Храм хатхор: Недопустимое название

Храм Хатхор в Дендере | Памятники, Музеи, Достопримечательности | Луксор

Храм Дендеры располагается в 60 км к северу от Луксора и в 8 км от Кены.
Этот великолепный храм сохранился практически неповрежденным потому, что был похоронен под песками до середины XIX века.

Если следовать надписям в крипте храма, первые постройки в этом месте были сделаны во времена царей глубочайшей древности. Храм был перестроен во времена фараона IV династии Хуфу. Фараоны Пепи Меренра и Тутмес III занимались его реставрацией, но окончательная перестройка принадлежит последним Птоломеям и римским императорам, до Траяна включительно.

Храм Дендеры был центром служения Хатхор – богине любви и неба.
Здесь проводили культовые празднества. Например, по поводу наступления Нового года, когда статую Хатхор выносили на крышу храма, чтобы она пополнилась энергией восходящего солнца. Этот праздник изображен в первом зале храма, по обеим сторонам которого есть проходы на крышу, где расположены 6 зал для проведения мистерий в честь богов.

Первый гипостильный зал храма украшен множеством астрономических изображений на стенах и колоннах, что подчеркивает связь богини Хатхор с небом. Знаменитый Дендерский Зодиак был вывезен в XIX веке в Лувр.
Другие залы, коридоры и лестницы покрыты надписями большей частью религиозного содержания и гимнами богине.

Восемнадцать колонн первого зала храма символизируют собой подвенечные опоры небес. Их отличительная черта — капители в виде голов Хатхор.
Центральный проход ведет через небольшой второй колонный зал к святилищу.

Храм Хатхор насчитывает пятнадцать обнаруженных к настоящему времени крипт, расположенных в три яруса. В этих тайных, подземных помещениях не только хранились предметы культа, но и проходили особые церемонии.

Позади Дендерского сооружения находится храм Изиды, начатый при Августе и содержащий надписи времен первых римских императоров.
Неподалеку от храма располагается и священное озеро, заросшее пальмами.

Дендера храм богини Хатхор: описание, история, экскурсии, фотографии

Дендера — Tentyra по гречески — расположилась на западном берегу Нила к югу от Абидоса, здесь река искривляется к востоку. Хатхор, священная корова, была популярным божеством в этом районе, поэтому храм посвящён именно ей. Именно  к Среднему царству можно отнести начало фактического строительства храма в этой местности.  Храм так же реставрировался  в Новом Царстве. В этот период  Тутмос III возродил очень популярную древнюю церемонию «Путешествия Хатора».  Более полное восстановление храма  было начато позднее при Птолемеях, оно закончилось примерно 185 лет спустя при римском императоре Тибериусе. Так как на пилонах храма можно обнаружить имена и других императоров 1-го века нашей эры, то данное сооружение можно причислить к стилю эпохи Птолемеев.

Птолемеи утверждали, что они строят храм на месте древнего памятника, возведенного фараонами Старого царства. Птолемеи посвятили храм богине Хатхор, одному из самых любимых божеств Египта. Это божество иногда приобретала вид коровы, иногда ее изображали в качестве женской фигуры с головой коровы, а позднее она стала изображаться с женской головой и ушами коровы. Это была очень популярная богиня с центром поклонения в  Дендере, но известно это божество было далеко и за пределами её культа.

Храм состоит из нескольких элементов. Первый — это Большой Гипостильный Зал из 18 колонн, украшенных головами Хатхора, в своё время они были ярко окрашены. Колонны поддерживали крышу, разделённую на 7 частей, каждая часть была украшена астрономическими сценами. Сцены похожи на те, что  украшают большинство храмов эпохи Птолемеев. Нигде такие сцены не сохранились лучше. чем на потолке Гипостильного зала храма в Дендере.

Второй Гипостильный зал состоит из 6 колонн с богато украшенными капителями. Три небольших отсека с каждой стороны храма использовались в качестве чуланов или для хранения подношений и предметов, связанных с обрядами в храме.

Анте-камера украшена 4 рядами рельефов подношений богам храма в Дендере. Святилище золотой ладьи — это то место, куда разрешалось входить только самому фараону или первосвященнику — это священное место, где хранилась священная лодка Хатхор. Там же находятся подземные камеры, где хранились или скрывались сокровища храма.

где находится и что посмотреть рядом

Если вы слышали о Лампе Дендеры и хотите увидеть знаменитый рельеф вблизи своими глазами, вам нужно посетить подземный склеп храма Хатхор в Храмовом комплексе Дендера в Кене, Египет. Не пропустите этот чудесный замысловатый храм возрастом 2000 лет.

Храм Хатор является одним из наиболее хорошо сохранившихся храмов во всем Египте. В комплексе есть три храма для осмотра: родильный, храм Изиды за главным храмом и сам главный храм, посвященный богине Хатхор. Существует также священный бассейн, который до сих пор доступен для осмотра туристами. Но, к сожалению, он пустой и в нем уже не поплавать.

Цвета во всех храмах являются оригинальными и удивительно яркими, учитывая, что внутренняя часть была когда-то покрыта сажей после визитов бедуинов и других пустынных народов, ищущих убежища. Они использовали храмы в качестве укрытия, зажигая костры для приготовления пищи и тепла. Поскольку храмовый комплекс раньше был наполовину покрыт пустынным песком, копоть накапливалась наверху. Чтобы показать количество сажи, от которой пришлось очистить песчаные храмы и потолки, археологи оставили полосы в каждом храме. Очистка от сажи и всего песка, в котором были закопаны храмы, была утомительной работой, на которую ушли годы.

Храмовый комплекс демонстрирует влияние египетских, греческих и римских правителей. В одном месте рядом с храмом рождения располагался также коптский христианский храм. Главный храм начали строить при Птолемее XII и почти завершили при королеве Клеопатре VII в период примерно с 54 по 20 год до н.э. Есть храмы и другие сооружения, которые датируются 2500 годом до н.

э.

Хатхор — египетская небесная богиня любви, плодородия, музыки и танцев, а также богиня рождения и материнства. Она часто изображается как копия Гора. На самом деле, Хатхор переводится как «Дом Гора». Внутри подземного склепа, на той же рельефной стене, что и знаменитая Лампа Дендеры (справа от нее), находится самое подробное изображение Гора, обнаруженное на сегодняшний день. Чтобы добраться до склепа, нужно ползти на руках и коленях. Ну, может, не ползти, но для входа нужно спуститься по крутой лестнице, развернуться, встать на колени и пройти назад, чтобы не удариться головой. Вам будет немного легче, если вы невысокого роста.

Храм — это удивительное чудо, достойное изучения. Каждая из комнат украшена так же замысловато, как и Большой вестибюль. В передней комнате у главного входа находятся 24 колонны. Потолок в Большом вестибюле — дань Нут (или Ньют), богине неба. За ним находятся залы с криптами, комнатами часовен и святилищем. С каждой стороны второго коридора есть вестибюль. Коридор, поднимающийся на вершину храма, представляет собой спираль, а коридор, по которому можно покинуть крышу, — это прямой путь вниз, подобный траектории ныряющей птицы. Это дань Гору, которого изображали с головой сокола.

На вершине сооружения находится небольшая часовня, в которой проводились ритуалы приветствия восходящему солнцу, а также еще один зал, именуемый часовней Осириса. Потолок одной из комнат часовни украшен уникальным рельефом, который называется «Зодиак Дендеры». Он считается единственной полной «картой» древнеегипетского неба. Однако в Храме Хатор хранится сейчас лишь точная копия. Настоящий Зодиак Дендеры выставлен в музее Лувр в Париже.

Храм рождения также замысловато украшен: рельефы сбоку изображают рождение богов и египетских фараонов. Он расположен в передней части комплекса, напротив экспозиции древних статуй и частичных фрагментов колонн, найденных во время раскопок. Храм Богини Исиды расположен за главным храмом возле священного бассейна. Он маленький и не такой нарядный, но его все же стоит посмотреть.

Полезно знать

Некоторые вещи, которые нужно знать, если вы планируете побывать в храмовом комплексе Дендера: для посещения требуется профессиональный гид, так как только он может получить специальные разрешения, необходимые для въезда. Частные туры предусматривают более долгую экскурсию, чем тур с большой группой. Фотографировать можно, но без вспышки.

Храм богини Хатхор — Краткая летопись становления мирового господства — LiveJournal

Наверное, каждый любознательный турист в своём списке хотелок-достопримечательностей Египта после пирамид ставит вторым пунктом Луксор и Карнакский храм (и правильно делает). О Дендере я узнала только потому, что она была включена в программу экскурсии в Луксор, но это волшебное место совершенно точно стоит того, чтобы его увидеть и потом о нём рассказать.
Все фото лежат ТУТ

Хатхор в египетской мифологии, как и большинство в пантеоне, многофункциональна. Но она, кстати, одна из немногих там присутствует с человеческой головой, хотя в некоторых областях изображалась с ушами коровы. (Ну ладно, ладно, сначала, в совсем древние времена она почиталась как небесная корова, родившая Солнце).

Хатхор — Богиня неба, радости, любви, опьянения, материнства, плодородия, веселья и танцев.
В поздние периоды древнеегипетской истории Хатхор отождествлялась с богинями любви и красоты других народов, в частности с месопотамской Иштар, греческой Афродитой, римской Венерой и германо-скандинавской Фрейей.
Посмотрим на портрет нашей красотки:

Центр культа Хатхор располагался как раз в Дендере, которую я и хочу вам показать. Хатхор так и называли — «владычица Дендеры». Территориально Дендера находится в 60 км от Луксора.

Храмовый комплекс обнесён кирпичной стеной и имеет немаленькую площадь в 40 тыс. квадратных метров. Строился он в поздний, греко-римский период, при греческой династии Птолемеев, а они правили совсем «недавно» по египетским меркам — с 305 г. до н. э. по 30 г. до н. э., уже после завоевания Египта Александром Македонским. Храм строился около 200 лет, и строительство закончилось уже при императоре Тиберии, когда Египет вошёл в состав Римской империи. Поэтому на территории храма присутствуют римские колонны, что смотрится весьма странненько, если не знать историю.

Храм был долгое время занесён песком, оттого и сохранился относительно хорошо, хотя от всяческого вандализма его это всё равно не спасло. Верхние помещения использовались в качестве конюшен, где разводились костры, отчего потолки и сегодня покрыты копотью, а многие росписи не могут быть восстановлены.
Впервые раскапывать храм начали в 1876 году немецкие археологи, но на стенах есть и более старые отметки вида «Здесь был Вася»:

Да, Васи прошлых столетий не ленились вышкрябывать в камне не только имя, но и дату.

В Карнакском храме, кстати, на более масштабных колоннах и тогдашние Васи отмечались значительно масштабнее, я имею в виду размеры выцарапанных букв. Но мы отвлеклись, Карнак я покажу как-нибудь потом.
Поскольку была я в этом месте целых десять лет назад (привет хэшмобу #10yearstravelchallenge ), то многое стёрлось из памяти, а кое-что из рассказанного гидом вообще оказалось лажей. Поэтому я сейчас позволю себе процитировать маленький кусочек из Википедии с описанием храма, хоть это и против моих принципов, а потом покажу фото с минимальными комментариями.

«Внутри [храма] находится огромный гипостильный зал с 24 колоннами, увенчанными изображениями Хатхор. На потолке изображены астрономические сцены, на стенах — описание царского визита в храм. На крыше помещалось несколько небольших святилищ Осириса, в одном из которых изображены солнечный диск и зодиак (Дендерский зодиак, выставленный сегодня в музее Лувра. Копию изображения можно увидеть в музее Египта. )»

Слишком скромненькое описание, КМК 🙂

Больше всего во всём храмовом комплексе потрясает то, что резьбой или рисунками покрыто абсолютно всё, даже ворота.

Фигурка внизу справа у ворот — это Бес (Бесу), собирательное название различных карликовых божеств, считавшихся хранителями домашнего очага, защитниками от злых духов и бедствий, покровитель семьи. Румяненький, язык показывает, щёки до сих пор хранят следы краски. Хотя сдаётся мне, кое-чего ему всё-таки отбили.

Тушка сфинкса. Вообще на территории именно этого комплекса он тут чуть ли не единственный, в отличие от того же Карнакского храма.

