Старый город в Евпатории – фото, как добраться, достопримечательности, жилье
Многими туристами исторические кварталы старинных населенных пунктов воспринимаются как сплошное музейное собрание. Но в Крыму это не так. К примеру, Старый город в Евпатории состоит в основном из обычных жилых строений, причем не самых богатых с точки зрения современных представлений о комфорте. Но дело тут не в комфортабельности, а в колоритности.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится Старый город Евпатории
Карта показывает его нам в северо-восточной части г. Евпатория. Сегодня Старый город условно ограничен улицами Караева, Интернациональной, Героев Десанта и Революции.
Исторический очерк, или Турецкая крепость
Но указанные границы – исключительно для удобства. На деле суть в том, что эти кварталы сохранили особенности старой, «доавтомобильной», застройки и расположены в черте турецкой крепости Гезлев. Это было средневековое защитное сооружение с пятью воротами и невысокими, но крепкими стенами.
3D-панорама Старого города
Впрочем, время побеждает все. От Гезлева сегодня остались одни ворота, да и те не исторические, а реконструированный новодел. Но сохранилась жилая застройка и огромное количество культовых сооружений разных религий, сосредоточенных на относительно небольшой территории.
Маршрут по этим религиозным центрам известен в Евпатории как Малый Иерусалим. Он напоминает о том, что в султанской Турции и подчиненных ей землях, вопреки распространенным заблуждениям, существовал высокий уровень религиозной терпимости, и там разрешалось исповедовать не только ислам. Этому и нашим современникам не мешало бы у султанов поучиться. Но в Старом городе интересны не только церкви и мечети.
Застройка этих кварталов позволяет живо представить, какой была Евпатория 100-150 лет назад. В последние годы тут идут масштабные реставрационные работы, но с учетом духа и колорита местности, так что туристам стало только интересней. Гулять по нему нужно пешком и желательно с городским планом или навигатором в телефоне – старинная планировка сродни легендарному Лабиринту.
Где снять жилье в Старом городе
Вот чего в старом городе нет – современных отелей. Строить их здесь просто преступно – они разом уничтожат весь исторический колорит (и так уже какие-то нувориши успели отметиться шикарными дворцами «а-ля Рублевка»). Это не означает, что снять жилье здесь невозможно. Старый город является жилой зоной и евпаторийцы привыкли к сдаче комнат и квартир, как все аборигены курортов Крыма. Есть и маленькие гостевые дома.
Но условия окажутся не самыми лучшими. Старые дома хорошо осматривать снаружи, жить в их несколько сложней. Нет, в большинство строений давно подведены водопровод и канализация, а убедиться в наличии газа помогают ярко-желтые магистральные трубы, сильно портящие архитектурные ансамбли. Но планировка помещений остается старой и с современной точки зрения неудобной.
Есть еще одна сложность – в Старом городе не стоит жить туристам-автомобилистам. Это местные экстремалы запросто летают по улочкам, предназначенным для татарских повозок. Человеку же из современного мегаполиса привыкнуть к дорогам, сделанным из лужи, и принципиальному отсутствию переходов и тротуаров будет нелегко. Но в остальном – можно поискать предложения частников, цены наверняка будут невысоки.
Где можно вкусно покушать
А вот с питанием ситуация в Старом городе Евпатории может считаться блестящей. Заведений общепита тут множество. Однако у исторических кварталов своя специализация – тут процветают стильные этнические местечки. Соответственно, посещать их можно наравне с историческими достопримечательностями, но нужно быть готовым немало платить.
Понятно, что в бывшей турецкой крепости есть несколько заведеньиц татарской кухни. Но этим в Крыму никого не удивишь. Зато тут можно отыскать караимское кафе – пожалуй, единственное в Крыму. А возле действующей синагоги Егие-Капай работает заведение с анекдотическим названием «Йоськин кот», предлагающее настоящую еврейскую кухню.
Достопримечательности Старого Города
Но главное в Старом городе – старина. Сюда приходят на экскурсии, а не за ночными развлечениями или фаст-фудом. И в бывшем Гезлеве есть на что посмотреть.
Экскурсоводы обычно водят группы по объектам Малого Иерусалима. Но заводить группу в старинные кварталы большинство старается через Гезлевские (бывшие Конного базара) ворота. Это новострой 2004 г., сооруженный на фундаменте настоящих крепостных врат.
Они были разрушены в середине ХХ века, а реконструкция призвана продемонстрировать туристам их облик. Отзывы свидетельствуют, что получилось удачно. Кстати, внутри расположен музей крымских татар и один из местных национальных ресторанов.
