В давние времена в ней хранились Евангелие 1524 года и житие Арсения Коневского, записи Иоанна Златоуста и Григория Богослова, святителя Василия Великого и преподобного Паисия Величковского. В библиотеке содержался сборник повестей о жизни святых, переписанный лично брауншвейгской принцессой Екатериной, и множество старинных книг XV-XVI веков, всего около 8000 литературных экземпляров на начало XIX века.

Но, к сожалению, большая часть библиотеки была безвозвратно утеряна в ХХ веке во время войны, и в настоящий момент ее заполнение проводится заново.

Казанский скит

Важной исторической достопримечательностью является Казанский скит на острове Коневец — расположен он на вершине Святой горы, в самой высокой точке острова в стороне от основных монастырских построек.

Место интересно тем, что именно здесь согласно легенде поселился сам преподобный Арсений после своего прибытия на остров. На Святой горе он провел несколько лет в полном уединении и только потом спустился вниз — туда, где сейчас находится Коневский скит, а раньше располагался древний храм Рождества Богородицы.

Конь-камень

Известной достопримечательностью острова и Коневецкой обители является Конь-камень — гранитный валун, в давние времена служивший святилищем для финно-угорских язычников. По преданию, коренные жители острова каждую осень приносили жертву у этого камня, оставляя духам одного из коней, благодаря чему камень и получил свое название.

После своего появления на острове преподобный Арсений окропил Конь-камень святой водой и прочитал молитву, в результате этого языческие духи покинули святилище и навсегда ушли с острова.

Важно! Коневская икона Божьей Матери, на протяжении многих веков являвшаяся главной святыней монастыря, на сегодняшний день пребывает в другом месте, она хранится в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии.

Экскурсии в Коневецкий монастырь

Коневецкая обитель открыта для паломников и туристов, заинтересованных в истории монастыря — в любое время года на остров можно отправиться с экскурсией. Забронировать место в одной из таких поездок можно через многочисленные туристические агентства. Однако есть важный нюанс — попасть на территорию Коневецкой обители можно только с разрешения Паломнической службы. Поездку обязательно нужно согласовать с администрацией монастыря и получить благословение наместника.

Кроме того, и паломники, и обычные туристы обязаны помнить, что экскурсии проводятся в действующем православном монастыре. Гости святой Коневецкой обители должны соблюдать строгие правила нахождения на ее территории:

носить закрытую одежду;
вести себя сдержанно и спокойно;
не наносить ущерба историческим и религиозным постройкам;
не сорить на территории храма и не разводить костров;
входить в храмы, соборы и часовни только с покрытой головой для женщин и со снятыми головными уборами — для мужчин;
не проводить общественных мероприятий и не включать громкую музыку и громкоговорители на территории монастыря.

В целом правила посещения Коневского мужского монастыря можно считать совершенно стандартными для туристов — подобные нормы необходимо соблюдать на территории всех православных монастырей.

Внимание! С полными правилами туристов знакомят перед посещением острова, причем за нарушения администрация Коневецкого монастыря имеет право попросить туристов удалиться с территории обители.

Как добраться до Коневецкого монастыря

Из любой точки страны на остров Коневец нужно добираться через Санкт-Петербург, поскольку расположен монастырь именно в Ленинградской области на Ладожском озере.

Удобнее всего доехать до Коневецкой обители на машине — из Петербурга необходимо выехать на Приозерское шоссе, а потом на 106 километре, примерно в 20 км от Приозерска, повернуть направо рядом с указателем «Совхоз Первомайский». Через 500 м будет поселок Плодовое, где понадобится свернуть налево на развилке и доехать по прямой до поселка Заостровье. За поселком будет перекресток, где понадобится повернуть направо на грунтовую дорогу, а через 4 км на развилке будет указатель на Владимирскую бухту. Именно в эту сторону необходимо ехать, чтобы через 1 км повернуть налево и оказаться у самого причала.
Также до нужного места можно добраться при помощи общественного транспорта. С Финляндского вокзала отходят электрички, совершающие остановки в Отрадном, Сосново и Громово. Можно выйти на любой из этих станций и сесть на один из рейсовых автобусов, следующих во Владимирскую бухту. Как правило, помимо автобусов возле станций дежурят таксисты и частники, услугами которых также можно воспользоваться.

От бухты на остров туристов и паломников перевозит монастырский катер, регулярно курсирующий между берегами. Необходимо отметить, что поездку на остров лучше планировать заранее именно из-за нюансов водной переправы. У катера нет точного расписания, поэтому время его отправления стоит предварительно узнать по телефону в Паломнической службе Коневецкой обители.

Совет! Также нужно учитывать, что движение водного транспорта зависит от погодных условий. В сильный шторм и в период весенней или осенней непогоды сообщение с островом может временно прерываться, поэтому поездку лучше планировать на ясные и безветренные дни.

Настоятель Коневецкого монастыря

На протяжении 700 лет своей истории Коневецкий монастырь находился под управлением нескольких десятков настоятелей. С 2007 года и по сей день обязанности наместника обители исполняет игумен Александр.

Наместник Александр прошел в Коневецком монастыре полный путь священнослужителя от простого трудника до помощника настоятеля обители. В 2007 году Священным Синодом Церкви он был назначен настоятелем монастыря, а еще через год возведен в сан игумена из предыдущего сана иеромонаха. С 2013 года настоятель Коневецкого монастыря Александр выполняет функции наместника обители.

Заключение

Коневецкий монастырь — одна из самых древних обителей на территории России. Монастырь действует по сей день и принимает у себя в гостях верующих со всего мира и туристов, желающих своими глазами увидеть достопримечательности острова и поклониться мощам Арсения Коневского.

Патриарх Кирилл провел службу и освятил собор в Коневском Рождество-Богородичном монастыре

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел Божественную литургию и совершил освящение Собора Рождества Богородицы Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря на острове Коневец в Ладожском озере.

Проект по восстановлению одного из старейших православных монастырей России, был разработан по поручению Владимира Путина по итогам его визита в 2016 году на остров Коневец. Финансовую поддержку в восстановлении Коневской обители оказывает НК «Роснефть».

«Хочу выразить благодарность президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину, потому что после посещения этой обители он дал указание Игорю Ивановичу Сечину, руководителю «Роснефти», принять на компанию основную ответственность за восстановление этой святыни. 10 лет тому назад я посещал Коневскую обитель, хорошо помню, в каком состоянии она находилась. Теперь перед нами предстает монастырь, я не хочу сказать в первозданной красоте — в более чем в первозданной красоте. Те, кто волю к восстановлению этой обители приложил, пусть навсегда сохраняются в памяти монастыря и в молитвах», — заявил Патрирах по окончании службы.

На острове Коневец Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ознакомился с ходом работ по реконструкции монастыря. Также, предстоятель принял участие в открытии памятника преподобному Арсению Коневскому.

Собор Рождества Богородицы является центром монастырского ансамбля. Реставрационные работы проведены в обоих храмах собора. Воссозданы штукатурные слои стен и сводов, оконные заполнения, деревянные дощатые покрытия полов храма и ризницы, восстановлена известняковая облицовка полов притворов, ступеней и площадок лестницы. В Верхнем храме воссозданы живописная отделка и чугунная литая лестница в чердачные помещения. Проведены инженерные сети — отопление, электроснабжение, водоснабжение, канализация, пожарная сигнализация.

Восстановлены и окрашены фасады и кровля.

В соборе вновь размещены две самые почитаемые святыни Коневского монастыря — рака с мощами преподобного Арсения и список с чудотворной Коневской иконы Божией Матери.

Масштабный проект по реставрации и восстановлению монастыря включает комплекс ремонтных работ всех построек, воссоздание убранства и исторического облика монастыря, строительство объектов транспортной, энергетической, хозяйственно-бытовой инфраструктуры. В монастыре воссоздана монументальная живопись, восстановлены утраченные резные иконостасы. Специально для обители в Воронеже были отлиты колокола для монастырской звонницы общей массой 14 тонн. При восстановлении утраченных колоколов Коневского монастыря реставраторы основывались на изучении архивных данных и результатов натурных исследований с привлечением звонарей Московского Кремля и Храма Христа Спасителя.

Регулярное транспортное сообщение с материком обеспечивают комфортабельный паром «Святой князь Владимир», два судна на воздушной подушке и катер «Святой Арсений». На острове открыты пожарный пост и стационарный медицинский пункт. С материка по дну Ладожского озера проложен высоковольтный кабель для обеспечения острова электричеством.

На материке недалеко от острова для паломников и туристов завершается строительство многофункционального комплекса «Владимировский» с развитой инфраструктурой, которая включает гостиницу, предприятия общественного питания, современную АЗС, глубоководный причал, а также плавучую станцию для организации бункеровки судов.

Во время своего визита Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вручил патриаршие грамоты сотрудникам компании «Роснефть», принимавшим активное участие в восстановлении Коневского Рождество-Богородичного монастыря.

Справка:

Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь расположен на острове Коневец в западной части Ладожского озера Ленинградской области. Монастырь был основан преподобным Арсением Коневским в 1393 году.

Дважды, в 1577 и 1610 годах, шведы захватывали остров Коневец. После разорения в 1610 году и до окончания Северной войны остров на протяжении 100 лет находился под шведским владычеством, а монастырский собор был разорен и практически разрушен. От каменного собора Рождества Пресвятой Богородицы осталось лишь основание фундамента.

С 1918 года остров Коневец входил в состав Финляндии. В 30-х годах 20 века здесь размещались части финской армии, остров был укреплен артиллерией. В ходе Великой Отечественной войны в августе 1944-остров Коневец окончательно отошел к Советскому Союзу. В 1991 году Коневский монастырь был возвращён церкви.

Управление информационной политики
ПАО «НК «Роснефть»
тел.: + 7 (499) 517-88-97
7 июля 2019 г.

Остров Коневец и его тайны

Автор Марина Саморосенко На чтение 4 мин. Опубликовано Обновлено 4 января, 2021

Коневец – это остров в Ладожском озере (Ленинградская область, Приозерский район, вблизи д. Владимировки). На острове находится Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь.

