Кижи чертежи размеры: Чертежи А.В.Ополовникова в фондах музея-заповедника «Кижи» | Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской земле| Электронная библиотека

Чертежи А.В.Ополовникова в фондах музея-заповедника «Кижи» | Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской земле| Электронная библиотека

стр. 171 В фондовом собрании музея-заповедника «Кижи» хранится уникальная коллекция графических материалов, содержащая результаты обследования памятников деревянного зодчества Карелии, организованного в послевоенные годы Управлением по делам строительства и архитектуры при Совете Министров Карело-Финской ССР. Для проведения обмеров и проектных работ в Карелию были приглашены московские архитекторы А.Н.Буйнов, Б.В.Гнедовский, Л.М.Лисенко, А.В.Ополовников. К работе привлекались и карельские специалисты (В.П.Орфинский, В.А.Крохин, Э.В.Ильин, А.Я.Кривонкин, Д.Г.Сафонова и др.).

С 1946 по 1965 г. все работы, связанные с охраной памятников архитектуры Карелии, выполнялись Управлением по делам строительства и архитектуры при Совете Министров КАССР. В 1965 году полномочия по охране памятников были переданы Министерству культуры КАССР. В связи с этим чертежи обмеров и реставрации памятников деревянного зодчества, находившиеся на балансе Архитектурно-строительного управления, поступили в фонды Карельского государственного краеведческого музея (ныне – Национальный музей Республики Карелия). В 1976 году КГКМ передал музею-заповеднику «Кижи» 50 коллекций чертежей (1512 единиц хранения). С тех пор фондовое собрание музея-заповедника «Кижи» целенаправленно комплектовалось произведениями архитектурной графики с изображениями памятников деревянного зодчества Карелии.

На сегодняшний день оно включает около двух с половиной тысяч музейных предметов. Почти треть коллекции чертежей составляют авторские работы А.В.Ополовникова и графические материалы, созданные при его участии или под его руководством [1] . На них зафиксированы 38 памятников деревянного зодчества Карелии, включая комплексы сооружений 3 погостов, 14 церквей, 9 часовен и 7 объектов гражданской архитектуры.

К данной статье прилагаются иллюстрации, дающие наглядное представление о составе коллекции архитектурной графики. Большая часть публикуемых работ принадлежит А.В.Ополовникову. Учитывая тематику сборника, для большей полноты картины также приводится несколько чертежей обмеров и образцы росписи тябл Преображенской церкви, выполненные Б.В.Гнедовским и Л.М.Лисенко.

Свидетельством начала деятельности А.В.Ополовникова в Карелии является документ, хранящийся в фондах нашего музея.стр. 172 Это сопроводительное письмо, выданное 5 августа 1947 года Советом Министров Карело-Финской ССР архитекторам А.В.Ополовникову и В.В.Толкушкину. Оно содержит указание районным и сельским органам власти оказывать всемерное содействие специалистам, направленным для «обследования, учета, обмеров, фотографирования памятников архитектуры и предметов народного творчества и принятия первоочередных мер по их сохранению» [2] . Первыми результатами этой экспедиции явились сделанные в сентябре 1947 года обмеры памятников архитектуры Пудожья: Водлозерско-Ильинского и Колодозерского погостов, церквей и часовен в населенных пунктах Росляково, Нижний Падун, Корбозеро, Водла, Кузнецовская, Заозерье, Минино (Салмозеро), Вавдиполе, Канзанаволок, Колгостров, Куганаволок.

Большинство зафиксированных архитектурных объектов, к сожалению, не сохранилось до сегодняшнего дня (кроме Ильинского погоста на Водлозере и ограды Колодозерского погоста). Именно поэтому обмерные материалы, сохранившие облик утраченного архитектурного наследия, становятся сегодня бесценным материалом для специалистов.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Работы по реставрации памятников деревянного зодчества Карелии под руководством А.В.Ополовникова начались летом 1948 года с церкви Успения Пресвятой Богородицы в Кондопоге. Коллекция чертежей этого памятника в фондах музея «Кижи» содержит 128 работ, выполненных архитектором, в том числе детальные обмеры церкви (включая фрагменты интерьера и иконостаса), проект ее реставрации.

В 1949 году при Управлении по делам архитектуры Совета Министров КФССР создаются Республиканские научно-реставрационные мастерские, организованы два участка – кемский и заонежский. К этому времени в Карелии было принято на учет 120 памятников, десять из них имели статус памятников общесоюзного значения.

На объектах проводились обмеры и обследования, начинались первоочередные ремонтные работы, которые в большинстве случаев носили противоаварийный характер, имели целью предохранение памятников от дальнейшего разрушения.

Под руководством А.В.Ополовникова начинали свою творческую деятельность впоследствии известные карельские архитекторы. В.А.Крохин занимался обследованием и разработкой проекта реставрации трех памятников:стр. 173 Петропавловской часовни в деревне Насоновщина (Волкостров) в 1950 году, Вознесенской церкви в деревне Типиницы (1951–1952 гг.) [3] и церкви Александра Свирского в селе Космозеро (1952 г.). В 1954 году совместно с Н.А.Савиным проводились обмеры церкви Воскрешения Лазаря в бывшем Муромском монастыре и крестьянских домов Васькина и Мелькина в селе Шелтозеро. А.В.Ополовников руководил работами, связанными с обмером, перевозкой на остров Кижи и реставрацией дома Ошевнева из заонежской деревни Ошевнево. Фиксацией обмеров и разработкой проекта реставрации под его руководством занимался архитектор Э.

В.Ильин. В коллекции чертежей этого памятника имеется только одна работа, выполненная непосредственно А.В.Ополовниковым, – проект реконструкции русской печи первого этажа [4] .

Высокохудожественными произведениями архитектурной графики являются чертежи А.В.Ополовникова, запечатлевшие не только облик уникальных культовых построек, но и листы с изображениями деталей крестьянских домов. В одной из его книг можно прочесть оду в честь таланта народного мастера, которую он заключает словами: «Пытаться описать наличники дома Васькина – попусту тратить время.

Лучше, чем они есть в действительности, их все равно не изобразить, уж тем более словами. Любителю прекрасного на них просто надо смотреть и запоминать их, чтобы впитать в себя животворную энергию вдохновенного творения» [5] .[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Особую ценность для музея имеет коллекция чертежей памятников Кижского архитектурного ансамбля, включающая 260 единиц хранения.

Она содержит обмерные кроки Преображенской и Покровской церквей, выполненные коллективом техников-архитекторов под руководством А.В.Ополовникова, и его авторские работы: чертежи обмера и реставрации трех памятников погоста, проект воссоздания ограды [6] .

Имя А.В.Ополовникова связано не только с исследованием и возрождением памятников народной архитектуры, но и формированием музея под открытым небом на острове Кижи. Сохранились его эскизные проекты, представляющие варианты экспозиции кижскогостр. 176 музея [7] . По проекту 1955 года предполагалось разместить на территории юго-восточнее дома Ошевнева 19 памятников культового и гражданского зодчества. В проекте 1958 года перечислены 40 основных объектов музея под открытым небом, из них 16 – уже существующие, остальные – намечаемые к перевозке (среди последних, например, дом Мелькина из села Шелтозеро). В последующие годы А.В.Ополовниковым была реализована перевозка и реставрация 24 памятников, составивших архитектурно-этнографическую экспозицию музея-заповедника «Кижи».

Среди них крестьянские дома Ошевнева, Елизарова, Сергина, Пертякова, Пономарева, Вичурина, церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря, часовня Трех Святителей из деревни Кавгора Кондопожского района, часовня Архангела Михаила из заонежскойстр. 178 деревни Леликозеро, большое количество хозяйственных построек. В фондах музея хранятся архитектурные обмеры и проекты реставрации некоторых из этих памятников: церкви Воскрешения Лазаря, часовни из деревни Кавгора, ветряной мельницы из деревни Волкостров.

В сентябре 1987 года в фонды музея «Кижи» поступили документы, переданные А.В.Ополовниковым через сотрудника музея М.А.Витухновскую во время их встречи в Москве в ходе подготовки выставки «Охрана кижских памятников». Эта небольшая мемориальная коллекция включает типовые документы, какие оформлялись в отделах кадров всех государственных учреждений. Анкета, заполненная в 1954 году, содержит автобиографию и список основных проектных работ и построек архитектора. В первой записи в документе «Личный листок по учету кадров» читаем: «1928–1931 гг.

, студент Московского лесного техникума», в последней записи: «1980 г., пенсионер». А между ними жизнь, достойная летописания.

стр. 179Приложение

№ п/п	Объекты	Время создания коллекций	Учетные обозначения	Содержание коллекций	Примечания
1.	Памятники Пудожского р-на; Часовня в д. Нижний Падун; Церковь в с. Росляково; Ильинский погост на Водлозере	1947; 1947; 1947; 1950–1953	КП-314; КП-5992/1–3; КП-5993/1–3; КП-274/1–30	Кроки; обмеры; обмеры; обмеры, реставрация	выполнялись совместно с В.В.Толкушкиным
2.	Успенская церковь в г. Кондопога	1948–1949	КП-287/1–22; КП-287/23–28; КП-7016/1–100	Обмеры; реставрация; кроки
3.	Церковь Петра и Павла в д. Лычный Остров (совр. Кондопожского р-на)	1948–1955	КП-277/1–23; КП-5718	обмеры, реставрация; кроки
5.	Преображенская церковь Кижского погоста	1949–1960	КП-267/39–41, 43, 44; КП-267/45–71; КП-6505; КП-5820/1–52; КП-5996/12–16	Обмеры; реставрация; кроки; обмеры	выполнялись коллективом техников-архитекторов под руководством А.В.Ополовникова
6.	Покровская церковь Кижского погоста	1949–1960	КП-268/24–61; КП-5819/1–41; КП-5996/17–21	обмеры, реставрация; кроки; обмеры	выполнялись коллективом техников-архитекторов под руководством А.В.Ополовникова
7.	Дом Грешникова в д. Обельщина (совр. Медвежьегорского р-на)	1949	КП-297/1–10; КП-5715	Обмеры; кроки
8.	Дом Лепсина в д. Кузнецы (совр. Медвежьегорского р-на)	1949–1950	КП-292/1–20; КП-5995/1–18	обмеры, реставрация; кроки
9.	Успенская церковь в г. Кемь	1950	КП-284/6–31; КП-5994/1–13	обмеры, реставрация
10.	Церковь Петра и Павла в с.Вирма (совр. Беломорского р-на)	1950–1951	КП-286/1–14; КП-5998	Обмеры; кроки
11.	Часовня Петра и Павла в д.Волкостров (совр. Медвежьегорского р-на)	1950, 1952	КП-273/20–39	обмеры, реставрация
12.	Церковь св.Варвары в д.Яндомозеро (совр. Медвежьегорского р-на)	1950–1952	КП-288/1–23; КП-5716/1–15	обмеры, реставрация; кроки
13.	Вознесенская церковь в с.Типиницы (совр. Медвежьегорского р-на)	1951–1952	КП-275/22–32	реставрация	выполнялись совместно с В.А.Крохиным
14.	Часовня Трех Святителей из д.Кавгора (совр.Кондопожского р-на)	1951–1952	КП-269/1–22; КП-5717/1–15	обмеры, реставрация; кроки
15.	Церковь Александра Свирского в с.Космозеро (совр. Медвежьегорского р-на)	1952	КП-281/1–16	обмеры, реставрация	выполнялись совместно с В. А.Крохиным
16.	Церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря	1954	КП-271/1–22; КП-271/23–30; КП-5720/1–15	Обмеры; реставрация; кроки	выполнялись совместно с Н.А.Савиным
17.	Дом Васькина в с.Шелтозеро (совр. Прионежского р-на)	1954	КП-315/1–12	обмеры	выполнялись совместно с Н.А.Савиным
18.	Дом Мелькина в с.Шелтозеро (совр. Прионежского р-на)	1954	КП-316/1–15	обмеры	выполнялись совместно с Н.А.Савиным
19.	Богоявленская церковь в с.Челмужи (совр. Медвежьегорского р-на)	1955	КП-279/46, 47; КП-279/26, 28, 31	Обмеры; реставрация
20.	Дом Ошевнева из д.Ошевнево (совр. Медвежьегорского р-на)	1955	КП-270/47	реконструкция печи
21.	Ограда Кижского погоста	1956	КП-278/1–11	проект реконструкции
22.	Ильинская церковь в с.Поля (совр. Медвежьегорского р-на)	1956	КП-289/1–13	обмеры
23.	Мельница ветряная из д.Волкостров (совр. Медвежьегорского р-на)	1958–1959	КП-282/1–13	обмеры, реставрация
24.	Эскизный проект экспозиции музея-заповедника «Кижи»	1955; 1958	КП-5713/1, 2; КП-5714

• [1] В качестве приложения к данной статье публикуется путеводитель по фондам музея «Кижи», в котором представлены все имеющиеся в музейном собрании графические работы А.В.Ополовникова. На интернет-сайте музея можно ознакомиться с электронной версией двух разделов каталога «Чертежи А.В.Ополовникова в фондах музея-заповедника „Кижи“», посвященных памятникам Кижского архитектурного ансамбля и культовой архитектуры Заонежья. Электронный каталог чертежей регулярно пополняется, в нем будут представлены все графические материалы, отражающие деятельность А. В.Ополовникова в Карелии (см.: http://kizhi.karelia.ru/collection/catalogs/chertezhi-opolovnikov-3/).
• [2] Кижи КП-2670.
• [3] Церковь сгорела в 1975 году.
• [4] КП-270/47.
• [5] Ополовников А.В., Ополовникова Е.А. Дерево и гармония: Образы древнерусского деревянного зодчества. М., 1998. С.37.
• [6] В коллекции также имеются обмерные материалы кижских церквей, выполненные архитекторами Б.В.Гнедовским и Л.М.Лисенко в 1945–1947 гг. (КП-267/1–38, 268/1–23).
• [7] КП-5713/1, 2; КП-5714.

// Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской земле
Составление и подготовка: кандидат исторических наук И.В.Мельников
Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2014. 360 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Остров Кижи Карелия — где находится остров Кижи, достопримечательности

Заповедный, таинственный и удивительный остров Кижи, наполненный чудесами деревянного зодчества, остается одной из главных жемчужин Карелии и Онежского озера.  Туристы со всего мира стремятся увидеть этот уникальный остров, вдохновиться природой Русского севера.

Почему же Кижи стал так популярен? Основой для создания легендарного музея-заповедника на острове стал всемирно известный архитектурный ансамбль деревянных строений. Композиция построек выглядит воистину сказочно. А когда удается узнать все ее тайны и секреты, не остается сомнений в том, что сказка существует и в реальности.

Сегодня на острове Кижи находятся удивительные памятники архитектуры, археологии, интересные экспозиции из предметов быта, икон, поделок, создаваемых зодчими в карельских, русский и вепсских деревнях. Некоторые достопримечательности Кижи были созданы на острове, некоторые — привезены из других мест.

Церковь Преображения Господня

Самым знаменитым и выдающимся сооружением ансамбля острова Кижи на Онежском озере является эта церковь. Храм — это высшая точка мастерства русских умельцев, которые в XVIII веке создавали невероятно сложные и красивые постройки из дерева.

Церковь кажется невероятной постройкой. Ее высота составляет 37 метров. Поразительно, но при ее возведении не было использовано ни одного гвоздя, только «чешуйки» на лемехах куполов слегка прихвачены маленькими гвоздиками. Многочисленные купола придают церкви сказочный вид, постройка увенчана 22 главами.

Летом в храме проводится служба, можно увидеть редкой красоты иконостас, украшенный резной золоченой рамой с вырезанными цветами и лозами винограда.

Церковь Покрова Богородицы

Неподалеку от Преображенской церкви, которая также находится на острове Кижи, стоит небольшая отапливаемая церковь . Это храм Покрова Богородицы. Здесь ведутся службы с 1 октября до Пасхи. Церковь была возведена позже Преображенской, и до сих пор неизвестно имя зодчих, что построили ее.

Покровская церковь украшена восемью главками, и композиционно она уравновешивает пирамидальный Преображенский храм. Церковь Покрова отличается своей выразительностью и скромностью. Сложно пройти мимо этой утонченной постройки.  

Шатровая колокольня

Известная многим колокольня Церкви Преображения, к сожалению, является перестроенной. Оригинальную шатровую колокольню острова Кижи сохранить не удалось. В 1872 году ее возвели на месте демонтированной колокольни. Но, увы, до наших дней в исконном виде не дошла и новая постройка, в 1900 году при ремонте были разобраны ее декоративные фронтончики.

Однако, даже сегодня колокольня производит впечатление. Сказочный четвертик квадратной формы разделяет две продольные стены. Сруб из ели с сосной рублен «в лапу», по каркасу устроена обшивка из бруса. В 1959 году была восстановлена и ограда колокольни по сохранившимся чертежам ограды Ильинского погоста на Водлозере.

Церковь Воскрешения Лазаря

Храм является одним из самых древних памятников русского деревянного зодчества. Построенная в XVI веке, церковь Воскрешения Лазаря быстро стала известна также как «чудодейственная целительница недугов». Изящная, небольшая и очень милая церковь нравится даже искушенным туристам, каждый находит в ней свое очарование.

В храме сохранился 17-иконный двухъярусный иконостас, созданный в  XVI-XVIII веках. Он состоит из местного и деисусного рядов.

Часовня Михаила Архангела

Маленькая, но очень интересная часовня с сенями и шатровой колокольней-звонницей была привезена на остров Кижи.   Изначально часовню Михаила Архангела возвели в деревне Леликозеро на Онежском озере.

Главной особенностью часовни является ее колокольня, поднимающаяся над сенями. Нарядную постройку украшают резные причелины. Уникален и иконостас часовни. Иконы поднимаются наверх, а затем – замыкаются с двенадцатью изображениями святых на потолке и большой иконой Христа.

Ветряная мельница

Восьмикрылая мельница – это практически единственная ветряная мельница, которая сохранилась в Карелии. В основании амбара постройки лег квадратный сруб-клетка. Каркасный же корпус-амбар построен на бревенчатом поворотном круге.

Дом крестьянина Щепина

Этот перевезли на остров в 1975 году из деревни Щепино. В доме крестьянина Щепина представлены предметы бондарного ремесла. Классическое крестьянское жилище начала XX века заинтересует и историков, и путешественников.

Дом крестьянина Елизарова

Этот дом также перевезли на остров  деревни Потаневщина во второй половине XX века. Внутри дома можно увидеть типичные предметы жилища крестьян, снаружи же дом привлекает внимание лаконичным декором. Неподалеку от дома Елизарова находится баня, которую привезли из заонежской деревни Усть-Яндома.

Часовни «Кижского ожерелья»

Необычный ансамбль часовен чудесно обрамляет  и дополняет ансамбль погоста (отсюда и название «ожерелье»). Очарование построек усиливает окружающая природа Русского Севера. В «ожерелье» входят семь часовен. Лучше всего они просматриваются с воды.

Музей-заповедник Кижи

Один из крупнейших музеев Русского Севера включает 76 построек, 30 тысяч предметов быта, 500 икон XVI-XIX века. Здесь проводятся красочные фольклорные праздники, дни народных ремесел. В музее также создана ожившая экспозиция крестьянских ремесел и промыслов, обрядов.

Можно очень долго рассказывать о достопримечательностях острова Кижи. Но, нам кажется, гораздо интереснее увидеть их своими глазами.

Компания «КарелияГид» приглашает всех желающих отправиться на экскурсию на остров Кижи. Наши опытные гиды досконально знают эту жемчужину русского севера и интересно расскажут о каждой ее постройке, церкви, музее и других достопримечательностях.

Как спасают от разрушения уникальную церковь на острове Кижи

Чем дальше в лес…

Сильно изношенные, конструктивно нагруженные элементы заменяются новым «спецлесом». Его поиском занимались несколько лет. Нужны были сосны возрастом от ста лет, с диаметром ствола 30−40 см, малосбежистые, с минимумом сучков и абсолютно здоровые. Чем медленнее растет сосна, тем лучше для реставраторов. В XVI—XVII вв.еках суровую жизнь деревьям обеспечивал климат. Из-за сильных морозов и долгих зим годовые кольца образовывались медленно, и древесина получалась плотной и очень качественной. А нынешние деревья — неженки, многие нужные сосны реставраторы смогли найти только на севере Карелии. Большая часть бревен сруба имеет 6 м в длину. Собрать из них просторное здание размерами 20 х 29 м зодчим удалось благодаря сложной композиции. На уровне пола церковь в плане имеет форму креста: вместо четырех стен нижнего восьмерика мы видим пространство прирубов. Восьмерик «замыкается» только на высоте 9 м. Для устойчивости многоугольной конструкции стены на уровне пола, потолков и вершин восьмериков перевязаны 9-, 10-, 12- и 14-метровыми балками, практически все они потребовали замены. Лесозаготовительная и транспортировочная техника рассчитана на исторический шестиметровый стандарт, поэтому доставка спецлеса на остров стала настоящей эпопеей. Для его просушки построили огромный навес. «В отличие от металла лес — живой материал. Как все живое, он содержит много воды и при высыхании уменьшается в размерах. У нас в церкви бревна старые, и если бы мы свежий лес вкладывали в старый, со временем появились бы щели. Чтобы этого не произошло, лес выдерживается полтора-два года, — рассказывает Андрей Львович. — Для реставрации применяем лес обязательно зимней рубки, когда в дереве мало сока и нет паразитов».

Краски времени

Новое дерево по цвету заметно отличается от старых бревен. Но это ненадолго. Отреставрированный пояс еще раз соберут под крышей «Плотницкого центра», проверят надежность всех соединений, геометрические размеры, разберут, перевезут на погост, снова соберут на историческом месте, и за несколько лет солнце, ветер и дожди сотрут различия. В середине июня мастера работали над восстановлением уже четвертого реставрационного пояса. В нем бревна практически все крепкие и здоровые. Чем выше, тем меньше объем церкви, меньше деформаций и повреждений, и тем быстрее идет работа. Когда она закончится, мы спрашивать не стали. Реставрация такого памятника слишком сложный процесс, чтобы его вписывать в жесткие планы. Об открытии обновленной Преображенской церкви вы узнаете из новостей. О событиях национального масштаба сообщают все каналы.

