Клуб исторической реконструкции
Реконструкция – живая история.
Многие согласятся, что историческая реконструкция является одной из самых действенных форм изучения военной и повседневной истории – она позволяет дополнить и укрепить знания, полученные из различных источников.
Клуб исторической реконструкции «XIII век» занимается реконструкцией военных событий и быта государств и регионов Руси и Европы XIII века. Почему именно XIII век? А по той причине, что это время героических походов и расцвет культуры, как на Руси, так и в Европе. Неслучайно практически каждое публичное выступление клуба завершают слова «Александру Невскому слава!», ведь героизм одного из самых известных русских полководцев может послужить примером юным воинам. Знания и навыки, приобретенные в клубе, пребывание в полевых условиях научат их жизни в экстремальных условиях. Все это связано с воинской культурой и военной историей. Но существуют и мирные течения в исторической реконструкции. Основное из них – ремесло. На фестивалях можно видеть людей, которые делают глиняную посуду, ткут, режут по кости, шьют кожаные изделия, обрабатывают дерево, вяжут иглой, куют. Участники клуба «XIII век» не являются исключением. Реконструкция технологических процессов – очень увлекательное занятие и, в отличие от войны, открыто для участия девушек, чья жизнь, пусть и далекая от ратных подвигов, тоже нелегка, но интересна – а попробуйте сварить обед на весь клуб по рецептам XIII века!
Историческая реконструкция – необычайно яркое зрелище. Буквально каждый участник реконструкции привлекает внимание своей непохожестью на других. Одежда, вооружение – все предметы ручной работы, все они уникальны, и неповторимым получается каждый образ, а ощущения, которые испытывают реконструкторы, по яркости и остроте несравнимы ни с какими другими эмоциями. Мероприятия похожи на машину времени, которая позволяет перенестись на много лет назад, оказаться на поле боя, перевоплотиться на некоторое время в воина ушедшей эпохи.
Клуб военно-исторической реконструкции Добрый Клеймор (Москва)
Военно-историческая реконструкция увлекает все большее количество людей во всем мире. Круг исследователей, которые занимаются изучением и популяризацией истории, постоянно пополняется неравнодушными людьми, занимающимися историческим самообразованием и любительскими изысканиями. Несмотря на недостаточный академизм и научность их занятий, зачастую являющейся лишь хобби, вклад их в дело популяризации науки сложно переоценить, а иногда именно с их помощью совершаются серьёзные открытия. Вспомним, как пример, начинающего Тура Хейердала, археолога-любителя Шлимана – их увлечение и целеустремленность внесла значительный вклад в историческую науку.
Интереснейшее хобби
Именно в этом контексте появился и стремительно развивается историческая реконструкция – вид научно-художественного увлечения, подразумевающий под собой максимально точное воспроизведение быта, костюма, вооружений и воинского искусства тех или иных эпох. В процессе воссоздания всего антуража, присущего времени, увлеченные этим делом люди проводят колоссальный объем работы, кропотливо изучая во всевозможных источниках каждый нюанс, уточняя каждую деталь, стремясь к полной достоверности.
Одним из наиболее увлекательным и зрелищным видом реконструкции является военно-историческая. Безусловно, вся история развития человечества рука об руку идут с совершенствованием оружия, военными столкновениями, завоеваниями, битвами. По этой причине совершенствовались и оттачивались веками и тысячелетиями, претерпевая в своем развитии огромное количество изменений, такие вещи, как:
- вооружение,
- приемы владения им,
- тактика и стратегия обороны и нападения.
Этот, без сомнения, огромный исторический пласт, какой эпохи ни коснись, всегда насыщен массой интереснейших событий, видов вооружений, изучать и воссоздавать которые можно до бесконечности.
Клуб «Добрый Клеймор»
Военно-историческая реконструкция любых эпох, вплоть до новейших времен, неразрывно связана с историческим фехтованием – одним из основных элементов военного искусства тех времен. Этому аспекту реконструкторской деятельности справедливо уделяется огромное внимание во всем мире, регулярно организуется множество турниров, вплоть до международных, соревнований, просто театрализованных представлений. Историческое фехтование, наряду с классическим на рапирах, саблях, шпагах, уверенно занимает свое место и в спортивном мире.
Очевидно, что для занятий историческим фехтованием просто необходима соответствующая экипировка. Холодное оружие той эпохи, которую воссоздает реконструктор, выполненное по всем правилам кузнечного ремесла из соответствующих эпохе материалов, – необходимый атрибут любого поединка или представления, а от того, насколько качественно и надежно будет оно изготовлено – во многом зависит и его результат.
Для различного применения реконструкторы используют различные типы оружия. Конечно же, неразумно проводить тренировки и спарринги, используя дорогое, качественно сделанное и богато оформленное оружие, которое во время подготовительного процесса может потерять свой внешний вид, или повредиться. Для этих целей, как правило, используется тренировочное и спортивное оружие, более дешевое и зачастую – более лёгкое, позволяющее спортсмену-реконструктору осваивать технику владения и новые приёмы боя. А для ответственных соревнований, показательных выступлений и театрализованных реконструкций серьезно увлекающиеся люди используют полные реплики реально существовавшего холодного оружия.
Все это вы найдете в клубе военно-исторической реконструкции «Добрый Клеймор». Добро пожаловать!
Всероссийский сбор руководителей клубов исторической реконструкции
С 15 по 18 октября в Москве пройдет Всероссийский сбор руководителей и представителей клубов исторической реконструкции.
Историческая реконструкция в последние годы набирает все большую популярность. Сейчас Россия входит в число лидеров в мире по масштабам, качеству и количеству исторических фестивалей. Ежегодно их посещают сотни тысяч россиян, в них участвуют реконструкторы со всей страны и из зарубежных стран. Реконструкторы знакомят зрителей с эпохами от Античности до современности.
Для участия в мероприятиях Сбора приглашаются лидеры действующих клубов исторической реконструкции.
В течение четырех дней участники обсудят вопросы развития клубов исторической реконструкции, проведут дискуссии, встречи с представителями органов государственной власти, поделятся опытом и успешными практиками.
Организаторами Сбора выступают Федеральное агентство по делам молодежи, федеральное государственное бюджетное учреждение «Российский центр гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи» и Общероссийское общественное движение «Клубы исторической реконструкции России».
Обращаем Ваше внимание:
Отбор участников осуществляется на конкурсной основе.
Дата окончания регистрации на участие в Сборе: 1 октября 2020 года.
Питание для всех участников и проживание иногородних участников за счет принимающей стороны.
Организатор:
Росмолодежь, ФГБУ «Роспатриотцентр», ООД «Клубы исторической реконструкции России»
Военно-историческая реконструкция: новая форма патриотизма
В последние годы военно-историческая реконструкция обрела большую популярность среди молодежи. Только в Петербурге существует несколько десятков регулярных реконструкторских клубов. Люди подробно изучают интересующий их период истории, собирают или делают сами достоверную одежду и предметы быта и «проигрывают» в реальном времени важнейшие события ушедших эпох. Это увлечение способствует развитию патриотизма и интереса к своей стране, считает руководитель объединения военно-исторических клубов «Связист» Александр Зубкин.
«Реконструкция – это очень популярное сегодня хобби для людей всех возрастов. Это одна из форм патриотизма, только не идущего «сверху» и не навязанного, а добровольного, развивающегося в людях. Если ты интересуешься историей, тебя уже не ограничивает учебник из библиотеки или интернет – ты можешь в реальности увидеть, как все было, и даже поучаствовать в этом сам, почувствовать, что ощущали предки», – рассказывает эксперт в студии Города+.
Историческая реконструкция – это воссоздание материальной культуры какой-либо ушедшей эпохи. Некоторые реконструкторы собирают целые «армии» и повторяют величайшие военные подвиги своих дедов. Другие перемещаются в средневековье или в Русско-французскую войну 1812 года. Реконструкция может как иллюстрировать конкретное сражение, так и длиться днями и даже неделями. На все это время участники отказываются от мобильных телефонов, плееров и других предметов современности, полностью погружаясь в выбранную роль.
«Сегодня я могу быть офицером Красной армии, а через два дня – финляндским сержантом или нижним чином Русской Императорской армии, зависит от даты и темы. От ролевых игр историческая реконструкция отличается фактологической базой. Тут нет вымысла, это больше история, нежели игра или политика. Есть определенный сценарий, но он основан на правде. В центре не захватывающий сюжет, как во «Властелине колец», а достоверная картинка», – говорит Александр Зубкин.
Самыми популярными темами, по словам специалиста, сегодня являются войны и революции XX века и европейское средневековье. Предметы быта, вооружения и амуниции этих времен достать довольно просто. Несколько лет назад реконструкторы собирали костюмы «из того, что было» – вырезали мечи из дерева, переплавляли кастрюли в шлемы и выгребали из кладовых сундуки с прадедушкиной одеждой. Однако спрос породил предложение: теперь существуют специальные реконструкторские мастерские, магазины и даже оружейные заводы, которые выпускают макеты ружей для стрельбы холостыми патронами. Интересующее оборудование можно найти в интернете или заказать у мастера.
Сейчас каждая реконструкция – это настоящее шоу, которое собирает сотни участников и тысячи зрителей. Появилась организованная государственная и даже детская реконструкция. Например, в Ленобласти школьники каждый год надевают советскую военную форму и отправляются в многодневный «Марш памяти» по местам сражений за Ленинград. «Раньше люди реконструировали сами, без поддержки, а сейчас правительство начало осознавать, что это важная часть патриотического воспитания. Начиналось движение с групп по 20 человек, теперь общество созрело: реконструкцией занимаются тысячи, особенно в памятные даты, такие как 9 мая», – комментирует ситуацию руководитель объединения.
Объединение военно-исторических клубов «Связист» занимается реконструкцией основных событий XX века. Оно не зацикливается на одной конкретной войне или дате. Внутри объединения есть группы, которые чаще занимаются армией Вермахта, другие предпочитают реконструировать Первую мировую или Революцию 1917 года, а есть люди, которые интересуются всеми направлениями.
Участники стараются избегать политических вопросов и насущных тем – для них важно передать дух времени. Интересно, что наряжаться реконструкторы любят в равной степени в своих и во вражеских солдат. Здесь нет разделения на святых и подлецов, как в детских играх: реконструкторы хотят погрузиться в эпоху, почувствовать человеческую мотивацию. Они идут по лесам, зачастую по тем самым, по которым когда-то шли их предки, несут с собой полное обмундирование – тяжелое и неудобное для современного человека, справляются с усталостью и погодными условиями, сражаются на мечах и стреляют холостыми патронами. Таким образом они учатся лучше понимать причины воин и способы примирения, чтобы уже никогда не повторить этот опыт в реальной жизни.
Попробовать себя в этом необычном и захватывающем хобби, по словам Александра Зубкина, может любой. Для начала нужно определиться, на какой период, какую страну, какую армию вы хотите делать реконструкцию, и тщательно изучить исторические данные по теме, продумать детали. Затем можно найти в интернете общество реконструкторов, которые занимаются такой же или примерно такой же тематикой, и предложить им свою идею. Когда тема, место и дата проведения реконструкции намечены, можно приступить к обмундированию.
Выбор сообществ сейчас настолько велик, что место себе сможет найти любой желающий. Интересующимся историей XX века всегда будут рады в «Связисте». Чтобы посетить историческую реконструкцию объединения или поучаствовать в ней, нужно написать организаторам в официальной группе Вконтакте.
Поделиться в соцсетях
ежегодный фестиваль клубов исторической реконструкции эпохи средневековья «Приволжский штандарт
В субботу, 27 августа 2016 года, на территории Архитектурно-этнографического музея-заповедника «Щелоковский хутор» состоится ежегодный фестиваль клубов исторической реконструкции эпохи средневековья «Приволжский штандарт».
Организаторами мероприятия являются:
• Клуб Исторической Реконструкции «Берн»
• Клуб Исторической Реконструкции «Шторм»
• Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Щелоковский хутор»
Фестиваль проводится в Нижнем Новгороде уже в шестой раз и ведет свою историю с 2010 года. За это время участниками фестиваля стали более 12 000 человек, было проведено множество мероприятий и зрелищных боёв.
Движение исторической реконструкции, частью которой является фестиваль, — это уникальное соединение традиций, рождающееся при воссоздании материальной культуры исторических эпох различных регионов. Здесь соединяются в красочное шоу-полотно реконструкция быта, костюмов, воинских традиций и культурных аспектов. Силами реконструкторов, облаченных в исторические костюмы различных веков и стран, создается неповторимая средневековая атмосфера, позволяющая зрителям окунуться в удивительный мир прошедших эпох.
В программе фестиваля планируются:
• Зрелищный исторический бой
• Лучный турнир
• Ярмарка
• Развлечения для всей семьи
• Мастер-классы по средневековому быту и костюму
• Средневековые танцы
• Музыкальная программа
Точная программа находится в стадии согласования и будет опубликована на сайте проекта:
https://vk.com/psh_2016
В «Приволжском штандарте» примут участие представители клубов исторической реконструкции и исторического фехтования из г. Н. Новгорода, г. Дзержинска, г. Павлово, г. Арзамаса, г. Богородска, г. Чебоксар, г. Москвы, г. Казани, г. С.-Петербурга, г. Перми, г. Кирова и ряда других городов.
Контакты
Контактное лицо: Журавишкина Виктория +7 (920) 020-13-17
Военно-Исторические Клубы Юга России — Штаб / Реестр клубов / Призывной пункт
Доброго времени суток.
В этой теме составляется реестр военно-исторических клубов Юга России.
Реестр создан для того,что бы люди которые интересуются военной историей и хотят принимать участие в движении реконструкции смогли выбрать то направление которое им больше всего по душе.
Форма подачи информации :
1.Название военно-исторического клуба.Город.
2.Год основания.
3.Фамилия,имя,отчество руководителя клуба.
4.Реконструируемая эпоха.
5.Контактная информация для связи с клубом.(Интернет почта,сайт).
=================================================
1.
«Донской военно-исторический клуб»(ДВИК)г.Ростов-на-Дону
1986 год основания.
Руководитель Карасев Игорь Викторович
-«Казачья вольница» 17век
-Донская конная артиллерия 1812 год
-1МВ и ГВ «17-й Донской казачий ген. Бакланова полк»
Почта dvik2007@yandex,ru
Игорь Викторович 89281435430
2.
Донской военно-исторический клуб имени атамана графа М.И.Платова.г.Ростов-на-Дону.Руководитель: Гордиенко А.В.
Реконструкция: 11-14век, 17век, 19век, Гражданская война, Вторая Мировая война http://www.dvik-platova.ucoz.ru/
3.
КРАСНОДАР
Группа военно-исторической реконструкции » 91 горнострелковый полк»
Эпоха: Вторая Мировая война
Вермахт :
Подразделение: 3 рота I батальона 91горнострелкового полка 4 горнострелковой дивизии
Аббревиатура: 91.GJ.R
РККА:
Подразделение : 2бат. 75ст. полк 31 стрелковая дивизия
Эпоха : Война во Вьетнаме 1965-75 ( Аирсофт )
Армия США . Линейная пехота 196я легкопехотная бригада
Место нахождения: г. Краснодар
Руководитель: Песковацков Николай Геннадьевич
Основана: 2003 г.
Связь: Личка Kurt Meier
4.
Группа военно-исторической реконструкции 117-й пехотный полк.
Год основания — 2004.
Руководитель — Новиков Николай Леонидович (lt. Klaus Wagner)
Германская пехота 2-й мировой войны.
http://livinghistory…p?showforum=217
Группа участвовала в реконструкциях «Освобождение Ростова» 2005, 2006 гг., Бои на Миусе 2005 г, «Битва за Москву» 2005-2008 гг., «Освобождение Севастополя», «Освобождение Одессы», «Прорыв Голубой линии» (Краснодар) 2008 г. и т.д.
5.
ВРОО Военно-исторический клуб «Пехотинец»
г. Волгоград (Сталинград)
Год основания 2004 г.
Руководиль: Артамонов Анатолий Алексеевич
Вторая мировая война.
Вермахт. 79-я пехотная дивия 208-й пехотный полк,
17 человек
РККА: 62-армия, 39-я гв. ст. дивизия, 120-й ст. полк.
23 человека
Румыния: 13-я пехотная дивизия
5 человек
Контакты: [email protected], +79880470990
6.
Военно-исторический клуб»Донской военно-исторический музей».г.Ростов-на-Дону.Руководитель: Стреляев И.Ю. [email protected]
Количество участников:15 человек.
Вторая мировая война.»230 конвойный полк НКВД»
7.
8.