Малый Иерусалим включает в себя культовые строения разных религий и конфессий. Ислам представлен знаменитой мечетью Джума-Джами (она же Хан-Джами) и Текие дервишей (нечто вроде временного монастыря или гостиницы для странствующих священнослужителей).
Идеи классического иудаизма воплощены в действующей ремесленной синагоге Егие-Капай и Купеческой синагоге. Последняя ныне перешла в атеизм и трудится… трансформаторной подстанцией. Однако ее внешняя архитектурная оригинальность сохранена полностью.
Караимскую религию (тоже иудаизм, но без Талмуда) представляет комплекс караимских кенасс. Они хорошо отреставрированы и представляют собой главный религиозный оплот крымских караимов. Но туристов туда пускают без проблем.
Что до христианства, то классическое православие представлено Ильинским храмом и огромным собором св. Николая, посвященным жертвам Крымской войны, а армянское ответвление – церковью для армян.
Но культовыми строениями достопримечательности Старого города в Евпатории не ограничиваются. Фактически, там каждый второй дом – интересное место. Сохранились дома зажиточных горожан конца позапрошлого века (с соответствующими табличками).
Турецкие бани XVI века, работавшие до 1987 г. «по основной специальности», сейчас находятся на реставрации, но есть шанс, что заработают снова. В последние годы ускоренными темпами приводятся в порядок и обычные жилые дома – в рамках программы развития Крыма.
Интересен и широко представленный в старых кварталах жанр настенного искусства. Поскольку в турецких городах не были в моде пышные фасады жилых домов, на улицы Старого города выходит много глухих стен и заборов. Их ныне украшают рельефами и рисунками. Но это не хулиганские граффити, а произведения искусства, посвященные истории Евпатории и Крыма. Широко представлена здесь и сувенирная торговля – самая разная.
Как добраться (доехать)
Добираться сюда, в принципе, несложно – как городским транспортом, так и личным. В первом случае нужно воспользоваться маршрутками №№ 6, 8 или 17. Выходите на остановке «улица Караева».
В втором, на машине, от центра Евпатории проехать до Старого города удобно так:
Туристу на заметку
- Адрес: ул. Караева, Евпатория, Крым, Россия.
- Координаты GPS: 45.199836, 33.380077.
А вообще по Старому городу стоит просто погулять – это будет способом почувствовать Евпаторию во всей ее многовековой истории, узнать ее не только в современном обличье, но и Гезлевом, и Керкинитидой. В заключение – видео в тему, приятного просмотра!
Понравилось? Поделитесь с друзьями!
krymania.ru
Евпатория: улочки старого Гезлева — путешествия и прочее — LiveJournal
Солнечный город Евпатория, расположенный в Крыму, производит очень приятное впечатление. Город довольно чистый и аккуратный и обладает какой-то своей очень домашней и теплой атмоферой. Среди его старых улиц, скрывается старый татарско-турецкий город Гезлев. Что интересно старый город не является туристическим аттракционом, там до сих пор живут люди, которые достраивают и перестраивают свои жилища, поэтому старый город похож на типичный южный частный сектор. Но не стоит обманываться, под пристройками и сайдингом скрываются самые настоящие старые дома, некоторым может быть и не одна сотня лет.
На территории Евпатории когда-то существовала греческая колония Керкинитида, но после упадка и разрушения города поселения здесь долгое время не было. Город Гезлев или Кезлев(а по русски Козлов) появился во времена Крымского ханства, немного в стороне от бывшего греческого полиса.
1. Прогулку начнем от старых Гезлевских ворот, но сразу к ним не пойдем, а пройдем немного в сторону к старым текиям дервишей.
2. Текие дервишей, это говоря совсем просто, своеобразный мусульманский монастырь для странствующих монахов отшельников. Это единственное сохранившееся подобное сооружение на территории не только Крыма, но и СНГ. В советское время здесь все прикрыли и здесь был склад Черноморского флота. Сейчас здесь крымско-татарский культурный центр, благодаря чему текие дервишей потихоньку реставрируют. На фото основное здание в нем проводят разнообразные культурные мероприятия в том числе и так называемые Мевлеви, танцы дервишей.
3. Пройдем внутрь, через ту низенькую дверь.
4. Внутри довольно темно и прохладно. Здесь расставлены стулья для разнообразных мероприятий. По стенам расположены кельи, они маленькие и тесные.
5. На выходе расположена самая просторная келья, возможно она предназначалась для шейха общины.
6.
7. Рядом находятся руины мечети, минарет относится именно к ней.
8. Рядом собраны мусульманские надгробия.
9. В бывшем здании медресе расположен музей культуры крымско-татарского народа.
10.
11.
12. В целом очень колоритное место, по возможности имеет смысл осмотреть. Ну а мы пойдем дальше.