Магия графической реставрации — Блокнот свободного архитектора — LiveJournal

Красота русской деревянной архитектуры – это открытие, совершенное нашими предшественниками довольно поздно, если судить по историческим меркам. То, что это не просто деревянные дома, из бревен и почти без дополнительной отделки, а произведения архитектуры высочайшего уровня — все это наши благородные предки поняли только на рубеже XIX — XX веков. Исследования первопроходцев в этом деле существенно дополнили работы советских исследователей. Среди них хочется в первую очередь назвать имя  А.В.Ополовникова, исследователя, реставратора деревянных сооружений. Сегодня его работы знает каждый, и нет нужды повторять всем известные истины. Эти работы опубликованы во многих книгах. Но сегодня мне хочется показать графические работы мастера. Конечно, в книгах показаны его рисунки и чертежи, а в реставрации они тесно взаимосвязаны и дополняют друг друга. Но в книгах часто показывается графика уже обработанная при издании, уже далекая от авторской графики.

И встреченная недавно информация об авторских чертежах А.В.Ополовникова в музейной коллекции в «Кижах» меня чрезвычайно заинтересовала. Оказалось, что в музее хранятся, и выложены в свободном доступе на сайте чертежи, подписанные мастером. То есть хранятся авторские первоисточники. И это не только ценнейший исторический материал, показывающий работу исследователя и реставратора.
Чертежи являются и уникальным графическим материалом.

Ведь все чертежи разрабатывались в те времена, когда о компьютере и компьютерной графике у нас и слуху не было. Это нормальные чертежи, выполненные на ватмане чертежными инструментом – рейсфедером, дополненные пером, и с помощью кисти покрытые слоями отмывки китайской тушью. Классическая графика, именуемая в наши компьютерные времена не много не мало — «ручной работой». Ну что же, с таким названием можно согласиться, все чертежи на все 100 процентов выполнены рукой человека. Разделить на этих графических листах понятия «рисунок» и «чертеж» не представляется возможным. Графика взаимосвязана. В архитектуре такой чертеж фасада или разреза называется «отмывкой».

Обмерный чертеж южного фасада дома Лепсина в дер. Кузнецы Медвежьегорского района. Фотография из фондов музея-заповедника «Кижи».
Размер чертежей — 40×60 см.  Масштаб 1:100.
Техника: черчение, отмывка. Авторские подписи на чертеже и дата — 1949 год.

Чертёж реставрации. Южный фасад. 1950 год

План 1-го этажа. Обмерный чертеж.  Масштаб 1:100. 1949 год

План 2-го этажа. Обмерный чертёж. Масштаб 1:100.  1949 г.

Продольный разрез дома Лепсина. На разрезе, наверное, лучше всего можно понять внутреннюю структуру северного деревянного жилого дома. Выражаясь современными терминами это – своего рода многоуровневый «коттедж», в котором сблокированы в одном объеме все жилые и вспомогательные помещения. Но не просто соединены друг с другом, а собраны в многофункциональный комплекс

Давайте посмотрим внимательно на планы и разрез. Вход в дом с южной стороны, он ведет в сени, где расположена лестница, ведущая на второй и третий этажи. Из сеней можно войти в три комнаты и спуститься по дополнительной лесенке в хозяйственный двор.
На втором этаже (если более точно следовать принятой в реставрации терминологии, то – на втором уровне) размещены три самостоятельные горницы, внутренний двор и хозяйственные помещения.
На самом верхнем уровне были расположены две светелки с балконами.
Цельно и компактно все собрано под одной крышей и можно подолгу выполнять все хозяйственные работы не выходя из дома. В условиях долгой и суровой зимы такой тип «дома-двора» был наиболее удобен. В таком доме жили одной семьей деды, отцы, сыновья и внуки. А летом в поле выходило сразу вся большая семья, иногда в два десятка человек.
Северная часть дома отведена для хозяйственных нужд. А в центре дома расположен двор в два уровня, и на верхний уровень ведет «взвоз» — то есть наклонный бревенчатый пандус, по которому могла въехать лошадь с телегой.

Обмерный чертеж восточного фасада

Проект реставрации восточного фасада. В центре фасада взвоз, справа хозяйственные помещения. А с левой стороны балкон на уровне второго этажа и светелка с нарядным балконом на уровне третьего этажа. Проект реставрации предусматривал снятие поздней обшивки тесом и восстановление всех элементов отделки.

Характерная деталь и этого дома и многих других северных домов – светелка с балконом на уровне третьего этажа. В доме Лепсина две светелки, расположенные симметрично, справа и слева от пространства сеней с лестницей. Балконы светелок можно назвать чуть ли не единственными «элементами украшения»  этого дома.

Окно, проект реставрации. 1949 год

Я написал свой отчет о чертежах Ополовникова в той последовательности и очередности — как сам узнавал их историю. Глядя на  обмерные чертежи, я представлял себе достаточно крепкий и обжитой дом, который надо было только слегка привести в порядок. И проект реставрации, выполненный Ополовниковым, тоже воодушевлял меня. Мне уже начало казаться, что я где-то видел фотографии восстановленного дома Лепсина. Но вот только где? Стал искать дальше.

Интернет – это неиссякаемый кладезь исторических сведений. Но поиск их весьма трудоемкий. После знакомства с книгами Ополовникова и более детальным их прочтением многое прояснилось.

Для начала вид северной деревни на берегу реки. Спокойная и неброская картина русской глубинки. Где эта деревня и сохранилась ли она до наших дней – это мне неведомо. Но – вряд ли сохранилась. Уж слишком много с тех пор воды утекло …………

Панорама северной деревни 1949 — 50 года. Типичный северный пейзаж. Эта и следующие фотографии приведены из книги Ополовникова «Русское деревянное зодчество»

И вот наконец-то я нашел и фотографию дома Лепсина. Вот он оказывается – какой был в действительности! И все стало на своё место. Оказалось, что дом стоял даже не на краю деревни, а на отшибе, около самой воды. И состояние дома в 1949 году было весьма удручающее.

Вид дома со стороны воды. Прямо-таки северная Венеция … по чертежам я представлял расположение дома несколько иначе, то есть на деревенской улице и в общем ряду домов

Генплан — окраина деревни Кузнецы. Дом Лепсина построен за ручьем и на генплане видно, что он больше других деревенских домов. Несложно предположить, что хозяин был не только богатый, но и самоуверенный крестьянин, постройкой дома доказавший, что он нечета другим жителям села

А вот так дом выглядел со стороны поля, напомню читателям – это фотография 1949 года

А вот светелка, а точнее балкон светелки с окнами, арками и резными столбиками – действительно все хорошо смотрится, несмотря на утраты

Временем постройки дома Лепсина  А.В.Ополовников указывает 1880 год. Позднее, на рубеже веков, дом был обшит тесом, что придало ему черты каменной постройки. При этом дом лишился многих резных деталей. Ополовников выполнил не только обмеры дома, но и составил проект его воссоздания, с восстановлением первоначального облика. Но на этом история дома и заканчивается.

В те годы были восстановлены и воссозданы многие северные деревянные дома. Очень похож на дом Лепсина – например, дом Ошевнева. Но дом Лепсина не сохранился.

Но сегодня для меня важно другое — для меня важны сами чертежи обмеров и реставрации дома.
Чертежи, как самостоятельное произведение искусства.  Как магия графической реставрации …..
……………………………………………………………………………..
Эта небольшая статья для меня является и тестированием нового компьютера. Все как будто в норме ))

Заключение:
Информация из Викимапии —  Деревня Кузнецы Великогубского сельского поселения Медвежьегорского района. Впервые упоминается в 1563 году.
В 1916 году — 18 дворов и 3 ветряные мельницы.
В 1928 году — 24 двора.
В 1999 году — 1 двор. В деревне стоял дом Лепсина, формой напоминавший дои Ошевнева с этого же острова. Обмерян А.В.Ополовниковым.
Не сохранился.

Источники:
Сайт музея — заповедника «Кижи»:  http://kizhi. karelia.ru/
А.В.Ополовников «Русское деревянное зодчество» — М.: Искусство, 1983 г.

Остров Кижи – деревянный музей-заповедник Петрозаводска в Карелии

Россия — земля с уникальными памятниками народного творчества, истории, архитектуры. И главным среди них является совершенно сказочный северный островок Кижи, расположенный в Карелии на Онежском озере. Здесь, в центре русского Севера, в семидесяти километрах от города Петрозаводска, находится аутентичный музей-заповедник русского деревянного зодчества «Кижи», который заслуженно считается самым крупным в нашей стране комплексом под открытым небом. Историко-архитектурный музей-заповедник «Кижи» занимает площадь, превышающую десять тысяч гектаров, является самым посещаемым местом Карелии и наиболее популярным среди туристов экскурсионным маршрутом. Чтобы увидеть изумительные старинные постройки, созданные без единого гвоздя, на Онежское озеро приезжают не только российские, но и иностранные туристы.

Деревянный музей «Кижи» формировался в течении двух с половиной веков и на сегодняшний день, концентрация объектов исторического наследия на его территории, не имеет равных в Северной Европе. В местной деревянной коллекции великих архитектурных памятников Руси – семьдесят шесть строений и восемьдесят два исторических памятника. В список самых интересных сооружений Кижей, входит совершенно уникальный «Кижский погост», включенный в список ЮНЕСКО, а также ценнейшие деревянные экспонаты, привезенные из глухих деревень карельской земли.

Заповедник онежского острова Кижи – это место, где туристы могут познакомиться со сказочными теремками, церквями и домиками, которые мастера изготовили лишь при помощи топора, совершенно не используя гвоздей. Но ради справедливости, стоит сказать, что при реставрации многих зданий музея, были использованы гвозди и иные строительные приспособления, так как уникальная техника старины практически утрачена. Тем не менее, остров Кижи остается великим и знаменитым на весь мир архитектурным ансамблем России, включающим церкви, часовни, дома, хозяйственные постройки, предметы крестьянского быта, иконы, созданные русскими, карельскими, вепсскими мастерами. Есть на территории Кижей несколько старинных деревенек, потрясающие природные достопримечательности и выдающиеся археологические памятники.

Уникальный музей деревянного творчества России – «Кижи» поделен на зоны. Самые интересные архитектурные памятники находятся на территории исторических деревень в северной части острова Кижи. Есть на территории заповедника лекторий, где туристы могут ознакомиться с интересными фактами об истории русского северного зодчества. Дело в том, что в музее, особое внимание уделяется ведению образовательной и просветительской работ. Стоит понимать, что не все сооружения были на острове Кижи изначально, так как многие из них были доставлены из других мест, тем не менее, все они органично вписались в карельский ландшафт. О некоторых сооружениях сложены интересные легенды и поверья, например, о прекрасной Преображенской церкви рассказывают, что после того как мастер создал ее при помощи одного топора, не используя ни гвоздей, ни прочих подручных средств, он выбросил тот топор в воды озера, чтобы никто не смог превзойти его талантливое детище.

Архитектурный ансамбль «Кижский погост» — уникальное художественное сочетание пары многоглавых ажурных церквей, с колокольней, расположенных в одной красивой ограде, а также непередаваемая гармония с другими деревянными постройками. Вместе, они создают неповторимый колоритный образ острова Кижи, восхищая любого, кто их видит.

Церковь Преображения Господня – выдающееся культовое православное сооружение, созданное русскими умельцами в 1714 году. Церковь вызывает искреннее и совершенно неподдельное восхищение мастерством неизвестных создателей, являясь вершиной деревянного зодчества Русского Севера. Церковь построили вместо более раннего сооружения, выгоревшего после удара молнией. Эта тридцати семиметровая церковь является «летним» храмом, потому как не рассчитана на проведение служб в холодный зимний период. Преображенская церковь имеет очень своеобразный облик, по типу ее можно отнести к восьмериковым ярусным церквям. Храм украшен луковичными куполами, в количестве двадцати двух штук. Несмотря на то, что дерево – достаточно сложный материал в строительстве зданий, изысканных и необычных форм, мастера Кижей являлись истинными знатоками своего дела. Интересно и внутреннее оформление церкви: особенно впечатляет туристов великолепный иконостас, включающий сто одну икону, оформленный ажурной позолоченной рамой. Восхитителен расписанный потолок: в центре находится медальон, где изображена Новозаветная Троица, серафимы, херувимы, ангелы, праотцы. Учеными установлено, что рама иконостаса была создана в период с конца восемнадцатого по начало девятнадцатого века, а иконы написаны в период с семнадцатого по восемнадцатый века. Церковь Преображения Господня – это самое первое сооружение, встречающее туристов, прибывших на остров Кижи, это гордость музея-заповедника и просто прекрасное здание, потрясающее воображение.

Церковь Покрова Богородицы – это «зимний» храм, где проводятся службы в холодное время года: с первого октября до праздника Пасхи. Покровская церковь была воздвигнута в 1764 году, к сожалению, имя мастеров, ее создавших, также затерялось в веках. Покровская церковь органично дополняет Преображенскую церковь, расположенную рядом с ней, являясь ее «архитектурным эхом». У Покровской церкви девять глав, причем купола ее очень выразительны, имеют утонченные пропорции, но одновременно, скромны, чтобы не затенять величие основного и самого главного храма Спасо-Кижского Подворья — прекрасной «Церкви Преображения».

Здание фронтона церкви украшает зубчатый резной пояс, и это, практически, единственный декоративный элемент храма. К сожалению, первый тябловый церковный иконостас не сохранился, а многие оригинальные иконы были утрачены. Современный резной иконостас был создан в середине двадцатого века. Что касается икон, многие из них написаны местными жителями, а особо ценной считается заонежская икона, созданная в семнадцатом веке «Чудо о Флоре и Лавре». Внутри, стены Покровской церкви покрывает штукатурка. Простота интерьера и малые размеры Покровской церкви, высокое крыльцо, ведущее в сени, — это характерные особенности всех северных храмов Карелии. Зайдя в Покровскую церковь, туристы имеют возможность поприсутствовать на церковной службе, послушать монашеские песнопения и потрясающий колокольный перезвон.

Шатровая колокольня Церкви Преображения Кижского погоста – выросла в 1863 году, вместо более старой колокольни. Но и новое здание колокольни постоянно претерпевало внешние изменения и улучшения. По своей композиционной составляющей, колокольня построена по схеме «восьмерик на четверике», что традиционно для Руси: высокий четверик занимает две трети от высоты всего сруба. Звонница колокольни стоит на девяти столбах, располагаясь выше восьмерика. Чтобы подняться на звонницу, нужно преодолеть пять ступеней лестницы.

Оригинальная ограда «Кижского погоста», к сожалению, не сохранилась, она была реконструирована в 1959 году. Но за образец брали традиционные северные деревянные укрепления «Ильинского погоста» на Водлозере. «Новая» ограда представляет из себя мощные ворота, укрепленные угловыми сторожевыми башнями. Благодаря нарочитой грубости работы и массивности деревянных срубов, погост выглядит сурово и имеет сходство со старинными крепостями.

Церковь Воскрешения Лазаря — была создана во второй половине четырнадцатого века. Это один из самых древних памятников русского деревянного зодчества не только заповедника-музея Кижи, но и всей России. Согласно предания, церковь построил Преподобный инок Лазарь, известно, что этот человек прожил до ста пяти лет, скончавшись в 1391 году. Церковь Воскрешения Лазаря – это самая первая постройка будущего Муромского монастыря, стоящего по восточному берегу Онежского озера, и главная достопримечательность этой обители. Местные жители говорят, что с момента своего сооружения она стала удивительным местом, где все хворые, по молитве своей, получали чудесное исцеление от всех недугов душевных и телесных. Преподобный Лазарь стал местночтимым святым, построенная им церковь и реликвии, с ним связанные, — объектом православного поклонения и массового паломничества. Раньше, ежегодно с двадцать третьего по двадцать четвертое июня — на Иванов день, в церковь приезжали богомольцы из разных уголков Руси. Внешне, Церковь Воскрешения Лазаря имеет миниатюрные, простые, но очень изящные формы. Интересно, что храм лишен фундамента, так как его сруб располагается на крупных каменных валунах. Интерьер церкви украшен красивым двухъярусным иконостасом из семнадцати икон, работы шестнадцатого-восемнадцатого веков. Памятник древнего зодчества был реконструирован в 1961 году архитектором Ополовниковым, по более ранним обмерам 1876 года, что дало возможность восстановить старинную церковь с потрясающей точностью.

Часовня Михаила Архангела – маленькое сооружение с сенями и скромной колоколенкой, построенное в начале девятнадцатого столетия в деревне Леликозеро, расположенной в северной оконечности Онежского озера, а затем перенесенное в музей-заповедник острова Кижи. Часовня Архангела Михаила – здание характерное для деревянной архитектуры Русского Севера, оно имеет особенность — шатровую колокольню-звонницу, высящуюся над сенями. Сени можно увидеть во всех религиозных северных сооружениях России. Церковь внутри украшает уникальный двухрядный иконостас, созданный в восемнадцатом веке, который, поднимаясь вверх, замыкается двенадцатью потолочными изображениями святых и «небом» — великолепной потолочной иконой Иисуса Христа, по углам которой находятся еще четыре иконы, изображающие символы евангелистов.

Ветряная мельница – была возведена в 1928 году, а последней реставрации сооружение подверглось в 1976 году. Это одна из немногих ветряных мельниц, которые еще стоят в Карелии. Мельница — «столбовка» имеет восемь крыльев. В ее основании находится квадратный амбар, по центру которого стоит ось-столб, зарытый основанием в землю.

Корпус этого амбара сбит из досок, он находится поверх бревенчатого поворотного круга, называющегося «вертлюга», на кругу располагаются бревна-рычаги «воротила». Жернова движутся, благодаря деревянной шестерни. На первом этаже находится ларь для муки и устройство регулировки помола зерна. Мельница имеет двускатную симметричную крышу.

Дом крестьянина Щепина – был доставлен на остров Кижи в 1975 году из деревни На Хвосте, расположенной на острове Волкостров. Дом Щепина – это яркий образец крестьянского жилища Заонежья, постройки начала двадцатого века. По типу дом – «четырехстенок», покрытый двускатной крышей, Жилая часть – это единая изба, расположенная на высоком подклете, плюс сени, в которые попадаешь, поднявшись по высокому крыльцу с двумя выходами. В сенях есть перегородка, которая отделяет место под кладовку, там традиционно крестьяне хранили предметы труда и быта. Печь, в избе стоит немного необычно для подобной постройки – в центре задней стены. В избе четыре окна: три — в центральном фасаде, одно на северной стороне. В избе имеются предметы, необходимые для занятий бондарным ремеслом.

Дом крестьянина Елизарова – был перевезен на территорию музея-заповедника в 1961 году. Ранее он стоял в деревни Потаневщина на острове Большой Климецкий, что рядом с островом Кижи. Это еще один интересный образец крестьянской избы. Дом одноэтажный, на высоком подклете, с единой асимметричной крышей. Изба включает жилое помещение, сени, два чулана. Экстерьер дома Елизарова отличается лаконичностью, тем не менее, он украшен декоративным балконом-гульбищем, расположенным на основном фасаде. Правда, выход на балкон осуществлялся не из комнаты, а с чердака. Дом сложен из мощных бревен и оформлен красивыми наличниками. В избе скромная обстановка: на стене, расположенной напротив печи находится красивый расписной шкафчик, где хозяева хранили праздничную посуду, которую доставали, когда в избе бывали гости. Тут есть самопрялка, с помощью которой женщины изготавливали льняные нити. В подклете избы располагается маленький амбар для хранения зерна.

Конечно, на территории Кижей есть масса других интересных построек, которые мы не описываем, но это не значит, что они менее притягательны для ознакомления. В музее-заповеднике есть больше двух десятков крестьянских домов, часовни, амбары, бани, риги. Все избы обставлены, согласно давних времен, там есть орудия труда, посуда, мебель. В Кижах находятся полтысячи самобытных северных икон, ценные коллекции предметов этнографии, рукописные, а также старопечатные книги, образцы старинной живописи, фотографии, чертежи. Фонд при музее-заповеднике Карелии «Кижи» — большой, тут есть временные и постоянные выставки. Выставки разбиты на отделения. В отделе «Православная иконопись» — хранятся оригинальные иконы; в «Декоративно-прикладной части» — находятся образцы ткачества, коллекции росписи, вышивки и резьбы по дереву; в «Архивных документах» — находятся чертежи архитектора-реставратора Ополовникова, старинные открытки, фотографии местных жителей, сделанные до 1940 года. Согласно указа Президента РФ, собрание музея-заповедника «Кижи», расположенного в Карелии, является «Особо ценными объектами культурного наследия народов России».

Музей «Кижи» открыт для гостей круглый год. В зимнее время он работает с десяти утра до четырех вечера, в летнее – с восьми утра до восьми вечера. На самом острове Кижи гостиницы отсутствуют, но туристы могут поселиться на одном из соседних островов в гостевых домах. Для посетителей Кижей имеется ряд правил: осмотр памятников зодчества проходит строго в сопровождении сотрудника экскурсионного отдела музея; запрещено приезжать в Кижи с домашними животными; парковка любых транспортных средств должна осуществлять по разрешению администрации музея; туристические стоянки разрешены только в специально оборудованных местах.

Когда время останавливается. Умелец из Красногвардейского района возвёл город на столе

Миниатюрные «Кижи»

Александр Ерыгин родился в Красногвардейском районе, в селе Кулешовка. По первой специальности – электрик. Работал водителем грузового автомобиля и водителем скорой помощи в центральной районной больнице. На любимое занятие – макетирование – оставалось только свободное время.

Из первых работ, рассказывает мастер, ему особенно дорог макет архитектурного ансамбля «Кижи»: два храма и звонница, окружённые оградой. Трудной, но увлекательной была работа с куполами. К примеру, в храме Преображения Господня их 22. Размещаются главы ярусами, размеры по ярусам меняются, и это придаёт своеобразный рисунок облику церкви, будто всё строение стремится ввысь.

Александр Иванович работал над ансамблем «Кижи» больше трёх лет.

«Вообще‑то я не считаю, сколько часов трачу на творчество, для меня время останавливается», – с улыбкой говорит мастер.

Памятник древнему Усерду

Идея сделать макет Усерда (города-крепости на слиянии рек Тихая Сосна и Усерд в Белгородской черте – прим. ред.) зрела давно. Но сначала появилась Малоалексеевская ветряная мельница. Вместе с художником Михаилом Пигидиным они думали над тем, как повторить мельницу в модели.

«К сожалению, я не художник, – признаётся Александр Иванович. – Для выполнения работы мне нужен хотя бы набросок, потом я сам рассчитаю размеры. Михаил Пигидин выполнил примерный чертёж. И уже по нему я сделал мельницу».

