Что сейчас на месте спарты: Страница не найдена | Путевые истории

от alexxlab / 0

Содержание

сайт учителя истории и обществознания

Предмет: Всеобщая история

Класс: 5 класс.

Тип: Изучение нового материала.

Формы и методы:

Методы: наглядный, словесный, частично-поисковый. 

Методы контроля: устный (вопросы), письменный (работа с круговыми шифрами, работа с таблицей, схемой ).

Технология критического мышления

Приёмы: работа с «Опорным конспектом), работа с электронной презентацией, письменно-графический (составление схемы, таблицы).

Формы: фронтальная, индивидуальная, работа в парах

Цель: Познакомить учащихся с общественным и государственным устройством Спарты.

 Задачи:

образовательные задачи:

  • рассмотреть географическое положение Спарты на территории Древней Греции
  • охарактеризовать социальную структуру общества, раскрыв основные виды деятельности и систему воспитания спартанцев.
  • рассмотреть систему управления Спарты

развивающие задачи:

  • продолжить формирование умений выделять главное, существенное в изучаемой теме, составляя кластер, синквейн;
  • продолжить формирование умений выполнять познавательные и практические задания на использование элементов причинно-следственного анализа;
  • продолжить развитие навыков критического анализа текста.

воспитательные задачи:

  • вызвать у школьников осуждение по поводу жестокого обращения спартанцев к местным жителям – илотам.

Оборудование:

Учебник: С.В.Колпаков, Н.А.Селунская История Древнего  мира 5 класс. – М.: Дрофа. — 2008

Основные понятия урока: Лаконика, Мессения, спартанцы, илоты, Совет старейшин, народное собрание

Урок составлен на основе поурочно-тематического планирования для 5 «А» класса по примерной программе среднего (полного) общего образования по истории.

 1. Вводное слово. Описание домашнего задания.

Здравствуйте, ребята! Давайте сейчас на минуту закроем глаза и представим себя в роли журналистов, которым поручили написать заметку  в известный исторический журнал на тему «Древняя Спарта» — именно эта заметка станет вашим домашним заданием на следующий урок. Она должна состоять всего из 10 предложений и рассказывать о географическом положении Спарты, ее составе населениях, нравах и обычаях местных жителей.  Я думаю сейчас, нам трудно будет справиться с этим  непростым заданием. И поэтому я предлагаю вам перенестись назад в прошлое и очутиться в Древней Греции на территории, которой и находился данный полис. Но прежде чем совершить прыжок во времени мы должны с вами записать задание на дом и взять «Лист путешественника» в котором мы и будем писать наши заметки о Спарте. Эти листы вы дома вклеите в тетрадь и на их основе  и основе § 25, составите заметку в журнал.

И запомните наше путешествие длится всего 20 минут поэтому старайтесь работать быстро, запоминать как можно больше информации и не отставать от класса во время нашего путешествия.

 2. Проверка домашнего задания.

Итак, прежде чем попасть в прошлое и запустить машину времени мы должны расшифровать тайные круговые шифры и объяснить термины, которые в них зашифрованы.
  1. Что такое полис? Какие крупные полисы Древней Греции вы знаете? Каково устройство греческого полиса?
  2. Что такое агора? Какие постройки можно было увидеть на агоре? Что такое портик и для чего их сооружали?
  3. Что такое акрополь? Почему вокруг акрополя сооружали прочные стены?

 Итак, мы расшифровали шифры и теперь можем пройти через портал времени. Закройте глаза, вытяните руки вверх и приготовьтесь к прыжку, расслабитесь мы на месте на территории Греции. Обратите внимание на карту.

 3. Географическое положение Спарты.

Спарта расположена на территории п-ва. Пелопоннес. В какой части Греции расположен этот полуостров? На севере территория Пелопоннеса соединяется с Грецией небольшим перешейкам, на котором греки дорийцы основали город Коринф (Коринфский перешеек). В конце II тысячелетия до н.э. дорийцы вторглись в южную часть Пелопоннеса, и подчинили себе Лаконику на которой основали государство Спарту. А себя стали называть лакедемоняне или спартанцы.  Глядя на карту, скажите какие племена, покорили дорийцы? Покоренный народ, проживавший на данной территории, дорийцы превратили в рабов. Спустя некоторое время спартанцы завоевали близ лежавшую территорию Мессению. Теперь, когда мы узнали о географическом положении Спарты,  давайте занесем эту информацию в наши «Листы путешественника» в раздел 1.

Итак, движемся в город. Ребята, когда мы попадем, в сам город не забывайте что спартанцы очень воинственные люди. Вся жизнь в Спарте построена на военный лад. Спартанцы гордились тем, что их город единственный в Элладе не имеет стен, ибо его стенами являются сами спартанцы. Не зря великой доблестью среди спартанцев считалось погибнуть, защищая государство. Мать, отправлявшая своего сына на войну подавала ему щит со словами «Вернись сын или со щитом, или на щите!».

Как вы думаете, что означают эти слова?

 4. Категории населения Спарты. Воспитание Спартанцев.

А теперь пора познакомиться с категориями населения Спарты. Но чтобы не терять времени и собрать, как можно больше информации мы будем работать по группам. Прочитав текст на листе №2, заполните таблицу в «Листе путешественника» и найдите ответы на вопросы после текста. На эту работу вам 5 минут

«Категории населения».

 

1 группа

Спартанцы

2 группа

Илоты

3 группа

Периэки

Какое положение занимали в обществе?

дорийцы, граждане

греки  рабы

ахейцы,свободные соседи

Чем занимались?

войны

земледельцы

ремесленники

 4.      Система власти.

Ребята пока вы общались с местными жителями и узнавали кто из них к какой категории относится, ко мне подошел спартанец и передал пергамент на котором записаны законы Спарты. Он сказал что, прочитав этот пергамент мы узнаем о системе управления Спарты. Давайте его прочтем и занесем в наши «Листы путешественника» в виде схемы. Для того чтобы разобраться со схемой мне нужны два помощника

Итак, ребята наше время истекает, и мы должны снова возвращаться в 2011 год, мы успели заполнить наши «Листы путешественника и теперь у нас достаточно материала, для того чтобы написать заметку в журнал. Но для того чтобы вновь открыть портал и вернуться, нам необходимо расшифровать новые параллельные шифры внимание:

 

ла

ты

спар

эки

ило

коника

пери

танцы

 

Закройте глаза, вытяните руки вверх и приготовьтесь к прыжку, расслабитесь мы на месте дома.  Вы молодцы отлично поработали не забывайте про домашнее задание. А теперь у меня к вам небольшая просьба возьмите в руки цветные листы с изображенными на них прямоугольниками заштрихуйте их на столько, на сколько вы оцениваете уровень своей работы на уроке, А теперь откройте прикрепленный к нему белый лист и заштрихуйте прямоугольники на столько, на сколько было вам интересно на уроке. Спасибо большое, наш урок окончен, буду ждать ваших заметок.


Сергей Молчанов: «Мы специально делаем ставку на молодежь». Интервью главного тренера ВК «Спарта-НН»

Завершился первый круг Чемпионата России среди женских команд высшей лиги А и стартовала вторая половина игрового сезона. Внимание нижегородских болельщиков приковано к местной «Спарте», которая занимает 3-е место в турнирной таблице и всерьез претендует на повышение в классе. О выступлении команды рассказывает главный тренер команды Сергей Молчанов.

— Сергей Николаевич, наш разговор хотелось бы начать с выступления женской сборной России в олимпийской квалификации. Задача выполнена, и российские волейболистки получили право летом 2016-го играть в Рио. На ваш взгляд, за счет чего подопечным Юрия Маричева удалось одержать все победы на турнире и завоевать единственную лицензию на Игры?

— На мой взгляд, за счет общих командных действий, достаточно хорошей игры на блоке, и в решающих моментах у россиянок «летела» подача. Также, безусловно, соблюдалась игровая дисциплина.

— Потенциально волейболистки «Спарты» могут оказаться среди игроков национальной команды?

— Если говорить о взрослой сборной, то пока нет. Но уже сейчас в «Спарте» выступает Станкевичуте Анастасия, которая играет в составе молодежной сборной России. А еще один наш игрок, пасующая, является претенденткой на место в сборной, но пока рановато об этом говорить, все будет зависеть от нее.

— В составе нижегородской команды есть ряд игроков, которым не исполнилось и 20 лет. Ставка на молодежь является приоритетным направлением в развитии команды, или сказываются скромные финансовые возможности нижегородского клуба?

— Мы специально делаем ставку на молодых игроков. Причем молодежь в «Спарте» именно своя, местная, то есть мы никого не покупаем, в команде делаем ставку только на воспитанниц нижегородской волейбольной школы.

— В «Спарте» нет ни одной иностранной волейболистки. Планируете ли в перспективе усилить состав за счет привлечения зарубежных игроков?

— Все зависит от финансирования. Если иностранные игроки, желающие выступать за «Спарту», появятся и будут нам, как говорится, по карману, в принципе можно было бы усилить наш состав.

 

— В прошлом сезоне команда заняла предпоследнее место, сейчас идет в середине таблицы с претензиями на лидерство. Что поменялось в клубе за последние полгода?

— В межсезонье в «Спарту» пришли более опытные волейболистки, за счет них поменялась игра. Произошло улучшение позиции приема — сейчас этот компонент игры выглядит намного лучше. Соответственно, если прием лучше, то и нападение заиграло продуктивнее. Своя игра у «Спарты» стала чуть выше уровнем.

— Перед началом нынешнего сезона произошло знаковое событие в истории нижегородского спорта, а именно женская волейбольная «Спарта» вместе с мужской «Губернией» были административно объединены на базе баскетбольного клуба «Нижний Новгород». В чем вы видите плюсы подобного решения для своей команды?

— Обсуждать как политические, так и финансовые вопросы в спорте — не моя привилегия. Мы работаем, как работали. На нас соединение клубов никак не сказалось, команду это не касается. Наша работа — готовить игроков к матчам, выполнять поставленные руководством на сезон задачи.

— На данный момент «Спарта» находится на 3-м месте в турнирной таблице высшей лиги А. Какая задача стоит перед командой на вторую часть сезона?

— Занять второе-третье место. Скажу больше: будем бороться даже за первое, хоть и не большой, но шанс у нас есть.

— По итогам прошлого сезона в суперлигу пробились две команды — «Северянка» и «Сахалин», но обе отказались от повышения в классе. Что вы думаете об этом решении, считаете ли его правильным с точки зрения спортивных принципов?

— Тяжело дать однозначный ответ. Понятно, что сказался финансовый фактор — в противном случае оба этих клуба, конечно, пошли бы рангом выше. Насколько я знаю, тренер череповецкой команды очень хотел играть в суперлиге, и «Сахалин» — тоже. А правильным или неправильным было их решение, не мне судить.

 

— Но вернемся к «Спарте». Как раз с «Северянкой» вы закрыли первый круг первенства. Дважды был зафиксирован результат 3:0 не в пользу нижегородской команды. А были ли в этих матчах положительные моменты?

— Честно говоря, именно эти игры нас удивили, потому что положительных моментов мы не увидели. Даже больше расстроились, что была такая отвратительная игра.

— Какую установку вы давали своим подопечным во встречах с лидером высшей лиги А?

— Добивались, прежде всего, дисциплины, выполнения игровых установок, которые тренерский штаб обозначил перед этими матчами. В какой-то мере наши подопечные тренерское задание выполнили, но в большей степени — нет.

— Играми с череповецкой командой «Спарта» открыла длинную серию выездных матчей, которая будет включать в себя 10 игр и продлится до апреля. Как в такой ситуации меняется настрой команды?

— Настрой у девочек вообще не должен меняться. Если ты выходишь играть, значит, ты должна играть. И где бы игры не проходили – дома или на выезде — необходимо показывать результат. В этой выездной серии мы будем менять сам подход к матчам.

— Закрывать чемпионат «Спарте» предстоит играми на нижегородской площадке. В связи с этим, надеетесь на фактор родных трибун и поддержку местных болельщиков, особенно после такого большого перерыва без игр дома?

— Конечно, надеемся на родные трибуны. Практически всех коренных болельщиков знаем в лицо, даже лично с ними разговариваем. Конечно, это небольшое упущение составителей календаря, что домашние игры чемпионата «Спарта» проводит в самом начале и в самом конце сезона. Есть опасение, что за столь продолжительный период «вне игры дома» болельщики в Нижнем Новгороде могут забыть, что вообще существует такая команда — женская «Спарта». Сыграли дома в октябре, и теперь домашние матчи будут лишь в марте. Это очень плохо. Даже не столько для команды, сколько для нижегородского спорта.


Источник: «Советский Спорт» в Нижнем Новгороде

Автор: Тимур Хакимов

Спартанцы начинают действовать.. Греция и Рим, энциклопедия военной истории

Спартанцы начинают действовать.

