Гробница мастаба: Музей-заповедник «Казанский Кремль»

Первобытные люди проводили обряд захоронения  несколькими  методами: укрепляли корзину  с  телом покойного высоко на деревьях или сжигали его на костре. Второй метод применяется до сего времени в Индии. В прошлые века этим способом хоронили умерших буряты и монголы. В степных зонах проводилась закладка могил каменной россыпью. Предварительно тело покойного оборачивалось тканью или шкурами животных. В захоронение также помещалось  военное снаряжение и пища в сосудах.

В настоящее время многие государства проводят  захоронения методом сжигания в крематории с выдачей родственникам пепла в герметичном сосуде.

Мусульмане в отличии от европейцев производят захоронение с  обёртыванием  покойника  в ткань (саван) и помещением тела в землю.

Многие захоронения выполняются путём помещения умершего в землю на глубину 1.5-2.5  метра.

Японцы в прошлые тысячелетия переносили на себе умирающего родственника в горные безлюдные  ущелья, подальше от жилья, на расстояние десятков километров, и оставляли его на голодную смерть.

В Древнем  Египте ещё десяток тысяч лет назад хоронили простым и недорогим методом – закапыванием тела  покойника в землю, обёртывая  тканью. Единственным  условием был поиск сухого места, желательно недосягаемого от подтопления разлива рек и животных. Для этого использовались естественные возвышенности или отроги гор.

Как пример, Долина царей в Египте, что находится на противоположном берегу древнего города Фивы (Луксор), находится на склоне горного массива, разделяющего Сахару и Аравийскую пустыню, состоящую из  известковых отложений древнего моря. Плотность расположения вековых захоронений очень высокая.

По  мере экономического роста  и создания  государства  на  прилегающей  территории Нила, примитивные, по сути, захоронения стали облагораживаться с существенным различием между простыми крестьянами и придворными князьями. Различие по  богатству  и  устройству имели  захоронения фараонов. Особенности погребального захоронения египетских фараонов описано ниже.

Первые  захоронения  египетских  фараонов немногим отличалось от мест упокоения простых крестьян Они представляли собой гробницы с небольшим количеством артефактов, доказывающих захоронение царственной особы.

Бальзамирование тела проводилось с применением смол, удаления внутренностей и мозгов, что позволяло сохранить мумию фараона на тысячелетия. Изъятые органы также бальзамировались в специальные сосуды и помещались в гробницу.

Процесс бальзамирования проводили специально подготовленные люди, владеющие медициной и  химией.Смолы для бальзамирования покупались или добывались военными действиями во внутренних  районах Нубии и Ливии. Походы и экспедиции за материалами выполнялись под руководством фараона или его детей.

Транспортной артерией для перевозки товара с Нубии и Пунта в те времена являлся Нил или Эретрийское (Красное) море.

Большие расходы на экспедиции оправдывались добычей не только смол для бальзамирования, но и  захватом бесчисленного множества домашних и дикий животных, рабов для ведения земляных  работ и  вывоза на кораблях ценных материалов в виде леса, кожи, металлов и слоновой кости для отделочных работ в храмах и гробницах.

При копке могил под захоронение остаётся грунт, который в виде монументального холма насыпается  сверху погребения в виде прямоугольника и уплотнятся. Это защищает погребение от проникновения  дождевых вод. Верх и боковые стороны такой насыпи часто облагораживали плитами известняка или  каменной россыпью.

Дальнейшее усовершенствование погребения привело к нескольким новшествам древних  архитекторов — размещение гробницы на большую глубину  в 10-60  метров. Это спасало богатые  захоронения от разграбления. Также последовал отказ от земляной насыпи как недолговечной и подверженной  размыву и выветриванию грунта.

Насыпь в дальнейшем стали выполнять из сырцового кирпича с заполнением известняком, что продлило существование захоронения  в несколько тысяч лет.

Дальнейшие изощрения архитекторов фараонов в строительстве привели к использованию в  облагораживании гробницы природнго гранита и мрамора.

Процесс строительства  мастабы

Благородный камень привозили по Нилу с северных районов Нубии.

Начальная обработка гранита и мрамора проводилась рабами в каменоломнях. Чистовая  обработка камня выполнялась на месте расположения гробницы. Такой метод позволял экономить на отделке поверхностей изделий, при наличии дефектов обработки или повреждений при транспортировке. Многие конструкции и элементы находятся на семиметровой глубине Нила, попав туда в результате разлома и повреждения  кораблей, при переходе через многочисленные пороги.

Стены и потолки погребальных камер выполнялись из мрамора или гранита. Внутреннее пространство стен, как показали раскопки, заполнялось обломками известняка.

Мастаба как гробница состоит из нескольких элементов. Размеры  мастабы  в основании менее 100*100 метров  и  высотой  15-20 метров. Подземную  часть – состоящую из  вертикального или  наклонного  колодца, со стенами выполненными  из мрамора или гранита,оформляли рисунками и надписями.

К подземной части мастабы также относится помещение гробницы, выполненной  из красного нубийского мрамора или полированного известняка из местных каменеломен.

На стенах  помещались надписи  с указанием  имён  родственников  фараона, ливийской  краской наносились на штукатурку стен сцены о его походах и победах.

Вход  в  гробницу  и  коридоры обустраивались ложными дверями и тупиковыми нишами.

Для проветривания  внутренних помещений во время строительства в потолке проделаны вентиляционные каналы.

Для хранения продуктов и вещей  в гробнице пристраивались дополнительные помещения.

Фараоны не забывали и о родственниках: жёнах  и детях. Для них в верхних ярусах строились  дополнительные камеры и комнаты. Основной проход к  погребальной камере перекрывался по окончанию строительства мощной плитой  из гранита. Часто саркофаг гробницы при вскрытии оказывался пустым. Для того чтобы уберечь от разграбления его помещали в захоронение отца или иного родственника и грабители видели пустую  гробницу  после стольких трудов.

Возможно мастаба строилась  при  жизни  фараона, а саркофаг в гробницу с телом покойного фараона  вносился  во время  строительства, иначе его не пронести до гробницы по узким  коридорам  при весе в несколько  тонн. Продукты и вещи можно было внести в любое время, но даже при наличии охраны гробницы нещадно разворовывались грабителями.

Не забывали фараоны  и о религии, для приношения  жертв в гробнице ставились жертвенники.

Дополнительным  элементом мастабы  являлся сербад – помещение, в котором помещались статуи  фараона. Аристократическая верхушка придворных фараона, в знак преданности, строили свои мастабы рядом с гробницей господина.

Простые крестьяне и ремесленники не имели права быть захороненными рядом с царственной особой.

Разветвлённая сеть коридоров в мастабах некоторых фараонов и его знати напоминает подземный  город с настенными рельефами и рисунками из повседневной жизни.

Надземная часть выполнялась с несколькими ложными входами, со стенами и потолком  из  мраморных плит.

Внешние стены выполнялись из гранита с небольшим наклоном , для усиления прочности  и стока  дождевых  вод полировались.

Дальнейшие архитектурные изыски фараонов привели к потребности в строительстве пирамид, желая быть ближе к Солнцу, олицетворяющего Ра.

Фундаментом  для пирамид явилась мастаба, в более качественном исполнении, чтобы удержать на себе многотонную массу пирамиды.

Многовековой опыт по строительству мастабы уже к тому времени имелся. Недостаток материалов и  рабов восполнялся походами и войнами.

Мастабы в Древнем Египтестроили не только фараоны, но и сановники при достаточном наличии капитала и в его отсутствии  часто оставляли строительство в незавершённом состоянии.

Вход в гробницу через пирамиду и мастабу имел несколько наклонных  тоннелей, с тупиками внутри  пирамиды и ложными коридорами.

Мастаба стала фундаментом или основанием пирамиды с подвальными помещениями гробницы.

Часто каменные блоки мастабы при обратной разборке использовались для строительства последующих  погребений. Надписи на блоках мастабы одного фараона находили в захоронениях другого.

Часто мастабы строили из полимерного бетона – смеси мелкого мрамора, гранита и известняка. Для заливки полимерного бетона использовалась деревянная опалубка. Внешняя сторона таких блоков обрабатывалась штукатуркой имитирующей мрамор.

Мастабы строились также при постройке солнечных храмов и святилищ фараонов пятой династии в период 2459-2332 до н.э.

В некоторых случаях  мастабу для пирамид  вообще не строили. Достаточно было использовать природные  уплотнения грунта, но это приводило к преждевременному разрушению конструкции из-за подземных  вод.

Достопримечательности Египта – Мастабы | Turazbuka NEWS™

Мастабы — это гробницы аристократов в Древнем Египте, которые были построены во времена Раннего царства. Их форма — это усеченная пирамида. Состоят мастабы из двух частей — наземной, которая состояла из молельни и вмещала в себе статую, в которую мог переселиться дух умершего, и подземной, где находилась гробница усопшего и его мумия. Мастабы — это прародительницы пирамид и имеют важное значение в истории Древнего Египта.

Конструкция и архитектурные особенности мастаб

Для того чтоб построить мастабу использовался кирпич сырец или тесаный камень. Конструкцию поддерживали деревянные или сделанные из того же кирпича опоры. Опоры покрывали бутовой кладкой, а сверху на нее налаживали тесаный камень или кирпичную кладку.

