Рязанский выгул — ТурПравда
А в Рязани – грибы с глазами. Воробейчиковы и поехали за грибами… :))
В этом повествовании, собственно, как и всегда у меня, минимум полезностей, отсутствие рекомендаций и ярких иллюстраций – одни слюни-сопли эмоции. В общем, просто акын какой-то: что вижу, о том пою :))
На новогодние каникулы мы не планировали ничего. Совсем ничего. По целому ряду причин не было ни настроения, ни желания. Да и, вообще, все как-то не очень радостно в этом мире.
Но я-то знала, обязательно так случится, что резко придется куда-нибудь ехать. И это станет моей заботой – придумать куда. Да так, чтобы недалеко, ненадолго, чтобы детям не скучать и взрослым не грустить. Ну, как задачка?..
Городская скульптура в Рязани «Девочка на скамейке»
Поэтому я периодически проглядывала ближайшие к Москве направления в пределах 3-4-часового автоброска.
Рязань
Не были мы там еще ни разу, хотя мимо проезжаем частенько, несколько раз в год по пути в Саранск и обратно. И для нас Рязань – это южная окружная дорога, гаражные массивы и огромная свалка. А надо менять ассоциативный ряд :)). Ведь Рязань – древний русский город. Годом основания принято считать 1095, по первым упоминаниям в письменных источниках. Тогда это был Переяславль-Рязанский, в те времена одно из многих поселений княжества. Так как та самая Рязань, столица Рязанского княжества – совершенно другой город, находившийся примерно в 50 км от этого места. В настоящем – там археологический памятник городище Старая Рязань, охраняемый государством, входящий в состав Рязанского историко-архитектурного музея заповедника.
Памятник Евпатию Коловрату, герою легенд и преданий Рязанских земель XIII в., установлен в 2007 г. После разорения Рязани войсками Батыя, Коловрат собрал остатки дружины и отправился вдогонку врагу. Много урону нанес он с товарищами Батыеву войску, но силы были неравны. Батый был поражен отвагой и силой богатыря, за что позволил оставшимся в живых русским воинам забрать тело своего воеводы и похоронить с почестями.
Старая Рязань была разорена войсками хана Батыя в 1237 г. Город так и не смог оправиться после трагедии. К концу XIII века архиепископ Василий Рязанский обосновался в Переяславле-Рязанском. Позже и князья переехали в Переяславль. И стал Переяславль-Рязанский стольным градом княжества Рязанского, который мы и знаем сейчас как Рязань. А, собственно, Рязанью он стал уже (или только, как посмотреть) в 1778 по указу Императрицы Екатерины II. Впрочем, про историю лучше почитать в соответствующих источниках. Да хотя бы на официальном сайте администрации города есть историческая справка. Или поподробнее на сайте Правительства области. Во всяком случае, мне понравилось больше, чем в википедии :).
И вот отгремели праздничные фейерверки, подчищен холодильник, еще не закончился, но заметно поиссяк запас шампанского в закромах. Пора менять обстановку! На вопросительный взгляд мужа я ответила: «Едем в Рязань! Потом… Зарайск, потом… посмотрим».
Под «посмотрим» на всякий случай я запланировала Коломну. Но, узнав о моих грандиозных планах, муж обозвал маршрут «кремлевским перебором». И я отбросила эту идею, тем более, мы уже бывали в Коломне («Про «Коломну» в Коломне и немного о Коломне»). Действительно, мог случиться и «перебор». Если кто не в теме, то во всех трех городах главнейшей достопримечательностью являются Кремли. Там, конечно же еще много интересного, но Кремли – это основа, как в историческом смысле, так и в туристическом. Но об это чуть позже.
Нам больше нравятся поездки с ночевкой. Так лучше проникаешься новым местом, ага, переспишь с ним. Да и легче физически, без спешки и сильных напрягов. К тому же, зимние дни коротки, а в городах еще, как правило, и серы. А вот вечера становятся яркими и нарядными благодаря новогодней иллюминации.
Площадь Ленина
Улица Ленина
Рязанская областная филармония. Здание построено в 1956 г. взамен обветшавшего деревянного строения Летнего театра. В 1949 г. в самой что ни на есть центральной части города, коей считался Городской парк с Летним театром, был установлен памятник великому физиологу, нобелевскому лауреату И.П. Павлову, уроженцу Рязани. Справа и слева здания в прошлом Гостиного двора, постройки конца XVIII в. — начала XIX в.
Соборный бульвар
А дети, так вообще в восторге от ночевок вне дома. Это же что-то такое взрослое, выходящее за рамки их привычного уклада. Это же «не дома»!
Мюнстерская площадь
Часовня Всех Святых, в земле Рязанской просиявших расположена в Соборном парке близ Кремля. Часовня построена в 1995 г. к 900-летию Рязани
Конечно, к моменту принятия решения о выезде, выбор для остановки в Рязани заметно уменьшился, но кое-что осталось. Нам подавай, как всегда, подешевше из приличного, с парковкой, ну, и поцентрее бы ). Из нескольких имеющихся на руках вариантов выбор пал на отель «Атлантик», поначалу показавшийся чем-то вроде места свиданий, но на деле оказавшийся весьма симпатичной гостиницей. Но подробнее о месте нашего ночлега в отдельном отзыве.
Если уж совсем откровенно, то детей наших, 10-тилетняя девчонка-вредина и 9-тилетний мальчуган-оторва, не сильно радует хождение по мукам по древностям и, как они говорят, взрослым памятникам. А что делать? Надо-надо расширять свой кругозор, хоть и, практически, вынужденно, ибо оставить дома их не с кем :)). Да ладно, не такие мы уж и мучители. Любят, хоть и ворчат (говорю ж, вредины), ребенки наши подобные выезды, так как в такие дни позволительны разные излишества в виде бургеров, например. Нет, мы не ярые приверженцы ЗОЖ, вернее, совсем не приверженцы, но и бургерами каждый день не питаемся :))
Или чебуреков. Ах, какие чебуреки в Рязани!
Гов — ? :)) Ничего такого, просто с говядиной :))
Я не помню названия чебуречной, находится на пешеходной Почтовой улице, наверное, так и есть – «Чебуречная».
Улица Почтовая
На улице той, как и на всех подобных, отданных на растерзание туристам, пространствах, полно подобного добра заведений едальной направленности. И все они хороши по-своему, но чебуречная – ох, место душевное и атмосферное и, даже, вкусное :)). Дети-привереды заценили.
В качестве детской составляющей данного рязанского выгула был избран Музей истории рязанского леденца. Очень уютный и познавательный, рассказывающий об истории сахароварения как в мире (немножко), так и о развитии отрасли в Рязанской губернии, и, конечно же, о самом интересном – тайнах появления популярнейшей леденцовой формы в виде петушка.
Музей маленький, созданный рязанскими энтузиастами, но с поддержкой местных властей в виде выделенного и отремонтированного помещения в цоколе старого особнячка.
Экспозиция занимает два зала, которые можно осмотреть самостоятельно.
Но лучше, все же, с экскурсией. В выходные, праздники и каникулы ввиду туристического бума внутри страны музей пользуется популярностью. Поэтому в такие дни лучше записываться на экскурсию, бронировать место на сайте или по телефону.
А вы делали в детстве леденцы? Ой, как бабушка нас ругала за быстро заканчивающийся сахар в сахарнице и попорченные ложки :)).
К сожалению, нам не удалось попасть на мастер-класс, дело шло к закрытию. Но вдобавок к подаренным музеем леденцам пополнили свои запасы в чайной, расположенной тут же.
А мы пойдем гулять дальше.
Самой главной достопримечательностью города, его сердцем, местом зарождения, точкой отсчета начала жизненного пути является Рязанский Кремль.
Из Яндекс.картинок
Кремль, как таковой, не сохранился. Но до наших дней дошел комплекс зданий, расположенных на территории тогдашнего Кремля. Сейчас – это Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник.
На официальном сайте музея-заповедника очень много полезной информации о проводимых выставках и мероприятиях, в том числе, и исторические справки о расположенных на территории объектах. Кстати, вход на территорию свободный, а для посещения выставок, конечно, нужно приобретать билетики, есть отдельные и комплексные.
Успенский собор построен в 1693-99 гг. Храм летний, и в настоящее время открыт для посещений только в теплое время года. А так хотелось взглянуть на уникальный резной иконостас, который считается еще и самым большим в России. В 1800 г. храм чуть было не разобрали из-за ветхости, но горожане собрали средства для его восстановления. В советские годы в нем был планетарий, позже устраивались музейные экспозиции
Став стольным городом, Переяславль Рязанский стал активно развиваться, разрастаться. Кремль перестраивался и расширялся, как того требовало то бурное время. Но каменным он так никогда не стал. Рубежи Государства Российского отодвигались, и оборонительная надобность Кремля отпала сама собой. Как раз в конце XVIII века ветхие башни и стены Кремля окончательно были снесены, Переяславль Рязанский стал Рязанью, началось активное гражданское строительство, как указывала Екатерина II, по утвержденным параллельно-перпендикулярным планам.
Глебовский мост. Когда-то он был деревянным подъемным мостом у Глебовой башни. Нынешний вариант построен в XVIII веке. Видно здание, совсем непохожее на церковь. Но это храм Илии Пророка. Построена она была в 1699-1700 гг. Она несколько раз перестраивалась. И даже в 1940 г., когда церковь уже не действовала, здание в очередной раз переделали, дабы убрать схожесть с церковной архитектурой. Как водится, она использовалась всяко-разно, а в 90-х годах прошлого века планировалось преобразовать в Дворец бракосочетаний, чего так и не случилось
К Рязанскому Кремлю мы смогли добраться только в сумерках, а они в январе наступают ой как быстро. Как же хорошо, что есть новогодняя иллюминация! Она так украшает обыденность и скрашивает иногда неприглядные картинки.
Первом делом нас встречает изящная и стройная Соборная колокольня, построенная на месте Глебовой башни Кремля. Колокольня строилась долго, с 1789 по 1840 гг. В лучшие времена была открыта смотровая площадка. Может, к летнему сезону возобновит свою работу? В тот день точно не работала, иначе я бы побывала на ней 🙂
Оборонительный вал. Раньше на нем возвышались деревянные стены Кремля. Сейчас используется для прогулок и с горки катательных мероприятий :). Эх, а наш инвентарь остался в машине у отеля.
Христорождественский собор. Глядя на него, думается, что он не такой и древний в сравнении с остальными зданиями Кремлевского комплекса. А на самом деле заложен был еще в конце XIV века князем Олегом Рязанским, и до появления Успенского собора именно он был Успенским. И да, это первый каменный храм на территории Кремля. Он служил усыпальницей Рязанских князей. То, что мы сейчас видим — результат многочисленных перестроек и ремонтов. Последняя реконструкция случилась в 1913 г.
Спасо-Преображенский собор, освящен в 1702 г.. Все это — бывшая территория Спасо-Преображенского мужского монастыря, закрытого в 1920 г. Его площади использовались под разные нужды, но в 1935 г. переданы в ведение музея
Архиерейский двор. Слева — так называемый, Дворец Олега — бывшие жилые палаты рязанских архиереев, памятник гражданской архитектуры XVII-XIX вв. Название пошло от некогда размещавшегося на фронтоне изображения известного рязанского князя — Олега Ивановича. Справа — Певческий корпус, XVII в.
Больше фото в альбоме.
Город удобно расположен был на Астраханском тракте, что способствовало бурному развитию торговли. И к концу XVII в. – началу XVIII в. стала Рязань крепким купеческим городом.
Главный дом усадьбы рязанского купца, мецената П.А. Мальшина, построен в 1790-х годах. Сейчас много разных организаций занимают помещения, в том числе и Музей путешественников
А в XIX в., с появлением железной дороги, и мощным промышленным центром. Много зданий сохранилось с тех времен, которые используются и по сей день.
Эх, убрать бы стоянку…
Многое, конечно, утрачено. Вот, например, Торговые ряды на Хлебной площади (сейчас площадь Ленина), построенные в начале XIX в.
Правда, изначально было шесть корпусов, но для увеличения свободного пространства на площади часть зданий в советский период было снесено. Парады где-то проводить надо было.
Площадь Ленина, переходящая в Первомайский проспект
Да и уцелевшие два корпуса долгое время находились в упадке. Сейчас они отреставрированы. Один из них используется по своему прямому торговому назначению, а второй находится в процессе разрешения всяческих хозяйственных споров, пустует, короче.
В современной Рязани тесно переплетаются прошлое наследие с современной архитектурой. Где-то удачно, где-то, может, и не очень.
Многое отреставрировано, кое-что еще ждет своего часа.