Вообще о Коневце ходит множество легенд. О том, что этот остров сначала облюбовали карелы. Будучи язычниками, они приносили богам в жертву лошадей на огромном валуне (сейчас он называется «конь-камень»). На рубеже XIV-XV веков сюда пришел преподобный Арсений. Он христианскими обрядами решил побороть языческие. И давай нечисть всякую поливать святой водой. Свидетели говорят, что все языческие духи вдруг превратились в воронье и улетели прочь с острова. И змеи тоже куда-то уползли. Утверждают, что до сих пор Коневец – единственный остров в Ладожском озере, на котором нету змей. И мы их там тоже не встретили.

А может гадов ползучих там нет по другой причине? Ведь ходят слухи, что на острове в советское время исследовали различные радиоактивные вещества.

И не просто изучали их химические формулы, а испытывали действия этих веществ на животных. А потом все результаты таких экспериментов тут же и закапывали. Так что, кто знает, что еще таит в себе этот остров. Может лучше не рисковать, и надолго здесь не задерживаться.

Когда мы были на острове Коневец, то всего этого не знали, т.к. оказались там случайно. Возвращались в Петербург из Приозерска, решили свернуть во Владимирскую бухту и узнать на будущее, как добраться до Коневца. На берегу три местных жительницы торговали черникой и копченой рыбкой. Муж одной из них занимался доставкой желающих на остров. Женщины сразу же организовали нам плавсредство и любезно предоставили мне платок и длинную юбку (монастырь все-таки мужской, а я неподготовленная в коротком сарафанчике с ого-го каким декольте). А еще меня пытались обнадежить, что юбку иногда стирают. В сам монастырь мы в итоге не заходили, так что воспользоваться экипировкой не пришлось :).

Мы прошлись по длинному пирсу, где нас ожидал капитан Сергей на борту своего скоростного судна. Вскоре мы отчалили от берега:

Минут пятнадцать сумасшедших скачек по волнам и нас встречает величавый Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь:

А вот он во всей своей красе:

Скит во имя Казанской иконы Божьей Матери:

Причал острова Коневец:

А вот и монастырская лодка:

Пляжи на острове Коневец восхитительные:

Но купаться тут не принято. Святые места как-никак. Да и вспоминая о радиоактивных загрязнениях в этих краях, как-то самому не захочется лезть в воду. Но мы этого не знали, и в этот жаркий день озеро так и манило нас в свои свежие холодные объятья.

Скоро солнце сядет, пора вызывать капитана Сергея.

Еще 15 минут, и мы вернемся на «большую землю»:

Позже мы узнали, что на острове Коневец много чего еще интересного есть, и «Конь-камень», и другие часовни и скиты, и затопленные корабли.

Вот что значит отсутствие интернета, когда заранее не подготовились.

Если вы хотите добраться на остров Коневец, то эта информация может вам понадобиться:

Частный извозчик Сергей: +7 921 633-33-16

Коневский монастырь: +7 812 571-71-94

Остров Коневец и Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь на карте:

Если кто-то из читателей здесь побывал и может дополнить статью, будем очень рады вашим комментариям, ведь они кому-то могут пригодиться!

Плавали на остров Коневец
Марина и Костя Саморосенко

Полезные статьи:

✔ Мраморный каньон Рускеала в Карелии: где переночевать =>>

✔ Самостоятельное бронирование гостиницы онлайн =>>

✔ Бронирование отеля без карты =>>

✔ Как экономно путешествовать: лучшие сайты, скидки и промокоды =>>

✔ Аренда квартир и комнат по всему миру от хозяев =>>

Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь

https://ria.ru/20210216/monastyr-1597697884.html

Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь является одним из крупнейших монастырей на северо-западе Российской Федерации. РИА Новости, 15.03.2021

2021-02-16T15:06

2021-03-15T14:31

религия

валаамский монастырь

справки

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn21.img.ria.ru/images/103841/04/1038410422_0:314:3084:2048_1920x0_80_0_0_8be5b15523e1c8b183446897e6f860ed.jpg

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь является одним из крупнейших монастырей на северо-западе Российской Федерации.Расположенный в северной части Ладожского озера, в 22 километрах от материка, Валаамский архипелаг насчитывает около 50 островов общей площадью 36 квадратных километров, самый крупный из них – остров Валаам (27,8 квадратных километров). У историков нет единого взгляда на дату основания Валаамской обители. Одни связывают ее со временем Крещения Руси, другие относят к более позднему периоду. Церковное и монастырское предание утверждает, что древность обители восходит ко временам распространения христианства на Руси. Уже тогда основанный преподобными Сергием и Германом монастырь стал духовным центром приладожских земель.Современные исследователи относят основание монастыря к началу XIV века. Уже к XV-XVI векам монастырь стал широко известен на Руси. Наибольшего расцвета Валаамский монастырь достиг в XIX веке при игумене Дамаскине (Кононове; 1839-1881). До 1917 года Валаамский монастырь был одним из самых крупных российских монастырей, его называли Северным Афоном. Из Валаамского монастыря вышли подвижники и основатели монастырей: Александр Свирский, Арсений Коневский, Корнилий Палеостровский, Савватий Соловецкий и др. Монастырь посещали императоры Александр I (1819), Александр II с великим князем Александром Александровичем (1858). С Валаамом связано творчество многих деятелей русской культуры и искусства: художников Ивана Шишкина, Архипа Куинджи, Николая Рериха; писателей Николая Лескова, Ивана Шмелева, Бориса Зайцева и др. К 1917 году на Валааме насчитывалось: 21 храм (15 каменных и шесть деревянных) с 26 престолами, 22 часовни; общее количество братии составляло 600 монашествующих и 86 трудников. Существовали небольшие производства (смоляной, кирпичный, свечной, кожевенный заводы, различные мастерские), ферма, процветали садоводство, огородничество, рыболовство, кустарные промыслы. Валаамский монастырь владел обширными архивом и библиотекой, славился певческими традициями. В XIX – начале XX века в Санкт-Петербурге и Москве были устроены подворья Валаамского монастыря с храмами. С 1917 по 1940 год Валаам территориально принадлежал Финляндии.Приобретение Финляндской православной церковью самостоятельности и переход на новый стиль вызвали раскол среди монахов Валаамского монастыря. Несогласных с решениями финских государственных и церковных властей в 1925-1927 годах выслали с Валаама. В 1930 году в Валаамском монастыре насчитывалось 278 человек братии. В марте 1940 года, после советско-финляндкой войны (1939-1940), остров Валаам отошел к СССР. Тогда же Валаамский монастырь был закрыт, часть насельников переехала в Финляндию, где основала Нововалаамский монастырь, существующий и поныне (в юрисдикции Финляндской православной церкви). С 1940 года на территории Валаамского монастыря размещались сначала школа юнг, затем совхоз, а в 1952-1984 годах интернат для инвалидов войны и престарелых. В результате хозяйственного использования были погублены многие памятники на территории монастыря, разорены все скиты, уничтожены деревянные храмы и часовни.14 декабря 1989 года первые шесть иноков прибыли на остров Валаам для возрождения монашеской жизни. Одновременно начались монастырские реставрационные работы. В 1991 году Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю был присвоен статус ставропигиального, то есть непосредственно подчиняющегося патриарху Московскому и всея Руси.В настоящее время в архитектурный комплекс монастыря входят храмы: Спасо-Преображенский собор, надвратный храм святых апостолов Петра и Павла, храм в честь Валаамской иконы Божией Матери, храм Успения Божией Матери, храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» и храм во имя Живоначальной Троицы.Имеются святыни: мощи преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, в нижней церкви Спасо-Преображенского собора; мощи преподобного Антипы Валаамского; чтимый список Валаамской иконы Божией Матери.В начале XX века монастырь включал в себя 13 скитов (жилище монаха-отшельника, расположенное в некотором отдалении от монастыря), расположенных в разных частях Валаама и 21 часовню. В настоящее время восстановлены 12 скитов.В обители проживает около 200 насельников.Монастырь имеет несколько подворий: в Москве, Санкт-Петербурге, Приозерске (Ленинградская область), Сортавале (Республика Карелия) и на Кавказе (в горах Краснодарского края недалеко от границы с Абхазией).На территории острова Валаам располагается музей Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, созданный в октябре 1992 года. При монастыре действуют пекарня, молочная ферма, рыборазводный завод, разбиты три сада.Сегодня Спасо-Преображенский Валаамский монастырь является одним из главных центров паломничества на северо-западе России. Ежегодно обитель посещают более 100 тысяч паломников и туристов.С 18 января 1993 года игуменом Спасо-Преображенского Валаамского монастыря является епископ Троицкий Панкратий (Жердев). Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/103841/04/1038410422_131:0:2862:2048_1920x0_80_0_0_83334bf3d038bf4dd141794533d45d5b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, валаамский монастырь, справки

Одни связывают ее со временем Крещения Руси, другие относят к более позднему периоду. Церковное и монастырское предание утверждает, что древность обители восходит ко временам распространения христианства на Руси. Уже тогда основанный преподобными Сергием и Германом монастырь стал духовным центром приладожских земель.Современные исследователи относят основание монастыря к началу XIV века. Уже к XV-XVI векам монастырь стал широко известен на Руси. Наибольшего расцвета Валаамский монастырь достиг в XIX веке при игумене Дамаскине (Кононове; 1839-1881).

До 1917 года Валаамский монастырь был одним из самых крупных российских монастырей, его называли Северным Афоном. Из Валаамского монастыря вышли подвижники и основатели монастырей: Александр Свирский, Арсений Коневский, Корнилий Палеостровский, Савватий Соловецкий и др. Монастырь посещали императоры Александр I (1819), Александр II с великим князем Александром Александровичем (1858). С Валаамом связано творчество многих деятелей русской культуры и искусства: художников Ивана Шишкина, Архипа Куинджи, Николая Рериха; писателей Николая Лескова, Ивана Шмелева, Бориса Зайцева и др.

К 1917 году на Валааме насчитывалось: 21 храм (15 каменных и шесть деревянных) с 26 престолами, 22 часовни; общее количество братии составляло 600 монашествующих и 86 трудников. Существовали небольшие производства (смоляной, кирпичный, свечной, кожевенный заводы, различные мастерские), ферма, процветали садоводство, огородничество, рыболовство, кустарные промыслы. Валаамский монастырь владел обширными архивом и библиотекой, славился певческими традициями. В XIX – начале XX века в Санкт-Петербурге и Москве были устроены подворья Валаамского монастыря с храмами.

С 1917 по 1940 год Валаам территориально принадлежал Финляндии.