Каждая часть мастабы состояла из своих элементов. К элементам наземной части относится ложная дверь. Она строилась для того, чтоб двойник усопшего мог возвращаться в наш мир и уходить обратно. Над ложной дверью помещали плиту, так называемую стелу, которая была украшена надписями. Надписи на стеле — это древние заклинания. Кроме этого, плита украшалась рельефами, изображающими самого умершего и его семью, использоваться могли сцены из жизни и моменты жертвоприношений для умершего от его жены и детей. Перед ложной дверь устанавливался каменный жертвенник.

К погребальной камере с надземной части вел колодец, который после церемонии погребения запечатывался камнями. Если погребенный был знатного рода, то мастаба могла иметь дополнительные элементы. Например, сербад, в который помещали стелы или даже портреты умершего, выполненные в скульптурной форме. Так же очень часто в верхней части гробницы располагались молельни. Кроме этого мастаба могла быть оборудована верхними камерами. Эти камеры были предназначены для захоронения членов семьи умершего.

Мастаба могла иметь и несколько ниш. В главной нише находились ложные ворота для умершего. Несколько остальных ниш меньшего размера могли служить ложными воротами для умерших членов семьи усопшего.

Историческое значение и культурное наследие мастаб

Возле царских гробниц в Гизе и Саккаре находится наибольшее количество мастаб. Они не являются частью комплекса пирамид и не имеют к ним прямого отношения. Стремление знатных людей Древнего Египта находится даже после смерти возле своего господина, свидетельствует о глубоком уважении к фараонам и высокой преданности. Даже после смерти древнеегипетские аристократы стремились прославить своего господина и быть рядом с ним.

Простые труженики не имели права быть захороненными возле гробниц фараонов. Труд простого человека был ценен на земле, но в нем не нуждались в загробном мире. Египтяне верили, что в загробном мире для комфортной жизни знати будут трудиться ремесленники и земледельцы, которые уже находятся там. Их изображения украшают многочисленные рельефы, которые находятся в мастабах знати.

Мастабы высокопоставленной знати с 4-й по 6-ю династию имеют уникальную планировку, которая напоминают древнеегипетские городские улицы. В некоторых из них были найдены бесценные предметы искусства. К таким шедеврам принадлежат портретные скульптуры фараона Рахотепа и его супруги Нофрет, скульптуры членов семьи царя Снофру, а так же роспись, изображающая гусей, которая была найдена в гробнице Итет.

После Гизы, наибольшее количество значимых исторических памятников археологи нашли в мастабах, находящихся на севере Саккары. Одними из очень ценных произведений искусства считаются рельефы на дереве. Они были найдены в гробнице 3-ей династии, которая принадлежала писцу Хесиру. Особое внимание привлек его портрет. Он является ранним классическим примером канона изображения человека в барельефе.

К самым известным памятникам 4-ой династии относится скульптурная группа, героями которой являются Неферхотеп и его жена. Один из самых известных памятников 5-ой династии — это писец со свитком папируса, который лежит на его коленях.

Культурное наследие, которое было найдено в древних мастабах очень ценно для науки и познания культуры Древнего Египта.

Самые знаменитые древнеегипетские мастабы

Мастаба Ти является одним из самых знаменитых и больших по своим размерам захоронений, находящихся в Саккаре. Благодаря раскопкам, проведенным в этой мастабе, были обнаружены многочисленные рельефы и росписи на стенах. Эти находки позволили археологам узнать больше об обычной жизни древних египтян. Кроме росписей, повествующих о жизни обычных людей, в гробнице изображены сцены, рассказывающие о делах, которые совершил Ти при жизни. Так же есть росписи, описывающие загробную жизнь Ти.

Мастаба Ти имеет усложненную конструкцию, кроме основных частей, в мастабе есть двор, капелла, кладовая и сердаб.

Мастаба Ахти-Хотепа и Птах-Хотепа — это гробница, которую разделили отец и сын. Они захоронены в одном месте и были важными людьми для фараона. Отец Птах-Хотеп был жрецом богини Маат. А его сын стал еще более успешным человеком, совмещая должности визиря, судьи и смотрителя нескольких зернохранилищ и государственной казны. Жили они при фараоне Дъедкаре.

Мастаба интересна своими настенными рисунками, которые находятся в незаконченном виде. Некоторые на стадии вырезания набросков, другие на стадии раскрашивания.

Еще одна деталь, которая привлекает внимание в мастабе — это фреска, которая висит над ее входом. На фреске изображен старший член семьи, Птах-Хотеп. Художник запечатлел его во время процедуры маникюра и педикюра.

Следующая мастаба принадлежит попечителю волхвов, Кагемни, который кроме всего прочего надзирал за строительством пирамиды Тети и был женат на его дочери, Небти-нубхет. На стенах мастабы много росписей, повествующих о повседневной жизни людей и изображающих самого Кагемни за каким-нибудь обычным делом.

Кроме этого мастаба славится рельефами животных, которые прекрасно сохранились и считаются лучшими из всех, что были сделаны за всю историю Древнего Египта.

Необычной деталью мастабы являются углубления на крыше, которые были сделаны для солнечных кораблей. Эта деталь является дважды необычной. Во-первых, размещение солнечных кораблей не характерно для гробниц знати, хотя встречается у захоронений фараонов. Во-вторых, крыша — это нетипичное место, для размещения солнечной ладьи.

Некоторые вещи из мастабы Кагемни сейчас находятся в Национальном музее в Каире. К ним относится саркофаг и вещи, имеющие отношение к погребальному обряду.

Мастаба Мерерука является самым большим памятником, относящимся к эпохе Старого царства, и к тому же самым красивым. Мерерук так же, как и Кагемни, был женат на дочери фараона Тети, только на самой старшей Сешсешет.

Размеры мастабы Мерерука, действительно, впечатляют. Она состоит из 32 комнат. Комнаты разделили между собой сам Мерерук, его жена и сын, которого они назвали Меритети. Самая большая комната мастабы украшена шестью колоннами. Именно в ней находится статуя самого Мерерука в полный рост. Стены почти во всех комнатах украшены росписью. Рисунки на стенах изображают семью Мерерука и обычных людей, которые заняты своими повседневными делами.

Заключение и полезная информация для туристов

Как мастабы в Гизе, так и в Саккаре, привлекают к себе много туристов. Если вы решили посетить некрополь Саккары, то от Каира это место будет находиться где-то в километрах 15–ти. Ехать нужно по той же дороге, что и в Гизу, но в нужном месте потребуется свернуть. Ориентиром служит деревня Абусир. В Саккару ходят автобусы и маршрутки. Уехать можно не только с Каира, но и от пирамид в Гизе. Южнее этой же деревни Абусир находится вход в древний некрополь. На входе вам нужно будет приобрести билет. Он стоит 35 ЕФ. Некрополь Саккары имеет впечатляющие размеры, будьте готовы к тому, что вам придется потратить на осмотр только основных достопримечательностей несколько часов. Зато время зря вы не потратите, впечатления, полученные при просмотре этих удивительных сооружений, вы будете хранить всю жизнь. На территории некрополя есть клуб-ресторан, в котором вы сможете отдохнуть от длительных прогулок на палящем солнце и перекусить. Так что вы сможете набраться сил и снова продолжить свое увлекательное путешествие в мир Древнего Египта.

Главная причина посещения мастаб — это великолепные барельефы на стенах, которые раскрывают нам секреты жизни обычных граждан в эпоху Древнего Египта, о жизни государственных деятелей и просто знатных людей. Мастабы привлекают своей красотой и загадочностью. Они всегда будут притягивать к себе туристов со всех уголков мира.

Мастаба

Мастаба – самый ранний тип гробниц египетской знати периодов Раннего и Древнего царств. Имеет форму усечённой пирамиды с несколькими помещениями внутри и подземной погребальной камерой.  Слово «мастаба» происходит от арабского обозначения скамьи.  Именно так арабы называли эти гробницы, возможно из-за сходства со скамьями в их быту. Название услышали от арабов первые исследователи подобных гробниц, и, таким образом, оно перешло в египтологию.

Мастабы в Древнем Египте появились в результате развития формы могил и усыпальниц правителей архаичных времен (I – II династии).

Эти кирпичные или каменные строения, по форме похожие на усеченную пирамиду или конус, в Саккаре и Гизе образуют целый город гробниц вокруг пирамид великих фараонов, город  со своими улицами и перекрестками.

Среди всех сохранившихся мастаб нет и двух одинаковых. Каждая мастаба – оригинальное архитектурное произведение.

Невзирая на разнообразие их типов, основная архитектурная концепция мастаб одинакова. Все они состоят из двух основных частей – наземной и подземной.

В подземной части всегда находилась погребальная камера,  обычно на глубине 2-3 метров, а иногда глубина достигала 10 или даже 20 метров. Камера имела квадратную или прямоугольную форму, причем главная ось проходила с севера на юг (часто не слишком точно). Самые маленькие погребальные камеры имеют площадь примерно квадратный метр, и мертвые тела положены в них наискось, из угла в угол; самые большие имеют высоту от 2 до 4 метров  и длину 10 и даже 12 метров. В одних камерах на стенах остался довольно толстой штукатурки, в других – следы росписей, в третьих стены великолепно отшлифованы. Перед погребальной камерой всегда расположена комната — передняя, в которую ведет шахта для спуска гроба с покойником, как правило, отвесная (в редких случаях — наклонная). Через эту шахту во время строительства поступал необходимый для работников воздух.