13. Возвращаемся к Гезлевским воротам или же Башне дровяного базара. Когда то она была часть крепостных укреплений города, сейчас башня является практически новоделом. И тем не менее новоделом хорошим, эти ворота теперь являются одним из символов Евпатории. Если присмотреться, то на заднем плане можно увидеть башенку армянской церкви, ближе к ней я не подходил.
14. Рядом с воротами находится здание главной синагоги, ныне используемое как транформаторная подстанция.
15. На основном туристическом маршруте отреставрированы строения. Посмотрите какие красивые ставни у дома на первом плане.
16. Газовые трубы конечно нужно прятать, особенно в историческом центре.
17. По отходящим улицам видно где заканчивается благоустройство.
18. Вдали виднеется купол Николаевского собора, к нему мы ещё подойдем.
19.
20.
21.
22. Синагога «Егия-Капай» 1911 года. Центр еврейской жизни современной Евпатории.
23.
24. Выходим к караимским кенассам. Этот роскошный комплекс кенасс состоящий из нескольких зданий, наверно самый главный центр караимов в Крыму. Он очень сильно ориентирован на туристов, поэтому вход платный.
25. Главная галерея.
26. Сохраненные надгробия.
27.
28. Ядро.
29. Стелла в честь приезда императора.
30. Интерьер молитвенного дома.
31. Макет кенасс.
32.
33.
34. Гуляем дальше.
35. Случайно наткнулись на комплекс турецких бань, в которых проходила реставрация. Команда реставраторов оказалась очень дружелюбной и предложили нам осмотреть все.
36. Комплекс бань вполне типичный для своего времени, по традиции помещения делятся на женские и мужские.
37.
38. Местами провалился пол обнажив старую канализацию. К слову канализация была во всем старом Гезлеве, в старых домах до сих пор можно найти старинные трубы.
39. Надеюсь у реставраторов все получится и спустя некоторое время можно будет посетить полностью функциональные бани.
40. Гуляем дальше старыми улицами.
41. Подходим к старинной мечети Джума-Джами. Это типичная турецкая мечеть, подобных много и в самой Турции. Мечеть заложена в в 1552 году, по проекту архитектора Ходжи Синана, который много строил в Османской империи. 
42. Возле мечети.
43. Туристов без проблем пускают внутрь, даже разрешили не разуваться, главное на ковры не наступать.
44. В целом ничего не обычного, думаю это типичная провинциальная мечеть Османской империи. Очень приятные впечатления оставило общение с местными татарами, все они довольно дружелюбны и в мечети было довольно комфортно находиться.
45. 
Удивительно как пересекались культуры в Евпатории, на таком маленьком клочке земли стоит и армянская церковь и текие дервишей, две синагоги, караимские кенассы и православный собор. В следующий части пройдемся по курортной части с застройкой преимущественно российского времени.
Таврические каникулы:
Введение
Херсонес Таврический
Севастополь: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4
ru-travel.livejournal.com
Евпатория. «Старый город».: yapet — LiveJournal
Продолжим про Евпаторию и ее особенности.1. Вообще-то Крым и истоптан весь вдоль и поперек, и описан исчерпывающе, но мне все равно хочется добавить свои несколько копеек. Если вас занесло в Евпаторию, обязательно погуляйте по, так называемому, «Старому городу».
Там сохранилась планировка с тех времен, когда Гезлев был не русским, а турецким городом-крепостью. Узкие и кривые улочки, дома-крепости из песчаника, глухие заборы, мощеные мостовые и всякие странные строения. Географически все расположено между улицами Дмитрия Ульянова, Интернациональной, Караева и Демышева а если брать упрощенно – от городского рынка до мечети «Джума-Джами».
2. Когда-то все это пространство окружала стена (впрочем невысокая) с пятью въездными воротами («Портовые», «Ворота дровяного базара», «Земляные», «Ворота белого муллы» и «Конские»). Ничего не сохранилось с тех времен, хотя на фундаменте ворот у дровяного базара (остатки которых разобрали в 1959 г. последними) сейчас заново отстроили те самые ворота. Как говорят, старая постройка была побольше, но туристы все равно радуются.
Сейчас в ней ресторан крымско-татарской кухни (пафосное, быссмысленное и достаточно дорогое заведение).
3. В той же башне есть небольшой музей с макетом примерного вида ТОГО старого города.
4. Место Конских ворот сейчас обозначено аркой.
5. Самая фешенебельная улица, пересекающая весь старый город – Караимская (поэтому она единственная, которая нормально замощена). Как и везде на Украине, религиозная палитра очень богата. Вот это, например, молитвенный дом евангелистов.
