Храм карнака: Supreme Council of Antiquities — Principal Mission

Мощь! — отзыв о Карнакский храм, Луксор, Египет

Ехать далеко. Подъем в 5 утра, выезд в 5.30. Автобусы у туроператора хорошие, 4 водителя на смену.
Где-то в 8 утра остановка на завтрак возле кафе.
Есть возможность пожевать свои ланчи, можно заказать кофе, чай, сок, но цены «конские» — 3 доллара за чашку. Платный туалет.
Часам к 10 утра прибыли в Луксор. В нашу программу входило посещение Карнакского храма.
Храмовые комплексы Карнака и Луксора — это главные достопримечательности Луксора — «Города живых». Луксор расположился на правом берегу Нила, на месте города Фивы, бывшей столицы древнего Египта.
В нашу программу посещения Луксора входит аллея сфинксов и часть Карнакского храма. Но и эта часть поражает воображение и дает возможность представить все величие древней цивилизации.
Туристы с восхищением бродят среди мощных колонн Большого храма Амона, возраст которых почти две тысячи лет.
Фараон Тутмос III создал рядом с храмом Священное озеро, в котором жрецы омывались перед ритуалами. Согласно преданию, Священное озеро может превращать песок в золото.
На берегу Священного озера Аменхотеп III установил гранитную статую жука скарабея . Скарабей считался священным животным, так как, по мнению египтян, самовозрождался, в чем был подобен богам.. Скарабей был символом воскресения и бессмертия, и считался самым значительным древнеегипетским амулетом.
Группа китайцев кружит вокруг памятника. Со стороны смотрится странно и смешно.
Но легенда гласит, что нужно, загадав желание, обойти памятник скарабею по кругу против часовой стрелки, и коснуться его рукой. Тогда ваше желание обязательно сбудется.
Девушке, которая хочет замуж, нужно обойти три раза. Паре, которая хочет ребенка – девять раз. Все остальные желания – 7 раз.
Наша группа следующая. Желаний у всех полно, так что мы также послушно наворачиваем круги. А вдруг подействует древняя египетская магия =)

В храме возле каждой колонны подстерегают местные с ненавязчивым желанием подсказать вам, где лучше сфотографироваться, какой уголочек посмотреть.
За это, естественно, хотят денежку. Игнорировать их сложно, но денежек на всех не хватит.

Карнакский храм – краткое описание

Крупнейшими религиозными центрами в Египте Нового царства были два прославленных храма бога Амона в Фивах – Карнакский и Луксорский. (См. Боги Древнего Египта, Религия Древнего Египта.)

 

Храмы в Карнаке и Луксоре. Видео

 

Карнакский храм был главным храмом Амона и верховным официальным святилищем страны. (Подробнее о нём см. в статье Карнакский храм – интересные факты.) Каждый фараон стремился расширить и украсить Карнак. На его стенах высекались летописи, изображения битв, имена царей. Здесь сохранились великолепные рельефы, изображающие фараонов, которые повергают врагов перед богом Амоном-Ра, а в написанных тут же гимнах прославляется мощь царя, причем объявляется, что все победы он совершает благодаря помощи его «отца» – Амона:

«Пришел я и даю тебе поразить пределы всех земель, И вся вселенная зажата в горсти твоей!» – говорит Амон-Ра в одном из таких гимнов фараону Тутмосу III.

Лучшие архитекторы, зодчие и скульпторы работали над созданием Карнака. Здесь стояло множество статуй, которые жертвовались в храм. Только в одной кладовой храма было найдено 7779 каменных и свыше 17 тысяч бронзовых статуй и статуэток.

Первым крупным этапом в истории строительства храма в Карнаке было сооружение в конце XVI века до н. э., при фараоне Тутмосе I, большого храма, построенного знаменитым архитектором Инени. Фасад Карнакского храма был обращен к Нилу и имел вид пилона – прямоугольного сооружения в виде усечённой пирамиды. Перед ним стояли два обелиска в 23 м высотой. За пилоном находился неглубокий, но широкий колонный зал, далее – следующий пилон, а затем – двор, обнесенный портиками, между колонн которых стояли колоссальные статуи Тутмоса I. В глубине двора было древнее святилище времени Среднего царства.

Таким образом, храм Инени имел уже все основные черты храмовой архитектуры Нового царства (см. Храмы Древнего Египта). Это был гармоничный памятник. Искусная декорировка, не перегруженная излишними деталями, соответствовала четкости плана, и весь храм был выдержан в характерном для начала XVIII династии строгом стиле. Недаром Инени пишет в своей автобиографии: «Я искал то, что было полезно… Это были работы, подобных которым не производилось со времени предков. То, что было мне суждено сотворить, было велико!».

Однако это стилистическое единство было нарушено добавлениями и перестройками. Многочисленные залы, молельни, обелиски заполнили двор; зал Инени был отяжелен добавлением колонн и статуй; с восточной стороны пристроили особый большой зал с четырьмя рядами колонн.

Вторым крупным этапом в истории строительства Карнака явились работы, произведенные здесь при фараоне Аменхотепе III, когда архитектором Аменхотепом, сыном Хапу, был построен перед храмом новый огромный пилон, от которого к Нилу вела аллея сфинксов. Все святилище было обнесено массивной стеной. В результате получился как бы новый храм небывалых еще в Фивах размеров.

Аллея бараноголовых сфинксов в Карнакском храме

 

Одновременно изменился облик и других святилищ Карнака, из которых особенно примечательно было новое здание храма богини Мут, расположенное к югу от храма Амона и окруженное с трех сторон подковообразным озером. В портиках, обрамлявших храм, стояли статуи богини Мут в виде женщины с головой львицы (одна из них находится ныне в Эрмитаже). Одинаковые заливы озера, которые, точно крылья, охватывали храм с боков, удачно сочетались с общей симметричностью его планировки.

Строгость плана особо подчеркивалась тем, что центральная колоннада первого зала продолжалась вдоль всего двора до пилона. Такая колоннада была важным нововведением. Как бы определяя путь торжественных процессий, она сливалась с начинавшейся от ворот храма аллеей сфинксов и служила прекрасным воплощением столь характерной для египетского зодчества идеи бесконечной линии храмовой дороги, благодаря которой так выигрывало завершавшее ее здание храма.

Сооружение подобной колоннады было тем более удачно, что она как бы продолжала линию дороги и внутрь храма, где пространство было теперь построено на постепенной смене этапов пути через залы вглубь, к молельне со статуей божества.

Вторым по размерам и значению фиванским святилищем Амона был построенный при Аменхотепе III Луксорский храм.

 

Каким был Карнак и что сейчас доступно туристам в храмовом комплексе Египта

Карнакский храм – крупнейший музей под открытым небом, который находится в 2,5 км к северу от египетского города Луксор в небольшой деревушке Карнак на Ниле.

Карнакский храм в Египте – самый большой храмовый комплекс в мире

Строительство храмов карнакского комплекса началось в XX веке до нашей эры при фараоне Синусерте. Сооружения строили 30 фараонов два тысячелетия, последний император – Октавиан Август.

Столица древнего Египта

Столица Древнего Египта эпохи Нового царства – Фивы, богатейший город того времени. В великую столицу – город роскошных дворцов и пышных садов, искусственных озер и золоченых обелисков – стекались товары с разных концов земли.

Здесь торговали лазуритом и серебром, ливанским кедром и черным деревом, изысканными винами и дорогой кожей, слоновой костью, благовониями, сильными рабами и прекрасными рабынями.

В период Нового царства страна богатела, постройки росли вверх и вширь, войны были победоносны, а фараоны – могущественны и велики.

Подъем Древнего Египта сопровождался расцветом искусства и наук. Скульптура, изобразительное искусство и ювелирное мастерство достигли невероятного изящества.

Храмы в честь бога солнца

Символ могущества богатейшей страны и процветания жрецов – Карнакский комплекс храмов в честь фиванского бога Солнца Амона Ра. Каждая война приносила храму Амона богатые трофеи: драгоценности, скот и рабов.

Здесь жило и работало 81322 человека: жрецы и рабы, стражники и крестьяне, обслуживающие храм Амона, – целый город. Каждый фараон добавлял храмовому городу строения и барельефы, стремясь увековечить свое имя и перещеголять предшественников, воздвигая роскошные здания.

Храм размером с город

Карнак в переводе обозначает «груда камней», их первыми увидели французские миссионеры в 1668 году. На тот момент проповедники веры заметили разрушенные статуи, лишенные позолоты.

Засыпанный слоем песка и ила толщиной 10 метров, комплекс открыт после раскопок в конце XX века. Даже то, что сохранилось, говорит о былой монументальности и величии сооружения.

Комплекс святилищ – место почитания Амона Ра, его жены Мут, царицы небес и покровительницы материнства, и их сына Хонсу, бога Луны, небесного целителя.

Главное здание Карнака

Первое святилище храмового комплекса – храм Амона, бога небес, которое строили 2000 лет. Вход в храм обрамляют пилоны – башнеобразные сооружения в виде усеченных пирамид. Перед входом – огромные статуи фараонов. Здесь же – Аллея Сфинксов: 40 животных с головой баранов и телом львов, охраняющих священное сооружение.

Храм окружен 20-метровой стеной, в которую врезано 10 пилонов, шесть из них – вдоль главного входа в храм, приветствуют входящих с высоты своего величия. Главный пилон – 113 метров в ширину и 44 – в высоту, заложен фараоном Нектабеном.

Храм Амона, состоящий из трех частей – двух огромных залов и святилища, был доступен не всем. В святилище, небольшое темное помещение, входили фараон и верховный жрец. В главном, внутреннем, зале находились знатные египтяне и родственники фараонов.

За воротами – внешний двор Карнака (85*100 метров), куда приходили незнатные египтяне. Двор с трех сторон окружен колоннадой из 34 колонн с капителями в виде раскрытых папирусов – символов царской власти – диаметром 15 метров. Здесь, на каждой капители (венчающей части колонны), свободно разместятся 50 человек.

Во время пышных праздников зал площадью 7500 кв. м заполняла ликующая толпа, олицетворяя богатство и величие Древнего Египта.

В центре двора возвышалась

беседка из 10 колонн высотой 21 м (как у 7-этажного дома). Между колоннами устраивали невысокие стенки, в центре – алебастровый алтарь. Здесь проходила церемония очищения статуй богов под потоками солнечного света.

Главное сооружение храма Амон – колонный зал со 144 колоннами в 16 рядов, возведенный фараоном Сити, самый большой в мире зал с каменным перекрытием площадью 5000 кв. м.

Потолок высотой 25 м поддерживает центральная колоннада из 12 колонн диаметром 10 м. Их капители массой 80 тонн столь велики, что на каждой могло разместиться 100 человек.

К краям зала высота колонн уменьшается, так что очертания здания напоминают средневековый собор. Колонны толщиной в 6 обхватов поражают мощью, но зал не подавляет вступившего под своды храма: он приветливый и гармоничный, свет туда проникает со всех сторон.

Колонны, покрытые росписями, были отделаны листами чистого золота. Рельефы, высеченные на камне площадью 2,5 гектара, египетские камнерезы воспроизводили в царствование нескольких фараонов.

Между колоннами стояли статуи богов и фараонов. Внешние стены зала украшены рельефами, повествующими о войнах фараонов, о покоренных народах и захваченных трофеях. Здесь же – изображение растений, которые когда-то знали египтяне.

Священное озеро и обелиски

Древний храм постоянно разрастался за счет новых пилонов, святилищ и залов, башен и часовен, которые возводил очередной правитель. Древнейшие храмы Карнака во времена своего правления цари приказывали разобрать, чтобы построить святилища по своему вкусу.

Сохранились два обелиска высотой 21 и 30 м, прославляющие Хатшепсут, единственную женщину-фараона. Монолитные гранитные обелиски весом 150 тонн первый и 330 тонн второй с надписями и барельефами до половины упрятал в каменный саркофаг преемник царицы Аменхотеп III, ненавидевший Хатшепсут. Себе он воздвиг гранитный обелиск высотой 28 м и весом 320 тонн.

Надписи в Карнакском храме – повсюду: каждый из 30 фараонов запечатлел свои деяния. В группу святилищ входят храмы меньших размеров, посвященных богине Мут и сыну Хонсу. Храм Карнака имел статус государственного религиозного учреждения.

Перед внешним двором – Священное озеро (120*120 м), древний бассейн для омовения жрецов, соединенное с Нилом каналом. К озеру ведут крутые ступени. К пристани у озера подходили священные ладьи Амона во время праздника, прославляющего древнее божество.

Около озера на полутораметровом постаменте – каменный жук-скарабей из черно- красного гранита, символ перерождения и амулет Древнего Египта.