В погребальной камере находился саркофаг для гроба (или гробов) с мумией усопшего. Саркофаг всегда изготавливали из камня, чаще всего из гранита или известняка, обычно из одной каменной глыбы. Он обычно отполирован или украшен неглубоким рельефом. Саркофаг расположен всегда на западной стороне камеры. В одних мастабах он стоит у стены и не прикреплен к полу, в других накрепко вделан в плиты пола. Ещё во время строительства его помещали в погребальную камеру, и там он стоял в ожидании гроба с покойником. После того, как гроб с мумией устанавливали в саркофаге, его плотно закрывали крышкой, а вокруг раскладывали различные предметы погребальной утвари. Затем в пространство между «передней» и шахтой опускали  тяжелую каменную плиту, а шахту засыпали камнями  и песком. Так закрывался навсегда  доступ в погребальную камеру, и усопшему был уготован вечный покой.

Мастабы строили для себя и первые фараоны. Древнейшие царские мастабы, относятся ко временам I династии. Они сооружались из необожженных кирпичей из глины и/или речного ила.

Несмотря на наличие общих признаков, в разные периоды строительства мастабы имели свои характерные черты.

В период III династии фасад мастабы часто повторяли вертикальное строение фасадов усыпальниц архаичного периода. Мастаба Хесира, визиря фараона Джосера, в Саккаре – один из прекрасных образцов таких древних гробниц. Её украшают расположенные в стенных   нишах барельефы тонкой работы с изображениями усопшего.

В более поздние  времена в одной из стенных  ниш главного фасада мастабы начали ставить похожую на дверь стелу (ложная дверь). На этой стеле писали имя  усопшего и его звание. Древние  египтяне  считали, что через эту  ложную дверь входил дух умершего –  «Ка» – и принимал участие в заупокойных  обрядах, собирал подарки и жертвоприношения, которые на специальной  каменной плите лежали перед дверью-стелой. Вокруг этого жертвенного алтаря образовался открытый дворик, обнесенный небольшой оградой. Это  культовое место позднее было перенесено внутрь здания, в центре мастабы  находилась молельня, в которую вел  узкий  коридор.

Внутренние помещения, таким образом,  появились в сплошном, массивном теле мастабы. Первоначально  в плане молельня имела форму  креста, в нее переместилась ложная дверь и жертвенный алтарь.

Рядом с молельней  находилась узкая, со всех сторон закрытая комната – сердаб, где  стояла статуя умершего. С молельней сердаб соединяло находящееся  на уровне глаз маленькое окошко. Оно предназначалось  для того, чтобы обитающая  в статуе душа умершего  могла принять участие  в погребальных обрядах и церемониях.

Статуя предназначалась для сохранения земной формы усопшего, поэтому она имела с усопшим портретное сходство. Это делалось на случай гибели или пропажи мумии. Умерший изображался в расцвете сил: женщина – 20 или 25 лет, мужчина – 40 или 50 лет. Наряду с такой несколько идеализированной статуей, начиная с V династии, в мастабу часто помещали и реалистическое  изображение усопшего.

В годы правления  фараона Хеопса, когда фараоны в качестве гробниц начали возводить пирамиды, вельможи продолжали строить в качестве своих гробниц мастабы.  Эти гробницы вельмож  и сановников в  Гизе возводили из камня.

Мастабы располагались  вокруг пирамид фараона, но в них почти не было внутренних помещений. Часто и ложные двери отсутствовали. С восточной  стороны мастабы вместо этого строились кирпичные  молельни. В одном из помещений  молельни устанавливалась плита алтаря –  жертвенника. На этой плите был изображен  хозяин мастабы.  Жертвенный столик с перечислением званий хозяина, его заслуг и богатств, стоял перед алтарем. На столике было начерчено имя вельможи. К алтарю приносили жертвы и дары, перед алтарем жрецы произносили магические заклинания.

Погребальная камера находилась под массивным зданием мастабы. В нее из надземной части вела вертикальная шахта. Деревянный гроб помещали в каменный саркофаг. Саркофаг обычно вырезали из известняка самого высокого качества, его стенки полировали и украшали резьбой, часто на стенках изображали фасады дворцов. В маленькую комнатку-прихожую помещали так называемую «запасную» голову умершего. Места для сердаба в сплошных гробницах не было, некуда было поставить статую усопшего. Вместо статуи  создавали «запасную» голову, которой придавали черты усопшего. Часто эта каменная голова являлась подлинным произведением искусства. Эта каменная голова должна была сохранить личность усопшего в случае гибели его мумии. После совершения обряда похорон маленькую комнатку – прихожую замуровывали, шахта засыпали, вход в мастабу тоже замуровывали, следы его уничтожали.

Особенно процветало мастерство  строительства мастабы во второй половине Древнего царства, в годы правления V и VI династий. В это время больше всего гробниц было построено в Саккаре. Стали строить большие гробницы, с большим числом комнат, коридоров, камер. Это были настоящие дворцы. Их строили уже не для одного человека, а для целых семей. Стены внутренних помещений украшали чудесные росписи и барельефы.

Одна из самых известных гробниц такого рода – это мастаба сановника Чи (V династия). Планировка гробницы очень проста. Вход находился на севере, колонная галерея ведет в северо-восточную часть гробницы – во дворик, обнесенный стеной и колоннами. В середине дворика начинался вход в шахту, она вела под здание мастабы, в направлении с северо-востока на юго-запад. Таким образом, погребальная камера и саркофаг находились почти точно под молельней и сердабом.

В юго-западной части дворика начинался коридор, ведущий в молельню. С сердабом её соединяют три маленьких и узких окошка. В сердабе стоит культовая статуя Чи. Для Чи и его супруги были сделаны отдельные ложные двери и алтари-жертвенники. Стены покрыты барельефами тонкой работы. На них изображен сановник Чи. Мы видим, как он занимается государственными делами, охотится в тростниковых зарослях, отдыхает в кругу семьи. Художник изобразил на этих барельефах и простых людей, земледельцев и ремесленников.

В мастабе Птахотепа больше внутренних помещений, чем в гробнице Чи. Вход в нее находится на севере, внутренние помещения размещаются вокруг центральной залы с четырьмя опорными столбами. Великолепные настенные барельефы гробницы являются выдающимися произведениями искусства.

Во времена VI династии стали строить гробницы и усыпальницы, еще более сложные по планировке. Одной из самых великолепных гробниц такого характера можно считать мастабу Мерерука, визиря фараона Тети.

Это уже самый настоящий семейный склеп, кроме самого Мерерука и его супруги здесь покоится и сын Мери — Тети. Всего в мастабе насчитывается 31 помещение, вход в гробницу расположен на юге, что противоречит принятым у египтян обычаям. Ложная дверь находится в большом зале, потолок которого подпирают шесть столбов. В отличие от существовавшей тогда практики, покойный визирь не изображен на барельефах ложной двери — он приказал изготовить свое скульптурное изображение. И еще одна новинка: стены погребальной камеры украшены настенными росписями. Их тематика — обряды  и  церемонии жертвоприношений.

Еще более сложные по планировке стали строить гробницы и усыпальницы во времена VI династии. Новинкой было то, что стены погребальной камеры стали украшать настенными росписями. Их тематика – обряды и церемонии жертвоприношений.

В искусстве в конце правления  VI династии стали заметны признаки застоя. И хотя гробницы знати возводились из камня, однако качество работ упало, а элементы украшения были перенесены под землю, в погребальную камеру.

В беспокойные  годы « первого переходного периода» рядом  с фараонами больше никого не хоронили. Места захоронений были разграблены, многие гробницы разрушены.  Вельможи и сановники места последнего пристанища выбирали на землях своих владений, в скальных гробницах  и усыпальницах.

фото и отзывы — НГС.ТУРИЗМ

Самыми элементарными «мавзолеями» являлись мастабы, представленные усеченными пирамидами, надземная часть которых занята была святилищами, а подземная – склепом. Эти миниатюрные усыпальницы размещали стройными рядами вблизи пирамид побольше, формируя «города мертвых».

Время шло, габариты росли и мастабы превращались в ступенчатые пирамиды, одной из первых таковых стала пирамида Джосера в Саккара, достигающая 60 метров в высоту (датируют ее 3 тысячелетием до нашей эры). Отличительной особенностью этого сооружения стало прямоугольное основание, впоследствии все пирамиды покоились на квадратном фундаменте.

Пирамиды фараонов зиждились на принципе золотого сечения, а пропорции и форма их посмертных «жилищ» символизировала величие и мощь правителей.

Наиболее известными среди сохранившихся до наших времен гробниц являются пирамиды периода Древнего царства (3 тысячелетие до нашей эры), построенные на территории некрополя Гиза, рядом с Мемфисом. Главными сооружениями комплекса Гизы считаются пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина, к которым относились три ступенчатые мини-пирамиды, выступавшие в качестве спутников, несколько храмов, мастаба и огромный Сфинкс (20х40 метров) вкупе с другими памятными сооружениями.

Интерес также представляет Долина Царей, являющаяся частью Всемирного наследия ЮНЕСКО. Расположена она на западнобережье Нила, рядом с Луксором (в прошлом – Фивы). Включает Восточную и Западную долины, основная часть гробниц находится в пределах первой (всего же раскопано около 50 захоронений). Наиболее популярными считаются некрополи Интефа, Аль-Хоха, Ментухотепов или Аль-Ассасиф и, конечно, Гробница Тутанхамонаа.

Ряд египетских гробниц находится в Долине Цариц, в пределах которой хоронили жен и детей правителей, а также приближенных к ним людей их представителей знати (обнаружено около 70-ти таковых). Эта группа захоронений расположена на противоположном берегу от Луксора. Изюминкой этой «долины смерти» стала гробница царицы Нефертари (супруга Рамзеса Великого).