Заказ на изготовление макета города-крепости Ерыгин получил от бывшего директора Красногвардейского районного музея Тамары Скоковой. Она сама ездила в Воронеж, в городской архив, чтобы получить копию плана Усерда.

 

Александр Ерыгин.
Фото Юрия Коренько

Сейчас макет находится в экспозиции музея. Всё выполнено точно по старинному плану крепости: девять сторожевых башен, центральные ворота, церковь, дома священника и управляющего, лавка, казарма, погреб для хранения ядер и боеприпасов, жилые помещения защитников крепости. Работа кропотливая, каждая деталь требовала филигранной точности. А деталей множество, только на ограду их понадобилось 600 штук.

«Хотел вначале сделать частокол из камыша, думаю: нарежу брёвнышек – вот тебе и забор, но не учёл, что камыш‑то полый внутри, потому заострить верхнюю часть не получится. Пришлось точить каждое брёвнышко вручную», – вспоминает Александр Иванович.

Тут же в макете и Малоалексеевская ветряная мельница впору пришлась. На неё посетители обращают особое внимание. Ерыгин сделал подсветку, мельница и светится, и крылья её вращаются.

«Удивительное это занятие, затягивает так, что времени не замечаю. Даже не могу сказать, сколько дней на Усерд затратил – больше года, наверное», – говорит Александр Иванович.

И сам загорелся

Ерыгиным движет любовь к красоте. К примеру, Александр Иванович слышал восхищённые отзывы о храме в селе Рождествено Валуйского района.

«Как‑то раз мы доставили пациента в больницу на скорой и возвращались обратно, – вспоминает Александр Иванович.  – Говорю фельдшеру: «Мы свою работу выполнили, давай посмотрим в Рождествено храм». Аж дыхание перехватило, когда увидел, – такая красота! Сам по себе храм по форме простой, но мастера душу вложили в своё дело. Представьте: повсюду резьба, даже крылечко украшено резьбой. А купола золотые – на солнце так и горят. Я и сам загорелся, так захотелось повторить в миниатюре эту красоту».

Для Ерыгина самое главное – точность, идеальное выполнение всех, даже самых малых деталей. Поэтому, прежде чем приступить к работе, он делает бумажный макет. Деревянные детали основного макета выкладывает поверх бумажного, а по окончании работы бумажный макет убирает.

 

Передаёт ученикам

У Александра Ивановича и его жены Валентины Павловны двое взрослых детей – сын и дочь, есть внучка и внук. Сын, хоть сам и не увлекается моделированием из дерева, но творчество отца уважает и через Интернет выписал ему приспособление для вытачивания по шаблону.

«Раньше точишь-точишь деталь – аж спина занемеет, – говорит Александр Иванович. – Теперь не надо поминутно мерить штангенциркулем точность. Детали ровные и гладкие, как карандаш. Но всё равно многое надо делать руками. А в этом‑то и есть радость – то, что своими руками сделал, то и дорого».

Своё умение видеть вокруг красоту Александр Иванович передаёт ученикам, с которыми занимается в Доме ремёсел Красногвардейского района.

Деревянные заготовки мастер, конечно, делает сам – рано детям работать циркулярной пилой. Потом уже ребята лобзиком выпиливают детали, обрабатывают наждачной бумагой. Их работы не раз отмечали на различных выставках.

Увидим на выставках

Александру Ерыгину интересно повторить в макете что‑то необычное. Например, храм священномученика Игнатия Богоносца в Валуйках. В начале прошлого века над меловыми пещерами подземного храма был построен храм деревянный, который, однако, не суждено было освятить, потому что после революции 1917 года его сожгли. Меловые пещеры, выкопанные монахами, и подземный храм долгие годы были в запустении.

В настоящее время подземный храм восстановили, построили церковь – такую, какой она была много лет назад. Её без единого гвоздя возвели специалисты из Фонда имени Андрея Рублёва. Эту церковь с куполами, резными крылечками и смоделировал Ерыгин.

А что станет следующим произведением народного мастера, увидим на выставках.

круизы, туры из Петрозаводска, достопримечательности, Церковь Преображения, Покровская Церковь,

Кижи — поистине жемчужина, визитная карточка Республики Карелия. Шедевр мирового деревянного зодчества, внесенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Со всех концов света сюда едут люди, чтобы увидеть то, чего не увидишь нигде, — Преображенскую церковь. Пророческими оказались слова легендарного плотника Нестора, бросившего по окончании работы топор в воду: «Не было, нет и не будет такой!»

Кижский архитектурный ансамбль включает в себя единственную в мире деревянную 22-главую летнюю церковь Преображения, 10-главую Покровскую зимнюю церковь и стройную шатровую колокольню. Музей под открытым небом, где собрано более 80 памятников архитектуры, расположенных на самом острове и в окрестных старинных деревнях «Кижского ожерелья» открыт для многочисленных гостей в любое время года.

Также на острове расположено несколько деревень, которые вместе составляют населённый пункт острова Кижи, входящий в состав Великогубского сельского поселения Медвежьегорского района (до 2004 года административно относился к городу Петрозаводску).

Туры на Кижи

Приглашаем Вас посетить остров Кижи, уникальный музей-заповедник под открытым небом, памятник древнего русского зодчества! Кижский архитектурный ансамбль XVIII-XIXв. по праву считается непризнанным чудом света — в период летней речной навигации на Кижи ходят рейсовые и «чартерные» кометы, а зимой организуюся вертолетные экскурсии и сафари на снегоходах и собачьих упряжках!

Церковь Преображения Господня

Церковь Преображения Господня (1714 год) — самое знаменитое и выдающееся сооружение ансамбля. 6 июня 1714 года произошла закладка алтаря церкви: «Обложися сей олтарь Господа Бога и Спаса нашего Iисуса Христа Боголепного Преображения Господня по плоти от Рождества Христова АΨДI года июня 6 дня…» гласила надпись на кресте, который находился в алтаре церкви, (Метрика по получению верных сведений о древне-православных храмах Божиих…Олонецкой губернии, 23 марта 1887 года).

Церковь Преображения, Кижи, 1909 г.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Вологодская обл.

Памятник федерального значения, Памятник культурного наследия РФ (особо ценный объект). Немногие знают, что ее прообразом считается Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1708 год) в Вологодской области.

Данная церковь возведена на месте старой, сгоревшей от удара молнии. Настоящие имена создателей церкви неизвестны. Высота церкви — 37 метров. Сруб церкви рублен в традициях русского плотничьего ремесла — без гвоздей. Когда говорят, что церковь построена без гвоздей, ошибаются. На самом деле, гвозди есть, только не в самом здании, а в куполах. По своему типу храм — «летний» неотапливаемый, зимой в нём службу не проводят. Преображенская церковь представляет тип восьмериковых ярусных церквей. Основой композиции сооружения является восьмигранный сруб — «восьмерик» — с четырьмя двухступенчатыми прирубами, расположенными по сторонам света.

Церковный иконостас — четырёхъярусный, составлен из 102 икон. Датировка рамы иконостаса окончательно не определена: вторая половина XVIII века — начало XIX века. Иконы по времени написания и стилистическим особенностям делятся на три группы: две старейшие иконы — «Преображение» и «Покров» — датируются концом XVII века и типичны для «северного письма». Основная часть нижнего «местного» ряда иконостаса представляет вторую группу икон, относящуюся ко второй половине XVIII века. Иконы трёх верхних ярусов иконостаса составляют третью группу и датируются первой третью XVIII века, привозные.

Покровская Церковь

Этот храм — «зимний» (то есть отапливаемый), службу в нём ведут с 1 октября и до Пасхи.

Покровская церковь в Кижах возводилась рядом с Преображенской. Построена она на полвека позже — в 1764 году. Безымянным зодчим предстояло ответить на вопрос: каким должен быть новый храм, чтобы не потеряться рядом с двадцатидвухглавым чудом Преображенской церкви?

Покровская Церковь.

Решение было найдено в некоторой «подчинённости» Покровской церкви: она дополняет Преображенскую, вторит ей, отвечает своеобразным архитектурным эхом.

Украшена Покровская церковь весьма скупо. Зубчатый резной фронтонный пояс, вносящий «в монументальное сооружение ноту теплоты и чисто русской любви к узорчатой нарядности» (А. В. Ополовников) — один из немногих декоративных элементов этого храма. Однако, и повал, и фронтонный пояс — не только декоративные детали, это ещё и средства защиты от влаги: благодаря повалу кровля выносится дальше от сруба, и дождевая вода не попадает на стены церкви. За каждым же зубчиком фронтонного пояса — желобок, куда собирается дождевая вода, нижние зубчики оснащены водомётами, по которым вода отбрасывается от срубов церкви.

Высокое одномаршевое крыльцо ведёт во внутренние помещения церкви, которых четыре. Они располагаются друг за другом — с запада на восток. Сначала — сени, необходимые в любом северном строении, затем — трапезная.

С XVII века, когда по всей России оживилась земская деятельность и окрепло местное самоуправление, трапезные становятся почти обязательной составляющей зимних церквей. Трапезная — место мирской сходки — суема, на котором жители погоста обсуждали насущные житейские дела, здесь происходили судебные разбирательства, оглашались царские и воеводские указы, выбирались должностные лица и прочее.

Помещение собственно церковное, где служились церковные службы, отличается более высоким потолком. Иконостас Покровской церкви — тябловый. Первоначальный иконостас не сохранился, но известно, что и он был тябловым.

Волна «боголепных поновлений» второй половины XIX века коснулась и Покровской церкви: была растёсана стена между церковным помещением и трапезной, стены оштукатурены, а тябловый иконостас заменён на резной. Нынешний иконостас был реконструирован в 50-е годы XX в.

Самое восточное помещение — алтарь, святая святых каждого храма. Снаружи алтарь выявляется пятигранным срубом — абсидой, на которой находится горизонтально вытянутая бочка, а на ней — десятая глава Покровской церкви.

Небольшие размеры и простота внутренних помещений — характерная особенность северного храма, главное в котором все же внешний облик.

Шатровая колокольня

Вид на Покровскую церковь и колокольню.

Колокольня построена в 1863 году на месте старой шатровой колокольни, которая была «скрыта за ветхостью» в 1862 году.

В чертежах квадратный четверик — «нижняя» часть колокольни — разделён двумя продольными стенами на три части: сени, лестничную клеть и чулан. По высоте внутренний объём сруба колокольни делится перекрытиями на три яруса. На звонницу ведёт пятимаршевая лестница.

Композиция колокольни решена по традиционной схеме «восьмерик на четверике», с высоким, в две трети высоты сруба, четвериком. Над восьмериком устроена звонница с девятью столбами, поддерживающими шатёр, увенчанный лемеховой главкой с крестом. Наружные двери филенчатые. Сруб рублен «в лапу» сразу под обшивку. Дощатая обшивка устроена по каркасу из бруса. Кровли перекрыты дороженным тесом в два слоя. Концы тесин полиц имеют пикообразную форму. Фундамент бутовый на известковом растворе. Материал: сосна, ель. Лемех осиновый.

Четверик с юга на север прорезан сквозным проходом с высокими арочными порталами. Перед входами устроены невысокие рубленные площадки крылец. С запада и востока устроены фальшивые арочные порталы, подобные входным. Внутреннее пространство освещается четырьмя арочными окнами над порталами и окном в северо-восточной стене восьмерика. Дощатые балясины звонницы прорезные, каплевидной формы с четырьмя отверстиями посередине доски. Подзоры простые дощатые без резьбы.

Церковь Воскрешения Лазаря

Предание говорит, что церковь была построена преподобным иноком Лазарем, который прожил 105 лет и скончался в 1391 году. Церковь стала первой постройкой будущего Муромского монастыря, расположенного на восточном берегу Онежского озера. Монастырь был основан Лазарем «по особому чудному явлению Новгородского епископа Василия Преподобного».

Церковь Воскрешения Лазаря. Наши дни

Церковь посвящена событию, описанному в книге Нового Завета от Иоанна «о болезни, смерти и воскрешении Лазаря из Вифании». Чудо воскрешения Лазаря из мёртвых Иисус совершил накануне Пасхи Иудейской, укрепив этим веру многих людей в свою силу.

Со временем церковь Воскрешения Лазаря стала одной из главных достопримечательностей монастыря. Среди местного населения она слыла «чудодейственной исцелительницей от недугов». Духовенство объявило преподобного Лазаря местным святым, а церковь и его реликвии стали объектом поклонения и паломничества. Каждое лето 23 — 24 июня, в Иванов день, к ней съезжалось множество богомольцев.

С приходом Советской власти в 1919 году на месте Муромского Свято-Успенского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого. После 1945 года там организовали дом инвалидов, с середины 1960-х место запустело. Церковь Воскрешения Лазаря долгое время была заброшена. В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвел её замеры и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас (царские врата, деисусный чин) XVI в. В 1959 году церковь разобрали и увязанную в плотах перевезли в Кижи, где она была реставрирована в 1960 году.

В церкви сохранился иконостас, состоящий из 17 икон XVI—XVIII веков. Он представляет собой древнейший тип двухъярусного иконостаса, состоящего из местного и деисусного рядов, включая царские врата и северные пономарские двери.

Посеребрённый временем храм с некой долей музейной искусственности поставлен на небольшом расстоянии почти у подножия Преображенского собора и старинной деревянной Покровской церкви. У храма нет фундамента, сруб стоит на огромных валунах.

Восьмикрылая ветряная мельница

Мельница

Построена в 1928 году. Реставрирована в 1976-м году. Представляет собой сруб, квадратный в основании. В центре сруба проходит осевой столб, врытый в землю, что позволяет вращать корпус мельницы вокруг своей оси для наиболее точного положения относительно направления ветра. Горизонтальный вал на конце снабжён восемью крыльями, которые расположены в двух плоскостях по четыре в каждой. Вращение передаётся посредством вала, с помощью деревянных зубчатых колёс, на каменные жернова. Поворот мельницы осуществляется при помощи верёвочного каната и простого ворота, вкопанного наподалёку. В настоящее время мельница функционирует и используется по прямому назначению.

СЕВЕР ST. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ: ОЗЕРО ЛАДОГА, ОЗЕРО ОНЕГА, КИЖСКИЙ ПРОГОСТ И ПЕТРОГЛИФЫ

СЕВЕРНАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ РОССИЯ

Север европейской части России примерно определяется как территория к северу от Москвы между Финляндией и Балтийским морем на западе, Северным Ледовитым океаном и его ответвлениями на севере и Уральскими горами на востоке. Регион в основном равнинный, с озерами и болотами. Крайние северные районы области покрыты тундрой.Южнее — таежный лес.

Север европейской части России был заселен сначала оленеводами, такими как саамы (саамы), а затем новгородскими купцами и шведами, которые долгое время населяли регион. Русские не претендовали на этот район полностью, пока Петр Великий не изгнал шведов с восточной части Балтики. Этот район в значительной степени игнорировался до тех пор, пока его важность как линии снабжения не была реализована во время Первой и Второй мировых войн.

Большинство достопримечательностей пролегают по трем маршрутам: 1) полукруглый маршрут по озеру, рекам и каналам между Москвой и Санкт-Петербургом.Петербург; 2) железнодорожный путь север-юг между Санкт-Петербургом и Мурманском; 3) железнодорожный путь север-юг между Москвой и Архангельском.

Карелия

Республика Карелия — обширная территория на северо-востоке России, простирающаяся от Санкт-Петербурга до Полярного круга. На территории 172 400 квадратных километров (66 600 квадратных миль) проживает около 620 000 человек из 55 различных этнических групп, включая 140 000 карелов и многих русских, которые являются потомками выживших в трудовых лагерях.В прошлом это была часть Швеции и Финляндии. Некоторые таблички на русском и финском языках. Сайт: Туристический портал Карелии: www.ticrk.ru

Карелия — земля карельского народа, балтийско-финской этнической группы. В настоящее время она разделена между Северо-Западом Российской Федерации (субъекты Федерации Республика Карелия и Ленинградская область) и Финляндией (регионы Южная Карелия и Северная Карелия). . Климат жаркий летом и холодный зимой. Средняя температура летом составляет +15 градусов по Цельсию (60 градусов по Фаренгейту), но может опускаться до -35 градусов по Цельсию (-31 градус по Фаренгейту) зимой.

В Республике Карелия густые леса, чистые реки, чистый воздух и 60 000 озер, включая Ладожское и Онежское озера, два крупнейших озера в Европе. Беломорский канал связывает реки и озера региона с Арктическим морем. Район известен своими островами, находящимися под защитой ЮНЕСКО; в частности, Кижи и Валаам. Посетители Карелии могут увидеть самый большой равнинный водопад в Европе (Кивач), остановиться на курорте Боевые воды, который открылся во времена Петра Великого, и открыть для себя карело-финскую эпическую поэму «Калевала». Вы можете заняться такими видами деятельности, как экстремальные внедорожные поездки, походы, гребля на каноэ, рафтинг, каякинг, рыбалка, охота и осмотр знаменитых петроглифов вокруг Ладожского озера.

Волго-Балтийский водный путь

Волго-Балтийский водный путь соединяет Балтийское море с рекой Волга через ряд рек, озер и каналов. Вдоль берегов расположены небольшие фермы, зеленые холмы, старые деревни и березовые леса. И Петр Великий, и Сталин надеялись завершить строительство Волго-Балтийского водохранилища, но эта цель не была реализована до лета 1964 года, когда последнее звено водного пути — 368-километровый участок (229 миль) между Рыбинским водохранилищем на Череповец и Онежское озеро — достроили.Водный путь протяженностью 1100 миль, соединяющий крупные города европейской части России и иногда называемый «тропой Бога», включает плотины, шлюзы, каналы, водохранилища, реки Вытегра и Ковжа, озеро Белое и реку Шексна. Речные круизные лайнеры курсируют по водному пути с мая по сентябрь.

Волго-Балтийский водный путь — официально именуется В.И. Волго-Балтийский водный путь Ленина, ранее известный как система Мариинского канала, имеет общую протяженность около 1100 километров (685 миль). Первоначально построенная в начале 19 века, система была перестроена для более крупных судов в 1960-х годах, став частью Единой глубоководной системы европейской части России.Согласно Encyclopædia Britannica: «Первое сообщение между Волгой и Балтикой через Вишный Волочек, реку Мста и Ладожский канал открылось в 1731 году, создав маршрут длиной 1395 км (867 миль). Второй маршрут, Тихвинская система, открылся в 1811 году, создав водный путь протяженностью 890 км (около 550 миль) через реки Молога и Сясь. Третий маршрут, Мариинская система, был открыт в 1810 году по рекам Шексна и Свирь; он был усовершенствован в 1850-х годах и снова между 1890 и 1896 годами, создав водный путь протяженностью 1135 км (705 миль) для лодок, протяженностью менее 1.8 метров (5,8 футов). Было решено перестроить всю систему в 1939 году, и это было завершено в 1964 году ». [Источник: Майкл Кларк, Британская энциклопедия]

Майкл Кларк написал для Encyclopdia Britannica, идя от Волги к Санкт-Петербургу и Балтийскому морю, водные пути начинаются в Рыбинске, на Волге и Рыбинском водохранилище, и идут на север через реку Шексна, которая была преобразован в водохранилище плотиной и электростанцией над Череповцом, в озеро Белое.Пересекая озеро, теперь в пределах Шекснинского водохранилища, водный путь следует за рекой Ковжа, которая соединена участком канала через водораздел с рекой Вытегра; Последний участок канала был улучшен за счет строительства шести шлюзов и двух гидроэлектростанций и водохранилищ. Река Вытегра впадает в Онежское озеро, и оттуда водный путь продолжается на запад через реку Свирь. Он следует по Свири до Ладожского озера и Новоладожского канала, а затем до реки Невы, которая впадает в Финский залив в районе Санкт-Петербурга.Петербург. Длина водного пути от Онежского озера до Череповца составляет 368 км (229 миль). Система имеет семь современных автоматически управляемых шлюзов и может принимать суда с осадкой до 3,5 метров (11,5 футов) и грузоподъемностью 5000 тонн; Напротив, старая Мариинская система с 38 шлюзами имела ограничение на 600-тонные баржи.

Ладожское озеро

Ладожское озеро (недалеко от Санкт-Петербурга) — самое большое озеро в Европе. Питаемый водой из 3 500 рек и усеянный более чем 500 островами, он покрывает 18 130 квадратных километров (7 000 квадратных миль), составляет около 245 километров (150 миль в длину) и в среднем 80 километров (50 миль) в ширину.Озеро немного вытянуто с севера на юг. Максимальная протяженность около 200 километров; максимальная ширина 130 километров. Наибольшая глубина 230 метров. Лучше всего исследовать Ладожское озеро на машине, достопримечательности расположены далеко друг от друга, а общественный транспорт неудобен. .

Озеро окружают равнины из бука, ивы, пихты и ели, простирающиеся настолько далеко, насколько хватает глаз. Вдоль его южного берега расположены песчаные каменистые пляжи. Река Нева протяженностью 75 километров (46 миль) соединяет Ладожское озеро с Балтийским морем и Св.Петербург. Озеро — неиссякаемый источник питьевой воды для Петербурга. Во время Великой Отечественной войны Ладожское озеро спасло сотни тысяч жизней. Зимой он стал «дорогой к жизни», позволив колоннам грузовиков прорвать нацистскую блокаду и доставить в Ленинград продовольствие, боеприпасы и припасы во время 872-дневной блокады Ленинграда.

Ладожское озеро образовалось в результате ледниковой деятельности, которая смыла камни и почву и оставила большую впадину, заполненную водой.Северная часть озера расположена на Балтийском кристаллическом щите, геологическом образовании, датирующем самые ранние эпохи в истории развития Земли. Породы, образующие щит, представлены в основном гранитами, гнейсами и кристаллическими сланцами архейского возраста. Эти породы выходят на поверхность и лишь частично покрыты тонким слоем отложений более поздних времен.

Ладожское озеро особенно красиво летом, когда есть возможность позагорать на песчаном пляже и допоздна повеселиться в белые ночи.Памятники рассказывают о героической истории защитников Ленинграда в годы блокады. Остров Коневец пользуется популярностью у туристов и паломников в Коневский монастырь с его церквями и гостиницей.

Ладожское озеро — важный торговый водный путь, но с древних времен плавание по нему было связано с большим риском. Тысячи кораблей погибли в его волнах. Одно время ситуация была настолько плохой, что ни одна страховая компания в России не страховала суда, перевозящие грузы на Ладоге.Почему? «Озеро бурное и засыпано камнями», — писал известный исследователь А.П. Андреев. Проблема была особенно острой в XVIII и XIX веках, когда увеличение количества маловодных лет, приближающих опасные скалы к поверхности, совпало с усилением экономического развития и коммерческого транспорта на озере. Низкий уровень воды в Ладожских каналах и Неве затруднял судоходство и приводил к большим потерям из-за замедления доставки товаров и продуктов.