Когда-то лучшая гостиница в городе, принадлежавшая обрусевшему немцу Н.К. Штейерту. Гостиница была оборудована по последнему слову техники того времени (на рубеже XIX-XX вв.) и, соответственно, селились в ней самые знатные господа. В советские годы добротное здание облюбовали службы госбезопасности. Ныне в нем располагается Управление Федеральной службы войск национальной гвардии РФ по Рязанской области
Есть и новоделы. Как бы мы ни любили ругать эти самые новоделы, но некоторые очень даже хороши. Вот, например модное место Рязани – Мюнстерская улица, названная в честь города-побратима Рязани немецкого города Мюнстер.
Ну, и ладно, что еще и лондонский Double decker (двухэтажный автобус) каким-то образом затесался в немецкую тематику.
Но ведь, ярко, свежо и радостно. Улица эта за короткий свой век (построена в 2016-17 годах) уже очень полюбилась как местным жителям, так и туристам, и стала, практически, обязательной турточкой при знакомстве с городом.
По сути, все эти «немецкие» домики являются гостинично-ресторанным комплексом «Старый город». Симпатичный такой комплекс, но в наши даты свободных комнат в нем не было. А жаль.
Но особый трепет у меня вызвали кружевные деревянные особнячки XIX – начала XX веков. Каким только чудом они смогли сохраниться?! Или не чудом, а бытовой необходимостью… Ведь многие до сих пор жилые, а некоторые используются различными организациями. К сожалению, есть и пустующие, их вид совсем удручающий. Время, конечно, берет свое – это понятно. Но и если человек покидает здание, оно как-то сразу ветшает, и очень быстро, из него уходит душа, дом умирает…
Вот лишь некоторые, которые удалось зафиксировать по пути пешего следования. А сколько еще промелькнуло в окнах авто, пока мы колесили по городу.
Дом Л. А. Загоскина, первого исследователя Аляски
Дом Н. И. Родзевича, городского головы в 1906-1912 годах
Доходный дом московского мецената П. М. Третьякова, да-да, основателя Третьяковской галереи
Этот дом тоже принадлежал Третьякову. Он в соседях с тем, что выше на снимке. А следующий Доходный дом купца Чернавского
Бывшее начальное училище 2-й мужской гимназии, сейчас центр дополнительного образования «Феникс»
Доходный дом почетного гражданина А. М. Овсянникова, расселен в 2017 г.
Очень мне хотелось побродить по рязанским улочкам подольше и побольше. Но есть некоторые неудобства в поездках с детьми, они не всегда разделяют желания взрослых, особенно в части бродилок. Иногда, как мне кажется, с малышами даже удобнее: посадил в коляску и везешь куда тебе надо. А подрощенные, мало того, что сопротивляются, еще и возмущаться умеют :)). Ну, да ладно, никуда от нас Рязань не денется, заглянем еще как-нибудь. Многое мы там еще не посмотрели. И даже знаменитых «Грибов с глазами» не видели. Да, вот так :).
Фото из интернета
Зато есть оригинальный термометр в фотоархиве и Эйфелева башня, маленькая, но Эйфелева же и с шапочкой 🙂
Пожалуй, на этом, «песнь» свою о рязанском выгуле буду заканчивать. А продолжение ее уже имеется – о славном городке Зарайске, куда мы направились из Рязани. Вот здесь – в рассказике «Зарайск. Приятно познакомиться!».
Обретение и перенесение святых мощей святителя Василия, епископа Рязанского / Патриархия.ru
Обретение и перенесение святых мощей святителя Василия, епископа Рязанского (память 3 июля), было совершено Рязанским архиепископом Феодоритом (1605-1617). В Смутное время Промыслу Божию угодно было прославить святителя Василия: 10 июня 1609 года состоялось открытие его святых мощей и перенесение их в Успенский (впоследствии Рождественский) собор в Кремле Переяслава Рязанского, который со времени епископа Рязанского Ионы II (1522-1547) был кафедральным. Мощи святителя Василия были положены под спудом на левом клиросе, подле иконостаса. Тогда же были составлены тропарь и кондак святителю. С этого времени имя святителя Василия «поминается во всех церквах Рязанской епархии». К нему прибегают как к «присному заступнику своему, в скорби и напасти помощнику». При архиепископе Моисее (1638-1651), в 1638 году над мощами святителя Василия была устроена каменная гробница, а над ней помещен муромский образ Пресвятой Богородицы — «Моление Василия». Известно, что в это время в рязанских храмах совершались молебны святителю Василию. 10 июня 1645 года при архиепископе Моисее впервые торжественно праздновалось перенесение мощей святителя. Особенно усердным почитателем Рязанского Первосвятителя считается архиепископ Мисаил (1651-1655). По его повелению в 1653 году была сделана надпись на большой серебряной водосвятной чаше: «Сия чаша в Переяслав Рязанский, в соборную церковь Успения и святых страстотерпцев Бориса и Глеба, и иже во святых отца нашего Василия, епископа Рязанского, чудотворца». В 1655 году святитель Василий был изображен на серебряном кресте вместе со святым Иоанном Предтечей и святителем Ионой, митрополитом Московским. В 1712 году при митрополите Стефане Яворском над местом первоначального погребения святителя Василия, у Борисоглебской церкви, была устроена каменная часовня усердием подъячего Никиты Алтухова. В 1722-1723 годах при императоре Петре I состоялось формальное расследование о святителе, после которого святитель Василий был изображен на иконе вместе с другими русскими святыми. Митрополит Новгородский Димитрий (Сеченов) в бытность епископом Рязанским (1752-1757) составил службу святителю Василию, «взявши во внимание прежде написанные тропарь, кондак и канон». При нем же над мощами святителя Василия была сделана новая гробница наподобие раки с иконой святителя. В 1782 году рака над мощами святителя Василия была великолепно украшена архиепископом Рязанским и Зарайским Симоном (Лаговым) (1778-1804). В 1810 году при архиепископе Рязанском и Зарайском Феофилакте (Русанове) последовал Указ Святейшего Синода о праздновании святителю Василию в Неделю Всех святых. 4 октября 1836 года был торжественно открыт новый памятник на месте обретения мощей святителя Василия, воздвигнутый усердием ктитора Борисоглебской церкви Симеона Панова. В 1871 году архиепископ Алексий (Ржаницын, 1867-1876) первый раз отслужил Божественную литургию в Борисоглебской церкви в день памяти святителя Василия, 3 июля. При архиепископе Палладии (Раеве, 1876-1882) Указом Святейшего Синода 1881 года утверждены дни празднования памяти святителя Василия: 3 июля — в день блаженной кончины и 10 июня — в день перенесения его святых мощей. В настоящее время святитель Василий особенно почитается на Рязанской земле. В каждом храме Рязанской епархии имеется его икона, а в большинстве храмов, кроме того, — настенное изображение святителя, плывущего по воде на мантии с Муромской иконой Богоматери в руках. В кафедральном соборе каждую среду вечером ему совершается акафистное пение.ООО «Вертикаль» — изготовление куполов, крестов, строительство православных храмов
Закончены работы по отделке фасадов в храме в честь Казанской Иконы Божией Матери, Саратовская область, Турковский район, с. Чириково.
ОпубликованоЗакончены работы по изготовлению и монтажу купола с ажурным крестом на колокольню храма в честь Михаила Архангела, пос. Ичалки Республики Мордовия.
ОпубликованоЗавершились работы по изготовлению и монтажу двух оставшихся куполов в Свято–Троицкой церкви, с. Михайловка Мокшанского района Пензенской области.
ОпубликованоИзготовлены купол с крестом на строящуюся деревянную часовню в военной части в районе г. Скопина Рязанской области.
ОпубликованоЕпископ Тольяттинский и Жигулевский Нестор освятил купола и кресты перед монтажом. Ранее выполнена кровля, шатры и подвесные своды в строящемся храме в честь Святителя Николая Чудотворца, г. Тольятти п. Ягодное.
ОпубликованоЗавершились работы по ремонту кровли и облицовке купола на храме-часовне в честь Михаила Архангела г. Пенза.
ОпубликованоИзготовлены и смонтированы конструкции на деревянный храм, в г. Кузнецке Пензенской области.
ОпубликованоПродолжаются отделочные работы в храме в честь Казанской Иконы Божией Матери, Саратовская область, Турковский район, с. Чириково.
ОпубликованоИзготовлены и смонтированы купола. Выполнены кровельные работы. Изготовлена входная группа. Храм Всех святых в земле Российской просиявших, расположенном на Расторгуевском кладбище г. Видное Московская область.
ОпубликованоЗавершились работы по изготовлению и монтажу медных главок на храм Пресвятой Троицы в г. Курске.
ОпубликованоЛЮБОВЬ
Блж. Любовь Рязанская. Икона. 2001 г. Иконописцы Н. А. и Н. Г. Богдановы. Вознесенский (Софийский) собор в Царском Селе
Блж. Любовь Рязанская. Икона. 2001 г. Иконописцы Н. А. и Н. Г. Богдановы. Вознесенский (Софийский) собор в Царском Селе Семеновна Сухановская (Суханова) (28.08.1852, Рязань — 21.02.1921 (по др. данным, 1920), там же), блж. (пам. 8 февр. и в Соборе Рязанских святых). Род. в семье бедных мещан. Семья вынуждена была часто переезжать, т. к. отцу Л. приходилось наниматься на разные работы в Рязани и Пронске. В детстве Л. из-за болезни не могла стоять и передвигаться самостоятельно. В 15 лет после видения ей свт. Николая Чудотворца выздоровела. Готовясь принять подвиг юродства, провела 3 года в затворе, заключив себя дома в простенок между печью и стеной. После смерти отца (до 1873) семья оказалась в Рязани в крайне стесненных условиях. С 1903 г. и до кончины Л. вместе с матерью и сестрой жила рядом с домом их духовника, прот. Иоанна Добротворского, священника ц. в честь Входа Господня в Иерусалим. Втроем они ютились в комнатке площадью ок. 9 кв. м. Зная их бедность, прот. Иоанн постоянно помогал им и часто ходатайствовал перед городскими властями о вспомоществовании. По воспоминаниям рязанцев, Л. обладала даром прозорливости. Она искусно вырезала из бумаги различные фигурки, указывающие на буд. события, а когда в доме прятали ножницы, то выщипывала фигурки пальцами. Л. посещала храмы Рязани, особенно любила рязанский в честь Казанской иконы Божией Матери женский монастырь, где ее часто видели сидящей на паперти Казанского собора обители. Л. заходила в лавки рязанских купцов, без спроса брала товары, но торговцы не гнали ее, поскольку знали, что блаженная брала не для себя, а для нуждающихся.
В нач. 1920 г. Л. простудилась, заболела воспалением легких и умерла. 12 янв. 1987 г. по решению Рязанского и Касимовского архиеп. Симона (Новикова; впосл. митрополит) имя Л. как местночтимой святой включено в Собор Рязанских святых. В 1992 г. на Скорбященском кладбище Рязани над местом погребения Л. была возведена часовня. В июне 1998 г. ее мощи были обретены и перенесены в Успенский собор Рязанского кремля. После торжеств, посвященных 800-летию Рязанской епархии, они были с почестями перенесены в Николо-Ямской храм, в котором покоятся и в наст. время.
Арх.: ГАРО. Ф. 19. Оп. 1. Д. 1251; Ф. 627. Оп. 247. Д. 113б; Ф. 627. Оп. 249. Д. 221. Лит.: Серафима (Масалитинова), схим. Блаженная Любовь Рязанская: Житие. Акафист. Рязань, 2001; «Безумием мнимым безумие мира обличившие…»: Блаженные старицы нашего времени (XIX-XX вв.). М., 2006. С. 240-258; Евсин И. В. Блаженная Любовь Рязанская: Жизнеописание. Чудеса. Акафист. Рязань, 2008; Иоаким (Заякин), иером., и др. Святые земли Рязанской. Рязань, 2010. С. 181-183.Игум. Серафим (Питерский), мон. Мелетия (Панкова)
Иконография
Блж. Любовь Сухановская. Фотография. 10-е гг. XX в.
Блж. Любовь Сухановская. Фотография. 10-е гг. XX в. На создание иконных изображений святой повлияли воспоминания людей, лично общавшихся с ней. Написанию 1-й иконы Л. к ее прославлению в 1998 г. в Соборе Рязанских святых особенно способствовал архим. Авель ((Македонов), в схиме Серафим, † 6 дек. 2006). В жизнеописании Л. приведены свидетельства о том, что она «носила цветные платья, а на голове платочек — то голубой, то розовый», одевалась опрятно и просто — кофта поверх юбки свободного покроя или длинное платье, голова покрыта платком (Евсин. 2008. С. 20; см. ил. на обложке). На формирование иконографии оказали также влияние немногие фотографии Л. (предположительно 10-х гг. XX в.), в частности фотография из архива Иоанно-Богословского мон-ря, на к-рой она представлена поколенно; левая рука опирается на подлокотник, правая, слегка согнутая в локте,- на колене, голова покрыта светлым платком, заколотым под подбородком (Там же. Ил. на с. 21).
Часовня блж. Любови Рязанской на месте ее могилы на Скорбященском кладбище г. Рязани. Фотография. 2015 г.