Приобретение Финляндской православной церковью самостоятельности и переход на новый стиль вызвали раскол среди монахов Валаамского монастыря. Несогласных с решениями финских государственных и церковных властей в 1925-1927 годах выслали с Валаама.

В 1930 году в Валаамском монастыре насчитывалось 278 человек братии. В марте 1940 года, после советско-финляндкой войны (1939-1940), остров Валаам отошел к СССР. Тогда же Валаамский монастырь был закрыт, часть насельников переехала в Финляндию, где основала Нововалаамский монастырь, существующий и поныне (в юрисдикции Финляндской православной церкви). С 1940 года на территории Валаамского монастыря размещались сначала школа юнг, затем совхоз, а в 1952-1984 годах интернат для инвалидов войны и престарелых. В результате хозяйственного использования были погублены многие памятники на территории монастыря, разорены все скиты, уничтожены деревянные храмы и часовни.14 декабря 1989 года первые шесть иноков прибыли на остров Валаам для возрождения монашеской жизни. Одновременно начались монастырские реставрационные работы.

В 1991 году Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю был присвоен статус ставропигиального, то есть непосредственно подчиняющегося патриарху Московскому и всея Руси.

В настоящее время в архитектурный комплекс монастыря входят храмы: Спасо-Преображенский собор, надвратный храм святых апостолов Петра и Павла, храм в честь Валаамской иконы Божией Матери, храм Успения Божией Матери, храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» и храм во имя Живоначальной Троицы.

Имеются святыни: мощи преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, в нижней церкви Спасо-Преображенского собора; мощи преподобного Антипы Валаамского; чтимый список Валаамской иконы Божией Матери.В начале XX века монастырь включал в себя 13 скитов (жилище монаха-отшельника, расположенное в некотором отдалении от монастыря), расположенных в разных частях Валаама и 21 часовню. В настоящее время восстановлены 12 скитов.В обители проживает около 200 насельников.Монастырь имеет несколько подворий: в Москве, Санкт-Петербурге, Приозерске (Ленинградская область), Сортавале (Республика Карелия) и на Кавказе (в горах Краснодарского края недалеко от границы с Абхазией).

На территории острова Валаам располагается музей Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, созданный в октябре 1992 года.

При монастыре действуют пекарня, молочная ферма, рыборазводный завод, разбиты три сада.

Сегодня Спасо-Преображенский Валаамский монастырь является одним из главных центров паломничества на северо-западе России. Ежегодно обитель посещают более 100 тысяч паломников и туристов.С 18 января 1993 года игуменом Спасо-Преображенского Валаамского монастыря является епископ Троицкий Панкратий (Жердев).

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Коневский монастырь на острове в Ладожском озере будет принимать паломников круглый год — Северо-Запад |

Остров Коневец (Ленинградская область). 7 сентября. ИНТЕРФАКС СЕВЕРО-ЗАПАД — Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь, расположенный на острове в Ладожском озере, начинает круглогодичный прием паломников, сообщил журналистам в пятницу директор паломнического центра «Коневец» священник Андрей Гребенюк.

«Мы — единственный островной монастырь, который готов принимать паломников круглый год. Если раньше у нас была ярко выраженная сезонность — сезон начинался 28-30 мая и заканчивался 14 октября, то с этого года паломнический сезон с октябрем не заканчивается. И в Крещение, и в Рождество, и в Сретение, престольный день нашего храма мы сможем принимать паломников», — сказал он в рамках пресс-тура, организованного агентством «Интерфакс Северо-Запад».

Глава центра отметил, что круглогодичный прием паломников стал возможен благодаря тому, что у монастыря появились два судна на воздушной подушке, а также после завершения реставрации Белой гостиницы.

«Гостиница введена в эксплуатацию. Так как это объект культурного наследия, работы должно принять Минкультуры. Уже на следующей неделе мы будем готовы принимать паломников. Гостиница будет работать всю зиму. Пока это будет субботний заезд с ночёвкой, это позволит посетить все богослужения», — отметил А.Гребенюк.

Гостиница рассчитана на 100 человек, она включает 2-3-4-местные номера, а также 16 одноместных.

А.Гребенюк добавил, что реставрация гостиницы велась с 2017 года, исторически она предназначалась только для лиц духовного звания.

До начала работы Белой гостиницы на территории монастыря действует только Красная гостиница, которая не может принимать паломников зимой, так как не отапливается.

В монастыре рассчитывают, что с переходом на круглогодичный сезон число паломников удвоится и превысит 30 тысяч человек в год.

Как сообщалось, в мае этого года Главгосэкспертиза России рассмотрела проект второго этапа реставрации зданий Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря. Работы будут проведены в этом году в два этапа, к 625-летию обители.

Комплекс Коневского мужского монастыря, основанный в 1393 году преподобным Арсением Коневским, признан объектом культурного наследия федерального значения. К началу XIX века практически все здания обители были деревянными: их перестроили в стиле русского классицизма XVIII-XIX веков с приходом нового настоятеля архимандрита Иллариона, который стал автором проектов всех реконструируемых и новых каменных строений комплекса.

Работы по перестройке завершили в 1817 году. В 1851 году в монастыре начались очередные строительные работы, связанные с надстройкой одноэтажных корпусов по проекту архитектора Алексея Горностаева. В дальнейшем в зданиях проводились многочисленные ремонты, однако основные типы строительных конструкций и общая конструктивная схема не менялись.

Коневский монастырь на острове в Ладожском озере будет принимать паломников круглый год

У российских монастырей большие планы, а в Госдуме РФ планируют разделить статусы паломников и туристов?

Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь, расположенный на острове в Ладожском озере, начинает круглогодичный прием паломников, сообщил журналистам в пятницу директор паломнического центра «Коневец» священник Андрей Гребенюк.

Гостиница рассчитана на 100 человек, она включает 2-3-4-местные номера, а также 16 одноместных.

Пока у РПЦ большие планы по развитию, в России планируют разделить статусы паломников и туристов.

Это предложение уже внесено для обсуждение в Госдуму. По мнению авторов инициативы, закрепление статуса паломников в законодательстве позволит защитить их от злоупотреблений. Понятия паломнической деятельности и паломников авторы инициативы предлагают закрепить в законе «О свободе совести и религиозных объединениях».

Подробнее об этом с комментариями юридической службы РПЦ в очередном номере издания «Безопасность индустрии туризма».

Получить новый номер можно будет совершенно бесплатно в рамках выставки «Отдых».

Приглашаем посетить выставку отдых и консультационный пункт Ассоциации «Безопасность туризма», который будет развернут на стенде № 2В2003!

22 достопримечательности Ладожского озера, которые стоит посмотреть

Воспетое в скандинавских сагах и русских былинах «великое Нево», ныне именуемое Ладожским озером, – место чарующее и манящее. Оно манило и грозных монархов, ведших непрерывные войны за право обладать этой землей, и смиренных монахов, жаждущих найти здесь единения с Богом. Сегодня Ладога манит к себе туристов.

Достопримечательности Ладожского озера неисчислимы. Красивая природа, величественные памятники истории, древние православные монастыри делают этот край способным заинтересовать любого путешественника. Сколько бы ни длился ваш отпуск, проведенный в окрестностях Ладоги, вам все равно не хватит времени, чтобы разгадать все тайны великого Нево.

Валаамский архипелаг

Валаамский архипелаг.

В северной части Ладожского озера, в 20 км от берега, находится Валаамский архипелаг, состоящий из более чем 50 островов. Самый большой из них – Валаам – занимает более 2/3 общей площади архипелага. Природа этих мест столь красива, что в XIX веке выпускники Императорской Академии художеств приезжали сюда писать свои дипломные работы.

Здесь создавали свои шедевры Иван Шишкин, Архип Куинджи, Николай Рерих. Здесь же черпали вдохновение и другие творческие личности, в том числе Лесков, Тютчев, Чайковский, Глазунов. В наши дни Валаам продолжает пользоваться популярностью у профессиональных художников и фотографов.

В 1999 году территории Валаамского архипелага был придан статус природного парка. Вести здесь хозяйственную деятельность, ловить рыбу, собирать грибы и ягоды разрешено только жителям островов и только для личных нужд.

Адрес: Остров Валаам, Республика Карелия, Россия.

Музей-заповедник «Старая Ладога»

Музей-заповедник «Старая Ладога».

Старая Ладога (а до 1703 года просто Ладога) – самый старый населенный пункт в Ленинградской области. По мнению многих историков именно Ладога была первой столицей Древней Руси, а точнее резиденцией Рюрика, до того как тот основал Новгород.

В 1971 году на территории Старой Ладоги был создан музей-заповедник. Здесь на сравнительно небольшой площади размещается более 150 памятников истории и архитектуры VIII-XIX веков.

Среди них и Староладожская крепость, возведенная в XII веке по образцу западноевропейских оборонительных сооружений того времени и частично воссозданная в 1960-1970-х годах, и белокаменная церковь Святого Георгия второй половины XII века, где сохранились фрагменты уникальных фресок того периода, в том числе самая древняя фреска с изображением Георгия Победоносца, и Никольский монастырь, основанный Александром Невским и ныне действующий, и церковь Рождества Иоанна Предтечи, построенная в 1695 году на месте более древней деревянной, и курганы, в одном из которых по преданию покоится князь Олег Вещий.

Одним словом, здесь все пропитано историей, и поездка в Старую Ладогу – ваш шанс к этой истории прикоснуться.

Адрес: Старая Ладога, Волховский пр-кт, Старая Ладога, Ленинградская область, Россия.

Валаамский монастырь

Валаамский монастырь.

Существует предание о том, что апостол Андрей Первозванный, двигаясь с проповедями Евангелия на север, добрался и Ладоги и однажды взошел на берега Валаамского острова. Благословя голые прибрежные скалы, он соорудил на вершине каменный крест.

Впоследствии на освященном месте и был воздвигнут комплекс религиозных сооружений. Как оно там было в I веке, и было ли вообще, теперь уже, конечно, неизвестно. Более того, доподлинно неизвестна даже дата основания самого монастыря: историки вынуждены лишь предполагать, что было это в конце XI – начале XII века.

За свою длинную историю Валаамская обитель не единожды переживала времена расцвета и упадка. Особенно нелегко ей пришлось в период, когда весь Валаамский архипелаг отошел к Финляндии, стране преимущественно лютеранской, и в годы советско-финской войны, когда монастырь попал в зону боевых действий.