Водная экосистема и волны Ладожского озера

Солнечная энергия, проникая через толщу воды, приводит в движение водные массы озера. Даже в короткие периоды затишья, когда поверхность Ладожского озера неподвижна и зеркальна, на глубине наблюдается движение водных масс как по горизонтали, так и по вертикали. Это явление способствует перераспределению тепла в Ладоге, постепенному обогащению все более глубоких слоев. Накопление солнечного тепла и распределение его в воде в течение дня, сезона, года определяет температурный режим озера. В Ладоге свои весна, лето, осень и зима.

Запас воды в Ладоге составляет 908 кубических километров.Это число не остается постоянным, в одни периоды оно увеличивается, а в другие — уменьшается. Однако такие колебания не превышают шести процентов по отношению к общей массе воды в озере, по крайней мере, за последние 100 лет. Они проявляются в изменениях уровня воды и иногда бывают настолько значительными, что даже вызывают межень и половодье в Ладожском режиме.

В старину длительный межень часто объясняли влиянием сверхъестественных сил. Среди жителей деревень, разбросанных по берегам, ходили разные легенды. Может быть, потому, что цифра 7 на Руси считалась счастливой, существовало поверье, что уровень воды на Ладожском озере 7 лет растет, а еще 7 лет падает.

Ладожское озеро может иметь довольно большие волны. Причина этого кроется в особенностях строения бассейна, распределении глубин и очертаниях озера. Резкое изменение профиля дна при переходе от больших глубин северной части к мелким глубинам юга препятствует формированию «правильной» волны по всей длине озера.

Такая волна может появиться только в северной части. Когда ветры гонят его на юг, он сохраняет форму только на большой глубине. Как только он доходит до глубины 15-20 метров, волна срывается. Становится высоким, но коротким. Его гребень переворачивается. Он образует сложную систему разнонаправленных волн, так называемую «крушу». Особенно это опасно для небольших кораблей, испытывающих неожиданные и довольно сильные толчки. Бывает случай, когда исследовательское судно, работающее на волне от 3 до 4 баллов и высоте волны 0. 8 метров, получил удар, в результате которого дверцы пристенного шкафа оторвались от петель, а посуда, упавшая на пол кают-компании, разлетелась на куски. В былые времена такие неожиданные удары, видимо, разрушали рулевое управление или повреждали корпус корабля, что приводило к его неминуемой гибели.

Еще одной особенностью вспенивания на озере является то, что во время шторма волны чередуются: группа из 4-5 высоких и длинных волн сменяется группой более низких и более коротких.Корабль ведет себя как на ухабистой дороге, когда вода так бурлит. Это вызывает боковое раскачивание, которое отрицательно сказывается на корпусе корабля. Изучать вспенивание озера очень сложно. Самая высокая измеренная волна на Ладоге составила 5,8 метра. Согласно теоретическим расчетам, высота волны во время шторма здесь может быть еще больше. Относительно спокойный район Ладоги — южная губа, где волна 2,5 метра возникает только при очень сильном ветре. Самый спокойный месяц на Ладожском озере — июль. В то время озеро в основном спокойное.

Рыба и тюлень Ладожского озера

Рыбный мир Ладожского озера представлен 14 семействами: гольян, осетр, лосось, хариус, корюшка, щука, карп, гольц, сом, угорь, треска, колюшка, окунь, коттид. Всего в озере водится 53 вида рыб. В озере, его каналах и нижних частях притоков водятся следующие виды рыб в отряде ихтиологической системы Берга: речная минога, ручейная минога, стерлядь, европейский морской осетр (редко), морской лосось (как редкость). ), Атлантический лосось, кумжа (в Ладожских озерах), арктический гольц, ряпушка, ладожская ряпушка, сиг вуокский, сиг черный, сиг Валаамский, сиг обыкновенный, Coregonus lavaretus baeri, озерный сиг, хариус, корюшка, корюшка, северная щука, плотва, плотва, голавль, язь, гольян, красноперка, жерех, линь, пескарь, уклейка обыкновенная, подлещик, лещ обыкновенный, лещ белоглазый, лещ, лещ вимба, окунь, карась, каменный гольц , метеоррыба, гольц колючий, сом, европейский угорь, налим, девятииглая колюшка, трехиглая колюшка, судак, европейский окунь, евразийский ерш, четверорогий бычок, коттид.

Лишь около дюжины видов имеют промысловое значение: сиг, корюшка, окунь, плотва, судак, ряпушка, лещ, щука, лосось, форель и ерш. Лососевые — лосось, форель, палия, ряпушка, несколько видов сигов, хариус и корюшка — составляют треть видов и разновидностей рыб, обитающих в прохладных и чистых водах озера. Другая большая группа — карпы — также составляет треть видов ладожских рыб. Они чаще встречаются в прудах с более теплой водой, чем в Ладоге, но приспособились к жизни в Ладоге.Некоторые из них — плотва, язь, пастбищный, лещ и, в меньшей степени, лещ — живут большими стаями.

Ладожская кольчатая нерпа — пресноводный подвид кольчатой ​​нерпы (Pusa hispida), полностью обитающий в Ладожском озере. Подвиды появились во время последнего ледникового периода, около 11000 лет назад. По мере отступления ледников и изменения уровня воды балтийская кольчатая нерпа (в том числе ладожская нерпа) оказалась в ловушке в пресноводных озерах и отделилась от арктической кольчатой ​​нерпы. Это связано с еще меньшей численностью сайменской нерпы в озере Сайма, которое впадает в Ладогу через реку Вуоксы. Взрослый ладожский тюлень вырастает примерно до 150 сантиметров в длину и весит примерно 60–70 кг. Самки беременны около 11 месяцев. В феврале-марте они рожают обычно одного детеныша в норе, вырытой в снегу на ледяных кочках. Их около 2 000–3 000 человек по сравнению с примерно 20 000 в начале 20 века. Охота сказалась на этих животных и была запрещена в 1980 году.Сегодня им угрожают рыболовные сети и другие рыболовные снасти, а также беспорядки с моторных лодок и снегоходов, где тюлени размножаются и отдыхают.

Ладожская нерпа — самый мелкий из подвидов кольчатой ​​нерпы. Он и подвиды Балтийского и Сайменского являются продуктами послеледникового периода после последнего ледникового периода. Ладожский тюлень, сайменский тюлень, байкальский тюлень и ламантины — единственные морские млекопитающие, весь жизненный цикл которых проходит в пресной воде. Лучшее время для наблюдения за тюленями Ладожского озера — это свободное ото льда время, когда они отдыхают на суше, особенно на Валаамском архипелаге на островах Голый, Святой, Черный, Большой Байон, Пайн, Ист-Пайн, Лембос, Экстрим, Кросс и Лис . В безветренную погоду на разных участках берега отдыхают 600-650 тюленей. Туристы могут добраться до островов на лодке; и увидеть тюленей во время лодочных экскурсий.

Острова и реки Ладожского озера

500 островов Ладожского озера имеют площадь около 300 квадратных километров и расположены почти исключительно на севере озера. Среди них своими размерами выделяются Валаамские острова с спускающимися к воде прибрежными склонами.Некоторые из других крупных островов — Коневец, Воссинансаари, Хейнайсенсаари, Мантинсаари и Лункулансаари. Немногочисленные острова в южной части озера, такие как Зеленцы в Шлиссельбургском заливе и Птинов в Волховском заливе, имеют тенденцию к небольшому размеру.

Ладожские шхеры — это цепь островов, разделенных лабиринтом проливов, протянувшаяся вдоль северного берега. Некоторые из них имеют гранитные скалы, спускающиеся с холодной глубины почти вертикально. У других каменные спинки выступают над волнами. В глубинах заливов прячутся небольшие островки, поросшие зеленью. На западных берегах встречаются полированные валуны. Каменистые гряды, называемые «оградой», уходят далеко в озеро. На восточном берегу есть песчаные отмели и дюны, поросшие красной сосной. Валаамский архипелаг, где расположен средневековый Спасо-Преображенский монастырь, является неотъемлемой частью Ладожских шхер. Монахи сыграли большую роль в распространении русской православной веры среди жителей далекой русской Аляски. Сейчас Валаам — популярное туристическое место.

Тридцать две реки несут свои воды в Ладогу. Они варьируются от мощной Свири до небольших извилистых речек северных берегов лесов и лугов и до прямолинейного Волхова, протекающего через множество Вуоксинских озер. Есть короткие реки, истоки которых находятся в 20-40 км от Ладоги. Другие простираются более чем на сотню километров, и их воды проходят долгий путь, прежде чем они войдут в озеро. Эти реки являются основными источниками водоснабжения озера. Они приносят 68 кубических километров воды (более 70 процентов годового водоснабжения озера), более 100 кубических километров в многоводные годы.Дождь и снег составляют 15 процентов; подземные воды, всего 2 процента от общего притока.

Многие реки соединяют Ладогу с озерами: Волхов — с Ильменом, Свирь — с Онегой, Видлица — с Ведлосеро, Тулема — с Тульмосеро, рекой Ляскеля или Янисеки — с озером Янисъярви, Вуокса — с большими озерами Финляндии (система озер Сайма), Тайпале — с озером Суходольское (Сувантоярви).

Валаам

Валаам (на северной оконечности Ладожского озера примерно в 200 км от г.Санкт-Петербург) представляет собой архипелаг из 50 островов, разбросанный по площади 52 квадратных километра (20 квадратных миль), известный своими лесными и озерными пейзажами и знаменитым монастырем, также называемым Валаамом, расположенным на самом большом острове, также называемом Валаам. Название Валаам происходит от старинного финского слова «возвышенность». Большинство островов состоят в основном из гранита.

Россия, Финляндия и Швеция боролись за владение Валаамом, который находится в пределах Республики Карелия и имеет общую площадь 32 квадратных километра (12 квадратных миль).Чайковский посетил главный остров в 1866 году и был так захвачен им, что основал на нем свою Первую симфонию «Зимний сон». Здесь вдохновился и великий русский живописец Василий Шискин. Остров неоднократно посещали императоры Александр I, Александр II и другие члены императорской семьи.

Многие жители острова живут простой жизнью без машин, телефонов и магазинов. Они выращивают большую часть своей еды и отапливают дома дровами с деревьев, которые срубают сами.В 1999 году на главном острове проживало около 600 жителей; включая военнослужащих, реставраторов, гидов и монахов. Острова по другим названиям: Скитский (второй по величине), Лембос, Святой, Байонный, Московский, Предтеченский, Никоновский, Дивный, Емельянов, Оборонный, Голый, Савватий, Зосиминский, Скалистый, Луковый, Овсяны, Ржаной, Никольский. Сайт: www.valaam.karelia.ru.

На Валааме

Большинство посетителей Валаама отправляются в круиз река-озеро с ночевкой на берегу Св.Речной вокзал Петербурга (метро Пролетатская). Путешествие на 320-местном теплоходе, построенном в Восточной Германии, отправляется в 21:00 из Санкт-Петербурга, проходит два часа по Неве до Ладожского озера и прибывает на Валаам около 8:00 утра. После завтрака гостей переправляют на остров. Они возвращаются на корабль к обеду и возвращаются в Санкт-Петербург.

Морские прогулки курсируют с середины мая по сентябрь. Круизные компании не продают билеты напрямую. Туры организуются в основном через турфирмы Санкт-Петербурга.Петербург. Стоимость круиза на две ночи с одним днем ​​на островах, включая питание, составляет 100 долларов США за место в трехместной каюте, 130 долларов США за место в двухместной каюте и 170 долларов США за одноместное. Поездку также можно совершить в рамках трехдневной четырехдневной поездки на остров Кижи, которая стоит от 200 до 4500 долларов США за всю поездку, включая питание. Вертолетные туры организуются зимой и весной во время религиозных праздников. Стоимость для иностранцев составляет около 200 долларов США.

Каюты на кораблях относительно просторные и имеют собственный туалет, душ и кондиционер.Палубы просторные, есть несколько холлов. Питание на борту лайнера по прибытии на Валаам. Еда не вдохновляет, но и не ужасна. Поездки популярны летом, и билеты часто распродаются.

Валаамский монастырь

Валаамский монастырь (на острове Валаам) — действующий монастырь и важнейший центр православного образования в России. Основанный в середине 10 века и превратившийся в крепость против шведов в 14 веке, он является старейшим из существующих монастырей русского православия.Валаамский монастырь — один из немногих церковных монастырей, открытых для туристов, и одно из немногих мест, где посетители могут наблюдать за выполнением монахами своих повседневных дел и обязанностей. На острове проживает более 100 монахов. Они организованы в небольшие уединенные религиозные общины, называемые скитами, которые разбросаны по островам. Помимо монастыря, на Валааме проживает около 10 скитов. Приглашаем посетителей посетить их.

Валаамский монастырь, официально известный как Спасо-Преображенский монастырь, пережил периоды разрушения и обновления.В 1611 году он был полностью разрушен пожаром и перестроен на деньги Петра Великого, который частично открыл его как тюрьму. Золотой век Валаамского монастыря пришелся на 18 век. Многие из его нынешних построек были построены тогда. С 1918 по 1940 год монастырь находился на территории Финляндии, и многие казначеи были перемещены в Финляндию. Многие здания были разрушены во время войны 1939 года между Советским Союзом и Финляндией. После Великой Отечественной войны монастырь стал «поселком городского типа». В 1989 году он был открыт по случаю 1000-летия принятия христианства в России.

Остров неправильной формы и в основном плоский, восемь километров (пять миль) в самом длинном месте и пять километров (три мили) в самом широком месте. Здания являются охраняемыми достопримечательностями, но некоторые из них были заброшены. Большой монастырь состоит из двух прямоугольных зданий, одно внутри других, с собором посередине. В главном корпусе находятся жилые помещения для монахов, трапезная, библиотека, больница и церковные административные помещения.

Собор представляет собой неовизантийское строение, состоящее из двух церквей, расположенных на гранитной скале.Он имеет голубые купола, похожие на мечети, и бирюзово-белую колокольню высотой 230 футов. Первоначальный собор был разобран в 1794 году. Работы над нынешней структурой не были завершены до 1892 года, но ему удалось пережить бомбардировки в 1939 году. Большая часть сокровищ, когда-то принадлежавших монастырю, была потеряна в результате набегов шведов и конфискации Советами.

Монастырь окружен заповедником, где монахи пересадили деревья со всего мира, а российские туристы собирают ягоды и грибы.Моторные лодки можно арендовать примерно за 15 долларов в час для экскурсий по бухтам и берегам острова. Также можно взять напрокат конные экипажи. Часть монастыря занимает 400 мирян. Они прибыли после 1950-х годов, когда монастырь был домом для инвалидов. Среди них — реставраторы, военнослужащие и гиды.

История Валаамского монастыря

Острова были заселены еще в 10 веке.Вскоре на них поселились православные монахи. Валаамский монастырь был разорен шведами в 1611 году. Русские вернули себе контроль в 1751 году. В 1754 году деревянные постройки снова сгорели.

В 18-19 веках здесь были построены церкви, часовни, скиты (монастырские общины), хозяйственные и хозяйственные постройки. Были проложены дороги, построены дамбы, возведены мосты, обустроены дренажные сооружения, проложены каналы. Валаамские монахи настойчиво и терпеливо буквально голыми руками создавали на скалах плодородную почву, перенося почву с материка и выращивая экзотические садовые деревья и растения.Арбузы на Валааме выращивали в открытых полях еще полвека назад.

Каменный монастырь стал центром архипелага. Строительство началось в первом десятилетии XIX века и окончательно завершено архитектором Горностаевым в 1845-1862 годах. Центральная усадьба состоит из Спасо-Преображенского собора с монастырскими кельями и общежитием для паломников, Святых ворот с надвратной церковью Петра и Павла, Успенского и Свято-Троицкого соборов.

Вокруг центральной усадьбы и на островах построено семь скитов: Никольский скит, Белый (Всесвятский), скит Александра Свирского, (Гефсиманский), Красный (Воскресенский), Предтеченский, Смоленский и Покровская часовни, церковь Преподобного отца ( в стенах которого похоронены монастырские настоятели) и другие постройки.

Природа вокруг монастыря настолько разнообразна, что в 19 веке на Валаам приехали многие выпускники Петербургской Академии художеств. Известные художники, такие как И.И. Шишкин, А.В. Гине, Ф.А.Васильев и другие часто приезжали сюда и увековечивали пейзажи острова на своих картинах, многие из которых сейчас хранятся в самых известных музеях мира. В послевоенный период на Валаам на отдых приехал великий американский художник Рокуэлл Кент. Очарованный природой Валаама, он в шутку заметил, что «считает за честь стать мэром».

Горный парк Рускеала и Мраморный каньон

Горный парк Рускеала (40 км к северу от Ладожского озера) — это уникальный парк, расположенный в Мраморном каньоне, заброшенном карьере, в котором мрамор добывался почти три века.Эта огромная мраморная чаша имеет длину 456 метров, ширину 109 метров и глубину 50 метров. Вода прозрачная и изумрудно-зеленая. Видимость до 18 метров. Мраморные скалы, достигающие в высоту 25 метров, отражаются в воде.

Мраморный рудник эксплуатируется четырьмя народами — карелами, шведами, русскими и финнами. Борта каньона прорезаны открытыми подводными галереями, штольнями и валами, некоторые из которых простираются на несколько сотен метров. Однако исследовать подводные шахты могут только обученные дайверы.. Вокруг каньона проложена сеть пешеходных дорожек.

Месторождение мрамора было открыто в 1766 году пастором и этнографом С. Апелиусом из местного городка Сердоболя. Карьер был основан по приказу императрицы Екатерины для поставки мрамора в Санкт-Петербург, который еще строился во время правления здесь в XVIII — начале XIX веков. Мрамор из этого карьера использовался в отделке Мраморного дворца, Зимнего дворца (Эрмитажа) и Исаакиевского собора.

Добывали четыре разновидности мрамора: 1) пепельно-серый, 2) серый и зеленый, 3) белый с серыми прожилками и 4) белый, серый и синий. Мрамор из карьера использовался в отделке архитектурных сооружений Санкт-Петербурга во второй половине XVIII — середине XIX века, а также в Сортавале и Валааме в конце XIX — начале XX веков. После того, как производство мрамора было остановлено, каньон естественным образом заполнился водой.

Онежское озеро

Онежское озеро (соединенное с Ладожским озером рекой Свирь длиной 224 км) — второе по величине озеро в Европе после Ладожского озера, а также одно из самых чистых и чистых. Он окружен буковыми, ивовыми, еловыми и еловыми лесами. В выходные дни суда на подводных крыльях с туристами разгоняются до 80 километров в час (50 миль в час).

Онежское озеро граничит с тремя регионами: Карелией, Ленинградской областью и Вологодской областью. Название взято из древнерусских литературных текстов. Как и Ладожское озеро, Онежское озеро образовалось в результате ледниковой деятельности, которая смыла камни и почву и оставила большую впадину, заполненную водой. В озере обитает много рыбы, и рыбалка весьма популярна.Всего здесь обитает почти 47 видов, в том числе озерный лосось, озерная форель и ручья, сиг, хариус, щука, судак и угорь.

Онежское озеро простирается с юга на север на 245 километров. Его максимальная ширина составляет около 92 километров. Средняя глубина составляет 30 метров, максимальная — 127 метров. В озеро впадает более тысячи рек, а на озере более 1500 островов. В самом большом есть городок и школа.

Единственная река, вытекающая из Онежского озера, — река Свирь, которая отмечает южную границу Карелии, течет от юго-западного берега Онежского озера до Ладожского озера и продолжается по реке Нева до Финского залива. Он служит важным водным путем, соединяющим Санкт-Петербург с Ладожским, Онежским и другими озерами.

Беломорско-Балтийский канал проходит через озеро от Белого моря до Балтийского моря. Волго-Балтийский водный путь соединяет Онежское озеро с Волгой, Каспийским и Черным морями. Онежский канал, идущий по южному берегу озера, был построен в 1818–1820 и 1845–1852 годах между рекой Вытегра на востоке и рекой Свирь на западе. Канал был частью системы Мариинского канала, предшественника Волго-Балтийского водного пути, и был предназначен для создания тихого прохода для лодок, избегающих бурных вод озера.Его ширина составляет около 50 метров (160 футов), и он находится на расстоянии от 10 метров (33 футов) до 2 километров (1,2 мили) от берега озера. В настоящее время канал не используется для активного судоходства.

Онежское озеро: узел водных путей между Санкт-Петербургом, Москвой, Арктическим морем и Волгой

Санкт-Петербург и Ладожское озеро соединяет река Нева. Ладожское и Онежское озера соединяет река Свирь. Река Свирь длиной 224 км (139 миль) — самая большая река, впадающая в Ладожское озеро, и единственная река, вытекающая из Онежского озера.Обозначая южную границу Карелии, Свирь протекает от юго-западного берега Онежского озера до Ладожского озера. Свирь служит важным водным путем, соединяющим Санкт-Петербург с Ладожским, Онежским и другими озерами.

Беломорско-Балтийский канал проходит через Онежское озеро от Белого моря до Балтийского моря. Волго-Балтийский водный путь соединяет Онежское озеро с Волгой, Каспийским и Черным морями. Онежский канал, идущий по южному берегу озера, был построен в 1818–1820 и 1845–1852 годах между рекой Вытегра на востоке и рекой Свирь на западе.Канал был частью системы Мариинского канала, предшественника Волго-Балтийского водного пути, и был предназначен для создания тихого прохода для лодок, избегающих бурных вод озера. Его ширина составляет около 50 метров (160 футов), и он находится на расстоянии от 10 метров (33 футов) до 2 километров (1,2 мили) от берега озера. В настоящее время канал не используется для активного судоходства.

Петрозаводск, город на Онежском озере, имеет выход к Балтийскому, Белому, Баренцевому, Каспийскому и Черному морям через систему рек и каналов.Также город имеет выход к озерам: Логмозеро, Ламба, Денное и Четырёхверстное. Исторически сложилось так, что транспорт в город и из города осуществлялся по воде. Летом по водным путям проходят основные туристические маршруты, куда приезжают в основном из Санкт-Петербурга, но также и из Москвы, чтобы увидеть фантастическую деревянную архитектуру на острове Кижи и других туристических местах в районе Онежского озера.