Изображение на стене покрупнее:

Справа от входа находится маммиси — так называется часть храмового комплекса в Древнем Египте, выстроенная в виде небольшого храма и находящаяся внутри окружающей главный храм стены, в правом внутреннем углу по отношению к пути сакральных процессий.

Если память меня не подводит окончательно, этот небольшой храм посвящён Исиде. Хотя, может, и подводит 🙂

Он тоже весь покрыт изображениями внутри и снаружи.

Упс, это потолок.

Но самой интересной была серия изображений на фото ниже. По словам гида, после завоевания Египта Александром Македонским тот озаботился созданием легенды о своём божественном происхождении, ведь фараоны вели происхождение от богов, а он собирался править Египтом в составе своей огромной империи. И на этих изображениях маленький (и растущий от картинки к картинке) Александр играет на коленях у вырастившей его Исиды.

Очень красивая легенда. Но если посмотреть на примерное время постройки храмового комплекса, то становится видно, что строительство началось уже после смерти Александра. А с чего бы Птолемеям поддерживать эту легенду, они Македонскому ничего не были должны вроде бы. Так что увы.

И слева в ряду на двух левых картинках всё-таки не Исида, а Хатхор, судя по её рогатой короне, держащей солнце.

В поздний египетский период в маммиси проводились обряды, посвящённые таким темам, как свадьба, рождение, воспитание ребёнка и вступление в права наследия. В греко-римский период празднества в маммиси связаны уже с культом божества Бес, того самого, что был на фото выше. Так что насчёт посвящения Исиде тоже бабушка надвое сказала.

А мы отправляемся смотреть главный храм комплекса.

Вот он, тот самый гипостильный зал, о котором пишет Википедия.

Капители всех колонн представляют собой изображения Хатхор. К сожалению, у всех отбиты лица. Есть теория о том, что это делали грабители, боясь мести духов умерших фараонов, считая, что они, фараоны, продолжают жить в своих изображениях. Ну а чего уж говорить о богине. Правда, учитывая высоту колонн и количество изображений, есть ощущение, что грабители должны были слегка надорваться портить портреты Хатхор.
24*4 = 96 лиц Хатхор только в одном этом зале и на немаленькой высоте. А были же и другие залы.
Но увы, тем не менее это всё было сделано, похоже, ещё до арабского завоевания Египта. Арабы тоже внесли свою лепту в разрушение местных памятников, ещё более грубо, просто используя их в качестве строительных материалов.

Похоже, это и есть то самое «описание» царского визита в храм.

Объемы нанесённых изображений впечатляют.

Потолок. «Астрономические сцены». Даже краски сохранились (скорее всего, подреставрировали, но тем не менее).

Все другие внутренние помещения также испещрены рисунками, нет ни одной гладкой стены.

Это коридоры, подъём на верхний этаж. Процессия жрецов.

Наверху есть некоторое количество небольших святилищ и открытая площадка.

Всё те же лица Хатхор на колоннах.

Вот эта «чеканка» на потолке одного из святилищ верхнего этажа очень сильно похожа на тот самый Дендерский зодиак, который сейчас в Лувре. Похоже, что здесь всё-таки оставили ещё одну копию, не только в музее в Каире, как говорит Вики.

Можно сравнить с фото оригинала из Лувра (фото из Википедии):

(Автор фото Chatsam)

Вики пишет, что этот зодиак датируется 50 г. до н.э., потому что на зодиаке изображено расположение пяти планет, известных египтянам, которое повторяется раз в тысячу лет, а также два затмения.
Солнечное затмение указывает на дату 7 марта 51 г. до н. э.: оно показано кругом, внутри которого богиня Исида держит бабуина (бога Тота) за хвост. А лунное затмение указывает на дату 25 сентября 52 г. до н. э.: оно показано кругом, внутри которого Глаз Гора.
(Желающие могут всё это поискать самостоятельно, я точно пас).

Ещё в одном из святилищ на весь потолок нанесено изображение богини неба Нут, пожирающей и рождающей солнце. Спустя 10 лет склеила наконец из отдельных фрагментов это фото.

А в другом святилище во всю стену рассказана легенда об Осирисе, полный круг до его воскрешения.

Бабуин — бог Тот — собственной персоной:

И без скарабея никуда 🙂

При храмовом комплексе был священный бассейн (так и хочется написать — с бегемотами, но нет), питавшийся водой из Нила. С тех пор Нил слегка обмелел, но выросшие вокруг бассейна финиковые пальмы имеют какие-то фантастические размеры. Да и финики с них безумно вкусные.
Бассейн находился за стеной на фото, и на внутренней стороне стен к нему спускается лестница. Только самого бассейна уже практически нет.

А на этом, пожалуй, всё о Дендере. Следующая остановка — Луксор.

Спасибо творческому приключению #блогерскаяосень за то, что я наконец-то полезла раскапывать свои фотоархивы.

Дендера (храм Хатхор) — Египет — Планета Земля

Храм богини Хатхор

Дендера (Дандара) — городок на реке Нил, известный во всем мире древнеегипетским храмом богини Хатхор — местом загадочным, окруженным множеством легенд.
Название Дендера появилось только в XVII-XVIII вв., в поздний период Османской империи: это арабизированное произношение древнейшего имени города.
Во времена Древнего Египта здесь были только пески, местность называли Лунет. Когда построили первый храм Хатхор, вокруг появились несколько поселков, а местность стали именовать Та-Инт-Нетер, или «ее (богини Хатхор) божественная опора». Судя по расшифрованным иероглифическим надписям на стенах храма, египтяне были уверены, что имя городу дала сама богиня.
Культ богини Хатхор был очень широко распространен с додинастических времен (5-3-е тыс. до н. э.), сама богиня почиталась населением Древнего Египта как одна из главнейших в пантеоне богов. Хатхор — богиня неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев, супруга бога Гора (ее имя означает «Дом Гора», или «небо»), дочь самого верховного бога Ра. Здесь же поклонялись ее супругу Гору и их сыну Ихи.
Первый храм Хатхор, вероятно, был построен в Дендере во времена Древнего царства (3 тыс. лет до н. э.). В нынешнем храме-музее посетителям показывают зияющие в полу отверстия от снятых каменных плит. Под ними — уходящие в темноту ряды колонн того самого первого храма Хатхор. Археологи установили, что первый храм неоднократно перестраивали, чтобы удовлетворить требования фараона.
Причины разрушения храма не вполне ясны, но можно предположить, что он стал жертвой религиозных реформ фараона Эхнатона (1375-1336 гг. до н. э.). Стремясь возвеличить себя и укрепить свою власть, Эхнатон подверг репрессиям жрецов главного бога Амона-Ра, повелев поклоняться богу Атону и себе самому как абсолютному божеству. Жрецы изгонялись, храмы разрушались, в том числе и храмы его дочери Хатхор. Такая же судьба постигла и храм в Дендере.
Второй храм Хатхор, что стоит над останками первого, появился гораздо позже, и это крайне запутанная история.
В 332 г. до н. э. император Александр Македонский разбил персов и ему покорился Египет. В Египте Александр совершил долгое путешествие через пустыню в оазис Сива, где сохранился храм Амона-Ра. Оракул храма признал в Александре сына бога и нового фараона, и Александр повелел восстановить храм Хатхор. После Александра этим занимались правители Египта из династии Птолемеев, а завершилось строительство лишь при римском императоре Тиберии (42 г. до н. э. — 37 г.). То есть его строили более двухсот лет. Непонятно одно: зачем проводилась такая колоссальная стройка разными правителями, да еще с таким упорством и целеустремленностью?
Храм получился очень большой, и к тому же из всех древних храмов Дендерский — единственный восстановленный за 2,5 тыс. лет, не считая постройки двух новых храмов — Гора и Исиды. Нет никаких свидетельств того, что римские императоры посещали храм Хатхор. Но на его восстановление выделялись огромные средства, и это прекратилось лишь с окончательным утверждением в Риме христианства как государственной религии, после чего христиане разрушили почти все статуи в храме. А после распространения в Египте ислама храм Хатхор вообще оказался заброшен.
Забытый и засыпаемый песком храм Хатхор пребывал в таком состоянии до конца XIX — начала XX вв.
Город Дендера расположен в среднем течении Нила, на левом (западном) берегу реки.
Назначение последнего храма Хатхор во многом остается неясным, археологические изыскания пока не дали даже приблизительного ответа на этот вопрос.
Интерес археологов к сооружениям в Дендере пробудили во второй половине XIX в. исследования французских египтологов. Они обнаружили заброшенный храм, на две трети занесенный песком (что спасло его от разрушения религиозными фанатиками), прямо в котором копты и арабы построили хижины. На крыше арабы устроили конюшни. Внутри храма жгли костры, потолки закоптились, и многие росписи уже не подлежат восстановлению.
Все культовые сооружения Дендеры возведены из песчаника, храм Хатхор окружен кирпичной стеной.
На крыше храма находятся небольшие помещения — святилища Осириса.
За главным входом в храм слева расположены лаборатории, где готовили священные составы, мази и благовония. Под полом храма — несколько подземных крипт, служивших ризницами и кладовыми.
Большую часть храма занимает колоссальный гипостильный (колонный) зал с 24 колоннами, увенчанными изображениями богини Хатхор. Так как храм строили на протяжении двух веков, в нем заметно влияние разных архитектурных стилей, в том числе уникальное для культовых сооружений Египта сочетание аскетизма времен фараонов с эллинской изысканностью. Это заметно, в частности, в колоннах с капителями в виде голов Хатхор.
На стенах — рассказ в картинках с описанием визита в храм правителя Египта. В его роли предстает римский император в одеянии египетского фараона, вступающий в храм для молитвы богине Хатхор.
На потолке — астрономические схемы с изображением символов созвездий и планет Солнечной системы.
Плафон центрального зала был ранее украшен подлинным изображением зодиака, ныне именуемого круглым Дендерским зодиаком и сейчас находящегося в Лувре. В 1821 г. его обманом вывез из Египта (проще говоря — украл) авантюрист Жан Баттист Лелоррен: выполняя «заказ» на египетские древности для парижского коллекционера Себастьяна Луи Сольние, он варварски выломал плиту с зодиаком из потолка с помощью порохового взрыва и бригады феллахов с зубилами и молотками, частично повредив изображение. Подлинный Дендерский зодиак был получен Лувром лишь в 1907 г., куда попал из запасников одного из музеев Парижа. В музее он оказался в 1839 г., когда был куплен на аукционе королем Луи-Филиппом I (1773-1850 гг.) за 150 тыс. франков.
А на потолке храма Осириса в наши дни находится гипсовый слепок.
Круглый Дендерский зодиак — тема многих споров в среде ученых и любителей мистики и эзотерики, склонных видеть на нем зашифрованную дату то ли случившегося, то ли грядущего Апокалипсиса.
Рядом со стенами храма Хатхор расположился древнейший некрополь, где находятся захоронения еще додинастического периода истории Древнего Египта. Они выполнены в виде усеченных пирамид-мастаб с подземными погребальными камерами, разграбленными еще при фараонах.
Стены камер эпохи Древнего Царства (2700-2250 лет до н. э.) и Первого переходного периода (2250-2050 лет до н. э.) сплошь покрыты рельефами и росписями, ставшими главным источником информации о Дендере, относящейся еще к периоду первого храма. Другие захоронения относятся к эпохе династии Птолемеев и Древнего Рима, то есть к периоду второго храма.

---

Общая информация

Местонахождение: восточный Египет.
Историко-археологический комплекс культовых сооружений Древнего Египта.

Административная принадлежность: мухафаза Кена, Египет.
Основан первый храм Хатхор: 5-3 тыс. лет до н. э.

Строительство второго храма Хатхор: 332 г. до н. э. — II в.

Язык: арабский.

Этнический состав: арабы.

Религия: ислам.

Денежная единица: египетский фунт.

Цифры

Площадь храмового комплекса Хатхор: 40 000 м².

Храм Хатхор: длина — 83 м, ширина — 48 м.

Удаленность: 5 км к югу от Кены, 60 км к северу от Луксора.

Климат и погода

Тропический пустынный.

Средняя температура января: +13,5°С.

Средняя температура июля: +31,8°С.

Среднегодовое количество осадков: 1-4 мм.

Относительная влажность воздуха: 50%.

Достопримечательности

■ Храм Хатхор (332 г. до н. э. — II в.).

■ Храм Исиды.
■ Некрополь.

