Карта Каира подробная — улицы, номера домов, районы
Перед вами карта Каира с улицами → Египет. Изучаем подробную карту г. Каир с домами и улицами. Поиск в реальном времени, погода сегодня, координаты, пробки на дорогах
Подробнее об улицах Каира на карте
Подробная карта города Каир с названиями улиц и поселками сможет показать все маршруты (схема проезда) и дороги региона, как доехать до ул. Zaki, где находится главная или центральная, какая страна, окрестности ближайшего населенного пункта, вид местности для отдыха. Рядом расположены улицы г. Бенха
Для детального просмотра территории всего района достаточно изменить масштаб онлайн схемы +/-. На странице интерактивная схема-план города Каир (Egypt) с адресами и маршрутами, с направлением движения и объездными дорогами. Перемещайте её центр, чтобы найти сейчас свой дом на улице Galaa
Возможность проложить маршрут по территории страны, измерить и рассчитать расстояние — инструмент «Линейка», узнать протяженность города и путь к центру, определить своё местоположение и соседние районы, адреса достопримечательностей, остановки транспорта и больницы («Гибрид»), посмотреть рядом авто и жд вокзалы, границы региона
Что посмотреть:
- Египетский музей
- мечеть Мухаммеда Али
- мечеть Ибн Тулуна
- церковь Святой Девы Марии
- мечеть аль-Азхар
- Коптский музей
- мечеть султана Хасана
- Каирская опера
- мечеть Аль-Хуссейн
Вы найдете всю необходимую подробную информацию о местоположение городской инфраструктуры.
Поиск мест поблизости, искать рядом автостанции и магазины, площади и банки, шоссе и трассы, станции метро
Точная спутниковая карта Каира (Cairo) на русском языке с поиском Гугл находится в своей рубрике. Используйте поиск Яндекса, чтобы показать нужный дом на схеме города в Египте/мире, в реальном времени, на весь экран. Где находится Александрия на карте Египта. Ул. Tahrir поможет сориентироваться на местности
Координаты — 30.0532,31.2424
Погода Каир сегодня, завтра
Центральный Каир | Мировой туризм
План центральной части Каира сложился в 1860-х годах, когда хедив Исмаил приказал перестроить его в духе Парижа, который Жорж Осман украсил новыми бульварами. Это делалось для того, чтобы произвести впечатление на важных персон, присутствовавших на открытии Суэцкого канала. Были проложены две идущие крестообразно основные магистрали – Талаат Харб и Каср эль-Нил (каждая из улиц длиной около 1 километра), на которых находится большая часть недорогих отелей города, представительства авиалиний и туристические агентства.
Практически каждый турист, по меньшей мере, один раз бывает здесь, а большинство проводит здесь досуг, посещая рестораны, магазины и бары. Ещё четыре улицы, идущие на восток от северной части Талаат Харб, также являются важной частью делового центра Каира, хотя и уступают двум вышеупомянутым, – это Шария Абдель Халик Сарват, Шария Адли, улица 26 Июля и Шария Альфи Бея.
Содержание статьи
Улица Талаат Харб в Каире
50 лет назад улица Сулеймана-паши была засажена деревьями и застроена кафе, создававшими элегантный стиль европеизированного города центра конца XIX века. С тех пор улица была переименована в Шария Талаат Харб (хотя многие каирцы всё ещё называют её улицей Сулеймана-паши). Хотя прежние элегантные фасады исчезли под слоем копоти и людского пренебрежения, под вывесками и блестящей облицовкой, сейчас улица оживлённая и пёстрая как никогда.
Тысячи каирцев переполняют её тротуары, глазея на витрины, забегая в бары и толпами выходя из кинотеатров.
Имельда Маркос поразилась бы изобилию обувных магазинов, некоторые из которых заполнены легкомысленными вещами, пригодными только для будуара. Рядом с яркими проявлениями западного влияния попрошайничают нищие, а босоногие сорванцы нагружают мусором тележки, запряжённые ослами. Всё это неотъемлемая часть жизни каирских улиц.
Почти каждый турист хочет отдохнуть от толпы и культурного шока в одном из трёх заведений, стоящих в начале Талаат Харб. За рестораном Felfela, за углом улицы Хода Шаарави, стоит кафе Rich, где, как говорят, «Свободные офицеры» и составили свой заговор против египетской монархии. Другой вариант той же истории утверждает, что они созванивались по телефону, сидя в Groppi, знаменитом кафе на углу площади Мидан Талаат Харб и улицы Каср эль-Нил. Здесь находится статуя Талаата Харба (1876-1941) – египетского юриста и основателя национального банка.
До этой точки движение по улице двустороннее, но дальше направляющиеся на север автомобили должны съезжать на Каср эль-Нил.
Если вы идёте пешком, то легко ошибиться дорогой, поскольку улицы пересекаются. Между площадью Талаат Харб и улицей 26 Июля на Талаат Харб много магазинов готовых блюд, кинотеатров и дешёвых отелей. Дом № 34 рядом с театром Майями – это «Дом Якубяна», который обессмертил Алаа аль-Асвани в своём одноимённом бестселлере 2002 года, хотя реальное здание несколько отличается от его литературного описания.
Улица Каср эль-Нил в Каире
Хотя ипподром, который некогда находился рядом с Шария Каср эль-Нил, исчез в прошлом веке, автомобильное движение до сих пор пытается соперничать в скорости с давно прекратившимися скачками, а магазины, хоть и удобны, но занимают второстепенное положение по отношению к торговым точкам на Талаат Харб. Двигаясь от Тахрир, вы пройдёте мимо офиса «Американ Экспресс» и книжного магазина «л’Ориенталист», а затем подойдёте к витрине с иностранными газетами и журналами снаружи от Groppi.
В двух кварталах за Мидан Талаат Харб, на уходящей вправо улице можно увидеть красно-золотое здание в стиле ар нуво – это отель «Космополитан», элегантная реликвия, остаток колониальных времён.
Полиция с автоматами Калашникова и солдаты Центральной службы безопасности в деловой части Каира встречаются повсюду, но никогда не вызывают ощущения опасности.
Некоторые из боковых улочек, заполненные книжными магазинами, барами и фитнес-клубами, сейчас служат в качестве мечетей под открытым небом для полуденных молитв. В пятницу улицы, отходящие от Абдель Халик Сарват, покрываются зелёными ковриками, где истинные верующие выполняют необходимые ритуальные действия: раскачивая головами, поднимая руки и простираясь ниц, они повторяют суры Корана.
Шария Абдель Халик Сарват и Шария Адли в Каире
Не считая рынка Хан эль-Халили, на Шария Абдель Халик Сарват – первой значительной улице, на которую вы попадаете после Мидан Талаат, – самая высокая концентрация ювелиров в городе, особенно возле того конца улицы, который ближе к Мидан Опера. Оттуда улица золотых дел мастеров, которая называется Сиккет аль-Манах, идёт на юг. На ценниках стоят достаточно высокие цифры, и опытные покупатели могут использовать их как ориентиры, торгуясь на Хан эль-Халили.
Большое многоквартирное здание в неоготическом стиле эдвардианской эпохи, стоящее у пересечения улиц Абдель Харик Сарват и Мухаммед Фарид, обращено северным фасадом на Шария Адли. Направляясь к востоку вдоль этой улицы, вы обнаружите огромное, похожее на замок здание с лестницей в стиле Сесиля де Милля, у которой стоит охрана из Центральной службы безопасности. Древовидные узоры на колоннах представляют собой Священное Дерево, с которого манна небесная пала на израильтян, поскольку это здание – последняя действующая синагога в Каире.
Синагога открывается по утрам в субботу, но в настоящее время её богато украшенные мрамором интерьеры практически всегда пустуют, поскольку еврейская община Каира уменьшилась до пятидесяти человек, и все они – пожилого возраста. На Рош а-Шана и Пасху из Тель-Авива прилетает раввин, в остальных случаях здесь находятся только меланхоличный сторож и его христианский друг. В одном квартале отсюда находится главный туристический офис, над которым находится туристическая полиция.
Через дорогу расположен сад Groppi, чей просторный двор и отделанный салон контрастируют с обстановкой Groppi на Мидан Талаат Харб. Во время Второй мировой войны это было одним из немногих шикарных заведений, открытых для обычных британских солдат, которых называли «прочие звания». Военная верхушка считала, что они не должны вращаться в одном кругу с офицерами. Но высокие цены, тем не менее, приводили к тому, что здесь преобладали египетские паши и их укутанные в меха любовницы из Леванта. Сейчас сюда часто приходят влюблённые парочки, журналисты и буржуазные матроны.
Пережитки другого почившего в бозе колониального института всё ещё живут в мрачном здании к северу от угла Шария Адли и Мидан Опера. Перед Первой мировой войной туристы могли купить «всё, от боа-констриктора до взрослого леопарда» возле грандиозного отеля Continental-Savoy. Один миссионер потребовал надеть на дрессированного бабуина штаны, чтобы прикрыть его гениталии. Орд Вингейт, эксцентричный военный гений, который освободил Абиссинию от итальянцев в пользу императора Хайле Селассия, предпринял попытку самоубийства в одном из номеров этого отеля.
Улица 26 Июля и Шария Альфи Бей в Каире
Самый широкий проспект с самым активным дорожным движением – это улица Шария Сетта у’Ашреен Юлю, проще именуемая улицей 26 Июля. Она идёт от Садов Эзбекия через Нил к Замалику. Раньше эта улица называлась в честь Фуада I – сына Исмаила, её теперешнее имя увековечивает дату отречения короля Фарука в 1952 году после бескровного переворота, совершённого «Свободными офицерами» за три дня до этого, хотя многие люди всё ещё называют её Шария эль-Малик Фуад.
На этой части улицы сосредоточено не только большое число отелей, самым заметным из которых является «Гранд», но и несколько дешёвых ночных клубов, пара магазинов алкогольных напитков и почти столько же обувных магазинов и уличных торговцев-лоточников, сколько и на Талаат Харб. За зданием универмага «Цицурел», экспроприированного у его владельца-еврея в 1957 году, находится старинный каирский ресторан «Эль-Хати».
Ещё лучше поесть и выпить можно на Шария Альфи Бей, в двух кварталах к северу, она известна местным жителям как «каирские Елисейские поля».
На одном конце улицы находится Мидан Ораби, куда каирцы круглосуточно приезжают поесть фелафель и кебаб, купленные в одном из многих ресторанов, продающих блюда на вынос. Идя по улице от площади, вы увидите ресторан «Альфи Бей» напротив грязной и дешёвой таамия, которая называется «Ахер Саа» (рядом с книжным магазином «Нил Христиан»).
Дальше по улице в отеле «Виндзор» находится прекрасный бар с непринуждённой атмосферой. Напротив входа в отель расположены два простых арабских кафе. Соседние переулки, на деле совершенно безопасные, по ночам кажутся пристанищем преступников. Когда Лоуренс Даррелл и его жена были в 1941 году эвакуированы из Греции в Каир, они обнаружили, что приютивший их отель служил одновременно и борделем.
LiveJournal
Мой мир
Вконтакте
Одноклассники
Наши там.
Каир: «Если ты упал — вся улица сбежится к тебе: поднимут, отряхнут, чаем напоят»— Анна расскажи, когда и при каких обстоятельствах ты оказалась в Египте, в Каире?
— Начну с Египта, потому что в Каир я переехала спустя некоторое время.
Я работала в брендинговом агентстве. Работала на износ, занимала достаточно лидирующие позиции. Но была выжата, как лимон, и в какой-то момент просто захотелось перезагрузки, ментально–психологической. И, в общем, так получилось, я оказалась в Египте.
Прилетела в Шарм-эль-Шейх в отпуск, не имея никакого представления о стране. Меня впечатлила анимационная команда, которая бойко и жизнерадостно работала на берегу моря. Показалось, почему бы не поработать в свое удовольствие, с такими приятными погодными условиями. Когда я вернулась в Пермь, подписала контракт на работу в анимации и улетела вновь.
На тот момент у меня уже были друзья в Египте и когда они узнали, что у меня в планах оставаться и работать в анимации, начали меня отговаривать.
2012 год — постреволюционное время. Я уезжала из Шарм-эль-Шейха с друзьями будущего мужа. Я ехала в никуда и не понимала, что из себя Каир представляет. Я представляла что-то наподобие Шарм-эль-Шейха, но только на берегу Нила.
Это, конечно, была большая ошибка, большая наивность. Когда мы прошли пограничный пункт и к нам приставили кортеж из бронированных машин, тогда ко мне пришло осознание, куда я еду. Доехала до Каира, с большими глазами, въезжала туда, как на Марс.
Каир очень трудный город, тяжелый, тем более, если ты девушка, иностранка. Город абсолютно задизайнен для мужчин, более того с ярко выраженным синдромом мегаполиса, когда либо ты движешься с толпой — либо тебя толпа снесет. На большинстве улиц отсутствуют светофоры, привыкала к этому очень долго, нервов на кулак намотала немало. С учетом морально устаревшей инфраструктуры мужчинам и людям на машинах там живется намного проще.
— Получилось обустроиться?
— Когда приехала в Каир, была жуткая безработица. На тот момент первая цветная революция отгремела, а вторая была на подходе. Поэтому в посольстве мне никто особо рад не был, сказали: «Мы, знаете, свои драгоценные кадры сокращаем с сердечным приступом, а тут как — бы еще какие-то дополнительные кадры стучатся…» Поэтому, все обернулась тем, что я ушла во фриланс.
В Каире пробыла всего два месяца, жила в Замалеке — богемный район. Там живут аристократы «в прошлом», у кого есть членство в различных английских клубах, они катаются на лошадях, играют в гольф. Ну, плюс звезды кино, сцены. В Замалеке базируются посольства всех стран.
На момент первого месяца моего нахождения в Каире я жила с тетей своего будущего мужа. Она вращалась среди иностранцев, работала в Британском консульстве, была очень открытая и дружелюбная. Потом я снимала квартиру с марокканкой, она была своего рода начинающе-продолжающей звездой кино. Но потом я уехала в Россию и вернулась только в октябре 2013 года, когда мой нынешний муж сделал мне предложение.
Мы официально оформили брак, сняли квартиру, предполагали, что я начну работать в call-центре. Там иностранцев любят, уважают, платятся, как правило, зарплаты намного выше средних, предоставляется полный соцпакет, но работать у меня не получилось, потому что на нас напали и я не смогла прийти на финальный экзамен.
Напали в нашей же квартире. Четверо людей. Как мне потом пояснили — это была такая схема, которая на тот момент часто случалась в Каире
— Расскажи об этой схеме.
— Для заселения молодоженов здесь принято либо покупать новую квартиру, либо снимать абсолютно пустую и привозить свою мебель. Когда же снимается квартира мебелированная, восприятие другое: что какой-то мальчик мажор снимает квартиру ради потехи с той самой жрицей любви. А мы жили скромно, особого внимания к себе не привлекали: ну не будем же мы показывать наш брачный сертификат каждому встречному на улице. Ну и, очевидно, живя под чьим-то пристальным наблюдением, стали жертвой ложного слуха.
На нас напали и думали, что мы не пойдем в полицию, потому что из «тех». Соответственно, огласке не захотим предавать. Дело завели, потому что я выдала пламенную речь, как Россия помогала Египту в войне с Израилем. До этого полицейский с ухмылкой смотрел на все. Впоследствии кого-то из них даже поймали, и, очевидно, посадили.
— Расскажи, что за квартира, в которой вы жили?
— В районе Агуза. Стоила около 1500 фунтов, примерно 150 долларов по тем временам. К слову, это безопасный район, просто был смутный период после того как убрали Мубарака (президент Египта до 2011 года) и пришел Мурси (президент с июня 2012 по июль 2013 г.). В тот период времени со мной достаточно часто случались неприятные прецеденты уличного домогательства, иногда даже со стороны полицейских, что воспринималось шоково. После того как Мурси убрали, пришел к власти
Каир, как Москва — никогда не спит, вечно пробужденный город, везде люди.
Однако, Египет находится в горячей точке мира, и отпечаток это накладывает. Это и террористические организации, которые время от времени дают о себе знать, война на северном Синае. Но повторюсь, с учетом того, что сейчас военные у власти, есть какая-то уверенность, что тебя защитят, в обиду не дадут. Египетская армия числится в списке самых сильных и хорошо оснащенных во всем мире…
Сейчас, конечно, я живу в другом районе, он называется Мадинет Насер или Насер Сити. Это каменные джунгли, но с очень развитой пафосной инфраструктурой. Стоит квартира 3500 фунтов в месяц.
— Какими тебе показались каирцы?
— Первый год я была наивной. Мне казалось, египтяне жутко добрые, ради тебя они свернут горы, все поднесут на блюдечке с золотой каемочкой. Мне казалось, что здесь социальный рай.