Часовня блж. Любови Рязанской на месте ее могилы на Скорбященском кладбище г. Рязани. Фотография. 2015 г.
Нек-рые изображения Л. созданы до ее офиц. прославления. В 70-х гг. ХХ в. худож. К. К. Диль написал маслом на холсте поясной портрет Л., на к-ром она показана в 3/4-ном повороте вправо, голова покрыта платком в полоску, завязанным узлом под подбородком (Там же. Ил. на с. 31), а в 1988 г. создал живописный образ Л. вместе с блж. Ксенией Петербургской на фоне рязанского храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Там же. Ил. на с. 52). До 1998 г. оба изображения находились у архим. Авеля (Македонова) в Иоанно-Богословском мон-ре, их совр. местонахождение неизвестно.\tab
Блаженные Ксения Петербургская и Любовь Рязанская. Роспись на юж. фасаде часовни блж. Любови Рязанской на Скорбященском кладбище г. Рязани. 1998 г. Фотография. 2012 г.
Блаженные Ксения Петербургская и Любовь Рязанская. Роспись на юж. фасаде часовни блж. Любови Рязанской на Скорбященском кладбище г. Рязани. 1998 г. Фотография. 2012 г.
В 1992 г. по инициативе архим. Авеля (Македонова) на Скорбященском кладбище в Рязани на могиле Л. была возведена небольшая кирпичная одноглавая часовня (архит. К. Е. Камышанов, в наст. время священник). В 1998 г. часовня была расписана худож. Дилем. Снаружи, на зап. стене по сторонам от входа, помещены ростовые образы свт. Николая Чудотворца (слева) и Л. Еще раз связь святой со свт. Николаем подчеркнута в житийном сюжете: в росписи медальона в трифолии на сев. фасаде помещена сцена явления свт. Николая Чудотворца расслабленной отроковице Л., лежащей на ложе. На юж. фасаде — парное фронтальное поколенное изображение Л. (справа) и блж. Ксении Петербургской, на восточном — Нерукотворный образ Спасителя, на западном — «Покров Пресв. Богородицы». В интерьере часовни на юж. стене Л. изображена в рост рядом со сщмч. Иувеналием (Масловским), архиеп. Рязанским.
Явление свт. Николая отроковице Любови. Роспись на сев. фасаде чпсовни блж. \любови Рязанской на Скорбященском кладбище г. Рязани. 1998 г. Худож. К. К. Диль. Фотография. 2014 г.
Явление свт. Николая отроковице Любови. Роспись на сев. фасаде чпсовни блж. \любови Рязанской на Скорбященском кладбище г. Рязани. 1998 г. Худож. К. К. Диль. Фотография. 2014 г.
В часовне на надгробной плите с могилы святой находится поясное изображение Л., выполненное также худож. Дилем. Рядом с надгробием — ростовая икона (написана до 2002), на к-рой Л. изображена в платке, кофте, юбке, правая рука поднята, ладонь развернута вовне, в левой руке — крест (Там же. Ил. на с. 50, 63).
До 2006 г. рака с мощами Л. пребывала в Николо-Ямском храме, слева от иконостаса. Тогда с вост. стороны раки была помещена ее надгробная икона, на к-рой святая представлена фронтально, в рост, на фоне этого храма, в кофте поверх длинной юбки, на голове платок; в верхних углах (по сторонам от фигуры Л.) — поясные образы Пресв. Богородицы и Иисуса Христа в облачных сегментах (Там же. Ил. на с. 52). В наст. время икона находится в ризнице Николо-Ямского храма. В 2006 г. рака с мощами святой была перенесена на левый клирос вновь освященного Введенского придела Николо-Ямского храма, на сев. стене над ракой помещена картина худож. В. Ефанова, изображающая Л. с народом на Соборной пл. Рязанского кремля (Там же. Ил. на с. 31).
На большинстве поясных изображений Л. представлена в 3/4-ном повороте, с приложенной к груди правой рукой и крестом в левой, в платке в полоску и темно-зеленом платье. Подобным образом Л. представлена на иконе 2001 г. иконописцев Н. А. и Н. Г. Богдановых (Вознесенский Софийский собор в Царском Селе). Такое изображение Л. помещено на ковчеге с частицей мощей в рязанском в честь Казанской иконы Божией Матери жен. мон-ре (по благословению архиеп. Павла (Пономарёва) ковчег для этого мон-ря специально был заказан в «Софрино» в 2010). На иконе 2004 г. «Собор святых, в земле Рязанской просиявших» из Христорождественского собора Рязанского кремля (худож. А. Лапкин) Л. изображена в правой группе святых между сщмч. Петром (Крестовым) и блж. Василием Рязанским (3-я от центра, 4-й ряд сверху) (Святые земли Рязанской. 2010. Ил. на с. 15).
Лит.: Евсин И. В. Блаженная Любовь Рязанская: Жизнеописание. Чудеса. Акафист. Рязань, 2008; Иоаким (Заякин), иером., и др. Святые земли Рязанской. Рязань, 2010. С. 181-183. Ил. на с. 181.Мон. Мелетия (Панкова), Е. В. Орлова
Храм Всех Святых, в Земле Русской просиявших, поселок Сосново
Празднование 625-летия Коневского монастыря.
Прихожане храма Всех Русских Святых п. Сосново посетили Коневскую обитель 25 июня 2018 года.
Рано утром выехали от храма в бухту Владимирская на автобусе, предоставленном главой Администрации Сосновского поселения Сергеем Михайловичем Миничем.
В бухте Владимировская ведутся большие строительные работы по благоустройству пристани и причалов. Строится Подворье Коневского монастыря с храмом и большая гостиница.
По новому причалу мы прошли на комфортабельный катамаран «Князь Владимир» и за 25 минут доплыли до острова Коневец.
Во Владычной бухте также ведутся большие строительные работы: для причаливания катеров с паломниками работает пока один причал, рядом строят более длинный; благоустраивается набережная; дорожки выкладываются плиткой, высаживаются газоны. Изменения проиходили на наших глазах, как по волшебству, вот еще не было газонов, а вот уже зеленую травку поливают.
На пристани паломников встречали гиды – экскурсоводы. И мы отправились руководимые Светланой.
На берегу восстановили часовню Свт. Николая и дом для паломников. Накануне 24 июня состоялось открытие отремонтированной Белой монастырской гостинницы. Около нее начали восстанавливать сад камней, из красивых камней, собранных на Коневце. Перед храмом памятник со старой надписью о посещении обители Государя Императора Александра II с семьей и новой о призеденте Владимире Путине. Верхний храм Рождества Пресвятой Богородицы еще на реставрации: восстановлены росписи на стенах, удален старый пол, видны толстые опорные балки, на которые положат новые полы. В нижнем храме Сретения Господня поломники прикладывались к святыням. Ларец с мощами Прп. Арсения Коневского, был установлен в центре храма. На улице во дворе монастырского каре установили помост для совершения Божественной Литургии. За монастырским каре построено несколько временных домов для строителей.
От монастыря прошли по дороге к Казанскому скиту на горе Святой и далее по лесной дороге к Часовне на Конь — камне. Здесь в густом лесу на нас сильно нападали комары. Тойже дорогой вернулись в монастырь к Богослужению.
На юбилейные торжества прибыли несколько архиереев и вместе совершали Богослужения. После Божественной Литургии Крестным ходом с мощами Прп. Арсения прошли до Казанского скита, где преподобныйводрузил Крест 625 лет назад.
Затем ларец с мощами священнослужители отнесли обратно в Сретенский храм монастыря, а около Святой горы на поле для паломников была устроена трапеза. В 15 часов состоялся концерт монастырского хора.
После концерта посетили Коневский красный скит и прогулялись по мысу Стрелка до маяка.
Уже вечером отплыли от Коневецкого причала на катере «Коневец» в бухту Владимирская, где нас ожидал автобус.
30 апреля. Память обретения мощей Преподобного.This slideshow requires JavaScript.
This slideshow requires JavaScript.
После Божественной Литургии совершили Крестный ход до часовни на месте явления Пресвятой Троицы преплдобному Александру Свирскому.
This slideshow requires JavaScript.
После праздничного Богослужения посетили келейку преподобного Александра и летний Свято-Троицкий собор.
This slideshow requires JavaScript.
На обратном пути посетили родину преподобного Александра и Введено — Оятский женский монастырь.
This slideshow requires JavaScript.
Паломничество к Святыне13 ноября прихожане храма Всех Русских Святых поселка Сосново побывали в Спасо-Преображнском соборе Санкт-Петербурга, где приложились к деснице Св. мученицы Татианы. Эту святыню привезли на 10 дней из Псково-Печерской обители, до 27 ноября.
Святая мученице Татиано, моли Бого о нас!
This slideshow requires JavaScript.
«Ольгин» деньПрихожане храма Всех Русских Святых почтили память Св. равноап. Блгв. Великой княгини Ольги, посетив места, связанные с ее жизнью. В «Ольгин» день 24 июля из наших северных пределов отправились в землю Псковскую.
This slideshow requires JavaScript.
Были в древних монастырях Спасо-Мирожском и Спасо-Елеазаровском, прп. Онуфрия Мальского, окунались в святых источниках: Камно, Елиазарово, Изборска, Городца. Псковская земля встретила нас теплой солнечной погодой, благорастворением воздухов.
This slideshow requires JavaScript.
25 июля в день памяти прп. Серапиона Изборского были на Божественной Литургии в древнем храме, где прибывают мощи этого сподвижника и сомолитвенника прп. Онуфрия. С крестным ходом прошли к Богородичному источнику. Настоятель протоиерей Алексей с Боголюбивой братией с любовью приняли и угостили нас.
На обратном пути поклонились Прп. Трифону Городецкому великому целителю и чудотворцу, совершившему подвиг подобно Ивану Сусанину. На берегу Городищенского озера храм, часовня преподобного, рядом Св. источник с купальней.
Радостью и благодатию исполненные вернулись домой и принесли своим близким рассказ о богомолье и благодатные святыньки из паломничества.
«Радуйся, Матерь Божия Державная!»В воскресенье 28 мая настоятель храма Всех Русских Святых , протоиерей Александр Прокофьев, с прихожанами побывали у «Державной» иконы Божией Матери в Петербургском храме на пр. Культуры. Московскую святыню привезли на несколько дней в Санкт-Петербург, в храм Державной иконы Божией Матери, по случаю 100-летия явления «Державной» иконы в селе Коломенском. Вместе со всеми собравшимися проводить святую икону в обратный путь совершили молебен с акафистом Божией Матери перед «Державной» Ея иконой, «покровом Своея благости покрывающей страну нашу».
This slideshow requires JavaScript.
Прихожане храма Всех Русских Святых пос.Сосново посетили святыни Псковской земли.
28-29 октября состоялась паломническая поездка прихожан храма Всех Русских Святых пос.Сосново во главе с настоятелем храма протоиереем Александром Прокофьевым в монастырь прп.Саввы Крыпецкого, Псково-Печерский монастырь и Троицкий Собор в Псковском Кремле.
В Крыпецком монастыре поклонились мощам его основателя – преподобного Саввы и преподобного Корнилия. Обозревали территорию монастыря и его окрестностей с колокольни. Отслужили заупокойную литию на могиле игумена Дамаскина, поднявшего монастырь из руин в 90-е годы.
По приезде в Печеры расположились в Паломническом центре Псково-Печерского монастыря и посетили вечернее богослужение в Успенском храме. Приложились к чудотворной иконе Успения Божией Матери и мощам преподобного Корнилия, игумена Псково-Печерского. Ранним утром все паломники приехали в монастырь к началу братского молебна (в 6 ч.утра), молились за утренним богослужением и причащались Святых Таин на Божественной Литургии. Потом посетили надвратный Никольский храм, где поклонились древнему чудотворному образу святителя Николая Чудотворца, вырезанному из дерева в полный человеческий рост. По благословению архимадрита Тихона (Секретарева), наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, посетили «Богом Зданные Пещеры» и совершили обзорную экскурсию по монастырю, включая и Святую Горку. В келье старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) получили в благословение просфоры и конфетки. Радостные и умиротворенные мы поехали в обратный путь. В Пскове посетили Кремль и сердце Пскова – Троицкий Собор, где поклонились мощам Псковских святых и чудотворным иконам. Перед отъездом домой созерцали Кремль в ярких лучах закатного солнца, запечатлевая эту прекрасную картину в своих сердцах.
This slideshow requires JavaScript.