Но трудные времена, будем надеяться, позади. Сегодня Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь вновь действующий и считается главной достопримечательностью острова и одним из самых красивых монастырей России. Здесь чудом сохранились церковь Петра и Павла XVIII века, храм Николая Чудотворца XIX века, Святые ворота XVII века.

Центром архитектурного ансамбля является Спасо-Преображенский собор XVIII века. Храмы, часовни и скиты располагаются не только на Валааме, но и на других островах архипелага. Ежегодно монастырский комплекс посещают многие тысячи паломников и туристов. И это неудивительно, ведь Валаам – это то место на Ладожском озере, что посмотреть должен каждый.

Адрес: Валаамский монастырь, Сортавала, Республика Карелия, Россия.

Нижне-Свирский государственный природный заповедник

Нижне-Свирский государственный природный заповедник.

Более 42 тысяч гектар к востоку от Ладожского озера занимает Нижне-Свирский природный заповедник. Целью его создания было сохранение богатой фауны Ладоги, ее побережья, окружающих лесов и болот. На многочисленных островах озера, а также на берегу реки Свирь гнездятся редкие водоплавающие птицы. В здешних водах нерестятся форель, осетр, судак, озерный лосось, сиг.

Кроме того, на территории заповедника можно встретить ладожскую нерпу, орлана-белохвоста, серого журавля, лося, медведя, росомаху, бобра, выдру, рысь и др. Всего здесь насчитывается 44 вида млекопитающих и 256 видов птиц. Не менее богата и ценна флора здешних мест.

Во время экскурсии по заповеднику вы сможете не только поближе познакомиться с флорой и, если повезет, фауной приладожских земель, но и пройти по местам сражений советских воинов с финнами и немцами. «Дикие» маршруты – только в буферной зоне.

Адрес: Нижне-Свирский государственный природный заповедник, Ленинградская область, Россия.

Монумент «Разорванное кольцо», посвященный Дороге жизни

Монумент «Разорванное кольцо», посвященный Дороге жизни.

Не будем забывать, что Ладога – это не только безумно красивая природа, старинные города и монастыри, но и важная страница в истории Великой Отечественной войны. Тогда в течение многих месяцев озеро служило частью знаменитой «Дороги жизни», связывающей блокадный Ленинград с «большой землей».

Напоминанием о тех страшных временах служат многочисленные памятники, установленные вдоль сухопутного участка «Дороги жизни». Один из них – монумент «Разорванное кольцо», расположенный вблизи деревни Коккорево, на юго-западном берегу Ладожского озера. Монумент представляет собой две железобетонные полуарки, не соединенные друг с другом.

Эти полуарки символизирую блокадное кольцо, а разрыв между ними – «Дорогу жизни». Композиция вроде бы и простая, но очень пронзительная. Памятник был возведен в 1966 году, а в 2015 году на площадке под арками зажжен Вечный огонь.

Адрес: Мемориал «Разорванное кольцо», Всеволожск, Ленинградская область, Россия.

Сортавала, исторический центр города

Сортавала, исторический центр города.

Старинный городок Сортавала, расположенный на северном побережье Ладоги, за свою долгую историю не единожды менял свое «гражданство». Основан он был шведами в 1632 году, хотя поселение с таким (или схожим) названием на карельской земле существовало задолго до этого. В 1721 году Сортавала отошла к России, в 1809 году была присоединена к Финляндии и, наконец, в 1940 году вновь вошла в состав России (СССР).

Богатое историческое прошлое не могло не наложить отпечаток на внешнем облике города. Здесь смешалось более 200 стилей, за что Сортавалу иногда называют малой архитектурной энциклопедией.

На ее улицах можно увидеть и деревянные домики конца XIX века, и здания в стиле северного модерна, и сооружения с псевдоготическими фасадами. Издательство духовной литературы, Объединенный банк Северных стран, Сортавалская ратуша, женская гимназия, церковь святого Иоанна Предтечи, железнодорожный вокзал, каланча пожарного депо – это лишь малая часть местных архитектурных достопримечательностей.

Адрес: Сортавала, Республика Карелия, Россия.

Шлиссельбургская крепость (Орешек)

Шлиссельбургская крепость (Орешек).

Напротив города Шлиссельбург, что у юго-западной оконечности Ладожского озера, у истока Невы, есть крошечный Ореховый остров, названный так из-за наличия на нем зарослей лесного ореха. В 1323 году новгородский князь Юрий Данилович заложил на этом острове крепость Орешек. История этой крепости неразрывно связана с историей борьбы русского народа за выход к Балтике. Орешек не единожды штурмовали и осаждали. Периодически он переходил в руки шведов, но неизменно отвоевывался обратно.

В XVIII веке крепость утратила свое военное значение и стала использоваться как политическая тюрьма. Здесь содержались под стражей члены царской фамилии и видные государственные деятели, отчего Орешек в шутку называли «русской Бастилией». Позже через эти казематы прошли и декабристы, и политзаключенные конца XIX – начала XX вв. Здесь был казнен Александр Ульянов, старший брат Ленина.

В годы Великой Отечественной небольшой гарнизон в течение 500 дней мужественно оборонял Шлиссельбургскую крепость, не давая немцам переправиться на правый берег Невы и тем самым замкнуть кольцо блокады Ленинграда.

Сегодня крепость Орешек является одной из главных достопримечательностей этих мест. Она привлекает внимание ценителей истории, в том числе военной, и зодчества. Попасть на остров можно на катере, отходящем от пристани Шлиссельбурга.

Адрес: Крепость Орешек, Шлиссельбург, Ленинградская область, Россия.

Национальный парк «Ладожские Шхеры»

Национальный парк «Ладожские Шхеры».

На Ладоге несколько сотен островов и островков, но самые живописные из них тянутся вдоль северного и северо-западного побережья озера. Это – Ладожские шхеры. Большая часть скалистых островов, составляющих этот архипелаг, – небольшого размера, и отделены они друг от друга и от «большой земли» узкими проливами.

Каменистые поверхности шхер покрыты где только мхом, а где и густыми таежными зарослями. В 2017 году этой уникальной (и очень красивой) территории был присвоен статус национального парка. Попасть туда можно в составе организованной экскурсии. Поверьте, водная прогулка вдоль архипелага подарит вам массу приятных эмоций, и вы ни в коем случае не пожалеете, что отправились взглянуть на это чудо природы.

Адрес: Национальный парк «Ладожские Шхеры», Сортавала, Республика Карелия, Россия.

Коневский Рождество-богородичный Мужской Монастырь острова Коневец

Коневский Рождество-богородичный Мужской Монастырь острова Коневец.

Недалеко от западного побережья озера есть крошечный островок, размеры которого составляют всего 5 x 2 км, – Коневец. Главной достопримечательностью этого острова является Коневский мужской монастырь Рождества Богородицы, основанный в самом конце XIV века.

Сегодня Коневский монастырь действующий, и ежегодно сюда приезжают тысячи паломников со всего мира. Оказавшись на монастырской территории, вы сможете полюбоваться собором Рождества Богородицы, где хранятся чудотворная икона Коневской Божьей матери и рака с мощами преподобного Арсения – основателя монастыря, Никольской церковью, часовней Николая Чудотворца, церковью преподобного Арсения Коневского, Казанским скитом.

А еще вы обязательно захотите увидеть знаменитый Конь-камень – огромный валун весом более 750 тонн, отдаленно напоминающий своей формой голову лошади. Этот камень, давший название всему острову, был священным местом для финско-угорских племен, обитавших в окрестностях Ладоги.

Адрес: Коневский Рождество-богородичный Мужской Монастырь, Приозерский р-н, пос. Владимировка, Ленинградская область, Россия.

Крепость Корела в Приозерске

Крепость Корела в Приозерске.

Приозерская крепость Корела, расположенная на острове посреди реки Вуоксы, была построена в конце XIII – начале XIV веков. В те времена Корела имела важное стратегическое значение, поскольку была самым северо-западным форпостом Руси, вынужденным противостоять извечным северным противникам – шведам. В XVIII-XIX веках, когда граница сильно отодвинулись от Корела, крепость стала использоваться в качестве тюрьмы для особо значимых политзаключенных (здесь, например, содержалась семья Емельяна Пугачева, а позже – некоторые из декабристов).

Сегодня в крепости Корела функционирует небольшой музей, посвященный истории средневековых крепостей Северо-Запада. Помимо прочего здесь выставлены предметы, найденные во время археологических раскопок на территории Корела. В целом место это очень живописное, и мы советуем вам сюда хоть ненадолго приехать.

Адрес: Корела, Ленинградское ш., Приозерск, Ленинградская область, Россия.

Город Олонец

Собор Смоленской Богоматери.

Город Олонец, расположенный вблизи восточного побережья Ладожского озера, – один из старейших городов Карелии: в исторических документах он впервые упоминался еще в 1137 году. В XVII веке здесь была возведена мощная деревянная крепость, имевшая на тот момент истории важное стратегическое значение, ведь русско-шведская граница проходила тогда всего в 40 км от Олонца.

До наших дней крепость, разумеется, не сохранилась. Но зато сохранился целый ряд других исторических сооружений, не таких древних, но не менее интересных. Среди них – дом купцов Куттуевых, построенный в 1872 году, церковь Смоленской иконы Божьей матери, возведенная в 1828 году, а также многочисленные церкви в близлежащих селах и деревнях.

Адрес: Олонец, Республика Карелия, Россия.

Город Лодейное Поле

Город Лодейное Поле.

Название этого города, расположенного на берегу реки Свирь, перестанет казаться вам странным, если вы узнаете его историю. А история его началась в 1702 году. Тогда Петр I, высоко оценив качество растущих в этих местах сосновых лесов, приказал заложить здесь верфь.

Уже через год с ее стапелей сошел знаменитый «Штандарт» – первый российский парусный фрегат Балтики. Верфь просуществовала до 1829 года, исправно снабжая российский флот судами. Спущенные здесь на воду корабли прославились не только в сражениях Северной войны, но и в кругосветном путешествии Головнина и антарктической экспедиции Беллинсгаузена и Лазарева.

Сегодня Лодейное Поле не может похвастаться обилием достопримечательностей. Здесь можно взглянуть разве что на церковь апостолов Петра и Павла, возведенную в наши дни на месте, где стоял одноименный храм 1843 года постройки, да на памятник Петру I, стоящий на месте, где некогда был походный домик будущего императора. А еще по дороге можно заехать в расположенный неподалеку Александро-Свирский монастырь – очень красивое место, о котором мы расскажем чуть позже.