Ты упал — вся улица сбежится к тебе, поднимут, отряхнут, чаем напоют. У них принято при встрече обязательно поинтересоваться, как дела, а при прощании уточнить, требуется ли тебе что-то с их стороны. Это очень сильно располагало. Но позже я начала понимать, что это всего лишь норма вежливости. Бывало, что в моменты острой необходимости моральной поддержки много кто из новоиспеченных приятелей смотрели на меня с недоумением, почему я вообще рассчитываю на их помощь и делюсь чем-то сокровенным.
Но в своем большинстве египтяне адекватно ведут себя, когда кому-то нужна помощь, и им безразлично, что не знают этого человека. За весь период моего пребывания в Египте было много ситуаций с накалом страстей, опасных для жизни и здоровья, и египтяне не раз помогали. В то время, как в России, может быть, человек прошел бы мимо и никак не отреагировал.
Помимо того, что египтяне очень скорые на помощь и отзывчивые, они очень патриотичные. Некоторые хорошие специалисты уезжают в Европу, но потом возвращаются, потому что скучают по родине.
Я иногда смотрю, и думаю «Боже, как они так любят свою страну, за что, за всю эту головную боль, за все страдания, бесчисленные проблемы в стране?» Но они легко смотрят на жизнь, в этом им помогает религия.
— Каир хорош развит?
— Каир — это мегаполис, самый крупный город Африки, но, к сожалению, государство не совсем интенсивно занимается его улучшением. Когда ты приезжаешь в определенные части города, можешь себя почувствовать в 70-ых. Однако, наряду с этим продолжают активно застраиваться новые районы такие, как New Cairo, Tagamoa, пригород 6-го Октября и т.д. В основном, богатые египтяне селятся там. Плюс, сейчас закладывается фундамент новой столицы, проект очень амибициозный — планируется, что это будет африканский Нью-Йорк.
Нил пронизывает весь город. Мостовые — дорожные артерии города, соединяющие все части Каира. |
Если пойдешь в государственную поликлинику забудешь, что ты болен, сразу выздоровеешь, посмотрев на колорит, на персонал.
Например, удел мой как иностранки — это идти в платную клинику. Через нужных людей узнаешь, идешь, может даже со скидкой.
Если закрывать глаза на внешнее оформление, то внутреннее содержание будет достойное, похожее на наше бесплатное здравоохранение, на наших врачей, которые, конечно, очень славятся по всему миру. Но, к слову, египтяне врачи и инженеры также пользуются большим спросом в Европе. Например, если ты идешь к врачу, который 10 лет отработал в Париже, то, безусловно, есть уверенность в его компетентности.
— Какие еще профессии престижные в Каире?
— Такие профессии, как военный, полицейский, врач, инженер, безусловно, пользуются большим почетом. У тебя будет огромное количество социальных благ. Например, членство в определенные клубы с большим перечнем бонусов, куда вход людям вне профессии ограничен.
Александрия — второй по величине город — отличный вариант экспресс-уикенда на берегу моря.
Не скажу, что учителя большим почетом пользуются, но у меня знакомая работает учителем, и я вижу, что живет она достаточно хорошо
— Ты говорила, что средняя зарплата 200 долларов.
Сколько денег нужно для нормальной жизни? Снимать квартиру, покупать продукты и т.д.
— На этот вопрос однозначно ответить трудно. Сейчас поясню почему. Да, средняя зарплата 2–3 тыс. фунтов. Как выживать на них, я, честно, представления не имею. Хоть я и жила на эти деньги, но это было три года назад. Когда курс был другим.
В целом общественный транспорт достаточно дешёвый. Далее еда. Если ты особо не притязателен, не гурман, так сказать, то можно тратить в день 1 доллар. Например, у них есть такое блюдо «бедняков» — своего рода социальная еда — называется Кошари. Микс чечевицы, бобовых, риса, спагетти и макарон вдобавок, заправленный очень ароматным томатным соусом и с посыпанным сверху жареным во фритюре луком. Несмотря на бюджетность блюда, очень вкусно и питательно. Также позавтракав фалафелем под названием Таамея (бургеры из зелёной фасоли) и фуль — пюре из красной фасоли, можешь весь день не чувствовать голода. Прожить, питаясь этим каждый день, можно, но это больше удел бедняков, у которых нет выбора.
Также в Египте культура свежевыжатых соков, причем из всего, из чего душа пожелает. Мой сегодняшний фаворит — сок из авокадо с медом.
Надо понимать, что страна мусульманская и здесь совершенно другой уклад. Представим такую среднестатистическую египетскую семью: папа, мама и три ребёнка. Папа работает, скорее всего занимает главенствующую позицию в компании. Мама подрабатывает учителем, а может и не работает. Это зависит от семьи. Один из детей, например, старший хочет жениться. Родители просто так жениться не дадут, потому что по мусульманской и египетской традиции, чтобы жениться надо приобрести своё жильё, машину, и обязательно чтобы был стабильный заработок. Сыну, не окончившему университет и не проработавшему хотя бы три года в какой-нибудь компании, жениться никто не позволит.
На момент, когда он пойдёт работать в компанию, все прекрасно будут понимать, что в 22 года он только окончил университет и родители его обеспечивают. Поэтому зарплату ему предлагают абсолютно нищенскую.
Жениться тебе не дадут ещё года три, а то и пять — пока ты не заработаешь на жильё и питание. Соответственно и зарплаты очень маленькие, потому что дети сидят на шеи родителей до победного.
— И никто не собирается ничего менять?
— Я больше скажу: у них есть возрастная дискриминация, как у нас в армии дедовщина. Вот у меня был эпизод. Искали в мою команду подчинённого, русскоговорящего. Пришёл мальчик, ему было 20 лет, он продолжал учиться в колледже. Компания ему на тот момент предложила 3,5 тыс. фунтов и он, достаточно, в претензионном тоне требовал хотя бы 9 тыс. фунтов, потому что хотел жениться. Конечно, на него смотрели все как будто он с дуба рухнул, потому что директора столько не получают.
Кстати про директоров. Есть иерархия. Ты работаешь на начальных позициях и только спустя 5–10 лет будет первое повышение. Тогда увеличат зарплату. И опять же это всё системно.
Что касается корпоративной жизни, помимо возрастной дискриминации, есть ещё и гендерная. Я долго не могла привыкнуть, не хотела принимать как факт. Но, к сожалению, это тоже имеет место. Когда ты женщина или девушка, другие не очень рады твоим высоким позициям: смотрят с недоверием, немножко даже со снобизмом и высокомерием. Мол: «Тебе бы дома сидеть и детьми заниматься, а ты тут что-то пытаешься изобразить из себя в бизнесе»
— Сексизм
— Да сексизм.
— Ты начала говорить про местную кухню. Расскажи, что тебе понравилось, к чему до сих пор не можешь привыкнуть, чего не хватает?
— Не хватает маминых супов. Это точно! Когда мама начинает рассказывать, что она уху или борщ приготовила, хоть пешком иди на этот запах. А вообще египетская кухня очень вкусная. Мясная. За что я сейчас расплачиваюсь высоким уровнем холестерина. Когда я прилетела первый раз в Египет, была вегетарианкой. Но, я просто не смогла устоять от обилия мясных блюд.
Очень трудно.
Например, Фатта. Очень популярное блюдо особенно в Рамадан. С говядиной, рисом и сушёным хлебом. Очень питательно и вкусно. Есть Макши. У нас это обычно перцы фаршированные или голубцы, а у них это и баклажаны (маленькие правда), и виноградные листья, и кабачки (опять же маленькие). Всё что у них фаршированное они называют макши. В основном с рисом или мясом.
Восточные сладости, безусловно. Здесь путь к мужчине лежит через его желудок и, в частности, через восточные сладости.
— Раз упомянули Рамадан. Расскажи как ты приняла ислам?
— Да я приняла ислам официально в 2014 году. Я принесла свидетельство шахаду, когда ты говоришь, что веришь в единого бога И пророка Мухаммеда. Мусульмане на самом деле верят во всех пророков начиная с Адама, потому что он был первым пророком на земле. И поехали: Ной, Моисей, Иисус и заканчиваем Мухаммедом. Официально — это я имею в виду в Аль-Азхаре. Официальная организация при университете, одном из старейших в мире, где ты официально принимаешь ислам и тебе выдаётся сертификат, который позволяет тебе совершать паломничество в Мекку.
— Меня больше интересовало твоё внутреннее состояние. Ты принимала это из-за необходимости или всё же из-за веры?
— Ну что касается веры поясню. Я была человеком религиозным будучи христианкой. Более того, я была настолько религиозной, что в детстве читала библию и проявляла к ней интерес. Я не понимала сама откуда это тяга к походу в церковь, узнавать больше о моей религии. И таким пиком был как раз отлёт в Египет.
Скажем так: родственники мужа, стали задавать правильные вопросы. Они спрашивали верю ли я, что Иисус пророк, а не полубог-получеловек? Была какая-то правильная подача. Был задан интересный вопрос, а почему бы я не Напрямую обращалась к нашему создателю, а не к святым? Это оказалось правильно. Картина сложилась, как пазл. Я прочувствовала ислам душой и разумом. В исламе даются ответы на многие вопросы, на которые ты можешь жизнь потратить, чтобы найти ответ.
Опять же сказать, что на меня повлияли? Да, в том смысле, что нашли правильный подход.
Главное, всё понятно и правильно объяснить, и оставить человека довольствоваться своей свободой и свободой своего выбора. Если он захочет, то придёт в эту религию если нет, то это его право выбора. Сразу скажу в Коране написано, что в религии нет принуждения. Поэтому вот эти все террористические организации наподобие ИГИЛ (официально запрещена на территории РФ) — это абсолютно неверующие люди.
Стрит-арт на стене знаменитого футбольного клуба Эль Ахли, напротив Оперного каирского театра (в Замалеке). Посвящено погибшим членам клуба в ходе цветной революции. |
— Расскажи про культурную жизнь. Чем египтяне занимаются?
— На самом деле египтяне такие же люди, у них есть и увлечения. Кальян и чаепитие все же удел стареющего поколения. Молодёжь, в основном, любит сходить в клуб пошуметь. Занимаются спортом. Кстати бодибилдинг очень развит.
Есть экстрим парки. Сейчас набирают популярность сноупарки с искусственным снегом.
Девочки, например, покупают абонементы в фитнес-центр, бассейн. Могут там весь день провести, обсудить новинки моды. Мужчины же увлекаются спортом, бары, кино. Я очень страдала, когда поняла, что здесь не развиты театры. Мне очень не хватает этого.
— Пирамиды все так же популярны?
— Это лицо Каира, больше того символ Египта. В общем, достаточно заботливо относятся. Какого-то кощунства я не замечала.Также по-прежнему ведутся раскопки. Восстанавливается Каирский музей (был частично разрушен и разграблен в 2011 году — Properm.ru). Коллекция пополняется. Когда я в последний раз была меня очень потрясла экспозиция мумий. И сейчас по проекту ЮНЕСКО строят новое здание каирского музея, обещают что-то невероятное.
В районах дельты Нила, где земля принадлежит жителям местные фермеры находят много золотых статуэток, причём золото фараоновских времён. По закону люди не должны делиться, так как это находится в их собственности.
Получается, что за секунду люди становятся миллионерами.
— Что местные знают о России?
— Набор стереотипов, как и везде: балалайка, Путин, холод. В Египте кстати, как и в Китае, нет центрального отопления, поэтому очень тяжело переживать здесь зиму. Климат средиземноморский. Ночами холодно зимой. Приходится надевать пять слоёв одежды и два одеяла. Находиться в здании очень холодно.
В общем, русских уважают. Знают, что мы не предадим, если кого-то назвали другом. Сколько я не езжу в Шарм, когда узнают, что я русская, плачутся. Они не верят. «В смысле ты из России? Ты откуда? Мы так скучаем!». Когда узнают, что русская, то хвала и почёт.
— Египтяне скучают по русским, а ты скучаешь по Перми, по России?
— Первый год нет. Но со второго года, когда редко получалось навестить свою семью, друзей, началась ностальгия. Патриотичность взлетела до небес.
Стала жёстко позиционировать, что я русская.
Меня либо путают с сирийками — мы очень похожи, либо с мансурами. Когда этого происходит, я говорю, что русская. Также случалось, что говорили: «Ты мусульманка, значит ты египтянка, а не русская». У ислама нет национальности. Я русская мусульманка.
Окрепла патриотичность. Осознала какая у нас богатая культура. Пик ностальгии возник ещё, когда я ходила на Рождество в Оперный театр. Там были украшенные ёлки и снег ватный. Почувствовала, что соскучилась по русской зиме, по этой атмосфере. По России очень скучаю, но на самом деле тебе будет хорошо там, где тебя ждут и любят.
Главные достопримечательности Каира
Столица Египта – это шумный, солнечный и гостеприимный город контрастов. Достопримечательности Каира будто смешались в причудливой мозаике из наследия древнейшей цивилизации и современных технологий: вековые минареты окрашивают отблески неоновой рекламы, пальмовые сады прячутся в тени небоскребов, а восточные базары соседствуют с дверьми ночных клубов.
Столица Египта всегда рада принять туристов!
Знаменитые пирамиды на плато Гиза и их загадочный сосед Сфинкс – то, ради чего туристы порой преодолевают тысячи километров пути. О главной достопримечательности Каира и всего Египта – величественной пирамиде Хеопса – слышали все, поэтому очередям у ее подножия могут позавидовать прочие музеи мира. Внутри одного из Семи чудес света расположены многометровые проходы, лабиринты коридоров и погребальные комнаты – а также до сих пор не открытые археологами потайные дверцы, палаты фараонов и древние саркофаги. Открыты для посещения и пирамида Микерина, и Хефрена – впрочем, их помещения значительно скромнее. Возле символов Египта всегда толпы туристов, относительно спокойным временем для посещения считается раннее утро или поздний вечер. На суету меланхолично взирает Большой Сфинкс – еще один хранитель загадок великой цивилизации.
Пирамиды и Сфинкс – главные ассоциации с Египтом
Дашур менее популярен среди прочих достопримечательностей Каира, однако первые в истории царские усыпальницы и пирамиды также достойны внимания.
Посетить можно Красную пирамиду – туристам предстоит сначала подняться на высоту девятиэтажного дома, а затем спуститься по ступеням вниз к погребальным камерам.
Древние усыпальницы правителей
Египет – мусульманская страна, что объясняет большое количество мечетей в Каире. Часть достопримечательностей открыта для посещения иноверцами. Например, Аль-Азхар, являющаяся по совместительству и арабским университетом. Минарет мечети Хасана устремляется ввысь на 38 метров, а роскошный двор с фонтаном окружен мраморными колоннами и венчается куполом редкой красоты. Алебастровая мечеть Мухаммеда Али находится на высоком холме, и ее изящные минареты видны из многих районов Каира.
Устремленные ввысь минареты Каирских мечетей
Монастырь Святого Антония Великого является как старейшим, так и крупнейшим в Египте. На территории комплекса туристы могут посетить несколько церквей, святых источников, а также пещеру, где в полном уединении провел большую часть жизни основатель монашества.
Паломники стремятся и в еще одну обитель отшельника – монастырь Святого Павла Фивейского.
Обители основателей монашества в Каире
Поездка в Каир будет неполной без посещения Египетского музея с самой большой в мире коллекции предметов искусства, археологических находок, мумий и саркофагов – самых красноречивых свидетелей истории древней цивилизации. В залах президентского дворца Абдин также находится ряд интересных экспозиций оружия, правительственных подарков и редких драгоценностей. В Музее папируса можно посетить мастер-класс по изготовлению изделий из высушенного особым образом тростника. Разумеется, в сувенирной лавке посетители могут купить на память картину или сувенир из настоящего папируса – в большинстве торговых точек Каира предлагают подделки из банановой кожуры.
Богатейшие коллекции Египетского музея в Каире
Обязательно стоит посетить еще одну колоритную достопримечательность Каира. Самое яркое место любого восточного города – это базар.
Рынок «Хан эль-Халили» представляет собой переплетения улиц, где нет ни метра пространства, свободного от прилавков, кафе, кальянных, кофеен, лотков и мастерских. Здесь можно купить сувениры, попробовать традиционную кухню, насладиться потрясающим чаем или просто наблюдать за жизнью суетливой, яркой и бесконечно притягательной египетской столицы.
Рынок – самая колоритная достопримечательность Каира и любого восточного города!
Поможем Вам спланировать путешествие!
Подпишитесь на рассылку, и мы будем присылать полезные путеводители каждую неделю*
Подписаться
15.10.2020
BBC Russian — В мире
Египетская армия пока не вступает в конфронтацию с протестующими
В столице Египта, где продолжаются массовые антиправительственные выступления, не спадает напряжение: несмотря на введение комендантского часа, на главной площади Каира остаются тысячи людей, в воскресенье над толпой кружили истребители и вертолеты военно-воздушных сил страны.