Любопытные факты

■ Именно французы первыми заинтересовались постройками Дендеры,так как сохранились прекрасные рисунки храма Хатхор, сделанные художниками во время Египетского похода Наполеона в 1798-1801 гг., а их соотечественник Жан-Франсуа Шампольон (1790-1832 гг.) уже сумел прочитать древнеегипетские иероглифы.
■ Достопримечательность Каира — каменная часовня фараона Ментухотепа I (XI династия, около 2133-2117 гг. до н. э.), установленная перед Каирским музеем, была найдена на территории храмового комплекса Хатхор.
■ На стенах храма Хатхор сохранились многочисленные надписи, свидетельствующие о покровительстве римских императоров строительству храма в Египте: рельеф с изображением Клеопатры, Юлия Цезаря и их сына Цезариона, имена императоров Августа, Нерона, Тиберия, Калигулы, сохранились имена и изображения Калигулы, Клавдия и Нерона, а у входа в храм — имена Домициана и Траяна.
■ Британский археолог Уильям Питри (1853-1942 гг.), основатель современной систематической египтологии, при раскопках в Дендерском некрополе обнаружил отдельный некрополь с мумиями животных и птиц: соколов, газелей, змей, ихневмонов (египетских мангустов) и кошек. Обычай погребения животных сохранился в Дендере вплоть до эпохи Птолемеев и римских императоров.
■ Мастаба — арабское название, оно означает «скамья», что передает внешний вид ступенчатой пирамиды. Древние египтяне называли такие захоронения «пер-джет», или «дом вечности». Под пирамидой находится погребальная камера с мумией, в пирамиде — сердаб: молельня со статуей, в которую, согласно древнеегипетской мифологии, переселится душа усопшего, если мумия будет испорчена.
■ Дату создания круглого Дендерского зодиака можно определить с довольно большой точностью, так как в нем присутствуют как древнеегипетские, так древнегреческие символы звездного неба, что дает основание датировать его I в. до н. э.
■ На сегодняшний день существует несколько сотен версий даты, зафиксированной на круглом Дендерском зодиаке. Расшифровка осложняется тем, что в наши дни ученые не могут со значительной степенью достоверности отождествить все египетские символы Дендерского зодиака с конкретными звездами, что и порождает множество версий.
■ Самой оригинальной версией расшифровки смысла круглого Дендерского зодиака можно считать теорию, предложенную российским исследователем Виктором Травкиным. Он доказывает, что на зодиаке изображена не дата некоего «Апокалипсиса», а изображение звездного неба из иллюминатора межзвездного корабля в тот день и час, когда он оказался рядом с Землей, на которой еще не появились люди, то есть на зодиаке зафиксирована дата рождения человеческой цивилизации.

Орган по Египетскому туризму — Храмовый комплекс в Дендере, где богиня любви созерцает ход истории

Храмовый комплекс в Дендере, один из наиболее сохранившихся храмов Египта, расположен в юго-восточной части города Дендеры на западном берегу Нила, в 60 километрах к северу от Луксора.

Весь комплекс занимает площадь 40000 квадратных метров и окружен кирпичной стеной.

Главный храм, датируемый 380 годом до н.э., посвящен богине любви, радости и красоты Хатхор.

Ранее он был известен как «крепость систра» или «дом Хатхор».

Храм Хатхор, потрясающий своим величием, — самое большое и впечатляющее строение этого святилища.

В состав комплекса также входят храм рождения Исиды, священное озеро, Санаторий, маммиси Нектанеба II, христианская базилика, римский маммиси, врата Домициана и Траяна, гробница Брака и римский павильон.

Есть свидетельства того, что комплекс был первоначально построен фараоном Пепи I (ок. 2250 г. до н. э.) в период правления восемнадцатой династии (примерно с 1500 г. до н. э.). Однако бесспорно доказан лишь факт того, что древнейшим сохранившимся зданием комплекса является маммиси Нектанеба II, последнего фараона Древнего Египта (360-343 гг. до н.э.).

Храм Хатхор в древности назывался храмом Тентиры, и начиная с эпохи Среднего царства он несколько раз перестраивался. Сохранившееся на сегодняшний день здание было построено в царствование Птолемея XII и Клеопатры VII в период империи поздних Птолемеев. На одной из стен храма высечен огромный рельеф Клеопатры VII и Цезариона — ее сына от Юлия Цезаря.

К храму добавлялись пристройки вплоть до эпохи Римской империи; римский маммиси — «дом рождения» — всегда приписывают римскому императору Траяну, однако он был построен Нероном.

Христианская базилика, построенная в V веке н.э. — прекрасный образец раннекоптской храмовой архитектуры.

Поскольку Хатхор была также богиней исцеления, Дендера всегда ассоциировалась с исцелением у путников и пилигримов, приходящих получить лекарство от своего недуга и благословение богов.

Дендера. Храм богини Хатхор | VeniVidi.ru

Дочь солнечного божества Хатхор почиталась египтянами как идеал женственности, материнства, «Золотая госпожа любви». С древнейших времен ей были посвящены бирюза и малахит, а также копи на Синайском полуострове, где добывались эти полудрагоценные камни. Зеленый и голубой были у египтян цветами вечной жизни, которой повелевает дочь Ра.

Обитающая в стволе священной сикоморы, богиня дарует жертвенную пищу и священную воду душам усопших, странствующим на пути в царство Осириса. Только вкусив даров Хатхор, души могут достичь своей цели: испив священной воды они обретают знание тайн загробного мира, но уже не могут вернуться к своей земной форме. Заботливая мать Хатхор в образе коровы, своего священного животного, шествует по зарослям тростника, указывая путь истины заблудшим душам, питает божественным молоком фараона – своего сына.

В гневе милостивая богиня становится беспощадной. Приняв облик львиноголовой Сехмет, богиня, согласно тексту Книги коровы, беспрестанно преследовала людей, восставших против вселенской гармонии Маат, установленной Ра. Умиротворенная мудрыми сказаниями Тота и Шу, опьяненная священным пивом с добавлением красного минерала диди, богиня с триумфом возвратилась из далекой африканской страны Бугем, куда удалилась в гневе. С возвращением Хатхор вселенная вновь вернулась к извечному порядку, а необычайный по силе, но милостивый паводок Нила означал, что «Золотая» умиротворилась и согласилась стать супругой бога Хора, повелителя Эдфу. Это событие, происходящее на двадцатый день нового года, стало с тех пор для египтян общенациональным праздником. Плодами союза Хатхор и Хора Эдфусского стали Хор Шематауи – крылатый символ объединенного Египта и младенец Ихи, бог музыки, искусства, столь любимого его великой матерью. Домом возвратившейся «Золотой» богини стал величественный и необычайно красивый храм. В древности это место называлось Иунет та нечерет – «Незыблемая земля богини». Греки, пришедшие в Египет вместе с Александром Македонским, упростили имя города до Тентирис, которое перешло в арабский язык как «Дендера».
Храмовый комплекс Хатхор, известный еще с III тысячелетия до н.э., несколько раз перестраивался. Еще в 23 в. до н.э. фараон VI династии Пепи I расширил древнее святилище богини, в память о чем носил титул «Возлюбленный Хатхор из Дендеры»; судя по сохранившимся текстам, благодарное жречество помнило об этом деянии царя даже на рубеже нашей эры – то есть, как ни сложно это себе представить, две тысячи триста лет спустя. Каменные блоки с именами великих царей Среднего и Нового царства – Аменемхета III, Тутмоса III были положены в основание здания, воздвигнутого в I тысячелетии до н. э. при наследниках Александра Великого, Птолемеях, и их преемниках – римских императорах. Вновь возведенный храм действовал на протяжении пяти веков. К счастью, время пощадило Дендеру: перенесенные римлянами на восточный берег торговые фактории «потянули» за собой городских жителей; «обитель богини» избежала разрушения – судьбы многих святилищ древности.
За монументальными воротами открывается храмовый двор. В виде четырех великолепных ликов богини выполнена руками древних мастеров каждая «хаторическая» капитель первых шести колонн пронаоса – крытого колонного зала, передняя часть которого открыта лучам утреннего солнца. Нижние части колонн соединены небольшими стенками, отделяющими внутреннюю, сакральную часть храма от проникновения профанного мира. Каждая огромная колонна это каменное подобие систра – священного музыкального инструмента Хатхор, мелодичный звон которого сопровождал пение храмового хора.
«Пробудись, пробудись в мире, в мире возрадуйся!
О, Хатхор, госпожа Дендеры, от сна в жизнь пробудись!
На заре поднимаются боги, восхваляя ежедневно Пробуждающуюся,
Владычицу, восстающую из вод океана предвечного!
Ибо ты, мир в небесах вновь творящая,
Наполняешь всю землю золотом, вновь рожденная,
В Восточных горах Госпожа воссиявшая,
В утесах Западных покой нашедшая,
В Дендере еженощно спящая…
О, Хатхор, Госпожа Дендеры, Око Ра, неба Владычица,
Над всеми богами властвующая, Великая,
Могучая, в сердце ладьи своей восседающая,
Пробудись в мире! Да будет умиротворенным твое пробуждение!
Госпожа Дендеры, женского сердца Владычица, Прекрасноликая…
Да будет умиротворенным твое пробуждение!», –
гласят строки гимна, когда-то исполнявшегося жрицами Хатхор на восходе солнца пред ликом богини в святилище.
Само имя богини, «обитель Хора», представляет госпожу Дендеры как великую предвечную богиню бескрайнего неба, в котором парит священный сокол. Связь Хатхор с небом подчеркивается и обилием астрономических изображений в ее храме. Восемнадцать колонн пронаоса символизируют собой не только систры, но и предвечные «опоры небес»: потолок зала украшен сохранившими и по сей день свой цвет образами планет, важнейших созвездий, знаков зодиака, иллюстрациями, рассказывающими о прохождении ладьи солнечного бога через двенадцать часов дня и двенадцать часов ночи. Огромные фигуры богини Нут, персонифицирующей само небесное пространство, обрамляют плывущие в вечности ладьи Осириса-Ориона, Исиды-Сириуса, других небесных божеств. Рожденный Нут диск утреннего солнца своими девятью лучами освещает эмблему в виде лика Хатхор, изображенного в форме иб – сердца – символ святая святых храма в Дендере.
Центральный проход ведет через небольшой гипостиль к святилищу храма. Капители шести колонн зала выполнены в виде цветов лотоса и папируса, из которых появляется четырехликая Хатхор, владычица всех сторон света. Гипостиль храма всегда находился в полумраке, освещенный лишь масляными лампами и играющими на обитых золотыми листами колоннах скупыми пучками дневного света, который проникал через специальные световые люки. Первозданная темнота еще раз напоминала о силах, окружавших тайну мироздания и о великих таинствах, которые совершались совсем рядом – в святая святых.
Святилище, или как его называли египтяне Сет Урет – «Великое Место», это не просто центр всего комплекса и место для статуи божества. Это храм внутри храма, сакральный центр микрокосма, символ предвечного холма земли, появившегося в начале творения, обитель Божественного Духа, сошедшего для воссоединения со своим рукотворным изображением. Святая святых Дендеры посвящено двум основным аспектам единого принципа женского божества: восточная часть – Хатхор, а западная – Исиде.