Петрозаводск

Петрозаводск (400 км к северо-востоку от г.Петербург на западном берегу Онежского озера) — скучный город с населением 280 тысяч человек. Основанный Петром Великим, он является столицей и крупнейшим городом Республики Карелия. Главная претензия города к славе — это место первого в России литейного цеха орудий, от которого ничего не осталось. Петрозаводск в переводе означает «Петровский завод» и был размещен там, где находится, потому что здесь есть месторождения железной руды.

Большинство посетителей Петрозаводска остаются на ночь, а днем ​​посещают остров Кижи. В самом городе не на что посмотреть, кроме мрачных музеев советской эпохи, таких как Музей изобразительных искусств, Краеведческий музей и Геологический музей.Здесь также есть собор, парк развлечений, Мемориал афганской войны и огромная металлическая статуя в честь Дулута, штат Миннесота, города-побратима Петрозаводска.

Петрозаводск расположен в Петрозаводской бухте, одном из рукавов Онежского озера. Город следует вдоль берега озера на 12,7 км и возвышается над ним террасами. На юге и западе Петрозаводск окружен лесами. В городе около 100 источников. Некоторые из них снабжают водой популярные курорты.

История Петрозаводска

Создание Петрозаводска связано с Петром Великим и началом 18 века. В то время Россия вела: 1) борьбу за доступ к Балтийскому морю; 2) придерживался более европейского мировоззрения и стиля; и 3) активно развивала промышленное производство в стране, которая в остальном аграрная. В 1703 году, в связи с созданием новой столицы в Санкт-Петербурге, Петровский завод был основан на безлюдном берегу реки Лососинки, впадающей в Онежское озеро. В то время здесь была только мельница и небольшой поселок Шуйский. Петровский завод быстро стал крупнейшим оружейным заводом России.Он перерабатывал железную руду, добываемую в озере и болотах, и производил ружья, мечи и другое оружие для русской армии и вновь созданного флота. Мечи и палаши этой фабрики сегодня находятся в Оружейной палате Московского Кремля и в Музее артиллерии в Санкт-Петербурге. В этих музеях также есть пушки с маркой OLONEZ, также произведенные на Петровском заводе.

Село Петровская Слобода вскоре окружило оружейный завод. В нем жили умельцы, солдаты, офицеры горного ведомства.В течение первого столетия своего существования поселение переживало периоды подъема и упадка. После Северной войны фабрика перестала быть нужной, потому что фабрики на Урале производили менее дорогую продукцию. Итак, фабрика закрылась. Когда Россия вела войны со Швецией на севере и Османской Турцией на юге, и России требовалось все оружие, которое могло попасть в ее руки, производство резко возросло. В 1773 году был открыт Александровский чугуноплавильный и пушечный завод. В течение года производила артиллерию высокого качества.

По указу Екатерины Великой в ​​1777 году поселок в районе Петровского завода получил статус города. В 1916 году через Петрозаводск была проложена железная дорога из Петербурга в Мурманск. В XIX — начале XX века Петрозаводск был местом политической ссылки. В 1920 году Петрозаводск становится столицей Карельской трудовой коммуны. В 1923-91 годах он был столицей Карельской Автономной Советской Социалистической Республики. Во время Второй мировой войны город был оккупирован финскими войсками и получил большой урон.С 1991 года Петрозаводск — столица Республики Карелия, как субъект Российской Федерации.

Размещение и проезд в Петрозаводск

Гостиница «Карелия» расположена в центре Петрозаводска, недалеко от Онежского озера. Помимо великолепных видов на озеро, отель является хорошей отправной точкой для поездок к достопримечательностям Карелии, таким как Валаам и Кижи. Стоимость номеров от 3000 рублей (50 долларов США) за ночь.Эко-отель Karjala Park подходит для тех, кто любит природу. Здесь предлагаются гостиничные номера, коттеджи и кемпинги. Гости могут покататься на собачьих упряжках, заняться каякингом и рыбной ловлей. Стоимость посуточного проживания от 2400 руб. Коттедж на 6 мест стоит 7000 рублей в сутки.

Как добраться Самолетом: В Карелии два аэропорта, один из которых обслуживает исключительно рейсы внутри региона. Аэропорт Петрозаводска обслуживается рейсами из областных центров и из Москвы.Авиакомпании «Победа» и «Северсталь» предлагают рейсы из Москвы в Карелию по цене от 2500 рублей. Поездом: Поезда компании «Карелия» курсируют между Петрозаводском и Москвой. Путешествие занимает почти 12 часов. Стоимость билетов от 2000 руб.

Автобусом: Прямого автобусного сообщения между Петрозаводском и Москвой нет. Однако возможен перевод в Санкт-Петербурге. Стоимость такой поездки составляет почти 1700 рублей, а время занимает почти 20 часов. Автомобилем: Добраться из Москвы в Петрозаводск можно по федеральной трассе «Кола». Время в пути около 12 часов.

Вблизи Петрозаводска

Рядом с Петрозаводском — глубокий таежный лес, озера и реки. Область на востоке и западе особенно предлагает множество возможностей для пеших прогулок, охоты, рыбалки, гребли на каноэ, каяках и беговых лыжах. Держитесь подальше от 120-километровой «пограничной зоны», которая простирается от границы с Финляндией.В дикой местности вы можете разбить лагерь где угодно, если только не будет вывешен знак кемпинга.

Косалма (час езды на автобусе к северу от Петрозаводска) — рабочий курорт, расположенный в центре нескольких дачных поселков. Борис Ельцин приезжал сюда заблудиться на бывшей даче КПРФ.

Водопад Кивач (70 км к северу от Петрозаводска) необычен тем, что находится на равнинной местности. Впервые он был упомянут в книгах писцов в 1566 году.Растянувшись более чем на 170 метров, водопад спускается всего на 10 метров. Однажды его посетил император Александр II, который был так поражен красотой водопада, что отложил все важные государственные дела. Водопад — главное место в заповеднике Кивач. Сайт: https://www.kivach.ru/

Остров Кижи

Остров Кижи (северная сторона Онежского озера, в 55 км от Петрозаводска) — одно из красивейших мест России. На острове, где раньше располагались языческие ритуалы и русское поселение XII века, находится восхитительный музей под открытым небом, в котором представлены прекрасные образцы традиционной русской деревянной архитектуры. Эрик Лаксман, путешествуя по краю в 1779 году, писал: «Трудно представить, насколько красивы живописные виды, начинающиеся с острова Большой Клименецкий. Видны хвойные леса, березы и густые липовые леса, чередующиеся с красивыми полями и лугами, крутыми горами и голыми скалами и скалами ». Сайт: http://kizhi.karelia.ru/

Первые летописные упоминания о поселении и колокольных церквях на острове Кижи относятся к 15 веку. В XVI веке Кижи стали административным центром целого района (Погоста) с населением 12000 человек.В 1714 году на пожертвованные средства была возведена 22-х купольная Преображенская церковь. В 1764 году рядом с ним была пристроена церковь Покрова Богородицы, а третьим дополнением к этому ансамблю стала высокая колокольня.

В России осталось несколько больших деревянных построек. Многие из них были уничтожены пожарами за эти годы, а те, что остались, были уничтожены во время Второй мировой войны или коммунистами, которые считали их примитивным напоминанием о крепостном праве, и разорвали их, чтобы заменить их серыми бетонными структурами, которые вы найдете в большинстве Русские города и поселки.

Кижский погост — ансамбль из двух церквей и одной колокольни, расположенный на острове Кижи в Онежском озере. Самая известная постройка на острове — деревянная Преображенская церковь. Храм называют восьмым чудом света. Все комнаты, флигели и здания построены без единого гвоздя.

Благодаря относительно мягкому климату и разнообразным условиям влажности, освещенности и температуры на островах шхер Кижи образовался уникальный природный комплекс, богатый флорой и фауной.На островах обитают редкие виды птиц. Выявлено 43 ценных памятника природы, в том числе скальные острова с уникальными растительными сообществами, птичьими колониями и геологическими образованиями. Экологическая тропа протяженностью 2,8 км, проложенная на острове, позволяет посетителям увидеть следы ледника, который проходил через этот регион около 11000 лет назад, признаки древнего землетрясения, болото Мошгуба с его богатой жизнью птиц и травяные луга Кижи.

Музей деревянного зодчества «Кижи Прогост» острова Кижи

Музей деревянного зодчества Кижи Прогост (на острове Кижи) насчитывает около 76 зданий, большинство из которых датируется 17-18 веками. Их отобрали со всего региона, привезли сюда и собрали в красивом месте: на травянистых полях в нескольких десятках метров от озера. Каждое здание сохраняет цвет натурального дерева.

Музей под открытым небом официально известен как Кижский государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник и неофициально называется Кижский погост (могильник). Он расположен на острове Кижи полуострова Заонежье и внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как самый выдающийся памятник древнего северного деревянного зодчества.Говорят, что во время войны России с Финляндией в 1939 году финский пилот был настолько поражен ее красотой, что не подчинился приказу бомбить остров.

Площадь музея составляет 10 000 га. Помимо памятников основной экспозиции, на территории музея расположены несколько старинных деревень, ценные природные артефакты и археологические памятники. Кижи — один из первых музеев под открытым небом в стране. Первый дом привезли на остров в 1951 году, а с 1966 года Кижи функционирует как самостоятельный музей. Помимо построек, в этом музее собраны памятники архитектуры, предметы быта и иконы, созданные за последние триста лет в русских, карельских и вепсских деревнях в различных регионах Обонежья, а также в северной и южной Карелии.

Этнографическая коллекция музея насчитывает около 30 000 предметов быта из деревень Карелии конца XIX — начала XX веков и 500 икон XVI – XIX веков, в том числе единственное полное собрание «небес» из церквей Обонежья.Музей-заповедник — это не только хранилище культурных артефактов прошлого, но и исследовательский центр. Выставочные поселки Ямка и Васильево расположены в центре острова. Другой выставочный центр посвящен культуре пудожских русских и находится в северной части острова. Другой сектор посвящен Пряж Карелам. Большинство памятников сосредоточено в южной части острова, недалеко от пристани.

В последние годы на острове Кижи проходят живописные фольклорные фестивали и дни народных промыслов.И это неудивительно: в переводе с карельского языка слово «кижат» означает «игры». В старину на острове совершались языческие обряды. В музее есть живая экспозиция, демонстрирующая крестьянские ремесла и предания, а также народные обряды. Здесь также работает ансамбль народной музыки. При музее «Кижи» также действует молодежный центр, который разрабатывает и реализует образовательные программы для юных посетителей. Ежегодно музей посещают более 180 000 человек. Гиды музея говорят на английском, финском, французском, немецком и русском языках.Для удобства посетителей доступны аудиогиды на английском, финском и русском языках. Туристический портал Карелии / www.ticrk.ru

Кижи Прогост: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Кижи Прогост был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году. По данным ЮНЕСКО: «Погост Кижи (т. Е. Кижский вольер) находится на одном из многих островов Онежского озера в Карелии. Здесь можно увидеть две деревянные церкви 18 века и восьмиугольную башню с часами, также деревянную и построенную в 1862 году. Эти необычные конструкции, в которых плотники создали смелую мечтательную архитектуру, увековечивают древнюю модель приходского пространства и гармонируют с окружающим ландшафтом.

«Архитектурный ансамбль Кижского погоста расположен на узкой косе в южной части острова Кижи, небольшого острова архипелага Кижи на Онежском озере. В архитектурный ансамбль входят две деревянные церкви 18 века: Преображенская и Покровская, а также восьмиугольная деревянная колокольня, построенная в 1862 году и значительно реконструированная в 1874 году.

«Церкви на острове Кижи впервые упоминаются в летописях 16 века. Они сгорели после удара молнии в 1693 году, а ныне существующие церкви были построены на месте прежних. Ансамбль свидетельствует о высокоразвитом столярном мастерстве русского народа. На сегодняшний день это единственный сохранившийся в России ансамбль с двумя деревянными многоглавыми церквями.

«Кижский погост — уникальный памятник русского деревянного зодчества, общепризнанный шедевр мировой архитектуры. Он отличается гармонией размеров и форм, а также художественным единством построенных в разное время построек. Архитектурную красоту ансамбля подчеркивает выразительный ландшафт, который можно рассматривать как национальный пейзаж ».

Сайт важен тем, что: 1) «Кижский погост, воспринимаемый карельцами как« настоящее восьмое чудо света », действительно является уникальным художественным достижением. Он не только объединяет две многокупольные церкви и колокольню в одном корпусе, но и эти необычно спроектированные, идеально пропорциональные деревянные конструкции идеально гармонируют с окружающим ландшафтом.”

2) «Среди пяти уцелевших погостов на крайнем северо-западе России Кижский погост представляет собой выдающийся образец архитектурного ансамбля, типичного для средневековых и постсредневековых православных поселений в малонаселенных регионах, где миссионерам приходилось справляться с удаленными христианами. сообщества и суровый климат. К погосту можно добраться по суше или по воде, он состоит из религиозных построек, которые также могут использоваться для других целей; например, просторная трапезная использовалась как зал для собраний сельской общины. ”

3) «Погост и здания, которые были сгруппированы вместе, чтобы сформировать музейную площадку в южной части Кижи, являются исключительными примерами традиционной деревянной архитектуры Карелии и, в более общем плане, архитектуры северной России и Финляндии. -Скандинавский регион ».

Русские плотники, известность которых уходит корнями в средневековый Новгород, довели плотничное искусство до своего апогея. Необратимые изменения привели к исчезновению этого традиционного навыка.Следовательно, абсолютно необходимо, чтобы ансамбли, подобные ансамблю Кижского погоста, были сохранены из-за их иллюстративной ценности в истории древних техник и того, что они рассказывают нам о старом образе жизни. Здания на Кижском прогосте

Среди прекрасных построек — церковь Покрова с иконами; Часовня Архангела Михаила с выставкой о христианстве в Карелии; мельница и несколько больших бревенчатых домов с людьми и животными. Одно деревянное строение похоже на крепостную башню-частокол с каруселью из деревянных луковичных куполов на крыше. Другой напоминает церковную башню. Церковь Святого Лазаря XIV века — самая старая деревянная церковь в России. В нем хранится потрясающая коллекция икон. В окрестностях музея больше деревянных церквей и деревень с домами, похожими на те, что в музее, за исключением того, что в них живут люди.

Здание музея «Кижи» включает в себя несколько часовен, более двух десятков крестьянских домов, в том числе комплексные дома и множество вспомогательных сооружений, таких как зернохранилища, сушилки и бани.Колокольня ансамбля Кижи построена на месте средневековой колокольни. Колокольня окружена балюстрадой и увенчана высокой крышей с куполом. Отсюда открывается хороший вид на район Кижи.

Согласно ЮНЕСКО: «Покровская церковь, Зимняя церковь, относится к церквям« корабельного типа »и представляет собой более простое сооружение. Построенная в 1764 году, она представляет собой тип« восьмиугольной призмы на кубе ». Восемь куполов — уникальный элемент русского деревянного зодчества, так как этот тип храмов традиционно венчал шатровая крыша. Восемь куполов опоясывают центральный луковичный купол высотой 27 м и закрывают пространство центрального параллелепипеда, что придает ему более статичный вид. На востоке небольшая пятиугольная апсида содержит алтарь. На западе находится длинный неф, к которому ведет единственная лестница. Колокольня высотой 30 метров — традиционного типа «восьмиугольник на кубе» с высоким кубом (2/3 высоты конструкции). Венчает сооружение звонница. Он имеет девять столбов, поддерживающих шатровую крышу с луковичным куполом, покрытым черепицей.»[Источник: ЮНЕСКО]

«Кижский погост — это иллюстрация плотника, доводящего технику до самых крайних пределов. В сооружениях ансамбля блестяще и прекрасно воплощены традиционные строительные приемы, конструктивные и декоративные элементы, веками использовавшиеся в русской архитектуре.

«На протяжении своей 300-летней истории памятники периодически ремонтировались. В XIX веке стены церквей были покрыты защитной обшивкой и выкрашены в белый цвет, а купола покрыли металлическими листами. Реставрационные работы в 1949-59 годах вернули церквям прежний вид. В 1980-83 гг. Во внутренней части Преображенской церкви был установлен металлический каркас, из нее были удалены иконостас и элементы интерьера.

«Несмотря на эти вмешательства, конструкции не подверглись значительной реконструкции, и в них сохранилась значительная часть оригинальных элементов и материалов. Для поддержания условий подлинности критически важны критерии и руководящие принципы реставрации, касающиеся, среди прочего, обращения с элементами разных периодов, свидетельскими знаками.Кижский погост — важный шаг в утверждении Православия на Русском Севере. Церкви использовались для богослужений с момента их постройки, за исключением советского периода 1937-1994 годов. «

Церковь Преображения Господня на Кижах Прогост

Церковь Преображения Господня (на острове Кижи) — памятник русской сказочной архитектуры и главная достопримечательность Музея деревянного зодчества. Вроде как св.Собор Василия Блаженного выглядел бы так, как если бы он был деревянным, он имеет 22 луковичных купола, обшитых осиной, на вершинах террасных башен, фронтоны и новаторские украшения, которые помогают проливать дождь.

Преображенская церковь построена без гвоздей в 1714 году одним плотником. Включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, в настоящее время он закрыт, и никто не знает, как его восстановить. По данным ЮНЕСКО: «Церковь Преображения Господня — памятник с исключительными архитектурными и конструктивными особенностями.Ему нет аналогов ни в российском, ни в мировом деревянном зодчестве. Считающийся местными жителями настоящим чудом света, он породил легенду о мастере Несторе, который построил 37-метровую церковь без гвоздей, используя только топор. Церковь Преображения Господня использовалась летом, когда верующие выезжали с окраин прихода на службы.

«Дендрохронологическое исследование материалов устанавливает дату постройки после 1713-14 годов. Восьмиугольник, определяющий композицию крестообразной церкви, продолжен продолговатыми нишами, обращенными к четырем сторонам света.Нефу, обрамленному боковыми проходами, с запада предшествует выступающий нартекс, к которому ведут две лестницы. Высота Преображенской церкви, центральный купол которой достигает 37 метров, представляет собой шедевр многоэтажного, многокупольного и моноблочного строения. Здесь, над центральным объемом, перекрытым тремя восьмиугольными рамами, архитектор разместил бочки (крыши, вершина которых имеет форму горизонтального цилиндра, а верхняя поверхность выступает в виде остроконечного гребня), увенчанные 22 луковичными куполами.Внутри, под так называемым «небом» — великолепным сводом в форме усеченной пирамиды — находится деревянный позолоченный иконостас с 102 иконами XVII и XVIII веков.

Строительство и архитектура Преображенской церкви в Кижах

Церковь Преображения Господня, архитектурное ядро ​​Кижи, — вершина национального деревянного зодчества, уникальный образец столярного мастерства. К сожалению, история не сохранила имени мастера-плотника, построившего Преображенскую церковь на острове Кижи.Еще до того, как мы услышали легенду о мастере Несторе, завершившем строительство, он бросил топор в Онегу и сказал: «Такого не было и не будет!». Фактически, церковь является одним из лучших образцов народной архитектуры мира и свидетельствует о вершине столярного дела. [Источник: Официальный сайт российского туризма]

Внешний вид Преображенской церкви монументален и причудлив. Его пирамидальный силуэт при ближайшем рассмотрении обтекает многочисленные изгибы куполов, стволов, подзоров и крестов.Недаром здание вызывает тысячу поэтических ассоциаций. Известно, что церковь строила артель Заонежских плотников, и помогала им весь район. Построили церковь так, как ее установили в России, не по проектам и чертежам, а в традициях, передаваемых из поколения в поколение на словах. Построен традиционный многоглавый храм вокруг «около двадцати стен», с двадцатью двумя главами, что было немало севернее. Заслуга местных плотников заключалась в том, что в их старых, давно бывших в употреблении изделиях удалось объединить новую, ранее невиданную сущность.

В основе церкви лежит большое восьмиугольное бревенчатое строение — «восьмиугольник», на которое возвышается восьмиугольник гораздо меньшего объема, а на нем — третий, самый маленький. Три восьмиугольника образуют пирамидальный фундамент церкви, и чтобы конструкция была устойчивой, с ее четырьмя кардинальными опорами четыре прируб. С запада нижний ярус церкви включает большую трапезную с высоким половинчатым притвором.

Общая высота церкви — 37 метров. Неудивительно, что его силуэт доминирует над окрестностями.Однако, находясь рядом с церковью, человек не ощущает непомерной высоты и мощи бревна. Напротив, конструкция соразмерна человеческому росту и внешнему виду. Этот эффект — следствие умных «игровых» объемов. Изменение объема восьмиугольников. Меняются объемы прируб — они слабые. Объемы многоярусных куполов меняются. Ритм смены рассчитан на восприятие низа и придает конструкции особую динамику. Hlávka устанавливаются на kileobraznyh стволы и располагаются каскадом, один над другим.Чтобы добиться особой целостности силуэта церкви, каждый купол входил в вышележащий ствол. Этот прием — поиск талантливых безымянных мастеров.

Пряничный церковный верх и обилие изящных элементов — это не только украшение здания. Плотники следуют «золотому» правилу: главное в конструкции — добро, сила и красота. Декоративные, на первый взгляд, детали «верха» церкви объединены в единый каркас системы защиты конструкции — бревна — от дождя и влаги.Капли дождя, падающие на верхнюю часть главы, скатываются вниз к ножу сошника, с куполом на бочке, а затем — на свесы крыши, выходя далеко за пределы бревенчатого дома. Если крыша протекала, внутри конструкции устраивается более двускатная крыша, как бы перевернутая вверх ногами. Влага с внутренней стороны крыши капала в большую струю воды из желоба и выводилась за пределы здания. На тот случай, если он изношен, под желобом устанавливается второй, точно такой же. Может быть,

Четырехконечный иконостас когда-то гармонировал со строгостью интерьера, но его заменил позолоченный, роскошный благородный металл, вопреки суровому характеру храма.В отличие от канонических художественных школ в столице северные живописцы более свободно интерпретируют религиозные сюжеты — вносят в тыл застройки планы местного пейзажа и заимствуют формы местной одежды. С большим вкусом и живописным совершенством мастера Кижи раскрашивают иконы в мягких приглушенных тонах местного происхождения.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы является одновременно типичным представителем северной деревянной архитектуры 18 века и примером высокого уровня артистизма, которого может достичь этот тип архитектуры.Внешне Покровская церковь сильно отличается от своего величественного соседа — Преображенской церкви. Конструкция первого этажа представляет собой длинный прямоугольник с несколькими соседними четырехгранными бревенчатыми домиками, или «бушелями». Один из них высоко поднят над другим и увенчан восьмиугольным бревенчатым домом — «восьмиугольником».