Величие Карнака

В наши дни Карнакский храм, расчищенный от песка, предстает в своем величии, хотя на территории комплекса работы не закончены. Сотни статуй и обелисков, пилонов и храмов с тысячами колонн поражают каждого, кто посетил роскошный комплекс.

На территории храма по расписанию каждый вечер показывают представления со звуковыми и световыми спецэффектами, посвящая туристов в историю древнего города Фивы. Место занесено в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Видео: экскурсия в древний храм

Загрузка…

Ещё интересные сооружения

Карнакский храм в Египте | Мировой туризм

Храмовый комплекс в Карнаке или Карнакский храм превосходит все остальные древнеегипетские памятники за исключением пирамид Гизы. Это жилище богов, построенное на гигантской скале, включает в себя три отдельных храмовых комплекса, самым величественным из которых является святилище Амона, принадлежавшее верховному богу Нового царства. На территории этого комплекса могут уместиться десять кафедральных соборов. Грандиозные размеры и сложность планировки ансамбля – результат строительных работ, продолжавшихся в течение тринадцати столетий. Основное ядро храма Амона сложилось при XII династии, и с того времени он расширялся в двух направлениях – в сторону реки и к храму Мут, в то время как храмовая ограда доходит до святилища Монту. Хотя Эхнатон отрёкся от веры в Амона, уничтожал его изображения и возвёл в Карнаке храм Атона, стараниями жречества статус-кво был восстановлен вскоре после смерти этого правителя.

В период расцвета Карнака его богатство было фантастическим. Перечень храмового имущества, относящийся ко времени правления Рамсеса III, включает 65 деревень, 433 сада, 421 662 головы скота, поля общей площадью 2395 квадратных километров, 46 строящихся объектов, 83 корабля и 81 322 работника, к которым отнесены также и рабы. Египтолог Т. Джеймс сравнил храм с индустриальным гигантом, «порождавшим массу деловой активности, второстепенной по отношению к культу, и плодившим огромную армию чиновников и работников». Однако простому люду было запрещено находиться внутри храмовой ограды, и никто, кроме фараона или его представителя, не мог войти в святилище Амона. Древние египтяне называли Карнакский храм Ипет-Исут – «совершеннейшее место».

Содержание статьи

Посещение храмового комплекса в Карнаке

Храмовый комплекс Карнака находится в 2,5 километрах севернее Луксора, его территория составляет около 100 акров. Легче всего попасть на территорию храма Амона (ежедневно, зимой – 6:00-17:30; летом – 6:00-18:30; 40 фунтов, для студентов – 20 фунтов; фотосъёмка со штативом – 20 фунтов), где по ночам устраивается светозвуковое шоу. Эта часть комплекса занимает площадь в 62 акра: для поверхностного знакомства с храмом потребуется как минимум два часа, а для более внимательного осмотра – три-четыре. Затенённых мест здесь очень мало, так что обязательно наденьте шляпу и возьмите с собой запас воды. Туристические группы обычно наводняют храм в первой половине дня. К вечеру народу становится значительно меньше, так что, если вы хорошо переносите жару, это лучшее время для посещения памятника.

В кафе у Священного озера подают чай и прохладительные напитки, туалеты находятся у зрительских трибун и возле музея. Для посещения музея на открытом воздухе требуется отдельный билет (20 фунтов), который следует купить в билетной кассе за пределами храмовой территории. Из города в Карнак можно попасть двумя путями: по набережной или по Шария эль-Карнак, трасса которой приблизительно совпадает с Аллеей сфинксов, некогда соединявшей Луксорский и Карнакский храмы, мимо ворот Эвергета II и храмовой ограды. В принципе до Карнака можно дойти пешком или доехать на велосипеде, но лучше поберечь силы для осмотра самого памятника. Самый дешёвый способ добраться в Карнак (и уехать обратно) – поехать на местном микроавтобусе (25 пиастров с человека).

Машины, идущие обратно в Луксор, проезжают по ближайшей к реке дороге. Торгуясь с водителем, ориентируйтесь на официальную стоимость поездок в один конец на такси (10 фунтов) или в коляске (10 фунтов). Если речь идёт о поездке туда и обратно, сначала договоритесь о цене, а затем запомните номер машины. Поездки на светомузыкальное шоу обойдутся вам немного дороже. Первая часть поездки – это экскурсия с четырьмя остановками по храму, который с ночной подсветкой выглядит гораздо величественнее. Хотя вторая часть мероприятия, во время которой вы можете полюбоваться руинами со специальных трибун на берегу озера, тянется слишком долго, в целом поездка оставляет незабываемое впечатление. За ночь обычно проводится три-четыре представления, как минимум одно из них – на английском языке. Расписание можно посмотреть в туристическом бюро. Старайтесь попасть на более поздние шоу, поскольку голоса муэдзинов на закате нарушают атмосферу мероприятия.

Храм Амона в Карнаке

Кажется, что величественная череда пилонов, колонных залов, обелисков и колоссов храма Амона торжественно уходит в вечность. Т. Джеймс сравнил Карнакский храм с «археологическим универмагом, где найдётся что-нибудь для любого посетителя». Комплекс несёт на себе отпечаток правлений десятков царей, охватывающих в общей сложности тринадцать столетий древней истории. Руины, занесённые песком ещё в древности, были впоследствии заселены феллахами, жившими здесь до середины XIX века – до начала археологических раскопок.

В те времена слово «развалины» подходило к Карнаку гораздо больше, чем сейчас: среди куч камней валялись колонны и статуи, а в заболоченных местах квакали лягушки. После крупномасштабных восстановительных работ XIX столетия в храме идёт медленная, но систематическая реставрация, эпиграфические и – в некоторых местах – археологические исследования. Разобраться в плане храмового комплекса непросто: чем дальше вы продвигаетесь, тем многочисленнее и беспорядочнее становятся руины построек.

Чтобы упростить ориентирование на местности, будем считать, что Нил течёт строго на север, тогда главная ось комплекса будет направлена с востока на запад, а второстепенная – с севера на юг. Обязательно пройдите вдоль главной оси храма до Праздничного зала, а в другом крыле стоит осмотреть по меньшей мере двор, где был найден тайник со статуями. Если ваш маршрут включает в себя посещение музея под открытым небом или храма Хонсу, стоит сделать небольшую остановку у озера и передохнуть.

• Вход в храм Амона

По дороге от билетной кассы к священному участку Амона, пересекающей высохший ров, вы пройдёте мимо остатков древнего причала, откуда статуя Амона отправлялась в плавание до Луксора во время празднества Опет. В недолгий период правления XXIX династии справа от пристани построили небольшую часовню, где перед перенесением на настоящий корабль стояла священная ладья Амона. На стенах часовни остались рисунки наёмников. Далее проходит короткая дорога Процессий, по бокам которой стоят сфинксы с головами баранов (священных животных Амона), держащие в передних лапах статуи Рамсеса II. В древности дорога соединялась с главной аллеей, связывавшей два храма.

За дорогой Процессий возвышается гигантский первый пилон, в проёме которого видна уходящая вдаль череда других ворот, настолько огромных, что любой проходящий сквозь них кажется карликом. Постройка 43-метровых башен, сложенных из правильных рядов песчаниковых блоков, часто приписывалась эфиопским царям из XXV династии, но они могли быть возведены и намного позднее, при XXX династии (когда Нектанеб I построил внешнюю ограду храма). Северная башня не закончена, декор отсутствует на обеих, но из-за их 130-метровой ширины этот пилон является самым большим в Египте.

Проходя через пилон, вы можете увидеть нанесённые высоко справа надписи: это топографы Наполеона зафиксировали численность населения Карнака и расстояние отсюда до других храмов Верхнего Египта. Передний двор – ещё одно позднее дополнение, включившее в себя три более древние постройки. В центре стоит единственная колонна с капителью в форме папируса, принадлежавшая колоннаде Тахарки (эфиопского царя XXV династии), называемой также «киоском Тахарки». Считается, что это был открытый павильон, где во время празднования Нового года ставили статую Амона для возрождающего воссоединения с солнцем. Слева находится так называемая «усыпальница Сети», сложенная из серого песчаника и розового гранита: на самом деле сюда ставили священные ладьи Амона, Мут и Хонсу.

• Амон и фиванская триада

Первоначально Амон был одним из божеств гермопольской Великой восьмёрки. Возвышение его культа началось незадолго до наступления эпохи Среднего царства и было связано, по видимому, с поддержкой со стороны местных правителей, обладавших сильной властью в Первый переходный период. После изгнания гиксосов (около 1567 года до нашей эры) правители XVIII династии возвысили Амона до государственного божества и сделали Карнак его главным культовым центром в Египте.

Будучи «Незримым» (рядом с иероглифом, обозначавшим имя бога, египтяне не ставили обычный знак-детерминатив, а оставляли пустое пространство), Амон ассимилировал образы других богов. В результате сложились такие его ипостаси, как Амон-Ра (верховный бог-творец), Амон Мин («бык, удовлетворяющий коров») или Ауф-Ра с головой барана, оживляющий умерших во время плавания по подземному миру и сам возрождающийся как Хепри. Однако чаще всего Амон изображается в виде человека с рогами барана или короне шуги с двумя высокими перьями. Мут, супруга Амона, в додинастический период была местной богиней, а впоследствии стала ассоциироваться с Нехбет, покровительницей Верхнего Египта.

В начале правления XVIII династии она «сочеталась браком» с Амоном, полностью ассимилировала образ его прежней спутницы Амунет и стала Небесной госпожой. Обычно её изображали в сложном головном уборе, объединяющем крылья хищной птицы, урей и корону Двух Земель. Сын Амона и Мут Хоксу – «Странствующий» – путешествовал по ночному небу в облике Луны, изрекал пророчества и помогал Тоту, богу-писцу. Его изображали или с головой сокола, или в виде человека с «локоном юности». Карнак был самым крупным из храмов, посвящённых фиванской триаде богов.

• От храма Рамсеса III до второго пилона

Первая действительно грандиозная постройка на вашем пути – это храм Рамсеса III, в котором тоже останавливалась процессия со священными ладьями фиванской триады. За его пилоном, украшенным с обеих сторон колоссами, расположен праздничный зал с осирическими пилястрами. За ними видны рельефы со сценами ежегодного празднества в честь Амона-Мина. За гипостилем в полумраке скрыты молельни. В посвятительной надписи можно прочесть следующие слова: «Я построил и одел его песчаником, привезя огромные двери из чистейшего золота; я наполнил его сокровищницы дарами, принесёнными моими руками».

Хотя колосс Рамсеса II из розового гранита, стоящий перед вторым пилоном, сразу притягивает к себе внимание, стоит пройти вдоль боковой стены храма и посмотреть на портик, который был сооружён царями XXII династии, происходившими из города Бубастис в Дельте. По дороге вы увидите несколько углублений в стене второго пилона: именно здесь Анри Кревье в 1820 году нашёл множество кусков рельефов и статуи из разрушенного храма Атона (в том числе и колоссы Эхнатона, теперь находящиеся в музеях Каира и Луксора), которые при Хоремхебе использовались как заполняющий материал для строительства пилона.

Пройдя через портик, поверните налево, к рельефу Шешонка, увековечивающему триумфальные победы этого фараона XXII династии. Учёные традиционно отождествляют его с библейским Сусакимом (III Царств), в 925 год до нашей эры разграбившим Иерусалим, и устанавливают таким образом связь между древнеегипетской и ветхозаветной хронологией. Эта точка зрения была оспорена в книге Дэвида Рола A Test of Time. На рельефе фигура Шешонка практически неразличима, зато хорошо сохранилось изображение Амона, наблюдающего за сценой избиения палестинских пленников. Другие рельефы на стене лучше осмотреть после посещения Большого гипостиля.

Чтобы попасть в него, вернитесь во внутренний двор и пройдите через второй пилон – одно из нескольких весьма халтурных сооружений, начатых при Хоремхебе, последнем правителе XVIII династии. На внутренних стенах, сразу за входом, можно увидеть картуши Сети I, закончившего строительство, и двух Рамсесов – I и II, – которые приходились Сети соответственно отцом и сыном.

• Большой Гипостиль в Карнаке

Большой гипостиль – гордость Карнака – выглядит как лес огромных колонн площадью в 6 квадратных километров. На этом пространстве уместились бы римский собор Святого Петра и лондонский собор Святого Павла вместе взятые. Величие постройки особенно ощутимо ранним утром или поздним вечером, когда диагональные тени усиливают эффект, производимый колоннами. В древние времена зал был перекрыт плитами из песчаника, полумрак помещения прорезали лучи солнца, проходившие сквозь окна над центральным нефом.