Паломничество в Великий Новгород
В пятницу 1 мая прихожане храма Всех Русских Святых пос. Сосново (47 человек) вместе со своим настоятелем протоиереем Александром Прокофьевым совершили паломническую поездку в Великий Новгород. Вначале посетили Варлаамо-Хутынский монастырь, где за божественной Литургией некоторые паломники причастились святых Христовых Таин. После службы все поклонились мощам прп. Варлаама и освятили на его гробнице маленькие бумажные иконки. Затем, после монастырской трапезы, обошли с молитвой святую горку, которую сложил сам преподобный, нося землю в своей скуфейке, и набрали воды из колодца, который ископал прп. Варлаам. Далее посетили Новгородский Кремль, прошли вдоль его древних стен. В знаменитом Софийском соборе приложились к мощам его основателей – блгв. Кн. Владимира и блгв.кн.Анны; славных новгородских святителей – свт.Иоанна, послужившего чуду Знамения от иконы Пресвятой Богородицы, и свт. Никиты, а также мощам блгв.кн.Феодора – брата св.Александра Невского.
На окраине Новгорода побывали в Перынском скиту – в древнем храме 12 века в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В завершение дня посетили Юрьев монастырь и помолились на вечернем богослужении в Спасском соборе.
This slideshow requires JavaScript.
Паломничество в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь
30 июля, в день второго обретения мощей прп. Александра Свирского, группа из 60 прихожан и воспитанников воскресной школы храма Всех Русских Святых пос.Сосново вместе с настоятелем протоиереем Александром Прокофьевым, совершили паломническую поездку в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. Паломники молились за праздничной Божественной Литургией, причащались Святых Таин, прошли с Крестным ходом из Троицкого храма в Преображенский, приложились к открытым мощам прп.Александра Свирского. После омовения в Святом озере у стен монастыря и трапезы на берегу озера паломники отправились в Введено-Оятский монастырь, где поклонились мощам прпп. Сергия и Варвары — родителей прп.Александра Свирского, и искупались в целебном святом источнике.
This slideshow requires JavaScript.
Своей паломнической службы у храма нет, но прихожане храма много и активно по благословению настоятеля путешествуют по святым местам, часто посещают Святую Землю и Святую Гору Афон, святые места России, обязательно делятся духовными впечатлениями на приходе. В этом разделе мы также будем делиться с вами некоторыми особо значимыми и интересными для нас поездками и помещать фоторепортажи о них.
Посещение прихожанами храма Всех Русских Святых пос. Сосново Кирилло — Белозерского монастыря во время паломнической поездки по святым местам Вологодской и Новгородской области.
Посещение прихожанами храма Всех Русских Святых пос. Сосново Симферопольского Свято-Троицкого женского монастыря (поклонение святым мощам святителя Луки (Войно-Ясенецкого) во время паломнической поездки по святым местам Крыма.
Посещение прихожанами храма Всех Русских Святых пос. Сосново Инкерманского мужского монастыря во время паломнической поездки по святым местам Крыма.
Посещение прихожанами храма Всех Русских Святых пос. Сосново монастыря Оптина Пустынь.
Посещение прихожанами храма Всех Русских Святых пос. Сосново клирика Уваровской епархии иеромонаха Питирима (бывшего алтарника храма Всех Русских Святых пос. Сосново) во время паломнической поездки по Тамбовской митрополии.
Посещение прихожанами храма Всех русских Святых пос. Сосново Иоанно-Богословского мужского монастыря с.Пощупово во время паломнической поездки по святым местам Рязанской области.
Просмотров: (188)
Достопримечательности на карте рязани
Сегодня представляем вам статью по теме: «достопримечательности на карте рязани» с полным описанием куда стоит поехать и что посмотреть. Так же в мы предлагаем интересные комментарии путешественников.
на главную → Рязань → Карта Рязани с достопримечательностями
1 – Музей-усадьба И. П. Павлова
2 – Торговые ряды
3 – Музей истории воздушно-десантных войск
4 – Памятник Евпатию Коловрату
5 – Рязанский государственный областной художественный музей
6 – Рязанский драматический театр
7 – Казанский женский монастырь
9 – Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
10 – Храм Входа Господня в Иерусалим
11 – Церковь Спаса на Яру
12 – Памятник Сергею Есенину
13 – Памятник Олегу Рязанскому
14 – Соборный парк
15 – Часовня в честь 900-летия Рязани
16 – Рязанский кремль
17 – Храм Ильи Пророка
18 – Глебовский мост
19 – Соборная колокольня
20 – Успенский собор
21 – Христорождественский собор
22 – Архангельский собор
23 – Дворец князя Олега
24 – Земляной оборонительный вал (то, что осталось)
25 – Спасо-Преображенский монастырь
26 – Спасо-Преображенский собор
Сайт, на котором Вы сейчас находитесь, посвящен отдыху и туризму в России и послужит Вам on-line путеводителем при планировании путешествий. Здесь Вы найдете информацию о достопримечательностях, музеях и гостиницах, а также фотографии и отзывы туристов. Мы будем рады услышать от Вас пожелания и предложения. По всем вопросам обращайтесь к автору сайта, воспользовавшись формой обратной связи. Если Вы обнаружили какие-либо неточности, также просим сообщать об этом. Заходите сюда чаще и зовите друзей! Мы всегда рады гостям!
Нет тематического видео для этой статьи.
| Видео (кликните для воспроизведения). |
Представляем сервис отправки заявок на проживание групп для поиска лучшей цены. Ваша заявка будет отправляться во все гостиницы, соответствующие вашему запросу. Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку.
Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.
Заявки отправляются в рабочее время работы отделов бронирования гостиниц.
Составьте заявку и мы найдем гостиницы, которые смогут её выполнить. В ответ гостиницы отправят вам предложения и вы сможете выбрать наиболее привлекательное.
- Для продолжения необходимо
зарегистрироваться или войти →
Вы можете попробовать изменить параметры запроса.
По вашему запросу нашлось [Загрузка карты. ] , рекомендуем ограничить область поиска .
Заполните оставшиеся данные, чтобы отправить заявку сразу во все найденные гостиницы. В ответ они пришлют предложения вам на почту или свяжутся по телефону.
ВНИМАНИЕ! Если в течении 5 минут Вы не получите письмо о подтверждении заявки, проверьте пожалуйста свой ящик СПАМ. Если письма от нас нет, значит Вы указали неправильный электронный адрес.
Центральным памятником рязанского Кремля выступает Успенский собор, который был построен в 1693-1699 годах крупнейшим русским зодчим Я.Г. Бухвостовым. Успенский собор был летним кафедральным храмом Рязанской епархии. Однако после 1917 года церковные службы были прекращены в храме, а внутренние росписи испорчены побелкой. Все церковное имущество, включая иконы, были реквизированы новой властью. После этого в храме некоторое время действовал планетарий, а позже стали проводиться музейные выставки.
Памятник великому русскому поэту Сергею Есенину был открыт 2 октября 1975 года ко дню 80-летия со дня рождения талантливого поэта. Памятник расположен на набережной на высоком берегу реки Трубеж, напротив старинного Рязанского кремля, около церкви Спаса-на-Яру. Отсюда замечательно видны задушевно воспетые поэтом окские просторы. Выполненный из бронзы монумент имеет несколько непривычное горизонтальное расположение. Фигура поэта будто бы выходит из земли, он вдохновенно читает стихи. Позади постамента растут так любимые поэтом березы, клены и рябины. Составной частью монумента является монолитный камень с высеченной на нем фигурой летящего журавля.
Рязанский кремль представляет собой историческое ядро города, древнейшую часть Рязани, ныне историко-архитектурный музей-заповедник, находящийся под открытым небом. Это один из старейших российских музеев. Находится он на высоком обрывистом холме, который окружен сухим рвом и двумя реками: Трубеж и Лыбедь. Еще в эпоху бронзового и раннего железного веков на этой территории существовало поселение. Позднее, в конце XI века, в удобном месте для обороны, ближе к северной части кремлевского холма появляется славянская крепость, возникновение которой положило начало городу Переяславль-Рязанский.
Театр для детей и молодежи, или просто Театр на Соборной, был открыт 14 декабря 1937 года и до 1991 года носил название Театра юного зрителя. Задачей репертуарной политики театра было определено привитие и воспитание у молодого поколения сил любви и дружбы. Театр остается верен данному принципу по сей день. В 1939 году тогда еще совсем юный Рязанский ТЮЗ получил отметку одного из лучших на Всесоюзном смотре театров для детей.
Нет тематического видео для этой статьи.| Видео (кликните для воспроизведения). |
Главные достопримечательности Рязани — храмы и монастыри, старинные здания, музеи, театры, парки и развлечения для детей — отмечены на карте, снабжены фото и описанием, информацией о режиме работы, ценах (для платных) и ближайших остановках общественного транспорта.
Рязань — город с более чем тысячелетней историей; духовный, культурный, научный, а также туристический центр Рязанской области.
Как и в других городах, сохранивших историческое наследие, в Рязани центральной достопримечательностью является кремль, на территории которого располагаются музеи, церкви и два главных собора — кафедральный Христорождественский собор и ставший одним из символов города Успенский собор. Неподалеку от кремля располагается еще одна знаковая достопримечательность и святыня — Казанский монастырь.
Город гордится и своей театральной историей. Рязанский драмтеатр (изначально — «Оперный дом») основан в 1787 году и сейчас остается одним из старейших действующих театров в России. Первоклассные спектакли представляют и другие городские театры и Рязанская филармония.
Истории Рязани и деятельности ее выдающихся уроженцев посвящены городские музеи. Краеведческая, археологическая и военно-историческая экспозиции в основном размещаются в кремлевских выставочных площадках. В Рязани работает первый и крупнейший в России Музей ВДВ. Из числа мемориальных выделяется Музей-усадьба академика И. П. Павлова, этот дом приводится и в списке архитектурных объектов.
Основные достопримечательности Рязани зимой не меняют режим работы. Однако на длинные праздничные выходные всегда расширяется разнообразие развлекательных программ для детей в музеях и театрах, предлагаются семейные экскурсии по достопримечательностям окрестностей Рязани.
Достопримечательности Рязани, которые стоит посетить
Что известно о Рязани большинству наших соотечественников, ну кроме набившего оскомину выражения: » а у нас в Рязани грибы с глазами»? Провинциальный городок, столица воздушно-десантных войск, родина Сергея Есенина — вот пожалуй и все, что приходит на ум, но это далеко не все, чем славится этот город.
Эта статья поможет познакомиться с Рязанью чуть ближе, здесь представлены достопримечательности Рязани с уникальными фото и описанием, что посмотреть и куда сходить.
Содержание:
Рязань — один из древнейших городов России, датой основания принято считать 1095 год. Изначально город располагался на слиянии рек Ока и Проня, это в шестидесяти километрах от Рязани нынешней. После нашествия татар, последующего разорения и разрушения города, функции столицы княжества переходят городу Переславль, позднее переименованному в Переславль Рязанский, а в дальнейшем получивший название Рязань. Про достопримечательности Казани читайте здесь.
Рязанский кремль
Главная и самая очевидная достопримечательность города — Рязанский кремль, состоит из множества построек преимущественно датируемых семнадцатым веком. Более ранние постройки, к сожалению, не сохранились до наших дней.
Еще на подходе к кремлю взору туриста открывается вид на Соборную колокольню, к которой ведет ухоженная алея с лавками и оригинальными фонарями по обеим сторонам. Соборная колокольня была построена в девятнадцатом веке на месте бывшей кремлевской башни, высота колокольни 83.2 метра, верхушку колокольни венчает позолоченный шпиль.
Сразу за колокольней возвышается Успенский собор, построенный в конце семнадцатого века. Сам собор построен из красного кирпича и в целом вид имеет банальный и невзрачной, но определенную изюминку собору предает белая лепнина, украшающая стены и оконные проемы.
Рязанский Кремль. Успенский соборПроходя дальше, вглубь территории кремля, турист может полюбоваться Спасо-Преображенским собором, Архангельским собором и церковью Богоявления.
Архиерейский двор кремля интересен своими постройками семнадцатого века, тут можно увидеть «Дворец Олега», выложенный из белого камня Консисторский корпус, выполненный в той же манере Певческий корпус, а также каретный сарай и конюшни. В настоящее время в этих постройках находятся выставочные залы и несколько музеев.
Каждый путеводитель, любой сайт про туризм или об этом городе, отправляет в святая-святых Кремль и село Константиново, отчий дом Сергея Есенина. Места эти конечно стоят внимания, красота вида, множество музеев, хорошая инфраструктура вокруг, тут не с чем поспорить, но хочется рассмотреть Рязань и с другой стороны.
Обернемся вокруг. Серость, толкотня в маршрутках и грязь? Отнюдь. Старинные дома в самом центре города! Шедевры архитектуры 18 — 19 века! Где? Да вот же они.
Недалеко от Кремля располагается Соборная площадь. Это старейшая площадь города, она появилась на карте Рязани в восемнадцатом веке и примечательна, пожалуй, лишь детским театром, расположенным на ней.
От Соборной площади вглубь города уходит одноименная улица, которая вскоре заканчивается, упираясь в другую площадь — имени Ленина. До начала двадцатого столетия площадь именовалась Новобазарная.