Стихийные демонстрации в Египте продолжаются уже шестой день. Вначале протесты пыталась подавить полиция, однако теперь ее место заняла армия. В течение дня в египетской столице практически не было видно сотрудников правоохранительных органов, зато улицы патрулировали военные.
На месте событий
Когда истребители пролетали над центром Каира, многие люди останавливались и поднимали глаза к небу. Мало кто видел нечто подобное. Это была явная демонстрация военной силы, послужившая напоминанием, что армия остается самым влиятельным государственным институтом в Египте.
По городу постоянно ходят слухи, в том числе самые необоснованные. Кто-то уверен, что президент уже подает в отставку. Другие слышали об аресте правительственных чиновников.
Все это только усиливает ощущение нестабильности.
Большинство магазинов и офисов закрыты, и многие египтяне начинают паниковать. Уже появились данные о недостатке хлеба, а за продуктами выстроились длинные очереди. В одном огромном супермаркете я видела, как люди буквально опустошали прилавки. Одна покупательница сказала мне, что готовится сидеть дома несколько дней, если дело пойдет к худшему.
Около одного из банкоматов две женщины снимали все деньги со своих счетов, набивая сумки наличными.
Йоланда Кнелл, Би-би-си
В воскресенье вечером государственное информационное агентство страны сообщило, что полиция вернулась на улицы египетских городов. Действие комендантского часа продлено на один час: ранее передвижение в городе было запрещено с 16:00 до 08:00 по местному времени, а теперь запрет будет действовать с 15:00 до 08:00.
Очевидцы говорят, что на улицах Каира периодически слышна стрельба. С наступлением темноты многие жители Каира сформировали народные дружины для охраны своего имущества и борьбы с мародерами. По всей стране, как сообщается, из тюрем страны убежали более 3 тыс. заключенных.
Как говорят эксперты, главный вопрос заключается в том, как именно армия отреагирует на массовые выступления жителей Египта.
Нажать Эта тема обсуждается на форуме bbcrussian.com
Участники демонстраций требуют немедленной отставки 82-летнего президента Египта Хосни Мубарака, который управляет страной с 1981 года. Они также заявляют, что в стране должны быть проведены демократические реформы.
Министерство иностранных дел России ранее рекомендовало россиянам воздерживаться от поездок в Египет. Как сообщил агентству Интерфакс официальный представитель российского федерального агентства по туризму Олег Мосеев, власти пока видят причин для эвакуации граждан России из Египта.
По словам Мосеева, «люди продолжают лететь на курорты этой страны, давая при этом расписку о том, что они знают о ситуации»; в аэропорту Шереметьево сообщение о рекомендации МИДа относительно ситуации в Египте передается по громкой связи.
Жертвы столкновений
«Многие туристы отказываются от полета, находясь уже в аэропорту, — говорит Мосеев. — Сегодня многие рейсы в Египет улетели загруженные примерно на две трети».
В Египте, в основном в курортных городах Шарм-эш-Шейх и Хургада, остаются от 25 тыс. до 40 тыс. граждан России.
Ростуризм ранее посоветовал российским туроператорам приостановить отправку туристов в Египет, а также рекомендовать россиянам, уже находящимся в Египте, не покидать территорий гостиничных комплексов.
Как передает из Шарм-эш-Шейха корреспондент Би-би-си, ситуация в курортном городе остается спокойной, самолеты продолжают прибывать в местный аэропорт и отправляться из него.
В предыдущие дни в ходе столкновений демонстрантов со специальными полицейскими подразделениями по всей стране, в том числе в Каире, Суэце и Александрии, погибли по меньшей мере 100 человек, тысячи получили ранения.
В воскресенье на главную площадь Каира пыталась войти колонна танков, однако демонстранты преградили ей путь. Каких-либо столкновений между протестующими и военными пока нет: армия пользуется в египетском обществе большим уважением, чем полиция.
Корреспондент Би-би-си Джереми Боуэн передает из центра египетской столицы, что демонстранты настроены решительно. Несмотря на то, что над людьми несколько раз пролетали истребители, они не намерены подчиняться установленному властями комендантскому часу.
Стоящая на улицах бронетехника была окружена тысячами демонстрантов. Поскольку в Каире не было полицейских, ситуацию на улицах города практически контролировали протестующие.
Города на осадном положении
В Александрии состоялись многотысячные похороны двух участников демонстраций, погибших во время акций протеста накануне. Как передает из этого города корреспондент Би-би-си Джон Симпсон, на улицах города немало военных, атмосфера также остается напряженной.
Демонстранты подняли на руки одного из египетских военных
В воскресенье в ближневосточных странах, в том числе в Египте, начинается рабочая неделя, однако многие учреждения в столице оставались закрытыми. Периодически прекращается работа мобильной связи и доступ к сети интернет.
Чтобы ограничить распространение сведений о протестах, египетские власти прервали вещание арабской телекомпании «Аль-Джазира» на территории государства. Ее сотрудникам также запрещено работать в стране.
Сообщается, что к протестующим в центре Каира присоединился лидер египетской оппозиции, бывший глава МАГАТЭ и лауреат Нобелевской премии Мохаммед Барадеи.
Несколько оппозиционных групп попросили Барадеи начать переговоры с властями страны о формировании переходного правительства.
Однако пока неясно, состоятся ли такие переговоры. Сам Мубарак в воскресенье встретился с командующими египетской армии.
К немедленной отставке Мубарака и созданию переходного правительства национального единства призывают многие политики страны.
США хотят «передачи власти»
Тем временем глава Государственного департамента США Хиллари Клинтон призвала к «организованной передаче власти» в Египте. Она отметила, что в Вашингтоне выступают за создание демократического правительства страны.
«Нам хотелось бы видеть сдержанность, мы не хотели бы, чтобы силы безопасности прибегали к насилию», — отметила Клинтон.
В связи с ситуацией в Египте президент США Барак Обама провел телефонные переговоры с несколькими мировыми лидерами, в том числе с королем Саудовской Аравии Абдуллой, премьер-министром Турции Реджепом Эрдоганом, израильским премьером Биньямином Нетаньяху и британским – Дэвидом Кэмероном.
«В ходе этих телефонных переговоров президент повторил свою позицию – он возражает против насилия, призывает к сдержанности и поддерживает соблюдение основных прав человека, в том числе права на свободу собраний, ассоциаций и свободу слова, — передает Рейтер сообщение Белого дома. — Он также поддерживает организованный переход к правительству, которое отвечало бы устремлениям египетского народа».
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху заявил, что его правительство внимательно следит за ситуацией в соседней стране и надеется на мирное разрешение кризиса.
Палестинские чиновники сообщили, что пограничный переход в Рафахе между Египтом и сектором Газа остается закрытым.
Беспорядки в Египте начались вскоре после свержения в результате массовых народных выступлений президента Туниса Зина Абидина Бен Али, находившегося у власти в течение 23 лет.
Восстание в Тунисе произошло на фоне растущих цен на продовольствие, высокого уровня безработицы и вездесущей коррупции.
Все эти проблемы характерны также для Египта, и именно они заставляют многих жителей страны выражать недовольство политикой властей.
В воскресенье массовые демонстрации также состоялись в столице Судана, однако их разогнали местные силы безопасности.
В столице Египта у дороги к пирамидам произошел взрыв :: Политика :: РБК
В пригороде Каира Гизе рядом с дорогой, которая ведет к египетским пирамидам, произошел взрыв. Погибли по меньшей мере шесть человек, в том числе полицейский. Больше десяти получили ранения
Египетские силы безопасности на улицах города (Фото: AP)
В юго-западном пригороде Каира в городе Гиза в результате взрыва погибли по меньшей мере шесть человек, включая одного сотрудника полиции, сообщает Reuters со ссылкой на египетские службы безопасности.
Точное количество раненых пока не установлено, однако издание The Mirror писало, что ранения получили по меньшей мере 17 человек.
Взрыв произошел вблизи улицы Аль-Харам, которая ведет к району, где расположены самые известные достопримечательности страны — египетские пирамиды.
Причины взрыва пока не установлены, однако власти не исключают, что это был теракт. Информация о национальной принадлежности пострадавших и погибших также пока не поступала.
Как сообщает портал Youm7.com, взрыв произошел во время демонтажа взрывных устройств в мастерской по их изготовлению. Как сообщает Associated Press, при разминировании мастерской, в которой боевики изготавливали бомбы, погибли двое полицейских.
С начала года в Египте произошло уже несколько терактов. В Гизе 9 января вооруженные люди застрелили полицейского и солдата. Ответственность за нападение на себя взяла террористическая группировка «Исламское государство». 7 января вооруженные люди атаковали туристический автобус в Каире.
Позже власти объявили, что нападавшие использовали пиротехнические средства, в результате инцидента никто не пострадал.
Фараоны, золотые колесницы и «проклятие». Как в Египте прошел «Парад мумий» (ФОТО) | Громадское телевидение
Через несколько тысяч лет после своей смерти правители Древнего Египта сменили резиденцию: 3 апреля их мумии с особыми почестями транспортировали из Каирского музея на площади Тахрир в Музей египетской цивилизации в Фустате. Позолоченные колесницы с мумиями проделали свой пятикилометровый путь в новую квартиру на фоне праздничных фейерверков, в сопровождении хоров, которые пели песни на древних языках, кинозвезд, политиков, тысяч зрителей и даже президента. Словом, власти Египта всеми возможными способами подчеркнули значимость события (стоимостью несколько миллионов долларов) — не только для страны, но и для мира.
«Парад мумий заставит всех египтян гордиться своей страной, — говорил накануне события бывший министр древностей Египта Захи Хавасс (именно он в свое время активно способствовал возвращению египетских археологических находок из мировых музеев на родину, — ред.
). — Во время пандемии люди хотят быть счастливыми, гордиться своими предками. Поэтому они будут ждать их на улицах, чтобы поприветствовать своих королей». Массовые собрания в Египте в условиях коронавируса сейчас не запрещены, власти считают, что ситуация под контролем. В стомиллионном Египте в последнее время фиксируют примерно 600-700 новых случаев инфицирования ежедневно.
Шествие на одной из центарльных улиц Каира, сопровождаюзее «переезд» мумий из одного музея в другой, Египет, 3 апреля 2021 года
Герои парада — 22 мумии: 18 египетских царей и четыре царицы. Перевозили их в хронологическом порядке правления: от Секененра Таа II из 17 династии, который властвовал в XVI в. до н.э., до Рамзеса IX, жившего в XII в. до н.э. Большинство правителей — времен Нового царства, которое считается «золотым веком» египетской цивилизации. Один из самых известных правителей, останки которого «переселили» в новый музей в Фустат — Рамзес II Великий. Он правил Египтом 60 лет и запомнился рядом успешных военных походов против нубийцев, ливийцев и шерданов.
А еще он прожил 90 лет и стал отцом более сотни детей (по крайней мере, так говорят историки).
Другая известная правительница — царица Хатшепсут (XV в. до н.э.), одна из немногих, которая заняла престол вопреки традиции, фактически отстранив от власти своего несовершеннолетнего сына. Однако с царскими обязанностями, похоже, справлялась не хуже мужчин — смогла завершить восстановление Египта после нападений гиксосов и устраивала военные походы. Правда, многие изображений и скульптуры Хатшепсут все же фиксируют ее в образе мужчины или хотя бы в мужской одежде — ведь фараон, согласно верованиям, должен быть воплощением бога Гора. Говорят, на официальные приемы и церемонии Хатшепсут иногда даже надевала мужской головной убор и накладную бороду.
fullscreenКолонна автомобилей, перевозящих королевские мумии, на одной из центральных улиц Каира, Египет, 3 апреля 2021 года
fullscreenКолонна автомобилей, перевозящих королевские мумии, на одной из центральных улиц Каира, Египет, 3 апреля 2021 года
Одна из причин перевозки мумий царей в новый музей — благоприятные условия, которые он может обеспечить ценным экспонатам.
Обещают, что контроль температуры и влажности там значительно лучше. Среди трудностей процесса, разумеется, — подготовка мумий к транспортировке (над которой работали полсотни специалистов) и сама перевозка. Все позолоченные колесницы с выгравированными именами монархов, которых они перевозили, своей формой напоминают похоронные баржи, которые транспортировали царей в их гробницы. Все они были оснащены амортизаторами. Отрезок дороги, по которой переезжали мумии, тоже тщательно проверили, чтобы не было неровностей. В основном мумии сохранились в прекрасном состоянии благодаря секретам уникальных методов мумификации Древнего Египта. Впрочем, специалисты решили перестраховаться и поместили останки в специальные закрытые футляры, заполненные азотом, чтобы избежать возможных внешних повреждений.
Для всех мумий это уже далеко не первое путешествие. После захоронения в роскошных гробницах Долины царей недалеко Луксора тысячи лет назад их вскоре перенесли в секретные тайники, чтобы защитить от расхитителей гробниц.
Удалось отыскать их лишь в конце 1800-х годов. Оттуда большинство мумий транспортировали по Нилу на лодках в Каир, нескольких — на поездах. Тогдашние газеты писали, что порой пограничники (на блокпостах при въезде в Каир) не находили мумий в своем перечне товаров и обозначали их в разрешениях на проезд как «соленую рыбу».
Некоторые мумии требовали реставрации: в 1976-м Рамзеса II отправили в Париж. Там ему, кстати, выдали египетский паспорт, где в графе «род занятий» указали «король (уже умерший)». «Я был поражен, когда увидел в аэропорту Парижа толпу репортеров и телекамер, которые приветствовали Рамзеса, словно живого президента или короля», — рассказывал нынешний министр туризма и древностей Египта Халед аль-Анани. По его словам, именно это путешествие останков фараона вдохновила его устроить грандиозный парад мумий.
fullscreenКолонна автомобилей, перевозящих королевские мумии, на одной из центральных улиц Каира, Египет, 3 апреля 2021 года
Конечно, главная цель действа — привлечь в Египет, к его исторических памятникам, как можно больше путешественников и оживить пострадавшую от пандемии туристическую отрасль — значительную статью доходов для Египта.
Новый Музей египетской цивилизации в Фустате формально открылся еще в 2017-м, но по-настоящему заработает только с 4 апреля, когда мумии уже будут размещены в новых залах. Правда, увидеть их в экспозиции, имитирующей Долину царей, можно будет позже — с 18 апреля. Не стоит путать этот музей с новым Большим Египетским музеем, который строят уже второй десяток лет и обещают открыть в ближайшее время неподалеку от пирамид в Гизе. Там тоже будут мумии и все, что с ними связано, в том числе известная коллекция фараона Тутанхамона.
читайте также
fullscreenКолонна автомобилей, перевозящих королевские мумии, на одной из центральных улиц Каира, Египет, 3 апреля 2021 года
Накануне парада на Египет обрушилось немало неприятностей. В результате аварии двух поездов на юге страны погибли более 30 человек, еще 65 получили ранения. Через два дня после этого в Каире обрушился дом, под завалами нашли 18 погибших. Кроме того, целую неделю Суэцкий канал блокировало грузовое судно EverGiven: убытки от этого оценивают более чем в миллиард долларов. Обеспокоенные пользователи соцсетей начали вспоминать «проклятие фараонов» и предполагать, что корень всех этих несчастий раз в попытке «побеспокоить» и перевезти мумии на новое место. К тому же в Египте уже давно идет дискуссия, насколько этично вообще выставлять напоказ мумии царей и не лучше ли их снова перезахоронить.
а если вы не знали, что египетские мумии можно увидеть и в Украине, читайте также
| по ШираОткуда взялась «та песня»? Эта песня про заклинателя змей? Почему все в Северной Америке, кроме «настоящих» танцоров живота, кажется, ассоциируют эту песню с танцем живота? Читайте дальше, и все откроется!
Откуда пришла песня Песня была представлена коллективному сознанию американской публики более века назад Солом Блумом, промоутером шоу-бизнеса, который позже стал U. В своей автобиографии Блум утверждал, что он импровизировал мелодию на фортепиано на брифинге для прессы в 1893 году, чтобы представить Маленький Египет. Поскольку авторские права на произведение не принадлежат ему, несколько других композиторов его времени использовали мелодию в своих песнях. Ноты, в которых использовалась эта мелодия, включают:
Сообщается, что даже известный композитор Ирвинг Берлин использовал популярный
мелодия в его песне «Ночи в гареме. Первые пять нот французской песни «Echos du Temps».
Passé », изданный в 1857 г., идентичны материалам Streets.
Каира, включая гармонию и метр.Согласно The Book
Всемирно известной музыки: классической, популярной и народной музыки ,
ноты к этой песне называют ее «танцевальной песней» и
комментирует, что первая фраза мелодии почти напоминает
примечание для примечания алжирской или арабской песни под названием «Kradoutja»,
который стал популярным во Франции в начале 1600-х годов. В интересном современном независимом подтверждении этого
Исследователь танцев из Нью-Йорка, Марокко, независимо обнаружил это.