Адрес: Лодейное Поле, Ленинградская область, Россия.

Город Питкяранта

Вознесенская Церковь.

Вдоль северо-восточного берега Ладожского озера узкой полосой тянется городок Питкяранта, название которого переводится с карельского как «длинный берег». Основан город был еще в XV веке, но большая часть его исторической застройки утрачена во время советско-финской войны.

Одно из немногих сохранившихся зданий – дом Валдена 1920 года постройки, где ныне размещается городской краеведческий музей. Остальные питкярантские памятники посвящены солдатам, павшим на полях боев в этих краях.

Адрес: Питкяранта, Республика Карелия, Россия.

Город Новая Ладога

Храм Иоанна Богослова.

Слово «новая» в названии этого городка справедливо лишь в сравнении, поскольку 300 с лишним лет – возраст по меркам городов хоть и не очень большой, но уже серьезный. Новая Ладога, как и ее «старшая сестра» – Старая Ладога, находится на берегу реки Волхов, но в 15 км ниже по течению, в самом устье. В 1702 году Петр I приказал построить в этом месте судоверфь, а двумя годами позже основал город Новая Ладога (именно с этого момента расположенная выше по течению Ладога стала именоваться Старой Ладогой).

Через 15 лет от Новой Ладоги был прорыт канал, соединявший реки Волхов и Неву, его остатки до сих пор можно увидеть в городе и его окрестностях (в XIX веке был создан еще один канал, проходящий параллельно старому, но ближе к берегу озера, рукотворные русла стали именовать Староладожским и Новоладожским).

Каналы – не единственная достопримечательность Новой Ладоги. Не менее интересны старинные казармы, где в XVIII веке был расквартирован Суздальский полк Александра Суворова, Гостиный двор XVIII века, являющийся уменьшенной копией петербургского Гостиного двора, собор Рождества Богородицы и собор Николая Чудотворца, расположенные на территории, некогда принадлежавшей Николо-Медведскому монастырю, другие старинные церкви, многие из которых, увы, находятся в заброшенном и полуразрушенном состоянии.

Адрес: Новая Ладога, Ленинградская область, Россия.

Олонецкий государственный природный заказник

Олонецкий государственный природный заказник.

С севера к Нижне-Свирскому заповеднику, о котором мы уже рассказывали, примыкает Олонецкий зоологический заказник, занимающий площадь 27 тысяч гектар. На территории заказника есть и болота, и хвойные леса, и песчаные гряды ладожского побережья.

Основными охраняемыми объектам заказника являются ладожская нерпа, орлан-белохвост и скопа, в целом же его фауна практически не отличается по составу от фауны южного резервата. Карельский институт биологии проводит на территории Олонецкого заказника кольцевание птиц и популяционные исследования. Вырубка леса, охота, рыбная ловля и даже сбор грибов и ягод здесь запрещены.

Адрес: Олонецкий государственный природный заказник, Республика Карелия, Россия.

Грот «Гора Филина»

Грот «Гора Филина».

Недалеко от городка Лахденпохья, что вблизи северо-западного берега озера, вы найдете весьма интересный объект – огромный бункер «Гора Филина», вырубленный в гранитной скале. Некогда здесь был природный грот, который в годы Второй мировой войны расширили и приспособили под командный штаб финской армии. После выдворения финнов с этой территории советская армия использовала бункер в качестве склада.

Сегодня здесь размещается военно-исторический комплекс. Побывав в нем, вы узнаете много нового и интересного о советско-финских войнах, а также об истории самого бункера. Практически все экспонаты, представленные в этом музее, можно потрогать и подержать в руках, да и по танку и прочей военной технике, что стоит перед входом, лазить не возбраняется. Разумеется, маленьких посетителей это приводит в восторг.

Адрес: Гора Филина, улица Суворова, Лахденпохья, Республика Карелия, Россия.

Александро-Свирский мужской монастырь

Александро-Свирский мужской монастырь.

В 20 км от Лодейного Поля посреди приладожских лесов стоит Александро-Свирский монастырь. Основана эта обитель была в конце XV века, и, несмотря на то, что населявшие эти края корелы, вепсы, чуди были язычниками, очень быстро приобрела известность. К XVIII-XIX векам монастырь разросся, и его даже стали называть «Северной Лаврой».

Сегодня Александро-Свирская обитель вновь возрождается. Несмотря на потрясения «лихого» XX века, большая часть строений монастыря неплохо сохранилась и продолжает демонстрировать высокое искусство зодчих прошлых столетий.

Паломники и просто любопытствующие, приехавшие в монастырь, могут увидеть колокольню, построенную незадолго до первой русской революции, церковь Иоанна Дамаскина и надвратную церковь Николая Чудотворца, возведенные в XVIII веке, Преображенский собор 1644 года постройки. Самым же древним строением на территории обители является церковь Покрова Божией Матери, заложенная еще в 1533 году самим основателем монастыря – преподобным Александром Свирским.

Монастырь этот действительно очень красивый, и если уж вы соберетесь в Лодейное Поле, не примените заглянуть и сюда – поверьте, вы не пожалеете.

Адрес: Александро-Свирский монастырь, Старая Слобода, Ленинградская область, Россия.

Пляж в поселке Коккорево

Пляж в поселке Коккорево.

Пляж поселка Коккорево на западном берегу бухты Петрокрепость часто навещают жители Северной столицы, ведь на автомобиле дорога сюда из Петербурга занимает менее часа. И коккоревский пляж заслуживает внимания избалованных городских жителей. Во-первых, здесь всегда чисто, поскольку пляж регулярно убирают. Во-вторых, здесь практически нет камней, а лишь песок, по которому приятно ходить и на котором приятно лежать. В-третьих, небольшие волны выглядят привлекательно с точки зрения кайтсерферов и виндсерферов.

Адрес: Kokkorevo municipal beach, Коккорево, Ленинградская область, Россия.

Пляж «Осиновец»

Пляж «Осиновец».

Пляж «Осиновец» раскинулся рядом с одноименным маяком. Инфрастуктура этого пляжа развита лучше, чем соседнего коккоревского. Здесь можно не только поплавать и позагорать, но и прокатится на взятой в аренду лодке, поиграть в волейбол на спортплощадке, посидеть в расположенном на берегу ресторанчике или в беседке, наблюдая, как дети резвятся в игровой зоне.

Адрес: Осиновецкий маяк, Ладожское озеро, Ленинградская область, Россия.

Пляж на мысе Морье

Пляж на мысе Морье.

До мыса Морье, расположенного в 5 км севернее Осиновецкого маяка, добираться сложнее, чем до выше описанных двух пляжей, да и пляжная инфраструктура как таковая там отсутствует. Однако и эта почти дикая местность пользуется популярностью у людей, желающих провести день на берегу водоема. Уединенный отдых в живописном месте – для многих это гораздо ценнее, чем наличие пляжных ресторанов и пунктов проката катамаранов.

Адрес: Мыс Морьин Нос, Ленинградская область, Россия.

Пляжи на острове Койонсаари

Песчанный пляж Койонсаари.

Казалось бы, найти пляж в северной части холодного Ладожского озера – задача практически невыполнимая. Однако и там попадаются довольно уютные бухты. Многие, например, предпочитают отдыхать на острове Койонсаари, «затерявшемся» среди прочих Ладожских шхер. Попасть на остров не составит труда, поскольку с «большой землей» он связан мостом.

Правда, машину придется оставить перед мостом, поскольку въезд на транспорте на остров запрещен. Но прогулка вам предстоит короткая – не более 20 минут. Зато на острове вас ждут не только песчаные пляжи (явление, надо сказать, нехарактерное для шхер), но и подступающие прямо к ним леса, богатые ягодами, а еще Долина мхов, Скала пяти стихий… Одним словом, приятное времяпрепровождение вам гарантировано.

Адрес: Песчанный Пляж Койонсаари, Остров Койонсаари, Лахденпохский р-н, Республика Карелия, Россия.

Осиновецкий маяк

Осиновецкий маяк.

Вблизи деревни Коккорево, что на юго-западном берегу Ладожского озера, стоит Осиновецкий маяк, отмечающий западную границу входа в бухту Петрокрепость, откуда берет свое начало река Нева. Построен он был в 1905-1910 годах. Имея высоту 70 метров, Осиновецкий маяк входит в десятку самых высоких маяков мира. Во время блокады Ленинграда маяк этот служил важным ориентиром для транспорта, двигающегося по «Дороге жизни». Данное навигационное сооружение до сих пор является действующим. Экскурсии на маяк запрещены, поэтому взглянуть на него вы можете только со стороны.

Кстати, на восточном берегу Ладожского озера возвышается Стороженский маяк, являющийся «братом-близнецом» Осиновецкому. Правда, построен он на три года раньше и в высоту превосходит последний на один метр.

Адрес: Осиновецкий маяк, Ладожское озеро, Ленинградская область, Россия.

Достопримечательности Ладожского озера на карте

Лучшие отели и гостевые дома возле Ладожского озера

Как вам подборка?

Поделитесь с друзьями:

Валамон луостари | История

История и современность

Традиционно считается, что Валаамский монастырь был основан в 12 веке, самое позднее в 14 веке. Отцами-основателями монастыря считаются два святых, которые вели подвижнический образ жизни на острове, святые Сергий и Герман Валаамские.

Долгая история монастыря включает в себя периоды сильного роста, но также и периоды, характеризующиеся серьезными трудностями.Первый период расцвета монастыря пришелся на вторую половину 16 века. В начале 17 века монастырь был полностью разрушен, после чего более ста лет на острове не существовало организованной монашеской жизни.

Монастырь снова начал восстанавливаться после приказа Петра Великого в 1716 году о восстановлении монастыря. Период с конца XVIII до начала XX века можно считать золотым веком монастыря как в духовном, так и в материальном плане: строительные работы, начатые игуменом Назарием и продолженные игуменом Дамаскинским, привели к созданию большого монастыря, в которой главный монастырь был окружен 12 скитами, т.е. соседние второстепенные монастыри, которые находились в зависимости от главного монастыря. Экономика монастыря была основана на сельском хозяйстве, но было также много различных мастерских. Братство выполняло свою работу послушания в мастерских и было духовно поддержано традиционной системой опытных старейшин, направляющих менее опытных членов братства. Наибольшее количество братьев было в 1913 году, когда в братство входило 359 монахов и 562 послушника.