Возможно, гипостиль начинался как дорога для процессий, вдоль которой стояли 12 или 14 колонн высотой 23 метра и 15 метров в обхвате (полностью обхватить ствол колонны могут шесть человек, взявшихся за руки). К этим колоннам Сети I и Рамсес II добавили 122 меньших по размерам колонны, расположенных в несколько рядов, а также стены и крышу. Все колонны состоят из полубарабанов, скрепленных строительным раствором.

Колонны центрального прохода имеют капители в форме раскрывшихся цветов папируса, некогда они поддерживали приподнятую секцию перекрытия с верхним рядом окон (каменные решётки некоторых из них сохранились до сих пор). Колонны боковых крыльев имеют капители в форме бутонов папируса. На некоторых притолоках сохранилась краска, которой они были расписаны в древности. Рельефы изображают царя, приносящего жертвы богам фиванской триады, главным образом Амону. Последний часто изображается в состоянии возбуждения. Некоторые египтологи считают, что храмовые жрицы ублажали статую Амона эротическими ласками, а фараон обеспечивал плодородие египетской земли, изливая семя в воды Нила во время праздника Опет.

Культовые сцены похожего содержания украшают заднюю и боковые стены зала, рельефы демонстрируют два разных стиля в камнерезном искусстве. Сети украсил северное крыло гипостиля барельефами, Рамсес II выбрал для южного крыла менее дорогостоящую технику врезанного рельефа. Сравнить памятники двух типов можно на передней стене зала, где изображены практически симметричные сцены процессии с ладьёй Амона. В северном крыле, построенном при Сети, «рассказ» о процессии начинается на северной стене с изображения ладьи Амона, вначале скрытой под покровом, затем – явленной на обозрение. У дверного проёма изображён Тот, записывающий годы правления Сети на листьях священного дерева – персей. Пройдя через проём, вы увидите сцены битв Сети I: стёртые временем детали лучше всего разглядывать ранним утром или поздним вечером. Одни рельефы повествуют о взятии сирийского Кадеша (нижние ярусы) и победе Сети над ливийцами (выше).

В другом месте изображены походы против шасу в северной Палестине и штурм Па-Ханаана, который египтяне «разграбили, совершив бесчисленные злодеяния». Вернувшись в гипостиль, в южном крыле вы найдёте похожие рельефы, выполненные по приказу Рамсеса II. На них сохранились следы первоначальной раскраски. За сценами процессии изображён сам Рамсес, сидящий на троне между богинями Уаджит и Нехбет, в то время как Тот и Хор надевают на него царские короны. На внешней стене размещены батальные сцены с участием фараона, которые начинаются с изображения битвы при Кадеше (около 1300 год до нашей эры). Учёные считают, что сражение закончилось вничью, но сам Рамсес заявлял о полной победе над хеттами. Текст заключённого после битвы мирного договора (самый ранний из известных нам документов такого рода) высечен на внешней стене двора, где был найден тайник со статуями.

Этот памятник известен как «стена Аскалона» по одному из рельефов, обрамляющих текст. Второй, возможно, изображает битву с израильтянами. Д. Рол утверждает, что изображения вражеских колесниц в этой сцене противоречат принятой хронологии, поскольку израильтяне не знали их до времён Соломона, а правление Рамсеса, как принято считать, имело место несколькими столетиями раньше, во времена Моисея. Другие свидетельства «стены Аскалона», рельефы Шешонка и «стела Израиля» легли в основу предположений Д. Рола о том, что библейским Сусакимом был вовсе не Шешонк, а Рамсес II и, следовательно, в соотнесении библейской и древнеегипетской хронологии допущена ошибка на 300 лет из-за переоценки продолжительности Третьего переходного периода (династии ХХI-ХХV).

• Пилоны и обелиски в Карнаке

За Большим гипостилем XIX династии расположен участок храмовой территории, застраивавшийся в правление XVIII династии. Третий пилон, образующий заднюю стену гипостиля, задумывался Аменхотепом III как монументальные ворота храма. Аменхотеп (как и впоследствии, через сорок лет, Хоремхеб) приказал разрушить более ранние постройки, чтобы использовать камень для забутовки пилона. Фрагменты блоков были извлечены из стен археологами, теперь они выставлены в музее под открытым небом. На дальней стене пилона можно увидеть два огромных рельефа с изображением священной ладьи Амона.

На узком пространстве между третьим и четвёртым пилонами некогда стояли четыре обелиска XVIII династии. Каменные основания, сохранившиеся возле третьего пилона, некогда принадлежали двум обелискам Тутмоса III, обломки которых разбросаны вокруг. Один из двух обелисков розового гранита, сооружённых при Тутмосе II, до сих пор стоит на своём месте. Его высота составляет 23 метра, вес предположительно оценивается в 143 тонны. В древности обелиск был украшен навершием из сверкающего электра, его грани покрыты великолепными рельефами, среди которых видны картуши Рамсеса IV и Рамсеса VI, присвоивших себе памятник.

Здесь вам лучше пройти через четвёртый пилон, не сворачивая пока во двор, где был найден тайник со статуями. За пилоном вы увидите множество колонн, которые, возможно, некогда образовывали второй гипостиль. Над ними возвышается высеченный из розового гранита обелиск Хатшепсут, знаменитой женщины-фараона. В ознаменование шестнадцатого года своего правления Хатшепсут приказала вырубить в каменоломнях Асуана два обелиска и установить их в Карнаке.

Работы были завершены за семь месяцев. Высота стоящего до сих пор обелиска – 27 метров, вес – 320 тонн. По всей его высоте высечена посвятительная надпись. Фрагменты второго обелиска, упавшего и разбившегося на части, разбросаны по территории храма. После смерти Хатшепсут к власти пришёл долго остававшийся в тени Тутмос III. Он приказал обить картуши царицы везде, где только можно, и закрыть стенами нижнюю часть обелисков, что и спасло их от дальнейшего разрушения в Амарнскую эпоху.

Верхнюю часть упавшего обелиска Хатшепсут можно увидеть возле святилища Осириса и Священного озера. По пути сюда вы увидите гранитный барельеф пятого пилона с изображением Аменхотепа II, который натягивает тетиву лука, стоя на колеснице. Постройку этого пилона, сложенного из известняка, приписывают Тутмосу I, отцу Хатшепсут. За ним расположен внутренний двор, украшенный колоннадой и осирическими статуями. Он был сооружён при одном из потомков Тутмоса I и, возможно, являлся частью большого внутреннего двора, окружавшего первоначальный храм эпохи Среднего царства.

Шестой пилон сильно разрушен, но стены по обе стороны от входа сохранились. Именно здесь находятся знаменитые «Анналы» Тутмоса III – списки народов, покорённых им: справа – названия нубийских племён, слева – азиатских. За перечнем азиатских народов следует текст, описывающий победу царя при Мегиддо в 1479 году до нашей эры. Тутмос не уничтожал своих врагов, а облагал их данью. Такой подход даёт нам право назвать его первым в мире империалистом.

• Вокруг святилища

Территория за шестым пилоном чем дальше, тем больше сбивает посетителя с толку, но кое о чём можно говорить с полной определённостью. В самом начале стоят два квадратных в сечении геральдических столба, на передних гранях которых изображены лотос и папирус, священные растения Двух Земель, а на боковых – Амон, заключающий в объятия Тутмоса III. Слева стоят две колоссальные статуи Амона и Амунет, посвящённые в храм Тутанхамоном (который тоже изображён вместе с богами) после восстановления культа Амона. Здесь же находится статуя Аменхотепа II, сидящего на троне.

Далее расположено гранитное святилище, сооружённое Филиппом Арридеем, сводным братом Александра Македонского, на месте молельни эпохи XVIII династии, предназначенной для священной ладьи Амона (её пьедестал до сих пор находится in situ). Рельефы на внутренних стенах святилища изображают Филиппа, приносящего жертвы Амону в его разнообразных ипостасях, потолок помещения украшен звёздами. Внешние стены оформлены врезанными рельефами со сценами коронации, фигурами Тота, приветствующего правителя, и Амунет, вскармливающего младенца-царя грудью. Некоторые рельефы сохранили яркую раскраску.

Слева от святилища находится стена, на которой вырезан список побед Тутмоса III: этот фараон возвёл её, чтобы скрыть рельефы с изображением Хатшепсут, которые теперь перенесены в другое помещение. После продолжительной реставрации стена Хатшепсут теперь снова открыта. Тутмос заменил фигуры царицы на изображения жертвенных столов или букетов, а вместо её картушей приказал вырезать имена своего отца и деда. За этими памятниками находится центральный двор, расположенный, как принято считать, на месте первоначального храма Амона, построенного при XII династии. Алебастровые плиты его основания до сих пор видны между галькой, покрывающей двор.

Юбилейный храм Тутмоса III в Карнаке

В задней части этого двора высится юбилейный (хебседный) храм Тутмоса III, персональное культовое помещение на задворках святилища Амона. Подобно правителям Древнего царства, фиванские цари периодически обновляли свою мирскую и духовную власть с помощью ритуалов празднества хеб-сед. По обе стороны от входа в храм сохранились рельефы и повреждённые статуи Тутмоса в ритуальном одеянии. Повернув налево, вы попадёте в Праздничный зал с его своеобразными колоннами, похожими на шесты для навесов. Капители колонн окрашены в синий и белый цвета, балки с резными изображениями соколов и сов, знаками анх и другими символами тоже имеют яркую раскраску. В христианскую эпоху зал использовался под церковь, поэтому на некоторых столбах сохранились лики святых.

В небольшом помещении, примыкающем к залу с юго-запада, находится копия «Царского списка (оригинал хранится в Лувре), где изображён Тутмос, приносящий жертвы своим предшественникам-царям. Хатшепсут, как и следовало ожидать, из этого списка исключена. От помещений, находящихся за залом, остались в основном одни развалины. Так называемый ботанический сад представляет собой стены с раскрашенными рельефами, изображающими различные растения и животных, которых Тутмос встречал во время военных походов в Сирию. По другую сторону прохода сохранилось крытое помещение, украшенное изображениями Александра Македонского перед Амоном и другими богами. Святилище Сокара представляет собой миниатюрный храм в честь мемфисского бога мрака, соседствующий со святилищем Солнца (в настоящее время закрытым). Дальше идёт анфилада помещений, посвящённых Тутмосу.

• Молельни (Внемлющего уха)

Простые жители Фив, которые не могли войти на священную территорию храма Амона и обратиться к богам фиванской триады, возносили молитвы божествам-посредникам. У этих богов более низкого ранга были свои святилища, известные как молельни «Внемлющего уха» (иногда они действительно украшались изображениями ушей). Эти святилища размещались в стене храмового комплекса и одной стороной выходили во внешний мир. Однако в Карнаке они постепенно становились всё менее доступными, а в конце концов оказались внутри существующей по сей день ограды комплекса. Сразу за хебседным храмом Тутмоса III находится несколько молелен, построенных этим же фараоном. Они сосредоточены вокруг большой алебастровой парной статуи, изображающей царя и Амона.

С обеих сторон от неё находятся постаменты ещё одной пары обелисков Хатшепсут, от которых больше ничего не осталось. Дальше к востоку расположены полуразрушенные залы и колоннады храма «Внемлющего уха», построенного Рамсесом II. За ним находится постамент самого высокого (31 метр) из известных нам обелисков, который при императоре Константине был перевезён в Рим и установлен в Большом цирке. Впоследствии обелиск перевезли на Латеранскую площадь, отсюда его название – Латеранский обелиск. Поскольку египтяне редко воздвигали одиночные обелиски, парой к этому памятнику, по-видимому, должен был служить незаконченный обелиск, который так и остался лежать в каменоломнях Асуана, после того как в камне обнаружилась трещина.

• Вокруг Священного озера

От обелиска Хатшепсут или двора, где был найден тайник со статуями, можно прогуляться к Священному озеру Карнакского храма, которое выглядит не более святым, чем пруд в городском парке. На его дальнем берегу находятся зрительские трибуны, устроенные специально для светомузыкального шоу. Самая главная местная достопримечательность – затенённое (и дорогое) кафе, где можно передохнуть и попытаться представить, как это место выглядело в древние времена.

На восходе солнца жрецы Амона выпускали священных гусей из птичника, на месте которого теперь находится насыпь с южной стороны озера. Здесь, как и в Гермополе, гусь, или Великий Гоготун почитался как птица, снёсшая космическое яйцо на заре творения. Однако в Карнаке гусь был священной птицей Амона, а не Тота. В Поздний период фараон Тахарка соорудил здесь подземное святилище Осириса, символически объединив возрождение Осириса с восходом солнца. Стоящий поблизости гигантский скарабей – воплощение бога Хепри, возрождающегося солнца.