«Октагон на четырехугольнике» — самый распространенный тип традиционных северных деревянных церквей 18 века. По традиции эта церковь должна была быть шатровой.Однако очевидно, что его дополнения и украшения добавляют веса и делают внешний вид церкви более тяжелым и коренастым. Обеспокоенные тем, что силуэт шатра может отвлекать от силуэта Преображенской церкви, строители заменили одиночный шатер венцом из 10 шатровых куполов. С этими куполами вершина Покровской церкви кажется парящей в воздухе, а силуэты двух церквей слились в единый архитектурный аккорд.

Покровская церковь, как и Спасо-Преображенская, построены по «золотому правилу» плотников: «добро, сила и красота.«Вся конструкция церкви, а также ее декоративные элементы призваны защитить фундаментную конструкцию — каркас — от дождя. Верхние кромки четырехугольника и восьмиугольника расширяются наружу, создавая большое расстояние между стенами по концам крыша, помогающая сохранить стены сухими во время дождей. Под куполами находятся воротники, или «клювы», которые направляют поток дождя после того, как дождь ударил по куполам. Даже пояса фронтонов, которые висят как ожерелья на столбах восьмиугольник — это не только орнамент, но и часть общей системы водоснабжения: каждый фронтон немного отходит от бороздки, чтобы отводить дождь.

Неизвестно, когда началось строительство церкви, но я закончил ее в 1764 году. В конце 18 — начале 19 веков «более новые» доски обшивки стен были покрыты кровельным железом. Внутри на бревенчатую поверхность была нанесена штукатурка, а окна расширены на манер городских окон. Неф церкви представляет собой просторное помещение с широкими резными скамьями по стенам и иконостасом. К сожалению, церковное искусство не сохранилось, поэтому иконостас выполнен из других церковных икон.Нынешняя церковь была перестроена в 1950 году. В 1959 году была снята обшивка и заменена крыша.

Петроглифы Онежского озера и Белого моря

Петроглифы Онежского озера и Белого моря были номинированы на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2018 году. Датируемый периодом неолита, начавшимся 6600-7000 лет назад, памятник состоит из 33 компонентов: 11 участков на Белом море и 22 на озере. Онега. В этих двух частях насчитывается не менее 4500 петроглифов. Самое известное изображение — двухметровый петроглиф, изображающий гуманоида с прямоугольной головой.

Петроглифы — это наскальные рисунки, или, более технически, «изображения, созданные путем удаления части поверхности скалы путем надрезания, вырубки, вырезания или шлифования, как формы наскального искусства». Найденные в Карелии предметы часто вырезаны на граните. Датировать их сложно из-за отсутствия в граните органических соединений.

Местные жители считают, что петроглифы изображают представителей злых духов, и поэтому прозвали скалу, на которой они изображены, Носом Дьявола. Считается, что места с петроглифами были святилищами для их создателей, где коренные жители Карелии молились своим богам и, возможно, приносили им жертвы.

Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: Петроглифы Онежского озера и петроглифы Белого моря «расположены на расстоянии 330 километров друг от друга, в юго-восточной и северо-восточной частях Республики Карелия. Петроглифы Онежского озера расположены вдоль восточного берега Онежского озера на расстоянии 18,5 км, в том числе более 1200 фигур в 25 группах, расположенных на 17 мысах и 6 островах. Петроглифы Белого моря расположены в 6-8 км от Беломорска, на малых и больших островах в разветвленной дельте реки Выг, занимающих территорию в 1 человек.8 км с севера на юг и 0,6 км с запада на восток, в том числе не менее 3400 отдельных фигур в 11 группах. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]

«Петроглифы Онежского озера и Белого моря — уникальные образцы первобытного монументального искусства, входящие в число важнейших древних культурных и исторических достопримечательностей Северной Европы. Они образуют отдельный крупный центр наскального искусства эпохи неолита, характеризующийся оригинальностью и загадочностью изображений, разнообразием тем, яркой образностью, обилием сцен и многофигурных композиций, хорошей сохранностью, исключительно выразительной природной средой и культурным контекстом, представленным близлежащими древними поселениями. .Номинируемый объект является серийным, так как его составные части отражают сохраняющиеся в течение длительного времени культурные и функциональные связи, обусловливающие соответственно культурные, хронологические, эволюционные и ландшафтно-экологические взаимосвязи.

«Комплексы петроглифов Онежского озера и Белого моря образуют своего рода примитивные святилища под открытым небом вместе с окружающим ландшафтом, каждый из которых имеет свои особенности, сходства и очевидные различия, тем самым естественно дополняя друг друга.Сходства связаны с общими временными рамками, природной средой и общей культурой, а различия связаны с местными традициями и предпочтениями. Одна и та же техника вырезания фигур (пикировка), наличие общих базовых сюжетов, схожие, а в некоторых случаях даже идентичные петроглифы указывают на возможные прямые контакты между населением обеих территорий и определенную преемственность в творческих практиках в процессе развития наскального искусства. Онежское озеро и Белое море.”

«Наскальные рисунки появились на гранитных скалах восточного берега Онежского озера и Белого моря только 6600-7000 лет назад и были активны только в эпоху неолита, разительно отличаясь от аналогичных памятников Северной Европы, созданных на протяжении многих тысячелетий. относящиеся к разным эпохам. Петроглифы Карелии созданы представителями археологической культуры ямно-гребенчатой ​​керамики и культуры ромбовидной керамики. Этот слой древностей среднего и заключительного неолита хорошо представлен в бассейне Онежского озера и юго-западной части Белого моря.

«О внешности создателей и современников карельского петроглифа можно узнать из краниологических материалов позднемезолитического Оленеостровского могильника, расположенного неподалеку от Онежского скального святилища. Найденные в этом могильнике уникальные роговые стержни, увенчанные выразительными скульптурами лосиных голов, во многом схожи с наскальными рисунками и позволяют предполагать преемственность между мезолитическим и неолитическим населением Карелии ».

Петроглифы Онежского озера

Онежские петроглифы находятся в Пудожском районе, на восточном берегу Онежского озера.Петроглифы расположены группами на скалистых мысах носа Бесов Кладовца, Гагажема, Пери Носа и острова Гуриас. В целом береговая часть озера Онежского петроглифического святилища занимает длину 20,5 км и насчитывает около 1200 изображений, часто объединенных в композицию. Онежские петроглифы, обнаруженные в 1848 г. петербургским геологом К.Гревингом. [Источник: Официальный сайт российского туризма]

Мыс Дьявольский Нос находится в 18 км к югу от п.Шальского. Жители близлежайших деревень издавна были осведомлены о наскальных рисунках и считали их отпрыском «нечистой силой», о чем свидетельствует само название мыса. Монахи близлежащего Муромского монастыря пытались нейтрализовать «дьявольские картинки», выбив на некоторых фигурах христианские кресты.

Севернее Бесова Носа находится Пери Нос. Здесь также сохранились петроглифы — 7 разрозненных групп. Далее на север, на мысе Карецкого, обнаружено скопление из 120 штук, где петроглифы тянутся почти по всему южному склону. Интересные петроглифы на полуострове Кочковнаволо о п. Шальском. Они были найдены в 1970 — 1990-х годах. и задействовано около 200 выбивок, в том числе трехметровый лебедь, множество сложных сюжетов мифологического характера с людьми, птицами и лодками.

Согласно докладу, представленному в ЮНЕСКО: «Наскальные изображения Онежского озера расположены изолированными группами на плоских или наклонных гладких участках мысов и прибрежных островов вдоль восточного берега Онежского озера на протяжении почти 20 километров. Восемь групп расположены в устье реки Водла на полуострове Кочковнаволок, на островах Большой Голец, Михайловец и на мысе Черный. Остальные петроглифы расположены южнее, в районе бывшего села Бесов Нос на мысах Карецкий Нос, Пери Нос, Бесов Нос, Кладовец Нос и Гажый Нос, а также на небольших островах Корюшкин, Модуж, Малый и Большой Гурий. в составе охраняемого природного ландшафта: Муромский ландшафтный заказник регионального значения.Всего в Онежском наскальном комплексе 1224 изображения, более половины из которых сосредоточены на мысах Кладовец Нос, Пери Нос и Бесов Нос. Последний мыс с тремя симметрично расположенными фигурами демона, налима и выдра считается центральной частью древнего святилища. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]

«В непосредственной близости от наскальных рисунков обнаружено 49 археологических памятников, включая остатки древних поселений и могильники эпохи неолита; большинство этих памятников культурно и хронологически связаны с петроглифами.Комплексные исследования последних десятилетий позволили установить датировку и периодизацию, а также проследить общую эволюцию петроглифов Онеги. Предполагается, что петроглифы сначала стали появляться на скальных поверхностях мысов Корюшкин Нос, Кладовец Нос и Гажий Нос, затем почти одновременно на мысах Пери Нос и Карецкий Нос (фигуры нижнего яруса), а затем и на мысе Бесов Нос.

Петроглифы Онежского озера Изображения

Размеры фигурок варьируются от нескольких сантиметров до четырех метров.Обычно они 20-30 сантиметров. Среди них преобладают птицы (в основном лебеди), но также встречаются лесные животные, люди и лодки. Среди множества онежских петроглифов (и в этом их принципиальное отличие от Белого моря) загадочные, оригинальные и полные фантастического содержания петроглифы. Прежде всего, это знаменитая «триада» на кончике Дьявольского Носа «дьявол» (человеческая фигура более двух метров, пальцы растопырены и непропорционально маленькие ступни), сом (налим) и выдра (ящерица), а также солнечные и лунные символы — круги и полукруги с линиями, отходящими от этих лучей (в другом варианте — изображения охотничьих ловушек).

Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «Особое своеобразие петроглифов Онеги проявляется в тематике и композиции резьбы. Это птицы, животные, загадочные знаки в форме круга и полумесяца (солнечные и лунные символы), часто дополненные мелкими деталями в виде «лучей» или «рук», а также фантастические изображения, сочетающие в себе черты человека и животных. Однако самой яркой и необычной особенностью является обилие изображений водоплавающих птиц, в основном лебедей.Возможно, для жителей восточного берега Онежского озера образ лебедя каким-то образом был связан с их тотемными предками. Такое предпочтение уникально и не встречается больше нигде в наскальном искусстве Северной Фенноскандии и Европы в целом. Большим преимуществом Онежских петроглифов по сравнению с другими скоплениями наскального искусства Северной Европы является их первозданный живописный природный ландшафт: длинные скалистые мысы пересекают бескрайние просторы озера, чередуя бухты с дюнными берегами, поросшими соснами; Неподалеку от берега пролегает цепочка небольших гранитных островов. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]

«Небольшие схематичные очертания водоплавающих птиц преобладают в самых ранних рисунках, обычно это лебеди. Встречаются также изображения простых линейных лодок с гребцами в виде выступов, перпендикулярных корпусу лодки, а также символические знаки в виде силуэтов или контурных кругов. Последние интерпретируются как самые ранние солярные символы. Средняя стадия развития Онежского петроглифа отличается высочайшим разнообразием тематики, стилистических особенностей и приемов, ранее не встречавшихся.Прежде всего, это использование природных особенностей микрорельефа и окраски горных пород при создании ряда изображений или целостных взаимосвязанных композиций. По-прежнему преобладают орнитоморфные сюжеты, но их диапазон значительно расширился, и теперь есть фантастические или преувеличенные изображения водоплавающих птиц. В то же время существует множество сложных рисунков на знаках с солнечной и лунной тематикой, а также множество антропоморфных фигур, в том числе дуалистических по природе, включая, например, человека-лося, человека-птицу или даже человека-лодочника. Завершающий этап — контурные петроглифы полуострова Кочковнаволок, существовавшие сравнительно недолго. Именно тогда появляются большие (длиной 1-1,5 метра) и даже гигантские (длиной до 4 метров) изображения. Диапазон сюжетов значительно сужен: есть изображения лебедей и, в меньшей степени, лосей, а также редкие фигурки лодок и людей ».

Сравнение петроглифов Онежского озера и Белого моря

Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «Компоненты номинации, а именно петроглифы Онежского озера и Белого моря, удалены друг от друга более чем на 300 километров и расположены в немного разных биомах: средней и северной тайге соответственно.Конечно, оба скальных комплекса имеют самостоятельную выдающуюся ценность, но они были связаны друг с другом древними водными путями на протяжении большей части своего активного времени, примерно 500-700 лет. Сравнительный анализ техники вырезания петроглифов, семантики базовых и оригинальных изображений, охотничьих композиций и общего сходного культурного контекста (неолитическая культура ямно-гребенчатой ​​керамики) указывает на прямые контакты между населением обеих территорий и прослеживает происхождение традиций наскального искусства Белого моря от Онега один.И роль, и содержание такого выдающегося явления, как наскальное искусство Карелии, можно полностью раскрыть только в сериальной номинации. [Источник: Постоянное представительство Российской Федерации при ЮНЕСКО]

«Сравнение петроглифов Онежского озера и Белого моря может сыграть важную роль в выяснении особенностей развития наскального искусства различных локальных территорий. Все петроглифы Белого моря расположены на островах, а петроглифы Онежского озера в основном расположены на мысах, но иногда и на прибрежных островах.В районе Белого моря преобладают фигуры, вырезанные по всему силуэту, в то время как в Онежском районе обычно прорисовываются только по контуру или полуконтур. В целом петроглифы Белого моря более реалистичны, чем онежские, так как фантастических персонажей меньше. На Онежских скалах также присутствуют многофигурные композиции, хотя их сюжеты в большинстве своем недоработаны и деталей меньше, чем в лучших наскальных рисунках Белого моря. Есть заметные различия в темах.Изображения птиц преобладают в Онежском заказнике, а в Беломорском их немного; в основном заменены лодками с высокими бортами и стеблем из головы лося с заметными отличиями от линейной онежской резьбы. Однако недавно в низовьях реки Выг была обнаружена небольшая группа петроглифов с изображениями похожих узких лодок, украшенных лебедиными головами. На Онежских наскальных рисунках много полулюдей-полуживотных фигур, почти неизвестных в районе Белого моря, где гораздо чаще встречаются изображения людей: охотников на лесных, морских животных и птиц.За исключением одного случая, среди петроглифов Белого моря нет солнечных или лунных изображений, но есть луки, стрелы, лыжи, множество морских животных и сцен морской охоты, следы животных и людей, которые либо не представлены, либо очень редки на Онеге. скалы.

«Однако сходство между петроглифами Онежского озера и Белого моря очень велико. Как на Онежском озере, так и в районе Белого моря изображения были вырезаны на наклонных выходах скал у воды, сгруппированных в отдельные группы.Эти кластеры имеют некоторые вариации по своей тематике, количеству резных фигурок, плотности размещения и степени сохранности. Выделяются центральные наскальные рисунки с преобладанием крупных и даже гигантских антропоморфных и зооморфных фигур. Места локализации скоплений обладают выразительными ландшафтными особенностями и определенной природной своеобразием, особенно усиливая восприятие человеком окружающей среды. Между двумя центрами петроглифов существует ряд тесных художественных корреляций в отношении изображений птиц, антропоморфных фигур в профиль, сцен охоты на белого кита, лося и медведя, распространения человеческой расы и т. Д.Культурный контекст представлен поселениями неолитической культуры ямно-гребенчатой ​​керамики и ромб-ямной керамики, что также указывает на прямые контакты между населением обеих территорий.

«Диапазон сюжетов, представленных в обоих петроглифических комплексах Карелии, достаточно близок: антропоморфные изображения, лесные и морские животные, водоплавающие птицы, лодки и т. Д. Более того, анализ стилистических особенностей петроглифов Онежского озера и Белого моря из искусства Точка зрения фиксирует многочисленные случаи взаимодействия и очевидных контактов между создателями этих наскальных рисунков.Эти и ряд других особенностей позволяют говорить об общих верованиях и культуре населения, а также о хронологической близости петроглифов Онежского и Белого морей. Появившаяся несколько раньше онежская петроглифическая традиция могла дать определенный толчок возникновению и развитию традиций резьбы на скалах Белого моря и низовьях реки Выг.

«По археологическим, географическим и палеографическим данным наскальное искусство Карелии было резко прервано из-за природных процессов, связанных с резким подъемом уровня воды и утоплением наскальных рисунков, и, скорее всего, больше не возобновлялось.Таким образом, петроглифы Онежского озера и Белого моря вместе с окружающим природным ландшафтом представляют собой уникальное свидетельство исчезнувших культурных традиций наскального искусства Северной Европы ».

Поиск и изучение петроглифов

Даже сегодня ученые открывают новые рисунки или ранее неизвестную важную часть старых изображений. Одна из причин таких сюрпризов — плохая сохранность многих наскальных рисунков. Четкость наскальных рисунков во многом зависит от освещения.Лучше всего осматривать их на раннем утреннем или вечернем солнечном свете. Косые лучи восходящего или заходящего солнца делают изображение более заметным и четким. Световые эффекты зачастую настолько сильны, что буквально преображают рисунки.

Многие фигуры четко выделяются на фоне красноватых скал, но многие из них покрыты лишайниками, почвой и мхом, поэтому найти их непросто. Поиск и идентификация петроглифов Онеги может потребовать больших усилий. А.Ю. Брюсов, исследователь петроглифов, специализируется на поиске изображений на поверхности горных пород, часто проверяя одни и те же камни в разное время дня.Он сказал, что некоторые плохо видимые изображения видны только в определенные часы.

«Однажды, — писал Брюсов, — после сильного дождя поднялся сильный ветер, который быстро высушил гладкие поверхности скал, тогда как даже в небольших углублениях влага окрашивалась в темный цвет. , за высокой трещиной отчетливо вырисовывались множественные изображения, которые при других обстоятельствах остаются невидимыми в течение всего дня. Только резкая разница в цвете высохшей гладкой поверхности и еще влажных крошечных выбоин, разница в том, что их практически невозможно унести искусственным путем »

Водлозерский национальный парк

Водлозерский национальный парк (60 км к востоку от Онежского озера) — национальный парк в Архангельской области и Республике Карелия.Основанный в 1991 году, он является биосферным заповедником ЮНЕСКО. Площадь парка составляет 4280 квадратных километров (1650 квадратных миль). В парковую зону входят озеро Водлозеро, бассейн реки Илекса, основной приток озера, и верховье реки Водла, сток. На момент создания Водлозерский национальный парк был вторым по величине национальным парком в Европе после национального парка Югыд ва. [Источник: Википедия]

Две части национального парка — южная часть вокруг озера Водлозеро и северная часть в долине реки Илекса — разные и имеют разный климат.В северной части климат типичный для северной тайги с долгой и холодной зимой с температурами, опускающимися до -45 ° C (-49 ° F). Климат южных более мягкий.

Северная часть холмистая, с холмами высотой до 20 метров (66 футов). Южная часть почти плоская. В парке много озер. Безусловно, самым большим из них является озеро Водлозеро. Среди озер в бассейне реки Илекса — озеро Монастырское, озеро Нельмозеро, озеро Лузское. Болота занимают около 40 процентов площади парка.Почти вся территория покрыта лесом. Из них 53,5 процента — еловые леса, 44,1 процента — сосновые леса и около 2 процентов — березовые и осиновые леса.

В пределах парка находится только один населенный пункт — село Куганаволок. Дорогой связан с городом Пудож. В селе есть информационный центр. Также в парке есть места для отдыха и кемпинги. Всем посетителям парка необходимо покупать путевку в визит-центре (в парке или в Петрозаводске).Река Илекса и Водла популярны среди любителей рафтинга. Есть объекты для наблюдения за птицами и рыбалки.

Музей шитья лодок

Музей шитья лодок (в селе Канзанаволок Водлозерского национального парка) был основан в 1996 году мастером-лодочник Михаилом Наймарком. Тысячи лет лодки в отдаленных районах Северной Европы и России строились без металлических гвоздей. Вместо этого доски соединялись по особой технологии, чем-то напоминающей вышивку, при которой в обшивке из досок внахлест просверливали ряд отверстий и сшивали волокнами, сделанными в основном из корней ели и сосны.В музее есть лодки, гостевой дом, инструменты для шитья лодок и рыбалки и другие мелочи.

Техника шитья восходит к каменному веку и была заброшена сравнительно недавно. Последние сшитые лодки существовали в отдаленных сельских районах севера России — в Карелии, Мурманской и Архангельской областях — по крайней мере, до 1950-х годов. Среди найденных в Карелии лодок — кижанка и водлозерка. Водлозорки были сшиты из еловых лодок и использовались в основном для ловли рыбы и приводились в движение веслами.

Водлозерка были около шести метров в длину и 1,35 метра в ширину. Они могли вместить шесть или семь человек, но обычно перевозили только одного или двух человек. Они были оснащены рулевыми веслами в задней части, специальной лопаткой для кормления и четырьмя уключинами с березовыми петлями и деревянными пальцами в отверстиях в боковых рессорах. Некоторые лодки имели примитивные паруса, но их было сложно перевозить.

Создавая копии этих лодок, Naimark не использовал никаких современных материалов или инструментов: для инструментов использовались только топор, нож, долото и дрель («напар»).Простые крестьяне обычно работали без пил. В некоторых случаях они делали сшитые лодки в далеких лесных озерах, используя только те инструменты, которые они привозили с собой. Доски для топора Tesa и сосновые бревна, а также леса были получены путем раскалывания бревен вместе с деревянными клиньями. Лодки имеют характерный внешний вид, потому что вся их поверхность высечена топором, а не строгана рубанком.

Источники изображений: Wikimedia Commons

Текст Источники: Федеральное агентство по туризму Российской Федерации (официальный туристический сайт России russiatourism.ru), сайты правительства России, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители по Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Yomiuri Shimbun и различные книги и другие публикации .

Обновлено в сентябре 2020 г.

% PDF-1.6 % 2 0 obj > / Метаданные 5 0 R / Контуры 6 0 R / StructTreeRoot 7 0 R / ViewerPreferences> >> endobj 5 0 obj > транслировать 2013-02-28T14: 18: 46 + 04: 002013-02-28T12: 50: 12 + 04: 002013-02-28T12: 52: 12 + 04: 00application / pdfuuid: 980057f2-251e-4ddc-9069-3f987125921duuid: 95dd7ad0-c32f-4c03-86ea-56263ba2e466 конечный поток endobj 63 0 объект > транслировать HM 020yOtaR҅) x J o ߏ yAQjjr [W #> : k \ [‘v «eFI, 2Vî].