По обеим сторонам площади располагаются торговые ряды, построенные еще в девятнадцатом веке и именуемые тогда «хлебными» рядами, в Советское время торговые ряды были заброшены и не использовались, их отреставрировали и придали им нынешний внешний вид уже в девяностые годы прошлого столетия. В центре площади, как и полагается, находится памятник самому вождю мирового пролетариата, чьим именем и была названа площадь.
От площади Ленина отходит одна из самых широких и длинных улиц города — Первомайский проспект, плавно переходящий в Московское шоссе, по которому большинство гостей города и попадает в Рязань. Сам Первомайский проспект примечателен множеством построек XVIII-XIX веков, это двух-трехэтажные постройки, в которых раньше располагались государственные учреждения, жили богатые и знатные люди прошлых столетий, сейчас в них располагаются различные магазины, торговые центры и офисы.
В другую сторону от площади Ленина отходит улица Почтовая, это местный Арбат, улица полностью пешеходная, вымощенная тротуарной плиткой, со множеством лавок, на которых турист может отдохнуть. Тут же можно насладиться выступлением уличных музыкантов, покушать в одном из множества кафе и ресторанов, посетить сувенирные лавки.
Памятник Евпатию Коловрату на Почтовой площади в РязаниЕсли вернуться немного назад, на улицу Соборная, и повернуть налево, то гости города окажутся на улице Ленина, которая до революции называлась Астраханская. Это, пожалуй, самая примечательная улица Рязани, постройки вдоль улицы датируются, в основном, девятнадцатым веком, в них раньше располагались все органы губернской власти.
Практически на всех постройках есть мемориальные доски, повествующие о том, какие знаменитые люди их посещали или жили в них. Среди прочих строений можно выделить дом, где жил Салтыков-Щедрин, расположенный также на этой улице. Фасады всех строений лишь реставрировались и никогда не перестраивались, что помогло сохранить этой улице свой первозданный вид.
Всего каких-то сто лет назад, прогуливаясь по улице Ленина, можно было увидеть речку Лыбедь, протекающую перпендикулярно улице в самом ее центре, но сейчас она «закована» в бетонные трубы и проходит под землей, а на месте ее русла расположилась пешеходная алея, упирающаяся в здание Рязанского цирка.
Памятник Есенину в РязаниПрогулявшись по улице можно также увидеть концертный зал имени С. Есенина, раньше эти строения были торговыми рядами. Заканчивается же улица Ленина еще одной площадью, площадь Театральная, в самом центре которой находится фонтан, а за ним величественно расположился Рязанский драматический театр, с огромными колоннами и широкой парадной лестницей.
Постройки гостиного двора, (ул. Ленина № 24 и № 26). История данной постройки уходит корнями в далекий 18 век. Архитектор И.Г. Суколадзе с удивительной точностью смог собрать в, заказанном купцами, здании эстетическую красоту и функциональность. Внешне, казалось бы, небольшое сооружение украшенное арками со строгими классическими чертами, ионическими колонами и портиками в греческом стиле, внутри более чем вместительно.
И не удивительно, что в нем размещались лучшие торговые лавки Рязани, аптеки, органы управления и много другое. Сейчас под сводами его стен звучит классическая музыка, ведь часть здания соединена с Рязанской Филармонией, и это еще один архитектурный памятник, который можно рассмотреть белее подробно.
Здание Рязанской Филармонии (ул. Ленина 26), представляет собой маленькую звездочку среди достопримечательностей Рязани. Похожая по образу на храм греческой богине Афродите, украшенная каримскими колоннадами, она станет прекрасным фоном для туристических фотографий и подарит приятные впечатления любителям архитектуры.
Рязанская областная филармонияХудожественный музей им. И.П. Пожалостина (ул. Свободы №57) находится всего в нескольких десятках метров от Филармонии. Его строгий классический стиль прекрасно гармонирует с ландшафтом и окружающим урбанистическим пейзажем. Войдя внутрь, можно также ознакомиться с экспозициями музея, которые часто обновляются и принесут множество положительных эмоций, рассказав посетителям историю живописи с иконописи до современности.
Деревянный дом общества «Трезвости» находящийся в парке рядом с музеем, порадует глаз любителям деревянных построек. К сожалению, внутрь попасть не получиться, но внешний вид стоит того чтобы подойти ближе и восхитится ажурной резьбой наличников и пилястр.
Посетив лишь эти, находящиеся поблизости друг к другу, архитектурные достопримечательности можно смело сказать, что первый шаг к изучению Рязани сделан. А впереди еще много разных интересных мест, это и Дом-музей И.П. Павлова (ул. Павлова № 25), и Дом купца Морозова (ул. Театральная 42), Здание Дворянского собрания, (ул. Ленина № 57) и Почтовая улица — своеобразный Рязанский Арбат.
Дом-музей И.П. Павлова
Дом-музей И.П. ПавловаМожно пройтись по многочисленным паркам, посетить всевозможные выставки в развлекательных центрах, послушать уличных музыкантов и знаменитый среди них «Оркестр Летучих барабанщиков». В общем, провести время с интересом и пользой. Главное только начать.
На этом историческая часть города заканчивается, но не заканчивается древний город Рязань. Описанные в статье улицы и достопримечательности — это лишь малая часть из того, что можно посетить и посмотреть в Рязани, а также в Рязанской области, которая не менее интересна, чем ее административный центр.
Казанский женский монастырь
Солотчинский Рождества Богородицы женский монастырь
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Часовня Всех Святых в земле Рязанской просиявших
Церковь Сошествия Святого Духа
Церковь Спаса Преображения на Яру
Николо-Ямской храм
Памятник Циолковскому
Памятник Сергию Радонежскому
Порт на реке Трубеж
Рязанский водопад
Достопримечательности Рязани, которые стоит посетить : 1 комментарий
А на улице Соборной нет достопримечательностей? А застройка 19 века?А духовская школа которую окончил И.П.Павлов (первый нобелевский лауреат России), в этой школе преподавал физику А.И.Солженицын, в ней учился К.Симонов.На этой улице дом где родился и вырос знаменитый Эраст Гарин, и на этой улице был открыт первый магазин Макса Фактора!
Автор статьи: Юлия Ткач
Здравствуйте. Меня зовут Юлия. Я уже чуть менее 9 лет работаю в туристическом бизнесе. Я считаю, что являюсь профессионалом в своей области и хочу помочь всем посетителям сайта решать разнообразные вопросы. Все данные для сайта собраны и тщательно переработаны для того чтобы донести в удобном виде всю нужную информацию. Однако чтобы применить все, описанное на сайте необходима консультация со специалистами.
✔ Обо мне ✉ Обратная связь Оцените статью: Оценка 1.1 проголосовавших: 56Расписание богослужений | Церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца в Купчино
Дорогие братья и сестры!
С великой радостью сообщаем, что по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с учетом начала смягчения ранее введенных ограничений митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием принято решение возобновить допуск прихожан в храмы епархии!
Наш храм ждёт своих дорогих прихожан на ежедневных богослужениях!
Прочитать последние новости Вы можете в нашей группе ВК.
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Обращаем Ваше внимание на изменения в расписании богослужений:
С МАЯ 2021 ПРЕКРАЩАЮТСЯ РАННИЕ ЛИТУРГИИ ПО ВОСКРЕСНЫМ ДНЯМ!
БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ!
Храм св. великомученика Георгия Победоносца в Купчино
Расписание богослужений на июнь 2021 г.
Дата | День | Время | Наименование богослужения | Дежурный священник |
01.06 | Вт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Блгв. вел. кн. Димитрия Донского Акафист свт. Алексию Московскому | о. Павел Коновалов |
02.06 | Ср. | 10:00 17:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Алексия Московского Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» Вечерня. Полиелейная утреня | о. Владислав Куйбышев |
03.06 | Чт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Владимирской иконы Божией Матери Акафист свт. Николаю Чудотворцу | о. Владислав Антонов |
04.06 | Пт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Мч. Василиска Акафист св. вмч. Георгию Победоносцу | о. Павел Коновалов |
05.06 | Сб. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Леонтия Ростовского Всенощное бдение | о. Владислав Антонов |
06.06 | Вс. |
10.00 18.00 | Неделя 6-ая по Пасхе Литургия. Крестный ход. О слепом Вечерня. Полиелейная утреня | о. Рустик Антонов |
07.06 | Пн. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Третье обретение главы Иоанна Предтечи Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому | о. Рустик Антонов |
08.06 | Вт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Апп. от 70-ти Карпа и Алфея Акафист св. вмч. Георгию Победоносцу | о. Владислав Антонов |
09.06 | Ср. | 10:00 17:00 18:00 | Божественная Литургия. Отдание праздника Пасхи Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» Всенощное бдение с литией | о. Владислав Куйбышев |
10.06 | Чт. | 10.00 18.00 | Божественная Литургия. ВОЗНЕСЕНИЕ Акафист Вознесению Господню ГОСПОДНЕ | о. Владислав Куйбышев |
11.06 | Пт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Луки Симферопольского Акафист свт. Алексию Московскому. | о. Павел Коновалов |
12.06 | Сб. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Прп. Исаакия Далматского Всенощное бдение | о. Павел Коновалов |
13.06 | Вс. |
10.00 18.00 | Неделя 7-ая по Пасхе Литургия. Крестный ход. Свв. отцев 1 Вселенского собора Вечерня. Полиелейная утреня | о. Владислав Антонов |
14.06 | Пн. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Прав. Иоанна Кронштадтского Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому | о. Рустик Антонов |
15.06 | Вт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Никифора Константинопольского Акафист св. вмч. Георгию Победоносцу | о. Владислав Антонов |
Расписание богослужений на июнь
2021 г. (продолжение)
Дата | День | Время | Наименование богослужения | Дежурный священник |
16.06 | Ср. | 10:00 17:00 18:00 | Божественная Литургия. Мчч. Лукиллиана и др. Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» Акафист Пресвятой Богородице | о. Владислав Куйбышев |
17.06 | Чт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Прп. Мефодия Пешношского Акафист свт. Николаю Чудотворцу | о. Рустик Антонов |
18.06 | Пт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Сщмч. Дорофея, еп. Тирского Парастас | о. Владислав Антонов |
19.06 | Сб. | 07:00 10:00 18:00 | Ранняя Божественная Литургия. ТРОИЦКАЯ Божественная Литургия. РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА Всенощное бдение с литией | о. Владислав Антонов |
о. Владислав Куйбышев | ||||
20.06 | Вс. | 07:00 09:00 18:00 | Ранняя Божественная Литургия. ПЯТИДЕСЯТНИЦА Божественная Литургия. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ Акафист Пресвятой Троице | о. Владислав Куйбышев |
о. Рустик Антонов | ||||
21.06 | Пн. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому Седмица сплошная | о. Рустик Антонов |
22.06 | Вт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Прп. Кирилла Белоезерского Акафист св. вмч. Георгию Победоносцу | о. Владислав Антонов |
23.06 | Ср. | 10:00 17:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Василия, еп. Рязанского Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» Вечерня. Полиелейная утреня | о. Владислав Куйбышев |
24.06 | Чт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Апп. Варфоломея и Варнавы Акафист свт. Николаю Чудотворцу | о. Владислав Антонов |
25.06 | Пт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Прп. Онуфрия Великого Акафист свт. Алексию Московскому. | о. Владислав Куйбышев |
26.06 | Сб. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Мц. Акилины Всенощное бдение | о. Рустик Антонов |
27.06 | Вс. |
10.00 18.00 | Неделя 1-я по Пятидесятнице Божественная Литургия Всех святых Акафист Воскресению Христову | о. Владислав Антонов |
28.06 | Пн. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Ионы, митр. Московского Акафист свт. Спиридону Тримифунтскому | о. Владислав Куйбышев |
29.06 | Вт. | 10:00 18:00 | Божественная Литургия. Свт. Тихона Амафунтского Акафист св. вмч. Георгию Победоносцу | о. Владислав Антонов |
30.06 | Ср. | 10:00 17:00 18:00 | Божественная Литургия. Мчч. Мануила, Савела и Исмаила Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» Акафист Пресвятой Богородице | о. Владислав Куйбышев |
часовня Всех Святых в земле Рязанской сияла на соборе в Рязани. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Image 138195307.
Часовня Всех Святых в земле Рязанской сияла на соборе в Рязани. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 138195307.Часовня Всех Святых на Рязанской земле сияла на Соборной площади Рязани
M L XLТаблица размеров
| Размер изображения | Идеально подходит для |
| Ю | Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения. |
| м | Брошюры и каталоги, журналы и открытки. |
| л | Плакаты и баннеры для дома и улицы. |
| XL | Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны. |
Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?
Распечатать Электронный Всесторонний
3280 x 4928 пикселей | 27.8 см x 41,7 см | 300 точек на дюйм | JPG
Масштабирование до любого размера • EPS
3280 x 4928 пикселей | 27,8 см x 41,7 см | 300 точек на дюйм | JPG
Скачать
Купить одно изображение
6 кредитов
Самая низкая цена
с планом подписки
- Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
- Загрузите 10 фотографий или векторов.
- Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц
221 ру
за изображение любой размер
Цена денег
Ключевые слова
Похожие изображения
Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами
@ +7 499 938-68-54
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie
. Приниматьчасовня Всех Святых в земле Рязанской сияла на соборе в Рязани. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Image 138195603.
Часовня Всех Святых в земле Рязанской сияла на соборе в Рязани. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 138195603.Часовня Всех Святых на Рязанской земле сияла на Соборной площади Рязани
M L XLТаблица размеров
| Размер изображения | Идеально подходит для |
| Ю | Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения. |
| м | Брошюры и каталоги, журналы и открытки. |
| л | Плакаты и баннеры для дома и улицы. |
| XL | Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны. |
Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?
Распечатать Электронный Всесторонний
3268 x 4912 пикселей | 27.7 см x 41,6 см | 300 точек на дюйм | JPG
Масштабирование до любого размера • EPS
3268 x 4912 пикселей | 27,7 см x 41,6 см | 300 точек на дюйм | JPG
Скачать
Купить одно изображение
6 кредитов
Самая низкая цена
с планом подписки
- Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
- Загрузите 10 фотографий или векторов.
- Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц
221 ру
за изображение любой размер
Цена денег
Ключевые слова
Похожие изображения
Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами
@ +7 499 938-68-54
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie
. ПриниматьПРАЗДНИК ВО ВТОРОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ Пятидесятницы И ВСЕХ СВЯТЫХ, ПРОСЯВШИХСЯ НА ЗЕМЛЕ РОССИИ (1964)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные во Христе! Сегодня Православная Церковь торжественно чествует светлую память всех святых, просиявших на земле Русской, прославленных Богом за богобоязненные подвиги и святую жизнь.Они первенцы русского православного народа, искупленные бесценной Кровью Христа и освященные благодатью Святого Духа, переданные Богу Отцу Иисусом Христом. Это благословенный плод святой православной веры, христианства, посаженный среди нашего русского народа.
Вы помните, какой была наша Родина до принятия христианства? Это была дикая и варварская страна, где идолам приносились человеческие жертвы, где жизнь проходила в войнах, разврате, жестокости и насилии.Едва только в России засиял луч христианской веры, как тут же возродились жизни людей. Из жестокого, извращенного язычества наш народ под влиянием христианской веры превратился в кроткий народ, проявивший редкую душевную доброту, простоту веры, преданность Иисусу Христу и Богородице — такую преданность, что и для православной веры. Русский народ всегда был готов отдать свою жизнь.
И посреди этой просвещенной веры воспитывался наш православный народ и прославлялся сонм угодных Богу: монахи, мученики, иерархи, святые жены, юродивые для Христа, таких, что в России нет уголка, нет большого города. Который не имел в своих пределах таких светил и заступников за землю Русскую.Зажженный на киевских горах свет христианской веры принес обилие плодов в лицах преподобных отцов Киево-Печерской Лавры; и на нашем юге, изобилующем святыми, где верность Христу воплотилась в мученической кончине семи Его священномучеников Херсонских. Кто не знает таких выдающихся святых севера нашей страны, как преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, а также чудотворцы Сергий и Герман Валаамские? Кто в Новгороде и Вологде не знаком с подвигами преподобных отцов Кирилла Белозерского, Кирилла Новозерского, Нила Сорского, Ферапон Белого озера и многих других?
Рязань украшена прославленными святыми Василием Рязанским и мучеником Романом.Переславль славится своими маститыми Даниилом и Никитой. У Москвы есть свои покровители и заступники в лице первоиерархов, святых Петра, Алексея, Ионы, Филиппа и Гермогена. Города Ярославль, Смоленск, Вологда, Казань, Астрахань, Муром, Ростов и Владимир имеют своих покровителей и заступников перед Престолом Божиим. Даже далекая Сибирь сияет такими светоносцами, как, например, Иннокентий и Софроний Иркутский, Симеон Верхотурский, Иоанн Тобольский.
Православная вера воспитала таких великих русских святых, как преподобный Сергий Радонежский, Серафим Саровский, трудящийся в лесах Тамбовского, и святителях Иоасаф Белгородский и Тихон Воронежский.Имена этих угодников дороги не только русскому православному народу, но с любовью почитаются далеко за пределами нашей страны. Как богато наше отечество на молитвенников, славных святых, которых насчитывается более четырехсот. А сколько есть угодных Богу подвижников, чьих имен мы не знаем! И число святых особенно увеличилось в последнее время, когда за веру во Христа, за исповедание слова Божия верные сыны Православной Церкви своей стойкостью и мужеством победили дьявола и были благословлены небесными венцами и вечной блаженной жизнью.
Дорогие братья и сестры, имея такое великое множество святых, сияющих на нашей Русской земле, мы должны радоваться и утешаться, что мы не одни, но у нас на Небесах есть наши старшие братья, наши защитники и заступники, которые видят все наших нужд и услышать все наши молитвы и причитания.
Обратимся к ним сегодня с сердечной молитвой о земле Русской и о спасении наших душ, чтобы они своими молитвами умоляли нас о милосердии и благодати Божией: Все святые земли нашей, молитесь за нас Богу ! Аминь.
Архимдрит Кирилл (Павлов)
Перевод Джесси Доминик
Православие.ру
03.07.2016
г. Нью-Йорк: в Воскресенье Всех русских святых митрополит Иларион совершает литургию в Синодальном соборе
21 июня, во 2-е воскресенье после Пятидесятницы, Всех Святых, просиявших на земле Русской, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион совершил Божественную литургию в Знаменском Синодальном соборе г. Нью-Йорка. Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви сослужили благочинный кафедрального собора протоиерей Андрей Соммер и протодиакон Сергий Арлиевский (клирик Свято-Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в Нануэте, штат Нью-Йорк).Служба транслировалась в прямом эфире для прихожан, которые по-прежнему вынуждены оставаться дома из-за карантина и других местных мер безопасности.
По окончании литургии о. Андрей обратился к молящимся с проповедью. Он отмечал, что русские святые происходили из всех слоев общества — были и святые из княжеских родов, и монахи, и миряне, которых прославляли в рядах правоверных князей, праведных святых, почтенных монахов и монахов. Новомученики и исповедники.«И мы должны не только прославлять русских святых, мы должны подражать им, которые своим примером продемонстрировали нам истинную веру в Бога и то, как жить по Его заповедям».
«Одна из важнейших добродетелей святых — это молитва — это разговор с Богом, Который не отвечает нам словами, но отвечает благодатью, укрепляет нас, утешает и учит нас.
«Святой праведный Иоанн Кронштадтский, великий русский пастырь, видевший великие перемены, происходящие в его стране, сказал следующее:« Молитва — это вознесение разума и сердца к Богу, созерцание Бога, смелое общение создание с Творцом… [Молитва] пища для души.Так же мы должны беречь нашу личную молитву, наш разговор с Богом и нашу общую молитву в церкви. Мы также должны подражать благочестию наших святых, помощи, которую они оказывают бедным и больным. Здесь, в церкви, у нас есть правая рука преподобномученицы великой княгини Елизаветы — та же самая правая рука, которой она крестила себя; та же рука, которую она протягивала больным и страдающим. Святая Елизавета, не русская по происхождению, обратилась в Православие и, можно сказать, стала русской.«
Fr. Андрей отметил, что святые жили в разные периоды русской истории и были свидетелями многих потрясений: они видели эпидемии, войны, духовный упадок и прямые гонения. Но они сохранили свою веру.
«И нам предоставляется такая возможность в это непростое время. Но мы надеемся, что в ближайшие дни мы сможем вернуться в церковь. Бог допускает все по какой-то причине. Во время эпидемии нам всем дали возможность обрести терпение и концентрацию внутри себя, понять цель нашей короткой жизни здесь, на земле; научиться не отчаиваться и не терять надежду, но смиренно принимать данную нам борьбу и особую возможность достичь совершенства в святости .«
Fr. Андрей напомнил верующим слова святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского: «Помолимся, чтобы Господь послал дух русских святых в наши сердца, чтобы мы, живущие за границей, последовали их примеру и помнили, что не зря мы называемся сыновьями России «.
В предстоящую неделю, после празднования Всех Святых Русских, верующие прославят другие Соборы местных святых: 23 июня — Собор святых Рязанских; 28 июня — Соборы Псковских, Новгородских, Белорусских и Св.-Петербург, Собор святых земель Удмуртии и праздник всех преподобных отцов Вологодских.
НАЗАД СТАТЬИ — Журнал «Дорога в Эммаус»
ДОРОГА В ЭММАУС # 84
Протоиерей Артемий Владимиров: Работа учителя
ДОРОГА В ЭММАУС # 83
Книга неизвестных
TO EMMAUS # 81-82 (Double Issue)
Пробуждение к вере в советскую эпоху Москва
Московское детство
Университетские годы
Скрытая жизнь благодати
ДОРОГА К EMMAUS # 79- 80 (двойной выпуск)
Дело благодати: строительство Русской православной церкви Всех Святых в Страсбурге
Христианство в Эльзасе: общее наследие
Три эльзасских святых
Tous les Saints: Tous les Saints: Tous les Saints: Tous les Saints Приход и момент предоставления
Прав и свобод: защита православных христиан в Европе
ДОРОГА К EMMAUS # 78
Неоткрытая Греция: паломничества и туры с Николасом Кареллосом
Pilgrim’s Way Reviews: Путешествие с Николасом Кареллосом
Краткая история классических и христианских Афин
Пеший тур по христианским Афинам
3AD
ЭММАУС # 77
Путь Сантьяго: паломничество к мощам св.Джеймс
«Прямые пути и сияние»: средневековые паломнические маршруты в Сантьяго-де-Компостела
Паломнические молитвы и благословения по дороге
Сантьяго является греческим епископом
Святые Пиренейских земель и православные земли
гг. Сообщества в Испании и Португалии
Сподвижники по пути: от разрушения к братству
ДОРОГА В ЭММАУС № 76
Чудо литургического искусства: Церковь Покрова Богородицы в Ясенево
“ Не проходите мимо; Рай здесь! » Возведение Покровской церкви в Москве в Ясенево
ДОРОГА В ЭММАУС # 74-75
Гелианд: «Прекрасное счастье» Представление Христа раннесредневековому Северу
ДОРОГА К ЕММАУС № 73 9 Free 9000 Душа: размышления о тридцати годах православного исповедника
ДОРОГА В ЭММАУС # 72
Православие в Великом Китае: закладывает фундамент международного православного присутствия
Наследники св.Чудесное откровение Серафима: московские потомки Николая Мотовилова
Мотовиловы в Америке: следуя за нашими русскими корнями
Ярко, как солнце: отрывки из «Беседы преподобного Серафима и Н.А. Мотовилова»
US ROAD # 70-71 (двойной выпуск)
Христианство приходит через Альпы
Мученики Швейцарских Альп
Святые-миссионеры Швейцарии
ДОРОГА В ЕММАУС № 68-69 (Двойной выпуск)
Паломничество на Лесбос: духовная сокровищница греческого острова
Живая вера и невоспетые святые: воспоминания о Святом острове
«Чтобы спасти их от моря…»: героизм греческого языка Лесбоса Села
Православие на Урале: вспоминая Верхотурье
Обретение веры: сибирское детство
ДОРОГА В ЭММАУС №67 9 0243
Жизнь со львами: Св.Заповедник Марии Египетской
Животные, человек и Бог: Православие и животный мир
О природе и душах животных
Маркопулоские змеи
ДОРОГА К ЭММАУСУ № 65-66 ( Двойной выпуск)
Святой Иннокентий Аляски и русско-американское наследие Ситки
По следам звезды: беседы с ситкинскими старейшинами
Ситкинский собор Архангела Михаила: историческая русская церковь в стране святых
Русский священник в Альте Калифорния: визит отца Иоанна Вениаминова в Форт Росс и францисканские миссии
Помня святого Иннокентия
Русские церковные колокола на калифорнийском Эль-Камино-Реал
ДОРОГА В ЭММАУС # 64
Отражение Небесного Иерусалима: строительство новых церквей с Достоинство и изящество
Все манеры прекрасного: Встреча.Проповедь о законе и благодати Илариона Киевского
Корона красоты в руке Господа: Патриарх Фотий на восстановлении Святой Софии
ДОРОГА В ЭММАУС # 63
На Земле, как на Небесах: Форма и значение в православной архитектуре
«Масса преображенная светом»: образное видение православной церкви
«Мы не можем забыть эту красоту»: заметки об источниках обращения Руси
ДОРОГА В ЭММАУС # 62
Встреча с вечностью в русском хосписе: поддержание сострадания и любви в последние дни
Мирное умиротворение: переговоры между больницей и хосписом
Простая милость
Одетая в белое белье
Сладкое облегчение: греческие погребальные обряды и Ритуальное оплакивание
ДОРОГА В ЭММАУС # 61
На большой дороге со святыми Шотландии: шесть раннехристианских мест паломничества
Дети Колумбы: жизнь и сообщество на Святом острове
Как викинги получили свое возмездие: «Месть Ионы»
Новое начало: Православие в сегодняшней Шотландии
ДОРОГА К ЭММАУСУ № 60
целомудрие: целомудрие Эрос, Агапе и тайна двойного помазания
Целомудрие
Сочувствие
Двойное помазание
ДОРОГА К ЭММАУСУ # 59
См. «Сценография Земли из-под ног»: Русский Обыкновенные вещи по-новому
Паломничество актера, жизнь в прогрессе
Ненасытное желание разделить волнение: актер в молодости
ДОРОГА В ЭММАУС # 58
Православие в современной Швеции: От Христианские корни эпохи викингов в Всеправославной духовной академии 21-го века
«Сохранение традиции»: мысли о православном приходе Ли fe в современной Швеции
Шведская принцесса в Киевской Руси: средневековый христианский мир Св.Анна Новгородская
ДОРОГА В ЭММАУС # 57
Чувство красоты: эстетическое обоснование православной этики
Божественный Эрос в совете святого Порфирия Нового
Феофан Затворник: Как полюбить Христа
ДОРОГА В ЭММАУС # 56
Его жизнь во Христе: паломничество к святым местам св. Иоанна Кронштадтского
Американец в царской России: встреча Изабель Хэпгуд с св.Иоанн Кронштадтский
Своими словами: Святой Иоанн Кронштадтский о молитве и теплоте сердца
ДОРОГА В ЭММАУС # 55
Спасение и вольная жизнь духа в православной канонической традиции
Надежда Хлебные дома Савовы: хлебопечение как еда, искусство, исцеление, молитва и международное сообщество
ДОРОГА В ЭММАУС # 54
Намек на Священное: Иконография иеромонаха Силуана Юстиниано
Красота как двойник -Конечный меч: иконы, подлинность и репродукции
Эстетика воплощения: современные и традиционные цитаты православных святых, философов и богословов о видах красоты и художественной ответственности.