Учесет нефру. Рельеф в святилище храма Хатхор в Дендере. (с) фото мое, 2007 г.
Помимо культовых статуй, здесь же находилась и священная ладья божества, именовавшаяся Учесет нефру – «Поднимающая красоты», выполненная из кедрового дерева, золота и других драгоценных материалов. Нос и корма ладьи были украшены эгидами – скульптурными головами божества, обрамленными богатыми ожерельями усех. Эгиды магическим образом защищали культовую статую, покоящуюся в укрытом тончайшими тканями наосе, который находился в центре корабля. На носу ладьи в сопровождении Маат, под охраной стоящего сфинкса Туту – грозного божества, ослепляющего своим взором всех недоброжелателей, царь подносил к статуе сосуды со священным молоком.
«Я иду к тебе, Двойственная Госпожа Рехит, Могучая не имеющая себе подобия, — обращается царь к Хатхор в текстах Дендеры, — приношу я тебе ладью Манеджет, что защитит тело твое, укроет тебя на Земле жизни день каждый. Ты, Та, что поднимается в небесах в начале года…»
Царь подносит богиням на рельефах, украшающих стены, жертвенные дары – молоко, священные воду и вино, благовония, лотосы, систры. Поднося божеству статуэтку Маат, воплощающую в себе принцип локальной гармонии, царь тем самым восстанавливает космическую гармонию, ибо «сердце богини Маат возлюбило его, и она возносится к богам в вечности», воссоединяя локальный и вселенский миропорядок, провозглашая новое торжество вселенной над изначальным хаосом.
Храм становится воплощенным подобием «идеального мира», перенося посредством молитвы и богослужения благодать божества на всю землю. Однако исполнение ритуала возможно только при соблюдении максимальной точности, как в священнодействии, так и в расчетах при сооружении храма. Тексты святая святых, содержащие в себе важнейшие теологические аспекты культовых действий в храме, восхваляют царя-строителя не столько за богатство и грандиозность творения, сколько за следование канону сакральной архитектуры: только в этом случае в строительстве храма будут участвовать сами боги, и он станет не просто моделью космоса, но живым организмом, поддерживающим миропорядок:
«Хвалы Богу Благому… сыну Ра, владыке диадем… возлюбленному Исидой великой, Матерью Бога, Оком Ра, Владычицей неба, Госпожой всех богов. Воздвиг он Дом Великой, подобен он горизонту небес. «Обитель-Систра-сешешет» задумана царем Верхнего Египта, руками его воплощена, шнур для обмера ее держал он вместе с богиней Сешат. Украсил он «Обитель-Бьющей-в-Тамбурин» вместе с Тутхатом – работой, превосходной в вечности. Четыре угловых камня фундамента установлены Величеством бога Хнума и Исдес отдавал распоряжения, говоря: «Высота совершенна, ширина точна». Все устроено… согласно словам тайным Сиа, согласно тому, что сказали ему предки об этом. Стены храма покрыты словами душ божественных, вырезанными великолепно, золотом на две трети защищенными, расцвеченными. Облик его подобен лучам солнечным и Сириус в небесах сияет напротив его святилища… (Вот, говорит) Госпожа душам божественным, что окружают ее, спутникам Величества своего, что рядом с ней: «Идите за мной и возрадуйтесь со мной в святилище… Она парит как Мут во главе своей Эннеады, сердце ее воссоединяется со статуей ее… Она молит Ра за город свой в щедрости своего сердца и дает она за это царю Верхнего Египта пребывание на троне во главе Ка живущих в вечности».
Руководя церемонией закладки храма, фараон участвует в ритуалах, которые зародились во тьме тысячелетий, повторяет молитвы, которые в течение веков произносились всеми его предками, следует указаниям, которые восходят ко временам сооружения Первохрама, храма небесного, и известны человечеству, если верить текстам храма в Эдфу, благодаря книге Имхотепа, сброшенной мудрецом с неба. Прежде всего, проект храма следовало сориентировать по сторонам света, а затем забить в землю столбы и натянуть шнур, отмечающий границы святилища храма. Этот ритуал совершался глубокой ночью, так как ориентация храмового здания производилась по звездам и, прежде всего, по положению Сириуса:
«Я выхожу согласно движению звезд в их часы, — говорит царь. – Я вижу Большую Медведицу. Вот, я – Сек-Аха (т.е. Тот), тот, что знает мерхет. Я устанавливаю четыре угла храма твоего…»
Таким образом, царь, ориентируясь на Большую Медведицу с помощью отвеса-мерхет и зафиксировав астрономическое положение храма, деревянной дубинкой забивал столбы, на месте которых затем будут заложены четыре угловых камня фундамента святилища храма. Затем царь брал в руки мотыгу и священной бороздой отмечал границы всего храма; позже по этой борозде выкапывали траншею до уровня грунтовых вод, для того, чтобы выровнять по нему горизонт будущей строительной площадки. Следующим этапом церемонии было изготовление первого кирпича, символизировавшего все остальные кирпичи, из которых будут возведены стены вокруг места, предназначенного для святилища храма. Пространство внутри этих стен после их сооружения засыпалось освященным, отобранным вручную песком. Первый кирпич изготовлялся самим царем при помощи соломы и особого жезла; в состав кирпича помимо глины и соломы входили также благовония и священные смолы. В фундамент под четыре угловые камня закладывались плитки из материалов, имеющих теологическое значение: так, судя по обнаруженным в Дендере двадцати четырем таким плиткам, они изготавливались из золота, электрума, лазурита, бирюзы, красной яшмы, сердолика и голубого фаянса: золото символизировало богов, электрум – богинь, красная яшма напоминала о «госпоже красного пояса», ужасноликой Сехмет; кроме того, и сама Хатхор именовалась «госпожой бирюзовокожей, с волосами лазуритовыми…» Далее царь насыпал песок и выравнивал его, подготавливая горизонтальную поверхность для каменной кладки. Теперь можно было начинать строительство.
Когда сооружение нового «дома бога» завершалось, царь очищал здание натроном. Теперь можно было переходить к ритуалу посвящения нового храма божеству, который назывался «жертвование дома его господину». Царь подносил богу или богине маленький наос, символизировавший новый храм и просил божество принять дар:
«Возьми себе дом твой в мире, будешь ты в нем нерушимо вместе с тем, который из Эдфу (т.е. Хором). Возьми себе дом твой, прими его, ликуя, о Исида, Божественная, находящаяся в Божественном».

Жрецы, несущие в наосах святыни храма. Рельеф лестничного пролета храма в Дендере. (с) фото мое, 2007 г.

Раз в год, во время праздника Нового года статуя Хатхор, а также и другие образы богов, почитавшихся в храме, выносились на солнечный свет. Жрецы помещали статуи в особую очистительную часовню – уабет, которая располагалась недалеко от святилища. Специальными стенками внутренняя часть уабет отделена от остального храмового пространства. Две колонны, увенчанные ликами Хатхор, поддерживают потолок, украшенный фигурой богини Нут, рождающей утреннее солнце. Здесь, среди священных эмблем и даров, рукотворные статуи богини проходили специальное ритуальное очищение, чтобы быть достойными к приятию Божественного Духа. После очищения по лестницам, расположенным в стенах храма, статуи выносились на крышу комплекса, чтобы Хатхор, Солнечное Око, могла воссоединиться с божественными лучами своего солнечного отца.
«Богиня могучая, в наосе своем пребывающая на празднестве, — гласит текст у восточной лестницы храма, — когда видит отца своего, когда воссоединяются небеса с землей, когда дает руку Запад Востоку, в начале года, первого числа месяца Тот, когда соединяется око правое (т.е. солнце) и око левое (т.е. луна), блистает солнце в золоте, чтобы осветить взглядом своим лик свой, Ту, что Велика в небесах (т.е. Хатхор) и чтобы осветить Обе земли лучами своими».
Поднятые на крышу статуи помещались в специальном киоске. Изображенная на каждой из двенадцати хаторических колонн киоска, грозная гиппопотам Исида Хесамут, символизируя двенадцать месяцев года, звенит систром, прославляя воссоединение Хатхор с благодатными лучами своего великого отца. Торжествующее солнце, вновь победившее в «ночь Ра» — последнюю ночь старого года силы тьмы, противостоящие извечному движению цикла жизни, наполняет энергией своих божественных лучей статуи богов, храм, всю вселенную, которая возносит Богу благодарственные молитвы:
«Привет тебе, поднимающийся в горах восточных, юноша на заре, Тот-кто-в-горизонте, являющийся на горизонте, Тот-кто-велик-в-Дендере, кто наполняет небеса и землю совершенством своим, приходящий во время свое. Все лики в радости при виде его. Освещает он берега сиянием своих очей и видит глаз каждый милостью его. Поднимающийся во тьме, озаряет он мрак, и боги сияют лучами глаз его; он, чьи явления бесчисленны в городах и номах, Диск солнечный, совершенный в Наунет , Бог единственный, Повелитель вечности, создатель бесконечности, образом которого незыблемы храмы».
В это время два разделенных мира – небесный и земной вновь соединяются. Хенем итен, божественное «воссоединение в солнечном диске», торжественно празднуемое лишь один раз в году, неизменно повторялось на заре каждого дня, когда солнечный свет проникал сквозь узкие храмовые щели-окна. Благодаря мастерству древних мастеров, солнечные лучи «окаменели», превращаясь в рельефные образы Солнца, Луны, ветра, крылатые ба богов, которые разлетаются по помещениям. Во главе душ – соколица с головой Хатхор – душа самой госпожи «Земли Незыблемой», вновь соединяющаяся со своим великим отцом:
«Привет тебе, дитя в горизонте, ты, в небесах поднимающийся на рассвете, ты, в окна проникающий, чтобы образы осветить, чтобы статуи в местах своих озарить. Видит он дочь свою в облике ее неизменном и Ра соединяется с Раит. Небеса в радости, земля в ликовании, ибо воссоединился Тот-что-в-Горизонте с Той-что-в-Горизонте; слышен клич счастья в земле Атума из-за Ра, воссоединившегося со своим Оком правым…»
Однако самые сокровенные божественные образы, символы и изображения никогда не покидали специально предназначенных для них помещений – крипт. Храм Хатхор насчитывает пятнадцать обнаруженных к настоящему времени крипт, расположенных в три яруса. Эти тайные помещения были полифункциональными: помимо хранения сакральных предметов они служили святилищами для особых тайных церемоний. На стенах крипт запечатлены важнейшие сакральные церемонии культов Хатхор, Исиды, Хора Шематауи, Осириса; здесь же сохранились уникальные изображения ритуалов, празднеств, зримых образов божеств с точнейшими указаниями размеров и материалов, из которых они были выполнены. Так, в одной из крипт показана статуя Хатхор в облике птицы с человеческой головой, увенчанной традиционной короной богини — рогами и солнечным диском. Текст рядом уточняет: «Хатхор, госпожа Дендеры, которая в обители своей: солнечный диск из золота, из дерева она обработанного; высота: один локоть, три ладони, один палец».