6. Купеческая (или торговая) синагога (1912 г., арх. А. Генрих) переменила свое назначение и теперь работает трансформаторной будкой. Красивой будкой!
Почему она называется купеческой? Потому, что буквально через квартал была еще и ремесленная, более бедная.
7. Ремесленная синагога «Егия-Капай» (все тот же 1912 г. постройки).
8. Она тоже, чем только не служила в буйном прошлом веке. Но теперь опять – место сбора крайне малочисленных местных иудеев.
9. Можно с экскурсией сходить и внутрь, убранство скромное. Когда-то ее прихожанином был поэт Сельвинский.
Во дворе недавно появился национальный ресторанчик со всякими смешными блюдами, типа «рыба по-нашему». Вообще, в смысле национальной еды, Евпатория хороша и мы еще встретимся с ее проявлениями.
10. Улицы одна другой прекраснее.
11. Самое смешное, что они все еще и проезжие. Только водители редко туда суются.
12. ВАЗы аборигенов.
13. Материал для нового строительства.
14. В полуденную жару кошки появляются и исчезают словно призраки.
15. Заблудиться ничего не стоит, улицы пересекаются, искривляются и заканчиваются тупиками.
16. Застекленные террасы.
17. Табличка гласит, что с 1908 по 1930 гг. в этом доме когда-то располагался Къаал, молитвенный дом крымчаков. А потом случилась обыкновенная для 1930 г. история: «Мы, нижеподписавшиеся крымчаки г. Евпатории, как исключительно ремесленники считаем, что молитвенный дом этот является лишним бременем для нас, посему настоящим заявляем, что… совершенно от него отказываемся, считаем его закрытым навсегда, а помещение это передаем под мастерскую Евпаторийского крымчакского Общества взаимопомощи».
Крымчаки – вовсе не мусульмане, как можно бы было подумать. Они, как это не удивительно, считались иудеями и в Российской Империи и при немецкой оккупации. Что влекло за собой…
Немного информации тут.
А вот другая нация, тоже продукт смешения татар и евреев (караимы), – иудеями не считались. А все потому, что они не признавали талмуд. Поэтому и в РИ их выделяли в отдельную строку – «вероиспеведания караимского», и немцы, например, позволили им вновь открыть, закрытые было до войны молитвенные дома (Кенасы).
18. Сохранившийся комплекс Кенас и есть ядро старого города.
19. Дом бывшего городского главы и караима Хаджи Али Бабовича
Совершенно невидный, в здешнем стиле, но известный тем, что здесь бывал император Александр I и поэт Адам Мицкевич. Вообще, императора очень заинтересовало караимское вероучение и он достаточно долго беседовал со старшим газзаном (священником) Иосифом-Соломоном Луцким и посещал эту самую кенасу.
Мы еще туда зайдем, поскольку они достойны отдельного рассказа.
20. А пока – снова улочки…
21. Асфальт тут очень условен.
22. Кто-то, конечно, зафигачивает в старом городе совершенно выбивающееся из всяких рамок строение.
23. Да и без мусора город неполноценен.
24. Черепица. Дерева мало, а железо – дорого.
25. Вот что вы думаете это за невзрачное сооружение? Это баня («Хамам»), которой примерно 450 лет.
Две заметные двери – это входы в мужскую (правая) и женскую (левая) половины. Согласно широко распространенной легенде, здесь отмывали перед отправкой на турецкие рынки славянских рабов, для придания им товарного вида.
Действовало сие нужное всем властям учреждение до 1987 г.
26. Сейчас это вроде как памятник, но здание стоит абсолютно заброшенное. Только табличка времен УССР присутствует.
27. Дом Бейлера(?) 1894 г., никакой информации по нему найти не удалось.
28. Улицы остаются прекрасны и после ливня.
29. Все дороги ведут к соборной мечети.
Ее называют либо Ханской («Хан-Джами») либо Пятничной («Джума-Джами») и рассказ о ней и будет следующим в серии.
30. Минареты горят в ночи, как маяки. Пять раз в день включается трансляция через громкоговорители, верующих собирают на молитву. Экзотика, да.
31. Столетней давности вид на кварталы старого города.
32. Грех такую красоту не запечатлеть.
Следующий рассказ будет про вот эту самую мечеть, самый яркий символ города.
Предыдущие посты:
Крым 2012. Эта территория зовется Евпатория. Город.