ДОРОГА В ЭММАУС № 53
Ахора и Сиемпре! Путешествие семинариста в православную Гватемалу
«Тайна, которая движет миром, теперь имеет имя»: как 150 000 майя обратились к православию
Пополь Вух: Рассказ майя о сотворении мира
ROAD TO EMMAUS
Война, Византия и военные Святые
Противоположность войне — это не мир: исцеление травм в «Илиада» и в православной традиции
Код: Призвание Бога на войне — Второе инаугурационное обращение Линкольна
Защищая Россию : Вера и совершеннолетие в Советской Армии
ДОРОГА В ЭММАУС # 51
Чтение агиографии: как привлечь внимание этих удивительных, озадачивающих, архаичных и поразительно наполненных благодатью жизней святых
Византийское шоу невесты и реставрация икон: повесть о четырех императрицах-иконофилах
Писатели ранней церкви в агиографии
ДОРОГА В ЭММАУС № 50
Турция и первый трон православия: переосмысление
Еврипид и Пучини при османской империи: удивительное богатство греческих школ для девочек в поздней империи
Печать дара Святого Духа: подготовка мироощущения в Константинопольский Патриархат
ДОРОГА В ЭММАУС # 49
Естественное зачатие, естественное рождение: новая надежда на бесплодие
Гостеприимство Авраама: православная этика и воспроизведение
Зародыш в православном христианском богословии
Пока он был еще в утробе матери.Проповедь Иоанна Златоуста.
ДОРОГА В ЭММАУС # 48
Сироты в современной России: Российский фонд возможностей для сирот
Вдохновение в процессе становления: новый российский детский дом
Детские дома и благотворительность в Византии
AD47
Другой свет: молодые путешественники в современной Америке
Смерть миру: возрожденный и пересмотренный православный панк-журнал
Смерть миру в печати
Поймая ксенофилию: заразительное гостеприимство в православных приходах
ДОРОГА В ЭММАУС # 46
Ранние православные в Британской Америке
Введение Филипа Людвелла III в православный катехизис
Письмо Людвелла в Вашингтон
Православный христианин выстрелил первым в Гражданской войне в США
Луи Тикас: 1914 Страстотерпец Колорадских угольных полей
Воспоминание Тикас: Паломничество в Лутру
ДОРОГА В ЭММАУС # 45
Кро Патрик: Восхождение на Святую Гору Ирландии
Асенат на Реке
Дух в движении: Возвращение к Св.Миссия Патрика в Ирландию
За Белым морем: восемь поздних античных ирландских стихов
ДОРОГА В ЭММАУС # 44
Вторая весна Оптиной
Узкие побеги благодати
Православные часы и карта Мир
ДОРОГА В ЭММАУС # 43
Призыв Тайбе к последним христианам Святой Земли
Дивная жизнь Патриарха Софрония I, его отряда святых и падение византийского Иерусалима
Священный город Иерусалима
ДОРОГА В ЭММАУС # 42
Святой Нектарий Пентаполиса: Годы Эгины
Прабабушка: Детство на Эгине
Тайна Священного Языка
ROAD # 41Попадание в свои владения среди чужих в доме: возрождение немецкого православия
Православные корни, лес и вода: A De паломничество в Германию и Швейцарию
Пришествие православия в немецкоязычных странах
Паломничество в Эйхштетт: Sts.Виллибальд, Вальбурга и Вунибальд
Путешествие Уиллибальда: 721-727 н.э.
ДОРОГА В ЭММАУС # 40
Шагая в ручей: интервью с Алисой Линсли
Священные колодцы 3 Уэльса 9000 Нерушимая традиция: колодец св. Винифреда
Святая вода и лженаука: кому нужны эксперименты над святынями?
ДОРОГА В ЭММАУС # 39
Души в движении: творчество и сообщество в Гарлемской мастерской
Где крест разделяет дорогу: мысли об исламе и православии (часть II)
Бабушка: Русская рождественская история для детей
ДОРОГА В ЭММАУС # 38
С отцами-пустынниками Египта: Коптская церковь сегодня
Сохранение и восстановление на Синае: осторожное обращение с особым местом
В долине есть сад: Духовно-культурная сокровищница св.Екатерининский монастырь
Восхождение на гору Синай по Эгиреи
ДОРОГА В ЭММАУС # 37
Памяти: Александра Солженицына
I. Яркое пламя
II. Возвращение домой
III. Поворот колеса
Православная церковь и общество (часть II): отношения между церковью и государством в современной России
Живая реликвия
ДОРОГА В ЭММАУС # 36
Быть свободным или не быть: Валлийское христианство на распутье
Безопасный дом на небесах
Мелангель с тысячей ангелов
Заяц у вымпела
Светлое поле: три валлийских стихотворения
Православная церковь и общество (часть 1)
RO240 EMMAUS # 35
Ууси Валамо: северное сияние Финляндии
Краткая история финского православия
Финляндия Яакко: деревенское отрочество и многое другое
Сочельник: стихотворение Алексиса Киви
(Новый фильм) Монастырь : Мистер.Виг и монахиня
ДОРОГА В ЭММАУС # 34
Достоевский в Греции: Истории Александроса Пападиамандиса
Деревенская Пасха: Воспоминания о детстве
Зрелые плоды и светлая вера: духовное направление 2
Духовное направление в современном мире Скрытая жемчужина: катакомбы Рима и древнейшее из известных изображений БогородицыДОРОГА В ЭММАУС # 33
Жизнь и времена о. Дэвид Кирк: Отрочество на юге
Дорога к Эммаусу проходит через Гарлем
Архиепископ в Алабаме
ДОРОГА В ЭММАУС № 32
Криптохристиане Понта (Часть II): Изгнанная вера: Изгнание Кристиана Понта
Возвращение в Кромни
Между землей и небом: монастырь Панагии Сумела
Полет Юрия Гагарина в небеса: Русские космонавты
ДОРОГА К EMMAUS3 ДОРОГА К EMMAUS3 № 31 Криптохристиане Понта Исповедники или отступники? Дилемма криптохристианства Диалог цивилизаций: права человека, моральные ценности и культурное разнообразие Баня ДОРОГА В ЭММАУС № 30 Мир Беды: раннее христианство на Британских островах
Православие в Южной Италии:
Моя Калабрия
Земля, породившая святых
Дети Великой Греции
ДОРОГА В ЭММАУС № 29
Аляскинские православные литературные ангелы
Северные края: Акунский дневник отца Иоанна Вениаминова
Православное мировоззрение и К.С. Льюис (Часть II):
Сияй как солнце: К.С. Льюис и доктрина обожествления
Заметки о молитве Иисусовой
ДОРОГА В ЭММАУС № 28
Православное мировоззрение и К.С. Льюис (Часть I )
Кельтомания в Восточной Сибири
Блаженная Матрона Московская: Святая и Чудотворец
Отвеченные на молитвы у св. Матроны
ДОРОГА К ЭММАУСУ # 27
Песни свободы 9000: Дорога на Растафари Выступление Хайле Селассие I, императора Эфиопии
31-я и Трост: от разделительной линии до места сбора
Рождество в лагере
ДОРОГА В ЭММАУС № 26
Жизнь на Золотом Роге: воспоминания о греческом Константинополе , 1948–1963
Гимны и плачем о падении Константинополя
Межконфессиональный диалог: православный свидетель
Яблоки преображения n
ДОРОГА В ЭММАУС # 25
Город святых: Забытые реликварии Парижа
Святая Франция: Дорога паломников
Перспектива и благодать: изображение Христа
«Могут ли эти кости жить» ? »
ДОРОГА В ЭММАУС # 24
Души в движении: духовная жизнь подростков
Двойная вера, Достоевский и Булгаков
Дети за решеткой: голос для несовершеннолетних правонарушителей Греции
Антон Чехов
Зеркало: взгляд на подростковые годы
ДОРОГА В ЭММАУС # 23
Все в любви: становление миссионера
Драгоценная жемчужина: возрождение православия в Китае
«I Родился в православном мире… »Ранние воспоминания китайского христианина
Рождественская проповедь святого Иоанна Златоуста
ДОРОГА В ЭММАУС # 22
Антиохийский золотой клад: Халкидонская православная сокровищница рукописей
Святые и ученые
христианских антиотовСтолпы Небесные: Столпники Леванта
Деревенская церковь Егорьевка: Часть II
ДОРОГА К ЭММАУСУ № 21
От янизма к Православию: Индийский ход
Свидетельство в пользу апостола: Свидетельство апостола Санкт-ПетербургФома в Индии
Индийские стихи святого Ефрема Сирийца
Деревенская церковь в Егорьевке: часть I
ДОРОГА В ЭММАУС № 20
Вечные вопросы: рай и ад
Жемчужина: стихи Из поэзии святого Ефрема Сирийца IV века
Христос, лекарство жизни: сирийские отцы о сошествии Господа в ад
Святой Милос и пасхальное яйцо
ДОРОГА К ЭММАУЮ № 19
Удивительные миссионерские путешествия апостола Андрея
St.Андрея и чудесного острова Валаам
Небеса, пещера: Рождество в Вифлееме
ДОРОГА В ЭММАУС № 18
Мы собираемся жить в раю: Православие в Конго
Письма апостола: Внутренний мир о. Косма Заирский
Последний жрец Кесарии
Вознесение: история современной России
ДОРОГА В ЭММАУС # 17
Золотая нить веры
Георгий, Надежда, Татьяна, Сергей 3
Columba Sails East
Кадам в Рязани
ДОРОГА В ЭММАУС # 16
Дочь Орлов
Албанский дневник: Десять дней в Шкиперии
Сила в цифрах
Албанская православная церковь Сила в числах: Албанская православная церковь Православные корни, соседи бекташиДОРОГА В ЭММАУС # 15
Кельтское прошлое Бретани
Тро Брайж: паломничество к семи святым Бретани
Корсиканские корни и мировые отношения
Христианско-мусульманский диалогДОРОГА В ЭММАУС № 14
Дивеево: Паломник Хроника
Возвращение св.Мощи Серафима в Дивеево
Канонизация преподобного Серафима и русская царская семья в Сарове
ДОРОГА В ЭММАУС № 13
За Великой стеной: Православие в Китае
Крест Лотоса: ранняя хронография Китая История христианства
Икона в доме: повествование английского авантюриста Стивена Грэма о дореволюционной России
Легкость бытия (православие): анекдоты московских христиан
ДОРОГА В ЭММАУС # 12
Кости Утверждение: Ольга Николаевна Куликовская-Романова о предполагаемых останках российской царской семьи
Прости нас, милостивый Господь: общее исповедание Великого поста
Живое богословие в Салониках: Восток встречается с Западом, как три иностранных студента размышляют о жизни в Греции
Отец Харитон: Пасхальная история из Русского Паломника, 1911 г.