Первая и Вторая мировые войны оказали драматическое влияние на жизнь монастыря.После Первой мировой войны и русской революции монастырь располагался на территории Финляндии (получившей независимость в 1917 году). Монастырь функционировал как часть Финляндской Православной Церкви. Во время войны монастырь был эвакуирован в феврале 1940 года. Братство, которое тогда насчитывало 200 человек, нашло новый дом в деревне Папинниеми в муниципалитете Хейнявеси в Восточной Финляндии.

В течение следующих нескольких десятилетий, по мере того, как братство старело и число уменьшалось, становилось все меньше и меньше уверенности в том, продолжится ли монашеская жизнь.Однако 1970-е стали временем нового возрождения. В монастыре была построена новая каменная церковь, и братство приняло новых членов. Также монастырь стал получать новые источники дохода по мере увеличения количества посетителей. Сейчас в монастыре насчитывается около десяти членов братства, и он стал важнейшим центром православной культуры в Финляндии и ежегодно посещается большим количеством паломников и других посетителей.

Монашеские традиции

Православная монашеская традиция уходит своими корнями в Конантинополь и через гору Афон в Греции до пустынь Ближнего Востока и Египта.Первые монахи из монастырей Афона прибыли в Новгород и Карелию, вероятно, еще в X веке. Одним из них был преподобный Сергий, который прошел через Киев и Новгород к Ладожскому озеру и был первым монахом, поселившимся на острове Валаам.

Жизнь всех православных монахов характеризуется одними и теми же многовековыми правилами и традициями, будь то отшельники, скиты нескольких монахов или общежития монастырей. Правила отшельнической жизни создал святой Антоний Великий (251-356), который считается основоположником монашества.Правила общежития (жизни в монашеской общине) написал преподобный Пахомий Великий (286–346). Краеугольным камнем православного монашества сегодня считается правление святого Василия Великого (330–379).

Святые Сергий и Герман Валаамские

Согласно летописи монастыря инок Сергий, выходец из Греции, прибыл на остров Валаам в Ладожском озере еще в 10 веке. Предание гласит, что позже к нему присоединился монах Герман, который был карелийцем.Отцы-основатели Святые Серж и Герман показали братский путь и Хейнявеси. Решающим фактором при выборе нового места для монастыря стала икона с изображением Святых Сергия и Германа, которая висела на стене в главном здании поместья Папинниеми, владельцем которого тогда был министр Юрьё Герман Саастамойнен. Братство считало присутствие иконы в Папинниеми знаком божественного руководства.

От Ладожского озера до Хейнявеси

Революция 1917 г. оборвала связи монастыря с Россией.Вскоре после этого Валамо и другие православные мужские монастыри на территории Финляндии, Коневица (Коневец) и Петсамо (Петченга), были включены в состав Финляндской Православной Церкви. Послушников и монахов-расофоров призывали на военную службу еще до революции. После событий количество постулатов в монастырь резко сократилось, а количество монахов стало уменьшаться. К началу Второй мировой войны братство уменьшилось до четверти от числа монахов до Первой мировой войны.В результате новой мировой войны жителей монастырей пришлось эвакуировать. Наиболее ценные вещи были эвакуированы с Валамо в феврале на грузовиках финской армии по ледяной дороге, проложенной на замерзшем озере. Осенью того же года братство обосновалось в поместье Папинниеми в Хейнявеси. Позже к ним присоединились монахи Петсамо и Коневица.

Новое возрождение

К 1970-м годам почти все монахи, приехавшие с Валаама на Ладожское озеро, уже отдыхали на кладбище в Папинниеми.Только один старый иеромонах, отец Симфориан, еще мог служить, и ежедневный цикл богослужений лежал на его плечах несколько лет.

Однако 1970-е гг. Оказались началом нового возрождения на Валааме. Отец Серафим начал переводить на финский язык тексты богослужения. Ежедневные службы монастыря стали более понятными для паломников. В результате внутреннего возрождения монастыря возникла идея строительства новой церкви. Новая каменная церковь, построенная с помощью многих сторонников монастыря, была открыта в 1977 году.В том же году монастырь перешел на новый (григорианский) календарь, и основным языком богослужений стал финский. В эти годы монастырь также начал принимать новых членов братства.

От сельского хозяйства к туризму

Сельскохозяйственные традиции Валаамского монастыря были продолжены и после переноса монастыря из Ладожского озера в Хейнявеси до 1960-х годов. Однако вскоре посетители стали основным источником дохода.Бывшие жилые помещения монахов, которые опустели, в конце 1960-х были отремонтированы и использованы как гостевые дома. Первый — так называемый белый гостевой дом, в котором жил знаменитый схимагумен Иоанн (Алексеев) — был открыт в 1969 году. В 1970-х годах бывший амбар переоборудовали в ресторан Трапеса, а бывший каретный сарай — в гостевой дом. — так называемый красный гостевой дом. Строительство монастырской гостиницы было завершено в 1983 году. Позже были добавлены еще несколько зданий: сервисный центр, в котором находится рецепция, винный магазин, сувенирный магазин и офисы (1986 год, культурный центр, в котором находится библиотека, конференц-зал и природоохранный центр (1984 г.) и Валаамская светская академия и ее общежитие (1989 г.).Пристройка культурного центра была завершена осенью 2006 года.

Монастырь до сих пор получает часть своих доходов от плодов земли. Из ягодного урожая большого количества ягодных кустов производятся ягодные вина и ликеры на винном заводе монастыря, который работает с 1998 года. Также сохранились ремесленные традиции: в старом молочном корпусе есть иконописная мастерская и свечной завод, на котором ежегодно производится около тысячи килограммов традиционных свечей из пчелиного воска для нужд монастыря.

игумены (игумены) Валаамского монастыря 1758 —

гг.

игумен Ефрем 1758-1781
Игумен Назары 1781-1801
Игумен Иннокентий 1801-1823
Игумен Джонатан 1823-1830
Игумени Варлаам 1830-1833
Игумен Вениамин 1833-1839
Игумен Дамаскин 1839-1881
Игумен Джонатан 1881–1891
Игумен Гавриил 1891-1903
Игумен Виталий 1903-1905
Игумен Пафнути 1905-1907
Игумен Маврики 1907-1918
Игумен Павлин 1918-1933
Игумен Харитон 1933-1947
Игумен Иероним 1948-1952
Игумен Нестор 1952-1967
Архимандрит Симфориан 1969-1979
Архимандрит Пантелеймон 1979-1997
Архимандрит Сергий 1997-

Преосвященный Арсений, епископ Йоэнсуу, временно возглавил монастырь в 2011-2012 годах.

Финляндская Православная Церковь | Всемирный совет церквей

(Suomen ortodoksinen kirkko)
Православное христианство было принесено в Восточную Финляндию купцами и монахами-миссионерами около тысячи лет назад. Первым признанным учреждением стал Валаамский монастырь на Ладожском озере, основанный византийским монахом Сергием и его карельским учеником Германом в XII веке. Православная приходская жизнь в Финляндии была бурной уже в средние века. С 1893 года православные приходы образовали в Русской Церкви отдельную епархию.Когда Финляндия получила независимость в 1917 году, православное население все еще проживало в основном в Карелии, хотя было несколько приходов в городах на западе и юге Финляндии. В новой Финляндской республике положение и права Православной церкви были определены и урегулированы постановлением правительства в 1918 году. Православная церковь получила тот же статус, что и преобладающая лютеранская церковь Финляндии, и, таким образом, составляет вторую национальную церковь страна. В 1923 году канонический статус Финской православной церкви был уточнен, и она стала автономной церковью в составе Константинопольского Патриархата.Церковь обладает высокой степенью независимости. Епископы избираются общим собранием, в которое входят епископы и представители духовенства и мирян. Только избрание нового архиепископа должно быть подтверждено Константинополем.

Вторая мировая война имела драматические последствия. Из православных, проживавших в восточной части страны, которая тогда была оккупирована Советским Союзом, 75 процентов были вынуждены переехать в другие части Финляндии. Церковь потеряла большую часть своего имущества, в том числе исторические места четырех монастырей.К счастью, национальное правительство предоставило специальную финансовую поддержку для строительства более 50 церковных зданий и приходов по всей стране.

В литургической жизни используются повседневный финский язык и современный перевод Библии. Напечатано много книг для богослужения и религиозных нужд. Продолжаются перевод богослужебных текстов и обработка византийских и русских мелодий на финский язык. В области религиозного искусства церковь вносит важный вклад в национальную религиозную культуру.Иконопись приобрела особый финский стиль. В стране несколько сотен действующих иконописцев, многие из которых лютеране. Богословские исследования и исследования в основном проводятся на православном отделении Университета Йоэнсуу, где проходят подготовку православные пасторы, учителя и канторы. Студенты получают пятилетнюю степень магистра богословия перед священством. Студенты живут в пансионе (семинарии), где они регулярно участвуют в богослужении и получают пастырские советы во время учебы.

Монастырь Новый Валаам превратился в национальный центр паломничества. Сейчас там 12 монахов и послушников. Его духовная и культурная миссия и свидетельство поддерживаются мирской академией, центром обновления икон, библиотекой и конференц-залами. Рядом находится монастырь Линтула с 15 монахинями. Церковь поддерживает Александрийский Патриархат в православной миссионерской деятельности в Кении и Уганде. В связи с этим создан ряд школ и детских садов.

Православие сегодня является популярной частью национальной культуры. Его видимость и влияние значительно превышают его размеры. Многие новообращенные в Православие и иммигранты сегодня приносят новую кровь и энергию, которые используются церковью открыто и творчески в стране, которая также представляет собой уникальную модель благодаря своей экуменической открытости и взаимному доверию между двумя национальными церквями. Финская Православная Церковь принимает активное участие как во всеправославных, так и в экуменических встречах.Это включает в себя различные двусторонние международные диалоги. Церковь принимала у себя Международный католико-православный диалог на Новом Валааме в 1988 году и англиканско-православную международную комиссию в 1989 году. Православная молодежь играет очень активную роль в международной православной молодежной работе.

Подробнее о Финской Православной Церкви:

Новый Валамо, живая монашеская традиция в Финляндии
Мультимедийный портрет финского монастыря Преображения Христова, в том числе обряд «Освящение вод» в праздник Богоявления, можно увидеть на «Сохранении веры». Веб-сайт.