Крым 2012. Молочное. Далекий космос и сельский трамвай
Крым 2012. Транспортные раритеты
Крым 2012. Евпатория. Старые автомобили
yapet.livejournal.com
Прогулка по древним улочкам старого города Евпатории
Евпатория – это один из древнейших городов Крыма. Её история начинается ещё с VI века до нашей эры, когда греческие поселенцы основали здесь факторию Керкинитиду. Начиная с этого момента, Евпаторией владели скифы, римляне, хазары, турки и другие народы. Во времена Крымского Ханства город назывался Гезлёвом. И только после присоединения Крыма к Российской империи получил название – Евпатория.
Каждая эпоха оставила на Евпатории ценный исторический след и уникальные памятники архитектуры. Этот небольшой городок за свою историю позволил мирно ужиться людям разных религий. Поэтому сегодня в Евпатории за 15 минут прогулки по старой части города можно найти не одну синагогу, древнюю мечеть и православный храм.
Прогулку советую начать от Гезлёвских ворот, сохранившихся ещё со средневековых времён. Уже здесь на вас начнут действовать чары старого города Евпатории. В воздухе всегда пахнет крепким турецким кофе. А пройдя через ворота, кажется, и вовсе оказываешься в том далёком времени.
Улочки старого города вымощены брусчаткой. Куда не глянь – везде архитектурный памятник. Для удобства туристов, здесь установили навигационные таблички с названиями исторических объектов. В старом городе можно посетить текие (монастырь) дервишей, турецкую баню, жилые дома караимов и синагоги. Одна из них, Егия-Капай. Синагоге уже более ста лет. На территории можно посетить выставку, посвященную быту евреев 20 века, и отведать еврейскую кошерную кухню в этно-ресторане.
Одно из самых уникальных мест в старом городе — действующая мечеть Джума-Джами (Ханская мечеть). Она сохранилась до наших дней с момента постройки – с 1552 года. Именно в этой многокупольной мечети проходил обряд посвящения в крымские ханы. Здесь можно побывать с экскурсией и послушать подробную историю мечети. Это очень интересно.
По старому городу водят экскурсии по маршруту «Малый Иерусалим». Единый билет стоит 400руб и включает в себя посещение главных достопримечательностей: караимских кенасс, двух синагог, двух мечетей (в том числе знаменитую Джума-Джами), армянской церкви, монастыря дервишей и православных церквей св. Николая и Ильи-пророка, турецких бань XVI века и др. Действует единый билет на протяжении недели.
Завершить пешую прогулку по старой Евпатории стоит вкусным обедом в национальном заведении. Можно выбрать среди восточной, караимской и еврейской кухни. Ну а после обеда обязательно нужно выпить настоящего турецкого кофе с восточными сладостями в средневековой башне Гезлёв. Тогда погружение в атмосферу древней Керкинитиды, Гезлёва или Евпатории будет стопроцентным.
Добраться на машине до старой части города несложно -нужно доехать до Евпатории и с помощью навигатора найти Гезлёвские ворота. Там есть небольшая парковка. Если места будут заняты, то неподалёку без проблем можно найти свободную площадку.
aquamarine.online
ЕВПАТОРИЯ: Старый город — Олег Шуров — LiveJournal
Евпатория… Город детства – тысячи и тысячи были счастливыми отдыхающими на местных, ласковых, песчаных пляжах. Но в этом рассказе речь пойдёт не о них, и не о других санаторных прелестях этого города. Я расскажу и покажу вам на своих фотографиях старую Евпаторию. Где в камне застыла двухтысячелетняя история Евпатория.
Евпатория делится на несколько четко отличающихся друг от друга районов. Это Санаторно-курортная зона, Центр, район улицы Перекопской, Мойнаки и 8 микрорайон, «За линией», Слободка, Пересыпь, Авиагородки, Спутник-1 и Спутник-2, Исмаил-Бей. Но самый яркий и самобытный район – СТРАРЫЙ ГОРОД.
История городских поселений на месте современной Евпатории насчитывает более 25 веков.
В 2003 году Евпатория отпраздновала своё 2500-летие. На протяжении своей 2500-летней истории город носил три названия: в античное время — Керкинитида, в средневековье — Гёзлев, в новое время — Евпатория. В трехкратной смене названий города отразились крупнейшие исторические эпохи: греческая колонизация, зарождение Крымского ханства и вхождение в состав Османской империи, присоединение Крыма к Российской империи в 1783 году. История города начинается с середины VI века до н.э., когда греки из Малой Азии основали первое в Западном Крыму поселение, впоследствии ставшее городом-государством (полисом) Керкинитида. После завоевания в 1475 году крымского побережья османами на месте нынешней Евпатории была воздвигнута хорошо укреплённая крепость, которую турки называли Гёзлев, а крымские татары Кезлев. Русско-турецкая война 1768-74 годов, положила конец османскому господству и по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору 1774 года османы отказались от претензий на Крым. Указом Екатерины II 19 (30) января 1784 Гезлев получил статус уездного города и новое имя. Евпаторией он был назван в честь царя древнего Понта Митридата VI Евпатора. С конце XIX столетия Евпатория стала быстро набирать популярность как курорт. Каковым и является по настоящее время.