• С севера на юг храмового комплекса в Карнаке

Постройки, расположенные на проходящей с севера на юг оси комплекса, не столь разнообразны, поэтому, если у вас мало времени, нет смысла идти дальше восьмого пилона. Попасть в эту часть храма, начинающуюся со двора, где был найден тайник, можно через ворота Рамсеса IX в южной части двора между третьим и четвёртым пилонами. Тайник со статуями был обнаружен в этом внутреннем дворе храма в начале XX столетия. Почти 17 тысяч бронзовых статуй и вотивных рельефов и 800 каменных скульптур, по-видимому, были спрятаны в ходе одной из «чисток» храмовых кладовых в эллинистические времена.

Великолепные скульптуры разных эпох (от Древнего царства до Позднего периода) хранятся теперь в музеях Каира и Луксора. В северо-западном углу двора находится рельеф со сценами военных подвигов Рамсеса и иероглифическим текстом, известным как поэма Пентаура. В противоположном углу двора находится надпись Мернептаха, состоящая из восьмидесяти строк, и копия стелы Израиля, оригинал которой находится в египетском музее Каира. В перечне покорённых народов встречается единственное древнеегипетское упоминание об Израиле – «Израиль пуст, нет семени его». Дэвид Рол утверждает, что текст стелы был неверно прочитан. По его мнению, надпись перечисляет достижения отца и деда Мернептаха – Рамсеса II и Сети I.

Седьмой пилон представляет собой ещё более наглядное доказательство сложности такой науки, как египтология. Он был сооружён Тутмосом III, однако примерно сто лет спустя правители XIX династии приписали строительство себе и приказали перебить царские картуши на косяках дверных проёмов. Перед пилоном стоят семь статуй фараонов Среднего царства, извлечённых из внутренних частей пилона. Дальше видны нижние части двух колоссов Тутмоса III. Восьмой пилон сейчас закрыт на реставрацию. Вы можете либо обойти его вокруг и издали взглянуть на четыре колосса, либо попробовать подойти поближе, заплатив бакшиш. Лучше всего сохранился колосс Аменхотепа I.

Далее, на противоположном конце безликого внутреннего двора, стоит девятый пилон – один из трёх, построенных Хоремхебом. Его внутренняя кладка состоит из фрагментов храма Атона, который сейчас восстанавливается. К восточной стене последнего внутреннего двора примыкает хебседный храм Аменхотепа II, выполнявший те же функции, что и храм Тутмоса III в главной части храма. Кирпичные дома деревни Карнак видны через проём десятого пилона, от которого некогда начиналась Аллея сфинксов, соединявшая храмы Амона и Мут.

Храмы Хонсу и Опет в Карнаке

В юго-западной части комплекса Амона находятся два храма меньшего размера, связанные с культом этого бога. Храм Хонсу был посвящён сыну Амона и Мут. В основной своей части он был сооружён при Рамсесе III и Рамсесе IV, некоторые дополнения были внесены при последующих царях. Храм хорошо сохранился, однако он довольно грубо отделан и плохо освещён внутри. На многих рельефах изображён Херихор, первый из фиванских верховных жрецов, правивших Верхним Египтом, после того как Рамессиды перенесли столицу в Дельту.

Смена власти отразилась также и на рельефах пилонов, где изображён Пинуджем, другой верховный жрец Амона, подносящий богам дары в облике царя. Рядом находится небольшой храм богини Опет, изображавшейся в облике гиппопотама и предположительно считавшейся матерью Осириса. Храм периодически закрывают, но если вам повезло, обязательно осмотрите рельефы, которые более изящны, чем в храме Хонсу. Они относятся к эллинистическому и римскому времени. Высокие ворота Эвергета I с карнизом, украшенным изображениями солнечного диска, были сооружены в эллинистическую эпоху. В настоящее время они закрыты.

• Музей под открытым небом

В северной части священного участка Амона находится музей под открытым небом. Чтобы попасть в него, нужно купить отдельный билет (20 фунтов) перед входом в Карнакский комплекс. Главные достопримечательности музея – две ранние часовни для священных ладей, их восстановили из блоков, найденных внутри третьего пилона. К эпохе XII династии относится прекрасная Белая молельня, сплошь покрытая рельефами. Среди многочисленных изображений столба джед, знаков анх и прочих символов есть изображения Сенусерта I и Амона-Мина, которого легко узнать по фаллосу.

Более простая с виду Алебастровая молельня Аменхотепа I украшена вполне невинными сценами: фараон приносит дары Амону и его священной ладье. Во время осмотра вы пройдёте мимо блоков из Красной молельни Хатшепсут, которую археологи не смогли восстановить, поскольку каждая плита представляет собой законченный рельеф, а не часть большой композиции. В восстановлении молельни Тутмоса III египтологи преуспели больше. Обратите внимание также на гранитные статуи Сехмет из небольшого храма Птаха, расположенного у стены Карнакского храма. Сами развалины храма не стоят 300-метрового перехода по пересечённой местности, а лучшие статуи Сехмет перевезены в Луксорский музей.

Facebook

Twitter

Pinterest

LiveJournal

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Карнакский храм | Памятники, Музеи, Достопримечательности | Луксор

Знаменитый храм Карнак (город живых) находится в Луксоре.
Карнакский храм – это множество построек, напоминающих скорее город, а не отдельное здание. Его размеры – 1,5 км на 700 м.

Комплекс Карнакского храма включает в себя строения, возводимые на протяжении нескольких столетий многими фараонами. В эпоху Нового царства каждый правитель, едва взойдя на престол, начинал сооружение своего собственного вклада в расширение обители своего божественного отца Амона. Самыми выдающимися строителями были Тутмос I, Тутмос III, Хатшепсут, Аменхотеп III, Рамсесы I, II и III, ливийские цари XXII династии (начало I в. до н.э.) и Птолемеи, правившие Египтом до прихода римлян.

Карнакский храмовый комплекс состоит из трех больших частей, посвященных «владыке Фив» — солнечному Амону-Ра, его супруге, покровительнице цариц Мут и их сыну — лунному богу Хонсу. Огромный храм Амона – самый интересный из них.
Это гигантское сооружение было начато Аменхотепом III, поставившим 12 колонн центрального нефа (23 м в высоту). Последующие фараоны, в том числе Сети I и Рамсес II, продолжили строительство. Одной из достопримечательностей храма Амона является грандиозный гипостильный зал, который имеет 103 м. в ширину и 52 м. в глубину и насчитывает 144 колонны, снизу доверху расписанные цветными барельефами.

По пути следования в глубь архитектурного комплекса встречаются пилоны. Они обозначают границы некогда постоянно расширявшейся территории храма. Между третьим и четвертым пилонами расположен двор Аменхотепа III, от которого остался всего один обелиск. За четвертым пилоном — обелиск Хатшепсут высотой 30 м, возвышающийся над соседними сооружениями. За шестым и последним пилоном — маленький двор, ведущий к святилищу, перед которым — два огромных столба из розового гранита с символами Верхнего и Нижнего Египта. Святилище, тоже из гранита, постро¬енное достаточно поздно, при Филиппе Аридее (323 г. до н.э.), служило хранилищем для священных ладей.

Дальше находятся «солнечные» залы, наиболее известный из которых — «Ботанический сад», названный так из-за обилия изображенных там цветов и экзотических животных. Рядом с северной оградой находится небольшой храм Птаха, построенный Тутмосом III. В одном из его трех святилищ стоит статуя богини Сохмет из горного гранита.

С южной стороны к Карнакскому храму примыкает небольшое священное озеро, на берегу которого стоит огромный гранитный жук-скарабей, считавшийся в Египте священным.

Каждый вечер в Карнакском храме проходит красочное светомузыкальное представление «Звук и свет».

история, фото, как добраться, адрес на карте и время работы в 2021

Карнакский храм (храм Амона в Карнаке)

Больше чем 80 гектаров территории древнего города Фивы занимает Карнакский храм. Его нередко именуют именно так, в единственном числе, несмотря на то, что в реальности Карнакский храм представляет собой комплекс монументальных зданий, находящихся недалеко от реки Нил и города Луксор, возведенного на месте старинных Фив.

Мифы и факты

Легенда гласит, что храм Амона в Карнаке был посвящен главнейшему божеству древнего Египта. Каждый год в начале августа, в период разлива Нила, проходила роскошная торжественная церемония: статую Амона выносили из храма и несли по аллее сфинксов в Луксорский храм, чтобы там божество возродилась, как и земля после длительной засухи.

В храме фараон молился богам, прося благословения на следующий год. Затем он выходил к людям, и многотысячная толпа поворачивалась лицом к Нилу, восхваляя реку, дающую жизнь.

После этого статую Амона в золотой барке доставляли по священному озеру обратно во внутренние покои храма в Карнаке, чтобы вновь укрыть ее от непосвященных глаз.

В отличие от многих египетских храмов, храм в Карнаке был построен не одним фараоном, и даже не одной династией. Строительство началось в XVI веке до нашей эры и длилось на протяжении более 1300 лет. Около 30 фараонов внесли свою лепту в создание комплекса, возводя храмы, колонны и обелиски, посвященные богам Фив.

Карнакский храм уникален не только среди египетских храмов. Это, наверное, самый большой и древний архитектурно-религиозный памятник в мире, а также крупнейший музей под открытым небом. Никогда священные постройки не достигали таких масштабов, а внутреннее убранство не отличалось такой роскошью, как храм в Карнаке. Только гипостильный зал храма, площадью 103 на 52 метра содержит 144 колонны высотой до 20 метров, каждую из которых не смогли бы обхватить 5 человек! Гигантский пилон у входа превосходит своими размерами все другие: 156 метров в длину и 40 метров в высоту!

За аллеей сфинксов и первым пилоном располагается храм Фиванской триады: Амона – бога солнца, его супруги Нут и их отпрыска Хонсу – божества луны. У входа в гипостильный зал стоит колосс Рамзеса II, в ногах которого изображена одна из его дочерей. Барельефы зала подробно рассказывают о жизни и подвигах фараона.

Далее, за храмом Тутмоса III располагается «Ботанический сад» — открытый двор с настенными рельефами, имитирующими растения и экзотических животных.

В глубине Карнакского комплекса возвышается огромный 39-метровый обелиск из красноватого гранита. Второй обелиск не вынес испытания временем, его обломки разбросаны вокруг.

Слева от южного двора располагается священное озеро, в водах которого совершали ритуальное омовение жрецы. На берегу возвышается грандиозный гранитный жук-скарабей, установленный Аменхотепом III. Египтяне верят, что если обойти вокруг статуи 7 раз и дотронуться до нее рукой, то загаданное желание непременно сбудется.

В Карнакском храме каждый вечер проходит световое и звуковое шоу, в котором показана история города Фивы как религиозного центра Египта. Шоу проходит на нескольких языках, в том числе и на русском.

Немалая часть построек комплекса в Карнаке находится на открытом воздухе, будьте готовы к открытому солнцу, пользуйтесь солнцезащитными кремами и берите с собой воду.

На противоположном берегу Нила расположен Мединет-Абу – второй по величине храмовый ансамбль Египта. Также неподалеку находится долина Царей. А если у вас останутся силы, советую посетить храмы Абидоса – ворота в загробный мир, охраняющие самые загадочные тайны фараонов.

Карнакский храм в Луксоре: история, описание, экскурсии, фотографии

О храме

Этот великий национальный памятник Египта не имеет себе равных. Карнакский храмовый комплекс – это великий исторический памятник, и новое историческое дополнение к нему – это музей под открытым небом, в котором расположены часовни, пилоны и ворота, построенные фараонами Египта в течение 20 века не только для прославления своих богов, но и для сохранения своих достижений. Карнакские памятники, несомненно, дают нам ясные исторические свидетельства событий, произошедших в Египте в период его ренессанса и в периоды беспорядков. Карнак — это не просто храм, это храм в храме, где почти все фараоны, особенно нового царства, стремились увековечить свои имена и дела для будущих поколений. Хотя большинство строений были возведены в честь Амона-Ра, его супруги Мут и сына Хонсу, в комплексе расположены многочисленные часовни, посвященныетак называемым «залетным божествами», такими как Птах из Мемфиса или Озорис из Абидоса.