песня была известна на Ближнем Востоке. Когда она танцевала в Багдаде,
Ирак в конце 1960-х, старушка сыграла на уде
ее. Бабушка женщины, жившая до времен
Экспозиция в Чикаго научила ее этому. В бабушкину эпоху,
это произошло за десятилетия до того, как братья Райт создали функциональную
летательный аппарат, когда трансатлантические путешествия на кораблях еще были
опасная затея, не было нет кстати бабушка
мог когда-либо быть под влиянием чего-либо, что мог бы сделать Сол Блум
делал в Чикаго.Но если бы мелодия была известна в
Ориентируется по крайней мере с 1600 года, возможно, раньше, как французская песня
ноты утверждал, то он, безусловно, мог бы распространиться повсюду
Ближний Восток и Северная Африка ко времени 1890-х гг. Поскольку Блум заявил, что написал эту песню, мы никогда не узнаем, как она привлекла его внимание. Одна из возможностей состоит в том, что он слышал, как ее играли североафриканские музыканты, которых он привез в Чикаго.Или, возможно, связь была через востоковедов Европы — определенно было большое влияние европейских ориенталистов на индустрию развлечений США в конце XIX — начале XX века. веков. Рождение скандала Именно выступления танцоров на ярмарке принесли танец «хули кучи» в мир развлечений Северной Америки. В эпоху, когда для респектабельной женщины Нового Света было бы скандалом обнажить стройную лодыжку, ослабить корсет или распустить плотно причесанные волосы на публике, полностью одетая танцовщица в панталонах и распущенных волосах делала волнистые движения живота. настоящая сенсация.Танцоры быстро стали одной из главных достопримечательностей ярмарки, способной конкурировать наравне с шоу Дикого Запада Коди «Буффало Билла» и оркестром Всемирной выставки Джона Филипа Соузы. «Когда она танцует, — закричал один из зазывателей, — каждая клетчатка и каждая ткань во всей ее анатомии трясется, как баночка с желе из твоего тела. обед бабушки в День Благодарения … Она горяча, как раскаленная печь, четвертого июля в самом жарком графстве штата. мода в тугих корсетах, которую носили американские женщины викторианской эпохи, неудивительно, что танцы побудили Сола Блума рекламировать шоу. как «танец живота», название, которое в Северной Америке закрепилось за восточными танцами более века, наряду с неудачная ассоциация с возбуждающим «хули-кучи».Современные исполнители восточного танца все еще пытаются отмежеваться от эта репутация подталкивать-подталкивать-подмигивать. Энтони Комсток, основатель Общества по подавлению порока, изо всех сил пытался закрыть эту возмутительную выставку.
но ему удалось только вызвать повальное увлечение по всей стране. Вскоре хули-кучи исполнялись на сценах водевиля на протяжении всего дня. Вдохновленный этим влиянием, автор песен Джеймс Торнтон написал слова и музыка к его собственной версии этой мелодии «Улицы» Каира или бедной деревенской горничной «.Защищено авторским правом в В 1895 году его сделала популярным его жена Лиззи Кокс, которая использовала сценическое имя Бонни Торнтон. Вскоре она стала окончательной песней используется повсюду хулиганскими танцорами, навсегда связав эту музыку с восточными танцами в американской коллективной памяти. Лирика Торнтона о испорченной молодой женщине еще больше укрепила мнение общественности о том, что эта танцевальная форма представляла собой возмутительное поведение. Тексты песен Вот оригинальные слова, написанные Джеймсом Торнтоном для
«Улицы Каира или бедная деревенская горничная».Когда читаешь их, становится очевидно, что у него был мир Чикаго. Стих 1 Я спою тебе песню, Припев Она никогда не видела улиц Каира,
Стих 3 Обрученная, Припев Она была намного прекраснее Трилби, Можно ли использовать эту песню для танца живота? Эта песня неизвестна в таких странах, как Египет, Ливан,
и Турция, и танцоры там не используют его. Вам нужно тщательно обдумать контекст вашего выступления. перед использованием этой песни. Если вы снимаетесь в комедии, то выбирая эта музыка, вероятно, поможет вдохновить вас на юмор и побудите публику смеяться вместе с вами. Это может быть развлечение для живота, где цель выступления — сделать получателя в центре внимания на несколько минут и посмеяться вечеринка.Танцовщица из Висконсина Ромнеа использовала его для беллиграммы для по этой причине. Это не подходит для арабоязычной или турецкой аудитории, потому что такая публика будет ожидать, что вы будете использовать музыку из Ближний Восток, и они не признали бы это классикой восточной танцевальной музыки. Даже для американской аудитории, если вы пытаетесь сделать «прямое» выступление, где ваша цель — создать образ в сознании
из аудитории, состоящей из опытного артиста, изящного танцора, элегантного исполнителя или чувственной женщины, эта песня, вероятно, не будет самым подходящим выбором. В самых странных местах!Эта песня всплывает в самых странных местах! Мелодия действительно глубоко укоренилась в американской культуре. В музыке
В мультфильмах
В кино
В видеоиграхО мамочка . Песня была использована в качестве саундтрека к этому Видеоигра-клон Pac-Man, поставляемая вместе с Amstrad Компьютер КПК в 1984 году.По словам Невилла, человека, который обратил на это мое внимание, игра и песня остались популярны и сегодня среди бывших пользователей машин Amstrad. Спасибо, Невилл, за то, что поделился этим со мной! В телевизионной рекламе Телевизионное освещение инаугурации Барака Обамы 20 января 2009 года частично спонсировалось компанией Delta Faucet, которая запустила рекламу крана «заклинателя змей», используя эту песню в качестве мелодии. Альтернативные текстыНа протяжении многих лет люди добавляли свои комедийные тексты к этой знакомой песне.Вот некоторые из них:
Некоторые из этих текстов, возможно, были вдохновлены танцорами французского мюзик-холла того времени, которые были известны французским канканом. Говорят, что иногда исполнители канкана не носили нижнего белья, когда поднимали юбки, чтобы показать свои низы публике.Следует, однако, отметить, что французский канкан использовал совершенно другую музыку и не танцевался под песню «Streets of Cairo». Где взять ноты
Для дальнейшего чтенияЭти источники оказались полезными при исследовании этой статьи.
Уведомление об авторских правахВесь этот веб-сайт защищен авторским правом.Все права защищены. Все статьи, изображения, формы, сценарии, каталоги и обзоры продуктов на этом веб-сайте являются собственностью Shira, если не указан другой автор / исполнитель. Академические документы для школьных целей могут использовать информацию с этого сайта только в том случае, если в документе правильно указана исходная статья на Shira.net с использованием соответствующих цитат (сноски, заключительные примечания и т. Д.)) и библиографию. Проконсультируйтесь с вашим инструктором, чтобы узнать, как это сделать. Если вы хотите перевести статьи с Shira.net на какой-либо другой язык, кроме английского, Шира будет рада опубликовать ваш перевод здесь, на Shira.net, вместе с пометкой, в которой вы будете идентифицировать вас как переводчика. Это может включать вашу фотографию и биографию, если хотите. Свяжитесь с Шира для получения дополнительной информации. Вы не можете размещать переводы статей Ширы ни на каком другом веб-сайте, даже на своем собственном. Если вы учитель, исполнитель или студент ближневосточного танца, вы можете напрямую ссылаться на любую страницу этого веб-сайта из своего блога или собственного веб-сайта без предварительного разрешения Ширы. |
С. Конгрессмен. Блум был развлекательным директором Всемирной Колумбийской выставки в Чикаго в 1893 году, когда отмечалось 400-летие открытия Христофором Колумбом Нового Света. Одна из его достопримечательностей, называемая «Улица в Каире», включала заклинателей змей, прогулки на верблюдах, позорных танцоров, которые позже породили легенду о Маленьком Египте, и другие захватывающие вещи, чтобы развлечь посетителей ярмарки рубежа веков. На своей престижной должности он зарабатывал больше денег, чем президент США — 1000 долларов в неделю.
«(Согласно
парень по имени Мэтт Лав, который связался со мной после прочтения этой страницы,
эта песня также известна под названием «В гареме».
См. Ссылку в разделе «Самые странные места» ниже.
на компакт-диск с этой песней
в попурри.) Хотя многие вариации на эту же мелодию
защищены авторским правом, только одна из них осталась хорошо известной сегодня: «Улицы
О Каире «, написанный Джеймсом Торнтоном.
К несчастью,
современные ученые не смогли найти ни одного музыкального
партитуры или тексты песен «Kradoutja».
страна.
в виду! Слушайте MIDI
файл, сопровождающий эту страницу, и подпевайте!
У него слишком много ассоциаций с бурлескным хулиганским кучи, и на протяжении многих лет он был предметом слишком многих шуток.
Он сейчас распродан, поэтому ваш единственный шанс получить копию будет через использованные источники.
В реальном фильме Тупой и еще тупее эта песня
используется только в качестве фона для заключительных титров.
Целиком
попурри составляет всего 2:09 в длину, и, к сожалению, часть
«В моем гареме» с мелодией «Улицы Каира».
не входит. (Благодарность: спасибо Мэтту Лаву за указатель на
MP3-файл этой песни.)
Аккордеон убегает от козы и начинает танцевать, поэтому
козел вытаскивает из кармана мизмар. Он играет около 9 секунд
песни «Streets of Cairo» на его мизмаре под аккордеонный танец живота.
к нему.
Чтобы подбодрить ее, ее отец предлагает использовать свою лампу, чтобы получить ее.
все, что она хочет. Он предлагает «много,
много десятков пар нейлоновых шлангов ». Как только он это скажет,
Появляется хор стройных ног, одетых в нейлоновые чулки
на экране и танцует около 4 секунд.
А мужчинам все равно, потому что они предпочли бы видеть их голыми».
Завершено
ноты к 89 американским песням 1890-х гг. Отредактировано
Роберт А. Фремонт. Опубликовано в 1973 г. компанией Dover Publications, Inc.в Нью-Йорке. Номер ISBN: 0-486-21536-9.
Материал с этого веб-сайта не может быть размещен на любом другом веб-сайте , если предварительно не получено разрешение от Shira.
Щелкните здесь, чтобы просмотреть кнопки ссылок и другую информацию о том, как создавать ссылки. Позолоченный
Змей представляет … Были ли вы когда-нибудь читатели в Северной Америке?
задавались вопросом о происхождении «той песни»? Ты знаешь,
песня, которую неизменно проигрывают каждый раз в мультфильмах по телевидению
на них изображен танец живота или заклинатель змей.Та песня
что 10-летние мальчики пели, когда я проходил мимо них однажды вечером
когда я закончил преподавать танец живота. Эта песня, которая
все, кажется, ассоциируют с танцем живота, но я
удалось найти только на одном компакт-диске, предназначенном для танцоров. Слушай! Согласно Книга всемирно известной музыки: классическая, популярная и народная , песня в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, была создана столетие назад Sol Блум, , промоутер шоу-бизнеса, позже ставший американцем.  Конгрессмен. Блум был развлекательным директором Чикаго.
Всемирная Колумбийская выставка 1893 года, посвященная
400-летие открытия Христофором Колумбом Нового
Мир.Одна из его достопримечательностей — Streets Of Cairo ,
в составе известной танцовщицы Little Egypt , змея
заклинатели, прогулки на верблюдах и другие увлекательные развлечения на рубеже веков
ярмарочные посетители. На своей престижной должности он заработал больше денег, чем
Президент США — 1000 долларов в неделю.В его автобиография, Блум утверждал, что он импровизировал мелодию на фортепиано на брифинге для прессы в 1893 году, посвященном Маленькому Египту.Поскольку авторские права на произведение не принадлежат ему, несколько других композиторов в свое время использовал мелодию для своих песен. Ноты с мелодией:
Даже знаменитый композитор Ирвинг
Сообщается, что Berlin использовал популярную мелодию в своей песне,
«Ночи в гареме. Словарь великих песен утверждает, что происхождение этой мелодии насчитывает почти 400 лет. В нотах к французской песне, изданной в 1857 году, говорится, что первая фраза мелодии напоминает почти ноту за нотой алжирская песня «Kradoutja», ставшая популярной. во Франции в начале 1600-х гг.К сожалению, современные ученые не смогли найти ни партитуры, ни слова для Kradoutja. Спектакль «Маленький Египет» принес «хулиганские»
koochy «танцуют в мире развлечений Северной Америки.
В эпоху, когда для респектабельного
Женщина Нового Света обнажает стройную лодыжку, ослабляет корсет,
или распустить ее плотно причесанные волосы на публике, танцовщица в
панталоны и распущенные волосы, выполняющие волнообразные движения живота. «Когда она танцует»
воскликнул один из зазывающих, «каждая клеточка и каждая ткань во всей ее
анатомия трясется, как банка желе с Дня благодарения вашей бабушки
ужин … Она горяча, как раскаленная печь, четвертого июля.
в самом жарком округе штата.»Если учесть
тугие корсеты, которые носили американские женщины того времени,
неудивительно, что выступление Маленького Египта побудило Сола Блума
рекламировать ее шоу как «Танцы живота», название, которое в
Северная Америка придерживается восточных танцев более века,
наряду с неудачной ассоциацией с возбуждающим «хулиганским»
koochy «, которую современные танцоры все еще пытаются вытеснить. Энтони Комсток , основатель Общества подавления порока, попробовал труднее всего было закрыть эту возмутительную выставку, но ему удалось только для того, чтобы спровоцировать повальное увлечение Маленьким Египтом. Вскоре хули-кучи исполнялись на сценах водевиля повсюду страна. Вдохновленный этим влиянием, автор песен Джеймс Торнтон написал слова и музыку на свой собственный версия этой мелодии «Улицы Каира или Бедный маленький Деревенская горничная ».Защищенный авторским правом в 1895 году, он стал популярным благодаря его жена Лиззи Кокс , использовавшая сценический псевдоним Бонни Торнтон . Вскоре он стал окончательным Песня, которую повсюду используют хулиганистые танцоры. Текст Стих 1 Хор Стих 2 Припев Стих 3 Припев Можно ли использовать эту песню
Для танца живота? Однако, если вы пытаетесь
выполнить «прямое» выступление, в котором вы намерены
вселить в сознание зрителей образ умелого художника,
грациозная танцовщица, элегантная исполнительница или чувственная женщина — это
быть абсолютно неподходящей музыкой для выбора.Слишком много ассоциаций
с бурлескным хулиганским кучи, и был предметом
слишком много шуток за эти годы. Если ваша аудитория в первую очередь собрана
танцоры, а вы под эту музыку устраиваете некомедийные представления, некоторые
члены аудитории, вероятно, решат, что вы на самом деле «не понимаете»
какая музыка подходит для восточных танцев. Эта песня всплывает в самых странных местах! если ты слушайте внимательно, вот несколько мест, где вы его найдете:
С годами люди ставили различные собственные тексты к этой знакомой песне. Вот некоторые их:
Хотите ли вы сделать ваше собственное более глубокое исследование истории музыки на Севере Америка? Эти книги были полезны при изучении этой статьи:
Ссылки по темеБлагодарностиБлагодарю Дениса Кавемайер из группы Oasis за то, что поделился его исследования со мной, когда я работал над этой историей и давал мне разрешение включить это в эту статью. Он указал мне на несколько очень полезных источников. Есть
комментарий? Отправьте нам
письмо! Готово
для большего? 9-23-99 Почтовый ящик
Послания … мой маленький раунд
tumtum … |
больше не удивляйся! Вот все, что вы всегда хотели знать
но боялись спросить об этом печально известном музыкальном произведении!
«Хотя много вариаций этого же
Мелодия была защищена авторским правом, только одна осталась известной сегодня: Улицы Каира , автор Джеймс Торнтон .
настоящая сенсация.Маленький Египет стремительно стал одним из ведущих
аттракционы на ярмарке, способные составить конкуренцию наравне с «Буффало».
Билл «Шоу Дикого Запада Коди и Мир Джона Филипа Соузы»
Ярмарка.
Когда читаешь их, становится очевидно.
что он имел в виду мировую ярмарку в Чикаго! Когда вы пытаетесь петь
это стихи используют знакомую мелодию, которую мы все слышали
снова и снова.Мелодия припева другая.
Если ты
делать комедийный номер, то выбор этой музыки, вероятно, поможет
вдохновят вас на юмор и заставят смеяться публику
с тобой.Это может быть развлечение для живота, когда в центре внимания
производительность заключается в том, чтобы сделать получателя в центре внимания
несколько минут и посмеяться на вечеринке. Танцор из Висконсина Romnea использует его для беллиграммы по этой причине.
танцоров, включающих запись этой песни.
Завершено
ноты к 89 американским песням 1890-х гг. Отредактировано
Роберт А.Фремонт. Опубликовано в 1973 г. издательством Dover Publications,
Inc. в Нью-Йорке. Номер ISBN: 0-486-21536-9.