ДОРОГА В ЭММАУС №1 1
Быть и не казаться: свекровь, великая княгиня Ольга Александровна
1919: Рождество беженцев
Кааба и подушка Иакова
Рождественское бдение
ДОРОГА К EMMAUS # 10
Обнимая весну
Утро паломничества
Икона великой радости
Епископ Каллистос Личность
Дети, церковь и свобода воли
ДОРОГА К ЭММАУСУ № 9 Блендер: Православная Греция и Современная Европа, Часть II
г.К. Честертон в России
Монашеские истоки святого Луки Младшего
Выделено: исследование православных христиан
ДОРОГА В ЭММАУС # 8
Камень в блендере: Православная Греция и современная Европа , Часть I
Чудесная история Креста Господня
Вместе вне времени: мозаика в Москве
Сибирская бабушка на исповеди
ДОРОГА В ЭММАУС # 7
Санкт-ПетербургНиколаевский монастырь и остров Ветров
Послушание любви: Интервью с сестрой Гаврилой
Письма из деревенской матушки
Православное мировоззрение: как мне противостоять терроризму?
ДОРОГА В ЭММАУС # 6
Православие в Индонезии: Интервью с архимандритом Даниэлем Бамбангом Дви Бьянторо
Профиль православной миссии: архимандрит Даниил Дви Бьянторо и индонезийская миссия
Святой Пророк и Паша: Айтолия и Али-паша, лев из Иоаннины
Стивен Грэм «Эпоха леса»
Опрос православных христиан
ДОРОГА В ЭММАУС # 5
Моя работа с англоговорящими новообращенными (часть III)
Из Москвы в Линдисфарн: паломничество на Запад
Современные голоса кельтского христианства
Святые живы! (Биты, которые агиографы упустили)
ДОРОГА В ЭММАУС # 4
Петербургские уличные дети находят дом
Ефрем из Неа Макри: Святой для проблемной молодежи
Моя работа с англоговорящими новообращенными (часть II)
ДОРОГА В ЭММАУС # 3
Русские пиквикисты: Диккенс с православной точки зрения
Моя работа с англоговорящими новообращенными (часть I)
Мы снова народ
Христос посещает мужика
ДОРОГА В ЭММАУС # 2
Православная миссионерская работа: Фома: журнал для сомневающихся
Отрывки из Фомы: Итак, зачем нужна исповедь?
Христианский Парфенон и церковь Св.Павел
Беседы с православными христианами: о нежелании молиться
ДОРОГА В ЭММАУС # 1
Огонь с небес: Великая суббота у Гроба Господня
Учим наших детей молиться: размышления молодой матери
Из Америки в Россию: Мироточивая икона царя Николая II
Живые святые: выжившие после несчастного крушения
Беседы с православными христианами: мой путь в Эммаус
Святой Герман Аляскинский — страница специального ресурса
31902 Святой Герман на «Пути христианина»
«Истинный христианин создан верой и любовью Христа.Наши грехи нисколько не мешают нашему христианству, по слову Самого Спасителя. Он сказал: Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию; на небесах больше радости о кающемся, чем о девяноста девяти праведниках. Так же и о грешной женщине, прикоснувшейся к Его ногам, Он сказал фарисею Симону: имеющему любовь прощается большой долг, а с того, у кого нет любви, потребуются даже небольшие долги. Благодаря этим суждениям христианин должен обрести надежду и радость и ни в коей мере не принимать мучения отчаяния.Здесь нужен щит веры.
«Грех для любящего Бога — не что иное, как стрела врага в битве. Истинный христианин — это воин, пробивающийся сквозь полки невидимого врага к своей небесной родине. Согласно слову апостола наша родина на небесах; а о воине он говорит: мы боремся не против плоти и крови, но против начальств, против сил, против властителей тьмы этого мира, против духовного зла на высотах (Еф.6: 12)].
«Суетные желания этого мира отделяют нас от нашей родины; любовь к ним и привычки облекают нашу душу, как в ужасную одежду. Это называется апостолами внешним человеком. Мы, путешествуя по пути этой жизни и призывая на Бога, чтобы помочь нам, должны избавиться от этой отвратительной одежды и облачиться в новые желания, в новую любовь грядущего века и, таким образом, получить знание о том, как близко или как далеко мы находимся от нашей небесной родины.Но сделать это быстро невозможно; Скорее нужно последовать примеру больных, которые, желая желаемого здоровья, не перестают искать средства, чтобы вылечить себя ».
(Из письма святого Германа от 20 июня 1820 г.)
~ ~
Значение святого Германа для православных христиан в современной Америке
Когда мы действительно остановимся, чтобы поразмышлять о том, чего благословенный Отец Герман совершил на Аляске — и какое значение он имеет для нас сегодня, — мы должны быть ошеломлены его смирением, его самоотверженностью, его простой и чистой преданностью и послушанием своей первоначальной миссии принести Православная Вера на свою новую землю.Большую часть своих сорока с лишним лет на Аляске он прожил один, неустанно заботясь о коренных народах Аляски, которые, увидев Любовь Христа, воплощенную в их возлюбленном «Апа» (дедушке), сами стали благочестивыми и верными православными христианами. Подобным же образом мы должны быть тронуты и обращены в наших сердцах свидетельством старейшины Германа. Как выразился один монашеский писатель * из Северной Америки:
«Первые святые, которых Бог поднимает в стране, содержат особое послание о том, каким должно быть Православие для этого народа.Таким образом, св. Борис и Глеб для России — страстотерпцы. И не случайно святая Русь начинается страстотерпцами и заканчивается страстотерпцами (царственными мучениками) и целым сонмом новомучеников!
«Итак, какой урок Господь хочет, чтобы американские православные, подобные нам, научились от святого Германа? Он был кротким и смиренным монахом, даже не священником, но сильным свидетелем против несправедливости и исповедником истинной веры. я считаю, что православие в Америке должно подражать качествам.Но пока это не так. Мы одержимы административными вопросами юрисдикции, в то время как внутренняя жизнь Церкви, ведущая к покаянию и обожествлению через смирение, в значительной степени игнорируется на официальном, организационном уровне …
«Нам нужно« возрождение », вдохновленное святым Германом!»
Итак, будем настойчивы в своей вере и творить добро, вдохновляясь в глубине своих сердец нашим любимым старейшиной и чудотворцем, святым Германом Аляскинским, чтобы мы могли воплотить его учение:
«С этого дня, с этого часа, с этой минуты
будем любить Бога превыше всего и стремиться исполнять Его святую волю!»
* схи-иеромонах Амвросий (Молодой).
| Название учебника: | Чтение материалов Размер в МБ | Всего за обучение Размер | Заказать сейчас! |
| Предоставление доступа к оплате через Интернет: видео и книги | 411 МБ | 5 ГБ | |
| Дебиторская задолженность Видео и книги для обмена в Интернете | 256 Мб | 4 ГБ | |
| Интернет-доступ к видео и книгам Apache Ambari | 55 МБ | 3 ГБ | |
| Apache Avro Видео и Обмен книгами в Интернете | 19 МБ | 2 ГБ | |
| Апач Кассандра Видео и книги для обмена в Интернете | 69 МБ | 58 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache Drill в Интернете | 39 МБ | 4.5 ГБ | |
| Видео Apache Flume и Обмен книгами в Интернете | 45 МБ | 3 ГБ | |
| Видео Apache Hadoop и Обмен книгами в Интернете | 625 МБ | 59 ГБ | |
| Интернет-доступ к видео и книгам Apache HBase | 145 МБ | 27 ГБ | |
| Видео Apache Hive и Книги в Интернете Шарингг | 71 Мб | 24 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache Mahout в Интернете | 68 МБ | 7.7 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache Oozie в Интернете | 4 МБ | 5,3 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache Pig в Интернете | 30 МБ | 8,4 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache Spark в Интернете | 17 МБ | 34,7 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache Sqoop в Интернете | 4 МБ | 4 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Apache ZooKeeper в Интернете | 1 МБ | 3.7 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Hadoop HDFS в Интернете | 9 МБ | 12 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Hadoop MapReduce в Интернете | 3479 МБ | 32 ГБ | |
| Потоковое видео и книги Hadoop для обмена в Интернете | 1 МБ | 5 ГБ | |
| Видео и книги Hadoop Yarn для обмена в Интернете | 25 МБ | 15 ГБ | |
| Видео и книги Oracle Data Relationship Management DRM для обмена в Интернете | 50 МБ | 2.88 ГБ | |
| Онлайн-доступ к видео и книгам Oracle Essbase | 717 МБ | 23 ГБ | |
| Oracle FDM и FDMEE Hyperion Data Quality Managem Обмен видео и книгами в Интернете | 517 МБ | 9,3 ГБ | |
| Oracle ODI (Oracle Data Integrator) Видео и книги для обмена в Интернете | 47 МБ | 17 ГБ | |
| Видео и книги по управлению финансами Oracle HFM Hyperion в Интернете | 411 МБ | 12 ГБ | |
| Видео и книги по планированию Oracle Hyperion для совместного использования в Интернете | 571 МБ | 20 ГБ | |
| ErWin для обмена видео и книгами в Интернете | 796 МБ | 9 ГБ | |
| C Sharp для обмена видео и книгами в Интернете | 630 МБ | 5.6 ГБ | |
| Cognos 10 Видео и книги для обмена в Интернете | 1300 МБ | 46 ГБ | |
| Видео и книги DataWarehouse для обмена в Интернете | 990 МБ | 20 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам в Главной книге в Интернете | 722 МБ | 5 ГБ | |
| Обмен видео и книгами HRMS в Интернете | 75 МБ | 3 ГБ | |
| Информатика Видео и книги для обмена в Интернете | 536 МБ | 40 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Java в Интернете | 796 МБ | 13 ГБ | |
| Администрирование Linux Видео и книги для обмена в Интернете | 1320 МБ | 8 ГБ | |
| Обмен видео и книгами по микростратегиям в Интернете | 215 МБ | 15 ГБ | |
| Онлайн-доступ к видео и книгам MS Access 2016 | 475 МБ | 2.5 ГБ | |
| MS Excel 2016 2013 Видео и книги для обмена в Интернете | 1131 МБ | 8,5 ГБ | |
| Обмен видео и книгами по MS Exchange Server в Интернете | 224 МБ | 10 ГБ | |
| Службы SSIS MS Business Intelligence — SSAS — Общий доступ к видео и книгам SSRS в Интернете | 14 МБ | 40 ГБ | |
| MS Project 2013 2016 Видео и книги для обмена в Интернете | 294 МБ | 7 ГБ | |
| MS Publisher 2016 Видео и книги для обмена в Интернете | 42 МБ | 5 ГБ | |
| MS SharePoint 2016 2013 Видео и книги для обмена в Интернете | 815 МБ | 12 ГБ | |
| Видео и книги по Mongo DB в Интернете Раздача | 815 МБ | 12 ГБ | |
| Онлайн-доступ к видео и книгам MS Dynamics 2015 | 34 МБ | 16 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам по MS SQL Server 2016 в Интернете | 2039 МБ | 34 ГБ | |
| Видео и книги по MYSQL PHP Обмен в Интернете | 4577 МБ | 9 ГБ | |
| Сетевые видео и книги для обмена в Интернете | 738 МБ | 8 ГБ | |
| Обмен видео и книгами по NoSQL в Интернете | 1536 МБ | 4 ГБ | |
| Онлайн-доступ к видео и книгам по администрированию Oracle 12c | 1167 МБ | 5 ГБ | |
| Видео и книги по резервному копированию и восстановлению Oracle в Интернете | 71 Мб | 6 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам Oracle Business Intelligence OBIEE в Интернете | 5786 МБ | 37 ГБ | |
| Oracle Data Guard 11G Видео и книги для обмена в Интернете | 71 Мб | 6 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам Oracle EBS в Интернете | 689 МБ | 22 ГБ | |
| Обмен видео и книгами по Oracle Identity Manager в Интернете | 463 МБ | 3.5 ГБ | |
| Онлайн-доступ к видео и книгам по настройке производительности Oracle | 590 МБ | 7 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Peoplesoft в Интернете | 258 МБ | 15 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам на Perl в Интернете | 190 МБ | 5 ГБ | |
| Обмен видео и книгами по Oracle PLSQL в Интернете | 457 МБ | 8 ГБ | |
| Обмен видео и книгами Python в Интернете | 164 МБ | 16 ГБ | |
| Обмен видео и книгами SAP в Интернете | 714 МБ | 15 ГБ | |
| Обмен видео и книгами SAS в Интернете | 420 МБ | 8 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам по Oracle SQL в Интернете | 475 МБ | 9 ГБ | |
| Табло видео и книги для обмена в Интернете | 9 МБ | 32 ГБ | |
| Обмен видео и книгами TeraData в Интернете | 1313 МБ | 6 ГБ | |
| Интернет-доступ к видео и книгам Unix | 417 МБ | 6 ГБ | |
| Общий доступ к видео и книгам Visio в Интернете | 1536 МБ | 4 ГБ | |
| Обмен видео и книгами в формате XML в Интернете | 419 МБ | 4 ГБ |