Следующей весной Аристид и еще один изгнанник, Ксантипп, были избраны начальниками афинского войска. Теперь Мардоний действовал дипломатическим путем. Он попытался развалить союз Афин с пелопоннесцами, предлагая городу очень заманчивые условия. Однако Афины не забыли былых обид. Обычно они, как и любой другой греческий полис, ничуть не стеснялись предательства, если это было в их интересах, но в данном случае все предложения персов были твердо отклонены. Афины, однако, воспользовались этими предложениями для того, чтобы попытаться (правда, безуспешно) вынудить спартанцев оказать им помощь. Настало лето, и Мардоний отправился на юг. Он подождал, пока не начал созревать урожай, и вновь двинулся на Афины и занял город, не встретив никакого сопротивления. И вновь Спарта отказалась прийти на помощь своему союзнику. При Саламине Афины поставили на карту все — и спасли Спарту. Они отказались предать интересы всей Греции. Но это мало что значило для спартанцев. Греков объединил только общий враг извне, а отнюдь не взаимная любовь. Вся борьба Греции с Персией, начиная с Марафона, являла собой картину дурной стратегии, грубых ошибок и эгоизма, слегка скрашенную героизмом. Удивительно, как им вообще удавалось одерживать победы. У персов, напротив, была прекрасная стратегия, они действовали энергично и довольно-таки храбро, но им катастрофически не везло. В конце кампании они полностью обошли греков, а затем допустили один-единственный просчет, в результате которого проиграли войну. Когда Афины опять оказались захваченными, жители города вновь перебрались на Саламин. Мардоний еще раз попытался договориться с теми, кто был на острове. Афиняне отправили посольство в Спарту, чтобы убедить лакедемонян оказать им помощь, но в Спарте снова, как это уже было при Марафоне и Фермопилах, был религиозный праздник, и спартанцы отказались прийти. Одновременно они лихорадочно увеличивали высоту стены, перегораживавшей перешеек, ясно давая понять всем, где начинается земля, за которую они будут сражаться. День за днем спартанцы выжидали, откладывая решение. Так продолжалось десять дней, покуда афиняне не пригрозили, что согласятся на предложения Мардония. Согласно им афинский флот должен был перейти под командование персов, а это ставило под удар весь Пелопоннес и делало бессмысленными укрепления на перешейке. Только тогда Спарта решилась вступить в войну. Но, раз приняв решение, спартанцы начали действовать очень энергично. Командование объединенными греческими силами приняли Павсаний, сын царя Клеомброта (сын Леонида, Плистарх, был еще ребенком), и Еврианакт, сын Дориея, которого Клеомброт желал видеть вторым царем. Пять тысяч спартанцев, примерно две трети всей спартанской армии, а также тридцать пять тысяч илотов немедленно выступили на север. По пути к ним присоединились семнадцать тысяч гоплитов из северо-восточного Пелопоннеса. Мардоний немедленно оставил Афины, предварительно разрушив все, что еще оставалось от города. Огню был предан также и Элевсин. Мардоний отошел в Беотию, где местность была значительно более открытой и удобной для действий его конницы. Когда Мардоний начал двигаться на север, он услышал, что передовой отряд спартанцев, в котором была тысяча воинов, уже дошел до Мегары, расположенной всего в 45 километрах от Афин. Он немедленно повернул и, отправив вперед конницу, нанес молниеносный удар по Мегаре. Город, однако, Мардонию взять не удалось, а когда он узнал, что на перешейке собирается греческая армия, то отозвал свои войска и ушел в Беотию. Мардоний миновал с востока гору Парнас, переправился через реку Асоп (это другой Асоп, не тот, что в Фермопилах) и прошел по ее северному берегу через Танагру в Скол, который находился на фиванской земле. Там он построил укрепленный лагерь, о котором Геродот пишет, что он представлял собой квадрат примерно в 10 стадий (около 1800 кв. метров), а это только в пять раз больше римского лагеря, описанного Полибием. Такой лагерь вмещал 20 тысяч пехотинцев и 2,5 тысячи всадников. Если исходить из этого, то армия Мардония вряд ли была больше 120 тысяч человек, включая конницу. Геродот пишет, что войско персов разместилось вдоль реки, начиная от Эрифр, мимо Гисий, вплоть до Платейской области. К сожалению, сейчас достаточно точно известно только то место, где находилась Платея; места под названием Скол, Гисии и Эрифры так и остались неопределенными. Притчет в течение нескольких лет тщательно исследовал поле битвы при Платее. Он исходил десятки миль по окрестным полям и холмам в поисках древних поселений. Метод, которым он пользовался, называется «шердинг» (от английского слова «shard», которое означает «кусочек, фрагмент») и состоит в исследовании земли — лучше всего непосредственно после того, как ее вспахали. Предметом поиска являются фрагменты черепицы и кусочки древней керамики. На том месте, где их попадается больше всего, и при этом на большой, территории, можно предполагать наличие древнего города или деревни. Притчет опубликовал результаты исследования своих находок в двух статьях. Первая появилась в «Американском археологическом журнале» в 1957 г. Вторая, в которой он пересмотрел некоторые свои взгляды, появилась в книге, озаглавленной «Исследования по топографии Древней Греции», опубликованной восемью годами позже. При помощи описанного выше метода ему удалось обнаружить три поселения к западу от Платеи. Два из них находились на северном склоне горы Пастра, которая, вместе с горой Киферон, ограничивает место сражения с юга. Еще одно поселение находилось у реки Асоп. Опираясь на античные источники, можно определить, что два поселения на склоне горы Пастра были Гисии (примерно в полутора километрах от современной Эритре) и античные Эрифры (примерно в километре к западу от современной Дафны). Третье поселение, на Асопе, нашли, когда искали именно Скол. Павсаний сообщает, что он располагался примерно в 40 стадиях (восемь километров) вниз по реке от места, где Асоп пересекает дорога из Платеи в Фивы. Притчет обнаружил явные следы античного поселения ровно в 40 стадиях вниз по Асопу от обозначенного места. Несколько позже Берн предположил, что Скол находился на южном берегу реки, но в целом он согласился с тем, что все три города были расположены именно в тех местах, которые указал Притчет. Остатки поселений, которые обнаружил Притчет, находились в местности, обозначенной на картах генерального штаба времен последней войны как Палиомилы. Отсутствие в Греции достаточно точных карт делает изучение топографии этой страны особенно сложным. Итак, армия персов разместилась вдоль северного берега реки Асоп. Она растянулась почти что на 12 км, начинаясь от места, расположенного напротив Эрифр, и заканчиваясь где-то напротив Платеи. Лагерь персов был, вероятно, на высоком месте, над Сколом, — там они могли контролировать главную дорогу, ведущую из Афин в Фивы и, кроме того, охранять Асопский мост. Сам Асоп в той местности не представляет собой ничего серьезного — маленькая речушка, через которую легко переправиться. Тем временем пелопоннесская армия прошла по перешейку в Элевсин, где соединилась с перебравшимися с Саламина афинянами. Оттуда они направились на север и вслед за персами оказались в Беотии. Греки точно так же миновали гору Парнас, а затем повернули на запад, вдоль южного берега Асопа. Геродот повествует, что греческая армия достигла Эрифр, где узнала о том, где именно устроили свой стан варвары. Затем расположились в боевом порядке у подножия горы. В своей первой статье, посвященной Платее, Притчет приводит подробное исследование путей через горы, ведущих в долину Асопа. Он сделал вывод, что таких путей было только два. Один проходил примерно там же, где современная дорога из Афин в Фивы, и будет именоваться далее дорогой через Гифтокастро. Другой же путь, который обнаружил Хаммонд, проходит через чуть более высокий перевал примерно в двух километрах западнее первого. Должно быть, это была дорога в Мегару, поэтому давайте ее так и будем называть. В другой своей статье Притчет отбросил версию о первой дороге, утверждая, что только путь на Мегару являлся проезжим. Из этого я могу сделать вывод, что он имел в виду дорогу, годную для грузовых караванов с колесными повозками, поскольку существование афинской крепости в Гифтокастро, на южной стороне перевала, доказывает, что в IV в. до н.э. этой дорогой пользовались. В 379 г. афинский полководец Хабрий занял оба пути; сам он обосновался на перевале Гифтокастро, но спартанцы сумели пройти по дороге через Платею, т.е. по Мегарской дороге Хаммонда. Если Притчет был прав, определяя местонахождение древних Эрифр непосредственно к западу от Дафн, то тогда греки узнали о расположении персов, что называется, «из первых рук», поскольку оттуда можно увидеть весь персидский строй. На самом деле, их позиции отлично видно отовсюду — со всех предгорий по дороге на Платею, двенадцатью километрами западнее. Геродот высказывается в том смысле, что именно от Эрифр греки впервые увидели расположение персов, а это исключает возможность того, что они вошли в долину через Мегарский перевал или перевал Гифтокастро, которые находятся в восьмидесяти километрах дальше на запад. Даже если не принимать во внимание то, что говорит Геродот, для греческого войска не было никакого стратегического смысла в том, чтобы передвинуться на восемь или десять километров восточнее вдоль подножия горы и открыть свои пути снабжения для атаки с фланга, особенно когда они затем снова передвинулись еще западнее. Из всего этого вытекает, что греки вошли в долину с востока. Мардоний умело выбрал место, на котором он хотел дать сражение. Его собственные пути снабжения находились у него за спиной, в то время как у греков между войском и источником пополнения провианта оказалась горная цепь. Припасы эти должны были идти с Пелопоннеса, поскольку Аттику опустошали на протяжении предыдущих двух лет. При помощи своей конницы Мардоний мог отсечь греков от их источников снабжения. Когда Мардоний увидел, что греки хотят обосноваться на возвышенности и не собираются спускаться на равнину, он двинул вперед конницу Масистия. Всадники переправились через реку и отдельными отрядами двинулись наверх, осыпая гоплитов стрелами. Греческая армия, которая, согласно Геродоту, состояла из тридцати восьми тысяч семисот гоплитов и семидесяти тысяч легковооруженных воинов, расположилась в боевом порядке вдоль предгорий, спиной к утесам. Если предположить, что гоплиты стояли в рядах по восемь человек, то одни они должны были растянуться примерно на пять километров. Легковооруженные отряды скорее всего разместили на флангах и в тех местах, где на равнину выдавались различные уступы. Наиболее вероятное место для правого крыла войска, состоявшего из спартанцев, находилось в двух километрах к западу от нынешней Дафны, где тридцать пять тысяч илотов могли прикрыть подходы с востока. Остальные гоплиты, должно быть, растянулись, минуя античные Эрифры, до длинного гребня горы, который выдается на равнину в двух с половиной километрах к западу от Дафны. Размещение на этом гребне большого отряда легковооруженных воинов давало хорошее прикрытие левому крылу греческой армии. Хотя наличие на уступах горы легковооруженных отрядов действительно хорошо могло прикрыть гоплитов, к западу от античных Эрифр находилась одна очень слабая точка — там, где местность была открытая. Стоявшие там три тысячи мегарских гоплитов сильно пострадали от конницы Масистия. Мегарцы послали к эллинским военачальникам вестника с просьбой о помощи. Идти вызвались триста афинских гоплитов, которые, взяв с собой лучников для прикрытия, согласились занять позицию перед мегарцами и остановить конные атаки персов. Вновь и вновь отдельные отряды персидской конницы обрушивались на три сотни афинян, осыпая их стрелами. Атаку возглавил сам Масистий — в пурпурном одеянии, верхом на богато украшенном нисейском коне с золотой уздечкой. В гуще сражения случайная стрела поразила коня в бок; животное взвилось от боли на дыбы и сбросило военачальника персов. Афиняне добрались до него прежде, чем Масистий смог подняться на ноги. Покуда одни из них ловили коня, другие тщетно пытались прикончить Масистия копьями — покуда не обнаружили, что под пурпурной туникой он носил позолоченный чешуйчатый доспех. Когда они это поняли, один из афинян поразил его в глаз. Персидские всадники не сразу поняли, что случилось. Когда они увидели, что афиняне, по своему обыкновению, столпились вокруг трупа, потому что каждому хотелось посмотреть на него, персы повернули и обрушились на них все вместе, дабы отбить тело. Афиняне закричали, чтобы мегарцы спустились и помогли им. Над телом завязалась жестокая битва, и афинян почти что оттеснили от их добычи. Затем начали подходить отряды из основных сил греческой армии, и персы потеряли много всадников. Их оттеснили примерно на 400 метров, где всадники и остановились. Затем, увидев, что ничего сделать нельзя, они возвратились в лагерь, чтобы доложить о случившемся Мардонию. Потеря пользовавшегося любовью и уважением начальника конницы вызвала глубокую печаль в стане персов. В греческом же лагере, напротив, царила радость. Они положили тело Масистия на повозку и возили его между рядами воинов так, чтобы все могли его увидеть. Многие гоплиты нарушали строй и пробирались вперед, чтобы с трепетом поглазеть на тело. Греческие военачальники решили воспользоваться сумятицей, возникшей в персидском лагере, и переменить позицию. Они спустились к Платее, на равнину, расположенную двенадцатью километрами дальше на запад. Геродот говорит, что местность эта была во всех отношениях удобнее, особенно из-за обилия питьевой воды — там находился источник Гаргафия. На прежнем месте воды не хватало, так как наверху были только маленькие ручейки, а брать воду из Асопа не позволяли персидские лучники. Один очень важный фактор Геродот не упомянул: на прежнее место припасы подвозились либо по дороге вокруг восточного склона горы Парнас, либо по очень опасному пути между горой Парнас и горой Пастра. Переместившись к Платее, греки приобрели возможность получать припасы непосредственно с Пелопоннеса, через Мегарский перевал. Место, где находился источник Гаргафия, точно не установлено, но принято считать, что это один из источников, что располагались к югу от холма Айгиос Иоаннис (Святого Иоанна), примерно в трех километрах на северо-северо-восток от современной Эритре. Притчет утверждает, что это источник Ретси, поскольку он там самый обильный. Айгиос Иоаннис — один из нескольких невысоких холмов, расположенных на северном конце более высокой плоской гряды примерно в три километра шириной, что тянется к Асопу между горами Киферон и Пастра. Эта гряда называется Асопской. Греки собрали свое снаряжение и спустились мимо Гисий на платейскую землю, где они и расположились, «близ источника Гаргафии и святилища героя Андрократа, по невысоким холмам и на равнине, выстроившись по народам». К сожалению, о том, где именно находилось святилище героя Андрократа, можно только догадываться. Ксенофонт упоминает, что оно было на правой (восточной) стороне дороги из Платеи в Фивы, а значит, также располагалось поблизости от холма Святого Иоанна или, может быть, на самом холме. Разные религии имеют привычку строить свои святилища на одном и том же месте, и немало православных часовен стоит на развалинах языческих храмов. «По невысоким холмам и на равнине» — это описание довольно хорошо подходит к линии войска, вытянувшейся примерно на шесть километров через несколько холмов Асопской гряды, че рез равнину, расположенную напротив Платеи и упиравшуюся левым крылом в холм Пирг. Спартанцы, возглавившие правое крыло, стали на Асопской гряде и охраняли источник. Никто не осмелился оспаривать их право занять самое почетное место, а вот по поводу второго по чести места, левого крыла, разгорелся самый горячий спор, в подлинно греческом духе. Спорили тегейцы, которые всегда занимали эту позицию в спартанской армии, и афиняне. Ясно, что победили афиняне. Это событие помогает нам увидеть античных греков с очень интересной стороны — даже перед лицом грозного врага, когда сама жизнь их была поставлена на карту, греки готовы были препираться по поводу чести. В окончательном виде греческие позиции выглядели так: на правом крыле стояли пять тысяч спартанцев и пять тысяч других лакедемонян под предводительством Павсания. Он же был главным военачальником. Полторы тысячи тегейцев встали рядом с лакедемонянами, слева. Левое крыло занимали афиняне, которыми командовал Аристид; рядом с ними встали верные союзники афинян, платейцы, выставившие 600 гоплитов. Между двумя крыльями разместили остальных — пелопоннесцев справа, рядом со спартанцами, а остальных рядом с афинянами. Самый большой из этих отрядов выставил Коринф — пять тысяч человек; самые малочисленные — по 200 воинов каждый — были из Лепрея, что в Трифилии, и из Пала, расположенного на острове Кефалления. Микены и Тиринф, столь знаменитые в эпоху бронзы, смогли дать вместе только 400 человек. Тридцать пять тысяч илотов прикрывали спартанцев справа; остальные тридцать четыре с половиной тысячи легковооруженных воинов, вероятно, разместились на другом крыле. Их задачей было сдерживать персидскую конницу на флангах, которые являлись уязвимым местом армии, состоявшей из гоплитов.

Схема верхней части долины Асопа, если смотреть с севера на юг. Греки, вероятно, вошли в долину с востока (слева), и впервые увидели стан персов, когда подходили к Эрифрам. Здесь персы впервые атаковали их.

Когда персы закончили оплакивать Масистия, они также передвинулись по реке, покуда не оказались напротив нового расположения греческого войска. Мардоний разместил своих воинов вдоль северного берега. Свои отборные персидские отряды он поставил напротив лакедемонян, причем те, что послабее, оказались напротив тегейцев. Спартанцы, вероятнее всего, построились по четыре в ряд; так же могли поступить тегейцы и остальные лакедемоняне. Более глубокое боевое построение против легковооруженных отрядов не требовалось, а чем длиннее боевая линия, тем труднее обойти ее с флангов. Если посчитать, что на каждого воина приходится чуть менее метра, то 13 тысяч гоплитов заняли примерно три километра. Рядом с персами Мардоний разместил мидян. Они стали напротив отрядов из Коринфа, Потидеи, Орхомена и Сикиона, которые вместе составляли 8900 гоплитов. Не настолько уверенные в себе, как спартанцы, они скорее всего построились по восемь рядов, а это означает, что мидяне заняли чуть больше километра. Таким же образом бактрийцы противостояли отрядам из Эпидавра, Трезена, Лепреона, Микен, Тиринфа и Флиунта, состоявшим из трех тысяч четырехсот человек и занявшим примерно 400 метров. За бактрийцами Мардоний поместил индийцев, которые стали напротив отрядов из Гермионы, Эретрии, Стары и Халкиды — тысяча триста гоплитов и сто пятьдесят метров соответственно. Следующими персидский полководец повелел стать своим последним азиатским отрядам — скифам. Им предстояло сражаться с двумя тысячами гоплитов из Ампракии, Левкаса, Анактории, Пала и Эгины. Эта часть линии составляла немногим более двухсот метров. Напротив 11 600 мегарцев, платейцев и афинян, которые заняли примерно один километр и двести метров, Мардоний выставил своих союзников с севера Греции — беотийцев, локров, малийцев, фессалийцев и македонцев, к которым добавилась тысяча фокийцев — из тех городов, что сдались персам. Геродот добавляет к этому небольшие отряды из Фригии, Фракии, Мисии, Пеонии, Эфиопии и Египта. Так что, не считая конницы и легковооруженных отрядов, вся боевая линия должна была составить примерно шесть километров. Конница была выстроена отдельно, почти наверняка на флангах, напротив легковооруженных греческих воинов. Разместив войско, оба противника стали приносить жертвы, надеясь на благоприятный ответ от богов.