Улицы Каира, или бедная деревенская горничная
М. (Аранжировщик)Американские популярные песни
Ноты, 1895
Этот элемент может не находиться в общественном достоянии в соответствии с законодательством других стран. Хотя это и не обязательно, но если вы хотите указать нас в качестве источника, используйте следующее заявление «Из публичной библиотеки Нью-Йорка» и дайте обратную ссылку на этот элемент на нашем сайте цифровых коллекций. Это помогает нам отслеживать, как используется наша коллекция, и помогает оправдать свободный выпуск еще большего количества контента в будущем.Элемент хронологии событий
- 1861: Родился Создатель
- 1895: Выпущено
- 1938: Смерть Создателя
- 2016: Оцифровано
- 2021: Найдено вами!
- 2022 г.
Улицы Каира, или Бедная деревенская горничная (обложка) · Цифровой Чикаго
Обложка нот к пьесе Джеймса Торнтона «Улицы Каира, или Бедная деревенская горничная».
Джеймс Торнтон был ирландским комиком и автором песен, добившимся умеренного успеха на сцене водевиля на рубеже веков; его самая известная песня была «When You Were Sweet Sixteen». Еще больший успех он нашел, когда объединился с певицей Лиззи Кокс, на которой женился. По словам ее биографа, «частью ее работы было удерживать мужа от того, чтобы он тратил все свои деньги на выпивку». В этой песне широко используется мелодия «хуи коучи» (здесь она называется «кутчи-кутчи»), и ей приписывают то, что эта мелодия стала популярной.Предположительно она была написана предпринимателем Солом Блумом, который был главным организатором Midway, но он позаимствовал знаменитую мелодию из французской песни 1700-х годов, которая, в свою очередь, восходит к более ранней алжирской мелодии. У этой маленькой мелодии была долгая жизнь, отчасти потому, что она сразу стала достоянием общественности и широко использовалась композиторами мультфильмов и фильмов, обычно для создания комического эффекта. Мы снова услышим это на этом альбоме.
Лиззи (которая использовала сценический псевдоним Бонни Торнтон) исполнила «Улицы Каира» в водевиле, и это, очевидно, было хитом.Песня была опубликована в 1895 году и отсылает к популярному роману, только что вышедшему в свет в то время, «Трильби , » Жоржа де Морье, в котором изображена красивая молодая женщина, захваченная очарованием гипнотизера по имени Свенгали.
Несмотря на то, что одной из целей Колумбийской выставки было пропагандировать более позитивный образ городской среды, эта песня представляет собой банальное повествование девятнадцатого века о невинной молодой женщине, испорченной искушениями города.В этом отношении на него повлияли Trilby и другие романы и пьесы той эпохи.
Текст:
Я спою тебе песню, и это не займет много времени,
‘Будь милой девицей, и она никогда не ошибется,
Эв’рион сказала, что она хорошенькая, в городе она пробыла недолго одна, о, как жаль, бедная горничная.
Припев:
Она никогда не видела улиц Каира,
На Мидуэе она никогда не сбивалась с пути,
Она никогда не видела кутчи кутчи
Бедная деревенская горничная
Стих 2:
Однажды ночью она вышла, сотворила это невинное божество.
С милым молодым человеком, который пригласил ее отобедать.
Теперь ему жаль, что он встретил ее, теперь он никогда не забудет ее
В будущем ему не станет лучше, бедная маленькая горничная.
Припев
Стих 3:
Она была приглашена фотографом для позирования
Появляться каждую ночь в сокращенной одежде.
Все чуваки были в волнении, потому что они действительно поспешили поймать ее.
Тот, кто поймал ее сейчас, сожалеет, бедная маленькая горничная.
Хор
Стих 4:
Она была намного справедливее Трилби,
Гораздо больше мужчин будет жаль,
Если они не попытаются держаться подальше
От этой бедной деревенской горничной.
Припев
Темные улицы Каира (1941)
Сводка
Профессор Виндхэм, глава американской археологической экспедиции в Каире, готов отплыть домой после успешного открытия семи драгоценностей седьмого фараона, когда он дает своим помощникам, Деннису Мартину и Джерри Джонсу, короткий отпуск в древнем городе.
Открытие профессора побуждает Абади, коварного торговца и лидера банды воров, известных как «Тайные защитники», составить заговор с целью украсть драгоценности и продать их барону Стивенсу, богатому шведскому коллекционеру антиквариата. Деннис видит Эллен, племянницу барона, на рынке в Каире и влюбляется в нее. После некоторого сопротивления с ее стороны, Деннис убеждает Эллен пойти с ним в ночной клуб и потрясена, когда она упоминает, что ее дядя приехал в Каир, чтобы купить драгоценности.Вернувшись в отель на следующее утро, Деннис и Джерри обнаруживают, что профессор был убит, а драгоценности пропали, а их заменили подделками. В сопровождении полицейского инспектора Иоахима пара ищет барона и Эллен, но сотрудники ночного клуба и отеля отрицают, что даже знали Денниса и Джерри, не говоря уже о том, что они слышали или видели двух пропавших без вести шведов. Позже Ахмед, официант в ночном клубе, арестован при попытке обналичить один из банковских чеков барона. Ахмед убит при попытке к бегству в машине Иоахима, которая взрывается, когда взрывается бомба, заложенная Абади и предназначенная для инспектора полиции.
Портсигар, найденный в кармане Ахмеда, однако, содержит карту подземной системы аквадуков Каира, которую Семь Защитников использовали в качестве своего укрытия. Понимая, что его старый друг, Абади, является вдохновителем банды, Иоахим заручается поддержкой Шари, жены Абади и его тайного любовника. Той ночью она прячет Денниса в футляре для мумии в магазине своего мужа, а Джерри и Иоахим следуют по следам дела Денниса к секретному проходу в магазине Абади, ведя их в убежище банды, где барон и Эллен заключены в тюрьму.Абади пытается бежать, но Иоахим застрелил его. Позже Шари соглашается выйти замуж за Иоахима, в то время как барон и Эллен отправляются в Америку с Деннисом.
KUSHT — Улицы Каира, Фронт Боливариста
опубликовано Мы снова пригласили KUSHT, вдохновителя шотландского фолка, блюза и электронной музыки, для создания нового релиза вместе с нами, и вуаля! С гордостью представляем альбом «КУШТ — Мастер».
Альбом «Master» рассказывает странные истории о наших невероятных практиках и убеждениях. Он игриво касается нашей истории с мошенниками, верующими и первопроходцами странного искусства. Мощные биты и захватывающие мелодии, парящие гитары и сильно искаженные синтезаторы со странными крючками, которые можно поймать во рту, подтолкнут вас к исследованию многих слоев и значений этого альбома. С сказками о мошенниках, гадалках, гипнозе и обмане. Устройтесь поудобнее и наслаждайтесь этой поездкой на ковре-самолете.||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||| Релизы 30 апреля 2020 г. Трек 1: «Пирамиды»
Автор и продюсер Кушт
Дополнительная акустическая гитара Роберта Голди Трек 2: «Улицы Каира»
Автор и продюсер Кушт Трек 3 .: «Сумерки 43»
Автор и продюсер Кушт
Сэмплирование — Сумеречная зона — Ника времени Трек 4: «Фантастическая ерунда»
Автор и продюсер Кушт
Дополнительная электрогитара Роберта Голди
Отбор проб — клиника месмеризма Трек 5.
: «Глоссолалия»
Автор и продюсер Кушт Трек 6: «Punk the Youth & Take a Magic Carpet Ride»
Автор и продюсер Кушт ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||| Обложка. Юлиана Лира (www.julianaalira.com)
Мастеринг: GS Mastering & Post
Распространение: Musicdeli ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||| Слушайте КУШТ на сайте www.soundcloud.com/kusht-music
Следите за KUSHT в Facebook по адресу www.facebook.com/kushtsound/
- Жанр
- Электронный
это так больно
жутких переулков 🙂
Комментарий от AⓋM
Удивительный
Превосходный приятель по трассе! Большая любовь от полигональной команды! 🌈🙌
Жуткое великолепие!
Супер 👍👍👍
Комментарий от phlyk
Куштттттттт
Я ждал этого релиза с момента последнего Fusion.
.. невероятный звук!
верхняя и поддерживаемая <3
11:11
люблю это
Ницца
Комментарий Josy5
<3
в восторге!
Купить КУШТ — Улицы Каира Лицензия: все права защищены.Когда улицы Каира встречаются с главной улицей — Арабский Китч
В анналах американской эстрады «Маленький Египет» стал эталоном для восточной танцовщицы, более известной в водевильных и бурлескных кругах как балерина.Танец также известен под разными именами: couchee-couchee, houchie-couchie, koochie koochie или даже получил альтернативные имена, такие как хула-хула и туси-вути.
В результате ее многочисленных воплощений в различных публикациях возникла значительная путаница относительно того, где и когда «Маленький Египет» впервые появился на американской сцене. Некоторые указали на аттракцион Улицы Каира на Мидуэе на Всемирной выставке в Чикаго и на Колумбийской выставке в 1893 году. Другие помещают ее позже в соборе Св.Луи Фейр 1904 года или ранее на праздновании столетия в Филадельфии в 1876 году.
Путаница возникает из-за различных пересказов истории, в которой произошли смешения. Было две «Всемирные ярмарки» (Чикаго, 1893 г. и Сент-Луис, 1904 г.), и на обеих была достопримечательность под названием «Улица Каира». Тот, что в Сент-Луисе, был призван повторить успех Чикагской ярмарки и мог похвастаться присутствием «Белль Фатима» и «Маленький Египет» среди танцующих девушек. Некоторые авторы непреднамеренно добавили путаницы, ошибочно ссылаясь на Столетнюю экспозицию в Филадельфии 1876 года или на выставку Св.Луи «Универсальная выставка» 1904 года как «Колумбийская выставка».
Чтобы увидеть, как возникла путаница, необходима небольшая предыстория.
Часть первая
Первые зарегистрированные в Америке восточные танцоры прибыли на празднование столетия в Филадельфии в 1876 году, когда танцевальная группа (трое музыкантов-мужчин и две танцовщицы) выступила в Турецком театре. После закрытия Centennial спектакль переехал в Театр на Одиннадцатой и Вуд-стрит в Филадельфии. Гилберт считает, что они представили первый в Америке «кричащий» номер.«Женщины были в коротких юбках, а их груди перевязаны шелковой лентой. Их ступни, фактически остальная часть их тел, были обнажены … Хотя танец был сенсационно сексуальным, он был воспринят с апатией. Канкан с девушками, высоко пинающими в взъерошенных ящиках… считался гораздо более рискованным ». Шоу свернулось так же быстро, как пресловутые арабские палатки.
Когда была организована Всемирная выставка в Чикаго, были запланированы планы на Midway Plaisance, в которой для развлечения посетителей сочеталось бы развлечение и назидание.
Полоса длиной в милю была выложена в привычной для нас моде в Disney World или Busch Gardens. Разделы были предназначены для разных стран, а «деревни» были построены в архитектурных стилях этих стран с выставками, магазинами и ресторанами.
Планировка Мидуэя, однако, была далека от случайной схемы, связанной с окружными ярмарками и передвижными карнавалами. Аллен описывает мероприятия следующим образом: «Официально Midway функционировала под эгидой Отдела этнологии выставки, и это было запланировано как часть амбициозного проекта по ознакомлению американской общественности с наукой антропологии и объединению антропологических артефактов и данные, которые могут составить основу большой музейной коллекции….Иронично и уместно, что куч-танец, непосредственный предшественник стриптиза, входит в бурлеск как попытку популяризировать новую науку антропологию ».
«Деревенские» экспонаты были организованы по дарвиновской схеме, согласно которой наиболее примитивные образцы (Дагомея и американские индейцы) располагались дальше всего от Белого города.
Затем пришли полуцивилизованные общества (Ближний Восток и Азия), и, наконец, тевтонские и кельтские входы были построены ближе всего к Белому городу как вершина эволюционного развития.
Посреди Мидуэя, напротив этого нового чуда инженерной мысли, Колеса обозрения, стояла Каирская улица. Несмотря на дурную славу танцующих девушек в то время и впоследствии, поездки на верблюдах получили почти такое же внимание в путеводителях.
A Street в Каире стала обычным дополнением к универсальным выставкам, но концессия в Чикаго была признана компетентными судьями лучшей в своем роде из всех достигнутых. Успех этого развлечения во многом был обусловлен особенностями западных людей, которые, казалось, смотрят на поездку на спине верблюда с благосклонностью, и, конечно же, те же люди любят смотреть на гору [т.е., верблюды поднимаются]…. На этих высоких зверей садились дамы со своими поклонниками-мужчинами, и когда верблюд поднимался, в Каире царила радость. Это было самое веселое место на Мидуэй… Неизвестно, почему это должно было стать такой достопримечательностью; но из-за того, что вместе всегда были свейн и девушка, и поскольку девушка всегда раскаивалась, когда было слишком поздно, высокий верблюд поднимался на шестнадцать частей, плотная толпа на площади приходила в конвульсии от веселья.
За дополнительную плату в десять центов посетители могли войти в репродукцию храма Луксора в западном конце улицы.Были выставлены копии мумий Тутмоса III, Сесостриса, Сети I и «еще десятка самых важных людей, которые еще жили на земле». Периодически внутри Храма устраивалась процессия с музыкантами, и «два жреца Исиды, закутанные в шкуры леопарда, стояли прямо на своих местах, и пели торжественные египетские песнопения, которые Верди воспроизвел в опере« Аида ». ” Несмотря на все это богатство нилотской культуры, был сделан несколько печальный вывод, что «египтологов не так много, как людей, которые думают, что хотят покататься на верблюдах, и это был другой конец Каирской улицы, где всегда было людно.”
Для большинства историков причина скопления толпы на другом конце улицы не была связана с поездками на верблюдах и полностью связана с танцующими девушками, которых на Мидуэй не было недостатка. Египетский театр давал непрерывные представления с 10 утра до 10 вечера, также были танцевальные труппы в персидском, турецком и алжирском театрах.
Сам танец, как описано в сувенирной книге «Самоцветы всемирной выставки» и «Midway Plaisance», представлял собой вызывающе сладострастное искривление мышц живота, что крайне некрасиво и почти шокирующе отвратительно.Любопытство побудило многих посмотреть представление, но очень немногие оставались более пяти минут, прежде чем это было полностью удовлетворено. Только одна девушка танцевала за раз, но другие были в резерве, так что, когда одна уходила на пенсию, за ней сразу же сменялась другая, таким образом делая представление непрерывным в течение дня и вечера.
Расистский и сексистский уклон организаторов очевиден в описаниях, содержащихся в нескольких фотоальбомах с ярмарки. Танцующие девушки не получили лучших отзывов, чем их танцевальный стиль.Описание под фотографией трех женщин из египетского театра частично гласит:
Писатели восточных рассказов создали у невежественных людей впечатление, что гурии Востока сильфоподобны и красивы; но близкий контакт раскрывает их такими, какими мы их видим здесь, лишенными анимации, бесформенными, как плохо набитые животные, домашними, как совы, и изящными, как коровы, откормленные стойлом.
[Сказав это, автор смягчает свое замечание комплиментом в ответ:] Но правда заставляет нас добавить, что танцующие девушки на Мидуэе не были лучшими представителями своей расы ни по форме, ни по характеру, и что их мышцы живота были единственными частями их анатомии или разума, которые демонстрировали какое-либо совершенствование, в то время как они, к их стыду, использовались для самых низменных целей.
Сол Блум, импресарио, пресс-агент, а затем конгрессмен, привез сирийскую труппу с Парижской выставки 1889 года для выступления в Алжирском театре, и именно ему широко приписывают прозвище своего звездного исполнителя «Маленький Египет». Но, по его собственным словам, «я категорически отрицаю, что имел какое-либо отношение к артистке, известной профессионально как« Маленький Египет ». Ни разу во время Чикагской ярмарки этот персонаж не появлялся на Мидуэй. Позже она была представлена на Кони-Айленде, и там и в других местах она приобрела большую известность благодаря своим реальным или предполагаемым выступлениям на сцене в обнаженном виде.
Тем не менее театральная традиция продолжает жить. Собель говорит, что ее настоящее имя было Фахреда Махзар, что она приехала из Дамаска, а не из Каира, и она танцевала с зажженным канделябром на голове. По словам Собела, «Маленький Египет» в одиночку спас Чикагскую ярмарку от банкротства, но, увы, это часть театральных легенд, а не истории.
Американская публика в своем энтузиазме увидеть танец не делала различий между кайренскими, алжирскими, турецкими или персидскими исполнителями, и отсюда путаница среди более поздних авторов относительно того, где на самом деле выступал единственный и неповторимый «Маленький Египет».В описании алжирского театра портфолио The Dream City сообщает:
[sic] Отряд [sic] прибыл 25 апреля 1893 года, и это было незадолго до того, как почти все ведущие клубы города увидели хорошеньких девушек Nautch…. Восточные танцы в том виде, в каком они исполнялись здесь, ни в коем случае не были беспорядочными или вульгарными, так как танцовщица едва отрывала ноги от пола, а ее длинные струящиеся юбки застегивались на щиколотках.
Музыка, которая сопровождала танец, была особенно странной для западного уха.
Упоминание девушек-науч в алжирском театре может объяснить, почему Джо Лори-младший в своих воспоминаниях о водевиле называл театр науч местом проведения «Маленького Египта» на ярмарке.
Одна танцующая девушка получила свое имя на шатре: Белль Байя в Персидском дворце была объявлена «величайшей восточной звездой, призом красоты Парижской выставки 1889 года». Другие танцующие девушки, как отмечалось в путеводителе, были «не больше и не меньше, чем девушки из Парижа, получившие образование в песнопениях кафе этого стремящегося к удовольствиям города…».Первоначальная идея Персидского дворца [для демонстрации персидских товаров и ремесел] заслуживала похвалы. Развитие, сделавшее это место прибыльным и популярным, поучительно только в плачевных вещах ». На другой фотографии танцовщица в театре на Каирской улице опознана как выходящая из кафе Chantant мадам Розы в Париже. В этих описаниях танцовщиц действуют смешанные мотивы: связав девушек с Пэрис, можно предположить озорство их выступлений, чтобы привлечь мужчин, и в то же время отрицательные «восточные» черты (например, приписываемые Каиру.
Уличные женщины) можно было компенсировать не столь тонкими намёками на то, что танцовщицы были на самом деле французами, а не арабами.Безусловно, часто воспроизводимые фотографии «Маленького Египта» от Culver Service резко контрастируют с фотографиями египетских танцовщиц, изображенных в сувенирных альбомах: театральность в позе первой (ее руки, поднятые над головой, с шарфом, на весу все сконцентрированный на правой ноге и бедре, левая ступня впереди в сторону, плотно прилегающий живот, подчеркнутый бахромой болеро наверху и низко завязанной юбкой внизу) резко контрастирует с этнографической фронтальностью восточных танцоров в альбомах Экспозиции.Можно подозревать, что фотографии Culver Service, похожие на фотографию в Музее города Нью-Йорка, изображают танцовщицу из Нью-Йорка, которая, как и девушка из песни, «никогда не видела Улиц Каира».
Вдоль Мидуэя в 1893 году нужно было учитывать другие, более очевидные соображения. «Ни одна обычная западная женщина не смотрела на одно из этих представлений с чем-то, кроме ужаса, и одно время в советах выставки шла серьезная дискуссия о том, следует ли точно воспроизводить обычаи Каира или добросовестно защищать нравственность публики.
.По мнению организаторов «Мидуэя», маскировка антропологической респектабельности использовалась для защиты нравственности публики и обеспечения прибылей руководителей театра.
Очарованию экзотических женщин и их скользкого танца пришлось преодолеть еще один грозный барьер — музыку, которая раздражала западные уши.
Несмотря на возмущение Совета леди-менеджеров, danse du ventre продолжался, и хотя тысячи людей приходили посмотреть на него, они приходили не часто, потому что музыка была слишком раздражающей….Музыка, которая будет сопровождать это выступление, будет носить весьма монотонный характер, особенно барабаны, которые своими нарастающими резкими ударами задевают обычное ухо.
Sol Bloom заявил, что это знаменитая музыкальная фраза, которая стала синонимом танца живота, но это оспаривается. Печально известная волнообразная последовательность минорных клавиш восходит к 18 веку. Французские копии алжирской мелодии. Конечно, ярмарка в Чикаго была навсегда связана с этой темой через водевильную песню «Улицы Каира», высмеивающую шоу из Мидуэя.
Куплеты повторяют тему пизды, а припев меняется на более знакомый стиль мюзик-холла.
УЛИЦ КАИРА
з и м: Джеймс Торнтон
(c) Фрэнк Хардинг, 1895
Я спою тебе песню, и она будет недолгой,
«Насчет милой девы, и она никогда не ошибется.
Эвриона сказала, что она красивая,
Она недолго пробыла в городе,
В полном одиночестве, ах, как жаль,
Бедная горничная.
ПРИПЕВ:
Она никогда не видела улиц Каира,
На Мидуэй она никогда не сбивалась,
Кутчи-кутчи не видела,
Бедная деревенская горничная.
Она вышла однажды ночью, Это невинное божество,
С милым молодым человеком, который пригласил ее отобедать.
Теперь он сожалеет о том, что встретил ее,
И он ее никогда не забудет,
В будущем он будет знать лучше,
Бедная горничная.
(Повтор припева)
Она была помолвлена Как картина для позирования,
Появляться каждую ночь в сокращенной одежде.
Все чуваки были в шквале,
Чтобы поймать ее, они спешили,
Извините того, кто поймал ее сейчас,
Бедная горничная.
Заключительный припев:
Она была намного красивее Трилби,
Гораздо больше мужчин извините,
Если они не попытаются держаться подальше от этого
Бедная деревенская горничная.
Быстро появились и другие экстраполяции восточной музыки. Только в 1895 году, помимо уже упомянутых улиц Каира, Hoolah! Hoolah !, Танец на полпути, Полька Кучи-Кучи, Танец дю Вентр, Кутчи Кутчи и Кутчи Кутчи — все они были опубликованы. Был даже вальс на Каирской улице, «посвященный менеджерам Каирской улицы».
Одна песня должна быть выделена из этой группы использований после ярмарки, потому что она может объяснить происхождение термина «hoochie coochie» из источника, который до сих пор упускался из виду.
В 1898 году Гасси Х. Дэвис представил песню When I Do the Hoochy Coochy in the Sky. Деннисон в своем исследовании афроамериканской музыки классифицирует композицию как «псевдодуховную». Песня — пародия на религиозный опыт чернокожих и особенно на проповедника, который обещает лучший мир в будущем. Один очевидный вопрос, который не задавался: почему проповедник должен ободрять свою паству видением исполнения восточного танца во время сладкого прощания? Такое видение обычно ассоциируется (неправильно и неправильно) с исламом, а не христианством.
Ответ можно найти во втором значении термина «хулиганистая кучи». Слова «hoochee koochee koochee» впервые появились в песне «The Ham Fat Man» в 1863 году, за три десятилетия до Чикагской ярмарки и Маленького Египта. К 1890 году этот термин был связан с шоу менестрелей: Уильям Т. «Бифф» Холл в своих театральных мемуарах упоминает некоего «Хучи Кучи» Райса, названного так потому, что он «неизменно говорит это всякий раз, когда выходит на сцену». Популярность песни Дэвиса в 90-е годы может быть совершенно не связана с увлечением восточной пиздой на Чикагской ярмарке, а скорее является продолжением языка шоу менестрелей, который понимало темнокожее население того времени.
Актуальность песни Дэвиса, которая типична для всех этих песен о пижамном танце, проиллюстрирована ссылкой на использование недавно открытых (1895 г.) рентгеновских лучей, чтобы «заглянуть в танец». Связь с Чикагской ярмаркой очевидна в упоминании Мидуэя и одной из главных достопримечательностей города: воздушном шаре. Что не известно наверняка, так это то, что в песне упоминается восточный танец. Скорее всего, этот «хулиганский куч» указывает на променад или напыщенный стиль, а не на danse du ventre.
Актуальность песни также подчеркивает «отдельный и неравный» статус афроамериканцев в обществе 1890-х годов. Не имея возможности полноценно участвовать в этом мире, надежда была перенесена на празднование в следующем. Деннисон заключает, что песня «представляет собой непревзойденное оскорбление для черных религиозных побуждений», но песня также может рассматриваться как протест против исключения афроамериканцев из официальных мероприятий ярмарки. Если бы менеджеры ярмарки были довольны тем, что исключили чернокожих американцев из своего грандиозного шоу, афроамериканцы знали, что наступит время и место, когда их будут приветствовать.
КОГДА Я ПРОДВИГАЮ КУЧИ В НЕБО
з и м: Гасси Л. Дэвис
(в) 1898
У меня нет денег и они мне не нужны,
«Потому что я не собираюсь задерживаться здесь надолго;
Старый цветной проповедник по имени Парсон Браун,
Он пел мне эту хорошую старую песню:
Он говорит: «Я знаю, что вы, еноты, будете пялиться».
Когда я взлетаю по воздуху,
Когда я прощаюсь со всеми вами, черные хромосомы;
Я вызову сенсацию среди белого населения,
Когда я чушу в небе!
ПРИПЕВ:
Когда вы чувствуете это забавное чувство,
Как он тебя ворует.
Вы взмахнете белоснежными крыльями и попытаетесь взлететь;
Я знаю ангелов, которые они будут хихикать,
Когда я так ужасно покачиваюсь,
Когда я хлюпаю в небе.
Они направят на меня рентгеновские лучи, когда играет музыка,
Так что все видно в танце,
Я собираюсь сделать семь тысяч разных способов Кучи,
А я введу людей Мидуэй в транс.
Ой, у меня большой воздушный шар
С сиденьем для каждого енота,
Итак, теперь каждый должен либо уйти, либо умереть;
Не слушайте странных слухов,
, но купите пару «шароваров»,
Для хулиганистой пизды в небе!
После закрытия Чикагской ярмарки некоторые танцоры отправились в Нью-Йорк и выступили в Центральном дворце (открытие в субботу, декабря).3, 1893 г.). Танцоры были объявлены как Стелла, Зора, Ферида и Фатима. Рейд Управления полиции Нью-Йорка помог увеличить продажи билетов. В следующий понедельник трое танцоров были арестованы и доставлены к судье на следующий день. Как сообщает New York Times, их адвокат попросил одну из женщин продемонстрировать свой танец суду. Зелика, одетая в «красные шелковые турецкие брюки, синий итонский пиджак с золотой отделкой и туго натянутую белую марлевую талию… извивалась и скручивалась, вертелась, скакала и пинала ногами выставку, на которой не было ни малейшего признака. грациозного движения.
К счастью для директора театра, судья признал: «О, это никому не повредит в течение нескольких дней. В Чикаго я сам это видел ». Когда дело дошло до суда, женщины были оштрафованы на пятьдесят долларов каждая за аморальное поведение, но под пристальным вниманием полиции продолжалась версия шоу, которая была настолько сдержанной, что «даже член церкви не мог обидеться».
Миллионы приехали в Чикаго, чтобы увидеть ярмарку 93-го. В последующие годы на карнавалах и театральных постановках повсюду миллионы людей с удовольствием наблюдали бы за игрой танцоров, и на этот раз без псевдонаучной антропологической вуали.Пора было все это снять. На ярмарке в Сент-Луисе 1896 года (не на выставке 1904 года) «всемирная знаменитость» по имени Омина совершила «взлет», возможно, это была первая стриптизерша. Маршруты бурлеска и водевиля привлекли внимание и заполнили дома. В афише театра 1890-х годов был показан второй акт, объявленный
. Яркая и пикантная программа, которая всегда завершается романом в стиле бурлеск до того времени под названием «Прием свободы для дяди Сэма» с большим количеством женщин.
П.С. Во время бурлеска будут представлены песни, танцы и т. Д., А также будут представлены последние увлечения романов Колумбийской выставки под названием THE PLAISANCE DANCERS.
В своей истории Кони-Айленда Маккаллоу описывает «Маленький Египет», прибывший на Серф-авеню в 1895 году. Он цитирует шутку барана, возможно, собственного изобретения, которая передает атмосферу события:
Сюда по улицам Каира! Сто пятьдесят восточных красавиц! Самое теплое зрелище на земле! Представляем Маленький Египет! Смотрите, как она прыгает, смотрите, как она извивается! Смотрите, как она танцует Hootchy Kootchy! В любом другом месте, кроме океанских бризов Кони-Айленда, ее поглотит собственный огонь! Не торопитесь! Не толпитесь! Мест для всех хватит!
На карнавальных трассах повальное увлечение было не менее интенсивным.Собел воссоздает еще одну шутку из типичного карнавального представления:
«Соберитесь, господа, и получите сюрприз. Смотрите бесплатное шоу! »
По мере того, как собиралась толпа, танцор выходил на платформу. Ее костюм всегда был строго восточным: короткое болеро с монетным орнаментом, белая сорочка, шаровары и широкий пояс. Ее волосы распущенно падали на плечи, что было внешним признаком безразличия, что было несколько поразительно в девяностые.
Ожидание заставляло толпу напрягаться, но пока вспотевший лаяк произносил ораторские слова, дама равнодушно смотрела в небо или небрежно раздвигала драпировки, чтобы подчеркнуть интимность своего костюма.
«А теперь, — плакал зазыватель, постукивая тростью по билетной кассе, — я с удовольствием представляю Маленький Египет, знаменитого танцора, превратившего этот карнавал в пожар.
«Когда она танцует, каждое волокно и каждая ткань во всей ее анатомии трясется, как баночка с желе после обеда вашей бабушки в День Благодарения. Так вот, господа, я не говорю, что она горячая. Но я действительно говорю, что в четвертый день июля в самом жарком округе штата она горячая, как раскаленная печь.
«Недавно к ней тайком пришла известная светская женщина, одетая в мужскую одежду. Сообщалось, что она кричала в полицию. Это была ложь. Дело в том, что она кричала из-за ледяного человека. Да, развлечение — это круто! Заходите и наслаждайтесь незабываемыми впечатлениями за десять центов ».
К 1903 году сенсация в Нью-Йорке закончилась, и на смену освободившемуся аттракциону «Улицы Каира» на Кони-Айленде пришли американские горки «Петля-петля». Однако успех «Улицы в Каире» на Чикагской ярмарке не остался незамеченным для планировщиков St.Выставка Луи. Была построена новая версия египетского аттракциона, и посетители были уверены, что они могут видеть выступления «Belle Fatima» и «Little Egypt» ежедневно. За десятилетие между двумя ярмарками «Маленький Египет» стал нарицательным для восточной танцовщицы. В 1904 году выставка в Сент-Луисе положила начало новому поколению, которое спустится по «Улицам Каира», чтобы встретить «Маленький Египет».
Часть вторая
Следующая фаза увлечения восточными танцами началась с оперы и нового танцевального театра.Рут Сен-Дени утверждала, что исполнила интерпретацию «Танца семи вуалей» Саломеи в Париже в 1906 году, но именно опера Штрауса способствовала тому, чтобы реклама стала хорошей кассой. Премьера «Саломеи» Штрауса, основанной на стихотворении Оскара Уайльда, состоялась в Дрездене в 1905 году. Дебют в Нью-Йорке состоялся 22 января 1907 года с Олив Фремстад в главной роли. Танец семи вуалей быстро стал центром внимания. Реплика для «Нью-Йорк Таймс» дала мадам. Фремстад восторженный отзыв о ее представлении кошачьей чувственности и о росте ее страсти от простого любопытства до всепоглощающего пламени желания.Она представляла собой фигуру удивительной экзотической красоты, гибкой и змеиной грации, с томностью и пламенем Востока, страстью извращенной природы. [Чтобы не дать этой страсти или вуали выйти из-под контроля, в обзоре отмечается:] В ее танце, после того как первая из семи вуалей была снята, [Мадам. Фремстад] представляла мисс Бьянка Фрёлих, которая провела остальную часть в чисто восточной манере, со всеми ее соответствующими позами, дрожью и змеиными движениями, то размеренными, то дикими, неистовыми.
Обычай заменять примадонну танцовщицей после падения первой вуали продолжался и в более поздних постановках. Как деликатно заметил Виктор Книга Оперы: «Крайне маловероятно, чтобы какая-либо оперная Саломея когда-либо была достаточно одаренной танцовщицей или достаточно красивой, чтобы описать психопатическое сладострастие дочери Иродиады». Однако нельзя упускать из виду тот шум, который вызвал танец Саломеи в ночь премьеры, и возможные последствия для карьеры дивы.Критик The Times писал:
Это был танец, от которого женщины отворачиваются, и многие женщины в Метрополитен-опера вчера вечером отвернулись от него. Очень немногие мужчины в зале казались комфортными. Они вертелись в креслах, и еще до того, как все закончилось, уже было множество тех, кто решил выйти в коридоры и покурить.
Поразительное нововведение в более поздних постановках произошло, когда сопрано фактически исполнило Танец семи покрывал. Мэри Гарден пела и танцевала эту роль в Нью-Йорке и Чикаго после того, как директора Метрополитен-опера запретили будущие постановки оперы.Она произвела такое впечатление, что сделала поворот в водевиле, представив свой танец Саломеи, но в конце концов вернулась в оперу.
Часть третья
Джо Лори-младший назвал безумие Саломеи фальшивым увлечением водевиля, но оно продолжало вызывать фурор в каналах, включая версии, в которых фигурировали женщины-имитаторы. На Кони-Айленде, штат Нью-Йорк, может одновременно проходить от пятнадцати до двадцати кучевых шоу. В театре Хаммерштайн в Нью-Йорке танцевальный номер Гертруды Хоффман «Саломея» длился беспрецедентно 22 недели.
1908 год отмечен пиком гнева Саломеи. По совпадению, в том же году умерла Кэтрин Девайн, еще одна претендующая на звание «Маленького Египта». Несколько новых песен Саломеи появились в шоу и ревю в Нью-Йорке, но с изюминкой. В этих песнях Саломея перешла от восточной и библейской к чернокожей. Как выразился Ирвинг Зидман: «За Маленьким Египтом последовала Маленькая Африка». Это развитие также совпало с последним этапом эволюции «енотовидных песен», которые все еще были очень популярны в домах водевиля.
Первым вопросом, с которым столкнулся автор песен, было определение произношения имени женщины. Было ли это «Са-ло-ме» рифмовать с «Дагомея» или «Са-ломе», которое рифмуется со словом «дом»? Оба использовались, в зависимости от намерения автора текста передать чувство культуры или ее отсутствие. Бартли Костелло в 1920 году решил эту проблему, назвав свою песню «Sal-O-May», но в 1908 году все было более плавно. Ирвинг Берлин попробовал оба варианта в одной и той же песне: «Salomy» в первом куплете, но безмолвная «Salome» в припеве.Стэнли Мерфи последовал его примеру: образец рифмы — «Sa-lo-me» / «Dahomey» в куплете, но «home» / «Sa-lome» в припеве. Уилл Кобб предпочел сайлент-э для своей «Загорелой Саломеи», добавив «пена» к «дому» в качестве рифмы.
Единственное, в чем согласились авторы песен, — это отсутствие одежды у Саломеи. Дурная слава Танца семи покрывал подготовила публику к этому ожиданию, и лирики были только счастливы удовлетворить их. «Сумеречная Саломея» будет носить «ожерелье и мечтательную улыбку».«Загорелой Саломее» сказали оставить свою одежду дома в Каире и поехать в Америку, где она «оплатит счет в Водевиле». Большой Билл Джефферсон, железнодорожник, устал тратить свою с трудом заработанную зарплату на модную одежду для своей возлюбленной и увидел ответ в том, что нашел черную «Саломею», которая была бы довольна носить «ярд кружева и немного москитной сетки на ней. ее лицо.» Общая стоимость нового наряда «около цента». Что касается постановки танца Саломеи, то женщины оставались довольно хорошо одетыми по современным меркам, в колготках телесного цвета, сохраняющих целостность исполнителей.И только когда восточный танец перешел в бурлеск и стриптиз, костюмы уменьшились в размерах и охвате.
СУМЕРКИ
w: Эд Мэдден
м: Бенджамин М. Джером
(c) Trebuhs Publishing, 1908
[Музыка начинается с ритма «хабеньера»]
Прекрасная Эвалин была королевой регтайма
с манерой сентиментальной;
Но она мечтала о шансе на классический танец
с механизмом восточный.
Когда тоскущие по любви еноты с мелодиями рэгтайма
пел: «Детка, ты должен мне показать»,
Она ответила: «Билл, держу пари, я буду,
.Я буду танцевать Саломею.
Ой, о, это покажет мне, Для
ПРИПЕВ: [музыка переходит в рэгтайм]
Мне нужен енот, который умеет ложиться на дудку Саломеи.
Я заставлю его хихикать новым покачиванием, которое покажу мне;
В истинно восточном стиле,
С ожерельем и мечтательной улыбкой
Я буду танцевать под енота, который умеет ложиться на дудку Саломеи.
Один музыкальный енот сказал сегодня вечером, что я буду ложкой
, где задерживается прекрасная Саломея.
Когда она танцевала вокруг места, он просто закрыл лицо
, но он смотрел прямо сквозь пальцы.
Он вздохнул: «Это здорово, мое сердце и рука
Я бы отдал, чтобы увидеть, как вы это делаете »,
Она только сказала: «Дай мне голову
.Я станцую под это Саломею »,
Я добьюсь того, кто это сделает. Для
СОЛНЕЧНИК
w: Уилл Д.Кобб,
м: Гас Эдвардс.
(c) Музыкальный паб Гаса Эдвардса. Co., 1908
В стране Клеопатры,
Там, где пальмы берут верх,
И пирамиды появляются среди песка,
Живет маленький сфинкс
Я бы много отдал, чтобы пометить «мой»,
И когда солнце заходит на ночь;
Под ее окном в белом тюрбане,
Я играю на гитаре,
И пой глазам, позорящим вечернюю звезду.
ПРИПЕВ:
Загорелая Саломея, Загорелая Саломея,
Собери хватку и отправляйся в путешествие,
Со мной через пену;
Не надевайте обувь и чулки,
Оставь одежду дома,
И вы оплатите счет в Водевиле,
Моя загорелая Саломея.
Это было на улице Каира,
С ее темным египетским искусством,
Однажды она танцевала в моем открытом сердце.
Ее отец через Пророка поклялся восточным «нет».
Но украденные фрукты, говорят, сладкие,
И скоро по пескам пустыни я проеду;
На верблюде, Высокий с моей сладкой украденной невестой,
Хотя папа ругается и рвет на себе волосы,
Я буду умолять ее, моя королева, вне всякого сравнения.
Я ПОЛУЧИТЬ СЕБЯ ЧЕРНУЮ САЛОМ
w: Стэнли Мерфи
м: Эд Винн
(c) М. Шапиро, 1908
Большой Билл Джефферсон железнодорожник,
Говорит: «Я пытаюсь сэкономить, но никогда не могу.
Каждый месяц мне нужно покупать малышке платье,
Тогда домовладелец вручает мне отчуждение,
У нее шляпы Бринкли и мешки Гибсона
Длинный прямой перед и спинка,
Я получаю достаточно вознаграждения, черт его знает,
Но каждый цент, который я зарабатываю, она тратит на одежду.Итак
ПРИПЕВ:
Куплю себе черную «Саломею»
Танцовщица Hootchie-Kootchie из Дагомеи
Все, что на ней наденет, — это ярд кружева
И москитная сетка на лицо
Совершенно новый наряд стоит около цента, а
, тогда она может вылезти из уплаты квартплаты,
Бесполезно говорить, я устал от своего дома,
Итак, я куплю себе черную Саломею.
Большой Билл совершил поездку на Кони-Айл,
Видел танцора, одетого в улыбку,
Восточные серьги и нитка жемчуга,
Несомненно, царица девушек Саломеи,
Взял ее в Эфиопский зал,
На модный бал в темном городе,
Она еще не начала шевелиться,
Когда все цветные джентльмены [sic] начали кричать.О
В последней вариации повального увлечения Саломеей фигурировала еврейская Саломея. Это была не библейская девушка из Иудеи, как в опере Штрауса, а современная молодая женщина из Ист-Сайда в Нью-Йорке. Фанни Брайс, исполнявшая песни других людей, выигрывала призы среди любителей ночных развлечений, и ей не терпелось пробиться в водевиль. Ей нужен был собственный специальный номер, чтобы включить ее в свое выступление. Она обманула продюсера, заверив его, что он у нее есть, а затем в отчаянии обратилась к молодому писателю в Tin Pan Alley за новой песней.Ирвинг Берлин предложил ей «Сэди Саломе, иди домой» с идишским акцентом («очки» в припеве рифмуются с «платьями»). Но именно ее выступление, извивающееся, чтобы чувствовать себя комфортно в накрахмаленном матросском костюме, продолжало ловить ее «вы знаете где», и привело ее на путь к успеху.
SADIE SALOME GO HOME
з и м: Ирвинг Берлин
(c) Тед Снайдер, 1908 г.
Сэди Коэн покинула свой счастливый дом
Стать актрисой леди,
На сцене она вскоре стала настоящим гневом.
Как единственный настоящий ребенок Саломи,
Когда она приехала в город, ее возлюбленный Моисей
Привезли для нее красивую розу;
Но он ужасно испугался
Когда его Сэди появилась на виду.
Он встал и крикнул изо всех сил:
ПРИПЕВ:
Не танцуй, Сэди,
Это не автобус для леди!
«Большинство знает
То, что я твой любящий Моисей,
Oy, Oy, Oy, Oy, где твоя одежда?
Тебе лучше пойти за платьями,
У всех есть оперные очки.
Ой! такой печальный позор, Никто не смотрит тебе в лицо;
Сэди Саломея, иди домой.
Из толпы громко закричал Моисей:
«Кому в голову приходят такие представления?
Ты выглядишь мило, но качаешься ногами.
Кто такие забавные движения в твоей спине?
Как певец тебе всегда было хорошо!
Спой мне: «Потому что мир мой!»
Потом толпа заревела,
Сэди вышла на бис,
Моисей разозлился и снова закричал на нее:
После 1908 года увлечение Саломеей в водевилях сменилось танцовщицами «Венера» (Заллах, Танцующая Венера, Джесси Келлер, Венера на колесах и т. Д.). Но десять лет спустя Саломея вновь появилась в костюме хлопушки, танцующей шимми.
Часть четвертая
Что можно сказать о помешательстве на крутые танцы на Чикагской ярмарке? С положительной стороны следует признать, что выступления в Египетском театре и в других местах на Мидуэе были подлинными этническими действиями, а не сатирами и бурлесками музыки и движения, которые должны были последовать. Несмотря на все внимание, уделяемое танцорам, именно музыканты-мужчины продемонстрировали музыку Ближнего Востока на валторнах, тростниках, струнах и барабанах.Тем не менее, тогда, как и сейчас, тональности ближневосточной музыки оставались в основном шумными для американских ушей.
Для того, чтобы куч-танец стал хитом карнавалов и театральных постановок, аккомпанемент должен был быть преобразован в западные музыкальные формы и ритмы. Некоторые музыкальные условности стали стереотипными как «восточные» для немедленного признания публикой. О «пизде» уже упоминалось. Помимо использования в куплетах «She Never Saw The Streets of Cairo», этот мотив также появился в сопровождении других песен, чтобы придать музыке «восточный оттенок».
Самым очевидным музыкальным приемом было использование минорной тональности во вступлении или куплете, хотя припев обычно переходил в мажорную тональность. Выбор ритмического рисунка зависел от количества необходимых ударов. В четвертом было повторение полых пятых ударов (также знакомых как «индейский» образец акцентированного первого удара, за которым следуют три безударных). Это можно было ускорить вдвое, используя сильную мизерную долю, за которой следовали две быстрые короткие доли. Другим вариантом двух было постоянное чередование тоники и пятой части с приукрашиванием случайности пятой.Наконец, для создания экзотического настроения были заимствованы испанские ритмы, такие как хабеньера.
С другой стороны, «Маленький Египет» и ее сестры усилили все плохие этнические и гендерные стереотипы о ближневосточных женщинах: они были предметами и игрушками, предметами удовольствия, предназначенными для блага мужчин. Американский мужчина мог принять развитие женских брюшных мышц как достойное внимания; это, безусловно, привлекло на ярмарку толпы платежеспособных клиентов. Публичная демонстрация таких достижений, однако, сдерживалась наблюдением, что эти женщины представляли более низкий социальный класс; от них нельзя было ожидать ничего лучше, чем их происхождение.У американской публики не было возможности узнать или оценить статус профессиональных танцоров на Ближнем Востоке или строгую подготовку, требуемую от танцоров; с американской точки зрения, негативных ассоциаций с волнообразными движениями туловища было достаточно, чтобы очернить исполнителей.
Для автора «Города мечты» контраст между восточной танцовщицей и танцующей девушкой в венгерском кафе Chantant ясно продемонстрировал огромные различия между европейскими и ближневосточными женщинами.Фотографии этих двоих были сопоставлены на одной странице с этими замечаниями: исполнитель danse du ventre, реинкарнация танцора, обреченного на смерть первого новозаветного мученика, показан в тщательном и тщательном исследовании осанки танцора. на улице Каира. Взгляд Запада был лишь моментом, когда на Всемирной выставке он определил, что время произвело такие же большие изменения в танце, как и в алфавите. Принимая во внимание, что мужчины начинали с чтения справа налево, теперь они в основном читают слева направо; и хотя танец начинался с движений тела, а не нижних конечностей, теперь он превратился в западное представление.Когда западные официальные лица пришли посмотреть на ее исполнение акта, из-за которого Иоанн Креститель потерял голову, они были глубоко озадачены.
А когда перебрались в венгерское кафе,
Переход от исследования каирской девушки и ее ужасающих тамбур к музыке Листца, западной красоте и грации — величайшее, что могла дать женская юность. Только Дарвин мог беспристрастно распространяться об этих вариациях вкусов человека.
После Чикагской ярмарки дела пошли еще хуже: танец выродился в стриптиз или бурлеск.Опера Штрауса стимулировала эволюцию танца Саломеи в «шикарном порно». Существует мнение, что оперные постановки, в конце концов, ставятся для лучших слоев населения, которые в силу своего образования и социального положения могут оценить нюансы беспокойной психики Саломеи, проявленные в ее танце. Но исполнительница все равно снимает одежду перед платной публикой, и поэтому восточный танец в конечном итоге воспринимается как стриптиз, а не как вид искусства.Сотни танцовщиц Саломеи на карнавалах, водевилях и пародиях только усилили стереотип.
Существует опасность судить о мировоззрении и мнениях тех, кто жил даже столетие назад, с помощью моральных или социальных критериев, изобретенных только в последние десятилетия. Организаторы выставок на Мидуэе следовали интеллектуальной программе новой науки этнологии с сильным наложением дарвиновской теории. Для них механическое и технологическое превосходство Европы и Америки было очевидным свидетельством интеллектуального и морального превосходства, которое низводило все другие культуры на более низкие ступени эволюционной лестницы.Это осуждающее отношение продолжает усиливаться всякий раз, когда критерии оценки другого общества сосредотачиваются на внешности и эфемерных материальных объектах вместо понимания межличностных и общественных отношений, которые объединяют общество.
В наше время наблюдается методологическая путаница со стороны наблюдателей из одной культуры, анализирующих то, что другая культура делает в своих традициях и ритуалах. Даже слова, используемые для описания традиций других людей, наполнены значениями, которые могут быть чужды наблюдаемой культуре.Называть незападное общество «средневековым» или его социальную систему «феодальной» неизбежно несет груз, который эти термины обозначают в опыте Западной Европы. Антропологи и социологи осознали эти проблемы полевого репортажа, но чрезмерное упрощение и не всегда блестящие обобщения слишком часто остаются нормами дискурса о других культурах.
Менее чем через два месяца после того, как «Улица в Каире» закрылась на Мидуэй на Чикагской ярмарке, здания были перенесены на ярмарку Сан-Франциско Midwinter Fair.Через два года на Кони-Айленде в Нью-Йорке открылись еще одни «Улицы Каира». Тем временем «Маленький Египет» был заново изобретен в водевилях и карнавалах от побережья до побережья. Более 21 миллиона человек посетили выставку в Сент-Луисе и получили возможность прогуляться по еще одной «Улице Каира» и посмотреть «Маленький Египет» и ее сестры в танце. Всего за десять лет «пиздатый» танцор захватил народное воображение стереотипом, который сохранился до сих пор. В наше время насыщенности изображений в мультиплексных кинотеатрах и кабельном телевидении следует также помнить, что все эти сестры «Маленького Египта» были живыми исполнителями, а не целлулоидными или электронными изображениями.Эту коллективную память о наблюдении за реальными людьми в реальном времени стереть нелегко.
БИБЛИОГРАФИЯАллен, Роберт С. Ужасная привлекательность; Бурлеск и американская культура. Чапел-Хилл: North Carolina Press, 1991.
Barzel, Ann. «Маленький Египет никогда не попадал на Чикагскую ярмарку!» in Dance Magazine v. 38, n.12, (декабрь 1964 г.), стр. 62-65.
Блеш, Руди и Харриет Дженис. Все они играли в рэгтайм. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1950; респ. Grove Press, 1959, Oak Publications, 1966.
Burg, Белый город Дэвида Ф. Чикаго, 1893 год. Лексингтон: University of Kentucky Press, 1976.
elik, Зейнеп. Отображение Востока: архитектура ислама на всемирных ярмарках XIX века. . Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1992.
Corio, Ann. Это был бурлеск. Нью-Йорк: Madison Square Press, 1968.
.Деннисон, Сэм. Scandalize My Name: Black Imagery в американской популярной музыке. Нью-Йорк: издательство Garland Publishing, 1982.
Город мечты; Портфолио фотографических видов колумбийской экспозиции мира.Сент-Луис, Миссури: N. D. Thompson Publishing Co., 1893.
Фрэнсис, Дэвид Роуленд. Всемирная выставка 1904 г. В 2 тт. Сент-Луис, Миссури: Louisiana Purchase Exposition Co., 1913.
Фулд, Джеймс Дж. Книга всемирно известной музыки, 3-е издание. Нью-Йорк: Dover Publications, 1985.
Жемчужины всемирной выставки и Midway Plaisance. Филадельфия: Историческое издательство, 1894 г.
Гилберт, Дуглас. Американский водевиль, его жизнь и времена. Нью-Йорк: Whittlesey House / McGraw Hill, 1940.
_____. Потерянные аккорды: увлекательная история американских популярных песен. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday Doran and Co., 1942.
Gioseffi, Daniela. Танцы земли: древнейший обряд матери-природы. Гаррисберг: Stackpole Books, 1980.
Гольдман, Герберт Г. Фанни Брайс, Оригинальная смешная девчонка. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992.
.Грин, Абель и Джо Лори-младшие. Шоу-бизнес от Вод до видео. Порт Вашингтон: Kennikat Press, 1951, респ. 1972 г.
Гроссман, Барбара В.Смешная женщина, Жизнь и времена Фанни Брайс. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1991.
Хэнсон, Джон Уэсли. Официальная история ярмарки, Сент-Луис, 1904 г. Чикаго: Monarch Book Co., 1904 г.
Катков, Норман. Сказочная Фанни. История Фанни Брайс. Нью-Йорк: Альфред Кнопф, 1953.
Лори, Джо младший Водевиль от Honky Tonks до дворца. Нью-Йорк: Генри Холт, 1953.
Майер, Мартин. The Met; Сто лет Гранд Оперы.Нью-Йорк: Саймон и Шустер / Гильдия Метрополитен-опера, 1983.
Маккалоу, Эдо. Старый добрый Кони-Айленд. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1957.
О’Коннелл, Чарльз, изд. Виктор Книга оперы. Камден, Нью-Джерси: RCA Manufacturing Co., Inc., 1929, ред. 1936.
Пирс, Джеймс Уилсон. Фотографическая история Всемирной выставки. Балтимор, Мэриленд: Р. Х. Вудворд и компания, 1983.
Паффет, Деррик, изд. Рихард Штраус, Саломея. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1989.
Райделл, Роберт В. Ярмарка всего мира: видения империи на американских международных выставках, 1876–1916 гг. Чикаго: University of Chicago Press, 1984.
Сен-Дени, Руфь. Рут Сен-Дени: Незаконченная жизнь. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1939.
.Скотт, Гертруда М. Виллидж Перформанс: Деревни на Колумбийской выставке в Чикаго, 1893. Доктор философии. дисс., Нью-Йоркский университет, 1991.
Шепп, Джеймс В. и Дэниел Б. Шепп. Сфотографирован с Всемирной выставки Шеппа.Чикаго: Globe Bible Publishing Co., 1893.
Собель, Бернар. Живописная история бурлеска. Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма, 1956.
_____. Живописная история водевиля. Нью-Йорк: Citadel Press, 1961.
.Штраус, Ричард. Воспоминания и размышления, под ред. Вилли Шу, пер. Л. Дж. Лоуренс. Лондон: Boosey and Hawkes, 1953.
Zeidman, Irving. Американское бурлеск-шоу. Нью-Йорк: Hawthorn Books, Inc., 1967.
.ПРИМЕЧАНИЯ
1 Слова популярной песни «Meet Me in St.Луи, Луи »включают хорошо известную двустишию:« Она будет делать хулиганку, ты можешь быть моей бабуля », имея в виду привлекательность Экспозиции 1904 года. Большинство людей сегодня, вероятно, полагают, что «tootsie-wootsie» — это вариант выражения «toots» как выражения нежности.
2. Дуглас Гилберт, Американский водевиль, его жизнь и времена (Нью-Йорк: Whittlesey House / McGraw Hill, 1940) с. 15.
3. Говорят, что отец Уолта Диснея, Элиас, был плотником на ярмарке, и, возможно, он сказал своему сыну (р.1901) рассказы о фантастическом городе.
[iv]. Роберт С. Аллен, Ужасная красота: бурлеск и американская культура (Чапел-Хилл, Северная Каролина: Press, 1991) с. 225-226. Некоторые из экспонатов стали частью Полевого музея естественной истории так же, как экспонаты Филадельфийского столетнего юбилея были перемещены в Смитсоновский институт в Вашингтоне.
[v]. Аллен. op. cit., сделал прокрустово ложе из Мидуэя и позволил упустить досадную типографскую ошибку.Он пишет, что на японской выставке в азиатском разделе были представлены люди, которые были «наиболее близки сердцу Америки из всех полуцивилизованных рас». На самом деле японская выставка была рядом с ирландской, и поэтому ближе к Белому городу, чем позволяет Аллен. Первоначальная цитата относилась к яванцам, а не японцам. См. Роберт У. Райделл, All The World’s A Fair (Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, 1984) с. 66, со ссылкой на «Popular Monthly 36» Фрэнка Лесли (октябрь 1893 г.): 415. Для изучения различных «деревень» см. Гертруда М.Скотт, Village Performance: деревни на Всемирной колумбийской выставке в Чикаго, 1893 г. (докторская диссертация, Нью-Йоркский университет, 1991 г.).
[vi]. «Типичные сцены на Каирской улице» в «Городе мечты»: портфолио фотографических видов всемирной колумбийской выставки (Сент-Луис, Миссури: Издательство Н. Д. Томпсона, 1983). В альбоме нет номеров страниц; здесь и здесь изображения идентифицируются по их названиям.
[vii]. «Храм Луксора» в Городе грез.
[viii].«Спектакль в египетском театре».
[ix]. «Три танцующих девушки из Египта» в самоцветах. В альбоме нет номеров страниц.
. Сол Блум. Автобиография Сола Блума, Нью-Йорк: Дж. П. Патнэм, 1948)
. Бернард Собел, Живописная история бурлеска (Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма, 1956) с. 55 сл. Более ранняя версия этого материала была опубликована как «Исторический Hootchy Kootchy» в Dance Magazine, v. 20, n. 10 (October, 1946), pp. 13-15, 46. В 1936 году Metro-Goldwyn-Mayer выпустил «The Great Ziegfeld», в котором был показан эпизод, действие которого происходило на Чикагской ярмарке.Сюжетная линия представляет собой предполагаемый роман между «Маленьким Египтом» и сильным человеком Сандоу. Дело о клевете было подано против MGM в Нью-Йорке Фридой Махзар Спиропулос, которая утверждала, что «она родилась в Каире, Египет, и что в 1893 году… она была выбрана на роль« Маленького Египта »на Мидуэй». По ее словам, использование ее сценического псевдонима и история романа с Сандоу «происходили без ее согласия и нанесли ущерб ее репутации». (New York Times, 5 мая 1936 г., стр. 26, столбец 4) Эти две ссылки, обе связаны с фильмом MGM, единственные, связывающие «Маленький Египет» с Midway Plaisance на Чикагской ярмарке.
. «Алжирский театр».
. Термин «девочки-науч» происходит от урду / хинди в британских отчетах о профессиональных танцорах Индии. Как и их американские кузены, англичане находили музыку однообразной, а танцоров — не очень красивыми. См. OED, «nautch». В некоторых отчетах танцоров в персидском дворце также называли танцорами науч.
. «Персидский дворец» в Городе грез.
. «Танцующая девушка на улице Каирского театра» в Dream City.
. Собель, указ. Соч., Стр. 56 и Энн Корио, This Was Burlesque (Нью-Йорк: Madison Square Press, 1968), с. 37 изображена одна и та же женщина в двух одинаковых позах. Э. Маккалоу, Старый добрый Кони-Айленд (Сыновья Чарльза Скрибнера, 1957). п. 255, третья картина из той же серии зачислена в Музей города Нью-Йорка.
. «Танец на улице Каирского театра» в Dream City.
. «Исполнитель танца дю Вантр» в «Городе мечты».
. «Танец на улице Каирского театра» в Dream City.
. Джеймс Дж. Фулд, Книга всемирно известной музыки (Нью-Йорк: Dover Publications, 1985) с. 276. Он восходит к исходной фразе от Kradoutja, мелодии арабского происхождения, известной во Франции с 1600 года. Поскольку Блум привез алжирскую труппу в Чикаго из Парижа, было бы неудивительно, если бы мелодия пришла вместе с ними. Собель, с другой стороны, цитирует исследование Ганса Спиалека, которое проследило, чтобы танец восходит к Балканам, а не к Востоку [!], И к музыке, «основанной, вероятно, в 18 веке. пастушья песня.«Dance Magazine», октябрь 1946 г., стр. 13–14.
. Дуглас Гилберт, «Потерянные аккорды» (Garden City, NY: Doubleday Doran, 1942), стр. 291 сообщает устойчивую легенду о том, что, когда Уилл Росситер опубликовал «Она никогда не видела улиц Каира», он украсил обложку музыки фотографией «Маленького Египта». Все эти копии якобы были уничтожены из-за страха перед судом со стороны танцора. В течение многих лет за копию того несуществующего первого издания предлагалось вознаграждение в 500 долларов.
.Сэм Деннисон, «Скандализируйте мое имя: черные образы в американской популярной музыке» (Нью-Йорк: издательство Garland Publishing, 1982), с. 391.
. Фулд, мест. соч. (см. п. 20).
. Клуб оборота (Чикаго: Rand McNally, 1890), стр. 75.
. Деннисон, указ. Соч., Стр. 391.
. Продолжающийся раскол между расами в американском обществе был очевиден на ярмарке. В Соединенных Штатах из общей численности населения в 67 миллионов чернокожие составляют 8 миллионов по всей стране, но никого не пригласили принять участие в торжествах по случаю открытия.Фредерик Дуглас присутствовал на выставке в качестве уполномоченного от Гаити. Он писал: «В созерцании церемоний инаугурации, какими бы славными они ни были, была одна вещь, которая омрачила их славу. Само мероприятие по своей идее было всеобъемлющим. В нем говорилось о человеческом братстве, человеческом благополучии и человеческом прогрессе. Естественно, это подразумевало прием всех возможных разновидностей человечества. Тем не менее, я видел или думал, что видел преднамеренное пренебрежение к той части американского населения, с которой меня отождествляют.»[Джеймс Б. Кэмпбелл. Иллюстрированная история всемирной колумбийской выставки Кэмпбелла (Чикаго: N. Juul & Co., 1894), стр. 250] Определенное признание получила «афроамериканская раса» 25 августа, который был объявлен Днем цветных людей. Фредерик Дуглас выступил с речью на тему «Расовая проблема в Америке».
. New York Times, 3 декабря, стр. 2; 5 декабря, с. 8; 7 декабря, с. 3. Фатьма Масгиш, арестованная в Нью-Йорке, могла быть «Фатимой» из персидского дворца на Мидуэй.Фильм «Танец Фатимы», снятый в 1896 году и находящийся сейчас в Музее современного искусства в Нью-Йорке, может быть той же самой Фатимой / Фатьмой. Ср. Г. Скотт, Village Performance, стр. 211 и 385, n. 20. Скотт заключает, что если это предположение верно, «тогда Фатима из Персидского дворца была бы столь же хорошей кандидатурой на титул Маленького Египта, как Фареда Махзар».
. Аллен, указ. соч., стр. 230.
. Ирвинг Зейдман, Американское бурлескное шоу (Нью-Йорк: Hawthorn Books, 1967) с. 37.
.Эдо Маккалоу, Старый добрый Кони-Айленд (Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, 1957), стр. 254–256. Достопримечательность Кони-Айленда называлась «Улицами Каира», в отличие от «Улицы в Каире» на Чикагской ярмарке. Это может быть причиной путаницы с «Маленьким Египтом», появившимся на аттракционе Chicago Midway. Собел, например, неправильно называет выставку в Чикаго «Улицами Каира». (Dance Magazine, октябрь 1946 г., стр. 13)
. В ее автобиографии «Рут Сен-Дени: Незаконченная жизнь» (Нью-Йорк: Харпер и братья, 1939) в настоящее время нет упоминания о танце Саломеи.Она действительно исполнила индийский танец Науч, который она и более поздние комментаторы, возможно, смешали или перепутали с танцем Саломеи. Она сочинила танец из 5 частей под названием Egypta, основанный на мотивах фараонов (1906, премьера в США в 1910 году), и группу танцев с Тедом Шоном под названием «Арабская сюита» (1914).
. New York Times, 23 января 1907 г., стр. 9. В 1908 году мадемуазель Mlle. Позднее Фройлих улетели со сцены в Йонкерсе, когда она исполнила танец Саломеи. Была ли это Бьянка из спектакля «Саломея» в «Метрополитен-опера»? Абель Грин и Джо Лори-младший., Шоу-бизнес от водного до видео (Порт-Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press, 1951), стр. 9; Джо Лори младший, Водевиль от Honky Tonks до дворца (Нью-Йорк: Генри Холт, 1953), стр. 41.
. Чарльз О’Коннелл, изд. Книга оперы Виктора (Камден, Нью-Джерси: RCA Manufacturing Co., 1929, ред. 1936) с. 458.
. New York Times, 23 января 1907 г., стр.9. Генри Крехбил, писавший в газете «Tribune», сказал, что представление «заставило слушателей смотреть друг на друга с раздраженными глазами и расшатанными нервами.У критика была «совесть, прожженная до праведной ярости из-за морального зловония, которым Саломея наполняет ноздри человечества». См. Мартин Майер, Мет (Нью-Йорк: Саймон и Шустер / Гильдия Метрополитен-Опера, 1983), стр. 92.
. Штраус сослался на «пуритан в Нью-Йорке, где оперу пришлось исключить из репертуара по наущению некоего мистера [Дж. Пьерпон] Морган ». «Воспоминания о первом исполнении моих опер» Вилли Шу, изд., «Воспоминания и размышления» (Лондон: Boosey and Hawkes, 1953) с.152. Два года спустя Оскар Хаммерштейн представил Саломею в своем Манхэттенском оперном театре с Мэри Гарден в главной роли. Саломея снова не была представлена в Метрополитене до 13 января 1934 года.
. Собель, соч. соч., стр. 215.
. Show Biz, стр. 9; «Это была Ева Тангуай, которая действительно широко открыла двери для танцоров Саломеи, когда она отказалась от всех семи вуалей». Лори, Водевиль, стр. 41. В конце концов, это вернется к оперным постановкам: в 1988 году Мария Юинг закончила «Танец семи покрывал» в Ковент-Гардене полностью обнаженной, «эффект, распространенный в современных немецких постановках, но ранее не испытанный в этой стране. .(Деррик Паффет, Ричард Штраус Саломея (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1989), стр. 161).
. Трудность восходит к происхождению самого имени, как замечает Деррик Паффетт (указ. Соч., Стр. 9) (говоря о Джоханаане, то есть об Иоанне Крестителе, в опере Штрауса): «Любая попытка навязать лингвистическую согласованность о произведении [то есть] немецкая версия английской транслитерации еврейской формы имени персонажа немецкой оперы, основанной на пьесе, написанной на французском языке ирландцем, вероятно, с самого начала обречена.”
. Музыка Роберта Штольца, издательство Wiener-Boheme. В 1961 году Джимми Кеннеди написал новую лирику и под новым названием «Ромео» ее записала Петула Кларк.
. Загорелая Саломея родом из страны Клеопатры, имя которой стало бы гораздо более простым предметом для лириков от среднего до позднего подросткового возраста и до 20-х годов. Но даже у египетской царицы есть как минимум две вариации: «Клеопаттер» П. Г. Вудхауза (1917) и египетская коллега [!] Альфреда Брайана «Клеопатрикола» (1920).
. Джонни Берк и Джимми ВанХойзен добились того же эффекта с большей косвенностью в припеве о Саломее (три слога) в «Личности» ((с) 1946 в «Дорога в Утопию»): «И когда Саломея танцевала / и очаровала мальчиков / без сомнения» должно быть было легко увидеть / что она знала, как использовать свою личность ».
. История повторяется с вариациями в Барбаре Гроссман, Смешная женщина, Жизнь и времена Фанни Брайс (Блумингтон, IN: Indiana University Press, 1991) с.27 — 33; Норман Катков, Сказочная Фанни. История Фанни Брайс (Нью-Йорк: Альфред Кнопф, 1953), стр. 50-51; и Герберт Г. Голдман, Фанни Брайс, The Original Funny Girl (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992), стр. 35–37.
. Зейдман, указ. соч., стр. 61.
. Дэвид Бург, Белый город Чикаго, 1893 г. (Лексингтон, Кентукки: University of Kentucky Press, 1976), стр. 220, воспроизводит обложку «Вальса на Каирской улице», опубликованного синьором Гульемо Риччи, Чикаго, «Посвящается менеджерам Каирской улицы. Колумбийская выставка 1893 года.”Sobel, op. соч., стр. 57, печатает начало 1-й партии скрипки для «Danse du Ventre’ Polka »Тома Кларка (Нью-Йорк: Карл Фишер, 1912), музыка, которая показывает, как оригинальные этнические мелодии были заменены более знакомыми западными музыкальными формами.
. «Исполнитель танца дю Вантр».
. «Танцующая девушка из венгерского кафе Chantant».
. Видимый. 38 для современной оперной наготы. Классовые различия могут также проявляться в оперном театре. Климатическая сцена в опере Штрауса наступает, когда Саломея держит отрубленную голову Иоанна Крестителя и целует ее в губы.