Египетская цивилизация — Архитектура — Могилы Мастаба

Могилы мастаба окружают пирамиды Старое королевство. Придворные и семьи монарха были похоронены в этих низких прямоугольных кирпичных или каменных конструкции. Как и пирамиды, они были построены на западной стороне Нил (символ смерти, где солнце попадает в преисподнюю).

Во времена Древнего царства египтяне считали, что только души королей продолжали наслаждаться жизнь с богами.Души знати, с другой стороны, продолжали населять гробницу и нужно было питаться ежедневными предложениями еды и питья. Когда люди умерли, их ка (жизненная сила или душа покойный) был отпущен. Чтобы побудить душу вернуться в тело, тело сохранилось и статуэтка по подобию умершего был помещен в гробницу. Статуэтки называются шабти или шавабти, (рабы для души) также были помещены в гробницы для выполнения работы от имени умерших в загробной жизни.

Фактическая погребальная камера находилась в основании глубокая вертикальная шахта под каменным сооружением с плоской крышей. Ложная дверь был высечен на внутренней стене гробницы у входа в шахту. Часто на фальшивой двери вырезали изображение умершего, чтобы соблазнить душу войти в тело. Для комфорта и благополучия покойного, погребальная камера была заполнена материальными благами и продуктами пожертвования, а стены были украшены сценами повседневной деятельности.Мастабы были разработаны, чтобы обеспечить благополучие умершего в течение всю вечность.

главное меню | цивилизация | архитектура | гробницы

Древнеегипетские мастабы

Мастаба использовалась ранними фараонами до- и раннединастических периодов, но исчезла из королевского обихода в пользу пирамид. Слово происходит от арабского слова «скамейка», и это было прямоугольное строение, служившее гробницей.Мастаба по-прежнему использовалась египтянами, не принадлежавшими к королевской семье.

Что такое мастаба?

На древнеегипетском языке слово мастаба означало «вечный дом» , относящееся к месту последнего упокоения мертвых. Слово мастаба происходит от арабского слова, означающего «скамейка», и действительно, издалека конструкция действительно похожа на скамейку. У него была плоская крыша и прямоугольная форма с покатыми сторонами наружу. Он был построен из камня или кирпичей из грязи из Нила.

Мастаба были гробницами , и они начинались как места захоронения королевских особ, включая фараонов, еще в самых ранних династиях Древнего Египта. С началом Древнего Царства фараонов стали хоронить в пирамидах вместо мастаб. Простолюдины продолжали использовать мастабу в качестве захоронения более тысячи лет.

Не будет преувеличением сказать, что древние египтяне были озабочены смертью и, в частности, загробной жизнью. Это убеждение прослеживается в большей части египетской архитектуры, начиная с пирамид и ниже.Невероятное количество работы было вложено в гробницу , здание , причем пирамиды, очевидно, были ее вершиной. Египтяне считали, что душа не могла бы жить в загробной жизни, если ее тело не было сохранено и не испорчено на Земле.

Начиная с додинастической эры и продолжая в более поздние династии, египтяне работали над разработкой более и более сложных методов захоронения своих мертвецов. Основными задачами при размещении мертвых было сохранение тела и защита снаружи.

Самым первым методом, использованным древними египтянами, была простая яма , вырытая в песке . Тело было помещено в могилу вместе с личными вещами или полезными вещами для загробной жизни. Из-за контакта с сухой пустыней тело естественным образом сохранилось с мумификацией, однако оно не было так защищено.

Так появилась мастаба . Это была первая гробница, построенная египтянами. Мастабы давали телу защиту от диких животных и потенциальных грабителей могил, однако они не сохраняли тело так же естественно, как захоронение в песке.Это побудило египтян разработать систему мумификации с помощью искусственных средств. Вплоть до Древнего Королевства в мастабе хоронили только членов королевской семьи и высокопоставленных чиновников.

Конструкция мастабы

Структура мастабы, возможно, пришла из идей Месопотамии, поскольку эта цивилизация строила аналогичные здания и сооружения в одно и то же время. Построенная из глиняных кирпичей или камня Нила, мастаба имела отчетливую форму скамьи с плоской крышей и покатыми сторонами.

Грязевые кирпичи из Нила использовались исключительно в начале строительства мастаб, и они составляли большую часть строительства, даже когда камень стал доступен. Строители возводили важные участки гробницы из камня, а затем строили остальные из сырцовых кирпичей. Вероятно, это было во многом связано с доступностью глиняных кирпичей и тем фактом, что мастаба в конечном итоге стала гробницей простого человека, а не королевской.

© future15pic — Блоки мастабы

Мастаба обычно достигала 30 футов и была примерно в четыре раза длиннее своей ширины.Расположение мастабы во многом связано с верованиями египтян в загробный мир. Его расположение с севера на юг обеспечило душе доступ в загробную жизнь.

Часть мастабы, которая стояла над землей, содержала небольшую часовню для жертвоприношений. У этой часовни также была фальшивая дверь. Во время покоя семья умершего и священники продолжали приносить еду и различные другие подношения. Это было частью веры древних египтян в то, что душа может использовать предметы, принесенные в ее могилу на Земле, для поддержания своего существования в загробной жизни.

Внутренняя часть мастабы состояла из камеры глубиной , выдолбленной в земле и укрепленной камнем или комбинацией камня и кирпича. Камера, в которой находилось тело, была выкопана настолько глубоко, насколько это было возможно, даже за коренной породой. Затем он был обшит деревом. Еще одна комната была спрятана глубоко внутри, чтобы хранить предметы для души в безопасности. Предметы могут быть чем угодно, от еды, одежды и пива до личных ценных вещей человека.

© viajeyturismoaldia — Камера Мастаба

Еще одним спрятанным предметом глубоко внутри мастабы была статуя человека .Обычно это хорошо спрятано внутри кладки, чтобы защитить ее. В потайной камере в стенах на самом верху были прорезаны небольшие отверстия. Эти отверстия позволяли душе приходить и уходить, что было чем-то важным для ее дальнейшего существования. Благовония, заклинания и ритуалы часто совершались с намерением достичь статуи.

© Гильен Перес — Статуя Мастаба

Архитектурная история мастаб в Древнем Египте

В ранние дни Древнего Египта мастаба была стандартной гробницей для королевской семьи, фараона и других представителей элитного социального статуса.Абидос был местом многочисленных пустых гробниц, называемых кенотафами, в то время как Саккара служил местом королевского кладбища, откуда в то время открывался вид на столицу Мемфис. Мастаба возникла в этот ранний период египетской цивилизации.

Первая династия увидела постройку мастабы, копирующую план основного дома и состоящую из нескольких комнат. В центральном зале находился саркофаг, в то время как другие помещения служили местом для хранения многочисленных похоронных подношений.Вся конструкция была построена в неглубокой яме, в то время как большая надстройка занимала еще большую площадь.

© Норман Уолш — Строительство стены Мастаба

Во времена Второй и Третьей династий стали обычным явлением лестничная мастаба . Этот тип мастабы имел углубленную погребальную камеру и давал доступ к вершине сооружения по лестнице.

При Третьей династии мастаба была оставлена ​​фараонами в пользу пирамид .Обычная египетская знать и простолюдины продолжали хоронить своих мертвецов в мастабе. Сотни гробниц, похожих на скамейки, можно найти на плато Гиза, недалеко от пирамид.

Во времена Четвертой династии начали появляться гробницы, вырезанные в скалах . Они были в основном построены в Верхнем Египте, который находился на юге, где существовала более каменистая география. Причина этих гробниц была связана с грабителями могил. Здесь также использовалась отчетливая форма мастабы с добавлением часовни для приношений и вертикальной шахты.

Во времена Пятой династии к мастабам было добавлено еще сложных часовен . В них были многочисленные комнаты, зал, украшенный колоннами, и потайная комната. Помещение для захоронения было построено намного ниже южной стороны мастабы. Он соединялся с лестницей, ведущей наверх через наклонный проход, и выходил на главный двор гробницы.

г. В Новом Царстве в основном был конец мастабы, полностью перекрытый пирамидой, построенной над погребальной камерой.

Факты о древнеегипетской мастабе

• Первые мастабы в основном встречаются в Гизе вместе с пирамидами.
• Мастаба происходит от арабского слова «скамья» и переводится как «вечный дом» на древнеегипетском языке.
• г. До- и ранние династии предпочитали мастабу фараону и социальной элите.
• Ко времени Древнего царства большая часть королевской семьи и фараоны использовали пирамиды вместо мастабы, но ее продолжали использовать другие египтяне.
• Мастаба полностью вышла из моды ко времени Нового Царства.

Мастаба (гробница) Иду в Гизе в Египте

Мастаба Иду (Идут) находится на Восточном кладбище в Гизе недалеко от Каира, Египет.При жизни он был писцом королевских документов в присутствии короля. Он также носил титул «арендатор пирамиды Пепи I», а также «инспектор ваб-жрецов пирамид Хуфу и Хафра (пирамиды) во время правления Пепи I. Он жил во время 6-й династии Египта. Он пронумерован G 7102 и находится рядом с могилой Кар, который, как полагают, был его отцом или сыном.Он также имеет явное стилистическое сходство с той гробницей.

Обе мастабы являются одними из самых интересных частных гробниц в Гизе, каждая из которых имеет необычные статуи, а также очень подробные сцены погребальной свиты Старого Королевства.