Новости: Закрываем год в Нижнем — ЖВК «Локомотив

Это будет уже вторая встреча команд в Суперлиге-2020/2021. Первая завершилась для «Локо» очень неожиданным домашним поражением. Конечно, наши девушки настроены на реванш. Но и «Спарта» дома будет всеми силами доказать, что тот успех в Калининграде был неслучайным. 

Сейчас в турнирной таблице Суперлиги «Спарта» идёт на девятом месте, выиграв пять матчей при девяти поражениях. 

История 

Женская волейбольная команда «Спарта» (Нижний Новгород) была создана в 2000 году. В сезоне 2001/02 дебютировала в чемпионате России, заняв 9-е место в 1-й лиге. С 2005 выступала в Высшей лиге Б чемпионата России. В сезоне 2009/10 нижегородская команда заняла 2-е место в Высшей лиге Б, а затем 3-е в переходном и вошла в объединённую Высшую лигу чемпионата России 2010/11.

В сезоне 2011/2012 «Спарта» практически до последних туров была среди претендентов на выход в Суперлигу, но затем команда нижегородская команда выступала неудачно, занимая места в самом низу турнирных таблиц.

По итогам чемпионата России в Высшей лиге А 2015/16 команда заняла 3-е место и завоевала бронзовые медали. В следующем игровом сезоне на должность главного тренера был приглашён сербский специалист Слободан Радивоевич, с которым «Спарта» заняла пятое место. В сезоне 2018 / 2019 Слободан Радивоевич продолжил работу на посту главного тренера. По итогам предварительного этапа спартанки заняли второе место, пропустив вперёд себя команду Череповца. А по итогам плей-офф нижегородки в финальной серии против действующего чемпиона «Северянки» впервые в своей истории завоевали золотые медали. 

В сезоне 2019/2020 «Спарта» заняла третье место в Высшей лиге А и за счет расширения Суперлиги до 14 команд вошла в числе участников элитного дивизиона чемпионата России. 

Интересные факты

В составе «Спарты» выступает связующая Алина Подскальная – младшая сестра блокирующей «Локомотива» Юлии Подскальной. 

Так же в составе нижегородской команды играет Светлана Гатина – дочь главного тренера молодёжной команды «Локомотива» Алексея Гатина и сестра волейболистки «Локомотив -СШОР по ИВС» Екатерины Гатиной.  

Состав

№

Игрок

Амплуа

Год

рожд.

Рост

1

Маркова Татьяна

связующая

1998

182

2

Шатунова Валерия

нападающая

1994

190

3

Синицкая Юлия

блокирующая

1996

186

4

Станкевичуте Анастасия

либеро

1998

165

5

Гатина Светлана

нападающая

2003

190

7

Жукова Анастасия

нападающая

1997

185

8

Самойлова Мария

нападающая

1989

190

9

Масалева Светлана

либеро

1999

167

10

Прасолова Анна

блокирующая

1999

188

11

Кочурина Елизавета

блокирующая

2002

190

13

Каськова Жанна

нападающая

1994

182

18

Подскальная Алина

связующая

1998

186

 

 Тренерский штаб

Главный тренер  Радивоевич Слободан 
Старший тренер  Степанов Алексей 
Тренер-аналитик  Митрович Дарко
Врач  Чижаев Григорий

Достижения:

Победитель Высшей лиги А – 2018/2019
Бронзовый призёр Высшей лиги А – 2015/2016
Бронзовый призёр Высшей лиги А – 2019/2020

26. 12.  «Спарта» —  «Локомотив». Нижний Новгород. 17.00 (Клгд). Трансляция — ТВ Старт. 

Спарта Роттердам — Твенте. Прогноз и ставка за 3.70 / 28.01.2021 / Прогнозы на футбол

28 января в Роттердаме на стадионе «Хет Кастел» местная «Спарта» сыграет с «Твенте» в 19-м туре нидерландской Эредивизии. Начало — в 20:45 по мск. «Спарта» Роттердам — «Твенте»: прогноз, ставка, коэффициенты, статистика.

«Спарта» Роттердам

«Спарта» после 18 проведенных встреч набрала 21 очко, которое позволяет команде находится на 11 месте в турнирной таблице Эредивизии, отставая от зоны плей-офф на семь пунктов.

Сейчас у клуба из Роттердама 12-матчевая бескомпромиссная серия в рамках чемпионата Нидерландов. В этот период он по шесть раз проигрывал и побеждал.

В новом году «красно-белые» успели провести четыре игры, уступив в трех из них при одном выигрыше. В минувшем туре они потерпели выездное фиаско от «Утрехта» (0:1), а игровым днем ранее были дома повержены ПСВ — 3:5.

Все прогнозы на футбол

На «Хет Кастел» в текущем розыгрыше Эредивизии «Спарта» добилась двух викторий, столько же раз сыграла вничью и пять раз уступила, разница мячей составляет 19:21.

«Твенте»

«Твенте» с 28 набранными баллами располагается на седьмом месте (зона плей-офф за еврокубки) в турнирной таблице чемпионата Нидерландов, опережая восьмую строку на четыре пункта.

Клуб из города Энсхеде начал 2021 год с выездной крупной виктории над аутсайдером «Эмменом» (4:1). Затем коллектив не радует позитивными результатами, дважды проиграв при одной мировой.

Ничья состоялась в гостях с соседом по турнирке «Гронингеном» (2:2), а обе неудачи были в родных стенах — 1:3 от лидирующего «Аякса» и 0:1 от «Венло», ведущего борьбу за выживание.

Вне родных стен «тюккерсы» в текущем розыгрыше Эредивизии выступают вполне удачно, проиграв лишь раз за восемь проведенных игр. Еще они пять раз победили и дважды делили очки с оппонентами, разница мячей — 19:10.

В первом круге «Твенте» в родных стенах уступил «Спарте» со счетом 0:2, а в прошлом чемпионате эти команды обменялись домашними викториями — 2:1 и 0:2.

Прогноз и ставки

В предстоящем матче букмекеры отдают предпочтение хозяевам: победа «Спарты» — 2.30, победа «Твенты» — 3.00, ничья — 3.70.

В этом матче прогнозируем, что наконец-то прервется бескомпромиссная серия хозяев поля. Ставим в данном матче на мировой исход.

Гостевой дом Спарта, Кабардинка, Геленджик – цены отеля, отзывы, фото, номера, контакты

В какое время заезд и выезд в Гостевом доме «Спарта»?

Заезд в Гостевой дом «Спарта» возможен после 12:00, а выезд необходимо осуществить до 11:00.

Сколько стоит проживание в Гостевом доме «Спарта»?

Цены на проживание в Гостевом доме «Спарта» будут зависеть от условий поиска: даты поездки, количество гостей, тарифы.

Чтобы увидеть цены, введите нужные даты.

Какие способы оплаты проживания предусмотрены в отеле?

Способы и сроки частичной или полной предоплаты зависят от условий выбранного тарифа. Гостевой дом «Спарта» принимает следующие варианты оплаты: Visa, Euro/Mastercard, No creditcards accepted, only cash, American Express.

Есть ли скидки на проживание в номерах «Спарта»?

Да, Гостевой дом «Спарта» предоставляет скидки и спецпредложения. Чтобы увидеть актуальные предложения, введите даты поездки.

Какой общий номерной фонд у Гостевого дома «Спарта»?

В Гостевом доме «Спарта» 35 номеров.

Как можно добраться до «Спарта» от ближайшего аэропорта и ж/д вокзала?


от ж/д вокзала: от ост. «Улица Магистральная» на маршрутном такси № 10, № 15а, № 20, № 27, № 31, № 32 до ост. «Кутузовская», от ост. «Автовокзал Новороссийск» на автобусе № 620, № 646, № Геленджик — Краснодар до ост. «Автостанция Кабардинка», далее пешком (8 минут).
от от аэропорта: на автобусе № 5 доехать до ост. «Бобрукова Щель», пересесть на автобус № 103, № 646 до ост. «Улица Школьная», далее пешком (7 минут).

Какие категории номеров есть в Гостевом доме «Спарта»?

Для бронирования доступны следующие категории номеров:
Двухместный (Большой двухместный номер)
Четырехместный (Классический четырехместный номер)
Трехместный (Стандартный трехместный номер)

прогноз на хоккей от Владимира Вуйтека на 10 января 2020

Хоккейный эксперт сайта Legalbet Владимир Вуйтек предлагает ставку на победу Спарты в матче чемпионата Чехии.

В этой игре Спарта безусловный фаворит, потому что она лидер чемпионата и сыграет на своей площадке. Витковице сейчас не в лучшей форме, и я думаю, что хозяева смогут уверенно победить. Очень мало шансов у Витковице набрать очки, я их оцениваю в 10%.

Спарта сейчас находится на 1-м месте в таблице, но я не назову их главными претендентами на чемпионство, потому что с ними будут соперничать Либерец и Тршинец, именно эти команды могут им составить конкуренцию в матчах плей-офф. Витковице сейчас располагается на 12-м месте. Сейчас у команды много поражений, хотя в двух последних матчах ей было заброшено по четыре шайбы. С такой игрой Витковице вряд ли сможет попасть в зону плей-офф, а вообще, по нынешней ситуации главная цель — это не вылететь из Экстралиги, так как от последнего места не такой большой отрыв.

В этой игре ожидаю победу Спарты с разницей как минимум в две шайбы, так как это более классная команда и у неё более сильный состав. Для Витковице получится очень тяжёлый матч.

 

Самый успешный иностранный тренер в российском хоккее. Выиграл два золота (2002, 2003) с «Локомотивом». В 2004 ушел в «Ак Барс» и взял бронзу (2004), а через много лет вернулся в «Локомотив» и привел его к третьему месту (2011). В 2012-м завоевал со сборной Словакии серебро чемпионата мира, в сезоне 2015/2016 возглавлял сборную Чехии, после чего решил завершить тренерскую карьеру.

Ставки:

8 / 0 / 9

Ставки:

563 / 33 / 495

Самый успешный иностранный тренер в российском хоккее. Выиграл два золота (2002, 2003) с «Локомотивом». В 2004 ушел в «Ак Барс» и взял бронзу (2004), а через много лет вернулся в «Локомотив» и привел его к третьему месту (2011). В 2012-м завоевал со сборной Словакии серебро чемпионата мира, в сезоне 2015/2016 возглавлял сборную Чехии, после чего решил завершить тренерскую карьеру.

Подписаться

Ставки: 17

8 / 0 / 9

Прибыль:

ROI: -0.2 %

Ставки: 1093

563 / 33 / 495

Прибыль

ROI: -0. 7 %

Город СПАРТА

Pausanias

Periegesis Hellados III : [XI.] (1) Дальше от Торнакса находится город ( полис ), который первоначально назывался Спарта, но со временем стал также называться Лакедемон, имя, которое до этого принадлежало земле. ..

АГОРА

(2) Лакедемоняне, живущие в Спарте, имеют рыночную площадь ( агора, ), которую стоит посетить; палата совета ( bouleuterion ) Сената ( Gerousia ) и офисы ( archeia ) эфоров, номофилаков и тех, кого называют бидиайой, находятся в Агоре. Герусия — это совет, который имеет высший контроль над Лакедемонской конституцией, другие должностные лица образуют исполнительную власть. И эфоров, и бидиайоев пять; Последние обычно проводят соревнования для юношей ( эфебои ), в частности, соревнования в месте под названием Planistai (Платановая роща), а Ephors занимаются самым серьезным бизнесом, одним из они дают свое имя году, точно так же, как в Афинах эта привилегия принадлежит одному из тех, кого называют Девять Архонтов. (3) Самая поразительная особенность Агоры — портик, который они называют Персидской Стоа, потому что он был сделан из добычи, взятой во время Персидских войн. Со временем они изменили его, пока он не стал таким же большим и великолепным, как сейчас. На столбах белые мраморные фигуры персов, в том числе Мардония, сына Гобрия. Есть также фигура Артемизии, дочери Лигдамиса и королевы Галикарнаса. Говорят, что эта женщина добровольно присоединилась к экспедиции Ксеркса против Греции и отличилась в военно-морском сражении у Саламина.

(4) На Агоре храмы; есть один Цезарь, первый римлянин, возжелавший монархии и первый император при нынешней конституции, а также один его сын Август, который поставил империю на более прочную основу и стал более известным и могущественным человеком, чем его отец. Его имя «Август» в переводе на греческий — Себастос .

(5) У алтаря Августа изображена бронзовая статуя Агиаса. Говорят, что этот Агиас, угадав Лисандра, захватил афинский флот в Эгоспотами, за исключением десяти военных кораблей. Они сбежали на Кипр; лакедемоняне захватили всех остальных вместе со своими экипажами. Агиас был сыном Агелоха, сына Тисамена. (6) Тисамен принадлежал к роду Иамидаев в Элиде, и ему было дано оракул, что он должен выиграть пять самых известных соревнований. Так что он тренировался для пятиборья в Олимпии, но ушел проигравшим. И все же он был первым в двух соревнованиях, победив Иеронима Андросского в беге и прыжках. Но когда он проиграл бой этому сопернику и упустил приз, он понял, что означает оракул, что бог даровал ему выиграть пять боев на войне с помощью своих предсказаний.Лакедемоняне, услышав о оракуле, которое пифийская жрица дала Тисамену, убедили его переселиться из Элиды и стать прорицателем государства в Спарте. (7) И Тисамен выиграл им пять сражений на войне. Первый был в Платайе [479 г. до н. Э.] Против персов; второй был в Тегее, когда лакедемоняне вступили в бой с тегейцами и аргивянами; третий был в Дипайе, аркадском городе в Майналии, когда против них выступили все аркадцы, за исключением мантинцев. (8) Его четвертое состязание было против илотов, которые восстали и покинули перешеек в Италию [464 г. до н. Э.C.]. Не все илоты восстали, только мессенское начало, отделившееся от старых илотов. Об этих событиях я расскажу сейчас. В упомянутом мною случае лакедемоняне позволили мятежникам уйти согласно перемирию в соответствии с советом Тисамена и Оракула в Дельфах. В последний раз Тисамен гадал для них в Танагре [457 г. до н. Э.], Когда происходила помолвка с аргивянами и афинянами.

(9) Так я узнал об истории Тисамена.На своей Агоре у спартанцев есть статуи Аполлона Пифея, Артемиды и Лето. Вся эта область называется Хорос, потому что на фестивале Gymnopaidiai, , празднике, который лакедемоняне воспринимают более серьезно, чем любой другой, эфебы исполняют танцы в честь Аполлона. Недалеко от них находится святилище Ге [Земли] и Зевса Агорайоса, еще одного Афины Агораи, и Посейдона Асфалия, и еще одного Аполлона и Геры. (10) Также посвящена колоссальная статуя Демоса Спартийцев. У лакедемонян также есть святилище Мойр [Судьбы], а рядом с ним находится гробница Ореста, сына Агамемнона. Ибо, когда кости Ореста были привезены из Тегеи согласно оракулу, они были похоронены здесь. Рядом с могилой Ореста находится статуя Полидора, сына Алкамена, короля, который достиг такой чести, что магистраты запечатывают его изображением ( eikoni ) все, что требует запечатывания. (11) Есть также Гермес Агорайос, несущий ребенка Диониса; и Archaia Ephoreia (Старые Кабинеты Эфоров), как это называется, в котором находятся памятники ( mnema ) Эпименида Критянина и Афарея, сына Периера.Что касается Эпименида, я думаю, что лакедемонская история более вероятна, чем аргосская. Здесь, где Судьба, у лакедемонян есть [святилище] Гестии, Зевса Ксения и Афины Ксении.