Итак, я предлагаю вам прогулку по пропитанной неповторимым ароматом старины Евпатории.
Начнем мы прогулку от Гезлевских ворот. Это «новодел», построенный на месте ранее существовавших ворот турецкой крепости.
Ну, и конечно же неотъемлемой часть Старого города Евпатории являются культовые сооружения различных конфессий
Это соборная пятничная мечеть в Евпатории, главная мечеть города — Джума-Джами, она же Хан-Джами. Заложена она былае в 1552 году. Есть предположение, что мечеть Джума-Джами переделана из христианского храма. На это указывают ряд косвенных источников. С момента завершения строительства мечеть подвергалась многочисленным переделкам и реставрациям. Несколько лет назад мечеть была полностью отреставрирована по всем правилам науки с восстановлением утраченных деталей и освобождением здания от архитектурных наслоений. Так, в 1985 году были полностью восстановлены два минарета, один из которых разрушился до 1665 года, другой в 1836 году. В годы советской власти мечеть была закрыта как религиозное учреждение и использовалась как памятник архитектуры и музей, а в 1990-е годы была возвращена верующим.
Текие дервишей — единственный в Крыму мусульманский монастырь («обитель дервишей») XV-XVI веков. Обитель нищенствующих монахов мусульманского вероисповедания, единственный сохранившийся до наших дней в первозданном виде памятник подобного рода на территории России. Исторический памятник состоит из трёх зданий: собственно текие, мечети и медресе. Просуществовав 300 лет, во время гонений на религию в 1930-е годы текие было закрыто и до последнего времени использовалось как складское помещение Черноморского флота. Здания текке и медресе в целом сохранились, в то время как мечеть была наполовину разрушена. В последние годы в здании текие был проведён небольшой ремонт, но полноценная реставрация до сих пор не проведена.
Еврейская синагога на этом месте располагалась издавна. Но к началу XX века скромное, обветшавшее здание уже перестало отвечать потребностям верующих. Поэтому члены общины решили старую постройку разобрать, а на её месте возвести новую, более удобную и просторную. Прежнее сооружение снесли в апреле 1911 года. Спустя два месяца состоялась закладка нового здания, а всего через год, в июле 1912-го, главная синагога Евпатории была торжественно освящена. Неофициально её называли ещё Купеческой, иногда — Торговой. Купеческая — это потому, что её построили на свои деньги местные купцы I и II гильдий (в отличие, например, от Ремесленной синагоги Егия-Капай, которую возвели для своих нужд ремесленники). Конечно, купцы были людьми более состоятельными, чем их единоверцы-ремесленники. Поэтому Купеческая синагога оказалась просторнее, вместительнее, богаче. Ну а Торговой её звали из-за близости к торгу, то есть рынку, который располагался у Крепостных ворот.
Караимские кенассы – это храмовый комплекс крымских караимов. Состоит из здания Большой и Малой кенассы (молитвенных домов), здания религиозной школы (мидраш), благотворительной столовой, хозяйственного подворья и нескольких внутренних двориков (Виноградный, Мраморный, Ожидания молитвы, Ритуальный, Мемориальный). Издавна являлся центром религиозной жизни караимов караимов России.
Армянская церковь Сурб Никогайос (Святого Николая) была построена в 1820 году. В архитектуре храма великолепно сочетаются традиции армянского народа и русского классицизма.
Свято-Николаевский собор был построен в 1893-1899 годах в византийском стиле по проекту архитектора А. И. Бернардацци в память освобождения Евпатории в Крымской войне. Собор построен вместо прежней церкви того же посвящения, пострадавшей во время войны (после окончания строительства старая церковь разобрана). Над оформлением интерьеров и иконостаса работали художники В. В. Соколовский, С. И. Строев и флорентийский мастер Ваннуки.
Храм Святого Илии Пророка — греческая церковь. По дореволюционным понятиям, к западу от неё начиналась новая часть города. Храм построен в 1911-1918 гг. городским архитектором А. Л. Генрихом. После революции церковь оставалась действующей. Её прихожане были греческими подданными, поэтому власть не сразу применила силовые приемы. Сначала постановили, что колокольный звон — явление неприемлемое для социалистической действительности, поэтому сняли колокола. Община решила защищать свой храм, для этого отправила в Москву к греческому консулу письмо с просьбой о помощи. Это обращение привело власти Евпатории в ярость, они обвинили греческую общину в клевете. В 1936 году договор с греческим обществом расторгли из-за того, что прихожане не сумели отремонтировать здание. У государства денег также не нашлось, и храм закрыли. С конца 1950-х годов в здании храма организовали спортзал. В 1959 году была разрушена звонница. К юбилею Евпатории в 2003 году колокольню восстановили, был установлен новый колокол.