Мастаба Иду состоит из спускающейся лестницы, за которой следует большой вестибюль, который не совсем квадратный, с входным коридором, за которым следует единственная прямоугольная комната, главная ось которой проходит с севера на юг.Западная стена этой последней камеры украшена серией из пяти ниш, содержащих серию горельефных статуй, которые, как считается, изображают умершего или умерших и членов семьи, а также меньшую по размеру слева (ближайшую от входного дверного проема) его возможный сын, Кар, имена и титулы которых написаны красиво вырезанными иероглифами. Другие статуи в пяти больших нишах иногда называют статуями разных членов семьи, но многие ученые полагают, что они представляют только умерших в разном возрасте, но не как детей в шестой нише.

Обрученные статуи на лицевой стороне западной стены, на восточной стене, стела ложной двери, окрашенная под гранит. В нижней половине ложной двери статуя Иду устрашающе поднимается из земли, чтобы принять свои подношения. Это очень необычная фальш дверь. Его руки вытянуты вперед с поднятыми ладонями, открытыми для приема подношений. На панели вверху изображены покойный с элегантно вылепленным лицом, в обычном парике и с широким воротником, а также его жена Меретитянка сидят друг напротив друга за столом для жертвоприношений.На столе высокие стилизованные подношения хлебов. Рядом с полом перед этой стеной стоит скамья для жертвоприношений, на которой изображены подношения владельцу гробницы и его жене.

Декоративный план этой гробницы, что неудивительно, вращается вокруг погребальной тематики. На южной стене слева и справа от двери изображены скорбящие в доме умершего, в шатре очищения и погребальной процессии.Это одна из тех гробниц, которые предоставляют много информации о частных погребальных практиках, начиная с их дома и заканчивая их захоронением.

Интересно, что согласно Рону Феллоузу, заместителю директора Американского музея, внутри входа с правой стороны западного дверного косяка в одной вертикальной линии есть надпись с проклятием, гласящая: «Что касается каждого человека, который должен войдите в эту гробницу, не очищая себя (себя) как очищение, если бог, за него следует за это зло (или болезненно) наказать.«

В конце западной стены есть сцена, изображающая людей и скот, возвращающихся с болот. На задней, северной стене, есть несколько сцен, происходящих перед усопшим, сидящим на паланкине. Эти сцены включают приготовление еды и напитков, музыку с танцорами, людей, приносящих подношения, и детей, играющих в игры.

Ресурсы:

Могилы Мастаба Старого Царства — АскАладдин

Комплекс Саккара — один из самых важных археологических памятников в Египте.Это захоронение первых династий старого королевства.

Старое королевство было периодом процветания и покоя, что отражено в постройках, построенных в эту эпоху. Пирамиды, такие как ступенчатая пирамида Джосера, самая древняя скальная структура в истории, и пирамида Унаса, гробницы, такие как гробница Ирукаптаха и Меху, гробницы Мастаба, такие как гробница Мастаба Мереруки и Хнумхотепа и Нианххнум, делают Саккару сложной. из самых важных туристических достопримечательностей Египта.

В этой статье я пролью свет на самые важные гробницы в Саккаре.

Гробница Ирукаптаха:

Эту гробницу называют гробницей мясника. Это потому, что он принадлежит Ирукаптаху, мяснику короля, принадлежавшего к 5-й династии. Его формальный титул был «Глава Мясников Великого Дома» и «Жрец короля Вааб».

Гробница Ирукапты в Саккаре имеет особое значение по двум причинам:

• Первая причина заключается в том, что ее дизайн отличается от любой другой гробницы в Саккаре.
• Вторая причина в том, что это лучший сохранившийся образец искусства и архитектуры старого королевства.

Гробница Ирукаптаха — самая известная гробница в Саккаре, она расположена к северу от прохода, ведущего к пирамиде Унаса. Он полностью вырезан из камня. Вход в гробницу почти выходит на север, а затем ведет в полупрямоугольную комнату для жертвоприношений.

Самая замечательная особенность гробницы Ирукаптах — это набор статуй, высеченных в скале.Некоторые из этих статуй завершены, а другие остались на разных стадиях строительства; поэтому эта гробница представляет собой важную демонстрацию каменного строительства старого царства. Эти высеченные в скале статуи не встречаются больше нигде в Саккаре. Их можно найти только в некоторых гробницах старого королевства в Гизе. Эти статуи принадлежат семье Ирукаптаха, и некоторые из них принадлежат ему.

Помимо своей архитектурной изысканности, эти статуи являются надежным примером одежды, которую слуги королевской семьи носили в старом королевстве.Хотя кожа была окрашена в темно-красный цвет, похоже, что слуги в то время носили юбки, окрашенные в желтый цвет, с яркими цветными поясами вокруг них и коротким черным париком на голове, который является общей чертой костюмов старого королевства.

На восточных стенах гробницы и над замечательными статуями есть знаменитые сцены разделки мяса, на которых изображены люди, которые в повседневной жизни зарезают быка.

Мастаба Кагемни:

Эта могила Мастаба принадлежит чиновнику, который был назначен главой юстиции, высшим правительственным постом в древнем Египте.Он служил во время правления царя Тети, первого царя 6-й династии. Кагемни был зятем короля, и поэтому он доверил ему такой высокий пост. Это позволило Кагемни построить гробницу с необычным орнаментом рядом с пирамидой своего царя Тети. Благодаря своему высокому посту и королевским связям, Кагемни смог привлечь лучших египетских рабочих того времени для строительства своей гробницы.

Мастаба расположена точно к северу от пирамиды Тети и к северо-востоку от главной пирамиды в комплексе Саккара, пирамиды Джосера.Это расположение отражает огромную силу столь высокого правительственного поста в то время. Гробница Мастаба — важный этап перехода от постройки Мастабы к постройке пирамид. Впервые он был обнаружен прусским египтологом, лингвистом и суперзвездой современной археологии Ричардом Лепсиусом в 1843 году. стены.Затем есть еще одна комната справа, в которой есть несколько рельефов с обезьянами и борзыми. В этой комнате есть рельеф самого Кагемни. Есть и замечательные зарисовки птиц.

Гробница Меху:

В этой гробнице находится тело Меху, верховного судьи и визиря во время пятой династии. У этого человека было три жены. Одного из них звали Ику и носили титул «дочь короля его тела», что означает, что она была очень важной фигурой того времени.Гробница Меху расположена к северу от прохода к пирамиде Унаса вместе со многими другими гробницами. Он считается одним из самых ярких и наиболее хорошо сохранившихся гробниц в комплексе Саккара.

Гробница Меху, в отличие от многих других гробниц в Саккаре, была обнаружена египетскими учеными, а не западными археологами. Он был обнаружен Заки Саадом и раскопан Саламом Хусейном в 1940 году. Гробница состоит из четырех красиво украшенных комнат с широким внутренним двором.

Стена слева от первой комнаты показывает сцены отлова различных разноцветных птиц с помощью сетей, в то время как другая стена комнаты показывает Меху в различных сценах охоты, что является общей характеристикой гробниц старого королевства, поскольку охота считалась символ силы и интеллекта.В конце этой комнаты есть длинный коридор, ведущий на запад и украшенный множеством сцен из повседневной жизни египтян во время правления старого царства с рисунками плавания на лодке, рыбалки, сбора урожая и охоты.

На стене справа от коридора есть дверь, ведущая в широкий двор, в котором находятся две большие колонны с рельефами Меху с обеих сторон. На обратной стороне этих двух столбов есть ложная дверь, ведущая к гробнице Кахотепа, сына Меху.В конце коридора есть удивительно хорошо сохранившиеся сцены, где разные мужчины приносят подношения. На этих рельефах изображены некоторые цвета, которых нет ни в одной гробнице, восходящей к старому царству. Эти картины продолжаются в следующей маленькой комнате с другими рисунками мужчин, танцующих, поющих и празднующих. Дверь с правой стороны ведет в прямоугольную часовню, в которой находится ложная дверь гробницы, которая была необычно украшена темно-красным цветом, а надписи были выполнены желтым цветом, что привело к удивительному детализированному произведению искусства.

В небольшой камере в конце этой часовни находится тело Мерире-анха, инспектора священников, ответственного за пирамиду Пепи. Большинство ученых считают, что Меху забрал эту гробницу у ее первоначального владельца. Однако он оставил свою комнату для пожертвований нетронутой.

Мастаба Мереруки:

Мерерука занимал много важных официальных постов во время правления Тети, таких как главный судья и визирь, инспектор священников, прикрепленных к пирамиде Тети, писец Божественных книг и начальник Лектор Прист.Похоже, он был одним из любимых мужчин Тети. Мастаба Мерерука была обнаружена Дж. Де Морганом в июле 1893 г. и впоследствии прошла через множество этапов раскопок. Он расположен к северо-востоку от комплекса Саккара, к северу от пирамиды Тети.

Значительный размер и качество мастабы Мереруки и мастабы Кагемни отражают могущество и престиж аристократических семей в этот период, в отличие от низкого качества и размера пирамид королей этот период, отражающий упадок царской власти.

Могила Хнумхотепа и Нианххнум:

Считается, что Хнумхотеп и Нианххнум были сыновьями Хабав-Хуфу и Реведзавереса. Хнумхотеп был женат на женщине по имени Хентикавес, и у них было три сына и три дочери, в то время как Хнумхотеп был женат на даме по имени Хенут, и у них было пять сыновей и одна дочь.