Центр всемирного наследия ЮНЕСКО — Список всемирного наследия

В 1979 году Комитет решил включить Охридское озеро в Список всемирного наследия в соответствии с природными критериями (iii). В 1980 году это свойство было расширено, чтобы включить культурную и историческую территорию, и были добавлены культурные критерии (i) (iii) (iv).

Расширение «парка тропических лесов умеренного и субтропического климата на восточном побережье Австралии».

название изменено в 2007 году с «Центрально-восточные заповедники тропических лесов (Австралия)»

Изменение названия «Национальный парк Улуру-Ката Тьюта» по культурным критериям.

«Колокольни Фландрии и Валлонии», которые ранее были внесены в Список всемирного наследия, являются частью транснациональной собственности «Колокольни Бельгии и Франции».

Расширение «Национального парка Жау».

Расширение собственности «Ледниковый залив / Врангель / Сент-Элиас / Клуан».

Участок «Берджесс-сланец», ранее внесенный в Список всемирного наследия, является частью «Канадских парков Скалистых гор».

Расширение «Дворца Потала и монастыря храма Джоканг, Лхаса», чтобы включить район Норбулинка.

«Колокольни Фландрии и Валлонии», которые ранее были внесены в Список всемирного наследия, являются частью транснациональной собственности «Колокольни Бельгии и Франции».

«Замок и поместье Шамбор», ранее внесенный в Список всемирного наследия, является частью «Долины Луары между Сюлли-сюр-Луар и Шалон».

«Стена Адриана», ранее внесенная в Список всемирного наследия, является частью транснациональной собственности «Границы Римской империи».

Во время расширения собственности культурный критерий (iv) также был признан применимым.

«Храм Брихадишвара, Танджавур», который ранее был внесен в Список всемирного наследия, является частью «Великих живых храмов Чола».

Во время расширения собственности культурный критерий (iv) также был признан применимым.

В то время, когда собственность была продлена, критерии (iii) и (v) также были признаны применимыми.

Комитет постановил расширить существующую культурную собственность, «Храм Ггантия», за счет включения пяти доисторических храмов, расположенных на островах Мальта и Гозо, и переименовать этот объект в «Мегалитические храмы Мальты».

Национальный парк Вестленд и Маунт Кук и Национальный парк Фьордленд, которые ранее были внесены в Список всемирного наследия, являются частью «Те Вахипоунаму — юго-запад Новой Зеландии».

В 1979 году Комитет решил включить Охридское озеро в Список всемирного наследия по естественным критериям (iii). В 1980 году это свойство было расширено, чтобы включить культурную и историческую территорию, и были добавлены культурные критерии (i) (iii) (iv).

«Монастырский ансамбль Сан-Франциско-де-Лима», который ранее был внесен в Список всемирного наследия, является частью «Исторического центра Лимы».

Расширение «Sites d’art rupestre prehistorique de la vallée de Côa», Португалия

Расширение «Биертана и его укрепленной церкви».

Во время расширения собственности естественный критерий (iv) также был признан применимым.

Расширение Альгамбры и Хенералифе, Гранада, включая квартал Альбайсин.

Расширение «Мечети Кордовы».

Имущество «Парк Гуэль, Паласио Гуэль и Каса Мила в Барселоне», ранее внесенное в Список всемирного наследия, является частью «Произведений Антонио Гауди».

Расширение «церквей Королевства Астурия», чтобы включить памятники в городе Овьедо.

Расширение «мудехарской архитектуры Теруэля».

Extension de «Sites d’art rupestre prehistorique de la vallée de Côa», Португалия

После исследования собственности, проведенного в конце 1960-х годов, в 1973 году было передано право собственности на стены в целом. Государство Испании через Министерство образования и науки. Он был передан Ксунта-де-Галисия Королевским указом в 1994 году.

Конституция Испании оставляет за центральным правительством определенные права в отношении наследия.Однако они переданы компетентным органам автономных сообществ, в данном случае Xunta de Galicia. Для стен Луго Xunta является одновременно владельцем и компетентным агентством. В соответствии с Законом о галицком наследии от Xunta требуется сотрудничать с муниципальными властями в обеспечении защиты и сохранения памятников, внесенных в список, и им делегированы определенные функции. Xunta действует через Главное управление культурного наследия (Dirección General de Patrimonio Cultural), расположенное в Сантьяго-де-Компостела.

Генеральный план по консервации и реставрации римских стен Луго (1992) включал предложения о действиях, которые необходимо предпринять в отношении исследований и методов реставрации. За этим последовал в 1997 году Специальный план защиты и внутренней реформы укрепленного Энсейнте города Луго, который касается в основном городской среды исторического города. Тем не менее, он оказывает прямое влияние на защиту стен с точки зрения планирования движения, создания открытых пространств и регулирования высоты зданий.Еще один инструмент планирования, влияющий на стены, — это Специальный план защиты реки Миньо, одобренный муниципалитетом в начале 1998 года.

В настоящее время отсутствует строгий план управления стенами в Луго: работы продолжаются на основе плана 1992 года. Нет и технического подразделения, специально отвечающего за консервацию и восстановление стен. Именно на этом фоне серьезное внимание уделяется созданию независимого фонда под королевским патронажем и с представителями государственных, академических, общественных и деловых учреждений для работы с Генеральным управлением культурного наследия Галисии.План работы этого органа будет включать разработку и реализацию комплексных программ сохранения, восстановления и обслуживания.

Территория WH находится в непосредственном ведении ответственного за лесные дела Лесного департамента. Национальный руководящий комитет координирует работу учреждений Синхараджи как национального заповедника, биосферного заповедника (1988 г.) и участка WH. Существует два плана управления, подготовленные в 1985/86 и 1992/94 годах, в которых особое внимание уделяется сохранению, научным исследованиям, управлению буферной зоной, совместному использованию выгод и участию населения.

«Стена Адриана», ранее внесенная в Список всемирного наследия, является частью транснациональной собственности «Границы Римской империи».

Расширение заповедника дикой природы острова Гоф.

(переназначение по культурным критериям)

Расширение собственности «Глейшер Бэй / Врангель / Сент-Элиас / Клуан».

^# : Что касается 19 природных и смешанных объектов, внесенных в список геологических ценностей до 1994 г., нумерация критериев этого объекта была изменена.См. Решение 30.COM 8D.1.

Исаакиевский собор, Санкт-Петербург

История Исаакиевского собора

• Исаакиевский собор восходит к 1707 году и изначально был небольшой деревянной церковью. Его четыре раза перестраивали, чтобы получить структуру, которую мы видим сегодня. Окончательный вариант был построен Огюстом де Монферраном и стал главным собором Санкт-Петербурга
• После революции Исаакиевский собор был разграблен, а внутри разместился Музей атеизма.Во время блокады Ленинграда в подвале собора хранились сокровища и произведения искусства из городских музеев, а Исаакиевская площадь использовалась для выращивания продуктов питания

Исаакиевский собор времен Императорской России

Исаакиевский собор восходит к 1707 году, когда он был сдан Петром Великим. Он получил свое название от святого Исаака Далматского, праздник которого совпал с днем ​​рождения царя (30 мая). Со временем собор пришлось перестраивать четыре раза: первый вариант сочли слишком скромным для растущего города; второй был поражен молнией и поврежден паводком; а третье сочли слишком уродливым для его гармоничного окружения.

Знаете ли вы? Петр Великий и его жена Екатерина обвенчались в первоначальной церкви в 1712 году.

Последняя версия собора — это структура, которую мы видим сегодня, построенная Огюстом де Монферраном. Монферрану было всего 23 года, когда он был удостоен чести построить собор Святого Исаака после того, как представил 24 отдельных проекта в различных архитектурных стилях. К сожалению, он умер всего через месяц после завершения строительства собора.

Знаете ли вы? Говорят, что строительство Исаакиевского собора длилось так долго, потому что ясновидящий предсказал, что безвременная смерть Монферрана наступит вскоре после его завершения!

---

ул.Исаакиевский собор во времена Советской России и за ее пределами

Ходят слухи, что Исаакиевский собор сыграл свою роль в падении семьи Романовых. Согласно легенде, если с собора уберут леса, падение Романовых будет неминуемо. Ремонт был окончательно завершен в 1916 году — всего за год до того, как революция охватила Россию.

После Октябрьской революции Исаакиевский собор был разграблен, а внутри открылся Музей атеизма.Но собор не должен был разрушиться и прийти в упадок и продолжал сохранять жизненно важное значение в городе. Во время блокады Ленинграда в подвале собора были спрятаны произведения искусства и экспонаты ленинградских музеев, а на Исаакиевской площади было засажено капустное поле. Позолоченный купол также был выкрашен в серый цвет, чтобы сбить с толку немецких бомбардировщиков, которые использовали собор как полезный ориентир.

С 1990 года в Исаакиевском соборе в особых случаях возобновлялись службы. Он по-прежнему открыт для посещения как музей, хотя в последние несколько лет ведутся споры о том, следует ли вернуть собор Русской православной церкви.

---

Исаакиевский собор как чудо архитектуры и инженерии

• 10 000 стволов деревьев легли в основу собора, а 112 монолитных мраморных колонн были добыты в карьерах и проплыли почти 150 км до Санкт-Петербурга
• Внешний вид украшен четырьмя огромными портиками и небольшими куполами, а также одним огромным центральным куполом, покрытым 100 кг сусального золота
• Интерьер мастерски синтезирует несколько художественных сред. Для его украшения использовано буквально тонны драгоценных металлов и камней

St Isaac’s — это настоящий инженерный подвиг сверху донизу.10 000 стволов деревьев были загнаны в болото, чтобы поддержать фундамент этого могущественного собора. На завершение этого процесса у 125 000 человек ушло пять лет. Мрамор был добыт в Выборге, недалеко от современной границы с Финляндией, для создания колонн, поддерживающих собор. 112 монолитов были отправлены в Санкт-Петербург на огромных баржах, скатаны на берег Невы и подняты лебедкой.

Знаете ли вы? Каждая из 48 колонн портика весит почти 120 тонн.

Огромные портики, увенчанные барельефами религиозных сцен, занимают четыре стороны собора, а на каждом углу расположены четыре меньших купола.Монферран черпал вдохновение в Пантеоне и соборе Святого Павла в Лондоне, когда он строил центральный купол собора Святого Исаака. Он использовал передовые технологии, чтобы сделать купол легким, но прочным, что в свою очередь вдохновило его на строительство Капитолия в Вашингтоне.

Знаете ли вы? Купол был покрыт 100 кг сусального золота! Однако при золочении использовалась ртуть, в результате чего десятки мастеров погибли.

St Isaac’s был не только чудом архитектуры и инженерии, но и являл собой образец выдающегося художественного мастерства.Для украшения интерьера русские и европейские мастера синтезировали различные художественные среды: от фресок и скульптур до мозаики и витражей. Использовалось около 20 разновидностей декоративного камня, в том числе порфир, малахит, лазурит, яшма, 14 различных видов мрамора и сотни килограммов золота.

Знаете ли вы? На оформление интерьера Исаакиевского собора ушло более 200 художников и 16 лет.

Всего на строительство Исаакиевского собора было потрачено 23 миллиона рублей.Это было в 6 раз больше, чем затраты на строительство величественного Зимнего дворца.

Знаете ли вы? За 40 лет кропотливого строительства на финском языке появилось новое выражение — rakentaa kuin Iisakin kirkkoa (дословный перевод «строить как Исаакиевскую церковь»), обозначающее то, что требует огромных затрат времени и денег.

---

Что можно увидеть в Исаакиевском соборе сегодня?

• Интерьер: Полюбуйтесь богато украшенным интерьером с его иконостасом, редкими фресками и витражами, статуями, мозаиками и небольшой выставкой
• Колоннада: Поднимитесь на 43-метровую колоннаду, чтобы полюбоваться панорамой Санкт-Петербурга и его самыми известными достопримечательностями

Интерьер собора

Роскошный интерьер Исаакиевского собора сохранился до наших дней и все еще сияет золотом и драгоценными камнями.Огромные размеры собора почти непостижимы — внутри может поместиться 12000 человек. Вы будете вытягивать шею, чтобы увидеть все произведения искусства, украшающие стены, потолок и купол.

Иконостас привлекает внимание, как только вы войдете, уникальное сочетание живописи, мозаики и скульптуры в обрамлении малахитовых и лазулитовых колонн и декоративных металлических изделий. Росписи собора — редкие образцы русского религиозного искусства середины 19 века. Художественное оформление купола мягко освещено дневным светом, струящимся через окна, а внизу наблюдают двенадцать статуй ангелов.Исаакиевские витражи — крайне редкое явление в русских православных церквях.

Знаете ли вы? Многие росписи собора испортились из-за влажного и сурового климата Санкт-Петербурга. Вместо того, чтобы перекрашивать их, их заменили мозаикой.

Есть небольшая выставка с моделями, иллюстрирующая строительство различных церквей, построенных на этом месте, и экспонаты, демонстрирующие восстановление собора и отличительные особенности его декора.

---

Колоннада

Чтобы полюбоваться великолепным видом на Санкт-Петербург, поднимитесь по 262 ступеням на колоннаду Исаакиевского собора. С высоты 43 метров открывается панорамный вид, доходящий до самого горизонта. Удивительно, но вид из собора в разные части города остался на удивление неизменным с течением времени благодаря защищенному горизонту Санкт-Петербурга.

Стоит захватить с собой бинокль или использовать те, что установлены на колоннаде, поскольку некоторые из самых известных достопримечательностей города находятся в непосредственной близости от Исаакиевского собора.На западе вы увидите здание Сената, Финский залив и доки Санкт-Петербурга. К северу — река Нева, Адмиралтейство и великолепные здания Университетской набережной. На востоке находятся Дворцовая площадь, Зимний дворец и Петропавловская крепость, а на юге — Мариинский дворец и Исаакиевская площадь.

Экскурсия по Исаакиевскому собору

Позвольте нашему опытному гиду раскрыть секреты и истории артефактов Исаакиевского собора во время экспресс-тура по России.Мы гордимся тем, что организуем туры, которые простираются дальше и глубже, чем любые другие экскурсии.

---

Что рядом?

• Александровский сад и Исаакиевская площадь: Эти зеленые насаждения обрамляют Исаакиевский собор и идеально подходят для прогулки в любое время года.
• Manage Exhibition Hall: Самый большой выставочный зал в Санкт-Петербурге, расположенный в бывшем императорском манеже, где ежегодно проводится множество художественных и культурных выставок.
• Река Мойка: Прогуляйтесь вдоль этой мирной и живописной реки — на восток до Невского проспекта, на запад до Мариинского театра и острова Новая Голландия.
• Медный всадник: Огромная скульптура на берегу Невы, изображающая Петра Великого верхом на лошади, названная в честь одноименного стихотворения Александра Пушкина.
• Дворцовая площадь: Самая большая площадь Санкт-Петербурга, на которой расположены Зимний дворец и Главный штаб.
• Адмиралтейство: Одно из знаковых зданий города и старейшая верфь Санкт-Петербурга.

---

---

Основная информация для посетителей

Адрес: , Исаакиевская площадь, 4
Ближайшие метро: Адмиралтейская (550 м), Сенная площадь / Спасская / Садовая (1,1 км)
Сайт: http://cat Cathedral.ru

Часы работы:
Собор:
С 1 мая по 30 сентября 10:30 — 22:30.По средам выходной.
С 1 октября по 30 апреля 10:30 — 18:00. По средам выходной.
Колоннада:
С 1 мая по 30 сентября ежедневно с 10.00 до 23.30.
С 1 октября по 30 апреля 10:00 — 22:30. Выходной в 3-ю среду каждого месяца.

HD обои: серый джон лодка, Кижи, Карелия, вода, небо, облако — небо, дерево

HD обои: серый джон лодка, Кижи, Карелия, вода, небо, облако — небо, дерево | Обои Flare серый джон лодка, Кижи, Карелия, вода, небо, облако — небо, дерево, HD обои Информация об оригинальных обоях: Размер изображения: 2048x1356px Объём файла: 391.18 КБ WallpaperFlare — это открытая платформа, на которой пользователи могут делиться своими любимыми обоями. Загружая эти обои, вы соглашаетесь с нашими Условиями использования и Политикой конфиденциальности. Это изображение предназначено только для использования в качестве обоев рабочего стола. Коммерческое использование запрещено. Если вы являетесь автором и обнаружите, что это изображение используется без вашего разрешения, сообщите DMCA, пожалуйста, свяжитесь с нами Выберите разрешение и загрузите эти обои

Загрузите эти обои как настольные ПК и ноутбуки (включая разрешения 720P, 1080P, 2K, 4K, для обычных ПК и ноутбуков HP, Lenovo, Dell, Asus, Acer):

Загрузите эти обои как рабочий стол iMac:

iMac 21.5-дюймовый дисплей со светодиодной подсветкой:

1920×1080

Загрузите эти обои как рабочий стол MacBook:

MacBook Air 13 дюймов, MacBook Pro 15.4 дюйма:

Полный размер — 1440×900

MacBook Pro с дисплеем Retina 13,3 дюйма, MacBook Air с дисплеем Retina 13 дюймов, MacBook Air 13,3 дюйма (2020, M1):

2560×1600

Загрузите эти обои как рабочий стол с двумя мониторами:

Скачать эти обои как рабочий стол на тройном мониторе:

Скачать эти обои как рабочий стол для четырех мониторов:

Загрузите эти обои как рабочий стол iPhone или экран блокировки:

iPhone 2G, iPhone 3G, iPhone 3GS:

320 x 480

iPhone 4, iPhone 4s:

640 x 960

iPhone 5, iPhone 5s, iPhone 5c, iPhone SE:

640×1136

iPhone 6, iPhone 6s, iPhone 7, iPhone 8:

750×1334

iPhone 6 plus, iPhone 6s plus, iPhone 7 plus, iPhone 8 plus:

1242×2208

iPhone X, iPhone Xs, iPhone 11 Pro:

1125×2436

iPhone Xs Max, iPhone 11 Pro Max:

; 1242×2688
iPhone Xr

, iPhone 11:

828×1792

iPhone 12 mini:

1080×2340

iPhone 12, iPhone 12 Pro:

1170×2532

iPhone 12 Pro Max:

1284×2778

Загрузите эти обои в качестве рабочего стола телефона Android или экрана блокировки (для обычных телефонов Samsung, Huawei, Xiaomi, Oppo, oneplus, Vivo, LG, Lenovo с Android):

Загрузите эти обои как рабочий стол iPad или экран блокировки:

iPad, iPad 2, iPad Mini:

768×1024, 1024×768

iPad 3, iPad 4, iPad Air, iPad Air 2, iPad 2017 г., iPad Mini 2, iPad Mini 3, iPad Mini 4, 9.IPad Pro, 7 дюймов:

2048×1536, 1536×2048

iPad Pro 10,5 дюйма:

2224×1668, 1668×2224

iPad Pro 11 дюймов:

2388×1668, 1668×2388

iPad Pro 12,9 дюйма:

2732×2048, 2048×2732

iPad Air 10,9 дюйма:

2360×1640, 1640×2360

iPad 10,2 дюйма:

2160×1620, 1620×2160

Загрузите эти обои в качестве рабочего стола или экрана блокировки планшетов Surface и Android:

Похожие обои HD

• 1920 г. Икс 1378 px

  серая лодка, коричневая лодка-джон, дракон, скелет, кости, вода, берег

• 2560 Икс 1600 px

  серый джон лодка, природа, пейзаж, горы, снег, вода, зима

• 1920 г. Икс 1080 px

  черно-серая лодка, Таиланд, море, вода, остров, корабль, деревья

• 1920 г. Икс 1200 px

  стоянка лодок у деревянного дома, природа, пейзаж, озеро, отель

• 1920 г. Икс 1080 px

  сине-серая лодка, архитектура, Хаус, Нидерланды, вода, деревья

• 1920 г. Икс 1080 px

  черно-белая лодка, природа, пейзаж, горы, облака, Таиланд

• 5979 Икс 3986 px

  коричневая деревянная лодка, аэрофотосъемка водоема в дневное время

• 3840 Икс 2160 px

  Таиланд, пляж, пальмы, море, лодка

• 2880 Икс 1800 px

  две коричневые лодки, природа, пейзаж, пляж, тропики, пальмы

• 5000 Икс 2813 px

  два человека в лодке живопись, цифровое искусство, произведение искусства, небо, иллюстрация

• 3840 Икс 2160 px

  Джон Уик фильм по-прежнему, Джон Уик, Киану Ривз, фильмы, питбуль

• 1209 Икс 905 px

  роспись лодки в золотой час, произведение искусства, живопись, Клод Моне

• 1397 Икс 2100 px

  Игра престолов Джон Сноу, Кит Харингтон, сериал, мех, зима

• 1920 г. Икс 1080 px

  Приложение для игры на лодке с островом черепа, человек на лодке возле сцены фильма с белым черепом

• 3267 Икс 2597 px

  рубашка-лодочка черно-серая, пейзаж, Карелия, вода, море

• 2048 Икс 1024 px

  коричневая лодка на бирюзовом море днем, пляж, песок, известняк

• 1920 г. Икс 1200 px

  бело-черный крейсерский катер, яхты, море, морское судно, вода

• 1920 г. Икс 1296 px

  три коричневые лодки Джон, природа, буксиры, вода, морское судно

• 1920 г. Икс 1080 px

  семь разных лодок, пляж, в помещении, под большим углом, без людей

• 4256 Икс 2563 px

  коричневая деревянная лодка, природа, пейзаж, остров, Индонезия, дети

• 1920 г. Икс 1200 px

  белая лодка, природа, пейзаж, пляж, море, облака, песок, небо

• 4200 Икс 3300 px

  Человек катается на лодке в одиночестве в море с парящей ночью луной

• 3543 Икс 1867 г. px

  замок и лодка, цифровое искусство, Запутанная история, концепт арт, кино, Дисней

• 1280 Икс 960 px

  океан лодка тропические windows xp острова пальмы небоскребы 1280×960 Природа Океаны HD Art

• 1920 г. Икс 1080 px

  Кижи, Кижский погост, Карелия, Церковь Преображения Господня

• 1920 г. Икс 1080 px

  силуэт лодки иллюстрации, ночь, звездное, звезды, млечный путь

• 1920 г. Икс 1200 px

  серая деревянная лодка, фото деревянной лодки на водоеме, озеро

• 1920 г. Икс 1080 px

  белая весельная лодка, природа, пейзаж, вода, рок, облака, Норвегия

• 3000 Икс 2017 г. px

  Клубок Рапунцель в лодке фото, цветы, ночь, мостик, фонари

• 3992 Икс 2992 px

  бело-голубая лодка, море, вода, природа, бирюза, вид сверху

• 1920 г. Икс 1200 px

  белая лодка на водоеме, природа, пейзаж, пальмы, джунгли

• 3840 Икс 2160 px

  коричневый деревянный паркет jon boat, вода, синий, темный, весла, море, без людей

• 4210 Икс 2979 px

  белые лодки, море, небо, облака, пейзаж, природа, дома, Греция

• 3000 Икс 2006 г. px

  коричнево-серое здание, пейзаж, озеро, остров, церковь, Россия

• 5500 Икс 2305 px

  иллюстрация парусной лодки, Моана, пейзаж, море, фэнтези

• 1600 Икс 1073 px

  большая волна с росписью лодки, Иван Айвазовский, море, парусник

• 1920 г. Икс 1080 px

  человек парусник возле дерева 3D обои, фэнтези арт, цифровое искусство

• 1920 г. Икс 1200 px

  коричневая деревянная лодка возле зданий живопись, фэнтези арт, побережье

• 2000 г. Икс 1333 px

  лодка на водоеме картина, Винсент Ван Гог, звезды, отражение

• 1920 г. Икс 1080 px

  заведение из белого бетона, лодки на воде, Венеция

• 1920 г. Икс 1080 px

  коричневая лодка, Таиланд, острова Пхи-Пхи, вода, транспорт

• 1920 г. Икс 1062 px

  красно-серый бетонный дом, мост через водоем, отражение

• 1920 г. Икс 1200 px

  Рисунок Запутанной Лодки Disney HD, цифра / иллюстрация

• 3750 Икс 2973 px

  Rangled Boat Scene, Disney Tangled wallpaper, Мультфильмы, вода

• 4608 Икс 3072 px

  Всеобщее достояние Группа людей в коричневой лодке Джон, Бангкок, Таиланд, плавучий рынок

• 1920 г. Икс 1200 px

  серо-белая гребная лодка, природа, озеро, лес, вода, дерево, растения

• 1920 г. Икс 1200 px

  серая и красная лодка, пляж Рейли, Таиланд, море, вода, небо, сцена — природа

• 2048 Икс 1363 px

  черная деревянная лодка, природа, пейзаж, пляж, море, тропики, песок

• 5440 Икс 3057 px

  Всеобщее достояние Фотография лодки на берегу океана, вид сверху, фотография с дрона

• 1600 Икс 1000 px

  коричневая лодка, фотография, городской, пейзаж, архитектура, город

Загрузка обоев

шаманизма | Определение, история, примеры, убеждения, практики и факты

Шаманизм , религиозное явление, основанное на шамане, человеке, который, как считается, обретает различные силы через транс или экстатический религиозный опыт.Хотя репертуар шаманов варьируется от одной культуры к другой, обычно считается, что они обладают способностью исцелять больных, общаться с потусторонним миром и часто сопровождать души мертвых в этот потусторонний мир.