Монастырь Старый Валаам — Шведско-финское историческое общество

К июню Пело ссылается на брошюру Finnair под названием «Монастырь — православно-культурные туры».

Монастырь на старом Валааме, известный как монастырь Преображения Господня, был основан в XII веке святыми Сергеем и Германом. До начала христианской эры остров Валамо носил имя языческого бога Ваала. Около 1150 г. в Карелию прибыл греческий монах святой Сергий, обращавший местных жителей.Он жил в пещере на острове в Ладожском озере. Именно на этом острове, Валамо, он и Святой Герман основали монастырь, ставший центром христианства в Карелии.

Валаамский монастырь строился и перестраивался несколько раз. Он был восстановлен в 1590-х годах после войны между Швецией и Россией. Он был восстановлен в 1790-х годах после пожара. И сегодня, в 1990-х, монастырь снова перестраивается после многих лет забвения со стороны Советского Союза.

В 1940 г. монахи Валаамского эвакуировали монастырь и поселились в Хейнявеси.Была холодная зима, и монахам приходилось нести драгоценные реликвии и иконы по толстому льду Ладожского озера. После войны они основали монастырь Новый Валаам.

Монахи долго искали новый дом в Финляндии. Им предложили усадьбу в Хейнявеси, и при осмотре они обнаружили на чердаке коровника иконы святых Сергия и Германа. Они увидели в этом знамение и основали здесь Нововалаамский монастырь. Это единственный православный монастырь в Скандинавии.

Северная Карелия была христианской более 700 лет. С другой стороны, языческие традиции здесь сохранились дольше, чем где-либо в Финляндии. Приход в Иломантси, в самом восточном уголке Финляндии, является старейшим православным районом в Финляндии. Первые православные монахи и проповедники приезжали сюда начиная с 13 века, а приход был основан в 1400-х годах. Здесь находится одна из самых красивых деревянных церквей Финляндии, посвященная пророку Илии, построенная в 1891 году.

Православия в мире | досока

Православие в мире

Константинополь.

Константинопольский Патриархат снова, по крайней мере номинально, стал независимым после Первой мировой войны и возникновения современной светской Турции, хотя и значительно уменьшился в размерах. В настоящее время юрисдикция Патриарха включает Турцию, остров Крит и другие острова в Эгейском море, греков и некоторые другие национальные группы в Дисперсии (диаспоры) в Европе, Америке, Австралии и т. Д., А также монашескую республику на горе. . Афон и автономная церковь Финляндии.Нынешнее положение Патриархата в Турции шаткое, преследования все еще существуют, и только несколько тысяч греческих православных все еще остаются в Турции.

(а) Mt. Афон.

Расположен на небольшом полуострове, вдающемся в Эгейское море с материковой части Греции, недалеко от Фессалоники, г. Афон — монашеская республика, состоящая из двадцати правящих монастырей, самый старый из которых (Великая Лавра) датируется началом XI века, а также множества других поселений скитов, келлий, скитов и т. Д.Из двадцати правящих монастырей семнадцать — греческие, один русский, один сербский и один болгарский. (Один, Иверский, изначально был основан как грузинский монастырь, но теперь он греческий.) Возможно, 1500 монахов в настоящее время находятся на Горе, что является резким спадом с начала века, когда, например, в 1903 году было более 7000 монахов. там. Это в значительной степени связано с прекращением призваний из коммунистических стран, а также с общим упадком монашеских призваний во всем мире. Однако там, похоже, происходит возрождение монашеской жизни, особенно в монастырях Симонопетра, Дионисиу, Григориу, Ставроникита и Филофеу, и два монаха сияли здесь как духовные огни в этом веке — старец Силуан (1938 г.) из св. .Русский монастырь Пантелеймона и старец Иосиф (1959 г.) Нового скита.

(b) Финляндия.

Финляндская Православная Церковь, автономная Церковь (самоуправляемая, за исключением того, что предстоятель утверждается Патриархом Матери-Церкви, в данном случае Константинопольским) изначально была плодом монахов Валаамского монастыря на Ладожском озере, которые распространились Православие у финских карельских племен в XIV веке. До 1917 года Финская церковь была частью Русской православной церкви, но с обретением Финляндией независимости в 1917 году и нестабильной ситуацией в России после революции с 1923 года она находилась под духовной опекой Константинополя.Сегодня в Финской Православной Церкви насчитывается около 66 000 православных верующих.

Александрия.

Один из первоначальных древних патриархатов, после монофизитского раскола после Халкидонского собора (451 г.), количество верующих Александрийского патриархата оставалось небольшим, примерно 300 000 верующих в Африке, большинство из которых не греческие христиане в Центральной Азии. Африка (прежде всего Кения и Уганда). Быстрое распространение Православия в Центральной Африке в этом столетии было самым примечательным, поскольку оно возникло без помощи православных миссионеров, и Православная Церковь этого региона обещает стать важной силой в жизни Александрийского Патриархата.

Антиохия.

Как и Александрия, древний Антиохийский Патриархат был сильно разрушен монофизитским расколом и турецкими грабежами, и теперь насчитывает около 500 000 верующих в Сирии, Ливане и Ираке, а также эмигрантское население в Америке. Его патриарх, проживающий в Дамаске, является арабом, как и большинство духовенства, и основная часть его верующих — арабоязычные и арабоязычные, и его литургические службы совершаются на этом языке.

Иерусалим.

Эта древняя Церковь, юрисдикция которой включает Палестину и Иорданию, никогда не была многочисленной, но всегда занимала особое место в Православии из-за того, что она охраняла Святые места Палестины. Патриарх Иерусалимский — грек, но большинство духовенства и верующих — арабские, насчитывающие около 60 000 душ.

Россия.

После русской революции Русская Церковь подвергалась жестоким преследованиям со стороны атеистического государства, и количество ее верующих, духовенства и организаций резко сократилось.В 1914 году официально насчитывалось 54 457 церквей, 57 105 священников, 1498 монастырей и женских монастырей, 4 духовных академии, 57 духовных семинарий и 40 150 религиозных школ с примерно 100 000 000 верующих. К 1947 году цифры гласили: 22-25 000 церквей, 33 000 священников, 80 монастырей и женских монастырей, 2 духовные академии, 8 духовных семинарий и никаких других религиозных школ. (Это было после некоторой либерализации после Второй мировой войны!) В настоящее время насчитывается около 30 миллионов активных православных христиан.К 1966 году, после возобновления преследований, только 3 семинарии все еще функционировали, а к 1970-м годам было открыто только 12 монастырей и женских монастырей, а также около 7000 церквей. Тем не менее, Православие все еще живо в России, и, несмотря на сокращение числа членов, эта Церковь остается самой большой в православном мире.

Грузия.

Основанная в IV веке равноапостольной Святой Ниной (355 г., память 14 января), эта Церковь стала автокефальной (самоглавой) в VIII веке, но была включена в состав Русской Православной Церкви. покорение Кавказа в 1811 году, вновь получив независимость в 1917 году.Ряды ее верующих и духовенства сильно сократились после прихода к власти коммунистов, и в настоящее время насчитывается около сорока действующих церквей (2455 в 1917 году), обслуживаемых менее 100 священниками из более чем 2 000 000 населения. Глава этой церкви носит титул Католикоса-Патриарха всея Грузии.

Сербия.

С постепенным падением Османской империи в 19 веке сербская церковь снова обрела независимость в 1879 году.Эта церковь преуспела лучше, чем некоторые в коммунистическом блоке, но многие из проблем, общих для церквей там (сокращение числа духовенства, закрытие церквей и т. Д.), Также обнаруживаются здесь. В Дисперсии проживает большое количество православных сербов, многие из которых проживают в Америке, Австралии и Канаде. Предстоятелем Сербской Церкви является патриарх, проживающий в Белграде.

Румыния.

Как и в других балканских странах, с движением за независимость в 19 веке Румынская церковь получила свою независимость.Страна стала княжеством в 1856 году, а ее церковь была организована в 1864 году. Румыния стала независимым королевством в 1881 году, а автокефалия ее церкви была окончательно признана в 1885 году Константинопольским патриархом Иоакимом IV. В 1925 году Румынская Церковь стала Патриархатом, патриарх которого проживает в Бухаресте. По количеству православных эта Церковь является второй по величине в мировом православии, и гонения со стороны атеистов не были такими жестокими, как в других коммунистических странах.

Болгария.

С завоеванием Балкан турками древний болгарский Патриарший престол Трново был подавлен, а Болгарская Церковь была передана под юрисдикцию Константинопольского Патриарха. Однако 3 апреля 1860 года епископ Иларион открыто провозгласил независимость от Константинополя, опустив имя Патриарха на Божественной литургии, а 11 марта 1870 года турецкое правительство признало болгарский экзархат в Константинополе.В 1872 году Константинопольский Патриарх отлучил Болгарскую Церковь, но де-факто автокефалия этой Церкви была окончательно признана в 1945 году. Как и в Румынии, гонения на Церковь не были такими жестокими, как, например, в России, но монашество находится в упадке, и молодых монахов мало. Однако в целом церковная жизнь более активна, чем в Югославии с ее более либеральной политикой.

Кипр.

Эта древняя Церковь была независимой со времен Эфесского Собора (431 г.) и, хотя и страдала от турецкого ига, по-прежнему сильна, насчитывая более 700 священников и более 400 000 верующих.Какое-то время турецкая система, согласно которой предстоятель Церкви был также политическим лидером греческого населения, продолжалась после освобождения страны в 1878 году, что объясняет роль покойного архиепископа Макариоса, который правил Кипром как Президентом, а также предстоятелем своей Церкви.

Греция.

Первой национальной церковью, вышедшей из борьбы за независимость 19 века, была Церковь Греции.В праздник Благовещения 25 марта 1821 года Германос, архиепископ Патры, поднял знамя восстания против турок (что стоило жизни Константинопольскому патриарху Григорию). Эта война за независимость была успешной, и, поскольку иерархи Греческой Церкви не желали оставаться в подчинении пленного Патриарха в Константинополе, в 1833 году Синод греческих епископов объявил их Церковь автокефальной, хотя это официально не признавалось Константинополем до 1850 года. В 1864 году к Греческой церкви была присоединена епархия Ионических островов, а в 1881 году к ней присоединились епархии Фессалии и часть Эпира.Эта церковь является третьей по величине в православном мире и управляется Священным Синодом под председательством архиепископа Афинского.