Музей под открытым небом

Раскопки проводятся на территории Карнакского храма с конца 19 века. И теперь, если вы загляните в музей под открытым небом, то несомненно обнаружите там шедевры древнеегипецкой архитектуры, забытые на века после их повторного использования в великих пилонах Карнакского храма. Музей расположен с левой стороны основного двора и стоит дополнительные 60LE (покупать билет надо у главного входа в храм). В музее представлены наиболее интересные блоки, принадлежащие 3 часовням: Белая часовня Сесостриса I, Алебастровая часовня Аменофиса I, Красная часовня Хатшепсут. Блоки были в основном обнаружены во время раскопок внутри 3-го пилона между 1923 и 1954 годами.

Большой внутренний двор

Пройдя через 1-й пилон храма, мы окажемся в большом дворе, который занимает огромную площадь в 8 919 квадратных метров и содержит памятники, охватывающие многие династии. Большой храм Рамзеса III с правой стороны, спроектирован и построен в течение жизни одного фараона, оформлен в стиле типичного храма Нового Царства. Второй пилон относится к началу 19-й династии.

Большой Гипостильный зал

Большой Гипостильный зал Карнакского храма с его 134 колоннами, расположенными в шестнадцати рядах, занимает площадь 4883 квадратных метра. Это самый большой в мире одиночный зал храма. Зал был украшен повсюду. Все стены и основы колонн были покрыты рельефами и надписями, показывающими поклонение божествам, особенно Амон-Ра.

Пилоны

Третий Пилон был построен Аменхотепом III, и когда-то служил входом в храм. Первое крупное изменение первоначального храма Амона-Ра в Карнаке было сделано Тутмосом I, он также установил здесь первую пару обелисков. При нем также были возведены 4-й и 5-й пилоны, а его дочь Хапшепсут установила еще одну пару огромных обелисков (29,5 метра из единого блока розового гранита) между этими пилонами. Верхняя часть обелисков теперь расположена рядом со Священным озером. Пройдя через проем 5-го пилона, вы попадете во вторую колоннаду Тутмоса I, которая сейчас практически разрушена. За ней возвышается 6-й и самый маленький пилон, установленный Тутмосом III и восстановленный СетиI. За 6-м пилоном мы расположен зал со списком фараонов, правящих Египтом. Часовня барки (ладьи) находится в самом конце, она сделана из розового гранита и вырезана прекрасными рельефами.

Тайник

В первом дворе Южного здания был найден знаменитый Карнакский тайник. Здесь в 1904 году были обнаружены тысячи предметов: каменные скульптуры, сфинксы, статуи священных животных, а также мелкие предметы из металла и камня. Помимо всего было найдено 47 000 бронзовых изделий.

Священное озеро

Священное озеро — это место, где священники Амона проводили обряды очищения и различные религиозные обряды. Рядом с озером расположена статуя огромного гранитного скарабея, который ассоциировался с богом Солнца в форме Кепера, посвященный восходящему солнцу Аменхотепом III. Статуя была взята из его погребального храма в некрополе.
Седьмой Пилон Карнакского храма был установлен Тутмосом III, а восьмой – царицей Хатшепсут. Что касается 9-го и 10-го пилонов, они были установлены Тутанхамоном и Хоремхебом. От 10-го пилона до храма Мут простирается Восточный проспект сфинксов. К западу от южных зданий находится храм Хонсу и соседний храм Озириса и Опета, который был построен в период Птолемеев.

Карнакский храм

[для печати]

Карнакский храм датируется примерно 2055 г. до н.э. — примерно 100 г. н.э.

г.

---

Культовый храм, посвященный Амону, Муту и ​​Хонсу. Самое большое религиозное здание из когда-либо построенных.
Храм Карнака был известен древними египтянами как Ипет-ису — или «наиболее избранное место». Это город храмов, построенных более 2000 лет назад и посвященных фиванской триаде Амона, Мут и Хонсу. Это заброшенное место до сих пор способно затмить многие чудеса современного мира и в свое время, должно быть, внушало страх.

Для необразованного древнего египетского населения это могло быть только местом пребывания богов. Это самое большое религиозное здание из когда-либо построенных, занимающее площадь около 200 акров (1,5 на 0,8 км), и почти 2000 лет было местом паломничества. Площадь одного только священного ограждения Амона составляет шестьдесят один акр и может вместить десять средних европейских соборов. Великий храм в центре Карнака настолько велик, что в его стены поместились бы соборы Святого Петра, Милана и Нотр-Дам.

Гипостильный зал площадью 54 000 квадратных футов (16 459 метров) с 134 колоннами до сих пор остается самым большим помещением среди религиозных построек в мире. В дополнение к главному святилищу есть несколько храмов поменьше и огромное священное озеро — 423 на 252 фута (129 на 77 метров). Священные баржи Фиванской триады когда-то плавали по озеру во время ежегодного фестиваля Опет. Озеро окружали кладовые и жилые помещения для священников, а также вольер для водных птиц.

Вход на второй пилон — ввод в гипостильный зал. на переднем плане — оставшаяся колонна киоска Тахраки

. Египтяне считали, что к концу годового сельскохозяйственного цикла боги и земля истощились и нуждались в свежем поступлении энергии из хаотической энергии космоса.

Чтобы совершить это волшебное возрождение, ежегодно в Карнаке и Луксоре проводился фестиваль Opet. Он длился двадцать семь дней и был также празднованием связи между фараоном и богом Амоном.Процессия началась в Карнаке и закончилась у Луксорского храма, в полутора милях (2,4 км) к югу.

Статуя бога Амона была омыта святой водой, облачена в виссон и украшена золотыми и серебряными украшениями. Затем жрецы поместили бога в алтарь и на церемониальный барк, поддерживаемый шестами для переноски. Фараон вышел из храма, его священники несли барку на плечах, и вместе они двинулись на людные улицы. Группа нубийских солдат, служивших охранниками, били в барабаны, а музыканты сопровождали священников в песнях, пока благовония наполняли воздух.

В Луксоре (справа) фараон и его жрецы вошли в храм, и были проведены церемонии возрождения Амона, воссоздания космоса и передачи силы Амона фараону. Когда он, наконец, вышел из святилища храма, огромные толпы приветствовали его и праздновали гарантированное плодородие земли и ожидание обильных урожаев.

Во время праздника людям раздали более 11000 буханок хлеба и более 385 банок пива, а некоторым разрешили войти в храм, чтобы задать вопросы богу.Священники говорили ответы через потайное окно высоко в стене или изнутри полых статуй.

Первый пилон
Первый пилон был построен эфиопскими царями (656 г. до н.э.).

Большой двор
В этом огромном дворе находятся киоск Тахраки и второй пилон.

Часовня Рамсеса III
Первый двор выложен статуями Рамсеса III в Осриде

Гипостильный зал
По-прежнему самый большой зал среди религиозных построек в мире

Зал Тутмоса III
Обелиск Хатшепсут и Фестивальный зал Тутмоса III

Священное озеро
Озеро размером 129 х 77 метров использовалось для ритуального плавания.

Пилон Тутмоса III
Пилон показывает Тутмоса, поражающего своих врагов.

Храм Хонсу
Храм бога луны Хонсу — сына Амона и Мут.

Тайна египетских культовых храмов объяснена, проиллюстрирована видео, фотографиями, рисунками и 30 высокодетализированными компьютерными реконструкциями.

---

Карнак — Энциклопедия древней истории

Карнак — это современное название древнего храма Амона в Фивах, Египет.Египтяне называли это место Несут-Тови , «Трон двух земель», Ипет-Исет, «Лучшее из мест», а также Ipt-Swt , «Избранное место» (также называемое Ipetsut , «Самый избранный из мест»). Первоначальное название связано с древнеегипетской верой в то, что Фивы были первым городом, основанным на первозданном холме, который поднялся из вод хаоса в начале мира. В то время бог-творец Атум (иногда Птах) стоял на кургане, чтобы начать работу по созданию.Предполагалось, что на этом месте изначально стоял храм, и по этой причине на этом месте был построен храм. Считается, что Карнак был древней обсерваторией, а также местом поклонения, где бог Амон напрямую взаимодействовал с людьми земли.

Исторический обзор

Храм Амона — самое большое религиозное сооружение в мире (хотя некоторые утверждают, что Ангкор-Ват в Камбодже больше) и почитает не только Амона, но и других богов, таких как Осирис, Монту, Исида, Птах и ​​египетских правителей, которые хотели, чтобы их помнили. за их вклад в работу сайта.Он строился постепенно на протяжении веков, с каждым новым правителем, добавляющим к нему, с начала Среднего царства (2040-1782 гг. До н.э.) через Новое царство (1570-1069 гг. До н.э.) и на протяжении всей династии Птолемеев (323-30 гг. До н.э.) . Было даже высказано предположение, что правители Старого Королевства (ок. 2613 — ок. 2181 г. до н. Э.) Сначала построили здесь из-за стиля некоторых руин и королевского списка монархов Старого Королевства, записанного Тутмосом III (1458 — 1425 гг.) До н.э.) Нового Царства в его фестивальном зале.Его выбор королей предполагает, что он, возможно, убрал их памятники, чтобы построить свой зал, но все же хотел, чтобы о них помнили. На протяжении долгой истории храма постройки регулярно демонтировались, ремонтировались или расширялись. Комплекс продолжал расти с каждым последующим правителем, и сегодня руины занимают более 200 акров земли. Было подсчитано, что только в главном храме можно разместить три постройки размером с собор Нотр-Дам.

Храм Амона находился в постоянном пользовании и непрерывно рос на протяжении более 2000 лет и считался одним из самых священных мест в Египте.Священники Амона, которые наблюдали за администрацией храма, становились все более богатыми и могущественными до такой степени, что они смогли взять под свой контроль правительство Фив к концу Нового Царства, когда правление страны было разделено между ними в Фивах в Верхний Египет и фараона в городе Пер-Рамсес в Нижнем Египте. Рост власти священников и связанная с этим слабость положения фараона считается основным фактором, способствовавшим упадку Нового Царства и началу Третьего промежуточного периода (1069 — 525 гг. До н. Э.).Храмовый комплекс был поврежден во время ассирийского вторжения в 666 г. до н. Э. И во время вторжения персов в 525 г. до н. Э., Но оба раза он был отремонтирован и отремонтирован.

Было подсчитано, что только в главном храме можно разместить три постройки размером с Собор Парижской Богоматери.

К 4 веку н. Э. Египет был частью Римской империи, и христианство продвигалось как единственная истинная вера. Император Констанций II (337 — 361 г. н.э.) приказал закрыть языческие храмы в 336 г. н.э., и храм Амона был заброшен.Христиане-копты использовали здание для церковных служб, о чем свидетельствуют христианское искусство и надписи на стенах, но затем это место было заброшено. Он был заново открыт во время арабского вторжения в Египет 7 века н.э., когда он назывался «Ка-ранак», что означает «укрепленная деревня» из-за огромного количества архитектурных памятников, собранных в одном районе. Когда европейские исследователи впервые начали путешествовать по Египту в 17 веке н.э., им сказали, что великие руины в Фивах принадлежат Карнаку, и с тех пор это место используется в названии.

Амон и ранний храм

Амон (также известный как Амон-Ра) был второстепенным фиванским божеством, которое после того, как Ментухотеп II объединил Египет в ок. 2040 г. до н.э., стал популярным. Силы двух старших богов, Атума и Ра (бога-создателя и бога солнца соответственно) были объединены в Амоне, что сделало его верховным царем богов, одновременно создателем и хранителем жизни. Район Карнак мог быть священным для Амона еще до того, как там были построены какие-либо сооружения, или мог быть священным для Атума или Осириса, которым также поклонялись в Фивах.Это место уже было выделено как святое место, поскольку там не было обнаружено никаких следов домашних домов или рынков, только здания на религиозную тематику или королевские апартаменты, построенные спустя много времени после постройки первого храма. Поскольку в Древнем Египте не было разделения религиозных убеждений и повседневной жизни, можно подумать, что будет трудно отличить чисто светское здание от религиозного объекта, но это не так или не всегда. В Карнаке надписи, оставленные на колоннах и стенах, а также произведения искусства с древнейших времен четко идентифицируют это место как религиозное по своей природе.

Амун

Джоанна Пенн (CC BY)

Первым памятником, который считается установленным на этом месте, является памятник Ваханху Интефу II (ок. 2112 — 2063 гг. До н.э.), который воздвиг колонну в честь Амона-Ра. Это утверждение было оспорено теми учеными, которые указывают на царский список Тутмоса III в его Фестивальном зале, и утверждают, что это место было впервые создано для религиозных целей в Старом Королевстве. Они также иногда указывают на стили Старого Королевства в архитектуре некоторых руин.Однако архитектурная связь не имеет отношения к заявлению, потому что стиль Старого Царства (эпохи великих строителей пирамид) часто копировался более поздними веками, чтобы призвать к величию прошлого. Если какие-либо правители Старого Королевства построили там, то их памятники были сняты более поздними королями, и это то, на что, по мнению некоторых ученых, указывает список царей Тутмоса III.

