Достопримечательности древней руси: Памятники культуры Древней Руси — О культуре — В путешествии

Содержание

Достопримечательности Киевской Руси — 15 памятников древней руси в Украине

Посещая европейские страны, мы удивляемся – замкам и церквям может быть более 1000 лет, они хорошо сохранены и извне просто поражают. Но где же наше наследие древности – памятники Киевской Руси?

Десятки, если не сотни, войн, время и равнодушие уничтожили большинство из них. Многие из величественных городов Киевской Руси сейчас стали провинциальными городками, но часто могут похвастаться уникальными достопримечательностями, другие – стали мегаполисами и прячут бесценные сокровища за частоколом небоскребов. Но даже эти малочисленные памятники – бесценные для украинского народа. Так где же их найти?

Памятник легендарным основателям Киева – Кию, Щеку, Хориву и их сестре Лыбедь. Источник фото: kyivcity.travel.

Киев

Собор Святой Софии

Столичный град сохранил в себе наибольшее наследие тех древних времен. Конечно, самой известной достопримечательностью является Софийский собор, который построили во времена Ярослава Мудрого. Главный храм тогдашней Восточной Европы сейчас имеет статус объекта мирового наследия ЮНЕСКО. Историки доказали, что храм заложил еще Владимир Великий в 1011 году, а закончил его сын Ярослав в 1037 году.

После монгольского нашествия храм частично оставался в руинах. Киевские митрополиты старались поддерживать храм в адекватном состоянии, однако большая реставрация состоялась аж во времена Ивана Мазепы. В то время храм приобрел тот облик, который мы видим сейчас. Тогда же была построена колокольня, которая является одним из символов столицы.

Источник фото: obovsem.kiev.ua.

Михайловский Златоверхий собор

Достопримечательность архитектуры Киевской Руси стала жертвой советской власти. Михайловский Златоверхий монастырь вместе с величественным собором существовал с 1108 года по 1936, когда его взорвали коммунисты. Построил его внук Ярослава Мудрого Святополк Изяславич. В 17 веке он приобрел формы украинского барокко. Отстроили его только в 2000 году. Сейчас это действующий монастырь и храм УПЦ КП.

Так собор выглядел на фотографии 1875 года. Источник фото: proidysvit.livejournal.com.

Михайловский Златоверхий в наши дни. Источник фото: photoclub.com.ua.

Киево-Печерская лавра

Одну из главных святынь православных христиан, духовный центр украинского народа, тоже не обошла печальная участь войны – главный храм лавры разрушили в 1942 году. Историки поныне ищут виновных, то ли советские войска, то ли Вермахт – неизвестно. Но храм восстановили только в 2000 году.

Построили Успенский собор Киево-Печерской лавры 1078 году во времена сына Ярослава Мудрого Святослава Ярославича. Монастырь на этом месте существовал все время, до сегодняшних дней. Сейчас – это одна из основных святынь православных христиан, принадлежит УПЦ МП.

Источник фото: litopys.com.ua.

С тех времен до сегодня пришли еще 2 памятника Киевской Руси, которые расположены на территории лавры – церковь Спаса на Берестове и Троицкая Надвратная церковь. Все они были значительно перестроены и приобрели свой современный вид в 18 веке.

Церковь Спаса на Берестове. Источник фото: commons.wikimedia.org автор – Константинъ Буркут.

Выдубицкий монастырь

Еще одним украшением Киева является Выдубицкий монастырь. Его история начинается с 1070-х годов, когда был построен Михайловский храм, который является старейшим на территории монастыря. Он также неоднократно перестраивался и восставал из руин, а сегодняшний вид приобрел после 1760 года.

Источник фото: radiosvoboda.org.

Кирилловская церковь

Один из интереснейших памятников древнего Киева. Построен в середине 12 века. Вокруг храма существовал Кирилловский монастырь, который был разрушен в 30-х годах 20 века, а церковь была превращена в музей. В 17 веке была реставрирована и приобрела черты украинского барокко. В том же виде дошла до сегодняшних дней. Изюминкой Кирилловской церкви являются замечательные росписи 12 века, которые были восстановлены Михаилом Врубелем. Среди древних фресок есть и работы мастеров киевской школы 19 века – Николая Пимоненко, Харитона Платонова, Самуила Гайдука, Михаила Климанова и других.

Источник фото: mitropolia.kiev.ua.

Золотые Ворота

Это единственный памятник каменного оборонного зодчества времен Руси, который сохранился до наших дней, хотя и частично. Они были построены во времена Ярослава Мудрого, то есть им около тысячи лет. От аутентичного сооружения до нас дошли руины, вокруг которых воссоздали сами ворота уже во второй половине 20 века. Сегодня можно только представлять величие старого Киева, увидев их реконструкцию.

Источник фото: vorota.cc.

В Киеве сохранилось больше всего памятников Киевской Руси. Непоправимый ущерб нанесли большевики с их манией уничтожения церквей. Михайловский Златоверхий, церковь Богородицы-Пирогощи на Подоле, Васильевская и Георгиевская церкви, храм на месте древней Десятинной церкви и некоторые другие – все они были уничтожены в 30-х годах 20 века, простояв до этого не одно столетие.

Церковь Богородицы-Пирогощи в Киеве. Сегодня на ее месте отстроили храм, близкий по формам к первоначальному. Источник фото: intvua.com.

Чернигов

Чернигов был одним из богатейших городов Киевской Руси. В какой-то мере он конкурировал со столицей. Даже сейчас в нем осталось много памятников Киевской Руси.

Спасо-Преображенский собор

Одна из главных святынь древней Руси и главный храм Черниговской земли. Он ровесник Софии Киевской и является одним из старейших храмов на территории Украины. Его строительство начали в 1035 году. Строение заложил брат Ярослава Мудрого Мстислав Храбрый. Спасо-Преображенский собор частично перестраивался на протяжении своей истории, однако сегодня является одним из хорошо сохранившихся храмов Руси на территории Украины. В интерьерах частично сохранились древние росписи 11 века.

Источник фото: dmitrieva-larisa.com.

Борисо-Глебский собор

Неподалеку от Спасо-Преображенского собора находится другая достопримечательность древнего Чернигова – Борисо-Глебский собор. Он был построен между 1115 и 1123 годами. Перестраивался в 17–18 веках в стиле украинского барокко, однако во времена Второй мировой в него попала авиабомба, которая разрушила свод храма. После войны в 1952–1958 годах проводилась реставрация собора, в ходе которой храм приобрел свой первозданный вид. Сегодня в нем находится музей. Из его ценнейших экспонатов – серебряные царские врата, изготовленные на средства Ивана Мазепы.

Источник фото: invtur.com.ua.

Ильинская церковь

Небольшая древняя церковь с почти тысячелетней историей. Находится на склонах Болдиных гор – живописного урочища в Чернигове. Храм появился как церковь у входа в Антониевы пещеры – ровесницы пещер Киево-Печерской лавры. По легенде, их также основал Антоний Печерский. Неоднократно перестраивалась и приобрела свой вид в 17 веке в стиле украинского барокко. Сегодня Ильинская церковь является музеем заповедника «Чернигов древний».

Источник фото: sumno.com.

Успенский собор Елецкого монастыря

Один из самых величественных храмов Чернигова. Был построен в середине 12 века. Во время татаро-монгольского нашествия был частично разрушен, но затем восстановлен. Как и многие другие храмы, был перестроен в стиле украинского барокко, в котором дошел до сегодняшних дней. В интерьере собора сохранились небольшие остатки росписей времен Киевской Руси.

Источник фото: uk.wikipedia.org, автор – KosKat.

Остер

Небольшой провинциальный городок на берегах Десны, казалось бы, ничем не может привлечь туриста. Однако в нем сохранились руины Юрьевской Божницы – алтарной части древнего Михайловского храма, который окончательно был разобран в конце 18 века. Сама церковь была построена по указу Владимира Мономаха на рубеже 11 и 12 веков. На ее стенах сохранились уникальные росписи 12 века, однако сейчас памятник требует значительного внимания, есть угроза потерять ценные росписи из-за неадекватной консервации храма.

Источник фото: mapio.net.

Канев

В этом городе довольно неожиданно можно встретить древний храм 1144 года – Успенский собор. Его построил князь Всеволод Ольгович, храм очень приближен в архитектурном плане к Кирилловской церкви в Киеве. Был поврежден татарами и турками в 1678 году, однако был восстановлен через 100 лет в современных формах. В нем был похоронен казачий атаман Иван Подкова, который еще при жизни стал легендой. В Успенском соборе два дня находились останки Тараса Шевченко во время его перезахоронения согласно завещанию поэта. Сегодня это действующий храм УПЦ МП.

Источник фото: panoramio.com, автор – hranom.

Овруч

Небольшой городок Овруч на севере Житомирщины может вас приятно удивить – здесь сохранилась церковь Василия Великого, которую построили около 1190 года при содействии князя Рюрика Ростиславича. Храм разрушался неоднократно, но постоянно отстраивался, пока в 1907–1912 годах ни была проведена масштабная реставрация и восстановление здания в его древнерусских образах. Руины старой церкви вошли в состав восстановленных стен храма. В интерьере сохранились остатки оригинальной росписи.

Источник фото: we.org.ua.

Владимир-Волынский

Некогда величественный город Киевской Руси и столица Волынской земли, сегодня небольшой городок. О былом величии и славе вам расскажет Успенский собор, который еще называют храмом Мстислава по имени его основателя, князя Мстислава Изяславича. Строительство собора относят к 1160 году. За время своего существования претерпел не одно разрушение, однако в 1896–1900 годах был воссоздан в первоначальных формах. Вместе с епископскими палатами образует замочек – укрепленную часть старого города.

Источник фото: mapio.net.

Любомль

По дороге на Шацкие озера загляните в провинциальное волынское местечко Любомль. В нем находится церковь Святого Георгия, которую заложили в начале 1280-х по приказу волынского князя Владимира Васильковича. Как и много других храмов древней Руси, неоднократно подвергался разрушениям, однако затем перестраивался. В конце 18 века церковь приобрела современный вид.

Источник фото: mamache.wordpress.com.

Галич

Один из древнейших городов Киевской Руси, впервые упоминается в венгерских хрониках еще в 898 году. Наибольшего своего расцвета достиг во времена Ярослава Осмомысла, который воспет в «Слове о полку Игореве». Хоть короля Даниила принято именовать Галицким, но как раз он перенес свою столицу из Галича в Холм. В городе и его окрестностях сохранилось 2 церкви, памятники древней Руси в Украине. Самой яркой является Пантелеймоновская церковь в Крылосе, селе под Галичем. Она уникальна тем, что сочетает в себе привычный для Руси византийский стиль с романским. Построена около 1194 года Романом Мстиславичем, отцом Даниила. В 1998 году храм был в последний раз отреставрирован, тогда он приобрел современный вид. Что интересно, в церкви сохранились древние средневековые надписи на стенах. Некоторые из них сохранились еще с княжеских времен.

Источник фото: photographers.ua, автор – Игорь Боднар.

Еще одной древней церковью Галича считают храм Рождества Христова, который был построен во второй половине 13 века. Сведения об истории церкви весьма скупы. Была отреставрирована в 18 веке, а современный вид приобрела после последней перестройки 1906 года.

Источник фото: hram-ua.com.

Львов

Как известно, Львов был основан еще Даниилом Галицким и назван в честь его сына Льва. Однако с того времени до нас дошли всего 2 сооружения – Николаевская церковь и костел Святого Иоанна Крестителя. Это древнейшие здания Львова. Хоть костелы были совсем не характерны для древней украинской архитектуры, но во Львове его построили по просьбе жены князя Льва Констанции, которая исповедовала латинский обряд. Приблизительная дата строительства – 1260 год. Кстати, костел находится неподалеку от площади Старый Рынок, центра княжеского Львова. Сейчас в костеле музей древнейших памятников Львова.

Источник фото: photo-lviv.in.ua.

Относительно Николаевской церкви историки расходятся во мнениях. Ее возвели в период между 1264 и 1340 годами, ориентировочно во время правления князя Льва, который даровал этой церкви землю. Или это был княжеский храм-усыпальница, или ее построили на средства местных купцов – неизвестно. Несмотря на многочисленные перестройки, храм дошел до нас в хорошем состоянии.

Источник фото: photo-lviv.in.ua.

Ужгород

Уникальный памятник средневековья находится в Ужгороде, точнее в пригороде Горцы – Горянская ротонда. Ученые по сей день спорят, кто и когда ее построил, поскольку достоверных исторических источников не сохранилось. Однако есть веские основания считать, что она была построена во второй половине 13 века, когда Закарпатье входило в состав Галицко-Волынского княжества. Подобные сооружения были также в Галиче, Холме, Киеве и Владимире, однако большинство из них не сохранилось. Интересным в Горской ротонде является внутреннее убранство – фрески выполнены в стиле итальянской школы живописи, возможно, учениками Джотто.

Источник фото: ukrcenter.com.

К сожалению, большая часть нашего прошлого превратилась в археологию. Называть княжеские города можно долго, но очень мало дошло до нас из тогдашних памятников Киевской Руси. Поэтому стоит ценить и гордиться тем, что нам досталось в наследство от наших предков!

Если статья понравилась, расскажите друзьям 🙂

ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕЙ РУСИ. 100 знаменитых памятников архитектуры

ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

София Киевская

С принятием в 988 г. христианства, пришедшего в Древнюю Русь из Византии, славянские народы приобщились и к новому способу художественного мышления, который наиболее ярко выразился в иконописи и зодчестве.

Византийская цивилизация была знакома Киевскому княжеству еще с X века, и в последующие столетия только укреплялись вновь созданные формы архитектурного творчества. Князья и посольства присутствовали на богослужениях в константинопольских храмах, где их завораживали и красота обряда, и величие храмов: по словам свидетелей этого чуда, «мы не знали, на земле ли мы или на небе».

Важно и другое: Византия в X веке была единственным великим хранителем античного наследия, фундамента всей европейской культуры. С этой традицией и соприкоснулась Киевская Русь, а потому в ее памятниках зодчества, скульптуры и живописи слились воедино и европейские традиции, и древнерусская культура.

В те времена на Руси шло интенсивное строительство городов, коих вскоре насчитывалось около 300. Воздвигались оборонные сооружения, жилые дома, княжеские палаты, монастыри, соборы. Летописи и былины передают, что наиболее богатые деревянные жилища были украшены росписями и включали разнообразные композиции из многочисленных башен, переходов и крылечек.

Возникает и монументальное строительство. Древнейшие сохранившиеся до нашего времени каменные постройки культового назначения относятся к середине XI в., то есть ко времени правления Ярослава Мудрого, когда Киевская Русь приближалась к вершине своего расцвета. В те годы были построены самые величественные храмы, в числе которых Спасо-Преображенский в Чернигове и собор Святой Софии в Новгороде.

Строил князь Ярослав храмы и в Киеве, почитавшемся «матерью городов русских». Один – Георгиевский, поскольку христианское имя Ярослава звучало как Георгий; другой именовался Ирининским – так звали жену Ярослава, шведскую принцессу Ингигерду, которую на Руси окрестили Ириной.

А главную церковь земли Русской великий князь посвятил мудрости – Софии. Древние греки чтили мудрость в образе богини Афины, в Византии ей поклонялись в образе Богоматери, а вот на Руси возобладала иная традиция, восходящая к древним христианским представлениям о том, что крещение есть приход «премудрости богини», то есть Софии.

Собор был заложен в 1037 г. на месте победоносной битвы киевлян с печенегами. Это был самый высокий холм близ Днепра, а потому путнику, через какие бы ворота он ни вошел в город, храм открывался сразу во всей своей красе и величественности. Это давало возможность не возносить храм высоко, а свободно выстроить его на земле, гармонично расположив его и вширь, и в длину, и ввысь. Кстати, первоначально София не была выбелена, как сейчас. Кирпич, из которого она вся была выложена, чередовался с розовой цемлянкой (т. е. тонко размолотым боем кирпича), что придавало стенам особую нарядность и живописность.

Из летописей известно, что появление киевского архитектурного шедевра – не случайное явление: в древности были и пятиглавые храмы, и даже деревянная тринадцатиглавая София в Новгороде. Софийский собор в Киеве первоначально также был увенчан тринадцатью куполами. Невиданное по масштабам строительство осуществлялось в несколько этапов. Сначала возвели основное ядро собора, окруженное с трех сторон открытой одноярусной галереей. Затем у западного фасада построили две башни для входа на хоры. И наконец построили арк-бутаны и внешние открытые галереи, а над внутренними галереями был надстроен второй этаж. Строительство такого грандиозного сооружения, требовавшее огромных расходов, было, тем не менее, весьма рациональным и экономичным.

Как уже говорилось выше, в основе замысла Софийского собора лежат традиции константинопольской архитектуры, однако он превосходит современные ему византийские образцы и размерами, и структурной сложностью. Число нефов крестовокупольного собора доведено до пяти. Опорами служат двенадцать мощных крестообразных столбов. Надо всем доминирует центральная глава с ее двенадцатиоконным барабаном, свет заливает и обширные княжеские хоры, над которыми расположено еще двенадцать световых глав.

Таким образом, в плане Софийский собор – это пятинефный (т. е. с главным пространством, разделенным пятью рядами колонн на части) крестовокупольный храм, окруженный с севера, запада и юга двойным рядом галерей. Именно такие галереи плюс многокупольность и отличали Киевскую Софию от константинопольского собора.

Особо сильное впечатление на современников производили размеры сооружения. Его ширина равна 55 м, длина 37 м, высота – примерно с 13-этажный дом. Храм вмещал до 3 тысяч человек – почти все взрослое население Киева того времени. Не удивительно, что горожане считали свое святилище одним из чудес света.

Над перекрестьем центрального нефа выше всех поднимается главный купол, а над помещенными между рукавами пространственного креста возведены еще четыре купола, вокруг них и ниже расположены следующие восемь куполов.

При входе в собор зрителю открываются арочные просветы внешних, а затем полутемных внутренних галерей, утопающее в торжественном и таинственном полумраке пространство с вереницей внутренних столбов. Изумляет залитое ярким светом центральное полукупольное пространство, украшенное многоцветными мозаиками и фресками.

Почти весь второй ярус храма был занят хорами – огромными полатями для князя и его свиты. В центре пространство развивалось свободно, продуманно подчиняясь архитектурному решению. В этом пространстве хоры открывались тройными арками, что приводит на ум параллель с триумфальными сооружениями римских императоров.

Под главным куполом совершались важнейшие государственные церемонии. В самом алтаре располагалось высшее духовенство, наверху на хорах стояли князь и его приближенные, а внизу собирался народ, с благоговением взиравший на сверкающие золотом мозаики и на поверхность главного купола с изображением Христа-Вседержителя. На центральной же апсиде – полукруглом выступе стены – царила гигантская фигура Софии-Богоматери. Она склонялась над людьми на вогнутом своде, словно обнимая молящихся распростертыми руками. В таком образе София олицетворяла не только мудрость, но и Небесную Заступницу, хранительницу и опору мира. Не зря в годы испытаний народ называл ее «нерушимой стеной».

Во внутреннем убранстве собора, как уже говорилось, главную роль играли мозаики. Первоначально они занимали огромную площадь, около 650 кв. м, из которых сохранилась лишь треть, правда, дошедшая до нас в первозданном виде. На самом почетном месте (на плоскости арки, очерчивающей апсиду) в трех круглых медальонах помещена композиция «Моление». Плоскость этой арки находится в глубине и хуже освещена, поэтому внимание мастеров было больше обращено на силуэты подгрудных изображений в медальонах и на колорит одежды. Пурпурный хитон и синий плащ Христа, одежды Богоматери и Иоанна Предтечи гармонируют с золотым мозаичным фоном. Золотые аметисты, темно-красные и синие камни, золото оклада Евангелия в руках Христа и четырехцветное окаймление медальонов (белое, красное, изумрудно-зеленое и коричнево-красное) подчеркивают богатство и колорит фигур «Моления».

Вся архитектура храма, его живописное убранство внушали молящимся, что государство должно покоиться на авторитете верховной власти, такой же незыблемой, как власть самого Вседержителя, царящего высоко в куполе в окружении архангелов, которых один греческий богослов назвал «небесными чиновниками, блюдущими страны, земли и языки». Так небесное и земное переплеталось в высшей славе и навеки утвержденном владычестве.

Возведение Софии было не только великим национальным явлением, укреплявшим на Руси христианскую веру. Храм играл огромную роль в светской и культурной жизни Древней Руси, а также служил резиденцией правителям «митрополии русской». При соборе был создан центр летописания и основана первая на Руси библиотека. Тут происходили торжественные церемонии, как то: восшествие князя на великокняжеский престол, приемы послов и пр.

С исторической точки зрения важно и то, что в течение многих лет Софийский собор был местом погребения великих князей и митрополитов. В 1054 г. в нем был похоронен основатель храма князь Ярослав Мудрый; в 1093 г. – его сын Всеволод и внук Ростислав Всеволодович; в 1125 г. – Владимир Мономах, а в 1154 г. – его сын Вячеслав Владимирович.

В архитектурном плане особый интерес представляет мраморная гробница Ярослава Мудрого, размещенная в апсиде левого бокового нефа. Это белый мраморный саркофаг, напоминающий античное здание, покрытое двухскатной крышей. Все плоскости саркофага покрыты рельефным орнаментом, выполненным с необычайным мастерством.

Говоря в целом о строениях, подобных Софии Киевской, стоит заметить, что строители в XI в. накопили немалый опыт деревянного зодчества и, возможно, в то время были лучшими в своем ремесле. А вот что касается возведения построек из камня, то здесь отечественные мастера многому научились у иноземных специалистов, проявив при этом природную смекалку, напористость и здоровое честолюбие.

Что касается внешнего вида Софийского собора, то надо отметить, что позднейшие пристройки и надстройки сильно изменили его облик. В конце XVII в., когда над собором построили шесть новых куполов, были изменены и пять древних куполов, которым придали грушевидную форму, характерную для украинской архитектуры XVII–XVIII веков, а окна были украшены наличниками, близкими к московской архитектуре XVII века.

В дальнейшем собор не претерпел сколько-нибудь существенных изменений. В 1744–1748 годах при митрополите Рафаиле Забаровском фронтоны и барабаны собора были украшены лепными орнаментами, а столетие спустя, в 1848–1853 годах, были возобновлены утраченные лепные украшения, позолочен центральный купол и главки остальных куполов.

Впрочем, перестройки Софии ни в коей мере не лишили ее ощущения главного: зодчие Киевской Руси сумели в оригинальной художественной форме выразить понимание триумфальности вступления государства в круг народов и цивилизаций, столь ярко выраженное в многочисленных памятниках того времени, ставшего легендарным.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Назовите архитектурные памятники киевской руси

Памятники архитектуры Древней Руси

Богата архитектурными памятниками и русская земля. Это свидетельство процветания тысячелетия назад городов и обычных населённых пунктов. Здесь жили предки сегодняшних поколений, которые воевали за свободу, за процветание родных очагов. Часто спорят о патриотизме россиянина, то есть русского, украинца, татарина, белоруса, представителей других национальностей, живших и сейчас живущих на этой земле.

Выходит, что патриотизм начинается там, где появился на свет россиянин, где он жил, выращивал хлеб, строил замки и храмы, устанавливал крепостные стены, где он проливал свою кровь за свободу и независимость. Поэтому приходится с сожалением констатировать факты безобразного отношения к памятникам архитектуры Руси, которые воздвигались на заре своей государственности. Такое отношение к архитектурным памятникам и убивает патриотизм.

Церковь Покрова на Нерли

Десятинная церковь

В своё время это был самый большой храм. В 1240 году войска татаро-монгольского ханства разрушили храм. По другим источникам церковь рухнула под весом собравшегося там народа в надежде спрятаться от захватчиков. От этого археологического памятника сохранился лишь фундамент.

Символом мощи и величия Древней Руси считаются Золотые ворота. В 1158 году Андрей Боголюбский поручил окружить город Владимир валом. Через 6 лет он распорядился возвести пять входных ворот. До настоящего времени устояли только Золотые ворота, являющиеся памятником архитектуры.

Семь лет понадобилось для того, чтобы построить этот собор. Его возвели в честь жителей Новгорода, с помощью которых Ярослав Мудрый стал Великим князем. Завершено было возведение собора в 1052 году. Для Ярослава Мудрого этот год стал знаковым. Он похоронил в Киеве своего сына Владимира.

Первая роспись датирована 1109 годом. Но фрески со временем также были разрушены. Особенно много было утрачено во время Великой Отечественной войны. Лишь фреска „Константин и Елена“ дожила до 21 века.

Галерей в соборе нет, внешне он представляется как храм крестово-купольной формы с пятью нефами. В то время такой стиль был присущ большинству храмов. Здесь находятся созданные в далёком прошлом три иконостаса. Среди главных икон в соборе хранятся Тихвинская икона Богородицы, Евфимий Великий, Савва Освещенный, Антоний Великий, икона Божией Матери „Знамение“.

Здесь были собраны лучшие мастера, поскольку собор строился для князя Всеволода большое гнездо. В соборе впоследствии разместилась его семья. История собора исчисляется 1197 годом. Позже собор был освящён в память Дмитрия Солунского, считавшегося небесным покровителем.

Здесь не могло не быть изображения Всеволода Большое гнездо. Его изваяли вместе с сыновьями. Внутреннее убранство храма восхищает. Несмотря на то, что многие фрески утрачены, до сих пор здесь красиво и торжественно.

На территории Новгородского кремля высится Софийский собор. Это ещё один из великих архитектурных памятников Древней Руси. Пол собора выложен мозаикой. Весь интерьер — образец утончённого мастерства зодчих. Проработана каждая деталь, мельчайший штрих.

Троице-Сергиева лавра

Троице-Сергиева лавра является самым большим мужским монастырём в России, который находится в городе Сергиев Посад в Московской области. Основателем монастыря был Сергей Радонежский. Со дня основания монастырь стал центром духовной жизни московских земель. Здесь войско князя Дмитрия Донского получило благословение на битву с Мамаем.

Более того, Сергий Радонежский отправил в войско монахов Ослябя и Пересвета, отличавшихся усердием в молитве и богатырской силой, которые проявили себя геройски во время сражения 8 сентября 1830 года. Обитель на протяжении столетий была центром религиозного воспитания россиян, а также сердцем культурного просвещения.

На Руси много памятников. Всемирно известны они в Москве, Петербурге, Киеве. О них часто пишут, к ним обращено внимание государства, церкви, общественных организаций. Но есть памятники архитектуры, которые в далёкие годы были возведены в других городах и даже небольших сёлах. Широкой общественности о них почти ничего не известно. Но роль их в воспитании любви к своей родине у россиян неизмеримо высокая.

Указом Андрея Боголюбского в 1165 году между реками Клязьмой и Нерлью во Владимирской области был возведён церковный храм в память о погибшем от рук булгар сыне князя. Церковь одноглавая, но выстроена она из белого камня, что в ту пору было новинкой. В те времена главным строительным материалом было дерево. Но деревянные строения часто уничтожались пожарами, были неустойчивыми перед набегами врагов.