Менат богини Хатхор. Фрагмент рельефа из крипт храма в Дендере. (с) фото мое, 2007 г.
Среди особо почитаемых священных предметов, использовавшихся в культе богини, здесь упомянут менат – массивное ожерелье, состоящее из многочисленных низок бус и противовеса, сотрясение которого отгоняет зло и способствует возрождению новой жизни; ба Хатхор входит в это украшение во время храмовой службы, одушевляет его, проявляясь в нем, дарует процветание и бессмертие. Не менее значимыми были и священные систры – сешешет и сехем; на оном из изображений в криптах вселенский образ богини представлен в виде стоящих на широком ожерелье усех четырех систров, опор небес, между которых плывет солнечная ладья.
Систр сехем состоял из металлической дуги, укрепленной на рукоятке, снабженной изображением Хатхор; на дуге два или три раза натягивалась проволока, на которой находились миниатюрные металлические диски, звеневшие при сотрясании инструмента. Сешешет, наиболее тесно связанный с богиней и считавшийся одним из ее воплощений, выглядел иначе: на рукоятке, украшенной головой Хатхор устанавливалось изображений монументального входа в храм, фланкированного двумя металлическими дугами, на которые были нанизаны звенящие диски. Мелодичный звук этого систра заставлял грозную Сехмет превращаться в милостивую кошку Бастет, а затем и в саму Хатхор. В одной из крипт храма сохранилось описание трех таких восхитительных инструментов «из золота, эбенового дерева и всяческих драгоценных камней с ликом из бирюзы» с надписью «Хатхор, госпожа Дендеры».
Среди священных предметов богини особое место занимает унхеб – изображение павиана бога мудрости Тота, сидящего на священной храмовой клепсидре; клепсидра символизировала бесконечность космических циклов, а павиан – легенду о возвращении грозной богини из далекой земли Бугем, после того, как ее умилостивили «маленькие павианы» – Тот и Шу. В ответ на дар царя, протягивающего богине унхеб, Хатхор говорит:
«Даю тебе видеть днем диск солнечный, созерцать луну, движение двух светил в их орбитах, наследник Того-кто-считает-возвращения (т.е. Тота)».
Кроме того, некоторые тексты называют унхеб «Ка ока Уджат, образ Ока Ра, подобие Ока Хора», т.е. персонификацией самой Хатхор. Среди других священных предметов Хатхор также следует упомянуть сосуд с молоком небесной коровы Ихет, приносящим вечную молодость богине и тем самым спасающим вселенную от нового погружения в хаос. Не менее значимыми были сосуд мену, играющий большую роль в Празднестве опьянения, отмечавшемся, согласно календарю, сохранившемуся в Крипте архивов храма, первого числа месяца Атира, диадема из электрума, символическое изображение храмовой двери. Все эти предметы имеют огромное символическое значение и подробно рассказывают о египетской теологии и культе Хатхор, предвечной богини неба.
Легенды гласят, что именно в Дендере было положено начало почитания и другой великой египетской богини – Исиды, «Великой матери Бога». Именно в «Земле Незыблемой», согласно текстам, родила богиня неба Нут любимейшую и величайшую из своих дочерей – супругу Осириса и мать Хора. На месте, где произошло это таинство, был построен небольшой храм Исиды. Он расположен чуть южнее храма Хатхор. От святилища, возведенного в IV веке до н.э., практически ничего не осталось. Вернее, сохранилась самая важная его часть – огромная «ложная дверь», через которую храм посещала из иного мира сокровенная сущность богини. Сохранившийся рельеф показывает «мать небесную» Нут, восседающую на специальном стуле для родов. Ее поддерживают две богини с головами коров – священных животных Хатхор. Амон и Шу протягивают символы вечной жизни к новорожденной Исиде.
Основные таинства, связанные с культами Исиды и Осириса проходили в специальных шести «осирических капеллах», находящихся на крыше храма Хатхор. Три капеллы, расположенные на западе назывались Обитель Исиды Шентаит, возведенные на востоке – Обитель жизни Подобий. Именно здесь проходили с 12 по 30 день месяца Хойак (середина Октября – середина Ноября) священнодействия, основной целью которых было новое ежегодное возрождение Осириса. Тексты осирических капелл Дендеры дают точное описание способов изготовления и освящения фигур «прорастающего Осириса», перечни богов, которые незримо участвуют в процессе изготовления божественных образов, наименования священных символов, использующихся в ритуалах и, наконец, календарный указатель к таинству, совмещенный с его подробным описанием. После освящения нового подобия бессмертного бога, его предыдущий образ с почестями погребался в специальном храмовом некрополе или в гробнице усопшего царя.
На стене одной из комнат изображены божества, участвующие в священнодействии: гончары Хнум и Птах-Татенен восседают на большом ложе в виде льва. Рядом с ними великая богиня Исида-Шентаит, дождавшись полночной тьмы, взвешивает на весах «зерно золотое», дабы соблюсти священную пропорцию при сотворении подобия Осириса. Боги всех номов Верхнего и Нижнего Египта подносят Исиде сосуды с очищающей водой из всех освященных источников страны. Семьдесят семь богов стоят на страже, оберегая богиню от сил зла «от сумерек до зари».
Сотворенное подобие Осириса боги помещают в огромный саркофаг, символизирующий тело богини Нут, его матери, из которого он должен вновь родиться.
«О, Осирис, мать Нут – обитель твоя, — гласит текст, — живот ее – защита для зародыша твоего, вырастит она кости твои, укрепит она плоть твою, оживит она на плоти кожу твою, вскормит она тебя в форме земной, как родила тебя в мир в Фивах».
На крышке саркофага изображен сокол Хор Неджитеф – «Хор Защитник-Отца-Своего» — наследник Осириса, согласно традиции повергший Сетха к подножию престола отца. Рядом восседают плакальщицы – Исида и Нефтида; «горят веки ее от слез, глаза ее плачем наполнены», — гласит надпись, начертанная около Исиды. Сама госпожа «Земли Незыблемой» — Хатхор, в виде двух своих воплощений, поддерживает тела Осириса и Сокара. Все сакральные символы, все силы стихий и души вселенной присутствуют при таинстве возрождения Бога.

Возродившийся Осирис. Фрагмент рельефа «верхних святилищ» храма в Дендере. (с) фото мое, 2007 г.
С триумфом возвращается к жизни Осирис – «Великий Владыка Прекрасного Запада». Рядом с ним показаны эмблемы его культовых центров – Абидоса и Бусириса. Тридцать четыре священные ладьи совершают триумфальное плавание по водам священного озера Дендеры, освященного светом 365 светильников – «дней года». Великое царство Осириса, владыки мира загробного показано виньетками из «Книги мертвых» в одной из капелл. Шумящие гигантские хлеба «Полей Иалу», великие врата царства и их стражи, угрожающие ножами грешным душам, — вся сакральная география мира запредельного была запечатлена здесь посвященными в таинства мастерами работавшими под руководством жречества.
На потолках капелл выполнены изображения небесных божеств, планет и созвездий. Особое внимание здесь уделено богине Нут, матери Осириса и Исиды, великой защитнице всех умерших. На потолке капеллы 2-восток когда-то был помещен и знаменитый Дендерский зодиак, находящийся, к сожалению, в настоящее время в парижском Лувре. Это не единственный круглый египетский зодиак, однако он по праву считается самым красивым. Небесное пространство поддерживается четырьмя богинями – «опорами небес». У внешнего края зодиака фигуры тридцати шести деканов составляют его внешний «круг»; в центре плиты расположены северные созвездия. В промежутке между северными созвездиями и деканами изображены созвездия юга и собственно знаки зодиака.
Завершающие церемонии празднеств возрождения бога проходили во дворе, расположенном на крыше храма между западными и восточными капеллами Осириса. На заре 26-го Хойака здесь проводился ритуал оживления сокола Сокара-Осириса, уходящий своими корнями в глубокую древность. Согласно изображениям, мумифицированный сокол оживал под лучами утреннего солнца и облетал стены «Земли Незыблемой». Под звуки тамбурина Исиды в жертву Осирису приносили красного быка, который своим цветом символизировал поверженного Сетха. Все боги Египта почитают возродившегося Бога, в то время как Тот, сжимая в руке свиток папируса, читает заклинания из Книги Защиты Божественной Ладьи, призванные уничтожить Сетха и его сторонников во время путешествия Осириса из Дендеры в Абидос. Вся вселенная оживает, видя торжество Осириса, жизнь которого стала причиной для щедрого паводка Нила. В присутствии четырнадцати божеств, «поднимающихся» по стертым веками каменным ступеням на верхнюю террасу крыши храма, Тот водружает на стебель папируса Око Хора Уджат – залог бессмертия жизни богов и всего космоса.
В былые века храм богини Хатхор в Дендере посещали бесчисленные паломники и путешественники. Вслед за ними те немногие наши современники, кто находит время приехать в небольшой близлежащий арабский городок Кена, медленно ступают по каменным полам пронаоса и гипостиля, потрясаются искренности и божественности поэтических текстов, покрывающих стены святилища, с трепетом спускаются в крипты и поднимаются в толще храмовых стен к залам тайн Осириса.

Клеопатра VII и Цезарион. Рельеф на задней внешней стене храма в Дендере. (с) фото мое, 2007 г.
Помню, недалеко от священного озера, заросшего пальмами, я остановился перед внешней стеной храма: передо мной, запечатленная в камне, стояла сама Клеопатра VII, сопровождающая на молитву в храм к Хатхор своего сына Цезариона. Ее лик был изуродован римлянами. Я всматривался в утраченные черты и видел поколения и поколения людей: египтян, греков, римлян, арабов, европейцев, которых притягивал в храм Источник Мудрости. Одни, словно чувствуя его нетленность, в ярости безумцев бросались на испещренные иероглифами камни с киркой и саблей, другие с благодарностью черпали из него и слагали о нем легенды.

Автор: victorsolkin

Храм Хатхор — Дандара, Египет

Если вы слышали о Дендерской лампочке и хотите лично увидеть знаменитый рельеф, вам придется посетить подземный склеп храма Хатор в Храмовом комплексе Дендеры в Кене, Египет. Если вы хотите получить потрясающие впечатления, обязательно посетите красиво замысловатый 2000-летний храм.

Храм Хатхор — один из наиболее хорошо сохранившихся храмов во всем Египте. В комплексе есть три храма: храм рождения на переднем плане, храм Исиды позади главного храма и главный храм, посвященный Хатхор.Есть также священный бассейн, который вы все еще можете исследовать. Хотя там пусто; извините, не плавать.

Цвета, видимые во всех храмах, являются оригинальными и удивительно яркими, учитывая, что внутренняя часть когда-то была покрыта копотью бедуинов и других народов пустыни, ищущих убежища. Они использовали храмы как убежище, разжигая костры для приготовления пищи и тепла. Поскольку храмовый комплекс раньше наполовину был покрыт песком пустыни, сажа легко скапливалась наверху. Чтобы показать количество сажи, которую нужно было очистить, археологи выбрали полосы потолка в каждом храме, чтобы оставить их покрытыми сажей для сравнения.Очистка от сажи и всего песка, засыпающего храмы, была утомительной работой, на которую уходили годы.

Храмовый комплекс отражает влияние правителей Египта, Греции и Рима. Одно время рядом с храмом для родов была также коптская христианская церковь. Главный храм был построен Птолемеем XII и почти завершен царицей Клеопатрой VII примерно с 54 по 20 год до нашей эры. Есть свидетельства существования храмов и других построек, датируемых 2500 годом до нашей эры.

Хатор — египетская богиня неба сексуальной любви, плодородия, музыки и танцев.Также говорят, что она богиня рождения и материнства. Она часто изображается как двойник Гора. Фактически, Хатор переводится как «Дом Гора». Внутри подземного склепа, на той же рельефной стене, что и знаменитая лампочка Дендеры (справа от нее), находится наиболее подробное изображение Гора, обнаруженное на сегодняшний день. Чтобы добраться до склепа, вам придется некоторое время ползать на четвереньках. Ну, может и не ползать, но для входа нужно спуститься по крутой лестнице, развернуться, встать на колени и отступить, чтобы не удариться головой.Если вы невысокого роста, это помогает.

Храм — удивительное чудо для исследования. Каждая из комнат так же замысловато оформлена, как и Большой вестибюль, парадная комната у главного входа, перед которой стоят 24 колонны. Потолок в Большом вестибюле — дань уважения Нут (Тритон), богине неба. Дальше находятся вестибюли с криптами, комнатами часовни и святилищем. По обе стороны от второй прихожей есть коридоры. Коридор, по которому можно подняться на вершину храма, представляет собой спираль, как птица поднимается, а коридор, по которому можно подняться с крыши, — это прямой путь вниз, как птица ныряет.Это дань уважения Хорусу.

На вершине сооружения находится небольшой храм, который использовался для ритуалов приветствия восходящего солнца, а также еще одна прихожая, называемая Часовней Осириса. Внутри этой часовни в одной из комнат находится уникальный потолочный рельеф, называемый Дендерским зодиаком. Считается единственной полной «картой» древнеегипетского неба. Однако тот, что находится в Храме Хатхор, является точной копией. Настоящий Дендерский зодиак выставлен в Лувре в Париже, Франция.

Храм рождения ребенка также замысловато украшен, а рельефы сбоку изображают рождение богов и египетских фараонов.Он расположен в передней части комплекса, напротив экспозиции бывших статуй и частей колонн, найденных во время раскопок. Храм богини Исиды расположен за главным храмом возле священного бассейна. Он небольшой и не такой декоративный, но все же стоит посмотреть.

Великолепный храм Хатхор, богини любви: лучше всего сохранившийся храм во всем Египте

Хатор была главной богиней в древнеегипетском пантеоне, олицетворявшей принципы радости, женской любви и материнства, и ее культовый центр находился в Дендера, один из наиболее хорошо сохранившихся храмовых комплексов во всем Египте.Храм Хатхор — самое большое и самое впечатляющее сооружение в этом религиозном комплексе, он визуально ошеломляет своим величественным входом, детальной резьбой, иероглифами и украшенными потолками.

Город Дендера расположен на западном берегу Нила, примерно в 60 км (37,28 миль) к северу от Луксора, в 6-м Номе Верхнего Египта. Храмовый комплекс Дендеры расположен примерно в 2,5 км к юго-востоку от города.

Дендера считается древним святым местом, даже по меркам древних египтян.Было указано, что есть свидетельства существования религиозных сооружений, построенных на этом месте во время правления фараона Старого Царства Пепи I (ближе к концу 3-го тысячелетия до нашей эры). Есть также остатки храма, который был построен во время Нового царства, в частности, 18-й династии. Однако нынешний комплекс, включая Храм Хатхор, датируется птолемеевым и римским периодами, и (по крайней мере) одно здание относится к позднему периоду. Это маммиси (дом, где родился) Нектанебо II, последний коренной правитель Древнего Египта, правивший в 4 веке до нашей эры.