Военно-исторический клуб «Эскадрон Скаржинского»
Руководитель:Казак Юрий Степанович
Количество участников:7 человек.
Направления реконструкции:
Отечественная война 1812г — эскадрон Скаржинского
Вторая Мировая война — кавалерия РККА
XVII век — запорожские казаки
Гражданская война — Белая армия
Контакты: [email protected]
89034022986
9.
Военно-исторический клуб — «Эскадрон». Реконструируемая часть: 1-й сабельный эскадрон 152 Ростовского Терского казачьего кавалерийского полка РККА. Город: 1-й взвод — Ростов-на-Дону, 2-й взвод — Воронеж
Руководитель клуба — Воронков Александр Владимирович
Количество участников: 1-й взвод: по списку 6, обмундированных на 1943 г — 4 (также в наличии 1 комплект на 1941 и 1 (зимний-неполный — на начало 1918 (красногвардия))
Реконструируемая эпоха: Великая Отечественная война, в планах — Гражданская война в России(полк награждён за Гражданскую войну орденом Красного Знамени и Почётным Красным Знаменем, к 120-летнему юбилею РККА — орденом Ленина), Освободительный поход (сентябрь 1939 — полк награждён за бои за Гродно орденом Красной Звезды).
Контактная информация для связи с клубом: 1-й взвод — [email protected] 2-й взвод — [email protected], [email protected]. Сайт по истории красной кавалерии: http://konnica.tut.su/
10.
ВИК ООМП «Куниковцы» г.Ростов-на-Дону
Морская пехота ВОВ 1941-45 г.
Командир Карасёв Игорь Викторович
[email protected]
Игорь Викторович 89281435430
11.
Екатеринодарское отделение ВИК «Марковцы»
командир отделения — Мешаков Станислав Александрович
состав клуба 4 человека
Эпоха Гражданская война в России
Контактный телефон +79604790469
Крайнее мероприятие клуба поход им. есаула Чернецова в г. Шахты
12.
ВИК «Отечество» г. Воронеж.
Руководитель Калашников Олег Александрович
14 членов клуба
Вторая Мировая Война. 1Коммунистический Воронежский Добровольческий Полк
100 Гвардейская стрелковая дивизия
Для связи: [email protected]
телефон 89081321367
Три реконструкции прорыв Миус-фронта: 2008, 2009, 2010гг.
13.
Военно-исторический клуб «Защита»
Руководитель:Ждамиров П.В.
Количество участников:7 человек.
Вторая мировая война. Краснофлотцы Азовской военной флотилии.
Отдельный Донской Отряд.
для связи:
Почта [email protected]
телефон: 89034056414. Павел.
14.
ВИГ Pz.Gren.Rgt.111 (Ростовская обл.)
год основания 2010
Руководитель Песоцков А.С.
Моторизированое подразделения Вермахта 1940-45 гг.
[email protected] 9281167378
15.
РОО Военно-исторические реконструкции мероприятий «Сталинград-АрмияДон» г.Волгоград
Руководитель — Молоденков Павел Владимирович
Для связи: [email protected]
Вторая Мировая Война.
29-я моторизованная пехотная дивизия
Год основания -2011
Количество участников: Вермахт – 10 чел. РККА 2 чел
16.
Группа военно-исторической реконструкции 685I.R 336I.D. г.Таганрог
Руководитель-Лукашов Александр Борисович.
Германская пехота 2-й мировой войны.
Для связи: [email protected]
17.
ВООО «ВИК «Шатун»
г.Волгоград
основание 2004г.
руководитель Новиков Алексей Юрьевич
реконструируемые эпохи:
9-11в.в. Раннее средневековье (Варяжская дружина)
17век Смутное время — Новое время (Казачья Вольница)
20век Вторая мировая война (РККА и Вермахт)
контакты: [email protected] +79178405597
18.
НОВОРОССИЙСК
1)186 Пехотный полк (186 Inf.Rgt.) г.Новороссийск.
Армии: Вермахт,РККА.
Количество участников 6 чел.
2)Основан 2007г.
3)Яшков Денис Александрович(gefreiter Dietrich Lange)
4)Вторая Мировая война
5)[email protected] на форуме ober
19.
Некоммерческое партнерство ВИК «Южный фронт»г.Ростов-на-Дону
2005 год основания.
Руководитель Николай Щербина
17 век.
[email protected]
20.
ЛКВИР «Дон» г.Луганск.
Основан: 1993г. (с 1991 по 1993 год — филиал ДВИКа ).
Руководитель: Драчев Виталий Сергеевич.
Реконструируемые эпохи:
ПМВ: 10-й Донской казачий Генерала Луковкина полк; 417-й пехотный Луганский полк.
ГВ: 48-й Луганский казачий пеший полк; 1-й Корниловский ударный полк; отряды РККА и Красной гвардии.
ВМВ: казачьи части РККА и Вермахта.
В разработке: Донские казаки в период восстания Кондратия Булавина и в Отечественной войне 1812 года.
Контакты: e-mail: [email protected]
т.+38-050-662-39-62
21.
ВИК «Канонир» г.Ростов-на-Дону
руководитель Александр Дробязко
17-й век
Сообщение отредактировал Holger Starke: 04 Сентябрь 2013 — 01:20
Историческая реконструкция — Клуб исторической реконструкции «Князь»
Что такое историческая реконструкция?
В широком смысле слова реконструкцией называется воссоздание событий или предметов ушедших эпох, причем чаще всего упор делается именно на материальную культуру. Профессиональные специалисты-реконструкторы чаще всего занимаются историей технологий. Они анализируют археологические находки с применением новейших научных методов, определяя, как, кем и когда была создана данная вещь и как эту технологию можно воспроизвести. В этом смысле реконструктором был, к примеру, Тур Хейердал с его папирусной лодкой «Ра». Именно эти люди раскрывают секреты производства дамасской стали, древней керамики или орудий каменного века. С 60-х годов прошлого века чем-то подобным стали заниматься и простые смертные. Особенно популярным это увлечение стало в Европе и на восточном побережье США, где, собственно, и зародилась концепция «живой истории»: полного погружения в определенную историческую эпоху.
Историческая реконструкция как хобби куда менее строга. Для любителя задачей является воссоздание облика человека выбранной эпохи: от обуви и нижнего белья до оружия и содержимого дамской сумочки. Естественно, такое увлечение требует не только существенных теоретических знаний, но и изрядных практических навыков.
Любители и профессионалы исторической реконструкции
Глубина реконструкции может быть разной. Начинающие любители, как правило, ограничиваются общим видом костюма, не заботясь особенно о его исторической достоверности, аутентичности используемых тканей и уместности сочетания цветов. Те, для кого историческая реконструкция стала настоящим хобби, относятся к экипировке значительно серьезнее. Как правило, костюм составляется согласно «паспорту», где тщательно описан каждый его элемент: ткань, способ ее окраски, источник выкройки (по материалам археологических находок, музейных коллекций и произведений искусства), используемые виды ручных или машинных швов, примерный временной промежуток, которому одежда соответствует. «Паспорта» проверяются специальной комиссией, и, если источники достаточно достоверны – претендент допускается на фестиваль исторической реконструкции в качестве участника, а не зрителя.
Если одежду, как правило, каждый реконструктор может сшить сам, то с более сложными изделиями из металла, кожи, меха, сложно справиться без специальных навыков и оборудования. Обувь, оружие и доспехи, пояса и застежки многие покупают в специальных мастерских или на фестивалях.
Самые увлеченные реконструкторы практически выходят на профессиональный уровень: для них важен не только внешний вид изделия, но и доскональное следование исторической традиционной технологии. Они самостоятельно прядут и ткут, окрашивают полотно натуральными красителями, используют исторически достоверные иглы и наперстки. На своих мероприятиях они воссоздают не только костюм, но и повседневный быт выбранной эпохи: шатры и палатки, посуду, музыкальные инструменты.
От античности до недавнего прошлого: эпохи реконструкции
Выбранная для реконструирования эпоха может быть разной. Если древний мир и античность на территории СНГ представлены очень небольшим количеством клубов, то любителей раннего и позднего Средневековья насчитывается очень много. Причем подходы к реконструкции раннего Средневековья, как правило, довольно строги и тяготеют к «глубокой» реконструкции. Однако после XIII и особенно XV века костюмы становятся слишком сложными, чтобы требовать от большинства участников фестивалей полного соответствия эпохе. Именно из-за сложности технологий и труднодоступности материалов столь немногие занимаются и реконструкцией быта XVI-XVIII веков. Некоторые энтузиасты практически профессионально воссоздают эпоху Наполеоновских войн и события Великой Отечественной, и здесь требования к исторической достоверности вновь сильно ужесточаются.
Однако костюмом, естественно, движение исторической реконструкции не ограничивается: такое хоббибыло бы попросту скучным. Огромное количество клубов делится не только по эпохам и глубине реконструкции, но и по специализации внутри движения. Военно-исторические клубы много внимания уделяют физической подготовке и военной истории – именно их представители разыгрывают исторические сражения или устраивают рыцарские турниры. Многие коллективы исполняют средневековую музыку или изучают танцы. Чрезвычайно ценятся в среде реконструкторов разного рода ремесленники, работающие по историческим технологиям: оружейники, использующие традиционную ковку, вышивальщицы, скорняки. Некоторые изучают старинные источники в поисках аутентичных рецептов еды, напитков или косметических средств.
Ку-клукс-клан в эпоху реконструкции
Изучите эту статью
Ку-клукс-клан в действии Конец первого Ку-клукс-клана С 1868 по начало 1870-х годов Ку-клукс-клан (ККК) функционировал как слабо организованная группа политических и социальных террористов. Цели клана включали политическое поражение Республиканской партии и поддержание абсолютного превосходства белых в ответ на недавно обретенные гражданские и политические права южных чернокожих после Гражданской войны (1861-65). В эпоху Реконструкции они добились большего успеха в достижении своих политических целей, чем в достижении социальных целей.Происхождение
KKK была образована как социальная группа в Теннесси в 1866 году. Название, вероятно, произошло от греческого слова kuklos , что означает «круг». Клан был аллитерационной версией «клана», поэтому Ку-клукс-клан предлагал круг или группу братьев. С принятием в марте 1867 года Закона о военной реконструкции и перспективой голосования вольноотпущенников на юге клан стал политической организацией. Бывший генерал Конфедерации Натан Бедфорд Форрест, вероятно, служил Великим Волшебником или общим лидером Клана и, безусловно, сыграл значительную роль в его организованном распространении в начале 1868 года.В Грузии консервативные белые, разочарованные своими политическими неудачами в 1867 году, начали искать новые способы победить своих республиканских врагов и контролировать недавно получивших избирательные права вольноотпущенников. Для многих KKK и его общественно-политическое крыло, Демократические клубы молодых людей, предоставили шанс принять меры. В феврале и марте 1868 года генерал Форрест несколько раз приезжал в Атланту из Теннесси и встречался с видными консерваторами Джорджии. Во время этих визитов Форрест, вероятно, помог организовать структуру клана по всему штату.К лету 1868 года клан получил широкое распространение по всей Грузии.Организация
KKK была очень слабо организованной группой, и иерархические структуры за пределами уездного уровня, вероятно, были скорее символическими, чем функциональными. У клана в Джорджии был титульный глава, Великий Дракон, которым когда-то был, вероятно, генерал Джон Б. Гордон. У каждого избирательного округа был Великий Титан, и под его началом были Великие Гиганты для каждого графства. Бывший клановец Джон К. Рид напомнил, что партнер и зять Роберта Тумбса, Дадли М.Дюбоз служил Великим Титаном Пятого округа Конгресса, в то время как сам Рид служил Великим Гигантом округа Оглторп. В каждом милицейском округе своего графства Рид организовал логовища примерно из десяти человек, большинство из которых были ветеранами Конфедерации с хорошей лошадью и ружьем. Таким образом, Рид как глава округа имел в своем распоряжении более 100 вооруженных и конных мужчин.Ку-клукс-клан в действии
Наиболее заметно организованный терроризм Клана начался 31 марта 1868 года, когда республиканский организатор Джордж Эшберн был убит в Колумбусе, штат Джорджия.В последующие месяцы насилие, спровоцированное кланами, распространилось по всему Черному поясу Джорджии и в северо-западной части штата. Большинство акций клана было направлено на запугивание чернокожих избирателей и белых сторонников Республиканской партии. Клансмены могут выступать на лошадях по ночам, одетые в диковинные костюмы, или они могут угрожать расправой отдельным республиканским лидерам. В течение 1868 года эти действия все чаще становились насильственными, начиная от порки чернокожих женщин, которые считались наглыми, и заканчивая убийствами республиканских лидеров.Невозможно отделить насилие местных боевиков от политического терроризма организованного клана, но очевидно, что нападения на черных стали обычным явлением в 1868 году. Агенты Бюро вольноотпущенников сообщили о 336 случаях убийства или нападения с целью убийства вольноотпущенников по всему штату с января С 1 по 15 ноября 1868 г. Политический терроризм оказался действенным. В то время как кандидат в губернаторы от республиканцев Руфус Баллок поддерживал штат на выборах в апреле 1868 года, ноябрьский кандидат в президенты от Демократической партии Горацио Сеймур лидировал.В некоторых округах контраст был невероятным. В округе Оглторп Джона Рида 1144 человека проголосовали за республиканцев в апреле, в то время как только 116 осмелились проголосовать за республиканцев в ноябре, когда вооруженные клановцы Рида окружили избирательные участки. В графстве Колумбия вооруженные клановцы не только запугивали избирателей, но даже пугали федеральных солдат, посланных охранять избирательный участок. Неудивительно, что в то время как в апреле в округе Колумбия за губернатора-республиканца Руфуса Буллока было подано 1222 голоса, в ноябре 1868 года за кандидата в президенты от республиканцев Улисса Гранта был отдан только один голос.Подобный политический терроризм и контроль над избирательными участками помогают объяснить быстрое «искупление» Грузии и возвращение к консервативному контролю белых демократов к концу 1871 года. Кланоподобное насилие также использовалось для управления социальным поведением вольноотпущенников, но с меньшим успехом. Черные церкви и школы были сожжены, учителя подверглись нападениям, а вольноотпущенники, отказавшиеся проявить должное почтение, были избиты и убиты. Но чернокожие грузины отбивались от нападавших, восстанавливали церкви и школы и отстреливались во время нападений на их общины.Хотя эти нападения, несомненно, терроризировали некоторых вольноотпущенников, они не смогли разрушить культурную и социальную независимость, которую чернокожие обрели в результате эмансипации.Конец Первого Ку-клукс-клана
Нет четкой даты прекращения деятельности первого ККК в Грузии. В то время как Джон Б. Гордон, возможно, покинул клан к концу 1868 года, деятельность клана явно продолжалась в течение 1869 и 1870 годов. После победы демократов на выборах штата в 1870 году, формальная организация клана начала исчезать из-за агрессивного федерального вмешательства в ее дела. 1871 и 1872 гг.Местные кланоподобные группы продолжали участвовать в расовом и политическом терроризме, часто называя себя мелкими работниками или стрелковыми клубами, но им не хватало более широких организационных связей или даже общности целей. Романтизированное воспоминание о первом KKK узаконило их деятельность и, в сочетании с растущей силой мифологии «Утраченного дела», во многом способствовало принятию грузинами насилия и линчевания в двадцатом веке. К 1890-м годам многие мужчины гордо заявляли, что они присоединились к клану и тем самым спасли Грузию и Юг от «негритянского господства».«Это романтизированное видение Клана прославлялось в популярных романах и заложило основу для более открыто организованных Рыцарей Ку-клукс-клана, второго Ку-клукс-клана, основанного в Атланте в 1915 году.Белая лига | 64 прихода
Белая лига, военизированная организация, связанная с Демократической партией, сыграла центральную роль в свержении республиканского правления и запугивании афроамериканцев в Луизиане во время Реконструкции.
Хотя призывы к «Партии белых людей» были слышны в Луизиане с тех пор, как в 1868 году чернокожие получили право голоса, их стало много в бурные послевоенные годы оккупации Союза в 1870-х годах.Когда северные « саквояжников » прибыли в штат, они стали доминировать в республиканской партии, которая отстаивала регистрацию избирателей и гражданские права для ранее порабощенных людей и других афроамериканцев. Оспариваемые выборы губернатора 1872 года, на которых республиканец, Уильям Питт Келлог , одержал победу над своим оппонентом-фузионистом, Джоном Макинери , совпали с первым из серии дел, в которых черные истцы успешно подали в суд на белых луизианцев, которые нарушены гражданские права и законы о общественных местах.Эти победы чернокожих в гражданских залах судебных заседаний, контролируемых республиканцами, вызвали страх среди белых избирателей и создали атмосферу, восприимчивую к использованию риторики сторонников превосходства белых для создания единой консервативной оппозиции республиканскому правлению. Бегство белых избирателей из Республиканской партии во время и сразу после выборов 1872 года было побочным продуктом этой динамики и во многом способствовало расовой поляризации политики в Луизиане.