ДОРОГА АФЕТИДА

XII. Покидая Агору по дороге, которую они называют Афетаид-роуд, вы попадаете на так называемую Боэнету. Но мой рассказ должен сначала объяснить, почему дорога носит такое название. Говорят, что Икариос предложил любителям Пенелопы устроить пешую гонку; То, что победил Одиссей, ясно, но они говорят, что конкуренты были отпущены ( афтенай, ) для гонки по дороге Афетаид.(2) По моему мнению, Икариос подражал Данаю …. (3) На этом пути у лакедемонян есть, как я уже сказал, то, что называется Бонета, которая когда-то была домом их царя Полидора. Когда он умер, они купили его у его вдовы, заплатив князю волами. Ибо в то время еще не было ни серебряных, ни золотых монет, но они по-прежнему обменивались старым способом на волов, рабов и чистое серебро и золото. (4) Те, кто плывет в Индию, говорят, что туземцы отдают другие товары в обмен на греческие грузы, ничего не зная о чеканке монет, и что у них много золота и бронзы.

На противоположной стороне офиса Bidiaioi находится святилище Афины. Говорят, что Одиссей создал изображение и назвал его Келеутеей, когда он победил женихов Пенелопы в пешей гонке. Он устроил святилища Келеутеи, всего три, на некотором расстоянии друг от друга. (5) Дальше по дороге Афетаид находятся святилища героев Иопса, который предположительно родился во времена Лелекса или Майла, и Амфиарая, сына Оикла. Последнее, по их мнению, было сделано сыновьями Тиндарея, потому что Амфиарай был их двоюродным братом.Здесь находится святыня-герой самого Лелекса. Недалеко от них находится теменос Посейдона из Тайнарона, а рядом небольшое изображение Афины, которое, как говорят, было посвящено колонистам, уехавшим в Тарантум в Италии. Что касается области, которую они называют Эллинионом, было заявлено, что те из греков, которые готовились дать отпор Ксерксу, когда он переходил в Европу, обсуждали в этом месте, как им следует сопротивляться. Другая история заключается в том, что те, кто совершил поход против Трои, чтобы доставить удовольствие Менелаю, обсуждали здесь, как им плыть в Трою и требовать от Александра удовлетворения за похищение Елены.(7) Рядом с Эллинионом они указывают на гробницу Талтибиоса. Ахейцы Эгиона тоже говорят, что гробница, которую они показывают на своей рыночной площади, принадлежит Талфибиосу. Гнев этого Талфибия на убийство герольдов, посланных в Грецию царем Дарием с требованием земли и воды, наложил свой отпечаток на все лакедемоняне, но в Афинах обрушился на отдельных лиц, членов дома. одного человека, Мильтиада, сына Кимона. Мильтиад был ответственен за смерть от рук афинян герольдов, прибывших в Аттику.

(8) У лакедемонян есть жертвенник Аполлона Акрита и святилище ( hieron ) Ге, называемое Гасептон. Над ним установлен Аполлон Малеат. В конце дороги Афетаид, совсем близко к стене, находится святилище Диктинны и королевские могилы тех, кто называется Eurypontidai . Рядом с Эллинионом находится святилище Арсинои, дочери Левкиппа и сестры жен Полидевка и Кастора. В месте под названием Phrouroi [«Форты»] находится храм Артемиды, а чуть дальше была построена гробница для прорицателей из Элиды, называемая Iamidai.Есть также святилище Марона и Альфея. Они считают, что эти люди из числа лакедемонян, служивших в Фермопилах, отличились в боях больше, чем кто-либо, кроме самого Леонида. Святилище Зевса Тропая (обращающегося в бегство) построили дорийцы, когда они победили на войне амиклейцев, а также других ахейцев, которые в то время оккупировали Лаконию. Святилище Великой Матери оказало ему самые необычайные почести. После него идут святилища-герои Ипполита, сына Тесея, и Аркадия Авлона, сына Тлезимена.Одни говорят, что Тлезимен был братом, другие — сыном Парфенопая, сыном Меланиона.

ДРУГАЯ ДОРОГА

(10) От Агоры ведет другая дорога, на которой они построили то, что называется Skias [«Навес»], где даже в наши дни они проводят собрания Ассамблеи. Говорят, что этот Skias был изготовлен Феодором Самосским, который открыл плавление железа и создание из него изображений. Здесь лакедемоняне повесили арфу Тимофея Милетского, чтобы выразить свое неодобрение его нововведению в арфировании, добавлению четырех струн к семи старым.(11) Под номером Skias представляет собой круглое здание, на котором изображены Зевс и Афродита по прозвищу Олимпиец. Они говорят, что это было создано Эпименидом, но их рассказ о нем не согласуется с рассказом аргивян, поскольку лакедемоняне отрицают, что они когда-либо воевали с кносцами. [XIII] Недалеко находится могила Кинортаса, сына Амикласа, вместе с могилой Кастора, а над гробницей также было устроено святилище, поскольку они говорят, что это было не раньше сорокового года после битвы с Идасом и Линкею, что сыновьям Тиндарея оказывались божественные почести.Под номером Skias также изображена могила Идаса и Линкеуса. Теперь лучше всего соответствует их истории утверждение, что они были похоронены не здесь, а в Мессении. (2) Но бедствия мессенцев и длительность их изгнания с Пелопоннеса, даже после их возвращения, окутали тьму большую часть их древней истории, и их невежество облегчает любому желающему оспорить с ними претензии.

Напротив Афродиты олимпийской у лакедемонян есть храм Девы Спасителя (Коре Сотейра).Одни говорят, что это сделал Орфей Фракийец, другие — Абарис, пришедший из гиперборейцев. (3) Карнейос, которого они называют Оикетас («из дома»), имел почести в Спарте еще до возвращения Гераклейдаев, его место было в доме провидца Криоса, сына Феокла. Дочь этого Криоса была встречена, когда она наполняла свой кувшин, шпионы дорийцев, которые вступили с ней в разговор, посетили Криоса и узнали от него, как захватить Спарту. (4) Культ Аполлона Карнейоса был установлен среди всех дорийцев со времен Карноса, акарнаница по рождению, который был провидцем Аполлона.Когда он был убит Гиппотом, сыном Фила, гнев Аполлона обрушился на лагерь дорийцев; Гиппоты были изгнаны из-за своей вины, и с этого времени среди дорийцев установился обычай умилостивить акарнских провидцев. Но этот Карнос — не лакедемонянин Карней из Дома, которому поклонялись в доме Криоса Провидца, когда ахейцы еще владели Спартой. (5) Поэтесса Праксилла представляет Карнейоса как сына Европы, Аполлона и Лето — его медсестер.Есть также еще одно упоминание об этом имени; в Троянской Иде в роще Аполлона росли кизиловые деревья, которые греки срубили, чтобы сделать Деревянного Коня. Узнав, что бог рассердился на них, они умилостивили его жертвоприношениями и дали имя Аполлону Карнейосу с дерева ( кранейон ), обычай, распространенный в старину, заставлял их заменять -r- и -a-.

(6) Недалеко от Карнейоса находится то, что называют статуей Афетия. Говорят, здесь стартовала гонка женихов Пенелопы.Есть место с портиками в виде квадрата, где старые вещи продавали в народ. Рядом с ним находится алтарь Зевса Амбулия и Афины Амбулии, также из Диоскуроев, также называемых Амбулиои (Советники). (7) Напротив находится то, что называется Колонос (Холм), с храмом Диониса Колонатеса, рядом с которым находится территория героя, который, как говорят, руководил Дионисом на его пути в Спарту. Этому герою приносятся жертвы перед тем, как приносить их богу дочери Диониса и дочери Левкиппа.Для остальных одиннадцати женщин, названных дочерьми Диониса, устраивается бег по бегу; этот обычай пришел в Спарту из Дельф. (8) Недалеко от Диониса находится святилище Зевса Эуанема («попутного ветра»), справа от которого находится святыня героя Плеврона. Сыновья Тиндарея произошли по материнской линии от Плеврона, так как Азиос в своем стихотворении говорит, что Фестий, отец Леды, был сыном Агенора, сына Плеврона. Недалеко от святилища героя находится холм, а на холме — храм аргосской Геры, построенный, как говорят, Эвридикой, дочерью Лакедаймона и женой Акрисия, сына Абаса.Пророческое высказывание заставило построить святилище Геры Гиперхейрии («та, чья рука выше») в то время, когда Еврот затопил большую часть земли. Они называют старинное деревянное изображение Афродиты Геры. (9) Мать обычно приносит жертву богине, когда дочь выходит замуж. По дороге справа от холма стоит статуя Хетоимокла. И сам Хетоимокл, и его отец Гиппосфен одерживали олимпийские победы в борьбе; двое вместе выиграли одиннадцать, но Гиппосфен одержал победу над своим сыном.

НА ЗАПАД ОТ АГОРА

[XIV.] На западе от Агоры находится кенотаф Брасида, сына Теллиса. Недалеко от него находится Театр из белого мрамора, который стоит увидеть. Напротив театра две гробницы; первый — Павсания, полководца Платайи, второй — Леонида. Каждый год они произносят речи над ними и проводят соревнования, в которых не может участвовать никто, кроме спартистов. Кости Леонида были взяты Павсанием из Фермопил через сорок лет после битвы.Там установлена ​​стела с именами и именами их отцов, тех, кто выдержал битву при Фермопилах против персов. В Спарте есть место под названием Феомелида. (2) В этой части города находятся могилы королей Агиады , а рядом находится то, что называется лещами кротаноев, которые составляют часть питанатанов. Недалеко от Леше находится святилище Асклепия, называемое «на [месте] Агиадай». Дальше находится фолиант Тайнароса, в честь которого, как говорят, был назван мыс, уходящий в море.Здесь находятся святилища Посейдона Гиппокурия [«коневодство»] и Артемиды Эгиной. Вернувшись к Леше, вы увидите святилище Артемиды Иссории. Они также дали ей эпоним Лимная, хотя она не Артемида, а Бритомартис Критская. Я имею дело с ней в своем рассказе об Эгине. (3) Совсем рядом с гробницами, построенными для Агиадаи, вы увидите стелу, на которой написаны победы в пеших гонках, одержанных в Олимпии и в других местах Лакедемонянином Хионисом. Олимпийцы одержали семь побед, четыре — в гонке на одном стадионе и три — в гонке на двух стадионах (гонка diaulos . Забег со щитом, который состоится в конце соревнования, в то время не был одним из событий. Говорят, что Хионис также принимал участие в экспедиции Баттоса из Феры, помог ему основать Кирену и уничтожить соседних ливийцев. (4) Святилище Фетиды было основано, говорят они, по следующей причине. Лакедемоняне были ведя войну против восставших мессенцев, и их царь Анаксандр, вторгшись в Мессению, взял в плен некоторых женщин, в том числе Клео, жрицу Фетиды.Этого Клео, которого жена Анаксандра просила у своего мужа, и обнаружив, что у нее есть деревянный образ Фетиды, она построила вместе с ней храм богини. Леандрис сделал это из-за видения во сне, (5) но деревянное изображение Фетиды хранится в тайне. Культ Деметры Хтонии («Подземного мира»), по словам лакедемонян, был передан им Орфеем, но, на мой взгляд, именно из-за святилища в Гермионе лакедемоняне также начали поклоняться Деметре Хтонии. У Спартинов есть также святилище Сарапис, новейшее святилище в городе, и одно из святилищ Зевса по прозвищу Олимпиос.

(6) Лакедемоняне дали название Дромос месту, где юноши до сих пор практикуют бег. Подойдя к этому Дромосу с кладбища Агиадаи, вы увидите слева гробницу Эмедеса — этот Эмедес был одним из детей Гиппокоона — а также старинное изображение Геракла, которому жертвоприношение приносят Sphaireis .Это те, кто только переходят от юности ( эфебон, ) к зрелости. В Дромосе есть две гимнастические школы, одна из которых была подарена Эвриклом, спартиатом. За Дромосом, рядом со статуей Геракла, находится дом, принадлежащий теперь частному лицу, а в старину Менелаю. Еще дальше от Дромоса находятся святилища Диоскуроев, Милостей, Эйлейтуйи, Аполлона Карнейоса и Артемиды Гегемоны. (7) Святилище Агнитаса было построено справа от Дромоса.Агнитас — это фамилия Асклепия, потому что у бога было деревянное изображение, сделанное из agnus castus . agnus — ива, похожая на шип. Недалеко от Асклепия стоит трофей, который, как говорят, поднял Полидюк в честь победы над Линкеем. Это одно из свидетельств, подтверждающих мое заявление о том, что сыновья Афарея не были похоронены в Спарте. В начале Dromos находятся Dioskouroi Apheterioi («Стартеры»), а чуть дальше — святыня-герой Алкона, который, как они говорят, был сыном Гиппокоона.

Рядом со святыней Алкона находится святилище Посейдона, которого они называют Доматиатес («Дом»). (8) И есть место под названием Planistai справа от высоких платанов, растущих вокруг него. Само место, где принято сражаться между молодежью, окружено рвом, как остров в море; вы входите в него по мостам. По обе стороны от двух мостов стоят статуи; с одной стороны изображение Геракла, с другой — статуя Ликурга года, года.Среди законов ( nomous ), установленных Ликургом для конституции, есть законы, регулирующие боевые действия молодежи. (9) Юноши совершают и другие действия, которые я сейчас опишу. Перед битвой они приносят жертвы в Фойбеоне, что за городом, недалеко от Ферапна. Здесь каждая группа молодых людей приносит в жертву Энилиосу щенка, считая, что самые храбрые из прирученных животных являются приемлемой жертвой для самого храброго из богов. Я не знаю других греков, которые привыкли приносить в жертву щенков, кроме народа Колофонта; они тоже приносят в жертву щенка, черную суку Богине Придорожья.И жертвоприношение колофонцев, и юношей в Спарте назначено совершать ночью. (10) При жертвоприношении юноши выставили на бой обученных вепрей; компания, чей кабан побеждает, обычно побеждает в Platananista . Таковы представления в Phoibaion. Незадолго до середины следующего дня они по мостам входят в упомянутое мною место. Ночью они бросают жребий, чтобы решить, через какой вход войти каждой группе.В бою они используют руки, бьют ногами, кусают и выколачивают глаза своим противникам. От человека к человеку они дерутся так, как я описал, но в этой схватке они яростно атакуют и толкают друг друга в воду.

[XV.] На платананисте находится также святыня героя Киниски, дочери Арчидама, царя спартанцев. Она была первой женщиной, которая разводила лошадей, и первой, кто выиграл гонку на колесницах в Олимпии. Позади стоа, построенного сбоку от Платананиста , находятся другие святыни-герои, Алкимоса, Энараифора, на небольшом расстоянии от одного Доркеуса, а рядом с ним — одного из Себроса.Справа от Себриона находится могила Алкмана , лирического поэта, очарование произведений которого меньше всего испортил лаконский диалект, наименее музыкальный из всех. Есть святилища Елены и Геракла; первая находится у могилы Алкмана, вторая — довольно близко к стене и содержит вооруженное изображение Геракла. Они говорят, что отношение к изображению связано с борьбой с Гиппокооном и его сыновьями. Враждебность Геракла к семье Гиппокоона, как говорят, возникла из-за их отказа очистить его, когда он прибыл в Спарту для очищения после смерти Ифита.Следующий инцидент тоже способствовал началу вражды. Ойонос, юный двоюродный брат Геракла — он был сыном Ликимния, брата Алкмены, — приехал в Спарту вместе с Гераклом и отправился осматривать город. Когда он подошел к дому Гиппокоона, на него напала домашняя собака. Ойонос случайно бросил камень, который сбил собаку. Тогда сыновья Гиппокоона выбежали и отправили Ойоноса со своими дубинками. (5) Это очень сильно разозлило Геракла на Гиппокоона и его сыновей, и тотчас же, как бы он ни был зол, он решил дать им битву.На этот раз он был ранен и скрытно отступил; но впоследствии он предпринял поход против Спарты и сумел отомстить Гиппокоону, а также сыновьям Гиппокоона за убийство Ойоноса. Гробница Оионоса построена рядом со святилищем Геракла.