История любви?

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!

Ваханх Интеф II был одним из фиванских правителей, которые вели войну против неэффективного центрального правительства в Гераклеополе и проложили путь Ментухотепу II (ок.2061-2010 гг. До н.э.), чтобы свергнуть северных царей и воссоединить Египет под властью Фиван. Когда Ментухотеп II пришел к власти, он построил свой погребальный комплекс прямо через реку от Карнака в Дейр-эль-Бахри, и это подсказало некоторым ученым, что в то время там уже существовал значительный храм Амона; не только памятник Ваханх Интеф II. Ментухотеп II, возможно, построил на этом месте храм в честь Амона за то, что он помог ему добиться победы, а затем построил свой комплекс напротив него, но это утверждение является спекулятивным, и никаких доказательств этого нет. Скорее всего, он выбрал место своего погребального комплекса из-за его близости к святому месту за рекой; в то время на месте не должен был быть храм, чтобы мотивировать его.

Первым известным строителем в Карнаке является король Среднего царства Сенусрет I (ок. 1971-1926 гг. До н. река. Таким образом, Сенусрет I был бы первым архитектором Карнака в ответ на гробницу великого героя Ментухотепа II.Однако любые утверждения в этом направлении остаются спекулятивными, и все, что ясно известно, — это то, что этот район считался священным до того, как там был построен какой-либо храм.

Правители Среднего Царства, последовавшие за Сенусретом I, все добавили свои собственные штрихи к храму и расширили его территорию, но правители Нового Царства превратили скромные храмовые территории и здания в колоссальный комплекс огромных размеров и деталей. Ничего подобного Карнаку не предпринималось со времен царя 4-й династии Хуфу (ок.2589-2566 г. до н.э.) построил свою Великую пирамиду в Гизе.

Храм Амона, Карнак

Денниса Джарвиса (CC BY-SA)

Развитие нового царства

Фараоны Нового Царства уделяли большое внимание храму Амона. Сети I (1290–1279 гг. До н.э.) и особенно его преемник Рамсес II (Великий, 1279–1213 гг. До н.э.) добавили украшения и колонны в Гипостильный зал, который был построен до огромных размеров ранее в Новом царстве. Это было сделано для того, чтобы почтить бога и обеспечить место фараона в вечной памяти народа.Ученый Коринна Росси, цитируя работу египтолога Элизабет Блит, пишет:

Важность Карнака заключалась в том, что он являлся точкой контакта между Амоном, верховным правителем вселенной, и фараоном, верховным правителем на Земле, который представлял весь египетский народ. Таким образом, особенно начиная с Нового Царства и далее, каждый царь, который хотел, чтобы его помнили навсегда, был фактически вынужден внести свой вклад в великолепие этого важнейшего храма (41).

Все фараоны Нового царства до и после Сети I и Рамсеса II внесли свой вклад в Карнак. Фактическая работа на этом месте заключалась в принудительном труде заключенных Великой тюрьмы в Фивах, лиц, выполняющих общественные работы, или оплачиваемых рабочих, каменщиков и художников. Новое царство началось с правления Яхмоса I (ок. 1570–1544 гг. До н. Э.), Который объединил Египет после изгнания иностранных правителей, известных как гиксосы. Яхмос I, фиванский принц, поблагодарил бога Амона за его победу, сделав свой вклад в храм в Карнаке. Аменхотеп III (1386–1353 гг. До н.э.), который был одним из самых процветающих правителей в истории Египта и чьи многочисленные строительные проекты гарантировали, что его будут помнить, по-прежнему старался внести свой вклад в Храм Амона в Фивах.Его преемник, Эхнатон (1353–1336 гг. До н.э.), запретил поклонение Амону и другим богам Египта, закрыл все храмы и возвысил своего личного бога, Атона, до уровня единого верховного бога вселенной. Несмотря на это, он по-прежнему вносил свой вклад в Карнак, хотя его вкладом был храм Атона, а не Амона, который был разрушен более поздним фараоном Хоремхебом (1320 — 1295 г. до н.э.), когда он восстановил богов Египта и попытался стереть память о правлении Эхнатона. из истории. Результатом этих дополнений, обновлений и разработок по всему Новому Королевству стал постоянно увеличивающийся комплекс огромных размеров и масштабов.Историк Маргарет Бунсон пишет:

Поддержите нашу некоммерческую организацию

С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю во всем мире.

Стать участником

Карнак остается самым замечательным религиозным комплексом, когда-либо построенным на земле. Его 250 акров храмов и часовен, обелисков, колонн и статуй, построенных более 2000 лет назад, объединяют лучшие аспекты египетского искусства и архитектуры в великий исторический памятник из камня.Он был спроектирован из трех частей. Первая простиралась с северо-запада на юго-запад, а вторая часть располагалась под прямым углом к ​​первоначальному святилищу. Третий раздел был добавлен более поздними королями. План Храма Амона, очевидный даже в его разрушенном состоянии, содержал серию хорошо скоординированных структур и архитектурных нововведений, призванных максимизировать прочность камня и монументальные аспекты комплекса. Карнак, как и все другие крупные храмы Египта, был украшен пандусом и каналом, ведущим к Нилу, и это святилище также могло похвастаться рядами сфинксов с бараньими головами у входа.Одно время сфинксы присоединились к Карнаку и другому храму бога в Луксоре, на юге (133).

Этот огромный комплекс, посвященный Амону и ряду почетных богов и богинь, имел в своем центре внутреннее святилище бога, которое идеально соответствовало закату во время летнего солнцестояния. Фактически, весь Карнак связан с небесными событиями, которые были бы истолкованы там жрецами, чтобы понять волю бога и его пожелания для человечества.

Амон, Рамсес II и Мут

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Структура и работа сайта

Карнак состоит из ряда пилонов (монументальных ворот, переходящих к вершине к карнизу), ведущих во внутренние дворы, залы и храмы. Первый пилон выходит в широкий двор, который приглашает посетителей дальше. Второй пилон выходит на гипостильный двор, размеры которого 337 футов (103 метра) на 170 футов (52 метра). Зал поддерживается 134 колоннами высотой 72 фута (22 метра) и диаметром 11 футов (3,5 метра).

Богом, которому изначально была посвящена земля, возможно, был Монту, фиванский бог войны, и даже после возникновения культа Амона ему был посвящен участок. Однако по мере роста храма он разделился на три части, упомянутые Бунсоном выше и посвященные Амону, его супруге Мут, которая символизировала животворные лучи солнца, и их сыну Хонсу, богу луны.Эти три бога стали известны как Фиванская триада и были самыми популярными богами, пока культ Осириса с его триадой Осириса, Исиды и Гора не настиг его (в конечном итоге став культом Исиды, самым популярным в истории Египта).

Храмовый комплекс вырос из первоначального храма Амона из Среднего Царства до почетного места для многих богов, включая Осириса, Птаха, Гора, Хатхор, Исиду и любых других известных божеств, которым фараоны Нового Царства считали своим долгом. долг благодарности.Священники богов управляли этим местом, собирали десятину и дары, раздавали пищу и советы, а также толковали волю богов для людей. К концу Нового царства в Карнаке работало более 80 000 священников, и первосвященники там были более богатыми, чем фараон.

План храма Амона, Карнак

Флетчер Баннистер (общественное достояние)

Культ Амона создавал проблемы для монархов Нового Королевства начиная с правления Аменхотепа III, вероятно, раньше.Однако, за исключением нерешительных попыток Аменхотепа III и драматического реформирования Эхнатона, ни один правитель никогда не пытался сделать что-либо, чтобы значительно ограничить власть священника, и, как уже отмечалось, каждый царь внес свой вклад в храм Амона и богатство фиванских священников. без пауз.

Даже во время разобщенности Третьего промежуточного периода (ок. 1069 — 525 гг. До н. Э.) Карнак по-прежнему пользовался уважением, и правители Египта продолжали добавлять к нему все, что могли. К концу третьего промежуточного периода Египет был захвачен сначала ассирийцами в 671 г. до н.э. при Асархаддоне, а затем в 666 г. до н.э. Ашурбанипалом и Фивы, но не храм Амона в Карнаке.Эта же парадигма повторилась в 525 г. до н.э., когда в страну вторглись персы. На самом деле ассирийцы были так впечатлены Фивами и их великим храмом, что приказали египтянам восстановить город после того, как они его разрушили.

Персы были изгнаны из Египта фараоном Амиртеем (404–398 гг. До н.э.), и египетское правление возобновилось; как и строительство в Карнаке. Фараон Нектанеб I (380 — 362 г. до н. Э.) Добавил к храму обелиск и пилон (незаконченный) и построил стену вокруг этого места, возможно, чтобы защитить его от любых вторжений в будущем.Нектанебо I был одним из великих строителей памятников древнего Египта, который также отвечал за храм Исиды в Филах. Он был одним из последних коренных египетских царей страны. Когда персы вернулись в 343 г. до н.э., Египет потерял автономию.

Kriosphinx

Жоржа Перро и Шарля Чипье (1883 г. ) (общественное достояние)

Птолемеи и приход Рима

В 331 г. до н.э. Александр Великий взял Египет у персов, и после его смерти его полководец Птолемей объявил страну своей долей империи Александра.Птолемей I (323 — 283 гг. До н.э.) пытался смешать египетскую и греческую культуру, чтобы создать гармоничное многонациональное государство, но сосредоточил большую часть своего внимания на Александрии. Его более поздний преемник Птолемей IV (221 — 204 гг. До н. Э.), Однако, обратил свое внимание на Карнак и построил там гипогей, подземную погребальную камеру, посвященную богу Осирису. Династия Птолемеев начала распадаться во время его правления, и никакие другие правители того периода не вносили дополнений в Карнакский город. Династия закончилась смертью Клеопатры VII (69 — 30 г. до н.э.), после чего Египет был взят Римом.

Римляне также сосредоточили свое внимание на Александрии и проигнорировали Фивы и их храм. Они разграбили Фивы в I веке нашей эры во время или после битвы с нубийцами на юге и оставили город в руинах. После этой даты все меньше и меньше людей посещали город или храм.

В 4 веке н.э. христианство было принято Римской империей при Константине Великом (306–337 гг. Н. Э.), И новая вера, больше не преследуемая, начала приобретать все большую силу и более широкое признание.Император Констанций II (337 — 361 гг. Н. Э.) Закрыл все языческие храмы в империи, в которую, конечно же, входил Карнак, но к тому времени Фивы были городом-призраком с несколькими жителями, жившими в руинах. Коптские христиане этого района использовали храм Амона в качестве церкви в 4 веке нашей эры, но затем покинули его. Тогда город и храмовый комплекс пришли в упадок.

Храм Хатшепсут, Карнак

Деннис Джарвис (CC BY-SA)

В 7 веке нашей эры арабы вторглись в Египет и первыми назвали великое сооружение «Карнак», потому что считали его укрепленной деревней («эль-Ка-ранак»).Это название местные жители дали первым европейским исследователям 17 века н.э., и с тех пор это место известно. Сегодня Карнак — отличный музей под открытым небом, который собирают тысячи посетителей со всего мира. Это одна из самых популярных туристических достопримечательностей Египта и одна из самых впечатляющих руин в мире. Как и в случае с древними памятниками, такими как Баальбек, Стоунхендж, Великая пирамида, Немрут Даг, Ангкор-Ват и другие, Карнак продолжает очаровывать посетителей своими размерами, масштабами и возможностями того, как храм был построен в то время, когда не было кранов, без грузовиков. , без каких-либо современных технологий, которые кажутся столь необходимыми в наши дни.История Египта от Среднего царства до 4 века нашей эры рассказана на стенах и колоннах Карнака, и, когда люди сегодня посещают это место и видят надписи, они оправдывают надежду монархов Древнего Египта, что они будут жить вечно. через их великие дела, записанные через их вклады в Храм Амона в Фивах.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Высший совет древностей — основная миссия

Основная миссия Государственного министерства древностей, ранее известный как Высший совет древностей, призван защищать и продвигать культурное наследие Египта как самостоятельно, так и в сотрудничестве с национальные и международные организации.Для достижения своих целей он формулирует и реализует всю политику, касающуюся древностей; выдает инструкции и разрешения для раскопок, реставрации, консервации, документирования и изучения памятников и памятники; и управляет общенациональной системой музеев древностей. Интернет-казино Кроме того, он курирует издание журналов и книги по археологии и культурному наследию, а также финансирует собственные археологические раскопки, документация и консервационные проекты. SCA несет ответственность за защита богатого наследия всех эпох Египта, от доисторических времен до периоды фараонов, греко-римского, коптского и исламского периодов и в современную эпоху. касинопелит В этом разделе вы можете узнать об истории, организации, и специальные проекты SCA, и найти информацию о том, как Связаться с нами.