Албания.

г. Христианизированная греческими и латинскими миссионерами Албания, являющаяся частью древнего Иллирика, имела христиан, исповедующих как латинский, так и греческий обряды, с тесными связями как с Римом, так и с Константинополем, до турецкого завоевания 1478-1459 годов, когда половина населения стала мусульманами и небольшое меньшинство оставалось христианской латынью на севере и православной на юге.28 ноября 1912 года Албания провозгласила свою независимость от Турции, а 26 октября 1922 года церковный совет в Берате объявил Албанскую Церковь независимой от Константинополя, что было окончательно признано этим иерархом 12 апреля 1937 года. После Второй мировой войны, с захватом власти коммунистами, Церковь сильно пострадала, ее духовенству было запрещено проводить службы, поскольку режим официально объявил религию в Албании мертвой. После смерти последнего примаса, Дамиана, первичный престол Тиране остается пустым.

Польша.

Польская Церковь является автокефальной с 1924 года, хотя эта независимость не была признана Константинополем. Состоящая в основном из православных христиан из Западной Белоруссии, которая была присоединена к территории Польши после Второй мировой войны, эту церковь возглавляет митрополит, проживающий в Варшаве.

Чехословакия.

Церковь Чехословакии является автокефальной с 1951 года, хотя, как и в случае с Польшей, это не было признано Константинопольским Патриархом.Чехословацкая церковь состоит, в основном, из бывших униатов, насильственно присоединившихся к православной церкви коммунистами в 1950 году (многие вернулись в католицизм в 1968 году). Церковь возглавляет митрополит, проживающий в Праге.

Синай.

Древняя Синайская церковь, которая на самом деле является автономной церковью, состоящей из единственного монастыря Святой Екатерины у подножия горы. Синай, гора Моисея. Настоятелем этого монастыря всегда является архиепископ, избираемый монахами монастыря, хотя он рукоположен Александрийским патриархом и живет в Каире.В настоящее время монастырь состоит только из нескольких монахов, большинство из которых очень старые.

Япония.

Японская Церковь была основана Святителем Николаем (Кассаткиным), впоследствии архиепископом Японии (память 1912 г., память 16 февраля), русским миссионером, знавшим святителя Иннокентия Аляскинского. В настоящее время насчитывается около 40 приходов и около 36 тысяч верующих. Автономия этой Церкви была провозглашена Патриархом Московским в 1970 году, и ее возглавляют митрополит, проживающий в Токио, и еще один епископ, который, хотя и избран Японской Церковью, должен быть утвержден Церковью Россия.

Отрывок из книги «Эти истины, которых мы придерживаемся — Святая Православная Церковь: ее жизнь и учения». Составил и отредактировал монах Свято-Тихоновского монастыря. Авторское право 1986 г., издательство «Свято-Тихоновская семинария», Южный Ханаан, Пенсильвания, 18459.

Чтобы заказать книгу «Эти истины мы держим», посетите книжный магазин Православной духовной семинарии Свято-Тихонова.

Святых мест и церквей

Святые места и церкви

Духовное наследие Ленинградской области представлено множеством старинных монастырей, храмов, святых источников и мест паломничества.Наиболее почитаемые святыни православной культуры: Тихвинский монастырь Успения Пресвятой Богородицы, Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь, Староладожский Свято-Успенский монастырь, Староладожский Никольский монастырь, Оятский монастырь, Покровский монастырь и Антонио-Дымский монастырь; Свято-Троицкий Зеленецкий мужской монастырь, Коневский Рождественско-Богородичный мужской монастырь.

На территории Подпорожского района сохранилось памятника деревянного зодчества , которые стоят на местах их строительства с 15 по 19 века.На берегу Юковского озера в селе Родионово возвышается самая старая деревянная церковь Ленинградской области — церковь Георгия Победоносца, построенная в 1493 году.

Маршрут «Духовный треугольник Лодейнопольского района» объединяет три действующих православных монастыря , расположенных на территории Лодейнопольского района. Два из них с 500-летней историей — Свято-Троицкий Александр Свирский мужской и Введено-Оятский женский, третий — Покрово-Теревенический женский — один из самых молодых действующих монастырей.

Православные монастыри Старой Ладоги и Тихвина объединены в маршрут «По святым местам от Ладоги до Тихвина»: Свято-Успенский Староладожский монастырь; Староладожский Никольский монастырь, в котором находятся особо почитаемые святыни — частица мощей и икона Николая Чудотворца ; Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь является хранителем одной из величайших святынь христианского мира — Тихвинской Чудотворной иконы Божией Матери.

Религиозные объекты Ленинградской области хранят уникальную историю, связанную не только с чудесными явлениями, но и с историей России.

Идеи посещения святых мест и церквей:

Два проверенных прогноза катастрофических наводнений в Ладожском озере и дельте Невы в 1924 г.

И. П. Красноперов (Монах Ювиан), Мироведение, № 1, 83–84 (1924).

Google Scholar

Д. О. Святский, Чел. Прир., №№ 7–8, 621–624 (1924).

Google Scholar

Молчанов И.В., Ладожское озеро (Гидрометеоиздат, Ленинград, 1945).

Google Scholar

Богданов В.И., Николаев Н.И. Физическая метрология. СПбГУ, 2000. С. 56–59.

Google Scholar

Богданов В.И., Материалы Конгресса — 98 «Фундаментальные проблемы естествознания» (СПбГУ, Санкт-Петербург, 2000), Вып. 2. С. 413–430.

Google Scholar

Богданов В.И., Материалы Второй Международной конференции «Валаамский монастырь. Духовные традиции. История. Культура » (Валаамский Спасо-Преображенский монастырь; Сатис Держава, Санкт-Петербург, 2004), с. 376–409.

Google Scholar

Богданов В.И., Малова Т.И., Материалы Второй Международной конференции «Валаамский монастырь. Духовные традиции. История. Культура » (Валаамский Спасо-Преображенский монастырь; Сатис Держава, Санкт-Петербург, 2004), с. 417–426.

Google Scholar

Андреев А.П., Ладожское озеро (Санкт-Петербург), часть 1; Часть 2.

Богданов В.И., Кравченкова Т.Г., Малова Т.И., Малова М.А.Маринич, ДАН, 386 (5), 772–675 (2002).

Google Scholar

10.

И. Г. Лейтман, Л. Эйлер, Исторические, генеалогические и географические заметки в «Ведомостях» (1729 г.), ч. 88, с. 353–356.

11.

В. И. Богданов, Т. И. Малова, Леонард Эйлер: К 300-летию со дня рождения. СПб .: Нестор-История, 2008. С. 221–234.

Google Scholar

12.

Б. П. Мултановский, Новый мир, № 1, 176–183 (1925).

Google Scholar

13.

Шнитников А.В. Гидрологический режим и водный баланс Ладожского озера. ЛГУ, Ленинград, 1966. С. 5–57.

Google Scholar

14.

Нежиховский Р.А. Проблемы гидрологии реки Невы и Невской губы. Л .: Гидрометеоиздат, 1988. 288 с.

Google Scholar

15.

Каминский А.А., Метеоролог. Вестн. 29 (7–12), 146–152 (1919).

Google Scholar

остров Валаам, Ладожское озеро Никитский монастырь, церковь св. Николая Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 20856125.

остров Валаам, Ладожское озеро Никитский монастырь, церковь св. Николая Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 20856125.

Остров Валаам, Ладожское озеро Никитский монастырь Церковь Николая Чудотворца

M L XL

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
M	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
L	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

5184 x 3456 пикселей | 43.9 см x 29,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

5184 x 3456 пикселей | 43,9 см x 29,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
Загрузите 10 фотографий или векторов.
Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.

Коневецкий монастырь на Ладожском озере: как добраться, настоятель

Где находится Коневецкий монастырь

История Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря

От основания до ХХ века

В ХХ столетии

Достопримечательности Коневецкого мужского монастыря

Библиотека

Казанский скит

Конь-камень

Экскурсии в Коневецкий монастырь

Как добраться до Коневецкого монастыря

Настоятель Коневецкого монастыря

Заключение

Патриарх Кирилл провел службу и освятил собор в Коневском Рождество-Богородичном монастыре

Остров Коневец и его тайны

Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь

Коневский монастырь на острове в Ладожском озере будет принимать паломников круглый год — Северо-Запад |

Коневский монастырь на острове в Ладожском озере будет принимать паломников круглый год

22 достопримечательности Ладожского озера, которые стоит посмотреть

Валаамский архипелаг

Музей-заповедник «Старая Ладога»

Валаамский монастырь

Нижне-Свирский государственный природный заповедник

Монумент «Разорванное кольцо», посвященный Дороге жизни

Сортавала, исторический центр города

Шлиссельбургская крепость (Орешек)

Национальный парк «Ладожские Шхеры»

Коневский Рождество-богородичный Мужской Монастырь острова Коневец

Крепость Корела в Приозерске

Город Олонец

Город Лодейное Поле

Город Питкяранта

Город Новая Ладога

Олонецкий государственный природный заказник

Грот «Гора Филина»

Александро-Свирский мужской монастырь

Пляж в поселке Коккорево

Пляж «Осиновец»

Пляж на мысе Морье

Пляжи на острове Койонсаари

Осиновецкий маяк

Достопримечательности Ладожского озера на карте

Лучшие отели и гостевые дома возле Ладожского озера

Валамон луостари | История

История и современность

Монашеские традиции

Святые Сергий и Герман Валаамские

От Ладожского озера до Хейнявеси

Новое возрождение

От сельского хозяйства к туризму

игумены (игумены) Валаамского монастыря 1758 —

Финляндская Православная Церковь | Всемирный совет церквей

Монастырь Старый Валаам — Шведско-финское историческое общество

Православия в мире | досока

Константинополь.

(а) Mt. Афон.

(b) Финляндия.

Александрия.

Антиохия.

Иерусалим.

Россия.

Грузия.

Сербия.

Румыния.

Болгария.

Кипр.

Греция.

Албания.

Польша.

Чехословакия.

Синай.

Япония.

Святых мест и церквей

Святые места и церкви

Идеи посещения святых мест и церквей:

Два проверенных прогноза катастрофических наводнений в Ладожском озере и дельте Невы в 1924 г.

остров Валаам, Ладожское озеро Никитский монастырь, церковь св. Николая Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 20856125.

Добавить комментарий Отменить ответ