На одной из стен церкви виден след от снаряда — это след от шрапнели, выпущенной с турецкого крейсера «Мидилли» (переименованный германский «Бреслау») 24 апреля 1916 года по старому стилю.
Но, конечно всё это лучше увидеть своими глазами. Евпатория и НАШ КРЫМ ждут ВАС!
shurov-oleg.livejournal.com
Евпатория, Старый город на карте с улицами
Хоть и обещают ученые создать машину времени, но пока только фантасты могут отправлять своих героев в прошлое и будущее. Однако есть такие города, где бережно хранят следы прошедших времен. К таким местам принадлежит курорт Крымского полуострова Евпатория, Старый город которого отправляет своих гостей в незабываемое путешествие.
Евпатория, Старый город: поход по запутанным улочкам
Приехав на отдых в Евпаторию есть возможность не только отлично провести отпускное время, но и побывать в прошлом. Старый город Евпатории, на карте отмечен ниже, – особом месте, где сохранились улочки, строения, архитектурные памятники, которые появились здесь много веков назад.
В Евпатории Старый город фото показывают, что этому району принадлежит целый квартал. Многие объекты, которые насчитывают тысячелетие, были здесь искусно восстановлены. Теперь это место привлекает сюда всех туристов. Старинные постройки, росписи на фасадах, нанесенные мастерами, панно, созданные с помощью мозаики, наглядно рассказывают о быте, стремлениях людей украсить свои жилища как можно красивее. Для большего колорита в Старом городе имеется множество этнических кафе.
В Евпатории старая часть города свое начало от берега моря – там, где сохранились дореволюционные здания, а заканчивается на улице Интернациональной. Таков имеет Старый город Евпатории адрес.
Старый город имеет другое название — малый Иерусалим. На этом историческом участке сохранились Гезлевские ворота. Через них можно было попасть в город в те времена, когда в Евпатории Старый город страдал от алчных набегов врагов. Теперь здесь, на третьем уровне, открыт музей, в котором можно узнать множество исторических вех города.
Есть в музее уникальная экспозиция – макет, в точности повторяющий все улочки и строения старого Гезлева, как в былые времена называлась Евпатория. Несколько лет потребовалось харьковским мастерам, чтобы вручную воссоздать все постройки, улочки, памятники города.
Евпатория, Старый город: достопримечательности с уважением к верующим
Старый город Евпатории, на карте его расположение можно посмотреть ниже, имеет храмы и соборы. На улице Революционной для прихожан всегда открыты двери православного собора святого Николая. Начало его строительства – 1893 год, а побудительная причина его появления – освобождение города от нашествия англо-турецких войск.
Евпатории Старый город достопримечательности хранит в себе многие. Так, Революционная улица богата еще одним святым местом – многокупольной мечетью Джума-Джами. В Европе нет мусульманских мечетей многокупольных, потому крымская является уникальной. Начало ее строительства, как свидетельствуют сохранившиеся источники, началась в 1552 году. Проект был создан известным в те времена зодчим из Турции Х. Синаном. В мечети происходили важные для страны события, например, посвящения будущих правителей Крымского Ханства.
Старый город Евпатории, адрес которого указан ниже, имеет еще несколько святых мест. Невдалеке находится синагога Егие Капой. Она более молодая, строительство ее закончилось в 1912 году. А чуть дальше расположилась греческая церковь, воздвигнутая в честь святого Илии.
Незабываемы впечатления от похода к караимским кенасам. Расположены они на улице Караимской.
Турецкие бани на улицах Красноармейской и Караимской когда-то были самым популярным местом. А под Евпаторией пролегают улочки подземного города, когда-то и там кипела своеобразная жизнь.
Также не стоит забывать и о вкусной трапезе. Так, чебуреки в Евпатории в Старом городе самые вкусные. Их обязательно надо отведать на досуге.
За один поход увидеть исторические места исторической части города Евпатории очень сложно, настолько их много. Потому следует потратить несколько дней, посвятив их истории. Путешествие в далекое прошлое доставит истинное удовольствие.
Как доехать до Старого города в Евпатории? Это можно сделать городским транспортом по маршруту №6, подъехав к городским воротам. Если вас более подробно интересует вопрос, в Старый город в Евпатории как добраться, тогда изучите карту города, которая расположена ниже.