Храм Хатхор, Дендера ( Общественное достояние )

Великолепный потолок внутри Храма Хатхор ( CC по SA 3.0 )

Храм Хатхор

Храмовый комплекс Дендеры занимает площадь 40 000 квадратных метров (430 556,42 кв. Фута) и окружен большой стеной из сырцового кирпича. Внутри этого корпуса находятся различные сооружения, в том числе Храм Рождества Исиды, римская маммиси (приписываемая либо временам правления Траяна, либо Нерона), санаторий и священное озеро.Он прославился резьбой, на которой, по мнению многих, изображена электрическая лампочка. Тем не менее, самой впечатляющей частью храмового комплекса, несомненно, является Храм Хатхор.

Знаменитая «Дендерская лампочка» ( общественное достояние )

Храм Хатхор был построен в основном в поздний период Птолемея, а именно во время правления Птолемея XII и Клеопатры VII. Позднее были внесены дополнения в римский период.Хотя этот храм был построен династией правителей, которые сами не были коренными египтянами, было установлено, что дизайн этого храма соответствует дизайну других классических египетских храмов, за исключением передней части гипостильного зала, которая, по мнению Надпись над входом была построена императором Тиберием.

Благочестие к богам

Подобно коренным египетским фараонам до них, птолемеи и римские правители Египта также использовали храмовый комплекс как средство пропаганды и демонстрации своего благочестия по отношению к богам Египта.Так, например, в гипостильном зале храма Хатор есть изображение римского императора Нерона, предлагающего модель маммиси богине. Это изображение было приведено в качестве доказательства того, что Нерон участвовал в строительстве римского дома, где родился родной дом. С другой стороны, надписи посвящения и украшения в самом доме рождения ссылаются на Траяна, таким образом предполагая, что именно этот император был ответственен за его строительство.

Богиня Нут, изображенная внутри храма Хатор ( CC by SA 4.0 )

Кроме них, в храмовом комплексе есть сцены, изображающие правителей Птолемеев. Например, на внешней стороне одной из стен храма высечен огромный рельеф Клеопатры VII и ее сына, сделанный Юлием Цезарем и соправителем Птолемеем XV (более известным как Цезарион). Два правителя Птолемея одеты в египетские одежды и приносят жертвы.

Рельеф птолемеевской царицы Клеопатры VII и Цезариона, Дендерский храм, Египет.( CC BY 3.0 )

Хатор также считалась богиней исцеления, о чем свидетельствует наличие санатория в храмовом комплексе. Сюда приходили паломники, чтобы их вылечила богиня. Священная вода (которую освящали, когда ее выливали на статуи, на которых были написаны священные тексты) использовалась для купания, жрецы Хатхор раздавали мази, а для тех, кто надеялся, что богиня появится в их снах, были предусмотрены спальные помещения, и так что помогите им.

Хатор среди божеств приветствует недавно умершего фараона Тутмоса IV из его гробницы в Долине царей, Луксор, Египет. ( CC BY-SA 3.0 )

Христианство

Когда христианство стало доминирующей религией в Египте, в храмовом комплексе была построена христианская базилика. Остатки этого сооружения позволяют предположить, что оно было построено в 5 веке нашей эры и считается хорошим примером раннекоптской церковной архитектуры.В конце концов, однако, комплекс был полностью заброшен как место поклонения. Когда ученые, сопровождавшие Наполеона во время его кампании в Египте, впервые посетили это место, они обнаружили в комплексе многовековую арабскую деревню, и что некоторые потолки почернели в результате воздействия дыма от кухонных костров местных жителей. со временем.

Изображение вверху: Внутри Дендара Храма Хатор. Кредит: kairoinfo4u / flickr

Автор: У Мингрен

Список литературы

Данн, Дж., 2017. Дендера и храм Хатхор. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.touregypt.net/featurestories/dendera.htm

Грей, М., 2016. Дендера, Египет: Храм Богини Хатор. [Онлайн]
Доступно по адресу: https://sacredsites.com/africa/egypt/dendera.html

Hill, J., 2010. Храмовый комплекс Дендеры. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.ancientegyptonline.co.uk/denderatemplecomplex.html

Хилл, Дж., 2010. Храм Хатхор в Дендере. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.ancientegyptonline.co.uk/hathortempledendera.html

Sacred Destinations, 2017. Храм Хатхор, Дендера. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.sacred-destinations.com/egypt/dendera

www.crystalinks.com, 2017. Храмовый комплекс Дендеры. [Онлайн]
Доступно по адресу: http://www.crystalinks.com/DenderaTempleComplex.html

Дендера: Храм Хатхор

Дендера, примерно в 50 км к северу от Луксора, можно легко посетить как однодневную поездку, и ее часто сочетают с посещением Абидоса.Поскольку эти два храма, возможно, являются одними из лучших в Египте, эта однодневная поездка необходима всем посетителям Луксора.

К сожалению, путешествие намного дороже и сложнее, чем многие думают. Несмотря на популярность храмов, организованных групповых однодневных поездок из Луксора нет. Это означает, что вам придется нанять частного водителя, который отвезет вас.

Я останавливался на западном берегу Луксора и организовал поездку через компанию Classic Tour Services, у которой есть там офис.Все прошло гладко, и я рекомендую их всем, кто живет на западном берегу.

Я заплатил немногим более 100 долларов США, что было намного больше, чем я ожидал заплатить до прибытия в Луксор. Это было только для водителя, а не для гида (именно так я предпочитаю, так как у меня с собой был отличный путеводитель).

Многие цены, упомянутые на сайте Tripadvisor, даже сделанные пару лет назад, больше не актуальны. Чтобы сравнить цены, я спросил в нескольких других туристических офисах и в моем отеле. И еще я болтал с некоторыми частными водителями у реки.Но никто не просил меня меньше 100 долларов за оба храма. (Но если вы собираетесь только в Дендеру, вы можете организовать поездку гораздо дешевле.)

Также остерегайтесь дешевых туров на Viator. Изначально я заказал поездку за 70 долларов и подумал, что получаю отличную сделку. Так было до тех пор, пока они не отказались от меня за два дня до этого без объяснения причин!

Причина, по которой однодневная поездка такая дорогая, отчасти связана с безопасностью. Часть денег, которые вы платите, покрывает полицейское сопровождение, необходимое для посещения этого района в качестве иностранца.Я не совсем понимаю, в чем дело, но вокруг обоих храмов, особенно в Абидосе, очень много сил безопасности. Видимо, так было много лет.

Перед поездкой вам необходимо предоставить свои паспортные данные водителю или туристической компании за пару дней до поездки. Затем они должны передать эту информацию в полицию.

Во время поездки полицейские не просили меня показать мое удостоверение личности, хотя они неоднократно спрашивали моего водителя, откуда я. Ему также неоднократно звонили в течение дня, чтобы подтвердить наше местонахождение. Предположительно, они беспокоятся о возможном похищении или о чем-то, что могло бы стать плохим пиаром для туристической индустрии Египта.

Я читал в некоторых блогах, а также на сайтах вроде Wikitravel, что поездом до любого храма является жизнеспособный вариант. Однако после изучения этого вопроса и чтения комментариев различных людей на форумах Tripadvisor Egypt это кажется плохой идеей.

Путешествие на поезде в Египте подходит для больших расстояний (например, из Каира в Луксор), но крайне ненадежно для однодневных поездок.Часто бывает всего пара поездов в день, и они обычно опаздывают. Вдобавок ко всему, ситуация с безопасностью значительно усложняет дело.

Некоторые веб-сайты создают впечатление, будто нет ничего страшного в том, чтобы сесть на поезд, а затем нанять местное такси. Но после того, как я увидел невероятно интенсивное присутствие службы безопасности в Абидосе, я думаю, что лучше перестраховаться и просто нанять уважаемого водителя из Луксора.

Вполне вероятно, что кому-то однажды просто повезло, и теперь он распространяет информацию в Интернете, как будто кто-то может скопировать то, что они сделали.Но опытные посетители Египта, кажется, единодушно советуют не ехать поездом в Дендеру и Абидос.

Дендера и храм Хатхор

Джимми Данн пишет как Марк Эндрюс

>> Указатель храмов

В пейзаже современного Египта расположено множество древних храмов от побережья Средиземного моря до южной границы с Суданом, большинство из которых расположено в долине Нила, но также и в других местах. Некоторые из этих храмов известны и выделяются среди других, например, храмы Луксора и Карнака, Филы, Ком Омбо, Эсна, Эдфу и другие.К числу этих наиболее важных храмов можно также отнести Дендера, который представляет собой примеры особенно богатого разнообразия более поздних храмовых особенностей.

Дендера расположен примерно в 60 км к северу от Луксора на западном берегу реки Нил, напротив провинциального современного города Кена.

Древний египетский Иунет или Тантере, известный грекам как Тентирис, был столицей 6-го нома Верхнего Египта и важным городом. Сегодня мы знаем его как Дендера, хотя население города с древних времен перебралось в Кену через Нил на восточном берегу.Теперь древний храм лежит изолированно на краю пустыни.

Наряду с самим храмом, есть также некрополь, который включает гробницы раннего династического периода, но наиболее важной фазой, которая была идентифицирована, был конец Старого царства и 1-й промежуточный период. В то время провинции были практически автономными, и, хотя Дендера не был ведущей политической силой в Верхнем Египте, его знатные люди построили несколько мастаб определенного размера, хотя только одна из них имеет какое-либо украшение, кроме стел и фальшивых дверей.На западном конце участка находятся катакомбы с кирпичными сводами захоронений животных позднего периода, в основном птиц и собак, в то время как захоронения коров были найдены в различных местах некрополя. Конечно, это было важное место для культа Хатор, чьи формы включали корову.

Предлагаемый план собственно храма

1. Большой гипостильный зал 2. Второй, Малый гипостильный зал 3.Лаборатория 4. Журнал для хранения 5. Поступление предложения 6. Казначейство 7. Выход к скважине 8. Доступ к лестничной клетке 9. Жилой зал 10. Зал Эннеад 11. Великий Престол (центральная святыня) / Главное святилище 12. Святилище Нома Дендеры 13. Храм Исиды 14. Святыня Сокара 15. Святилище Харсомта 16.Святилище Систрума Хатор 17. Святилище Богов Нижнего Египта 18. Святыня Хитора 19. Святилище Трона Ре 20: Святилище Ре 21. Святыня Мената Ошейник 22. Святыня Ихи 23. Чистое место 24. Суд Первого праздника 25. Проезд 26. Лестница на крышу

Главный храмовый комплекс, как обычно, ориентирован на Нил, который здесь течет с востока на запад, так что храм обращен на север.Однако для древних египтян это был символический восток, поскольку храм обращен к Нилу.

Главный храм окружен несколькими киосками римского периода. После этого монументальные ворота Домициана и Траяна устанавливаются в массивной ограде из сырцового кирпича, окружавшей комплекс, и ведут на открытую площадку. Хотя на этом месте нет колоннад и двух пилонов, которые должны были бы предшествовать внутреннему храму, незаконченная внутренняя ограждающая стена из камня окружает двор с боковыми входами, которые открываются перед большим гипостильным залом, добавленным в I веке нашей эры императором Тиберием.

Однако перед храмом на западе находится родной дом римского периода в Дендере, возможно, построенный Нероном, хотя более вероятно Траяном. Хотя надписи посвящения относятся к Траяну, Нерон изображен в главном гипостильном зале храма Хатор, предлагая модель дома, где родился ребенок. Это последний сохранившийся храм подобного типа.

Новое святилище было хорошо спроектировано и построено по образцам Птолемея. Чтобы соответствовать уровню храма Хатор, новое здание было возведено на высокой платформе.Сбоку от платформы вела временная лестница. Кровельные плиты не располагались, как обычно, ниже уровня карниза пещеры вокруг верха здания, а, вероятно, были бы скрыты за стеной парапета. Основное здание состоит из трех комнат. Примечательны два коридора, изолирующие большое святилище. Эти проходы слишком узкие, чтобы их можно было использовать, и они должны были быть добавлены для символического и оптического эффекта. На задней стене святилища возвышается огромная ложная дверь, обрамленная двойной лепниной на тонких колоннах и увенчанная фризом урея. Культовая ниша высоко в стене соответствует расположению ниши статуи в святилище главного храма.

Его сцены изображают Траяна, более позднего преемника Августа, делающего подношения Хатхор, и являются одними из лучших, найденных в Египте. Это было ритуальное место, где Хатор родила молодого Ихи или Харсомта, двух альтернативных юных божеств, которые в целом символизируют юную фазу богов-создателей. Есть также, конечно, фигуры бога Беса, покровителя деторождения, вырезанные на абаках над капителями колонн.Рельефы на внешних стенах прекрасно сохранились и изображают божественное рождение и детство младенца Гора, чьи обряды узаконивают божественное происхождение короля.

Родильный дом окружен амбулаторией. Составные капители колонн несут высокие столбы с фигурами Беса. Фронтальная амбулатория расширена за счет добавления трех колонн в своего рода киоск, передние углы которого образованы L-образными колоннами. У киоска была бревенчатая крыша, которая каким-то образом должна была соединяться с каменной структурой дома, где родился ребенок.Слияние амбулатории с киоском — новинка. В более старых родильных домах суд был пристроен как отдельное строение.

Римский дом рождения (маммиси) был построен, когда более раннее строение, начатое Нектанебо I и украшенное в период Птолемеев, было прорезано фундаментом недостроенного первого двора главного храма Хатхор. Только фальшивая дверь на восточной внешней стене главного храма Хатхор напоминает одно из первоначальных святилищ. Первоначально этот родной дом имел размеры 17 на 20 метров и представлял собой тройную святыню, ведущую в поперечный зал.Он был построен в основном из кирпича, но имел внутреннюю каменную облицовку. В этом более старом здании стены большого зала изображают птолемеевских царей, подношений Хатхор. Сцена на северной стене показывает, как бог-творец Хнум вылепляет ребенка, Ихи, с богиней деторождения Хекат, изображенной в ее образе в виде лягушки.

Оба родильных дома теперь доступны. Они значительно различаются по плану и убранству.

Между новым и старым домами рождения находятся остатки христианской базилики, датируемой 5 веком нашей эры.Это прекрасный образец ранней коптской церковной архитектуры.

Горельеф Беса во дворе храма в Дендере

К югу от дома, где раньше родился дом, находится санаторий из сырцового кирпича. Этот санаторий — единственный в своем роде, связанный с древнеегипетским храмом. Здесь посетители могли искупаться в священных водах или переночевать, чтобы расслабиться. видеть исцеляющий сон о богине: по бокам у нее были скамейки, на которых отдыхали больные, ожидая исцеления от жрецов.Надпись на основании статуи, найденная в этом месте, предполагает, что вода была пролита на магические тексты на статуях, в результате чего она стала святой и вылечила все виды болезней и недугов. Бассейны, используемые для сбора святой воды, все еще можно увидеть на западном конце.

К западу от санатория небольшая часовня Небхепетре ‘Ментухотеп, относящаяся к 11-й династии, была извлечена из этого места и воссоздана в Каирском музее. Здание, на котором есть вторичные надписи Мернептах, было как культом короля, так и богини, и, вероятно, было вспомогательным элементом потерянного главного храма того времени.

Главный храм Дендеры — самый грандиозный и тщательно украшенный храм своего времени. Это также одно из самых важных храмовых мест Египта, представляющее собой примеры богатого разнообразия более поздних храмовых особенностей. Это также один из наиболее хорошо сохранившихся храмов того периода, сохранившийся, несмотря на разрушение храмов супруги Хатор Хоруса и их ребенка Ихи или Харсомта, которые первоначально стояли рядом.

Массивный фундамент, вероятно, содержит много блоков от более ранней конструкции, которую он заменил.Ранние тексты относятся к храму в Дендере, который был перестроен во время Старого царства, и несколько монархов Нового царства, включая Тутмоса III, Аменхотепа III и Рамсеса II и III, как известно, украшали структуру. Однако, хотя на этом месте были обнаружены фрагменты более ранних периодов, более ранних раскопок не обнаружено. Пепи I и Тутмос III, в частности, были упомянуты в надписях нового храма.

Храм Хатхор строился, как мы полагаем, в течение тридцати четырех лет, между 54 и 20 годами до нашей эры.Когда Птолемей XII умер в 51 г. до н.э., храм после четырех лет строительных работ все еще находился на ранней стадии, хотя в нем действительно были подземные склепы. Похоже, что остаток храма был построен во время двадцати одного года правления его преемницы, королевы Клеопатры VII. На момент ее смерти в 30 г. до н.э. отделочные работы только начинались (на внешней задней стене).

План храма классический египетский, он полностью окружен стеной 35 на 59 метров высотой 12,5 метров.Однако, в отличие от более ранних храмов, фасад гипостильного зала, который выходит на главный храм, построен как низкий экран с межколонными стенами, открывающими потолок зала и капители систрума в стиле Хатор из его 24 колонн. Согласно надписи-посвящению на толщине карниза над входом, эта часть храма была построена при Тиберии между 34 и 35 годами нашей эры. Размеры конструкции 26,03 на 43 метра, высота 17,2 метра. Он имеет 8-метровый архитрав, который перекрывает центральную колонну.Вверху возвышается пещера, построенная из одного участка, и массивные угловые торы отбрасывают тяжелые тени и очерчивают края фасада.

Капители Хатор в первом Гипостильном зале

Систрум — древнеегипетский музыкальный инструмент, тесно связанный с Хатор. Каждая колонна имеет четырехстороннюю капитель, которая занимает около одной трети высоты колонны, на которой вырезано лицо коровьей богини, хотя каждое из лиц было осквернено в древности (вероятно, в ранний христианский период.Шахты обильно украшены сценами, а их прямые основания стоят на плоских постаментах. В краске, которая сохранилась еще в XIX веке, преобладала синяя окраска парика Хатор.

Тем не менее потолок этого зала во многом сохранил свой первоначальный цвет. Он оформлен как сложная и тщательно выровненная символическая карта неба, включающая знаки зодиака (введенные римлянами) и изображения богини неба Нут, которая каждый вечер проглатывала солнечный диск, чтобы снова его родить. Рассвет.Внешний гипостильный зал украшали императоры от Августа до Нерона. Обратите внимание, что в центре южной внешней стены был рельеф систра, который был золочен, чтобы показать его важность и вызвать Хатор, «золото богов».

Поскольку традиция гласит, что процессионный подход должен постепенно спускаться изнутри наружу, строителям пришлось опустить пол центрального нефа гипостильного зала, чтобы получить требуемую последовательность уровней этажа.

Дверной проем, выровненный по центральной оси храма, ведет из большого гипостильного зала во внутренний зал с шестью колоннами Хатор, известный как зал явлений. Именно здесь статуя богини «появилась» из ее святилища для религиозных церемоний и шествий. Передняя стена этого зала фактически была фасадом первоначального храма. Освещение в зале осуществляется через небольшие квадратные проемы. В палате колонны в два ряда по три. У них также есть головы Хатор.Основание и нижняя часть барабанов выполнены из гранита, а верхняя часть — из песчаника. Сцены на стенах этого зала изображают царя, участвующего в церемонии основания для строительства храма, а двери с обеих сторон открываются в три комнаты, которые использовались в качестве подготовительных площадок для различных аспектов ежедневного ритуала. Например, одна комната, вероятно, использовалась как лаборатория для приготовления мазей. Проем через внешнюю восточную стену позволял приносить туда товары, а параллельный проход из одной из западных палат вел к колодцу.

Задняя часть храма была построена сначала, вероятно, в начале I века до нашей эры. Самый ранний из названных царей — Птолемей XII Авлет, но в основном картуши пустые, вероятно, из-за династической борьбы в середине I века. Это внутреннее ядро ​​включало зал для жертвоприношений, в котором совершались жертвоприношения, и «зал эннеады» (также известный как «зал цикла богов), где статуи других божеств собирались вместе с Хатор перед началом процессии.

За ними следует баркный храм размером 5,7 на 11,22 метра, который когда-то окружал четыре барка Хатор, Гора из Эдфу, Харсомта и Исиды, которые, по-видимому, не были окружены деревянными святынями.

За этой маленькой комнатой находится святилище самой богини. Он украшен великолепным храмовым фасадом, увенчанным пещерой с фризом урей. Внутри святилища находился дорого украшенный деревянный наос, на котором находилось позолоченное сидящее культовое изображение Хатор высотой два метра.Наос стояли в нише задней стены, и неизвестно, как можно было попасть в нишу на высоте трех метров над тротуаром. По обе стороны от этого внутреннего святилища изображен король, предлагающий богине медное зеркало, одну из священных эмблем Хатор.

Около центрального святилища по бокам и сзади расположены одиннадцать часовен, посвященных другим божествам, которые были связаны с главными атрибутами Хатор, священным систром и ожерельем мената.

Самыми отличительными частями храма являются четырнадцать склепов, одиннадцать из которых были украшены.Они намного превосходят таковые в других храмах. Включение тайных склепов в храмы можно проследить до 18-й династии. К позднему периоду склепы были включены в архитектурный дизайн большинства храмов.

Это свиты комнат на трех (а иногда даже четырех) этажах, расположенные в толщине внешней стены и под полом комнат в задней части храма. Удлиненные узкие комнаты и проходы расположены друг над другом, причем самые нижние заложены глубоко в основании храма.Доступ осуществлялся через люки в тротуаре и за скрытыми блоками раздвижных стен. В отличие от других склепов, склепы Дендеры украшены рельефом. Убранство этих залов соответствует оси храма. Наиболее важные рельефы, среди которых выделяются систры, находились на самой оси. Судя по всему, эти комнаты были украшены до того, как были установлены кровельные блоки.

Изображение в склепах

Франуа Домас описал самый восточный из пяти склепов на южном конце, сообщив нам, что:

« В последней комнате можно увидеть, тщательно вырезанного на южной стене сокола с детализированными перьями, которому предшествует змея, выходящая из цветка лотоса в лодке.В то время как весь храм построен из песчаника, для облегчения рельефа высокого качества в стене на уровне фигур был помещен блок из известняка, пригодный для очень детальной работы, и художник использовал его полностью и идеальное преимущество. Эти рельефы являются космологическими представлениями. Змея, выходящая из лотоса, приравнивается к сияющему божеству Харшамтави (Ихи), которое впервые появляется из первозданного моря. Он снова представлен у подножия склепа в виде двух выходящих змей, но на этот раз завернутых в лотосы, похожие на защитные конверты.Иногда те, что были на Месктет-барке, сотрудничали с Гором; в других случаях барк Манджет со своей командой помогал раскрыть бога: Джед поднимает свое тело, высший способ поклонения, служитель престижного ка бога. Похоже, что статуэтки использовались для празднования Нового года и фестиваля Харсамтави. Вполне вероятно, что в эти торжественные дни эти предметы были перенесены в хранилище [т.е. комната над склепом] «.

В основном эти склепы использовались для хранения культового оборудования, архивов и магических эмблем для защиты храма, хотя самым важным объектом, хранящимся в склепах, была статуя ба Хатор.

Также в пределах толщины стены находятся лестницы, ведущие на крышу и возвращающуюся с нее, которая из-за неравной высоты потолков в помещениях ниже была встроена в террасы. Огромные кровельные плиты, должно быть, когда-то были покрыты более тонкой брусчаткой. Их поверхность была слегка наклонной и имела каналы для отвода дождевой воды с крыши.

На крыше в юго-западном углу находится киоск, в котором совершался ритуал союза богини с солнечным диском.С каждой стороны по четыре колонны Хатор. Разъемы в ее архитравах предполагают бочкообразную деревянную крышу с двойным корпусом и сегментированным фронтоном, хотя для этой цели она должна была иметь мансардные окна, пропускающие солнечные лучи. В полу часовни можно также отметить колодец для часовни Гора внизу, на первом этаже.

Ба Хатхор должно было быть перенесено из укрытия на крышу храма для знаменательного новогоднего праздника, где оно должно было провести ночь перед созерцанием восходящего солнца в символическом союзе с солнечным диском.

Франуа Домас говорит нам, что:

«Но самой престижной из статуй была статуя ба Хатхор. Согласно текстам, написанным на стенах, мы знаем, что киоск состоял из золотого основания, увенчанного золотой крышей, поддерживаемой четырьмя золотыми столбами, покрытыми на всех стенах. с четырех сторон льняными занавесками, свисавшими с медных прутьев, внутри помещалась золотая статуэтка птицы с человеческой головой, увенчанной рогатым диском — это была Хатор, Госпожа Дендары, проживающая в ее доме… Наверняка эту статуэтку в киоске в новогодний вечер несли ».

Часовня Нового года

Лестница к западу от зала для жертвоприношений, по которой священники поднимались на крышу, имеет восходящие фигуры царя и различных священников с вырезанным на правой стене алтарем богини. Эти изображения отображают различные аспекты новогоднего праздника. Лестница на востоке имеет соответствующие сцены с нисходящими фигурами и использовалась для возвращения процессии.

Есть также пара параллельных святынь на восточной и западной сторонах крыши, посвященных Осирису. Они скрыты в своеобразном антресольном этаже. Оба этих святилища имеют открытые дворы, окруженные пещерой. От задней стены двора три двери ведут в две следующие комнаты.

Внутри двух комнат Исида и Нефтида оплакивают смерть Осириса, лежащего на погребальном гробу и ожидающего воскрешения с помощью магических ритуалов. Также изображена Исида, магически пропитанная семенем своего сына Гора по мере развития мифа.

Соответствующая сюита на восточной стороне крыши изображает лунный праздник Хоях, во время которого «ложе Осириса» было заполнено землей и зерновыми семенами как часть важного обряда плодородия. Стены первой комнаты показывают сцены погребального инвентаря Осириса, в том числе его кувшины с балдахином, а на потолке Нут изображен с другими астрономическими фигурами. На другой половине потолка — гипсовая копия знаменитого «Дендерского зодиака», представляющая коспический аспект мистерий Осириса.Оригинал сейчас находится в Лувре в Париже. Во внутренней комнате изображены сцены из мифа об Осирисе, похожие на сцены из западной сюиты, а также рельефы космического значения.

Дендера считался одной из многих гробниц Осириса, а святыни, не имеющие отношения к Хатхор, использовались для празднования его смерти и воскрешения. Его смерть могла быть воспроизведена у священного озера к западу от храма.

На крышу гипостильного зала поднимался еще один лестничный пролет, вдоль стены которого были вырезаны различные боги, и эта самая высокая часть храма использовалась в древности благочестивыми паломниками, ожидавшими знамений и чудес от богини.Сохранились игровые доски, вырезанные в каменных блоках, которые помогали этим верующим скоротать время во время бдений.

На задней внешней стене храма, прямо за святилищем, под двумя водяными смерчами с головами льва (есть еще по три на каждой из его боковых стен), которые стекали дождевую воду с крыши, изображены сцены, показывающие массивную фигуру Клеопатры VII и ее сын от Юлия Цезаря, Цезарион, который стал соправителем великой королевы как Птолемей XV.В центре стены находится большая Ложная Дверь с гигантской эмблемой Хатор, уменьшавшаяся на протяжении веков паломниками, которые соскребали ее, чтобы получить немного священного камня в том месте, где они могли приблизиться к самой Хатор. Это место расположения святилища «слышащего уха», которое позволяло богине «слышать» молитвы простых людей, которым иным образом не разрешалось входить в главный храм.

Непосредственно к югу от храма Хатор находится храм Исиды, известный как Исей, в котором использовались фундаментные блоки разрушенного птолемеевского здания и который был украшен при Августе.Восточные врата, тоже римские в настоящее время, ведут к этому храму, который почти уникален тем, что имеет двойную ориентацию: внешние комнаты или основная часть строения и гипостильный зал обращены на восток, а внутренние — на север, в сторону храма Хатор. Центральный горельеф святилища, изображающий рождение Исиды, был изуродован. За задней стеной святилища статуя Осириса (ныне разрушенная) поддерживалась руками Исиды и Нефтиды.

План дома рождения Исиды в Дендере

Южнее, в юго-западном углу храма, находится священное озеро комплекса, которое давало воду для омовений священников.Этот облицованный камнем церемониальный бассейн с лестничными пролетами, спускающимися с каждого угла, лучше всего сохранился в своем роде из всех египетских храмов. Сегодня в нем нет воды, а в его стенах растут высокие деревья. Рядом с озером находится колодец с высеченными в скале ступенями, ведущими вниз, чтобы обеспечить доступ к воде для ежедневного использования в храме.

К востоку от храма находилась часть города, в центре которого, как упоминается в храмовых текстах, находился храм Гора из Эдфу. Это может быть то же самое, что и некоторые остатки римского периода примерно в 500 метрах от основного корпуса.Триады божеств, которым поклонялись в Эдфу и Дендере, были похожи: Гора, Хатор (или Исида) и Ихи или Харсомтус. Хатор из Дендеры и Хорус из Эдфу встретились на священной церемонии «бракосочетания», когда она продвигалась на юг.

Римские ворота к востоку от комплекса Хатор

Артикул:

Название	Автор	Дата	Издатель	Справочный номер
Искусство Древнего Египта,	Робинс, Гей	1997	Издательство Гарвардского университета	ISBN 0-674-00376-4
Атлас Древнего Египта	Бейнс, Джон; Малек, Яромир	1980	Les Livres De France	Не указано
Завершите Храмы Древнего Египта,	Уилкинсон, Ричард Х.	2000	Thames and Hudson, Ltd	ISBN 0-500-05100-3
Словарь Древнего Египта,	Шоу, Ян; Николсон, Пол	1995	Гарри Н. Абрамс, Инк., Издательство	ISBN 0-8109-3225-3
Египет в поздней античности	Багналл, Роджер С.	1993	Издательство Принстонского университета	ISBN 0-691-1096-x
История Древнего Египта, A	Грималь, Николас	1988	Блэквелл	Не указано
Оксфорд История Древнего Египта,	Шоу, Ян	2000	Издательство Оксфордского университета	ISBN 0-19-815034-2
Священные места Древнего Египта	Оукс, Лорна	2001	Книги Лоренца	ISBN (не указано)

В египетском храме, которому 4200 лет, обнаружены удивительно хорошо сохранившиеся произведения искусства

По всему современному Египту разбросано множество древних храмов, которые славятся своим великолепием и исторической значимостью.Прекрасным примером одного из этих захватывающих дух проявлений роскоши является Храм Хатхор. Построенное около 2250 года до нашей эры, произведения искусства, которые украшают все здание, прекрасно сохранились, несмотря на то, что им тысячи и тысячи лет. Как главный храм в значительном храмовом комплексе Дендеры, он известен как одно из наиболее хорошо сохранившихся мест во всем Египте.

Святилище с видом на Нил выполнено в классическом египетском стиле и содержит потрясающие образцы египетского искусства Птолемея, включая изображения Клеопатры и ее сына, отцом которых был Юлий Цезарь. Сам храм был построен для поклонения древнеегипетской богине Хатор, олицетворявшей женскую любовь, исцеление и материнство. Были вырезаны внушительные колонны с изображением лица богини и коровьих рогов, которые она обычно носит.

Хотя весь храм великолепен, истинным шедевром остается потолок. Недавно рабочие тщательно удалили сотни лет черной сажи, которая накапливалась, когда многовековая арабская деревня разбила лагерь внутри храма.Во время реставрации медленно открывалась эффектная и яркая картина над головой. Потолок древнего храма, украшенный сложной астрологической картой неба и знаков зодиака, теперь предлагает очень детализированную обстановку для изучения или просто прекрасную сцену, которую можно посетить и унести с собой древнее богатство.

Изображение вверху предоставлено: Коханчиков / Shutterstock.com

Изображение предоставлено Коханчиковым / Shutterstock.com

Изображение предоставлено BasPhoto / Shutterstock.ком

Изображение предоставлено Andrey_Popov / Shutterstock.com

Вот несколько изображений Храма во время удаления сажи, демонстрирующих разницу до и после:

Изображение с носа

Изображение предоставлено Робертом Аравийским

Изображение предоставлено Робертом Аравийским

через [Twisted Sifter]

Храм Хатхор — Дендера, Египет

Храм Хатхор в Дендере, на Ниле к северу от Луксора, является одним из новейших египетских храмов.Посвященный жене бога Гора, он был построен во времена Римской империи и украшен изображениями римских императоров и египетских богов. Наряду с Абидосом дальше на север, Дендера — популярная однодневная поездка из Луксора.

История храма Хатхор

Храм Хатхор был построен между 30 г. до н.э. и 14 г. н.э., что делает его одним из самых молодых египетских храмов. Однако он был построен на вершине более старого храма, дата постройки которого остается неясной. Вероятно, что дизайн более позднего храма основан на дизайне более старого.

Дендера была древним лечебным центром , сравнимым с греческим Асклепионом или католическим Лурдесом. Хатор, жена Гора, была богиней неба, плодородия и исцеления, а ритуалы, выполняемые ее жрицами, включали использование систрума или погремушки.

Что посмотреть в храме Хатхор

Храм Хатхор имеет квадратную форму и окружен портиком с толстыми колоннами и стенами примерно в половину высоты крыши. На внешней стороне храма находится множество рельефов, фигур и ритуалов, включая фараонов, египетских божеств и римских императоров.

Внутри самой захватывающей достопримечательностью является часовня на крыше, посвященная Осирису, в которой находятся солнечные часы и круговых знаков зодиака . Зодиак, точная копия оригинала, который сейчас находится в Лувре, состоит из двух наложенных друг на друга созвездий. Один из них сосредоточен на географическом северном полюсе, другой — на истинном северном полюсе. Ось проходит через Рыб, подтверждая то, что мы знаем из археологических свидетельств: она была построена в году от эпохи Рыб, год, чуть более 2000 лет назад.

Интересно, что два иероглифа на краю зодиака, кажется, указывают на то, что другая ось прошла через начало -х годов эпохи Тельца (около 4000 г. до н.э .; за тысячу лет до династического Египта). Это может быть ключом к пониманию великого возраста первого храма, стоявшего здесь.

Среди множества других построек здесь находятся остатки христианской базилики 5-го века , прекрасный образец раннекоптской церковной архитектуры. Есть также санаторий , где паломники могли искупаться в священных водах или взять святую воду, которая была обработана магическими текстами, чтобы наполнить ее силой, домой.

Краткие сведения о храме Хатхор

Примечание. Эта информация была точной на момент первой публикации, и мы делаем все возможное, чтобы постоянно обновлять ее, но такие детали, как часы работы и цены, могут измениться без предварительного уведомления. Чтобы избежать разочарования, пожалуйста, уточняйте информацию на сайте перед тем, как совершить особую поездку.

Список литературы

1. Колин Уилсон, Атлас святых мест и священных мест (DK, 1996).
2. Дендера и храм Хатхор — Экскурсия по Египту — включает план этажа и план участка

Дополнительная информация

Дендерский храмовый комплекс История и факты

Кто такая Хатор !!

Хатор была главной богиней древнеегипетской религии, и у нее было много ролей.Она была матерью Гора, бога неба, и Ра, бога Солнца. В основном она изображалась как корова, чтобы символизировать ее материнский и небесный аспекты, и она имела форму женщины, носящей головной убор из коровьих рогов и солнечного диска. Такие боги, как Мут и Исида превосходят Хатор, но она оставалась одним из самых почитаемых божеств.

Храм Хатхор

Храм Дендеры раньше был известен как храм Тентиры. В основном он был посвящен Хатхор. Внутри храма есть изображения Клеопатры VII, которые символизируют птолемеевское египетское искусство.На внешней стороне храма есть резное изображение Клеопатры VII Филопатор и ее сына Птолемея XV, отцом которого был Юлий Цезарь. Самая высокая часть крыши закрыта с 2003 года.

Элементы планировки храма в Дендере

Большой гипостильный зал	Малый гипостильный зал	Лаборатория
Магазин для хранения	Предлагаемая запись	Казначейство
Выход в скважину	Доступ на лестничную клетку	Предлагающий зал
Зал Эннеады	Большое место и главное святилище	Святилище Нома Дендеры
Храм Исиды	Храм Сокара	Святилище Харсомта
Святилище Систрума Хатор	Храм богов Нижнего Египта	Храм Хатхор
Храм престола Ре	Храм Ре	Храм Мената воротник
Святилище Ихи	Двор Первого пира	проезд
Лестница на крышу

Лучшие туры в Египет

Это был самый важный храм поклонения в Древнем Египте, и до него легко добраться для туристов, поэтому туристы любят посещать такое великолепное историческое место с помощью наших пакетов Egypt tours или круизов по Нилу .