Фотография девятнадцатого века острова Филы и его храмы (Архив SCA) Храмы Филы на новом месте на Остров Агилика (Мохаммед Мегахед)

Карнак: Храмовый комплекс Древнего Египта

Статуи Рамзеса II в образе Осириса в Карнакском храме. (Изображение предоставлено Биллом МакКелви Shutterstock)

Карнак — это район древнего египетского храма, расположенный на восточном берегу реки Нил в Фивах (современный Луксор). Он занимает более 100 гектаров, что превышает площадь некоторых древних городов.

Центральный сектор участка, занимающий наибольшее количество места, посвящен Амону-Ра, богу мужского пола, связанному с Фивами. Территория непосредственно вокруг его главного святилища была известна в древности как «Ипет-Сун», что означает «наиболее избранное место».

К югу от центральной площади находится меньший участок, посвященный его жене, богине Мут. На севере есть еще один участок, посвященный Монту, богу войны с головой сокола. Кроме того, на востоке есть область — большая часть ее была намеренно разрушена в древности — посвященная Атону, солнечному диску.

Строительство в Карнаке началось 4000 лет назад и продолжалось до тех пор, пока римляне не взяли под свой контроль Египет, около 2000 лет назад. Каждый египетский правитель, работавший в Карнаке, оставил свой архитектурный след.Проект UCLA Digital Karnak реконструировал и смоделировал эти изменения в режиме онлайн. Их модель показывает поразительное множество храмов, часовен, «пилонов» в форме ворот и многих других построек, которые постепенно строились, сносились и модернизировались на протяжении более 2000 лет.

Карнак произвел бы большое впечатление на древних посетителей, мягко говоря. «Пилоны и большие стены ограждения были выкрашены в белый цвет с рельефами и надписями, выбранными яркими цветами, подобными драгоценным камням, что усиливало их великолепие», — пишет египтолог Хизер Блит в своей книге «Карнак: эволюция храма» (Routledge, 2006). .

«За высокими стенами виднелись обелиски с золотыми верхами, пронизывающие голубое небо, святыни, храмы меньшего размера, колонны и статуи, обработанные золотом, электрумом и драгоценными камнями, такими как лазурит, должно быть, мерцали в пыльном золотом жаре. ”

Происхождение

Блит отмечает, что самые ранние достоверные свидетельства строительства в Карнаке относятся к правлению Ва-Анкха Интефа II, египетского правителя, жившего более 4000 лет назад. «Восьмиугольная» колонна из песчаника его носит имя Амон-Ра и говорит: «Он [царь] сделал ее своим памятником этому богу… »

Барельеф бога Амона-Ра, дающего жизнь (анкх) фараону Тутмосу IV. Вылеплен из красного кварцита, со следами оригинальной краски. (Изображение предоставлено: mountainpix Shutterstock)

Это «обязательно должно означать храм или, по крайней мере, святыню, посвященную Амону в Карнаке», — пишет Блит. Команда цифровой реконструкции UCLA приступила к созданию своей цифровой модели во времена правления короля Сенусрета I (годы правления 1971-1926 гг. До н.э.) и показала известняковый храм с двором посередине, посвященным Амон-Ра.Он содержит 12 колонн спереди, основания которых «были украшены помолвленными статуями царя в позе Осириса [бога подземного мира]», — пишет команда. Эта реконструкция является несколько гипотетической, так как сегодня от храма осталось немногое.

Карнак оставался скромным районом до Нового царства, временного периода, который длился примерно с 1550 по 1070 год до нашей эры, когда работы ускорились, и многие из величайших зданий были построены.

Карнакские «пилоны»

Начиная с Нового царства и продолжая века спустя, египетские правители постепенно создали серию из 10 «пилонов» в Карнаке.Эти пилоны, служившие своего рода воротами, были соединены друг с другом сетью стен.

Они часто были украшены сценами с изображением правителя, который их построил, и на многих из них также были флагштоки, с которых развевались красочные знамена.

В Карнаке пилоны начинаются возле главного святилища и идут в двух направлениях. Один набор из шести пилонов обращен на запад к реке Нил и заканчивается входом, вдоль которого пролегает аллея маленьких сфинксов. Другой набор из четырех пилонов обращен на юг вдоль маршрута процессии, используемого для церемоний.

Wadjet Hall

Согласно проекту UCLA Digital Karnak, Wadjet Hall (чье название происходит от стиля используемых колонн) был впервые построен Тутмосом I (годы правления 1504-1492 гг. До н.э.) рядом с главным святилищем, между четвертым и пятые пилоны. Его размеры составляют около 246 на 46 футов (75 на 14 метров), и он использовался для коронации короля и юбилейного фестиваля (heb-sed).

Праздник хеб-сед обычно проводился через 30 лет после того, как царь взошел на престол, а затем каждые три года.«Во время фестиваля король бегал вокруг двора, построенного из хебедов, совершая подвиги силы, чтобы продемонстрировать свою способность и дальше править Египтом», — пишет исследователь Пэт Ремлер в своей книге «Египетская мифология, от А до Я» (Chelsea House, 2010) .

Хатшепсут и Тутмос III

Хатшепсут была женщиной-фараоном Египта, правившей примерно с 1479 по 1458 год до нашей эры. В Карнаке она отреставрировала главное святилище в Карнаке, создав на его месте «Дворец Маат». Она также создала часовню из красного кварцита для переносной коры бога (лодки).

Когда преемник Хатшепсут, Тутмос III, взошел на престол, он приказал уничтожить изображения фараона-женщины, а ее кварцитовую часовню разрушить и заменить одной из своих.

Его наследие в Карнаке не было полностью разрушительным, поскольку он приказал построить Акмену, строение с колоннами, построенное на восточной стороне центрального святилища. Он содержит список египетских царей, восходящих к временам, когда были построены Великие пирамиды.

Он также создал «храм контра» рядом с Акмену.«Храм, известный как« часовня слышащего уха », позволил населению Фив ходатайствовать о статуе царя с Амоном-Ра», — пишет команда Digital Karnak. Вдобавок король построил «священное озеро» к югу от главного святилища.

Колонны в Большом гипостильном зале в Карнаке. (Изображение предоставлено: Тереза ​​Хаббл Shutterstock)

Большой гипостильный зал

Пожалуй, самым фантастическим зданием в Карнаке был «Большой гипостильный зал», построенный к западу от главного святилища, вдоль главного входа.Построенный Сети (также известного как Сеты) I, королем, правившим с 1290 по 1279 год до нашей эры, он занимает территорию, «достаточно большую, чтобы вместить весь Парижский собор Парижской Богоматери», — пишет команда проекта Большого гипостильного зала Университета Мемфиса интернет сайт.

Размер здания составляет около 337 футов (103 метра) на 170 футов (52 метра). Исследователи отмечают, что в общей сложности 134 колонны, самые большие двенадцать из которых имеют высоту 70 футов (21 метр) и поддерживают центральную часть конструкции. Остальные 122 колонны имеют высоту около 40 футов (12 метров).

На внешних стенах изображены сцены, показывающие Сети и его преемник Рамсес II, поражающие врагов из Ливии, Сирии и Леванта. Вскоре после того, как он был построен, зал, вероятно, стал местом для коронации и церемоний исцеления, заменив в этой функции зал Ваджет.

Храм Хонсу

Хонсу был ребенком Амона-Ра и богини Мут. Храм, посвященный ему в Карнаке, был построен, соответственно, между главным святилищем Амона-Ра и южной территорией, которая почитала Мут.

Построенный Рамсесом III, королем, правившим с 1186 по 1155 г. до н.э., храм имеет размеры около 230 футов (70 метров) на 88 футов (27 метров). Колонны в его зале имеют высоту около 23 футов (7 метров). «Храм содержал не только набор комнат для размещения статуи бога, но и отдельную камеру из коры (лодки)», — пишет команда Digital Karnak.

Тахарка

Строительство в Карнаке периодически продолжалось после окончания Нового царства. Король Тахарка, правивший около 2700 лет назад, был частью династии правителей из Нубии (современный Судан), которые контролировали большую часть Египта.Он интересовался «священным озером» Карнака и построил рядом с ним «сооружение озера», частично подземный памятник.

Сегодня он сильно поврежден, хотя и загадочен. «Это загадочный и загадочный памятник, не имеющий аналогов», — пишет Блит. «Он был« посвящен Ре-Хорахте [комбинации двух небесных богов], что объясняет открытый солнечный двор над землей, в то время как подземные комнаты символизируют ночной переход солнца через подземный мир ». Среди его особенностей был «нилометр» — конструкция, используемая для измерения уровня воды в Ниле.В этом случае счетчик имел бы символическое значение.

Нектанебо I и конец

Последнюю крупную строительную программу в Карнаке осуществил Нектанебо I, король 30-й и последней династии Древнего Египта. Он правил между 380 и 362 г. до н. Э. После того, как его династия закончится, Египтом будут править люди, происходящие из Персии, Греции или Рима.

Нектанебо построил большую ограду вокруг этого места вместе с дополнительным храмом. Он также начал строительство нового пилона в Карнаке у западного входа (хотя он не смог его достроить).

Правители иностранного происхождения, взявшие контроль над Египтом, в некоторой степени продолжали работать в Карнаке. Птолемей IV (годы правления 221-205 до н.э.) создал серию ритуальных катакомб, посвященных Осирису, богу подземного мира.

«Здание функционировало как« гипогей », подземное захоронение. Многие из них известны из Древнего Египта, хотя обычно в этих местах были захоронения священных животных. Вместо этого в Карнаке были захоронены маленькие статуэтки Осириса », — пишет команда digital Karnak.

После того, как Египет попал под контроль Рима в 30 г. до н.э., работы в Карнаке прекратились, и великий памятник превратился в великолепное место археологических раскопок, которым он является сегодня.

— Оуэн Джарус, участник LiveScience

Связанные :

Karnak | Определение, история, храм и карта

Карнак , также называемый Аль-Карнак , деревня, расположенная в Аль-Укдур muḥāfaẓah (провинция), Верхний Египет, которая дала название северной половине руин Фив на восточном берегу реки Нил, включая руины Великого Храма Амона.Карнак и другие районы древних Фив, включая Луксор, Долину царей и Долину цариц, были коллективно признаны объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году.

Раскопки 20-го века вернули историю этого места обратно в прошлое. Герзейский период ( c. 3400– c. 3100 до н. э.), когда на широком восточном берегу поймы Нила было основано небольшое поселение. В Карнаке находится северная группа храмов города Фив, которую в древности называли Ипет-Исут, «Избранный мест».Руины занимают значительную площадь и до сих пор впечатляют, хотя ничего не осталось от домов, дворцов и садов, которые, должно быть, окружали территорию храма в древние времена. Самый северный храм — это Храм Монта, бога войны, от которого сейчас мало что осталось, кроме фундамента. Южный храм со священным озером в форме подковы был посвящен богине Мут, жене Амона; это тоже сильно испорчено. Оба храма были построены во время правления Аменхотепа III (1390–1353 гг.), Архитектор которого отмечен статуями в Храме Мут.

Между этими двумя территориями находится самый большой храмовый комплекс в Египте и один из крупнейших в мире, великий столичный храм государственного бога Амона-Ре. Комплекс многократно дополнялся и изменялся, и, как следствие, в нем отсутствует систематический план. Его называют великим историческим документом в камне: в нем отражены колебания судьбы Египетской империи. Здесь есть не менее 10 пилонов, разделенных дворами и залами и пронумерованных в настоящее время для удобства, причем номер один является последним дополнением.Пилоны с первого по шестой образуют главную ось восток-запад, ведущую к Нилу. Седьмой и восьмой пилоны были возведены в 15 веке до нашей эры Тутмосом III и царицей Хатшепсут соответственно, а девятый и десятый — во время правления Хоремхеба (1319–1292). Эти пилоны образовывали серию проходов для процессий под прямым углом к ​​главной оси, связывая храм с храмом Мут на юге и, дальше, через аллею сфинксов, с храмом в Луксоре в 2 милях (3 км) от него. .