(6) Когда вы идете от Дромоса на восток, справа будет тропа, ведущая к святилищу Афины под названием Аксиопоинос («Справедливый возмездие»). Ибо, когда Геракл, отомстив Гиппокуону и его сыновьям за себя, нанес им справедливое возмездие за их обращение с его родственником, он основал святилище Афины и назвал ее Аксиопоинос, потому что древние призывали к мести ( тимория ) поинай . Еще одно святилище Афины находится на другой дороге от Дромоса. Они говорят, что он был посвящен Терасом, сыном Аутесиона, сыном Тисаменоса, сыном Терсандра, когда он возглавлял колонию на острове, который теперь называется Фера в его честь, имя которого в древние времена было Каллисте («Справедливая») . (7) Рядом находится храм ( naos ) Гиппосфена, одержавшего столько побед в борьбе. Они поклоняются Гиппосфену в соответствии с оракулом, воздавая ему почести, как Посейдону.Напротив этого храма находится старинное изображение Эниалиоса в оковах. Идея, которую лакедемоняне выражают этим образом, совпадает с идеей афинян, выраженной их Бескрылой Победой; первые думают, что Эниалиос никогда не убежит от них, будучи скованным оковами, в то время как афиняне думают, что их Победа, не имея крыльев, всегда останется там, где она.

(8) Таким образом и с такой верой эти города установили деревянные изображения. В Спарте находится Lesche, называемый Poikile («Раскрашенный»), и благодаря нему святыни-герои Кадмоса, сына Агенора, и его потомков Ойолика, сына Фераса, и Эгея, сына Ойолика. Говорят, что они были созданы Маисисом, Лакасом и Европой, сыновьями Гирайоса, сына Эгея. Они сделали Амфилоха его святыней-героем, потому что их предок Тисамен имел своей матерью Демонассу, сестру Амфилоха.

(9) Лакедемоняне — единственные греки, которые называют Гера Айгофагон («Козоед») и приносят козлов в жертву богине. Говорят, что Геракл основал святилище и был первым, кто принес в жертву коз, потому что в его битве против Гиппокоона и его детей он не встречал препятствий со стороны Геры, хотя в других своих приключениях он думал, что богиня противостоит ему.Говорят, он приносил в жертву коз, потому что у него не было других жертв. (10) Недалеко от Театра находится святилище Посейдона Генетлия (бога родов), и есть святилища героев Клеодаи, сына Хиллоса, и Ойбала. Самый известный из их святилищ Асклепиос был построен недалеко от Бонеты, а слева — святыня героя Телеклоса. Я еще раз упомяну его позже в своей истории Мессении. Чуть дальше — небольшой холм, на котором стоит древний храм с деревянным изображением вооруженной Афродиты. Это единственный известный мне храм, на котором построен верхний этаж. (11) Это святилище Морфо, фамилии Афродиты, сидящей в покрывале и с оковами на ногах. История гласит, что оковы были наложены на нее Тиндареем, который символизировал верность жен своим мужьям. Другой рассказ о том, что Тиндарей наказал богиню оковами, потому что он думал, что Афродита пришла к позору его дочерей, я не буду признавать ни на мгновение. Конечно, было бы совершенно глупо ожидать, что богиню накажут, сделав кедровую фигуру и назвав ее Афродитой.

[XVI.] Рядом находится святилище Хилаэйры и Фойбы. Автор стихотворения Киприя называет их дочерьми Аполлона. Их жрицы — молодые девушки, которых называют Леукипид, как и богинь. Одно из изображений было украшено Левкиппи, служившей богиням в качестве жрицы. Она придала ему современный вид вместо старого; сон запретил ей украшать и другую. Здесь с крыши было подвешено яйцо, привязанное к лентам, и говорят, что это знаменитое яйцо, которое, как гласит легенда, родила Леда. (2) Каждый год женщины ткут тунику для Аполлона в Амикле и называют Читон комнатой, в которой они ткают. Рядом с ним построен дом, который, как говорят, первоначально занимали сыновья Тиндарея, но впоследствии он был приобретен Формионом, спартиатом. К нему явились Диоскурои в образе чужеземцев. Они сказали, что пришли из Кирены, и попросили переночевать у него, попросив предоставить им комнату, которая больше всего нравилась им, когда они жили среди людей.Он ответил, что они могут поселиться в любой другой части дома, какой захотят, но не могут получить комнату. Так случилось, что в нем жила его девичья дочь. Но на следующий день эта девушка и все ее девичьи наряды исчезли, а в комнате были найдены изображения Диоскуроев, стола и сильфия на нем. (4) Такова история.

По мере того, как вы идете от Читона в направлении ворот, вы увидите святилище героя Хейлона, который считается одним из семи мудрецов, а также Афинодора, одного из тех, кто отправился с Дориэем, сыном Анаксандрида. для Сицилии.Причина их отъезда заключалась в том, что, по их мнению, район Эрисин принадлежал потомкам Геракла, а не иностранцам, владевшим им. История гласит, что Геракл боролся с Эриксом на следующих условиях: если Геракл победит, земля Эрикс должна будет принадлежать ему; но если его бьют, Эрикс должен уйти с коровами Гериона; (5) Геракл в то время прогонял их, и когда они плыли на Сицилию, он тоже переправился в поисках их возле согнутой оливы. Благосклонность неба была более неравнодушна к Гераклу, чем впоследствии к Дориею, сыну Анаксандрида; Геракл убил Эрикса, но сам Дорией и большая часть его армии были уничтожены эгестами.

(6) Лакедемоняне также устроили святилище для Ликурга , который составил законы, считая его богом. За храмом находится могила Евкосмоса, сына Ликурга, а у алтаря — могила Латрии и Анаксандры. Сами они были близнецами, и поэтому сыновья Аристодема, которые тоже были близнецами, взяли их в жены; они были дочерьми Терсандра, сына Агамемдида, царя клиониан и правнука Ктесиппа, сына Геракла. Напротив храма находится гробница Феопомпоса, сына Никандера, а также гробница Эврибиада, который командовал лакедемонскими военными кораблями, сражавшимися с персами при Артемисии и Саламине. Рядом находится то, что называют святыней-героем Астрабака.

ARTEMIS ORTHIA

(7) Место под названием Limnaion («болото») является священным для Artemis Orthia . Они говорят, что деревянное изображение там — это то, что когда-то Орест и Ифигения украли из Таврической земли, а лакедемоняне говорят, что оно было принесено в их землю, потому что там также был царь Орест.Я думаю, что их история более вероятна, чем история афинян. Что могло побудить Ифигению оставить образ в Брауроне? Или почему афиняне, готовясь покинуть свою землю, не включили это изображение в то, что они кладут на свои корабли? (8) И все же вплоть до наших дней слава Таврической богини оставалась настолько высокой, что каппадокийцы, живущие на Эвксинском заливе, утверждали, что изображение находится среди них; подобное же заявление делают лидийцы, также имеющие святилище Артемиды Анаитиды. Но афиняне, как нас просят поверить, легкомысленно восприняли это, став добычей персов. Ибо образ из Браурона был доставлен в Сузы, а затем Селевк передал его сирийцам Лаодикии, которые до сих пор владеют им. (9) Я приведу другое свидетельство того, что Ортия в Лакедемоне — это деревянное изображение иностранцев. Во-первых, Астрабак и Алопекос, сын Ирбоса, сына Амфисфена, сына Амфикла, сына Агиса, когда они нашли изображение, сразу сошли с ума. Во-вторых, спартанские лимнаты, кинозуры и жители Мезоа и Питаны, принося жертвы Артемиде, впали в ссору, которая также привела к кровопролитию; многие были убиты у жертвенника, а остальные умерли от болезней.(10) И было передано им пророчество, чтобы они запачкали жертвенник человеческой кровью. Раньше его приносили в жертву, на кого бы ни выпадал жребий, но Ликург изменил этот обычай на бичевание парней, и таким образом жертвенник запятнан человеческой кровью. Рядом с ними стоит жрица с деревянным изображением. (11) Теперь оно маленькое и легкое, но если когда-нибудь бичеватели пожалеют плеть из-за красоты юноши или высокого ранга, то сразу же жрица обнаружит, что изображение стало таким тяжелым, что она едва сможет нести его. Она возлагает вину на плетей и говорит, что это их вина, что ее тяготят. Таким образом, образ со времен жертвоприношений в Таврической стране сохраняет любовь к человеческой крови. Они называют его не только Orthia, но и Lygodesma («окованный ивой»), потому что он был найден в зарослях ив, а окружающая ива заставляла изображение стоять прямо. [XVII.] Недалеко от Ортии находится святилище Эйлейфии. Они говорят, что построили его и пришли поклоняться Эйлифии как богине из-за оракула из Дельф.

АКРОПОЛИС

У лакедемонян нет акрополя, поднимающегося на заметную высоту, как Кадмея в Фивах и Лариса в Аргосе. Однако в городе есть холмы, и самые высокие из них [ок. 20 мес. над равниной] они называют Акрополем. (2) Здесь построено святилище Афины, которую называют как Полиукс («Защитник города»), так и Халкиоикос, («Госпожа Бронзового Дома»). Говорят, что строительство святилища было начато Тиндареем. После его смерти его дети хотели сделать вторую попытку завершить строительство, и ресурсы, которые они намеревались использовать, были добычей Афидны. Они тоже оставили его незавершенным, и спустя много лет лакедемоняне сделали из бронзы и храм, и изображение Афины. Строителем был Гитидас, уроженец Спарты, который также написал дорийские тексты, в том числе гимн богине. (3) На бронзе рельефно высечены многие труды Геракла и многие из успешно совершенных им добровольных подвигов, помимо изнасилования дочерей Левкиппа и других достижений сыновей Тиндарея. Есть еще Гефест, освобождающий свою мать от пут.Легенду об этом я уже рассказывал в своей истории Аттики. Также изображены нимфы, дающие Персею, ​​который начинает свое предприятие против Медузы в Ливии, шапку и туфли, на которых его должны были пронести по воздуху. Есть также рождение Афины, Амфитриты и Посейдона, самых больших фигур и тех, которые я считал наиболее достойными внимания. (4) Здесь находится другое святилище Афины; ее фамилия Эрганес («Рабочий»). Когда вы идете к южному портику, вы увидите храм Зевса, прозванный Косметас («Орден»), а перед ним — гробница Тиндарея.На западном портике изображены два орла, а над ними две Победы. Лисандр посвятил их памяти обоих своих подвигов; один был у Эфеса, когда он завоевал Антиоха, капитана Алкивиада, и афинские военные корабли; а второй произошел позже, когда он уничтожил афинский флот в Айгоспотамой.

(5) Слева от Халкиоикоса они устроили святилище муз, потому что лакедемоняне выходили сражаться не под звук трубы, а под музыку флейты и аккомпанемент лира и арфа.За Халкиоикосом находится храм Афродиты Арейи («Воинственная»). Деревянные изображения так же стары, как и все в Греции. (6) Справа от Халкиоикоса установлено изображение Зевса Гипата, старейшее изображение, сделанное из бронзы. Он не изготовлен из цельного куска. Каждая конечность была забита отдельно; они соединены вместе и не могут разъединиться гвоздями. Говорят, что художником был Клеархос из Регия, который, как говорят некоторые, был учеником Дипойноса и Скиллиса, а другие — самого Дайдалоса.Рядом с тем, что называется Скенома («Шатер»), стоит статуя женщины, которую лакедемоняне называют Эврилеонис. Она одержала победу в Олимпии на двухконной колеснице.

(7) Рядом с алтарем Халкиоика стоят две статуи Павсания, полководца Платайского. Его историю, как известно, рассказывать не буду. Достаточно точных отчетов моих предшественников; Я ограничусь добавлением к ним того, что слышал от человека из Византии. Павсаний был обнаружен в его предательстве и был единственным просителем Халкиоика, которому не удалось добиться безопасности только потому, что он не смог стереть осквернение кровопролития.(8) Когда он путешествовал по Геллеспонту с лакедемонским и союзным флотами, он влюбился в византийскую девушку. И сразу же в начале ночи Клеонике — так звали девушку — принесли те, кому было приказано это сделать. Но Павсаний в это время спал, и шум разбудил его. Подойдя к нему, она нечаянно уронила зажженную лампу. И Павсаний, сознавая свою измену Греции, и потому всегда нервничая и напуганный, вскочил и ударил девушку своим мечом.(9) От этого осквернения Павсаний не смог избежать, хотя он прошел все виды очищений и стал просителем Зевса Фиксиоса («Зевса бегства») и, наконец, отправился к психагогам (волшебникам) в Фигалии в Аркадии; но он заплатил должное наказание Клеонике и богу. Лакедемоняне, во исполнение приказа из Дельф, сделали бронзовые изображения и прославили daimôn Epidotes («Щедрый»), заявив, что именно этот Epidotes отвлекает гнев Hikesios (Бог просителей) показывает из-за Павсания.

[XVIII.] Рядом со статуями Павсания находится изображение Афродиты Амоблогеры («Отложившей старость»), созданное согласно оракулу; есть также изображения Гипноса и Танатоса. Они считают себя братьями в соответствии со стихами Илиады . (2) По мере того, как вы идете к тому, что называется Альпионом, вы увидите храм Афины Офтальмитис («Богини Ока»). Говорят, что Lycurgus посвятил его, когда один из его глаз был вырублен Алкандером, потому что законы, которые он издал, случайно не нашли одобрения у Алкандера.Сбежав в это место, он был спасен лакедемонянами от потери оставшегося глаза, и поэтому он построил этот храм Афины Офтальмитис. (3) Дальше отсюда находится святилище Аммона. С самого начала известно, что лакедемоняне использовали оракул в Ливии больше, чем любые другие греки. Говорят также, что, когда Лисандр осаждал Афитис в Паллене, ночью явился Аммон и заявил, что для него и для Лакедемона будет лучше, если они прекратят воевать с Афитидом.Итак, Лисандр снял осаду и побудил лакедемонян еще больше поклоняться богу. Жители Афитиды почитают Аммона не меньше, чем аммонийские ливийцы.

(4) История Артемиды Кнагиа такова. Они говорят, что Кнагеус был туземцем, который присоединился к Диоскуроям в их походе против Афидны. Попав в плен в битве и проданный в Крит, он жил как раб там, где у критян было святилище Артемиды; но со временем он убежал в компании девушки-жрицы, которая забрала изображение с собой.Именно по этой причине они называют Артемис Кнагиа. (5) Но я считаю, что Кнагей пришел на Крит каким-то другим путем, а не так, как утверждают лакедемоняне; ибо я не думаю, что вообще было сражение при Афидне, поскольку Тесей был задержан среди феспротийцев, а афиняне не были единодушны, а их симпатии были склонны к Менестею. Более того, даже если бы произошла драка, никто бы не поверил, что у завоевателей брали пленных, тем более что победа была сокрушительной, так что Афидна попала в плен.

(6) Теперь я должен прекратить свою критику. Спускаясь из Спарты в Амыклай, вы попадаете в реку Тиаса. . . .


адаптировано из W. Jones & H. Omerod, Pausanias Volume II, LCL (1926)]

Деревня Спарта — Домашняя страница

Требуются волонтеры для посадки деревьев в общинах

Измените ситуацию за несколько часов, которые могут длиться десятилетия! ReLeaf Michigan, некоммерческая организация по выращиванию деревьев, в сотрудничестве с Village of Sparta, Davey Resource Group, организацией водоразделов Нижнего Гранд-Ривер и Программой городского и общественного лесного хозяйства штата Мичиган посадит 25 деревьев в Country Meadows в субботу, 1 мая. увеличить общий полог деревьев в деревне Спарта при финансовой поддержке гранта Лесной службы США по восстановлению Великих озер.

Когда: Суббота, 1 мая 2021 г. , с 8:45 до 12:00.
Где: Country Meadows, 319 Taylor Place, Sparta, Michigan 49345

  • Специалисты ReLeaf Michigan по деревьям будут там, чтобы показать волонтерам, как сажать дерево, и наблюдать за мероприятием.
    • Протоколы
  • Covid будут соблюдаться.
  • Добровольцев просят зарегистрироваться как «семья» или «команда» из 3–4 человек, которые вместе дистанцировались от общества.
  • Требуются маски и рекомендуются перчатки.
  • Носите обувь с закрытым носком и возьмите с собой лопату, если она у вас есть.
  • Событие происходит в дождь или солнце (мы дружная группа!)
  • Опыт посадки не требуется. Мы надеемся увидеть Вас там!
  • Принесите инструменты, если они у вас есть! (См. Контрольный список для волонтеров по ссылке ниже)
  • Если вы не ответите на приглашение, вам будет предложено войти в систему, отсканировав QR-код по прибытии (см. QR-код по ссылке ниже).
RSVP здесь!