Эту гробницу иногда называют «гробницей двух братьев». Эти двое мужчин были похоронены в одной гробнице из-за их близких отношений, поскольку было сказано, что они были братьями, которые вели один образ жизни, и по некоторым предположениям они были близнецами.Однако четких и точных доказательств того, что они близнецы, нет. Некоторые другие представления предполагают гомосексуальные отношения между двумя мужчинами, но эта идея была в значительной степени отвергнута большинством ученых, потому что у обоих этих мужчин были жены и дети.

Хнумхотеп и Нианххнум жили во времена правления Нойссера, который был шестым королем пятой династии старого царства. Они носили титулы «пророков Ра», а также были «жрецами паутины» пирамиды и храма солнца короля Нойссере, которые расположены в Абу-Галебе к западу от современного Каира.

Могила Мастаба Хнумхотепа и Нианххнума расположена в северной части комплекса Саккара и недалеко от пирамиды царя Унаса. Она была обнаружена в 1964 году и считается одной из самых больших и замечательных гробниц Мастаба в районе Саккары.

Похоже, что строительство гробницы Мастаба, которое было построено в три этапа, претерпело множество модификаций и преобразований. Первые этапы заключались в вырезании северной части гробницы.Эта камера была расширена на юг, возможно, чтобы удвоить ее размер и добавить камеру для жертвоприношений, и это была вторая фаза строительства. Третий этап включал добавление основного прохода, ведущего в первоначальную прихожую.

Первые сцены, которые можно увидеть, войдя в гробницу, — это сцены выпечки хлеба из ячменя и приготовления пива. На других надписях изображены постройки кораблей, сбор урожая, плавание под парусом и плетение птиц сетями. Восточная стена содержит имена других членов семьи, похороненных в гробнице Мастаба.В нижней части этой стены Хнумхотеп и Нианххнум нарисованы внутри большого корабля. Вестибюль содержит множество вырезанных в скалах орнаментов, которые включают в себя в основном сельскохозяйственные сцены, такие как посев семян и уход за животными. Есть также удивительные надписи двух мужчин с сыновьями и дочерьми.

Эта гробница считается самой известной гробницей в Саккаре и гробницей, которую чаще всего посещают туристы. Это в основном из-за двух факторов: гробница расположена недалеко от пирамид Саккара и Унас, и большинство ее великолепных цветов до сих пор остаются свидетельством ее красоты.

Гробница королевы Небт:

Королева Небт и Хенут были женами короля Унаса. Они были похоронены в одной гробнице рядом с его пирамидой в комплексе Саккара точно к северу от пирамиды. Ее могила считается одной из самых замечательных и прекрасно сохранившихся гробниц в этом районе. Именно поэтому все туристы, которые посещают комплекс Саккара, должны посетить эту гробницу.
Гробница Небта и Хенута представляет собой двойную гробницу Мастаба, разделенную на две части: одну для Небта, а другую для Хенута.Обе части гробницы одинаковы по размеру и планировке.

Однако история сказала об их сохранении. Часть, построенная для Хенута, разрушена, а часть Небта хорошо сохранилась и чрезвычайно удивительна.
Гробница Небта состоит из трех комнат, причем вторая комната считается самой замечательной. Он содержит красиво украшенные стены с множеством надписей королевы.
Вход в гробницу находится с юго-восточной стороны и ведет в вестибюль, украшенную сценами плавания королевы, а также множеством погребальных сцен с подношениями и служанками.После этого проход ведет в небольшую часовню с множеством жертвоприношений королевы и ее дочери.

Мастабы архаического периода

Додинастическая похоронная практика

Сохранение тела всегда было жизненно важным элементом древнеегипетской погребальной практики — без этого у умершего не было бы шанса на загробную жизнь. В доисторические времена куча песка, возможно, с простым маркером, была помещена над могилами умерших, которые были выложены в могильных ямах на краю пустыни.Жара и засушливости окружающей среды было достаточно, чтобы предотвратить гниение, и некоторые захоронения сохранились нетронутыми (если они были несколько обезвожены). В соответствии со своими взглядами на загробную жизнь египтяне помещали подношения еды в особые керамические сосуды вокруг умершего, чтобы поддержать его (или ее). В более поздние времена родственники пополняли их через регулярные приношения в часовне, пристроенной к гробнице. Прямых свидетельств подобного рода вещей в додинастические времена нет, но такая структура была бы сделана из сырцового кирпича или тростника, и ее шансы на выживание были бы практически нулевыми.

г. К концу додинастического периода некоторые из этих могил, захоронения элитных людей, стали намного более сложными. Тенденция заключалась в том, чтобы гробницы из дерева или кирпича состояли из одной или нескольких прямоугольных комнат. К погребальному инвентарю относятся церемониальные булавы и косметические палитры, вырезанные из различных видов камня, каменные чаши и большие кремневые ножи с тщательно обработанными чешуйками. Расписная керамика с

Могила Накада III в Миншат Абу Омар в Восточной дельте (© Dietrich Wildung)

сцен с участием лодок, людей, животных и растений заменили посуду с черным верхом более ранних периодов.Гробница должна была быть покрыта деревянными балками и утрамбованной землей или глиняным кирпичом, а затем покрыта какой-то надстройкой. Наличие и прочность деревянных балок сыграли важную роль в определении размеров отдельной комнаты. Конечно, эту работу нельзя было выполнить до похорон, что представляло огромную проблему с точки зрения безопасности.

Природа этих надстроек оказалась интересной проблемой для археологов — в основном из-за нехватки реальных вещественных доказательств.Принято считать, что эти ранние могилы были засыпаны насыпью из песка, но, очевидно, это очень трудно доказать, поскольку ни одна из них не сохранилась. Курган был бы очень подходящим, потому что египтяне считали, что жизнь впервые возникла на Первобытном кургане, который возник из вод хаоса, во многом таким же образом, как растения выросли после ежегодного наводнения — легкая идея для понимания. В этом конкретном контексте тело было бы посажено как семя, чтобы возродиться в загробной жизни.Курганы были включены в надстройки ряда гробниц Первой династии, но не было литературных свидетельств таких понятий почти до конца Древнего царства. Следы построек из дерева и тростника были обнаружены в другом месте (в Иераконполисе). Здесь ( слева ) художник реконструировал гробницу королевы Мернейт в Абидосе. Обсуждение его точности см. Ниже.

Ранние династические гробницы, обнаруженные в Накаде, Саккаре и других местах, имеют совсем другой внешний вид, они были построены из сырцового кирпича, а их облицованные панелями фасады, как полагают, копируют внешний вид элитной резиденции.Этот тип надстройки известен как мастаба из-за их сходства со скамейками, стоящими возле традиционного египетского дома.

Мастаба Старого Королевства в Мейдуме

. Распределение этих гробниц высокого статуса указывает на то, что, по крайней мере, в Верхнем Египте возник ряд центров силы, наиболее важными из которых были Абидос, Накада и Иераконполис. По общему мнению египтологов, эти города, а также, возможно, Гебелейн, были резиденциями независимых царств, в конечном итоге объединенных в одно под руководством Абидоса.Степень, в которой была задействована сила, является предметом некоторых дискуссий, но иконография искусства, такая как Battlefield Palette ( справа ), безусловно, поддерживает эту идею. В конце додинастического периода гробницы, сопоставимые с гробницами на юге, можно найти в Дельте — свидетельство культурного господства, если не прямого политического контроля.

Некоторые из тех же мотивов, которые были найдены на расписной керамике, также появляются на стенах примерно современной гробницы 100 в Иераконполисе.Иераконполис, известный египтянам как Нехен , был домом Гора, бога-ястреба царской власти. Как бы то ни было, какое-то время она, кажется, была доминирующей силой в Верхнем Египте. Тот факт, что более поздние правители приняли его бога в качестве своего собственного и посвятили подношения его святилищу, свидетельствует о его важности. Стены погребальной камеры были оштукатурены, а на одной стороне была изображена сцена, изображающая несколько типичных тростниковых лодок, каждая с парой кают легкой конструкции. Предположительно они являются частью священной процессии — сцена поразительно похожа на гораздо более поздние сцены, показывающие лодочную процессию бога или паломничество в Абидос.В других местах обитает множество диких и домашних животных, а также несколько

Копия части росписи гробницы 100

человеческих фигур. Трудно сказать, чем заняты все люди, но одна сцена ясно показывает битву, а другая — сцену порабощения, возможно даже ритуального убийства пленников, поза, которая становится стереотипной для королевской пропаганды на протяжении всей истории Египта (ср. палитру Нармера на предыдущей странице). Геральдические мотивы, такие как карусель антилоп (или что-то еще) и мужчина, держащий за шею пару необузданных львов, типично месопотамские, что подчеркивает космополитический характер раннего египетского государства.

Древние египетские пирамиды и гробницы

Когда вы приезжаете в отпуск в Египет и осматриваете достопримечательности Луксора и Каира, гробницы, храмы, такие как пирамиды Гизы. Кажется, что с самого начала египетской цивилизации и до ее конца древние египтяне были одержимы смертью и погребением. На самом деле это не правда, когда вы смотрите на сцены повседневной жизни, они представляют собой очень счастливую культуру, одержимую ЖИЗНЬЮ.

Гробницы знати в Саккаре показывают живые и веселые сцены. Однако на захоронение затрачены значительные усилия и время. Похоже, что многие факторы способствовали развитию погребальной архитектуры, но иногда их трудно идентифицировать, потому что древние египтяне ничего не сказали нам, поэтому мы должны вывести причины из оставленных нам свидетельств.

Проследите эволюцию погребальной архитектуры от додинастической могилы ямы через развитие гробницы мастаба до комплексов пирамид 4-й династии.

Похоже, что на погребальную архитектуру влияют три фактора

• Религия
• Власть, богатство и статус
• Ограбление гробницы

Эти влияния могут противоречить друг другу, и необходимо идти на компромисс. Есть также много региональных различий.

Различные типы захоронений следующие: —

Яма могилы

Первоначально верхний египтянин хоронил всех в неглубоких ямах-могилах круглой или овальной формы.Они были расположены в пустыне вдали от возделывания. Тело было сжато в позе эмбриона и снабжено погребальным инвентарем. Некоторые из захороненных артефактов представляют собой высокое искусство своего времени и значительные жертвы ресурсов. Кажется, что в яме между богатыми и бедными захоронениями нет разницы только в содержимом захоронения. Все они были похоронены в ямах, над которыми, вероятно, была сооружена какая-то пирамида из камней, возможно, напоминающая первозданный курган.

С развитием власти и богатства и изменением религиозных взглядов элита больше не хотела, чтобы ее хоронили таким образом, они искали чего-то другого.Итак, хотя очень бедных по-прежнему хоронят в ямах, теперь мы видим другой стиль для богатых. Похоже, они хотят иметь те же захоронения, что и царские правители

Могилы Верхнего и Нижнего Египта также различаются. У нас не так много свидетельств о нижних египетских могилах, но те, которые у нас есть, показывают захоронение внутри общины и меньшее количество инвентаря. Это может указывать на более ориентированное на семью и менее ориентированное на статус общество.

Трудно судить, повлияла ли архитектура гробницы на развитие мумификации или мумификация возникла до окончания захоронения ямы.Ранние попытки мумификации были недавно обнаружены в захоронениях культуры Нагада II. Таким образом, мы можем архитектурное развитие независимо от того, какое влияние на него оказывает развитие мумификации.

Казалось бы, богатство и власть были главными мотивами развития гробницы. Твою гробницу нужно было увидеть, чтобы доминировать над пейзажем. Однако дизайн был вызван религиозным стимулом: предлагались ниши и комнаты для загробной жизни.Ступенчатая пирамида Джосера могла возникнуть из-за того, что погребальная мастаба была видна после того, как была построена ограждающая стена.

Простая гробница в яме продолжала служить бедным слоям населения на протяжении всей истории Египта. Однако теперь эта структура была развита у более богатых, элитных людей. У могилы ямы теперь будет деревянная крыша, образующая небольшую подземную камеру. Крыша будет сделана из деревянных балок, укрепленных глиной и более мелкими ветками. Крыши традиционных египетских домов все еще используют это.Балки чаще всего делают из пальм. Форма ямы теперь меняется с круглой на прямоугольную. Яму можно выложить сырцовым кирпичом, деревом или другими органическими веществами.

Сложные детские захоронения указывают на то, что положение в обществе было унаследовано, и их можно увидеть на кладбище Нагада. У элиты тоже была своя площадка для захоронения, хотя и не исключительная.

Следующим этапом развития во времена Объединения стало создание в мастабе нескольких комнат, в которых могло бы быть больше погребального инвентаря.Это также означало более богатый разграбление для грабителей гробниц, поэтому еще одной разработкой в ​​то время были системы безопасности. Первоначально они были в виде копания глубже и насыпи насыпи на вершине. Надстройка во многом неизвестна, она давно исчезла, но, вероятно, берет свое начало в первозданном кургане. Эта концепция возникла в результате разлива Нила. Когда паводковые воды исчезли, возникли маленькие островки. Египтяне считали, что это начало времен, когда был водный хаос и первая жизнь появилась на первом холме.

В Нижнем Египте кладбища перемещаются за пределы общины, и в захоронении есть проявления богатства и власти, возможно, указывающие на то, что верхнеегипетский стиль общества с элитой заменил эгалитарное общество Нижнего Египта.

Мастабас

По форме напоминающей скамейку из сырцового кирпича за пределами традиционных египетских домов, эти гробницы получили арабское название мастаба. Надстройка стала более сложной. Начавшись со сплошного холма, он превратился в лабиринт комнат и переходов размером до 5 метров с большим количеством комнат.Снаружи была стена из сырцового кирпича с нишами, так называемый фасад дворца, который в плане представлял собой серию входных и выходящих прямоугольников или ниш. Этот отличительный стиль можно увидеть в тот же период в сераке. Элитная гробница теперь стала домом на вечность и, вероятно, очень напоминает обычный дом, а в случае короля — его дворец с большой оградой.

Во время раннединастического периода также имели место дополнительные захоронения, и, судя по свидетельствам смежных потолков в Абидосе, указывающих на захоронение в то же время, смерти также произошли в то же время, что, возможно, указывает на свидетельство человеческого жертвоприношения или самоубийства.В одном захоронении было 10 захоронений ослов, что в те времена, должно быть, было высоким статусом, поскольку это был единственный способ транспортировки.

Глядя на захоронения ранних династий, мы можем увидеть, как разные цари экспериментировали с разными идеями.

• Ага идет на более крупный
• Djer имеет выемки
• Djet имеет ценные товары с повышенными знаками защиты
• Meritneith очень точный и точный
• Den дорого обходится и роскошно, с мощеной камерой, лестницей и защитными решетками и, возможно, является предшественником сердаба.
• Анеджиб — аварийное захоронение
• Семерхет имеет подсобные захоронения, примыкающие к основному строению и представляет собой единое строение
• Входная дверь в Каа ориентирована на север

По словам доктора Мэтью Адамса, на лекции, прочитанной в Луксоре в 2006 году, он считал, что после смерти одного короля памятники его предшественнику были снесены и разрушены. Похоже, их подготовили к сносу, ритуально очистили, полы засыпали чистым песком и гравием, а затем снесли стены.Вы никогда не должны видеть более одного королевского памятника, живого короля. Необходимо было провести ритуальное захоронение самих вольеров. Вот почему у нас в Абидосе остались только Хасехемви. Джосер был его преемником, и у него был комплекс в Саккаре, не было конфликта между живым королем и его предшественником. У каждого царя было захоронение и погребальная оградка.

Некоторые из этих ранних комплексов огромны, со свидетельствами наличия комнат, скамей с бычьей головой, дворцовых фасадов, расписных комнат и использования дворцового фасада во внутренних помещениях.Когда вы видите оставшиеся подструктуры, вы понимаете монументальный размер этих гробниц. Они действительно огромны, и надстройка, которая с ними шла, тоже должна была быть массивной. Надстройка, похоже, связана с первозданным курганом. Они легко превратились в следующую царскую гробницу, комплекс пирамид.

Хасекехеми был плодовитым строителем и отвечал за сооружения в Абидосе и Иераконполисе. Он также, возможно, отвечает за комплекс в Гиса-эль-Мудир.Королевский корпус в Иераконполисе очень большой, со сложной планировкой и декором. Эти здания, предшествующие ступенчатой ​​пирамиде, имеют каменные конструкции и являются старейшими примерами использования камня. У него также было от двенадцати до четырнадцати захоронений в лодке. Казалось бы, ступенчатая пирамида — это кульминация королевских похорон, поскольку король за королем пытались превзойти своих предшественников в прославлении богов.

Пирамидальные комплексы

Многие из предыдущих памятников имеют каменные элементы, но Джосер был первым, кто использовал их так широко.Его комплекс в Саккаре демонстрирует широкое использование камня, но стили и дизайн копируют органические структуры в камень. Не было уверенности, что в новом материале появятся новые идеи. Вы можете увидеть полуоткрытые двери, ленты, тростники и т. Д. — все это точно воспроизведено в камне. Даже столбы прикреплены. Но его соединение является более сложным развитием предыдущих фараонов.

У нас сейчас, кажется, есть множество захоронений

• Большинство населения в могильных ямах
• Элита в мастабах или дополнительных могилах вокруг короля
• Фараон в комплексе пирамид
• Ниши для жертвоприношений теперь превратились в сложные храмы, но сами захоронения стали проще с меньшим количеством комнат.

Джосер или его архитектор Имхотеп начали королевскую гробницу как мастабу, но в какой-то момент они решили изменить дизайн, пока она не стала ступенчатой ​​пирамидой. Сначала это была основа с насыпью, затем она росла, как вершина, вверх и наружу, претерпевая несколько эволюций как по высоте, так и по размерам, прежде чем стать шестиуровневой ступенчатой ​​пирамидой в центре большого комплекса.

Мотивация не очевидна, солнце было важным религиозным объектом, и, возможно, идея заключалась в том, чтобы достичь солнца или неба.Имхотеп должен быть архитектором, но когда вы смотрите на его титулы, он много чего, но архитектор не упоминается. Фактически, в более поздние времена его почитали как Бога, а не строителя. Однако эта традиция настолько прочно укоренилась, что нет никаких оснований оспаривать ее.

Следующие комплексы ступенчатых пирамид были построены другими фараонами 3-й династии — Погребенная пирамида Сехемхета и Слоистая пирамида Завиет-эль-Ариана. Их сложнее проанализировать, поскольку они не закончены, но они показывают дальнейшее развитие комплекса с возможностью увеличения количества шагов.Следующий фараон Хуни также построил ступенчатую пирамиду, но с самого начала его пирамида была ступенчатой. Египтологи (среди прочих Уилкинсон против Ленера) расходятся во мнениях относительно того, говорят ли о первоначальном строителе одни слова Хуни, а некоторые Снеферу. Хуни также построил восемь маленьких ступенчатых пирамид вдоль Нила, а также гранитную ступенчатую пирамиду на Элефантине. Не все эти сооружения могли быть задуманы как гробницы, но, похоже, нет способа решить, какие гробницы являются кенотафами, а какие являются зданиями для ритуального поклонения, а какие являются фактическими гробницами.Это указывает на то, что главной мотивацией строительства была демонстрация силы фараона.

Средняя пирамида, вероятно, была начата Хуни и завершена Снефером. Эта пирамида была истинной, эволюционным звеном между ступенькой и истиной. Снеферу взял оригинальный дизайн и столкнулся со ступенями, создав первую настоящую пирамиду. Но он не останавливался на достигнутом и экспериментировал с разными углами, прежде чем был удовлетворен. Пирамида Бента начинается с 54 градусов, а затем меняется на 43 градуса, когда этот угол невозможно было продолжить из-за деформации конструкции.Снеферу остановился на 43 градусе, как идеальный уклон с Красной пирамидой, который решил структурные проблемы, которые были у строителей с более крутым углом.

Наконец, мы подошли к пирамидам 4-й династии, которые являются величайшими пирамидами с комплексами долинных и погребальных храмов, мостов и вспомогательных пирамид. Уверенность в строительстве из камня кардинально отличается от робкой работы Джосера. Используются огромные блоки, и ремесленная работа камней в этих храмах удивительна с неправильным соединением блоков, так что вы вряд ли сможете поместить сигаретную бумагу между блоками.

Пирамиды Гизы имеют общий дизайн. На берегу Нила будет храм в долине; это должно было соединиться с дорогой к заупокойному храму на краю пирамиды. Вокруг пирамиды будут захоронения в лодках, дополнительные пирамиды цариц, мастабы элиты возрастающей сложности с сердабом, содержащим статую умершего. Все элементы комплекса пирамиды прослеживаются. Лодочные ямы были в Абидосе вокруг захоронений архаического периода, заупокойный храм развился из ниши на стене мастабы, а пирамида была изначальным курганом на вершине могильника или надстройкой мастабы.Есть дополнительные захоронения, но они не новые, как и в Абидосе. Только в долине храма появляется новая часть пирамидального комплекса. Ориентация этих пирамид теперь солнечная, а не звездная, с входом, перемещающимся с северной звездной на восточную солнечную. Икрам, С. (2002 стр. 153

Внутреннее проектирование было ошеломляющим, технология, используемая для того, чтобы выдерживать нагрузки конструкции, демонстрирует огромные архитектурные изменения.

Прославление бога (и царя) — ключ к развитию гробницы; король, похоже, хочет превзойти своего предшественника.Наверное, каждый пытался построить величайшую гробницу на свете. Чтобы в полной мере использовать ресурсы, которые у него были, он копался в гробнице с большим мастерством и материалами. Смена религии означала изменение ориентации и замысла. Элита и правители смогли направить значительные ресурсы на свои захоронения. Со временем, и их контроль над обществом рос, они смогли использовать это, чтобы строить большие и лучшие гробницы. Вмешались и другие факторы: ограбление гробницы привело к развитию безопасности. Перегородки решетки, изменение ориентации входа, огромные курганы.Сами рабочие становятся все более квалифицированными, а значит, можно начинать более амбициозные проекты. Дворяне хотели копировать и быть ближе к правителю, их загробная жизнь показывает, что их служба десятина царю, а их захоронения отражают это, часто вспомогательное, изначально вынужденное.

Их гробницы стали их вечными домами, со многими комнатами, подобными их домам. Бедные всегда с нами и похоронены вместе с лучшим, что могла дать им их семья.

Археологических приключений в Египте — Музей естественной истории Карнеги

Здравствуйте! Я докторЛиза Саладино Хейни, помощник хранителя Музея естественной истории Карнеги и постоянный египтолог. Египтолог — это тот, кто изучает историю, материальную культуру, архитектуру, религию и письменность древних египтян — одной из древних культурных групп, живших в долине Нила в Африке. Изучение древних культур помогает нам лучше понять мир сегодня и оценить творческий потенциал и изобретательность людей, которые жили тысячи лет назад. Археология — это один из методов, который позволяет нам взаимодействовать с прошлым и изучать его, и в долине Нила есть сотни археологических памятников и проектов, которые постоянно дополняют наше понимание того, на что была похожа жизнь.

Попытка определить некоторые из моих любимых археологических памятников во время моих путешествий по Египту оказалась невыполнимой задачей! Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне в этом фотоисследовании некоторых из многих интересных археологических памятников в Египте и узнайте, где можно найти дополнительную информацию об активных археологических раскопках и других проектах, осуществляемых в этих областях.

Саккара — важное кладбище, связанное с древней египетской столицей Мемфисом, недалеко от современного Каира.Кладбища в Саккаре содержат ряд гробниц, как королевских, так и частных, в том числе знаменитую Ступенчатую пирамиду египетского царя Третьей династии Джосера (ок. 2630–2611 гг. До н. Э.). Самые ранние захоронения на этом месте датируются созданием древнеегипетского государства, и он оставался важным местом в греко-римский период.

Королевские гробницы: Ступенчатая пирамида Джосера

Ступенчатая пирамида Джосера знаменует собой важный шаг в развитии королевской гробницы пирамидальной формы.Комплекс был спроектирован известным королевским архитектором Имхотепом, которого позже обожествили в Древнем Египте. Вы можете увидеть бронзовую статую Имхотепа в Уолтон-холле Древнего Египта. 14-летний проект реставрации на этом месте был только что завершен в 2020 году, который включал укрепление общей целостности структуры путем заполнения пробелов в шести прямоугольных мастабах, а также работы над внутренней погребальной камерой и проходами пирамиды.

Посмотрите несколько фотографий с моего посещения Ступенчатой ​​пирамиды в 2011 году, на начальном этапе процесса реставрации, или, чтобы увидеть галерею фотографий и другую информацию о недавно завершенной реставрации, нажмите здесь.

Мастабы Старого Царства: Гробницы Кагемни, Нианххнум и Хнумхотеп

г. Древнее царство (ок. 2649–2150 гг. До н.э.). Мастабы в Саккаре — одни из самых прекрасно сохранившихся и украшенных гробниц. Вот два моих фаворита с моего последнего визита. Гробница Кагемни — самая большая мастаба на кладбище, связанная с правлением короля Шестой династии Тети (ок.2323-2150 гг. До н.э.). Кагемни был визирем, высшим постом в королевской администрации.

Гробница Нианххнума и Хнумхоптепа, также известная как гробница двух братьев, относится к концу Пятой династии и содержит ряд исключительных сцен, которые подчеркивают близость двух мужчин, которые оба служили надзирателями королевских мастеров маникюра. . Археологи обнаружили несколько блоков от входа в гробницу, переоборудованных в соседнюю дамбу комплекса пирамид покойного короля пятой династии Унаса (ок.2353–2323 гг. До н.э.). Благодаря Министерству туризма и древностей Египта теперь вы можете совершить виртуальный тур по гробнице!

Здесь вы видите имена двух владельцев гробниц, Нианххнума и Хнумхотепа, на каменном дверном проеме внутри их гробницы, а также на внешней стороне мастабы (фото автора).

Сцены с изображением Нианххнума и Хнумхотепа в их могиле (фото автора).

Изображения из гробницы Кагемни в Саккаре, на которых изображен сам владелец гробницы, парад подношений, приносящих животных, растения, еду и другие припасы умершим, а также сцена, происходящая на Ниле, где мы получаем подводный вид на крокодил ест рыбу (фото автора).

Бени Хасан — кладбище, расположенное в Среднем Египте, недалеко от современного города Минья, который имел важное значение в период Среднего царства Египта (ок. 2030–1640 гг. До н. Э.). В то время некоторые из самых элитных египтян были похоронены на откосе (обрыв в пустыне), откуда открывался один из самых красивых видов на долину Нила! Чтобы узнать больше о раскопках в Бени Хасане в начале 1900-х годов, посетите Институт Гриффита, а для виртуального тура по гробнице Хети в Бени Хасане посетите Министерство туризма и древностей Египта.

Вверху: ряд входов в гробницу на скале в Бени Хасан (фото автора). В центре: изображение рыбалки и дичи Номарха Хнумхотепа II в его гробнице (фото автора). Внизу: вид на долину Нила из гробниц в Бени Хасане (фото автора).

Храмовый комплекс Карнака — один из крупнейших религиозных объектов в мире. Первый храм на этом месте был построен во времена Среднего царства (примерно 2030–1640 гг. До н.э.), и со временем комплекс рос в размерах и сложности.Главный храм в Карнаке посвящен египетскому богу Амону-Ре, но есть храмы поменьше, посвященные Муту, Хонсу и другим. Посмотрите, сможете ли вы заметить дремлющих щенков на фотографиях ниже!

В Карнаке ведутся раскопки, которые вы можете изучить, чтобы узнать больше об этом месте. Посмотрите этот удивительный мини-курс в районе Карнак Мут, доступный на YouTube, с доктором Бетси Брайан, заведующим кафедрой египетского искусства и археологии Александра Бадави и директором раскопок Джона Хопкинса в районе Мут.

Лиза Саладино Хейни — помощник куратора постдокторской программы «Египет на Ниле» в Музее естественной истории Карнеги.Сотрудников музея поощряют вести блог о своем уникальном опыте и знаниях, полученных в ходе работы в музее.

Связанное содержимое

Египет и Нил

Tuscarora Nu Yah

Древний Египет в керамике

.