Есть несколько сохранившихся следов первоначального Среднего царства (1938– ок. 1630 г. до н.э.) храм, за исключением небольшого юбилейного святилища Сесостриса I (годы правления 1908–1875), ныне реконструированного из фрагментов, найденных внутри третьего пилона. В начале Нового царства ( c. 1539–1075 до н.э.) Тутмос I (правил 1493– c. 1482) обнес этот храм 12-й династии (1938– c. 1756 до н.э.) каменной стеной. и обрамил его двумя пилонами (четвертым и пятым), воздвигнув два обелиска перед фасадом нового храма. Его сын, Тутмос II (правил в 1482–1479 гг.), Добавил широкий праздничный двор перед расширенным храмом, а также еще одну пару обелисков.Затем Хатшепсут вставила в центр храма храм из кварцитовой коры, посвященный Амону, а также две дополнительные пары обелисков, один из которых все еще стоит. В правление Тутмоса III (1479–1426) храм значительно расширился; Он не только добавил к существующим структурам и добавил пилон (шестой) и дворы с колоннами, содержащие залы, в которых он вписал летописи своих кампаний, но он также построил к востоку от области Среднего царства поперечный храм в форме юбилейного павильона.На стенах одной из задних комнат этого храма вырезан своего рода иллюстрированный каталог экзотических животных и растений, которые он привез домой из Азии на 25-м году своего правления. Другие дополнения были сделаны его преемниками. Аменхотеп III решил снести фестивальный двор, построив вместо него колоссальный третий пилон, в основном заполненный блоками разобранных конструкций. Его сын, Эхнатон (годы правления 1353–1336 гг.), Построил несколько больших храмов под открытым небом на периферии Карнака в честь своего любимого божества, Атона, все из которых были позже снесены после восстановления культа Амона; талатат (небольшие блоки песчаника, которые использовались при строительстве храмов Атона) использовались в качестве засыпки для второго, девятого и десятого пилонов, возведенных Хоремхебом.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Самая яркая особенность храма в Карнаке — гипостильный зал, занимающий пространство между третьим и вторым пилонами. Площадь этого огромного зала, одного из чудес древности, составляет около 54 000 квадратных футов (5 000 квадратных метров). Его украшали Сети I (годы правления 1290–1279 гг.) И Рамзес II (годы правления 1279–1213 гг.), Которым, вероятно, принадлежит большая часть строительства. Двенадцать огромных колонн, высотой почти 80 футов (24 метра), поддерживали кровельные плиты центрального нефа над уровнем остальных, так что свет и воздух могли проникать через фонарь. Семь боковых проходов с каждой стороны довели количество столбов до 134. Исторические рельефы на внешних стенах показывают победы Сети в Палестине и Рамзеса II, разбившего хеттов в битве при Кадеше.

Рамзес III (годы правления 1187–1156 гг.) Построил небольшой храм Амона за пределами пилона Рамессида напротив тройного святилища, воздвигнутого Сети II (годы правления 1204–1198). Бубаститовые ворота в юго-восточном углу этого двора увековечивают победы Шешонка I (годы правления 945–924), библейского Шишака, в Палестине.Кушитский (нубийский) фараон Тахарка (годы правления 690–664) возвел высокую колоннаду, от которой до сих пор стоит один столб. Меньшие памятники впоследствии были окружены обширным двором, вероятно, начатым в поздний период (664–332 гг. До н. Э.), Перед которым стоял массивный первый пилон — амбициозный проект, который так и не был завершен. За ним к пристани ведет аллея сфинксов, установленная в основном Аменхотепом III и узурпированная Рамзесом II.

иероглифы

Иероглифы на стене храма в Карнаке, Египет.

© uwimages / Fotolia

Внутри Великого Храма Амона находится ряд других примечательных небольших святынь и храмов. Храм Птаха в северной части ограды был построен Хатшепсут и Тутмосом III и добавлен Птолемеями, которые также украсили Великий Храм Амона гранитными святилищами и воротами. Южнее Рамзес III посвятил храм Хонсу, богу луны, что заслуживает внимания. К нему примыкает небольшой поздний храм Опет, богини гиппопотама.

Карнак: аллея сфинксов

Аллея сфинксов, ведущая к главной территории храма у руин Великого Храма Амона в Карнаке, Египет.

© Gelia / Fotolia

Карнак и другие районы древних Фив представляют собой постоянную проблему для архитекторов, которые стремятся их сохранить, поскольку фундамент не соответствует требованиям, а влага от ежегодного разлива Нила разрушила песчаник на участке. основание стен и колонн. Работы по ремонту и укреплению ведутся непрерывно, и по мере их выполнения постоянно делаются новые открытия.

Карнакский храм | Всемирный фонд памятников

Справочная информация

Карнакский храмовый комплекс в Луксоре развивался более 1000 лет, в основном в период между Двенадцатой и Двадцатой династиями. На пике своего развития это был самый большой и важный религиозный комплекс в Древнем Египте. Самым значительным сооружением и самым большим религиозным зданием, когда-либо построенным, является Храм Амона-Ра, который считается местом, где этот бог жил на земле со своей женой Мут и сыном Хонсу, у которых также есть храмы на этом месте.Храм Амона-Ра особенно известен огромным гипостильным залом, построенным во время правления Сети I. После того, как Мемфис стал новой династической столицей, многие храмы Луксора потеряли свое значение. В более поздние века правители Птолемеев и христиане-копты переделали части комплекса для своих нужд. К тому времени, когда в начале XIX века наполеоновские ученые и археологи столкнулись с ними, здания находились в разном состоянии разрушения. За последнее столетие повышение уровня грунтовых вод и химическая деградация, связанные с интенсификацией методов сельскохозяйственного орошения в регионе, создали новые проблемы сохранения и ускорили повреждение камней, фундаментов и колонн, которые оставались на месте с древних времен.Поскольку многие внешние поверхности содержат рельефную резьбу и иероглифы, этот вид ухудшения приносит с собой особенно тяжелые потери для исторических записей, угрожая целостности участка и ставя под угрозу способность ученых понимать значение этих декоративных элементов.

Как мы помогли

С 2001 по 2003 год WMF в рамках проекта Роберта Уилсона по сохранению нашего наследия в партнерстве с Чикагским университетом и Американским исследовательским центром в Египте помогал в аварийной стабилизации и ремонте, удалении солей и химикатов, а также в разработке долгосрочного плана консервационной обработки для решения текущих проблем мониторинга и обслуживания с целью улучшения общих условий на участке и, надеюсь, замедления темпов ухудшения состояния комплекса.

Почему это важно

Карнакский храм — это массивный храмовый комплекс, к которому десятки фараонов добавили свои постройки. Эта территория постоянно развивалась и использовалась в период между Средним царством (2080–1640 гг. До н.э.) и раннехристианским периодом. Огромные размеры комплекса, а также его различные архитектурные, художественные и лингвистические детали делают его бесценным историческим местом и ресурсом для понимания эволюции Древнего Египта, и поэтому его сохранение имеет решающее значение.Благодаря долгой истории постройки и функциональности, в Карнаке поклонялись богам, от самых ранних египетских божеств до самых поздних, что дает впечатляющее представление о древнеегипетских религиозных практиках и верованиях.

Открытие Карнакского храма: история, факты, информация

Луксор — одно из самых ценных наследий Египта, когда речь идет о древней египетской цивилизации. Карнакский храм с огромным количеством невероятных древних памятников является одним из величайших храмов Луксора.

Карнакский храмовый комплекс состоит из ряда храмов, часовен и других построек в виде деревни, и именно по этой причине этому комплексу было дано название Карнак, поскольку на арабском языке Карнак означает «укрепленная деревня».

Где находится Карнакский храм?

Карнакский храм расположен в Карнаке, в провинции Луксор, на юге Египта, на восточном берегу реки Нил.

Когда был построен Карнакский храм?

Карнакский храм датируется примерно 2055 годом до нашей эры и примерно 100 годом нашей эры.Он был построен как культовый храм и был посвящен богам Амону, Муту и ​​Хонсу. Карнакский храм, крупнейшее из когда-либо построенных религиозных зданий, был известен древними египтянами как «наиболее избранное место».

Кем были боги Амон, Мут и Хонсу?

Амун

Также известный как Амон, Аммон и Амин, Амон был египетским богом солнца и воздуха. Считающийся одним из самых важных богов, Амон — древняя египетская цивилизация в начале подъема Нового царства с 1570 по 1069 год до нашей эры.

Мут

Также известная как Маут и Мут, Мут была богиней, которой поклонялись древние египтяне. Значение ее имени — «мать», и поэтому она была известна как богиня-мать. Для одних она была известна как мать всего на свете, а для других они признали ее матерью бога лунного ребенка хонсу.

Хонсу

Известный как сын богини Мут, Хонсу был древнеегипетским богом Луны.Значение его имени — «путешественник».

Важность Карнакского храма

Во времена Нового Царства Карнакский храмовый комплекс был центром древней веры, в то время как власть была сосредоточена в Фивах (современный Луксор), и его значение отражается в его огромных размерах.

Помимо религиозного значения, он также служил сокровищницей, административным центром и дворцом фараонов Нового царства. По сей день он считается самым большим храмовым комплексом, когда-либо построенным в мире.

Он развивался в течение 1500 лет, от поколения к поколению добавлялся фараонов, и в результате возникла коллекция храмов, святилищ, пилонов и других украшений, не имеющая аналогов в Египте.

В то время как пик его важности был во времена Нового царства и во времена правления таких знаменитых фараонов, как Хатшепсут, Тутмос III, Сети I и Рамсес II, все они внесли существенный вклад в комплекс, строительство продолжалось в греко-римский период с Птолемеи, римляне и ранние христиане оставили там свой след.

Посещение храмового комплекса Карнак

Карнак разделен на три части: район Амона, район Мут и район Монту; однако для большинства посетителей достаточно самого большого из них, района Амона. Сама по себе эта сложная планировка затмевает все остальные места, которые вы посетите в Египте.

В районе Амона находятся все самые известные части комплекса Карнак, включая головокружительный Большой Гипостильный зал. Этот зал из 134 массивных колонн — одно из самых впечатляющих мест во всем Египте. Подробное описание различных элементов, составляющих комплекс, — это почти бесконечная задача, которую мы оставим гиду, чтобы он объяснил ее, пока вы ее трепете.

Вместо этого мы просто предложим вам уделить достаточно времени, чтобы исследовать этот огромный комплекс и полюбоваться множеством впечатляющих достопримечательностей внутри него. Представьте, насколько впечатляющими были эти огромные сооружения более 2000 тысяч лет назад.

Как и все основные достопримечательности Египта, в Карнаке есть световое и звуковое шоу, которое проводится на нескольких языках. Шоу проводится 3 раза в ночь, но вам следует проконсультироваться с вашим гидом или в отеле о языках различных шоу.

Wadjet Hall

Зал Ваджет был построен Тутмосом I недалеко от главного святилища, между четвертым и пятым пилонами. Размер зала составляет около 246 футов на 46 футов; он использовался для коронации короля и праздника heb-sed.

Праздник хеб-сед обычно проводился через 30 лет после восхождения на престол царя, а затем каждые три года. Во время этого праздника царь бегал по еврейскому двору, совершая подвиги силы, чтобы продемонстрировать свою способность продолжать править Египтом.

Большой гипостильный зал

Большой гипостильный зал, пожалуй, самое фантастическое здание Карнака. Он был построен к западу от главного святилища, вдоль главного входа.Он был построен королем Сети, королем, правившим с 1290 по 1279 год до нашей эры.

Размер здания составляет около 337 футов на 170 футов. Всего 134 столбца; самые большие двенадцать имеют высоту 70 футов и поддерживают центральную часть конструкции. Остальные 122 колонны имеют высоту около 40 футов.

На внешних стенах изображены сцены, на которых Сети и его преемник Рамсес II поражают своих врагов из Ливии, Сирии и Леванта. Вскоре после постройки зал стал местом проведения коронаций и церемоний исцеления, заменив зал Ваджет.

Карнакские пилоны

Начиная с Нового царства и продолжая в последующие века, египетские правители постепенно создавали серию из 10 пилонов в Карнаке. Эти пилоны будут функционировать как своего рода ворота; они были связаны друг с другом сетью стен.

Пилоны часто украшались сценами с изображением правителя, который их построил.

В Карнаке пилоны начинаются около главного святилища и идут в двух разных направлениях.Один набор из шести пилонов обращен на запад, к реке Нил и заканчивается входом, вдоль которого пролегает аллея маленьких сфинксов, а другой набор из четырех пилонов обращен на юг, вдоль маршрута процессии, используемого для церемоний.

Интересные факты о Карнакском храме

● Карнак — музей под открытым небом. Он считается самым большим религиозным зданием или местом в мире.

● Большой гипостильный зал Карнакского храма площадью 54 000 квадратных футов достаточно велик, чтобы с комфортом поместиться в Соборе Парижской Богоматери.