Есть вопросы? Пожалуйста, свяжитесь с Шей Галлахер, менеджером деревни по электронной почте или по телефону (616) 887-8251.

Дополнительную информацию см. В следующих документах:

Скачать файл:
Вход по QR-коду
Контрольный список для волонтеров
Флаер мероприятия
Выпуск события

НОВИНКА: Онлайн-платежи BS&A по счетам за воду / канализацию и налог на имущество

Деревня Спарта недавно перешла на BS&A Online для обработки счетов за воду / канализацию и платежей по налогу на недвижимость. Эта система разработана так, чтобы быть удобной для пользователя и сократить время, затрачиваемое персоналом на обработку платежей, что делает работу Village более эффективной.

Чтобы оплатить счет с помощью нашей новой системы, следуйте разделу «Платежи BS&A за воду / канализацию и налоги» в правой части веб-сайта в разделе «Чем мы можем вам помочь?» или перейдите по этой ссылке, чтобы оплатить счет. После этого вы будете перенаправлены на сайт BS&A Online. Зайдя на веб-сайт BS&A Online, нажмите «Платежи за коммунальные услуги» или «Текущие налоговые платежи» (в зависимости от того, какой счет вы оплачиваете) в левой части страницы в разделе «Услуги». Затем вы можете найти свою собственность, используя предоставленные параметры.

Жителям рекомендуется создать учетную запись BS&A Online, хотя это не требуется для совершения платежа. Настройка учетной записи позволит вам видеть историю платежей, квитанции, использование воды и многое другое. В настоящее время мы НЕ сможем принимать платежи по кредитным картам для получения разрешений или других сборов. Для оплаты сборов вам необходимо будет оплатить чеком или наличными через наш офис по адресу 156 E Division Street или по почте США. Мы приносим свои извинения за доставленные неудобства.

BS&A Online также позволяет жителям видеть, какой у них текущий счет, не обращаясь к ратуше, что теперь позволяла старая система.Платежи будут публиковаться в режиме реального времени, поэтому, как только вы введете платеж, он будет автоматически списан с вашей учетной записи.

Пожалуйста, нажмите на PDF-файл ниже, чтобы получить подробные инструкции по использованию BS&A Online. Благодарим вас за понимание и терпение со стороны Village Staff при выполнении этого перехода.

Показать больше…

Загрузите файл:
Инструкции по онлайн-оплате BS&A (PDF)

Информация о весенней уборке 2021 года

Sparta Village and Township будет проводить весеннюю уборку для жителей, начиная с четверга, 22 апреля, и заканчивая субботой, 24 апреля.Часы работы на каждый день следующие: , четверг, 22 апреля 2021 г., с 13:00 до 20:00, пятница, 23 апреля 2021 г., с 13:00 до 20:00, и суббота, апрель. 24 января 2021 г. с 9:00 до 15:00.

Принятые предметы могут быть оставлены в гараже Деревенского Департамента общественных работ по адресу 276 W Division Street, Спарта. УДОСТОВЕРЕНИЕ БУДУТ ПРОВЕРИТЬ НА ВОРОТАХ.

Для получения дополнительной информации о разрешенных / запрещенных предметах нажмите на ссылку ниже:

Загрузите файл:
График весенней уборки 2021 г. (PDF)

Промывка гидранта в поселке Спарта

Деревня Спарта будет проводить ежегодную весеннюю программу промывки и обслуживания гидрантов, начиная с 12 апреля 2021 года, если позволит погода.Не зная, будет ли погода сотрудничать, у нас есть ориентировочная дата окончания 30 апреля 2021 года.

В это время вы можете заметить периодическое снижение давления воды и, возможно, небольшую облачность в воде. Большинство жителей не увидят изменений в водоснабжении. Если вы заметите изменение внешнего вида воды, просто дайте воде стечь, пока она не станет прозрачной, обычно в течение нескольких минут.

Нет причин для беспокойства относительно безопасности вашего водоснабжения, и Village выполняет эту услугу дважды в год, чтобы обеспечить безопасное, надежное и обильное водоснабжение наших жителей.Эта программа также гарантирует, что пожарные гидранты в нашей деревне работают правильно и доступны для использования в чрезвычайной ситуации.

Если у вас есть какие-либо вопросы или проблемы, свяжитесь с Деннисом Бринксом, руководителем Департамента общественных работ в деревне Спарта, по телефону (616) 887-9303.

2021 График подборщика щеток

Для жителей деревни Спарта:

Поселок Спарта DPW начнет вывоз щеток с 5 апреля 2020 года.Кисть будет забирать в первую полную рабочую неделю каждого месяца. ЩЕТКА ДОЛЖНА БЫТЬ ОБЪЕДИНЕНА К 7:00 ПОНЕДЕЛЬНИКА той недели, на которую планируется поднять щетку. Если не выйдет к тому понедельнику, а измельчитель не пройдет, пожалуйста, примите меры, чтобы отнести свою щетку за гараж DPW.

Размер кисти будет ограничен максимальным диаметром в четыре дюйма (4 дюйма). Бригады Village будут подбирать только ветви, деревья и сучья меньше четырех дюймов (4 дюймов) в диаметре. Любые ветви или ветви диаметром более четырех дюймов (4 дюймов) будут оставлены у обочины.График приема следующий:

График приема щеток:
5-9 апреля
3-7 мая
7-11 июня
5-9 июля
2-6 августа
6-10 сентября
4-8 октября

Поместите щетку между тротуаром и бордюром, а не НЕ на улице, так чтобы обрезанные концы лежали в одном направлении. Ежемесячный сбор кустов закончится 8 октября 2021 года. Напоминаем, что Деревня НЕ собирает листья, садовый мусор или скошенную траву во время уборки кустов.Жители деревни могут сбрасывать листья, садовый мусор, скошенную траву и чистить щеткой диаметром не более 4 дюймов за зданием DPW Village of Sparta на улице W. Division 276 в обычные часы работы. Пожалуйста, кладите материал рядом с существующей большей грудой, а не на стоянке. NO коммерческий сброс. НЕТ пни. Идентификаторы могут быть проверены перед разгрузкой, чтобы подтвердить проживание в деревне. Напоминаем, что рождественские елки можно оставить позади здания DPW, начиная с понедельника после Рождества.

Если у вас есть какие-либо вопросы, позвоните в Деревенский офис по телефону (616) 887-8251 или персоналу DPW по телефону (616) 887-9303. Нажмите на ссылку ниже, чтобы распечатать расписание:

Показать больше…

Загрузить файл:
Политика и расписание кистей на 2021 год (PDF)

Бесплатный общественный Wi-Fi

Деревня Спарта недавно установила бесплатные общественные точки доступа Wi-Fi в центре города. Три локационных центра включают в себя оркестр в парке Роджера, Баллит-Филд и стоянку Арки.

Чтобы получить доступ к бесплатному общедоступному Wi-Fi:

  1. Найдите подходящее место в парке Роджера, Балиит-Филд или на парковке Arches.
  2. Подключите свой смартфон, ноутбук, планшет или другое устройство с поддержкой Wi-Fi к «Общественной сети Wi-Fi Village of Sparta».
  3. Вот и все! После подключения вы можете использовать Wi-Fi столько, сколько захотите.
Для получения дополнительной информации, пожалуйста, просмотрите прикрепленный ниже документ:

Загрузите файл:
Бесплатный общедоступный Wi-Fi: инфографика (PDF)

Афины и Спарта: похожие, но разные

Афины и Спарта: похожие, но разные

два соперника Древней Греции, которые наделали больше всего шума и дал нам больше всего традиций были Афины и Спарта.Они были близко друг к другу на карте, но далеки друг от друга в том, что они ценили и то, как они прожили свою жизнь.

Один из основных черт, которыми они были похожи, заключалась в их форме правительство. И в Афинах, и в Спарте было собрание, члены избирались народом. Спартой правили двое царей, которые правили, пока не умерли или не были изгнаны из офис. Афинами правили архонты, которых избирали ежегодно. Таким образом, поскольку обе части афинского правительства имели лидеров, которые были избраны, Афины, как говорят, были родина демократии.

Спартанский жизнь была простой. Основное внимание уделялось послушанию и войне. Рабство сделали это возможным, освободив молодых людей от домашних и производственные обязанности и позволяя им сосредоточиться на своих воинские обязанности. Мальчиков учили быть воины; молодых девушек учили быть матерями воинов.

Афинский жизнь была творческой страной чудес. Как афинянин, вы могли получил хорошее образование и мог заниматься любым из нескольких видов искусств или наук.Ты можешь служить в армии или на флоте, но тебе не пришлось. (Однако это относилось только к мальчикам: Девочки были ограничены другими занятиями, а не войной или бизнесом. или образование.)

Для много лет спартанские армии обеспечивали большую часть защиты греческие земли. Спартанский героизм в битве Фермопил, во время персидского Войны вдохновили всех Греции, чтобы изо всех сил сопротивляться вторжение персов.Афинянин и спартанец сражались бок о бок в битве Платей, которая закончились персидские вторжения в Грецию.

Один то, что Афины и Спарта действительно различались, заключалось в их идее. ладить с остальными греками. Спарта казалась содержание, чтобы держать в себе и обеспечивать армию и помощь когда необходимо. Афины же хотели контролировать все больше и больше земли вокруг них. Это в конечном итоге привело к войне между всеми греками.Это был Пелопоннес Война. После многих лет упорных боев Спарта выиграла войну. В истинно греческом духе Спарта отказалась сжечь город Афины. Скорее культура и дух Афин были разрешены. жить дальше, пока афиняне больше не желали правят своими собратьями-греками. Таким образом, влияние Афины остались и окрепли. Другие города-государства имели такие же храмы, здания и места собраний, но это Афины стали самыми известными.

5 древнегреческих памятников на Пелопоннесе, Греция

Тем, кто ищет древние руины, обязательно стоит посетить полуостров Пелопоннес. Этот очаровательный регион был заселен с эпохи среднего палеолита (это означает 100 000 лет до нашей эры), а греки прибыли сюда после 2000 года до нашей эры, в медную эпоху. Его название было вдохновлено легендарным героем Пелопсом, который, как считали греки, завоевал весь регион.

Название этого региона означает «Остров Пелопсов».Пелопоннес может быть расположен сегодня на юге Греции, к югу от Коринфского залива, и является домом для сказочных древнегреческих памятников, которые помогают нам писать файлы истории Древней Греции.

Несколько веков спустя первая крупная цивилизация Греции и, собственно говоря, Европы, расцвела под названием микенской или эгейской цивилизации. В 1200 году в регион прибывают Дориан и Этоли, и появляются города Коринф, Аргос и Спарта. Олимпия проводила Олимпийские игры каждые четыре года, до 393 г. до н.э., когда византийцы отменили их.Пелопоннес был вовлечен в Персидские войны и был ареной Пелопоннесской войны, которая произошла между 431 и 404 годами до нашей эры. В 146 г. до н.э. римляне захватили регион и назвали его провинцией Ахея.

Франки завоевали Пелопоннес в 1294 году, а несколько столетий спустя вмешались турки. Регион вернулся в Грецию в 1827 году после морского сражения в Наварино. Сегодня регион посещают миллионы любопытных туристов, стремящихся открыть для себя древнегреческие руины, которые напоминают всем о величии и изобретательности тех великих людей, которые были древними греками.Вот 5 лучших древнегреческих памятников на Пелопоннесе, Греция:

Спарта

Мы все слышали о могущественных спартанцах и их… спартанском образе жизни, и мы не можем не чувствовать себя заинтригованными и пораженными их силой и решимостью. Об этой удивительной стране и ее храбрых воинах написаны книги и сняты фильмы. Спарта была одним из важнейших греческих городов-государств в архаический и классический периоды и была бесстрашным соперником Афин и Коринфа.Он был основан в 9 веке до нашей эры, а между 8 и 5 веками до нашей эры завоевал Мессению. Начиная с V века правители Спарты занимались только войной, в то время как дипломатия, искусство, философия и литература игнорировались и забывались.

Посмотреть 10 древнегреческих памятников на греческих островах

Спартанцы храбро сражались в битвах при Фермопилах и Плате в начале V века, а также во время Пелопоннесских войн и Коринфских войн, которые имели место в V и IV веках.Их сила была ослаблена, особенно после поражения во время битвы при Левктре, когда они сражались с Фивами, и это стало началом конца. В течение следующих двух столетий ей удавалось оставаться независимым, но Спарта никогда не имела такой силы, как раньше. Римляне завоевали Спарту во 2 веке.

Руины древней Спарты можно увидеть за пределами современного греческого города Спарта, который был основан в 1834 году королем Греции Отто. Однако часть этих руин восходит к римскому периоду, поэтому те, кто ищет спартанские руины, будут немного разочарованы.Вы можете полюбоваться древним театром Спарты и гробницей знаменитого спартанского царя Леонида, а в Археологическом музее Спарты есть много артефактов, относящихся к спартанской эпохе.

Олимпия

Олимпия — оживленный город, расположенный на западной стороне Пелопоннеса, поселение, посвященное поклонению Зевсу и Гере. Первым большим зданием, которое когда-либо было построено на этом месте, был Герайон, храм, посвященный Гере. Он был построен между 650 и 600 годами до нашей эры и в то время был самым большим храмом в Греции.Красивый храм Зевса был построен в 470 году до нашей эры.

Олимпия была заселена с 3000 г. до н.э., но процветала она только после того, как сюда пришла микенская цивилизация. Первые Олимпийские игры, проведенные в честь Зевса, состоялись в 776 г. до н.э. и являлись национальным событием, собравшим участников и зрителей со всей страны. Игры проводились до 393 года нашей эры, когда римский император Феодосий I назвал их «языческим культом» и положил конец традиции. Руины стадиона, на котором проходили легендарные игры и который вмещал до 40 000 зрителей, все еще можно увидеть на месте Олимпии.Многие другие важные здания Олимпии, такие как Altis, Bouleuterion, Gymnasion, Hippodrome, House of Nero, Metroon, Nymphaion и многие другие, все еще видны.

Современный город Олимпия — сегодня популярный туристический город, окруженный красивыми холмами. Добраться до древних руин Олимпии довольно легко, если следовать указателям. Чтобы узнать больше об этом месте, посетите Археологический музей Олимпии.

Микены

Если вы увидите руины Микен сегодня, вам будет трудно поверить, что когда-то это было могущественное королевство, правившее значительной частью Средиземноморского мира.Это произошло между 1500 и 1100 годами до нашей эры, когда микенская цивилизация была на пике своего развития. Руины акрополя, которые вы можете увидеть сегодня, датируются периодом между 14 и 13 веками до нашей эры, но считается, что это место было заселено со времен неолита. Городом Микены когда-то правил знаменитый царь Агамемнон, и он связан с легендами об Одиссее и Илиаде.

Осмотрите римские руины в Лондоне и его окрестностях

Сегодня туристы могут полюбоваться очень хорошо сохранившимися руинами, такими как Львиные ворота и Северные ворота, которые были частью крепостных стен города.Также можно различить руины вилл, амбар и караульные помещения, а также Террасный дворец в Микенах, заброшенный в 12 веке.

Однако всех посетителей, которые сюда попадают, привлекает гробница Агамемнона, известная как Сокровищница Атрея, которая восходит к 13 веку. Многие из обнаруженных здесь артефактов выставлены в Национальном археологическом музее в Афинах, самым замечательным из которых является Смертельная маска Агамемнона.

Коринф

Древний город Коринф был одним из величайших городов классической и римской Греции.Коринф был, прежде всего, очень важным портом и богатым торговым центром, чье восхождение началось в 8 веке, а его пик пришелся на 7 век во времена правления Периандра. Древний Коринф расположен в 7 км от современного города, на перешейке между Сароническим и Коринфским заливами. Его известность и мощь были получены из-за его местоположения, которое позволяло судам перевозить товары через этот перешеек.