Термин шаманизм происходит от маньчжурско-тунгусского слова шаман . Существительное образовано от глагола ša- «знать»; таким образом, шаман буквально «тот, кто знает». Шаманы, записанные в исторических этнографиях, включали женщин, мужчин и трансгендеров всех возрастов, начиная со среднего детства.

шаманов в Южной Корее

корейских шаманов ходатайствуют перед духами о защите рыбаков общины.

© Карен Спаркс

Как следует из этимологии, термин применяется в самом строгом смысле только к религиозным системам и явлениям народов Северной Азии и Урало-Алтая, таких как ханты и манси, самоеды, тунгусы, юкагиры. , Чукча и коряк. Однако шаманизм также используется в более общем смысле для описания групп коренных народов, в которых сочетаются такие роли, как целитель, религиозный лидер, советник и советник.В этом смысле шаманы особенно распространены среди других арктических народов, американских индейцев, австралийских аборигенов и тех африканских групп, таких как сан, которые сохранили свои традиционные культуры вплоть до 20 века.

Принято считать, что шаманизм зародился среди охотничьих и собирательных культур и сохранялся в некоторых пастушьих и земледельческих обществах после зарождения сельского хозяйства. Это часто встречается в сочетании с анимизмом, системой убеждений, в которой мир является домом для множества духовных существ, которые могут помогать или мешать человеческим усилиям.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Мнения расходятся относительно того, может ли термин шаманизм применяться ко всем религиозным системам, в которых центральный персонаж, как полагают, имеет прямое общение с трансцендентным миром, что позволяет ему действовать как целитель, прорицатель и т.п. Поскольку такое взаимодействие обычно достигается через состояние экстаза или транса, и поскольку это психосоматические явления, которые могут быть вызваны в любое время людьми, способными делать это, сущность шаманизма заключается не в общем явлении, а в конкретных понятиях. , действия и объекты, связанные с трансом ( см. также галлюцинации).

Классический шаманизм

Шаманизм в северной Азии отличается особой одеждой, аксессуарами и обрядами, а также связанным с ними особым мировоззрением. Североазиатский шаманизм XIX века, который обычно считается классической формой, характеризовался следующими чертами:

Тунгусский шаман, деталь гравюры из книги Витсена Noord en Oost Tartarye, 1785.

попечители Британского музея; фотография, Дж.Р. Фриман и Ко. Ltd.

1. Общество признает, что есть специалисты, которые могут напрямую общаться с трансцендентным миром и, таким образом, также обладают способностью исцелять и богословить; такие люди или шаманы считаются очень полезными для общества в общении с духовным миром.
2. Данный шаман обычно известен определенными умственными качествами, такими как интуитивная, чувствительная, подвижная или эксцентричная личность, что может сопровождаться физическим дефектом, например хромотой, лишним пальцем или ногой, или большим, чем обычно комплект зубов.
3. Считается, что шаманам помогает активное духовное существо или его группа; у них также может присутствовать пассивный дух-хранитель в виде животного или человека другого пола — возможно, в качестве сексуального партнера.
4. Считается, что исключительные способности и, как следствие, социальная роль шамана являются результатом выбора, сделанного одним или несколькими сверхъестественными существами. Избранный — часто подросток — может сопротивляться этому призванию, иногда годами. Пытки духов, проявляющиеся в форме физического или психического заболевания, ломают сопротивление кандидата в шаманы, и он (или она) должен принять свое призвание.
5. Посвящение шамана, в зависимости от системы верований, может происходить на трансцендентном уровне или на реалистическом уровне, а иногда и на том и другом, одно за другим. Пока кандидат лежит, как мертвый, в состоянии транса, тело разрезают на части духи Тёмного Мира или подвергают аналогичному испытанию. Причина, по которой духи разрезают тело шамана, состоит в том, чтобы посмотреть, действительно ли у него больше костей, чем у обычного человека. После пробуждения иногда совершается обряд символической инициации, такой как восхождение на Мировое Древо.
6. Достигая состояния транса по желанию, шаман, как полагают, может напрямую общаться с духами. Это достигается, позволяя душе покинуть тело, чтобы войти в царство духов, или выступая в качестве рупора для духовного существа, что-то вроде медиума.

7. Одной из отличительных черт шаманизма является борьба двух шаманов в образе животных, часто оленей или рогатого скота. Бой редко имеет заявленную цель, но шаман вынужден это делать.Исход поединка означает благополучие для победителя и разрушение для проигравшего.

8. При входе в транс, а также во время мистических боевых действий и церемоний исцеления шаман использует определенные предметы, такие как барабан, голень, головной убор, халат, металлический гремучий звук, зеркало и посох. Конкретные материалы и формы этих инструментов полезны для определения типов и разновидностей шаманизма и отслеживания их развития.
9. Характерный фольклор (устный и текстовый) и шаманские песни возникли как импровизации на основе традиционных формул, используемых для приманки или имитации животных.

Некоторые из этих или подобных черт можно найти среди традиционных культур повсюду в мире. Однако такие отстраненные черты не обязательно указывают на то, что культура является шаманской, поскольку центральные личности в таких системах — колдуны, знахари или целители и т. Д. — могут, в отличие от шамана, достичь своего положения благодаря преднамеренному изучению и применение рациональных знаний. Хотя они проводят церемонии, занимают влиятельные должности и обладают магическими способностями, структура и качество их трансцендентной деятельности полностью отличаются от таковой у шамана.

Скачать бесплатно | Церковь, Красная площадь, Собор Василия Блаженного, Большой Кремлевский дворец, Живопись, Рисунок, Акварельная живопись, Московский Кремль PNG

Бесплатная загрузка | Церковь, Красная площадь, Собор Василия Блаженного, Большой Кремлевский дворец, Живопись, Рисунок, Акварельная живопись, Московский Кремль PNG | HiClipart

Размер картинки: 1000x1375px

Церковь, Красная площадь, Собор Василия Блаженного, Большой Кремлевский дворец, Живопись, Рисунок, Акварельная живопись, Московский Кремль PNG

Ваша загрузка скоро начнется, подождите…

• мечеть, Россия, Собор Василия Блаженного, Красная площадь, Русская Православная Церковь, Достопримечательность, Кремль PNG клипарт: 615x785px размер файла: 162.51KB
• Собор Василия Блаженного, Россия, Собор Василия Блаженного, Красная площадь, Московский Кремль, Санкт-Петербург, Экскурсия по Москве, Московская площадь на Московской площади, Красная площадь, PNG clipartsize: 4063x4219px Размер файла 13.45MB
• Собора Василия Блаженного в дневное время, Московский Кремль Красная площадь Собор Василия Блаженного Мавзолей Ленина ГУМ, Кремль PNG clipartsize: 706x846px Размер файла: 682.53 КБ
• Московский Кремль Собор Василия Блаженного Красная площадь Достопримечательность Иллюстрация, иллюстрация Здание Москвы, Собор Василия Блаженного, иллюстрация Москвы PNG clipartsize: 702x1000px Размер файла: 327.88KB
• Храм Василия Блаженного Красная площадь Московский Кремль Церковь, Церковь PNG клипарт размером: 1200x1024px размер файла: 1.63MB
• Биг Бен, Лондон, Биг Бен Вестминстерский дворец Вестминстерский мост Часовая башня, Биг Бен PNG clipartsize: 875x1166px Размер файла: 908.34 КБ
• Собор Василия Блаженного Россия, Московский Кремль Собор Василия Блаженного Красная площадь Казанский собор, Санкт-Петербург Китай, Россия древняя архитектура Красная площадь PNG clipartsize: 500x566px размер файла: 111.38KB
• белое бетонное здание, Мечеть Qolu015fxe4rif Казанский Кремль Мечеть Султана Ахмеда Хрустальная мечеть, Собор Василия Блаженного PNG clipartsize: 700x1167px Размер файла: 3.13MB
• Католическая церковь христианский крест католицизм непорочного зачатия церковь, собор PNG clipartsize: 1888x2439px Размер файла 306.71 КБ
• Кентерберийский собор Солсберийский собор Церковь Матьяша Шартрский собор Реймсский собор, собор PNG clipartsize: 790x689px Размер файла: 687.96KB
• силуэт мечети иллюстрации, Храм Василия Блаженного Москва Силуэт, Москва PNG clipartsize: 512x512px Размер файла: 6.42 КБ
• Мечеть, Кааба, Аллах, Апостол, Пророк, Любовь, Умра, Грех PNG clipartsize: 2048x1420px Размер файла: 998.72 КБ
• иллюстрация коричневого бетонного здания, Московский Кремль Swissxf4tel Красные Холмы Москва Собор Василия Блаженного Санкт-Петербург Пакетный тур, Санкт-Петербург, Россия PNG clipartsize: 680x417px размер файла: 275.91KB
• Здание собора здание церкви рисунок архитектура, римская церковь PNG clipartsize: 1390x2732px Размер файла 1.52MB
• старинная коричневая роспись особняка, Архитектурный рисунок Архитектура Акварельная живопись, Ручная роспись архитектуры в готическом стиле PNG clipartsize: 658x941px Размер файла: 837.73 КБ
• замок, замок Нойшванштайн, замок Золушки, рисунок, эскиз, замок принцессы PNG clipartsize: 500x639px размер файла 309.74KB
• Город Средневековая архитектура Фасад Здание Оборонительная стена, город фантазий PNG клипарт: 1600x786px размер файла 1.32MB
• Собор Василия Блаженного, Большой Кремлевский дворец Собор Василия Блаженного Спасская башня Московский Кремль, Раскрашенное вручную городское здание PNG clipartsize: 616x621px Размер файла: 114.89 КБ
• Мечеть, Мечеть Бадшахи, Ислам, Религия, Рисунок, Салах, Достопримечательность, Византийская архитектура PNG clipartsize: 1006x750px Размер файла: 181.22KB
• Город, Собор Василия Блаженного, Красная площадь, Московский Кремль, Стоковая Фотография, Красная площадь в Москве, Русская архитектура, Royaltyfree PNG клипарт: 600x600px размер файла: 232.46KB
• Иллюстрация Биг-Бена, Прага Санта-Мария-делла-Спина Рисование Эскиз, город PNG clipartsize: 1787x2199px размер файла: 1.63 МБ
• Базилика Средневековье Средневековая архитектура Шпильчатый купол, Собор PNG clipartsize: 500x816px Размер файла: 620.17KB
• Церковь, Собор Василия Блаженного, Красная площадь, Московский Кремль, Русская архитектура, Купол, Достопримечательность, Шпиль PNG clipartsize: 700x718px размер файла: 290.36KB
• Путешествие Отель Мир Отдых Европа, Путешествие PNG клипарт: 1280x468px Размер файла: 703.09KB
• Церковь базилики Европы, европейское ретро, ​​церковь PNG clipartsize: 720x616px размер файла: 1.71 МБ
• Рисунок Здание Церкви Акварельная живопись Эскиз, Шпиль церкви PNG clipartsize: 736x943px Размер файла: 672.83KB
• Исламская Саудовская Аравия, Аль-Масджид Ан-Набави, Масджид Альхарам, Мечеть, Кааба, Зеленый купол, Пророк, Аллах PNG clipartsize: 692x923px размер файла: 799.08KB
• коричневая и красная иллюстрация церкви, Собор Орвието Нотр-Дам де Пари Фасадное здание, Иностранные религиозные здания Церковь PNG clipartsize: 818x700px размер файла: 2.2 МБ
• Церковь, Галатская башня, Площадь Таксим, Истикляль Каддези, Девичья башня, Отель, Галатский мост, Галата Кулеси PNG clipartsize: 480x878px Размер файла 640.34KB
• Часовня Христианская Церковь, Церковь PNG clipartsize: 512x512px Размер файла: 9,1 КБ
• Средневековье Часовня Фасад Шпиль Собор, мультяшная церковь PNG clipartsize: 5003x8000px Размер файла 2.17MB
• иллюстрация замка, силуэт, готика PNG clipartsize: 1340x2290px Размер файла 69.69 КБ
• Фон Масджид, Мечеть, Ислам, Мусульманин, Аллах, Молитва, Арабский, Арабский PNG clipartsize: 2590x1619px Размер файла 1.52MB
• Фон Масджид, Аль-Масджид Ан-Набави, Масджид Альхарам, Кааба, Мечеть, Мечеть Куба, Черный камень, Коран PNG clipartsize: 1283x1600px размер файла 1.2MB
• Собор Василия Блаженного Московский Кремль Красная площадь Санкт-Петербург, Собор PNG clipartsize: 1200x900px размер файла: 1.78 МБ
• бело-золотая иллюстрация здания башни, мечеть Шипл Минарет Башня Место поклонения, мечеть Мадина PNG clipartsize: 1168x1800px размер файла: 1.87MB
• Кафедральный собор Манилы Кафедральный собор Багио Здание собора Святого Пьера, Кафедральный собор PNG clipartsize: 932x857px размер файла: 582.25KB
• коричневая иллюстрация собора, собор Святой Марии, сиднейские руины собора Святого Павла Sacrxe9-Cu0153ur, Парижская базилика, австралийская коричневая церковь PNG clipartsize: 640x960px Размер файла: 803.82 КБ
• иллюстрация сине-белого замка, Эпкот Диснейленд Волшебное Королевство Замок Золушки Парк развлечений, Замок Диснея PNG clipartsize: 500x693px размер файла: 337.98KB
• Христианская церковь, церковь PNG клипартом: 985x725px Размер файла: 28.45KB
• Биг Бен, Лондон, Биг Бен Вестминстерский дворец Башня с часами Ориентир, Биг Бен PNG clipartsize: 500x747px Размер файла: 87.57KB
• иллюстрация собора, Icon Building Церковь Мультфильм, Здание церкви PNG clipartsize: 1561x2500px Размер файла: 158.13 КБ
• Руины Средневековая архитектура Замок Хайклер Здание, здание PNG clipartsize: 453x340px Размер файла: 191.5 КБ
• Акварель, Собор Василия Блаженного, Московский Кремль, Казанский Кремль, Церковь, Акварельная живопись, Достопримечательность, Место Поклонения PNG clipartsize: 650x693px размер файла: 110.41KB
• Московский Кремль Храм Христа Спасителя Храм Василия Блаженного Кремль Сенат Кижи Погост, Европейский замок PNG clipartsize: 557x800px Размер файла: 334.91 КБ
• мухомор анимация, Храм Спаса на Крови Эрмитаж Исаакиевский собор Петропавловская крепость Зимний дворец, Санкт-Петербург, Россия Пейзаж с прозрачным фоном PNG clipartsize: 600x643px размер файла: 524.26KB
• Биг Бен Вестминстерский дворец Букингемский дворец Лондонский глаз Трафальгарская площадь, Биг Бен PNG clipartsize: 656x503px Размер файла: 423,5 КБ
• Здание Часовня Место поклонения / м / 02csf Монохромный, археолог PNG clipartsize: 774x1338px размер файла: 1.09 МБ
• красный, зеленый и синий иллюстрация замка, Собор Василия Блаженного, Красная площадь, Новодевичий монастырь, Санкт-Петербург, Вышивка крестиком, Собор PNG клипарт размером: 1024x1024px размер файла: 131.13KB
• Мечеть, Кааба, Рисунок, Хадж, Карандаш, Штриховая графика, Ид Аладха, Мекка PNG clipartsize: 1146x602px Размер файла: 624.22KB
• Базилика Святого Петра Сикстинская капелла Музеи Ватикана Площадь Святого Петра Катехизис католической церкви, трубка PNG clipartsize: 800x600px Размер файла: 318.44 КБ
• Королевский дворец Пхра Банг Патусай Лао, Луангпхабанг Меконг, слон PNG clipartsize: 910x804px Размер файла 1.17MB
• бежевая, бирюзовая и красная мечеть, Русский квас, Русский замок PNG clipartsize: 1879x2258px размер файла: 16.19MB
• Собор Святого Игнатия, Архитектурное здание церкви в Шанхае, Винтажная церковь в Шанхае PNG clipartsize: 533x800px размер файла: 563.92KB
• Steeple, другие PNG clipartsize: 800x3706px размер файла: 2.08 МБ
• Флорентийский собор Непал Базилика Санта-Кроче, совершить обзорную экскурсию PNG clipartsize: 1440x960px размер файла: 433.35KB
• Эйфелева башня Марсово поле Биг Бен, Эйфелева башня PNG clipartsize: 1044x1608px Размер файла: 767.32KB
• Церковь, Часовня, Здание, Христианство, Приходская церковь, Христианская церковь, Домашняя церковь, Бесплатная церковь PNG клипарт: 1600x1200px размер файла: 958.62KB
• Искусство рисования, москва PNG clipartsize: 1181x1181px Размер файла: 90.89 КБ
• Церковь Компьютерные Иконки, Церковь PNG клипарт: 717x1029px Размер файла: 34,1 КБ
• белый и серый замок иллюстрация, замок, замок PNG clipartsize: 700x914px Размер файла: 590.76KB
• Эйфелева башня Grand Palais Seine Hotel, Эйфелева башня PNG clipartsize: 600x600px размер файла: 197.55KB
• Мечеть, Кааба, Кербела, Хадис, Медина, Умма, Шиитский Ислам, Хаштег PNG clipartsize: 1080x1072px Размер файла: 607.78 КБ
• коричневое здание, Abraj Al Bait Makkah Royal Clock Tower Hotel Willis Tower Burj Khalifa Taipei 101, Бурдж-Халифа PNG clipartsize: 1024x1706px Размер файла: 298.85KB
• Церковь, Классическая архитектура, Усадьба, Архитектурный чертеж, Особняк, Архитектурная модель, 3D компьютерная графика, Вилла PNG clipartsize: 1200x1200px размер файла 1.01MB
• Иллюстрация Собора Василия Блаженного, Красная площадь Московский Кремль Бумажная наклейка на футболку, Иллюстрация дома-замка PNG clipartsize: 4233x5821px размер файла: 21.78 МБ
• Армия, Османская империя, Мечеть, Видео, Медина, Фильм, Наат, Песня PNG clipartsize: 435x854px размер файла: 302.58KB
• Иллюстрация киевской церкви, иллюстрация церковных зданий [прозрачный фон PNG clipartsize: 684x1000px размер файла: 574.11KB
• Майсурский дворец, дворец PNG clipartsize: 600x600px Размер файла: 34,4 КБ
• Мечеть Халяль Исламская архитектура, Силуэт мечети, иллюстрация голубой мечети PNG клипарт: 712x564px размер файла: 38.28 КБ
• Фон Масджид, Аль-Масджид Ан-Набави, Кааба, Масджид Альхарам, Мечеть Куба, Зеленый купол, Мечеть Алгамама, Мечеть Фейсал PNG clipartsize: 928x1365px размер файла 1.28MB
• Пражский Град Собор Святого Вита Карлов мост Словакия Достопримечательности, Собор Святого Виктора PNG clipartsize: 1024x648px Размер файла: 767.46KB
• Церковь, Собор Василия Блаженного, Московский Кремль, Красная площадь, Купол, Рисунок, Достопримечательность, Шпиль PNG clipartsize: 2000x2000px Размер файла: 273.37 КБ
• Кельнский собор Церковь Святого Петра, Гамбург, Рейн, Кельнский собор Перспективы PNG clipartsize: 2448x3264px размер файла: 8.38MB
• Ворота Замок Башня Забор Башня, ворота PNG clipartsize: 600x915px размер файла: 712.51KB

Загрузить больше PNG

Мы используем файлы cookie для анализа нашего трафика и улучшения предоставляемых нами услуг.