Евпатория, Старый город: на карте с улицами
Ниже вы можете изучить в Евпатории Старый город на карте с улицами. Это чудесный и колоритный район, посещение которого оставит у вас море незабываемых эмоций и впечатлений.
v-evpator.ru
Старый город Евпатории — Блог мегаватника — LiveJournal
Старый город Евпатории или, как его ещё называют, «Малый Иерусалим» — это самая древняя часть города. Здесь буквально всё пропитано историей. И одно лишь приближение к этому священному месту вызывает трепет в душе путника.
Перед вами карта старого города Евпатории. Только посмотрите на это скопление маленьких домиков, на эти витиеватые улочки. Именно по ним мы сегодня с вами и прогуляемся.
А вот так начинала застраиваться Евпатория. Перед вами карта 1914 года. Посмотрите на явный контраст между новыми районами и старым городом.
А город ведь действительно старый. Он охватывает зону старинной (дореволюционной) застройки от берега моря до нынешней улицы Интернациональной и сохраняет планировку средневекового Гезлева. Расстояние до моря — не более 700 м. Население — около 7 000 чел.
Здесь на домах до сих пор можно встретить черепицу «татарка».
В некоторых местах ещё до сих пор сохранилась кладка, которой более 100 лет. На этой калитке выкован 1910 год. Гуляя по этим улочкам, будто возвращаешься в прошлое.
Только вот местным котэ моё присутствие оказалось почему-то не по душе )
Наверное потому, что им постоянно приходится иметь дело с самыми злыми собаками Евпатории.
Здесь до сих пор можно встретить вот такие старые заборы.
Представьте, как эти заросли будут выглядеть летом.
Здесь каждый уголок пропитан историей.
А глядя на некоторые виды, даже не веришь, что находишься в городе.
Но у старого города Евпатории есть и своя проблема. Его с каждым годом всё сильнее и сильнее поглощает современность. На смену старым душевным домам приходят новые хибары со стеклопакетами и бездушными формами.
Вместо ремонта дорог и реконструкции фасадов, на эти улочки стали выпирать архитектурные монстры 21 века.
А ведь сколько историй могли бы рассказать нам эти переулки и эти стены.
Но не везде всё так плохо, как могло показаться. Некоторые улочки уже отреконструированы и летом по ним с огромным удовольствиям гуляют как местные жители, так и туристы.
Караимские кенасы находятся на улице Караимской и издавна являлись центром религиозной жизни караимов Евпатории. С 1837 года — духовный центр караимов России. Правая дверь ведёт в кафе Караман. Я много раз рассказывал про это заведение. Оно не блещет интерьером, но как же вкусно здесь готовят! Когда будете в Евпатории, очень советую посетить это место.
Николай II посещает кенасы в 1916 году.
Вечерело. Надо было торопиться.
Очень хотелось успеть сфотографировать мечеть Джума-Джами. А на ней уже включили подстветку.
Наверное сложно представить себе, что прямо здесь, прямо сейчас могут жить люди. Более того — могут быть счастливы. Однако…
А ведь когда-то по этим улочкам ходил Николай II
А сегодня по ним ходим мы.
Последние шаги…
И вот она во всей красе.
Джума-Джами, она же Хан-Джами — соборная пятничная мечеть в Евпатории, главная мечеть города. С момента завершения строительства мечеть подвергалась многочисленным переделкам и реставрациям. Несколько лет назад мечеть была полностью отреставрирована по всем правилам науки с восстановлением утраченных деталей и освобождением здания от архитектурных наслоений. Так, в 1985 году были полностью восстановлены два минарета, один из которых разрушился до 1665 года, другой в 1836 году.
Чем становилось темнее, тем сложнее было фотографировать. Но как бы вы не относились к мусульманству, не восхититься этим строением просто невозможно.
Яркий образец модерна в Евпатории — известный «Дом Дувана». Здание, сооруженное архитектором П.Я. Сеферовым, критиковали за излишнюю декоративность. Однако до сих пор туристы, останавливаясь возле дувановского дома во время экскурсий, восхищенно разглядывают это на самом деле очень красивое здание.
Свято-Николаевский собор. Этот храм, без всякого сомнения, главная доминанта исторической части Евпатории. Наряду с мечетью Джума-Джами, именно они определяют со стороны моря архитектурный силуэт города.
Выходим на улицу Революции и двигаемся в сторону моря.
А здесь тишина и покой.
Из-за длинной выдержки море заливалось в кадре красивым жёлто-оранжевым оттенком из-за фонарей и стало заключительной нотой нашего путешествия по старому городу Евпатории.
Надеюсь, вам понравилась эта небольшая экскурсия.
Обещаю, впереди вас ждёт ещё очень много интересного.
marv.livejournal.com