г. В 338 г. до н.э., после Пелопоннесской войны, город был завоеван Филиппом II Македонским.Римляне захватили город в 146 году до нашей эры, когда он был частично разрушен. Город был реконструирован под руководством Юлия Цезаря, но в 267 году нашей эры был захвачен герулами, и начался его упадок. После герулов пришли турки, затем мальтийские рыцари, венецианцы и, наконец, греки.

Сегодня на этом месте находятся огромные руины Храма Аполлона, датируемого 550 годом до нашей эры, и руины Храма Октавии. Есть также руины, относящиеся к римскому периоду, такие сооружения, как театр и фонтан Пейрен.Многие из обнаруженных здесь предметов нашли пристанище в Археологическом музее Древнего Коринфа.

Эпидаврос

Эпидаврос был еще одним важным городом в Древней Греции, известным главным образом как центр исцеления. В городе преобладали храмы, посвященные исцеляющим божествам, таким как Аполлон, Асклепий и Гигея, а также множество спа-центров. Основным районом святилища был Асклепион, где до сих пор можно увидеть руины двух лечебных курортов и святыню, посвященную Асклепию.Посетители также могут увидеть Толос, сооружение, которое использовалось как яма для священных змей.

Ознакомьтесь с памятниками эпохи неолита в Европе

Однако посетители, которые приезжают сюда сегодня, приезжают не ради целебных сил спа-центров, а для того, чтобы полюбоваться величественным театром Эпидаврос, который восходит к 4 веку и может вместить до 15 000 человек. Сцена театра длиной 20 метров — единственная, кому удалось выиграть битву со временем.Считается, что он был построен таким образом, что, уронив булавку на землю, можно услышать шум из любой точки театра. Театр в Эпидавросе до сих пор используется как сцена для театральных представлений.

Посетители также могут найти руины, которые датируются микенским периодом или римскими временами. В близлежащем музее хранится множество артефактов, обнаруженных на месте Эпидавроса. Из 5 древнегреческих памятников на Пелопоннесе, Греция, это мое самое любимое! Всем стоит посетить театр Эпидаврос в качестве однодневной поездки из Афин.

Вам понравились статьи 5 древнегреческих памятников на Пелопоннесе, Греция? Оставьте нам комментарий ниже со своими мыслями!

Связанные

Афины и Спарта | Encyclopedia.com

СПАРТАНСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ДРАКО

Источники

Два города . Афины и Спарта придумали разные решения проблем, с которыми столкнулся ранний греческий полис .В VIII веке до н. Э. эти двое были во многом схожи, в обеих доминировали аристократические семьи, руководившие городами как в военном, так и в культурном отношении; Однако между двумя городами были и различия. Аттическая сельская местность, окружавшая Афины, была доступна извне, и политическая идентификация ее граждан была довольно слабой. Несмотря на сунойкизмов , политическое объединение Аттики под предводительством легендарного Тесея, только древние религиозные связи с Афиной и ее святилищем на Акрополе сблизили

афинян.Экономическое неравенство между людьми, живущими вдоль побережья, на больших внутренних равнинах или в холмах, казалось более важным, чем афинская идентичность и единство. Спарта, с другой стороны, находилась в Лаконии, отдаленном уголке Пелопоннеса, большого полуострова, образующего южную Грецию. В нем проживало большое местное население рабов, илотов, которых спартанцы подавляли в своей ранней истории и от труда которых они зависели как средства к существованию. Хотя Лакония относительно велика, спартанцами были признаны только те, кто проживал в нескольких близко расположенных поселениях в ее центре на реке Еврот.Людей, населявших прилегающие районы, называли perioikoi , «живущие поблизости».

Военное дело . В течение восьмого и седьмого веков, вместо того, чтобы отправлять поселения за границу, чтобы уменьшить давление населения и развивать торговые возможности, спартанцы использовали другую стратегию. Они захватили соседний район Мессении, на западной стороне горы. Тайгета в войне, длившейся двадцать лет (740-720 до н. Э.).Однако, когда они попытались одолеть своих северных соседей в Аргосе, спартанцы проиграли катастрофическое сражение при Гисии в 669 году до н. Э. Они потеряли так много людей, что были почти бессильны, когда Мессения восстала, и были вынуждены вступить в новую войну, продолжавшуюся тридцать лет, против мессенцев (650-620 гг. До н.э.), во время которой они посвятили себя необычным военным действиям. Спарта превратилась в закрытое общество, которое сильно завидует его безопасности и с подозрением относится к влиянию извне.

Равно . Вторая мессенская война также принесла политические реформы. Земля Мессения, которая первоначально предназначалась только для богатых, теперь распределялась поровну между каждым спартанцем мужского пола при рождении. Они считали себя homoioi (равными). Несомненно, неравенство все еще существовало, что стало болезненно очевидным в грядущие времена, но равенство между спартанцами было великой идеей спартанской политической системы. Как и в другом греческом полисе , он основан на идее, что в фаланге спартанских гоплитов все люди равны.Каждый спартанский мужчина был приписан к одному из нескольких клубов питания, sussitia , в который он вносил пожертвования из своего земельного надела, и он идентифицировал себя больше с ними, чем со своей семьей или географическим районом.

«Установив святилище Силланского Зевса и Афины, имея« племена и подчиняясь друг другу », и учредив Герусия (Сенат) из тридцати членов, включая (двух) главных вождей (царей), от сезона к сезону, они должны провести собрания между Бабека и Кнакион, чтобы ввести или отклонить меры.А damos должен обладать властью и властью ». Позже был добавлен пункт:« Если damos принимает неверное решение, старейшины и главные лидеры должны быть устранены ».

Источник: Плутарх, Жизнь Ликурга 6 (около 46–120 гг. Н. Э.)

Легендарный законодатель . Конституция Спарты была приписана легендарному законодателю Ликургу, вдохновленному оракулом бога Аполлона. Древние источники сильно разнятся относительно того, когда жил Ликург и чем именно он занимался, но Плутарх предоставляет текст одного раннего документа, известного как Великая Ретра, который кажется подлинным, если не совсем ясным.Ликург прослеживает гордость спартанцев евномией, хорошим правительством или, точнее говоря, хорошей правовой системой. Спартанская поговорка гласила: «Хорошим мужчинам мало нужно законов». Из-за своей родины спартанцев называли лаконичными, или просто «лаконичными», что в переводе с английского означает «тот, кто пользуется немногими словами».

Хорошее правительство . У Спарты была смешанная конституция. Внутри групп племен и , конкретные конфигурации которых остаются загадкой, в их конституции присутствовали королевские, аристократические и демократические элементы.Два его короля, происходившие из одних и тех же двух семейств поколение за поколением, Агиады и Эврипонтиды, обеспечивали королевский элемент. Они руководили армиями Спарты на войне, и им были предоставлены различные другие привилегии. Герусия, или сенат, помимо королей, состояла из двадцати восьми членов. Все они были старше шестидесяти лет и пожизненно избирались собранием из самых знатных семей. Обеспечивая аристократический элемент, Герусия подготовила меры для обсуждения перед собраниями. Он также заслушал уголовные дела и со временем получил право отменять решения собрания.Итак, демократический элемент (damos — это форма demos на спартанском диалекте, который называется дорианским), который изначально был суверенным, позже был проверен. Все спартанские граждане мужского пола старше тридцати лет, прошедшие общеизвестно строгую подготовку и образование в Спарте, известное как agoge, и являвшиеся членами одной из sussitia , сформировали собрание. Собрание собиралось в отдаленных местах, таких как Бабека и Кнакион, чтобы никто не отвлекался. Собрание официально не обсуждало меры, представленные ему Герусией; он голосовал только за или против.Однако, должно быть, имела место некоторая неформальная дискуссия.

Смотрители . В Великой Ретре отсутствовал, но хорошо известный в исторический период, ежегодно избираемый совет из пяти эфоров , которые были надзирателями королей. Каждый месяц они обменивались клятвами с королями поддерживать свое правление, пока короли правили согласно законам. Большинство ученых полагают, что эфоры возникли позже Великой Ретры; однако их служба могла существовать с самого начала, но многие из них первоначально рассматривались только как принадлежность к королевской власти, как своего рода неофициальное средство связи между королями и совещательными органами в исполнительных вопросах.

Соперник . Афины росли медленнее, чем многие другие греческие государства, включая Спарту, но как только его развитие набирало обороты, размер его населения и территории привели к тому, что они стали одним из самых доминирующих полисов . Свидетельства расчистки могил с афинской агоры (место сбора или рынок) предполагают, что идентичность Афин как гражданского центра возрастала примерно в 700 г. до н. Э. В какой-то момент, наряду или вместо традиционной должности басилевс (царь), возникла должность ежегодно избираемого архона (правителя или магистрата), который нес исполнительную ответственность.Первоначально избираемый пожизненно, но затем, спустя десять лет, архонство стало ежегодно избираемым постом в 682 г. до н.э. Со временем Афины выбрали трех таких ежегодно избираемых архонтов: одноименного архонта, назвавшего свое имя годом, в котором он служил; архонт василевс, взявший на себя многие традиционные и религиозные роли короля; и полемарш , ответственный за войну. На эти должности могли быть избраны только члены самых богатых семей. Это были евпатриды, «сыновья хороших отцов».После года выборной должности архонты присоединились к Совету Ареопага, который правил городом. Позже были добавлены еще шесть ежегодно избираемых магистратов, thesmothetai , название которых предполагает, что изначально они несли определенную ответственность, связанную с записью законов или судебных решений.

Социальные классы . Помимо географического разделения, афиняне также делились этнически на четыре племени, которые были общими для всех ионийских греков. В Афинах не было коренного рабского населения, как у спартанских илотов, поэтому социальное расслоение было только среди самих афинян.Одни афиняне были порабощены другими. Рабов называли hektemorioi или «шестой части», хотя точное значение этого термина неясно. Предположительно, они платили ренту в размере одной шестой или, возможно, пяти шестых от урожая на обрабатываемой ими земле. Если они останутся позади, их могут продать в рабство даже подальше от Афин.

Заговор Сайлона . Афины также столкнулись с проблемой со стороны своих соседей, таких как Мегара, и нуждались в солдатах-гоплитах, которых мог снабдить только процветающий средний класс.Эта ситуация создавала напряженность, подобную той, которая разрешалась во многих полисах захватом власти тиранами, которые защищали интересы простых людей против аристократов. В Афинах около 632 г. до н.э. аристократ и олимпийский победитель по имени Сайлон, который был женат на дочери тирана Мегары, попытался захватить власть, взяв под свой контроль Акрополь. После провала переворота сторонники Сайлона искали убежища в качестве просителей, взывая к защите богов.Магистраты Афин сказали им, что их просьба признана и что они должны спуститься с Акрополя. Однако когда они это сделали, их убили. Был проведен суд, и одноименный архонт Мегакл и вся его семья, Алкмеониды, были изгнаны из Афин, чтобы избавить город от религиозного загрязнения или миазмов. Даже могилы семьи были раскопаны, а их содержимое вывезено с афинской территории. Со временем Алкмеониды вернулись в Афины, и многие из наиболее выдающихся лидеров Афин, включая Клисфена, Перикла и Алкивиада, принадлежали к этой семье, которую, тем не менее, преследовали миазмы.

Драко . Одним из последствий попытки переворота Сайлона стало принятие впервые для Афин свода законов, так называемой конституции Дракона. Эта теперь письменная форма афинских традиционных законов была важным шагом в отправлении правосудия и, возможно, уменьшила власть аристократов, но позже законы считались суровыми (что привело к английскому слову draconian , относящемуся к суровости ). Законы Драко мало что сделали для ослабления напряженности, с которой столкнулись Афины.Сохранилась только одна часть его кодекса законов, касающаяся убийства, часть которой позже была внесена в ходе реорганизации афинских законов.

Афинский Законодатель . По мере того как напряженность продолжала расти, в 594 году наконец пришлось искать облегчения, временно отдав город одному человеку, который служил одновременно архонтом и примирителем. Этим человеком был Солон. Он использовал поэзию, чтобы передать свои идеи о природе проблем Афин и своих решениях для них. Большая часть этой поэзии сохранилась, и в ней Солон говорит о horoi (маркерные камни), которые указывали, что земля была «порабощена», об афинянах, которые были порабощены и проданы за границу, и о «кривых суждениях», которые привели к этому порабощение.Его основными методами решения проблемы были seisakhtheia , «избавление от бремени», с помощью которой он предположительно аннулировал долги; реорганизация классовой системы за счет богатства, а не рождения; и наделение судов полномочиями в качестве сдерживающего фактора против власти магистратов.

Четыре класса . Сейсалхтейя запретила порабощение афинян, вызванное долгами, и освободила и репатриировала многих порабощенных. Реорганизация классов Афин разрушила некоторые устаревшие структуры власти и дала признание восходящим вверх членам нового торгового и производственного классов.Согласно системе Солона, афиняне были разделены на четыре класса по богатству. Pentakosiomedimnoi , или класс в пятьсот бушелей, были самыми богатыми. Hippeis , или Рыцари, могли произвести не менее четырехсот бушелей со своей земли. Zeugitai , или класс ига, мог производить двести бушелей, а Thetes , или рабочие, были самым низким и самым многочисленным классом. Хотя только представители высшего сословия могли быть избраны на должность в Афинах, Солон позволял любому желающему (а не только жертве) добиваться возмещения за несправедливость.Он также позволял обжаловать любое решение в суде, в котором участвовали все классы, и дал гораздо больше прав низшим классам. В судах более бедные классы могли использовать свою численность, чтобы проверить власть богатых.

Географические неравенства . Солон мог использовать свои огромные силы, чтобы стать тираном, но он сознательно сопротивлялся этому искушению. После реформирования политической системы Афин он уехал из города на десять лет. Несмотря на широту реформ Солона и огромное уважение к его имени в последующих поколениях, политическая борьба Афин, или стазис , продолжалась, в основном из-за географического неравенства.Через несколько лет главный магистрат не был избран. Один архонт, избранный на ежегодную должность, попытался остаться в ней в течение трех лет, прежде чем был смещен. В 580 г. до н. Э. Временное решение было найдено путем назначения совета из десяти человек, которые вместе служили архонтами. Правление состояло из пяти аристократов, трех фермеров и двух рабочих. Эти три группы представляли не только экономические единицы, но и географические единицы Афин: центральная равнина, где проживали самые богатые землевладельцы; береговая линия с менее богатыми сельхозугодьями; и «за холмами», чьи лидеры, вероятно, прибыли из городов за кольцом гор, окружающих Афины.В последнюю группу на самом деле входил широкий круг людей — рабочие, торговцы, те, кто освободился от рабства в результате списания долгов Солоном, и недавние иммигранты. Многие были беженцами с процветающего и развитого побережья Малой Азии, которое переходило под контроль лидийцев, а после 547 г. до н. Э. — персов.

Новый тиран . Приход Писистрата к власти в качестве тирана отнюдь не был гладким. Сначала он поднялся с помощью небольшого политического ухищрения, устроив нападение на себя, чтобы оправдать получение телохранителей, а затем использовал их для захвата власти в 561 г. до н. Э.c.e. Через пять лет его выгнали, но вскоре он вернулся с помощью брачного союза с дочерью лидера береговой группы. Однако, когда он отказался заключить брак через шесть лет, его снова выгнали. В конце концов он вернулся в 546 году до н. Э. во главе армии друзей и наемников и изгнал своих противников. За десять лет, проведенных вдали от Афин, Писистрат наладил множество связей по всей Греции, которые он продолжал использовать во время своей тирании.