Хоть и построили храм в память о сыне Андрея Боголюбского, но посвящён он был церковному празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Это первый такой памятник и очень важный, поскольку православие на Руси ещё только утверждалось.

Очень простой кажется конструкция храма. Главные его составляющие — это четыре столпа, три апсиды, крестообразный купол. Церковь имеет одну главу. Но она сотворена в таких пропорциях, что издали представляется парящей над землёй. Этот церковный храм по праву находится в списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

С крещением Руси связана церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве, получившая название Десятинной. Это было первое каменное строение. Церковь строили пять лет, с 991 по 996 годы, на месте сражения христиан с язычниками. Хотя в Повести временных лет началом строительства храма назван 989 год.

Здесь закончен был земной путь первомучеников Фёдора, а также его сына Иоанна. Князь Владимир Святославич своим указом выделил для строительства церкви десятину из государственной казны, по нынешнему времени, из бюджета. Поэтому церковь и получила такое имя.

Золотые ворота

Правда, в 1970 году появилось сообщение, что створки найдены японскими учёными-археологами, которые принимали участие в очистке реки Клязьмы. Тогда-то и были обнаружены многие артефакты, в том числе, створки. Но вот самое ценное в них — золотые пластины не найдены до сих пор.

Этот храм уникален не только тем, что выполнен в стиле романтизма. Собор впечатляет элементами, напоминающими западные базилики. Самое главное — это белокаменная резьба. Всё получилось благодаря тому, что возведение собора лежало исключительно на плечах русских зодчих. Отделочные работы выполнялись греческими мастерами. Каждый старался сделать работу так, чтобы не посрамить своё государство.

Поражает внутренний интерьер церкви. Стены полностью расписаны и представляют галерею русской живописи, одну из самых старинных и уникальных. Эти росписи активно изучали учёные в первой трети прошлого века. Сохранились подробные описания картин, проливающие свет на историю того времени, когда возводилась церковь, на уклад жизни новгородцев. Художник Н.Мартынов в 1862 году сделал акварельные копии нередицких фресок. Они с большим успехом были продемонстрированы в Париже, на Всемирной выставке. Эскизам была присуждена бронзовая медаль.

Эти фрески являются очень ценным образцом новгородской монументальной живописи. Созданные в XII столетии, они и сегодня представляют большую художественную, тем более, историческую ценность.

Новгородский кремль

Самым уникальным архитектурным памятником многие считают Новгородский кремль. Он относится к одному из древнейших памятников. Каждый город на Руси воздвигал свой кремль. Это была крепость, которая помогала оградить жителей от вражеских набегов.

Немногие кремлёвские стены устояли. Новгородский кремль вот уже десятое столетие верно служит своим жителям города. Эта постройка самая старая. Но она сохранила свой первоначальный облик.

Тем и ценен этот архитектурный памятник. Выложен был кремль из красного кирпича, в то время на Руси строительный материал диковинный и дорогой. Но не зря использовали его новгородские строители. Стены города не дрогнули перед натиском многих неприятельских войск.

Жители новгородской земли гордятся своим кремлём, считая, что он в нём сосредоточен ансамбль архитектурных памятников, который должен воодушевлять каждого россиянина.

В обители было написано много икон. Этим занимались Андрей Рублёв и Даниил Чёрный — выдающиеся иконописцы. Именно здесь была написана широко известная икона „Троица“. Она стала составной частью иконостаса монастыря. Испытанием называют историки осаду обители польско-литовскими захватчиками. Это было смутное время. 16 месяц длилась осада. Осаждённые выстояли и победили.

Невероятно огромна роль архитектурных памятников, которыми богата планета Земля. Благодаря древним строениям удаётся проникнуться, почувствовать дух эпохи, давно минувшей. Ведь ничего нет весомее, как пройтись по древним улочкам, выложенным из камня, который истёрся от прикосновения ступней поколений, давным-давно здесь ступавшим.

Не могут спорящие понять, что заставляет россиянина жертвовать собой ради свободы и жизни других. С чего начинается патриотизм? А он начинается с древних церковных храмов, с полузаросшей травой крепостей, со зданий и сооружений, в которых создавали свои произведения Пушкин и Достоевский, Мусоргский и Чайковский, где писали иконы Рублёв со своими учениками, где рождали первые указы, укрепляющие Россию, Иван Грозный и Пётр I.

Эти ворота изготовили из дуба. Впоследствии их оковали листами меди, покрыв позолотой. Но не только за это получили ворота своё имя. Настоящим произведением искусства были золочёные створки. Жители города сняли их перед нашествием монголо-татарского войска. Эти створки занесены в реестр ЮНЕСКО, как шедевры, утраченные человечеством.

По легенде своды ворот во время завершения строительства упали, придавив 12 строителей. Очевидцы решили, что все они погибли. Андрей Боголюбский повелел принести икону Божией Матери и начал молиться за попавших в беду людей. Когда ворота освободили от завалов, приподняли, работники там оказались живыми. Они не получили даже никаких повреждений.

Собор Святой Софии в Новгороде

Строили собор из разных материалов. Основными были кирпич и камень. Стены собора облицевали мрамором, на них были встроены мозаичные узоры и картины. Это веяние византийских мастеров, которые стремились перенять славянские архитекторы. Позднее мрамор заменили известняком, вместо мозаик вставили фрески.

Есть здесь и старинные книги. Много частично разрозненных произведений, хотя есть и уцелевшие. Это книги князя Владимира, княгини Ирины, архиепископов Иоанна и Никиты, князей Фёдора и Мстислава. Фигурка голубя, символизирующая Святой Дух, украшает крест купола, расположенный в центре.

Дмитриевский собор во Владимире

Композиционное построение собора основано на конструктивных особенностях византийских храмов. Как правило, это 4 столпа и 3 апсиды. Позолоченный церковный купол венчает крест. Фигура голубя служит флюгером. Стены храма привлекают изображениями мифического характера, святыми, псалмовцами. Миниатюра Давида-музыканта является символом государства, охраняемого богом.

Церковь Спаса на Нередице

Церковь Спаса была построена на горе Нередица всего за один сезон в 1198 году. Храм был возведён по указу правившего в то время в Великом Новгороде князя Ярослава Владимировича. Храм вырос на возвышенном берегу русла реки Малый Волховец, невдалеке от Рюрикова Городища.

Церковь была построена в память о двух павших в бою сыновьях Ярослава Владимировича. Внешне церковь не отличается величественными надстройками. Тем не менее, она является памятником архитектуры. Построена церковь по традиционному для того времени проекту. Один кубический купол, далее, как и в других проектах — четырёхстолпный и трёхапсидный вариант.

Не все памятники архитектуры Древней Руси выстояли и сохранились. От многих не осталось следов. Но сохранились описания в древних книгах. Учёные расшифровывают их, устанавливают местонахождение. Патриоты находят силы и средства и начинают восстанавливать древние строения. Чем активнее будет проводиться эта работа, тем всё больше возрастёт величие России.

Киевская Русь: где в Украине найти самые старые памятники прошлого

Памятник легендарным основателям Киева – Кию, Щеку, Хориву и их сестре Лыбедь. Источник фото: kyivcity.travel.

Собор Святой Софии

Источник фото: obovsem.kiev.ua.

Михайловский Златоверхий собор

Так собор выглядел на фотографии 1875 года. Источник фото: proidysvit.livejournal.com.

Михайловский Златоверхий в наши дни. Источник фото: photoclub.com.ua.

Киево-Печерская лавра

Источник фото: litopys.com.ua.

Церковь Спаса на Берестове. Источник фото: commons.wikimedia.org автор – Константинъ Буркут.

Выдубицкий монастырь

Источник фото: radiosvoboda.org.

Кирилловская церковь

Источник фото: mitropolia.kiev.ua.

Золотые Ворота

Источник фото: vorota.cc.

Чернигов

Спасо-Преображенский собор

Источник фото: dmitrieva-larisa.com.

Борисо-Глебский собор

Источник фото: invtur.com.ua.

Ильинская церковь

Источник фото: sumno.com.

Успенский собор Елецкого монастыря

Источник фото: uk.wikipedia.org, автор – KosKat.

Остер

Источник фото: mapio.net.

Канев

Источник фото: panoramio.com, автор – hranom.

Овруч

Источник фото: we.org.ua.

Владимир-Волынский

Источник фото: mapio.net.

Любомль

Источник фото: mamache.wordpress.com.

Галич

Источник фото: photographers.ua, автор – Игорь Боднар.

Источник фото: hram-ua.com.

Львов

Источник фото: photo-lviv.in.ua.

Ужгород

Источник фото: ukrcenter.com.

Культура Киевской Руси. Архитектура и искусство

На сегодняшнем занятии вы познакомитесь с архитектурными памятниками Древней Руси.

Конспект

На сегодняшнем занятии вы познакомитесь с архитектурными памятниками Древней Руси. Древнейшие памятники русского зодчества не сохранились до наших дней, так как были построены из дерева. Мы можем лишь реконструировать их образ по более поздним постройкам. Обычно дома знати были многоярусными, они венчались башенками и теремами. К основному зданию примыкало множество пристроек – клетей, переходов, сеней. Многие элементы деревянных строений были украшены затейливой резьбой.

Начало православному искусству на русской земле было положено в конце X в. В то время мастера-греки (так называли всех византийцев, потому что они говорили на греческом языке) приезжали на Русь целыми артелями. Они возвели много великолепных храмов, украшенных мозаиками, фресками, иконами. Позднее в иконописи даже возникло понятие «греческий стиль». Архитектура Киевской Руси впитывала в себя все лучшее, что создавали византийские мастера.

Все храмы Киева XI в. были возведены из плинфы (плоского квадратного кирпича) в традициях византийского зодчества. Одной из первых значительных храмовых построек Киевской Руси была многоглавая церковь Успения Богоматери, прозванная Десятинной, потому что князь Владимир повелел десятую часть своих доходов отдавать на устроение этого храма. В середине XI в. церковь с трех сторон была окружена галереями, что было характерно для древнерусских храмов домонгольской эпохи. В ее отделке широко применялась мозаика.

Рис. 1. Десятинная церковь (Источник)

Новый этап в истории архитектуры Киевской Руси связан с правлением Ярослава Мудрого. Между 1017 и 1037 гг. по его указанию был возведен самый величественный и знаменитый из всех русских храмов — собор Святой Софии (Премудрости Божьей) в Киеве. Для его архитектуры характерны триумфальность и праздничность, связанные с утверждением авторитета князя и могущества молодого государства.

Огромный собор соответствовал византийской конструкции крестово-купольного храма. В середине храма — крестообразное свободное пространство, увенчанное куполом. Обширные хоры опирались на мощные столбы, делившие храм на пять частей (нефов) с запада на восток. В XI в. Софийский собор был тринадцатикупольным, но позднее подвергся серьезной перестройке, и число куполов уменьшилось. Древние фрески едва заметны на стенах собора, но мозаики так же ярки, как и много веков назад. Ими украшены главные части храма: купол — символ Церкви небесной и алтарь — символ Церкви земной.

Рис. 2. Софийский собор в Киеве(реконструкция) (Источник)

Еще одним памятником эпохи Ярослава Мудрого стали Золотые Ворота. Ворота были каменными в силу того, что этому сооружению придавалось особенное значение. Строили их в технике смешанной кладки, известной еще со времен Древнего Рима: слои камней перемежались с выравнивающими рядами плинфы. Венчала Ворота надвратная церковь Благовещенья, чтобы каждый путник, подъезжающий к Киеву, мог видеть, что это христианский град. В ходе археологических исследований Золотых Ворот были обнаружены кубики смальты, фрагменты фресковой штукатурки, что свидетельствует о том, что древняя церковь была украшена фресковой росписью и мозаиками. Ворота предназначались для церемониального въезда в столицу и располагались в южной части города. Это главные ворота города, одни из трех крупных городских ворот, сооруженных при Ярославе Мудром. Со стороны поля перед воротами проходил ров шириной 15 метров и глубиной 8 метров. Следы этого рва читаются сейчас в перепаде уровня Золотоворотского проезда. Строительство ворот вместе с Софийским собором упоминается в летописи под 1037 годом. В 1240 году ворота сильно пострадали во время осады и взятия города полчищами Батыя.

Рис. 3. Золотые ворота в Киеве (Источник)

В XII веке начинается строительство храмов в Полоцке, Чернигове, Вышгороде и Новгороде. Самым замечательным является Софийский собор в Новгороде. Этот храм строже киевского, здесь всего лишь пять куполов, расположенных в четком симметричном порядке. Мощные стены сложены из известняка. Внутри храма нет ярких мозаик, а только суровые и спокойные фрески. Софийский собор стал символом Великого Новгорода.

Рис. 4. Софийский собор в Новгороде (Источник)

В древнерусском искусстве были творчески переработаны культурные достижения Византии и других стран, сформированы свои самобытные культурные традиции.

Рекомендованная литература для изучения темы «Архитектура Киевской Руси»:

Мавродин В.В. Откуда есть пошла Русская земля. М., 1986.

Рыбаков Б.А. Мир истории. Начальные века русской истории. М., 1984

Рекомендованные ссылки на ресурсы интернет

История архитектуры (Источник).

Софийский кафедральный собор (Источник).

Рекомендованное домашнее задание

Как изменилась архитектура Древней Руси после принятия христианства?
Какие памятники архитектуры были построены в Киеве и Новгороде?
Какие традиции византийского зодчества применялись в русской архитектуре?

АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Архитектура Древнерусского государства (X — XII века).

До принятия христианства здания на Руси строили в основном из дерева. Оно служило материалом как для строительства жилищ, так и для сооружения крепостных стен. По этой причине древнерусские дома и укрепления, а тем более их декоративные элементы не сохранились.

Следовательно, полноценно изучать историю русской архитектуры домонгольского времени приходится почти исключительно по каменно-кирпичным зданиям, которые начали возводить на Руси с конца X века с принятием христианства (988). Христианство открывало Руси доступ к источнику наиболее высокой культуры тогдашнего мира, а вместе с тем и к источнику наиболее совершенного зодчества.

Основные памятники

Самым ранним памятником каменной архитектуры стала церковь Успения Пресвятой Богородицы (989-996). Князь Владимир Святославич даровал церкви «десятину» своих доходов, отчего ее стали называть Богородицей Десятинной. Церковь рухнула во время штурма Киева монголами в 1240 году. Оказалось невозможно однозначно реконструировать план уничтоженной церкви. Были предложены различные варианты реконструкции, однако вопрос этот по-прежнему остается дискуссионным. Тем не менее некоторые основные плановые характеристики здания могут быть установлены. Так, несомненно, что Десятинная церковь представляла собой характерный для византийской архитектуры трехнефный храм с тремя апсидами и тремя парами столбов, т. е. шестистолпный вариант крестово-купольного храма. Раскопки Десятинной церкви показали, что здание было возведено из плоских кирпичей византийского типа (плинфы) способом кладки со скрытым рядом.

Следующий этап монументального строительства начался на Руси в 30-х годах XI века. Страна была в это время разделена на две части между сыновьями князя Владимира — Мстиславом и Ярославом. В стольном городе Мстислава — Чернигове — был заложен Спасо-Преображенский собор (ок. 1036). Спасский собор сохранился до наших дней почти целиком. В плане он представляет собой трехнефное здание, близкое по схеме Десятинной церкви, но обладающее в восточной части, т. е. перед апсидами, дополнительным членением (так называемая вима), что характерно для памятников константинопольской архитектуры.

Вскоре после черниговского Спасского собора бы возведен Софийский собор в Киеве (1037). Строительная техника и архитектурные формы Софийского собора не оставляют сомнений в том, что строители прибыли из Константинополя и отразили здесь традиции столичной византийской архитектуры. Софийский собор – большой пятинефный храм с крестово-купольной системой сводов. С восточной стороны он имеет пять апсид, а с остальных трех — галереи. Всего у собора 13 глав, не считая завершений башен. Здание имеет четко выраженную пирамидальную композицию, которая придает памятнику величественность и цельность.

Многоглавие киевского Софийского собора, нехарактерное для византийской традиции, имеет прямой функциональный смысл. Конечно, зодчие использовали многоглавие и как художественный прием, создав благодаря ему торжественную и пышную композицию, но в основе замысла лежала все-таки функциональная задача — расширение западной части храма, поскольку здесь необходимо было разместить крещальни.

В настоящее время Софийский собор снаружи оформлен в стиле украинского барокко, древнюю поверхность его стен можно видеть только на нескольких участках, где специально снята штукатурка. Интерьер Софийского собора менее подвергся искажениям и сохранил значительную часть своего первоначального убранства. Центральная часть здания — подкупольное пространство и главная апсида — покрыта великолепной мозаичной живописью, тогда как боковые части украшены фресками.

Несомненно, что Софийский собор был создан как центральный памятник зодчества Киевской Руси, как памятник, который должен был укрепить влияние новой религии и государственной власти, отразить мощь и величие молодого государства.

Закончив возведение Софийского собора в Киеве, строители приступили к сооружению Софийских соборов в Новгороде и Полоцке. Новгородский собор был начат в 1045 году, закончен в 1050 году; полоцкий возведен, по-видимому, в 50-х годах XI века. О том, что эти соборы были построены той же артелью киевских мастеров, свидетельствуют их типологическая близость, строительно-технические приемы, система пропорциональных построений и даже многие детали. Опытные строители не повторяли своих старых решений, а многое делали по-новому, исходя из других условий заказа и обстановки. Например, в Новгороде, чтобы ускорить и удешевить строительство, мастера широко использовали местный строительный материал — известняковую плиту.

Новгородский и полоцкий Софийские соборы в общих чертах повторяют плановую схему киевской Софии, но в несколько упрощенном виде. Это пятинефные храмы, но если в Киеве к собору примыкают два ряда галерей, то в Новгороде — только один ряд, а в Полоцке их вообще нет. У киевского собора пять апсид и две лестничные башни, у новгородского и полоцкого — по три апсиды и по одной башне. Киевская София имеет тринадцать глав, Новгородская — только пять, а в полоцкой, судя по упоминанию в летописи, их было семь.

Кроме трех Софийских соборов в 40-50-е годы было осуществлено строительство еще нескольких зданий в Киеве: Золотых ворот, церквей Ирины и Георгия.

Таким образом, в середине XI века на Руси развернулась интенсивная строительная деятельность. Но уже к 60-м годам строительство во всех русских городах, кроме Киева, прекратилось — вся строительная деятельность сосредоточилась там. За период с 60-х годов XI века по начало XII века в Киеве и его ближайших окрестностях было построено семь крупных храмов и несколько более скромных по размерам.

Особенности архитектуры Древней Руси

Насколько самостоятельным было зодчество Древней Руси? Для историков архитектуры дореволюционного времени такой вопрос даже не возникал. По их мнению, поскольку древнейшие памятники Киева строили греческие мастера, то и архитектура Киевской Руси является провинциальным вариантом византийского зодчества. Но так можно было думать лишь до тех пор, пока были плохо изучены памятники русской архитектуры и еще хуже — византийской. Исследование же их привело к выводу, что памятники Киевской Руси вовсе не идентичны византийским, что в Киеве строили храмы, не имеющие аналогов в Византии.

Византийские зодчие имели за своими плечами огромный традиционный опыт и в строительном ремесле, и в создании культовых зданий — церквей. Но, приехав на Русь, они столкнулись с необходимостью решать здесь совершенно новые задачи. Прежде всего это было связано с полученным ими заданием. Так, в ряде случаев требовалось возводить храмы с очень обширными хорами, что не было характерно для византийских церквей того времени. В стране, относительно недавно принявшей христианство, значительно большую роль, чем в Византии, должны были играть помещения крещален. Все это заставляло византийских зодчих принимать новую, несвойственную Византии плановую схему здания. Кроме того, зодчие столкнулись и с непривычными строительными материалами.

Таким образом, своеобразие задания, наличие или отсутствие определенных строительных материалов, местные условия уже на самых первых порах вызывали иные архитектурные решения, приводили к созданию зданий, непохожих на те, которые зодчие строили у себя на родине. К этому следует добавить, что они должны были считаться со вкусами заказчиков, воспитанных в традициях и эстетических представлениях деревянного строительства. В дальнейшем именно данные особенности памятников стали отправными пунктами, на которые ориентировались строители следующего поколения.

Так сложилась и развивалась архитектура Древней Руси. И хотя это зодчество возникло на базе византийской архитектуры, оно даже на самой ранней стадии имело очень своеобразный характер и уже во второй половине XI века выработало собственные традиции, получило свой, древнерусский, а не византийский путь развития.

расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Софийский собор

Первые оборонительные укрепления города состояли из земляного вала с дубовыми стенами и рва, заполненного водой. Но именно за его стенами в 1050 году Владимир Ярославович построил огромный каменный Софийский собор, ставший символом могущества княжеской власти, а позже — Новгородской вечевой республики. Жители города клялись «умереть за святую Софию», идя на битву с врагом.

Несмотря на то, что новгородская София во многом повторяла великий киевский Софийский собор, северный вариант не стал его калькой. Он получился гораздо строже, лаконичнее. Монолитную громаду собора венчает простое пятиглавие. В древности купола были покрыты свинцовыми листами. В ХV веке центральная глава была позолочена, а еще век спустя на ее кресте появилась свинцовая фигура голубя — символа Святого Духа. По легенде, в 1570 году, когда опричники Ивана Грозного жестоко расправлялись с новгородцами, на крест Софии присел отдохнуть голубь. Увидав кровавое побоище, он окаменел от страха. Потом одному из монахов Богородица поведала, что пока голубь не слетит с креста, город будет находиться под его охраной. Забегая вперед, надо сказать, что история с голубем имела продолжение. В 1941 году в Новгороде во время оккупации располагался инженерный корпус испанской «Голубой дивизии», воевавшей на стороне Германии. При очередном авианалете крест был сбит и вывезен ими как трофей. И только в 2004 году он был передан Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II министром обороны Испании, и сейчас размещен внутри Софийского собора. Крест же, который можно сегодня увидеть на центральном куполе собора, был установлен в 2007 году.

Стены собора первоначально были не отштукатурены, а сложены из плинфы (плоского кирпича) и природного камня и идеально подчеркивали совершенные пропорции монументального строения. Проще было и внутреннее убранство. Новгородцы блеску и нарядности мозаики предпочли скромные фресковые росписи. После Софийского собора каменное строительство на новгородской земле было продолжено через 50 лет. Этому способствовали важные события в политической жизни северной столицы. Боярство завладело властью в городе, а князь из полноправного хозяина превратился в наемного военачальника. С утратой власти над детинцем, он лишился и своего храма — Софии. Поселившись недалеко от Новгорода, в селении Городище, князь Мстислав Изяславович в 1103 году построил церковь Благовещения, большое нарядное здание, которое, к сожалению, было почти полностью уничтожено в 1941 году.

Собор Николы на Ярославовом дворище

Еще одной попыткой превзойти Софию стал собор Николы на Ярославовом дворище. Несмотря на то, что княжеская резиденция была перенесена за город, мощное, парадное здание предназначалось именно для князя, его семьи и свиты. Однако после изгнания из города старшего сына Мстислава — Всеволода — храм стал городским, и его своды по средневековой традиции укрывали преследуемых горожан. Грубоватые фактурные стены этого храма, характерные для новгородской архитектуры, в старину были гораздо выше — почти за 900 лет культурный слой поднялся на 2,5 метра. В первые годы своего основания собор был расписан фресками. Однако из всего их богатства сохранились лишь небольшие фрагменты.

Георгиевский храм Юрьева монастыря

Также соперничать с собором Софии мог Георгиевский храм Юрьева монастыря. Летопись гласит, что княжеский монастырь был основан в 1119 году, став вторым на Руси после Киево-Печерской лавры. Расположенный на легендарном пути «из варяг в греки», он служил южными воротами Новгорода. И хотя Георгиевский храм монастыря размерами немного уступает Софийскому, в его образе отражаются самые высокие представления наших предков о красоте и гармонии. Особенно прекрасен Юрьев монастырь во время весеннего разлива Волхова, когда он превращается в остров, окруженный водной гладью.

Считается, что все три собора, возводимые по образу и подобию Софии, были построены одним новгородским зодчим — Петром, его имя упоминают летописи. После того как на смену княжескому правлению в 1136 году приходит народное вече, открывается новая глава храмостроения. Теперь жители города сами решают, что и как строить. Новые храмы начали заказывать бояре, купцы, жители улиц. Конечно, их художественные запросы и материальные возможности были несравнимо меньше, чем у князей. Строения стали небольшими, а убранство — проще. Но при этом общий образ новгородской архитектуры сохранился.

Церковь Благовещенья

В 1179 году возле села Мячино возводится скромная и внушительная кубовидная церковь Благовещенья. Она была построена по заказу архиепископа Новгородского Илии всего за 70 дней, к 10-летнему юбилею победы новгородцев над суздальским войском. Церковь стала новым типом небольшого новгородского храма, с четырьмя столпами и одной главкой. Реставрационные работы открыли в церкви великолепные фрески новгородской школы, яркие и праздничные. На горе Нередица, среди необозримой равнины, древний зодчий удивительно красиво расположил небольшое здание церкви Спаса. Скромный снаружи, внутри Спас был покрыт красочным ковром древних фресок. Гибель фресок в годы войны стала огромной утратой для мирового искусства.

Церковь Петра и Павла

Жители Лукиной улицы на Синичьей горе, которая находится на южной окраине города, в 1185–1192 годах на свои средства построили церковь Петра и Павла. До наших дней здание сохранило древние очертания. Скорее всего, храм строили полоцкие и смоленские мастера, но в новгородских архитектурных традициях. Небольшая рощица на холме южнее Юрьева монастыря скрывала древнее мольбище (Перынь), где славяне поклонялись богу молний и громов Перуну. После принятия христианства языческого идола сбросили в Волхов, на его капище поставили храм, вокруг которого со временем вырос монастырь. Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Перыне относится к концу XII — началу XIII веков и считается одним из самых маленьких домонгольских храмов на Руси. Сужающиеся кверху гладкие стены, окна, главка церкви словно устремляют небольшое здание ввысь.

Покровский монастырь

Зверин, или Покровский монастырь был построен на левом берегу Волхова, в заповедном лесу, где охотились новгородские князья. Он считается древнейшей женской обителью на Русском Севере. В монастыре сохранились храмы XIV и XV веков, когда Новгород вновь с размахом стал отстраивать каменные здания по заказам церковных владык. Церкви Двенадцати апостолов и Симеона Богоприимца более нарядные, отделка их фасадов непривычно для Новгорода детальная и тщательная.

Памятники, о которых шла речь, — лишь часть богатейшего культурного наследия Великого Новгорода. Все они находятся под охраной Государственного объединенного музея-заповедника, основанного в 1925 году. А древние храмы и старинные здания старой части города в 1992 году были провозглашены ЮНЕСКО объектами Всемирного наследия.

Новгородский культурный слой

Удивительные каменные новгородские храмы возвышались среди деревянных построек. Устаревшие дома заменялись новыми, случались пожары, наводнения. После невзгод город возрождался, покрываясь новыми культурными слоями земли, скрывая средневековый Новгород. Высокий уровень грунтовых вод и глинистые почвы обеспечивают великолепную сохранность всех попадающих в почву материалов, в том числе органических — дерева, кожи, кости. В культурном слое Новгорода, достигающем в некоторых частях города 8—9-метровой толщины, сохранились целые кварталы X–XV веков в виде развалин бревенчатой застройки и деревянных уличных настилов. Сотни тысяч предметов быта и хозяйственной деятельности средневековых горожан, выброшенные или потерянные ими, имеют большую ценность, поскольку несут информацию об уровне жизни и культуры древних новгородцев. Улицы древнего города можно изучать от столетия к столетию. Археологические раскопки в Новгороде имеют неоценимое значение для мировой науки.

Берестяные грамоты

Письма из прошлого, удивительные источники знаний о жизни русских людей в древности и Средневековье, новгородские берестяные грамоты были найдены при раскопках в 1951 году. Более тысячи личных и деловых писем, договоров, завещаний, расписок, учебных упражнений перевернули представление о распространении грамотности в Великом Новгороде. Новгородцы почти поголовно были грамотны, независимо от социального статуса и уровня достатка.

Памятник «Тысячелетие России»

Тысячелетие летописного свидетельства призвания Рюрика на княжение было решено отметить установкой в Новгороде памятника, олицетворяющего историю русского государства. Всероссийский конкурс проектов памятника выиграли молодой художник М.О. Микешин и архитектор И.Н. Шредер. Монумент объединяет силуэты колокола и шапки Мономаха, что иллюстрирует национальную доктрину Российской империи «Самодержавие, православие, народность». Горельефные фигуры нижнего фриза делятся на группы: «Просветители», «Государственные люди», «Военные люди и герои», «Писатели и художники». Этапы истории русского государства от Рюрика до Петра I символизируют 17 скульптур среднего яруса. Венчает памятник шар — держава с крестом и коленопреклоненная женщина в русском костюме. Интересно, что на памятнике нет фигуры Ивана Грозного, разгромившего Новгород с опричным войском в 1570 году.

Памятники архитектуры Древней Руси 12-13 века

5klass.net
Русь долгие годы была
страной деревянной. Её
избы, крепости и другие
строения строились из
дерева. Древние
деревянные постройки не
сохранились до наших
дней. Затейливая резьба
по дереву была
традиционным
украшением деревянных
строений.
На протяжении долгих
веков истории Руси
постоянно развивалось
и совершенствовалось
искусство резьбы по
дереву, позднее по
камню. Деревянные
резные украшения
стали характерной
чертой жизни горожан и
крестьян. Прекрасной
резьбой славилась
утварь и посуда.
Изящные украшения,
подлинные шедевры
создавали
древнерусские
ювелиры, которые
прекрасно умели
работать с золотом и
серебром. Активно
ювелирное дело
развивалось в торговых
городах. Активно
применялось чернение
серебра и позолоты,
вплоть до отделки
оружия.

5. Успенский собор во Владимире

кафедральный
православный храм
Владимирской епархии на
Соборной площади города
Владимира; также
государственный музей.
Исторически, до
возвышения Москвы, был
главным (кафедральным)
храмом ВладимироСуздальской Руси.
Один из памятников
русского зодчества XII
века, послуживший
образцом для ряда более
поздних соборов

6. Святые ворота

Для русской архитектуры
середины 12-13 веков
характерно появление в
разных регионах Руси
самобытных культурных
центров, то есть эпоха
феодальной
раздробленности приносит
с собой желания
отдельных земель не
просто выделиться, а
заявить о себе, как о
центре Руси.
На картинке изображены
Святые ворота во
Владимире.

7. Переславль-Залесский

Переславль-Залесский
Во всех землях,
претендовавших на роль
центра объединения, строятся
храмы в подражании Софии
киевской и появляются золотые
ворота. Но все равно для
каждой земли были характерны
какие-то свои особенности
архитектурного стиля. Во
Владимиро-Суздальской земле
появился особый стиль,
который впоследствии стал
основой всей общерусской
архитектуры.
На картине изображен собор в
Переславле-Залессом.

8. Пятницкая церковь

Стройное
башнеобразное
сооружение на
территории
нынешнего
сквера имени
Богдана
Хмельницкого.
Возведена
церковь
посадскими
мастерами за
границей.
Чернигов.
Пятницкая
церковь XII века

9. Собор Святой Софии

Церкви 12-ого столетия
напоминают собор Святой
Софии в Новгороде,
только в общей тенденции
к простоте и
вертикальным элементам;
они были маленькими,
кубическими в форме, со
скромным в
художественным
оформлением. Суровый
климат и тяжелые
снегопады севера
требовали различных
модификаций
Византийских
архитектурных форм.

10. Дмитриевский собор

Область ВладимироСуздальского
княжества, как и
другие центры
ранней российской
культуры, были
результатом
смешения
Византийских,
Романских, и
Кавказских культур.
Успенский и
Дмитриевский
соборы.

11. Церковь Покрова на Нерли

жемчужина
русской
архитектуры,
церковь Покрова
на реке Нерли
составили новый
блестящий этап
зодчества России.

12. Внутри церкви Покрова на Нерли

Церкви как группа
представляют продолжение
традиций киевсковизантийской традиции в
части плана конструкции, но
старой схеме дали новую
интерпретацию. Из Византии
суздальцы приняли общие
особенности квадратного
плана с полукруглыми
апсидами и четырьмя
колонками,
поддерживающими купол с
круглым барабаном. Вместо
кирпича, столь характерного
для Византийской и
духовной архитектуры,
жители Руси использовали
камень.

13. Ильинская церковь

Ильинская
церковь —
первый
православный
храм Киевской
Руси.

14. Храм Ильи Пророка

Во имя этого огненного
пророка, чье слово
«горело, как светильник»,
кто «за великую ревность
по законе был «восхищен»
Богом на небо, названа
церковь, выстроенная на
том месте, на котором
стоял первый на Руси
христианский храм, также
носящий имя пророка
Илии. Стены этого храма
слышали песнопения
первых христиан Руси.

15. Церковь Спаса на Нередице

Церковь Спаса на
Нередице — храм
Преображения Господня,
расположенный вблизи
Великого Новгорода на
правом берегу Волхова на
небольшой
возвышенности рядом с
Городищем.
Построен за один сезон ок.
1198 года при
новгородском князе
Ярославе Владимировиче.

16. Церковь Благовещения в Аркажах

Во второй половине XII
века в Новгороде
складывается новый тип
храма. Вместо
грандиозных, но
немногочисленных
сооружений появляются
здания небольшие по
величине, но строящиеся в
очень большом
количестве. Здания эти по
сравнению с
величественными
парадными сооружениями
начала века значительно
проще, скромнее и
интимнее.

17. Церковь св. Георгия в Старой Ладоге

Этот строгий по
очертаниям древний
белокаменный храм,
увенчанный
единственным куполом,
возвышается рядом с
остатками старинной
крепостной стены бывшей
ладожской крепости —
несмотря на простоту
своих форм, этот
памятник древнерусской
архитектуры производит
сильнейшее впечатление
и навевает атмосферу
давно ушедшей старины.

18. Церковь Бориса и Глеба

Церковь Бориса и
Глеба в Кидекше была
построена в правление
Юрия Долгорукого, и
обычно датируется 1152
годом — на основании
сообщения,
помещенного в
Типографской летописи
как раз под этим годом.

19. Георгиевский собор

Ранее считалось, что
собор построен на
фундаменте
белокаменной церкви
Георгия, которая была
сооружена в 1152 при
основании города
Юрием Долгоруким.
Археологические
исследования
последних лет
показали, что храм
1152 года находился на
другом месте.

20. СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР В ПЕРЕСЛАВЛЕ-ЗАЛЕССКОМ

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ
СОБОР В ПЕРЕСЛАВЛЕЗАЛЕССКОМ
Этот одноглавый
крестовокупольный
четырёхстолпный
трёхапсидный храм —
самый ранний из
белокаменных
архитектурных памятников
Северо-Восточной Руси (как
и церковь Бориса и Глеба в
Кидекше).
Стены собора выложены в
полубытовой технике из
прекрасно отесанных и
положенных почти насухо
белокаменных блоков.
Презентацию выполнила ученица 10
«А» класса Мельничук Дарья.
Для подготовки презентации
использовалась информация с сайтов:
www.wikipedia.ru
www.shool.edu.ru
www.alib.ru

«Памятники древнерусской архитектуры» | Библиотека им. Расула Гамзатова

В Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова отделом литературы по искусству организована выставка «Памятники древнерусской архитектуры», посвящённая Дню архитектуры.

Архитектура Древней Руси – уникальное явление в истории архитектуры. Несмотря на мощь каменных форм и зачастую крепостной характер белокаменных монолитов, она не может не восхищать своей красотой. Несмотря на прогресс в наше время и постоянно совершающиеся открытия, о зодчестве древних славян до нас дошло мало фактов. Ведь путь до белокаменной архитектуры был очень непростым и долгим. А начинался он с деревянной избы. Большее число деревянных домов, которыми застраивались древнерусские города, мало чем отличалось от крестьянской избы. Долгое время на Руси дерево служило основным строительным материалом. С распространением христианства возникла потребность в каменном строительстве. Правда, коснулось это в основном храмового зодчества. Повсеместно возводились крестово-купольные храмы, конструкция которых была навеяна опытом византийских зодчих. В этом можно убедиться, заглянув внутрь храма.

История архитектуры Древней Руси началась с создания Киевского государства, и закончился этот этап лишь с появлением Российской империи. Первыми храмами считаются новгородские, киевские и владимирские. Расцветом архитектурного зодчества считается период правления Ярослава Мудрого (XII век). В XIII веке развитие церковной архитектуры на Руси замедляется, это связано с появлением татаро-монгольского ига. И в XV веке, уже во времена правления Ивана III, вновь наступает бурное развитие зодчества. Софийский собор в Новгороде – один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Выстроенная сыном Ярослава Мудрого, новгородским князем Владимиром в 1045—1050 годах, София уже в 30-х годах ХII века перестала быть княжеским храмом, превратившись в главный храм Новгородской вечевой республики. Самой древней постройкой Ярославова городища считается Никольский собор, построенный в 1113 году князем Мстиславом Владимировичем – сыном Владимира Мономаха.
Георгиевский собор Свято-Юрьева монастыря построен в 1119 году в Великом Новгороде. Этот православный храм является памятником древнерусской архитектуры домонгольского периода и одним из самых крупных храмов Юрьева монастыря. Церковь Спаса на Нередице находится вблизи Великого Новгорода, на правом берегу Волхова. Возведена за один сезон около 1198 года при новгородском князе Ярославе Владимировиче в память о двух погибших сыновьях.
В окрестностях Великого Новгорода, в Аркажах, на юге берега озера Мячино, около дороги в Юрьев монастырь, расположена Церковь Благовещения. Она была построена на заказ архиепископа Илии Новгородского в 1179 году. Её строительство длилось 70 дней и окончилось в день 10-летия победы новгородцев над войском суздальским.
Основой каждого древнерусского города считался крепкий кремль, который смог бы защитить горожан и выстоять во время обороны от неприятелей. Новгородский кремль – один из древнейших. Вот уже десятый век он украшает и защищает свой город. Стоит отметить: несмотря на то, что кремль города Новгород – старая постройка, он до сих пор сохраняет свой первоначальный вид. Выполнен кремль из красного кирпича. На территории кремля расположен Новгородский Софийский собор, который тоже входит в список архитектурных шедевров Древней Руси.

Список литературы:

1. Архитектура русского православного храма [Текст]. – М.: Памятники исторической мысли, 2013. – 528 с.: ил.

2. Вагнер, Г. К. Искусство Древней Руси [Текст] / Г. К. Вагнер, Т. Ф. Владышевская. – М.: Искусство, 1993. – 193 с.: цв. ил.

3. Древнерусское искусство [Текст]: зарубежные связи / ред., сост. Г. В. Попов. – М.: Наука, 1975. – 447 с.: ил.

4. Ильина, Т. В. История отечественного искусства от крещения Руси до начала третьего тысячелетия [Текст]: учебник / Т. В. Ильина. – 5-е изд. – М.: Юрайт, 2011. – 473 с.: ил.

5. Комеч, А. И. Каменная летопись Пскова XII – начала XVI в. [Текст] / А. И. Комеч. – М.: Наука, 1993. – 256 с.: ил.

6. Кушнир, И. И. Архитектура Новгорода [Текст] / И. И. Кушнир. – Л.: Стройиздат, 1991. – 240 с.: ил.

7. Овсянников, Юрий Максимилианович. История памятников архитектуры. От пирамиды до небоскрёбов [Текст] / Ю. М. Овсянников. – М.: АСТ-ПРЕСС. Галарт, 2001. – 287 с.

8. Памятники русской архитектуры и монументального искусства [Текст]: столица и провинция / ред. В. П. Выголов. – М.: Наука, 1994. – 224 с.: ил.

9. Пилявский, В. И. История русской архитектуры [Текст] / В. И. Пилявский, А. А. Тиц, Ю. С. Ушаков. – М.: Стройиздат, 1984. – 509 с.: ил.

10. Русские монастыри [Текст]: центральная часть России. – М.: Очарованный странник, 1995. – 400 с.: цв. ил.

11. Седов, Владимир Валентинович. Церковь Спаса на Ильине улице в Новгороде. Архитектура Боярского храма [Текст] / Вл. В. Седов; [ответственный редактор Н. А. Макаров]; Институт археологии Российской академии наук. – М.; Вологда: Древности Севера, 2015. – 236 с.: ил.

12. Соловецкий монастырь из архива Барановского [П. Д.]. Т. 1 / сост. В. А. Буров. – [Б. м.]: М., 2000. – 150 с.: ил.

Отдел литературы по искусству

городов + достопримечательности для любителей истории

Исторические места России

Церковь Спаса-на-Крови, легко узнаваемая по богато украшенному фасаду и луковичным куполам, является местом правления императора Александра I

года. Туры от 371 руб.

Проводить исследования

Красная площадь, расположенная в самом центре Москвы, предлагает легкий доступ к большинству основных достопримечательностей города. В окружении знаковых зданий представляют

Туры от 3431 руб.

Проводить исследования

Когда-то летняя резиденция русских монархов, Большой Петергофский дворец и сады является частью обширного комплекса зданий и садов. R

Туры от 6844 руб.

Проводить исследования

В Исаакиевском соборе, известном своим позолоченным куполом, есть смотровая площадка, с которой открывается, пожалуй, лучший вид на город.Построен д

Туры от 1483 руб.

Проводить исследования

В историческом центре Санкт-Петербурга, на монументальной Дворцовой площади, проходили одни из самых драматических событий ХХ века. В 19

Туры от 371 руб.

Проводить исследования

Храм Василия Блаженного, символ Москвы на протяжении более четырех веков, расположенный в центре города, кажется изображением, вырванным из сказки

. Туры от 3704 руб.

Проводить исследования

Укрепленный комплекс в центре города, Московский Кремль служит официальной резиденцией президента страны и имеет обозначение

. Туры от 2942 руб.

Проводить исследования

Посмотрите на потрясающую архитектуру и дизайн начала 20 века в Морском соборе Св.Николая, главный храм Военно-морского флота России. Аф

Туры от 6844 руб.

Проводить исследования

Казанский собор, созданный по образцу одной из главных достопримечательностей Ватикана, хранит всемирно известную икону Казанской иконы Божией Матери, одну из самых значительных

. Туры от 371 руб.

Проводить исследования

На Сенатской площади осмотрите Медный всадник, памятник Петру I, культовый памятник, созданный Екатериной Великой и посвященный ее предшественнику

. Туры от 371 руб.

Проводить исследования

Важная часть российской истории, забальзамированное тело Владимира Ленина выставлено в Мавзолее Ленина.В этой гробнице публично выставлено

Туры от 5228 руб.

Проводить исследования

Построенный на руинах бывшей татарской крепости, стены Казанского Кремля окружают обширное пространство, заполненное парками, музеями и религиями

Туры от 458 руб.

Проводить исследования

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы имеет один из самых элегантных фасадов в русской сакральной архитектуре. Символ средневековья

Туры от 13 611 руб.

Проводить исследования

Полюбуйтесь одним из самых загадочных памятников церковной архитектуры рубежа XVIII веков в Московской области в церкви Святого V

Проводить исследования

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь — это 10 красочных церквей, каменная звонница и восстановленные каменные крепостные стены с лыком

Туры от 22 432 руб.

Проводить исследования

Увидеть больше достопримечательностей Начать планирование

История и культура России / Древняя Русь

Ранняя история России, как и многих стран, — это история переселенцев. народы и древние царства.На самом деле, ранняя Русь была не совсем «Россией», но собрание городов, которые постепенно объединились в империю. В начало девятого века, как часть того же великого движения которые привели датчан в Англию и норвежцев в Западную Европу, скандинавский народ, известный как варяги, пересек Балтийское море и приземлился в Восточной Европе. Вождем варягов был полулегендарный воин Рюрик, приведший свой народ в 862 году к городу Новгорода на реке Волхов.Взял ли Рюрик силой город или был приглашен править там, он, безусловно, инвестировал в город. Из Новгород, преемник Рюрика Олег, расширил власть города на юг. В 882 году он получил контроль над Киевом, славянским городом, возникшим во время Днепр около 5 века. Олегу господство над Киев ознаменовал собой первое создание единого династического государства в регион. Киев стал центром торгового пути между Скандинавией и Константинополь, и Киевская Русь, как стали называть империю, процветала следующие триста лет.

К 989 году, правнук Олега Владимир I был правителем царства, простиравшегося на юг до Черное море, Кавказские горы и низовья Река Волга. Решив установить государственную религию, Владимир внимательно рассмотрел ряд доступных конфессий и принял решение о Греческое православие, тем самым объединившись с Константинополем и Западом. Говорят, что Владимир отказался от ислама отчасти из-за своего убежденность в том, что его народ не может жить в соответствии с религией, запрещающей Крепкий ликер.Владимира сменил Ярослав Мудрый, правление которого ознаменовал апогей Киевской Руси. Ярослав кодифицировал законы, сделал проницательный союзы с другими государствами, поощрение искусства, и все другие что-то вроде того, что делают мудрые короли. К сожалению, он решил в прекратить действовать как Лир, разделив королевство между детьми и предлагая им сотрудничать и процветать. Конечно, они ничего не сделали Сортировать.

Через несколько десятилетий Ярослава смерти (в 1054 г.) Киевская Русь была изобилует междоусобными междоусобицами и разбиты на региональные центры силы. Внутренние подразделения были сделаны хуже из-за разрушения вторгшихся половцев (более известных как Кипчаки). Именно в это время (а точнее в 1147 году) Юрий Долгорукий, один из региональных князей, устроил на своей охоте пир. домик на холме с видом на слияние Москвы и Неглины Реки.Летописец записал вечеринку, таким образом предоставив нам самое раннее упоминание о Москве, небольшом поселении, которое вскоре станет выдающийся город России.

Великий Новгород — туры, экскурсии, музеи, достопримечательности

Великий Новгород или Великий Новгород — один из древнейших городов России, расположенный в 200 км от Санкт-Петербурга. Петербург. Население составляет чуть более 220 тысяч человек. Город расположен на реке Волхов, которая вытекает из Озеро Ильмень в шести километрах. Можно сказать, что отсюда и началась история самой России — как Город был основан князем Рюриком, основателем государства Российского.

Откройте для себя Великий Новгород вместе с нами!

День в Великом Новгороде

1 день

Откройте для себя Древнюю Русь во время однодневной поездки в Великий Новгород.

2 дня и 1 ночь в Великом Новгороде

2 дня и 1 ночь

Проведите уникальные выходные в Новгороде, вы откроете для себя один из старейших городов России, его основные достопримечательности. таких как Новгородский Кремль и Собор Св.София

Мастер-класс по созданию украшений

2 часа

Приглашаем вас принять участие в мастер-классе по созданию украшений в историческом центре Новгорода. Вы насладитесь народными промыслами и сделаете уникальный русский сувенир.

Интересные факты

Мощеные улицы Новгорода технически опережали улицы средневекового Парижа или Лондона.Мощение Улицы смогли выдержать все проезжающие телеги.
Уникальные артефакты средневекового Новгорода, к радости историков, — это находки древних документы, начертанные на бересте. Встречается на разных сайтах по всему городу, сегодня их более 1000, причем содержание, охватывающее коммерческие сделки, любовные письма, рецепты, библейские комментарии и даже студенческие каракули. В берестяные документы показывают, что грамотность была широко распространена в раннем Новгороде, охватывая женщин и простых рабочих. люди.
В Софийском соборе стоит крест с изображением Голубя. С этим образом связана городская легенда — якобы птица застыла от ужаса, увидев зверства, совершенные против горожан приспешники Ивана Грозного.
Удаленное расположение Новгорода на севере спасло его от тотального разрушения, которое было нанесено другим российским городам в 1230-е годы войсками монгольского военачальника Бату-хана. Таким образом, первоначальный облик Новгорода сохранился до этот день.

История города

Точная дата основания города не может быть названа, но историки предполагают дату 8-го и 9 века. Древнерусские летописи утверждают, что Новгород был самым ранним городом государства Российского, когда Великий князь Рюрик был приглашен жителями города «прийти и править нами» — в 862 году нашей эры.

В XII-XV вв. Новгород имел статус независимой республики, власть которой исходила от Балтийские берега до Уральских гор.Это было государство со своей правовой системой и исполнительными органами, а также мощная экономика — и хотел отделиться от остальной России. Пока Русь была ослаблена татаро-монгольскими оккупации, у Москвы не было ответа на эту угрозу — но как только Москва свергла своих монгольских сюзеренов, она начала действовать. быстро положить конец независимости Новгорода и присоединить город к Московскому княжеству в конце 15 века.

Под властью москвичей экономические успехи Новгорода пошли на убыль, и он стал провинциальным городом. административный центр Новгородской области.

Близость к границе означала, что Новогорд был оккупирован армией Третьего рейха во время Второй мировой войны и сильно пострадал. Многие памятники культуры пришлось восстановлен после войны. Послевоенные инвестиции в город привели к появлению ряда новых промышленных предприятий, а также а также восстановление исторического центра города.

Официальный титул Новгорода дал ему аристократический статус — «Его Высочество Новгород». Название исчезло в советское время, но было специально восстановлен в 1999 году, чтобы подтвердить особый статус города.

Сегодня, Великий Новгород архитектура представляет собой смесь средневековых построек и ряда современных зданий.

Решением ЮНЕСКО от 1992 года исторические места города и его окрестностей были поставлены под охрану ЮНЕСКО.

Отправьте нам запрос, чтобы узнать всю интересующую вас информацию. Этот запрос является бесплатным и без обязательств.

Следующая цель России в Сирии? Его наследие — OZY
Потому что древняя история может быть последним путем России к усилению влияния на Ближнем Востоке.
российских бомб и истребители разрушили сирийские города и терроризировали мирных жителей более чем на четыре года. Российское военное начальство, политические лидеры и дипломаты регулярно гости Сирии. Михаил Пиотровский не попадает ни в одну из этих категорий, хоть он русский.
И все же в ноябре директор Государственного Эрмитажа в Зимнем дворце Санкт-Петербурга оказался в Дамаске. Он прибыл в город, чтобы наблюдать за событием, имеющим большое значение в кругах мирового исторического наследия: подписанием соглашения о реставрации русскими специалистами древнего города Пальмира.
Сирия является домом для некоторых из самых важных коллекций древней культуры в мире. Его семь объектов всемирного наследия ЮНЕСКО ставят его рядом с Египтом и ставят его впереди Ирака, Иордании и Ливана. Он является домом для обширных замков крестоносцев и уникальных городских пейзажей, а также археологических находок, относящихся к периоду неолита. Но Пальмира, чей Храм Бэла и Триумфальная арка были разрушены, когда экстремисты Исламского государства оккупировали этот район в 2015 году и снова в 2017 году, занимает центральное место.
Именно там в мае 2016 года, к удивлению всего мира, прошел очень хореографический и критикуемый концерт петербургского оркестра Мариинского театра. С прошлого года пара российских туроператоров по имени Miracle и Килиманджаро начали привозить российских туристов в Пальмиру и другие исторические места Сирии. Кроме того, прошлой весной вновь открылась знаменитая и сильно пострадавшая мечеть Халида ибн аль-Валида в Хомсе после того, как прокремлевские чеченские лидеры заплатили за ее восстановление.
Для нас Пальмира — прекрасный имидж, по красоте параллель Петербургу.
Михаил Пиотровский, директор Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге
Было бы наивно отвергать растущий интерес России к древним местам Сирии как просто способ открыть их для туризма с целью помочь сирийскому правительству выплатить военный долг Москве, считают многие эксперты. Девять лет беспорядков означают, что для среднего сирийца остается мало денег, которые можно потратить на туризм, говорит Джихад Язиги, редактор делового портала Syria Report.«У вас также есть западные санкции, которые затрудняют использование финансовой системы для банковских операций», — говорит он.
Вместо этого, эксперты полагают, что план России может заключаться в использовании древних культурных памятников как способ снискать расположение послевоенной Сирии, одновременно служа маршрутом для нормализации отношений с Западом вдали от все еще едкой политической сферы.
«Пальмира очень важна для россиян. СМИ постоянно используют его для описания войны в Сирии », — говорит Гертян Плетс из Утрехтского университета, который уже десять лет пишет о политике восстановления наследия.Исследование Плетса показало, что с 2017 года российское государственное информационное агентство РИА Новости опубликовало 31 тематическую статью только о сирийском наследии в рамках более широких усилий по легитимации участия Москвы и ее войск в Сирии для российской общественности.
В то время как у большинства международных археологических команд из стран, правительства которых выступают против режима президента Башара Асада, истек срок их полномочий в Сирии, российским командам и археологам было разрешено работать на некоторых участках, по крайней мере, в Пальмире и Алеппо.Государства-члены препятствуют работе Программы развития ООН и других организаций по реконструкции таких мест, как рынок Старого города Хомса — район, наполненный символикой режима с тех пор, как он изгнал антиправительственных повстанцев из этого района в 2014 году. Их правительства, противники Асада, опасаются, что трата средств на такие проекты может рассматриваться как косвенная поддержка режима.
Однако это не просто прямая гонка между Россией и Западом из-за культуры Сирии. Плетс говорит, что Россия пытается через ЮНЕСКО привлечь международные команды к сирийским проектам, поддерживаемым США.Н. Культурное агентство. Его цель? «Если Россия и западные страны работают вместе через ЮНЕСКО, это, по сути, признание [Западом] режима Асада», — говорит он.
Помогает тесная связь историков культуры России с Кремлем. Министр обороны России Сергей Шойгу является президентом Русского географического общества, которое финансировало работу Государственного Эрмитажа. Шойгу несколько раз встречался с Асадом в Дамаске. А председатель попечительского совета общества? Некий Владимир Путин.
Тем не менее, есть пределы тому, что Россия может получить от своего контроля над историческими местами, говорят некоторые эксперты. Сирийский антрополог Амр аль-Азм, преподаватель Государственного университета Шауни в Огайо, считает, что, если бы русские пошли туда и, например, реконструировали Храм Бел в Пальмире, ЮНЕСКО немедленно отозвала бы его статус объекта всемирного наследия. «В отношении подобных вещей существуют правила, — говорит он.
Россия заявляет, что ее интерес к Сирии, стране, которая занимает важное место в ее исторической связи с Ближним Востоком, является законным.«Для нас Пальмира — прекрасный имидж, параллель Петербургу по красоте. Он появляется на обложках [русских школьных] учебников », — писал Пиотровский в 2015 году.« Многие россияне крестят своих детей в сирийских монастырях. Это тоже наше наследие ».
Плетс отмечает, что усилия России могут указывать на более широкий план по увеличению влияния за пределы Сирии и на Ближний Восток, крупнейший рынок ее вооружений. «Мы никогда не должны забывать, что [российский государственный энергетический конгломерат]« Газпром »участвует в проектах на Ближнем Востоке», — добавляет он.
Война за Сирию в основном закончилась. Но битва за сердца и умы на Ближнем Востоке за счет контроля над древними кирпичами и строительным раствором, похоже, продолжается. И в этом Россия теперь тоже имеет преимущество.
9 удивительных объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в России, которые стоит посетить
Для многих Россия — это место, окутанное тайной. Язык, история, земля, великолепная архитектура — все это кажется странно неразборчивым, вызывая любопытство путешественников.Но это очарование страны, занимающей более одной восьмой суши планеты, не должно ограничиваться только Москвой, Санкт-Петербургом и Транссибирской магистралью. Вот девять удивительных объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в России, которые уведут вас за пределы туристической тропы в самые глубокие, уединенные и невероятно красивые уголки Родины.
1. Озеро Байкал
Фото: Windofchange64 / Shutterstock
Озеро Байкал, расположенное на юге Сибири, больше, чем кажется на первый взгляд.Байкал содержит больше воды, чем все Великие озера Северной Америки вместе взятые, и является старейшим, крупнейшим и самым глубоким пресноводным озером в мире, на которое приходится около одной пятой всех незамерзших запасов пресной воды на планете. Он также считается одним из самых чистых в мире.
Озеро Байкал, образованное около 30 миллионов лет назад, является домом для тысяч уникальных видов эндемичной флоры и фауны, таких как единственные пресноводные тюлени и нерпы. Южное и восточное побережье озера также населяют коренные буряты.
Озеро Байкал пользуется популярностью у туристов как летом, так и зимой, поскольку до него легко добраться из Иркутска, главной остановки Транссибирской магистрали.
2. Казанский Кремль
Фото: Elena11 / Shutterstock
В России больше одного Кремля. Казанский Кремль, главная цитадель древней земли Татарстана, построен не из красного кирпича, как его московский аналог, а из белого камня. Основанный в 10 веке казанскими ханами вместе с городом Казань, он был позже завоеван Золотой Ордой и в конечном итоге разрушен и восстановлен Иваном Грозным в 16 веке.
Сам Кремль представляет собой впечатляющий архитектурный комплекс, состоящий из множества религиозных и административных зданий — например, мечеть Кул Шариф, как показано на фото выше, — окруженный крепостной стеной с 13 башнями, которые имеют разную форму и назначение.
Обладая тысячелетней историей, она была одновременно оплотом православного христианства и северо-западной границей распространения ислама, а в настоящее время цитадель представляет собой смесь времени и культуры в центре Казани.
3. Остров Врангеля
Фото: Artemfil / Shutterstock
Остров Врангеля — холодный и удаленный полярный остров в Северном Ледовитом океане, известный как последнее жилище шерстистых мамонтов. Остров Врангеля — это уникальная автономная экосистема с самым высоким уровнем биоразнообразия в высоких широтах Арктики. Здесь проживает самая большая в мире популяция тихоокеанских моржей и является основным районом выпаса белых медведей.
Остров Врангеля — привлекательное место для исследователей Арктики и смелых туристов; однако это место труднодоступно.Он считается одним из наименее доступных природных заповедников в мире. Все посетители должны зарегистрироваться для участия в экспедиции и заплатить небольшое состояние, чтобы посетить это изолированное место.
4. Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде
Фото: ЮРИЙ ТАРАНИК / Shutterstock
Действующий православный монастырь с блестящими позолоченными куполами, Троице-Сергиева Лавра — крупный духовный центр, популярное туристическое направление и место последнего упокоения царя Бориса Годунова и его семьи.
Этот монастырь 15 века расположен в городе Сергиев Посад, примерно в 70 километрах от Москвы, и считается самым важным действующим монастырем в стране, а также одним из самых значительных памятников русской православной архитектуры.
5. Город Новгород и его окрестности
Фото: Булатов Сергей / Shutterstock
Основанный в IX веке на древнем торговом пути между Средней Азией и Северной Европой, Новгород был первой столицей России.Великий Новгород настолько стар и хорошо сохранился, что считается городом-музеем, в котором хранится более 50 архитектурных шедевров, представляющих большую историческую ценность. Здесь сохранилось множество старинных церквей, фресок и памятников, в том числе Кремль, построенный в 15 веке, а также одно из старейших каменных зданий России — Софийский собор, построенный в 11 веке.
Великий Новгород — популярное туристическое направление, очень удобно расположенное на пути между Москвой и Санкт-Петербургом.
6. Кижский погост
Фото: Серж Смирнов / Shutterstock
Построенный в 18 веке на одном из многочисленных островов Онежского озера в Карелии, Кижский погост является уникальным образцом утерянного искусства традиционного русского деревянного зодчества. На острове находятся две впечатляющие церкви и восьмиугольная башня с часами, полностью сделанная из дерева. Это единственный сохранившийся комплекс с двумя многоглавыми деревянными церквями во всей стране.
Согласно легенде, церковь Преображения Господня высотой 37 метров была построена без единого гвоздя и с использованием только топора, который плотник затем бросил в озеро, чтобы никто не мог повторить подобный подвиг.Внутри этой 22-купольной церкви стоит четырехъярусный иконостас, содержащий 102 иконы.
Чтобы добраться до этого острова, вы можете сесть на одну из многочисленных лодок из Петрозаводска, города, который соединяется с Санкт-Петербургом на поезде.
7. Исторический центр Ярославля
Фото: Илья BIM / Shutterstock
Ярославль расположен на слиянии рек Волга и Которосль, примерно в 250 километрах от Москвы. Это один из самых древних и хорошо сохранившихся городов России.Самыми известными особенностями города являются его церкви и монастыри 16 и 17 веков с красивыми фресками и иконостасами.
8. Ленские столбы
Фото: natasha53 / Shutterstock
Ленские столбы — это титанические монолиты высотой до 200 метров, выстроенные вдоль берега реки Лена, примерно в 110 километрах вверх по течению от города Якутска в Восточной Сибири.
Они были священным местом для коренных якутов и эвенкийских племен. Обычные люди боялись духов скал и не осмеливались войти.Только Старейшины и Шаманы могли безопасно приближаться к тем, кого они считали каменными людьми.
Но это не просто скальные шпили. В этом национальном парке можно найти многочисленные пещеры, древние наскальные рисунки и обилие кембрийских окаменелостей. Добраться можно по воде из Якутска или по дороге по берегу реки. Если только вы не боитесь духов скал, конечно!
9. Горный Алтай
Фото: ЮРИЙ ТАРАНИК / Shutterstock
Золотые горы Алтая на юге Сибири, несомненно, являются одним из самых чистых и красивых регионов России.Он является домом для многих редких и находящихся под угрозой исчезновения видов, таких как снежный барс, и окружен двумя крупными сибирскими реками — Обь и Иртыш. Горный Алтай, популярное место среди туристов и альпинистов со всей страны, является прекрасным образцом красоты сибирской природы. Свежий горный воздух не испорчен промышленными предприятиями и автомагистралями, что делает Алтай идеальным местом для практически любого активного отдыха.
Архитектура — Воссоздание фоторепортажа Прокудина-Горского: Империя, которой была Россия | Выставки
архитектурное богатство Российской Империи отражало ее многовековую историю. и культурное, этническое и религиозное разнообразие его народа.Прокудин-Горский фотографировал средневековые церкви и монастыри Европейской России и мечети и исламские школы на Кавказе и в Средней Азии. Многие из здания, которые он сфотографировал, позже были разрушены войной или революцией, но другие пережили советский период и были отреставрированы. Кроме того к культовым сооружениям, Прокудин-Горский сфотографировал дома, дачу поместья, фабрики и сараи. Его навыки фотографа и технические изощренность его методов проявляется в лечении субъектов от церковных интерьеров до панорамных снимков городов.
Вечерний вид на мечеть
Горы Памира создают драматический фон для вечера вид на мечеть Шахи Зинде в Самарканде, комплекс могил и погребальные часовни, построенные на протяжении многих веков для женщин династии произошли от Тимура (Тамерлана, 1336-1405), великий средневековый правитель Средней Азии.
Этюд аистового гнезда
Аист, традиционно символ удачи у тюрков. народов, сидит в своем гнезде на вершине дворцовой стены в Бухаре в Средней Азии.
Иконостас и Чудотворная икона
Эта фотография интерьера церкви Рождества Христова. Богородицы в Смоленске показывает экран с иконами, который в Православная церковь отделяет алтарную часть от прихожан. Справа — особая святыня чудотворной иконы. как «Одигитрия» традиционно ассоциируется со Смоленском.
Вид на Нилова монастырь
Монастырь преподобного Нила на острове Столобный на озере Селигер в Тверской губернии, к северо-западу от Москвы, иллюстрирует судьбу церковные учреждения в русской истории. Санкт-Нил (ум. 1554) основал на острове небольшое монастырское поселение. около 1528 года. В начале 1600-х годов его ученики построили то, что должно было стать одним из крупнейших и богатейших монастырей в России. Империя.Монастырь был закрыт советской властью в 1927 году. и структура использовалась для различных светских целей, в том числе концлагерь и детский дом. В 1990 году имущество было возвращено. Русской Православной Церкви и в настоящее время является действующим монастырским сообщество еще раз.
Церковь Святого Дмитрия
Дмитриевская церковь, построенная в 1190-х годах во Владимире, к востоку от Москвы в центральной части европейской части России, иллюстрирует вертикальность общий для раннерусского церковного зодчества.Эта церковь служила как макет Собора Святого Николая Православного Церковь Америки на Массачусетс-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия,
В начало
Вид на Соловецкий монастырь
Соловецкий монастырь, основанный в начале ХV века. на острове в Белом море на крайнем севере европейской части России, на протяжении веков был одним из самых важных монастырских и культурных учреждения в России.Толстые стены, показанные на этой фотографии, защищают монастырь от иностранных захватчиков несколько раз. Монастырь был частично разрушен в ранний советский период и стал место первого крупного концлагеря системы ГУЛАГ. В постсоветское время его вернули Православной церкви и снова действующий монастырь.
Изразцовая фарфоровая печь в Княжеском дворце
На этой фотографии интерьера Княжеского дворца изображен печь-камин из керамической плитки в окружении ярко окрашенной мебели и стены с декоративными фресками.Дворец построен в пятнадцатого века в Ростове Великом, старинном русском городе на северо-востоке Москвы.
Церковь Воскресения Христова
русских храмов были украшены снаружи и внутри. формы мозаики, фресок и резьбы, часто в блестящих цвета. Церковь Воскресения Христова в Костроме на севере часть Европейской России была построена в 1650-х годах и демонстрирует пышное убранство экстерьера, характерное для его период.Однако, несмотря на эффектный внешний вид, церковь известен прежде всего своими внутренними настенными росписями.
Собор Рождества Богородицы
Собор Рождества Богородицы — старейшая церковь. здание в Суздале. Расположен в Суздальском кремле, г. оригинальная, обнесенная стеной, крепостная часть города. Собор, который датируется XII веком, много раз перестраивался лет и отображает луковичные купола, столь характерные для русских церковная архитектура.
Часть медресе Шир-Дар
Изразцовые колонны, стены и купола Шир-Дара («Львиный дом»). медресе в Самарканде демонстрируют сложные абстрактные конструкции и использование каллиграфии, типичной для большей части исламской и среднеазиатской архитектуры. Это медресе, построенное в 1619-1636 годах и по сути являющееся мусульманским богословским домом. академия и школа, входит в комплекс мечетей и медресе найден в Регистане, самом священном месте старого Самарканда.
Церковь Рождества Богородицы
Основанный около 1330 г., Троице-Ипатьевский монастырь в старинном Российская Волга, город Кострома, к северо-востоку от Москвы, содержал в его стенах несколько старинных церквей, в том числе церковь Рождество Богородицы изображенное здесь. Первоначально построенный в шестнадцатого века церковь была снесена в раннесоветский период.Эта фотография может быть единственной цветной фотографией, когда-либо сделанной церкви.
Вид на Тобольск с колокольни Преображенской церкви
С момента основания в 1587 г. до конца 1800-х гг., Г. Тобольск. был одним из крупнейших и важнейших городов Сибири. Для несколько веков Тобольск служил военным, административным, и политический центр русского владычества в Сибири.Этот панорамный вид показывает реку Иртыш на переднем плане и широкую плоскую Сибирская равнина за пределами центральной части города.
В начало
Собор Святого Николая, Можайск
Грунтовая дорога ведет к ярко окрашенному зданию XVII века. Никольский собор среди скромных жилых построек в Можайске к западу от Москвы.
Вид на Тифлис
Этот панорамный вид на Тифлис показывает город, расположенный в долине. среди хребтов Кавказских гор. Город сегодня — Тбилиси, столица теперь независимой Республики Грузия. На Когда была сделана эта фотография, примерно в 1910 году, в городе существовала многонациональная население 160 000 человек, в том числе грузины, армяне, русские, Персы, поляки, татары и евреи.
Вид на Ликанский дворец со стороны Куры
Ликанские предгорья Кавказских гор создают впечатляющий фон для дворца, построенного на реке Кура, недалеко от русского граница с Турцией и близ города Боржоми в настоящее время Грузия.
Деревянная часовня на месте Старого Белозерска
Первое упоминание в русских летописях за 862 год н.э.Д., город Белозерск или «Белое озеро» был заброшен и переселен несколько раз. Первоначальное поселение, возведенное здесь в честь небольшого памятника девятнадцатого века. деревянная часовня, находилась на северной стороне Белого озера на севере Центральная Европейская Россия.
Хранилище сена
В поселке Вязовая Транссибирской магистрали. в Уральском горном районе, деревянные склады для сена и продовольственные культуры фотографируются на фоне плотного Сосновый лес.
Вид на Суздаль со стороны реки Каменки
Каменные церкви, деревянные дома и мостик через Каменку. Река сфотографирована на окраине старинного русского города. Суздаля, северо-восточнее Москвы. Когда-то важный и мощный княжества, Суздаль пришел в упадок по мере того, как Москва выросла в консолидированный контроль над несколькими княжествами в Центральной Европе Россия.
Село Колчедан
Грунтовая дорога, проходящая через каменный мост, ведет к городку. Колчедана в Уральских горах, к юго-востоку от Екатеринбурга. Первоначально основан в 1673 году как приграничный частокол, к тому времени это фото было сделано в 1912 году, город был средоточием песчаника. горнодобывающей и обрабатывающей промышленности и имел два крупных каменных церковных здания, в том числе монастырь со школой.
К началу
Казань — Достопримечательности
Казань называют «третьей столицей» России и она этого заслуживает. Этот город с более чем 1000-летней историей был домом для двух разных народов — русских и татар, что удивительно. Любуясь восточными красками мечетей и белокаменных православных церквей, видя вывески в метро на двух языках и пробуя сытные татарские сладости или блюда русской кухни, можно насладиться гармоничным слиянием двух культур.
Казанский Кремль
Уникальные и разнообразные комплексы Казанского кремля формировались с 16 по 19 века. До сих пор это был исторический, культурный и религиозный центр города. Здесь находится один из главных символов Казани — башня Сююмбике, о которой сложено множество романтических и мистических легенд. По одной из них, последняя царица древнего Казанского ханства спрыгнула с него после того, как ханство было завоевано русским царем Иваном Грозным в 1552 году.Также горожане верят, что если прикоснуться к башне и загадать желание, оно обязательно сбудется. Башня Сююмбике — падающая, отклоняется от вертикали на 1,8 м.
В Кремле хорошо сохранились оборонительные стены 16 века с красивыми башнями в разных стилях, а также административные здания. Роскошный Губернаторский дворец теперь является резиденцией Президента Республики Татарстан, остальные помещения отданы под музеи, среди которых находится Музей истории государственности Республики Татарстан, посвященный истории республики с древнейших времен до наших дней. особенно интересно.В 1974 году на территории Кремля были обнаружены захоронения древних ханов, сейчас они выставлены в Мавзолее казанских ханов.
В Кремле гармонично сочетаются церкви двух официальных религий — православный Благовещенский собор (самое старое здание в Казани) и собор Спаса Преображения, основанный в 1996 году, мечеть Кул-Шариф с элегантными минаретами высотой 55 метров и красивым интерьером. Отдохнув после осмотра достопримечательностей, можно полюбоваться рекой Казанкой со смотровой площадки.
Часы работы и билеты:
Казанский Кремль . Вход на территорию открыт круглосуточно (через Спасскую башню), с 08:00 до 18:00 (а с 1 мая по 30 сентября — до 22:00) доступ возможен и через Секретную башню. Вход свободный. Музеи открыты со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00, по пятницам — до 20:00. Билеты стоят 100-200 рублей каждый.
Баумана улица (индекс
)
Главная туристическая и пешеходная магистраль города с многочисленными ресторанами, киосками уличных художников, а также забавными и интересными памятниками и фонтанами, которые служат любимым фоном для фотографирования как туристов, так и местных жителей.
Среди множества других персонажей памятники на улице Баумана, еще одним негласным символом города стали карох российской императрицы Екатерины II и толстая ленивая Казанская кошка (ведь когда-то Екатерина II приписывала выдающиеся способности казанских кошек ловить рыбу). мышей и заказал из Казани около 30 животных на попечение Эрмитажа). Забавны и выразительны фонтаны «Лягушки» и «Голуби». Часы в восточном стиле, украшенные арабской вязью, — излюбленное место встреч влюбленных.
Улица примечательна и своими историческими достопримечательностями — здесь находится знаменитый Богоявленский собор в стиле русского барокко. Именно здесь крестился известный российский оперный певец Федор Шаляпин, который в подростковом возрасте пел в хоре. На память об этом недавно недалеко от церкви установили памятник Шаляпину. Отдельно стоящая церковная колокольня, построенная в старинном русском стиле из красного кирпича, даже более известна, чем сама церковь.Причудливая переплетенность орнаментов стены колокольни, легкость и ажурность постройки делают ее одной из самых красивых и фотогеничных достопримечательностей города. Здесь есть небольшой концертный зал, посвященный памяти Шаляпина. Любителям театра также стоит обратить внимание на Казанский академический Русский Большой драматический театр им. В. И. Качалова — один из ведущих казанских театров.
Гурманам обязательно стоит посетить Дом Татарской кулинарии в корпусе 31/12, где можно попробовать традиционные татарские сладости.
Петербургская улица (индекс
)
Улица Баумана продолжается частично пешеходной Петербургской улицей с многочисленными гостиницами и популярными среди местных жителей торговыми центрами. Вы можете продолжить приятную прогулку по центру города и отдохнуть на площади, подаренной Санкт-Петербургом тысячелетию Казани. Тогда обратите внимание на наземные мосты петербургского типа и памятник, символизирующий купол Казанского собора в Санкт-Петербурге.
На этой же улице находится фольклорная деревня «Туган Авылым» с рестораном, музеем и детской площадкой, открытая в память 1000-летия Казани, а также построенная в виде сказочного замка Татарская государственная кукла. Театр «Экият» с выразительной статуей Маленького принца.Если идти дальше прямо, то рядом со станцией метро «Суконная слобода» находится небольшой музей старинных трамваев под открытым небом.
Старотатарский квартал
Историческая часть города с сохранившимися городскими территориями XVIII-XIX веков, построенная в традиционном татарском стиле, расположена между каналом Болак и озером Нижний Кабан в центре Казани. Многие дома в Старотатарском квартале принадлежали знатным горожанам. Эта улица, как никакое другое место, хранит дух старой Казани, здесь также можно попробовать национальные татарские блюда.Большинство исторических зданий расположено на центральной улице района — улице Тукая и на пешеходной улице Каюм Насири.
Особенно примечателен дом Шамиля на улице Тукая, спроектированный как средневековый замок. Сейчас в нем находится музей поэта Жабдуллы Тукая. Его экспозиция рассказывает о жизни крупнейшего татарского поэта и о культурной жизни Казани XIX-XX веков. Интересны и расположенные в квартале исторические мечети 18-19 веков.Особенно выразительны эклектичная мечеть Борнай на улице Ахтямова и мечеть Эджем с красивым ажурным интерьером и украшением фасада.
Часы работы:
Музей Жабдуллы Тукая . Режим работы: 10: 00-17: 00, выходной — понедельник. Цена билета
50 рублей.
Фонтаны реки Болак и озера Нижний Кабан
В Казани очень много фонтанов, которые привлекают внимание своими размерами, если не оригинальностью. Например, каскад из 22 фонтанов на реке Болак имеет длину 1490 м и является самым длинным в мире.Вечером все фонтаны подсвечиваются разными цветами.
Прогуливаясь по набережной реки, можно продолжить восхищение творениями водного искусства на берегу озера Нижний Кабан, где находится самый высокий в городе фонтан с высотой напора до 50 метров. Перед Татарским государственным академическим театром им. Классика Камала, также расположенным на берегу озера, находится один из самых больших в городе музыкальных фонтанов, струи воды которого будут танцевать под музыку татарских классиков и молодых композиторов.Его «спектакли» привлекают много зрителей и длятся до 22:00.
Собор Святых Петра и Павла
Один из красивейших соборов не только Казани, но и всей России построен в XVIII веке в стиле русского барокко. Его посетили все известные гости Казани, в том числе великий русский поэт Александр Пушкин. Светло-коричневые стены собора украшены синими фресками, и такое сочетание, более характерное для среднеазиатских построек, выглядит очень нарядно и необычно.Многие сравнивают его с… имбирным пряником! Внутри находится внушительный позолоченный семиуровневый иконостас. От входа в собор открывается прекрасная панорама крыш в центре города.
Музей советского быта
Выросший из домашней коллекции музей стал одним из самых популярных в городе. Там вы увидите много предметов, которые можно было найти в любом доме 1970-1980-х годов. В первую очередь, это одежда, бытовая техника, плакаты, игрушки, значки и другие предметы домашнего обихода.Многие экспонаты можно потрогать или даже примерить. Несомненно, этот музей будет особенно интересен тем, кто ностальгирует по советскому детству. Если повезет, можно встретить владельца музея, который с радостью проведет экскурсию.
Часы работы:
10: 00–20: 00, ежедневно. Стоимость билета 250 руб.
Набережная реки Казанки
Еще одно место, пользующееся огромной популярностью у любителей и байкеров. Первых привлекает красивый вид на реку, вторых — идеальное дорожное покрытие.Зимой здесь есть каток и рождественская ярмарка (к сожалению, доступ к ней затруднен из-за длинных очередей). На набережной также находится одно из самых спорных современных зданий Казани — эклектичный Сельскохозяйственный дворец, построенный в 2010 году. Многим не нравится его стиль излишней роскоши, но и тех, кто называет его красивым, не меньше.
Национальный музей Республики Татарстан
Главный областной краеведческий музей Казани с большой, но немного беспорядочной экспозицией: например, там вы найдете кароху Екатерины II и… огромную чучело белуги.В то же время коллекция национальных костюмов и декоративно-прикладного искусства создана с любовью и профессионализмом.
Часы работы:
По вторникам, средам, субботам, воскресеньям — с 10:00 до 18:00, касса закрывается в 17:00, по четвергам — с 13:00 до 21:00, кассы закрываются. в 20:00. По пятницам — с 10:00 до 17:00, касса закрывается в 16:00. Закрыто по понедельникам.
Стоимость билетов: 50-150 руб. В зависимости от экспозиции.
Казанский университет
Один из старейших российских университетов, выпускниками (или студентами) которого были многие выдающиеся люди, в том числе великий математик Николай Лобачевский (впоследствии 40 лет преподававший в университете и его ректор). Его учениками были Лев Толстой и Владимир Ленин (правда, последний был отчислен только через 3 месяца после поступления за участие в студенческих беспорядках).
Комплекс зданий XIX-XX веков образует весь студенческий квартал, расположенный недалеко от Кремлевской улицы.Сюда можно приехать, чтобы полюбоваться постройками в стиле русского неоклассицизма и ощутить энергию студенческой жизни.
Более подробную информацию о знаменитых выпускниках этого вуза можно найти в Музее истории Казанского университета. Зал всего один, экспозиция в основном состоит из фотографий и документов, но присутствует старое научное оборудование. Посетители говорят, что здесь царит домашняя атмосфера.
Время работы: понедельник-пятница, с 10:00 до 17:00. Вход бесплатный.
Храм всех религий
Его можно назвать одним из самых мультикультурных построек в мире. И одна из самых странных на вид. Строительство храма, объединяющего элементы культовых домов всех 7 мировых религий (а также включающего символы ушедших религий), было начато более 20 лет назад Ильдаром Хановым — ярким скульптором и поэтом, родившимся в селе. Малое Аракчеево недалеко от Казани (некоторые последователи его таланта также называли Ханова целителем).Минареты мечети, купол православного храма, крыша китайской пагоды — эти несовместимые конструкции выглядят немного коряво, но очаровательно.
Конечно, в Храме всех религий не проводятся религиозные службы (а это было бы сложно сделать), но, по словам дизайнера, само существование такого ансамбля символизирует равенство всех культур. Храм еще не достроен. Ильдар Ханов строил его в течение 20 лет на свои личные финансы и пожертвования энтузиастов и умер до того, как храм был построен.Сейчас строительство продолжается, хотя и очень медленно. При этом Храм всех религий регулярно становится местом проведения различных концертов и вечерних встреч со знаменитыми людьми. В остальные дни вход для посетителей невозможен — они могут осмотреть здание только снаружи.
Доехать можно на электричке, станция называется Старое Аракчино (примерно 11 минут от ж / д вокзала Казани и далее пешком). Также можно сесть на автобусы № 2 и 45 до остановки «Поселок Старое Аракчино» (20-30 минут от центра в зависимости от дорожной ситуации).
.