Мобилизация белых сторонников превосходства
Мы, вероятно, никогда не узнаем, кто придумал термин «Белая Лига», но его фразеология, несомненно, нашла отклик у белых луизианцев послевоенного поколения.Это название вызвало горькие воспоминания о союзных или лояльных лигах, которые возникли в Луизиане и других частях Юга после капитуляции генерала Роберта Э. Ли в Аппоматтоксе. Девятнадцатый век был эпохой, когда политически активные мужчины принадлежали к одному или нескольким клубам политического характера. Стремясь сформировать свой округ среди недавно получивших избирательные права чернокожих мужчин, республиканцы обратились сначала к черным ветеранам, а затем и к вольноотпущенникам, и сформировали из этого округа местные клубы или лиги.Эти союзные и лояльные лиги служили механизмом для вовлечения чернокожих избирателей в этот важный аспект американской политической жизни, одновременно транслируя республиканскую риторику восприимчивой аудитории. Значительное большинство белых южан считали эти организации анафемой.
Первое выступление Белой лиги появилось во время собрания в здании суда прихода Сент-Ландри в Опелусасе в конце апреля 1874 года. Планируя предстоящий политический сезон выдвижений и выборов, Св.Ландри-демократы также призвали к формированию политического движения, основанного на принципах превосходства белых. Назвав его «Белая лига», комитет напечатал свои прокламации в Opelousas Courier на следующий день, запустив цепную реакцию, которая способствовала созданию подобных клубов в соседних приходах. В конце весны Белая Лига быстро распространилась по Акадиане и к концу июня достигла Нового Орлеана.
Таким образом, с одной точки зрения, Белая Лига возникла как часть политической культуры Америки конца девятнадцатого века, хотя и в рамках кампании по восстановлению превосходства белых политическими средствами.В сельской Луизиане, а также в таких городах, как Новый Орлеан, многие консервативные или демократические клубы приходов и приходов просто переименовали свою организацию из «Демократического клуба пятого округа» в «Белую лигу пятого округа».
Переход в военизированную организацию
Белая Лига быстро превратилась из политической организации в военизированную идентичность и структуру. Его лидерами были «капитаны» и «лейтенанты», а среди членов были также звания «первый сержант» или «рядовой».Это было одновременно отражением широкого влияния ветеранов Конфедерации в организации, но также выдавало растущую милитаризацию политики и ту роль, которую насилие и запугивание сыграли в определении политических результатов с начала гражданской войны. В этом отношении, хотя Лига привлекла серьезных людей, которые восприняли ее как часть политического процесса, упор на милитаризм также привлек элемент насилия, жаждущий крови республиканцев.Степень, в которой Белая Лига будет применять тактику жестокого запугивания, обычно ассоциируемую с Ку-клукс-кланом, полностью зависела от того, какие люди доминировали в клубе местности. В отличие от Демократической партии, Белая лига не имела общегосударственной платформы, а отдельные отделения обладали уникальными характеристиками, часто затрагивая проблемы местного характера и даже служа средством для лиц, ищущих возмещения за давнюю личную неприязнь.
Военизированный характер Белой лиги достиг своей наиболее зрелой формы в Новом Орлеане, где лига была лучше всего организована и на сегодняшний день является самой крупной.Под руководством ветеранов Конфедерации лига в мегаполисе получила значительную поддержку со стороны подрастающего поколения коренных белых мужчин, которые были слишком молоды, чтобы сражаться в гражданской войне, и которые жаждали как мужественных приключений, так и шанса вернуть себе политический контроль. над Луизианой. Летом 1874 года Белая Лига Полумесяца закупила большое количество оружия и боеприпасов и тренировала своих членов. К сентябрю она больше походила на армию, чем на скопление политических клубов, из которых она выросла.Это не было случайностью, поскольку цели лиги сместились от простого демонстрации силы в поддержку предстоящих в ноябре промежуточных выборов к возможному насильственному свержению республиканского правительства Луизианы.
Реконструкция Насилие
Несмотря на то, что существует много туманных задокументированных упоминаний о деятельности Белой лиги во время реконструкции , два особо жестоких эпизода в Луизиане можно однозначно отнести к прямым усилиям клубов Белой лиги.В конце августа 1874 года элементы неуправляемого отделения Белой лиги убили шесть белых и четырех черных республиканцев в округе Ред-Ривер во время многодневного эпизода, известного как Резня в Кушатте . В то время как политика служила предпосылкой для конфликта, местная враждебность и индивидуальная кровожадность подпитывали действия ее участников. Две недели спустя, 14 сентября 1874 года, тысячи людей сражались друг с другом на улицах Нового Орлеана, когда Белая лига Полумесяца сделала неудачную стратегическую попытку свергнуть правительство штата в столкновении, получившем в народе название «Битва за свободу ». .Хотя в битве погибло более тридцати человек, в ней участвовали в основном вооруженные комбатанты, у которых были четкие политические планы. Действительно, руководство Белой лиги Города Полумесяца опасалось, что кровавые преступления, совершенные в Кушатте, подорвут их попытки представить себя обиженным народом, поднявшимся в результате народного восстания.
Хотя происхождение, масштабы и цели этих двух действий сильно различались, оба заключали в себе важную истину о Reconstruction в Луизиане: к лету 1874 года республиканцы не только не могли защитить своих избирателей, но и не могли защитить себя.Лиге помешало обогнать штат только присутствие федеральных войск, которых они старательно избегали провоцировать. Что, несомненно, еще больше обескураживало республиканцев Луизианы, так это то, что все большее число редакторов национальной прессы теперь поддерживали усилия Белой лиги по достижению того, что она называла самоуправлением.
Наследие
В последний раз Белая Лига выступала в качестве силы в течение хаотических недель, предшествовавших Компромиссу 1877 года .Поддерживая правительство Фрэнсиса Т. Николлса , лига патрулировала улицы Нового Орлеана и обеспечивала безопасность Верховного суда Луизианы, затем разместилась в Cabildo на площади Джексон. Когда позже в том же году Николлс вступил в должность, лига распалась как политическая организация, но была в значительной степени преобразована в ядро новой Национальной гвардии Луизианы.
То, что люди присоединились к Белой Лиге по разным причинам, делает простую характеристику ее наследия сложной задачей.И все же, возможно, самым влиятельным наследием Белой лиги было то, что ее память, как реальная, так и воображаемая, служила образцом для усилий последующих поколений по поддержанию превосходства белых с помощью риторики страха.
Автор
Джастин А. Нистром
Рекомендуемая литература
Нистром, Джастин. Новый Орлеан после гражданской войны: раса, политика и новое рождение свободы. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2010.
Тейлор, Джо Грей. Реконструкция Луизианы, 1863–1877 гг. . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1974.
Туннелл, Тед. Лезвие меча: испытание саквояжником Маршалл Х. Твитчелл в гражданской войне и реконструкции . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2001.
Дополнительные данные
Бейсбол и гражданская война: создание национальной забавы Америки
«Бейсбол — это необычная отрасль.Он не принадлежит ни игрокам, ни менеджменту, а всем нам. Это наше национальное развлечение, наш национальный символ и наше национальное достояние ».
Ни один вид спорта не занимает более важное место в общественном сознании или исторической памяти, чем бейсбол. Многие видят в этом спорте воплощение американского национализма, пробный камень, объединяющий коренного населения и иммигранта, равное игровое поле, ограниченное одним и тем же набором правил для достижения успеха. Для других это напоминает ушедшую эпоху идиллической пасторальной простоты и невинности, хотя, по правде говоря, бейсбол был популяризирован на национальном уровне во время Гражданской войны в США, и самый смертоносный конфликт в Америке имел важные последствия для самой игры.Когда-то региональный вид спорта ограничивался Нью-Йорком, Гражданская война представила бейсбол национальной аудитории и стала общим интересом, объединяющим как Север, так и Юг. Игра разрушила социальные границы класса и ранга, создав оазис равенства, отдавая приоритет спортивным способностям, а не социальному положению, и позволяя офицерам и солдатам играть на равных. Бейсбол улучшил дух товарищества, боевой дух и единство среди солдат с обеих сторон. После войны люди с энтузиазмом принесли домой нью-йоркский вариант бейсбола, сделав этот вид спорта важной частью реконструкции.Бейсбол стал отражением воздействия войны на страну в целом. Когда из этих Соединенных Штатов превратились в из Соединенных Штатов, бейсбол становился единым национальным времяпрепровождением.
Профессионализация, гражданская война и миф о создании бейсбола: как герой гражданской войны стал основателем бейсбола
К началу двадцатого века профессиональный бейсбол начал формироваться. Первые профессиональные бейсбольные команды, сформированные после гражданской войны, начиная с Cincinnati Red Stockings в 1869 году; другие команды быстро последовали их примеру в Чикаго, Филадельфии и Бостоне.Эти команды сформировали профессиональную лигу, известную как Национальная ассоциация (НА) в 1871 году. С самого начала Национальная ассоциация страдала от коррупции. Игроки часто прыгали из клуба в клуб в обмен на более высокую зарплату, полностью игнорируя контракты. Азартные игры были безудержными, поскольку игроки часто брали взятки, чтобы повлиять на свою игру на поле. Когда проблемная лига свернулась в 1875 году, Национальная лига (NL) заменила ее в следующем году под руководством владельца Chicago White Stockings Уильяма Халберта.
В то время как первые годы Национальной лиги были бурными, с появлением соперничающих лиг и частыми распадами команд, она оставалась в значительной степени неизменной как высшая профессиональная лига до 1901 года. В том же году Западная лига под руководством президента Бана Джонсона переименовалась в Американскую лигу (AL). прямо бросая вызов Национальной лиге. В то время бейсбол Национальной лиги был известен своей жестокостью; Газета New York Tribune назвала это «шумной игрой, буйной игрой, дракой, позорной игрой, и игрой руководят судьи, чьи решения не соблюдаются и за которые не налагаются штрафы, потому что игрокам разрешено нарушать правила игры». игра, разговаривая с судьями, запугивая их и угрожая.Лига Джонсона предлагала более «мягкий» вид бейсбола, требуя более чистого и профессионального стандарта игры со строгими наказаниями за драки и ненормативную лексику. Эта политика была разработана для привлечения семей на стадион, и к 1902 году посещаемость Американской лиги превысила Национальную лигу. Включая команды, исключенные из Национальной лиги, и предлагая более высокие зарплаты игрокам, Американская лига успешно совершила набег на своего соперника. После непродолжительной войны между двумя лигами Национальная лига признала Американскую лигу равной ей и подписала Национальное соглашение.Две лиги объединились в Высшую лигу бейсбола (MLB) и договорились, чтобы их чемпионы играли друг с другом в Мировой серии каждый год. Впоследствии к концу десятилетия популярность профессионального бейсбола резко возросла, привлекая семь миллионов болельщиков ежегодно. В тот же период Мировая серия стала самым популярным спортивным событием в стране, а прибыль резко возросла. Популярность профессиональной игры повысилась благодаря появлению первых национальных суперзвезд бейсбола: Хонуса Вагнера, Кристи Мэтьюсон, Тай Кобба и Уолтера Джонсона.
Печально известный Пич Джорджии, Тай Кобб, обменивается рукопожатием с Летучим голландцем Хонусом Вагнером перед Мировой Серией 1909 года. Команда Вагнера «Питтсбург Пайрэтс» выиграла у Кобба «Детройт Тайгерс» в семи играх. Из Sporting News (1910)Основатели Высшей лиги бейсбола считали, что маркетинг их спорта как уникального американского времяпрепровождения может символизировать единство страны и ее известность на мировой арене, а владельцы команд думали, что патриотический брендинг привлечет еще больше зрителей на мировую арену. приблизительный.Как сказал Питчер из Зала славы, совладелец Chicago White Stockings и магнат спортивных товаров Альберт Г. Сполдинг в письме бостонскому спортивному обозревателю Тиму Мурнейну, «в нашей старой доброй американской игре в бейсбол должен быть американский папа». Тем не менее, желание Сполдинга и других владельцев «американской игры» нашло оппонента в редакторе Spalding’s Guide Генри Чедвике. Уроженец Великобритании Чедвик давно утверждал, что бейсбол является потомком английских школьников, играющих с мячом и летучими мышами.В ответ Сполдинг написал бывшим бейсболистам и влиятельным спортивным обозревателям с просьбой предоставить доказательства того, что бейсбол был полностью американским изобретением.
Альберт Г. Сполдинг (1910)В 1905 году Сполдинг сформировал «Специальную бейсбольную комиссию» для решения этого вопроса. Сполдинг продиктовал почти все аспекты отбора членов комиссии, которых он назвал семью людьми «с высокой репутацией и несомненным знанием бейсбола», и назначил председателем своего друга Абрахама Дж. Миллса. Комиссия не проводила никаких оригинальных исследований, а занималась сбором информации.12 октября 1907 года секретарь Сполдинга Джеймс Э. Салливан представил доклад Эбнера Грейвса, пожилого горного инженера из Денвера, который утверждал, что бейсбол был изобретен ветераном гражданской войны Эбнером Даблдеем в Куперстауне, штат Нью-Йорк: «Американская игра в бейсбол. мяч… был изобретен Эбнером Даблдеем из Куперстауна, штат Нью-Йорк, либо весной до, либо после кампании генерала Харрисона на пост президента «Бревенчатый домик и крепкий сидр» [1839], упомянутый Эбнер Даблдей был тогда учеником мальчика в школе Green’s Select Куперстаун и тот же, который в качестве генерала [Союза] Эбнера Даблдея завоевал честь в битве при Геттисберге во время Гражданской войны… »
Даблдей был выпускником Вест-Пойнта и опытным ветераном гражданской войны.Он присутствовал при первом кадре гражданской войны в форте Самтер и командиром в Геттисберге, где помогал отражать атаку Пикетта. Для Сполдинга Даблдей был идеальным основателем бейсбола. Он был архетипом героев, покоривших американскую публику, прославленных как на «сине-серых воссоединениях, так и [на национальном уровне] после односторонней победы Америки в испано-американской войне». Но была только одна проблема: не было никаких доказательств, подтверждающих утверждение Грейвса о том, что Даблдей изобрел бейсбол в 1839 году в Куперстауне.Ни в одном из дневников Даблдея нет упоминания об изобретении бейсбола, а к весне 1839 года он уже был кадетом в Вест-Пойнте. Грейвс, единственный источник в комиссии мифа о Даблдэе, возможно, имел свои собственные националистические мотивы, предлагая героя гражданской войны в качестве героя бейсбола. основатель. В своем последнем письме к Сполдингу Грейвс заявил: «Я бы предпочел, чтобы дядя Сэм объявил войну Англии и очистил ее, чем позволил бы одному из ее граждан выбить нас из Бейсбола». Многие историки бейсбола также сомневаются в психической устойчивости Грейвса.Всегда считавшийся чудаком, Грейвс убил свою жену в 1924 году после параноидальных иллюзий, что она пыталась его отравить. Он был признан невиновным по причине невменяемости и помещен в лечебное учреждение на всю оставшуюся жизнь.
Прочтите письма Эбнера Грейвса в «Специальную бейсбольную комиссию» здесь.
Эбнер Даблдей (ок. 1855-1865). Ветеран гражданской войны умер в 1893 году, за пятнадцать лет до того, как он был помазан основателем бейсбола.Несмотря на отсутствие доказательств, Сполдинг быстро выступил за Даблдея, героя Гражданской войны, как великого основателя бейсбола.Впоследствии комиссия опубликовала свои выводы в марте 1908 года, заявив: «Во-первых, этот« бейсбол »возник в Соединенных Штатах. Во-вторых: что первая схема игры в нее, согласно лучшим свидетельствам, доступным на сегодняшний день, была разработана Эбнером Даблдеем из Куперстауна, штат Нью-Йорк ».
Мошенническая посмертная коронация Даблдея как основателя бейсбола по-прежнему широко распространена. Зал бейсбольной славы находится в Куперстауне, где ежегодно принимает тысячи посетителей.Принятие мифа о Даблдей стало полной победой Сполдинга, и более точная «теория универсалов», выдвинутая Чедвиком, была отвергнута. Вместо этого бейсбол стал уникальным американским изобретением, созданным героем Гражданской войны и популяризированным солдатами как Синими, так и Серыми. В своей истории игры 1911 года, America’s National Game, Сполдинг отметил успех бейсбола, победно написав: «Современный бейсбол родился в мозгу американского солдата. Он принял крещение в кровавые дни, когда наша нация подвергалась серьезнейшей опасности.Он получил свое раннее развитие, когда солдаты Севера и Юга стремились забыть своих врагов, культивируя в этой великой игре братскую дружбу с товарищами по оружию ». Сполдинг был не совсем неправ. Однако действительность была намного сложнее созданного им мифа.
Рождение бейсбола в Соединенных Штатах: уникальная игра для Нью-Йорка
Современный бейсбол родился не в пасторальном Куперстауне, а в крупнейшем мегаполисе Америки — Нью-Йорке.К 1840-м годам первый известный сводный набор правил был создан на Манхэттене в нью-йоркской компании Knickerbockers во главе с Александром Картрайтом. Knickerbocker были хорошо организованы и продвигали формализованные правила игры, подражая более престижным крикетным клубам, обычным в то время в Нью-Йорке. Вскоре появились другие команды на Манхэттене и Бруклине, которые стремились скопировать успех Knickerbocker.
Фотография якобы запечатлела бейсбольный клуб «Нью-Йорк Никербокерс» (ок. 1847 г.). Вверху слева направо: Альфред Картрайт, Александр Картрайт и Уильям Уитон.Внизу слева направо: Дункан Карри, Дэниел «Док» Адамс и Генри Тибу Энтони. Подлинность этой фотографии вызывает много споров. Для получения дополнительной информации см .: «Итак, есть ли какие-нибудь трусики в этом дагерротипе 1840 года?» Общество американских исследований бейсбола (март 2012 г.).См. Правила Knickerbocker здесь.
Ранний бейсбол особенно понравился городским иммигрантам из Ирландии и Германии, которые были незнакомы с крикетом и другими английскими видами спорта. Многие из первых бейсбольных клубов возникли из городских сообществ рабочего и среднего класса, а не из «верхушки» английских иммигрантских сообществ, где в целом предпочитали крикет.В отличие от своих английских коллег, иммигранты из Германии и Ирландии стремились «американизировать» и принять новый вид спорта. Как писала газета « New York Times » в 1857 году, «воспроизведение вкусов и привычек спортивной жизни англичан в этой стране невозможно и нежелательно».
Хотя к 1850-м годам бейсбол приобрел широкую популярность в Нью-Йорке, его национальная привлекательность была небольшой. Несмотря на свое высокое звание, Национальная ассоциация игроков в бейсбол (NABBP), первая в стране любительская бейсбольная лига, образованная в 1857 году, включала команды исключительно из Манхэттена и Бруклина.Единственными крупными городами за пределами Нью-Йорка, где игра набирала обороты, были Филадельфия и Бостон. Филадельфия продолжала играть в игру в форме, более соответствующей старой игре с мячом и летучей мышью «городской мяч», чем правилам Нью-Йорка, в то время как Бостон и остальная часть Новой Англии играли в другой вариант бейсбола, называемый «игрой Массачусетса». К 1860 году казалось, что «Нью-Йоркская игра» останется городской диковинкой. Чтобы изменить судьбу бейсбола, потребуются колоссальные потрясения гражданской войны.
Выкованные в огне: бейсбольный бум на полях сражений гражданской войны
С началом гражданской войны бейсбольные клубы Нью-Йорка стали горячими сторонниками военных действий Союза. New York Clipper, развлекательный журнал, освещавший NABBP, прославлял игроков, которые вербовали и призывали других последовать их примеру: «Лучше присоединяйтесь к мальчикам, чем слоняться по улицам или бродить по барам, и таким образом показывать людям у вас есть некоторые благородные качества, которые искупают все плохие, за которые вы приписываете себе должное.В июле 1861 года Отто В. Паризен, член Knickerbockers, получил звание капитана девятого пехотного полка и сражался в битве при Антиетаме. Девяносто один бывший член Brooklyn Excelsior записался в армию Союза. Один член, врач А. Пирсолл перешел на сторону Конфедерации. Когда эти люди уехали на войну, они привезли с собой бейсбол в Нью-Йорк, заложив основу для взрыва популярности бейсбола во время Гражданской войны. №
«Призыв добровольцев — 1861» из книги Альберта Сполдинга «Национальная игра Америки» (1911 г.).Бейсболисты поступают на военную службу во время гражданской войны.Солдаты практически сразу начали играть в бейсбол. Полки из Нью-Йорка, естественно, были наиболее активными игроками, так как они были лучше всего знакомы с игрой. Первый организованный бейсбольный матч войны состоялся 2 июля 1861 года, когда команда из 71-го нью-йоркского полка -го -го полка победила любительский клуб Washington Nationals в возрасте от 41 до 13 лет в парке напротив Белого дома. Позже в том же месяце полк понес тяжелые потери в Первой битве при Булл-Ран, потеряв многих своих лучших спортсменов.Команды устроили матч-реванш в начале 1862 года, в котором Национальные победили истребленных жителей Нью-Йорка 28: 13. Эти импровизированные игры были обычным явлением и часто привлекали значительную аудиторию и освещение в газетах на внутреннем фронте. Одна такая игра произошла на Рождество 1862 года между 165 -м -м добровольческим полком Нью-Йорка и другой командой, состоящей из солдат из других штатов, в Хилтон-Хед, Южная Каролина. В тот день присутствовал А.Г. Миллс, один из будущих архитекторов «Мифа о двойном дне», который позже вспоминал, что присутствовало около 40 000 зрителей-солдат.
Подобные мероприятия помогли популяризировать игру среди солдат Союза. Полковник Мейсон Уайтинг Тайлер объяснил, что к 1863 году бейсбол был «в моде сейчас в Потомакской армии… [лагеря] полны игроков в мяч, и почти на каждой улице есть своя игра». Джон Дж. Б. Адамс из 19 -го Массачусетского полка сообщил, что «лихорадка бейсбола [n] вырвалась», поскольку разные полки играли друг против друга, обычно отдавая предпочтение нью-йоркской игре. Нью-йоркский бейсбол получил явное преимущество перед крикетом, городским мячом и игрой в Массачусетсе как вид спорта, который предпочитают солдаты Союза.Жители Нью-Йорка обратили внимание на то, что полки из других штатов, которые они когда-то легко победили, быстро улучшились. Джордж Т. Стивенс, служащий в «Нью-Йоркских волонтерах», рассказал: «В разных полках было много отличных игроков… за этими матчами с большим интересом наблюдали огромные толпы солдат». Даже полки Новой Англии, которые обычно играли между собой в «Массачусетскую игру», обычно применяли Нью-Йоркские правила в соревнованиях с солдатами из других штатов. К концу Гражданской войны Нью-Йоркская игра почти полностью вытеснила когда-то многочисленные местные разновидности игр с мячом и битой.
Солдаты и бейсболисты 48-го добровольческого пехотного полка штата Нью-Йорк в Форт Пуласки, Джорджия (ок. 1862-1863). Это одна из немногих известных фотографий бейсбольного матча, в котором участвовали военные во время Гражданской войны.В большинстве случаев в бейсбол времен Гражданской войны играли в относительной безопасности военных лагерей. Однако битва часто мешала этим играм. Джордж Патнэм, солдат Союза, дислоцированный в Техасе в 1863 году, описал один такой инцидент. Он написал, что игра должна была быть «ранней» после внезапной атаки пехоты Конфедерации:
«Внезапно произошла россыпь огня, на которую три аутфилдера поймали главный удар: центр поля был поражен и был захвачен, оставил и Правое поле удалось вернуться к нашим линиям.Атака была… отбита без особого труда, но мы потеряли не только центр поля, но и… единственный бейсбольный мяч в Александрии, штат Техас ».
Несмотря на эти опасности, бейсбол обычно был желанным отвлечением от кровавой бойни на поле боя. 3 апреля 1862 года Фредерик Фэйрфакс из пятого пехотного полка Огайо написал домой из Вирджинии, описывая призрак насилия, преследовавший эти игры:
«Поразительно, насколько безразлично человек может стать к опасности.Отчет о стрельбе слышен, но на очень небольшом расстоянии от нас … но там, на другой стороне дороги, большая часть компании играет в [бейсбол] и, возможно, менее чем через полчаса их могут вызвать поиграть в мяч. игра более серьезного характера ».
Для солдат эти игры были редкими моментами отдыха от тревог и сурового образа жизни, типичных для гражданской войны. Как сказал Джон Г. Адамс сказал, что играть в бейсбол «было грандиозным временем, и все [участники] согласились, что лучше играть base [мяч], чем minie [bullet] ball.Следовательно, офицеры часто использовали бейсбол в служебных целях, поощряя солдат играть в качестве облегчения от монотонности жизни военного лагеря и в качестве дополнения к тренировкам. Они также надеялись использовать эти игры для развития духа товарищества и командной работы среди мужчин, которым вскоре потребуется сражаться вместе на поле боя. Эти усилия оказались весьма успешными. Clipper сообщил тылу о «благотворном влиянии [бейсбола] на настроение и здоровье [солдат] и о том, как [игры] имеют тенденцию смягчать монотонность лагерной жизни … они также приводят к здоровому соперничеству между ротами и полками и усилить дух их корпусов до такой степени, что для тех, кто этого не видел, это могло показаться изумительным.«Солдаты на фронте, казалось, согласились. Еще в декабре 1861 года Джордж Льюис из Первого полка Род-Айленда записал в своей истории полка, что «многие мальчики возродили свои школьные годы в игре в [бейсбол]. Эти развлечения во многом мешали нам скучать по дому, а также приносили здоровье и счастье ». Даже Санитарная комиссия США, организация, созданная во время гражданской войны для оказания медицинской помощи армии Союза, поощряла бейсбол как способ улучшить здоровье полка.
В армиях Союза требования гражданской войны создали идеальные условия для национальной популяризации спорта. Объединив людей всех социальных слоев и культур, война создала идеальный шторм для взрывного роста бейсбола. Нуждаясь в активности для поднятия морального духа, поощрения физической подготовки и развития командной работы, солдаты всех рангов и статусов приняли игру «Нью-Йорк».
Южане принимают спорт янки: бейсбол Конфедерации
До гражданской войны бейсбол не пользовался большой популярностью на Юге.По сравнению с его растущей популярностью на Севере, города к югу от линии Мейсон-Диксон в значительной степени игнорировали бейсбол в пользу крикета. Газеты Дикси обычно утверждали, что бейсбол «попахивает игрой« янки »» и противоречит южной культуре. Исключение составлял Новый Орлеан, самый крупный город в до-Гражданском Юге, у которого были тесные деловые связи с Нью-Йорком через торговлю хлопком и большое количество северных трансплантатов. Накануне гражданской войны в Новом Орлеане было пятнадцать бейсбольных клубов, почти все из которых играли в нью-йоркские матчи, больше, чем в любом другом городе за пределами северо-востока.
Гражданская война впервые познакомила многих солдат со всех южных штатов с бейсбольным мячом Нью-Йорка и в ходе войны помогла популяризировать эту игру. К сожалению, относительно бейсбола Конфедерации существует относительно мало документации. Судя по солдатским письмам и дневникам, многие южане впервые познакомились с бейсболом в основном благодаря тому, что они увидели, как мужчины из Союза играют в Нью-Йоркскую игру в лагерях для военнопленных. В лагерях для военнопленных Конфедерации заключенные Союза часто использовали бейсбол, чтобы скоротать время, при этом наиболее заметным местом игры является тюрьма Солсбери в Северной Каролине.Чарльз Кэрролл Грей, врач профсоюза, содержавшийся в Солсбери летом 1862 года, сообщил в своем дневнике, что военнопленные праздновали 4 июля -е «с музыкой, чтением Декларации независимости, бегом на мешках и пешими гонками во второй половине дня, а также бейсбол ».
«Узники Союза в Солсбери, Северная Каролина» (Сарони, майор и Кнапп Лит., Ок. 1863). Это изображение, на котором изображена идеализированная сцена игры заключенных Союза, играющих в бейсбол, было нарисовано Отто Боттичером, военным художником и членом 68-го добровольческого движения Нью-Йорка, который был схвачен и провел лето 1862 года в Солсбери.Бейсбольные игры, подобные описанной Чарльзом Греем, были обычным явлением в Солсбери летом 1862 года и вызвали волнение во всем лагере для военнопленных, поскольку зрители с обеих сторон наслаждались игрой. Уильям Дж. Кроссли, сержант Второго пехотного полка Род-Айленда, попавший в плен в Первой битве при Булл-Ран, вспоминал, что бейсбол доставил «ребам столько же удовольствия, сколько и янки, потому что они приезжают сотнями, чтобы посмотреть на спорт. Сегодня я видел больше улыбок на их продолговатых лицах, чем до того, как я пришел в Rebeldom, потому что это были самые печально выглядящие люди, которых я когда-либо видел, а серая форма конфедератов действительно подчеркивает их печальный вид.«Лето 1862 года было пиком популярности бейсбола в лагерях для военнопленных Конфедерации. К 1863 году ухудшение условий содержания в Солсбери, включая нехватку продуктов питания, переполненность камер и суровую зиму, привело к гибели почти четверти заключенных. Когда Солсбери стал самым смертоносным лагерем для военнопленных за всю Гражданскую войну, бейсбол исчез.
Однако к тому времени популярность этого вида спорта распространилась среди южной прессы и войск Конфедерации за пределами лагерей. Офицеры и официальные лица Конфедерации начали поощрять бейсбол так же, как и их коллеги из Союза.Доктор Джулиан Чисолм, офицер медицинской службы Конфедерации, предложил, чтобы «мужская игра в мяч» стала частью повседневных упражнений солдат. Войска Конфедерации начали играть так часто, что даже солдаты Союза это заметили. Джон Дж. Б. Адамс описал один такой инцидент, когда он находился в лагере Союза в Фалмуте, Вирджиния, наблюдая, как солдаты Конфедерации играют в бейсбол через реку Раппаханнок: «Мы [солдаты Союза] сидели на берегу и смотрели их игры [солдат Конфедерации], и расстояние было таким Короче говоря, мы понимали каждое движение и аплодировали хорошей игре.«Эта частая игра не обходилась без труда. Южанам было намного труднее добывать бейсбольные мячи и биты, поскольку им приходилось прибегать к самодельному оборудованию. Их летучие мыши часто делали из деревянных досок или перил, а мяч «мог быть не лучше, чем обернутый пряжей грецкий орех». Неизвестно, проводились ли на поле боя какие-либо игры Союза и Конфедерации. Единственный источник, описывающий такое состязание, исходит от спортивного обозревателя Уэллса Твомбли в его книге 1976 года « 200 лет спорта в Америке: конкурс нации в игре». Твомбли описывает инцидент, когда члены второй бригады Стоунволла Джексона столкнулись с группой безоружных солдат Союза. Поняв, что северяне безоружны, обе стороны согласились сыграть в бейсбол по нью-йоркским правилам. К сожалению, не существует первоисточника, подтверждающего эту учетную запись.
К 1864 году бейсбольные игры в Нью-Йорке стали обычным явлением почти в каждом южном полку. Летом того же года заключенные-конфедераты в тюрьме Джонсонс-Айленд в Огайо организовали бейсбольные команды Нью-Йорка под названием «Конфедераты» и «Южане».Полковник Конфедерации Д. Хандли с большим воодушевлением вспоминал в своем дневнике 27 августа 1864 г. о полученных партиях: «Во время игры почти все заключенные наблюдали за игрой с нетерпеливым интересом, и ставки делались свободно среди тех, у кого были необходимые деньги и кто были отданы такой практике; и очень скоро толпа была почти поровну разделена между сторонниками белых рубашек [южан] и сторонниками красных рубашек [конфедератов], и настоящий мятежный крик поднимался с той или иной стороны при каждом успехе избранных. цвета.Сами янки за пределами тюремного двора, казалось, не были равнодушными зрителями игры, но толпились на крышах домов и смотрели на них с таким же интересом, как и сами повстанцы ».
И юнионисты, и конфедераты из всех штатов теперь охотно играли и смотрели бейсбол в Нью-Йорке. Когда Роберт Э. Ли сдался в здании суда Аппоматтокс, положив конец Гражданской войне, обе армии играли в бейсбол, чтобы скоротать время. Южане полностью приняли игру янки, предоставив единство в недавно воссоединившейся, но все еще глубоко разделенной стране.
Реконструкция и наследие гражданской войны Бейсбол
Игра, которую только жители Нью-Йорка считали «национальным времяпрепровождением» до Гражданской войны, теперь стала действительно такой. Солдаты по обе стороны гражданской войны принесли с собой домой бейсбол, что привело к буму популярности игры. Бейсбол стал символом американского национализма и примирения Севера и Юга. Как сказано в Clipper , «Base Ball, несомненно, стал [объединяющим] институтом [всей] страны … [даже] политики начинают снискать расположение братства игроков в мяч, как класс наших сограждан. .«Результирующий взрывной рост любительских клубов с мячом как на Севере, так и на Юге означал, что впервые стали обычным явлением межрегиональные и межсекционные матчи.
Многие американцы представляли бейсбол как воплощение идеалов Реконструкции. Один репортер даже заявил: «За несколько сезонов [бейсбола] в плане социальной реконструкции будет сделано больше пользы, чем политики могли бы достичь за полвека». Эта риторика объединения после гражданской войны быстро стала центральной в духе бейсбола, и игроки, официальные лица и журналисты быстро восприняли ее.Бейсбольный репортер из Филадельфии Sunday Mercury защищал решение клуба Луисвилля носить цвета мятежников, серую форму, страстным призывом к единству: «Были ли они бывшими повстанцами или членами Союза … не имеет никакого отношения к нашей национальной игре … Если бы Джефферсон Дэвис или любой другой человек, служивший в деле повстанцев, встретил меня на поле для игры в мяч и поприветствовал меня как джентльмен, я бы попытался доказать ему, что я один из них ». Точно так же, когда NABBP расширился по стране, он возглавил призыв Clipper сделать «секционализм… неизвестный в нашей национальной игре», выбрав южанина Артура П.Гормана в качестве его президента в 1866 году.
«День памяти. Единый национальный флаг. Одна национальная игра »из Пака 28 мая 1913 года. Представление о бейсболе как объединяющей силе после Гражданской войны продолжалось и в двадцатом веке. Этот мультфильм изображает бывшего солдата Конфедерации и бывшего солдата Союза, направляющихся на бейсбольный матч с двойным заголовком.Но хотя бейсбол продвигал идеалы воссоединения, лига также отразила многие неудачи Реконструкции. В то время как число чернокожих бейсболистов резко увеличилось после гражданской войны, участие в государственных и национальных ассоциациях было ограничено.NABBP открыто выступала за сегрегацию, заявив в 1867 году, что «если цветные клубы [и игроки] будут допущены, то, по всей вероятности, возникнет какое-то разделение чувств, в то время как при их исключении никому не может быть причинен вред, и может возникнуть любой разрыв. по политическим мотивам можно было бы избежать ». Преемники NABBP, Северная Америка и Высшая лига бейсбола, сохранят цветовую линию благодаря так называемому «джентльменскому соглашению», по которому владельцы молчаливо соглашаются исключить афроамериканских игроков.В то время как бейсбол стремился объединить в культурном отношении Север и Юг, потребовалось еще почти столетие, пока цветовая линия не была нарушена и бейсбол действительно выполнил свое обещание стать национальной игрой.
Портрет Октавия В. Катто. из Harper’s Weekly, 28 октября 1871 года.Катто, интеллектуальный защитник и защитник гражданских прав, основал и возглавил Филадельфийских пифийцев в 1867 году. Под его руководством пифийцы стали ведущим бейсбольным клубом чернокожих в 1860-х годах. В то время как Sunday Mercury положительно охарактеризовал клуб как «группу хорошо воспитанных, джентльменских молодых людей», Катто и его команде было отказано в допуске в бейсбольную ассоциацию штата Пенсильвания.
На протяжении оставшейся части 19 -го века связи между бейсболом и американским национализмом только укреплялись. На международном уровне американский империализм позволил бейсболу стать инструментом для бизнесменов, миссионеров, дипломатов и солдат для продвижения экономических, политических и культурных интересов Соединенных Штатов во всем мире, особенно в Латинской Америке и на Дальнем Востоке. Внутри страны связи бейсбола с американской нацией были усилены сознательным мифотворчеством, в частности, продвижением Высшей лигой бейсбола Даблдэя как основателя этого вида спорта, а также зрелищем, включающим исполнение государственного гимна перед играми и первое выступление в день открытия президента.Связь бейсбола с американским национализмом, впервые возникшая на полях сражений Гражданской войны, сохраняется и сегодня.
09 июня 1910 г. Президент Тафт подбрасывает первый мяч.Реконструкция | 64 прихода
Реконструкция включает в себя период после гражданской войны в истории США, а также проводившуюся в то время федеральную политику, направленную на возвращение сепаратистских штатов в Союз и определение статуса бывших лидеров Конфедерации и бывших рабов на Юге.Политика Реконструкции глубоко повлияла на жизнь в Луизиане, но, поскольку на карту было поставлено очень многое, она также сыграла непропорционально большую роль в формировании национального мнения и федеральной политики в отношении побежденного Юга после гражданской войны. В контексте региона Луизиана была огромным призом. Он был домом для Нового Орлеана, крупнейшего и наиболее процветающего города Юга и решающего перекрестка между торговлей обширной долины реки Миссисипи и остальным миром. А сельская местность штата была одной из самых плодородных и плодородных в стране.
Луизиана обещала стать столь же плодородной почвой для роста республиканизма на Юге. Луизиана была оплотом партии вигов до войны, была домом для сахарных плантаторов с протекционистскими взглядами и имела сравнительно большое и хорошо образованное свободное чернокожее население. По этим причинам республиканцы с исключительным упорством боролись за контроль над государством. С другой стороны, побежденные белые южане также не желали покорно терять власть над обществом, которым они когда-то правили.Такие условия гарантировали, что борьба за контроль над Луизианой будет особенно напряженной. В самом деле, неудивительно, что Реконструкция длилась в Луизиане дольше, чем где-либо еще, охватывая пятнадцатилетний период с весны 1862 года до первых месяцев 1877 года.
Реконструкция военного времени, 1862 — 1865
Хотя только южная часть Луизианы, включая Новый Орлеан и Батон-Руж, попала под влияние федерального правительства во время Гражданской войны, события в оккупированной Луизиане оказали большое влияние на социальную и политическую политику военного восстановления на юге и в других странах. нация.Президент Авраам Линкольн считал, что существует глубокий резервуар южного профсоюзного движения, и желал скорейшего возвращения отделившихся штатов в Союз. Как следствие, он разработал свой план десяти процентов, в соответствии с которым государство Конфедерации могло бы снова присоединиться к Союзу, если 10 процентов его свободных белых людей присягнут на верность. Оккупированная Луизиана стала первым испытательным полигоном для этой схемы, когда Линкольн приказал генералу Бенджамину Батлеру провести выборы в Новом Орлеане осенью 1862 года, чтобы заполнить два места в округах Палаты представителей США, расположенных на оккупированной территории.
Несмотря на многочисленные недостатки и критику, план Линкольна служил основой для всех предвыборных кампаний военного времени в Луизиане. Это включало выборы губернаторов и законодательных органов штата, проведенные по указанию генерала Натаниэля Бэнкса, в результате которых в марте 1864 года был назначен губернатором Майкл Хан, а также восстановление законодательного собрания штата в новом военном капитолии Нового Орлеана. Позже в том же году делегаты из оккупированной Луизианы разработали новую конституцию штата, которая привела к первым значимым дебатам по многим ключевым вопросам, которые позже будут доминировать в эпоху Реконструкции, включая избирательное право чернокожих и государственное образование.Однако консервативность, лежащая в основе итогового документа, вызвала недовольство радикального руководства государства. Еще более трагично то, что пункт, который позволил съезду вновь собраться для внесения поправок, привел в действие серию событий, которые приведут к послевоенному кровопролитию.
Годы войны также привели к пробуждению политического сознания черных в Луизиане. Мало того, что государство могло похвастаться многочисленным образованным и процветающим свободным черным населением, оно уже было организовано на основе братских заказов и ремесел.Первая черная ежедневная газета, двуязычная Tribune , основанная афрокреольским врачом доктором Луи Чарльзом Руданесом, появилась в Новом Орлеане в 1864 году. Луизиана также поставляла самое большое количество солдат для Цветных войск США, что является ключевым элементом в формировании черного политического сознания во время Реконструкции.
Реконструкция президента, 1865 — 1867
Возведение бывшего плантатора Джеймса Мэдисона Уэллса на пост губернатора в марте 1865 года, в сочетании с окончанием войны и убийством Линкольна, резко изменило путь Реконструкции в Луизиане.Хотя он был профсоюзным деятелем и сторонником радикального республиканизма, Уэллс увидел в провозглашении президентом Эндрю Джонсоном помилования и амнистии возможность создать новую политическую коалицию из вернувшихся конфедератов и консервативных южных юнионистов, таких как он сам. Однако Уэллс оказался не в состоянии контролировать то, что он создал. Новые выборы в масштабе штата, которые назначил губернатор в ноябре 1865 года, привели к избранию почти полностью демократического законодательного органа, который был привержен осуществлению самой реакционной программы.Благодаря снисходительности президента Джонсона недавно воссозданное правительство штата приступило к принятию таких законов, как «Черные кодексы» и другие законы, призванные обеспечить скорейшее возвращение освобожденных чернокожих к сельскохозяйственной работе. В первые месяцы 1866 года радикальные республиканцы и другие сторонники всеобщего избирательного права столкнулись с серьезной опасностью консервативного насилия, кульминацией которой стало восстание в Новом Орлеане 1866 года.
Беспорядки возникли, когда те, кто разработал конституцию штата 1864 года, применили пункт, позволяющий им собраться и внести изменения в руководящий документ штата.Радикалы Луизианы полагали, что федеральное правительство, видя, что его победа в войне ускользает, поддержит их законные полномочия собраться и поддержит их предложение ввести всеобщее избирательное право в качестве проблемы на этом съезде. Чего они не понимали, так это того, что полиция и пожарные-добровольцы Нового Орлеана придут на митинг и убьют более тридцати из них. Наряду с вспышкой насилия в Мемфисе в начале года, рукопашная схватка в Новом Орлеане оказалась влиятельной в мобилизации северной поддержки радикальных политических кандидатов и, как таковая, сыграла решающую роль в усилении влияния радикалов на выборах в Конгресс осенью 1866 года.
Радикальное господство в Луизиане
В марте 1867 года, несмотря на вето президента Джонсона, новый Конгресс США принял первый из четырех федеральных законов о восстановлении и подготовил почву для ликвидации правительств Луизианы и девяти других южных штатов, которые тогда контролировались бывшими конфедератами. В дополнение к фактическому лишению избирательных прав всех тех, кто поддерживал восстание, эти акты поместили Луизиану в военный округ с Техасом и установили руководящие принципы для создания нового правительства штата, включая ратификацию недавно принятой Четырнадцатой поправки.Уничтожив реакционное правительство, сформировавшееся во время «президентской реконструкции» Эндрю Джонсона, господство радикалов создало огромный политический вакуум в Луизиане и положило начало длительной эре, когда люди с конкурирующими взглядами на будущее боролись за контроль над государством.
Зимой 1867–1868 гг. По указанию генерала Филипа Генри Шеридана, военного коменданта округа, жители Луизианы приступили к разработке новой конституции штата. Появившийся документ был довольно революционным и предусматривал равное гражданство, право чернокожих, равные общественные условия и государственное образование.Голосование за новых должностных лиц штата и ратификация конституции народом состоялись в апреле, в результате чего на пост губернатора были избраны республиканцы Генри Клей Вармот, ветеран армии и один из первых поборников всеобщего избирательного права, и Оскар Дж. Данн, афроамериканец. как лейтенант-губернатор.
Эра боевой бабочки, 1867 — 1872
Хотя ему было всего двадцать шесть лет, когда он вступил в должность, Вармот показал себя достойным политическим деятелем и хорошо понимал темперамент луизианцев в 1868 году.Свидетелем бунта 1866 года одним из первых дел Вармота стало создание столичной полиции. В то время как митрополиты изначально задумывались как сила, способная поддерживать порядок в столице штата Новый Орлеан, их полицейские полномочия распространялись на окружающие приходы, а их обязанности заключались в сохранении правительства Вармота. Этот хорошо вооруженный отряд сыграл важную роль в драматических событиях, которые разворачивались в течение следующих девяти лет.
По большей части недовольные белые не участвовали в предвыборной кампании штата в начале 1868 года и вместо этого обратили свой взор на предстоящие президентские выборы, которые состоятся осенью.Полагая, что национальная победа демократов свергнет радикальную реконструкцию, военизированные политические клубы мобилизовались по всей Луизиане летом 1868 года с целью обеспечить штат для участия в выборах демократов Горацио Сеймура и Фрэнка Блэра. В сельских приходах такая деятельность привела к формированию Рыцарей Белой Камелии (KWC), группы, которую многие сравнивают с Ку-клукс-кланом, который мало присутствовал в Луизиане во время Реконструкции. На самом деле рыцари были больше похожи на своих городских собратьев в Новом Орлеане, таких как Сеймурские рыцари и Демократический клуб Кресент-Сити — политические клубы, организованные по военному принципу с целью запугивания избирателей-республиканцев, часто с применением насилия.KWC и подобные организации помогли передать голос Луизианы Сеймуру и Блэру, хотя подавляющая национальная победа президента Улисса С. Гранта свела на нет их амбиции по свержению правления радикалов. Более того, военизированное насилие во время выборов, как в Луизиане, так и в других местах, вдохновило недавно избранный Конгресс на принятие первого Закона о правоприменении, который был разработан, чтобы дать федеральному правительству возможность использовать вооруженные силы для борьбы с политическим мятежом на Юге.
Политическая фракция
На протяжении десятилетий историки Реконструкции изображали политику 1868–1877 годов как бинарную борьбу между республиканцами и консервативными демократами.На самом деле в штате Пеликан царила широко распространенная фракционность, создавая широкий и подвижный политический спектр, разделявший как республиканцев, так и демократов Луизианы, и подрывавший усилия как на социальном, так и на экономическом прогрессе.
Фракционализм среди республиканцев Луизианы проистекал из того факта, что партия привлекала людей, которые часто преследовали противоположные цели. С одной стороны, продвижение национальной партией всеобщего избирательного права и законодательства о гражданских правах понравилось подавляющему большинству вольноотпущенников, а также некоторых идеалистов-белых.С другой стороны, некоторые консервативные белые южане считали, что республиканизм является лучшим средством восстановления их класса до положения процветания и политической значимости, в то время как другие видели возможность для прибыли и карьеризма в вакууме власти, созданном господством радикалов.
Таким образом, республиканцы Луизианы разделились на три основные группы. Первым и самым мощным было Кольцо таможни, которое пользовалось поддержкой национальной республиканской партии во главе с президентом Грантом.В эпоху до налогообложения, когда пошлины обеспечивали большую часть дохода страны, немногие назначения на государственную службу отражали большую политическую поддержку или больший потенциал для взяточничества, чем у сборщика таможенных пошлин. Грант назначил своего зятя, Джеймса Б. Кейси, сборщиком в порту Нового Орлеана. Кейси вместе с маршалом США Стивеном Б. Паккардом возглавлял фракцию таможни и контролировал прибыльный федеральный патронаж в штате. Вторая группа объединилась вокруг харизматичного лидера Генри Клея Вармота.Контроль губернатора над государственным патронажем и столичной полицией позволил ему создать серьезное препятствие для гегемонии таможни. Тем не менее, фракции Warmoth и Custom House признали, что ни одна из них не была достаточно сильной, чтобы поддерживать контроль над партией без поддержки третьего блока государства, республиканцев, недавно получивших избирательные права чернокожих избирателей. Необходимость откликнуться на чаяния своего черного электората часто вынуждала Республиканскую партию придерживаться более эгалитарного курса, чем она могла бы сделать в противном случае.Этот импульс, в свою очередь, был самой сильной стороной и самой большой помехой партии.
Те, кто боролся против федеральных усилий по Реконструкции — так называемые Искупители — также были глубоко разделены. Хотя в подавляющем большинстве они были белыми и уроженцами Луизианы или других южных штатов, среди них было много северян, которые приехали в Луизиану после гражданской войны в поисках процветания в южном сельском хозяйстве и промышленности. Социальная и экономическая стабильность, обещанная восстановлением правления белых консерваторов, привлекала этих людей, потому что их планы финансового успеха зависели от наличия многочисленной и послушной рабочей силы.Однако разногласия по поводу приемлемости различных политических и социальных изменений разделили Искупителей. На самом реакционном конце спектра стояли бурбонские демократы из Луизианы , , отвергавшие большинство форм гражданских прав и политической активности чернокожих. Однако к началу 1869 года многие белые южане отвергли стратегию Бурбона как непрактичную и правильно определили такую воинственность как мотив, стоящий за принятием федеральных законов о восстановлении. Эти люди, считавшие себя консервативными демократами или реформаторами, не ассоциировались с национальной Демократической партией и выступали за ограниченное принятие мер по реконструкции, включая признание постоянного участия чернокожих в политической жизни.Однако, как и большинство белых американцев того времени, консерваторы отвергли социальное равенство черных. Оплот реформаторов находился в Новом Орлеане, тогда как демократы Бурбона доминировали в сельской местности Луизианы, хотя ни один из них не мог претендовать на исключительные права на любой из регионов.
Историки долгое время характеризовали правление Вармота как губернатора как воплощение многих зол Реконструкции. Критики, писавшие на рубеже двадцатого века, обвинили Вармота в совершении огромного мошенничества против жителей Луизианы, продаже поддельных железнодорожных облигаций, распространении коррумпированного патронажа и организации печально известной лотереи Луизианы, среди прочего.Современные историки винят Вармота в его консерватизме и приверженности белому превосходству. Нет сомнений в том, что он был добровольным и активным участником взращивания позолоченного века, и что он значительно отступил от эгалитарных взглядов, которые он когда-то поддерживал, когда начал добиваться выдвижения республиканцами на пост губернатора в 1867 году. Вармот считал, что превратив консервативных демократов в центристскую республиканскую партию, он мог бы создать прочное политическое наследие. В этом он добился поразительных успехов, и к 1870 году деморализация в рядах демократов достигла небывалого уровня.В конце концов, Warmoth был свергнут не реакционными южанами, а ревнивыми республиканскими соперниками из таможни.
Дружелюбие Вармота к бывшим конфедератам и его скупой прогресс в области гражданских прав позволили фракции Таможни во главе с Паккардом привлечь к себе афроамериканского заместителя губернатора Вармота r Оскара Дж. Данна. Благодаря своей заслуженной репутации честного человека, Данн был одним из самых популярных политических деятелей среди чернокожих луизианцев во время Реконструкции, и он имел большое влияние на значительное количество черных голосов.К лету 1871 года фракция Таможни также заручилась поддержкой других республиканских законодателей, которые когда-то принадлежали к лагерю Вармота, в том числе таких сомнительных фигур, как спикер палаты представителей Джордж У. Картер, бывший офицер Конфедерации, который был обязан своим долгам. сообщение в Warmoth. С помощью Картера Паккард замышлял импичмент Вармоту и поместил Данна, который, как он полагал, мог действовать как надежная марионетка, в кабинет губернатора. Фракция таможни также заручилась поддержкой недовольных бурбонских демократов, которые ненавидели Вармота из-за его успеха в политическом разделении белых южан.
Однако схемаPackard рухнула, когда Данн неожиданно умер до того, как могло состояться голосование по импичменту. То, что произошло потом, характеризовало трагико-комическую тенденцию Республиканской партии Луизианы подорвать доверие к себе, приняв участие в саморазрушительном поведении. Полагая, что президент Грант поддержит их действия, таможня продолжала свои попытки объявить импичмент Вармоту. Когда губернатор на каждом шагу побеждал их, спикер Картер и лояльные к Таможенной палате законодатели покинули здание штата и учредили конкурирующий законодательный орган в салоне драгоценных камней во французском квартале Нового Орлеана.Стремясь обеспечить кворум на этом нерегулярном собрании, Паккард в качестве маршала США направил своих помощников для перевозки законодателей в салон, в то время как другие депутаты арестовали Вармота и ключевых сотрудников столичной полиции. Однако этот фарсовый план имел неприятные последствия, когда один из депутатов убил отказывавшегося от сотрудничества законодателя. Воспользовавшись этой возможностью, Вармот быстро вышел из тюрьмы и отправил столичную полицию в Салон драгоценных камней, чтобы арестовать Картера и непокорных главарей таможни.Затем Вармот созвал экстренное заседание законодательного собрания, на котором Пинкни Бентон Стюарт Пинчбэк, черный союзник Вармота и соперник Оскара Дж. Данна, стал вице-губернатором штата.
Хотя Вармот пережил нападение группы таможни, он никогда больше не сможет сохранить полный контроль над республиканской партией Луизианы. Губернатор вскоре порвал с Pinchback по спорному вопросу о равных общественных местах, и сделал более значительный разрыв с фракцией Custom House и президент Грант в 1872 году, возглавляя осколок Либеральная республиканское движение в государстве.В конечном итоге Warmoth поддержал кампанию фьюжионизма, состоящую из бурбонских демократов, консервативных реформаторов и либеральных республиканцев. Больше не контролируемый столичной полицией, хромая утка-мотылек был окончательно отстранен от должности, что сделало Пинчбэка единственным цветным человеком, который занимал пост губернатора южного штата во время Реконструкции. Его срок длился тридцать пять дней.
Губернаторские выборы 1872 года стали поворотным моментом в Реконструкции Луизианы, поскольку их результаты послужили основой для беспрецедентных разногласий, которые последуют в течение следующих четырех лет.Лагерь Искупителей, который был приведен в полный беспорядок сначала из-за господства радикалов, а затем из-за обращения Вармота к консервативным демократам, столкнулся с серьезными препятствиями в выдвижении жизнеспособного кандидата. Бурбоновское крыло Демократической партии было самым слабым местом во время Реконструкции, а консервативные демократы в значительной степени разделились на Партию реформ и либеральный республиканизм. Только в июле эти фракции заключили непростой союз под знаменем фузионизма, назначив губернатором Бурбона Джона Макинери из округа Уичита, а вице-губернатором — либерального республиканца из Нового Орлеана по имени Дэвидсон Братфут Пенн.Между тем фракция таможни выдвинула губернатором Уильяма Питта Келлогга. Келлог, житель Иллинойса, приехал в Луизиану в качестве сборщика таможни в 1865 году и был избран законодательным собранием штата в 1868 году в Сенат США. Его напарником был Цезарь Антуан, афрокреольский бизнесмен и политик из Нового Орлеана.
Эра Келлога, 1873–1877 гг.
Мошенничество и разногласия были отмечены губернаторскими выборами 1872 года на всех уровнях. Обе стороны приняли меры, направленные на то, чтобы исключить счет своего конкурента, одновременно увеличивая свой собственный счет.В конце концов, однако, голосование будет иметь меньшее значение для результата, чем контроль над возвратами. В качестве губернатора Вармот подписал закон, дающий главному исполнительному директору огромный контроль над подсчетом голосов, но его потеря контроля над партией привела к появлению конкурирующих комиссий по подсчету голосов. В конечном итоге судебная власть, контролируемая республиканцами, решила, какое общее количество членов совета будет учитываться, что привело к возвышению Келлогга. Хотя вполне возможно, что Келлог действительно получил больше голосов, его средства восхождения подорвали его легитимность в Луизиане и подорвали поддержку национальной политики восстановления на Севере.
Полагая, что федеральные суды или Конгресс США могут отменить победу Келлогга, фузионисты учредили конкурирующий законодательный орган в Новом Орлеане в зале Odd Fellows ’. Конкурирующие инаугурации вскоре привели к конкурирующим назначениям в офисах штата, что, в свою очередь, привело к ожесточенным столкновениям по всему штату. Первое столкновение произошло в марте, когда МакЭнери призвал гражданское ополчение свергнуть республиканское правительство штата в Новом Орлеане. Столичная полиция быстро подавила это неорганизованное восстание и впоследствии разогнала законодательный орган фузионистов, арестовав нескольких его членов, в том числе будущего губернатора Мерфи Дж.Взращивать.
Несколько недель спустя в округе Грант, однако, развернулась более уродливая сцена, когда борьба между соперничающими претендентами на должность приходского судьи вылилась в резню в Колфаксе, самую кровавую вспышку расового насилия во время Реконструкции. Когда черные ополченцы попытались поддержать назначенного Келлогга и сохранить контроль над зданием суда округа Грант в городе Колфакс, на них напали белые толпы и убили сотню или более чернокожих мужчин. Ущерб республиканским устремлениям на этом не закончился.Судебное преследование убийц в соответствии с федеральными законами об исполнении законодательства привело к более широкой правовой катастрофе. В деле United States v. Cruikshank (1875) Верховный суд США пришел к выводу, что федеральное правительство превысило свои полномочия, приняв Законы о принудительном исполнении, что фактически подорвало их смысл. С отменой этих законов исчезли все надежды на то, что сельские республиканцы на Юге могли бы использовать армию для сохранения своей безопасности. И снова события в Луизиане оказались важными для национальных результатов.
Летом 1873 года также были отмечены самые необычные, хотя и кратковременные попытки межрасового политического сотрудничества во время Реконструкции. Движение за объединение зародилось в Новом Орлеане как совместное усилие элиты афрокреолов, которые не входили в состав Келлогга и республиканской фракции Паккарда, и белых умеренных бизнесменов, которые стремились к мирному окончанию режима Келлогга. Их заявления были, пожалуй, самым передовым подходом к расе, появившимся где-либо во время Реконструкции, и очень напоминали то, что Конгресс принял почти столетие спустя в Законе о гражданских правах 1964 года.Отсутствие поддержки в Новом Орлеане и практически отсутствие поддержки среди белых в сельских районах Луизианы в сочетании с республиканским саботажем фактически обрекли Движение за объединение, прежде чем оно смогло получить сколько-нибудь значимых сторонников.
Превосходство белого
С падением популярности федеральной политики Реконструкции в стране, ослаблением национальной экономики и широко распространенной верой в нелегитимность Келлогга консервативные демократы и демократы Бурбона к 1874 году пришли к выводу, что насильственное свержение республиканизма в Луизиане можно терпеть.Посвященная этой цели, первая Белая Лига сформировалась в Опелусасе в апреле того же года. Это всегда было что-то вроде специальной организации, и в соседних приходах вскоре были созданы свои собственные отделения, по образцу устава Опелусаса. Хотя специфика значительно варьировалась от места к месту, наиболее ощутимым эффектом Белой лиги было подавление фракционности, которая преследовала попытки консерваторов и бурбонов свергнуть республиканизм, и, как следствие, Лига функционировала как что-то вроде коалиции между умеренными и умеренными. сторонники жесткого курса.Белое превосходство, особенно в социальных отношениях, связывало эти группы вместе, так же как и предположение о том, что черная политика в целом была коррумпированной политикой. Конечной целью Белой лиги было свержение правления Келлога.
Сопротивление Белой Лиге в северной и центральной Луизиане было в лучшем случае безрезультатным, но в республиканском оплоте Нового Орлеана столичная полиция стала серьезным препятствием на пути к полной революции. Под руководством бывшего полковника Конфедерации по имени Фредерик Нэш Огден и во взаимодействии с консервативным демократическим политическим руководством Белая Лига начала весной и летом 1874 года обучать ополченцев, способных свергнуть правительство.Неизбежное столкновение произошло 14 сентября 1874 года, и его участники вскоре окрестили битвой за Либерти-плейс. После массового митинга вокруг статуи Генри Клея на Канал-стрит Белая лига выстроилась в боевую линию в том, что сегодня является Центральным деловым районом, и направилась в сторону Канал-стрит и ожидающего контингента столичной полиции.
В результате короткого сражения погибло более тридцати человек, а столичная полиция потерпела поражение.Белая Лига объявила МакЭнери и Пенна своими руководителями, и в течение трех дней город оставался в их руках. Только когда федеральные войска пригрозили применить силу для восстановления Келлогга, Белая Лига уступила контроль. Однако ни один член Белой лиги не был привлечен к ответственности за свои действия, и организация оставалась серьезной угрозой выживанию республиканцев. Что еще более важно, они в значительной степени уничтожили митрополитов как боевую силу. Только федеральные штыки теперь удерживали Келлогга у власти, и его противники знали об этом.Отражением растущей непопулярности федеральной политики восстановления в стране стало приход к власти Демократической партии в Палате представителей США на выборах осенью 1874 года, где она перешла к дальнейшему сокращению ассигнований на оккупацию армией Юга.
Ко времени выборов губернатора 1876 года Луизиана была одним из трех южных штатов, где сохранились республиканские правительства эпохи Реконструкции. Соревнование проводилось против Паккарда и героя войны Конфедерации Фрэнсиса Тиллу Николлса.И снова повсеместное фальсификация бюллетеней помешала точному подсчету голосов. Паккард надеялся, что он, как и Келлог, может рассчитывать на поддержку федерального правительства, чтобы поддержать его заявку, но национальная политика сделала это маловероятным. В президентском конкурсе того года кандидату-республиканцу Резерфорду Б. Хейсу для победы потребовались голоса выборщиков из трех «невыкупленных» южных штатов. После того, как Хейс встретился с делегатами, которые представляли демократические / консервативные силы в Луизиане, Флориде и Южной Каролине в отеле Wormley в Вашингтоне, Д.С., оформились основные контуры Компромисса 1877 года. В нем сторонники Николла гарантировали, что избиратели Луизианы поддержат президентские амбиции Хейса в обмен на обещание, что федеральное правительство не поддержит губернаторские устремления Паккарда и выведет войска из штата. Сделка, которая была весьма спорной в то время, фактически положила конец федеральным усилий по восстановлению на юге. И снова действия луизианцев оказали прямое влияние на исход ключевых национальных вопросов.
Реконструкция после 1877 г.
Хотя многие повествования отмечают 1877 год как конец Реконструкции, ряд ключевых вопросов эпохи оставался без ответа в течение следующих двадцати лет. Покинутые многими своими белыми союзниками-республиканцами, черные луизианцы будут продолжать храбро бороться за свои политические и социальные права в эпоху Искупителя, но это будет постоянное отступление, кульминацией которого станет решение Верховного суда США по делу Плесси против Фергюсона (1896 г.) и Конституция Луизианы о «лишении избирательных прав» 1898 года.Среди значительных побед PBS Pinchback получила хартию того, что впоследствии станет Южным университетом в 1879 году. Между тем, коалиция Белой лиги раскололась на враждующие фракции почти сразу после Компромисса 1877 года, создав период политических беспорядков, в которых консервативные реформаторы столкнулись с Бурбонами за остальная часть века. Политическая коррупция не утихала. Лишь на рубеже веков, когда Джим Кроу стал законом страны и большинство чернокожих луизианцев было исключено из списков голосования, поборники превосходства белых — в основном люди, родившиеся во время Реконструкции, — не могли претендовать на победу.
Прочие изменения при реконструкции
Как бы ни была важна политика для истории Реконструкции в Луизиане, это был период решающих экономических, правовых, социальных и культурных изменений. Несмотря на многочисленные усилия по строительству железных дорог, ремонту дамб и иному восстановлению коммерции и экономического благополучия государства, резкость, которая характеризовала политику, имела тенденцию препятствовать любому значительному прогрессу. В то время как ценные программы, такие как государственное образование, приобрели важную точку опоры в ту эпоху, неспособность создать конкурентоспособную железнодорожную линию с востока на запад в сочетании с растущей конкуренцией со стороны штатов Среднего Запада означала, что Луизиана потеряла часть своего значения в национальной и региональной экономике — тенденция так будет продолжаться многие десятилетия.Коррупция, безусловно, сыграла свою роль, но почти постоянные политические потрясения в Луизиане также отпугнули инвестиции. С экономической точки зрения Гражданская война и реконструкция оказались неудачей, от которой государство еще не полностью оправилось.
г. С уничтожением рабства в Луизиане произошел переход к бесплатному труду и переоценка отношений между черными и белыми луизианцами. В первые годы Реконструкции Бюро Вольноотпущенников в той или иной степени помогало этому процессу.В хлопководческих приходах штата это в конечном итоге означало переход к издольству и повышение автономии вольноотпущенников. Хотя работа с паями была трудной, количество чернокожих фермеров, которые смогли накопить достаточно денег для покупки земли, значительно выросло во время реконструкции. В сахарных регионах Луизианы плантаторы сделали менее плавный переход к экономике заработной платы, поскольку выращивание сахара не подходило для мелкомасштабного производства. Признавая свою переговорную силу, работники тростника предприняли несколько попыток объединиться для повышения заработной платы.В конечном счете, более крупные сахарные плантаторы подавили бы волнения тростниковых рабочих во время резни в Тибодо в 1887 году. Как и черные политики, черные рабочие добились многих важных успехов во время Реконструкции только для того, чтобы увидеть, как они медленно улетучиваются к началу века.
События в Луизиане во время Реконструкции также внесли значительный вклад в правовые основы нации, особенно в отношении гражданских прав. Юридический вопрос о равных условиях проживания в общественных местах отдыха и на транспорте начался во время войны, с черными солдатами Союза и спорами о Звездных автомобилях, и продолжался на протяжении всей эпохи.Статья 13 конституции штата 1868 года запрещает дискриминацию в таких местах, как театры и таверны, и черные луизианцы успешно подали в суд иск о возмещении ущерба, создав важный правовой прецедент. Тем не менее, без сомнения, наиболее решающее действие, возникшее в Луизиане во время Реконструкции, стало известно под общим названием «Дела о бойнях» (1873 г.). Этот приговор, призванный решить вопрос о полномочиях города регулировать деятельность скотобоен в интересах общественного благосостояния, резко ограничил сферу действия Четырнадцатой поправки по защите граждан от действий отдельных штатов.
Культурные изменения также произошли в изобилии после гражданской войны. Марди Гра, например, претерпел глубокую трансформацию во время Реконструкции как прямой результат неспокойной политики той эпохи. Оставшись вне политики, белые элиты в Новом Орлеане отошли в частную сферу, где они основали то, что сегодня является старым королем Рекса, Протея и Момуса. Их тщательно продуманные парады служили одновременно общественным развлечением и средством политических и социальных комментариев. Действительно, Реконструкция не только в значительной степени способствовала укреплению преданности города карнавалу, но и к 1872 году она стала главной туристической достопримечательностью, собрав 30 000 посетителей со всей страны.
Автор
Джастин А. Нистром
Рекомендуемая литература
Нистром, Джастин. Новый Орлеан после гражданской войны: раса, политика и новое рождение свободы. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2010.
Пауэлл, Лоуренс. Новые мастера: северные плантаторы во время гражданской войны и реконструкции. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1980.
Родриг, Джон. Реконструкция тростниковых полей: от рабства к бесплатному труду в сахарных приходах Луизианы, 1862–1880 гг. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2001.
Тейлор, Джо Грей. Реконструкция Луизианы, 1863–1877 гг. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1974.
Туннелл, Тед. Горнило реконструкции: Война, радикализм и раса в Луизиане, 1862–1877 гг. Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1984.
Warmoth, Генри Клей. Война, политика и реконструкция: бурные дни в Луизиане . Нью-Йорк: The MacMillan Co., 1930.
.Дополнительные данные
Политика Реконструкции | История и культура афроамериканцев
Политика реконструкции
Фотография бывших рабов из Вирджинии, сделанная в 1862 году. Рисунок 10-1: Cumberland Landing, Вирджиния. Группа «контрабандистов» в доме Фоллера , написанная Джеймсом Ф. Гибсоном, является общественным достоянием.Реконструкция — попытка вернуть южные штаты в состав Союза и заново определить место афроамериканцев в американском обществе — началась до окончания Гражданской войны. Президент Авраам Линкольн начал планировать воссоединение Соединенных Штатов осенью 1863 года. С чувством, что победа Союза неизбежна и что он может переломить ход войны, заручившись поддержкой юнионистов в штатах Конфедерации, Линкольн издал прокламацию, разрешающую Южане дают присягу на верность. Когда только десять процентов голосующего населения штата принесли такую присягу, лояльные юнионисты могли создавать правительства.Эти так называемые правительства Линкольна возникли в карманах, где существовала поддержка Союза, таких как Луизиана, Теннесси и Арканзас. Неудивительно, что эти места также были освобождены от освобождающего действия Прокламации об освобождении.
Прокламация Линкольна об освобождении, изначально предложенная в качестве военной цели, обязывала Соединенные Штаты отменить рабство. Однако Прокламация освободила только рабов в районах восстания и оставила более 700 000 рабов в Делавэре, Кентукки, Мэриленде и Миссури, а также в оккупированных Союзом районах Луизианы, Теннесси и Вирджинии.
Чтобы закрепить отмену рабства, Конгресс принял Тринадцатую поправку 31 января 1865 года. Поправка и юридически отменили рабство «за исключением наказания за преступление, за которое партия должна быть должным образом осуждена». Раздел второй поправки предоставил Конгрессу «право применять эту статью с помощью соответствующего законодательства». Затем последовала ратификация государством, и к концу года необходимые три четверти штатов одобрили поправку, и четыре миллиона человек навсегда освободились от рабства, существовавшего в Северной Америке в течение 250 лет.
Политический рисунок 1867 года изображает недавно получивших избирательные права чернокожих мужчин, голосующих во время Реконструкции. Рисунок 10-2: Первое голосование Альфреда Р. Во — общественное достояниеПолитика Линкольна была снисходительной, консервативной и недолговечной. Реконструкция изменилась, когда Джон Уилкс Бут застрелил Линкольна 14 апреля 1865 года во время спектакля «Наш американский кузен» в Театре Форда. Получив лечение быстро и со всей возможной осторожностью, Линкольн скончался от ран на следующее утро, оставив мрачную тень на Севере, особенно среди афроамериканцев.
Убийство Авраама Линкольна привело к тому, что вице-президент Эндрю Джонсон стал исполнительным директором в апреле 1865 года. Джонсон, правозащитник штата, строгий конструкционист и непримиримый расист из Теннесси, предложил южным штатам быстрое восстановление в составе Союза. Его план реконструкции требовал, чтобы временные южные правительства аннулировали свои указы об отделении, аннулировали свои долги Конфедерации и ратифицировали Тринадцатую поправку. Во всем остальном съезды могли делать все, что хотели, без федерального вмешательства.Он помиловал всех южан, участвовавших в восстании, за исключением богатых плантаторов, владевших недвижимостью на сумму более 20 000 долларов. Южной аристократии придется обратиться к Джонсону с просьбой о помиловании. Тем временем Джонсон надеялся, что новый класс южан заменит чрезвычайно богатых на руководящих должностях.
Многие южные правительства приняли законы, которые восстановили довоенные властные отношения. Южная Каролина и Миссисипи приняли законы, известные как Черные коды, для регулирования поведения чернокожих и установления социального и экономического контроля.Эти законы наделяли афроамериканцев некоторыми правами, такими как право владеть собственностью, вступать в брак или заключать контракты. Но они также отрицали основные права. Белые законодатели запретили черным мужчинам служить в составе присяжных или в ополчении штата, отказывались признавать показания черных против белых, отдавали детей-сирот в ученики своим бывшим хозяевам и установили суровые законы о бродяжничестве. Закон о бродяжничестве Миссисипи требовал от всех вольноотпущенников иметь при себе документы, подтверждающие, что у них есть средства для работы. Если у них не будет доказательств, их могут арестовать и оштрафовать.Если они не могли заплатить штраф, шериф имел право сдать своего пленника любому, кто был готов заплатить налог. Подобные неоднозначные законы о бродяжничестве по всему Югу вновь подтвердили контроль над чернокожим трудом в том, что один ученый назвал «рабством под другим именем». Черные кодексы эффективно криминализовали досуг черных, ограничивали их мобильность и заключали многих в эксплуататорские фермерские контракты. Попытки восстановить довоенный экономический порядок во многом увенчались успехом.
Эти законы и возмутительное насилие толпы против чернокожих южан побудили республиканцев призвать к более радикальной Реконструкции.Поэтому, когда Джонсон объявил, что южные штаты были восстановлены, республиканцы в Конгрессе отказались принимать делегатов из недавно восстановленных штатов.
республиканцев в Конгрессе ответили потоком законов, направленных на защиту вольноотпущенников и перестройку политических отношений на Юге. Многие республиканцы стремились предоставить право голоса освобожденным, чтобы построить новый мощный избирательный блок. Некоторые республиканцы, такие как конгрессмен США Таддеус Стивенс, верили в расовое равенство, но большинство было мотивировано в первую очередь интересами своей политической партии.Единственный способ защитить интересы республиканцев на Юге — дать голос сотням тысяч чернокожих. Республиканцы в Конгрессе отреагировали на кодексы Законом о гражданских правах 1866 года, первой попыткой федерального правительства конституционно определить всех жителей Америки (кроме коренных народов) как граждан. Закон также запрещает любое ущемление «основных прав» граждан.
Четырнадцатая поправка была разработана одновременно с Законом о гражданских правах для обеспечения его конституционности.Палата представителей одобрила четырнадцатую поправку 13 июня 1866 года. Первый раздел предоставил гражданство и отменил печально известное решение суда Тейни Дреда Скотта (1857). Более того, он гарантировал, что законы штата не могут отрицать надлежащую правовую процедуру или дискриминировать определенные группы людей. Четырнадцатая поправка сигнализирует о готовности федерального правительства обеспечить соблюдение Билля о правах над властью штатов.
Основываясь на своей убежденности в том, что афроамериканцы не заслуживают прав, президент Джонсон выступил против принятия Четырнадцатой поправки и наложил вето на Закон о гражданских правах, поскольку считал, что чернокожие американцы не заслуживают гражданства.С большинством в две трети голосов, полученным на промежуточных выборах 1866 года, республиканцы преодолели вето и в 1867 году приняли первый из двух законов о реконструкции, который распустил правительства штатов и разделил Юг на пять военных округов. Прежде чем штаты смогут снова присоединиться к Союзу, они должны будут ратифицировать Четырнадцатую поправку, написать новые конституции, предоставляющие афроамериканцам избирательные права, и отменить черный кодекс. Четырнадцатая поправка была окончательно ратифицирована 9 июля 1868 года.
Первый афроамериканский сенатор и члены Палаты представителей в Вашингтоне, округ Колумбия.C. Рисунок 10-3: Сенатор Первого Цвета и его представители Карриер и Айвз находится в общественном достоянии.На президентских выборах 1868 года бывший генерал профсоюзов Улисс С. Грант баллотировался на платформе, которая провозглашала «Давайте мир», в которой он обещал защищать новый статус-кво. С другой стороны, кандидат от Демократической партии Горацио Сеймур пообещал отменить Реконструкцию. Чернокожие избиратели с юга помогли Гранту выиграть большую часть бывшей Конфедерации.
Реконструкция принесла первый момент массового демократического участия афроамериканцев.В 1860 году только пять штатов на Севере разрешили афроамериканцам голосовать наравне с белыми. Однако после 1867 года, когда Конгресс приказал южным штатам ликвидировать расовую дискриминацию при голосовании, афроамериканцы начали побеждать на выборах на Юге. За короткое время Юг превратился из полностью белых, выступающих за рабство, оплота демократов в совокупность возглавляемых республиканцами государств с афроамериканцами на руководящих постах — впервые в американской истории.
В соответствии с положениями Закона о восстановлении Конгресса чернокожие люди голосовали в большом количестве, а также выступали в качестве делегатов на конституционных съездах штата в 1868 году.Черные делегаты активно участвовали в пересмотре конституций штатов. Одним из наиболее значительных достижений этих конвенций было создание системы государственных школ. Хотя в довоенный период государственных школ практически не существовало, к концу Реконструкции в каждом южном штате была создана система государственных школ. Республиканские власти открыли государственные учреждения, такие как психиатрические приюты, больницы, детские дома и тюрьмы, для белых и чернокожих жителей, хотя часто на раздельной основе.Они активно искали промышленное развитие, северные инвестиции и внутренние улучшения.
афроамериканцев служили на всех уровнях правительства во время Реконструкции. На федеральном уровне сенаторами Соединенных Штатов от штата Миссисипи были избраны Хирам Ревелс и Бланш К. Брюс. Четырнадцать человек служили в Палате представителей. По крайней мере двести семьдесят других афроамериканцев служили на патронажных должностях почтмейстерами, таможенными служащими, асессорами и послами. На уровне штата более 1000 афроамериканцев занимали должности на Юге.PBS Пинчбэк занимал пост губернатора Луизианы в течение 34 дней после того, как предыдущий губернатор был отстранен от должности во время процедуры импичмента, и был единственным афроамериканским губернатором штата, пока Вирджиния не избрала Л. Дугласа Уайлдера в 1989 году. Почти 800 афроамериканцев служили законодателями штата на юге. афроамериканцы в свое время составляли большинство в Палате представителей Южной Каролины.
афроамериканских чиновников были выходцами из разных слоев общества.Многие родились свободными или получили свободу до гражданской войны. Многие свободные афроамериканцы, особенно в Южной Каролине, Вирджинии и Луизиане, были богатыми и хорошо образованными — два факта, которые отличали их от большей части белого населения как до, так и после гражданской войны. Некоторые, такие как Антион Дубукле из Луизианы и Уильям Бридлав из Вирджинии, владели рабами до Гражданской войны. Другие помогали рабам бежать или учили их читать, как Джеймс Д. Портер из Джорджии.
Однако большинство афроамериканских чиновников обрели свободу во время войны. Среди них были такие искусные мастера, как Эмануэль Форчун, сапожник из Флориды, священники, такие как Джеймс Д. Линч из Миссисипи, и учителя, такие как Уильям В. Тернер из Алабамы. Переход на политический пост был естественным продолжением руководящих ролей, которые они занимали в своих бывших рабских общинах.
К концу Реконструкции в 1877 году более 2000 афроамериканцев служили в различных офисах, от обычных должностей, таких как местный комиссар Ливи до сенатора США.Когда в конце Реконструкции к власти на Юге вернулись белые демократы, все, кроме нескольких афроамериканских чиновников, потеряли свои позиции. После Реконструкции афроамериканцы не выходили на политическую арену в больших количествах вплоть до двадцатого века. (2)
Значение черной свободы
Фотография 1862 года, на которой изображена семья бывших рабов на плантации в Южной Каролине. Рисунок 10-4: Семья афроамериканских рабов на плантации Смита Бофорт, Южная Каролина, , Тимоти О’Салливан, находится в государственной собственности. На эскизе 1866 года чернокожие женщины изучают ремесло (шитье) в школе, управляемой Бюро вольноотпущенников, в Ричмонде, штат Вирджиния, во время реконструкции. Рисунок 10-5: Взгляды на вольноотпущенников , автор Jas. Э. Тейлор находится в общественном достоянии. Фотография конца девятнадцатого века, на которой афроамериканские члены церкви в Джорджии стоят перед своей церковью. Рис. 10-6: афроамериканцев, стоящих у церкви неизвестного фотографа и подготовлено У.E. B. DuBois находится в Общественном достоянии.Земля была одним из главных желаний освобожденного народа. Разочарованный ответственностью за растущее число освобожденных людей, следующих за его войсками, генерал Уильям Т. Шерман издал специальный полевой приказ № 15, в котором земли в Джорджии и Южной Каролине должны были быть выделены в качестве усадьбы для вольноотпущенников. У Шермана не было полномочий конфисковать и распределить землю, поэтому этот план так и не вступил в силу. Однако одной из основных целей Бюро вольноотпущенников был перераспределение земель бывшим рабам, которые были брошены и конфискованы федеральным правительством.Даже эти земельные гранты были недолговечными. В 1866 году им была возвращена земля, оставленная бывшими конфедератами.
Надежды вольноотпущенников на земельную реформу бесцеремонно рухнули, поскольку агенты Бюро вольноотпущенников провели встречи с вольноотпущенниками по всему Югу, говоря им, что обещание земли не будет выполнено, и что вместо этого они должны планировать вернуться к работе для своих бывших владельцев в качестве наемные рабочие. Изменение политики стало настоящим шоком. В одном случае, генеральный комиссар Бюро вольноотпущенников Оливер О.Ховард отправился на остров Эдисто, чтобы проинформировать чернокожее население об изменении политики. Черная комиссия ответила, что «правительство обещало нам Усадьбы… Вы просите нас простить землевладельцев нашего острова… Человек, который привязал меня к дереву и дал мне 39 ударов плетью, и который разделал и порол мою мать и мою сестру. … Этого человека, которого я не могу простить. Похоже, он простил меня, видя, как он пытается держать меня в состоянии беспомощности? »
Стремясь обеспечить сбор урожая, агенты иногда принуждали бывших рабов подписывать контракты со своими бывшими хозяевами.Однако Бюро также учредило суды, в которых афроамериканцы могли добиваться возмещения ущерба, если их работодатели злоупотребляли ими или не платили им. Последний огонек надежды на перераспределение земель угас, когда в Конгресс были внесены законопроекты о земельной реформе, предложенные Таддеусом Стивенсом и Чарльзом Самнером. Радикализм имел свои пределы, и приверженность Республиканской партии экономической стабильности затмила их интерес к расовой справедливости.
Еще одним аспектом стремления к свободе было восстановление семей.Многие вольноотпущенники немедленно покинули плантации в поисках проданных членов семьи. В газетных объявлениях запрашивалась информация о давно потерянных родственниках. Люди размещали эти объявления до рубежа 20–90–157–90–158 годов, демонстрируя непреходящее стремление к воссоединению семей. Вольноотпущенники стремились получить контроль над своими собственными детьми или другими детьми, которые были отданы в ученики белым мастерам либо во время войны, либо в результате Черных кодов. Больше всего вольноотпущенники хотели свободы управлять своими семьями.
Многие вольноотпущенники поспешили заключить союзы официальными свадебными церемониями. Желание чернокожих жениться соответствует цели правительства — сделать свободных черных мужчин ответственными за свои домашние хозяйства и предотвратить попадание черных женщин и детей в зависимость от правительства.
Вольноотпущенники уделяли большое внимание образованию своих детей и самих себя. Для многих способность наконец-то прочитать Библию для себя побудила усталых от работы мужчин и женщин проводить весь вечер или воскресенье в вечерних или воскресных классах.Нередко было найти школу с одной комнатой, в которой учится более 50 учеников в возрасте от 3 до 80 лет. Как классно описал ситуацию Букер Т. Вашингтон, «это была целая гонка, пытающаяся пойти в школу. Немногие были слишком молоды и не слишком стары, чтобы пытаться учиться ».
Многие церкви служили школами и в результате стали центральными в борьбе за свободу. Свободные и освобожденные черные южане принесли на свободу хорошо сформированные политические и организаторские навыки. Они развили антирасистскую политику и организационные навыки через организации против рабства, превратившиеся в церковные ассоциации.Освободившись от церквей, контролируемых белыми, чернокожие американцы переделали свои религиозные миры в соответствии со своими собственными социальными и духовными желаниями.
Одной из наиболее заметных трансформаций, произошедших после эмансипации, стало распространение независимых черных церквей и церковных объединений. В 1930-х годах почти 40% из 663 опрошенных чернокожих церквей имели свои организационные корни в эпоху пост-эмансипации. В сельской местности возникло много независимых черных церквей, и большинство из них никогда не были связаны с белыми церквями.
Многие из этих независимых церквей были быстро организованы в региональные, государственные и даже национальные ассоциации, часто бригадами свободных чернокожих с севера и среднего Запада, которые отправились на юг, чтобы помочь вольноотпущенникам. Благодаря таким ассоциациям, как Конвенция баптистского штата Вирджиния и Объединенная американская баптистская миссионерская конвенция, баптисты стали самой быстрорастущей деноминацией после освобождения от рабства, опираясь на свои антирабовладельческие ассоциации и продолжая борьбу за участие чернокожих в политической жизни.
Напряжение между северянами и южанами из-за стилей поклонения и требований к образованию напрягало эти ассоциации. Южные, сельские черные церкви предпочитали богослужения с большим упором на вдохновенную проповедь, в то время как северные городские чернокожие предпочитали более упорядоченное поклонение и образованное служение.
Возможно, наиболее значительная внутренняя трансформация в церквях была связана с ролью женщин — ситуация, которая в конечном итоге привела к развитию независимых женских конвенций в баптистских, методистских и пятидесятнических церквях.Такие женщины, как Нэнни Хелен Берроуз и Вирджиния Бротон, лидеры Женской баптистской конвенции, работали над защитой чернокожих женщин от сексуального насилия со стороны белых мужчин. Черные представители неоднократно выражали эту озабоченность в конституционных конвенциях штатов в начале эпохи Реконструкции. В церквях женщины продолжали бороться за равное обращение и доступ к кафедре проповедников, даже несмотря на то, что они могли голосовать на церковных собраниях.
Черных церквей обеспечивали централизованное руководство и организацию в сообществах, переживших эмансипацию.Многие политические лидеры и должностные лица были министрами. Церкви часто были самым большим зданием в городе и служили общественными центрами. Доступ к кафедрам и растущим конгрегациям обеспечил основу для политического руководства служителей. Такие группы, как Союзная лига, ополчения и братские организации, все использовали регалии, ритуалы и даже церковные гимны для информирования и формирования своей практики.
Черных церквей предоставили пространство для конфликтов по поводу гендерных ролей, культурных ценностей, обычаев, норм и политического участия.С приходом к власти Джима Кроу черные церкви вступят в новую фазу переговорных отношений внутри сообщества и всего мира. (2)
Реконструкция и женщины
Реконструкция включает в себя нечто большее, чем эмансипацию. Женщины также стремились пересмотреть свою роль в стране и в своих местных общинах. Движение за отмену смертной казни и движение за права женщин одновременно сошлись и начали сталкиваться. На Юге и черные, и белые женщины изо всех сил пытались понять мир смерти и перемен.В книге «Реконструкция» ведущая защитница прав женщин Элизабет Кэди Стэнтон увидела беспрецедентную возможность для бесправных групп. Женщины, как и чернокожие американцы, Север и Юг могли захватить политические права. В 1863 году Стентон сформировала Лояльную национальную лигу женщин, которая обратилась в Конгресс с ходатайством о внесении поправки в конституцию, отменяющей рабство. Тринадцатая поправка ознаменовала победу не только борьбы с рабством, но и Лояльной лиги, доказав политическую эффективность женщин и возможность радикальных перемен.Теперь, когда в Конгрессе обсуждались значения свободы, равенства и гражданства для бывших рабов, лидеры по правам женщин увидели возможность для продвижения изменений в статусе женщин. Десятого мая 1866 года, всего через год после войны, Одиннадцатая Национальная конвенция по правам женщин собралась в Нью-Йорке, чтобы обсудить, по мнению многих, необычный момент, полный надежд на фундаментальные социальные перемены. Элизабет Кэди Стэнтон председательствовала на собрании. Также присутствовали известные аболиционисты, с которыми Стентон и другие лидеры по защите прав женщин объединили свои усилия в годы, предшествовавшие войне.Обращаясь к этой толпе социальных реформаторов, Стентон уловила радикальный дух времени: «сейчас реконструкция, — заявила она, — это возможность, возможно, на столетие, основать наше правительство на широком принципе равноправия для всех. ” Стентон выбрала свой универсальный язык — «равные права для всех» — намеренно, поставив повестку дня всеобщего избирательного права. Так, в 1866 году Национальная конвенция о правах женщин официально объединилась с Американским обществом по борьбе с рабством и образовала Американскую ассоциацию равных прав (AERA).Этот союз стал кульминацией давнего партнерства между аболиционистами и защитниками прав женщин.
AERA разделилась по вопросу о том, должно ли избирательное право чернокожих мужчин иметь приоритет над всеобщим избирательным правом, учитывая политический климат Юга. Некоторые опасались, что политическая поддержка вольноотпущенников будет подорвана стремлением женщин к избирательному праву. Например, член AERA Фредерик Дуглас настаивал на том, что голосование было буквально «вопросом жизни и смерти» для чернокожих южан, но не для женщин.Некоторые афроамериканки бросали вызов белым суфражисткам другими способами. Фрэнсис Харпер, например, свободная чернокожая женщина, живущая в Огайо, призвала их рассматривать свою привилегию как белый и средний класс. Она утверждала, что всеобщее избирательное право не столь четко решает сложные проблемы, связанные с расовым, экономическим и гендерным неравенством.
Эти разногласия достигли пика в начале 1867 года, когда AERA организовала кампанию в Канзасе, чтобы определить судьбу избирательного права чернокожих и женщин.Элизабет Кэди Стэнтон и ее партнерша по движению Сьюзен Б. Энтони выступили за всеобщее избирательное право. Однако вскоре они поняли, что их союзники дистанцировались от избирательного права женщин, чтобы продвинуть предоставление избирательных прав чернокожим. Обескураженные, Стентон и Энтони вместо этого объединились с сторонниками превосходства белой расы, которые поддерживали равенство женщин. Многие соратники-активисты были встревожены готовностью Стэнтона и Энтони апеллировать к расизму для продвижения своего дела.
В конце концов, эти противоречия возникли из-за противоречивых взглядов на четырнадцатую и пятнадцатую поправки.Лидеры по защите прав женщин энергично протестовали против Четырнадцатой поправки. Хотя поправка устанавливает национальное гражданство для всех лиц, рожденных или натурализованных в Соединенных Штатах, она также впервые вводит слово «мужчина» в Конституцию. После того, как Пятнадцатая поправка проигнорировала «секс» как незаконный барьер для избирательного права, упущение, которое ужаснуло Стэнтона, AERA официально распустилась. Стентон и Энтони сформировали Национальную ассоциацию избирательного права женщин (NWSA), а те суфражистки, которые поддержали Пятнадцатую поправку, независимо от ее ограничений, основали Американскую ассоциацию избирательного права женщин (AWSA).
NWSA вскоре объединила усилия вокруг новой стратегии: «Новое начало». Этот новый подход истолковал Конституцию как уже гарантирующую женщинам право голоса. Они утверждали, что путем национализации гражданства для всех и защиты всех прав граждан, включая право голоса, четырнадцатая и пятнадцатая поправки гарантируют избирательное право женщин.
Передавая «Новый отъезд», NWSA поощряло женщин регистрироваться для голосования, что примерно семьсот человек сделали в период с 1868 по 1872 год.Сьюзен Б. Энтони была одной из них и была арестована, но затем оправдана в суде. В 1875 году Верховный суд рассмотрел этот конституционный аргумент: признал гражданство женщин, но утверждал, что избирательное право не является правом, гарантированным всем гражданам. Это постановление не только нанесло поражение New Departure, но и совпало с более широкой реакционной интерпретацией Судом поправок к реконструкции, которые значительно ограничили права вольноотпущенников. После этого поражения многие суфражистки, такие как Стентон, все чаще заменяли идеал «всеобщего избирательного права» аргументами о достоинствах, которые белые женщины принесут на избирательные участки.Эти новые аргументы часто основывались на расизме и провозглашали необходимость того, чтобы белые женщины-избиратели контролировали темнокожих мужчин.
Защитники избирательного права женщин были в основном ограничены Севером, но женщины Юга также переживали социальные преобразования. Границы между утонченной белой женственностью и деградировавшей порабощенной черной женственностью уже не были так четко определены. Более того, во время войны белые женщины с юга были вынуждены выполнять традиционную мужскую работу, рубить дрова и управлять бизнесом.В то время как белые южные женщины решали, стоит ли и как вернуться к своему прежнему статусу, афроамериканские женщины обрели новые свободы и новое определение женственности.
Чернокожие женщины юга стремились пересмотреть свою общественную и частную жизнь. Их попытки контролировать свой труд встретили немедленное сопротивление белых женщин с юга. Гертруда Клэнтон, хозяйка плантации до войны, не любила готовить и мыть посуду, поэтому она наняла афроамериканку для стирки. Быстро возникло недоразумение.Прачка, безымянная в записях Гертруды, выполнила свою работу и вернулась домой. Гертруда считала, что на ее деньги можно купить дневной труд, а не только стирку, и она очень расстроилась. Между тем, эта прачка и другие ей подобные установили для себя заработную плату и часы работы, и во многих случаях начали приносить стирку в свои дома, чтобы избежать слежки со стороны белых женщин и сексуальной угрозы со стороны белых мужчин.
Подобные конфликты бушевали на Юге.Белые южане потребовали, чтобы афроамериканские женщины работали в доме на плантациях, и ввели систему ученичества, чтобы трудоустроить афроамериканских детей на неоплачиваемую работу. Афроамериканские женщины боролись с этими попытками, отказываясь работать на работе без справедливой оплаты или справедливых условий и крепко цепляясь за своих детей.
афроамериканских женщин создали клубы, чтобы хоронить своих мертвецов, прославлять афроамериканскую мужественность и оказывать помощь своим общинам. 1 мая 1865 года афроамериканцы в Чарльстоне создали предшественник современного Дня памяти, оплакивая мертвых членов Союза, поспешно похороненных в тюрьме, превратившейся в ипподром.Как и их белые коллеги, 300 афроамериканок, принявших участие в акции, были членами местной Патриотической ассоциации, которая помогала освобожденным во время войны. Афроамериканские женщины продолжали участвовать в церемониях Дня награждения федеральных властей, а позже создали свои собственные клубные организации. Расовое насилие, будь то городские беспорядки или сельские дружинники, продолжало угрожать этим уязвимым семьям. Тем не менее, создание и сохранение афроамериканских семей стало первостепенной задачей для афроамериканских женщин. (2)
Сгоревший бадминтонный клуб в Торонто, вновь открывшийся после реконструкции стоимостью 17 миллионов долларов
Спустя почти четыре года после пожара с шестью тревогами, который охватил его здание, Клуб бадминтона и ракетки в Торонто готовится к открытию снова.
Строительные работы продолжаются на территории здания Йонджа и Сен-Клера, которое было центром ужасающего пожара, который поглотил 97-летний клуб и поднял клубы дыма в небо в 2017 году.
До сих пор неясно, что именно вызвало пожар.
Клуб бадминтона и ракетки в Торонто готовится вновь открыть свое восточное крыло. Фото предоставлено компанией Dalton.
К тому времени, когда пожарным службам Торонто удалось взять под контроль пламя, восточная сторона здания клуба рухнула, оставив после себя разрушения на сумму 10 миллионов долларов.
Но сейчас Клуб бадминтона и ракетки готовится полностью открыть свое заведение после того, как было потрачено более 17 миллионов долларов.
Исторический клуб пострадал от сильного пожара в 2017 году, в результате которого был нанесен ущерб на 10 миллионов долларов. Фото предоставлено компанией Dalton.
Хотя западная часть клуба сумела продолжить работу в 2018 году, сильно поврежденная восточная сторона претерпела некоторые серьезные изменения строительной фирмой Dalton Company и скоро откроется, хотя посещения не будут возможны до тех пор, пока не будет снята блокировка.
Более 75 миллионов долларов было потрачено на ремонт, чтобы построить более 35 000 квадратных футов новых площадей.Фото предоставлено компанией Dalton.
Теперь здесь более 35 000 квадратных футов нового пространства, включая новый зал для бадминтона, новые раздевалки, лаунж-зоны и новый ресторан под названием Phoenix.
Game Lounge также предлагает виртуальный гольф и настольный теннис.
Клуб был закрыт на время карантина, но в 2018 году после пожара вновь открылись некоторые его части. Фото предоставлено компанией Dalton.
Доступноновых членств с новыми тарифами на 2021 год, но, как и в большинстве спортивных клубов, есть список ожидания, чтобы попасть.
Эмансипация, преданная Полом Ортисом — Мягкая обложка
«Ортис вместе с такими учеными, как Гленда Гилмор и Чарльз Пейн, раскрывают масштабы совместных и совместных усилий чернокожих по созданию демократии в Америке. Рекомендуется для сборников по политической истории афроамериканцев, местных жителей и США ». — Библиотечный журнал
«Успешная работа, освещающая борьбу чернокожих жителей Флориды за гражданские права». — H-Net
«Ортис раскрыл в значительной степени забытую историю жестоких репрессий против белых и значительных проявлений политической активности чернокожих, которые он передает в мощном и часто волнующем повествовании.» — Journal of American History
» Пол Ортис рассказывает убедительную и своевременную историю борьбы афроамериканцев за политические права, равное обращение и человеческое достоинство во Флориде с конца Гражданской войны до президентских выборов 1920 года. . Отмечая, что ученые редко рассматривают Флориду как часть рабского или изолированного Юга, Ортис описывает штат как одну из историй успеха Нового Юга, с процветающей индустрией белого туризма, построенной на эксплуатируемой черной рабочей силе.« — Журнал американской этнической истории
» Пол Ортис предлагает увлекательную и современную парадигму, которая, несомненно, заставит историков снова понять, почему афроамериканская жизнь во Флориде была так важна ». — Florida Historical Quarterly
«Эта монография долгое время будет считаться исчерпывающим исследованием афроамериканской борьбы за равенство между 1860 и 1920 годами во Флориде и будет иметь большую ценность для читателей, интересующихся историей гражданских прав в целом.» — Journal of Social History
» Ортис раскрывает важность коренных народов в развитии творческой, уверенной в себе и решительной активистской базы, на которой могло бы строиться движение за гражданские права. « — Journal of Southern History
« Преданная эмансипация — это важная литература для ученых, стремящихся понять природу социального протеста афроамериканцев и других групп». — Социальная история
«Ценный вклад в американскую историю и изучение черных.« — Cercles» Лирическое и аргументированное исследование Пола Ортиса знакомит нас с неизвестными поколениями борцов за свободу, для которых демократическая организация стала во всех смыслах образом жизни. Ортис меняет само наше представление об истории Юга, как он показывает в чудесных деталях, как черные флоридцы объединились, чтобы защитить себя перед лицом террора, похоронить своих мертвецов, бросить вызов Джиму Кроу, проголосовать и помечтать ». — Дэвид Р. Родигер, автор книги« Цветной белый: Преодоление расы » Прошедшее
“ Преданная эмансипация — замечательная работа, тщательно аргументированное, тщательно исследованное исследование первого общегосударственного движения афроамериканцев за гражданские права, движения, которое с тех пор было стерто из нашей коллективной памяти.