Даже если человек убьет другого непреднамеренно, он будет изгнан. Короли должны признать виновными в убийстве либо настоящего убийцу, либо планировщика; и Ephetai должны рассматривать дело. Если есть отец, брат или сыновья, помилование должно быть согласовано всеми, или противник должен преобладать; но если ни один из них не выживает, те, кто доходит до степени двоюродного брата, если все готовы согласиться на помилование; тот, кто противится, должен преобладать; но если ни один из них не выживает, и если он убил непреднамеренно и пятьдесят один, эфетай, решат, что он убил непреднамеренно, пусть десять членов фратрии впустят его в страну, а пятьдесят один выберут их по рангу.И пусть также те, кто убивал ранее, будут связаны этим законом. Прокламация должна быть сделана против убийцы на агоре родственниками жертвы до уровня двоюродного брата и двоюродного брата. Судебное преследование разделяют двоюродные братья и сестры и сыновья двоюродных братьев, а также зятья, тесть и члены фратрии.

Политическая идентичность . Писистратидская тирания Писистрата и его сыновей Гиппия и Гиппарха, которые преуспели после его смерти в 527 г., явно не было временем, когда политика Афин могла развиваться на институциональном уровне.Писистрат, его друзья и семья контролировали ситуацию, хотя он позволил нормальным механизмам, установленным Солоном, работать. Архонты всегда избирались под их руководством и обычно из их рядов. Эта ситуация означала, что Совет Ареопага, имевший эффективный законодательный контроль, постепенно пополнялся людьми Писистрата. Однако менее очевидным образом их тирания имела решающее значение для развития афинской демократии. Писистрат ввел налог в размере 5 процентов на всю продукцию и использовал вырученные средства для финансирования крупной программы общественных работ.Этот налог повысил роль полиса в экономике Афин, предоставил новый вид занятости и обеспечил высокую степень экономической стабильности и процветания. Писистрат также очистил агору (место сбора или рынок) Афин от частных жилищ, чтобы создать надлежащий общественный центр. Он начал чеканку афинских монет, а также использовал законодательство и ссуды по особенно выгодным ставкам, чтобы максимально эффективно поддерживать производство на всех сельскохозяйственных землях.Под его руководством сельскохозяйственные угодья Афин несколько перешли от зерновых к производству оливок, масло которых можно было перерабатывать и продавать за границу с гораздо более высокой добавленной стоимостью. Он также разослал передвижные суды по сельской местности Аттики, чтобы полис взял на себя судебные функции от местных аристократов. Помимо создания программ на Акрополе и на центральной агоре, Писистрат и его сыновья также вкладывали деньги в полисы для проведения крупных фестивалей, таких как ежегодная Панафинейя, которая праздновалась с помпой каждые четыре года, и Дионисия, где зародились театральные традиции Афин.Эти действия не только сделали его популярным, но и укрепили чувство афинской идентичности, чем существовало раньше. Вместо того чтобы полагаться на аристократов, афиняне теперь полагались на свой полис для достижения процветания.

Тираницид . В 514 г. до н. Э. Афинская тирания изменилась. Один из сыновей Писистрата, Гиппарх, был убит, и в результате его брат Гиппий наложил на афинян суровые меры, достаточно суровые, чтобы афиняне с тех пор осудили даже само понятие тирании.Семья Алкмеонидов, которая возглавляла береговую группу в Афинах до того, как была изгнана Писистратом, сумела убедить спартанцев избавить Грецию от тиранов, поэтому спартанцы двинулись на Афины и в конечном итоге вынудили Гиппия отступить. Он отправился в Малую Азию и пользовался защитой персов.

Отец демократии . В Афинах, с уходом Писистратидов, старые региональные конфликты Афин начали всплывать на поверхность. Был введен закон, запрещающий «лиц нечистого происхождения», то есть иммигрантов из Малой Азии и Алкмеонидов, чьи семьи все еще страдали от миазмов, связанных с резней последователей Сайлона более века назад.Законодательство встретило сопротивление, но напряженность сохранялась, в основном между Алкмеонидами и другими старыми аристократами. Эти противоречия были разрешены, когда Клисфен, лидер Алкмеонидов, «принес демоса в свою гетирию» (В этом контексте демос относится к массе граждан из низших классов; гетириа относится к аристократическим социальным клубам, которые сформировали основа политических союзов в Афинах.) Демос был основой поддержки Писистратидов, пока их тирания не стала деспотической; теперь он будет управлять собой.

Власть народа . Несмотря на попытки аристократов повторно завербовать спартанцев, чтобы изгнать Алкмеонидов, демос настаивал на своей независимости, и, пролив некоторую аристократическую кровь и осадив спартанцев на Акрополе, они позволили спартанцам уйти и завоевали их демократию. Клисфен был реформатором, который придал афинской демократии окончательную форму, хотя о его жизни мало что известно, особенно после того, как он был избран архонтом в 508 году. Его самым важным шагом было переопределение афинского гражданства.Отныне афиняне больше не будут делиться традиционными подразделениями на четыре племени, в которых доминировали аристократы с их братствами, или фратриями , и их контроль над многими афинскими жрецами. Вместо этого у афинян теперь было десять племен, членство в которых полностью зависело от географии, от того, в каком демосе (городе или районе) они жили. (Слово для города также было dêmos , но современные ученые называют эти города или области демов. [произносится как «считает»], чтобы отличить их от demos , которые стали либо массой граждан низших классов, либо всей группой граждан.Поскольку афинская политика все больше работала по принципу «один человек / один голос», а низшие классы численно превосходили высшие классы, эти два значения на практике не так уж сильно различались.) Чтобы преодолеть географические раздоры Афин, Клисфен построил каждое из своих 10 племен. от 139 или около того демов в центре города, вдоль берега и из богатых равнинных районов. Каждое племя состояло из демов каждой из этих трех областей. Чтобы преодолеть старые семейные ссоры в Афинах, афиняне начали идентифицировать себя не по отчеству или отцовскому имени, которое определяло их семью, а по своему демотическому имени, которое определяло их дему.

Военная служба . В возрасте восемнадцати лет каждый афинский мужчина был взят своим отцом перед местным собранием дема, которое проголосовало за то, чтобы принять его в члены. После принятия он провел следующие два года на военной подготовке и в гарнизонной службе с другими членами своего племени, набранными из всех трех регионов Афин. Такая тесная мужская связь, которую поощряла эта договоренность и которая поддерживалась на протяжении всей жизни, способствовала разрушению географических противоречий Афин.

Руководящие органы . Каждое из десяти афинских племен избрало пятьдесят членов в Совет Афин, или Boulê , который был расширен с четырехсот до пятисот членов. Чтобы составить пятьдесят, каждая дема ежегодно избирала определенное количество членов Совета. Этот Совет собирался регулярно и наблюдал за администрацией полиса, а также за подготовкой предложений перед Ассамблеей Афин, или Ekklesia , которая была суверенным органом, принимающим все важные решения.В собрании приняли участие все афинские мужчины старше восемнадцати лет. Политический год был разделен на десять «месяцев», в течение каждого из которых члены Совета от каждого племени формировали исполнительный орган, прутани , который управлял городом. Каждый день один из пятидесяти официально становился «президентом».

Судебная система . Дворы Афин также выбирались племенами. Каждый год шесть тысяч афинян приносили клятву Гелиаста служить судьями, и каждый день заседали суды, до пяти тысяч из них были призваны для работы в судах, число которых могло составлять от сотен до тысяч.Сложная система лотереи использовалась для отбора dikastai (судей) непосредственно перед тем, как они заслушали и приняли решение по своим делам. Эта процедура и большое количество участников гарантировали невозможность подкупа судей.

Остракизм . Говорят, что Клисфен также ввел остракизм, несомненно, чтобы предотвратить возвращение тирании. Каждый год в одно и то же время афинское собрание голосует, проводить ли остракизм. Если голосование проходило, то через месяц каждый гражданин Афин отправлялся на агору и клал на хранение кусок разбитого горшка, ostrakon , на котором он написал имя человека, которого он хотел видеть изгнанным.Если было подано достаточно голосов, то «победитель» должен был покинуть Афины сроком на десять лет. Он не должен был сделать ничего плохого. Фактически, некоторые источники сообщают, что этот человек подвергся остракизму просто потому, что его величие нарушило политический баланс демократии. За исключением периода 480-450 гг. До н.э., мало кто когда-либо подвергался остракизму в Афинах, но возможность использования остракизма считалась показателем силы афинской демократии.

Равенство .В первые годы клисфенической демократии в Афинах большая часть власти все еще находилась в руках ареопага, члены которого, как бывшие магистраты, все принадлежали к самым богатым классам. Его роль заключалась в защите конституции, которая давала ему довольно широкие полномочия. Власть dêmos , хотя официально суверенная через собрание всех афинских граждан, все же должна была утвердиться на практике. Тем не менее, ярлык, присвоенный реформам Клисфена, isonomia («равенство перед законами» или «правовая система, основанная на равенстве»), заложил основу для достижения Афинским демосом своего суверенитета как на практике, так и формально.

Моисей И. Финли, Демократия, древняя и современная, (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета, 1985).

Дж. Т. Хукер, Древние спартанцы (Лондон: Дент, 1980).

Честер Г. Старр, Человек и сообщество: Возвышение Полиса, 800–500 гг. До н. Э. . (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1986).

Дэвид Стоктон, Классическая афинская демократия (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1990).

Хиропрактик в Ла-Кросс, Оналаска, Холмен и Спарта, Висконсин

Позвоните нам сегодня.

Представьте себе, если бы вы могли чувствовать себя лучше и жить более здоровой без лекарств и хирургического вмешательства. Что, если бы мы сказали вам, что с семейными оздоровительными центрами Chiropractic Place мы можем помочь вам превратить эту мысль в реальность для вас и вашей семьи с помощью безопасного, бережного и эффективного ухода за хиропрактиками?

В семейных оздоровительных центрах Chiropractic Place мы сосредоточены на лечении всего человека в четырех удобных местах — Оналаска, Спарта, Холмен и Ла-Кросс, штат Висконсин.

Подарите своей семье здоровье

Когда люди слышат слово «мануальный терапевт» или «мануальный терапевт», скорее всего, они думают, что оно относится только к регулировке спины или манипуляции с шеей. В семейных оздоровительных центрах Chiropractic Place мы считаем, что хиропрактика — это гораздо больше, и выбор правильного мануального терапевта является важным решением.

Семейные оздоровительные центры Chiropractic Place — это команда хиропрактиков, ориентированных на семью, которые предлагают нашим пациентам качественный уход, связанный с питанием и потерей веса, физическими упражнениями и ведением здорового образа жизни.Все наши пациенты, от новорожденных до пожилых людей и всех, кто находится между ними, могут ощутить преимущества хиропрактики.

Место проведения хиропрактики Семейные оздоровительные центры могут вам помочь

Одна из целей наших офисов — помочь вам почувствовать себя лучше, а не только на корректировках. Вот как мы можем помочь вам вернуться к лучшему:

  • Хиропрактика (ручная регулировка и регулировка инструментов с малым усилием)
  • Помощь при похудании
  • Холодная лазерная терапия
  • Консультации по питанию
  • Корректирующие упражнения
  • Нервно-мышечное перевоспитание
  • Спинальный и постуральный скрининговые обследования
    • совет
  • Физиотерапия

Превращение ваших целей в реальность

Если вы посещаете нас, потому что хотите почувствовать себя лучше, избавиться от боли или даже похудеть, мы хотим, чтобы вы знали, что на пути к оздоровлению вы попали в нужное место.Благодаря индивидуальным и конкретным планам ухода мы создадим лучшее лечение для ваших уникальных потребностей — и мы не останавливаемся на достигнутом. В отличие от других мануальных терапевтов, мы прислушаемся к вашим опасениям и сделаем вас помощником в вашей заботе.

В семейных оздоровительных центрах Chiropractic Place мы не только поможем вам выздороветь, но и поможем вам оставаться здоровым.

Откройте для себя отличия семейных оздоровительных центров Chiropractic Place

Благодаря четырем удобным местам для размещения наших пациентов нет причин продолжать страдать от боли.

Образование для взрослых — Департаменты — Школы района Спарта

*** ЗАПИСАТЬСЯ НА 2020-21 СЕЙЧАС! ***

Какой бы ни была ваша история, вы заслуживаете силы хорошего образования, которое открывает двери к финансовой стабильности, успешной карьере и самореализации. Ваши цели важны для нас, и мы даем возможность их достичь БЕСПЛАТНО!
В Sparta Area Schools Adult Education мы видим ваш потенциал и окружаем вас группой заботливых, высококвалифицированных инструкторов, которые помогут вам в учебе.Мы организуем нашу программу в соответствии с вашими личными целями как на месте, так и в Интернете. Независимо от того, нужен ли вам диплом о среднем образовании, профессиональная подготовка, GED или английский как второй язык, вы здесь.
НИКОГДА НЕ СПИСОК ОЖИДАНИЯ, никогда не бывает задержек и всегда человек, который встретит вас прямо там, где вы находитесь. И так, чего же ты ждешь?

Предоставление личных услуг в Сидар-Спрингс, Комсток-Парке, Лоуэлле, Спарте и Северо-Западе Гранд-Рапидс. Нет требований к месту жительства для записи в онлайн-программирование.

Вы живете за пределами округа Кент или не можете записаться лично? Все программы, включая регистрацию и тестирование, теперь могут быть выполнены ПОЛНОСТЬЮ ОНЛАЙН для всех подходящих участников по всему штату!

Хотите получить больше информации о ЗАПИСЬ в нашу программу : Новые студенты Щелкните здесь!

ВНИМАНИЕ ВЫПУСКНИКИ: Чтобы запросить официальную стенограмму после завершения программы, заполните информацию по следующей ссылке: Аспиранты Щелкните здесь!

Следите за обновлениями программ и закрытием школ в социальных сетях: Ставьте нам лайки на Facebook!

Sparta Adult Education предлагает обучение опытных профессиональных учителей в следующих областях:


  • Диплом средней школы — Получение диплома — первый шаг к более успешной карьере.Онлайн-обучение от наших сертифицированных учителей поможет вам достичь этого независимо от вашего возраста. Вы приносите мотивацию, и мы поможем вам достичь большего.

  • GED — Нужно подготовиться к тестам GED? Вы ищете в нужном месте. В школах образования для взрослых Sparta Area все практические и официальные тесты GED БЕСПЛАТНЫ для учащихся с хорошей посещаемостью.

  • Английский как второй язык — Поздоровайтесь со своим вторым языком.Исходя из ваших уникальных потребностей и языковых навыков, наши инструкторы помогут вам овладеть английским языком.

  • Подготовка кадров и профессиональное обучение — Небольшая помощь может значительно продвинуть вашу карьеру. Вот почему мы предлагаем помощь в колледже, услуги по подготовке к работе и можем направить вас в правильном направлении для получения национальных сертификатов готовности к карьере с помощью тестирования ACT WorkKeys.

Занятия проходят круглый год при ОТКРЫТОЙ ЗАПИСЬ. Звоните (616) 887-7321 для получения дополнительной информации!

** ДОЛЖЕН БЫТЬ ДО 18 ЛЕТ **

КЛАССНЫЕ СЕССИИ И МЕСТА НА 2019-20 ШКОЛЬНЫЙ ГОД

Семейный центр Альфа в Сидар-Спрингс

6 North 1st St., Cedar Springs — задний вход

Четверг

11: 00–15: 00

 GED и диплом

Семейный центр Альфа Лоуэлла

519 E.Главная улица, Лоуэлл

Среда и четверг

9: 00–15: 00

 ESL, GED и диплом

Cedar Springs Red Hawk Elementary

ул. Э. Маскегон, 204, Сидар-Спрингс — комната 38

 TBD GED и диплом

Медиацентр средней школы Спарты

475 Вт.Спартанский доктор, Спарта — Медиацентр

Понедельник и среда

17: 00–20: 00

 GED и диплом

Steepletown Neighborhood Services

827 Bridge St. NW, Гранд-Рапидс

Понедельник и среда

с 15 до 21

 ESL, GED и диплом

Теламон Корпорейшн

1495 10 Mile Rd., Спарта

 TBD ESL, GED и диплом

Общественный центр Йорк-Крик

3999 Alpenhorn Dr. NW, Comstock Park

Понедельник и среда

с 8 до 14 и с 17 до 20

 ESL, GED и диплом

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *